DICTADURA DEL PROLETARIADO

En la doctrina marxista, la dictadura del proletariado se refiere a un Estado en el que

el proletariado (los obreros industriales asalariados) tiene el control del poder políticoen
lugar de la burguesía (grandes propietarios capitalistas) cuyo dominio es considerado en
oposición una "dictadura de la burguesía". El término fue adoptado por los fundadores
del marxismo, Karl Marx y Friedrich Engels, en el siglo XIX, tomando como primer
ejemplo a la Comuna de París. Dentro del contexto del materialismo histórico la dictadura
del proletariado es el período de transición entre el capitalismo y el comunismo, y por
tanto no representa aún el fin del modo capitalista de producción1 Para mantener este
poder obrero dentro de una sociedad capitalista se requeriría no sólo el reemplazo del
personal del Estado burgués, sino también un cambio estructural hacia una nueva forma
obrera de Estado, que posteriormente se organizaría en formas como las comunas, hasta
ser abolido.2

Posteriormente, Vladimir Lenin establecería que el Estado organizado por la dictadura

del proletariado no sólo existiría bajo el llamado "período de transición", sino que se
extendería a la primera fase del comunismo y que se encargaría inicialmente de la
dirección de la economía bajo el modo de producción "socialista".34 En la interpretación
post-estalinista del marxismo-leninismo, la persistencia del Estado dentro del modo de
producción socialista se describe como un "Estado de todo el pueblo".5 En las diferentes
variantes del leninismo se considera que la dictadura del proletariado deberá formar la
consciencia de clase del proletariado, dirigir al campesinado y enfrentar a sus clases
antagónicas. Lograda la organización de una sociedad sin clases, dejaría de ser necesaria,
por lo que se extingue este "semi-estado proletario". Asimismo establece que la dictadura
del proletariado funcionaría a la inversa del estado burgués, reprimiendo a las clases
económicamente dominantes o explotadoras, y evitando una restauración capitalista por
parte de éstas.67 El marxismo-leninismo también establece que la base y el principio
supremo de la dictadura del proletariado, radican en la alianza de la clase obrera con el
campesinado, bajo la dirección de la clase obrera. De igual forma aclara que en el
transcurso de la edificación socialista, la base social de la dictadura del proletariado se
amplía y se fortalece, esto para formar la unidad política, social e ideológica de la
sociedad. La principal fuerza rectora y orientadora en el sistema de la dictadura del
proletariado es el destacamento avanzado y organizado de la clase obrera que es el partido
de los comunistas.6
Diversos pensadores consideran que la concepción marxista de la dictadura del
proletariado es inherentemente democrática,8 y no puede tomar la forma de Estado de
partido único.9 La investigación en el origen del término habría revelado que nunca estuvo
intencionada a significar una dictadura –de la manera que este término se entiende
usualmente–, y que habría sido originalmente concebida como una forma democrática de
gobierno.1011 La teoría la concibe como un Estado democrático, porque la totalidad de la
autoridad pública sería elegible y revocable bajo el sufragio universal.12 Sin embargo, los
críticos afirman que el sufragio universal y la democracia directa son incompatibles con
un partido totalitario que comande ideológicamente a la sociedad política y a la sociedad
civil, citando como primer ejemplo el Comité de Salvación Públicareeditado durante la
Comuna de París.13 Desde este punto de vista, la dictadura del proletariado convertiría en
forzado el apoyo obrero al gobierno revolucionario en tanto impone medidas de violencia
política no sólo contra enemigos de clase sociológicamente delimitados, sino también
contra las opiniones contrarrevolucionarias dentro del proletariado.14

El jurista, filósofo y cientista político Hans Kelsen dedicaría un conjunto de obras al

análisis crítico de la dictadura del proletariado, y por extensión al estudio de la concepción
marxista del Estado y del derecho en sus evoluciones teóricas y prácticas.15 El
filósofo Étienne Balibar escribió, desde un especial punto de vista marxista-leninista en
la línea de Louis Althusser, una de las más extensas reflexiones sobre la naturaleza de la
dictadura del proletariado que sería de referencia para el manual doctrinario de Marta
Harnecker en su tratamiento sobre el particular.16