Sei sulla pagina 1di 9

Lea detenidamente el artículo y construya en PPT un organizador gráfico con un comentario.

El trabajo se enviará a
caipri@hotmail.com, en fecha que se indique en clase.

Disonancias e incoherencias
Capítulo 5, del libro, Psicología de los incomprendidos,
Fredy Fernando RODRIGUEZ CANALES
Editorial San Marcos – Lima. 2018

No solamente las personas antisociales por alguna lesión cerebral no sienten empatía, culpa o remordimiento a la hora de cometer
actos aberrantes y profundamente inmorales hacia otros. Normalmente, personas con un desarrollado sentido moral son capaces de
cometer esos actos. Más aún, muchas personas tienen la capacidad de justificar sus actos inmorales u ofensivos.
Lucas Manuel Bietti

1. No los entienden ni se entienden embargo, cuando aquellos tienen la oportunidad de hacerlo, igualmente
optan por no cumplir con tales responsabilidades.
Cuando los pensamientos, ideales y principios ético-morales de las
personas van en un mismo sentido con su práctica cotidiana, se dice También hay quienes se muestran veedores ante cualquier favoritismo
que son concordantes y congruentes; y para la psicología vendría a ser o aprovechamiento de la potestad de autoridad para favorecer o
este un estilo de vida protector digno de fortalecer en las personas. En ayudar a un familiar o allegado; sin embargo, lo que sorprende y llama
el lado opuesto, también hay personas, sin importar su condición social la atención es que cuando estos vigilantes “moralizadores” o
ni su género, cuyas acciones van en contra de los principios y valores que “incorruptibles” tienen el poder o la oportunidad de decidir,
profesan, ya que sus hechos se contraponen al rol social que deben simplemente optan por tomar en cuenta a sus familiares o allegados,
cumplir (como puede decirse en el lenguaje popular: “borran con sus olvidándose descaradamente de su gran sentido de justica, legalidad e
hechos lo que expresan con las palabras”). Esta contradicción en el imparcialidad.
sentido común puede ser entendida como expresión de una “doble
moral”, porque no hay coherencia entre las palabras y los actos, o Se da también la doble moral en hombres que practican la infidelidad o el
porque simplemente hacen y exigen en otros aquello que no les gusta adulterio, pero censuran esta práctica en su amante, esdecir,ellos sípueden
hacer, tanto que resulta evidente su sentido parcializado en hacer las cosas, serinfieleso adúlteros, massupareja no y porningún motivo;además, juzgan
pues aplican las leyes y normasenfunciónasusinteresesoparabeneficiara negativamente o los enerva ferozmente el solo pensar que su esposa o
quienesles conviene. amante puedan serles infieles o tener una relación de pareja paralela. Es el
adúltero o infiel quien exige fidelidad y lealtad. Es en esta lógica que la
Esta forma de actuación, marcada por la falta de sinceridad, no hay infidelidad, cuando proviene del hombre, es tolerada o aceptada como
duda, es el reflejo de la desarticulación entre los pensamientos y normal, ya que tener relaciones sexuales con muchas mu jeres es
sentimientos con las acciones, pues se trata de un estilo de práctica social justificado, al considerarse como una característica de la forma de ser o
que responde a un interés convenido y no realmente a un sincero y muy propia de la naturaleza masculina, donde la representación del
honesto accionar. Es en esta inconsistencia que, muchas veces, tras un “hombre es hombre” legitima la condición de un “donjuán” o “galán”, el
tierno y cándido ves- tuario de cordero inocente, se esconde un lobo cual será visto incluso como una cualidad o atributo, mas no en la mujer
feroz; y si se trata de una mujer, tras un lenguaje inocente, cándido e que tiene sexo con muchos hombres, la cual de inmediato habrá de ser
inofensivo, puede encubrirse una caperucita feroz, en el sentido de que censurada y tildada de “prostituta”, “perra”, “puta”, etc.
con su apariencia externa enmascara su real sentido de maldad y
maleficencia. Por otro lado, es frecuente observar personas que, de acuerdo a sus
“convicciones” respecto a la educación, propalan sus puntos de vista a
Este aspecto de doble moralidad, Tomasini (1992) lo plantea como una favor de la educación pública y gratuita, y que, sin embargo, no permiten
situación propia y casi inherente al ser humano; una moral que predica y ni aceptan que sus hijos estudien o se formen en una institución pública,
no practica, y otra que practica, pero no predica. En el campo de la llegando a venerar sobremanera a quienes se educaron en universidades
psicología, fue León Festinger (1975) a estas contradicciones las llamó privadas de corte neoliberal.
como disonancias cognitivas, y se refieren a aquellas inconsistencias o
desarmonías entre el sistema de ideas y creencias con los Es el caso de algunos profesionales que se formaron en universidades
comportamientos y prácticas que resultan totalmente opuestos, por lo que privadas, pero que laboran en una universidad pública, y, sin embargo,
en términos sociales podemos entenderlas como parte de una doble detestan la educación pública y optan por capacitarse y estudiar sus
moral. posgrados en universidades privadas. Y si tienen hijos, según su
valoración y perspectivas, estos no se formarán en una universidad
Es bajo este fenómeno psicosocial de la doble moral que las distintas nacional, a no ser que tengan algún inconveniente, no quedando otra, ya
colectividades, en respuesta a sus patrones culturales o religiosos, porresignación,queseeduquen en una universidad nacional que esté al
aceptan y reconocen casi de modo consensuado ciertas prácticas de las alcance.
personas como correctas, por ser valoradas como buenas, justas y
adecuadas. Sin embargo, lamentablemente, será en el accionar donde se Esta disparidad entre los valores morales también sucede con el tema del
hará todo lo contrario, al desconocer o desdecir su verdadero sentido, aborto, que es una práctica legalmente censurada y castigada; sin
como sucede, por ejemplo, en quienes rechazan todas las formas de embargo, en la cotidianidad pública y callejera, vemos cómo a través
violencia, pues en su lógica “nada la justifica”, pero este convencimiento de anuncios se ofertan servicios de aborto bajo la generosa interrogante
o discurso queda en nada cuando los actos de violencia proceden de de “¿Atrasos menstruales?” a través de los distintos medios
ellos. O en quienes critican a los que no cumplen con sus periodísticos, en especial en los llamados “periódicos populares”, y en
responsabilidades tributarias o evaden el pago de impuestos, y sin paredes o postes calleje- ros de lugares concurridos por personas

1
jóvenes, sean hombres o mujeres. especial la educación, y argumentan que la educación es la mejor
herencia para los hijos; sin embargo, ellos en nada educan o forman a sus
Se da el caso también de la promoción de actividades celebratorias, a hijos en base al ejemplo. O se consideran defensores de la educación
nombre y en honor de ciertos santos o íconos sagrados, y como expresión pública, pero sus hijos estudian en instituciones educativas privadas, como
de una supuesta fe, donde está presente el alcohol, la lujuria, la tortura a los ya lodijimos.
animales, entre otras acciones quelindanconelsalvajismo,laperdiciónyel
desenfreno de toda pasión hedonista, que se realizan en ambientes y También encontramos incongruencia en ciertos gobiernos en cuyos
locales que incluso llevan el nombre de algunos de estos santos discursos se prioriza la educación y la salud del pueblo, bajo los
católicos o íconos sagrados. argumentos de que estos son dos derechos fundamentales para todo
desarrollo; sin embargo, las instituciones educativas y los establecimientos
La doble moral en estas expresiones radica en que, por un lado, se de salud están totalmente descuidados, a los profesores y personal de
menciona lo importante de mantener una vida en virtud, saludable, salud los maltratan, reprimen, mal pagan y discriminan, y, por el
armoniosa y equilibrada, y por otro, con los hechos y la práctica, se contrario, a sus represores se les paga bien, se les triplica sus
promueven antivalores, como la irresponsabilidad, el alcoholismo, el remuneraciones, no se los hostiliza ni se les exige capacitación,
aborto, la violencia, la corrupción, etc., que hay que entenderlos como evaluaciones periódicas y posgrados, y menos se aplica para ellos la
formas de degradación humana. “meritocracia”, etc.

Para sorpresa, en relación con las expresiones de doble moral en estas De igual manera, en el mundo universitario, existen
personas, llama la atención cómo al asumir otros roles o estatus, sus personajes que, en palabras, hasta el cansancio reconocen
prédicas de altruismo y virtud se transforman radicalmente en una la importancia de la investigación y la promueven a todo
práctica opuesta, totalmente abominables y nefastas, pasando de nivel, e incluso asesoran, revisan, cuestionan las tesis o
bomberos a incendiarios, y a ser santos que critican el pecado ajeno, mas investigaciones de cualquier orden, sea en lo
no sus propios pecados; o fieles que asisten a la iglesia, pero que pecan metodológico, la forma, contenidos, aspectos
más que el propio diablo. Luego, habrá muchos argumentos por el que no epistemológicos y, es más, hasta brindan servicios de
reconocerán tales transformaciones, ya que serán ellos mismos quienes “elaboración de tesis de pre o posgrado”, y hasta tesis
sin mayor vergüenza ni sentido autocrítico expondrán como correcto su doctorales, a módicos precios”, y que, sin embargo, a
proceder. nombre propio no construyen o elaboran una investigación,
menos una tesis. En síntesis, son gente de doble moral, muy
Con esta situación, desde el punto de vista moral, simplemen- te se buenos para exigir, extremadamente “académicos” y
contravienen losvalores humanos, los cualestodas las personas, más aún “científicos”, pero que nunca han investigado, ni
los profesionales o líderes, deberíamos poner en práctica, para dar el investigan, ni hacen ciencia; gente que solo sabe Dios
buen ejemplo. Nadie puede educar a una sociedad en valores diciendo cómo habrán obtenido tal o cual grado, tanto que su propia
una cosa y haciendo lo contrario, menos dar aquello que no posee, ni comunidad académica y su entorno inmediato desconoce
cosechar aquello que nunca se sembró y cultivó. sus “aportes” a favor del conocimiento, la ciencia y la
sociedad.
Esta doble moral, indudablemente, es expresión de la crisis de valores
humanos en la que se encuentran las sociedades, y también está Esta incoherencia e inconsistencia también está en la misma universidad
presente a nivel institucional, e incluso en las expresiones culturales, como institución. Por ahí, no hace mucho, vivencié una frustrante
costumbres y tradiciones de arraigo popular, muchas de ellas de riesgo experiencia en una universidad que dice gozar de prestigio, que a todos
para el buen vivir, como son algunas fiestas religiosas, con sus los vientos pregona su alta e inigualable calidad en la formación
arboricidios, cortamontes, corridas de toros, peleas de gallos, etc., donde profesional, sea de pre o posgrado, y es más, se autorreconoce como una
año tras año los intermediarios en estas muestras de exceso son elconsumo institución formadora de profe- sionalesdegrannivelycalidadcientífica,
de licor y elculto al alcohol. humanista y de profundo compromiso social; pero que en la realidad,
desde el primer contacto con esta institución, desde que uno ingresa,
En conclusión, todo o casi todo lo que se hace cae en contradicción: lo fácilmente puede percibir en todo sentido el desorden, la incompetencia,
que se habla, pregona y, en teoría, se defiende, es borrado con los hechos. el maltrato al público visitante o a sus estudiantes. En el interior,el asunto
También se dice que una persona tiene doble moral cuando no es al parecer es más crítico por los conflictos internos entre los propios
imparcial y aplica las leyes a su conveniencia o para beneficiar a sus docentes. Es fácil advertir allí a algunos profesores carcomidos por la
allegados, haciéndonos recordar el refrán “Lo ancho para mí y lo angosto mediocridad que, buscando aliados, emiten opiniones de menosprecio
para ti” o “Para mis amigos, todo; para mis enemigos, la ley”. Sin lugar a hacia sus colegas, se las expresan a sus alumnos, otros docentes e incluso
dudas, las actitudes de incoherencia se ponen en evidencia cuando los público en general. En lo administrativo, prima una agobiante
discursos se desconectan de los actos, o cuando las actuaciones asumidas burocratización y ritmo paquidérmico de sus procesos, la desinformación,
en el ejercicio de una posición de poder o de un cargo público resultan las incompetencias y el maltratoalpúblicoquerequiereinformaciónsonel
contrarias a la prédica. denominador común. Como parte de este caos y desorden en la “gestión
universitaria”, se añade la presencia de argollas y mafias ligadas a la
Otro hecho que identificamos como incoherente o disonante sucede corrupción casi generalizada, que va desde la más pequeña escala hasta los
cuando ciertas personas opinan que el cuidado de la salud es niveles más altos. Sin embargo, así como están las cosas, se dan ellujo de
importante, pero, a la vez, fuman y consumen alimentos tóxicos o ofertar, “como contribución al desarrollo del país”, cursos, eventos e
bebidasazucaradas en exceso, bajoelpretextodel “una vez al año no hace incluso grados académicos de maestría y doctorado en “Calidad en la
daño”. Por otra parte, existen personas que dicen estar muy agradecidas Gestión Pública”, “Gestión y Desarrollo de Recursos Humanos”, “Calidad
con quienes los ayudaron en la vida, pero muy poco se recuerdan de ellos en el Servicio Educativo”, etc., cuando en verdad allí no se cuenta con
o se interesan por su bienestar. También están los que valoran de modo ninguna autoridad moral, por ser en la práctica todo lo contrario. Al

2
respecto, nos preguntamos: ¿Una institución educativa sumida en la por sentir la necesidad de que sus “ideas” y “sentimientos” sean
corrupción, desorden, anarquía, anacronismo, tecnología deficiente y compartidos en complicidad con gente sumisa.
bajo una gestión marcada por la criollada, con qué autoridad y bajo qué
referencias podrá formar a expertos en “gestión pública”, “calidad en los Las personas incoherentes serán soberbias al querer imponer y demostrar
servicios educativos”, “gestión y desarrollo de recursos hu- manos”, etc.? que sus actos y discursos son valiosos, importantes y superiores ante los
Por otra parte, también existen universidades en cuyas facultades de demás, donde el menosprecio será una respuesta constante, así como sus
Ingeniería dicen formar profesionales altamente competentes, y que, sin actitudes de petulancia y pedantería reiterativas por sus habilidades y
embargo, las obras e infraestructura de ingeniería de su propio campus “logros”, resultando tóxicas y perniciosas en la convivencia.
universitario dejan mucho que desear y son duramente cuestionadas, e
incluso algunas de estas “obras” yacen abandonas y derruidas como La soberbia en estas personas equivaldrá a algo así como un mecanismo
monumentos a la más crasa incompetencia, haciéndonos recordar el refrán de compensación de sus inseguridades o poca confianza en sí mismas,
“En casade herrero, cuchillo de palo”. llegando a ser un patrón o rasgo característico de su personalidad, el cual,
aunque no imposible, sí serádifícil de modificar,yaque probablemente se
Por otro lado, las incoherencias e inconsistencias de la doble moral no fueforjando desde sus épocas de infancia.
escapan a las responsabilidades familiares, como su- cede en aquellos
padres que forman a sus hijos de manera arbitraria: cuando están de mal Entre algunos otros rasgos de soberbia que caracterizan a los
humor, los castigan o maltratan por cualquier acto indebido, incluso sin incoherentes, podemos mencionar los siguientes:
motivos justificados; pero, si están de buen humor, se muestran muy
permisivos e incluso los celebran por cuanta conducta indebida, lo cual Necesidad, a veces incontrolada, de reconocimiento: Sus deseos
naturalmente confundea los hijos y la familia,tanto que no logran entender desmesurados por recibir halagos harán que estén en permanente
por qué los padres son los primeros en incumplir las normas que ellos búsqueda de admiración de los demás, por lo que no dejarán pasar
mismos imponen. por alto cualquier oportunidad para mostrar y poner de manifiesto
sus “logros”, como el haber ocupado “los primeros puestos”. Esto, hasta
Finalmente, volvamos a señalar que cuando las acciones de las personas cierto punto, no está mal, como ya lo propuso Maslow (2014) en su
van en dirección de lo que piensan, se dice que son congruentes, y si sus teoría de las motivaciones basada en la jerarquía de necesidades. Se
actos se contradicen con aquello que piensan y sienten, podemos afirmar entiende que las necesidades de reconocimiento son aquellas que se dan
que se trata de gente frustrada, escéptica, nihilista y amargada, es decir, tras cubrir los tres primeros niveles de necesidades (fisiológicas o
incongruente, disonante y, no hay duda, tóxica. básicas, de seguridad y sociales); entonces, se incluyen las necesidades
de respeto de los demás hacia uno, las ne- cesidades de estatus, fama,
Ser congruente no es una actitud que debe manifestarse de vez en reputación y dignidad, que les permitirá a las personas sentirse más
cuando, cada fin de semana o cuando se está de buen ánimo; se trata seguras de sí mismas y valiosas dentro de una sociedad. El asunto del
de un estilo de vida que caracteriza el actuar cotidiano de carácter tóxico del que aquí tratamos radica en que en los soberbios
ciertas personas, por tratarse de algo permanente y sostenido, durante esta necesidad la ponen de manifiesto de modo casi impertinente y
las veinticuatro horas del día. obsesivo, pues les apasiona ser el centro de atención, buscar
protagonismo y aprovechar cualquier oportunidad para acaparar la
2. Carácter tóxico de los incoherentes y disonantes atención de los demás, lo que nos lleva a señalar, sin duda, que se tratan
de respuestas automatizadas ante un déficit en su autovaloración. En
Las personas, en ciertos momentos de nuestra vida, fuimos de alguna estas personas, sus expresiones verbales estarán por lo general
forma incoherentes o tóxicos, por lo que valdría la pregunta: “¿Hasta qué encaminadas a una intención permanente de sobrevalorar su ego y a tratar
punto esta forma de ser puede entenderse como algo esperado o normal?”. sobre sí mismas o sus logros.
Esto, en alguna medida, el psicoanálisis freudiano lo explicó a través de
los “actos fallidos”, que ocurre cuando las personas somos traicionadas No reconocen sus errores y debilidades, y les cuesta disculparse:
por nuestros hechos y sa- len a flote nuestras verdaderas intenciones, las Es fácil y cómodo mantener una relación, ya sea laboral, amical, de
quepretendemos mantenerlas ocultas. Aquí resulta oportuno recordar el pareja, etc., haciendo que el otro sea quien cargue con las
proverbio bíblico: “Por sus frutos los conoceréis” (Mateo 7:20), o el responsabilidades y culpa en caso de un fracaso o crisis, y atribuirse el
refrán popular: “El pez por la boca muere”. Así, encontraremos en papel de protagonistas cuando los resultados son buenos y favorables.
nuestras interrelaciones a personas que nos sorprenderán, y hasta nos Este rol lo asume la gente convenida, acostumbrada a hacer prevalecer
dejarán perplejos y boquiabiertos, al demostrar en sus acciones y su yoísmo.
proceder un sentido totalmente opuesto a todo aquello que en palabras
pregonaron. Dado el carácter tóxico de estas personas, se sienten
convencidas de que todo lo que ellas hacen está bien, se
En este encuentro contradictorio entre los hechos manifies- tos y el autovaloran como infalibles porque la palabra
discurso retórico, serán las palabras bonitas la cubierta de las verdaderas “equivocación” no existe en su diccionario, y están siempre
intenciones. Al respecto, Bernardo Estamates (2013) describe ciertos dispuestas a encontrar una justificación ante sus errores o
patrones conductuales similares y propios de las “personas tóxicas”. A cualquier argumento le será válido para atribuir culpa o
continuación, explicamos algunas de las características presentes en los responsabilidad a los demás. Esta reacción, la interpretaremos como una
individuos incoherentes y disonantes: forma de orgullo o terquedad,muy propia de los soberbios y mediocres
que solo prefieren lo fácil y cómodo, pues difícilmente lograrán
- Son soberbios: Al ser poco o nada sinceros en su interrelación, ni consigo comprender que en la convivencia social el ejercicio de los derechos debe ir
mismos, se jactan de ser personas con valores, res- petuosas y ligado en interdependencia al ejercicio pleno de las responsabilidades.
competentes, pero en el fondo pretenden encubrir su pseudoimagen de
superioridad, haciendo evidente sus tendencias a rodearse de gente servil, Cuando las personas muestran dificultades para disculparse o simplemente

3
no admiten sus errores, podríamos afirmar que la vergüenza, el miedo o criticando y comentando lo negativo de los demás, son poseedores de
la terquedad son recurrentes en ellas, y son precisamente los una imaginación desmedida para crear historias falsas sobre los demás, y
incoherentes que en respuesta a su actitud de soberbia no serán capaces su convencimiento para esta práctica es el famoso “miente, miente, que
de reco- nocer con autocrítica sus errores o asumir responsabilidad, pues algo queda”, ya que están convencidos de que sus comentarios
pedir disculpas significaría algo así como dar un paso atrás con respecto a tendenciosos y reiterativos sobre las personas terminarán intoxicando la
su propia vanidad. Para los incoherentes tóxicos, ensu lógica cargada de percepción de los demás, para finalmente llegar a socavar la buena
profundosmiedos,tanto conscientes como inconscientes, decir “lo siento” convivencia.
o “me equivoqué” será entendido como una amenaza y por tanto una
repercusión negativa en su reputación. Solo recibirán, pero no darán: Poseen extraordinaria habilidad para
convencer a los otros a fin de lograr lo que quieren. Se acuerdan de uno
El evitar desesperadamente disculparse implica, sin duda, una seria solo cuando hay que pedir favores, pues sus objetivos e intereses
dificultad para reconocer y aceptar la existencia de otras personas más personales prevalecen ante todo. Al ser gente sin escrúpulos, están
importantes y competentes queuno, porque al disculparse, en su lógica, dispuestos a hacer cualquier cosa por lograr sus pretensiones, así se esté
estarán simplemente aceptando que se actuó mal o se estaba en contra de la ética y la moral más elementales.
equivocado, lo cual, en la percepción de un incoherente, tóxico y mediocre,
equivaldrá a una situación vergonzosa que afectará su ego. Sobrecompensan sus debilidades: Pretenden siempre, de modo
consciente o inconsciente, encubrir o compensar sus debilidades o
No olvidemos que las personas, al disculparse o solicitar perdón, inseguridades, al asumir comportamientos que denoten poder, como
tendrán un impacto muy favorable en su salud emocional, ya que sus hablar en voz alta, caminar en actitud erguida, vestir y maquillarse de
efectos psicoterapéuticos son casi instantáneos; pero, para los forma que llamen la atención. Incluso, con tales exageraciones, pueden
incoherentes, las disculpas o la tolerancia significaría una derrota o llegar a la megalomanía, pues solo hablan de grandezas, de experiencias
pérdida en una bata- lla que afectaría seriamente su dignidad, que en su únicas, extraordinarias y maravillosas, o expresan contenidos imagi-
entender, a veces paranoide, puede ser vista como algo que será narios de sobrecarga laboral y de enorme responsabilidad, que en la
“aprovechado” por el enemigo en su contra y no como una oportunidad realidad no existen, y es que, en el fondo, con estas actitudes buscan solo
para resolver los conflictos interpersonales y consolidar tal vez una el autoengaño o compensar sus deficiencias, evitando simplemente
relación de amistad. reconocer sus sentimientos de inferioridad.

Caen bien al principio: Una persona soberbia y arrogante suele ser en Fischman (2016), al tratar sobre los mecanismos de defensa del ego, afirma
sus inicios encantadora. Los incoherentes, al mostrarse extrovertidos y que, en quienes subyacen problemas de autoestima, es probable que se
carismáticos, cautivan fácilmente a muchos. Pero, tal encanto no será exprese un ego ruidoso, optando ya sea de modo consciente o
sostenible ni durará mucho, ya que en cualquier momento su actuar inconsciente por negar su realidad bajo tres mecanismos de defensa:
fingido será traicionado por sus sentimientos y actitudes de egoísmo y
rencor, empezando a prevalecer su antipatía ante los demás que, a. Culpar: Cuando las cosas no están bien o se avecina una pérdida o
desafortunadamente, dados sus efectos contaminantes, en poco tiempo fracaso, fácilmente focalizan la responsabilidad a otros,quepor logeneral
afectará al bienestar emocional de quienes permanezcan en su son las personas cercanas o gente de menor poder como la pareja, los
entorno. familiares, los compañeros de trabajo, etc., con el solo fin de reorientar
o desplazar sus frustraciones hacia afuera, buscando culpables o
Es normal y esperado que en las relaciones humanas surjan diferencias en causantes del fracaso, que serán simplemente los “paga pato”, los
los puntos de vista; y hay que entenderlas como circunstancias que “chivos expiatorios”, etc.
inevitablemente acontecerán en algún momento entre las personas, por
ser parte de la naturaleza de la convivencia. El problema del carácter b. Racionalizar: Que implica diversas formas de justificación del por
tóxico radica en que los hipócritas, cuales lobos disfrazados de qué de sus conductas, bajo una diversidad de argumentos, a través de los
corderos, pretenderán en un afán maléfico sacar provecho, y es de seguro cuales se busca finalmente convencer que sonlos otros los que están mal,
que recurrirán a las siguientes argucias: mas no élo ella.

Adularán en demasía: ya que fácilmente expresarán elogios y c. Victimizarse: Con lo que simplemente dan a entender que son los
reconocerán atributos por doquier a favor de la persona de quien se otros o el mundo quienes están en su contra y en confabulación para
quiera obtener un favor. Pero,por provenir de un disonante, en el fondo perjudicarlos, porque todos son malos, envidiosos y mezquinos, y que él o
tales expresiones no serán sinceras ni espontaneas, sino simplemente ac- ella es una persona buena, justa e indefensa. Son los otros los que
tuaciones dramáticas convenidas. “abusan de su nobleza”, “su inocencia”, llegando con estas actitudes a
generar culpa en los demás o malestar en su grupo.
Todo acercamiento en estas personas será interesado, es decir, no porque
realmente se aprecie o valore a la persona, sino que habrá de por medio Son incapaces para mantener relaciones estables de amistad: Esde esperar
un interés personal encubierto, sea de orden económico, laboral, social, que la soberbia y la arrogancia los aparten de los demás, porque una
etc. persona con algo de autoestima positiva evitará estar cerca de alguien
que se cree superior a uno y lo trate con desprecio.
Aparecerán sonrientes: en su rostro y su lenguaje facial, cuando hay
intereses convenidos, la sonrisa será fingida, no espontánea ni natural, En una convivencia de relación amical sincera y de buena voluntad, es
puesto que, en las personas hipócritas y de sentimientos negativos correcto mostrase receptivo cuando el amigo o amiga nos advierte que
encubiertos, la risa será solo una mascareta. se está actuando mal, pero si las o los disonantes e incoherentes reciben
una observación o advertencia, es muy seguro que habrá una manifiesta
Hablarán mal de los demás: el chismorreo es su pasión, son buenos tendencia a actuar a la defensiva.

4
cotidianidad, puesto que el escuchar constantemente solo quejas y
Solo indican cómo deben ser las cosas: Como es característico en ellos, expresiones lastimeras resulta mentalmente muy agotador, llegando
su rol natural y tóxico en la interacción y la convivencia social será solo finalmente incluso a desmotivar y generar negativismo en la gente.
dar ideas, sugerencias y propuestas extraordinarias, como “esto debe ser
así o asá”, “¿por qué no actúan de tal o cual manera?”, “yo sugiero que…”, Son poco o nada empáticos:Sus discursos de doble moral, su proceder y
etc.; mas no involucrarse en la acción o emprendimiento de responsabili- actitud indican indiferencia e hipocresía. Así, por ejemplo, cuando
dades serias y sostenidas en las tareas, lo cual demuestra que simplemente señalan sentirse condolidos por alguien que afronta una desgracia o
no tienen voluntad, no se sienten capaces o no poseen las competencias alegres por el éxito de los amigos, compañeros e incluso familiares, en
básicas para hacerlo. el fondo no lo sienten así. Es probable que, cuando uno recurra a estas
personas por un apoyo, estén “muy ocupadas”, y no dispongan de
Expresan expectativas ilusas de logro: Como los incoherentes tiempo ni para escuchar a los demás. También creen que en respuesta a
consideran y están convencidos de que el éxito o la prosperidad se sus “méritos” y “carisma” deben merecer el respeto y admiración de los
alcanza de modo rápido y sin el mayor esfuerzo, sus metas, objetivos y demás, aunque si hay personas meritorias y de buenas cualidades en su
necesidades de logro son a veces fantasio- sos e irreales, ya que para entorno, les será difícil reconocerlas.
hacerlos realidad carecen de base, por lo que, diríamos, solo visionan. Sus
expectativas se inspiran en experiencias o casos de excepcionalidad, y si, Su egocentrismo les da el convencimiento de que la gente los aprecia
por ahí, se iniciaron acciones orientadas al logro de grandes objetivos, y admira, cuando realmente no es así. Su disonancia e inconsistencia
difícilmente serán sostenibles y es muy probable que al poco tiempo se en su práctica venenosa los hace aparentar como personas tolerantes,
deserte de lo emprendido. cuando, contrariamente, sus hechos los delatan que no lo son, pues en
el fondo son impacientes e invasivas. Por otro lado, su falsa imagen
Un aspecto característico en sus emprendimientos a favor de sus de superioridad los induce con facilidad a ser intransigentes a los
pretensiones de logro es su inestabilidad en la toma de decisiones, ya cuestionamientos. Además, su incapacidad para reconocer y respetar a
que no serán firmes en tales decisiones, pretenderán hacer muchas cosas a las individualidades, debido a su pobre sentido empático, los muestra
la vez y en la práctica no decidirán por ninguna de ellas. Si ya se iniciaron como rígidos e inflexibles; sin embargo, cuando de por medio hay
en algo, es probable que no sea sostenible, ya que, ante el primer alguna conveniencia, se autovaloran como tolerantes y solidarios,
obstáculo o dificultad, optarán por abandonarlo para nuevamente aunque con su práctica evidencien todo lo contrario y de modo casi
orientar sus intenciones a otras “metas” y “objetivos”. Así, les cae bien a automatizado saquen a relucir su actitud de “doble moral”, al exigir que
estos personajes el famoso refrán “Quien mucho abarca, poco aprieta” o sean atendidos, escuchados, y hacer prevalecer sus argu- mentos de
“Del dicho al hecho hay mucho trecho”. justificación que los faculta a invadir al otro. Este poco sentido empático
y de intolerancia con quienes no son como ellos, conjugado con su
Al proponerse con frecuencia hacer una cosa y luego otra, arrogancia, los incita a estar en constante crítica hacia los demás, y a
es probable que estén fallando las pautas que conducen su resaltar con facilidad los errores y puntos débiles de quienes no
vida, para lo cual argumentos de justificación o expresiones responden a sus expectativas. El encontrar defectos y corregir a las
de anhelos no concretizados, como el “me gustaría hacer personas los apasiona, al extremo de provocar que los demás fallen por el
todo lo que me propongo” o simplemente “el hombre simple afán de recalcar sus debilidades.
propone, pero Dios lo dispone”, no faltarán, así como
cualquier frase o refrán con los que simplemente ocultarán Se muestran poco asequibles a aprender de los demás:
su autoengaño y su poca capacidad de perseverancia y Menosprecian a quienes les pueden enseñar, pues les cues- ta reconocer
lealtad en sus proyectos de vida. o valorar positivamente cualidades, capacidades y competencias en los
otros. La inconsistencia radica en que están en una búsqueda y necesidad
Actúan por resignación: Esto se da debido a que las constante de capacitarse, actualizarse y alcanzar cuanto título o grado
responsabilidades que asumen las realizan no por propia académico pueda estar a su alcance; pero solo consumen y consumen y
decisión, me- nos por vocación, sino simplemente las no producen, solo critican y cuestionan a sus capacitadores, ya que
cumplen por cumplir, sin mayor involucramiento ni ningún docente o programa los convence. Son gente que solo expresa
compromiso. Su inconsistencia está en que dicen amar y frustración, y es más, todos aquellos aprendizajes asimilados en esta
disfrutar de lo que hacen, sea su trabajo, su oficio o su profesión, y hasta pretensión muy poco o nada los aplican en su práctica o en el
fingen satisfacción y disfrute pleno; sin embargo, como parte de su cumplimiento de sus responsabilidades, o es que acaso simplemente
subjetividad, predominan la insatisfacción y la intolerancia por lo que ¿no aprendieron?
deben hacer, y si cumplen con sus tareas, las hacen mal. Esta es, pues, una
forma de inconsistencia frecuente y propia de la gente mediocre. Y es No son creativos ni promueven el cambio positivo: Argumentan ser
más, sus actitudes estarán por lo general orien- tadas a buscar solo lo innovadores y promotores de la innovación; sin embargo, en su
negativo de las cosas. práctica, se muestran rígidos, impositivos al hacer prevalecer sus
criterios por considerarlos como los únicos válidos, y están en constante
Estas personas con alto poder tóxico, cuando cumplen sus quehaceres, crítica tras crítica. Su proceder muy poco estimula el crecimiento y
están en constante gesto quejumbroso, dando a entender que las tareas bienestar de aquellos con quienes interactúan o comparten objetivos en
que cumplen no les son de su agrado, no quedándoles otra que asumir común; muy por el contrario, los perjudica. Y es que todo afán constante
perseverantemente el papel de víctima y señalar, desde su óptica por encontrar defectos envenena cualquier convivencia o relación de
negativa, que todoes complejo, difícil y extremadamente trabajoso, por pareja, amical, con los compañeros de trabajo, etc., ocasionando
lo que casi todo está mal. finalmente con esta actitud el desgaste emocional y la desmotivación en
los miembros del equipo.
Lo nefasto está en que esta actitud no solo es desgastante para quien la
expresa, sino también para las personas con quienes interactúa en la

5
3. Las consecuencias de la incoherencia en la convivencia Ocasionan problemas en la salud física
La presencia de personas disonantes e incoherentes, por su carácter
La presencia de incoherentes, no solo por su carácter tóxico, tendrá efectos tóxico y su efecto contaminante, afectará, degenerativamente, a la gente
dañinos en la convivencia, por ocasionar un desgaste emocional y físico en de su entorno, al igual que a ellas mismas. Y es que, cuando una persona
las personas con quienes en la cotidianidad se interactúa. Además, puede padece de incoherencia crónica, y se siente desmotivada y agotada, serán
llegar a bloquear las perspectivas de buen rendimiento o de mayores las probabilidades de presentar problemas en la salud, como
potencialidad productiva de las personas y por consiguiente del equipo dolencias cardiovasculares, la diabetes tipo II (llamada emotiva), dolores de
mismo, por lo que no sería una exageración si la catalogamos como cabeza, trastornos gastrointestinales, tensión muscular, hipertensión,
devastadora. De modo sintetizado, podemos resumir las siguientes lumbodorsalgias, trastornos del sueño, entre otros.
consecuencias que traen las personas incoherentes en la
convivencia: De igual manera, como resultado del efecto contaminante de la
personalidad disonante e incoherente, serán estos mismos síntomas de
Generan distrés y agotamiento emocional. malestar físico y de agotamiento emocional que se extenderán a la gente
de su entorno social. No olvidemos que las emociones influyen en nuestro
A la gente tóxica, dada sus incoherencias y disonancias, no es fácil cuerpo y viceversa, por lo que no es correcto atribuir que los problemas
entenderla, pues sus actitudes desafían toda lógica, al ser experta para emocionales o maltratos psicológicos solo causan tristeza, llanto o baja
propiciar conflictos, ya sea de modo inconsciente o deliberado, y asumir autoestima. Claro, en el sentido común, casi de primera in- tención, nos
el rol de “cizañeros”, por exponer al grupo y a sus compañeros de trabajo a inclinaremos a pensar que un malestar o dolor corporal obedece a una
emociones negativas, que afectarán paulatinamente su salud. Aquí, enfermedad física; sin embargo, no siempre es así. No todas las
estaríamos ante situaciones o cuadros de distrés, porque no solo molestias son resultado de una enfermedad física; y a la inversa, no toda
estaríamos hablando de respuestas psicofisiológicas de carácter enfermedad física necesariamente en sus inicios y proceso conllevan a
adaptativo, sino ya de un trastorno que genera malestar y perturbación en dolor, pues existen enfermedades asintomáticas.
el adecuado desempeño de las tareas y actividades cotidianas. Estos malestares de carácter psicosomático, en su origen, obedecen a
un desequilibrio en la relación mente-cuerpo, debido a emociones o
En términos de salud ocupacional, en los trabajadores con mayores sentimientos desagradables para con uno mismo y los demás, que son, en
niveles de estrés es de esperar que presenten agotamiento físico y sí, estados de transición para la aparición de situaciones de estrés, que
emocional, que pueden expresarse en insatisfacción por la actividad tarde o temprano conllevarán también a alguna forma de dolencia
laboral o las relaciones humanas con sus compañeros de trabajo, jefes o física.
usuarios de sus servicios, y que fácilmente puede extenderse a la pareja, la
familia, los vecinosocualquierotrapersonaconquiensehadeinteractuar. Convierten la Convivencia en improductiva y poco gratificante
A veces, son muchas las incompatibilidades que hay que enfrentar en el
Al no ser las relaciones interpersonales en el trabajo tolerantes niempáticas, día a día: sea en lo laboral, familiar, la relación de pareja, con los amigos,
estas pueden afectar la salud emocional de las personas, puesto que una comunidad, vecindad, etc., que al ser reiterativas y no siempre resueltas,
convivencia marcadapor constantes conflictos (sea entre los compañeros simplemente, harán que la convivencia sea infructuosa, siendo de
ocon los jefes), una falta de cohesión del grupo, las presiones o por un clima esperar que buena parte de estas incompatibilidades sean provocadas
social en el trabajo adverso, llevará en definitiva a un incremento del por personas incoherentes, poseedoras de un precario conocimiento y
estrés entre los miembros de la organización (Fernández, 2010). autoentendimiento sobre sí mismas, y es que, al contrario, entenderse y
estar bien consigo mismo, es una razón fundamental para también
El tener que interactuar contra la voluntad y de modo inevitable con entender y estar bien con los demás. Al respecto, Simón Dolan (2012),
individuos en quienes la rivalidad, la falta de apoyo, la negatividad o la en su modelo triaxial del coaching basadoenvalores,establece quelas
envidia priman, es una condición de riesgo para que las personas se personascapaces de fomentar las buenas relaciones de convivencia en sus
tornen más vulnerables ante el estrés, por tratarse de una interrelación espacios sociales de desempeño serán aquellas capaces de mantener el
disfuncional y de carácter tóxico. Así, poco a poco, se irá infructuosamente equilibrio y armonía entre tres tipos de valores: los valores económico-
consumiendo toda energía positiva, para finalmente neutralizarse toda pragmáticos, los valores emocionales y los valores éticos-sociales.
capacidad creativa o de potencial productivo a consecuencia de un
agotamiento emocional. El actuar de las personas bajo el interés económico para solucionar
problemas o carencias inmediatas es entendido y aceptado como normal,
Cuando las personas se sienten desvalorizadas y manipuladas, y ello va ligado básicamente a la obtención de dinero; y el desenvolverse
emocionalmente se sentirán inundadas por la inseguridad, culpa y bajo este marco implica- rá ceñirse a los valores de orden económico-
debilidad, y aquí la primera consecuencia podría ser la aparición del pragmático, que, por cierto, no está mal. El segundo grupo, que
estrés. Y este, de ser crónico, es probable que desencadene en un estado de corresponde a losvaloresemocionales,agrupa a los valores que orientan a
distrés, que se manifestará con la aparición de algunos signos y síntomas de las personas a actuar dentro de la línea del bien. En este grupo de valores
ansiedad, incluso depresión u otros trastornos en la salud mental, que están el amor, la gratitud, la realización, la solidaridad, etc. Y en el tercer
naturalmente afectarán el rendimiento laboral, o darán inicio a la grupo de valores, que corresponden a loético-social,seubicanlosvalores
aparición de actitudes y comportamientos negativos. Si no es esto, pueden que orientan el accionar en un sentido empático, como también al
derivar en un aumento de la agresividad, la iras- cibilidad e reconocimiento de las necesidades y respeto de los derechos de los otros,
improductividad en todo sentido, llegando incluso esta afectación de como lo establecen las normas morales.
agotamiento emocional a niveles casi patológicos, como sucede con el
famoso síndrome de Burnout. Cuando el desempeño y la práctica de las personas son incoherentes y se
contraponen a estos valores, como consecuencia, puede arrastrarse a los
equipos de trabajo a un estado de desmotivación, generar cansancio
físico-mental, minar considerablemente el rendimiento laboral o

6
bloquear toda iniciativa o potencial creativo y productivo de las personas. interrogantes como: ¿qué tanto nos beneficia o cuánto nos ayuda el ser
Y es precisamente cuando se establece la armonía y el equilibrio entre estos mejores y aprovechar nuestras oportunidades?, ¿nos estarán permitiendo
tres grupos de valores que se puede favorecer una convivencia más estar bien y en armonía con nosotros mismos y con los demás?,
armoniosaysaludable,dondeelpragmatismo radical del “no importan los ¿estaremos siendo coherentes y consecuentes con nuestros principios y
medios, sino los fines” jamás será una filosofía que ayude a minimizar valores? ¿estamos siendo inconsistentes e incoherentes? ¿qué tan
y evitar la persistencia de conflictos no resueltos en las relaciones saludables, tóxicas o dañinas nos resultan nuestras actitudes? etc.
humanas. Es por ello que consideramos como una condición vital que
las personas asumamos una actitud flexible y tolerante, que favorezca a Responder a conciencia a estas interrogantes debe ser una práctica
que los integrantes del grupo se sientan más dis- puestos a trabajar en un permanente, más aún en quienes de una u otra forma cumplen el rol de
marco del buen trato y tranquilidad, haciendo más probable que el clima profesionales, personas públicas, líderes o importantes referentes sociales;
social sea de compren- sión, tolerancia y empatía, y que lamentablemente porque su práctica social debe estar orientada a hacer el bien, y su
los incoherentes y disonantes no pueden fomentarla. desenvolvimiento ha de ser integral, honesto y armónico en palabras,
sentimientos, pensamientos y actos, donde las intenciones de engaño,
Generan conflictos que afectan el clima laboral. manipulación o maleficencia no deben tener cabida. Consideramos que
Como vimos, mantener relaciones interpersonales sanas en el trabajoes estos importantes roles sociales que van muy ligados al sentido de
unacondiciónparaqueelgrupologresusobjetivos planteadoscomotales. trascendencia tienen que estar sustentados en una práctica
Ello, por contribuir a que el clima laboral sea favorable. Pero, un aspecto que refleje coherencia y concordancia con los valores
que pondrá seriamente en peligro esta condición es la presencia de humanos, pues solo así podrán merecer el respeto y
conflictos reiterativos y no resueltos. Es importante entender que los voluntad de su equipo o la población a quienes se deben.
conflictos son situaciones inevitables e inherentes a las relaciones
humanas, por lo que no es válido conceptualizarlos en primera instancia En el accionar contradictorio e incoherente, que es propio de gente débil
como perjudiciales; por el contrario, al ser bien manejados, pueden en su identidad y moral, se ponen de manifiesto no solo el aspecto de las
adoptar un curso constructivo y de fortalecimiento del compromiso respuestas, sino además la conjugación de estas con los sentimientos y
hacia los objetivos institucionales o de grupo, por lo que deben pensamientos. A esta falta de coherencia entre la actitud y la acción, alque
inteligentemente ser atendidosy regulados, es decir, resueltos, porque al alude la disonancia cognitiva, Baron y Byrne (1998) lo entienden como
no afrontarlos y dejar que sigan su curso pueden desencadenar en una experiencia muy común en las personas que expresan a veces con
agresiones, violencia o crisis. Entonces, el problema no serán los aparente vehemencia afirmaciones, negaciones o propuestas en las que ni
conflictos en sí, sino básicamente la reiteración y no resolución de estos ellas mismas creen niestán convencidas.
oportunamente.
La vida de por sí es agitada, tanto que no nos da tiempo para dedicarnos a
López (2006), cuando da a entender que en el ámbito laboral, cualquiera nosotros mismos, menos a pensar qué es lo que realmente queremos o por
sea su naturaleza, es de esperar que en el contexto de la interacción qué o cómo podemos conseguirlo. Sin embargo, a pesar de ello, resulta
cotidiana surjan muchas desavenencias generadoras de recelos o roces, apremiante e insoslayable detenernos y ejercitar nuestra introspección y
sean verbales, corporales o proxémicas, el entender a los demás a autoconciencia; y,en la práctica, darnos un tiempo a nosotros mismos. En
partir del autoco- nocimiento será una habilidad fundamental para este ejercicio, no deben tener cabida las lamentaciones sobre lo
resolverlas constructivamente; una virtud que, desafortunadamente, los complicado que es la vida, pues será en el vaivén de su ir y venir donde
incoherentes y disonantes no poseen. habrá que tomar decisiones, porque al final de todo el sentirse feliz o
desdichado es solo una decisión.
Si bien es cierto que la calidad en las relaciones interpersonales no eselúnico
factor que garantice que una gestión laboral sea productiva o favorable El fatalismo y desesperanza crónicos no deben absorbernos. Lograr la
hacia el logro de los objetivos de crecimiento y mejora, sí consideramos felicidad en nuestra realidad y en nuestra vida coti- diana no debe ser un
innegablemente que es un factor de contribución significativa, sea para mero sueño e ilusión. Claro, si hemos de entender que la felicidad y el
bien o para mal. éxito son una situación determinada por los logros materiales o grandes
reconocimientos, traducidos simplemente en cuánto poder y cantidad
En las personalidades incoherentes y disonantes, dado su carácter de dinero tenemos, ello será un craso error. Estas reflexiones de diálogo
tóxico, por tratarse de personas manipuladoras, mentirosas y tendientes interno serán útiles en la medida que nos ayuden a tomar conciencia de
a victimizarse, es de esperar que estén en un constante afán de justificación los errores alcanzados producto de la mediocridad o la miseria
de su improductividad, bajo frases como “no me brindan el apoyo para espiritual, al haberse llegado a una situación de grave indigencia
que realice mi trabajo”, “mis responsabilidades son muy recargadas”, “mi espiritual, como sucede en quie- nes resultan o son tan, pero tan pobres y
salud no me permite mayor rendimiento”, etc. Sin embargo, el mayor miserables, que lo único que tienen es dinero.
tiempo se la pasan quejándose o cuestionando el desempeño de los
otros, o entrometiéndose con sus opiniones o hechos donde no los Entender en esta perspectiva el bienestar puede resultar iluso, idealista en
requieren, ocasionando con esta actitud contaminante un clima social de extremo y fuera de la realidad, porque en verdad no todos podrán alcanzar
conflictos reiterativos. este buen estado de referencia interna, debido a que los humanos somos
proclives a influenciarnos fácilmente por factores externos,
4. Reflexiones finales preocupaciones económicas, estrés, tensión en nuestras relaciones,
pobreza material, exclusión social, etc., que terminan entorpeciendo
- El autoanálisis de nuestras incoherencias nuestro de- sarrollo espiritual y desviándonos por direcciones contrarias
Es importante, en momentos de meditación y diálogo interno, que a la que queremos seguir. Hacer realidad los anhelos de vida no es siempre
analicemos siempre las perspectivas de nuestra forma de ser como sencillo, habrá inevitablemente situaciones que hagan difícil mantenernos
personas, con la intención de entender y dar respuesta a interrogantes constantes en nuestros proyectos. Es de esperar que surjan dificultades
sobre nuestros comportamientos, sentimientos o pensamientos; donde eldesánimo será una amenaza de energía paralizante. El reto ante

7
ello deberá ser conservar la confianza en uno mismo, donde el “no pue forma de resistencia por no aceptar y reconocer tal realidad, siendo la
do” sea la falsedad más grande, porque, cuando las decisiones responden a forma más común de esta resistencia el autoengaño, que con- sideramos
una férrea voluntad, todo se puede lograr. no está bien. Y liberarse del autoengaño no será asunto fácil, porque no
todos tienen la capacidad de mirarse al espejo, examinar su vida y llevar
En nuestros deseos y aspiraciones, queremos muchas veces que la a cabo y disponerse ya, cueste lo que cueste, a hacer los cambios que se sean
solución a nuestros problemas o el logro de nuestros sueñosseanrápidos precisos (Dolan, 2012).
y milagrosos. No; los verdaderos logros, aquellos que nos aproximen a la
auténtica satisfacción y felicidad, son el resultado de un proceso marcado Ante una adversidad, es natural que las personas opten en primera
por la disciplina y la constancia. Propuestas de facilismos como el “hágase instancia por huir, porque no siempre se logrará entenderqueaquelloes
rico en una semana”, “aprenda idiomas sin esfuerzo”, “trabaja, estudia y parte de la existencia y que solo en base a un constante esfuerzo es
triunfa en la comodidad de tu hogar”, “modela tu cuerpo sin ejercicios susceptible superarla, porque de lo contrario, al pretender resistirse a
agotadores”, etc., son ingenuas propuestas, casi como decir “aprende a aceptarla, será la fantasía el elemento que nos tendrá aletargados ante una
nadar sin necesidad de mojarte”; y en verdad, las cosas no son así. realidad que es necesario enfrentarla y no huir, para lo cual a fin de ser
resuelto todo, será necesario priorizar los problemas, ya que, de por sí, no
Tampoco el solo contar con un gran talento o gozar de muy buena salud siempre desaparecerán.
son el punto clave. Son, sí, situaciones que pue- den favorecer a crear un
estado propicio para sentirse bien, pero no siempre feliz. Se han visto a Aceptar la verdad, aunque sea dura, ayudará a las personas a un desarrollo
muchas personas muy inteligentes que han arruinado completamente más pleno. En cambio, eludirla o simplemente negarla será como
sus vidas, o, por el contrario, personas con alguna enfermedad que han infligirseundaño,que inevitablemente repercutirá también en
descubierto una nueva dimensión de su vida y han sido mucho más los demás.
felices.
- Las incoherencias en la cotidianidad
Si nos examinamos y autoinvestigamos con sinceridad, nos daremos En algunos casos, las personas en el día a día, sea en la fami- lia, el centro
cuentadeque muchas delas frustracioneso lamentaciones que cargamos laboral, la institución educativa, la política o en cuanto escenario social se
como parte de nuestra vida fueron causadas por nosotros mismos y desenvuelvan, ejercen o afrontan interacciones con gente cuya práctica
provienen de nuestro estado interior, de nuestras desidias, egoísmos, y forma de hacer las cosas carecen del buen sentido de coherencia, por ser
envidias, susceptibili- dades, etc. Además, en muchos de esos balances constantes y reincidentes sus contradicciones y variaciones en sus órdenes
existenciales, seremos proclives a pensar, a veces con poca objetividad, que y normas, que, al no ser lo suficientemente claras ni precisas, traen la
se pudo haber hecho un mejor uso de ese tiempo de vida consumido confusión en todo aspecto, y que pueden fácilmente terminar en un
inútilmente, dejándonos un cierto sabor amargo. Lo meritorio y valioso bloqueo, desconexión o desobediencia en el cumplimiento de las
es que estas referencias internas sobre los errores, responsabilidades en la convivencia o la interrelación interpersonal.
incoherencias o limitaciones al que atribuimos nuestros
fracasos se conviertan en el motivo y principal referente Los padres de familia, líderes, políticos, autoridades, dirigentes o
que nos ayuden a rectificar con optimismo una existencia importantes agentes sociales, en el cumplimiento de sus roles, cometen a
equivocada, donde el resultado de nuestro diálogo interno veces ciertas formas de disonancia o inconsistencia que, en perspectiva de
debe estar reflejado casi de manera inmediata en la Jaime Trilla, se convierten en una efectiva pedagogía del ocio (1989), y
confianza, consideración, audacia, amabilidad y el buen sucede con frecuencia en quienes pretenden inculcar la ética, la buena
humor en nues- tra interacción (Chopra, 2003). Es más, moral y los valores, cuando en su práctica personal se aproximan más a la
para superar hábitos negativos, como, por ejemplo, la promoción de ciertos contravalores o antivalores. De acuerdo con nuestros
pereza, el egoísmo, la insin- ceridad, la susceptibilidad, el análisis, estas son algunas de dichas contradicciones:
pesimismo, etc., o para acceder a oportunidades, puede
resultar decisiva la ayuda de otras personas, por lo que no Se consideran personas de principios democráticos, partidarios de
queda otra que esforzarse por aprender a convivir en modelos o sistemas económicos antineoliberales, y, sin embargo, en la
armonía y de manera saludable con los demás. práctica se muestran consumistas, defensores de los servicios privados, y
aspiran a un sistema económico que, en palabras, lo catalogan como
Son precisamente esas frustraciones y decepciones las que nos brindarán injusto, sanguinario, explotador e inhumano.
la oportunidad de mejorar y estar bien. Así, al igualqueelinapreciable
dolor físico tiene la utilidad de avisar que algo en nuestro cuerpo no va Promueven el ahorro y la austeridad, así como la
bien, esos dolores emocionales de que hablamos nos advierten que algo honestidad y la justicia; pero en la práctica, tal vez de modo incons-
en nuestro interior debe cambiar. La existencia humana en la vida reales ciente, son los primeros derrochadores de los recursos que directamente
muchas veces dura y dolorosa, y cualquier esfuerzo por hacerla más no les pertenecen, como son los bienes del Estado, los recursos naturales
llevadera será siempre una aportación importante, para nosotros y para o energéticos como el agua, la electricidad, etc., por lo que a la luz de los
losdemás. demás son los primeros derrochadores, deshonestos e injustos.

- El riesgo del autoengaño Argumentan que “nada justifica la violencia”, cuando la agresión
Los humanos, en nuestra condición de seres racionales, siempre o en acontece en personas o situaciones muy ajenas a ellos; pero, cuando,
algún momento habremos reflexionado sobre lo malo o bueno de por diversas circunstancias, la arremetida los a directamente y por tanto
nuestras acciones. Es casi natural la tendencia a que las conclusiones de la contrarrespuesta violenta proviene de ellos, ahí sí, buscan cualquier
este acto reflexivo se inclinen a reafirmar concordancias entre nuestras argumento ojustificación.
ideas, deseos e intenciones con nuestros actos, porque ello
en algo nos hará sentir bien; pero, en caso de ser las conclusiones Se consideran excelentes defensores de la salud y la vida, y,sinembargo,
contrarias, en el afán de encontrar alivio, experimentaremos alguna promueven ciertos estilos de vida de riesgo para la salud o hacen de la

8
torturaymatanzadeindefensos animales un arte y pasión. que afecte su cotidianidad y seguirán siendo, más que agentes de
alternativa, parte del problema.
En concordancia a su religión, creen en su dios como la única verdad
y pregonan la humildad, el amor y la armonía en toda forma de Para terminar, volvamos a recalcar que en la vida resulta
convivencia; sin embargo, se muestran egoístas, mezquinos y ine- vitable interactuar con personas incoherentes y
lujuriosos, y es a nombre de su fe y entrega a su dios que derrochan cuanto disonantes que, ya de por sí, resultan tóxicas y nocivas,
recurso sea posible y hacen gala de vanidad, donde no existen ni atisbos para lo cual necesariamente habrá que establecer estrategias, tal
de amor, compasión y valoración por la vida. vez no para enfrentarlas, sino para simplemente ignorarlas, no tomarlas en
cuenta o hacer caso omiso a cuanta incoherencia o estupidez pueda
Expresan sentirse alegres y por tanto celebran o felicitan de boca para provenir de estas personas, lo cual debe estar basado y depender de
afuera a las personas que han alcanzado un logro, sea un familiar, amigo, nuestra inteligencia emocional, que, por cierto, también tiene sus límites.
colega, incluso la pareja; pero sienten que tales logros no le caen bien, ya De ser el caso que la cercanía y la interacción con estas personas resulten
que en el fondo es la envidia la que los hace sentir desplazados o inevitables y su proceder esté afectando el cumplimiento de los objetivos
inconscientemente perdedores. institucionales y de equipo, habrá que hacer un esfuerzo para dialogar,
establecer reglas y normas de convivencia y ceñirse estrictamente al
Afirman y reafirman que el dinero no es importante; sin embargo, sufren cumplimiento de las funciones y responsabilidades, por no quedar otra,
por no tener lo que desean y están dispuestos a hacer cualquier cosa por aunque es probable que esta armonía o equilibrio en la convivencia
conseguirlo; y cuando tienen la oportunidad,supocointerés por elvil sea temporal.
metal que es el dinero se desfigura y se convierten en seres
“metalizados”. Referencias:
− BARON, R. y BYRNE, D. (1998). Psicología social. Madrid: Prentice all
Dicen, juran y perjuran que algo no les importa; sin embar- go, tal Iberia.
situación los hace sentir irreparablemente dolidos, incluso no los dejará − CHOPRA, D. (2003). Sincrodestino. México D. F.: Punto de Lectura.
dormir o los perturbará en su diario quehacer. En esta lógica están COVEY, S. (2016). El liderazgo centrado en los principios. México D.
quienes fueron desilusionados o traicionados en su relación de pareja, y F.: Tucef, S. A.
afirman que “los odian”, “aborrecen” y que por nada del mundo vol- − DOLAN, S. (2012). Coaching por valores. Madrid: LID
verían a ser su pareja, “ni amigos”; sin embargo, buscan y vuelven a Editorial.
cuanto elemento de recuerdo los acerque, como una canción, una − ERIKSON, E. (2000). El ciclo vital completado. Barcelona: Editorial
fotografía, un objeto, etc. Paidós Ibérica.
− ESTAMATES, B. (2013). Gente tóxica. España: Editorial B de Bolsillo.
Existen quienes sufren algún tipo de adicción y dicen entender que ello − FERNÁNDEZ, R. (2010). La productividad y el riesgo psicosocial o
les es muy dañino y peligroso para su bienestar, por lo que afirman y derivado de la organización del trabajo. España: Club Universitario.
reafirman que “nunca más”, y por nada del mundo volverían a recurrir al
− FESTINGER, L. (1975). Teoría de la disonancia cognoscitiva. Madrid:
elemento o sustancia motivo de adicción; pero se sienten incapaces de Instituto de Estudios Políticos.
deshacer- se radicalmente de tal droga. Así, por ejemplo, el borrachito o el
fumón que dice nunca más volverá a tomar o fumar, y que,sinembargo, − FISCHMAN, D. (2016). Inteligencia espiritual en la práctica. Lima:
Editorial Planeta.
no tiene el valor y la decisión de destruir, quemar o arrojar al inodoro
aquellos restos quedeladroga o el alcohol le puedan quedar. − LÓPEZ, M. (2006). Lenguaje transparente. España: Instituto de Es- tudios
Almerienses.
Promueven la libertad, la autonomía y el desempeño independiente en − MASLOW, A. (2014). Motivación y personalidad. Madrid: Díaz de
sus hijos o alumnos; sin embargo, los ma- nipulan en la búsqueda de Santos.
hacerlos dependientes de su voluntad, tanto que propician su adhesión − TOMASINI, A. (1992). Una introducción pensamiento de
a conceptos o patronesqueconsideran son loúnicoválido,pretendiendo Bertrand Russell.México:UniversidadAutónomadeZacatecas.
hacerlos a su imagen y semejanza. − TRILLA, J. y PUIG, J. (1989). Pedagogía del ocio. Barcelona:
Laertes.
Propician la felicidad y la diversión; sin embargo, cualquie- ra sea la
actividad que implique aquellos estados, la juzgan como aburrida, tediosa
o propia de personas ociosas. Y es que existen personas llenas de
aparente éxito profundamente infelices y dominadas por el desencanto
ante la vida.

Se consideran únicos, pero son uno más del montón; les interesa la
creatividad y la originalidad como expresión de innovación y
reafirmación de la identidad, pero se inclinan por el consumismo; o no
valoran las individualidades, ya que propician o reconocen que lo
correcto es hacer lo que la gente común hace, con el afán de no ser vistos
como desadaptados.

Propician la sociabilidad y la comunicación, pero son inso- ciables y no


comunicativos, pues se sumergen en el individualismo y en la soledad
negativa, ya que su accionar no se orienta a los demás o a lo colectivo y al
bien común. Así, serán los otros quienes tomen decisiones en aquello

Potrebbero piacerti anche