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CURSO:
DERECHOS HUMANOS Y CONSTITUCION
TEMA:
DERECHO CONSTITUCIONAL
CATEDRATICO:
VARGAS RAMIREZ JORGE
ALUMNO PNP:
EULER COBIT MONDRAGON ALTAMIRANO
TARAPOTO – PERU
2018
DEDICATORIA
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AGRADECIMIENTO
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ÍNDICE
CARATULA
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
INTRODUCIÓN
CAPITULO I
CAPITULO II
2.1. OBJETO DEL DERECHO CONSTITUCIONAL
2.2. PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES
2.3. IMPORTANCIA
CAPITULO III
3.1. CONCLUSIÓN
3.2. BIBLIOGRAFÍA
3.3.ANEXOS
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INTRODUCIÓN
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CAPITULO I
Múltiples son los conceptos que han sido utilizados para definir al Derecho
Constitucional; la mayoría coincide en considerarlo como una rama del
Derecho Público y en afirmar que su objeto de estudio es la Constitución
Política y Social de un Estado determinado.
José Antonio García Becerra, con relación a los conceptos utilizados para
el desarrollo constitucional, en su trabajo sobre Garantías Individuales y
Sociales, afirma que:
Es el Derecho del Estado para que el Estado sea de Derecho, frente a los
participantes. M (Serna)
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1.8. ORIGEN Y FORMACIÓN
El hombre, desde los inicios de su existencia como ser humano, tuvo que
afrontar tres sustanciales tareas: Preservar su vida, dignificarla y desarrollarla.
Su escenario fue el mundo natural. Algunos elementos de este escenario le
favorecían, otros le resultaban inconvenientes y unos terceros le eran
francamente hostiles. De cara a este hábitat, el hombre tuvo la imperiosa
necesidad de diseñar un comportamiento inteligente y razonado. Había actos
u omisiones que debía ejecutar siempre; actos u omisiones que podía realizar
ocasionalmente; y actos u omisiones que no debía practicar nunca. De estos
se derivaron los conceptos de lo declarado, lo permitido y lo prohibido. La
práctica constante de lo declarado y lo permitido sería tenida como hábito
bueno; la repetición permanente de lo prohibido, se reputaría como hábito
malo. El mandato de hacer lo bueno y evitar lo malo habría de convertirse en
un principio normativo natural. Unido con sus semejantes, el hombre
constituyó colectivos sociales (familias, fratrias, tribus, confederaciones de
tribus y naciones). Con el tiempo cada uno de estos colectivos llegó a
convertirse en entidad independiente, respecto de sus homólogos, pues, sin
necesidad de ellos, poseía vida, patrimonio, intereses y proyectos propios. Su
área vital siguió siendo el mundo natural, pero, eso sí, sus territorios fueron
demarcados con precisión, defendidos con fiereza, llegándose incluso al
sacrificio de la sangre y de la vida misma. Las fuerzas benefactoras,
desventajosas y adversas de estos territorios, dieron origen a un conjunto de
comportamientos predeterminados, organizados, planificados y dirigidos a
preservar la supervivencia del grupo, proporcionando a sus componentes, las
condiciones necesarias que aseguren bienestar y mejora progresiva de su
calidad de vida
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El Derecho Constitucional, tuvo sus inicios en el poder, es decir cuando
existía “la potencialidad de que un tercero haga o realice lo que se le solicita u
ordena”. Este poder tuvo su base en la autoridad, la cual en un inicio se la
realizaba de manera violenta, obligando a otro a hacer algo.
Esta forma coercitiva de ejercer el poder, era muy primitiva, hasta que se
desarrolló y luego apareció la protección de los súbditos, es decir ya no solo
había obligación, sino además una razón de que el súbdito sin la protección
del poderoso corría el peligro de sufrir toda violación posible.
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El segundo hito fundador fue la Segunda Guerra Mundial, luego de la cual
el proceso iniciado levemente en la Revolución francesa tuvo un gran
desarrollo y aceptación. Cómo no iba a serlo, si este procedimiento, fue el
reconocimiento de los Derechos Humanos que, desde entonces y de manera
creciente, tiene una mayor aceptación como parte esencial de toda
Constitución.
Los hombres, en todo momento, quieren hacer todo aquello que les sea
posible; pero, viviendo en sociedad, están obligados a ejecutar, solo y
únicamente, lo que la norma les manda, absteniéndose de realizar todo lo que
esta les prohíbe. Las ciencias políticas estudian las acciones sociales que
caen dentro de la esfera del poder ser. Las ciencias jurídicas, en tanto,
conocen la conducta humana que se circunscribe en el campo del deber ser.
El Derecho Constitucional se ubica en la línea que separa los dilatados parajes
de las ciencias políticas, de los no menos extensos terrenos de las ciencias
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jurídicas; y aunque, esta línea demarcatoria resulta un tanto vaga e imprecisa,
debido a su amplitud y bordes entremezclados, nadie se opondrá a la idea de
que ella representa al saber constitucional. Vale decir, a esa porción de
conocimientos científicos que estudia esencialmente la Constitución Política
del Estado. Nunca se sabrá con claridad hasta dónde el Derecho
Constitucional es propiamente una ciencia política; ni a partir de qué punto
preciso se convierte en ciencia jurídica. Esto explica por qué algunos
estudiosos de la materia, negando su carácter científico-jurídico1 , la incluyen
dentro de las ciencias políticas, en tanto que otros, subrayando su faz
normativa, sostienen que nuestra disciplina es únicamente Derecho y que por
lo tanto, debe ser estudiada por las ciencias jurídicas
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nuestra asignatura: La estructura y funciones de los poderes públicos; la
organización de las competencias gubernamentales; las relaciones entre el
gobierno central, las regiones, municipalidades y la interacción entre los
organismos estatales y las personas naturales, De otro lado, el Derecho
Constitucional se preocupa también de estudiar la realidad constitucional. Esto
implica indagar sobre la forma en que la sociedad cumple o incumple su
Constitución Política. Le interesa conocer de qué manera la nación aplica la
Constitución a sus trajines diarios; de qué modo la utiliza para resolver sus
conflictos particulares; en qué forma la recrea mediante la jurisprudencia de
sus tribunales, la opinión de sus juristas o la orientación de los principios
generales, en especial, de aquellos que informan al ordenamiento jurídico y
político de la comunidad nacional.
Son todas aquellas reglas que integran el marco normativo, que imponen
conductas positivas o negativas (de hace o no hacer), a los habitantes de un
estado. Ósea, a aquello de donde el derecho surge o nace.
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- La Costumbre: Consiste en una conducta constante, generalizada y
uniforme que adoptan los miembros de una sociedad, con el convencimiento
de que ella responde a una necesidad u obligación que es jurídicamente
exigible. Las conductas que conforman una costumbre son generalizadas,
cuando su práctica es llevada a cabo por el conjunto de los individuos, como
una acción o reacción racional destinada a la satisfacción de una necesidad
específica.
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CAPITULO II
2.1. OBJETO DEL DERECHO CONSTITUCIONAL
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Principio de la Supremacía Constitucional y de la aplicación directa de la
constitución: Allí se encuentran los métodos de regulación superior y jerárquica
Constitucional y de la Aplicación Directa de la Constitución, regulados en el
artículo 7 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999),
el cual establece que la constitución es la norma suprema y el fundamento del
ordenamiento jurídico.
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Principio de la Formación del Derecho por Grado: Dicho principio se refiere
a el conjunto de normas que conforman el ordenamiento jurídico, de manera
tal que cada norma surge o tiene su origen de otra, yaciendo esta cadena de
formación proveniente de la Constitución, siendo el criterio supremo que
argumenta la existencia de todas las normas que conforman el ordenamiento
jurídico.
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2.3. IMPORTANCIA
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La importancia del Derecho Constitucional descrita líneas arriba, podemos
graficarla de la siguiente manera:
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CAPITULO III
3.1. CONCLUSIÓN
El Derecho Constitucional es una rama del Derecho, que sienta las bases
del ordenamiento jurídico de un Estado y sobre él, se construye todo la
plataforma legal de una nación. Además que las fuentes son medios por los
cuales se expresa el derecho, donde cada uno de ellas, ha sido relevante en
cierto punto porque realizaron un aporte significativo.
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3.2. BIBLIOGRAFÍA
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3.3. ANEXOS:
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