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Introdução
-Morte Física- mesmo depois de terem sido justificados pela graça de Deus, quando receberem o
Senhor Jesus pela fé, tendo garantida a Salvação, os cristãos não são poupados da morte física,
consequência do pecado original.
- Corpo
- Alma
- Espírito
2- O que acontece com o homem após a sua morte? Corpo, Alma e Espírito
A palavra Seol no AT , equivale em sentido a Hades, no NT. Diferente na forma porque na primeira é em hebraica e a segunda é grega. Elas significam o lugar para onde
iam todos após a morte : justos e injustos , havendo,no entanto, nessa região dos mortos, uma divisão para os justos, e outra para os injustos, separados por um abismo
intransponível(Lc 16.26).
Todos estavam ali plenamente conscientes. O lugar dos justos era de felicidade, prazer e segurança. Era chamado seio de Abraão , o Paraíso. Já o lugar dos ímpios era
medonho, ignífero(onde há fogo), cheiro de dores , sofrimentos, estando todos perfeitamente vivos.
Jesus ensinou estas coisas ao relatar o fato descrito em Lucas, no capítulo 16. É oportuno dizer aqui que este capítulo não constitui parábola. O título posto no capítulo,
informando que é parábola, vem dos editores da Bíblia, mas não consta do original.
Mas o inferno propriamente dito, isto é, o inferno eterno como destino final dos ímpios é o chamado Lago de Fogo e Enxofre, mencionado em Ap 20.10,14. O Hades é
apenas um inferno-prisão onde os ímpios permanecem entre sua morte e a ressurreição a qual ocorrerá por ocasião do Juízo do Grande Trono Branco, após o reino
milenial de Cristo (Ap 20.17,11-15).
Portanto, antes da vinda de Jesus a este mundo, todos desciam ao Seol (justos e injustos), havendo uma separação intransponível entre as duas divisões do mesmo.
O texto acima indica futuridade em relação à ocasião em que foi proferido por Jesus. A mudança ocorreu entre a morte e ressurreição do Senhor, pois ele disse ao ladrão
arrependido: “Hoje estarás comigo no Paraíso” (Lc 23.43). O apóstolo Paulo diz a respeito do assunto: “Subindo ao alto, conduziu cativo o cativeiro, e deu dons aos
homens. Ora, subiu, aue é, senão o que também desceu às partes mais baixas da terral” (Ef 4.8,9).
Entende-se, pois, que Jesus, ao ressuscitar, levou para o céu os crentes do Antigo Testamento que estavam no Seio de Abraão, conforme ele prometera em Mt 16.18.
Muitos desses crentes, Jesus os ressuscitou certamente para que se cumprisse o tipo prefigurado na Festa das Primícias (Lv 23.9-11), que falava profeticamente da
ressurreição de Cristo (l Co 15.20,23), conforme vemos em Mt 27.52,53. A obra redentora de Jesus no Calvário afetou, não só os vivos, mas, também, os mortos que
dormiam no Senhor.
O apóstolo Paulo foi ao Paraíso, que já estava no terceiro céu (2 Co 12.1-4). Portanto, o Paraíso está agora lá em cima, na imediata presença de Deus. Não embaixo,
como antes. A mesma coisa vê-se em Ap 6.9,10, onde as almas dos mártires da Grande Tribulação permanecem no céu “debaixo do altar”, aguardando o fim da Grande
Tribulação, para ressuscitarem (Ap 20.4), e ingressarem no reino milenial de Cristo.
Os crentes que agora dormem no Senhor estão no céu, pois o Paraíso está agora ali, como um dos resultados da obra redentora do Senhor (2 Co 5.8). No momento do
arrebatamento da Igreja, seus espíritos virão com Jesus, unir-se-ão a seus corpos ressurretos, e subirão com Cristo, já glorificados, (I Ts 4.14).
Comparando-se Fp 1.23 com l Pé 3.22, vê-se que o Paraíso situa-se agora no céu. Quem parte daqui fica com Cristo (Fp 1.23); ora, Cristo está agora assentado à destra
de Deus (l Pé 3.22).
Alma do outro mundo, ou espíritos falantes ou incorporados não vêm à terra: os salvos estão com Jesus, e os perdidos estão presos. O Diabo, sim, por enquanto está
solto, e sabe imitar e enganar com muita perícia.
Assim esse intervalo entre a morte e a ressurreição chamamos de: Estado Intermediário.
- Suicídio por dívida, amor não correspondido, drogas, medo de enfrentar a vida com seus
problemas...
7 - Perguntas diversas