UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN E
INNOVACIÓN PEDAGÓGICA

Una praxis innovadora basada en una

buena política

Estudiante: ERIC HERNÁNDEZ BELLO

a_leip15_eberdejo@g.upn.mx
(55)18 68 13 23

04 agosto 2018
 UNIVERSIDAD
PEDAGÓGICA
Licenciatura en Educación e Innovación Pedagógica
NACIONAL Módulo 12. La acción educativa como praxis innovadora 2018-2

ÍNDICE

Resumen………………………………………………………. 3

6
La innovación y sus características………………………………. 3

La praxis y su relación con la ética y la política………….……. 5

El proyecto como posibilidad y concreción de lo político……… 6

Referencias………………………………………………………… 7

RESUMEN

04-agosto-2018 Estudiante: Eric Hernández Bello. 150924003 Tutora: Elizabeth Rojas Samperio
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Licenciatura en Educación e Innovación Pedagógica
NACIONAL Módulo 12. La acción educativa como praxis innovadora 2018-2

El presente documento explica la necesidad del hombre de ser “inventor” para satisfacer
sus necesidades secundarias, así mismo, ser innovador para perfeccionar y modernizar
sus creaciones. Dicha innovación debe producir un valor agregado, llegar a un gran
número de personas; las innovaciones según el Manual de Oslo son de los siguientes
6
tipos: de producto o servicio, de proceso, de comercialización y organizativas.
Expone la característica que hacen diferente una actividad de una praxis, ya que en esta
última interviene la conciencia de lo que se pretende obtener al hacer una praxis, así
como el producto final, analiza los resultados y el camino que se debe modificar para
lograr superar lo obtenido. Además hace notar que una praxis educativa debe basarse
en la ética con principios de moral y usando la política como medio de emancipación.

LA INNOVACIÓN Y SUS CARACTERÍSTICAS

Todo parte de cubrir una necesidad, por ejemplo la de comunicarse, transportarse,

alimentarse, aprender o incluso divertirse; en fin, el ser humano siempre tendrá una
nueva necesidad de algo… Cuando pensamos cómo subsanar esa necesidad,
llegamos a “crear algo” es decir logramos una “invención”, que por lo general, en un
primer intento no cubre todas las expectativas planteadas, por lo que es necesario
replantar y replantear para mejorar la propuesta. Llega el momento en que el prototipo
ya es suficientemente bueno como para cubrir la necesidad, pero en poco tiempo,
debido a la búsqueda del perfeccionamiento, será necesario irlo innovando para que
funcione mejor y cubra nuevas necesidades. Como ejemplo puedo mencionar la
lámpara eléctrica, cuya patente tiene Tomás Alva Edison en 1880, como la primera
bombilla comercialmente viable; posteriormente, evolucionó del foco incandescente a
las lámparas fluorescentes y actualmente las luminarias de led, cada día más eficientes
y duraderas.
En esencia, innovar es tener una idea nueva y desarrollarla para generar valor medible
con ella; necesitamos que la idea transforme la realidad, beneficie a muchas personas y
se incorpore a la vida cotidiana.

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La innovación ocurre cuando los emprendedores crean nuevos productos, abren otras
áreas de negocio en compañías ya existentes y cuando crean empresas completamente
nuevas, generando bienestar para muchas personas y generando nuevas fuetes de
trabajo.
6
Según el Manual de Oslo de la OCDE y Eurostat (2005), “Una innovación es la
introducción de un producto (bien o servicio) o de un proceso, nuevo o significativamente
mejorado, o la introducción de un método de comercialización o de organización nuevo
aplicado a las prácticas de negocio, a la organización del trabajo o a las relaciones
externas”.
Las innovaciones no sólo son en productos, también pueden ser en servicios, procesos y
modelos de negocio, con lo que se puede generar mucho más impacto.
Una innovación debe tener las siguientes características: debe ser algo nuevo; algo que
“cambia, altera o introduce novedades”; que produzca un “valor agregado”, de tipo
cualitativo; que produzca un “cambio intencional y planificado”. Si la innovación es
social, parte de la necesidad de controlar el medio social o la organización en la que
vive, por lo que debe tener una la misión, tomando en cuenta la situación histórica y los
escenarios de futuro.
Según la naturaleza de la innovación, el Manual de Oslo define los siguientes tipos: de
producto o servicio, de proceso, de comercialización y organizativas; las dos primeras se
agrupan en la denominada “innovación tecnológica”.
En nuestras escuelas se puede pensar que la innovación es sinónimo de tener la
tecnología de punta, potentes ordenadores, alta conectividad al internet, poderosas
impresoras; pero si no existe una verdadera innovación social, con nuevas formas de
enseñar y aprender utilizando las NTIC, no servirá de mucho todo el hardware y software
disponible.
Como alternativa de la utilización de las NTIC, en las escuelas que no cuentan con los
equipos necesarios para ello, se puede acudir a instituciones como las Aldeas digitales
(TELMEX-Fundación Carlos Slim), que son espacios educativos dotados de tecnología
de última generación, conectividad de alta velocidad y experiencias de aprendizaje
gratuitas, que permiten contribuir al incremento de oportunidades de desarrollo, la

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transformación de pequeños negocios y el mejoramiento de la calidad de vida de niños,

jóvenes y adultos.

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LA PRAXIS Y SU RELACIÓN CON LA ÉTICA Y LA POLÍTICA

Toda praxis es actividad, pero no toda actividad es praxis. La actividad humana es, por
tanto, actividad conforme a fines, y éstos sólo existen por el hombre, como productos
de su conciencia. (Sánchez Vázquez, 2003).
El docente debe planificar y ejecutar su estrategia de enseñanza atendiendo a la
estructura cognitiva y a la interacción social con el ambiente, pues el alumno es el
responsable de su propio proceso de aprendizaje, que se trasfiere al rendimiento
académico; para ello debe comprender los procesos motivacionales y afectivos de sus
alumnos”. Guerrero Matos, W., & Vera Guadrón, L., 2008, p. 121-122).
Para conseguir un individuo crítico, creativo, innovador y creador de soluciones a los
problemas de su entorno, se requiere la utilización de un factor determinante como son
las estrategias instruccionales empleadas por el docente, que le permitan adaptar su
quehacer docente a los avances del conocimiento científico, técnico y pedagógico que
garanticen una actuación rigurosa, sistémica, reflexiva y coherente tanto en el centro
educativo como en la propia aula. (Castro, E., 2009, p. 126).
La pregunta fundamental de la ética es qué hacer; y la respuesta a esta pregunta es la
moral. La ética cuestiona las normas morales; piensa las normas, piensa los códigos,
hace la reflexión sobre ellos, porque podría ser que las normas fueran absurdas. La
ética depende de cada individuo, que cada uno se cuide de su propia moralidad. La
moral el social, la ética es individual.
En la praxis política el hombre es sujeto y objeto de ella, es decir, praxis en la que
actúa sobre sí mismo. Aquí caen los diversos actos encaminados a su transformación
como ser social y, por ello, a cambiar sus relaciones económicas, políticas y sociales.
Si queremos cambiar el futuro, fundamentado en buenas decisiones, necesitamos
construir conocimientos pensando en el futuro, y no en el pasado. Lo político tiene que

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ver con la capacidad social de re-actuación sobre circunstancias determinadas para

imponer una dirección al desenvolvimiento socio histórico, es decir la forma de actuar
hoy, para darle un cierto cause a lo futuro, a lo que queremos que suceda.
La praxis educativa debe ser un acto en el que el docente planifique actividades
6
mediante las cuales los alumnos practiquen la democracia, la libertad, el bien común y
logren un pensamiento crítico, para ello debe procurar que en el aula se den estas
condiciones. Si actuamos de esta forma lo estaremos haciendo en forma ética, dejando
atrás las desigualdades, la anarquía, los abusos así como la discriminación.

EL PROYECTO COMO POSIBILIDAD Y CONCRECIÓN DE LO POLÍTICO

El sistema escolar, de cualquier sociedad, es reflejo fiel de la política e ideología de los

grupos gobernantes o de los partidos políticos en el poder. Si una sociedad evoluciona,
el sistema educativo tiende a evolucionar con ella; si una sociedad entra en crisis, muy
pronto la escuela reflejará esa misma crisis. (Gutiérrez, 1985).
Cuando en México se requería la formación de técnicos que ocuparan un cargo medio
entre la mano de obra calificada y el mando superior, se crearon los Conalep.
Educar es por tanto socializar, preparar individuos para una sociedad concreta e
ideológicamente definida.
El objetivo primordial de la escuela no es el traspaso de conocimientos ni la
capacitación para un empleo u oficio; “no es el de enseñar, cultivar, formar, transmitir
esto o lo otro. De lo que se trata, en primera instancia, es de inculcar funciones,
conductas, creencias y valores. En síntesis, de dotar a cada hombre de una ideología
de modo que su inserción en la sociedad no signifique una contradicción o un conflicto.
“el núcleo de la educación no lo constituye la pedagogía, sino la política. Y los fines de
la educación no los determinan ni la ética ni la filosofía, de acuerdo con los valores de
validez general, sino la clase dominante, en consecuencia con los fines de su poder”.

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Por este desgaste pareciera que ni siquiera poseen ya la fuerza para generar un
proyecto alternativo que, nacido y organizado en las bases propias de su trabajo, venga
a darle a la educación la dimensión política de que carece.
La creación de proyectos como la Red Nacional para la Transformación de la Educación
6
Básica desde la Escuela (RED-TEBES, MÉXICO), alienta a los docentes participantes a
compartir sus problemas en el aula, así como la forma de resolverlos; mediante el
trabajo entre pares y con otros docentes dentro del programa, la logran la solución de
problemas reales en contextos reales.

Referencias
Castro, M. & Fernández de Lucio, I. (2013). Capítulo 2. Que se entiende por
innovación. En El significado de innovar. (PP 24-31) Madrid: CSIC.
Gutiérrez, P. F. (1985).1. La educación como acción política explicita y consiente. En
Educación como praxis política. (PP. 17-71) México: Siglo Veintiuno Editores.
Gutiérrez, F. (2005). Educación como praxis política. Siglo Veintiuno Editores.
Sánchez, A. (2003). Filosofía de la praxis. México. Siglo Veintiuno Editores.
Sánchez, V. A. (2003). 1. Que es la praxis y 3. Praxis creadora y praxis reiterativa. En
Filosofía de la praxis. (PP. 245-331) México, D.F: Siglo XXI.
Zemelman, H. (1989).1. Historia y racionalidad en el conocimiento social. En De la
historia a la poli tica: La experiencia de América Latina. (PP. 27-39). México, D.F:
Siglo Veintiuno Editores.

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