¿De qué se Menos OBJETO DE ESTUDIO

ocupa a relevante
psicología?
La manera en la cual, En qué La psicología tiene un devenir
dentro de una cultura sentido, la histórico, no está desligada de las
determinada, se psicología formas culturales que le anteceden.
Es una organiza un saber; se en la cultura Se trata de este interrogante que el
¿Qué es la forma institucionaliza, se occidental hombre siempre se formuló sobre
psicología? cultural libera un lenguaje que es una el hombre mismo. La pregunta que
le es propio y, forma de en algún momento tomó esta forma
eventualmente, saber y si de cultura es lo que hoy llamamos
Ciencia del alcanza una forma dio saber psicología
inconsciente científica o podría
paracientífica considerarse Lo que caracteriza a la Psicología, lo
ciencia o no que le dio razón de ser, y por lo cual
quizá siga siendo, la más importante
ciencia humana, fue el
descubrimiento del INCONSCIENTE
por Freud

¿La METODO DE ESTUDIO

psicología Más
es una relevante
ciencia?

¿Es una Si, la más general en el mundo occidental

forma
cultural?
Es la forma cultural más general de nuestra
cultura
¿Qué es la
filosofía?
Respuesta 1 R2. La Psicología tomó en un estilo positivo y
científico, una serie de preguntas que habían
acosado a la filosofía en siglos pasados, y que al
tratar (la psic.) la conducta y e comportamiento,
lo que hizo fue, por un lado, desmitificar, y por
el otro volver positivas nociones como ama y
pensamiento, lo que haría a la psicología la
versión científica de lo que había permanecido
obscuro en la filosofía.
Lo que supondría que la psicología es la forma
de cultura en la cual el hombre occidental se
cuestiona a sí mismo, la psicología sería la
 relación del hombre con sí mismo en una
cultura occidental
¿Cómo Hay devenir histórico desde la Grecia antigua, La antropología se convierte en un
forma pasando por H, y fue momento definitorio de la filosofía
cultural, de A partir de la aparición, a finales del s XVIII, de como forma de cultura
qué manera una reflexión antropológica Kant y las tres preguntas
se relaciona (Kant) “¿Qué es el hombre? ¿qué puedo conocer?
con la ¿qué debo hacer?
psicología? Antes de ello, la filosofía se cuestionaba el ¿qué me está permitido esperar?
INFINITO, es decir ¿cómo era posible que seres Y la cuarta pregunta
finitos pudieran tener un conocimiento ¿Qué ES EL HOMBRE? Es la
verdadero, es decir infinito, y padecer pregunta de la antropología y la
eternamente de finitud pregunta más general de la
(el error, el sueño, la imaginación) psicología
¿QUÉ ES EL HOMBRE? No era la pregunta
fundamental de la psicología

Por oposición al psicoanálisis, llama psicología teórica o de laboratorio, a todas aquellas prácticas
(poco teóricas) que consideran al ser humano no sólo como productor sino como como
consumidor, las considera psicología de tipo económico
Foucault define la Psicología, por un lado como una forma cultural occidental, y por el otro
lado, como una ciencia del inconsciente.

Siguiendo a Foucault, la psicología como forma cultural, está sujeta al devenir histórico de
la humanidad; no es que súbitamente se llegue a un conocimiento, sino que este, como
cualquier otro constructo cultural, es producto de los saberes que le anteceden y de su
contexto histórico, lo que finalmente resultará en el reconocimiento de tal saber cómo
ciencia o no. Creo que es por ello que a Foucault le parecía menos relevante responder ¿De
qué se ocupa a psicología?, puesto que los intereses de esta son y han sido dúctiles,
transitorios, históricos.

Ahora bien, como ciencia, la Psicología no es monolítica, y creo que en esa cualidad está
cimentada su relación con la Filosofía, este cuestionamiento reflexivo ¿qué es el hombre?,
no está agotado, es, según mi entender, una suerte de puente entre ambas formas culturales.

Entiendo que cuando Foucault dice que le parece más interesante responder si la psicología
es una ciencia, está remitiéndonos al método de estudio que una ciencia utiliza en una
época determinada, el cual está indefectiblemente ligado a los aconteceres políticos,
económicos, etc., del momento, y que se adecuan para generar conocimiento, validarlo y
para comprender y transformar a los individuos y a la realidad.

Me pareció contundente el ejemplo que pone al final de la entrevista, respecto a la manera

en que un cambio en el sistema económico modificó la percepción de los individuos, no
sólo por parte del Estado o de la clase económica, sino que a su vez, modificó las
perspectivas de la psicología.

La entrevista me ha dado otro ángulo para intentar comprender la afirmación de Foucault

“el hombre ha muerto”; creo que se refiere a El Hombre, así en abstracto, desligado de
las develaciones que el inconsciente ha realizado, y continua realizando, sin embargo tengo
muchas dudas respecto a cómo, esta extracción individual desde lo profundo de la psique,
puede generar transformaciones sociales. En fin, mis consideraciones respecto al tema
tampoco están agotadas, siento que este ejercicio reflexivo ha abierto una compuerta de la
que emergen borbotones de dudas e intuiciones que se antojan inextinguibles, pero asumo
que iré acotando a lo largo del desarrollo de la materia.