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Tratar con la psicosis es una de las marcas del pensamiento de Guattari. Trabaja
durante cuarenta años, desde su fundación en 1953, en la Clínica La Borde con
Jean Oury. A partir de su incorporación como miembro del equipo animador,
desarrolla una serie de prácticas y teorizaciones que son el inicio de la llamada
corriente de análisis institucional. Pertenecen a Guattari las nociones de
transversalidad, analizador y transferencia institucional. El análisis institucional es
para Guattari implicación en un proceso molecular. Félix ha sostenido numerosas
causas de minorías en el contexto de la mundialización (apoyando a los palestinos
en 1976, a los obreristas italianos en 1977, el proceso de re-democratización de
Brasil a partir de 1979, etc.). Siempre criticó al estructuralismo, por su
sometimiento al imperialismo del significante. El pensamiento para él, nunca es
puro, es el resultado de materiales múltiples y a veces heteróclitos.
Obras de Guattari:
Asistió al Liceo Carnot durante la segunda guerra mundial. Entre 1944 y 1948,
cursó sus estudios de filosofía en La Sorbona. Algunos de sus profesores fueron
Ferdinand Alquié, Georges Canguilhem, Maurice de Gandillac y Jean Hyppolite.
Deleuze enseñó en varios colegios hasta 1957 cuando comenzó a trabajar en La
Sorbona. En 1953 publicó Empirismo y subjetividad, un ensayo en relación con el
Tratado sobre la naturaleza humana de Hume. Desde 1960 a 1964 Deleuze
trabajó en el Centre National de Recherce Scientifique. Durante ese tiempo
publicó Nietzsche y la filosofía y conoció a Michel Foucault, con quién desarrolló
una estrecha amistad. Gilles, definía como activa toda fuerza que va hasta el límite
de su poder. En 1964 fue profesor en la Universidad de Lyon. Luego vendrá el
encuentro con Guattari.
“Un día, el siglo será deleuziano”, fue la expresión de Michel Foucault en relación
a un filósofo que marcó profundamente el pensamiento de la segunda mitad del
siglo XX
“Todavía no medimos hasta que punto barrió todo, movió todo, el lenguaje
filosófico, la manera de hacer filosofía, la definición misma de la filosofía” Robert
Maggiori (1996)
Hume, sa vie, son œuvre, avec un exposé de sa philosophie, Paris, PUF, 1952.