INDICE

INTRODUCCION
1. ANTECEDENTES
2. HISTORIA DE LAS BANDERAS DEL PERU
3. SIMBOLOS PATRIOS
4. PROCLAMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA
5. PROCERES Y PRECURSORES
 1. INTRODUCCION
EL PERU ES UN PAIS CON MUCHOS RECURSOS
NATURALES, MUY RICO EN GASTRONOMIA Y GRAN
VARIEDAD DE COSTUMBRES TRADICIONALES
(FIESTAS PATRIAS).
UBICACIÓN:
EL PERU ESTA UBICADO EN LA COSTA OCCIDENTAL DE
AMERICA DEL SUR Y POR DEBAJO DE LA LINEA
ECUATORIAL, LIMITA AL NORTE CON ECUADOR Y
COLOMBIA, POR EL ESTE CON BRASIL, AL SURESTE
CON BOLIVIA, AL SUR CON CHILE Y AL OESTE CON EL
OCEANO PACIFICO.
CAPITAL: LIMA
ESTRUCTURA ADMINISTRATIVA:
24 DEPARTAMENTOS Y UNA PROVINCIA
CONSTITUCIONAL (CALLAO)
UNIDAD MONETARIA: SOL
LENGUA: CASTELLANO Y QUECHUA (OFICIALES), AYMARA, Y LENGUAS AMAZONICAS.
RELIGION: CATOLICA (39%)
FIESTA NACIONAL: 28 DE JULIO
(DIA DE LA INDEPENDENCIA)
FORMA DE GOBIERNO:
UNITARIO, REPRESENTATIVO Y
DESCENTRALIZADO CON SEPARACION DE
PODERES.
JEFATURA DEL ESTADO:
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL.
PODER EJECUTIVO: PRESIDENTE Y DOS
VICEPRESIDENTES
PODER LEGISLATIVO: CONGRESO UNICAMERAL
DE 120 MIEMBROS-
AGRICULTURA: DESTACA POR SU GRAN VARIEDAD DE PRODUCTOS COMO: ARROZ, MAIZ, FREJOL
GRANO, PAPA, TRIGO, PLATANO, MAIZ AMARILLO DURO, CAÑA DE AZUCAR, CAFÉ, CEBADA GRANO,
OLLUCO, OCA, COCA.
GANADERIA: VACUNOS, OVINOS, PORCINOS,
EQUINOS, CAPRINOS,, CAMELIDOS
SUDAMERICANOS (ALPACA, LLAMA), GUANACOS,
CUYES, AVES DE CORRAL, PRDUCCION DE
LECHE DE VACUNO.
PESCA INDUSTRIAL Y CONSUMO HUMANO.
MINERIA: COBRE, PLATA, PLOMO, ZINC, ORO,
ESTAÑO, PETROLEO, GAS NATURAL, PIEDRA
CALIZA Y ARENA, ARCILLAS CORRIENTES, SAL,
SILICE.
INDUSTRIAL, FIDEOS, HARINA DE TRIGO,
AZUCAR, ARVEJA, TEJIDO DE ALGODÓN, TEJIDOS
MIXTOS, HILADO DE LANA DE ALPACA, CEMENTO,
BARRAS DE ACERO, PAPEL, ACIDO SULFURICO.
CLIMA: TIENE UNA DIVERSIDAD DE CLIMA POR SU LOCALIZACION GEOGRAFICA.
 EN LA COSTA NORTE SU CLIMA ES CALUROSO.
 EN LA ZONA CENTRAL ES FRIO CON LLUVIAS TORRENCIALES.
 EN LA ZONA SUR SU CLIMA
VARIA DE CALUROSO A FRIO.
COMIDAS TIPICAS TENEMOS:
 PAPA A LA HUANCAINA
 PATASCA
 CEVICHE
 SECO DE CORDERO NORTEÑO
 PUCA PICANTE
 CHUPE DE CAMARONES
 JUANE
 TACACHO CON CECINA
BAILE TIPICOS: TENEMOS UNA GRAN
VARIEDAD DE BAILES EN TODO EL
TERRITORIO PERUANO COMO:
  LA MARINERA Y EL TONDERO
 EL HUAYLARSH Y LA CHONGUINADA
 DANZA SHIPIBA
 LOS TURKOS Y LOS NEGRITOS, ETC

PRINCIPALES DESTINOS TURISTICOS

ENTRE LOS PTINCIPALES DESTINOS TURISTICOS
LOS PERUANOS DEBERIAMOS SENTIRNOS
ORGULLOSOS PORQUE POSEEMOS UNA DE LAS
7 MARAVILLAS DEL MUNDO QUE ES:
 MACHU PICCHU (CUZCO)

TAMBIEN TENEMOS:
 SEÑOR DE SIPAN (LAMBAYEQUE)
 CAÑON DEL COLCA (AREQUIPA)
 LAS RUINAS DE CHAN CHAN
 LOS BAÑOS DEL INCA (CAJAMARCA)
  LIMA CUADRADA
 PARQUE NACIONAL DEL MANU
 RESERVA DE TAMBOPATA

FIESTAS PATRONALES TENEMOS:

 ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE LIMA
 CONCURSO NACIONAL DE MARINERA
 SEÑOR DE LOS MILAGROS
 DÍA DEL PISCO SOUR
 CARNAVALES
 FESTIVAL DE LA VENDIMIA
 Concurso Nacional de Caballos de PasO.

PERU, PAIS MEGADIVERSO

El Perú posee megadiversidad y es uno de los más ricos del Planeta Tierra, gracias a sus variados ecosistemas,
climas, flora y fauna silvestre, recursos genéticos y culturas ancestrales vivas...
Su sostenibilidad garantizará la supervivencia de las generaciones actuales y futuras.
Cualquier impacto en los ecosistemas peruanos
repercutirá de manera global.
Posee diversidad en flora y fauna, por ejemplo posee
4,400 plantas nativas utilizadas por la población:
Medicinales, alimenticias, tintóreas, ornamentales,
construcción, leña.

El Perú es uno de los centros de origen de (zapalllo,

caigua, loche, etc), ( pallar, ñuña, tarwi, etc) (yuca,
arracacha, maca, yacón; papa, oca, olluco, mashua,
etc) (chirimoya, camu camu, aguaymanto, lúcuma,
saúco, tuna, guanábana, etc) (uña de gato, sangre de
grado, hercampuri, ayahuasca, etc
Posee 11 ecorregiones: Mar Frío, Mar Tropical, Desierto Costero, Bosque Seco Ecuatorial, Bosque Tropical del
Pacífico, Serranía Esteparia, Puna, Páramo, Selva Alta,
Selva Baja y Sabana de Palmeras
Posee la Cordillera tropical más grande del mundo:
Cordillera Blanca, con 180 km de longitud y 722 glaciares
(Huascarán, Huandoy, Yerupajá, Alpamayo, Pastoruri,
etc)
En el Perú se acento la Civilización más antigua de
América como Caral: 4,500 años de antigüedad - 2,500
a.C y encontramos diversas culturas como
Cultura Chavín con sus cabezas clavas, Cultura Paracas
con sus fardos funerarios, Cultura Mochica con sus
Huacos retratos, Cultura Nazca con sus famosas Líneas
de Nazca y Palpa, Ruinas de Cahuachi, Cultura
Tiahuanaco con su Templo de Kalasasaya, Pirámide de
Acapana, Ruinas de Pucará y la Cultura Inca con su Fortaleza de Sacsayhuamán, Templo de Coricancha,
Ciudadelas de Machupicchu y
Choquequirao.

Posee diversas parques para proteger a

las especies en peligro de extinción
como El Parque Nacional del Manu,
protege uno de los ecosistemas más
ricos y diversos del planeta.

Manu tiene más de 5.000 especies

de plantas, equivalente a 1/6 de
toda la flora del mundo, 1.025
especies de aves, y más de 50 de
animales globalmente
amenazados.
ANTES ERAMOS COLONIA DE ESPAÑA Y TODAS NUESTRAS RIQUEZAS SE IBAN PARA ESPAÑA, NOS
EXPLOTABAN Y ERAMOS CONSIDERADOS CIUDADANOS DE SEGUNDA CLASE
LA REPUBLICA ES UN SISTEMA DE GOBIERNO REGIDO POR LA CONSTITUCION EN LA QUE TODOS
SOMOS LIBRES DE DECIDIR NUESTRO FUTURO COMO ES LA DE ELEGIR A NUESTRO PRESIDENTE, A
ELEGIR A NUESTROS REPRESENTANTES EN EL CONGRESO Y AUTORIDADES MUNICIPALES
MEDIANTE VOTO SECRETO Y UNIVERSAL
Bandera de Tacna Esta bandera se perdió pero quedó su descripción: era azul
con un sol dorado en su interior. Es la bandera que se usó en Tacna,
antes del desembarco del general José de San Martín. El primero en
izarla en 1820 fue el almirante Miller
Primera Bandera Oficial.- Fue creada por el General José de San Martín. La
bandera peruana tiene los colores rojo, tomado de la chilena, y blanco,
de la argentina, en reconocimiento de que el Ejército Libertador estaba
formado por hombres de ambas naciones. La bandera que, un año antes
fue mostrada en Tacna, es una versión libre de la bandera argentina
creada por Belgrano diez años antes.
Bandera Nacional, 1950
La Bandera de 1825, se mantuvo vigente hasta la mitad del siglo XX (1950). Básicamente es la
misma bandera aprobada por Simón Bolívar y el Congreso Constituyente el 25 de febrero de
1825. Esta bandera sin escudo, se oficializa dado que muchas personas la usaban sin el escudo.
Es así que hasta 1950 se denominó "Bandera Nacional" a la enseña bicolor que lucía en el centro
un escudo. Sin embargo, algunos la diseñaban sin el mencionado símbolo. En aquél año, el
general Manuel A. Odría, presidente del Perú, decidió darle una nueva estructura y significación
a la bandera nacional. Se modificó su forma y se ordenó emplear en su definición, como léxico
oficial, lo siguiente: "... de forma rectangular, con los colores nacionales, sin escudo en el
centro..."

Pabellón Nacional del Perú.-Vigente desde 1950, la ley de 1950

creó el escudo de armas (sin las banderas ni los estandartes),
para diferenciarlo del Escudo Nacional. La Bandera Nacional y el
Escudo de Armas se juntan para formar el Pabellón Nacional,
izado en todas las instalaciones del Ejército, la Aviación y en los
locales y unidades de la Marina de Guerra y la Policía Nacional.
La diferencia con el Estandarte Nacional (1.40 metros de largo x
0.93 metros de ancho) radica en que ésta es portátil, más pequeño que el Pabellón y además se
adhiere por una de sus franjas rojas a un asta de madera. El Estandarte sólo es usado por las
instituciones públicas y centros educativos.

Estamos a pocos días de celebrar un nuevo aniversario de la

Independencia del Perú y es necesario que recordemos algunos
detalles, para definir nuestra identidad como peruanos: ¿es la
escarapela un símbolo patrio? ¿Conocemos los elementos de
nuestro escudo nacional? ¿Sabemos entonar correctamente el
himno de nuestro país?

“Los símbolos de la patria son intangibles debiendo ser tratados

con respeto, preferencia y lucimiento en las diversas actuaciones cívicas y de otra índole que ordene la ley, no
debiendo, por ningún motivo, ser empleados para propósitos equivocados ni deformados para fines extraños
para los que fueron creados”.
Por ello, es nuestra obligación como peruanos observarlos con respeto, pues representan nuestra identidad
nacional. Particularmente en el mes de julio, debemos cuidar de no colocar en nuestras casas banderas
maltratadas, decoloridas o ajadas
La BANDERA
El libertador José de San Martín, en Pisco, por decreto del 21 de octubre de 1821, resolvió la creación de la
bandera nacional, que debía ser "de seda o lienzo, de 8 pies de largo y 6 de ancho, dividida por líneas
diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los laterales".
Como la confección de esta bandera ofrecía dificultades, el 15 de marzo de 1822 se dispuso hacer la bandera
nacional "de una faja blanca transversal entre dos encarnadas de la misma anchura". Este nuevo diseño
tampoco prosperó, porque podía confundirse con el de la bandera española por decoloración de la franja
amarilla de esta última, por lo que, el 31 de mayo de 1822, se estableció: "será de 3 listas verticales o
perpendiculares, la del centro blanca, y la de los extremos encarnados", y así es desde entonces la bandera del
Perú.
 EL ESCUDO NACIONAL
Creado por San Martín, mediante decreto expedido en Pisco, el 21 de octubre
de 1821.
Sus características: se dispuso "Las armas de la Nación Peruana constarán de
un escudo dividido en tres campos; uno azul celeste a la derecha, que llevará
una vicuña mirando al interior, otro blanco a la izquierda, donde se colocará un
árbol de la quina; y otro rojo inferior y más pequeño, en que se verá una
cornucopia derramando monedas, significándose con estos símbolos las
preciosidades del Perú en los tres reinos naturales. El escudo tendrá por timbre
una corona cívica, vista de plano, e irá acompañado en cada lado de una
bandera y un estandarte, de los colores nacionales".

LA ESCARAPELA
Oficialmente, según la constitución política de nuestro país, no la consideran como un símbolo patrio solo es un distintivo

EL HIMNO NACIONAL

En concurso promovido por José de San Martí n, al que se presentaron siete composiciones, fue escogida la de
José de la Torre Ugarte, con música de José Bernardo Alcedo. Este himno
fue cantado por primera vez por Rosa Merino, en la noche del 23 de
septiembre de 1821, y oficializado por decreto del 15 de abril de 1822.
Como al cantarlo se hacían modificaciones al texto y había editores que
también introducían cambios, Bernardo Alcedo, en 1864, publicó en Lima la
"verdadera edición", y en 1870, en colaboración con Claudio Rebagliati,
preparó la instrumentación orquestal del Himno Nacional. En 1867 la
Sociedad Amigos de las Letras y en 1873 el Club Literario plantearon
modificaciones a la letra, lo que motivó que en 1901 se convocara a un
concurso oficial a tal fin, que fue ganado por el poeta José Santos Chocano.
A partir de entonces, la letra del Himno Nacional fue declarada intangible.
En cuanto a la música, las modificaciones fueron oficializadas por Resolución Suprema del 8 de mayo de 1901,
y la ley 1801 del 26 de febrero de 1913 la declaró intangible.
La Republica nació cuando un buen día
apareció Don José de San Martín que
luchaba por una tierra libre, dueño de su Veo unas Parihuanas de color rojo y
destino y en sus sueños vio la bandera blanco que vuelan libres por el cielo
peruana así será la bandera del Perú, el rojo
es la sangre derramada por la
libertad y el blanco simboliza la paz
 DÍA DE LA PROCLAMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

En la mañana del 28 de Julio de 1821, y ordenado todo por el Excelentísimo

Ayuntamiento conforme a las disposiciones de S.E. el Señor General en Jefe
Don José de San Martín, salió éste de palacio a la Plaza Mayor de Lima, junto
con el señor Gobernador Político y Militar y acompañándole el Estado Mayor y
demás generales del Ejército Libertador.
En un espacioso tabladillo adecuadamente instalado en medio de la Plaza
Mayor el General San Martín enarboló el pendón en el que lucía el nuevo
escudo de armas, recibiéndolo de manos del señor Gobernador, y acallado el
alborozo del inmenso concurso, pronunció estas palabra: "EL PERÚ ES DESDE
ESTE MOMENTO LIBRE E INDEPENDIENTE POR LA VOLUNTAD GENERAL DE
LOS PUEBLOS, Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE".
Batiendo entonces el pendón, y con tono de un corazón anegado en el placer
puro y celestial que sólo puede sentir un ser benéfico, repetía muchas veces :
¡VIVA LA PATRIA, VIVA LA LIBERTAD, VIVA LA INDEPENDENCIA!,
expresiones que como eco festivo resonaron en toda la plaza, entre el
estrépito de los cañones, el repique de todas las campanas de la ciudad y las
efusiones de alborozo universal.
Mi general, debe preparar el Mañana será un día
Inspírese excelentísimo
discurso para el día de histórico para el Perú y
General que Dios esta con
mañana y proclamar la para toda America que
Ud. y pondrá sabias palabras
independencia del Perú por fin serán libres de
en su boca
España
 “Desde este momento el Perú
es libre e independiente por la Mira….Las personas
Dios Bendiga al Perú una
voluntad general de los están muy felices y
Joven nación que
pueblos y por la justicia de su eufóricas pues este
empieza su vida
causa que Dios defiende” momento será
republicana y Dios
Viva el Perú, Viva la Libertad, inolvidable para ellos y
bendiga al Gral. Don
Viva la independencia, para las futuras
José de San Martín por
sus nobles ideales de generaciones
libertad
¿QUE HUBIERA PASADO SI NO LOGRÁBAMOS NUESTRA INDEPENDENCIA DE ESPAÑA?
Hasta ahora hubiéramos seguido siendo una colonia de España, hubiésemos sido ciudadanos de 2da clase, no
hubiéramos podido organizarnos como nación, no tuviéramos identidad y viviríamos sojuzgados por potencias
extranjeras que se hubiesen llevado nuestras riquezas al extranjero y el Perú no hubiese existido tal como lo conocemos
sino como una provincia remota parte de España

¿CÓMO FESTEJA EL PERÚ EL DÍA DE SU

INDEPENDENCIA?
Las Fiestas Patrias Peruanas son las celebraciones
por la Independencia del Perú después del dominio
de España. Constan oficialmente de dos días.
El 28 de Julio y el 29 de julio. El turismo interno y
externo crece especialmente en estas fiestas ya que
con los feriados, la gente puede visitar diversas
zonas del Perú y ser parte de estas celebraciones.
Las celebraciones de Fiestas Patrias en el Perú
coinciden con la semana de vacaciones por parte de
las escuelas y algunas instituciones.
Durante todo el mes de julio, las casas,
establecimientos, instituciones públicas y privadas,
escuelas, restaurantes, etc, deben usar una bandera.
Además de la bandera en las casas, todos los
peruanos debemos portar “La Escarapela” que es
uno de nuestros símbolos patrios, en el pecho,
durante todo el mes de julio.
A toda la gente del Perú y a todos aquellos que aman
el Pisco, el Cebiche, la Inca Kola, la Chicha Morada,
Machu Picchu, las olas del Océano Pacifico, las líneas de Nazca, los Andes, la lana de Alpaca, y tantas otras cosas más,
Feliz 28 de Julio!
Después Don José de San Martín dejo la posta al General
Simon Bolívar que finalmente logro la independencia
total de America

General Don Simon Bolívar,

Si General Don José de San Martín,
complete usted la
ha hecho usted una magnifica labor
independencia de toda America
y recuerde que la historia nos
y consolide la del Perú que por
recordara como los libertadores de
años ha sido el corazón de la
America
colonia Española
 LA INDEPENDENCIA DEL PERU

PROCERES PRECURSORES

Intelectuales influenciados por la ilustración, la

Realizaron acciones importantes, revolución francesa e independencia de EE.UU,
sosteniendo las armas y luchando gestando las bases ideológicas del proceso
por la independencia emancipador

REFORMISTAS SEPARATISTAS

Juan Santos Atahualpa

José Baquijano y Carrillo Juan Pablo Vizcardo y Guzmán

Mateo Pumacahua
Toribio Rodríguez de Mendoza José de la Riva Aguero

Francisco de Zela Hipólito Unanue José Faustino Sánchez Carrión

 LOS PRÓCERES
Llamamos próceres de la independencia a los peruanos que tomaron las armas y lucharon contra la dominación española a fines
del siglo XVIII y comienzos del XIX.

Entre los principales tenemos a:

 Juan Santos Atahualpa

 José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II)  Enrique Pallardelli
 Francisco de Zela  Hermanos Angulo (Mariano, José y Vicente)
 José Crespo y Castillo  Mateo Pumacahua

JUAN SANTOS ATAHUALPA

Juan Santos Atahualpa nació en el Cusco, hacia 1710. Al ser descendiente de la nobleza incaica estudió
en el Colegio de Caciques San Francisco del Cusco. En su juventud, fue llevado por sus maestros
jesuitas a España y África. Al regresar, planificó la expulsión de los españoles y la restauración del
Tahuantinsuyo. Se dirigió a la región del Gran Pajonal (Selva Central) donde los nativos estaban hartos de
la explotación que sufrían después de ser evangelizados por los franciscanos.
Juan Santos se alió con curacas ashaninkas, shipibos, piros y shiriminques. Prometiendo “componer su
reino” y coronarse en Lima, arengó a sus guerreros en Quisopango (cerca de Chanchamayo). En Lima, el
virrey Marqués de Villagarcía ordenó que los gobernadores de Tarma y Jauja repriman a los rebeldes y
capturar a su líder, pero ambos fracasaron. Desde 1745, el Virrey Conde de Superunda, envió varias
expediciones punitivas a la zona rebelde, pero también fracasaron. Entonces ordenó fortificar los pueblos
cristianos cerca de la frontera para defenderlas de las avanzadas rebeldes.
Mientras tanto, el Inca organizó un gobierno en el territorio liberado y en 1752 avanzó rumbo a Jauja y
logró tomar Andamarca; pero, alertado de la cercanía de nuevas tropas coloniales se replegó hacia sus
bastiones en el Gran Pajonal. El Inca optó por mantenerse a la defensiva mientras alistaba una nueva
incursión a la sierra central.
Pero en 1756 el general español Pablo Sáenz y sus tropas lograron llegar hasta Quimiri sin recibir ataques de los
nativos. Esto les hizo suponer que Juan Santos Atahualpa ya había muerto. En los años siguientes los frailes
franciscanos recogieron la versión que señala que “lo habían muerto los suyos”, y que su cuerpo desapareció
“echando humos”.
TÚPAC AMARU II

(José Gabriel Condorcanqui o Quivicanqui). Revolucionario peruano, descendiente de los incas

(Surimaná, 1741 - Cuzco, 1781). Cacique de Surimaná, Tungasuca y Pampamarca, era bisnieto
de Juana Pilco-Huaco, la hija del último soberano inca, Túpac Amaru I (ejecutado por los
españoles en 1572).

Se educó con los jesuitas de Cuzco e hizo fortuna en negocios de transporte, minería y tierras.
Su prestigio entre los indios y mestizos le permitió encabezar una rebelión contra las
autoridades españolas del Perú en 1780; dicha rebelión (precedida por otras similares) estalló
por el descontento de la población contra los tributos y prestaciones obligatorias de trabajo que
imponían los españoles (mitas, obrajes, repartimientos, servicios…) y contra los abusos de los
corregidores. Comenzó con la ejecución del corregidor de Tinta, sin que al parecer existiera un
plan premeditado de insurrección.

Condorcanqui adoptó el nombre de su ancestro (Túpac Amaru, por lo que sería conocido como
Túpac Amaru II) como símbolo de rebeldía contra los colonizadores. Se presentó como
restaurador y legítimo heredero de la dinastía inca y envió emisarios para extender la rebelión por todo el Perú.
No obstante, su rebeldía se dirigía contra las autoridades españolas locales, manteniendo la ficción de lealtad al
rey Carlos III.

El primer destacamento enviado a reprimir la rebelión fue derrotado por Túpac Amaru en 1780. Se dirigió
entonces hacia Cuzco, pero fue rechazado por los españoles en las inmediaciones de la antigua capital.
Entretanto, el virrey Agustín de Jáuregui mandó contra él un ejército de 17.000 hombres, al tiempo que
desalentaba la rebeldía haciendo concesiones a los indios (como crear en la Audiencia una sala especial para
atender sus quejas o limitar los poderes de los corregidores).
Túpac Amaru fue vencido en la batalla de Checacupe (1781), entregado por algunos de los suyos a los
españoles, y trasladado por éstos a Cuzco, donde le juzgaron y ejecutaron. La gravedad de la amenaza que esta
rebelión había representado para el imperio español en América se tradujo en la crueldad del virrey, que
descuartizó a Túpac Amaru y envió cada parte de su cuerpo a un pueblo de la zona rebelde para dar a la
ejecución un valor ejemplarizante y sofocar la rebelión (que continuó algún tiempo más, encabezada por un primo
y un sobrino de Túpac Amaru).
FRANCISCO DE ZELA
Francisco Antonio (Solano) de Zela era hijo Mercedes de Arizaga y Hurtado de Mendoza, natural del
Callao y del español Alberto de Zela y Neyra. Se casó con María de la Natividad Siles y Antequera
(tacneña). Al morir su padre, Francisco Antonio, era un aprendiz de ensayador y fundidor de las Cajas
Reales de Tacna.
Zela es conocido por dar el primer grito libertario del Perú en la ciudad de Tacna el 20 de
junio de 1811 siendo considerado el punto de partida del proceso de independencia de la república
del Perú. La rebelión de Tacna estuvo en estrecho contacto con la revolución argentina, que se inició
en Buenos Aires el 25 de mayo de 1810. Los argentinos enviaron un ejército a la Provincia de
Charcas (actual Bolivia), bajo el mando del general Antonio González Balcarce y del abogado Juan
José Castelli. Los rioplatenses enviaron proclamas a varias ciudades del sur del Perú, invitándolos a
seguir la revolución.
Zela fue el primero en responder y en un "Bando al pueblo de Tacna" declaró su adhesión a la Junta
de autogobierno de Buenos Aires y su fidelidad al rey de España, de acuerdo con la posición de la
Junta,1 y pretende asumir la jefatura político-militar de la plaza militar imponiéndose él mismo el título de
"Comandante Militar de las Fuerzas Unidas de América". Zela fue apoyado por un numeroso grupo de criollos,
mestizos e indígenas, entre ellos el cacique de Tacna, Toribio Ara, junto a su hijo José Rosa Ara y el cacique
de Tarata y Putina, Ramón Copaja.
Bajo la dirección de Zela, en la ciudad de Tacna, se asaltó primero el cuartel de caballería del Regimiento
Dragones del Rey y luego el cuartel de infantería que estaban situados a dos cuadras de distancia a la voz de
"...cargar y adelante", la noche del 20 de junio de 1811. Zela enarboló una bandera con colores azul y blanco a
cuatro campos triangulares, estableciendo por escasos tres días un gobierno libre, autogobierno adherido a los
principios de la Junta de Buenos Aires.
El mismo día (20 de junio) el ejército patriota argentino fue derrotado por el ejército realista peruano encabezadas
por el brigadier José Manuel de Goyeneche en la Batalla de Guaqui, en las cercanías del lago Titicaca, y por lo
tanto, Zela nunca recibió el apoyo necesario. Esta noticia deterioró la moral de la reducida tropa de Zela, como
resultado de ello, fueron diezmados y algunos capturados por los españoles sin presentar batalla. Los principales
dirigentes de la rebelión fueron sometidos a juicio, entre ellos Zela, llevándolo a Lima para conmutarle la pena de
muerta ser condenado a perpetua en la prisión militar de Chagres en Panamá, donde murió el 28 de
julio de 1821, el mismo día de la Proclamación de la Independencia del Perú. Murió en una de las mazmorras de
esa prisión a la edad de 50 años, sin conocer la noticia de la Independencia del Perú.
JOSÉ CRESPO Y CASTILLO

José Crespo y Castillo nació en Huánuco en 1747. Fue un criollo

dedicado a la agricultura hasta que en 1812 se unió a la sublevación
indígena que estalló en su ciudad natal y se convirtió en su principal
dirigente.

La rebelión estalló el 22 de febrero de 1812 en los pueblos de Panao,

Pillao y Huamalíes. Los indios armados con palos, cuchillos, hondas y
una escopeta rodearon Huánuco y derrotaron a los realistas en la batalla
de Huayupampa. Se formó una Junta de Gobierno a la que se plegaron
algunos criollos. Como jefe fue nombrado Domingo Berrospi, quien a los
pocos días fue destituido por rechazar los excesos que cometían los
indígenas contra los civiles. En su reemplazo fue llamado José Crespo y
Castillo, quien de inmediato procedió a organizar a los rebeldes para
enfrentar el contraataque realista que estaba cerca.

El Intendente de Tarma, José González Prada, llegó con un ejército de

2000 hombres. Al mediodía del 12 de marzo de 1812 se produjo la
batalla del Puente de Ambo donde los realistas destruyeron a sangre y
fuego todas las filas rebeldes. Capturaron a los principales líderes y
recuperaron la ciudad de Huánuco.
José Crespo y Castillo fue sometido a juicio sumario y condenado a la pena del garrote vil. Murió estrangulado en
la Plaza Mayor de Huánuco

ENRIQUE PALLARDELLI

Enrique Pallardelli (o Enrique Pallardelle) nació hacia 1775, para algunos

en Marsella (Francia), y para otros en Buenos Aires (Argentina). Sus padres
fueron un francés y una peruana. En su juventud se dedicó al comercio
entre Buenos Aires y Tacna (sur del Perú).

En 1810 vivía en Buenos Aires cuando participó en la Revolución de Mayo

que derrocó al Virrey del Río de la Plata e instauró la Junta de Gobierno. En
1813, apoyó a Manuel Belgrano en su campaña hacia el Alto Perú. Ese
mismo año fue comisionado por Belgrano para liderar un levantamiento con
los patriotas de Tacna.

Cumpliendo su misión organizó la rebelión que lo llevó a tomar Tacna y

formar un pequeño ejército que debía unirse a las tropas rioplatenses de
Belgrano. Lamentablemente los argentinos fueron derrotados en la batalla
de Vilcapuquio (1-10-1813). Poco después Pallardelli fue derrotado en la
batalla de Camiara ((13-10-1813), cerca de Moquegua.

Enrique Pallardelli logró huir a la Argentina, donde se involucró en las

guerras civiles. Colaboró con el Director Supremo José María Alvear.
Cuando éste cayó en desgracia, Pallardelli fue capturado y fusilado por los partidarios de Ignacio Álvarez Thomas
en mayo de 1815.

LOS HERMANOS ANGULO

Los hermanos Mariano, José y Vicente Angulo nacieron en el Cusco a

finales del siglo XVIII. Sus padres fueron don Francisco Angulo y doña
Melchora Torres. Los tres protagonizaron la gran rebelión independentista
que estalló en el Cusco en 1814.

Mariano Angulo Torres

Se dedicó a la agricultura y el comercio hasta que estalló la rebelión
cusqueña liderada por su hermano José el 3 de agosto de 1814. Fue
nombrado comandante del Cuartel General del Cusco y dirigó el asalto a la
casa del coronel español Domingo Astete. Encabezó una expedición hacia
Abancay en febrero de 1815, pero fue emboscado, capturado y enviado al
Cusco. Murió ejecutado junto a sus hermanos el 29 de mayo de 1815.

José Angulo Torres

Se dedicó a la minería y la agricultura, hasta que se involucró en las
conspiraciones de los patriotas cusqueños en 1813. Al año siguiente
encabezó la rebelión que derrocó a las autoridades virreinales e instaló una
Junta de Gobierno encabezada por el cacique Mateo Pumacahua. Fue proclamado Capitán General de las
Armas de la Patria y organizó tres ejércitos rumbo a La Paz, Huamanga y Arequipa. Después de algunos triunfos
iniciales, sus tropas fueron destruidas en la batalla de Umachiri (11-3-1815). Trató de huir, pero fue capturado en
Zurite. Fue ejecutado junto a sus hermanos en el Cusco el 29 de mayo de 1815.

Vicente Angulo Torres

Se dedicó a la agricultura de caña de azúcar en Abancay. Al estallar la rebelión cusqueña secundó la expedición
del cacique Mateo Pumacahua rumbo a Arequipa. Estuvo en la victoria de la batalla de Apacheta y en la toma de
la Ciudad Blanca. Siguió a Pumacahua en la retirada de hacia el Collao. Lamentablemente fueron derrotados por
el general Juan Ramírez en la batalla de Umachiri (11-3-1815).
Fue capturado y ejecutado en el Cusco junto a sus hermanos el 29
de mayo de 1815

MATEO PUMACAHUA

Mateo García Pumacahua Chihuantito nació el 21 de setiembre de

1740 en Chinchero, al noroeste del Cusco. Fue hijo de Francisco
Pumacahua Inca, quien le heredó el cacicazgo de Chinchero.

Ejercía sus funciones de Cacique cuando en 1780 estalló la

rebelión de su colega Túpac Amaru II. Al enterarse, Pumacahua
movilizó miles de indios de su provincia para auxiliar a los realistas
en varios combates.

Destacó especialmente en la defensa del Cusco en enero de

1781. En muchas ocasiones demostró implacable crueldad contra
los rebeldes, llegando incluso a despeñar a sus mujeres e hijos
como escarmiento. Por su decisiva contribución al triunfo de los
españoles recibió elogios de las autoridades del Cusco y del virrey
Jauregui; incluso se hizo acreedor de una pensión vitalicia
autorizada por el rey Carlos III.
Siguió siendo fiel a España hasta que en 1814, a los 74 años de edad, se unió al movimiento independentista de
los hermanos José, Vicente y Mariano Angulo. Después de participar en la toma del Cusco Pumacahua se dirigió
a la ciudad de Arequipa. Logró tomarla después de ganar en la batalla de Apacheta. Sin embargo, al poco tiempo
fue derrotado por los realistas en la batalla de Umachiri el 11 de marzo de 1815. Seis días después lo capturaron
y decapitaron en Sicuani.

JOSÉ DE SAN MARTÍN

(José Francisco de San Martín, llamado el Libertador; Yapeyú, hoy San Martín, Corrientes, 1778
- Boulogne, Francia, 1850) fue con Simón Bolívar una de las personalidades más destacadas de
la guerra de emancipación americana.

Tras esta fulgurante carrera en España y poco después de estallar la revolución emancipadora en
América, San Martín, que había mantenido contactos con las logias masónicas que simpatizaban
con el movimiento independentista, marchó a Londres (1811) y de allí a Buenos Aires (1812),
cuyo Gobierno le encomendó primero la formación del regimiento de granaderos y más tarde la
jefatura del ejército del Norte (1813), en sustitución de Belgrano.
.
En Mendoza José de San Martín se dedicó a organizar el ejército libertador, con el que se
propuso invadir Chile cruzando la cordillera de los Andes, la mayor hazaña militar americana de
todos los tiempos. Superadas las cumbres andinas, el 12 de febrero de 1817 derrotó al ejército
realista al mando del general Marcó del Pont en la cuesta de Chacabuco, y el 14 entró en
Santiago de Chile. La Asamblea constituida proclamó la independencia del país y le nombró
director supremo, cargo que declinó en favor de O'Higgins.

San Martín viajó a Buenos Aires a fin de solicitar lo necesario para la campaña del Perú. Sin embargo, lo que
recibió fue la oferta de intervenir directamente en las disputas internas del país, cosa que rechazó. Mientras
tanto, las fuerzas patriotas habían sido completamente derrotadas en Cancha Rayada por el ejército realista de
Osorio. De nuevo en Chile, San Martín reorganizó las desmoralizadas tropas criollas y venció a Osorio en los
llanos de Maipú, el 5 de abril de 1818, asegurando de este modo la libertad chilena.

En seguida inició la campaña de Perú (1820), que culminó con la proclamación de la independencia peruana
(1821) y su designación como protector, cargo que aceptó hasta la total pacificación del país. Celebrada la
entrevista con Bolívar en Guayaquil (1822), donde ambos patriotas trataron el futuro del continente, San Martín
renunció al Protectorado peruano y se retiró de la vida pública, embarcándose hacia Europa (1824). En 1829
regresó a Buenos Aires, pero no llegó a desembarcar. Afectado por las luchas fratricidas que enfrentaban a sus
compatriotas, marchó de nuevo a Europa, radicándose en Francia.
TORIBIO LUZURIAGA

Toribio de Luzuriaga nació en Huaraz el 16 de abril de 1782, hijo de una familia acomodada de larga
trayectoria hacendaria en la región. Concluyó su educación en Lima y se desempeñó en cargos
administrativos en la sede del gobierno virreinal. Destacado a Santiago de Chile y luego a Buenos
Aires llegó a ser secretario privado del marqués de Avilés.

El gobierno de Bernardo O'Higgins (Chile) lo asimiló a las fuerzas armadas chilenas con el mismo
grado que tenía en Argentina, y San Martín lo incorporó a la Expedición Libertadora destinada al Perú
que zarpó en agosto de ese año. Luzuriaga condujo el desembarco de las fuerzas patriotas en la
Bahía de Paracas el 8 de setiembre de 1820 y, una vez establecido el cuartel general en Huaura,
cumplió importantes servicios asegurando posiciones defensivas para el ejército patriota en el norte
peruano. Fue enviado a Guayaquil en respaldo de la revolución emancipadora que triunfó allí en
octubre, pero su labor fue breve por el recelo de los líderes guayaquileños, que no deseaban sentirse
subordinados a una fuerza militar exterior.
De regreso en el Perú, en febrero de 1821, ascendió a general de división, Luzuriaga fue presidente de Huaylas,
uno de los cuatro departamentos peruanos (junto con los de Trujillo, Tarma y de La Costa), efectivamente
independientes. En diciembre de ese año, el Perú lo nombró Gran Mariscal -fue el primer peruano que tuvo dicho
cargo-, y lo incluyó en la Orden del Sol.
En calidad de plenipotenciario, fue comisionado a Buenos Aires en busca de apoyo militar para el Perú durante la
campaña a los puertos intermedios, pero los problemas internos de ambos países, sobre todo el alejamiento de
San Martín, lo obligaron a renunciar al servicio. Al asumir Simón Bolívar el poder en el Perú, Luzuriaga intentó
reintegrarse al ejército peruano, pero el dictador no aceptó su petición.

Se estableció como ganadero en Pergamino, en el norte de la Provincia de Buenos Aires, donde vivió apremiado
por las deudas (llegó a vender hasta sus condecoraciones), la mala fortuna personal (padeció sequías) y sufrió la
ingratitud de muchos de los políticos de turno.
Con su salud quebrantada, sin recursos para subsistir y padeciendo la más humillante miseria, el 1 de mayo de
1842 se vistió con su uniforme de Gran Mariscal del Perú y se suicidó con un tiro de pistola.

LOS PRECURSORES

Llamamos precursores de la independencia a los ideólogos, intelectuales o maestros que con sus obras y
enseñanzas inculcaron los ideales de justicia y libertad, contribuyendo a formar
conciencia en favor de la emancipación peruana.

PRECURSORES REFORMISTAS
Se denomina Precursores Reformistas a los intelectuales del siglo XVIII y
principios del XIX que plantearon críticas contra el régimen colonial, sin exigir la
independencia. Creían que los peruanos podían alcanzar más derechos, progreso
y bienestar sin necesidad de romper con el Imperio Español. Entre ellos tenemos
a:
 Fray Calixto de San José Túpac Inca
 José Baquíjano y Carrillo
 Toribio Rodríguez de Mendoza
 Hipólito Unanue

FRAY CALIXTO DE SAN JOSÉ TUPAC INCA

Calixto de San José Túpac Inca nació en Tarma hacia 1710. Fue mestizo, descendiente del rey inca Túpac
Yupanqui. En su juventud ingresó a un convento franciscano y al ordenarse sacerdote defendió a los indios de los
abusos de las autoridades españolas.
En 1749 viajó a España y le entregó a Fernando VI la Exclamación Reivindicacioncita, donde le suplicó al Rey
que los "atienda y remedie" a los indígenas, sacándolos del "oprobio en que están doscientos años". El virrey
Superunda lo acusó de estar vinculado a las rebeliones de Juan Santos Atahualpa y Francisco Inca y lo mandó
encarcelar. Sin recuperar su libertad, murió en 1770, en el convento San Francisco del Monte, en Córdoba,
España.

JOSÉ BAQUÍJANO Y CARRILLO

José Baquíjano y Carrillo nació en Lima el 13 de marzo de 1751. Sus padres fueron el Conde Juan Bautista
de Baquíjano y doña María Ignacia Carrillo. Estudió en el Seminario de Santo Toribio y se doctoró en Leyes
en la Universidad San Marcos, donde también fue docente. Se especializó en la defensa de los indios,
trabajando en Lima y Cusco.

En 1781, siendo profesor en San Marcos leyó el discurso titulado Elogio a Jauregui donde en presencia del
virrey Agustín de Jauregui denunció la opresión que sufrían los indígenas peruanos y criticó la excesiva
crueldad contra los partidarios del rebelde Túpac Amaru II. También alertó que si continuaban los abusos
surgirían nuevas revoluciones. En la década de 1790 presidió la "Sociedad Amantes del País", un grupo
académico ilustrado que divulgó sus investigaciones sobre la realidad del Perú en la revista "El Mercurio
Peruano". En sus últimos años logró importantes nombramientos en Perú y España; por ejemplo, Oidor de
la Real Audiencia de Lima (1807) y Consejero de Estado (1812). Falleció en Sevilla en 1817

TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA

Toribio Rodríguez de Mendoza nació en Chachapoyas el 15 de abril de 1750. Sus padres fueron Santiago
Rodríguez de Mendoza y María Josefa Collantes. Estudió en el Seminario Santo Toribio de Lima y en 1770 se
doctoró en Teología en la Universidad San Marcos. En 1778 se ordenó sacerdote.
Desde muy joven se interesó por las Ciencias Naturales y las nuevas ideas políticas del Siglo de las Luces. En la
década de 1790 integró la Sociedad Amantes del País y participó en la publicación de la revista ilustrada
"Mercurio Peruano".

Desde 1771 fue profesor del Real Convictorio de San Carlos y su Rector de 1785 a 1816. En estos años
Rodríguez de Mendoza inculcó en los jóvenes los ideales de la Ilustración y la lectura de los filósofos
racionalistas del siglo XVIII. Fomentó el espíritu crítico y el debate político entre sus discípulos, por lo que en
varias ocasiones fue acusado de fomentar conspiraciones contra el Rey. En 1821 firmó el Acta de la
Independencia del Perú y al año siguiente fue elegido Diputado del Primer Congreso Constituyente. Falleció en
Lima el 12 de junio de 1825
HIPÓLITO UNANUE

Científico y político peruano (Arica, 1755 - Lima, 1833). Hipólito Unanue, la figura más importante de la
Ilustración peruana, se graduó en medicina, bajo la dirección de Gabriel Moreno, alrededor de 1784, y
fue profesor de anatomía en la Universidad de San Marcos durante el año 1789.

Escéptico con la reforma de las universidades, escolásticas y controladas desde la península, Hipólito
Unanue se esforzó, una y otra vez, en crear instituciones científicas independientes donde la ciencia
moderna pudiera ser enseñada a los criollos. En 1794 inauguró unos cursos de lecciones clínicas
pensados para ayudar a los estudiantes, algunos de los cuales eran mulatos apartados de la
Universidad. En 1792 fundó un anfiteatro anatómico, en el Hospital de San Andrés, para dar enseñanza
práctica en anatomía. Durante los mismos años (1791-1794) fue editor del Mercurio Peruano, el
vehículo más importante para la difusión de las ideas científicas en Perú.

Entre 1799 y 1805, Unanue recogió datos para su obra capital, Observaciones sobre el clima de Lima, un tratado
que, dentro de la tradición hipocrática, se proponía explicar las causas climáticas de las enfermedades de la
ciudad de Lima. Para verificar sus tesis, relacionó datos meteorológicos con observaciones clínicas, combinando
conceptos médicos modernos y tradicionales.

A pesar de las frecuentes citas a Newton y Hermann Boerhaave, el libro de Unanue tiene un tono arcaico. Negó
la importancia de la química para la ciencia médica y su insistencia en la singularidad climática (y, por tanto,
médica) de Lima influyó a algunos médicos posteriores, que negaron la utilidad de los remedios habituales para
las enfermedades peruanas y se adhirieron de forma exagerada y dogmática a las teorías de Unanue.

En 1807, Unanue presentó al virrey José de Abascal un plan para una nueva escuela médica, recomendando que
fuera establecida en uno de los hospitales de la ciudad, donde los estudiantes pudieran aprender anatomía,
fisiología, cirugía y farmacia. El colegio de San Fernando abrió, en 1811, con diez profesores, la mayoría de ellos
discípulos o colegas de Unanue en el Anfiteatro. El plan de estudio, decididamente moderno, incluía
matemáticas, psicología y física experimental, con textos seleccionados personalmente por Unanue. Además del
citado, Hipólito Unanue fue autor de numerosos libros y estudios, entre los que destacan Ensayos sobre la
educación de la juventud y Guía política, eclesiástica y militar del virreinato del Perú.

PRECURSORES SEPARATISTAS
Se denomina Precursores Separatistas a los ideólogos de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, que
plantearon la necesidad de luchar por la Independencia del Perú, rompiendo las cadenas que lo ataban al
Imperio Español. Entre los principales figuran:
 Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
 José de la Riva Agüero
 José Faustino Sánchez Carrión

JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMÁN

Juan Pablo Vizcardo y Guzmán nació en Pampacolca (Arequipa) el 27 de junio de 1748.
Sus padres fueron el hacendado Gaspar Viscardo y doña Manuela de Zea. Vivió en su
pueblo natal, hasta que a los 13 años viajó al Cusco para estudiar en el seminario jesuita
San Bernardo del Cusco.
En 1767, el rey Carlos III ordenó la expulsión de los jesuitas, por lo que Vizcardo y sus compañeros fueron
llevados a Italia. Se instaló en Massa Carrara (Toscana) donde en 1781 se enteró de la rebelión de Túpac Amaru
II y, entusiasmado, envió cartas a los ingleses solicitando ayuda para el cacique cusqueño. El mismo año viajó a
Londres para insistir en el apoyo inglés para la independencia americana.
En 1792, se trasladó a Francia que estaba en plena revolución contra el Antiguo Régimen. Aquí redactó su
famosa "Carta a los Españoles Americanos", donde arengaba a los criollos de Hispanoamérica a luchar contra la
opresión española y construir una patria soberana.
En 1791 volvió a Londres, donde continuó escribiendo y haciendo gestiones para que Inglaterra ayude a los
independentistas americanos, hasta que enfermó y falleció el 10 de febrero de 1798.
Antes de morir, Vizcardo dejó sus papeles al inglés Rufus King, quien las entregó al venezolano Francisco de
Miranda. Este líder patriota tradujo la "Carta a los Españoles Americanos" al
español y la imprimió en Estados Unidos. Luego el documento se propagó
por todo el continente contribuyendo a la conciencia patriótica e
independentista de los americanos.

JOSÉ DE LA RIVA AGÜERO Y SÁNCHEZ BOQUETE

José de la Riva Agüero nació en Lima el 3 de mayo de 1783. Sus padres

fueron los nobles José de la Riva Agüero y Basso (español) y doña María
Josefa Sánchez Boquete (limeña). En su juventud estudió en España y en
1808 se alistó en su ejército para luchar contra la invasión napoleónica. En
1810 regresó a Lima imbuido de ideas liberales y se contactó con los criollos
separatistas que planeaban derrocar al virrey Fernando de Abascal e
implantar una Junta de Gobierno. Este movimiento es conocido como “La
Conspiración de los Oratorinos”. En 1816 escribió el "Manifiesto de las 28
Causas", donde explica las razones que tenían los criollos para luchar contra
la dominación española.
Durante el gobierno del virrey Pezuela se convirtió en informante de las fuerzas sanmartinianas que se
preparaban en Chile para liberar el Perú. En 1823, se convirtió en el primer Presidente del Perú mediante un
golpe de estado llamado "Motín de Balconcillo". El mismo año Simón Bolívar llegó al Perú y Riva Agüero fue
apresado por el coronel Gutiérrez de la Fuente, quien lo expulsó a Europa. Se instaló en Bélgica y contrajo
matrimonio con la noble Carolina Looz-Corswaren. En 1831 regresó al Perú y poco después fue elegido diputado
por Lima. Acusado de conspirador, en 1833 fue desterrado por el presidente Gamarra a Ecuador, y en 1835 por
Salaverry a Chile. En 1838 fue nombrado por Santa Cruz como Presidente del Estado Nor - Peruano, cargo que
ejerció hasta la destrucción de la Confederación Perú-Boliviana en 1839.

Apartado de la vida pública escribió sus "Memorias de Pruvonena". Murió en Lima el 21 de mayo de 1851

JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN

José Faustino Sánchez Carrión nació el 13 de febrero de 1787 en

Huamachuco, ciudad de la sierra norte del Perú. Sus padres fueron don
Agustín Sánchez Carrión y doña Teresa Rodríguez. En su juventud se instaló
en Lima para estudiar Leyes en el Real Convictorio de San Carlos, donde tuvo
como maestro al ilustre Toribio Rodríguez de Mendoza.

Llegó a ser profesor de San Carlos y aprovechó sus dotes oratorias para lanzar
duras críticas contra el sistema colonial y defender los ideales republicanos.

Durante el Protectorado de don José de San Martín (1821-1822) encabezó la

oposición a sus planes monarquistas, argumentando a favor del sistema
democrático en el periódico “La Abeja Republicana”. Firmaba sus artículos con
el seudónimo de "El Solitario de Sayán".

Fue diputado del Primer Congreso Constituyente destacando como el principal

redactor de la Primera Constitución del Perú. Cuando Simón Bolívar llegó al
Perú se convirtió en su principal consejero, por lo que el Libertador lo nombró Ministro General en 1824. Fue
Sánchez Carrión quien gestionó los recursos necesarios para el Ejército Unido Libertador, vencedor de Junín y
Ayacucho. También firmó la convocatoria al famoso Congreso de Panamá. A los 38 años de edad fue víctima de
Ahora porenfermedad
la tuberculosis, fin somos quedueños
lo llevó a de nuestro
la muerte en eldestino, somos
pueblo de Lurín, el 2libres
de juniocapaces
de 1825. de gobernarnos a
nosotros mismos y luchar por nuestros ideales de libertad, somos un país que busca la
igualdad y oportunidad para todos.

Viva el Perú, Viva el Viva la independencia,

Perú Viva la independencia