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H
á vários casos na Bíblia em que todos os quatro “elementos” são
mencionados juntos em uma única frase, por exemplo em
Esdras, 6:9, “trigo, sal, vinho e óleo…” e novamente em Esdras,
7:22, e em I Esdras, 6:30. Nas nossas cerimônias de consagração
da atualidade, esses “elementos” devem a introdução, quase que
certamente, ao seu uso nos tempos bíblicos como oblações, oferendas e
sacrifícios sem sangue, como no Templo. Trigo, Vinho e Óleo são
mencionados em Deuteronômio, 11:14, entre as recompensas para os
que seguiam os mandamentos de Deus. Eles também eram considerados
as necessidades primárias da vida diária, daí o seu uso entre os hebreus
como oferendas de agradecimento e sacrifícios (não animais).
O sal também é
relacionado com o
sacrifício, mas
possui uma
variedade de
signi cados
simbólicos na Bíblia.
O seu uso é
determinado em
Levítico 2:13.
Salgarás todas as
tuas oblações…
Porás, pois, sal em
todas as tuas
ofertas.
Cruden, na sua
Concordance,
interpreta o Sal, nessa passagem, como um símbolo de amizade, e na
Idade Média era costume na Europa e no Oriente Próximo receber
visitantes distintos em uma vila ou cidade com Pão e Sal.
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ABO U T T HE AU T HO R
R E L AT E D P O S T S
ARLS MOUNT MORIMAH 3327 – posse do Venerável
irmão Flávio Rocchi Jr (07/08/2018)
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