Prueba de Lenguaje y Comunicación

Tercero Básico Unidad Cuatro Tema 1

Nombre del Alumno___________________________________________________________

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 7 .

Aracne y la diosa Minerva

Hace mucho tiempo, vivía en una ciudad una joven que se llamaba Aracne.
Ella trabajaba en un taller haciendo tapices y estos eran tan bellos que de todos los
lugares acudían personas a admirarlos y comentaban que casi parecían estar
realizados por Minerva, diosa de las tejedoras.
A Aracne estos comentarios no le gustaban. No quería que se la comparara ni
siquiera con una diosa. Por este motivo, un día desafió a Minerva.
—¡Diosa Minerva! —gritó Aracne—, atrévete a competir conmigo tejiendo un
tapiz. Así todo el mundo podrá ver quién de las dos teje mejor.
La diosa Minerva tomó la figura de una anciana bondadosa y sepresentó ante
la joven para solicitarle que fuera más humilde.
—Aracne, ¿por qué ofendes a una diosa? —le dijo en tono cariñoso.
Confórmate con ser la mejor tejedora del mundo y no trates de igualarte a los
dioses.
—Olvídalo —respondió Aracne—. Si Minerva no se presenta ante mí, es que
no se siente capaz de competir conmigo.
En aquel mismo instante, la anciana desapareció y en su lugar quedó la diosa
Minerva dispuesta a aceptar el desafío. Minerva y Aracne pusieron rápidamente
manos a la obra.
Las dos tomaron unos hilos de seda y empezaron a confeccionar unos
maravillosos tapices. Minerva bordó una escena en la que mostraba los castigos a
los seres humanos que se atrevían a ser arrogantes con los dioses. En cambio,
Aracne confeccionó un magnífico tapiz en el que se veía al dios Júpiter, padre de
Minerva y jefe de todos los dioses, convertido en una pequeña serpiente.
Cuando Minerva vio que Aracne se burlaba de Júpiter, no pudo reprimir su
enojo y le rasgó en mil pedazos su tapiz, mientras decía:
—Te castigaré para que aprendas la humildad Aracne. Te condeno a vivir
para siempre suspendida en el aire, tejiendo y tejiendo sin cesar.
Al instante, Aracne quedó convertida en una araña que, desde entonces,
continúa tejiendo su tela sin parar.
Mito griego. En Rutas del lenguaje 3. (Adaptación).

Marca con una X la respuesta correcta.

1. Según el texto, ¿para qué aparece la anciana?

A. Para evitar que Aracne ofendiera a la diosa.

B. Para ayudar a Aracne en el desafío de tejer.
C. Para admirar el trabajo hecho en por Aracne.
D. Para pedirle a Aracne que fuera más humilde.

2. ¿Por qué Aracne desafió a Minerva?

A. Porque se sintió ofendida por la diosa.

B. Porque quería que trabajara en su taller.
C. Porque no le gustaba que la compararan con ella.
D. Porque quería aprender a tejer tan bien como la diosa.

3. ¿De qué se trata principalmente el mito anterior?

A. De la habilidad de Aracne para tejer.

B. De la envidia de Minerva por Aracne.
C. Del castigo que Minerva le dio a Aracne.
D. De la insolencia de Aracne con los dioses.

4. ¿Qué sentimiento motivó a Aracne a retratar a Júpiter como lo hizo?

A. La rebeldía.
B. La molestia.
C. La solidaridad.
D. La admiración.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 5 a la 8

El pájaro Cu

Hace muchos años, los pájaros podían hablar como las personas. Entre
todos ellos había uno muy feo que se llamaba Cu. El pájaro Cu sufría mucho y se
lamentaba constantemente por ser tan feo. Un día, el águila decidió buscar un
remedio para que el pájaro Cu fuera hermoso. Para ello, pidió consejo a la lechuza,
que tenía fama de sabia. La lechuza pensó y pensó. Al final se le ocurrió que cada
pájaro debía darle una de sus más bellas plumas al pájaro Cu. Pero ningún pájaro
quería.
Entonces, la lechuza pensó: si cada pájaro le da una pluma al pájaro Cu,
este será el mensajero de todos ellos. Esto les pareció muy bien a todos y el pájaro
aceptó ser el mensajero de todos los pájaros. Todas las aves le entregaron las
plumas de los más bellos colores. El pájaro Cu se puso muy contento. Desde aquel
día fue el pájaro más bello de todos. Pero pronto Cu se olvidó de su promesa.
Todos los pájaros empezaron a protestar. Las voces se hicieron cada vez más
fuertes.
Llegaron a armar tanto alboroto, que dejaron de entenderse. A partir de
entonces, sus voces se convirtieron en graznidos o trinos y nunca más pudieron
hablar. Se dice que el pájaro Cu no sólo perdió la voz; también perdió sus plumas.
Más feo que nunca, desapareció al día siguiente y nunca más volvió a ser visto.
Leyenda mexicana. En: Mis lecturas 3 (Adaptación).

5. ¿Por qué el águila ayudó al pájaro Cu?

A. Porque lo conmovía su sufrimiento.

B. Porque no soportaba ver su fealdad.
C. Porque quería unir a todos los pájaros.
D. Porque deseaba que fuera el mensajero.

6. ¿Qué pasó cuando el pájaro Cu olvidó su promesa?

A. La lechuza le quitó las plumas.

B. Cu desapareció para siempre.
C. Cu devolvió las plumas.
D. Los pájaros alegaron.

7. ¿Qué hecho explica la leyenda?

A. La fealdad del pájaro Cu.
B. La pérdida del habla de las aves.
C. La creación del pájaro mensajero.
D. La belleza del plumaje de las aves.

8. ¿Qué sintieron las aves al quedarse sin mensajero?

A. Envidia.
B. Molestia.
C. Inquietud.
D. Inseguridad.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 9 a la 15

Pan Gu, el gigante y el creador del mundo

Cuando el cielo y la tierra todavía no existían en el universo, en medio de la nada

dormía un descomunal gigante: su nombre era Pan Gu. Había reposado en el
centro de un huevo primordial durante dieciocho mil años.
Un día, su cuerpo comenzó a crecer, hasta que el huevo ya no pudo contenerlo y
estalló en millones de fragmentos. Las partes más livianas de la cáscara volaron
hacia arriba y fueron a construir el Cielo, mientras que las más pesadas formaron la
Tierra. En ese momento el gigante despertó y admiró su obra asombrado y feliz.
No obstante, como temía que el Cielo y la Tierra volvieran a mezclarse, se colocó
entre los dos mundos, de manera tal que sostenía y lo manejaba alejado de la
Tierra.
El tiempo transcurría así para el gigante, en tanto que el Cielo adquiría su forma
definitiva, a la par del hemisferio terrestre. Un día después de miles y miles de
años, Pan Gu, incapaz de soportar un peso tan grande murió. Su cuerpo sin
embargo no dejó de producir vida: su cabeza se convirtió en una cadena de
montañas, los dientes y los huesos, en roca; los ojos se transformaron en los astros
esplendentes de Sol y la Luna. Con su hálito de dios moribundo fueron creados los
vientos, y de su barba crecieron las estrellas. Su carne pasó a ser la tierra, que fue
recorrida por ríos y mares generados por su sangre. Finalmente las pulgas de su
cuerpo se transformaron en seres humanos, con lo cual terminó su tarea. Pero
antes de morir, Pan Gu comprendió que su espíritu continuaría viviendo en un
mortal, y por ese motivo eligió entrar en un sabio ermita dotado de todas las
virtudes.
Una mañana el ermita subió a la cumbre más alta de una montaña para respirar
aire puro y, en ese momento, Pan Gu penetró en él para permanecer allí doce años
y renacer luego en el cuerpo de un niño.
(Fuente: Mitología, Enciclopedia del estudiante Larousse. Santiago de Chile, 2002)

9. ¿Qué hizo el gigante cuando se formó el Cielo y la Tierra?

A. Dormía dentro de un huevo.
B. Se puso entre ellos para sostenerlos.
C. Formó montañas y ríos.
D. Al ver su obra asombrado murió.

10. ¿Cuál es el propósito de este texto?

A. Informar al lector acerca de la vida de Pan Gu.

B. Explicar el origen de la creación del mundo.
C. Convencer al lector de cómo se formó el mundo.
D. Narrar la historia de un gigante que se reencarnó en un niño.

11. ¿Cuándo ocurre esta historia?

A. Hace dieciocho mil años.

B. Hace miles de años.
C. Hace doce años.
D. En el tiempo de los orígenes del mundo.

12. ¿En cuál de las siguientes alternativas se muestra, correctamente, el orden en

que se presentan las acciones en el texto?

A.- Su espíritu habita en el cuerpo de un ermita – Su cuerpo da forma al Cielo y a la

Tierra – Duerme dentro de un huevo – Muere y su cuerpo da vida a ríos y montañas.
B.- Duerme dentro de un huevo – Su espíritu habita en el cuerpo de un ermita – Su
cuerpo da forma al Cielo y a la Tierra – Muere y su cuerpo da vida a ríos y montañas.
C.- Duerme dentro de un huevo – Su cuerpo da forma al Cielo y a la Tierra – Muere
y su cuerpo da vida a ríos y montañas – Su espíritu habita en el cuerpo de un ermita.
D.- Su cuerpo da forma al Cielo y a la Tierra - Duerme dentro de un huevo – Muere
y su cuerpo da vida a ríos y montañas – Su espíritu habita en el cuerpo de un ermita.

13. Pan Gu, el gigante y creador del mundo pertenece al género narrativo, porque:

A. Explica una situación.

B. Informa un hecho real.
C. Relata un suceso ficticio.
D. Se ambienta en el pasado.

14.- ¿A qué tipo de texto corresponde esta historia?

A. Mito.
B. Fábula.
C. Cuento.
D. Leyenda

15. ¿Qué fenómeno intenta explicar este texto?

A. Como Pan Gu entró en un ermita y después renació en el cuerpo de un niño.

B. Como Pan Gu sostuvo a la Tierra.
C. Como se creó la Tierra y los seres humanos.
D. Como vivió y murió Pan Gu.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 16 a la 19

El copihue

Mi abuela me contó que hace muchos años a ella le contaron que en los
bosques del sur, en una hermosa villa mapuche, vivía una niña llamada Rayén.
Cuandocreció, se enamoró de Maitú, el guerrero más valiente de su tribu, con
quien estaba prometida para casarse desde su niñez. Maitú también la amaba con
todo su corazón.

Los dos jóvenes eran muy felices y cada vez que Maitú salía a luchar por su
pueblo, ella lo esperaba observando desde el roble más alto del bosque, para ver
de lejos la polvareda que levantaban los guerreros al combatir. Así, cuando se
escuchaban los gritos victoriosos que señalaban su regreso, ella salía al encuentro
de su joven enamorado.
Un día de primavera, Maitú partió con los hombres del pueblo a una batalla a
orillas del río Toltén. Como siempre, Rayén trepó al roble más alto. Pero esa
mañana no pudo ver nada y, tristemente, se escuchó solo el silencio del bosque.
Ninguno de los guerreros volvió ese día. Desconsolada, Rayén lloró y lloró
inundando con su pena el bosque. Derramó tantas lágrimas, que se convirtieron en
flores desangre. Primero se colgaron de los árboles, y al ver que el dolor de la
muchacha no se detenía, se tiraron a sus pies, diciéndole que con su pena les
había dado la vida y ellas le darían alegría.
De este modo, Rayén se tendió en el suelo y se transformó en una alfombra
roja que salió volando por los cielos. Así la hermosa mapuche fue al encuentro de
su amor inmortal, Maitú.
Desde entonces florecen los copihues, recordando el dolor de la muchacha y
el valor del guerrero que luchó hasta morir.
Leyenda mapuche. En Lenguaje Bicentenario 3º.
16. Según el texto, ¿qué ocurre con Rayén cuando no vuelven los guerreros?

A. Vuelve al árbol más alto.

B. Se da cuenta del engaño.
C. Llora desconsoladamente.
D. Va en busca de los copihues.

17. ¿Por qué florecen los copihues en los bosques del sur?

A. Porque siempre crecen cerca de los robles.

B. Porque a Maitú y a Rayén les gustaba esa flor.
C. Porque recuerdan el dolor de Rayén y la valentía de Maitú.
D. Porque represe tan una alfombra roja que vuela por los cielos.

18. ¿De qué se trata el texto leído?

A. Del amor inmortal.

B. De los robles de la villa.
C. De la lucha de los pueblos.
D. De la felicidad de dos jóvenes.

19. ¿Qué característica del ser humano se destaca en el texto?

A. La lealtad.
B. La justicia.
C. La ambición.
D. La solidaridad.

20. Explica las características que presenta la leyenda y el mito a través de un

esquema. (atrás de la hoja)