Interamerican Journal of Psychology

Sociedad Interamericana de Psicología

rip@ufrgs.br
ISSN (Versión impresa): 0034-9690
LATINOAMERICANISTAS

2005
Consuelo Paterna / Carmen Martínez / Joaquín Rodes
CREENCIAS DE LOS HOMBRES SOBRE LO QUE SIGNIFICA SER PADRE
Interamerican Journal of Psychology, año/vol. 39, número 002
Sociedad Interamericana de Psicología
Austin, Latinoamericanistas
pp. 275-284

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

http://redalyc.uaemex.mx
 Revista Interamericana de Psicología/Interamerican Journal of Psychology - 2005, Vol. 39, Num. 2 pp. 275-284

Creencias de los Hombres sobre lo que Significa ser Padre 275

ARTICULOS
Consuelo Paterna1
Carmen Martínez
Joaquín Rodes
Universidad de Murcia, España

Compendio
Durante estos últimos años la definición del rol paternal ha sufrido un cambio respecto de lo que tradicionalmente
se asumía como creencias sobre dicho rol. En este sentido, el objetivo de este estudio es analizar la representación
social de las condiciones de paternidad y no paternidad en una muestra de 80 padres con empleo. Se realizó un
análisis de contenido de las respuestas suscitadas a través de una tarea de libre asociación. Los resultados muestran
que los hombres describen la condición de paternidad mediante un campo semántico más amplio y de mayor
riqueza que el utilizado para la condición de no paternidad. Al mismo tiempo, la representación social de la paternidad
es más positiva que la de no paternidad, situación que tiende a reproducirse por el alto nivel de abstracción de los
términos utilizados en su descripción.
Palabras clave: Género; masculinidad; paternidad.

Men’s Beliefs About What it Means Fatherhood

Abstract
During these last years the definition of the paternal role has suffered a change regarding that traditionally were
assumed as beliefs on the same one. The objective of this study is to analyze the social representation of the
conditions of paternity and non paternity. In the study 80 fathers with employment have participated. It was carried
out an analysis of content of the answers raised through a task of free association. The results show that the men
describe the condition of paternity by means of a wider semantic field and of more wealth that the one used for the
condition of non paternity. At the same time it appears a positive social representation of paternity that of non
paternity, situation that spreads to reproduce for the high level of abstraction which is defined the paternal role.
Keywords: Gender; masculinity; paternity.

La definición tradicional del rol de padre como proveedor
y protector físico (Bernard, 1981; Doyle, 1989), y de la madre
como cuidadora y dedicada a los aspectos de nutrición,
comenzó a cambiar a partir de la década de los 70, generándose
una creencia de que los hombres deberían ser padres más activos
en el cuidado de sus hijos (DeLarossa, 1988) y debían estar
preparados para otros roles diferentes de los exclusivamente
económicos y disciplinarios (Levant, 1990). Por otra parte, la
revisión feminista de la teoría psicoanalítica (Chodorow, 1978;
Miller, 1976) supuso un avance en este sentido, ya que fue el
punto de partida para reevaluar las características tradicionales
femeninas asociadas a la relación madre-hijo, y cómo ésta es
una construcción social propia de las culturas patriarcales, de
tal forma que permitió la ruptura con el esencialismo de la
maternidad y la consideración de la triada madre-padre-hijo
en el desarrollo de éste último. Posteriormente, otra
revisión feminista de la teoría familiar (Goldner, 1989;
Hare-Mustin, 1989) introdujo el análisis de ambos roles,
madre y padre, en el proceso familiar, considerándolos de igual
calidad para el desarrollo del niño, proponiendo así las
consecuencias negativas que tendrían los niños si uno de los
1
Dirección: Facultad de Psicología, Ed. Luis Vives, Dpto de Psiquiatría y
Psicología Social, Área de Psicología Social. Universidad de Murcia, 30100
Campus de Espinardo, Murcia, España. E-mail: pater@um.es
progenitores protagonizaba una distancia emocional. La
conceptualización de la paternidad ha ido cambiando en la
medida en que el hombre ha ido percibiendo que la privación
de su rol fundamental de proveedor disminuye su poder en la
familia y se siente alienado (Silverstein, Averbach, Grieco, &
Dunkel, 1999). Entre algunas definiciones encontramos la de
Silverstein et al. (1999) que afirman que el rol paternal incluye,
además de proveer de recursos económicos, el compromiso
activo con la alimentación, cuidado y educación de los hijos,
sin descuidar la parte afectiva y el estar en todo momento
accesible emocionalmente. Esta paternidad se conceptualiza
como responsable en la medida en que sea una conducta basada
en el apego emocional con el niño, e independiente de las
relaciones entre padre y madre. Por su parte, Lamb (1987)
definió la conducta paternal a partir de los conceptos de
accesibilidad, responsabilidad y obligación como compromiso.
Asimismo en EEUU están surgiendo una serie de movimientos
sociales que intentan reconstruir el rol de paternidad con el fin
de incrementar la responsabilidad del padre, por ejemplo, a
través de los movimientos de hombres pro-feministas (Levant
& Pollack, 1995) o los neoconservadores (Bly, 1990). La
idealización de la maternidad que incluía la relación de apego
madre-hijo como una característica esencial para el desarrollo
emocional del niño está siendo revisada con el fin de analizar
la centralidad del padre en los aspectos emocionales de sus
hijos (Silverstein, 1991).

R. interam. Psicol. 39(2), 2005

 CONSUELO PATERNA, CARMEN MARTÍNEZ & JOAQUÍN RODES
276 Esta necesidad del padre, desarrollada durante estos últimos
años, de jugar un papel activo en el desarrollo de sus hijos
ARTICULOS
(Rotundo, 1985) no ha conseguido, sin embargo, que los niveles
de participación en el cuidado hayan aumentado, produciéndose
un desajuste entre las creencias de los hombres sobre su rol
de padre y su conducta paterna actual (DeVault, 1991;
Hochschild, 1989; Rustia & Abbott, 1993). Este desajuste lo
explicó DeLarossa (1989) a través de la diferencia entre la
llamada cultura de paternidad y la conducta de paternidad.
Estos sentimientos de ambivalencia y culpabilidad por no ser
un buen padre han motivado la consolidación de una línea de
investigación respecto de la conducta masculina en función de
los roles sociales. Concretamente, en relación a la conducta
paternal, medida como participación del padre en el cuidado
de los hijos, se han estudiado variables como el número de
hijos (Barnett & Baruch, 1987; Peck, 1996), la percepción
del padre de su propio rol teniendo en cuenta su socialización
a partir de la participación de sus propios padres (Barnett &
Baruch, 1987) y el estatus laboral de la madre (Cowan & Cowan,
1987). Peck (1996) analizó la relación entre algunas de estas
variables y encontró que aunque el hombre desarrolle un ideal
de paternidad, donde su compromiso en la participación es
fundamental, no significa que haya aumentado su dedicación
real a las tareas de cuidado (Lamb, Pleck, & Levine, 1986).
Esta situación se ha estado justificando por el exceso de trabajo
y las horas que los hombres suelen pasar fuera de casa, debido
a las exigencias de las demandas económicas. Este inflexible
y amplio horario laboral hace que tiendan a desacreditar su
compromiso con el ideal paternal y vuelvan a percibir que las
madres cuidarán mejor de sus hijos. Peck (1996) encontró
que sólo la variable número de hijos correlacionaba con las
creencias positivas acerca de la participación paterna, y lo hacía
negativamente; los padres con menos hijos tienen un mayor
deseo de comprometerse en el cuidado de éstos, y creen que
tanto el padre como la madre deben cubrir sus necesidades.
Sin embargo es sólo una creencia, porque ello tampoco
corresponde con las horas que dedican a dicha participación.
Lo que se precisa indagar es de qué forma la construcción de
la paternidad y la vida doméstica deben ir orientadas hacia la
acción (Heritage, 1984).
Este deseo de ruptura de la imagen tradicional del hombre,
como fuerte, competitivo y dominante en las relaciones
interpersonales, se sustituye por los conceptos de Nuevo
hombre (Billig, 1987) y Nuevo padre (Lewis, 1986),
caracterizados ambos por un mayor desarrollo de dulzura,
sensibilidad y dedicación a las emociones y al cuidado de los
otros. Pero no se sabe exactamente hasta qué punto el hombre
ha perdido ese miedo a la identificación con estas
características de carácter expresivo femeninas (Blazina, 1997;
O´Neil et al., 1986). Una respuesta a estos cambios de roles la
ofreció Pleck (1981, 1989) al criticar la aproximación
esencialista del modelo de identidad masculina, argumentando
que las influencias socioculturales modifican las demandas de
los roles de género, de tal forma que, los hombres necesitarían
desarrollar habilidades para conectar con los otros (Bergman,
1995) desde el momento en que perciban que una renuncia a
características asociadas con las relaciones de cuidado en los
primeros años de la niñez supondría cierta carencia emocional
(Blazina & Watkin, 2000). Actualmente aquellos hombres que
no han asumido el cambio de roles de género tradicionales
presentan un mayor conflicto de rol (O´Neil, 1982), mantienen
unas actitudes tradicionales hacia el rol de la mujer y tienen
problemas en el proceso de unión/indiferenciación o
individualización respecto de la madre (Blazina & Watkin,
2000). Se trata de un conflicto de rol definido por la
confrontación entre el Yo frágil que el hombre siente y el Yo
fuerte que tiene que demostrar, de ahí que utilicen una defensa
de la hipermasculinidad que les proteja de esa fragilidad del yo
masculino (Mahalik et al., 1998). Hartley (1959) y Turner
(1970) ya demostraron que la norma social dominante que
definía el rol masculino era la antifeminidad, la cual estaba
orientada hacia un tradicionalismo en las actitudes hacia los
roles de la mujer (Thompson & Pleck, 1986). Sin embargo,
otros autores (Pleck, 1981; Scanzoni & Fox, 1980) han
comprobado que la estructura de las normas del rol masculino
es diferente a las actitudes hacia el rol de la mujer, en el sentido
de que algunos hombres pueden mostrar actitudes tradicionales
hacia los hombres y al mismo tiempo tener actitudes más
liberales hacia la mujer, es decir, los cambios en la percepción
y actitud hacia los roles de las mujeres no predicen similares
cambios en las actitudes hacia los hombres.
A través del estudio de la retórica, concretamente dentro
de la psicología social, y del análisis del discurso (Antaki, 1994;
Billig, 1987; Edwards, 1997; Potter & Wetherell, 1987) se
han podido analizar los ideales culturales respecto de la
masculinidad que entran en competencia y la argumentación
sobre cómo los hombres y los padres deben ser (Pleck, 1987).
En este sentido, Edley y Wetherell (1997, 1999) estudiaron
la construcción de la identidad masculina a través de los dilemas
ideológicos que aparecen en el discurso en relación a los temas
de género. Y encontraron que el discurso de los hombres
jóvenes giraba en torno a los tópicos de la paternidad y de la
relación que tendrían con sus hijos. Estos jóvenes expresaban
que ser un buen padre correspondía a mantener un alto
compromiso con el cuidado de la descendencia y que sería
preciso poder compatibilizarlo con el horario laboral. Por otra
parte, las posiciones resultaban ser inconsistentes, puesto que
el rol masculino tradicional todavía seguía vigente, es decir,
esa legitimidad del Nuevo padre como ideal cultural no
aparecía reflejada en la práctica de cada día en relación con la
igualdad de género (Edley & Wetherell, 1999). Y es que el
discurso de los hombres sobre la paternidad sigue reflejando
que ellos se suelen percibir como una ayuda para las mujeres
en el cuidado de los hijos y no como responsables del mismo
(Brownson & Gilbert, 2002).
Si a través del análisis del discurso analizábamos los
ideales culturales el Construccionismo social nos aporta
una nueva perspectiva en la concepción de la masculinidad
(Brod, 1987), ya que concibe la identidad del hombre como
R. interam. Psicol. 39(2), 2005
 CREENCIAS DE LOS HOMBRES SOBRE LO QUE SIGNIFICA SER PADRE
un proceso complejo de interacción con la cultura en la que
aprendemos las prescripciones apropiadas para ésta (Kimmel
& Messner, 1989). En su aplicación al género, Rubin (1975)
propuso la diferenciación existente entre las experiencias que
tienen las mujeres y las de los hombres, y que por lo tanto, es
de esperar que las experiencias de paternidad y maternidad y la
representación social que subyace a ellas dispongan de
elementos comunes y diferenciadores.
El estudio que presentamos, y siguiendo los análisis de
los cambios en la ideología de la paternidad realizados por
Demos (1986), Pleck (1987) y Griswold, (1993), analiza la
representación social de la paternidad y la no paternidad en
hombres con empleo. Con el fin de indagar qué tipo de
estereotipo se puede estar reproduciendo a través del uso de
unas categorías lingüísticas específicas, y siguiendo la propuesta
de Semin y Fiedler (1988, 1991, 1992), y posteriormente la
de Fiedler y Schmid (2001), sobre el Sesgo Lingüístico,
planteamos los siguientes objetivos: 1) Analizar si la condición
de paternidad es descrita a través de un campo semántico más
amplio y con mayor riqueza que el utilizado para la descripción
de la no paternidad. 2) Comprobar si la condición de paternidad
es definida en términos más favorables que la condición de no
paternidad. Y si para describir la condición positiva de aquélla
y la negativa de ésta se utilizan en su mayor parte adjetivos, y
en general, términos de carácter abstracto; lo que se
reproduciría en forma de estereotipos tal y como predice el
Modelo de Categorías Lingüísticas de Semin y Fiedler (1991).
Para llevar a cabo el análisis de los términos obtenidos
hemos empleado el Modelo de Categorías Lingüísticas
desarrollado por Semin y Fiedler (1988, 1991, 1992) y
Fiedler y Schmid (2001). Estos autores hablan de los verbos
como dispositivos lingüísticos que son usados para
describir acciones o estados psicológicos (gustar, odiar,
notar, etc.), mientras que los adjetivos son esencialmente
dispositivos que sirven para describir las propiedades de
los individuos, como puedan ser rasgos o disposiciones
(extrovertido, amigable, etc.). La diferencia fundamental
entre estas dos grandes categorías se encuentra en el grado
de concreción-abstracción que soportan. Así, mientras que la
mayoría de los verbos representan acciones las cuales están
dirigidas hacia un objeto o situación de referencia (contexto),
los adjetivos expresan su significado sin estar enmarcados en
ningún contexto. Las categorías lingüísticas organizadas a lo
largo de la dimensión concreción-abstracción son: a) Verbos
de acción descriptiva: describen una acción con un claro
comienzo y final, y mantienen una referencia directa con un
aspecto invariante de la conducta en cuestión. No suelen tener
carga evaluativa negativa ni positiva; b) Verbos de acción
interpretativa: hacen referencia a un único evento situacional
y no necesitan del contexto que proporciona la oración para su
comprensión. Poseen carga semántica positiva o negativa; c)
Verbos de acción sobre estados y de estado: los primeros
hacen referencia a estados mentales o emocionales producidos
como consecuencia de la acción. Son los más abstractos. Los
R. interam. Psicol. 39(2), 2005
segundos describen estados psicológicos sin principio ni final, 277
y sin referencias contextuales; d) Adjetivos: son los términos
ARTICULOS
más abstractos ya que no hacen referencia a ningún objeto,
situación o contexto, y se encuentran muy desligados de
cualquier conducta específica.
A partir de esta caracterización el modelo de Semin y
Fiedler (1991, 1992) propone que se produce un Sesgo
lingüístico cuando se ofrece mucha información sobre el
sujeto y apenas sobre el contexto, la cual se reproducirá
en forma de estereotipos. Según este tipo de sesgo las
conductas negativas producidas por el endogrupo y las
positivas del exogrupo serán descritas con un nivel de
abstracción menor que las conductas positivas del
endogrupo y las negativas del exogrupo. Este mayor nivel
de abstracción, que suele venir de parte de los adjetivos,
es el determinante del mantenimiento de los estereotipos,
puesto que apenas se refieren a situaciones concretas o
casos particulares.
Método
Participantes
Los participantes, 80 hombres con una edad media de
41,8 años, que decidieron formar parte del estudio
procedían del sector servicios (51,25%: centros educativos
un 8,75%, sanitarios un 2,5%, de la administración un
16,25% y del comercio un 23,75%), del sector industrial
(43,19%) y de la construcción (5,57%). La muestra ha sido
seleccionada tanto del sector privado (70%) como público
(30%). Respecto del nivel de estudios el 45% tiene
estudios primarios, el 37,5% estudios medios y un 17,5%
estudios universitarios. El promedio de hijos es de dos.
Instrumentos
Después del apartado de datos sociodemográficos y
sociolaborales (sector de actividad, tipo de jornada,
satisfacción y abandono laboral) los sujetos tenían que
escribir, a través de una tarea de asociación libre, lo que
les suscitaba las palabras de paternidad y no paternidad2 .
Procedimiento
Los cuestionarios fueron entregados personalmente en
el lugar de trabajo a los directores de centro, a los jefes de
servicio, en los comercios y a los encargados del personal
empleado. Se les explicó brevemente en qué consistía el
estudio y ellos mismos se encargaron de distribuir los
cuestionarios a los trabajadores y posteriormente
recogerlos. Se repartieron unos 130 cuestionarios y
después de aproximadamente quince días se recogió un
total de 80. La participación fue de carácter voluntario. La
2
Este apartado de análisis cualitativo formaba parte de un estudio más
amplio que incluía un cuestionario sobre roles de género (43 items) y un
ítem sobre satisfacción con dichos roles.
 CONSUELO PATERNA, CARMEN MARTÍNEZ & JOAQUÍN RODES
278 evaluación de los términos (positivo, negativo o neutro)
ARTICULOS
se llevó a cabo a través de una contrastación interjueces.
Resultados
Análisis de Datos
La técnica del Análisis de Contenido permite crear una
serie de categorías a partir de las cuales realizamos una primera
interpretación de los datos mediante el análisis de frecuencias,
concretamente, por el total de términos diferentes que fueron
asignados a cada categoría y por la ocurrencia de los mismos.
Hemos considerado como unidad de registro tanto las palabras
como las frases asociadas a paternidad y no paternidad que
han proporcionado los participantes. El criterio seguido a la
hora de construir las categorías ha sido el de similitud del
significado de los términos y frases obtenidos, identificando
así qué conductas o roles son los adscritos a las condiciones
de paternidad y no paternidad, qué consecuencias positivas o
negativas conlleva ser padre o no, estados vivencias que se
generan, etc.
El análisis de contenido se completa con el análisis del
grado de abstracción de los términos clasificados, con el fin
de profundizar en los valores, creencias culturales y
estereotipos de género, que soporta el fenómeno social de la
paternidad. Para ello nos hemos servido del Modelo de
Categorías Lingüísticas desarrollado por Semin y Fiedler
(1988, 1991).
Producción Total de Términos y Número Total de Términos
Diferentes para cada Condición: Paternidad y No
Paternidad. Clasificación en Función de las Categorías
Lingüísticas (Adjetivos, Sustantivos, Verbos y Frases)
A través de las frecuencias totales obtenidas comprobamos
que la condición de paternidad contiene un total de 399
términos, frente a los 150 incluidos en la condición de no
paternidad, siendo menos significativa la diferencia entre los
términos producidos diferentes en la primera condición (107)
respecto a la segunda (80). El hecho de que en la condición de
paternidad hayan producido más del doble de términos que en
Tabla 1.
Producción de Términos en Función de las Categorías Lingüísticas en la Condición de Paternidad y No
Paternidad
Paternidad
adjetivos sustantivos
Términos producidos 2 369
Términos diferentes 2 93
Total 4 462
No paternidad
adjetivos sustantivos
Términos producidos 24 94
Términos diferentes 112 46
Total 136 140
la de no paternidad nos indica que los hombres disponen de un
campo semántico más rico y extenso para definir la paternidad.
En cuanto al tipo de términos que utilizan (sustantivos,
adjetivos, verbos o frases), encontramos en primer lugar los
sustantivos, seguidos de frases, verbos y adjetivos, aunque
como posteriormente señalaremos, la mayor parte de los
sustantivos pudieron ser transformados a adjetivos y verbos
con el fin de analizar su nivel de abstracción.
Descripción de las Categorías en Función del
Contenido de los Términos
Las categorías fueron creadas atendiendo a la similitud
del significado de las palabras o frases asociadas a los
conceptos de paternidad y no paternidad (Tabla 1).
Asimismo, se realizó una clasificación intra-categoría
según la connotación positiva, negativa o neutra del término.
1. Actitudes y comportamientos hacia la educación y
crianza de los hijos: Definida a través de términos que hacen
referencia al rol de padre, más concretamente a aquello que un
padre tiene que hacer y lo que debe transmitir. De ahí que esta
categoría sólo aparezca en la condición de paternidad. Algunos
ejemplos de las cualidades o rasgos requeridos (o ambos)
para desempeñar el rol paternal de forma adecuada serían:
afecto, ayuda, estudios, cuidado, protección, respeto,
entendimiento, etc. Al mismo tiempo que integra las
consecuencias de ese rol como: dormir poco, pérdida de
libertad, renuncia, sacrificio, responsabilidad, trabajo, etc.
2. Estados vivenciales: Contiene todas aquellas
expresiones que ponen en evidencia los estados internos
experimentados por el hecho de ser padre. Entre lo más
significativo encontramos términos como amor, emoción,
amistad, ternura, alegría, orgullo, satisfacción, angustia,
miedo, etc.
3. Parentesco, objetos, lugares o situaciones concretas:
Esta categoría ha sido creada tanto para la condición de
paternidad como para la de no paternidad. Incluye términos
que por su bajo grado de abstracción y su exclusiva relación
con la paternidad o no paternidad, suponen la representación
más concreta del rol paternal (paternidad: biberones, colonia,
familia, hijos, pañales, familia, matrimonio, etc., y en no
verbos frases Total
12 16 399
5 7 107
17 23 506
verbos frases Total
6 26 150
4 18 180
10 44 330
R. interam. Psicol. 39(2), 2005
 CREENCIAS DE LOS HOMBRES SOBRE LO QUE SIGNIFICA SER PADRE

paternidad: soltero, no familia, casado sin hijos, ahorro, responsabilidad (65), educación (19), satisfacción (18), 279
estéril, pareja, etc.). alegría (18), familia (8), gastos (7) y vida (5). Mientras

4. Aspectos o consideraciones del proceso vital:
Categoría creada para ambas condiciones. En ella aparecen
aquellas expresiones o términos que en sí mismos encierran
algún tipo de valoración o juicio acerca de lo que la paternidad
y no paternidad suponen para la vida de los hombres. Muchas
de las expresiones incluidas en esta categoría son frases que
no han podido ser reducidas a un solo término. Mientras la
paternidad se considera una experiencia importante para la vida
de un hombre, ya que se consigue una cierta madurez y
realización (por ejemplo: algo muy importante en mi vida,
opción personal, aprendizaje, vida, opción, futuro o cambios
en la relación de pareja), la no paternidad se evalúa como una
experiencia mediante la cual no se podrá alcanzar la plena
realización ni un futuro cargado de aprendizajes (por ejemplo:
irrealizado, no tener hijos para preocuparse de uno mismo,
opción, sin futuro y pérdida de la esencia de la vida).
5. Consecuencias: Esta categoría ha sido creada
únicamente para la condición de no paternidad. Caracteriza la
vida cotidiana de los hombres que no tienen responsabilidades
en cuanto a la crianza y educación de los hijos, gozando así de
una mayor independencia, libertad, menos responsabilidades,
dormir, tiempo libre y ocio, aunque también engloba la
caracterización negativa de la experiencia de vivir sin hijos
(soledad, vacío, tristeza y aburrimiento).
6. Rasgos personales: Creada también sólo para la
condición de no paternidad. En ella aparecen rasgos o
cualidades que se atribuyen a los hombres que no tienen hijos.
La mayoría de ellos tienen una connotación negativa
(avaricioso, comodidad, irresponsable, individualismo, falta de
afecto, cobarde, no proteccionista, etc.).
Al observar la Tabla 2 comprobamos que los términos
más utilizados en la condición de paternidad fueron:
ARTICULOS
que en la condición de no paternidad los más nombrados
han sido: libertad (18), soledad (9), irresponsabilidad (5),
opción (9) y ahorro (2).
Análisis en Función de la Frecuencia de Emisión de los
Términos y Utilización de las Categorías Según la
Orientación de estos Descriptores: Positiva, Negativa o
Neutra
Dentro de la condición de paternidad podemos
observar que la categoría Actitudes y comportamientos
hacia la educación y crianza de los hijos, es la que obtiene
un mayor número de términos producidos (211), así como un
campo semántico más rico, ya que es la categoría en la que
aparecen más términos diferentes (44) (ver Tabla 3). La
segunda categoría más importante sería Estados vivenciales,
con un total de 116 términos producidos, siendo 30 los
términos diferentes empleados en su descripción. Las dos
últimas categorías tienen una producción de términos
considerablemente inferior a las dos anteriores, de manera que
la categoría Palabras que hacen referencia a parentesco,
objetos, lugares o situaciones concretas, contiene un total de
39, siendo 15 los diferentes, y la de Aspectos del proceso
vital presenta un total de 33 términos producidos, siendo 18
los diferentes. Como podemos observar, estas dos últimas
categorías se encuentran muy equiparadas. En general, aquellas
categorías que contienen mayor número de términos
producidos, también tienen en consonancia una mayor
producción de términos diferentes. Con una excepción, la
categoría Aspectos del proceso vital. Pues aunque ésta es la
más baja en número total de términos producidos (33), posee
un mayor número de términos diferentes con respecto a la
categoría inmediatamente anterior a ésta en orden de

Tabla 2.
Producción de los Términos más Importantes en Función de las Categorías Lingüísticas en la Condición de
Paternidad y No Paternidad
Paternidad
Actitudes hacia la educación Estados vivenciales Parentesco, objetos y situaciones Aspectos del proceso vital
f f f f
responsabilidad 65 alegría 18 familia 8 vida 5
educación 19 satisfacción 18 gastos 7 opción 4
obligación 9 amor 17 hijos 7 futuro 3
comprensión 9 cariño 15 padre 3 algo importante 3
dedicación 9 felicidad 12 pañales 3 a prendizaje 2
protección 6 ternura 9 biberones 2 orientación 2
No Paternidad
Consecuencias Rasgos personales Parentesco, objetos y situaciones Aspectos del proceso vital
f f f f
libertad 18 irresponsable 5 ahorro 2 opción 6
soledad 9 egoísmo 6 soltero 2 incompleto 3
menos responsabilidad 6 individualismo 3 no familia 2 irrealizado 3
vacío 4 comodidad 2 gastos 1 no aprendizaje 3

R. interam. Psicol. 39(2), 2005

 CONSUELO PATERNA, CARMEN MARTÍNEZ & JOAQUÍN RODES

280 importancia (Parentescos, objetos, lugares o situaciones similares (15 frente a 10). En la condición de paternidad, la
concretas). categoría Aspectos del proceso vital obtiene un total de 33
ARTICULOS

En cuanto a la no paternidad encontramos un patrón
diferente. La categoría que aparece como principal es
Consecuencias, con un total de 73 términos producidos, de
los cuales 30 son diferentes (ver Tabla 4). En segundo lugar de
importancia se halla la categoría Aspectos del proceso vital
(38 términos y 25 diferentes). Las dos últimas categorías,
Parentescos, objetos o situaciones concretas y Rasgos
personales atribuidos, contienen un total de 13 y 26 términos
respectivamente, de los cuales 10 son diferentes para la primera
categoría y 15 para la segunda. Por tanto, podemos concluir
que los padres, cuando intentan definir la no paternidad
prefieren hacerlo utilizando expresiones que hacen referencia
a Aspectos del proceso vital (negativos en su mayoría), así
como a las consecuencias positivas y negativas de no ser padre.
Por último señalar que en esta condición la correspondencia
entre mayor número de términos producidos y número de
términos diferentes se cumple en todas las categorías.
El análisis intercategorial (paternidad/no paternidad)
refleja que ambas condiciones comparten dos categorías:
Parentesco, objetos o situaciones concretas y Aspectos
del proceso vital. En primer lugar, observando el total de
términos producidos para la primera de ellas, y dentro de
la condición de paternidad (ver Tabla 3), comprobamos que
la producción es muy superior a la que aparece en la misma
categoría pero en la condición de no paternidad (39 frente a
13). Sin embargo, los términos diferentes son bastante
términos frente a los 38 que aparecen en esta misma categoría
en la condición de no paternidad, siendo 18 diferentes para la
primera condición y 25 para la segunda. Lo que quiere decir
que los hombres que son padres emiten más valoraciones sobre
las características del desarrollo personal cuando no se tienen
hijos que para su propia condición de paternidad.
Por otro lado, dentro de cada categoría agrupamos los
términos según la connotación social positiva, negativa o
neutra de los mismos. Dentro de la condición de paternidad
el número total de términos positivos producidos supera
con bastante diferencia al de términos negativos (222 frente
a 127 respectivamente), mientras que en la segunda
condición (no paternidad) el patrón es el inverso (47
términos positivos frente a 84 negativos).
En la condición de paternidad, la categoría Estados
vivenciales es la que incluye un mayor número de términos
positivos (100) que contrasta con el reducido número de
términos negativos (16) incluidos en dicha categoría (véase
tabla 3). Sin embargo, la categoría Actitudes y
comportamientos hacia la educación y crianza de los hijos
contiene mayor número de términos negativos (111) que de
positivos (90). Por otro lado, la paternidad cuando es definida
a través de Parentesco, objetos, lugares o situaciones
concretas se utilizan términos de carácter exclusivamente
neutral (39). Por último, la categoría Aspectos del proceso
vital está representada en su mayoría por términos de

Tabla 3
Producción de Términos en Función del Carácter Positivo, Negativo y Neutro en la Condición de
Paternidad
producidos producidos diferentes
positivo negativo neutro Total positivo negativo neutro Total
A 90 111 10 211 27 14 3 44
B 100 16 — 116 17 13 — 30
C — — 39 39 — — 15 15
D 32 — 1 33 17 — 1 18
TOTAL 222 127 50 399 61 27 19 107
Nota. A: Actitudes y comportamientos hacia la educación de los hijos; B: Estados vivenciales; C: Palabras que hacen
referencia al parentesco,objetos; D: Aspectos evaluativos.

Tabla 4
Producción de Términos en Función del Carácter Positivo, Negativo y Neutro en la Condición de No
Patrenidad
producidos producidos diferentes
positivo negativo neutro Total positivo negativo neutro Total 1
A 42 30 1 73 15 14 1 30
B — 25 1 26 — 14 1 15
C 2 5 6 13 1 4 5 10
D 3 24 11 38 3 17 5 25
TOTAL 47 84 19 150 19 49 12 80
Nota. A: Consecuencias; B: Rasgos personales; C: Palabras que hacen referencia a objetos, parentesco...; D: Aspectos evaluativos
 CREENCIAS DE LOS HOMBRES SOBRE LO QUE SIGNIFICA SER PADRE
connotación positiva (32), pues no aparece ninguno de
carácter negativo, y sólo uno es neutro.
Respecto a la no paternidad (ver Tabla 4), la categoría
Consecuencias contiene un mayor número de términos
positivos (42 frente a 30), mientras que la de Rasgos
personales atribuidos contiene sólo términos de carácter
negativo (25) y uno solamente neutro. Como podemos observar
en la primera categoría descrita, existen dos grupos de padres
diferenciados: aquéllos que piensan que el hecho de no ser
padre proporciona consecuencias positivas (42 términos), la
mayoría de ellas relacionadas con el bienestar individual,
libertad, mayor tiempo de ocio, menos preocupaciones, etc.,
y los que consideran esta situación como aburrida,
insatisfactoria o incluso incapacitante (30 términos). Sin
embargo, si observamos la descripción de Rasgos personales,
todos los hombres consideran a los que no son padres siempre
de forma negativa (25 términos). La categoría Parentesco,
objetos y situaciones contempla en su mayoría términos
neutros y negativos (6 y 5 respectivamente, sólo dos positivos).
Por último, en la categoría Aspectos del proceso vital, aparecen
24 términos negativos, mientras que los neutros son 11, y los
positivos 3. Al observar esta misma categoría en la condición
de Paternidad vemos que los resultados son prácticamente
inversos, ya que la mayoría de los términos son positivos (32).
Análisis de Contenido de los Descriptores según su
Nivel de Abstracción
Al observar la Tabla 1 comprobamos que las palabras más
utilizadas han sido sustantivos, seguidas de frases, verbos y
adjetivos. Sin embargo, el análisis de los sustantivos se ha
realizado en función de su conversión a adjetivos y verbos,
excepto aquéllos sobre los que no se ha podido realizar la
transformación y que en su mayoría son de carácter muy
concreto, como corresponde a los que pertenecen a la categoría
Parentesco, objetos y lugares. Entre los sustantivos
transformados a verbos encontramos por ejemplo: ayuda-
ayudar, caricias-acariciar, consejo-aconsejar, comprensión-
comprender, cuidados-cuidar, etc., y entre los adjetivos:
implicación-implicado, sensibilidad-sensible, solidaridad-
solidario, preocupación-preocupado, felicidad-feliz, etc.
Una vez realizada esta transformación observamos una
mayor presencia de adjetivos frente a frases y verbos (por
ejemplo 177 adjetivos frente a 123 verbos en la condición de
paternidad, y 98 vs 28 respectivamente en la condición de no
paternidad). Los verbos más utilizados han sido los verbos
interpretativos, seguidos de los de acción de estado y de estado.
Ambos tipos de verbos, concretamente los interpretativos de
carácter positivo (cuidar, ayudar, atender, acompañar, aconsejar,
proteger y respetar entre otros) y los de estado de carácter
negativo (renunciar, sacrificar, sufrir, temblar y temer), han sido
utilizados en su mayor parte en la condición de paternidad,
Los verbos interpretativos aparecen casi exclusivamente en la
primera categoría de la condición de paternidad (actitudes hacia
la crianza de los hijos). Los verbos descriptivos han sido los
menos utilizados, apareciendo especialmente en la categoría 281
más concreta que hace referencia a objetos, situaciones y
ARTICULOS
lugares (dormir poco, descansar, decidir, gastar menos, ahorrar,
etc.) de la condición de no paternidad.
La gran cantidad de adjetivos utilizados ha servido para
expresar estados internos o disposiciones personales, obviando
las condiciones externas de la persona que emite o recibe la
acción. Encontramos por ejemplo: cariñoso, fiel, sincero,
solidario, paciente, alegre, pleno, triste, aburrido, frustrado y
confuso.
Según plantea la hipótesis del Sesgo Lingüístico de Semin
y Fiedler (1991) las conductas negativas del endogrupo y las
positivas del exogrupo tienden a ser descritas en términos más
concretos que las positivas del endogrupo y las negativas del
exogrupo. Esta última condición es la que se reproducirá en
términos de estereotipos, ya que es la que contiene el mayor
nivel de abstracción. En este sentido los padres reproducen el
estereotipo de la positividad de la paternidad y la negatividad
de la no paternidad, ya que los términos más negativos de la
paternidad y los más positivos de la no paternidad son los de
carácter más concreto (responsable, comprometido,
preocupado, independiente, libre), mientras que los positivos
de la paternidad y los negativos de la no paternidad muestran
un nivel mucho más abstracto. Los sustantivos no transformados
se han utilizado exclusivamente para señalar las situaciones
más concretas (estudios, disciplina, biberones, problemas).
Discusión
Según señalan algunos autores (Barnett, Marshall, &
Pleck, 1992; Pleck, 1993) se comienza a percibir los roles
de alimentación y cuidado como aspectos deseables de la
paternidad, y que incluso favorecen una buena salud mental
del hombre y mejoran su relación con los hijos. Desde
esta visión las posibilidades de la paternidad están
cambiando y parecen estar en función del sistema de valores
y de factores sociopolíticos. Sin embargo, este nuevo modelo
de paternidad sólo es posible a partir de ciertos cambios en las
definiciones de masculinidad, es decir, el hombre se identifica
con algunos aspectos del rol paternal e ignora otros que suponen
una conflicto con la ideología masculina (Brooks & Gilbert,
1995). En este sentido, el objetivo de nuestro trabajo sobre el
análisis de la representación social de la paternidad ofrece
resultados muy significativos, ya que comprobamos que su
descripción del rol paternal y sus vivencias no se diferencian
excesivamente de las que ofrecen las mujeres madres (Paterna
& Martínez, 1999) y aquéllas que todavía no lo son (Paterna,
Yago, & Martínez, 2004).
Nuestros datos indican que los padres identifican la
condición de paternidad con expresiones que hacen referencia
a roles, rasgos y actitudes adecuados a la hora de llevar a cabo
la tarea de crianza de sus hijos, los cuales despiertan en ellos
estados anímicos, emociones y vivencias hasta entonces no
vividos. La condición de paternidad evoca en los padres muchos
 CONSUELO PATERNA, CARMEN MARTÍNEZ & JOAQUÍN RODES
282 menos términos o expresiones en relación a aspectos muy
concretos de la paternidad (objetos, parentescos o
ARTICULOS
situaciones concretas) y en cuanto a aspectos del proceso
vital en ambos tipos de categorías (paternidad y no
paternidad). En general, podemos afirmar que los padres
prefieren expresar la paternidad desde un punto de vista de
las vivencias internas y de lo que dicha experiencia exige
con respecto a sus hijos. A pesar de esta escasez de
terminología más concreta para describir su rol paternal
todavía ésta es menos utilizada por el grupo de mujeres
madres (Paterna & Martínez, 1999) y por el de no madres
(Paterna, Yago, & Martínez, 2004).
La paternidad supone el cumplimiento de una de las
expectativas que incorpora el rol de género masculino. El
no cumplimiento de ésta promueve una evaluación social
negativa hacia aquellos hombres que no la realizan, a pesar
de que muchos padres reconozcan que el no tener hijos
puede conllevar ciertas consecuencias positivas. Esta
evaluación negativa consiste, por tanto, en atribuir rasgos
de personalidad menos valorados socialmente a quienes
no estarían incluidos en el modelo social hegemónico de
paternidad.
En casi todas las categorías de paternidad se incluyen
más términos positivos que negativos, mientras que en las
de no paternidad predominan los términos negativos. Sin
embargo existe una excepción. Mientras la categoría
Actitudes y comportamientos hacia la educación de la
condición de paternidad posee más términos negativos que
positivos, la categoría Consecuencias de no paternidad
posee más términos positivos que negativos. Si observamos
la primera, destacamos que si bien los términos negativos
superan a los positivos, estos últimos presentan mayor
variedad de términos diferentes que los primeros (27 frente
a 14). Asimismo el hecho de que en esta categoría los
términos negativos sean más numerosos se debe
fundamentalmente a un solo término: responsabilidad, el
cual ha sido evocado por un total de 65 padres.
Si comparamos algunos resultados de este estudio con
los de las mujeres madres (Paterna & Martínez,1999) y
no madres (Paterna, Yago, & Martínez, 2004), concluimos
que tanto los padres en su definición de la paternidad como
las mujeres madres y no madres en su definición de la
maternidad utilizan más términos positivos que negativos,
además de utilizar para la caracterización de la paternidad/
maternidad un campo semántico más amplio y de mayor
riqueza que para la no paternidad/no maternidad. Sin
embargo matizamos que las mujeres no madres utilizaron
más términos positivos para describir la no maternidad que
los otros dos grupos. Respecto de la preferencia de
categorías, y según la frecuencia de su utilización, tanto el
grupo de no madres como los padres se sirvieron del
siguiente orden para definir la paternidad/maternidad:
categoría Actitudes y comportamientos hacia la crianza
y educación, seguida de Estados vivenciales, Parentesco,
objetos y lugares o parentesco y Aspectos del proceso
vital, mientras que el grupo de las mujeres madres utilizó
más frecuentemente la categoría Estados vivenciales para
describir la maternidad, seguida de las de Actitudes,
Aspectos del proceso vital y Parentesco, objetos y lugares.
Para la descripción de la condición de no paternidad (los
padres) y no maternidad (las madres y no madres), los tres
grupos coincidieron en el orden de las categorías en base
a su mayor utilización: la más significativa fue la categoría
Consecuencias, seguida de Aspectos del proceso vital,
Rasgos personales y Parentesco, objetos y lugares. En
cuanto al carácter positivo, negativo y neutro de cada una
de las categorías podemos concluir que en la condición de
paternidad los padres han coincidido con los otros dos
grupos (madres y no madres) en utilizar más términos
negativos en la categoría de Actitudes y comportamientos
hacia la crianza de los hijos, más positivos para la categoría
Estados vivenciales, y todos neutros para la categoría de
Parentesco, objetos y lugares. En la última categoría
Aspectos en el proceso vital los padres son los que han
utilizado menos términos negativos para evaluar la
experiencia de ser padre como sinónimo de realización
personal y proyecto de vida. En cuanto a la condición de
no paternidad el patrón de evaluación positiva, negativa o neutra
utilizado por los padres coincide sólo con el de las mujeres no
madres, puesto que mientras estos dos grupos describen más
positivamente las Consecuencias de no tener hijos, las mujeres
madres describen esta categoría más negativamente. Sin
embargo, sí coinciden en la atribución de Rasgos personales
a los hombres y mujeres que deciden no tener hijos, en su
totalidad negativos, así como en una evaluación mucho más
negativa sobre el proyecto de vida desarrollado sin la
experiencia maternal o paternal.
Por último, en cuanto a los términos utilizados
encontramos que los padres no utilizaron el término hombre
en la categoría de Parentesco, objetos y lugares, mientras
que el grupo de mujeres madres (Paterna & Martínez, 1999)
sí utilizó la palabra mujer en esta misma categoría, tratando de
identificar madre con mujer. Tanto los padres como las no
madres utilizaron el término opción en ambos tipos de
condiciones, paternidad/no paternidad y maternidad/no
maternidad, respectivamente, mientras que las mujeres madres
sólo lo utilizaron para la condición de no maternidad. El término
de soledad ha sido el más utilizado por los tres grupos a la
hora de definir la no paternidad y no maternidad. En cuanto a
los términos más concretos, en la condición de no paternidad,
los padres hacen referencia a aspectos económicos como el
ahorro, y a cuestiones como trabajo o pareja, coincidiendo
con las mujeres madres en el empleo de las palabras soltería y
esterilidad, las cuales no fueron empleadas por las mujeres
no madres. Sólo los padres han utilizado la palabra
disciplina.
La utilización de categorías lingüísticas y el análisis
de su nivel de abstracción nos ha permitido concluir que el
 CREENCIAS DE LOS HOMBRES SOBRE LO QUE SIGNIFICA SER PADRE
uso de adjetivos, dado su alto nivel de abstracción, supone
una estabilidad temporal (Fiedler & Schmid, 2001) de la
representación social positiva de la paternidad y negativa
de la no paternidad. La utilización de verbos de estado
también nos proporciona evidencia de la dificultad de
verificar dichas descripciones, por lo que la vida emocional
de un padre y las consecuencias de no serlo se reproducen
en forma de estereotipos de muy difícil control. Parece
ser que el hombre ha perdido ese miedo, del que hablaban
Blazina (1997) y O´Neil et al. (1986), a la identificación
con las características expresivo-femeninas, por lo menos
en lo que respecta al rol paternal. La paternidad se ha
convertido en una vivencia emocional de gran valor y con
gran poder, tal y como Pollack (1995) la había definido.
Quedaría pendiente un trabajo más profundo sobre cómo
la construcción de la paternidad y la vida doméstica
deberían ir orientadas hacia la acción (Heritage, 1984).
Referencias
Antaki, C. (1994). Explaining and arguing: The social organization
of accounts. London, UK: Sage.
Barnett, R. C., & Baruch, G. K. (1987). Social roles, gender and
psychological distress. In R.C. Barnett, L. Biener & G. K Baruch
(Eds.), Gender and stress (pp. 122-143). New York, USA: Free Press.
Barnett, R. C., Marshall, N. L., & Pleck, J. H. (1992). Men´s multiple
roles and their relationship to men´s psychological distress.
Journal of Marriage and the Family, 54, 358-367.
Bergman, S. J. (1995). Men´s psychological development: a relational
perspective. In R. F. Levant & W. S. Pollack (Eds.), A new
psychology of men (pp. 33-67). New York, USA: Basic Books.
Bernard, J. (1981). The good provider role. Its rise and fall. American
Psychologist, 36, 1-12.
Billig, M. (1987). Arguing and thinking: A rhetorical psychology.
Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Blazina, Ch. (1997). Fear of the feminine in the Western psyche and the
masculine task of disidentification: Their effect on the
development of masculine gender role conflict. The Journal of
Men´s Studies, 6, 55-68.
Blazina, Ch. & Watkins, C. E. (2000). Separation/individuation, parental
attachment, and male gender role conflict: attitudes toward the
feminine and the fragile masculine self. Psychology of Men and
Masculinity, 1(2), 1126-132.
Bly, R. (1990). Iron Yohn. New York, USA: Addison-Wesley.
Brod, H. (1987). The making of the masculinities: The new men´s
studies. Boston, USA: Unwin Hyman.
Brooks, G. R., & Gilbert, L. (1995). Men in families: Old constraints,
new possibilities. In R. F. Levant & W. S. Pollack (Eds.), A new
psychology of men (pp. 252-279). New York, USA: Basic Books.
Brownson, Ch. & Gilbert, L.A. (2002). The development of the
discourses about fathers inventory: Measuring fathers perceptions
of their exposure to discourses. Psychology of Men and
Masculinity, 3(2), 85-96.
Cowan, C. P., & Cowan, P. A. (1987). Men´s involvement in parenthood:
Identifying the antecedents and understanding the barriers. In P.
W. Berman & F. A. Pedersen (Eds.), Men´s transitions to
parenthood: longitudinal studies of early family experience (pp.
145-174). Hillsdale, USA: Erlbaum.
Chodorow, N. (1978). The reproduction of mothering. Berkeley, USA:
University of California Press.
DeLarossa, R. (1988). Fatherhood and social change. Family Relations, 283
37, 451-457.
ARTICULOS
DeLarossa, R. (1989). Fatherhood and social change. Men´s Studies
Review, 6(1), 3-9.
Demos, J. (1986). The changing faces of fatherhood. In J. Demas (Ed.),
Past, present and personal: The family and the life course in
American history (pp. 41-66). New York, USA: Oxford University
Press.
DeVault, M. L. (1991). Feeding the family: The social organization of
caring as gendered work. Chicago, USA: University of Chicago
Press.
Doyle, J. A. (1989). The male experience. Dubuque, USA: William C.
Brown.
Edley, N., & Wetherell, M. (1997). Jockeying for position: The
construction of masculine identities. Discourse and Society, 8,
203-217.
Edley, N., & Wetherell, M. (1999). Imagined futures: Young men´s talk
about fatherhood and domestic life. British Journal of Social
Psychology, 38, 181-194.
Edwards, D. (1997). Discourse and cognition. London, UK: Sage.
Fiedler, Kl., & Schmid, J. (2001). How language contributes to
persistence of stereotypes as well as other, more general,
intergroup issues. In R. Brown & S. L. Gaertner (Eds.), Blackwell
handbook of social psychology: Intergroup processes (pp. 261-
280). Oxford, UK: Blakwell.
Goldner, V. (1989). Generation and gender: Normative and covert
hierarchies. In M. McGoldrick, C. M. Anderson & F. Walsh (Eds.),
Women and families (pp. 42-60). New York, USA: Norton.
Griswold, R. L. (1993). Fatherhood in America: A history. New York,
USA: Basic Books.
Hare-Mustin, R. (1989). The problem of gender in family therapy theory.
En M. McGoldrick, C.M. Anderson & F. Walsh (Eds.), Women and
families (pp. 61-77). New York, USA: Norton.
Hartley, R. (1959). Sex-role pressures in the socialization of the male
child. Psychological Reports, 5, 457-468.
Heritage, J. (1984). Garfinkel and ethnomethodology. Cambridge, UK:
Polity.
Hochschild, A. (1989). The second shift: Working parents and the
revolution at home. New York, USA: Viking Press.
Kimmel, M. S., & Messner, M. (1989). Introduction. In M. S. Kimmel &
M. Messner (Eds.), Men´s lives (pp. 1-14). New York, USA:
Macmillan.
Lamb, M.. E. (1987). Introduction: The emergent American father. In
M. E. Lamb (Ed.), The father´s role: Cross-cultural perspectives
(pp. 3-25). Hillsdale, USA: Erlbaum.
Lamb, M. E., Pleck, J. H., & Levine, J. A. (1986). Effects of paternal
involvement on fathers and mothers. Marriage and Family
Review, 9(3/4), 67-83.
Levant, R. F. (1990). Coping with the new father role. In D. Moore & F.
Leafgren (Ed.), Problem-solving strategies for men in conflict
(pp. 81-94). Alexandria, USA: AACD.
Levant, R. F., & Pollack, W. S. (Eds.) (1995). A new psychology of men.
New York, USA: Basic Books.
Lewis, C. (1986). Becoming a father. Milton Keynes, UK: Open
University Press.
Mahalik, J. R., Cournoyer, R. J., DeFranc, W., Cherry, M., & Napolitano,
J. M. (1998). Men´s gender role conflict and use of psychological
defenses. Journal of Counseling Psychology, 45, 247-255.
Miller, J. B. (1976). Toward a new psychology of women. Boston, USA:
Beacon Press.
O´Neil, J. M. (1982). Gender role conflict and strain in men´s lives:
implications for psychiatrists, psychologists, and other human
service providers. In K. Solomon & N. B. Levy (Eds.), Men in
transition (pp. 5-40). New York, USA: Plenum Press.
 CONSUELO PATERNA, CARMEN MARTÍNEZ & JOAQUÍN RODES

284 O´Neil, J. M., Helms, B. J., Gable, R. K., David, L., & Wrightsman, L. S. Rustia, J. G., & Abbott, D. (1993). Father involvement in infant care:
(1986). Gender Role Conflict Scale: College men´s fear of femininity. Two longitudinal studies. International Journal of Nursing
ARTICULOS

Sex Role, 14, 335-350. Studies, 30(6), 467-476.

Paterna, C., & Martínez, C. (1999). La representación social de la
maternidad en madres con empleo. Un análisis cualitativo. Boletín
de Psicología, 63, 27-53.
Paterna, C., Yago, C., & Martínez, C. (2004). El sesgo lingüístico y los
estereotipos de género: La maternidad en mujeres no madres.
Interamerican Journal of Psychology, 38 (2), 241-252).
Peck, S. (1996). What is a good father? An exploratory look at men´s
beliefs about the paternal role. The Journal of Men´s Studies,
4(4), 375-383.
Pleck, J. H. (1981). The myth of masculinity. Cambridge, UK: MIT Press.
Pleck, J. H. (1987). American fathering in historical perspective. In M.
S. Kimmel (Ed.), Changing men: New directions in research on
men and masculinity (pp. 83-97). Beverly Hills, USA: Sage.
Pleck, J. H. (1989). Prisoners of manliness. In M. S. Kimmel & M. A.
Messner (Eds.), Men´s lives (pp. 129-138). New York, USA:
Macmillan.
Pleck, J. H. (1993). Are “family-supportive” employer policies relevant
to men? In J. C. Hood (Ed.), Men, work, the family (pp. 217-237).
Beverly Hills, USA: Sage.
Pollack, W. S. (1995). No man is an island: Toward a new psychoanalytic
psychology of men. In R. F. Levant & W. S. Pollack (Eds.), A new
psychology of men (pp. 33-67). New York, USA: Basic Books.
Potter, J., & Wetherell, M. (1987). Discourse and social psychology:
Beyond attitudes and behaviour. London, UK: Sage.
Rotundo, E. A. (1985). American fatherhood: A historical perspective.
American Behavioral Scientist, 29, 7-25.
Rubin, G. (1975). The traffic in women. In R. R. Reiter (Ed.), Toward an
anthropology of women (pp. 157-210). New York, USA: Monthly
Review Press.
Scanzoni, J,. & Fox, G. L. (1980). Sex roles, family and society: The
seventies and beyond. Journal of Marriage and the Family, 42,
743-756.
Semin, G. R., & Fiedler, K. (1988). The cognitive functions of linguistic
categories in describing persons: social cognition and language.
Journal of Personality and Social Psychology, 54, 558-568.
Semin, G. R., & Fiedler, K. (1991). The linguistic category model, its
bases, applications and range. European Review of Social
Psychology, 2, 1-30.
Semin, G. R., & Fiedler, K. (1992). The inferential properties of
interpersonal verbs. In G. R. Semin & K. Fiedler (Eds.), Language,
interaction and social cognition (pp. 58-78). London, UK: Sage.
Silverstein, L. (1991). Transforming the debate about child care and
maternal employment. American Psychologist, 46(10), 1025-1032.
Silverstein, L., Auerbach, C. F., Grieco, L., & Dunkel, F. (1999). Do
promise keepers dream of feminist sheep? Sex Roles, 40(9-10),
665-688.
Thompson, E., & Pleck, J. (1986). The structure of male role norms.
American Behavioral Scientist, 29(5), 531-543.
Turner, R. (1970). Family interaction. New York, USA: John Wiley.
Received 08/06/2004
Accepted 22/01/2005

Consuelo Paterna. Titular interina de psicología social de la Universidad de Murcia.

Carmen Martínez. Profesora titular de psicología de los grupos de la misma universidad.
Joaquín Rodes. Miembro colaborador del Grupo de Investigación de Psicología Social Aplicada de la
misma.

R. interam. Psicol. 39(2), 2005