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b)Teniendo en cuenta el siguiente párrafo y estimando los textos de Darnton, Chartier y Rudé,

relacione los siguientes tres conceptos: sociedad, lectura (origen, creación y texto) y sociabilidad
(máximo 5 páginas).

“En este texto introductorio quisiera hacer el inventario de los entresijos, problemas y condiciones que
harían posible una historia de la lectura. Tres polos, por lo general, separados por la tradición
académica, definirían su espacio: por un lado, el análisis de textos, ya sean literarios u ordinarios,
descifrados en sus estructuras, sus motivos, sus objetivos; por otro lado, la historia de los libros, y más
allá, de todos los objetos y de todas las formas que realizan la circulación de lo escrito; por último, el
estudio de prácticas que, de manera diversa, se apoderan de estos objetos o formas produciendo usos y
significaciones diferenciados. Este enfoque plantea una cuestión central: la de comprender cómo, en las
sociedades del Antiguo Régimen, entre los siglos XVI y XVIII, la circulación multiplicada del escrito
impreso ha transformado las formas de sociabilidad, permitido nuevas ideas y modificado las
relaciones con el poder.” (Roger Chartier, p. 107)

Para responder a cabalidad este enunciando en primer lugar tenemos que saber que es lo que dicen
estos diferentes autores en sus textos, y además como estos se relacionan con el párrafo anteriormente
expuesto. Debido a que cada uno de estos autores tienen un determinado tópico para tratar en sus líneas
Darnton nos propone el análisis de textos, luego Chartier que se asocia con la historia de los libros, y
por último el estudio de las practicas el cual está relacionado con Rude, en los siguientes párrafos se
presentara como se relacionan

En primer lugar tenemos a Darnton, este autor nos invita a ver los cuentos para niños bajo la lupa de
cómo se trataría cualquier otro texto científico o sociológico o económico, nos invita a realizar un
análisis homogéneo de todos estos libros sin importar que sean para niños, y así de esta manera poder
realizar un análisis de la historia cultural francesa . esto sucede a través de dos títulos, primero el de
mama oca, el cual es una recopilación de varios cuentos y luego el enunciado de la matanza de los
gatos, el cual es una historia francesa de la época. Para realizar el análisis propuesto por Darton nos
quedaremos con el titulo de mama oca, específicamente con caperucita roja, la cual nos demostrara
ciertos atisbos de la época en la cual se sitúa.

Este cuento lo somete bajo la mirada del psicoanálisis dado por dos famosos psicoanalistas: Erich
Fromm y Bruno Bettelheim, pues estos tomaban aleatoriamente los símbolos dados en el relato,
llegando a la conclusión de que se trataba de una narración la cual hace mención a la confrontación de
la adolecente con la edad adulta, pero cuales fueron estos simbolismos que llevaron a sacar tal
conclusión? “saca mucho provecho de la caperuza roja como símbolo de la menstruación, de la botella
que lleva la niña como símbolo de virginidad, y de la advertencia de la madre a la muchacha de que no
se aleje del camino ni se interne en despoblado donde puede romper la botella” (Darnton, 1984, pág.
17), esto nos da cuenta del tabú que enfrenta la sexualidad de aquella época, pero tratada como un
cuento para niños.

En segundo lugar tenemos a Chartier el cual podemos relacionar netamente con la historia de los libros,
ya que en su texto “El mundo como representación”, especialmente en los capítulos seleccionados para
el modulo, nos presenta en primer lugar la idea de “biblioteca azul”, la cual fue la responsable de la
reproducción y masificación de los “libros azules”, los cuales se caracterizaban por tener un precio
accesible, y además de estar dirigidos para todo público, pero luego hace contraste con el hecho de la
censura por parte de la iglesia en esta época de apogeo lo que suscito que el lector fuera una especie de
molde el cual lo formaban las imprentas y sus editores. En el segundo capítulo se inicia con una
pregunta: “¿Cuáles son los efectos sobre una población intelectual dada por la instauración de un
estado de desequilibrio entre el número de puestos sociales abiertos a los graduados universitarios y el
número de estos últimos?” (Chartier, 1999, p.165), la cual sirve para explica que Los jóvenes
ingresaban a sus casas de estudios con esperanzas de poder desempeñar el trabajo para el cual
estudiaban y al egresar se encontraban con que los puestos no daban abasto con la gran cantidad de
gente que buscaba acceder a ellos, lo que produjo que estos letrados se transformaran en profesores,
aumentando la competencia, produciendo que los profesores que no tenían títulos quedaran sin trabajo.

En síntesis lo que nos plantea el autor es la realidad intelectual del siglo XVII que se vio afectada
totalmente. Por una parte, tenemos individuos que no pueden decidir sobre los contenidos que leen, lo
cual genera un ideario limitado, manejado por los dueños de las iglesias y de las imprentas. Y por otro
tenemos una ilusión de jóvenes que estudian por un trabajo, al cual nunca accederán realmente.

Por último tenemos a Rude el cual podemos relacionar con en el estudio de las practicas, las cuales
transformaron las formas de sociabilidad, modificando las relaciones de poder, en donde nos habla de
las relaciones de poder que mantenían los diferentes estratos sociales de Europa del S.XIII. Nos relata
de las diferentes fluctuaciones en las clases sociales que se desarrollaron en este periodo, las cuales
tienen variados motivos, como por ejemplo el empobrecimiento de la nobleza(antigua ),y la posibilidad
que tiene los burgueses ricos y la clase mercantil de comprar su titulo de noble y así pertenecer a esta
clase, aquí podemos notar la idea del doble empuje desarrolladla en clases, una cita que expresa
claramente esta idea es “¿significaba esto que su sociedad era más abierta que cualquier otra, es decir,
que había en esencia un mayor grado de movilidad social entre su nobleza y sus clases comerciantes?
Sin duda, ningún país, por dominado que estuviera por las castas carecía por completo de movilidad
“Rude, 1972, pag.110)

A modo de conclusión podemos notar que los autores desarrollan los tres conceptos: sociedad, lectura y
sociabilidad, los cuales están presentes en la Europa de los siglos XII y XIII, los cuales produjeron un
gran cambio en la sociedad, debido a que estos fueron ejes que llevaron después a que se produjeran
hitos históricos como la ilustración, esto lo podemos asociar con la masificación de la imprenta, las
relaciones de poder, las fluctuaciones en las castas sociales, etc.