Capacitación

Sentidos y Fundamentos
de las Prácticas
Pedagógicas
para Primer Ciclo Familia y
JUNJI, VTF 2017
Diversidad

Candela Navarro B.
Viviana Schultz
 Objetivos
Establecer nuevas responsabilidades desde la comprensión amorosa
de la diversidad y la migración como fenómenos reales humanos
existentes hoy en nuestro país.

Comprender la relación estrecha y permanente entre la

Educación Parvularia y la familia, a la luz de una educación
democrática, co constructiva e intercultural.

Reflexionar en torno a la participación y compromiso de la familia y

la comunidad en las acciones pedagógicas del aula y la transmisión
de sentidos de la educación de niños y niñas pequeños hacia el hogar
y la comunidad.

”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas

Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017
 Temas
Fundamentos desde la Educación Parvularia para el trabajo pedagógico que considera la
migración y la diversidad.

Situación actual, cifras y estadísticas de la realidad en Chile de hoy. Los desafíos que implica
construir espacios de aprendizaje interculturales.

La familia como actor fundamental en la co - construcción de la educación de sus hijos e hijas

pequeñas con una participación democrática y un compromiso amoroso.

La comunidad como agente transformador (-contenedor) y participativo en la Educación de los

niños y niñas pequeñas con la mirada de actores sociales comprometidos con la vida y el medio
ambiente.
La formación de vínculos con las familias y la comunidad como base de una relación basada en
la confianza y la colaboración. Sentido de pertenencia e identidad: Configuración de un
Nosotros.
Consideraciones de un PEI participativo y democrático al rescate y la intención de la
construcción de la vida de los seres humanos en esta etapa inicial trascendente.

”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas

Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017
 Modelo humanista - concepto de persona

Concepto
familia de origen, vivencias únicas y complejas que sostienen nuestras
creencias y validan nuestra personalidad.
familia propia, situaciones familiares creadas por la propia persona en relación
con otros y que implican el sostener los hijos e hijas en contextos únicos e irrepetibles,
muchas veces inspirados en la familia de origen y creados para la propia familia.

”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas

Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017
Modelo humanista - concepto de persona
Singularidad y Relación

Somos personas únicas e

irrepetibles viviendo en familia
de origen única y formamos
familia propia desde esta
singularidad y creatividad está
en relación con otro/a.

”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas

Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017
 La pregunta sobre el origen
nos lleva al terreno de la
historia de nuestras familias, a
sus raíces, al contexto en el
cual se desarrollaron y se
vincula directamente con
nuestra identidad. «Cada
experiencia de vida va
modelando la forma de ser
de las personas». («Te suena
familiar»)

Lo que somos como personas, se relaciona directamente con las experiencias

que hemos vivido a lo largo de la vida; éstas marcan nuestra manera de pensar y
de actuar.
”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas
Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017
 Las Familias…
De todas las experiencias
de la vida, las que tienen
una huella más profunda
en cada uno de nosotros,
son aquellas que se viven
en la infancia y que tienen
que ver con las personas
más queridas en esa etapa:
generalmente los padres y
madres o quienes hayan
cumplido ese rol.
Para niños y niñas, la familia es el espacio principal de desarrollo
donde se espera que encuentren estímulos y oportunidades
para desplegar sus potencialidades y ejercer en plenitud sus
derechos.

”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas

Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017
 No hay familias mejores
ni peores. Existen
diversas formas de
familia (arreglos
familiares), de acuerdo a
su composición y al
contexto del cual
provienen.

Existen muchos mitos y prejuicios en torno a lo

que se entiende por «familia».

A lo largo de la historia la definición de familia

ha ido cambiando, moviéndose desde una idea
rígida de lo que se solía entender como una
familia ideal, a una posición más flexible,
abierta a la diversidad de experiencias
familiares, y sobre todo, abierta a la verdadera
realidad de las familias existentes.
La familia es el espacio de los vínculos esenciales

Si bien resulta difícil llegar a un

consenso respecto a la definición
de familia, «sí parece haber
mayor acuerdo en cuanto a que
la familia representa para cada
uno de sus miembros el espacio
Hoy familias como
donde se espera encontrar formas diversas de
acogida, afecto, respeto a los organización, con
derechos de cada miembro y estructuras distintas,
seguridad frente a las que comparten
adversidades del medio objetivos y tareas
externo.» (Te suena familiar) comunes.
Fundamentos de la Educación Parvularia para el trabajo
con familia, migración y diversidad

Las Bases Curriculares señalan

En la familia se establecen los
“rol de la familia: la familia,
primeros y más importantes
considerada en su diversidad,
vínculos afectivos, y a través de
constituye el núcleo central
ella, la niña y el niño incorporan
básico en el cual la niña y el
las pautas y hábitos de su grupo
niño encuentran sus
social y cultural, desarrollando
significados más personales
los primeros aprendizajes y
debiendo el sistema
realizando sus primeras
educacional apoyar la labor
contribuciones como
formativa insustituible que ésta
integrantes activos.»
realiza.

LA FAMILIA COMO EJE Bases Curriculares de la

CENTRAL DE LA EDUCACIÓN DE Educación Parvularia MINEDUC,
LOS NIÑOS Y NIÑAS pagina 13.
 Trabajo co - construido poniendo como
foco la educación del niño y la niña.

“La Educación Parvularia comparte con la familia la labor educativa,

complementando y ampliando las experiencias de desarrollo y aprendizaje, junto
con otras instituciones sociales. Por ello es fundamental que se establezcan
líneas de trabajo en común y se potencie el esfuerzo educativo que unas y otras
realizan en pos de las niñas y los niños”.
 Trabajo co - construido poniendo como
foco la educación del niño y la niña.

La sociedad chilena está

cambiando vertiginosamente
con la migración latinoamericana
fundamentalmente en estos últimos
tiempos y DEBE focalizar estos
cambios en los ritmos y sentidos para
responder en forma dinámica, creativa
y asertiva a estos nuevos escenarios
multiculturales facilitando que las
nuevas generaciones comprendan
desde los valores humanos el proceso
de convivir con miradas desde
diferentes culturas.

Referencia Bases Curriculares de la

Educación Parvularia pág. 13.
Los países latinoamericanos y Chile, en particular,
siempre han sido multiculturales.

La diversidad siempre ha
estado presente en la
sociedad; hoy se ha
visibilizado.

Crítica a la tradición del sistema que

tiende a la asimilación y
monoculturización
Los países latinoamericanos y Chile, en particular,
siempre han sido multiculturales.

En los últimos años, la construcción de

nuestra cultura e identidad se ha
visto enriquecida por la llegada a
nuestras comunidades de personas
provenientes de diversos países,
quienes deciden emigrar desde sus
países de origen por diversos motivos.
 Situación Migratoria en Chile

Históricamente:
 1845 : Ley de colonización, con el objetivo de “mejorar la raza de los
chilenos” (nacionalidades deseadas, incentivos económicos).
 Visión idealizada del europeo, se le ve como un aporte a lo social,
económico y cultural.
 Colono deseado v/s el Espontáneo (Rechazo a los fronterizos).
 1905: “Reglamento de Inmigración Libre” – proceso de industrialización.
 1975: Ley de Extranjería. Contexto de Fronteras cerradas y lógica de
Seguridad Nacional (Control fronterizo, discrecionalidad, amenaza).
 Esta ley está vigente., hoy app. 2, 3 % de la población
 Mayoritariamente los inmigrantes que han llegado a nuestro país
provienen de Perú, Argentina, Bolivia, Colombia, República Dominicana
y Haití.

Las investigaciones históricas constatan que Chile no es un país de inmigración masiva como otros
países de la región.
 Situación Migratoria en Chile
Enfocado en cuatro ejes que apuntan a la no
Gobierno firma discriminación, el libre tránsito, la migración
proyecto de ley segura y normas internas de regulación
de migración y migratoria; la presidenta Michelle Bachelet
pasa al firmó el proyecto que en los próximos días
Congreso para será enviado al Congreso y que busca
modernizar la legislación migratoria del país
su discusión
Creación de un Comité de Política Migratoria,
 Evolución de Inmigrantes en Chile 1992 – 2014:
Países sudamericanos con mayor presencia migratoria en Chile

2002 – 14
1992 2002 2009 2014 Part. Diferencia
País de origen N N N N % %
Argentina 34.415 50.448 60.597 66.332 15,0 + 31,5
Bolivia 7.729 11.646 24.116 34.201 7,7 + 193,7
Colombia 1.666 4.095 12.929 22.647 5,1 + 453,0
Ecuador 2.267 9.393 19.089 22.918 5,2 +144,0
Perú 7.649 39.084 130.859 166.932 37,8 +327,1
Sub total Países 53.726 114.669 247.590 313.030 70,1 +173,0
Total Inmigrantes 114.597 195.320 354.344 441.592 - +126,1

Fuente: Elaboración del autor sobre la base de: 1992 y 2002 Censos de Población de Chile; 2009 y 2014:
Estimación DEM.
valoración de El niño y la niña como actores del
la diversidad
familiar en proceso multicultural y de diversidad
toda su
plenitud

“…el reconocimiento y la valoración de todas las personas

y núcleos básicos de la sociedad es considerado un
cimiento fundamental en educación para el
establecimiento de relaciones de CONFIANZA y el
desarrollo de procesos auténticos de PARTICIPACIÓN”.

El niño y la niña seres únicos, singulares y con

características diversas y propias que enriquecen las
relaciones y la convivencia hacia los valores del bien y la
bondad, y finalmente hacia la comunidad de destinos.
(C. Rogers).

Referencia Cuadernillo n1 Serie de Hojas para el Jardín,

JUNJI, 2016 PÁG 6
 Trabajo Grupal 1 p. 5

Elabore una reflexión grupal

• Relacione con temáticas como
las prácticas pedagógicas a
realizar, el trabajo con los
padres y la familia y la inclusión
de la comunidad.
respecto de un análisis de la
realidad de los centros en torno a
los desafíos que implica construir
espacios de aprendizaje
interculturales.

Tiempo de trabajo 10 minutos.

La importancia de validar a las familias desde una mirada
democrática y participativa.

La valoración, el respeto, el amor por la

Se facilita, fomenta y valida la acogida
diversidad y los distintos roles que
de todos y cada uno de sus miembros.
desempeñan las personas.

En una comunidad
educativa se valida y
prioriza el compromiso con
la educación de los niños y
niñas y se resguarda el
cuidado de los Derechos de
los Niños.

Se generan procesos de participación

democrática y construcción ciudadana
para crear la educación pertinente a los
niños y niñas de esa comunidad a la luz
de las familias existentes, PEI
institucional JUNJI.
Se tiende a la resolución pacífica de
conflictos comprendiendo el diálogo
abierto y permanente de todos los
actores sociales de la comunidad.
 VALIOSAS
DIVERSIDAD OPORTUNIDADES
MULTICULTURALIDAD
REALES

MULTICULTURALIDAD
Y DIVERSIDAD
oportunidades reales
diarias de aprender
para las nuevas
generaciones acerca
de cómo construir un
mundo mejor.
 Organización sistémica de TODOS los componentes de
la vida humana en torno al bien común.

Bien común humano de habitar con responsabilidad la tierra, de

crear el hoy en función de los seres humanos del mañana.
 Familia como institución

“La familia no es una categoría externa e inmutable en el tiempo y en

el espacio, sino una institución creada por individuos pertenecientes a
una sociedad y sensible a las necesidades del medio físico, económico
y social en el que se desenvuelve”.

Referencia Cuaderno n1 serie de Hojas para el Jardín, JUNJI, 2016

 Familia como institución

LA REALIDAD SERÁ SIEMPRE

OBSERVADA Y CONSTRUIDA
DESDE LA SUBJETIVIDAD DE CADA
PERSONA: JUICIOS Y PRE JUICIOS.

Referencia Cuaderno n1 serie de Hojas para el Jardín, JUNJI, 2016

Familia como institución
“La educación inclusiva es una respuesta a la
necesidad de reconocer la diversidad como
un valor que promueve la interacción y
participación significativa de todas las
familias.

Generar redes comunicativas con mayor

intención con aquellas familias que producto
de las conceptualizaciones y formas de
interpretar la realidad, basadas en la
diferenciación y desvalorización cultural,
viven con EL RIESGO LATENTE DE SER
EXCLUIDAS Y MARGINADAS”.

Referencia Cuaderno n1 serie de Hojas para

el Jardín, JUNJI, 2016
 Juicios y prejuicios versus aceptación y
apertura
Desafíos…

Generar personalmente en cada miembro

de la comunidad educativa una reflexión
crítica y honesta respecto de juicios y pre
juicios existentes.

Establecer comunicación y posibilidades de

comprensiones reales de las
diferenciaciones, validándolas como
situaciones de enriquecimiento social y
cultural.
Juicios y prejuicios versus aceptación y
apertura
Desafíos

Validar las posibilidades de aprendizaje reales existentes en las

temáticas variadas y diversas que implica la multiculturalidad.
Generar condiciones que tiendan a la Interculturalidad.

Revisar situaciones de alimentación diferenciada, costumbres,

hábitos y situaciones o modos de vida para elaborar un PEI sin
prejuicios y que incluya democráticamente y
representativamente a todos los miembros de la comunidad.
 Trabajo Personal y Grupal 2
p. 6

Elabore una propuesta relacionando las consideraciones de

elaboración de un PEI participativo y democrático al rescate de
la formación de vínculos con la familia y la comunidad en una
relación basada en la confianza y la colaboración.

Se sugiere en la propuesta intencionar el sentido de pertenencia

e identidad para la configuración de un nosotros, dispuestos a
construir la educación de los niños y niñas de primer ciclo.

Escriba sus propuestas en su bitácora y luego realice el trabajo grupal

elaborando una síntesis de visiones, la que también se incluirá en su
bitácora.

Tiempo de trabajo 20 minutos.

 Enfoque intercultural

Culturas que Culturas que Culturas Riquezas Niños y niñas

se se latinoamerica culturales que aprenden
entrecruzan entrecruzan nas que se diversas y del mundo,
desde los desde oriente entrecruzan variadas. valores
pueblos a occidente dando vida a humanos que
originarios una América sustentan la
como movilizada y convivencia y
Aymaras, transitada la relación
Mapuches, armónica
Rapa Nui y desde el
otros respeto y el
bien común.
 La Interculturalidad…

es un enfoque, por lo tanto, es una forma de mirar la realidad y de

actuar sobre ella.

Desde este enfoque, el encuentro de las culturas y las personas está

basado en el respeto y en el diálogo, en la que el reconocimiento del
otro como un igual es fundamental.

Reconoce y valora al otro como igualmente válido.

.
La Interculturalidad implica un proceso comunicativo,
donde la interacción se lleva a cabo en un marco de
valoración y respeto mutuo.
 Configuración de un nosotros
Comunidad educativa que focaliza sus acciones en el amor y
el bien para los niños y niñas y sus familias.

Trabajo personal de Rescatar lo esencial que “es

invisible a los ojos” y
todos los actores para desarrollar sensibilidades
generar vinculaciones mayores desde el amor
de afecto, cariño y para conocer, abrir la
mente y vivenciar las
amor por los demás. realidades desde la
Se establecen redes motivación sustentada en
vinculares la convivencia armónica y
en la comprensión real de
formar un nosotros.
 Lo primero que debe existir para que se desarrolle el diálogo
intercultural es la voluntad de dialogar, que pasa por una
apertura de miras y por la disposición a comprender que existen
diversas formas de ver el mundo y de representarlo, y que son
igualmente válidas que las nuestras, es decir, una disposición a la
interculturalidad.
Mundos que se ordenan y concuerdan

Tietze señala “para el bienestar

del niño y la niña la familia y el
Los criterios de calidad señalan la
centro educativo, como sistemas,
importancia de el orden y
deben concordar entre sí y
concordancia de estos dos
relacionarse en un esfuerzo
mundos: familia y Centro
común por el desarrollo y el
Educativo.
bienestar de los niños y las
niñas”.
Referencia Wolfang Tietze, Desarrollo de la Calidad
Educativa en Centros Preescolares, 2010, pág 221.
 Mundos que se ordenan y concuerdan
Comunidad
Un niño y una niña que perciben
la relación entre sus padres, sus
educadoras y equipo del Centro,
basada en el respeto e interés
mutuo, sintiendo desde la
vivencia cotidiana el amor y la
calidez, ese niño o esa niña PUEDE
SENTIRSE SEGURO/A Y
APRENDER.
Referencia Wolfang Tietze, Desarrollo de la Calidad
Educativa en Centros Preescolares, 2010, pág 221.
La CONFIANZA es la condición
más importante para que el
Centro Educativo se convierta en
un mundo estimulador de
aprendizajes, amable y un sitio
como modelo de organización de
las interacciones sociales
armónicas.
El Espacio Educativo como Espejo y
Ventana…de la diversidad familiar

Así, debe ser un espejo en el cual

todos los niños y niñas puedan ver
reflejadas, reconocidas y
apreciadas sus propias experiencias
familiares, dado que constituyen
un elemento absolutamente
nuclear en su identidad. Al sentirse
reconocidos y acogidos, se sienten
seguros en ese espacio.
 El Espacio Educativo como Espejo y
Ventana…de la diversidad familiar

El jardín también puede ser una ventana abierta a las vidas y experiencias
familiares de otras personas, puesto que ello facilita que niños y niñas amplíen
su mirada y cultiven actitudes de tolerancia, respeto y aprecio por la
diversidad». (Koerner y Hulsebosch en López et al, 2008).
 PEI institucional representativo,
participativo y exitoso
¿Cuales son las claves para construir el PEI desde esta mirada de
respeto a la diversidad y a la multiculturalidad?

¿Cuales las acciones iniciales que se deben generar al interior del

equipo para provocar el cambio y la aceptación?

¿Cuáles los mejores caminos personales para ejecutar el cambio

personal basado en la confianza, el respeto y el amor?

¿Cómo crear las oportunidades de éxito a todos los niños y niñas

que están participando de la Educación en el Chile de hoy?

DESAFIOS Y OPORTUNIDADES DE ENRIQUECER LA EDUCACIÓN

PARVULARIA Y CUMPLIR LA MISIÓN DE LA JUNJI.
I L U S T R A C I O N E S

Francisco
Paloma Isabel
Valdivia Hojas Javier
Olea

”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas

Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017
 Bibliografía
Consejo de la Juventud de España. Formación en educación intercultural para Asociaciones
Juveniles.
Facultad de Derecho Universidad de Chile y Centro de Derechos Humanos Universidad de Chile.
Informe Temático 2016. Migración y Derechos Humanos.
JUNJI, Serie Hojas para el Jardín, Cuaderno n1 “Reconociendo a las Familias: el valor de la
diversidad”, Santiago Chile, 2016.
López et al. Educación infantil y diversidad familiar.Universidad de Sevilla. 2008.

MINEDUC, Bases Curriculares de la Educación Parvularia, Santiago Chile, 2001

Porter Bárbara, La vida es Ahora, Ediciones Aguilar, Santiago Chile, 2013

Rogers Carl, El proceso de convertirse en Persona, Ediciones Paidos, Buenos Aires, Argentina 1961

Rojas, Nicolás y Silva, Claudia. Informe OBIMID, La Migración en Chile. Breve Caracterización. 2016.

Tietze Wolfang, Desarrollo de la Calidad Educativa en Centros Preescolares, LOM Editores, Santiago
de Chile, 2010.
UNICEF. Te Suena Familiar. Guía para la familia.2015
”Sentidos y Fundamentos de las Prácticas Pedágogicas
Para Primer Ciclo” JUNJI, VTF 2017