PRUEBA DE ADMISIÓN ESTUDIOS DE POSGRADO

Facultad de Ingenierı́a
Maestrı́a en Ingenierı́a de Sistemas y Computación

INSTRUCCIONES PARA LA ÓPTIMA PRESENTACIÓN DE LA PRUEBA

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√
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1 A B C D √
El espacio donde marcará su respuesta debe ser sombreado completamente
sin dañar la hoja.
2 A B C D
√
Marque solamente una respuesta por pregunta y asegúrese de que el número
3 A B C D de la respuesta corresponda con el de la pregunta en este cuadernillo.

4
√
A B C D Si quiere cambiar una respuesta, bórrela por completo, con cuidado y sin
manchar la hoja. Recuerde que toda marca que no pueda leerse será tomada
5 A B C D como una respuesta incorrecta.
√
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Octubre 4 de 2008
 PRUEBA DE APTITUD ACADÉMICA

LO ABSURDO Y EL SUICIDIO
Albert Camus

No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar que la vida vale o no
vale la pena de que se la viva es responder a la pregunta fundamental de la filosofı́a. Las demás, si
el mundo tiene tres dimensiones, si el espı́ritu tiene nueve o doce categorı́as vienen a continuación. Se
trata de juegos; primeramente hay que responder. Y si es cierto, como quiere Nietzsche, que un filósofo,
para ser estimable, debe predicar con el ejemplo, se advierte la importancia de esta respuesta, puesto
que va preceder al gesto definitivo. Se trata de evidencias perceptibles para el corazón, pero que deben
profundizarse a fin de hacerlas claras para el espı́ritu.

Si me pregunto para qué voy a juzgar si tal pregunta es más apremiante que tal otra, respondo que
pone en juego los actos. Nunca vi a nadie morir por el argumento ontológico. Galileo, quien defendı́a
una verdad cientı́fica importante, la abjuró con la mayor facilidad del mundo, cuando puso su vida en
peligro. En cierto sentido, hizo bien. Aquella verdad no valı́a la hoguera. Es profundamente indiferente
quién gira alrededor del otro, si la Tierra o el Sol. Para decirlo todo, es una cuestión baladı́. En cambio,
veo que muchas personas mueren porque estiman que la vida no vale la pena de que se la viva. Veo a
otras que, paradójicamente, se hacen matar por las ideas o las ilusiones que les dan una razón para vivir
(lo que se llama una razón para vivir es, al mismo tiempo, una excelente razón para morir). Opino, en
consecuencia, que el sentido de la vida es la pregunta más apremiante. ¿Cómo contestarla? Con respecto
a todos los problemas esenciales, y considero como tales a los que ponen en peligro la vida o los que
decuplican el ansia de vivir, no hay probablemente sino dos métodos de pensamiento: el de Perogrullo y
el de Don Quijote. El equilibrio de evidencia y lirismo es lo único que puede permitirnos asentir al mismo
tiempo a la emoción y a la claridad. Se concibe que en un tema a la vez tan humilde y tan cargado de
patetismo, la dialéctica sabia y clásica deba ceder el lugar, por lo tanto, a una actitud espiritual más
modesta que procede a la vez del buen sentido y de la simpatı́a.

Nunca se ha tratado del suicidio sino como de un fenómeno social. Por el contrario, aquı́ se trata, para
comenzar, de la relación entre el pensamiento individual y el suicidio. Un acto como éste se prepara en
el silencio del corazón, lo mismo que una gran obra. El hombre mismo lo ignora. Una noche dispara o se
sumerge. De un gerente de inmuebles que se habı́a matado me dijeron un dı́a que habı́a perdido a su hija
hacı́a cinco años y que esa desgracia le habı́a cambiado mucho, le habı́a “minado”. No se puede desear
una palabra más exacta, comenzar a pensar es comenzar a ser minado. La sociedad no tiene mucho que
ver con estos comienzos. El gusano se halla en el corazón del hombre y hay que buscarlo en él. Este
juego mortal, que lleva de la lucidez frente a la existencia a la evasión fuera de la luz, es algo que debe
investigarse y comprenderse.

Son muchas las causas de un suicidio, y, de una manera general, las más aparentes no han sido las más
eficaces. La gente se suicida rara vez (sin embargo, no se excluye la hipótesis) por reflexión. Lo que
desencadena la crisis es casi siempre incontrolable. Los diarios hablan con frecuencia de “penas ı́ntimas”
o de “enfermedad incurable”. Son explicaciones valederas. Pero habrı́a que saber si ese mismo dı́a un
amigo del desesperado no le habló con un tono indiferente. Ése serı́a el culpable, pues tal cosa puede
bastar para precipitar todos los rencores y todos los cansancios todavı́a en suspenso.

Pero si es difı́cil fijar el instante preciso, el paso sutil en que el espı́ritu ha apostado a favor de la muerte,
es más fácil extraer del acto mismo las consecuencias que supone. Matarse, en cierto sentido, y como en el

2 de 13
melodrama, es confesar. Es confesar que se ha sido sobrepasado por la vida o que no se comprende ésta.
Sin embargo, no vayamos demasiado lejos en estas analogı́as y volvamos a las palabras corrientes. Es
solamente confesar que eso “no merece la pena”. Vivir, naturalmente, nunca es fácil. Uno sigue haciendo
los gestos que ordena la existencia por muchas razones, la primera de las cuales es la costumbre. Morir
voluntariamente supone que se ha reconocido, aunque sea instintivamente, el carácter irrisorio de esa
costumbre, la ausencia de toda razón profunda para vivir, el carácter insensato de esa agitación cotidiana
y la inutilidad del sufrimiento.
Tomado de: Camus, A., El mito de Sı́sifo, Un razonamiento absurdo. Buenos Aires: Losada, 2004.

1. De acuerdo con Nietzsche, para que un filósofo 5. El contraste entre los dos métodos de pensa-
sea objeto de estima, debe miento a los que alude el texto es más semejante
a la oposición que hay entre
A. responder a los problemas fundamentales de la
filosofı́a. A. racionalidad - inspiración
B. reconocer el suicidio como tema filosófico fun- B. equilibrio - emoción
damental. C. razón - ilusión
C. profundizar en las evidencias perceptibles por D. obviedad - fantası́a
el corazón.
D. actuar en coherencia con su discurso filosófico.

6. En la expresión “Empezar a pensar es comenzar

2. Una verdad baladı́ es una verdad que a ser minado”, la palabra subrayada se utiliza
en el sentido de
A. es totalmente irrefutable.
B. ha sido refutada reiteradamente. A. fecundar un campo para que con el tiempo pro-
duzca frutos.
C. es de poca importancia.
B. roer o destruir poco a poco algo desde su in-
D. se ha aceptado provisionalmente.
terior.
C. excavar un terreno para extraer minerales u ob-
3. En la expresión “El gusano se halla en el corazón jetos de valor.
del hombre”, el recurso utilizado por el autor es
D. colocar minas en el interior de algo para luego
una
hacerlas explotar.
A. metáfora.
B. exageración.
C. comparación. 7. Se dice que una persona abjura cuando
D. alegorı́a. A. acusa a otros falsamente de confesar una creen-
cia contraria a la moral social.
4. Una verdad de Perogrullo es aquella que es B. se liga con otro mediante juramento para defen-
der una verdad.
A. evidente para todos.
C. se retracta en un juicio de una creencia que de-
B. inconveniente para algunos. fendió antes.
C. funcional para algunos. D. jura en falso haciendo parecer como verdadero
D. conveniente para todos. algo que en realidad es falso.

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 8. Para destacar la dimensión subjetiva y emotiva 11. De acuerdo con el texto, quien decide suicidarse,
que determina una forma de ser del ser humano, por el mismo hecho que comete, confiesa que
el autor del texto hace referencia a
A. ha estado padeciendo una enfermedad incura-
A. Nietzche
ble o una pena ı́ntima.
B. Don Quijote
B. vivir es realizar por costumbre la serie de actos
C. Galileo
propios de la existencia.
D. lo que dicen los periódicos
C. la vida no vale la pena que se la viva.
9. El enunciado “Algunas personas estiman que D. hay muchas cosas por las cuales es válido dar
hay verdades cientı́ficas que no ameritan que la vida.
uno sacrifique su vida por ellas”, es
A. verdadero pero no se deduce del texto.
B. falso aunque se deduce del texto.
C. falso y no se deduce del texto.
D. verdadero y se deduce del texto.
12. Es correcto deducir del texto que el suicidio
10. Una intención del autor, expresada en el texto,
es A. es producto de la irreflexión con la que el indi-
viduo enfrenta su lucha ante la vida.
A. señalar cuál es la pregunta fundamental de la
B. tiene unas causas sociales muy sutiles que de-
filosofı́a.
ben ser investigadas y comprendidas.
B. argumentar en torno al sentido de la vida.
C. se comprende mejor investigando la secuencia
C. reflexionar objetivamente sobre el carácter ilu-
de vivencias intimas del sujeto.
sorio de la esperanza.
D. comprender el fenómeno del suicidio como pro- D. por motivos polı́ticos en un paı́s es una confe-
ceso individual. sión de la dificultad para vivir en ese régimen.

RAZONAMIENTO MATEMÁTICO

13. Un grupo de 9 hombres tiene vı́veres para 5 dı́as. 14. Un reloj se adelanta 3 minutos cada 4 horas. En
Si se unen a otro grupo, los alimentos repartidos siete dı́as el reloj se habrá adelantado
entre todos sólo durarán tres dı́as. La cantidad minutos.
de hombres que hay en el segundo grupo es
A. 168
A. 7 B. 126
B. 6 C. 144
C. 5 D. 141

D. 4

4 de 13
15. Un granjero vende el 63 % de sus gallinas y le 19. El producto de dos números es 84. Si se multi-
quedan 74. El tenı́a gallinas inicial- plica cada uno de ellos por 5 antes de multipli-
mente. carlos entre sı́, el resultado será

A. 87 A. 3.200
B. 100 B. 420
C. 174 C. 250
D. 200 D. 2.100

16. ¿De cuántas maneras diferentes se puede orde- 20. En una ciudad ocurren 1.000 accidentes auto-
nar sobre la vı́a un tren que consta de una lo- movilı́sticos anualmente. Después de una inten-
comotora, un furgón, un vagón de carga y un sa campaña disminuyen el 20 % cada año. Al
vagón de pasajeros (sin importar el lugar que cabo de tres años sólo ocurrirán
ocupe la locomotora)?
A. 640
A. 4
B. 512
B. 12
C. 320
C. 8
D. 256
D. 24

21. Un jugador entra a tres casinos y en cada uno

17. En un colegio hay tres aulas. La primera y la
de ellos debe pagar $10 por el ingreso y $10 por
segunda juntas tienen 85 alumnos; la segunda y
la salida. Si su dinero se duplica en el interior
la tercera juntas tienen 75; la primera y la ter-
de cada casino y al salir del último, después de
cera juntas tienen 80. La cantidad de alumnos
cancelar los $10, se quedó sin dinero, el dinero
que hay en la segunda aula es
que tenı́a inicialmente era
A. 40
A. $ 26,25
B. 25
B. $ 13,25
C. 30
C. $ 16,25
D. 35
D. $ 32,25

18. Si hubiera 45 alumnos más en la Facultad A,

habrı́a 300. ¿Cuántos alumnos hay en la Facul- 22. Habiendo salido el 84 % de los estudiantes de un
tad B, si los que hay en A, exceden a los de B colegio, permanecen todavı́a en él 20 todavı́a.
en 55? En el colegio habı́an estudiantes.

A. 355 A. 100
B. 310 B. 125
C. 200 C. 116
D. 290 D. 120

5 de 13
 RAZONAMIENTO LÓGICO

23. AGUA : LLUVIA :: 28. “El aumento de la actividad cientı́fica durante

el transcurso de este siglo no ha sido equilibrado
A. OCÉANO : SAL por una difusión concomitante de la educación
B. CHEQUE : DINERO cientı́fica.”
C. ENERGÍA : CALOR La palabra concomitante significa
D. HAMBRE : COMIDA A. acompañante
B. concluyente
24. OVEJA : REBAÑO :: C. convincente
D. existente
A. CABALLO : POTRERO
B. CERDO : PIARA
29. “Si examinamos la industria de la piedra que
C. ROSA : JARDÍN sirve de apoyo para nuestras elucubraciones, no
D. ÁRBOL : ALAMEDA se puede dudar que América fue poblada hace
unos 40.000 años.”
La palabra elucubraciones significa
25. PLAUSIBLE : INADMISIBLE ::
A. demostraciones
A. ACEPTABLE : RECHAZABLE
B. pruebas
B. AMABLE : INQUEBRANTABLE
C. experiencias
C. ENCOMIABLE : AFABLE
D. suposiciones
D. LOABLE : ADMIRABLE
30. “Hoy dı́a quedan pocos remanentes del antiguo
26. EDAD : AÑOS :: sistema de lagos, entre los cuales el más impor-
tante es la Laguna de Fúquene.”
A. CALOR : TERMÓMETRO La palabra remanentes tiene el significado de
B. DINERO : MONEDAS
A. huellas
C. DISTANCIA : METROS
B. residuos
D. MINUTO : SEGUNDOS
C. fragmentos
D. escombros
27. CIRUJANO : BISTURÍ ::

A. PANADERO : PAN 31. “Los seguidores de Erasmo valoran la sumisión

voluntaria frente a la conquista cruenta, las re-
B. PINTOR : PINCEL laciones de amistad, la justicia como principio
C. ORFEBRE : ORO rector.”
D. PALUSTRE : ALBAÑIL La palabra valoran encierra el concepto de
A. escogencia
En las preguntas 28 a 32 identifique la opción que B. preferencia
en cada caso corresponde al significado de la pala-
C. comparación
bra dentro del contexto de la frase.
D. subordinación

6 de 13
32. “El propósito que nos guı́a al ofrecer estos pocos datos es ubicar al hombre en su verdadero lugar en
el universo.”
La palabra guı́a tiene el significado de

A. instrucción
B. conducción
C. motivación
D. obligación

Las preguntas 33 a 36 se refieren a la siguiente información.

En la gráfica se muestran las ventas, en porcentaje, de algunos productos durante el primer trimestre de
1998, 1999 y 2000,

22.6
1. Alimentos - bebidas
16.3 16.8
2. Vestuario - calzado
11.4 3. Muebles - electrodomésticos
PORCENTAJES

10.3 4. Materiales de construcción

7.8
6.6 5.5 5. Mercancı́as varias
2.1 1.0 2.7
3 4
1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 5 VENTAS 1998
-1.4
-6.6 1999
-9.1
2000
-15

33. Comparando con el año de 1998, en el 2000 las ventas de

A. vestuario y calzado aumentaron en un 20,5 % .

B. alimentos y bebidas aumentaron en un 5,9 % .
C. materiales de construcción disminuyeron en un 14,0 % .
D. muebles y electrodomésticos disminuyeron en un 15,7 % .

34. De acuerdo con la gráfica, es falso que

A. comparando con 1998, en 1999 las ventas de dos de los cinco productos mencionados bajaron.
B. comparando con 1999, en 2000 las ventas de todos los productos mencionados se incrementaron.
C. la venta de mercancı́as varias presenta una baja en 1999, pero vuelve a subir el año siguiente.
D. entre 1998 y 1999 la venta de alimentos y bebidas disminuyó más que entre 1999 y 2000.

7 de 13
35. De la información contenida en la gráfica se deduce que

A. productos que se vendieron poco durante el año de 1998, no se vendieron más en 2000.
B. de los productos mencionados, los muebles y electrodomésticos son los que más se vendieron.
C. el mejor de los tres años para la venta de los productos mencionados fue el de 1999.
D. los tres años considerados no fueron buenos para las ventas de los productos mencionados.

36. De acuerdo con la gráfica, durante el año 2000, las ventas de muebles y electrodomésticos se redujeron
en un y las de materiales de construcción lo hicieron en un . Pero, comparando
con el año anterior, las ventas en vestuario y calzado aumentaron en un .

A. 16,7 % — 6,4 % — 22,6 %

B. 14,7 % — 21,4 % — 15,0 %
C. 5,6 % — 4,1 % — 18,8 %
D. 9,1 % — 1,4 % — 5,8 %

Las preguntas 37 a 40 se refieren a la siguiente información.

En la tabla se presentan datos referentes a exportaciones colombianas durante los años 1997 y 1998.

1997 1998
EXPORTACIONES millones de $ % millones de $ %
Menores 945,5 38,6 1.031,1 34,3
Café 1.497,7 61,4 1.978,7 65,7
TOTAL 2.443,2 100,0 3.009,8 100,0

37. De acuerdo con la tabla, es falso que

A. en 1998, con respecto a 1997, el valor de las exportaciones menores aumentó menos que el del
café exportado.
B. cuando aumentaba el valor de las exportaciones menores, disminuı́a el valor del café exportado.
C. en 1998, con respecto a 1997, el valor de las exportaciones menores y el del café exportado aumen-
taron.
D. cuando aumentaba el porcentaje de las exportaciones menores, disminuı́a el porcentaje de café ex-
portado.

38. El incremento del valor del café exportado en 1998, comparado con 1997, fue del

A. 32,11 %
B. 15,98 %
C. 19,60 %
D. 26,30 %

8 de 13
39. “Las exportaciones menores tuvieron en 1997 un valor inferior al de 1998, aunque su porcentaje sobre
el total fue mayor.” La frase anterior la información dada en la tabla.

A. expone
B. contradice
C. desvirtúa
D. amplı́a

40. “En diciembre de 1991, la red de oleoductos, incluidos los poliductos y gasoductos, totalizaba 9.735
km distribuidos ası́: Ecopetrol 6.185 km; Ecopetrol y asociados 811 km, y compañias privadas el
resto. De la red de las compañı́as privadas 843 km pertenecen a compañı́as privadas nacionales.”
De acuerdo con la información suministrada, del total de la red de oleoductos, km perte-
necen a compañı́as internacionales y el pertenece a compañı́as nacionales.

A. 7.839 — 80,52 %
B. 7.839 — 19,47 %
C. 1.896 — 80,52 %
D. 1.896 — 19,47 %

9 de 13
 ENGLISH READING EXAMINATION FOR POSTGRADUATE PROGRAMS

Read the following text and answer the questions below. Answer the questions based only on the infor-
mation in the reading; your reading comprehension is being evaluated, not your previous knowledge of
the topic.

EMOTIONAL INTELLIGENCE AS A STANDARD INTELLIGENCE

Taken from: - John D. Mayer, Peter Salovey, David Caruso, Gill Sitarenios, 2001

- John D. Mayer and Contributors, Nov. 2007

In 1999, we published “Emotional Intelligence Meets Traditional Standards for an Intelligence” in the
journal Intelligence (Mayer, Caruso, & Salovey 1999). In that article, we presented a new scale of emo-
tional intelligence (EI) , the Multi-Factor Emotional Intelligence Scale (MEIS; Mayer, Caruso & Salovey,
1999) that was based on a decade of theoretical and empirical work. We argued, on the basis of the
MEIS and findings with it, that EI was a lot like a traditional intelligence. . . .

Symposia on intelligence over the years have repeatedly concluded that the first hallmark of intelligence is
abstract reasoning (Stenberg, 1977). That is, intelligence involves such capacities as seeing the similarities
and differences among objects, being able to analyze parts and appreciate their relation to each other
and as a whole, and generally, being able to reason validly within and across content domains. Abstract
reasoning, although the core aspect, is assisted by several other functions. Several such adjunct areas are
of relevance here: input, knowledge base, and meta-strategies.

First, abstract reasoning cannot take place without an input function. Different intelligences are often
defined according to what is input and processed. For example, verbal intelligence pertains to reasoning
about language; spatial intelligence pertains to reasoning about the position and movement of objects
in space. Whatever the area, something must get the information-be it verbal, spatial, or emotional-into
the system. Second, abstract reasoning is assisted by a well-organized, related body of knowledge: the
knowledge base. This was what Cattell originally referred to as crystallized intelligence (Ackerman, 1997;
Cattell, 1943). Third, there are meta-cognitions -basically, strategies for operating with an intelligence
in the context of broader mental life. A meta-cognition may be that it helps, in analyzing a problem, to
write down portions of the problem so that not everything needs to be kept in short-term memory.

There is considerable diversity of opinion as to what emotion is (Frijda, 2000; Solomon, 2000). A reasona-
ble canonical definition, however might be that an emotion is an organized mental response to an event
that includes physiological, experiential, and cognitive aspects, among others. Of particular importance
to us is that emotions typically occur in the context of relationships (cf. Lazarus, 1991). One is angry if
blocked from attaining a goal, happy if loved by someone who loves us in return, afraid when threatened,
and the like. These relationships may be entirely internal, as when one is afraid of what one might do,
or external, as when one admires another person. If emotions often arise in relationships, then emotional
information is information about certain forms of these relationships.

One critical aspect of emotional information is its consistency across people. Compelling cross-cultural
research by Ekman (1973) has supported Darwin’s hypothesis that emotional expression has evolved
across species (Darwin, 1872/1065). This strongly implies that emotional information -and the capacity
to read it -would show some universality across human beings and even closely related mammalian
species. Ekman argued that recognition of facial emotional expression was universal. Any apparent

10 de 13
differences in human emotional expression from culture to culture could be attributed to the fact that
different societies teach different display rules about appropriate moments to express certain feelings.

Our model of EI begins with the idea that emotions contain information about relationships. . . . When
a person’s relationship with another person or an object changes, so do their emotions toward that
person or object. A person who is viewed as threatening is feared, an object that is favored is liked.
Whether these relationships are actual, remembered, or even imagined, they are accompanied by the
felt signals called emotions. EI, in turn, refers to an ability to recognize the meanings of emotions and
their relationships and to use them as a basis in reasoning and problem solving. It further involves using
emotions to enhance cognitive activities (Mayer et al, 1999).

Our own analysis of emotion-related abilities led us to divide EI into four areas or skills (e.g., Mayer &
Salovey, 1955, 1997; Salovey & Mayer, 1990). We call these areas branches in reference to the diagrams
in which they were first introduced. The four-branch model that we now use divides EI into four areas:

1. . . . The initial, most basic, area has to do with the nonverbal reception and expression of emotion.
Evolutionary biologists and psychologists have pointed out that emotional expression evolved in animal
species as a form of crucial social communication. Facial expressions such as happiness, sadness, anger,
and fear, were universally recognizable in human beings. . . . The capacity to accurately perceive emotions
in the face or voice provides a crucial starting point for more advanced understanding of emotions.

2. . . . The second area appeared every bit as basic as the first. This was the capacity of the emotions
to enter into and guide the cognitive system and promote thinking. For example, cognitive scientists
pointed out that emotions prioritize thinking. In other words: something we respond to emotionally, is
something that grabs our attention. Having a good system of emotional input, therefore, should help
thinking toward matters that are truly important. . . .

3. . . . Emotions convey information: Happiness usually indicates a desire to join with other people; anger
indicates a desire to attack or harm others; fear indicates a desire to escape, and so forth. Each emotion
conveys its own pattern of possible messages, and actions associated with those messages. A message of
anger, for example, may mean that the individual feels treated unfairly. The anger, in turn, might be
associated with specific sets of possible actions: peacemaking, attacking, retribution and revenge seeking,
or withdrawal to seek calmness. Understanding emotional messages and the actions associated with them
is one important aspect of this area of skills.

Once a person can identify such messages and potential actions, the capacity to reason with and about
those emotional messages and actions becomes of importance as well. Fully understanding emotions, in
other words, involves the comprehension of the meaning of emotions, coupled with the capacity to reason
about those meanings.

4. . . . A person needs to understand emotions convey information. To the extent that it is under voluntary
control, a person may want to remain open to emotional signals so long as they are not too painful, and
block out those that are overwhelming. In between, within the person’s emotional comfort zone, it
becomes possible to regulate and manage one’s own and others’ emotions so as to promote one’s own
and others’ personal and social goals.

11 de 13
 GLOSSARY:

accurate: correct and exact fear : to be afraid of grab: to take an opportunity

actual : real
attain: to succeed, achieve, reach
branch: division
canonical : accepted; according to
enhance: to increase the good quality
hallmark : distinctive characteristic
overwhelming: that has a very strong emotional ef-
fect on somebody
threatening: possibility or trouble, danger or ruin

DILIGENCIE EN SU HOJA DE RESPUESTAS DEL NÚMERO 111 AL 120

111. The purpose of this reading is to:

A. show that what is called emotional intelligence is not really intelligence.

B. present the first studies that tried to analyse and understand emotions.
C. present a compendium of the projects that have studied emotions.
D. show that emotional intelligence is not very different from traditional intelligence.

112. The most relevant of the four branches in our relating with others is:

A. understanding emotions
B. perceiving emotions
C. managing emotions
D. using emotions to facilitate thought

113. The information in the text is organized as follows:

A. The nature of intelligence - The nature of emotional intelligence - Emotional intelligence is a standard
intelligence - The nature of emotion and emotional information
B. Emotional intelligence is a traditional intelligence - The nature of intelligence - The nature of emotion
and emotional information - The nature of emotional intelligence
C. The nature of emotional intelligence - Emotional intelligence is a standard intelligence - The nature
of intelligence - The nature of emotion and emotional information
D. The nature of emotional intelligence - The nature of intelligence - The nature of emotion and emo-
tional information - Emotional intelligence is a standard intelligence

114. According to the reading the concept of emotional intelligence was first proposed by:

A. Mayer, Salovey and Goleman.

B. Salovey and Goleman
C. Mayer and Salovey
D. Mayer

12 de 13
115. The most important characteristic of intelligence is:
A. input function
B. meta-cognitions
C. the knowledge base
D. abstract reasoning

116. Being able to perceive emotions in faces is an example of:

A. Meta processing
B. Input processing
C. Knowledge base processing
D. Abstract understanding and reasoning

117. The reader may conclude that a good management of our emotions is vital to maintain balance in
the functioning of our:
A. memory.
B. cognitive functions.
C. intellectual development.
D. mental and physiological health.

118. Select the sequence that corresponds to the branches in the order in which they are presented.
A. Understanding emotions - Managing emotions - Perceiving emotions - Using emotions to facilitate
thought
B. Managing emotions - Perceiving emotions - Understanding emotions - Using emotions to facilitate
thought
C. Perceiving emotions - Using emotions to facilitate thought - Understanding emotions - Managing
emotions
D. Using emotions to facilitate thought - Perceiving emotions - Managing emotions - Understanding
emotions

119. Of the four branches, the one that uniquely involves using emotions to enhance reasoning is:
A. using emotions to facilitate thought
B. managing emotions
C. perceiving emotions
D. understanding emotions

120. The reading suggests that the expression of emotions is:

A. more evolved and sophisticated every day.
B. common to the majority of people.
C. common to all humans and all animals.
D. common to all humans and probably some mammals.

13 de 13