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CIENCIA Y PRACTICA
DE LA
IRIDOLOGIA

SISTEMA DE ANALISIS AL CUIDADO DEL CUERPO

MEDIANTE EL USO DE METODOS CURATIVOS
NATURALES Y SIN FARMACOS.

ILUSTRADO

Por el
DR. BERNARD JENSEN
Conferencista y maestro del arte de vivir
sanamente.

Ejercicio privado en sanatorios desde 1931;

instructor de Iridología desde 1935; fundador
del sanatorio Retiro de la Naturaleza, en
Alatedan, California, EUA.

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A MI HIJO DAVID
En el amanecer de su
vida me llegó el primer
soplo inspirador para
crear esta obra.

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 Prólogo

A manera de definición, diré que la Iridología es una ciencia por medio de la cual el médico
precisa, por las marcas o señales en el iris del ojo, las condiciones reflejas de los diferentes
órganos corporales. En otras palabras, es la ciencia que determina etapas agudas,
subagudas, crónicas y destructivas en los órganos enfermos, mediante el examen en las
áreas correspondientes que existen en el iris, inherentes y los hábitos de vida de un
paciente.
Algunos autores usan los términos Iridiagnosis o Iridiagnostis, pero yo prefiero emplear
Iridología, porque considero que esta ciencia no es la última palabra en la calificación del
estado de un enfermo, de acuerdo con los métodos generalmente aceptados. La Iridología
revela las características inherentes de los tejidos de un órgano; muestra los cambios
tisulares resultantes de tratamientos adecuados o incorrectos; es una verificación del
médico y el paciente acerca de la mejoría que éste ha experimentado; es un conocimiento
de los signos de la enfermedad que se complementa con hábitos naturales de vida, que
fomenta la salud y erradican las condiciones patológicas.
Este libro ha sido editado con el propósito de que el lector aprenda la aplicación de la
ciencia iridológica, cuyo tema se ha actualizado para adaptarlo a los siempre cambiantes
sistemas de curación existentes y a fin de conformar esta ciencia a las mudanzas que sufren
las costumbres de nuestra civilización, nuestras ocupaciones, la vida citadina, los
medicamentos, así como a los diferentes tipos de diagnóstico que se emplean actualmente.
En esta obra se ofrece un gran cúmulo de datos cuya presentación no se había hecho
durante los últimos veinte o treinta años en libros acerca de la materia. No pretendo, sin
embargo, haber agotado el tema ni saberlo todo; así, sugiero que el material sea estudiado
de modo imparcial, tras de lo cual se podrá continuar hasta donde se prefiera, o aceptando
las enseñanzas del libro o desaprobándolas.
A juzgar por la clase de preguntas que de tiempo en tiempo se me hacen, considero que
cierta información referente a mis propios inicios en esta labor puede ser provechosa. Para
empezar, diré que tropecé con muchas dificultades para encontrar una escuela donde se
impartieran cursos de Iridología, pero fue tal el interés que despertó en mí el poco
conocimiento obtenido de las enseñanzas de los contados médicos que ejercen esta ciencia,
que decidí aprender más. En dos ocasiones –la primera durante casi un año y la segunda por
seis meses– cerré mi consultorio para dedicarme a estudiar Iridología, lo mismo que las
disciplinas con ella relacionadas. En mis viajes dediqué mucho tiempo a mi instrucción
teórica y práctica; algunas veces desperdicié tiempo y dinero en estudios que más tarde

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descarté; por ejemplo, algunos instructores ofrecieron enseñarme a determinar el embarazo
y otros fenómenos naturales, algo que si es posible hacer, todavía debo aprenderlo. En la
obra presente incluí solamente el material que estimé valioso de veras.
Tan sólo en cámaras hice una erogación considerable, a fin de fotografiar los ojos de
manera de probar que la Iridología merece un lugar entre las ciencias exactas. Muchas
placas de rayos X y análisis de sangre fueron hechos para demostrarme a mi mismo si podía
o no dependerse del iris para revelar las reacciones del cuerpo y de los tejidos.
Hubiera sido imposible compilar este material de tal modo que se pudiera saber todo lo
concerniente a la Iridología, si no hubiese recurrido a las ciencias que se relacionan con
ella. Sugiero, pues, que el libro sea tomado como una unidad, teniendo en cuenta que el
índice analítico será lo suficientemente completo para permitir al lector remitirse a pasajes
o párrafos en los cuales tenga interés particular.

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 Bernard Jensen

Unas Palabras Sobre el Autor

El doctor Bernard Jensen nació en Stockton, California, EUA, en 1908. Habiendo decidido
emprender estudios que le permitieran a su familia y a él vivir saludablemente, ingresó al
Colegio Quiropráctico de la Costa Oeste, donde se graduó en 1929. Aunque en su hogar la
enfermedad era frecuente, no tenía idea de entregarse a la medicina; pero su inclinación por
esta disciplina se hizo tan grande, que decidió todo su tiempo a aprender cómo sanar y
mantener un nivel de salud adecuado.

En Nueva York estudió con el doctor Benediet Lust y trabajó en el sanatorio que éste fundó en
Buttler, Nueva Jersey. En su época estudiantil hizo amistad entrañable con los doctores Tilden y
Kellog, renombrados médicos de Battle Creek. Estudiando grupos humanos, viajó a lo largo y a
lo ancho de su país; ha visitado también otras naciones: en México le despertó particular interés la
gente de Baja California; en Canadá estudió la vida natural de los indios y a los Dukaboors, una
colonia rusa de vegetarianos. Su interés en la naturaleza humana le llevó a seguir cursos tales
como el de Personología, que abarca orientación vocacional, consejería matrimonial y
problemática de la conducta humana; es analista titulado de la Fundación de Personología. Sus
estudios más recientes los hizo en el Colegio de Médicos Naturistas del Pacífico.

Cuando viajaba por Europa visitó muchos balnearios de aguas minerales, estudió los
métodos de curación de los sanatorios naturistas y adquirió un gran acervo de
conocimientos acerca de los antiguos métodos hidroterapéuticos.

Durante sus investigaciones ha experimentado por largo tiempo con cámaras y colores, y ha
hecho e diagnóstico de, por lo menos, 300.000 ojos. Ha dirigido su labor hacia la práctica
de métodos terapéuticos preventivos, con los cuales enseña a sus pacientes la manera tanto
de adquirir salud como de mantenerla. Su ejercicio en sanatorios le ha dado la oportunidad
de observar los resultados de sus propios procedimientos. Su experiencia en el ámbito
iridológico se ofrece en este volumen para que sea aprovechado por que los que desean el

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mayor beneficio del hombre y quieren ensanchar sus conocimientos en esta disciplina por
tanto tiempo desdeñada.

Algo Acerca del Libro

Esta obra fue compilada con el propósito de instruir al lector en una extraordinaria ciencia
analítica de padecimientos humanos: la Iridología, que nunca ha sido dada a conocer en una
forma adecuada en los Estados Unidos ni en el resto de los países americanos. Los que
poseemos su conocimiento, lo hemos obtenido en los pocos libros que sobre el tema han
sido escritos y de las lecciones de maestros sin el equipo adecuado, aleccionamiento, por
otra parte, ofrecido con descuido. El libro ha sido concebido de la manera más sencilla y
clara posible, con la idea de enseñar a quienes deseen aprender esta disciplina.

Se ha procurado incluir material estrictamente esencial; asimismo, se recalcan, hasta la

redundancia, las partes cuya importancia es preciso subrayar. Con las ideas más simples se
introduce a los temas cuya exposición se complementa con el gran número de gráficas e
ilustraciones que contiene el libro.

Algunas personas dirigirán antes su atención a los colores, mientras que otras estudiarán
primero factores químicos, o bien, la interpretación mecánica. Sin embargo, tanto desde el
punto de vista teórico como del filosófico, es conveniente ver globalmente el programa y
aprender antes lo que haya captado de su imagen total. El libro se planeó de forma tal, que
es posible remitirse a cualquiera de sus partes; también se ha tratado de proporcionar as
ideas correlacionadas con los métodos diagnóstico-terapéuticos comunes y los de la
Iridología. Es evidente que el tema no puede ser expuesto por completo en un solo
volumen; así, existe aún mucho material acerca de estudios del iris que apenas están en su
etapa experimental. Esperamos tan sólo que nuestro libro señale la ruta del estudiante en
esta materia tan útil y le ayude e la instrucción práctica.

Esta es la primera vez que la Iridología se presenta con el auxilio de la fotografía. Esta, que
es original y fruto de nuestra modesta labor artística, pone al día a la ciencia del análisis

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mediante el iris. La fotografía ha hecho posible enseñar de manera sencilla y completa;
mientras que antes se habías de fiar en dibujos incorrectos o incompletos, ahora, después de
esfuerzos persistentes y perseverantes, además de dieciocho años dedicados a su estudio, es
dable ofrecer la reproducción exacta del iris y sus manifestaciones. Se han efectuado
diagnósticos de aproximadamente 150.000 pacientes y tomado miles de fotografías en
colores para presentar la materia en una forma fácil de entender.

El llegar al dominio de esta ciencia implica cuidadosa atención a los detalles, paciencia
ilimitada y aguda percepción a fin de crear la habilidad para encontrar las causas primeras.

Este libro sobre Iridología se ofrece con humildad a la profesión médica, con el justo
reconocimiento a los arduos esfuerzos de los precursores de aquella.

Los primeros pasos son siempre los más difíciles; así, en esta obra, como en los trabajos
anteriores, quizá se note cierta vacilación en determinados pasajes; desde luego, ese titubeo
debe servir de base a la discusión no a la crítica, a fin de que, por medio de cooperación
inteligente y sincera, los aún ocultos beneficio de la Iridología sean dados a conocer para el
bien de todos.

Los factores históricos y anatómicos expuestos son incompletos. La información histórica,

aunque de importante valor preparatorio, debe ser vista por encima; las consideraciones
anatómicas deberán sujetarse a investigaciones clínicas y de laboratorio más avanzadas.
Una edición posterior incluirá estos dos temas de manera más completa.

Reconocemos como precursores de la Iridología y les expresamos nuestra gratitud a:

Ignatz von Peczely J. Haskell Krizer

Nils Liljequist R. M. McLain
Henry E. Lene F. W. Collins
Henry Lindlahr Peter Johannes Thiel
Marco J. Petinak

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Si alguien me convenciera y reprochara que
no pienso ni actúo con rectitud, de buen
grado cambiaría, pues yo ando en pos de la
verdad, la cual jamás ha dañado a nadie.
Sólo es perjudicado aquel que se siente
tranquilo en el engaño y la ignorancia.

Marco Aurelio Antonino

9
 Introducción

La práctica médica contemporánea está probando de un modo concluyente que la compleja

estructura del hombre no ha sido comprendida cabalmente, pese al progreso científico. En efecto,
cada vez nos percatamos mejor de que son falsas las premisas que apoyan un método que
necesita determinar primero el nombre de una enfermedad, clasificarla luego de acuerdo a su
sintomatología y en seguida tratarla según sus pródromos. Cuando ha cumplido su secuencia, este
método de diagnóstico se ocupa sólo de los efectos y establece un complejo procedimiento al
descubrir y nombrar un millón de síntomas de las pocas causas básicas de enfermedad.

Muchas personas tratan de estudiar Iridología con actitud escéptica. Cualquier cosa nueva
que se nos ofrece es aceptada con recelo por aquellos que siguen arraigadamente a un
sistema que por ahora parece satisfactorio. Sin embargo, todos los sistemas están
cambiando y no hay razón para ligarnos a una corriente de pensamiento determinada, sin
investigar cosas nuevas ni darnos cuenta de que seguramente hay más por conocer de lo
que hayamos aprendido aún en los mejores colegios.

Según las estadísticas, en el pasado la Clínica de los Hermanos mayo tuvo sólo un 42% de
diagnósticos correctos. En la revista Forum de Junio de 1929, el señor T. Swann Harding
escribió al respecto:

“Escuché al doctor Charles Mayo alardear frente a los asistentes a un Congreso de

Cirugía en Washington, D.C., de la que Clínica Mayo había alcanzado el asombroso
índice de 50% de aciertos en sus diagnósticos, porcentaje que incluía, por supuesto,
autopsias de pacientes cuyas enfermedades habían sido diagnosticadas correctamente.
Es probable que ese elevado índice no sea superado en nuestro tiempo, si se tiene en
cuenta que la proporción de diagnósticos correctos del médico que trabaja por su cuenta
rara vez es más de uno en cinco.”

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Puesto que la Clínica Mayo efectúa sus tratamientos de acuerdo a sus diagnósticos, el
porcentaje de tratamientos correctos debió haber sido, por tanto, sólo del 42% o, según
afirmó el doctor Mayo, del 50%. Si esta afamada institución tiene un porcentaje del 50% de
diagnósticos correctos, ¿Cuál será el de los médicos menos competentes que trabajan sin el
equipo de la Clínica Mayo?

El doctor John Cabot, de la Universidad de Harvard, también dio a conocer un bajo

porcentaje de diagnósticos médicos atinados. Lo más lamentable es que antes que los
alópatas instituyan algún tratamiento, deben esperar el resultado del diagnóstico. ¿No
debemos concluir que sus tratamientos deben ser, por lo mismo, acertados tan sólo en un 40
o 50%? No es extraño, pues, que haya tantos enfermos que van de consultorio en
consultorio en busca de salud.

No cabe duda que para el doctor, la enfermedad es tan enigmática ahora como lo fue en los
ochocientos, no obstante todas las nuevas y “maravillosas” drogas y el gran número de médicos
dedicados a buscar y proporcionar alivio a los múltiples procedimientos que aumentan con
desmesurada rapidez. Estamos creando toda una nueva suerte de enfermedades y síntomas que
nunca antes se habían tenido. Esos síntomas, unidos a nuevas denominaciones de estados
patológicos, son el resultado de la represión de las inflamaciones que aparecen en el cuerpo como
consecuencia de nuestras civilizadas costumbres. Se requieren nuevos métodos de diagnóstico
para determinar las causas subyacentes en estos síntomas.

En un hospital de Los Angeles, California, fue preciso efectuar a un paciente un análisis

espectográfico para determinar que sufría una intoxicación por arsénico que estaba
originando síntomas de apendicitis. ¿Cuántos doctores tienen espectógrafos en sus
consultorios? ¿Cuántas operaciones de apendicitis se hacen con base en diagnósticos
erróneos en casos similares? Es indudable que, con todo lo que sobreviene en el cuerpo
humano, son necesarios métodos de diagnóstico más dignos de confianza.

El porcentaje de diagnósticos equivocados es ahora casi tan grande como lo era en 1927,
debido al aumento de síntomas que presentan las enfermedades. Este incremento, aunado a
las combinaciones adicionales de rayos X, radio, sulfas y alimentos desvitalizados, hace
difícil llegar a un diagnóstico preciso. Los síntomas que se presentan hoy son enteramente
diferentes a los que se manifestaban a causa de los alimentos enlatados, la harina blanca y

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la quinina de los años veinte. Los cambios de hábitos de vida también han dado lugar a
nuevas manifestaciones sintomáticas de los padecimientos.

Al acercarse al estudio de la Iridología es conveniente hacerlo con un criterio amplio,

dando atención a las opiniones que expresan personas escépticas en esta materia. Me he
propuesto comprobar el valor de la Iridología tan a fondo como me sea posible, a mi propia
manera, y espero que el que se esfuerce por obtener de ella todo lo que posee de valioso
quedara satisfecho y sus desvelos serán recompensados. La Iridología tiene su lugar, pero
desde el principio hay que reconocer que no abarca todo el campo analítico. Ese lugar está
bien definido, más si nos inclinamos por la medicina profiláctica, pues el interés primordial
de la Iridología es instruir a la gente en vivir correctamente y adquirir hábitos sanos.

En estos días muchos doctores se encuentran atareados buscando nombres a las nuevas
manifestaciones de las enfermedades que se presentan constantemente debido a los cambios que la
civilización impone al hombre, tanto en su medio como en su vida doméstica. Ahora pasa más
tiempo bajo techo que antes, respira monóxido de carbono en cantidad mayor que hace veinte años
y esta sometido a poderosas influencias eléctricas. El ruido de la ciudad, la rápida marcha de la
existencia que implica la producción fabril… todo consume nuestra salud y vitalidad. Debido a
esto, ha surgido un sinfín de síntomas nuevos, pero por más numerosos que éstos sean, sólo
tenemos cierto número de órganos en los que pueden asentarse las enfermedades. No importa
cuánto cambien nuestros hábitos, los órganos afectados son los mismos.

Claro está que los modos en que pueden presentarse alteraciones en estos órganos ocurren
en una diversidad de combinaciones, cada una con pródromos diferentes. Pero en vez de
tener una lista interminable de nombres para designarlos, ¿no sería mejor emplear un
método con el cual hallar directamente las causas, sin prestar mucha importancia al nombre
que les demos? Muchos síntomas aparecen en el ambiente debido a tensiones nerviosas; la
carencia de vitaminas y minerales también da lugar a otros síntomas. Pero ¿por qué poner
nombres a todas esas manifestaciones si hay un medio para determinar el origen de la
tensión nerviosa y el desequilibrio químico o tisular? Según los médicos, existen más o
menos 38.000 enfermedades que pueden ser resumidas en cuatro grupos generales:

1. Químicas: toxemia, infecciones, desequilibrio químico.

2. Mecánicas: lesiones espinales, traumatismos y compresión.

12
 3. Psicosomáticas: aquellas que se manifiestan por falta de coordinación entre lo
mental y lo corporal.
4. Ambientales: las originadas por el tipo de ocupación, factores sociales y familiares.

Más que ninguna otra forma de análisis que yo conozca, la Iridología es de gran utilidad
para el doctor en el establecimiento de una relación cordial con el paciente. Otras clases de
diagnóstico difícilmente pueden determinar los cambios que se van operando en los tejidos,
en el momento mismo en que se están produciendo. Mediante la Iridología podemos ver,
por un signo externo que aparece en el iris, el cambio que los órganos internos van
experimentando, ya sea de mejorar o de deterioro. La importancia real de esta ciencia reside
en el hecho de que tenemos un control directo sobre el paciente, podemos saber si va
recobrando la salud, o si su malestar ha empeorado. También tenemos la oportunidad de
percatarnos de que el tratamiento empleado por el médico es adecuado. Si el paciente sigue
las prescripciones del doctor y no se produce cambio o mejoría en su estado, eso indica que
algo va mal. Por medio de la ciencia iridológica comprobamos los conocimientos del
doctor, la clase de paciente que se atiende y las características inherentes de éste, así como
sus posibilidades de recuperación. El médico digno de este título debe ser una bendición
para sus pacientes, no sólo en el momento en que se le consulta, sino en los años venideros,
cuando la salud del enfermo ha sido restablecida.

En Iridología es de importancia fundamental la aparición de los signos en el iris, que nos

van indicando cuándo los tejidos viejos empiezan a ser sustituidos por nuevos. ¿Quién no
desearía cambiar un cuerpo acabado y enfermo por uno flamante y vigoroso?

Hemos estudiado este extraordinario método de análisis durante dieciocho años y

pensamos que no hay razón para impugnar en ninguna forma a la Iridología. Muchos
médicos la desaprueban después de haber hojeado un libro durante quizá 10 minutos. Pero
estas ligeras opiniones no pueden alterar los descubrimientos de quien ha pasado años
tratando de profundizar en esa ciencia. Para ayudar al paciente a recobrar la salud, la
Iridología puede emplearse conjuntamente con cualquier otro método analítico y
diagnóstico.

Esta forma de análisis se realiza por medio de procedimientos terapéuticos naturales, más
bien que desde el punto de vista médico. Cualquiera que esté dispuesto a dedicar un poco
de tiempo a estudiar este método encontrará que aún hay mucho por conocer, ya que la

13
Iridología no es, por ningún concepto, una ciencia agotada. Sabemos que el ojo guarda
todavía verdades por revelar que las que ya han sido manifestadas.

Esta ciencia tiene muchas ventajas sobre cualquier otro sistema de diagnóstico. El iridólogo
puede determinar la estructura inherente y la potencia funcional de cada órgano, notar la
presión que ejerce sobre su paciente el medio en que vive, decir si existe anemia y, en tal
caso, su etapa, aunque no pueda precisar el recuento globular. Asimismo, puede comprobar
la facultad constructiva de la sangre, no a partir del recuento globular, sino desde el punto
de vista de su disposición hasta llevar el flujo necesario a los órganos, a fin de que se
reparen. Puede juzgar la fuerza nerviosa, el poder regenerador de los tejidos y la facultad
inherente para la circulación de la sangre. Esto último es tan importante para le
recuperación de los tejidos como lo es el recuento globular. Este es normal en muchos
pacientes que, sin embargo, están muy enfermos, al contrario de otros en quienes es
anormal y se sienten bien. También pueden determinarse los síntomas causados por la
presión, que pueden ser de origen mecánico, tales como prolapso o ptosis. El iris del ojo
muestra las fases agudas, subagudas, crónicas o destructivas de la enfermedad. También
revela muchos otros factores, tales como cambios orgánicos y funcionales, debilidades
inherentes y la reacción corporal al ambiente. Por el iris es posible predecir el desarrollo de
muchos estados patológicos antes que se manifiesten los síntomas: notar la represión de
enfermedades con tratamientos inadecuados, tales como la administración de medicamentos
que contienen drogas nocivas, lo cual no es el medio conveniente de corregir ningún mal;
asimismo indicar cuando un tejido no se está reconstruyendo y rejuveneciendo
debidamente. Cuando los síntomas desaparecen, el enfermo dice sentirse bien, pero el
cuerpo quizá esté muy lejos de la salud.

Por otro lado, por la lectura del iris es imposible señalar qué gérmenes existen en el cuerpo,
pero sí podemos saber que los tejidos se han degenerado a tal grado, que los microbios han
invadido varias partes del organismo. En muchos de estos casos es necesario recurrir a otras
formas de diagnóstico.

Aunque en los últimos veinte años han aparecido en el hombre enfermedades nutricionales,
desórdenes nerviosos y molestias similares que presentan síntomas totalmente diferentes y
nunca antes conocidos éstos representan tan sólo combinaciones distintas de causas que
siempre se han manifestado en los órganos del cuerpo. Determinemos la naturaleza y el

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grado de congestión, coloquemos al enfermo en un medio apropiado mecánica y
químicamente, y observemos el cambio. Si el paciente se rige por las leyes de la salud, sus
iris lo indicarán, y si el doctor está dando tratamiento y orientación adecuados, los iris del
enfermo mostrarán signos de mejoría. Todo esto puede comprobarse plenamente por medio
del análisis del iris. Como ya se ha indicado, con la Iridología se ejerce un control tanto del
paciente como del doctor.

Este sistema de análisis pone de manifiesto la necesidad de aplicar todas las artes de
curación conocidas, y el médico que así lo comprenda debe poseer un criterio tan amplio
que sea capaz de hacer uso de todos los recursos a su alcance para restablecer la salud de su
paciente. Por ejemplo, la cirugía puede ser indispensable en ciertos casos avanzados,
aunque para quienes están dispuestos a emplear métodos naturales, generalmente no es
necesario.

Por medio de la Iridología, los pacientes pueden ser advertidos a tiempo a fin de que tomen
medidas para prevenir muchas enfermedades. Como nunca antes, el doctor que emplea
métodos naturistas está frente a un reto.

15
 Índice
Prólogo
Unas palabras sobre el autor
Algo acerca del libro
Introducción

PRIMERA PARTE
INTRODUCCION A LA CIENCIA DE LA IRIDOLOGIA

Cáp. Pág.
1. Datos históricos más sobresalientes
2. La fase filosófica
3. El aspecto teórico
4. Aplicación de la teoría
5. Comparación de los distintos métodos de diagnóstico
6. La teoría de la crisis curativa
7. Cómo se convierte en crónica una enfermedad
8. Los principios de la “curación”

SEGUNDA PARTE
INSTRUCCION EN LOS METODOS DE APLICACIÓN

9. Técnica para la lectura del iris

Equipo que se necesita para la Iridología
Métodos de examen y gráficas de consultorio
10. El iris normal y el anormal
Colores del iris
La teoría vibratoria
11. El estudio de la densidad

16
12. Estudio de las marcas de iris

Cáp. Pág.

13. El desarrollo del a gráfica del iris

Gráficas del iris puestas al día
El desarrollo de una gráfica
Áreas por zonas
14. Áreas generales del iris
El sistema nutritivo gastrointestinal
El sistema nervioso
Los sistemas cardiaco y circulatorio
El sistema respiratorio
El sistema genitourinario
El sistema reproductivo y el glandular
Las áreas del hígado, del bazo y de la vesícula biliar
La estructura ósea
La estructura muscular
El área cerebral
Proyectos sobre nuevas áreas

TERCERA PARTE
INTERPRETACION DE LAS MANIFESTACIONES DEL IRIS

15. Marcas o lesiones en las áreas de los órganos

A. Tipos de inflamación
B. Lesiones y debilidades hereditarias
C. Acidez y catarro
D. Depósitos tóxicos
E. Anillos nerviosos
F. Lesiones y operaciones
G. El rosario linfático

17
 H. El anillo escamoso
I. Los radii Solaris

Cap. Pág.

J. Embarazo
K. Muerte
L. Tumores
M. Anillo de sodio
N. Fármacos y productos químicos
O. Anemia en las extremidades y en el cerebro
P. Signos mecánicos
Q. Discusión adicional de las lesiones
R. El cerebro en Iridología
S. Reacciones pupilares
16. La crisis curativa en la práctica
17. El iris revela la causa del funcionamiento defectuoso

CUARTA PARTE
SECCION PICTORICA

18. Iridología ilustrada

Fotografías del iris amplificadas y en color
Dibujos del iris en color
Fotografías en blanco y negro
Dibujos del iris en blanco y negro

QUINTA PARTE
HISTORIA CLINICA DE CASOS

19. Historia Clínica de casos de acuerdo a la Iridología

18
 SEXTA PARTE
LA INVESTIGACION AVANZADA EN IRIDOLOGIA

Cáp. Pág.

20. Áreas reflejas y síntomas lejanos

El colon
21. Las relaciones de polaridad en el cuerpo
Los lados positivos y negativos del cuerpo
Las influencias cósmicas
Alimentos positivos y negativos
La respiración
Tratamientos para los lados derecho e izquierdo del cuerpo
La desadaptación
22. Los trastornos intestinales
Las causas principales
Los trastornos principales
Medidas curativas

Indice Analítico

19
PRIMERA PARTE

Introducción a la
Ciencia de la Iridología

20
 1
Datos Históricos más Sobresalientes
Aquel que posee una verdad y no la comparte retiene lo que no
le pertenece; ejecuta una acción egoísta y daña a la
humanidad.
La mayor parte de los libros de Iridología
presentan un plan completo y general de las
etapas del desarrollo de la ciencia, por lo
cual nos adentraremos en este punto tan
sólo sumariamente. Ya sea que la historia
fuere o no cierta, ello no incumbe a la
ciencia en su estado actual. Los relatos de
los descubrimientos originales van más o
menos así: El Dr. Ignatz von Peczely, de
Egervar, cerca de Budapest, Hungría,
cuando tenía diez años descubrió el registro
natural del ojo fortuitamente. Sucedió que
al estar jugando con un búho, le fracturó
una pata y advirtió la inmediata aparición
de una raya oscura en la porción inferior
del iris del pájaro. Posteriormente encontró
que esta área oscurecida correspondía a la
localización de la pata fracturada. Con el
tiempo, esta raya se convirtió en un
pequeño punto negro alrededor del cual
había sombras y líneas blancas. Este
incidente produjo una permanente
impresión en la mente del futuro doctor, y
posteriormente, al estar trabajando en el
21
Andrew Jackson Davis
hospital escuela, en las salas de cirugía tuvo
oportunidad de observar los ojos de
pacientes accidentados antes y después de
la operación. De esta manera le fue posible
construir el primer diagrama del iris.
Hasta donde sabemos, el doctor Von
Peczely no continuó las relaciones
sugeridas por los cambios en el iris del
búho sino hasta 1861, cuando estaba
tratando a su madre que se encontraba
muy enferma. A la edad de 36 años
comenzó a interesarse por la medicina y
estudió en Budapest en 1862. En 1864 se
trasladó a Viena. En 1866 empezó su
práctica en Budapest y publicó su primer
libro sobre el iris: “Descubrimiento en el
Reino de la Naturaleza y el Arte de la
Curación”. Este trabajo fue dado a
conocer en Alemania por August
Zoeppritz. Después el Dr. Emil Schlegel,
de Tuebingen, publicó un libro acerca de
los resultados del trabajo de Von Peczely.
Hubo también un homeópata suizo, Nils
Liljequist, quien descubrió y perfeccionó
muchos de los métodos del diagnóstico del
iris y trajo este trabajo a América. Sus
escritos fueron traducidos en dos volúmenes
titulados: “Diagnóstico por el Ojo”.
Es interesante subrayar que aunque estos
hombres estaban muy lejos uno del otro y
no se conocían, escribieron libros
similares casi al mismo tiempo, y aún
más, empleaban en muchas ocasiones
hasta las mismas palabras.
Ahora, después de muchos años de
investigaciones efectuadas por
prominentes doctores –la mayoría de ellos
hombres de ciencia– todos los órganos
del cuerpo han sido representados en
gráficas realizadas por los esfuerzos de
estos galenos. El dr. Henry Edward lane,
nativo de Austria, se trasladó a los
Estados Unidos y enseñó Iridología al
doctor Henry Lindlahr, de Chicago. El Dr.
Ane escribió el primer libro de Iridología
publicado en ese país titulado: “Iridología,
el Diagnóstico por el Ojo”, este libro fue
registrado en la Librería del Congreso de
Washington. La sexta edición fue publicada
en 1904. El doctor Lindlahr, como alumno
del doctor Lane, se dedicó seriamente al
estudio de la Iridología y la aplicó en sus
tratamientos de Terapéutica Naturista.
Escribió un valioso libro de consulta
titulado: “Iris Diagnosis” (Diagnóstico por
el Iris), que figura como volumen VI de su
bibliografía de curaciones naturistas. El Dr.
Lindahr fue el que favoreció el régimen de
hacer volver el estado agudo de donde parte
todo estado crónico del cuerpo. Este
método de retroactivación será
ampliamente discutido en posteriores
22
capítulos cuando tratemos la crisis de la
curación.
El Dr. Nils Liljequist descubrió que
losefectos de las vacunas y drogas, tales
como el yodo y la quinina, realizaban
ciertos cambios de color y hacían
aparecer marcas en el iris de los pacientes
que las habían tomado. Citamos sus
propias palabras: “Cuando yo tenía trece
o catorce años, me vacunaron por
segunda vez. Siendo que antes yo estaba
sano y vigoroso, mis resistencias
naturales bajaron tanto que enfermé;
primero los ganglios linfáticos del cuello
se me comenzaron a hinchar, después me
apareció paludismo, una fuerte tos,
influenza, pólipos nasales, terribles
dolores de los huesos de las piernas –y
todo esto en el curso de un año, después
de la vacunación. Varios doctores fueron
consultados por muchos años. Siempre
prescribían ungüento de yodo para los
ganglios hinchados, quinina para el
paludismo y emplearon pinzas para
quitar los pólipos, los cuales, a pesar de
todo reaparecían año tras año. Así
pasaron los años; mientras tanto noté
cómo cambiaba el color de mis ojos, y
cuando tenía veinte años di a conocer mi
descubrimiento: “La quinina y el yodo
causan cambios de color en el iris. Antes
yo tenía los ojos azules y ahora los tengo
verdosos con manchas rojas”. Sin
embargo, continué tomando estas
medicinas a pesar de las advertencias al
Dr. T, un homeópata y por entonces
maestro del Gimnasio de Helsingborg.
Todavía así, me ofreció los remedios
homeopáticos y me sugirió ensayar con
sus granulitos azucarados. ¿Pero por qué
no acepté su generosa oferta? Con
frecuencia lo he lamentado. Pero
entonces mi juicio sensato fue perturbado
por un artículo periodístico que
ridiculizaba despiadadamente la
homeopatía. Yo tenía entonces el mismo
punto de vista que todavía el Real Consejo
Suizo de Medicina en 1893 y creí que la
medicina homeópata no contenía otra cosa
que azúcar, almidón y agua. Además, yo
quería ser médico y no quise adoptar las
“necias enseñanzas” de la Homeopatía.
Pero entre más sufría y más transcurría el
tiempo, más se desvanecía mi admiración
por la sacrificada y filantrópica vocación de
médico, y por último perdí del todo mi
simpatía por esa profesión.
“Al llegar a la ciudad de Lund en 1871
consulté a tres doctores, con la esperanza
de que me recetaran alguna mixtura mejor;
pero no conseguí nada. Todos me recetaron
yodo y quinina a los que agregó hierro, el
cual debería aliviar mi cansado estómago.
Entonces empecé a protestar, pero el
doctor me aseguró que si suspendía la
quinina eso podría significar mi muerte.
Como no me hacía gracia morir tan joven,
seguí estrictamente sus consejos. Algunas
veces me subían hasta tres gramos la dosis
de quinina. Y de esta triste manera me pasé
seis de los mejores años de mi vida,
frecuentemente hasta encamado. ¡Oh, si
tan sólo me hubiera conformado con sufrir
de paludismo me habría sentido bien, por
lo menos parte de mi vida, ya que la fiebre
no me aparecía todos los días del año!
Pero debido a la quinina y al yodo estuve
constantemente enfermo desde los diecisiete
años; diariamente sufría fuerte dolor de
cabeza, especialmente por las mañanas.
23
Sentía gran pesadez y languidez en los ojos
y retintineo en los oídos, todos estos
síntomas de intoxicación por laquinina.
“Por fin, a los treinta años, llegué a
laconvicción de que debía de haber otros
médicos que me devolvieran la salud, y
otros remedios que no fueran los que había
estado tomando. El trabajo del profesor
Jaeger, “Die Neural Analyse” me
convenció de la excelencia de la
homeopatía, y en el año de 1882 me
convertí en mi propio médico, sin que por
ello empeorara mi estado, sino que, por el
contrario, a pesar de haber sufrido de
paludismo por diecisiete años, y a
despecho de las inmensas dosis de quinina
y yodo que había ingerido, ahora, a los 45
años, soy un hombre bastante sano, lleno
de amor a la vida y vigor para el trabajo”.
Otros científicos también han empleado y
contribuido mucho a esta ciencia. Por
ejemplo, Peter Johannes Thiel, de
Alemania, es considerado uno de los más
grandes iridólogos de esos tiempos. El Dr.
J. Haskell Kritzer escribió un espléndido
tratado titulado: “El Iris-Diagnóstico y Guía
en el Tratamiento”. Los doctores Marko J.
Petinak y F. W. Collins han contribuido con
valiosos diagramas. Probablemente el más
grande y reciente contribuyente al
desarrollo dela Iridología en este país sea el
Dr. R. M. McLain, de Oakland, California,
que ha estado enseñando esta ciencia
durante muchos años.
En tiempos pasados fueron muy limitadas
las fuentes donde se pudo aprender
Iridología y al presente muy pocas escuelas
o colegios la incluyen en sus planes de
estudios. Casi todos los que conocen esta
ciencia la han tenido que aprender por sí
solos como mejor han podido.
Mi intención ha sido coordinar y juntar en
un solo volumen todo el material que ha
sido publicado, incluyendo mis años de
experiencia, y presentar el material en tal
forma que sirva para enseñar lógicamente
esta ciencia, proporcionando las
explicaciones prácticas y presentando un
fundamento sobre el que se puedan basar las
conclusiones pertinentes.

24
 2
La Fase Filosófica
Acércate a un hecho como lo haría un niño. Está dispuesto a
renunciar a toda noción preconcebida; sigue con humildad
donde quiera y cuando quiera, a cualquier abismo que la vida
te lleve, o jamás aprenderás nada.
Para determinar las anormalidades del
cuerpo haciendo uso de los
descubrimientos del iris hay una filosofía
precisa que se debe entender y aplicar. Para
entender la ciencia de la Iridología es
necesario estar de acuerdo con la filosofía
que ella implica. ¿Qué más necesita un
doctor para saber dónde está localizada la
inflamación y la fase en que se encuentra,
por qué se originó y cómo librar al cuerpo de
ella? La persona que cree que las sulfas
curarán su enfermedad, estará presta a
desatender la importancia de las alteraciones
que se manifiestan en el iris como resultado
de la ingestión de estos medicamentos. Una
filosofía practicable nos hará comprender
que “los ojos son en verdad las ventanas del
alma” –y también de la salud. En verdad
ellos atestiguan el trabajo y el estado en que
está cada órgano del cuerpo.
Sería imposible conocer exhaustivamente
esta ciencia. El iridólogo honesto se da
cuenta de que los ojos registran más
verdades de las que él es capaz de
interpretar. Cuando vemos en los ojos
Thomas Huxley
signos de mejoría, esto nos hace recordar la
cita de la Biblia: “El ojo es la luz del
cuerpo, y si tu ojo es puro, todo tu cuerpo
estará lleno de luz. Pero si tu ojo se envilece
todo tu cuerpo se llenará de oscuridad”.
Recuerdo a uno de mis antiguos maestros
que me decía que las áreas blancas del iris
eran semejantes a los angelitos blancos del
cielo, mientras que las áreas oscuras o
negras eran los diablitos infernales.
El ojo sano no muestra grietas ni hoyos, los
cuales son marcas de debilidades
inherentes o deformaciones de las fibras.
Tampoco tienen depósitos; su color
límpido, ya sean azules o cafés. El
diagnosticador ordinario, que no conoce lo
que es un ojo sano, también es incapaz de
comprender –y probablemente tampoco
estará dispuesto a creer– que cualquier
alteración de esta perfección indica una
disminución funcional, un estado
inarmónico en el organismo. El que analice
desde el punto de vista de la relación de las
leyes naturales de causa y efecto, será
capaz no tan sólo de reconocer los
desórdenes representados en el iris, sino
que reconocerá el progreso de la
corrección que se va efectuando y seguirá
los signos de la curación a medida que
éstos se van manifestando en el iris. Esta
persona estará consciente de que una
profunda filosofía está relacionada con la
ciencia de la Iridología.
Los doctores que emplean los métodos
naturales de curación, saben que la salud se
ve afectada por la dieta habitual y que el
cuerpo debe vivir de lo que recoge de su
medio ambiental. El hombre se moldea de
lo que se alimenta su cuerpo (los sólidos y
líquidos que llegan a su estómago), del aire
que entra en sus pulmones, del éter
luminoso que llega a su piel y a sus ojos y
de las vibraciones que le rodean, las cuales
son también alimento para “su cuerpo
emocional”. A fin de mantener la salud del
hombre, su alimento debe ser bien
equilibrado, y si se produce una desviación
radical de lo que se necesita para vivir –lo
que Dios creó para él–, sufrirá un estado de
inarmonía, discordia, y enfermará.
Sabemos que un caballo que se alimenta
con demasiada alfalfa tendrá diarrea y no
podrá trabajar debidamente, y si se le da
mucha avena se sobreexcitará.
¿Por qué hemos de esperar que la
enfermedad acompañe la vejez? ¿Por qué
no ser jóvenes a los cincuenta, sesenta o
aún en los setenta? ¿Por qué no ser
flexibles, activos y capaces de caminar sin
dolencias y gozar de la vida? En nuestros
primeros años creamos hábitos de
alimentación tomamos medicamentos y
otros remedios que producen
enfermedades crónicas y no hacemos nada
para aprender a cuidarnos debidamente.
No es agradable para un persona sana estar
rodeada de gente enferma. Muchos
pacientes están deseosos de hacer lo que
más los puede favorecer y ya es tiempo de
enseñarles a vivir. Aunque el hombre lo ha
cambiado considerablemente, el “Jardín
del Edén” todavía está aquí.
No existe toda la libertad de pensamiento
que debería haber en las artes de la curación,
y si en el futuro habrá verdaderas curaciones,
debe existir, desde luego, mayor concordia
entre los que practican la medicina. El grupo
que más riñe será el que muera primero,
precisamente por su desunión.
Mucho se critican los métodos que se
emplean hoy y por esto la verdadera
curación debe afirmarse y hacerse valer.
Hoy más que nunca la gente vive presa del
temor en todo lo relacionado a la
enfermedad; el cáncer, por ejemplo: en
cuanto alguien lo padece siente que está
condenado a morir; hace su testamento y
se abandona a su triste suerte. Una persona
que por alta presión ha sufrido un ataque
de hemiplejía, también se siente liquidada.
Las artes curativas como hoy se practican,
no ofrecen mucho que pueda tranquilizar la
mente de un enfermo.
El verdadero arte de la curación es el que
enseña al paciente a cambiar sus hábitos
para que, conforme a las leyes naturales, en
vez de tener que reconstruir su cuerpo
pueda evitar la enfermedad antes de que se
inicie. Una de mis mayores críticas a los
métodos actuales de curación es que
permiten el desarrollo de estados crónicos
antes de aplicar los medios correctivos
apropiados. ¿No estaréis de acuerdo
conmigo, en que se emplearon técnicas
malas en el paciente, cuando éste ya había
desarrollado cáncer o artritis y sabemos
que “lo vivió, lo comió y lo respiró”; que
lo estaba viendo venir por más de veinte
años sin hacer nada para evitarlo?
Consideren al paciente que ha vivido de
productos harinosos desvitalizados y
alimentos pobres en vitamina B durante
muchos años, lo cual es una de las causas de
las enfermedades del corazón. El doctor
probablemente comience por prescribir
vitamina B. ¿Pero por qué no darle también
desde un principio alimentos naturales?
Entonces no se hubiera presentado la
enfermedad cardiaca. Si el doctor consultado
hubiera previsto lo que le ocurriría al
paciente –como es posible hacerlo por medio
de la Iridología– hubiera prevenido en vez de
permitir que su enfermedad se desarrollara.
Estoy seguro de que eso es lo que desearía la
mayoría delos pacientes. La meta, en primer
lugar, debe ser evitar la enfermedad. Pues
bien; lo hecho, hecho está y no hay más que
hacer; pero, ¡qué tremenda tarea futura se
nos presenta!
Naturalmente que no tiene objeto que
abordemos a los productores de alimentos
para quejarnos de sus numerosos productos
desvitalizados que están destruyendo la
salud de gran número de consumidores.
No podemos decirles a las compañías
procesadoras de cereales que están
estafando al pueblo por no proveerlo de las
vitaminas y minerales necesarios para
conservar la salud, cuando anuncian y
venden alimentos estériles. ¡Esto se viene
haciendo desde hace más de medio siglo!
De antemano sabemos que su respuesta
será que “esto es lo que el público quiere y
nosotros estamos para servirlo”.
Tanto misterio envuelve las múltiples
formas de curación que a la gente se le
mantiene en completa ignorancia. Cuando
van a consultar a un doctor, en nueve de
cada diez veces caen en manos inexpertas.
La persona que ha sufrido un golpe, una
caída o una torcedura, necesita una ayuda
mecánica o un osteópata, o un
quiropráctico o un mecanoterapeuta de
alguna clase. Si la persona sufre de algún
disturbio gástrico por haberse alimentado
de donas y café, estaría en malas manos si
fuera a consultar a un médico que emplea
tan sólo métodos mecánicos, primeros
auxilios, hidroterapia o prácticas
espirituales. Para sanar necesitará
procedimientos dietéticos o químicos, y un
maestro de vida sana que le corrija sus
hábitos alimentarios. En mi consultorio el
75% de los pacientes han ido de médico en
médico en busca de una “curación”, en
busca de un verdadero doctor, no de un
especialista que se dedica a curar tan sólo
una determinada enfermedad.
Los pacientes tienen escasos conocimientos
de su organismo. Cuando se enferman no
saben a quién acudir. Las complicadas
divisiones de nuestras artes curativas se han
fomentado porque los médicos han dejado
de ser verdaderos doctores; todos son
“especialistas”. La mayoría de éstos –
digamos los que se especializan en ojos,
oídos, nariz y garganta– no saben nada de
espina dorsal, del colon o de dieta. El
cirujano casi nunca investiga las causas que
producen las condiciones patológicas que
va a operar. Todos presumen de ser
“especialistas”; desde los nudistas hasta los
terapeutas mentales. Otros imaginan que la
dieta lo cura todo; otros, que un poco de
agua sobre el vientre cura todas las
enfermedades, desde los pies planos hasta
las cejas infectadas. En conclusión, hay
mucho que hacer en la profesión, ya sea en
el arte de la curación naturista como en
todas las otras ramas de la medicina.
La persona que estudia la Iridología y la
filosofía que la acompaña, pronto
encontrará su verdadero mérito: sabrá
dónde se deben buscar las causas de la
falta de salud, cómo iniciar la curación y
qué método se debe aplicar para eliminar
el estado inarmónico existente.
Creo que la razón por la cual el
diagnóstico por medio del iris ha
encontrado tanta oposición y crítica, es
porque muchos de los que han adoptado
esta forma de análisis y diagnóstico lo
han usado como si se tratara de leer la
palma de la mano y predecir el futuro.
Los que en verdad estén interesado en
conocer un sistema fundamental de
interpretar los signos patológicos del
cuerpo, necesariamente deberán estudiar
muy seriamente la Iridología.
La Iridología es todavía una ciencia
relativamente nueva; hay muchos cambios
aún que hacer, pero hay algo básico detrás
de ellos que está relacionado con los
cambios fisiológicos y patológicos del
cuerpo. Cuando comenzamos a ver cómo
coincide la historia clínica del paciente con
los hallazgos en el iris, se nos revela el
verdadero valor de esta forma de análisis y
diagnóstico.
Aún el doctor más competente y
respetable sabe que agregar una valiosa
técnica a sus conocimientos es siempre
algo muy ventajoso. No cabe duda que la
Iridología puede ser precisamente eso,
una técnica valiosa para un cirujano que
por medio de ella puede determinar la
diferencia entre una inflamación que
acusa un caso real de apendicitis o uno
falso. Tendría a su disposición algo
inestimable. Todos sabemos que
pacientes que se sienten mucho mejor
después de una seria operación y que
requieren muchos meses para
recuperarse. Existen razones concretas
para estos estados y es de desear poder
contar con un método que los evite.
Realmente sería maravilloso poder
amalgamar las artes curativas y ponernos
de acuerdo sin alimentar prejuicios. Un
campo ayudaría al otro en vez de trabajar
uno contra el otro, como ha ocurrido enel
pasado. Muchos escritos sobre curación
natural e Iridología critican a las otras
artes curativas porque recurren a la
cirugía, porque aplican vacunas o porque
prescriben medicamentos altamente
tóxicos. Y creo que la Iridología puede
lograr sus propósitos sin tener que atacar
a nadie. Estas críticas no son más que
diferencias de opiniones, y con
frecuencia llegan a un extremo
exagerado; se han lanzado severos
comentarios que reflejan una intolerancia
que perjudica a toda profesión. Es
lamentable advertir la enemistad y hasta
el odio que existe entre los doctores
cirujanos y los naturistas. Nosotros
encontramos que los verdaderos grandes
doctores están de acuerdo con los
métodos de curación naturista.
 3
El Aspecto Teórico
La costumbre es el azote de los sabios y el apoyo de los
necios.
Cuando estudiamos la Iridología nos damos
cuenta de que es una ciencia de
simbolismos que se reflejan en las fibras
del iris. Cuando hay un estado de alteración
en cualquier órgano de cuerpo, esto
inmediatamente se manifiesta en el iris,
expresándose en ciertas formas.
Naturalmente no es que veamos el órgano
mismo, pero un área del iris, la que
corresponde a ese órgano, sufre una
alteración. La fiebre es un estado reflejo, es
la reacción del cuerpo que indica alguna
causa interna u orgánica, una posible
infección en algún órgano. El eczema o
cualquier erupción en la piel, también son
síntomas de algún estado a normal en el
cuerpo. Las manchas hepáticas aparecen
por estos desajustes internos. Todo dolor
acusa un mal funcionamiento; es un
símbolo de desarrollo interno. Puede
ocurrir que un dolor en un talón acuse un
desarreglo ovárico en la mujer. El doctor no
se dedica a sanar el talón, sino a investigar
el estado de los ovarios. El Dr. Henry
Edward Lane hace hincapié en tales
hechos; en su libro “Diagnóstico por el
Ojo”, nos dice: “Se ha dicho que el ojo es
Proverbio
el espejo del alma porque revela los
diferentes estados mentales. Yo agrego que
también acusa los estados físicos del
cuerpo”. En seguida nos habla del ojo claro
y vívido del hombre sano; del angustioso y
brillante del tísico; del ojo inexpresivo en
los enfermos que padecen un afiebre
tifoidea (durante el delirio febril se advierte
una contracción de la pupila a intervalos
regulares), o en los casos de demencia.
También se habla del ojo quebrado del
moribundo, etc. La dilatación de la pupila
nos indica la presencia de lombrices. En los
tuberculosos se encuentra una pequeña
asimetría en las pupilas con tendencia a la
dilatación. Varias enfermedades nerviosas
se descubren por una disminución de la
movilidad de la pupila. Frecuentes
perturbaciones de la vista y la caída de las
pestañas nos indica que los riñones andan
mal, como en el caso de diabetes. Cuando
las pestañas crecen hacia adentro, esto
manifiesta que hay escrófula, y los ojos que
siempre están enrojecidos indican que
hayun estado enfermizo en los órganos
femeninos. La enfermedad de Basedow –un
mal del riñón–hace que los ojos se salgan
delas órbitas, y la hinchazón de los párpados
nos hace sospechar triquinosis, etc.
En un libro escrito aproximadamente unos
300 años atrás, encontré el siguiente dato:
“Los pastores juzgan las enfermedades de
sus ovejas por las líneas y otros signos que
observan en los ojos” (erróneamente
llamadas radii solaris). En el hombre los
signos que se encuentran cerca del iris
indican enfermedades de los pulmones y
del pecho. Si los niños tienen carnosidades
firmes en los ángulos internos del ojo, esto
significa que tienen buena salud. Si estos
ángulos están hundidos y desprovistos de
carnosidad, esto significa probablemente
una muerte próxima. Si lo blanco de los
ojos está tornándose azul, con venas
abultadas, esto indica que los órganos
sexuales están enfermos, y así
sucesivamente.
Continuemos con nuestros ejemplos de la
simbología. Un análisis del iris puede
determinar el estado del hígado por las
marcas que se encuentran en las
correspondientes fibras del iris. No
olvidemos que no estamos viendo el hígado
sino simplemente determinando su estado
según indica en el área refleja
correspondiente del iris. Los pensamientos
y las emociones influyen en el cuerpo y sus
efectos también pueden reflejarse en el iris.
Por el iris podemos diagnosticar el grado de
inflamación ya sea éste agudo, subagudo,
crónico o de una avanzada destrucción, por
las tonalidades, las cuales varían desde un
blanco brillante al gris claro u oscuro y
hasta el negro.
Ninguna otra ciencia puede indicar con
tanta exactitud el progreso de una
enfermedad desde la fase aguda hasta la
crónica o constatar el proceso de
retroactivación, a menudo llamado la
“crisis curativa”.
Estoy dispuesto a someter a la Iridología a
las pruebas más severas. Durante los
dieciocho años que he estado estudiando y
aplicando esta ciencia, he procurado no
engañarme en ningún respecto. Aunque he
de admitir que soy un idealista, también soy
lo suficientemente serio para reconocer los
resultados prácticos. Creo que mi trabajo
habla por sí mismo. Estoy convencido sin
sombra de duda que la información que
aquí he puesto, tan sólo toca la superficie
de los secretos de esta gran ciencia. Si una
estructura tan maravillosa como es el cuerpo
puede ser concebida y construida con tanta
perfección, es seguro que también puede ser
mantenida en perfecta salud. Cuando menos
esto es mi firme creencia y anhelo.
Sabiendo que nuestros métodos de vida son
responsables dela mayoría de las
enfermedades, lo que nos toca hacer es
tratar reformar los factores que están
quebrando la salud. Por ejemplo,
podríamos reducir el ruido de las ciudades,
establecer condiciones más favorables de
trabajo para los empleados –tales como
mejorar las superficies reflejantes y
facilidades de alumbrado–, eliminar el
humo de alquitrán de carbón que invade la
atmósfera en las ciudades, servir mejores
almuerzos escolares, enseñar en las
escuelas y en las universidades reglas de
higiene naturales y una filosofía que dote
mejor a los alumnos para hacer frente a las
complejidades de la vida moderna.
Podríamos establecer campamentos en las
afueras de las grandes ciudades;
campamentos de salud donde no se
permitiera servir salchichas emparedadas y
refrescos gaseosos que arruinan tanto el
estómago como el sistema nervioso más
rápidamente delo que puede reconstruirlo el
aire libre, el descanso y el sol. Podríamos
comenzar más temprano nuestro día y
retirarnos a la cama a buena hora.
Podríamos establecer en la ciudad Juntas de
Sanidad, integradas por científicos cuya
instrucción los capacitara a idear métodos
que evitaran o disminuyeran los peligros a
la salud. Por ejemplo, podrá idearse un
artefacto para que los amortiguadores de
los automóviles cambiaran el gas venenoso
de monóxido de carbono por vigorizantes
de ozono, o en algún carbono antitóxico.
Podrían hacerse inocuos los gases que
emanan de las industrias y que están
cavando hoyos en los pulmones de toda la
gente. Hasta se podría llegar a un convenio
por el cual los trabajadores que manejan
compuestos tales como tinturas que
contienen sustancias tóxicas, fueran
protegidos con guantes u otros medios para
evitar sucesos como el que ocurrió en la
ciudad de Kansas, donde un grupo de
mujeres contrajeron una será enfermedad
de la piel por tener que manejar de
mezclilla azul. No sé si se pudiera controlar
a todos los que beben y fuman, pero el
público podría ser educado a no permitir
que los anunciantes hagan engañosas
aseveraciones que constantemente se
machacan en los oídos del público. Más de
4000 doctores dan su aprobación al
consumo de cierto cigarrillo declarándolo
“benévolo” para la garganta. Después de tan
insistente repetición acaba por ser aceptado
por el subconsciente de miles de incautos.
Nuestra ropa, la calidad de los periódicos
que leemos, el color de los edificios: todo
esto debería ser controlado, puesto que forma
una parte muy importante de nuestro medio
ambiente. Tales cosas como la ropa que
obstaculiza una adecuada eliminación por la
piel, los reflejos irritantes del papel brillante
que se emplea en algunos anuncios, las
paredes de colores que están eternamente
ante nuestros ojos; todo lo cual afecta la vista
y también son causa de pérdida de energía
nerviosa. Las asociaciones médicas deberían
vigilar todo esto. El diseñador de modas,
seguramente, debería poder satisfacer las
exigencias de los mercados sin menoscabar la
salud del público. El fabricante de papel
debería ver la conveniencia de producir papel
que no dañara la vista, y el contratista debería
construir edificios que mejoraran las
condiciones de vida.
Estas son unas cuantas ideas en las que
deberíamos reflexionar un poco. Ya es
tiempo de que volvamos a la naturaleza nos
obligue a ello porque continuamente la
atropellamos.
No me agrada en absoluto el concepto de
“curación” que tienen algunos pacientes y
médicos. La mayoría de mis pacientes
dicen que con gusto habrían hecho algo
para aminorar sus padecimientos antes de
tener que acudir a mí si hubieran sabido
qué hacer. Es difícil reconstruir un cuerpo
arruinado; pero en cambio es fácil
mantenerlo en perfecta salud. El primer
deber de los doctores es el de tratar de
evitar la enfermedad. Aunque puedan
mejorar un cuerpo que ha sido
constantemente fustigado por
enfermedades, no pueden menos que
fracasar cuando el paciente les llega en el
último cuarto de hora. Son muchos los
doctores que se han visto en le necesidad de
enviar la cuenta por sus servicios a la viuda
por haber atendido a su esposo hasta el fin
de su vida sin haber podido salvarlo.
LA PROFILAXIS ES LA META
SUPREMA
La farmacopea médica cambia su lista de
drogas periódicamente y los alópatas
encuentran que lo que recetaban antes ha
sido equivocado, pues si no fuera así no
habría necesidad de hacer tantos cambios.
Pero, ¿hay algo que les asegure que lo que
están recetando ahora no será también
considerado un error dentro de cinco años?
Desde que llegaron las sulfas, miles de
medicamentos han sido arrinconados en los
anaqueles del farmacéutico. El doctor y
también el público, están en busca de una
panacea que alivie todos los males de la
humanidad. Si tan sólo pudiéramos darnos
cuenta de que somos nosotros mismos
responsables de nuestro estado de tensión,
de nuestras deformaciones y desórdenes,
llegaríamos a estar más conscientes de los
medios de corregir nuestros hábitos,
sustituyéndolos por otros mejores,
aprendiendo lo que se necesita hacer para
conservar nuestra salud.
Le gente siempre ha hecho lo que más le
agrada. Renunciar a lo que se ama es lo
más difícil del mundo. Por ejemplo,
muchos dicen que mejor se mueren que
renunciar a su taza de café en el
desayuno. Como el doctor sabe esto,
mima el apetito del paciente en vez de
insistir en lo que es bueno para su salud.
Son pocos los pacientes que comprenden
que su mala salud se debe –por lo menos
en parte– a sus imprudencias. No dejemos
que sea demasiado fácil que la gente haga
lo que sabemos es equivocado y dañino.
Ahora bien, si están de acuerdo que una
dieta que se compone de alimentos
desvitalizados degeneran los tejidos –lo
cual se refleja en las fibras del iris–
entonces verán la relación que hay entre los
hábitos de vida equivocados y los signos que
aparece en el iris. Si creen que vale la pena
adoptar hábitos más sanos y que el cuerpo
puede ajustarse a una vida más natural,
entonces podrán interpretar la filosofía que se
desprende de las marcas del iris. Por otro
lado, si creen que pueden producir un cuerpo
sano viviendo de café y pan dulce, de
encurtidos y helados no les importarán los
cambios que ocurran en el iris; aceptarán
estos signos sin tomar en cuenta las
condiciones que ellos nos están indicando.
Hoy día las enfermedades están
aumentando. El cáncer, los males del
corazón, la diabetes, la tuberculosis y las
enfermedades mentales nos están
invadiendo a gran prisa. Las
enfermedades de la nutrición son tan
prevalentes que ahora ya todos las
admiten. Sin embargo, ¿qué sabemos que
se está haciendo por mejorar los
alimentos que se exhiben en los anaqueles
de los abarroteros? La Asociación Médica
Americana da su aprobación a los
alimentos con sólo exigir que no estén
contaminados de gérmenes,
desatendiéndose de su carencia de valor
nutritivo. Se aprueba todo, desde la leche
pasteurizada y homogeneizada, que está
comprobado que carece de los minerales
esenciales, desde el punto de vista
nutritivo, hasta la crema de ciertos
granos, que dista mucho de ser “crema”.
El sello de aprobación de estos doctores a
los alimentos desvitalizados, tan sólo
pone de manifiesto su ignorancia del
valor nutritivo que éstos deberían tener. Si
ellos intentaran controlar la forma de su
elaboración y la tierra en que se cultivan
estos alimentos, podrían eliminar el
origen de muchas enfermedades y
llegarían a las causas básicas del estado
actual de la salud del pueblo.
Si se incrementara el interés de los
científicos para conservar las frutas y
vegetales en su forma natural, tendríamos
mejores alimentos y consecuentemente
cuerpos saludables. Si ellos se
preocuparan en retener todas las
vitaminas naturales que se encuentran en
los alimentos, tendríamos menos males
cardiacos, cánceres y otras enfermedades
de hoy día. Los procedimientos
comerciales que destruyen las vitaminas y
que después tratan de suplirlas con
sustancias químicas sintéticas en un
intento de compensación, seguramente no
han de ser aprobados por el buen Creador,
ya que todo esto perturba el equilibrio
natural y la armonía de su Creación.
Los doctores no tienen toda la culpa. Las
exigencias del público controlan la
situación. El presidente de un negocio de
harina me dijo que él había perdido
interés en tratar de surtir un producto
natural de granos integrales, porque la
gente sencillamente no los compraba.
Dijo que miles de dólares se habían
gastado para educar al público a consumir
harinas de trigo entero y otros productos
de granos integrales, pero que la demanda
de la harina blanca no había disminuido.
Todo esto demuestra la ignorancia del
público. La gente no quiere saber lo que
le hace bien. Esto se debe a una
educación equivocada; alguien está
fallando en su labor.
Una compañía que elabora 88 variedades de
productos que causan acidez, seguramente
que no está proporcionando al público
artículos saludables.es posible que paguen a
su chef más de lo que gana el Presidente de
los Estados Unidos a fin de lograr que sus
sopas y otros productos tengan un gusto
exquisito para satisfacer las demandas del
consumidor. Estoyseguro que darían al
público lo que fuera mejor para su salud si el
público lo exigiera y si supiera qué es lo que
le beneficia.
Los experimentos han demostrado que los
productos de alquitrán de hulla ocasionan
cáncer en las ratas y cobayos; no
obstante, el 90% de los jarabes para la tos
y la mayoría de los remedios para
resfriados, están hechos a base de ese
producto. Prácticamente todos los
remedios de patente contra el dolor de
cabeza, también contienen ingredientes
dañinos y sin embargo los doctores los
prescriben. Por lo mismo, mantengo que
están creando las condicionesfavorables
para el desarrollo del cáncer con sus
propios tratamientos, a la vez que se está
llevando a cabo una intensa campaña y
costosísima búsqueda de métodos para
curarlo.
En este estudio de Iridología y ciencia
afines, presentaremos poca atención a los
nombres que se les da a las enfermedades.
En su lugar les diremos en qué sitio del
cuerpo se localiza la inflamación y en qué
grado se encuentra, si agudo, subagudo,
crónico o en estado de destrucción
avanzada. Les diremos en qué forma se
originó la inflamación y si se puede o no
eliminar por medio de un tratamiento
adecuado. Si éste se aplica, en el iris
aparecerán los signos de curación.
Una razón por la que algunas personas
desaprueban y menosprecian este método
de diagnóstico es porque no le han
dedicado tiempo suficiente o esfuerzo
concienzudo para conocerlo. No
recuerdan que el oro tiene que ser
desenterrado. La sola lectura de este libro
no capacitará al lector para reconocer
toda la verdad que está representada en el
iris del ojo, ni el bien que puede provenir
del diagnóstico por este medio, si no se le
dedica siquiera unos tres meses. Siempre
encuentro que los que la han
menospreciado nunca le han dedicado
arriba de diez minutos de lectura a la
materia. Con toda seguridad esta forma de
diagnosticar las enfermedades, llegada a
nosotros de edades muy remotas y que
sigue siendo empleada por eminentes
naturistas, tiene algún valor. Lo extraño
del caso es que fue descubierta por
destacados doctores. Los que la han
aplicado han renunciado a sus
medicamentos y se han vuelto a los
métodos de curación naturistas.
La Iridología no necesita métodos
psicológicos para ser comprendida. En
muchas ocasiones los estados que revela
el iris hoy, no se harían evidentes hasta
dentro de algunos años; pero el tiempo
invariablemente comprueba la veracidad
de los signos que están ya presentes.
Permítanme agregar que con frecuencia
oímos decir que alguien ha hecho un
extraordinario diagnóstico –¡algo
verdaderamente estupendo! Yo no
considero que haya tales diagnósticos
sorprendentes o extraordinarios en esta
ciencia. El ser capaz de señalar por este
medio dónde está la anormalidad del
funcionamiento de algún órgano no tiene
nada que sea fuera de lo común o
extraordinario.
Y ahora pregunto: ¿qué más se quiere? La
Iridología sirve para examinar al paciente
y a la vez al doctor. Presento mi trabajo
gustosa y libremente, sin reservas, porque
sé lo que se ha realizado en este campo
curativo.
 4

Aplicación de la Teoría
El factor principal para realizar un descubrimiento científico
no consiste en la necesidad o en el genio del hombre, sino
más bien en tener una implacable tenacidad para
desentrañar los conocimientos acumulados.
Aaron J. Ihde

Dediquemos un poco de tiempo a la

exposición de las bases que sustenta la
Iridología de manera que podamos ver la
aplicación de la filosofía en el trabajo
práctico. Otras bases prácticas serían
abordadas en el capítulo titulado:
“Técnicas de la Lectura del Iris”.
El iris está de tal manera construido qe las
capas, una sobre la otra, representan una
variedad de tonos desde el blanco puro
hasta el negro. El blanco representa el
estado agudo de una enfermedad, el
estado ácido,mientras que el negro
representa el estado crónico. Cada
enfermedad en el curso de
sudesenvolvimiento –desde el resfrío y
las diferentes manifestaciones catarrales,
hasta la condición llamada asma que se
considera ser una enfermedad crónica–,
son representadas por estos tonos como
sigue: el blanco es para el agudo, el gris
para el subagudo, el gris oscuro para el
crónico y el negro para un estado de
destrucción avanzada, o último período
de la enfermedad.
Un signo de inflamación en cualquier
región del iris se verá como un pequeño
corte de un pastel o una rueda a la que se
le ha quitado un rayo. Esta puede ser un
área que representa una parte del cuerpo,
según su posición.
Si existe una inflamación crónica o un
sedimento tóxico, digamos en la glándula
tiroides, su área en el iris aparecerá de un
color gris oscuro. Este estado se refleja en
el iris en el área que corresponde a esa
glándula. A medida que vayan progresando
aprenderán de sus gráficas, dónde se
localiza en el iris el área de la glándula
tiroides, y si está ocurriendo en ella.
En la ilustración anexa de una sección del
iris, mostramos una mancha negra; ésta
indica la acumulación tóxica en el área
del intestino delgado.
 Los signos de estos ácidos pueden
aparecer en diferentes tonalidades, desde
Algunas de las líneas pueden estar
el blanco en el estado crónico. Por estos
separadas, permitiendo ver una parte del
signos se puede saber qué tan aguda es la
pigmento negro subyacente. Esto
inflamación, el lugar donde se localiza,
significa que hay una estructura de tejido
así como si aumenta o disminuye, según
débil, una debilidad hereditaria en esa
los hábitos de vida del paciente. El
área en particular. Las fibras rotas indican
diagrama anexo ilustra este estado, y la
degeneración de los tejidos
explicación que lo acompaña indica la
correspondientes. Cuando las fibras
forma que se debe seguir respecto a la
nerviosas están jaladas hacia arriba o se
relación que guarda el iris con el resto del
van juntando haca cualquier punto, les
cuerpo. Sabemos que todo lo que
llamamos “anillos de presión”.
hacemos se registra en la mente y que en
El borde externo del iris en cualquier área ésta también se registran todos los hábitos
del órgano puede estar muy oscuro. Esto y enfermedades. Estas a su vez se reflejan
indica que la piel que la cubre está muy discretamente a través del sistema
inactiva y que ahí se ha depositado material nervioso autónomo en el iris del ojo.
tóxico. Los ácidos producidos por la fatiga
y el ácido úrico que no se ha eliminado,
pueden haberse depositado ahí.
Quien conozca la naturaleza de las riñones, de las glándulas y de los nervios
reacciones de los tejidos, con sólo ver el con tan sólo examinar sus ojos. ¿Sabía,
iris podrá saber lo que está ocurriendo en por ejemplo, que los primeros indicios de
los distintos órganos del cuerpo. alta presión sanguínea pueden aparecer en
sus ojos?. El aviso previo que dan sus
Un anuncio de la compañía Upjohn de
ojos, con frecuencia puede evitar una
Kalamazoo, Michigan, llama la atención
seria y prolongada enfermedad. Por eso
al público sobre e hecho de que los ojos
un examen general debería incluir la
revelan las condiciones corporales
revisión de los ojos. Es sorprendente lo
(revista Time 11-29-48): “Lo que pueden
que puede surgir; hasta saber si se están
expresar sus ojos acerca de sucesos
tomando suficientes vitaminas o no.
futuros”. Dice: “Para cualquier doctor los
Cuando piensen de esta manera en sus
ojos son un barómetro
ojos, considerándolos como un medio
extraordinariamente sensitivo por el cual
para conservarse sanos, se los harán
puede a menudo predecir circunstancias
examinar regularmente, en vez de esperar
que le pueden afectar meses o aún años
hasta que le molesten… Su doctor”.
más tarde. No se le dificulta a él
reconocer trastornos circulatorios, de los
 5

Comparación de los Distintos

Métodos de Diagnóstico
Nada tiene tanto poder para ampliar tu mente como la
habilidad para investigar sistemáticamente y con verdadero
interés todo lo que llega a tu vida y bajo tu observación.

Marco Aurelio

Ya sea que un examen trate con efectos o
causas, debemos reconocer qué es lo que
existe tras lo que vemos. En todas las formas
de diagnóstico que existen, incluso el
quiropráctico, el osteopático y el médico,
hay que reconocer que no todo es mecánico,
químico, mental o solamente un asunto de
dieta. En casi todas las artes curativas
actuales tan sólo estamos tratando con los
efectos. El doctor debe saber que hay
influencias químicas, que el cuerpo está
hecho de sustancia física, materia mental y
esencia espiritual.
Como las causas permanecen latentes
detrás de cada efecto el doctor que esté
diagnosticando sebe imaginarse el cuerpo
como una totalidad y tomar en cuanta
todas las posibles influencias que originan
las cusas y producen los efectos. El
paciente que sufre por falta de sodio
probablemente tendrá acidez estomacal.
Un psiquiatra estaría entablando una
batalla si tratara de hacer germinar
pensamientos armoniosos en la mente del
paciente que sufre acideces. Una persona
dispéptica, o con colitis que tiene dolores
intensos, es intensos, es incapaz de
sentirse interesado en cosas psicológicas
o resolver razonablemente sus problemas.
Está muy bien asegurarle que Dios es
bueno y que todo está bien, pero para
mejorar su mal lo que tendrá que hacer es
cambiar su dieta.
He visto estados mentales tornarse
pacíficos y armoniosos en cuanto adoptan
una dieta apropiada. Sin embargo los
alimentos más sanos pueden acedarse en
el estómago si el paciente está
mentalmente perturbado. No se puede
separar la relación cuerpo-mente-espíritu.
Únicamente el iridólogo puede discernir el
estado en que se encuentra el doliente,
porque la Iridología revela y valoriza sus
condiciones inherentes de debilidad.
Supongamos que estamos examinando un
divertículo del intestino. Su existencia se
puede determinar por los rayos X; ¿pero
ese divertículo se debe a un exceso de gas o
es tan sólo una condición local? ¿Es un
estado hereditario o se ha desarrollado
durante varios años? La Iridología puede
contestar estas preguntas, mientras que la
radiografíano. Si la debilidad hereditaria
está involucrada en este estado o no, ello se
puede determinar por el estado en que se
encuentran las fibras, ya sea que estén
separadas o juntas. Cuando el tejido es
débil, las fibras parecen un tejido flojo,
como el de un saco de yute, mientras que
las fibras del tejido firme, con poder de
recuperación, se verán como seda
estrechamente tejida.
Si el tejido de un órgano parece hecho de
saco de yute y no puede resistir la
presión, debe ser considerado débil, ya
sea que se deba a la inelasticidad de las
arterias o que éstas han acumulado
materia tóxica por un largo periodo.
Posiblemente la combinación de estos dos
factores provoque un síncope cardiaco
mucho antes que en otra persona que
tenga una alta presión sanguínea. Muy
pocas personas pueden resistir una
presión arterial sistólica de 320, pero una
persona con presión de sólo 180 puede
sufrir un síncope con más facilidad que
otra que tuviera una presión de 320, si su
sistema está muy cargado de toxinas. Hay
que reconocer las combinaciones que
pueden causar esta extrema presión
arterial, la cual puede desorientar a la
mayoría de los doctores al hacer su
diagnóstico. Si hay una debilidad
inherente en el área intestinal
produciendo un estado tóxico, la
absorción tóxica provocará la elevada
presión arterial. Entonces encontraremos,
invariablemente, que se produce una
hemiplejía que atacará el lado derecho.
Tenemos un centro de la presión arterial o
centro “egotista” el cual puede estar
agotado ya sea porque el individuo es
muy emotivo, jactancioso,
extremadamente intenso, muy atrevido,
con instintos demando, siempre tratando
de subyugar o sobreponerse a sus temores
y deficiencias. Todos estos bloqueos
mentales, agregado al “stress” de la vida
diaria, afectarán la presión arterial más
que la acumulación de toxinas. En este
caso particular la hemiplejía afectará el
lado izquierdo. De todos modos los casos
de apoplejía que he tratado, ocho de cada
diez estaban afectados del lado derecho
del cuerpo, lo cual indica que el lado
izquierdo del cerebro era el interesado,
debido a un estado tóxico en el colon
descendente. Esto se confirmará en un
capítulo posterior, cuando tratemos los
estados reflejos o causas de ciertas
enfermedades y cómo se producen los
efectos, que son los que el médico, en
realidad, diagnostica.
Debemos considerar las noventa y tantas
áreas del iris y las partes del cuerpo que
ellas representan como una unidad.
No debemos contentarnos con darles
nombres a las enfermedades basándonos
tan sólo en un síntoma, porque éste puede
abracar más de un órgano en los distintos
casos. La combinación de debilidades
hereditarias que produce artritis en una
persona puede provenir de la debilidad
pancreática o de una debilidad estructural
en el intestino; mientras que en otro
paciente, una debilidad hereditaria de la
glándula tiroides, o una hiperactividad de
la misma, también puede producir
síntomas artríticos. La artritis suele
presentarse por un agotamiento de la
glándula paratiroides o por una
combinación de disturbios cardiacos que
afectan la circulación en general. La
artritis también se presenta debido a
acidez estomacal cuando se ha consumido
el sodio a tal grado que el calcio ya no
puede mantenerse soluble. Un paciente
que haya sufrido un accidente en su
estructura ósea, que obstruya la
circulación a tal grado que la cantidad
adecuada de sodio deja de llegar a la parte
dañada, debido al tejido cicatricial,
también puede desarrollar artritis.
¿Podríamos decir que el paciente artrítico
necesita un tratamiento mental, una
píldora o un ajuste? La palabra artritis es
tan sólo el nombre de un efecto y nada
tiene que ver con la causa básica del mal
que presenta el paciente.
Basándonos en todo lo que aquí hemos
mencionado, no creo que la
sintomatología provee al diagnosticador
con el material suficiente para iniciar su
tratamiento; por lo tanto creo que el que
diagnostica un caso no debe ser el que lo
trate. El crimen de muchas operaciones,
el crimen de muchos de nuestros actuales
tratamientos está en que quienes
diagnostican los casos tratan de acuerdo a
sus propias ideas personales. Debería
hacerse una separación a este respecto.
Debería haber una forma de comprobar
cada diagnóstico, cotejando uno con otro
modo que el paciente tenga el privilegio
de escoger la forma de tratamiento que
más desee. Por ejemplo, si la consulta
quiropráctica indica que el paciente puede
curarse mediante ajustes quiroprácticos
en vez de someterse a la cirugía que el
diagnóstico quirúrgico indica, creo que
esto debería intentarse. Si los tratamientos
quiroprácticos no dan resultado, entonces
podría recurrir a la cirugía. Pero si el
paciente ha sido sometido a una
operación antes de probar el tratamiento
quiropráctico que podría haberlo aliviado,
ya no ha nada que hacer.
¿Qué forma de análisis químico podría
señalar que un lado del cuerpo está
funcionando más rápidamente que el
otro? ¿Qué exploración clínica puede
informarnos que, posiblemente nuestros
malos modales se deben a una dificultad
binaria que puede provenir de nuestros
padres? ¿En cuántas ocasiones pueden
estos malos modales –que se presentan en
ciclos– deberse a la edad, a los alimentos
ingeridos, o a la tensión mental bajo la
cual vie el paciente? Pero también los
trastornos pueden haber comenzado con
un disturbio intestinal.
¿Qué análisis puede indicar todos estos
factores? ¿Qué sistema de diagnóstico es tan
completo que mediante él pueda saber el
doctor que cierto paciente necesita
intensamente expresar su personalidad,
mientras que otro necesita quietud y soledad?
¿Qué análisis –ya sea químico o mecánico–
puede indicarnos qué píldora tomar, o si una
paciente que tan sólo trata con objetos
inanimados debería mejor tratar con personas
para sentirse menos deprimida? Un análisis
no es completo a menos que incluya todas
estas formas a la vez.
Las citas que siguen prueban que, en el
pasado, el modo de hacer los diagnósticos
ha sido en muchos casos, inadecuado porque
no le sirven al paciente ni le indican al
doctor todo lo necesario para iniciar un
tratamiento que beneficie a su paciente. El
profesor Drummone, presidente de la
Asociación Médica Británica dice: “Los
diagnósticos han resultado incorrectos en un
80% de os casos, según quedó demostrado
por los exámenes post-mortem”. El doctor
Cabot afirma: “U 50% de los diagnósticos
hechos en el Hospital General de
Massachusetts fueron equivocados, como lo
constatan los exámenes post-mortem”. EL
doctor Sir James McKenzie, de la clínica St.
Andrew, dice: “no más de un 10% de los
diagnósticos fueron acertados; el 90% tan
sólo fueron conjeturas, tanteos y
adivinaciones”.
El antiguo osteópata puede ayudar mucho
a estimular la circulación en las
articulaciones y otras partes del cuerpo; el
quiropráctico puede despejar los canales
nerviosos hacia los distintos órganos del
cuerpo, y también el dietista tiene su
lugar produciendo los cambios químicos
necesarios en el cuerpo. Sabemos que la
falta de yodo produce aspereza en la piel
y resequedad en el cabello, que el sílice es
muy necesario en los trastornos del cutis,
etc. ¿Es entonces lógico darle un nombre
a una enfermedad y aplicar el tratamiento
que se supone sea el adecuado según ese
nombre? Digamos por ejemplo que el
desorden es dela piel y que se está
empleando un ungüento de azufre. Esto
inhibirá el trastorno hacia dentro del
cuerpo. Lo que necesita es un análisis de
la química corporal, y para esto un
dietista naturista es lo indicado.
Como ya hemos demostrado, hay que
considerar todas las formas de
diagnosticar para llegar a la base del
problema del paciente –aun podríamos
recurrir al diagnóstico metafísico,
clarividente y también hipnótico: la
memoria del paciente puede indicarnos
mucho que no sabremos de otra manera.
En efecto, en relación a esto puede haber
muchos aspectos que se revelan por
medio del hipnotismo que probablemente
no podría darse a conocer por ningún otro
método. Por ejemplo: me trajeron a una
paciente que tenía una obsesión mental
causada por un trastorno tiroideo. Varios
psiquiatras se habían enfrentado con este
caso, pero desde un principio se
presentaron graves dificultades. Bajo la
sugestión hipnótica recordó algo que la
memoria tenía almacenado y olvidado. Se
reveló que cuando era muy niña –ahora
era una mujer de 30 años– había padecido
una fiebre muy alta debido a la
escarlatina. Tan elevada había sido ésta
que la niña había perdido casi todo su
cabello. Como la madre temía que la niña
quedara totalmente calva, antes de
regresar a la escuela le cortó el poco
cabello que le quedaba. De esto resultó
que la niña sufriera un trauma psicológico
tan profundo que pronto mostró aversión
a su maestra de aritmética. En los
siguientes años todo lo que tenía que ver
con la aritmética era un problema para
ella. Al relatar esta experiencia, recordó
todos los detalles y después de un
interrogatorio tortuoso sufrió un acceso
de llanto desesperado. Después de
destruirse así la obsesión y de que la
paciente comprendió el origen de su
estado, pudimos producir una crisis
curativa y cambiar su estado mental,
estableciendo un régimen de vida sano y
optimista. Pudo olvidar el odio que sentía
por la maestra y esto fue parte de la
terapia que le produjo buenos resultados.
Hasta cierto grado, el laboratorio químico
es excelente para diagnosticar los
trastornos renales, pero sí los riñones no
están eliminando los ácidos y si una
importante cantidad de éstos se están
depositando y posiblemente formando
cálculos, ¿cómo puede uno afirmar que
los riñones están sanos guiándonos tan
sólo por uro-análisis? No hay que esperar
hasta que el cálculo se forme en los
riñones para comenzar a curar el riñón.
Otra cosa importante que hay que
considerar es el diagnóstico comparativo
en muchas de las enfermedades,
realmente no indica el lugar en que se
está produciendo el trastorno. Por
ejemplo, un dolor que aparece en el talón
Puede ser tan sólo el reflejo de un estado
ovárico. Un dolor en la pantorrilla puede
emanar de la próstata. En el iris se puede ver
reflejado un mal del estómago o del
mastoides. La causa de un malestar en el
área frontal puede estar en el colon
descendente. El oído derecho puede
producir síntomas que son reflejos de una
obstrucción en el ángulo hepático del colon.
Debemos considerar todos los síntomas a
partir de los cuales le damos nombre a la
enfermedad, para designar de dónde
proviene el mal. Traten las causas reales y
no los síntomas.
Actualmente se comentan mucho los
diagnósticos electrónicos. Estos tienen su
valor y pueden llegar a ser una de las
mejores maneras de diagnosticar. Creo, sin
embargo, que todavía hay mucho que
aprender y descubrir en este terreno. Gran
parte de los diagnósticos electrónicos son
todavía mal interpretados, al igual que otros.
Todo en la vida tiene su propio efecto
vibratorio. Las sustancias químicas tienen su
índice de velocidad, y los colores son
frecuencias vibratorias. (Esto ha sido
comprobado tantas veces que no cabe duda
que una condición como la tuberculosis
puede ser diagnosticada electrónicamente.)
Cada enfermedad también tiene su grado
vibratorio. Se han efectuado algunos bellos
experimentos con la vieja forma de
diagnosticar de Abrams y gran parte de este
trabajo puede ser ahora empleado en los
diagnósticos comparativos.
El diagnóstico químico de las uñas, la
piel, el aliento, los diferentes sonidos del
cuerpo, todos nos aportan datos que las
otras formas de diagnosticar no nos
pueden revelar. Hay diagnósticos “tipo”
por los que se puede predecir qué
individuos son más propensos que otros a
ciertas enfermedades, tales como la
tuberculosis y desórdenes mentales. El
equilibrio ácido-base del cuerpo puede ser
determinado por medio del diagnóstico
químico y deberá mantenerse en balance
a través de medidas dietéticas.
Otra forma novedosa de diagnóstico que ha
progresado mucho en Inglaterra, es el
estudio del aura humana. De este
procedimiento trata un maravilloso libro
escrito por el Dr. Walter J. Kilner. Este
trabajo se realizó en el Hospital St. Thomas
de Londres, Inglaterra. Se demostró que
observando a una persona colocada contra
un fondo oscuro, al través de cristales de
colores –probablemente hechos de cianuro
de potasio– el médico podía detectar, por la
inspección del aura, las enfermedades
incipientes y las condiciones que por mucho
tiempo han existido en el cuerpo físico de un
paciente.
Al considerar las diversas formas de
diagnóstico que por lo general se utilizan
junto a la Iridología, debemos tener en
cuenta las facultades mentales que
también se expresan en y alrededor del
ojo. Los iris no nos dicen si somos
honrados o no; ni nos revelan si somos o
no culpables, pero ellos claramente
pueden expresarnos facultades tales como
nuestra capacidad de amar, de juzgar y
nuestros cambios de humor. Además
podemos ver el fortuito desenvolvimiento
de un síndrome. Lo blanco de los ojos
puede tornarse azuloso, lo cual indica una
congestión ocasionada por alguna
sustancia venosa; o volverse amarillento,
indicando así que la vesícula biliar o el
hígado están congestionados. Pr el
examen de la retina el oculista puede
descubrir que el paciente tiene diabetes,
sífilis, apoplejía, compresiones nerviosas
y tumores; pero esto nada tiene que ver
con la Iridología, excepto que es otra
forma de diagnóstico que se puede
emplear a la misma vez que ésta o
cualquier otra.
Cuando decimos que el ojo es “La
ventana del alma” damos a entender que
al través de él podemos observar el
constante desarrollo del alma. También
expresa el grado de control físico y
mental, tanto como el espiritual que
tenemos del cuerpo. Un alma desarrollada
puede ocupar un deteriorado y vivir sano
y feliz. En cambio un alma con poco
desarrollo puede tomar un buen cuerpo y
perder todo lo que e brinda la vida y
dirigirse, rápidamente a la sepultura. El
estado del alma y su desarrollo no
determina la clase de cuerpo que el
individuo posee. “Vuestro cuerpo se os ha
dado para enseñaros lo que podéis hacer
con él”. El alma más elevada en la India,
quizá tenga que alimentarse muy
pobremente, y sin embargo tener un
control perfecto sobre sí mismo, y
producir un gran bien con muy poco
esfuerzo.
La forma de análisis iridológica incluye
cada órgano del cuerpo, en la porción
coloreada del iris. Un diagrama bien
ordenado mostrará las formas que
corresponden a cada órgano. La gráfica
que aparece al comienzo de este libro, así
como las demás, los tienen claramente
señalados. Todas las autoridades aceptan
que la aparte alta del iris tiene que ver con
el cerebro, mientras que la parte baja
concierne a las extremidades inferiores.
Hemos encontrado que las leyes de la
herencia de Mendel están perfecta y
completamente comprobadas por los
signos del iris. Todas nuestras
características hereditarias, desde
nuestros padres hasta nuestros
tatarabuelos están registradas allí.
En todo el mundo no existen dos
personas, ni aún dos gemelos, que tengan
ojos iguales con exactas marcas o
características. Si el departamento de
Policía fotografiara el ojo constataría que
esta es la manera más exacta de
identificación; más aún que las
impresiones digitales. Cuando progrese
más la fotografía y ésta sea considerada
una ciencia perfecta, creo que el ojo
podrá emplearse por el Departamento de
Policía con resultados muy satisfactorios.
El rufián podrá destruirse las marcas de la
piel de los dedos, pero dudo mucho que
se saque los ojos. A pesar de lo mucho
que el cuerpo pueda ser mutilado, la
configuración básica del iris del ojo
permanecerá la misma.
La Iridología puede convencernos de que
sólo somos tan fuertes como lo es el
órgano más débil de nuestro cuerpo. Los
órganos fuertes, naturalmente, se cuidan
por sí mismos y duran más que los
débiles; pero todos tenemos debilidades
inherentes, y si revitalizamos los órganos
débiles éstos podrán durar tanto o quizás
más que los órganos fuertes, si estos son
mal cuidados. Cuando el paciente sana
cuáles son sus órganos débiles también se
le debe advertir cuál es el mejor modo de
cuidarlos. Debería saber cuál es el medio
ambiente y el trabajo más apropiado para
él y cómo podría gobernar su mente, y
cuál es la filosofía más conveniente en su
caso personal. Si ello fuese necesario
también se le debería informar de la
manera de adquirir y mantener la salud
por medio de una forma correcta de vida.
El conocimiento de las áreas de los
órganos en el iris por el paciente le
despertaría interés en velar y conservar la
salud. La mayoría de los que acuden a un
doctor reconocen que si hubieran sabido
cómo cuidar de su salud podrían haber
evitado sus males y no estarían en las
condiciones lamentables en que se
encuentran.
Nunca me he encontrado un apersona
perfectamente sana. De hecho, no creo
que exista alguna en tal estado de salud
en toda la Tierra. Esto, sin embargo, es
una afirmación elástica, naturalmente,
porque muchas gentes dicen que se
sienten bien aunque tengan hemorroides,
dificultades respiratorias, prolapso y otras
cosas de las que no se quejan y que quizás
desconocen. Cuando un apersona llega al
estado de quejumbres es porque ya es
difícil emprender el cuidado de sus
padecimientos. Muchas formas de
diagnóstico dependen del tipo de germen
que existe. Pero el hecho de su existencia
en el cuerpo, por lo general indica ya un
avanzado estado de deterioro. Los
gérmenes patológicos son los directores
de las pompas fúnebres. Deberíamos
tener un diagnóstico que pudiera
determinar con anterioridad los signos de
peligro mucho antes de que llegáramos a
la etapa de las lamentaciones. El darle a
un hombre un certificado de perfecta
salud y tres o cuatro días después, saber
que ha fallecido de una afección cardiaca
o de cualquier otra debilidad que el
diagnóstico no detectó, es prueba
suficiente para aconsejar que todas las
formas de diagnóstico deben utilizarse si
hemos de proporcionar una verdadera
ayuda. Los futuros clínicos llegarán a
interesarse en lo que constituye un cuerpo
realmente sano y no esperar a que
aparezca la enfermedad para atacarla.
La Iridología no determina los nombres
de las enfermedades tan sólo por el
examen del iris sino más bien localiza
dónde existen las toxinas –ya sea que
éstas se originen en el tracto intestinal o
aparezcan como ácidos ocasionados por
un disturbio nervioso, por desechos
catarrales, por desgastes provocados por
la fatiga, o ácido carbónico. Estas toxinas
constituyen el medio de cultivo de las
diversas clases de gérmenes. Si todos los
ácidos tóxicos, gases y acumulaciones de
supuración fueran eliminados del cuerpo,
éste se conservaría limpio y sano y pocos
gérmenes patológicos podrían permanecer
en él. Entonces, ¡cuán poco trabajo
tendría el doctor para diagnosticar y
establecer un tratamiento!
Una ventaja sobresaliente de la Iridología
sobre los otros diagnósticos es que la
alteración se puede localizar
externamente. Si empleáramos todas las
formas de laboratorio químico y otros
análisis en uso actualmente para adquirir
una visión completa del caso, el paciente
requería pasar de cinco a seis semanas en
el proceso. La Iridología revela
inmediatamente en qué parte del cuerpo
está el mal y la condición del órgano
afectado. Después podríamos corroborar
lo que encontramos en el iris con otros
tipos de diagnósticos. Muchas veces
hemos detectado el mal por estos medios
mucho antes que otras formas de
diagnóstico. Durante un período de años
he verificado que los rayos X o análisis
químicos, las condiciones anormales que
vi reflejadas en el iris mucho antes. Por
ejemplo: a pesar de una citología
hemática normal, un órgano puede estar
anémico debido a una compresión. El
calcio sanguíneo puede ser normal, pero,
¿qué diremos de la cantidad de Vitamina
D, o del sodio requerido para mantenerla
en solución? Hay mucho más que
investigar de lo que los exámenes de
laboratorio nos revelan.
Como ejemplo cito el caso de un
caballero del Lago Tahoe. Le dijimos que
tenía un trastorno renal y que sería bueno
que se lo atendiera. Pero él nos contestó:
“Creo que usted debe estar equivocado
porque yo tengo un fuerte seguro de vida
y me hago examinar regularmente cada
seis meses, y nada me han encontrado”.
Este hombre era rico y pagaba fuertes
primas. Yo insistí en que si no se cuidaba,
en el término de un año tendría un serio
desarreglo renal. Según el diagnóstico del
iris, éste podría ser nefritis, albúmina u
otra cosa igualmente seria. Once meses
después recibí un telegrama en que me
decía: “Su diagnóstico era correcto; han
encontrado albúmina e la orina. Salgo en
avión de Montana para verlo
inmediatamente” ¡Qué gran ventaja es
reconocer el principio de tales estados y
hacer lo necesario inmediatamente y no
esperar que la salud se pierda!
La Iridología puede darle al doctor el
diagnóstico de un paciente si tiene una
perfecta fotografía a colores que muestre
la tridimensional profundidad del ojo del
paciente sin que éste necesite estar
presente. Este diagnóstico no es psíquico,
aunque muchos pacientes han sido
diagnosticados de esta manera no pueden
entender cómo es que el resultado sea tan
infalible. Es asombroso tan sólo porque
otros diagnósticos han fallado tan
frecuentemente. Fue Will Rogers quien
dijo: “En Oklahoma tenemos muchos
buenos doctores… los llaman
veterinarios. Nunca preguntan nada,
como si el paciente fuera mudo. Quieren
descubrirlo todo por ellos mismos”
Tampoco el iridólogo necesita hacer
preguntas y sin embargo puede saber
dónde se encuentra el dolor, en qué etapa
está la enfermedad, cómo se originó y
cuándo desaparecerá. Su diagnóstico
verifica las actividades del paciente y lo
que hace mientras está bajo el cuidado del
médico. Y lo que es aún más importante,
determina si el doctor está
proporcionando el cuidado más idóneo al
paciente mientras lo está supervisando.
Aunque creo firmemente que la Iridología
debe ser considerada como uno de los
diagnósticos más acertados, repito que es
conveniente emplear todas las formas de
análisis que puedan beneficiar al paciente.
Debido a que la crisis curativa es con
frecuencia mal entendida, hemos
colocado una gráfica que puede ayudar a
comprender lo que está ocurriendo
durante el proceso regresivo. La
iniciamos a la edad de dos años, con el
estado agudo representado en blanco. A la
edad de once, este estado pasa a la etapa
subaguda que se representa en un color
gris. El gris más oscuro indica la fase
crónica del proceso, a la edad de
veintiocho años. El cuadro gris mucho
mas oscuro, indica el estado subcrónico, y
el negro completa degeneración a la edad
de treinta y seis años. Aquí mostramos
cómo se desarrolló la enfermedad, cómo
los efectos acumulados producen ciertos
síntomas en el cuerpo y cómo el proceso
de regresión vuelve a pasar por las
molestias sufridas anteriormente.
Esto indica que deberíamos centrar
nuestro interés más bien en el paciente
que en la enfermedad. La “curación” de
una enfermedad depende de a
purificación de los tejidos y el reemplazo
de tejidos viejos por nuevos.
La gráfica indica la necesidad de la crisis
depuradora para producir las líneas blancas
en las áreas negras que se ven en el iris.
De acuerdo con la ley de curación de
Hering, los síntomas deberán desaparecer
de arriba abajo, de dentro hacia afuera y
en el orden inverso de su aparición.
Es algo maravilloso ver cómo podemos
invertir el proceso patológico y devolver
al paciente un mejor estado de salud. Nos
interesa emplear cualquier régimen de
tratamiento que libre al paciente de las
garras de la enfermedad y de sus
síntomas. Deben invertir el proceso.
Hemos tenido caso tras caso que se
iniciaron con un simple refriado
localizado en los bronquios, que después
se convirtió en gripe y terminó en
neumonía. Algunas enfermedades de los
niños, tales como sarampión, las paperas
y la fiebre escarlatina, evolucionan hacia
tiroides tóxico. La fiebre de heno con
frecuencia precede al asma y cuando el
paciente por fin llega a nosotros el mal se
ha convertido en artritis. En la regresión
de este proceso patológico crónico el
desarrollo inverso de las enfermedades se
produce en la misma manera en que
previamente se desarrollaron.
 6

La Teoría de la Crisis Curativa

Toda curación comienza de dentro hacia afuera, de la cabeza
a los pies, y en orden inverso en que han aparecido los
síntomas o males.
Ley de la Curación de Hering

Al tratar de la crisis de la curación tan encontraremos que los síntomas se

sólo podemos referirnos al aspecto teórico
porque primero hay que adquirir por el
estudio, la práctica y la aplicación de esta
ciencia, cierta comprensión de lo que es
la crisis y de los cambios que se van
efectuando en el iris. Nosotros no nos
confiaos del nombre que se le da a un mal
para determinar la causa y el tratamiento
a seguir. Consideramos el cuerpo como
un todo, como una unidad. Hay que
empezar por encontrar las causas y a
medida que procedemos con nuestro
trabajo, seguir un programa constructivo
de salud.
En los siguientes capítulos nos
ocuparemos del color del iris y de sus
sombras, cómo estos cambios
corresponden a diferentes enfermedades y
síntomas. Por ejemplo, comenzando con
un resfriado –que es uno delos primeros
procesos eliminatorios del organismo–
reflejan inmediatamente en el iris, el cual
se observa ligeramente blanquecino. Las
fibras están desprovistas del pigmento
que se encuentra en las capas más
profundas del iris. En cuanto se desarrolla
el estado subagudo lo blanquecino se
torna gris, y la fibra que está bajo nuestra
observación va retrocediendo. A medida
de que el mal se vuelve más crónico la
fibra gris se oscurece hasta volverse casi
negra, y retrocede tanto que tan sólo los
pigmentos del fondo se pueden percibir.
Así como vemos desarrollarse el mal en
el iris, así va progresando la enfermedad
en el organismo.