ARNO J. MAYER A FORCA_ DA TRADICAO A PERSISTENCIA DO ANTIGO REGIME (1848-1914) Tradugae: DENISE BOTTMANN Consultor desta edig’o: FRANCISCO FOOT HARDMAN Cowissitla Das LErRASCAPITULO S CONCEPCOES DE MUNDO DARWINISMO SOCIAL, NIETZSCHE, GUERRA Em 1914, a Europa era demasiado ancien régime para que suas idéias e valores reinantes fossem outros que nao conservadores, antidemocraticos e hierArquicos. O capitalismo pés-mereantil e suas formagées dé classe eram bastante frageis para que o progresso, o liberalismo ¢ a iguaidade de raizes iluministas pudessem se tornar hegem@nicos. A medida que os axiomas do iluminismo do séeulo XIX abriam caminho, foram obrigados a se adapter A preexis- tente concepeio de mundo do antigo regime autocratico, que pri- mou em distorcé-los ¢ neutralizd-los, E certo que, ao longo de todo o século, o Estado ¢ a sociedade tinham se tornado cada vez mais ciosos da dignidade, raziio ¢ bem-estar do homem comum.. Mas isso nfo significa que uma nova sintese burguesa tivesse suplantado a perspectiva ¢ os pressupostos da nobreza. Na verdade, a sociedade curopéia continuava solidamente radicada em tradi¢des ¢ valores de épocas pré-industriais. Em vez de agir como parteiras da sociedade esclarecida e democrtica do futuro, as classes dominantes € gover- nantes se mantinham como suportes e guardifs da soberba heranea cléssica e humanista do passado. Foram bem-sucedidas nessa ope- ragdo de salvaguarda, em parte porque as armadilhas do naciona- lismo, os perigos do socialismo ¢, na Europa central e oriental, as restrigées do semi-absolutismo continuavam a asfixiar e desnaturar o desafio liberal. Apés meados do século XIX, o progresso cientifies, teenold- gico ¢ material vinha sendo saudado cada vez mais como a chave para um avanco ainda maior ¢ mais rapido em diregaio s uma vida racional, ética e de abundincia material. Havia ainda o pressuposto 267