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  • Sara Ahmed La Politica Cultural de Las Emociones

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    Sara Ahmed La Política Cultural de las Emociones (libro completo)

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    La polit Indice lg, Helena Lipen Gonsles de Orda 9 1. Lacontngencia del dolor 4 2. La onaniacén dl odio 7 3. La pola afectiva del eiedo os 4 La performatvdad del epograncia 33 5. Mergen ate let sos 61 6. sombre dl amor i 7, Sentiments queee mi 8, Vocals feminist 235 ‘Concave: emoiones oss 287 Epiogo 30s, Biblia 469 Agradecimientos sch ese libeo mientras era co diectoray dsp director del Insite for Womens Studies de Is Universidad de Lancaster tre 2000 y 2003. Agradezco a todos os colegas y estudiantes en Lancaster que me ayudaron a mantenerme morivada durante una poca desaane, especialmente a Jacke Seacey (que compari Iz dieccién conmigo durante dos as 3.0 mis que lige iacarga de trabajo): Rosemary Bercerton; Claudia Castafieds i= son Eston; Anne-Marie Fortier; Getty Hares; Maureen MeNells Lynne Pearce; Celia Roberts Mimi Shell; Vicky Singleton: Elin ‘Swan e Imogen Tyler, Agradeaco a Lauren Bedant, cas visas a Lancaster generaron muchos debates acerca de "los sensimientos «en pblico”, de los que me benefice enormemente. Gracias a Jo net Hardy y Sandra ving por su apoyo constane¥ jovial. Mi apeciacién paa Yuko Ogavo, que me ayudo mucho en la prep tacién dl manasrto final, ya Sarah Fraalin, Nicole Vit Mini Shells, q para el primer borrador. Agradeaco a Jackle Jones su excelente serora editorial ao largo de odo el rab = me ofecicron sugerencias realmente tls tela pare final del proyecto, Y mi aprecio a Martha Elisa Bojér ‘que pore permiso para utilize su hermosa pea de are para Ja ‘Tuve la suerte de relia a edict del libro durante un ao sbitica en Austria, Agridezco al Arce and Humanities Resear 1 plied romaine Board, que fnancé esa licencia. Estoy muy agradecida con Elspeth Peobyn yel personaly estudiantes del Departamento de Estudios de Género dela Universidad de Syiny, por haberme proporio- nado un entorno tan esimulante para trabajar, Gracias mi fni- la, por estar cerca durante ete dime afo por estar vivos bajo clscl. Un agradecimiento especial a Sarah Frankie Imogen por ayudarme a cambiar de dieccin mis de una ve as versiones anteriores de lor captulos han apaeco como se erallascontinuacién, Agraderc alas casts editors el permiso para publiceos nuevamente ag 2001, "The Organisation of Hi 16, en Law and Critique 13 (3): 34565, con el amablepermiso de Klusser Academie Publihers; 2202, “Contingency of Pn” en Parallax 8 (1): 17-34 (hep! www-candeo.uljouralsroutledge 13534665.heml; 2003, sof Fear in the Making of Worlds, en lntermatonal Journal of Qualiteive Studie in Ed cation 16 (3): 377-98 (hap.tiwnwwstandco.uk); 2003, “Feminie Futures" in M, Eagleton (ed), The Conse Companion vo Feminist Theory, Blackwell. El permiso para citar de ringing thom Home fe ‘xorgado por la Human Rights and Equal Opportunity Commi- ‘sion de Australi ‘Agradecimientos paral segunda edicién Agradenco a Jackie Jones por su sugerenen para publica una segunda edicién de este libro, y su apoyo posterior, yal equipo editorial de Edinburg Univesity Press por su colaborainy ef cleneit. Mi aprecio pars las personas con le que he convesado sobre aftto yemocién en la hima décida,incluyendo a Lausen Beslan, Lise Blackman, Kriayn Gorton, Sneja Gunews, Jin Hat ‘sworn, Caolya Pedwel, Elspeth Probyn, Divya Tala Kelly Imo gen Tylec Gracias a mis colegas, yx no tan nuevas, de Goldsmith por crear un espacio de abajo tan amigabley viva; ya quienes ine ayudaron a establecer nuestro nuewo Cento de Investigacign Feminist, especialmente a Sarah Kembes, Angela McRobbie, veleySkeggsy Natalie Fenton. Yun agradecimient sensi Ss rah Franklin por visjr junto conmigo en eta raves intelectual Prélogo El giro emocional La eadccibn de La politica de lar emacions de Sara Ahned, publica originalmente en inglés en 2004 yreeditado en 2014 ‘con un epilogo de I autora, pone «dsposiién de las lecrorasen tspafiol sino de os libros ms influyentes de lo que sea lamado “al gio emocional” en ls Clenclas Sociales y las Humanidades, ‘Ademds, supone una oportunidad para pensar en el trabajo que fen Latinoamérica ya seexed haciendo desde los Estudios de las Emocianes.' Piens particularmente en investigaionss que lt rmarse muy en serio la nocén de cuerpo paca el ands de stuaco fet locales en el continente Latinoamericano operan ao tanto por mimesis de los paradigmas mewopolitanas sino por lo que Bo ventura de Sousa Santos desomina “una hermenéusia datdpia [cy un trabsjo de iterpretaién entre dos o més culuras con el cbjetiva de identifiarpreocupacionesisomérfca eve ells y as weideln aieuacons de seems a leanne bso En emis de Spinola cnocona noldon o ae oso pos purden hac come “as modifcacions dl cusp mediante Eels poder dean ob el copo amenta dmingye™ (1359:85), ‘As queen verde pregunta “qu son lat emecion” pe Eo oii uns ova dard la cmclén o un eevee del tab que eal at motos Ea er del esto ane tan clans cman cas cusps, lan Spee pooner Enos teehee, ataaeed % racine pecan war mi ecuenco dea “plc cultural” de la emocién dento Shon arco uy patil Gea historia dl pensament sobre as Ghocones, Noofexco una sea comple de esa historia, seria hn atea imposible! Es importante seilaraqu que incluso eonc han ead ubordinada 2 os cul ue dels hitonantecrsT fComo lector de ‘rs sora, me ba agobido la manera en elas emociones han ‘Go un cxolo pat los soe, erica elas, picblogos, x coma para lar etd de na serie de dsilinas oR epee: gue gs gene ocr freornela, como saberos a pare de a daconstrucn, juno ene cen dl pensamient mis) Frence a ea isra,eee x seve: mostar oo sea fro mi pesaienodebido a Conc com el ea sobre emociones.| Emocione y objetos ‘Una manera de eflxionar acerca desta historia dl pensamlento sabre ls emociones es considera el sn Ta lain ence cmociéa, sensicién corporal y cognicids) Pusde decise que Tasos de a emocin se ividen” ca dos, depenciendo desi las ‘aciones se vinculan principalmence alas sesaciones compar (Geeab cosnici. H primer punto devs se atrbuye general mente a Desatis » David Hume. El erabajo de William James también lo represetaria bien, con la siguiente afiemacin: “Los ‘ambos corporalesvienen direcamente en seguida dela percep- Clin dl esimulo..y nuestra sensici de los nisms cambios a ‘medida que oeutren el emo” (1890: 449). Laemocibn esa plats riven Ley Haro 1993 Parsonenoqae me [eyo Wiliams 1998 Ts ina nog folic, ve Somos 2003 ¥ arn 5 hence uc agen tp simgii ele en a cele dsc, Tend a pleura ea emai sensaciin de cambio corporal. La inmediates de "es" sugiere que las emociones no involuran proceos de pensamient, asloucion 0 evaluacin: setimos temot por ejemplo, pone 26n a apresurada, nesta pel suds [La wisn eogaltiva aria reprsentads por Ausiels y por una sere de pensadones que lo sgn (Nassbaun 2001; 10), Estos tebrieossugieren que ls emociones involucranvalorciones, ju os, acttudes 0 uns "manera espectca de aprchende el mando’ (arte 1962; 9), que son iredutbles las sensaciones corporales. Algunos terns han descrico ls emociones com juicis (Solo- ‘mon 1995), mientras que ottoeeefilan que implican juicios ‘emocién de a ira, por ejemplo, implica el juicio de que alg ext al, aunque podemos equivocarnos lung Spelman 1989: 26). Por supuesto, muchos ce6rios sugieren que ls emocionesinvo- lucran sensacionesoseatimientoscorporales asl como formas de eognicin, Pero como ba sugerido Alison M, Jagan cl dizamien co hacia un enfoque més cogntvo cas sempre a sido a expensas la atencin alas sensaciones corporates (Splmaa 1989: 170), ‘cuando a tcorla sobre las emociones arma que implican cog ricién ysensaci, esta itm iende a ser presenta como die rentesaspecas de laemoclén {Taggat 1996: 170), Para comencar a repens Is relacin entre sensei corporal cemocién y juicio podemos acudit a Lar paioner del alma de Descares, A posar de que este pequeho Tire puede ear leno ‘de disnciones problemiicas en iene cnc, seraclone sae lt emocione 90 muy suger Deets sane qu lo bus no incon ound F See eee or comentarsas han perio que Descartes ensue desporebeos Brentano 2003 16; Green 2005-268) eo ven de fas. Bl nba pore de Dai sb Pg pane que dics eatinince no panes ae ee kind aura ns pencua yogi dene de roves seconiene fen aa pene bugga detec te mess lemocn ass equ proven del cto indi oly gut manne nado igual cerp sal (Cols pean Ere srgimeno sobre acid de lis emocones adopt anaes nal poli, aunque con un cede ie ‘Sibi model “de eno ha lua” ° Stonmoldode afer hace adens’Anks dan por enaale (Gjaeid dee duce cote al adeno y laura, lo indie Gey lo socal y elo" pelos vee de entender ls vnc crm algo gue vnc de deny c mucha he, Supe uc no yom ae de te Enel desert en? tian ca [esis del polo dela mle en gues aupone eels alta nonsense nid bob opera mas a set los enmitos dea come propio no sfala Gram Lite “Ls amos nba Suen ai oun aot ce comlenvan al den’ ~y mere dei Sean genplo muyTamnsho-— pes von con alg nue tr del mado qu nr seine arldos poet involaeaos prondmen” (19994). Hl emule dela mee de Lady i Ss Un modelo de afuera hac adeno pods sagen qucTos seotnlets dec extn ne mula) dps fron remap los ntviduos unt lead 3 Le pln ua dee emains scuraciones de que dich af ‘que revive un engafio. Dehecho, el mode sn no eraautérica, una seal de de fuera hacia dent” es prablemiico ‘precsamente porque supone que ls emaciones son alg que “e- aemost. La muldtud se convierte ea al individuo, el. que “ene i entimientos", Loe sentimiento se vueven una forma de presen cia socal en ver de autopresencia En gi modelo dela socialidad 3, planteo gue estas cream el efecto mismo dela sts v limites que nos permiten ditingyir un adentra yun Sen capes lat Alguslisentcone moaning Sioa So" o"nootor tenn mis bee vtec dia 9 ‘Ete nance auesspondanoe a Ts cha Ps one ean is suprics olines oy dl hau seven eal SExboporsrielas onan le fomado dommes Sigg Penvrr cif aspinens de nein pros ssp ier dele cueros tense upetiie como ceo dels inp toes que ous dn, Maat ho ks specs de / pos colon individuals adgulren form woes de dick Inproions Alsager que ls emocinercean elu de un fuera yun: cas aes simaTSgaeoas roy simplemente afirmando que son pai solos eal, indiidudlas yeas Mi mode lea Etaoin ds Mis tess ucla conoone son | cuca pus contiaia es pisos scales se 1 | SSS ge chentia oem + petal un css ml aus unacae tras palabras as cmocianes no cx “eo indvidual ni “en lo socal, sina que producen las mismassupefcsy lies (que permizen que lo individual yl social sean dlineados como si ‘po degen qu waa ren ‘ 4 femobjcon Mian demon soos gets Lo cbioes de ‘Sedela cain, Al sige que as emoconescrulan, 20 $y oclendo up modelo de ln cmon come conegio (re {ud 1977 106) GLorodelo de contegiocmocionaen gene NO Iaido pre! tabjo de San S. Ton cr ti porque ‘Soa erocones no ex spleen caisson inde ‘to sno ques even ene fon cerpos"? Dspus de todo, Iulia “consis deriva de pals lia pra conac” Enexe moo, fa emocin misma ela qe pt me sent ie forge xk ins ment een por cu egena Erecsvamene. Al proponer ques eodtones ans Seom mane, el cnoddo de cntagicmecionl coed eg de trnormar I erocin on una propedad, como alg que uno! tee y pro ance puede dale toa peson, come eo que ted fea lisa os, Poder sel qu ego m0 ex ttn Yo he vido varia situaciones scien qe be os que or peronseaban sind To qc ny {peel semen extn por dcr a ena bin ol fordme events de guclo gue oto seni ra my dren. Dexibida dics cpa con “nto En en go se tie compas, y pure roderio, como una pede tre die, o une amésia Pes eton sentiments nmol aoe -mentan la tensién, tarmbién estén en tensién. Ror su misma insspsi- ‘Elis emicone implica una comuniacign falda, tno que indus cach wnstead puns ein naan trees la misma elctn cn ene. Dado que noc que ) Decnoresctan apelin nmanarsn crass ee | imgnto o cizculacién de los objetos, que se vuelven "pegujosos", ) ‘Seautain eat comp eer dstanita do VG 00 pn np cu dl 35 1 pls ural eins Después de todo las emeciones se extin moviendo, incluso aunque no solo se mean entre nosotros. Hay qu recordar que la palabra "emoctéa” viene del latin emevere, que hace referencia a “mover, “movers”. Por supueso, ls emociones nas atan solo del movimiento, también son sobre neues o sobre lo que not lig con esto oaquello, La reacidn eae movimiento y vinculo ex insrutiva, Lo que nos mueve lo que nos hace sent es tmnbién Inguo noe mandensee sass ones data age pata an Torani d tien tosses peel eae argue tei. sne ue comers los curporcon one cuetoor Tomas se caliza mediante ef movimiento, al vse Gon)movido por a pro ‘midad de oto. El movimiento puede afecar los otros de ma rnera diferente: como sugiero ao largo de este libro, lat emocionen pueden implicit “(con]mover” par alguns, precisamente por |que sha detrminado que otros son ‘poseedores de ceas cane teristicas. La drculacign de objetos de la emocién involucra I ttansformaciéa de los otros en objtos de sentimiento, Mi argumento sobe la etcuacin de objets se basa en el psicoanlisisy el marismo (wep. 2h Consdero, por ejemplo, {que el seco no sabe siempre cémo sesient: dl suero no est pre sene paras mismo y ls emociones son efecto de eta division de laexperienca(Terads 2001: 30), Desde Freud, xa lta de prsen- la para una misma se accu como el inconsciene”: Demosta- 16, con el prcaandliss feudiano, cémo re legan a desplazar lot bjeos, yconsideraré el papel de la represién en las saceros que llevan als objets 2 converse en ‘pegajoss. Pero también plan- eo que la falta de presencia no siempre regesa a suet, 03 It escena” del trauma (castacién),crencia en la que descansa gran parce de a teorapsicoanalitica Argumento, a parc de Mary que las emociones se acumslan 3 longo del Hemp, como una forms deal afesivov. cap. 4), Lox obetor solo parecen tener al 3+ i por el borramiento de estas historias, como historias de pro- dascin y aabajo, Pero mientas Many nugiee que el valor delat sos bors las emciones el suftimiento del cuerpo del abrero no ble en el producto), yo me centro en a manera en quese eet nts at rT en as ocones” No et ano que ls mosione em - ee tamu deus emocines Et ‘5s palabras, los “sentimientos" se wuelven*Fetcher’,culidades ae pateen siden ls oberos, solo a trav de un borramicate Piahisoria desu producciba y cieulacion. fl Mantener juntas esas adiciones erica diferentes es un de\ | safle! No hay un pegamento, mis que no sea un incerés pot “lo «ques beg’. De echo, ls pregunca "qué (se) pega?” se plancea {Blas de todo ete rabsjo. Ex un planteamiento de crs peegur tas er mds conocida por qué estan dif ogra la cransfor- mii social :Por qué ls telaiones de poder son tan inmancjbles 7 duraderas, incluso cuando se enfentan alas formas clecivas derestencia? Exe lib intent esponder a dichosinerogantes de mane parcial ofeiendo un recuento sobre la manent en que ) ‘ninamos investidos en norms sciles. Mi mayor deuda es cone tabsj de as estudioss feminists y queer que han atendido ls! todos n ques ood pucker as es condone le mss de aus subecinacidn (Butler 1997b; Besant 1997; Brown 1995). Bsus escudioss nos han mostrado cimo ls formas soci es (ales como la familia, Taateroseualidad, Ts naci,inTuso Ia ‘Filan misma 9m cers del eps. Con sire Sth Buren lor mundo se marealzan eaves deepen | — Ger nocmas yan tambien se produce" len de omer, ‘Sica ned ncn wnt lteter anc Ca porcome our darmeameat elven oe Cran (190 psu led Ma. ‘Sedicpianc ole a pbicacb de tmacon permanenca y superficie" (1993: 9)2? Dichas normas aparcen ome forms de vida solo debido al encubrimiento del abajo de ‘xn repticidn, Las esdioss feminists y queer nos han mostra: do quelas emocione “importa” parla politica as emociones nos rmuestian emo el poder moldes Ta supericie misma de los caer pos y de los mundos ambién. As que de cierto modo, sal tra zarlo,esamos‘sinviendo nuestro carina ste ani sobre la manera en que “sentimos mucsz0 cam 20" abords a emocién como una forma de politica cultural o cone ‘ruceign del mondo, Mi argumenco sole a potia cultural delat temociones se desartolla no sola como una cca la pscologi zacién yprvatizacin de as emociones, sino earabién como una critica aun modelo de esruetars socal que desatende las inten sidadesemocionales, lo que posiblita que dichasestructurs se re yuen como formas de Se. La atencién alas emociones nos per mite abordar la pregunta sobre la manera en que los sujetor se lnvolucran emocionalmente en estructuras particulars de modo tal quesu deaparicin se vive como una muerte cn vida, Podemos ver cémo funciona este investimiento en el epigate de este capt tulo: la nacién se convierteenelabjeta de amor precsamente al

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