Alan Jair Mendez Flores

“Pascal: El científico, el filósofo, el teólogo”

Para poder hablar sobre Pascal sería importante hacernos unas preguntas las cuales nos
ayudarían explicar un poco más el genio de pascal, entonces, ¿Era pascal un joven con
ingenio, pero ignorante? Y como afecta el entorno social y familiar al desarrollo de este
joven lleno de deseo por descubrir las interrogantes de su época, trataremos de explicarlo
a continuación.

Blaise Pascal fue un genio del siglo XVII nacido en Francia de la unión de sus padres
Antonieta Bégon y Esteban Pascal, una familia conformada por 5 integrantes, pero que
desafortunadamente a la edad de 3 años Pascal quedó huérfano de madre por lo que su
padre toma un papel principal para la crianza de sus hijos, creció en un ambiente donde la
educación era primordial. Años más tarde su padre descubre que Blaise a tan temprana
edad tenía un gran talento para las matemáticas y la física, además de hacer sus propias
obras literarias y sumado a esto despertó un interés sobre la música. A pesar de tener
escuelas cerca de casa este nunca asistió a la escuela de manera formal, casi todo era
enseñado por su padre y casi en todos los casos el aprendizaje lo daba el mismo al hacer
proposiciones acerca de tratados sobre la geometría. Pascal vivió en un contexto de
religiosidad pues su formación se basó principalmente en la religión, su principal
preocupación era Dios, sufre un accidente muy grave, pero continua con sus estudios de
teología, matemáticas, y abandona la física, en 1662 muere y nunca perdió la fé en Dios.
Fue un excelente geómetra, desde sus primeros años de vida mostró un gusto pasional por
la geometría desarrollando diversos teoremas como el “teorema del hexágono místico”, “el
teorema de Pascal”, desafió a excelentes geómetras. Pascal fue un gran inventor, a sus 19
años ya se le consideraba un genio matemático, por el año 1642 inventa una máquina a la
que se le denominó por el mismo la Pascalina la cual era un sistema de engranajes que
determinaba sumas, restas, realizaba multiplicaciones, divisiones y obtenía raíces
cuadradas, pero no solo se trataba de un invento cualquiera sino de una evolución en el
mundo de las matemáticas, a partir de ahí, se adentró en este mundo creando el famoso
triángulo aritmético, pero, realmente lo que nos hace valorar el arduo trabajo de Pascal es
la controversia del vacío, cuando era joven dentro de él vivía la duda sobre la existencia del
vacío, por lo que tuvo que realizar un experimento donde utilizó un tubo de vidrio lleno de
mercurio y lo introdujo en una cubeta que contenía el mismo metal. La experiencia mostró
que la columna de mercurio dentro del tubo había descendido, pero solo parcialmente,
dejando la parte superior del tubo sin mercurio, sorprendentemente el resultado tuvo dos
motivos que ya se conocen, estudió e investigó otros asuntos sobre los líquidos, reinventó
los trabajos de Arquímedes sobre los líquidos y los cuerpos sumergidos en ellos, da razones
experimentales de por qué las cosas ocurren de esa manera. Pascal fue una persona que
jamás imagino llegar a convertirse en el hombre más importante de su época, que sería
una persona que revolucionó las matemáticas.

Podemos concluir que la “ignorancia” de Pascal fue un punto clave que lo llevo a ser un
gran matemático, físico, teólogo, geómetra, filósofo y músico, pero más que ignorancia fue
Alan Jair Mendez Flores

la inquietud a responder las preguntas que la misma tenia día a día, además se le puede
agregar que el creció y desarrolló en un contexto muy diferente, ya que, a muy temprana
edad él ya se encontraba introducido en un ambiente de académicos en el cual se discutían
descubrimientos. Sin embargo, no podemos negar que Pascal nació con un gran don el
cual no puede quedar de lado ya que él tenía las habilidades de poner en tela de juicio
postulados o el mismo hacer los suyos.
Alan Jair Mendez Flores

“Aportaciones matemáticas de Pascal”

Desde el inicio de los tiempos las matemáticas fueron modificándose, pero, ¿Cómo influyó
el desarrollo de las matemáticas en nuestra vida cotidiana?

Pascal fue un matemático de primer orden. escribió importantes tratados sobre geometría,
compartió ideas con Pierre de Fermat sobre teoría de la probabilidad, influenciando
fuertemente el desarrollo de las modernas ciencias económicas y sociales. Siguiendo con
el trabajo de Galileo y de Torricelli, en 1646 refutó las teorías aristotélicas que insistían en
el vacío, y sus resultados causaron grandes discusiones antes de ser generalmente
aceptados.
Por el año 1642 inventa una máquina a la que se le denominó por el mismo la Pascalina la
cual era un sistema de engranajes que determinaba sumas, restas, realizaba
multiplicaciones, divisiones y obtenía raíces cuadradas, pero no solo se trataba de un
invento cualquiera sino de una evolución en el mundo de las matemáticas. se adentró en
este mundo creando el famoso triángulo aritmético, A partir de este triángulo, Pascal conoce
el concepto de probabilidad, a partir de los juegos de azar.
Realmente lo que nos hace valorar el arduo trabajo de Pascal es la controversia del vacío,
cuando era joven dentro de él vivía la duda sobre la existencia del vacío, por lo que tuvo
que realizar un experimento donde utilizó un tubo de vidrio lleno de mercurio y lo introdujo
en una cubeta que contenía el mismo metal.
Por otro lado, en la geometría realizo un ensayo sobre las cónicas del cual surgió el teorema
de pascal el cual contenía: la recta de pascal, Hexagrama místico y loco solido

Se puede concluir que las aportaciones de pascal fueron de gran ayuda para la sociedad
ya que hoy en día esas teorías e inventos se fueron perfeccionando para que nos pudieran
facilitar y ahorrar procedimientos y cálculos, es así como se responde a la pregunta sobre
¿Cómo influyó el desarrollo de las matemáticas en nuestra vida cotidiana?
Alan Jair Mendez Flores

Capitulo XVI “Blaise Pascal: Autonomía de la razón, miseria y grandeza del hombre,
y razonabilidad del don de la fé”

El pensamiento de Pascal señala, que el hombre conoce el universo a través del

pensamiento, al igual que lo hace con otras facultades. La grandeza del hombre proviene
de conocer su miseria. La esencia para Pascal es su pensamiento y es lo que lo hace
grande y único.
1. La pasión por la ciencia: Blaise Pascal nació en Clermont, a los 16 años, Pascal
escribió un tratado de las cónicas que era una obra de gran empeño, hasta el punto
en que se afirmaba que, desde Arquímedes, no se había visto nada tan grandioso.
A los 18 años Pascal inventó aquella máquina aritmética con la que se realizaban
toda clase de operaciones sin una pluma y sin fichas, y también si saber ninguna
regla aritmética. Se trata de la primera máquina calculadora.
2. La primera y la segunda conversión: En Rouen Pascal experimentó lo que se ha
llamado su primera conversión, en la que llegó a tomar mucho más en serio su fe
católica. Por el testimonio de dos hombres que cuidaron a su padre tras una caída,
Pascal llegó a conocer los conceptos de Agustín de Hipona, mediados por el
maestro Cornelio Jansen. Esta primera conversión envolvió solamente una
conversión a la teología; fue después que Pascal experimentó una conversión de
corazón. La segunda conversión tuvo lugar cuando decidió abandonar el mundo.
Ese mismo año publicó el Tratado sobre el equilibrio de los líquidos, el Tratado sobre
el peso de la masa del aire, el Tratado del triángulo aritmético y comenzó una
correspondencia con Fermat acerca de temas relativos al cálculo de probabilidades.
3. Pascal en Port-Royal: En 1655 Pascal pasó varias semanas en compañía de los
solitaires de Port-Royal. Pascal murió el 19 de agosto de 1662. Antes de morir
exclamó “que el señor nunca me abandone”.
4. Las provinciales: las cartas provinciales de Pascal son una obra de profundidad y
humor. En las tres primeras cartas, Pascal trata de eximir a Arnauld de acusaciones,
ataca a fondo el laxismo moral de aquellos nuevos casuistas que eran los jesuitas.
5. La frontera entre el saber científico y la fe religiosa: Pascal ataca el principio de
autoridad en la investigación racional. La verdad es que los principios de la fe están
por encima de la naturaleza, la razón, y la mente humana. Donde domina la razón
hay y debe haber un avance.
6. La razón científica, entre la tradición y el progreso: Los secretos de la naturaleza
están ocultos y las experiencias que nos la da a conocer se multiplican de manera
continua. Pascal se pregunta si prohibir las novedades científicas acaso no será
tratar indignamente a la razón humana. La madurez o la vejez de aquel hombre
universal que es la humanidad no hay que buscarla en los tiempos antiguos sino en
nuestros días.
7. El ideal del saber científico: el saber científico es autónomo y distinto de las verdades
propias de fe. Pascal escribe: La fe es diferente de la demostración; ésta es humana,
aquella es un don de Dios. Pascal responde que nuestras demostraciones podrán
convencer únicamente si respetan el método geométrico aunque este tuviese
limitaciones. La geometría cuando llega a las primeras verdades conocidas se
detiene y pide que estas sean aceptadas, basándose en que no posee nada más
claro que le permita probarlas así.
Alan Jair Mendez Flores

8. Espirit de geometrie y Espirit de Finesse: el primero se refiere a los principios que,

por así decirlo, son palpables y sería necesario que se tuviese una mente
completamente falseada para razonar erróneamente sobre principios tan
elementales que resulta casi imposible ignorarlos. El segundo para Pascal, un
notable valor normativo, también él es un ideal regulador. A menudo el hombre
tiende a engañarse, a rechazar la verdad, a convivir con el error y a confiar en la
mentira.
9. Grandeza y miseria, la condición humana: El pensamiento es una cosa maravillosa
e incomparable por su propia naturaleza. Como consecuencia, en el pensamiento
reside la dignidad y la grandeza del hombre. Y esta grandeza es tan evidente que
también se deduce de su propia miseria. La grandeza del hombre también se ve en
esto: que se reconoce miserable.
10. El Divertissement: El hombre es una criatura constitutivamente miserable. No sabe
en qué lugar colocarse. Se halla visiblemente extraviado, y cayó desde su lugar
auténtico, sin poder volver a él. La diversión es una fuga ante la versión lúcida y
responsable de la miseria humana. Es aturdimiento. Lo único que nos consuela de
nuestras miserias es la diversión y, sin embargo, ésta es, ente nuestras miserias, la
mayor. La miseria humana y la vanidad del mundo se encuentran ante los ojos de
todos. La realidad consiste, pues, en que somos míseros e infelices.
11. La importancia de la razón para fundamentar los valores y demostrar la existencia
de Dios: La razón es limitada, la voluntad humana está corrompida. Pascal escribió
que las pruebas metafísicas resultan tan alejadas del modo de pensar corriente en
los hombres, y tan abstrusas, que se vuelven un poco eficaces; este es el resultado
al que conduce el conocimiento de Dios sin el de Jesucristo.
12. Sin Jesucristo no sabemos que es nuestra vida: No hay ninguna contraposición
entre la fe cristiana y la naturaleza humana. La fe cristiana enseña que hay un Dios
del que los hombres son capaces, y hay una corrupción de la naturaleza que los
vuelve indignos de él. La fe en Cristo en suma, es una fe en el hombre. Todos
aquellos que han pretendido conocer a Dios y probar su existencia sin Jesucristo,
solamente aducían pruebas ineficaces.
13. Contra el deísmo y contra Descartes, inútil e inseguro: Jesucristo es la prueba de la
existencia de Dios. Ni los metafísicos, ni los deístas, ni tampoco Descartes han
entendido la miseria humana y por eso, no han buscado al verdadero Dios. El
conocimiento de la existencia de Dios es un don suyo. El verdadero Dios se da a
conocer a través de Jesucristo.
14. Por qué apostar por Dios: Dios existe o no existe. Pascal afirma que la razón no
puede determinar nada, afirma que hay que apostar pues no se trata de algo que
dependa de nuestra voluntad. Es razonable elegir a Dios, puesto que si se elige a
Dios se puede ganar todo y no se pierde nada.
El texto de Alberto Elena nos muestra con profundidad la vida de Pascal, todo lo que tuvo
que pasar para poder afirmar cosas que no eran aceptadas por los demás, realmente nos
muestra una visión de lo que él quería, de cómo pensaba acerca de la religión, del
conocimiento y de la razón, la premisa es aceptable, infunde el valor humano y reflexiona
de como Pascal es un ser flexible, autóctono y sobre todo racional.
Alan Jair Mendez Flores

¿Por qué es necesario construir un método propio para el aprendizaje de las ciencias?

Construir un método propio para el estudio es algo primordial ya que genera una mejor
comprensión para uno mismo y el basarse sobre los métodos que aplican otras personas
no siempre darán los mismos resultados en nosotros, aunque hay métodos que se pueden
seguir tal es el caso del método científico, este, es un método sistemático que muchas
personas siguen y es fácil de interpretar. Pero ¿cómo obtener un método propio?

Para empezar, hay que saber qué es la ciencia y esta es un conjunto sistematizado de
conocimientos con los cuales, al establecer principios y leyes universales, el ser humano
explica, describe y transforma el mundo que lo rodea, está conformado por teoría, métodos
y técnicas basados en la lógica y la experiencia, pero, debemos saber qué es un método y
este es un camino más adecuado para logra un fin. Es un proceso lógico a través del cual
se obtiene el conocimiento. Es un medio para alcanzar un objetivo.

La ciencia constituye un amplio sentido sobre más allá de lo material, se constituye como
una armonía con una visión filosófica, todo aquello que integra al hombre y que se
constituye en objeto de estudio, por lo tanto, es necesario llegar a una teoría de la ciencia
que permita tener al hombre no solo como quien ha permitido su avance sino como el ser
que debe estar en el centro de su investigación, la ciencia es dirigida por el hombre, se
orienta a él y ,por lo tanto, no puede desfigurar lo que es más esencial al ser del hombre.
Esta es un instrumento que le sirve al hombre para descubrir sus posibilidades y para
enfrentarse a sus límites, se constituye en un poderoso aspecto que integra al conocimiento
para proporcionarle mayores posibilidades de vida.
Por lo tanto, el aprendizaje es algo que debemos ver como un propósito de vida y no como
una obligación, Para poder aprender, primero, debemos ser seres racionales, capaces de
pensar, de aceptar la verdad como algo útil. El proceso que debemos seguir para el
aprendizaje de las ciencias, es sencillo, primero debemos comprobar si la información o el
conocimiento que se nos está proporcionando es real y eso es mediante el uso de la razón,
cuando hemos comprobado la verdad, podemos utilizar la observación y la lógica para
finalizar el proceso de aprendizaje. Existen muchos métodos para poder entender el mundo
de las ciencias, el método científico, el deductivo, el analítico, el sintético y el dialéctico.
Podemos concluir que para la obtención de un método para el aprendizaje de las ciencias
se necesita de muchos factores que intervengan en él para poder llegar a nuestro objetivo
y ese es la adquisición del conocimiento, el método es propio, ya que cada ser humano
tiene una manera muy diferente de interpretar las cosas.
Alan Jair Mendez Flores

Introducción: Pascal y el experimento de Italia

¿cómo influyó Evangelista Torricelli en el pensamiento de Pascal?, Torricelli utilizó

el mercurio haciéndolo ascender en un tubo cerrado, creando vacío en la parte
superior, empujado por el peso del aire de la atmósfera. Demostró que el aire tiene
peso, e inventó el barómetro. La unidad de presión torr se nombró en su memoria.
Pascal demostró mediante un experimento que el nivel de la columna de mercurio
de un barómetro lo determina el aumento o disminución de la presión atmosférica
circundante. Este descubrimiento ¿verificó la hipótesis Evangelista Torricelli
respecto al efecto de la presión atmosférica sobre el equilibrio de los líquidos?

En el texto leído vamos a tocar diversos puntos muy importantes de la lectura y

procederemos a dar un breve comentario sobre cada uno, Aristóteles había negado
el vacío como algo lógicamente imposible, ya que el ser la velocidad de todo cuerpo
inversamente proporcional a la resistencia del medio, un movimiento en el vacío
exigiría una velocidad infinita (esto es debería tratarse de un movimiento
instantáneo, cosa absurda puesto que supondría que un cuerpo estuviese en dos
lugares a la vez). De esto podemos decir simple y sencillamente que en esos
tiempos no se podían hacer predicciones de manera eficaz ya que existían muchas
controversias que no podían ser controladas. La controversia sobre la existencia o
inexistencia del vacío en la naturaleza revela como la mejor ocasión para combatir
la ciega sumisión a la autoridad de los antiguos, así como para arremeter contra la
Escolástica, convertida desde hace siglos en la doctrina oficial de la Iglesia Católica.
Aquí podemos ver como a partir de una teoría se desencadena una serie de sucesos
interesantes ya que pudo ser vista como una revolución para el mundo católico.
Pero, vamos a hablar de Pascal y Torricelli, este último si realizó un experimento
donde logró medir la presión atmosférica por primera vez lo que dio un salto
imponente en el mundo de la física, según diversos medios Torricelli llenó
de mercurio un tubo de 1 metro de largo, (cerrado por uno de los extremos) y lo
invirtió sobre una cubeta llena de mercurio, de inmediato la columna de mercurio
bajó varios centímetros, permaneciendo estática a unos 76 cm (760 mm) de altura
ya que en esta influía la presión atmosférica . Pascal revivió el mismo experimento,
pero llegó a la comprobación del vacío.

Torricelli buscó la manera de descubrir algo nuevo, y Pascal vino a comprobar esta
hipótesis, ¿a quién se le debe más?, desde mi punto de vista en esta ocasión
Torricelli desfalca a Pascal pero con la única condición de que Pascal descubrió
algo más que la presión atmosférica, descubrió el vacío, el único objetivo del tratado
es demostrar la posibilidad de la existencia del vacío. Hay que recalcar que fue uno
de los más eminentes matemáticos y físicos de su época.