Institución Educativa Sor Juana Inés de la Cruz

“Solidaridad y Compromiso trascendiendo en la formación Integral de la Comunidad”

Área de Educación Religiosa Escolar – Noveno

TEMA 1: LOS ENCUENTROS CON JESÚS

NOMBRE: GRADO:9° PERÍODO: 3
ÁREA: ED. RELIGIOSA DOCENTE:CLAUDIA A.ASTUDILLO FECHA:__-08-2017
I.D: Analiza, explica y aplica conceptos relacionados con los valores que propone en su contexto histórico y los relaciona con la
cultura actual de forma adecuada.

LOS ENCUENTROS CON JESÚS

El Evangelio hace referencia a numerosos encuentros de Jesús con muchas personas, la mayoría de las cuales
experimentaron la cercanía del corazón del mismo Jesús.

1. Lee Lucas 19, 1-10 y responde:

1 Jesús entró en Jericó e iba atravesando la ciudad. 2 Vivía en ella un hombre rico llamado Zaqueo, jefe de los
que cobraban impuestos para Roma.a 3 Quería conocer a Jesús, pero no conseguía verle, porque había mucha
gente y Zaqueo era de baja estatura. 4 Así que, echando a correr, se adelantó, y para alcanzar a verle se subió a
un árbolbjunto al cual tenía que pasar Jesús. 5 Al llegar allí, Jesús miró hacia arriba y le dijo:
–Zaqueo, baja en seguida porque hoy he de quedarme en tu casa.
6 Zaqueo bajó aprisa, y con alegría recibió a Jesús. 7 Al ver esto comenzaron todos a criticar a Jesús,
diciendo que había ido a quedarse en casa de un pecador.c 8 Pero Zaqueo, levantándose entonces, dijo al
Señor: –Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes; y si he robado algo a alguien, le devolveré
cuatro veces más. 9 Jesús le dijo: –Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es
descendiente de Abraham.d 10 Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido.

¿Qué dice la gente sobre Zaqueo? ¿Qué dice Jesús?

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¿Qué cambios produce en la vida de Zaqueo?
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2. Lee Lucas 7, 36-50 donde se narra el encuentro de Jesús con una pecadora.
36 Un fariseov invitó a Jesús a comer, y Jesús fue a su casa. Estaba sentado a la mesa, 37 cuando una mujer
de mala famaw que vivía en el mismo pueblo y que supo que Jesús había ido a comer a casa del fariseo, llegó
con un frasco de alabastro lleno de perfume.x 38 Llorando, se puso junto a los pies de Jesúsy y comenzó a
bañarlos con sus lágrimas. Luego los secó con sus cabellos, los besó y derramó sobre ellos el perfume. 39 Al ver
esto, el fariseo que había invitado a Jesús pensó: “Si este hombre fuera verdaderamente un profeta se daría
cuenta de quién y qué clase de mujer es esta pecadora que le está tocando.” 40 Entonces Jesús dijo al fariseo: –
Simón,z tengo algo que decirte. –Dímelo, Maestro –contestó el fariseo.
41 Jesús siguió: –Dos hombres debían dinero a un prestamista. Uno le debía quinientos denarios, y el otro
cincuenta:a 42 pero, como no le podían pagar, el prestamista perdonó la deuda a los dos. Ahora dime: ¿cuál de
ellos le amará más?b 43 Simón le contestó: –Me parece que aquel a quien más perdonó.
Jesús le dijo: –Tienes razón. 44 Y volviéndose a la mujer, dijo a Simón: –¿Ves esta mujer? Entré en tu
casa y no me diste agua para los pies; en cambio, esta mujer me ha bañado los pies con lágrimas y los ha secado
con sus cabellos. 45 No me besaste, pero ella, desde que entré, no ha dejado de besarme los pies. 46 No
derramaste aceite sobre mi cabeza, pero ella ha derramado perfume sobre mis pies.c 47 Por esto te digo que sus
muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; pero aquel a quien poco se perdona, poco amor
manifiesta. 48 Luego dijo a la mujer: –Tus pecados te son perdonados. 49 Los otros invitados que estaban allí
comenzaron a preguntarse: –¿Quién es este que hasta perdona pecados?d 50 Pero Jesús añadió, dirigiéndose a la
mujer: –Por tu fe has sido salvada. Vete tranquila.e

¿Qué gesto realiza la mujer? ¿Cómo reaccionan los fariseos?

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¿Qué dice Jesús a los fariseos? ¿Y a la mujer?
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¿Consideras que Jesús restituyó su dignidad? ¿Por qué?
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Lee y subraya ideas fundamentales
Jesús sale al encuentro
En el relato de Zaqueo aparecen dos caminos que acaban encontrándose. EI camino de Zaqueo que se sube a un árbol porque
quiere ver a Jesús. El trayecto de Jesús que "levanta los ojos y ve a Zaqueo. Dos itinerarios que marcan la experiencia de todo
creyente que pertenece a estas religiones. El deseo de ver al maestro y la espera contemplativa de que la mirada de Jesús se fije en
el árbol.
Ve el corazón del ser humano.
En el evangelio de Lucas, un grupo de murmuradores aparece siempre cerca de Jesús. El evangelista los presenta siempre intentando
manipular la mirada de Jesús: le susurran al oído que la mujer que baña sus pies con perfume es una pecadora (Lc 1,39), lo mismo

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que Zaqueo. Jesús no etiqueta a las personas, con los prejuicios de los murmuradores, él ve el corazón. La pecadora pública que
besa sus pies es una mujer que ama mucho –porque se le ha perdonado mucho-, y el jefe de los publicanos es también hijo de
Abrahán. Jesús se interesa por el pecador, no por sus pecados.
Restituye la dignidad de la persona
El encuentro con Jesús sana la vida de aquellos y aquellas que se cruzan con él. Una sanación integral que reconstruye al ser humano
desde su raíz: suscita su confianza en Dios, lo arranca del aislamiento y la desesperanza, lo libera del pecado, lo devuelve al seno del
pueblo Dios y le abre a un futuro de vida más digno y saludable. Zaqueo no solo inicia un camino de conversión personal: “daré la
mitad de los bienes a los pobres" (Lc 19,8) sino que al nombrarlo como hijo de Abrahán, Jesús lo reintegra a la comunidad que lo
excluía por pecador.
La moral de Jesús
En el evangelio de Mateo, Jesús expone su "nueva ley" comparándola con la Ley de Moisés. Lee el siguiente texto. En el cuadro de
dos columnas escribe el código antiguo en paralelo con el nuevo código moral de Jesús. Mateo 5, 17-45
No piensen que he venido a abolir las enseñanzas de la ley y los profetas; no he venido a abolirlas, sino a llevarlas hasta sus últimas
consecuencias.
Han oído que se dijo a nuestros antepasados: no matarás; y el que mate será llevado a juicio. Pero yo digo que todo el que se enoje con su
hermano será llevado a juicio; el que lo llame estúpido será llevado a juicio ante el Consejo de ancianos, y el que lo llame imbécil será
condenado al fuego que no se apaga.
Han oído que se dijo: No cometerás adulterio. Pero yo les digo que todo el que mira con malos deseos a una mujer ya ha cometido
adulterio con ella en su corazón.
También han oído que se dijo a nuestros antepasados: No jurarás en falso, sino que cumplirás lo que prometiste al Señor con juramento.
Pero yo les digo que no juren en modo alguno; ni por el cielo que es el trono de Dios, ni por la tierra que es el estrado de sus pies.
Han oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo les digo que no enfrenten al que les hace mal; al contrario, a quien te
abofetea en la mejilla derecha, preséntale también la otra; al que te demande para quitarte la túnica, dale también el manto; y al que te
pida que lo acompañes mil pasos, ve con él dos mil. Da a quien te pida, y no des la espalda al que te pide prestado.
Han oído que se dijo Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen. Mt 5,
17. 21-22. 27-28. 33-35. 38-42. 43-45

Código de la religión judía Código de la religión cristiana

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No he venido a abolir la ley

Como buen judío, Jesús cumple la Ley de Moisés, en ningún momento pretende abolirla sino que, en sus propias palabras, pretende
llevarla hasta sus últimas consecuencias. La novedad de Jesús está en resumir toda la Ley y los profetas en el mandamiento del amor
a Dios y al prójimo. Jesús recogió los diez mandamientos, pero manifestó la fuerza del Espíritu operante ya en su letra. Predicó la
justicia que sobrepasa la de los escribas y fariseos, así como la de los paganos. La ley desligada del amor al prójimo había
degenerado en un legalismo de cientos de normas que difícilmente se podían cumplir. Ante el legalismo farisaico Jesús contrapone
la ley del amor como criterio máximo desde el cual realizar las prácticas morales y religiosas.
He venido a servir
Jesús, colocándose una toalla a la cintura, empezó a lavarles los pies a sus discípulos. De esta forma comienza Juan el episodio del
lavatorio de los pies. Una acción simbólica que condensa toda la enseñanza ética de Jesús: Los cristianos han de ponerse al servicio
de los hermanos, lavar los pies de la humanidad. EI servicio, por tanto, es un deber ético y religioso que tiene su origen en la forma
de vida de Jesús, una vida entregada a los demás. Jesús dedicó su vida a servir, vivió siempre para los demás y se entregó totalmente
al servicio de los necesitados. Esta actitud es el modelo que todos debemos seguir, pues seremos personas auténticas sólo en la
medida en que sepamos servir y ser útiles al prójimo. En la medida en que saquemos el egoísmo y dejemos sitio en el corazón para
todo el que necesita de nosotros. Sólo personas con una verdadera actitud de servicio serán capaces de construir un nuevo mundo
de hermanos.

Características de los encuentros de Jesús:
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Exigencias de Jesús para el encuentro con el otro:
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