EJEMPLO DE VIDA: EMMANUEL KELLY

Emmanuel nació en Irak, con graves deformaciones físicas causadas

por las armas químicas utilizadas durante la guerra del Golfo. Lo
encontraron dentro de una caja de zapatos y sobrevivió gracias a las
misioneras de la Madre Teresa, que lo acogieron. Sus primeros años en
el orfanato fueron muy duros hasta que un día apareció Moira Kelly, una
mujer australiana.

Cuando Moira lo encontró en 1987 tenía aproximadamente 7 años, no

poseía un acta de nacimiento, pasaporte, ni identificación que
demostrara su nacimiento. Emmanuel fue abandonado por su propia
madre biológica en un parque público en Irak cuando los días del
proceso de la guerra Iraquí. Kelly la altruista mujer, llevo a Emmanuel
junto con su hermano Ahmed a vivir inicialmente a Australia para recibir
tratamiento médico y posteriormente adoptado.

A partir de este momento todo es diferente, él menciona que en su

nueva casa venían niños de Palestina, Israel, Somalia, Albania,
Vietnam, Irak, de todos los orígenes, cada uno con su talento, quienes
compartían algo en común: el mismo amor, ya que todos estaban ahí
porque necesitaban ayuda, Emmanuel dice que todos eran iguales,
únicos y especiales.

Ocho años más tarde, Moira consigue para ellos la nacionalidad

australiana y la adopción legal, desde ahí comenzaron a llamarla “mama
Kelly“. Los niños y Emmanuel se hicieron australianos y por primera vez
sintieron que pertenecían a un lugar. Moira les ayudó a confiar en ellos
mismos, les enseñó valores morales como el respeto a las diferencias
y la dignidad de cada persona.

En 2011 Emmanuel conmocionó al público en su actuación en el

programa de la televisión australiana de cazatalentos musicales, Factor
X, sin conceder demasiada importancia a su historia de lucha y
superación, Emmanuel se presentó en el casting del programa con una
voz prodigiosa y una canción muy simbólica: “Imagine”, de John Lenon.
Participó para disfrutar porque le gusta cantar y desde entonces,
Emmanuel ha seguido actuando y escribiendo canciones.

Valores detectados:

Respeto, sensibilidad, altruismo, gratitud, humildad, responsabilidad,

amor, justicia, tolerancia, equidad, perseverancia, compromiso,
confianza, empatía, comprensión.

Conclusión.

Al ver este video e investigar más a fondo sobre Emmanuel Kelly, su

hermano, su madre y todas las circunstancias que ha padecido,
definitivamente creo que son un ejemplo de vida, el sueño de Emmanuel
es trabajar en la industria de la música actual la cual por desgracia está
muy basada en las apariencias, me da mucha admiración hacia
Emmanuel ya que el busca demostrar que no es necesario ser perfecto
físicamente, simplemente hay que soñar a lo grande, creer en ti mismo.
Emmanuel es un ejemplo de fortaleza, ya que a pesar de sus graves
deficiencias físicas, es capaz de entusiasmar desde un escenario a
miles de personas, transmitiendo la energía y alegría que lleva en su
interior.

CONCEPTOS:

Matrimonio:

El matrimonio es una institución social que se caracteriza principalmente

por establecer una vínculo conyugal entre sus miembros que serán dos
individuos/personas. Esta unión no solamente goza del reconocimiento
social sino que además la misma se encuentra reconocida legalmente
a través de la pertinente disposición jurídica.

La clásica definición del matrimonio se expresa como "la unión legal de

un hombre y una mujer para la plena y perpetua comunidad de
existencia" (Castán), está en este momento superada con la redacción
de la Ley 13/2005, donde se indica que el matrimonio tendrá los mismos
requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de
diferente sexo, en el párrafo 2 del artículo 44 del Código Civil.
Derecho natural:

El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la

existencia de derechos humanos fundados o determinados en la
naturaleza humana.

Doble acción del derecho natural:

El derecho natural ejerce sobre el derecho positivo una doble acción:

Una acción negativa que ejerce la paralización del derecho positivo en
la medida que este contradice sustancialmente al derecho natural, por
resultar entonces un derecho injusto, es decir, un no-derecho. Y una
acción positiva en cuanto el derecho natural como orientación del
derecho positivo, del que no organiza soluciones pero al que imparte
directivas.

Las 3 Generaciones de los Derechos Humanos.

Es una propuesta efectuada por Karel Vasak en 1979 para clasificar los
derechos humanos. Su división sigue las nociones centrales: Libertad,
igualdad, fraternidad.

1. Primera generación: Derechos individuales y políticos (Siglo XVIII)

Imponen al Estado el deber de abstenerse de interferir en el ejercicio y
pleno goce de estos derechos por parte del ser humano. Debe limitarse
a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la fuerza
pública y creando mecanismos judiciales que los protejan.
a) Los derechos civiles:

- El derecho a la vida en sentido amplio

- El derecho a la vida en sentido estricto o derecho a la existencia.

Este derecho comprende a su vez los siguientes derechos:

- El derecho a la vida frente al hambre.

- El derecho a la vida frente a la pena de muerte.
- El derecho a la vida frente a las ejecuciones sumarias y arbitrarlas.
- El derecho a la vida frente a las desapariciones forzadas.
- El derecho a la vida frente al genocidio.
- El derecho a la vida frente al aborto.
- El derecho a la vida frente a la eutanasia.
- El derecho a la vida frente a la manipulación genética.
- El derecho a la integridad personal. Este derecho genérico
comprende:
- El derecho a la integridad psicofísica.
- El derecho a la integridad moral.
- El derecho a la seguridad personal.

Este derecho comprende

- El derecho a la nacionalidad.
- El derecho a la libertad de movimientos.
- El derecho a la migración.
 - El derecho de asilo, considerando el asilo como derecho y no
como garantía.

b) Los derechos políticos

- El derecho a la asociación política.

- El derecho de reunión.
- El derecho a acceder a los cargos públicos.
- El derecho de sufragio, activo y pasivo.
- El derecho a participar en la elaboración de las leyes.
- El derecho de petición.

2. Los derechos de segunda generación: Consisten en especificar

aquellas pretensiones de las personas y de los pueblos consistentes en
la obtención de prestaciones de cosas o de actividades, dentro del
ámbito económico-social, frente a las personas y grupos que detentan
el poder del Estado y frente a los grupos sociales dominantes.

Derechos económicos, sociales y culturales:

- El derecho al trabajo
- Los derechos sindicales
- El derecho a la seguridad social
- El derecho a la alimentación, vestido y vivienda digna.
- Derecho a la salud.
- Derecho a la educación como el acceso a la ciencia y a la
tecnología.
3. Los derechos de tercera generación: Surgen como consecuencia
de la especificidad de las circunstancias históricas actuales y que
responden ante todo al valor solidaridad.

Los derechos de los pueblos o derechos de solidaridad

- El derecho de autodeterminación de los pueblos.

- El derecho al desarrollo.
- El derecho al medio ambiente sano.
- El derecho a la paz.
 TAREA DE FUNDAMENTOS ETICOS

PENSAMIENTO CRÍTICO APLICADO AL DOCUMENTAL DEL DR.

MONEY:

Personalmente, al aplicar este tipo de pensamiento al caso, creo que

primeramente hubiera evaluado y analizado los conocimientos
previamente obtenidos respecto a la practica con intersexuales, además
de haber hecho una comprensión amplia de sus repercusiones
psicológicas de esa manera es más propio interpretar y representar la
realidad, distinguiendo con criterio si algo de lo observado previamente
en mis estudios o estudios de colegas han sido aplicados con validez e
integridad, de esta manera se evalúa un componente esencial del
pensamiento crítico, que en este caso es una valoración sobre los
conocimientos obtenidos sobre el caso en particular, para poder llegar
a la forma más efectiva, razonable y justificada para actuar respecto a
lo que a Brenda/David le acontecía.

El Dr. Money por otro lado, aplica su pensamiento crítico en base

también a un conocimiento previo, y aquello que en base a sus teorías
buscaba comprender, ya que como sabemos, el desarrollo del
pensamiento crítico está estrechamente ligado a la expansión de
conocimiento, dejando a un lado la opinión de la sociedad, sin embargo
aún teniendo los argumentos a favor y en contra, considero que
sesgado por la aprobación de su teoría, su pensamiento dejo de ser
objetivo, ya que hasta entonces, el enfoque era exclusivamente
biológico, y aun después de introducir la perspectiva psicológica
mediante su estudio de las repercusiones emocionales de nacer sin que
la asignación a un sexo u otro estuviese clara debido a la presencia de
genitales ambiguos, sin embargo solo tomo un porcentaje de cierta
población de niños con independencia de circunstancias, la cual aplico
al caso de Brenda/ David, con el postulado de que la educación vence
a la biología. Con lo anterior, Money subestimó el grado de desajuste
que David padecía con su nueva identidad sexual y, en ocasiones, llegó
a mentir acerca de las dificultades que la reasignación de sexo estaba
teniendo, por lo cual menciono nuevamente, su pensamiento crítico dejo
de ser objetivo.