DANZA: LLAMICHUS DE CHUÑOQ

DEPARTAMENTO: AYACUCHO

PROVINCIA: HUANTA

Una de las costumbres ancestrales que se practica hasta la actualidad en la zona

altoandino de la provincia de Huanta en el departamento de Ayacucho, y que sufrió
notables variaciones con la presencia de los españoles en territorio ayacuchano, pero
que demuestra la resistencia de lo autóctono y oriundo del Perú a la imposición de
valores culturales occidentales es el que se denomina ³LLAMICHUS DE CHUÑUQ´danza
característica de una de las grandes fiestas que tuvo el incanato el ³LLANKYRAYMI´
fiesta dedicado al intercambio comercial conocido como el TRUEQUE.

ORIGEN:Origen desde el punto de vista histórico:

No vamos a entrar en detalles acerca de la aparición de la llama en territorio peruano,
pero podemos afirmar que este camélido andino habita los andes peruanos, chilenos,
bolivianos y argentinos. En El departamento de Ayacucho se encuentran restos de llama en la
cueva de Pikimachay que tiene una antigüedad aproximada de 20 000 años a.c. En los andes
de Ayacucho su hábitat es natural especialmente en la zona de Huanta donde sirve de
medio de transporte de carga, desde tiempos remotos especialmente en la época
incaica en el que se le rendía un especial culto y era el atractivo más importante de la
fiesta denominada LLANKYRAYMI, que era una fiesta de todos los llameros de
diferentes zonas quienes acudían con grandes piaras de llamas a realizar el conocido y
ancestral intercambio de productos conocido como el TRUEQUE en el que el dinero no
tenía valor sino que el intercambio se hacía de producto con producto. Es necesario
manifestar que hasta antes de la llegada de los españoles a Ayacucho, la llama, era el
principal mediode transporte de carga, pero después de la conquista pierde su
importancia por haber sido reemplazado por el caballo y el burro.
Origen desde el punto de vista cultural:
Ayacucho, a través de su historia ha sido poblado por diversas culturas y etnias, siendo
los más importantes: los Pokras, losWarpas, los Wari, los Pukaray, etc. En cada una de
estas culturas encontramos vestigios de que la llama tuvo una especial y significativa
presencia, especialmente como medio de transporte y además por los derivados que
se obtenía de su lana, carne, grasa y huesos. Por esta razón los nativos de la zona lo
utilizaron como motivo de inspiración tanto en danzas, como en música, canto, teatro
y poesías, se mantiene una creencia de que la llama es el hijo de los Apus , Wamanis,
por eso es que los campesinos visten con tejidos especiales y coloridos en el que prima
el color rojo, pues su sangre, era utilizado en los diversos sacrificios, durante las
grandes fiestas en homenaje al sol, a la luna, el agua, etc.