08/08/2018 Ministério Fiel

Artigo

O que é a "depravação total"?

John MacArthur
18 de Novembro de 2009 - Teologia

A expressão "depravação total" (que não pertence a João Calvino, mas é uma expressão que descreve seu
ponto de vista) contém em si uma ambigüidade infeliz. Muitos dos que se expõem pela primeira vez a essa
terminologia supõem ser este o seu significado: Calvino ensinava que todos os pecadores são tão
completamente maus quanto podem ser.

Mas Calvino negava expressamente essa idéia. Reconhecia que "em cada época, existem pessoas que,
guiadas por natureza, se empenham pela virtude durante toda a vida".[i] Ele sugeriu que tais pessoas
("embora haja lapsos... em sua conduta moral")[ii] possuem caráter recomendável, conforme o ponto de
vista humano. "Por meio do próprio zelo de sua honestidade, elas têm dado provas de que há alguma
retidão em sua natureza."[iii] Ele foi mais além: "Esses exemplos parecem advertir-nos contra o
sentenciarmos a natureza do homem como totalmente corrupta, porque alguns homens têm, por seu
impulso, não somente sido excelentes em obras notáveis, mas também se comportado de maneira honrosa
durante a vida".[iv]

No entanto, Calvino prosseguiu afirmando que isso, na verdade, remete-nos à direção contrária. Antes,
"deve ocorrer-nos que, em meio a esta corrupção da natureza, há algum lugar para a graça de Deus, não a
graça que purifica essa natureza, e sim que a restringe interiormente".[v]

Nessa altura, Calvino estava descrevendo o que os teólogos chamaram posteriormente de "graça comum"
— a influência restringente da parte de Deus que mitiga os efeitos do nosso pecado e capacita até criaturas
caídas a manifestarem — nunca com perfeição, mas sempre de modo débil e gravemente prejudicado — a
imagem de Deus que ainda faz parte de nossa natureza humana, embora tenha sido maculada pela Queda.

Em outras palavras, a depravação é "total" no sentido de que afeta todas as partes de nosso ser — não
somente o corpo, não somente as emoções, mas igualmente a carne, o espírito, a mente, as emoções, os
desejos, os motivos e a vontade, juntos. Não somos tão maus quanto podemos ser, mas isso acontece
apenas por causa da graça restringente de Deus. Nós mesmos somos totalmente corruptos, porque de uma
maneira ou de outra o pecado contamina tudo que pensamos, desejamos e fazemos. Portanto, nunca
tememos a Deus da maneira como deveríamos, nunca O amamos como deveríamos e nunca Lhe
obedecemos com um coração completamente puro. Isso era o que significava depravação total para
Calvino.

O tratado completo de Calvino sobre a depravação humana é um dos seus mais importantes legados.
Depois de sua obra a respeito da justificação pela fé, esse talvez seja um dos aspectos mais vitais de seu
sistema doutrinário. Ele trouxe esclarecimento a um princípio crucial que caíra em obscuridade durante
séculos desde o conflito de Agostinho com Pelágio. Magnificar o livre-arbítrio humano ou minimizar a
extensão da depravação humana significa tornar irrelevante a necessidade da graça divina e subverter cada
aspecto da verdade evangélica.

Uma vez que uma pessoa assimile a verdade sobre a depravação humana, os princípios controversos e
difíceis da depravação se encaixam em seu devido lugar. A eleição incondicional, a primazia e a eficácia da
graça salvadora, a necessidade da expiação vicária e a perseverança de todos os que Deus redime
graciosamente são conseqüências necessárias deste princípio.

http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/detalhes/297/O_que_e_a_depravacao_total 1/2
08/08/2018 Ministério Fiel

Embora este capítulo não possa ser mais do que uma introdução e um breve resumo da obra de Calvino
quanto à doutrina da depravação, podemos ver na maneira como ele lidou com este assunto todos os
melhores aspectos do ministério do grande reformador e da sua abordagem da doutrina bíblica. Nisto,
vemos Calvino no seu melhor — perfeitamente informado da história da igreja, da filosofia humana e dos
melhores aspectos da tradição cristã, mas determinado resoluta e incondicionalmente a submeter sua mente
e ensino à verdade das Escrituras.

Sua habilidade extraordinária de enfrentar com franqueza assuntos difíceis, explicar de modo simples o seu
ponto de vista e sustentar a verdade de maneira bíblica é visto mais poderosamente ou apresentada com
mais excelência em seu tratado marcante a respeito da depravação total.

[i] John Calvin, Institutes of Christian Religion, 2.3.3.

[ii] Ibid.

[iii] Ibid.

[iv] Ibid., ênfase acrescentada.

[v] Ibid.

Traduzido por: Wellington Ferreira

Do livro: John Calvin, a Heart for devotion, doctrine and doxology, cap. 11. (Reformation Trust, 2008).

O leitor tem permissão para divulgar e distribuir esse texto, desde que não altere seu formato, conteúdo e /
ou tradução e que informe os créditos tanto de autoria, como de tradução e copyright. Em caso de dúvidas,
faça contato com a Editora Fiel.

Receba nossas Notificações

http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/detalhes/297/O_que_e_a_depravacao_total 2/2