Lectura: La Revolución Epistemológica del Constructivismo

Comentario:
Las fuentes de la revolución epistemológica del constructivismo

Los orígenes del constructivismo se remontan a los tiempos de refutación y superación

de la filosofía positivista. En la historia de la filosofía, se conoce al positivismo como aquella
corriente filosófica que considera que la metodología de las ciencias naturales puede ser
aplicada para explicar cualquier hecho realizado por el hombre, que todo se rige por el principio
de causalidad y que todo debe partir de la teoría a la práctica, sin embargo, este esquema de
análisis de los hechos no es científico sino es un extremo y un abuso de emplear los recursos de
análisis de la ciencia para hechos que no deben ser analizados con el método científico. Por tales
debilidades del positivismo, es que van a surgir las revoluciones epistemológicas de Kant, Vico y
Khun, que van a influir en la teoría del aprendizaje más importante en el constructivismo, la
teoría de Piaget.

En realidad, de todas las fuentes que menciona el autor que originaron el positivismo,
la más importante es la influencia de Inmanuel Kant, pues, el aporte Giambattista Vico, se centra
solamente en su idea de que el hombre solo puede conocer lo que ya está diseñado por gran
arquitecto, Dios; esto es, que a través de los cimientos se conoce su obra; lo cual, no tiene gran
importancia en el desarrollo del constructivismo, sin embargo, la revolución de Kant es muy
relevante tanto para el desarrollo de la ciencia, de la filosofía, como para la teoría
constructivista, por las siguientes razones:

 En su Crítica del a Razón pura crea los famosos conceptos a priori (antes de la
experiencia) y a posterior (después de la experiencia), donde se defiende un
conocimiento que puede ser posible antes de la experiencia, como las ciencias
puras y la metafísica, y un saber después de la experiencia, como las ciencias
sociales.
 Su concepto que solo se puede conocer los fenómenos y no la cosa en sí, es
decir, que solo podemos conocer la apariencia de las cosas y de la realidad no
su esencia.

Estos postulados de Kant van a influir en la corriente constructivista, pues esta se va a

fundamentar en un enfoque inductivo, donde el observador construye el conocimiento a través
de la experiencia para llevarlo a una teoría general. También porque el constructivista analiza el
fenómenos pero nunca llega a la esencia de las cosas, llamadas cosas en sí.

Las otras fuentes del positivismo son relevantes como la revolución del Khun, pero la
más importante sería filosofía crítica de Kant que va a desencadenar en la teoría del aprendizaje
de JEAN PIAGET, quien nos propone su teoría de las etapas de desarrollo del ser humano y sus
teorías asocionistas.

Finalmente, se puede señalar que el constructivismo es una conjunción de varias

filosofías y varias técnicas científicas que se unen en un solo principio: construir el saber por el
método inductivo rechazando la razón deductiva, lo cual va a acarrear más problemas que
soluciones al momento de analizar un hecho o crear un nuevo paradigma de interpretación de
la realidad integral.