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EL CORPUS CHRISTI
Definición, significado:
Para poder describir esta festividad, con la mayor precisión posible, ha sido
necesario recurrir a diferentes tratadosque dan las definiciones siguientes:
“Corpus Christi o Cuerpo de Cristo, nombre latino con que se designa una de las
principales festividades, la del díadel santísimo Cuerpo de Cristo. Esta fiesta
religiosa tiene por objeto celebrar la presencia real de Jesucristo en el
Sacramento de la Eucaristía y se celebra el jueves siguiente a la Trinidad”.
“Corpus Christi, festividad y procesión del Santísimo Cuerpo de Cristo”.
“La fiesta del Corpus Christi, o Cuerpo de Cristo, se celebra en la Iglesia latina el
Jueves siguiente a la octava de
Pentecostés, fiesta de la Santísima Trinidad para conmemorar solemnemente la
institución de la Sagrada Eucaristía”.
EL CORPUS CHRISTI
Definición, significado :Para poder describir esta festividad, con la mayor
precisión posible, ha sido necesario recurrir a diferentes tratados que dan las
definiciones siguientes :“Corpus Christi o Cuerpo de Cristo, nombre latino con
que se designa una de las principales festividades, la del día del santísimo
Cuerpo de Cristo. Esta fiesta religiosa tiene por objeto celebrar la presencia real
de Jesucristo en el Sacramento de la Eucaristía y se celebra el jueves siguiente
a la Trinidad”.“Corpus Christi, festividad y procesión del Santísimo Cuerpo de
Cristo”.
“La fiesta del Corpus Christi, o Cuerpo de Cristo, se celebra en la Iglesia latina el
Jueves siguiente a la octava de Pentecostés, fiesta de la Santísima Trinidad para
conmemorar solemnemente la institución de la Sagrada Eucaristía”.“Corpus
Christi, jueves, sexagésimo día después de domingo de pascua de resurrección,
en el cual celebra la iglesia la festividad de la institución de la eucaristía” Corpus
Christi, festividad de la institución de la eucaristía, que celebra la Iglesia Católica
el jueves, sexagésimo día después del domingo de Pascua de Resurrección”.
Corregidor
Alférez
Cabildo
Lo dicho por el Monseñor Isaias Vargas en relación a las pinturas del Corpus,
son exactas, al afirmar queéstas corresponden a una etapa anterior al Carro de
Plata (1731), ya que se nota la presencia del ObispoManuel Mollinedo y Angulo.
En estos lienzos no se ve la presencia del carro triunfal para el Corpus y
lasimágenes que concurren por ejemplo: San Ignacio De Loyola, San Francisco
De Borja, San Juan Y SantaRosa que eran conducidas en andas o carros de
madera tallada, ya no participan en la procesión delCorpus Christi hoy en día
EL CORPUS CHRISTI EN LA EMANCIPACIÓN
Concluida la colonia, durante la emancipación, el panorama temático se presenta
algo difuso; las bibliografíasconsultadas no hacen mención a la fiesta del Corpus
en esa época de la historia. Es probable que toda la atencióndel pueblo peruano
en general y cusqueño, en particular, hayan estado dirigidos al ideal de libertad
y de soberanía;libres para desarrollar una vida mejor y soberanos para ser
dueños de su vida y de su destino. Pudieron haber sidoestos los motivos
fundamentales para descuidar la escritura y publicación de temas vinculados a
esta festividad.Aun nuestros escritores contemporáneos, se han sentido
obsesionados al dedicar las páginas de sus libros alCorpus de la Colonia y nada
prácticamente a los años que marcan las postrimerías del poder español. Es por
elloque, se advertirá cierta flaqueza en lo que a datos concierne, justificada sin
embargo, por la carencia de documentosque nos revelen, como en casos
anteriores, pormenores de la realización de esta festividad.El padre blacno , se
advierte que es primero en mencionar al picante tradicional de esta festividad: el
Corpus
–
Ucho(aji de Corpus) puesto que, si bien es cierto que en la época de la colonia
se comia ya algo parecido, sin embargorecién en 1835, se le da esa
denominación que perdura hasta estos días.El mismo religioso tiene gran merito
de dar a conocer la existencia de bailes de indios con ocasión del corpus, yaque
los cronistas qjue le antecedieron desde la conquista, hacen una alusión muy
vaga.Durante los primeros años de la república sucede igual cosa que el periodo
de la emancipación. A partir de 1835 yen los 65 años que median de la visita del
padre blanco al cusco y hasta 1900, hay carencia de datos, que
permitíanformarse
EL CORPUS CHRISTI EN LOS PRIMEROS AÑOS DE LA REPÚBLICA
En esta etapa se menciona el picante tradicional de esta festividad: el Corpus
–
Ucho (ají de Corpus) puesto que, sibien es cierto que en la época de la Colonia
se comía ya algo parecido, sin embargo, recién en 1835, se le da
esadenominación que perdura hasta estos días.El mismo religioso tiene el gran
mérito de dar a conocer la existencia de bailes de indios con ocasión del Corpus,
yaque los cronistas que le antecedieron desde la Conquista, hacen solamente
una alusión muy vaga.Durante los primeros años de la república sucede igual
cosa que el periodo de la emancipación. A partir de 1835 yen los 65 años
que median en la visita del Padre Blanco al Cusco y hasta 1900, hay carencia de
datos que permitanformarse una idea cabal de las festividades del Corpus
ChristiLa República surgió con el acervo cultural que en tiempos virreinales había
llegado a estas tierras por la brechaabierta por la conquista española, a la vez
que la República surgió también sobre la organización y las institucionesque
España había dado al Virreinato del Perú. Así, la República continuó haciendo
uso del idioma castellano traídopor los españoles y no restauró el idioma de los
inkas; siguió patrocinando la católica como la religión oficial
delEstado.Continuaron durante los primeros años de la República los usos y
costumbres traídos entonces así como la divisiónde clases.El negro continuó de
esclavo y el indio en su postración. El clero conservaba su rol de dueño de la
vida espiritual delas clases acomodadas, como el de las clases populares,
aunque disminuyendo el boato de las fiestas religiosas.Es probable que por este
último hecho (decadencia de las fiestas religiosas) los hombres de letras y los
amantes delas manifestaciones populares y tradicionales, hayan olvidado o
descuidado dedicarles las páginas de sus obras; por encima de todo había un
problema que importaba a todos: el ideal de conseguir completa independencia
del poder español. Por lo tanto, como en el caso anterior de la Emancipación,
será perdonable esta flaqueza de datos, justificable por las razones expuestas
más adelante.
Distrito del Cusco, Parroquia de San Cristóbal: a SAN ANTONIO ABAD y SAN
CRISTÓBAL
LA ENTRADA DE CORPUS
A partir de las 10 de la mañana se concentran los santos en Santa Clara. Unos
en andas de plata y otros enprimorosas andas de madera tallada, precedidos
por el cura, el carguyoq, la banda de músicos y casi todo el pueblode su
parroquia.
LA PROCESIÓN DE CORPUS
Desde tempranas horas se advierte la presencia de cantidades de gente que
van ubicándose en las graderías delatrio de la Catedral.El programa de este
día inicia con Misa Pontificial o Te-Deum que es celebrada por el Arzobispo de
la Arquidiócesisdel Cusco, contando con asistencia oficial de autoridades
civiles, militares, judiciales, religiosas, cofradías,delegaciones de colegios,
seminaristas y fieles. Este oficio religioso suele iniciarse entre las 10.00 y 10.30
horas. Amedia Misa de da lectura del Evangelio del día y se explica el motivo y
significación del Corpus Christi.
SAN JERONIMO
Presbítero y doctor nació en Dalmacia de padres cristianos, nobles yricos,
siendo bautizado en Roma. Aprendió las ciencias en Francia yGrecia y
pasando a Siria, hizo vida solidaria. Con su elocuenciadestruyó las herejías que
en su tiempo se levantaron y para mayor autoridad suya, le ordeno e impuso
presbítero San Paulino, obispo deAntioquía. Habiendo ido San Jerónimo a
Roma le detuvo el SantoPapa Dámaso para escribir las epístolas eclesiásticas,
mas;llamándole la soledad, volvió a Palestina, donde instituyo un angélicomodo
de vida, en el monasterio de Santa Paula, que fundó en
Belén, junto al pesebre del Salvador, donde se empleaba en leer, escribir yorar
y en otros ejercicios piadosos. Tradujo del hebreo al latín laSagrada Escritura;
escribió comentarios sobre el Viejo y NuevoTestamento y por estos y otros
muchos escritos mereció el título deDoctor Máximo de la Iglesia. Finalmente,
habiendo sido ejemplo deperfección, consumido por la edad, los estudios y
austeridad de su vida, paso al Señor el día 30 de setiembre delaño 420.
SAN CRISTÓBAL
La vida de este Santo es difícil de recopilar, aunque no se puede dudar de la
existencia de este mártir, por los muchos monumentos que laatestiguan.
Cananeo de origen hizo armas contra los persas a lasórdenes del emperador
Filipo, Inflamado en celo de la religión cristiana,paso a predicar a Licia, donde
con su fervor y sus milagros, convirtió amuchos en tiempo del emperador Decio
fue encarcelado puesto sobrearenas encendidas, rociado de aceite, azotado y
por fin decapitado.La memoria este tanto se recuerda en la iglesia romana el 25
de juliomurió el año 254. Patrón de barrio incaico de Hanan Qosqo,
nervudo,corpulento y de admirables contornos, cuya expresión enérgica
yprovocativa infunde respeto y admiración de esta hermosa efigie se diceque
tuvo que ser cortada por la mitad, a fin de que pudiera ingresar a lostemplos,
pues su tamaño era colosal, tanto que al hacer las visitas deordenanza una
determinada del corpus, no podían cumplir con etiquetadivina y tenía que
quedarse en las afueras de los templos de recorrido. Hasta que se pensó que
era una descortesíapara con el poderoso cargador del Niño Jesús y optaron
por cometer a una operación. De la que ha quedado mediodeforme.Baja de las
alturas de su permanencia, cargado por sus feligreses, que son muchos y
fuertes, resueltos yfrancamente adictos a su Patrón, y en su defensa muchas
veces se han molido a palos o se han producido reñidaspeleas con los
conductores de otros santos.Con el transcurso de los años, los khunchineros
de la parroquia que son gente trabajadora, de acción y muchoempuje, se
han dedicado a resolver sus diferentes problemas que como en todas partes se
ha hecho difícil y depeligrosos rivales que eran de los sanbleños, se han
convertido en mansos corderos. Años atrás había verdaderasbatallas
campales, a pedrada limpia, con los vecinos del otro lado de la falda del cerro
(sanbleños), con elconsiguiente saldo de muertos y heridos.
SAN SEBASTIÁN
San Sebastián, mártir, fue hijo de un caballero francés de la ciudad de Narbona
y de una Sra. De Milán era soldadonoble, valeroso y discreto, por cuyas bellas
prendas fue tanquerido por el emperador Diocleciano, tiene dicho Capitán de
laprimera cohorte. Siendo Sebastián verdaderamente cristiano
suventajosa posición le permitió y proporciono medios con quefavorecer a los
afligidos cristianos visitándolos en las cárceles ysocorriéndoles en sus
necesidades. Noticioso el Emperador mando que lo atasen a un árbol y azoten
los flecheros y traidoresde sus guardias. Habiéndole dejado por muerto, vino
por la noche,a recogerle una piadosa mujer llamada Irene y hallándole vivo
lecuró y sano. Luego que convaleció el Santo, le hizo apalear elimpío
Emperador, expirando el invicto mártir el día 20 de Enero delaño 288.Es una
escultura del artista mestizo Melchor Huamán de fines delsiglo XVII. Aunque
también se dice
“
que la imagen llego en el sigloXVII desde España, juntamente que el de la
Virgen de Belén
”.
Viene desde su parroquia distante escasamente cinco kilómetros de la ciudad
y posee uno de los templos másvaliosos por su arquitectura.Transido de olor,
de martirio y atormentados consus cuatro saetas que se hallan incrustadas
unaa la altura del corazón y otra en la mismadirección a la altura de las
costillas, son de oro ylas otras dos del lado derecho son de plata.Estas flechas
que son artísticamente trabajadasse hallan adornadas de piedras preciosas. Se
encuentran “atrincados” a
l árbol que lleva y unatúnica primorosamente bordada y adornada depiedras
preciosas cubre su cuerpo. El árbol al
cuál esta “atrincado”
lleva en su copa, ramasfrescas y auténticas, que son puestas para estaocasión
sobre las que se coloca a uno o dosloros pequeños, los que impresionan con
susgritos. El aguardiente y la chicha que previamente han ingerido ya sus
cargadores los encorajina más. Aman a suSanto como antes lo hacían a sus
Wacas. Habrá otro mas fuerte que su patrón. Que venga y verá como verá y
vioantaño San Jerónimo en que para concurrir a la festividad del corpus christi,
desde aproximadamente una leguamás allá, tenía que pasar forzosamente por
las heredades de aquél, por más que los jeronimianos conduzcan consigilo, a
media noche, para burlarse de sus rivale
SANTA BÁRBARA
“Virgen y Mártir”
.-
Fue natural de Nicomedai e hija de Dióscoronoble y rico pero idolatra. No tenía
mas hija que Bárbara en laque Dios había reunido admirables cualidades, entre
ellas lade hacerle cristiana. Cuándo Dióscoro lo arrojóse sobre ellacual el
lobo sobre la oveja arrastrándola por los cabellos ydescargo sobre ella tan
terribles golpes que la dejó mediomuerta.En esta disposición la presentó al
Presidente Marciano, quienno pudiendo reducirla a la adoración de los falsos
dioses lahizo atormentar y encerrar después en la cárcel donde lavisitó su
celestial Esposo Jesús curándola instantáneamentede todos sus heridas.
Pérdida por el Presidente la esperanzade vencerla la hizo azotar horriblemente,
rasgar sus carnescon garfios, aplicarle hachas encendidas, golpear a
su cabezacon un martillo, y cortar los pechos. Últimamente la hizodegollar
siendo su mismo Padre el Verdugo el día 4 dediciembre del año 238 a los 18
años de edad. El cielo envió un rayo que hizo perecer allí mismo tan bárbaro
padre
Pálida de mirada lánguida, aire melancólico y aspecto de damaaldeana, viene
para esta festividad religiosa desde el pueblo de Poroy,a cuya capilla
pertenece, sobre los hombros de los robustosmoradores de dicho lugar y como
dama de compañía de la abuela deJesús: Santa Ana. La virgen lleva en la
mano derecha una pequeñacapilla de plata y en la mano izquierda una especie
de rama grande,cuyas hojas están hechas con láminas de plata. Santa
Bárbara, otrade las santas que ya no figuran en el santoral católico, es paseada
conriquísimas galas. Parece que este último hecho no interesa mucho alos
feligreses, ya que da la impresión que la exhiben con mas devociónque antaño.
Sus andas son de madera con sedas y adornos de floresartificiales,
primorosamente adornadas y ornamentadas con otros
elementos. Viene con acompañamiento de banda de q’aperos y banda
popular, con su cura y sacristanes que llevan la Cruz Alta, autoridadesde aquel
lugar como el Alcalde, Gobernador y otros, mujeres indígenas y cholas con
velas y ceras encendidas enlas manos y una considerable cantidad de
feligreses, vestidos de poncho y chúllu y ternos de casimir, quienes
noescatiman esfuerzo alguno para trasladarse a pie desde aquel distrito,
acompañado a su imagen.
SANTA ANA
Santa Ana Madre de Nuestra Señora: La bienaventurada SantaAna Madre de
nuestra Señora la virgen María fue natural deBelén y mujer de San Joaquín,
galileo de la ciudad de Nazaretlos dos eran de la tribu de Juda y del real linaje
de David.Ejercitabance de continuo en la guarda de la ley de Dios enoraciones
y santas obras y particularmente en limosnas vivíanmuy afligidos estos Santos
casados por haberlo sido veinteaños sin fruto de bendición hasta que un día
apareció un ángelSan Joaquín y que dijo que Ana su mujer daría luz a una hija
aquien pondrían por nombre María hija unigénita suya a la cualcrió con su
perfecto amor hasta la edad de tres años en queofrecieron a Dios en el templo
como consagrada a su DivinaMajestad. San Joaquín sobrevivió poco a este
sacrificio y aSanta Ana paso sus últimos días un gran retiro siendo su vidauna
continua oración. Fueron pues santos modelo de esposos.
Santa Ana viene desde su parroquia ubicada en las alturas delCusco. Lleva
entre las manos a la virgen María. A pesar de losevero de su rostro tiene una
expresión dulce; denotasufrimientos de su larga existencia. Ataviada
generalmente contraje y capa de color rosado asiste a la procesión del Corpus
congran concurrencia de feligreses de su parroquia, sobre todomujeres cholas
vestidas de seda y percala con mantones ysacos de castilla. A la zaga de la
imagen va la banda de músicoso qaperos, integrada por jóvenes cholos. En
ocasiones sueletambién tener acompañamiento de banda popular.
PATRÓN SANTIAGO
El glorioso Apóstol Santiago El Mayor fue Galileo e hijo deZebedeo y de María
Salome. Hallándose el salvador en la riveradel mar de Galilea violos
preparando las redes para pescar yllamándolos le siguieron sin vacilar.
Halláronse con el Salvador enel Monte Tabor y en el huerto de Getsemaní.
Muerto el Señor predicó el Evangelio de Jerusalén y Samaria y después
enEspaña de la que es su Apóstol y patrón en Zaragoza se leapareció en
España de la que es su Apóstol y Patrón en Zaragozase le apareció la Virgen y
le dijo que era su voluntad que en aquelmismo lugar edificase en su honor una
Iglesia que duraría hastael fin del mundo. Volviendo el Santo a Jerusalen,
Herodes Agrippale hizo cortar la cabeza y su cuerpo fue traído a Galicia ,
siendovisitado de infinidad de gentes que van de todas partes avenerarle. Fue
su martirio hacia la fiesta de la Pascua, año de 44. Innumerables son los
favores que nuestra Españaha recibido del Santo Apóstol. Y principalmente en
sus guerras contra infieles. El Rey Fernando II fundó en el año1175 la Orden
Militar de Santiago llamado la NobleAhora durante el corpus, Santiago es el
ídolo de la chiquillería y la imagen mas favorita de estos, como lo fueraantes y
lo será de los que vengan. Montado en su gallardo y albo equino, tiene la
prestancia de in hidalgo y laarrogancia de su figura, es inimitable. Dícese que
hasta hace unos años era portado por los indios que practicabansortilegios.
Ahora en cambio las cosas han variado. Avanza en forma marcial; la faz de la
imagen da la impresión dedirigirse a lo alto, en un gesto de desafio y de
amenaza, blandiendo en la mano derecha su espada de plata. Llevaen la
cabeza un sombrero negro de tres picos y botas negras con bastante
botonería, chaqueta blanca y pantalónrojo, su manto a veces de color blanco y
en otras ocasiones de color verde, lo lleva recogiido bajo el siniestro.
SAN BLAS
Obispo y mártir fue armenio de nación y desde niño bien inclinado modesto y
temeroso a de Dios. Aficionósele todoel pueblo por sus grandes virtudes y fue
nombrado Obispo deSebaste en la armenia. Retirose al monte ageo y habitó en
unacueva, en compañía de fieras que acudían a el para ser curadas
yreverenciarle. El prefecto agricolao hallo al santo en la soledad eignorando
que era cristiano le
dijo:”
hola, amigo mío carísimo y de
los dioses inmortales “. Alo uqe respondió San Blas:” No llames
dioses alos demonios, en cuyas manos serán entregados los que los
adoran”. Con esta respuesta le mandó allí luego apalear y poner en
la cárcel, donde iban los enfermos de la comarca y el con susoraciones, los
sanaba. Entre ellos fue un muchacho, el cual,comiendo un pescado, se había
atravezado una espina en lagarganta y también le sano.Viendo el Prefecto que
no podía reducirlo al culto de los dioses, después de haberle hecho atormentar,
la mandodegollar. Fue su glorioso martirio el día 3 de febrero año de Cristo
289.
brazo. Su caballo se halla sostenido por un moro, que en actitud de pedir
clemencia se encuentra debajo de éste.No ha podido averiguarse
con certeza sobre la procedencia de este ícono ecuestre, que es
el más garbozo ynoble de los santos.Al igual que las demás imágenes, éste
también va acompañado del cura de la parroquia, con sus sacristanes
queportan la Cruz Alta, autoridades del distrito, entre ellos el Alcalde y otros. La
mayoría de sus acompañantes lo
constituyen “indígenas” como sucede con San Blas
y San Cristóbal, venidos de parcialidades y anexos tales como:Qachona y
Choco principalmente.Son precedidos por sus autoridades denominados
Varayoc. Acompañan asimismo cholas y cierto número demestizas que portan
cirios encendidos, están vestidas con faldas de percala y seda y sacos o
mantones. Tambiénpor delante va la Carguyoq, llevando la demanda.
Con este nombre venerada la ciudad del Cusco ala bella imagen de la
inmaculada Concepcióntallada en cedro y ricamente policromada
teniendocomo característica principal su bello rostro, de ahíque
espontáneamente desde siglos atrás, la población diga la Linda de la
Catedral.La imagen capilla en la Catedral del Cusco frente el Señor de los
Temblores y tiene una gran cantidad de joyas,mantos y pedrería al igual que la
virgen Belén , sus andas están forradas con Laminas de plata y es venerada en
supropia capilla en la Catedral del Cusco frente al Señor de los Temblores y
tiene una gran cantidad de joyas ,mantos y pedrería al igual que la Virgen
Belén , sus andas están forradas con láminas de plata y tiene una forma deflor
encima de la cabeza una corona alta bañada en oro y su aureola en forma
irradiaba con ases que culminan enestrellasSele festeja el 8 de diciembre tal
como se acordó en 1651, por ser titular en la parroquia de la catedral o del
sagrarioes la que cierra la procesión.
LA OCTAVA DEL CORPUS CHRISTI
Llegan al octavo día de la festividad del corpus Christi de los condados horas
se advierte la presencia de cantidadesde dientes en la plaza mayor del cusco
quienes con mucha devoción se aproximaba a cada una de las imágenesque
van expandiendo de la catedral láctea para del pan de exportación o para
encender demás siguiendo lo tanto,como acción de gracias por favores los
distintos como el día de la entrada también han sido nuevamente salados
lospuestos de venta del lato físico del corpus como el sismo tuvo una plaza de
San Francisco donde también sepueden degustar costo y bebidas con
vocación soste despensas y hasta quito alrededor de las iv de la parte sale
enuno por uno los Santos y vírgenes en el mismo orden que lo hicieron en día
son los del corpus delante de cadaimagen se aprecia city los que portan las
andas o caballete para el descanso de las imagen y el mismoacompañamiento
que pudiera unos días del entrada y el por la comprensiónde quienes portada
Pontifice la plaza dearmas esta vez es menor a la semana anterior portada,
inapropiada y cia laborables bloque de todas maneras, estámayor brillo a las
pautas la protesta bordea la plaza es decir las imágenes recorren todo el
perímetro de la plazamayor del cusco finalizando el recorrido las imágenes
asaltos expedida por decidiendo venían de parte de susclientes concluida la
despedida de Santos y vírgenes algunas volver a ingresar nuevamente
la catedral o como otrossemana ese mismo día a su parroquia esposa le
cuantía cada año esta villa
LIMENTACIÓN TÍPICA DE LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI
Se debe tener en cuenta todo lo que se refiere a la preparación de alimentos
tradicionales (dietética extraordinaria),las frutas y las bebidas de ocasión
CHICHA BLANCA
CERVEZAFRUTAS:
COCO
CAÑAS DE AZÚCAR
CHIRIMOYA
LIMA
GRANADILLA
Conclusiones
1.
Se observa que cada año se ve una cantidad mayor de fieles y turistas nacionales
comoextranjeros, de tal manera que ve saturada las calles de nuestra ciudad,
pero que en buena de elloes una promoción como destino de estas fiestas.2.
Algunas de las costumbres de antaño se han ido borrando así como se le han ido
añadiendonuevas formas dentro de este contexto durante estos años o como en
algunos casos se han idoreemplazando por bailes que no son propios de la región tal es
el caso que se presentan bailes odanzas del altiplano, como Tinkus, Sayas, morenadas,
etc.3.