Etnografía

Un modo de concebir la investigación

La etnografía de la escuela no es más que el resultado de aplicar una práctica etnográfica y
una reflexión antropológica al estudio de la institución escolar (p.10).
Trabajo de campo: Fase primordial de la etnografía, donde se recolectas y registran los datos.
El trabajo de campo es una secuencia de acciones, de comportamientos y de acontecimientos,
no todos controlados por el investigador, cuyos objetivos pueden ordenarse en un eje de
inmediatez a lejanía (p.18).
El trabajo de campo instaura una originalidad metodológica. Edgerton y Lagness (1977, 3)
han enunciado algunos de los principios, generalmente implícitos, en los que se basa:
1) que los mejores instrumentos para conocer y comprender una calma, cómo realización
humana, son la mente y la emoción de otro ser humano;2) que una cultura debe ser vista a
través de quien la vive, además de a través del observador científico, y 3) que una cultura
debe ser tomada como un todo (holismo), de forma que las conductas culturales no pueden
ser aisladas del contexto en el que ocurren. Estos tres principios son en parte consecuencia
del estilo personal de Malinowski al involucrarse en la vida indígena, pero lo son aún más de
los planteamientos teóricos que asumió.
Describir, traducir explicar e interpretar los datos etnográficos
Investigación social llamada etnografía
La originalidad metodológica consiste en la implicación del propio investigador en el
trabajo, en su auto-instrumentalización
Instrumentos
Establecer relaciones
Fases
la curiosidad o la saturación
«Observación participante", entrevista, «análisis cualitativo'" o, historia de vida.
Procedimientos
La lógica de la investigación etnográfica
Aplicar la etnografía al estudio de instituciones escolares
Acciones que lleva a cabo el etnógrafo
Los objetos a los que presta atención
Procedimientos para transformar la información que obtiene hasta producir un texto
etnográfico
Extrañamiento
El holismo
Javier García Castaño (Universidad de Granada)
El procedimiento de investigación etnográfica
Los procedimientos etnográficos

Las técnicas de producción de información

La política y la ética de la investigación etnográfica

Calcificación de la  La información se codifica según sus ítems

información de la  codificada en diferentes lenguajes, naturales o formales,
etnografía en la lengua del investigador o del grupo estudiado
 Taxonomías o clasificaciones
 Comparaciones, estructuraciones, análisis y
significación
 describir, traducir, explicar e interpretar

Desde la postura de Velazco y Díaz de Prada (2006), el análisis

de la información etnográfica tiene cuatro fases fundamentales.
Velazco, M; y Díaz, A. De Prada (2006). La lógica de la
investigación etnográfica: Un modelo para etnógrafos escolares.
Colección estructuras y procesos serie antropología
Describir  La descripción es el proceso de elaboración de los datos
considerado más primario según consenso general, y
quizás también el más diferenciado
 Hay explicación e interpretación necesaria
 Densa: Va de alguna manera más allá de los hechos en
bruto
 Producía la acción
 Descripción general
 Ejemplos claros
 Observador exterior
 Observador participante
 Un observador exterior, pero familiarizado con el medio
educativo
  Comportamiento que quiebra significativamente una
rutina
 comportamiento significativamente habitual
 interpretativa
 La tarea de una descripción densa es clara: perseguir
estructuras de slgmÍl~aclón que, desde luego, aparecen
muchas veces irregulares, noexplfcltas, extrañas unas a
otras; y que el investigador debe conectar de alguna
manera. Interpretar es, además, captar la variedad de
significados y hacerlos accesibles situándose en el punto
de vista de los actores.
 transcribir el discurso social, en grabarlo, en registrarlo

Traducir  Asimismo, «traducir_ es a veces usar determinadas
figuras retóricas con las que el narrador trata de hacer
comprensibles estados de ánimo o estados del ambiente

Explicar  las nomológico-deductivas, que tratan de deducir el
expJanandum a partir de leyes universales combinadas
con circunstancias particulares, y las probabilísticas que
enuncian tendencias de probabilidad para conectar el
explanando con el explanans.
Interpretar  La interpretación es resultado del trabajo de campo
como interacción social del investigador con los sujetos
de estudio, y, es reflejo de esa interacción
Diario de campo  Sirve para grabar cada la información que se genera en
el campo