1. Investigue y plantee varias definiciones sobre las virtudes.

Desarrolle sobre las

virtudes que se consideran fundamentales. Mencione ejemplos donde se hayan
perdido las virtudes. Comente qué haría para revertir la pérdida de las virtudes.

El concepto de virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite producir
ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza, el valor, el
poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de ánimo.
Una virtud es una cualidad estable de la persona, ya sea natural o adquirida.

La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien: «El fin de una vida
virtuosa consiste en llegar a ser semejante a Dios» (San Gregorio de Nisa).

Las virtudes humanas son perfecciones habituales y estables del entendimiento y de la

voluntad, que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra
conducta en conformidad con la razón y la fe. Adquiridas y fortalecidas por medio de
actos moralmente buenos y reiterados, son purificadas y elevadas por la gracia divina.

La prudencia es la virtud que nos dispone para comprender en toda circunstancia lo que
hay que hacer. Lo que hace la prudencia es que pensemos antes de actuar.

La prudencia se dice que perfecciona el acto del entendimiento práctico. Esto quiere
decir que te hace saber cómo actuar: aquí, ahora, en lo concreto. Si sólo nos hiciera
saber cómo son las cosas, no sería prudencia sino sabiduría o ciencia pero la prudencia
está orientada a la acción.
EJEMPLO: Ser prudentes al momento de decidir tomar y no manejar.

La justicia es el propósito de dar a cada uno lo que le es debido.

La justicia forma parte de las primeras virtudes comunitarias, la vida en comunidad
desde los orígenes de la especie humana ha requerido de la práctica de la justicia para
que cada uno reciba lo que le corresponde.
EJEMPLO: Comportarse correctamente en una reunión, en una boda, etc., es muestra
de trato correcto a los demás, propio de la caridad y la justicia. Se incluye aquí el
comportamiento en las iglesias, tratando a Dios como es debido.

La fortaleza es la constancia para alcanzar el bien y la capacidad de superar los

obstáculos que a ello se oponen. La fortaleza en la filosofía griega se entiende como
fuerza de ánimo frente a las adversidades de la vida, como desprecio del peligro en la
batalla; como dominio de las pasiones para ser dueño de uno mismo ; como virtud con
la que el hombre se impone por su grandeza . En todo caso, se considera que el hombre
sólo posee sus propias fuerzas para librarse de los males y del destino.
EJEMPLO: El soportar con buen ánimo una pequeña incomodidad: el frío o el calor, un
embotellamiento vial; una lluvia inesperada que obliga a cambiar de planes, etc.

La templanza es el pleno dominio de sí mismo que nos pone en condición de no dejarnos

vencer por los placeres de los sentidos. Está relacionada con la sobriedad o moderación
de carácter. Una persona con templanza reacciona de manera equilibrada ya que goza
de un considerable control sobre sus emociones y es capaz de dominar sus impulsos.
 EJEMPLO: A veces estamos esperando para algo y se forma una cola que no avanza.
Incluso puede haber gente que intente pasar por delante de uno. No perder la
compostura es una virtud. La forma de conseguirlo es pensando racionalmente, y de
forma positiva, sin darle una importancia desmesurada a lo que nos está pasando.

2. Busque en internet tres páginas que traten sobre la moral a través de la historia.
Mencione sus aportes principales. Desarrolle sobre la moral en tiempo de la
esclavitud. Comente si en el futuro debemos continuar con el proceso histórico.

La moral ha ido evolucionando a través del tiempo ésta inicia cuando el hombre forma
sociedades, abandona su naturaleza puramente animal y comienza a sentirse miembro
de una comunidad y, a partir de entonces, crea reglas y normas de comportamiento que
le permiten regular sus relaciones con los demás. La moral requiere forzosamente que
el hombre se halle en relación con los demás y una conciencia de esa relación, con el fin
de poder conducirse de acuerdo con las normas o prescripciones que lo rigen.

La moral en tiempo de esclavitud:

La esclavitud era la condición de cosa a que se rebajaba a las personas, ya sea como
consecuencia de su nacimiento , porque había cometido ciertos delitos graves; por no
haber podido abonar sus deudas; y sobre todo, como consecuencia de las guerras, pues
los capturados en virtud de ellas, como había derecho a matarlos, y se les perdonaba la
vida, quedaban reducidos a una existencia como hombres pero no como personas, pues
podían ser maltratados, sometidos a trabajos forzados, vendidos, y hasta asesinados sin
motivo, al menos en las primeras épocas, y en algunos pueblos más que en otros.

Dentro de las sociedades esclavistas no había reglas para tratar a un esclavo porque éste
no tenía ningún derecho y estaba completamente sometido al poder de su amo. Eran
empleados como mano de obra, aunque hay excepciones.

En el futuro se debe seguir con el proceso de evolución que la moral ha tenido a través
del tiempo, pero esta debe apuntar a mejorar la sociedad y beneficiar a todos, no
inclinarse a ninguna clase ya que si no traería problemas sociales y las diferencias de las
personas serían muy marcadas. Debemos buscar vivir en una mejor sociedad para todos.

3. Busque definiciones de ética. Cite las fuentes. De qué manera la ética de un

profesional influye en su ingreso, en sus decisiones de consumo. Qué comentaría de
un profesional que busca solo sus intereses personales.

Ética es una rama de la filosofía dedicada a las cuestiones morales. La palabra ética
proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo êthicos, derivada de êthos, que
significa 'carácter' o 'perteneciente al carácter'. (Significados.com, 2018)

La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto

proviene del término griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una
declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio,
permitido, etc. en lo referente a una acción o a una decisión. (Pérez, 2008)
 La ética es una reflexión sobre la acción humana en busca de la libertad. (Aristóteles,
s.f.)

4. Haga un resumen del Desarrollo Humano de Fowler. En qué etapa podemos ubicar a
la mayoría de profesionales jóvenes y qué características tendrían. Comente si
comparte la argumentación de Fowler y por qué.

Fowler dice que cada a lo largo de la vida, una persona pasa por 6 etapas de la fe para
así desarrollarse, dentro de estas 6 etapas tenemos:

Las 6 Etapas de la Fe:

Etapa 0 Primaria o Indiferenciada: Se caracteriza por el aprendizaje acerca del bienestar

en el entorno inmediato. Se desarrolla la confianza. De 0 a 2 años aprox.
Etapa 1 Intuitivo: En esta etapa la persona toma la fe de sus padres. Su fe es una copia
de lo que entiende de sus padres. De 3 a 7 años aprox.
Etapa 2 Literal: La etapa literal es cuando la fe de la persona empieza a cambiar un poco
y va de la fe de los padres a la de la familia y quizas a la fe de la iglesia. De 8 a 12 años
aprox.
Etapa 3 Convencional: Esta todavía no es una “fe propia”. La etapa convencional es su
iglesia o la fe de la denominación. Todavía ellos no han personalizado su fe. Desde la
adolescencia aprox
Etapa 4 Individual: La fe es ahora de ellos. Ellos se han movido de la fe de las personas
que tienen significado en sus vidas. Sin embargo, por regla general estan muy cerca de
la fe de su familia. Es simple, pero, es un compromiso serio. Desde los 20 años aprox.
Etapa 5 Consolidación o Conjuntiva: La consolidación es una etapa relativamente
compleja y reflexiva y se esta consciente de paradojas. Esta etapa de fe no se disuelve
en un aparente sufrimiento, en un mundo de maldad, en oraciones no contestadas, etc.
Hay un constante compromiso.
Etapa 6 Universalidad: Esta es un etapa mas compleja; ellos han desarrollado una visión
mundial y tienen una misión en la vida. Su fe, y llamado de Dios tiene sentido.

Los profesionales jóvenes (entre 20 a 25 años) se encuentran en la etapa Individual ya

que se toma responsabilidad de las creencias personales, la fe es crítica, subjetiva y
personal y empiezan a surgir interrogantes sobre lo relativo y lo aboluto.
Su fe aún esta muy cerca a la fe de su familia.

Si, porque estas etapas se notan en el desarrollo de un gran numero de personas,

aunque algunas etapas se podrían fusionar, como la etapa literal y convencional.