Unidad 2:

Representación Social de las profesiones

En el proceso de selección de una profesión influye una serie de ideas que están
representadas por modelos conceptuales, mentales y visuales que la sociedad ha
construido a lo largo de la historia de la profesión; es decir, hay en la sociedad una
imagen o idea acerca de lo que son las profesiones, de lo que hacen los
profesionistas y de su importancia para los demás. Contar con esas ideas, es
configurar una concepción del mundo, ya que en muchas ocasiones esta sustenta
la motivación y el futuro comportamiento. En la juventud, los ideales se
generalizan y el joven se convierte en el propio centro de su ideal, proceso que se
interrelaciona con la elaboración de su proyecto futura y sentido de la vida, lo cual
puede contrastar con lo que la sociedad ha elaborado como su propia concepción.
En la adolescencia se integran las funciones subjetivo-valorativas con la
reguladora de la autovaloración lo cual provoca que lo que se piensa acerca de la
sociedad y de sí mismo, Mientras, en la juventud, además de continuar unidas
estas dos funciones, la función reguladora adquiere la condición auto-educativa,
orientando el comportamiento del joven en su proyección presente y futura.
Permite al sujeto mantener una relación coherente y estabilidad entre sus
contenidos auto-valorativos y la conducta externa. Es en esta época en la que la
profesión asume uno de los grandes escenarios de la acción del individuo. La
decisión de estudiar una profesión es un tema que puede experimentar algunos
ajustes, sobre todo cuando se constata que la idea o representación que teníamos
de ella no coincide con lo que se adquiere en la formación.

2.1 Ideas sobre representación social y otros conceptos afines

Un primer tema a aclarar es el de la concepción del mundo, el cual es abordado
en la teoría social porque permite acercarnos a la compresión de cierto tipo de
actitudes y comportamientos que se realizan socialmente. La concepción del
mundo que tiene los individuos de una sociedad en una época determinada es la
idea que poseen acerca de ellos mismos en la sociedad y en el medio en que
viven, ubicada en el tiempo y espacio concretos, pero también comprende ideas
acerca del cambio social y del papel de los individuos en la transformación o
cambio social.
Comprende los principios o fundamentos que rigen su desarrollo dentro de su
propia época y de las exigencias que planea el medio social a la actuación del
individuo.
Desde el punto de vista cognoscitivo, una concepción del mundo puede explicar la
realidad de forma más o menos adecuada. Desde el punto de vista axiológico o
relativo a los valores, se caracteriza por orientar las direcciones principales de la
actividad del sujeto, desde este ángulo puede calificarse como progresiva o
reaccionaria, optimista o pesimista, activamente creadora o pasivamente
contemplativa.
En una perspectiva amplia, la concepción del mundo se llama también
cosmovisión. Dependiendo de los contextos o usos a que se aplique, puede
equipararse a términos como “ideología”, “filosofía” o “espíritu de la época”.
A pesar de la diversidad de sentidos que pueda comportar, la concepción del
mundo también sirve como apoyo en la elaboración del sentido de la vida, y de la
propia existencia. Poseer un sentido de la vida es fundamental para elaborar un
proyecto profesional congruente con las expectativas y las posibilidades reales.
2.1.1 El concepto de representación social
El concepto de las representaciones sociales es una transformación del concepto
de representaciones colectivas.
Para Moscovici, el concepto que propone en mucho más apropiado para hablar de
las ideas, imágenes o signos mediante los cuales la gente en una sociedad se
representa la realidad que vive y que conoce.
Representaciones Sociales: Son dinámicas y cambiantes. Son restringidas,
limitadas, propias de los grupos sociales. Consenso Intragrupo.
Representaciones Colectivas: Obedecen a los contextos sociales externos.
Consenso intergrupo. Se transforman en representaciones sociales.
Las representaciones colectivas son mecanismos explicados que se refieren a una
clase general de ideas y creencias, mientras que las representaciones sociales
son fenómenos que necesitan ser descritos y explicados.
Las representaciones sociales son una forma de pensamiento cuya función es
conceptuar sobre lo real a partir de ideas, concepciones y conocimientos previos;
es el saber que da el sentido común, una forma particular en la que se expresa el
pensamiento social sobre la realidad cotidiana.
Denise Jodelet (1984) establece que las representaciones sociales “…constituyen
modalidades de pensamiento practico o de sentido común orientadas hacia la
comunicación, la comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal”.
Las personas construyen las representaciones sociales mediante la interacción y
la tensión existentes entre el polo psicológico y el polo sociológico.
En lo que se refiere al sentido común, este es un término que describe las
creencias o proposiciones que parecen, para la mayoría de la gente, como
prudentes, siendo esta prudencia dependiente de unos valores de conciencia
compartidos, los que permiten dar forma a una familia, clan, pueblo o nación; o
resolver las situaciones cotidianas que la vida plantea. El desarrollo del sentido
común puede adquirir diversos grados en el plano individual, pero depende en
última estancia, de los intercambios sociales.
Durkheim expresó que los hechos o los fenómenos sociales, para poder ser
estudiados, han de considerarse “como si fueran cosas” que, al ser practicadas en
forma general por los demás, ejercen una influencia externa sobre las personas
para que, a su vez, estos hagan de la misma manera que los demás. Desde su
punto de visa las representaciones colectivas no son la suma de las
representaciones de los individuos que componen la sociedad.
Mentalidad colectiva y conciencia colectiva son también términos asociados entre
si y, a la vez, a las representaciones sociales. La conciencia colectiva se ha
interpretado como un saber normativo, dirigido a la restitución de las formas de
pensar y de sentir colectivamente, común a los miembros de una sociedad e
irreductible a la conciencia de los individuos, ya que constituye un hecho social.
Mientras tanto las representaciones sociales dan cuenta de la forma como
diferentes grupos de la población van construyendo una representación discursiva
de algunas actividades que les permiten la estructuración, la identificación y el
funcionamiento en la sociedad.
Las representaciones ya sean individuales, colectivas o sociales, están vinculadas
con el grado de identificación que se desarrolle con la sociedad; es decir el sentido
de pertenencia del individuo a un cierto grupo define u orienta el tipo de
representaciones que las personas se hacen sobre los objetos, procesos o las
personas.
Según Henri Tajfel (1975), considerado como desarrollador de la teoría de la
identidad social, el estudio de las representaciones sociales en el contexto de la
teoría de la identidad social, responde a tres necesidades:
a) Clasificar y comprender acontecimientos complejos y dolorosos.
b) Justificar acciones planeadas o cometidas en otros grupos.
c) Diferenciar un grupo respecto de los demás existentes, en momentos en
que pareciera desvanecerse esa distinción.
Los individuos realizan una categorización social, de acuerdo a Tajfel, en la
medida en que se comparten características con un grupo y se establecen
diferencias con otro u otros. Estas categorías, clasificaciones o diferenciaciones
que las personas que elaboran son parte de las representaciones sociales y a la
vez, permiten reconocerlas o identificarlas. Las representaciones sociales que se
tienen de la profesión que se estudia o estudio, permiten establecer una cierta
comprensión del mundo en el que se está y/o se aspira a permanecer en el futuro.
Quien estudia ingeniería es porque se ha identificado con lo que son y hacen los
ingenieros; pronto empieza a hablar de “nosotros” y desarrolla una identidad como
tal, que a la vez, lo distingue de otros.
¿Cómo se generan o explican las representaciones sociales? Básicamente a
través de la objetivación y el anclaje; La objetivación se refiere a la propiedad de
dar un referente concreto a las cosas que aparecen abstractas y materializar la
palabra (hacer que las cosas existan). En este proceso intervienen, la construcción
selectiva o descontextualización, proceso en el que acontece la retención de
elementos que después son libremente organizados en un conjunto gráfico
coherente, que permite comprenderlos en forma individual y en sus relaciones; la
conformación del núcleo figurativo, que reproduce de forma visible la estructura
conceptual y, finalmente, la naturalización, que permite transformar los conceptos
en categorías sociales del lenguaje, reconocidas por todos, con los que se
expresa la realidad.
2.3 La construcción del sujeto como representación de la profesión
La representación social se convierte en un conocimiento adquirido. Muchas de
las profesiones en nuestro contexto pasan a ser una modalidad de conocimiento y
saber, reconocida y legitimada desde la lingüística-conceptual, imagen mental-
material o por su comportamiento, las vestimentas, los recursos materiales o
herramientas con que trabajamos y escenario en el que nos desempeñamos de
forma regular, en lo que podríamos llamar la representación social de la profesión.
Cualquier otra profesión, al desempeñarse o desarrollar su actividad en algún
lugar pasan a tener una representación ante la colectividad, muchas de las veces
por su tarea, ocupación o trabajo.
Las representaciones sociales entran como sistemas de interpretación que rigen
nuestra relación con el mundo, orientando a las personas, organizando las
conductas y la comunicación social.
Representaciones Sociales
Representación Social
La representación social ha colocado a las profesiones, en un rol que les permite
actuar en el mundo a través de su reconocimiento y autorreconocimiento. En su
socialización se llega a concebir y obtener su legitimación, a partir de los marcos
de referencia y condiciones en las que éstas se desarrollan y expresan. Se puede
decir que la nuevas formas de actuar y desempeñar resultarían, para algunos,
conductas lógicas o muy ilógicas en un mundo cada vez más globalizado que
demanda la incorporación de nuevas habilidades y conocimientos que antes eran
únicas de una profesión.
Representación Social
La construcción del sujeto como representación de la profesión
• Pueden originarse a través de mecanismos de observación o de reflexión
individuales mediados por el contexto (Moscovici, 1979).
• No son genéricas, es decir, no existen, independientemente ni de las personas y
objetos a los cuales se les vincula (Jodelet, 1986).
• Toda representación es representación de algo y de alguien (Jodelet, 1986).

El contexto de las profesiones se refleja un proceso que denota la integración de

los individuos con su profesión en torno al propósito del reconocimiento e
integración social. La profesión se llega a legitimar a través del comportamiento
del rol profesional del individuo y de la existencia de los espacios para su práctica
social.
Técnicas de Representación Asistida
Las representaciones sociales se definen como el conocimiento del sentido común
generado en su interacción cotidiana, que integra saberes y guía la conducta.
Las representaciones sociales se convierten en una herramienta para conocer
estas percepciones y lógicas presentes en el discurso de los agentes.
Salud pública y derechos humanos.
Salud pública y nutrición,
Identificar las representaciones sociales puede contribuir a que este campo o área
profesional oriente sus propósitos estableciendo objetivos de investigación que
permitan distinguir el concepto que las mujeres y hombres tienen sobre un cuerpo
saludable.
La sociedad, los individuos y las representaciones son construcciones sociales.
La visión de profesional en la sociedad y en el mundo
Visiones
Profesionalización
Caracterización y delimitación de la práctica social que se realiza, reconocimiento
que esta actividad toma en la sociedad
Institucionalización
Reconocimiento social que recibe quien posee un título.
PROFESIONALISMO
El profesional representa el producto social más acabado y concentra a todo un
conjunto de condiciones, procesos y prácticas sociales articuladas en general,
tanto por la demanda social, como por un campo de conocimiento estructurado a
partir de esa demanda.

2.4 La visión de profesional en la sociedad y en el mundo

Durante el siglo XIX se definieron algunas de las profesiones que ahora

conocemos: a fines del siglo estableció nuevos requerimientos en el campo
de las profesiones.

La profesionalización se refiere tanto a la caracterización y delimitación

de la práctica social (actividad, oficio, trabajo y/o actividad).

La institucionalización expresa las vías de instrucción formal y acreditación de los

estudios, el reconocimiento social que recibe quien posee un título como abogado,
médico, contador, ingeniero.

En las representaciones existen dos elementos, un (núcleo) se asocia con la

esencia de lo que hace “ingeniero desarrolla tecnología”. (La periferia) se
relaciona con otro tipo de actividades que podría realizar si se especializa en
ellas (en redes).

Con la competencia se dan nuevas condiciones para las profesiones en la

búsqueda de posiciones, prestigio y reconocimiento.

Las profesiones están estrechamente asociadas al proceso productivo y a los

componentes dinámicos de la sociedad, que les demanda:
Nuevos contenidos científicos y técnicos.
En la representación social de las Profesiones intervienen varios factores
y componentes:

El prestigio.
El estatus social.
¿Qué piensan acerca de la ingeniería?
¿En qué medida coincide lo que piensan otros acerca de tu profesión con lo
que recibes como formación?
Elegir una carrera y después un análisis de desempeño es la misma;
influyen una serie de ideas que están representadas por modelos
conceptuales, mentales y sociales que la sociedad a construido.

2.5 Las representaciones sociales de algunas profesiones

Algunas profesiones más antiguas o tradicionales pueden seguir asociándose
con las prácticas más conocidas.
Igualmente pueden vincularse principalmente con los hombres o con las mujeres.
las profesiones clásicas o tradicionales son:
La medicina.
La arquitectura.
El clero.
La milicia.
La enfermería.
La abogacía.
La contaduría.
El magisterio.

Ahora hay profesiones nuevas, como alguna que se encargan formalmente de

diseñar y confeccionar ropa, a la cual se le asocia con el mundo de la elegancia,
glamur y eventualmente de banalidad.
La ingeniería es una profesión asentada desde hace tiempo en la sociedad; la
representación social suele imaginarse a los ingenieros dos perspectivas: los
mecánicos y los civiles; unos arreglan máquinas y los otros construyen caminos y
puentes. Sin embargo, la ingeniería es eso y mucho más.
Las representaciones sociales son filosofías surgidas en el pensamiento que
tienen sentido propio.
Las personas al nacer dentro de un entorno social simbólico lo dan por supuesto
de manera semejante como lo hacen con su entorno natural y físico. Igual que las
montañas y los mares, los lenguajes, las instituciones sociales y las tradiciones
forman un panorama del mundo en que viven las personas, por tanto, ese entorno
social simbólico existe para las personas como su realidad ontológica, o como
algo que tan solo se cuestiona bajo circunstancias concretas.

Sin embargo, las personas también son agentes. Tienen maneras específicas de
comprender, comunicar y actuar sobre sus realidades ontológicas. Una vez que
comprometen su pensamiento, las personas ya no representan su entorno social
simbólico de manera habitual y automática, sino que lo incorporan a su esquema
cognitivo. En otras palabras, no solo reproducen su realidad ontológica, sino que
se comprometen en procesos epistemológicos y como resultado de ello cambian
sus realidades ontológicas al actuar sobre ellas.

Moscovici propuso el proceso de representación social en 1961.

Desde entonces, se ha pasado de la elaboración de un concepto a un desarrollo
de la teoría que ha permeado las ciencias sociales porque constituye una nueva
unidad de enfoque que unifica e integra lo individual y lo colectivo, lo simbólico y lo
social; el pensamiento y la acción
La teoría de las representaciones sociales es una valiosa herramienta dentro y
fuera del ámbito psicológico social porque ofrece un marco explicativo acerca de
los comportamientos de las personas estudiadas que no se circunscribe a las
circunstancias particulares de la interacción, sino que trasciende al marco cultural
y a sus estructuras sociales más amplias como, por ejemplo, las estructuras de
poder y de subordinación.

El abordaje de las representaciones sociales posibilita, por tanto, entender la

dinámica de las interacciones sociales y aclarar las determinantes de las prácticas
sociales, pues la representación, el discurso y la práctica se generan mutuamente.
La identificación de las representaciones sociales que hay respecto de las
profesiones, especialmente de lagunas, pueden ser de gran utilidad para
reorientar los programas educativos o para orientación o reorientación de la
matrícula.