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of Contents
Ayurveda y Psicología
Palabras iniciales
Capítulo I
El instrumento mental
Capítulo II
Ahamkara, el ego “El ego solo
comprende el lenguaje de recibir,
Capítulo III
Manas, la mente
Capítulo IV
Buddhi, el intelecto
Capítulo V
Chitta, la conciencia, las memorias
Capítulo VI
Bahyakarana: los sentidos
Capítulo VII
Los biotipos
Palabras finales
Anexo
La filosofía hindú
Ayurveda y Psicología
El instrumento mental
“Hay alguien en mi cabeza pero no soy yo”.
Pink Floyd
Antahkarana, la mente
El ser humano es ser humano porque tiene mente.
Sentir, aprender, disfrutar, pensar, razonar,
discernir, ser libre, todo esto hace de él un ser
humano.
Pero la mente puede también hacer del ser
humano un animal inferior, la mente puede hacer
del ser humano un infierno.
Antahkarana viene del sánscrito: antash que
significa, entre otras cosas, “final”, “interior”,
“mente”; y karana: “instrumento”.
Antahkarana es el instrumento interno mental (el
externo son los sentidos llamados Bahyakarana que
veremos luego) y según la filosofía hindú Samkhya,
filosofía base del Ayurveda y Yoga que veremos al
final, engloba cuatro aspectos: