Josué

‫־הךשצ‬
"Dios cumple su promesa de una tierra"

Josué en varias versiones:

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11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Tiempo de Lectura= 2:10 / Contiene: 24 capítulos, 685 versículos y

18.858 palabras.

Contenidos

1. 1 Estructura de Josué

2. 2 Contexto Histórico de Josué

3. 3 Autor y fecha

4. 4 Asera, diosa de la fertilidad

5. 5 Desde la promesa hasta la conquista

6. 6 Retos de Interpretación

7. 7 Temas históricos y teológicos

8. 8 Vista Panorámica de Josué

9. 9 Referencias Proféticas

10. 10 Importancia en la Biblia

11. 11 Apuntes de Josué

12. 12 Hojas de trabajo de Josué

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Josué

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1250 o 1400 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A sacerdotes, Israel, Extranjeros y a Nosotros

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Testigo ocular en los lugares nombrados.

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Josué lleva

ese nombre en honor de uno de los dos espías que más tarde llegó a ser el
sucesor de Moisés. Josué condujo a los israelitas en el cruce del Jordán, atacó y
conquistó a los Cananitas, y dividió la tierra entre sus seguidores. Los capítulos
que siguen contienen un discurso de Josué en el cual lleva al pueblo a normas
elevadas de conducta personal, amonestándolos a honrar a Dios.

El nombre del libro es en honor del espía sucesor de Moisés. Como líder
político, religioso y militar condujo a los israelitas en el cruce del Jordán; atacó y
conquistó a los cananeos, y dividió la tierra entre quienes lo siguieron. En su
discurso, Josué dirige al pueblo a observar elevadas normas
de conducta personal, y los exhorta a honrar a Dios. Se destaca la intervención
sobrenatural de Dios en el cruce del Jordán y en la conquista de Jericó y Hai. Dios
es siempre fiel, y cumple con sus promesas al conducir a su pueblo y concederle
la entrada a la Tierra Prometida.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Conquistar la tierra prometida de
Israel, siendo instrumento de juicio. De un total de más de un millón de
personas, Josué y Caleb fueron los únicos que salieron de Egipto y entraron en la
tierra prometida.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Dios cumple sus promesas a pesar de nosotros Deuteronomio 32:6. Dar
la historia de la conquista de la tierra prometida.

PALABRAS CLAVE EN JOSUÉ (RV1960) Capítulos 1-5: Josué, tierra,

fuerte, esforzarse, valiente, firme, mandar (como Jehová había mandado,
conforme al mandato de Jehová), poseer, pacto, el arca del pacto (de Jehová),
Israel. Capítulos 13-21: Israel ,tierra, Josué, Caleb, fuerte, esforzarse, temor,
mandar (mandamiento), pelear, tomar (en guerra), heredad (herencia), posesión
(para ésta incluya el capitulo), poseer, prometer. Capítulos 22-24: tierra, poseer
(posesión), pacto, fuerte, esforzarse, temor, mandato (mandamiento, mandar),
servir, heredad (herencia), Israel, Josué, prometer, pelear.

TEMAS: Conquista, promesas de Dios, guerra santa.

COBERTURA HISTÓRICA: Desde el principio de la conquista hasta la muerte de

Josué.

ÉNFASIS: EL compromiso de la guerra santa conforme a Dios que, mediante su

pueblo, derrota repetidamente a los cananeos idólatras; el regalo de la tierra al
pueblo de Dios, cumpliendo de esta manera su promesa del pacto a los patriarcas;
la necesidad de Israel de continuar la fidelidad del pacto con el único Dios.
CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: De un total de un millón de personas,
Josué y Caleb fueron los únicos que salieron de Egipto y entraron a la tierra
prometida.

Estructura de Josué
Titulo: “Conquistando lo Obtenida”

Versículo Clave: 1:6

“Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra

de la cual juré a sus padres que la daré a ellos”

1:1 Preparando la conquista PREPARATIVOS

2:1 Espías a Jericó DE
3:1 Paso del Jordán CONQUISTA
5:1 Circuncisión y pascua JEHOVÁ
6:1 Jericó PROMETIÓ
7:1 Pecado de Acá GUERRA LA
8:1 Destrucción de Hai Y TIERRA
9:1 Astucia Gabaonita CONQUISTA
10:1 Derrota de los Amorreos
11:1 Derrotas y Reyes
13:1 Tierra por conquistar y
distribución
14:1 Reparto de Canaán
15:1 Repartición por tribus
16:1 Territorios de Efrein y Manases REPARTICIÓN JEHOVÁ
18:1 Territorio para las demás tribus DE CUMPLIÓ
19:1 Las demás tribus CANAÁN SU
20:1 Ciudades de refugio PROMESA
21:1 Ciudades Levitas
22:1 Altar junto al Jordán AJUSTES Y
23:1 Exhortación de Josué MUERTE
24:1 Palabras finales y muerte de DE JOSUÉ
Josué
 Contexto Histórico de Josué
Cuando Moisés pasó el liderazgo a Josué antes de morir (Dt 34), Israel estaba
al final de su travesía en un período de cuarenta años por el desierto 1405 a.C.
Josué estaba llegando a los noventa años de edad cuando se convirtió en el líder
de Israel. Él murió a la edad de ciento diez años (24:29), habiendo guiado a Israel
a sacar a la mayoría de los cananeos y habiendo dividido la tierra entre las doce
tribus. Estando en las llanuras de Moab, al E del río Jordán y la Tierra Prometida
(Gn 12:7; 15:18-21), los israelitas esperaban la dirección de Dios para conquistar
la Tierra Prometida. Ellos enfrentaron a pueblos en el lado occidental del Jordán
que se habían sumergido tanto en iniquidad que Dios haría que la tierra, por
decirlo así, vomitara a estos habitantes (Lv 18:24, 25). Él le daría a Israel la tierra
por conquista, primordialmente para cumplir el pacto que Él le había dado a
Abraham y a sus descendientes, pero también para juzgar justamente a los
habitantes pecaminosos (Gn 15:16). La posesión por mucho tiempo atrás de
diferentes partes de la tierra por parte de varios pueblos se remontaba aún antes
de la época de Abraham (Gn 10:15-19; 12:6; 13:7). Sus habitantes habían
continuado en un declive moral en la adoración de muchos dioses hasta el tiempo
de Josué.

Autor y fecha
Aunque el autor no es nombrado, el candidato más probable es Josué, quien era
el testigo ocular clave de los acontecimientos registrados (18:9; 24:26). Un
asistente a quien Josué preparo pudo haber terminado el libro al incluir
comentarios tales como los que tienen que ver con la muerte de Josué (24:29-33).
Algunos han sugerido que esta sección fue escrita por el sumo sacerdote Eleazar,
o su hijo, Finees. Rahab aún estaba viva en el tiempo cuando Josué 6:25 fue
escrito. El libro fue terminado antes del reinado de David (15:63; cp. 2 S 5:5-9). El
período más probable en el que se escribió es 1405-1385 a.C.

Josué nació en esclavitud egipcia, fue adiestrado por Moisés, y por la decisión
de Dios se levantó a su posición clave como guía de Israel en Canaán.
Características distintas de su vida incluyen:

1. Servicio (Ex 17:10; 24:13; 33:11; Nm 11:28)

2. Servicio como soldado (Ex 17:9-13)
 3. Exploración (Nm 13: 14)
4. Súplica por parte de Moisés (Nm 27:15-17)
5. La soberanía de Dios (Nm 27:18)
6. La presencia del Espíritu (Nm 27:18; Dt 34:9)
7. Separación por parte de Moisés (Nm 27:18-23); Dt 31:7, 8, 13-15)
8. Carencia de egoísmo de manera total al Señor (Nm 32:12)

Asera, diosa de la fertilidad

Estatuillas de Asera como ésta son un testimonio de la popularidad del culto a esta
antigua diosa de la fertilidad.

Un pecado gravísimo, que se menciona reiteradamente en el Antiguo

Testamento, era la idolatría y la adoración a dioses falsos. Dios repetidamente
condenó el culto a Baal y Asera, las principales deidades masculina y femenina de
los cananeos y de otros pueblos cercanos.

Baal y Asera eran los dioses más importantes de la fertilidad. Su culto solía
incluir actos sexuales con un sacerdote o una sacerdotisa, a los cuales se les
debía entregar una ofrenda. Esto básicamente llegaba a ser una actividad sexual
que se realizaba por dinero, razón por la cual la Biblia frecuentemente compara la
veneración a estos dioses con la prostitución.

El nombre común de esta diosa en Babilonia y Mesopotamia era Istar (que

sobrevive en la actualidad bajo la forma Easter, nombre en inglés de la Pascua
Florida). Su nombre entre las naciones que circundaban Israel
era Asera o Astarté, pero los escritores bíblicos, aparentemente de manera
deliberada, cambiaron el nombre a Astarot o Astoret para que su pronunciación se
asemejara al vocablo hebreo que significa “vergüenza”. Efectivamente, el modo en
que se la veneraba era degradante y vergonzoso.

En Israel y en los países vecinos es común encontrar todavía estatuillas de

esta y otras diosas de la fertilidad, claros indicios de la popularidad de su culto. La
adoración a esta diosa es mencionada en el Antiguo Testamento a partir de la
muerte de Josué en Jueces 2:13 (h. 1210 a.C.), hasta el reinado del rey Josías en
2 Reyes 23:13 (h. 640 a.C.).
 Desde la promesa hasta la conquista

1445 El éxodo

Moisés Moisés 40 años de Otoniel

peregrinación por el (Juez)
en el palacio de en el exilio de desierto
faraón Madián 1371
1445 14
1525 1485 1485 14 05
45

<Nacimiento de 430 años desde que Jacob llegó a 1390?

Moisés Egipto y 480 años antes que Salomón Acianos 1381
comience la construcción del templo 1405 Josué 1390?
en Jerusalén (1Reyes 6:1)

153 152 151 150 149 148 147 146 145 144 143 142 141 140 139 138 137 136
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Retos de Interpretación

 Los milagros siempre retan a los lectores o a creer que el Dios quien creó
el cielo y la tierra (Gn. 1:1) puede hacer otras obras poderosas también, o
 para explicarlos de tal manera que les quiten la identidad milagrosa. Tal
como en el día de Moisés, los milagros en este libro fueron parte del
propósito de Dios, tales como:

1. Su retención de las aguas del Jordán (Jos. 3:7-17)

2. La caída de los muros de Jericó (Jos. 6:1-27)
3. Las piedras de granizo (Jos. 10:1-11)
4. El día largo (Jos. 10:12-15)

 Otros retos incluyen:

1. ¿Cómo se relaciona la bendición de Dios sobre la remera Rahab,

quien respondió con fe, con el hecho de que ella mintió (Jos. 2)?
2. ¿Por qué fueron ejecutados con Acán los miembros de su familia
(Jos. 7)?
3. ¿Por qué fue Hai, con menos hombres que Israel, difícil de
conquistar (Jos. 7-8)?
4. ¿Qué quiere decir que Dios envío delante de Israel "tábanos" (Jos.
24:12)?

Temas históricos y teológicos

 Una característica clave es la fidelidad de Dios en cumplir su promesa de

darle la tierra a los descendientes de Abraham (Gn. 12:7; 15:16-21; 17:8).
Por su quía (5:14-6:2), habitaron los territorios E y O del Jordán, y así la
palabra "poseer" aparece casi 20 veces.

 Relacionado a este tema se encuentra el fracaso de Israel al no llevar su

conquista a toda la tierra (13:1). Jueces 1-2 más tarde describe los
resultados trágicos de este pecado. Los versículos clave se enfocan en:
 1. La promesa de Dios de posesión de la tierra (1:3, 6)
2. Meditación en la ley de Dios, lo cual era estratégico para su pueblo
(1:8)
3. La posesión parcial de la tierra por parte de Israel (11:23; 21:45;
22:4).

 La distribución específica de distintas porciones en la tierra era la tarea de

Josué, como se registra en los capítulos 13 al 22. Se colocaron levitas
estratégicamente en 48 ciudades para que los servicios espirituales de Dios
a través de ellos estuvieran razonablemente dentro del alcance de los
israelitas, independientemente del lugar en el que se encontraran.

 Dios quería que su pueblo poseyera la tierra:

1. Para guardar su promesa (Gn 12:7)

2. Para preparar los acontecimientos que más tarde se llevarían a cabo
en el plan de su reino (Gn 17:8; 49:8-12) esto es, colocar a Israel en
la posición adecuada durante los períodos de los reyes y profetas
3. Para castigar a pueblos que eran una afrenta para Él debido a la
pecaminosidad extrema (Lv. 18:25)
4. Ser un testimonio para otros pueblos (Jos. 2:9-11), conforme al
propósito principal de pacto de Dios alcanzaba a todas las naciones
(Gn 12:1-3)

Vista Panorámica de Josué

El libro de Josué ocupa un lugar estratégico. La primera división del Antiguo
Testamento se compone de Génesis a Deuteronomio, y es conocida como la ley.
El libro de Josué es el primer libro de la segunda división, conocida como los libros
históricos (Josué a Ester). Este libro es nombrado así debido al hombre que llegó
a ser el líder de Israel después de la muerte de Moisés. La tradición antigua y la
evidencia interna del libro mismo indican también que Josué lo escribió. El nombre
en hebreo para “Josué” (equivalente al nombre en griego “Jesús”) significa “El
SEÑOR salva” o “Salvación del SEÑOR.”
 Josué nació en la esclavitud egipcia. Después de salir de esa tierra durante el
éxodo, llegó a ser el asistente de Moisés (1:1; Ex 24:13) y presenció los hechos
poderosos de Dios en el desierto. Josué fue uno de los doce espías enviados a
explorar la tierra de Canaán (Nm 13:8, 16) y junto con Caleb dio un informe que
desafió al pueblo a seguir adelante en fe (Nm 14:6–9). Siendo general del ejército
de Israel, los dirigió en la conquista de la tierra (4:14; 6:27).

En este libro se registra que después de la muerte de Moisés, Josué repartió

los territorios a las tribus de Israel. Puesto que el éxodo de Egipto ocurrió
alrededor del año 1446 a.C. y la conquista de Canaán comenzaría en el 1406 a.C.
y continuaría por unos seis años (14:7, 10), la conquista debe fecharse entre
1406–1400 a.C. Es probable que Josué haya vivido diez años más por lo menos
(24:29), lo que hace que la fecha de la escritura del libro sea entre 1406–1390 a.C.

En el libro de Josué, Dios demostró su fidelidad al cumplir la promesa de darle

una tierra a Abraham y a sus descendientes (Gn 12:7; 15:18–21; 17:8). Lo único
que ellos tendrían que hacer era entrar a poseerla, lo cual Israel hizo bajo el
liderato de Josué. En forma similar, el cristiano ha sido bendecido con toda
bendición espiritual en Cristo (Ef 1:3), pero esas bendiciones deben ser
apropiadas personalmente (Ef 6:11, 13, 17).

Referencias Proféticas

La historia de Rahab la ramera y su gran fe en el Dios de los israelitas, le da un

lugar junto a aquellos honrados por su fe en Hebreos 11:31. La suya es una
historia de la gracia de Dios hacia los pecadores y la salvación por gracia
solamente. Pero aún más importante, es el hecho de que por la gracia de Dios,
ella llegó a formar parte de la línea Mesiánica (Mateo 1:15).

Uno de los rituales ceremoniales de Josué 5, encuentra su perfecto

cumplimiento en el Nuevo Testamento. Los versos 1-9 describen el mandamiento
de Dios de que aquellos que nacieron en el desierto fueran circuncidados cuando
entraran a la Tierra Prometida. Al hacerlo, Dios “quitó el oprobio de Egipto” de
ellos, significando que Él los limpiaba de los pecados de su vida anterior.
Colosenses 2:10-12 describe a los creyentes como siendo circuncidados en sus
corazones por Cristo Mismo, por quien hemos quitado la naturaleza de pecado de
nuestras vidas anteriores sin Cristo.
 Dios estableció ciudades de refugio para que aquellos que hubieran matado
accidentalmente a alguien, pudieran vivir ahí sin temor a la retribución. Cristo es
nuestro refugio a quien “hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta
delante de nosotros” (Hebreos 6:18).

El Libro de Josué contiene un predominante tema teológico del reposo. Los

israelitas, después de vagar por el desierto 40 años, finalmente entraron al reposo
que Dios había preparado para ellos en la tierra de Canaán. El escritor de Hebreos
utiliza este incidente como una advertencia para que nosotros no permitamos que
la incredulidad nos impida entrar en el reposo de Dios en Cristo (Hebreos 3:7-12).

Importancia en la Biblia
Josué contiene elementos de gran importancia para los cristianos. Los
principales son la demostración inequívoca de la fidelidad de Dios con su
pueblo al darle la tierra prometida, los detalles en cuanto al propósito de
Dios con Israel, la obediencia y las bendiciones de Dios para aquellos
que le escuchan y obedecen con fidelidad.

Pero lo más importante e interesante es ver el propósito de Dios al preparar el

camino para la venida de Cristo por medio de Israel. Las varias
referencias hechas a Josué en el Nuevo Testamento demuestran su
importancia para los creyentes de la iglesia naciente y desde luego para
los creyentes de hoy día ( Hch 7.45 ; Heb 4.8 ; 11.30 ; Stg 2.25 ).

El valle de Ajalón, en donde el sol se detuvo durante una batalla entre Josué y
los reyes amorreos ( Jos 10.1–15 ).

Apuntes de Josué

Libro de Josué Preguntas en la Biblia * LAS NARRACIONES

Josué en Wikipedia Vista panorámica de Josué La vida de Josué

Figuras de Dicción Comentario de Josué Escenario histórico de Josué

Bosquejo de Josué Arqueología de Josué Estudiando Josué

¿Por qué leer Josué? Lugares clave de Josué