¿Es la verdad relativa o absoluta?

Extracción del libro de Patricio Hopkins: Filosofía. Pág. 356-358

He aquí un problema muy discutido por los filósofos contemporáneos. Es menester

discernir bien qué significado se da a la expresión verdad relativa.

1°) Si con la expresión verdad relativa se quiere indicar que la verdad es una relación,
hemos de confesar que esa afirmación es exacta. La verdad es siempre una relación entre
un pensamiento y el objeto del cual se enumera algo.

2°) Si la expresión verdad relativa se emplea para indicar que los conocimiento que
adquiere el hombre, no gozan siempre de plena certeza; debemos admitir que eso es
exacto. Sólo Dios tiene certeza plena de la verdad o falsedad de un pensamiento. El
hombre, nunca.

3°) Si con decir verdad relativa, se quiere señalar que hay proposiciones que expresan
verdades más plenas que otras, se puede admitir este relativismo.
EJEMPLO: El hombre es animal racional. Esta es una proposición más plena de verdad
que esta otra: El hombre es racional.
La primera atribuye más notas al sujeto. Pero no es más verdadera que la segunda.
Ambas son igualmente verdaderas.

4°) Si con la expresión verdad relativa se quiere indicar que la verdad puede variar, de
suerte que una cosa verdadera hoy, mañana puede dejar de serlo; estamos ante una
afirmación que se puede admitir bajo cierto respecto. Como las cosas cambian
constantemente, una proposición que es verdadera en un momento, puede dejar de serlo
en otro tiempo.
EJEMPLO: La noche es muy oscura. Esta proposición es verdadera en muchas ocasiones.
Pero hay algunas noches –las de luna llena- que no son muy oscuras.
Sin embargo, si examinamos más detenidamente este problema, nos daremos cuenta de
que no es la verdad la que varía, sino las cosas las que cambian.
EJEMPLO: Estoy leyendo este renglón ahora. Esta proposición es expresa de una verdad,
pues eso es lo que estoy haciendo en este momento. Al rato paso a leer otro renglón, y en
este nuevo instante no es verdad que estoy leyendo el renglón anterior. Pero lo que yo dije
antes, era que estaba leyendo el renglón anterior, en un momento anterior determinado.
Era verdad entonces, y sigue siéndolo, que yo en ese tiempo leía ese renglón. Al afirmar
ahora que estoy leyendo otro renglón, manifiesto otra verdad.

5°) Si con la expresión verdad relativa se quiere enseñar que la misma proposición en que
se afirma el mismo predicado del mismo sujeto, bajo el mismo respecto, puede ser
verdadera para un individuo y falsa para otro; juzgamos que debe rechazarse este
relativismo, por ser inaceptable.
a) Se trata de una aseveración del subjetivismo individual. Esta escuela sostiene que
la verdad del pensamiento depende del sujeto que juzga.
b) Esta teoría es inaceptable, porque encierra una contradicción. Repugna que una
misma proposición pueda ser al mismo tiempo verdadera y falsa. Si el pensamiento
concuerda con el objeto conocido, entonces es verdadero; y quien lo tiene por falso,
está en error. Si por el contrario, el pensamiento no concuerda con la situación
objetiva, el que lo tiene por verdadero, está en error; y el que juzga que es falso, está
en lo cierto. El juicio debe ser verdadero o falso; pero nunca puede ser ambas cosas
al mismo tiempo.

INTRODUCCIÓN AL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO – 4TO AÑO- 09 de abril de 2018