Taller de Nazareth - 05/06/2018

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Eutanasia:
Acto de provocar intencionadamente la muerte de una persona que padece una enfermedad
incurable para evitar que sufra. Es una muerte sin dolores, molestias ni sufrimientos físicos.
Una intervención voluntaria que acelera la muerte de un paciente desahuciado, con su
consentimiento. La eutanasia está asociada al final de la vida sin sufrimiento.
La realiza un médico, a solicitud consciente, estudiada y deliberada del enfermo o
familiares, quienes sabiendo que no existe tratamiento curativo para la dolencia; le solicitan
al médico que la realice sobre el paciente para así dar fin con el dolor y sufrimiento
intolerables e intratables

Los puntos de vista religiosos sobre la eutanasia son variados y complicados. Si bien el
punto de vista sobre el tema no necesariamente se entrelaza directamente con la religión, a
menudo afecta la opinión de una persona.

Clasificación:

La Eutanasia está clasificada de diferentes formas: directa e indirecta según el accionar

médico, y voluntaria e involuntaria si se cuenta o no con el consentimiento del paciente.

Eutanasia directa: cuando las acciones que se realizan sobre el enfermo tienen la
intención de provocar su muerte. Pueden considerarse aquí dos subtipos de eutanasia:
● Eutanasia activa: cuando se ocasiona la muerte del enfermo administrándole
sustancias letales.
● Eutanasia pasiva: se suspende o no se inicia el tratamiento de una complicación
y/o el uso de los instrumentos que permiten mantener con vida al enfermo.
Eutanasia indirecta: cuando no se tiene como intención acortar la vida del paciente sino
aliviar su sufrimiento. Así, por ejemplo, cuando se administran ciertos analgésicos que no
sólo contribuyen a calmar los dolores sino que implican también, a manera de efecto
secundario, una abreviación de la vida.

● Eutanasia voluntaria: cuando un individuo que tiene las capacidades físicas y

mentales para pedir que lo ayuden a morir lo ha pedido.
● Eutanasia no voluntaria: esto puede darse en dos casos:
○ cuando el individuo ya no posee las capacidades físicas y mentales para
pedir que lo ayuden a morir pero expresó previamente que esa era su
voluntad.
○ cuando un individuo que no posee las capacidades físicas y mentales para
pedir que lo ayuden a morir o para oponerse, es sometido a la eutanasia
sin saber cuál habría sido su voluntad.

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Un concepto relacionado pero que debe distinguirse es el del suicidio asistido. En

este caso, es el paciente mismo el que pone fin a su vida de manera voluntaria y
activa pero lo hace con los medios o información sobre los procedimientos que
alguien más le ha proporcionado intencionalmente.

Los médicos son los responsables de ejecutar la eutanasia, por lo general con el apoyo de
los familiares del enfermo en cuestión. Hay casos, sin embargo, donde el enfermo se
encuentra en condiciones de elegir sobre su propio cuerpo y solicita la aplicación de la
eutanasia. Esta práctica, sin embargo, está prohibida en la mayoría de los países.

¿Existe una ley de eutanasia en Argentina?

En mayo de 2012, luego de cuatro largas horas de debate, el Senado de la Nación convirtió
en ley la iniciativa que garantiza el derecho a la muerte digna a los pacientes terminales. La
nueva norma otorgaba a los pacientes la posibilidad de "aceptar o rechazar determinadas
terapias o procedimientos médicos o biológicos con o sin expresión de causa, así como
también a revocar posteriormente su manifestación de voluntad.

Así, a partir de la sanción de la norma los pacientes que "padecen una enfermedad
irreversible, incurable o terminal o hayan sufrido lesiones que lo coloquen en igual situación"
pueden negarse a recibir procedimientos, cirugías y "medidas de soporte vital, cuando sean
extraordinarias o desproporcionadas en relación a las perspectivas de mejoría"

La ley de muerte digna tuvo como antecedente a una protagonista de tan sólo tres años:
Camila.

En octubre de 2011 su nombre se conoció en todo el país, cuando su madre, Selva, le

escribió una carta a la ex presidente Cristina Fernández de Kirchner, en la que le requería
un cambio en la legislación para el derecho a la muerte digna para su hija ya que había
nacido con una hipoxia cerebral que le impidió respirar durante el parto y quedó en coma.

Los médicos se habían negado de manera rotunda a desconectarla hasta que su mamá
hizo pública la historia. En menos de un año, Selva logró que la muerte digna entrara en
discusión para que finalmente se convirtiera en ley.

Fue sancionada por unanimidad por el Senado nacional el 9 de mayo de 2012 y la misma
establece el derecho de las personas en estado irreversible o terminal, a decidir en forma
voluntaria el retiro de medidas de soporte vital, o a sus tutores, en el caso de menores de
edad.

Un mes después, el 8 de junio de 2012, Camila fue desconectada del respirador que la
mantenía con vida y murió en el Centro Gallego. Fue el primer caso de “muerte digna” en el
país

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Argumentos en pro y en contra

Históricamente, el debate sobre la eutanasia ha tendido a centrarse en una serie de
preocupaciones clave. Según el estadounidense oncólogo y bioético Ezekiel
Emanuel (1957), opositor a la eutanasia, los partidarios de esta han presentado cuatro
argumentos principales:

a) que las personas tienen derecho a la autodeterminación y, por lo tanto, de permitirles

elegir su destino;
b) ayudar a un sujeto a morir podría ser una mejor opción que requerir que continúen
sufriendo;
c) la distinción entre la eutanasia pasiva, que a menudo está permitida, y la eutanasia
activa, que no es sustantiva, o en la cual el principio subyacente —la doctrina del doble
efecto—, es irrazonable o poco sólida; y
d) permitir la eutanasia no conducirá, necesariamente, a consecuencias inaceptables.
Los activistas a favor de la eutanasia suelen indicar que en países como Bélgica, Países
Bajos, y que en estados de Estados Unidos de América como el de Oregón, donde esta ha
sido legalizada no ha sido problemático.

De manera similar, Emanuel argumenta que hay cuatro argumentos principales presentados
por los oponentes de la eutanasia:

a) no todas las muertes son dolorosas;

b) están disponibles alternativas como la interrupción del tratamiento activo combinadas con
el uso del alivio efectivo del dolor;
c) la distinción entre eutanasia activa y pasiva es moralmente significativa; y
d) la legalización de la eutanasia colocorá a la sociedad en la falacia del efecto dominó,98 lo
que conducirá a consecuensias inaceptables

Conceptos relacionados

❖ Suicidio asistido: Significa proporcionar, en forma intencional y con conocimiento, a

una persona, los medios, procedimientos o ambos necesarios para suicidarse,
incluidos el asesoramiento sobre dosis letales de medicamentos, la prescripción de
dichos medicamentos letales o su suministro. Se plantea como deseo de extinción
de muerte inminente porque la vida ha perdido razón de ser o se ha hecho
dolorosamente desesperanzada. Cabe destacar que en este caso es el paciente el
que voluntaria y activamente termina con su vida, de ahí el concepto de suicidio.
Véase también Eutanasia voluntaria.

❖ Cacotanasia: Es la eutanasia que se impone sin el consentimiento del afectado. La

palabra apunta hacia una ‘mala muerte’ (siendo kakós: ‘malo’)97

❖ Ortotanasia: Consiste en dejar morir a tiempo sin emplear medios

desproporcionados y extraordinarios para el mantenimiento de la vida. Se ha
sustituido en la terminología práctica por «muerte digna», para centrar el concepto

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en la condición (dignidad) del paciente terminal y no en la voluntad de morir.

❖ Distanasia: Consiste en el «encarnizamiento» o «ensañamiento» terapéutico,

mediante el cual se procura posponer el momento de la muerte recurriendo a
cualquier medio artificial, pese a que haya seguridad de que no hay opción alguna
de recuperar la salud, con el fin de prolongar la vida del enfermo a toda costa,
llegando a la muerte en condiciones inhumanas. Normalmente se hace según los
deseos de otros (familiares, médicos) y no según el verdadero interés del paciente.
La distanasia es el empleo de todos los medios posibles para prolongar
artificialmente la vida y por tanto retrasar la muerte en pacientes en el estado final de
la vida, a pesar de que no haya esperanza alguna de curación.

❖ Adistanasia o antidistanasia: cesación de la prolongación artificial de la vida

dejando que el proceso patológico termine con la existencia del enfermo.

❖ Medicina paliativa: reafirma la importancia de la vida y considera a la muerte como

la etapa final de un proceso normal. La atención que brinda no acelera ni pospone la
muerte, proporciona alivio del dolor y de otros síntomas angustiosos e integra los
aspectos psicológicos y espirituales del tratamiento del enfermo. Le ofrece apoyo de
modo que pueda llevar una vida lo más activa posible hasta la muerte, y a la familia
para que pueda hacer frente a la enfermedad de su ser querido y al duelo.

Opiniones de especialistas:

Giselle Portolesi, psicóloga egresada en la UBA, dio su parecer: “el debate con respecto a la
eutanasia podría ser eterno, ya que no existe una única concepción acerca de la vida y la
muerte por lo tanto creo que justamente nos equivocamos al centrar el eje del mismo sobre
los "limites" entre la vida y la muerte. Por otra parte, antes de seguir con mi opinión me
gustaría aclarar que en la misma está descartada toda persona que se encuentre
atravesando una psicopatología, ya que sus lazos con la realidad se encontrarían
perturbados. Considero que lo que está en juego en un momento así, es una toma de
decisión por parte del sujeto, sobre qué es para esa persona la vida y cómo desea
transitarla. Sin deseo no hay vida posible, solo queda la carne habitando el espacio.
Entonces, ¿con qué finalidad habríamos de prolongar esa existencia? Por lo tanto, no estoy
de acuerdo que sea responsabilidad del médico, la de hacerla, como tampoco la de darle un
fin. Creo que se trata de un derecho que debería tener la persona, ante el cual debería
asumir la responsabilidad que dicha decisión conlleva”.

Emmanuel Gorosito, médico que trabaja actualmente en una clínica en Bariloche, brindó su
parecer : “No sé si el paciente es capaz de decidir acerca de su suicidio. Yo pienso que hay
cosas muy sagradas en esta naturaleza y que no se deberían tocar, una es la generación
de la vida y la otra es la terminación de ella. Y así como de maravillosa y milagrosa es la
naturaleza también es muy cruel. Dentro de mí hay algo que está en contra de la eutanasia
porque sabe que en el universo todo tiene un orden y que todo está como debería estar y
que se debería dejar de lado esa omnipotencia de querer intervenir en lo que no se debe.
Yo no llevo a cabo esa práctica. No la apoyo. Podría decirse que respeto a los que lo hacen
y no intervengo. Confío en que cada uno pasa lo que tenga que pasar y que no puedo ser

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yo quien decida el final de un hecho que ni siquiera estoy capacitado a razonar de

manera correcta. No sé si debería ser ilegal la eutanasia, pero yo no la practico".

Eutanasia, el anuncio más realista de Philco

Existe un comercial titulado Eutanasia, fue desarrollado por la agencia Argentina Mercado
McCann. El aviso comunica, a partir de un tono de estilo de vida, el derecho que tienen los
electrodomésticos a marcharse de este mundo con dignidad, es decir, a ser desconectados
o apagados por última vez. Este discurso, se caracteriza por ser cercano y permite que la
reflexión del público, gracias al realismo del mensaje y la interpretación del mismo.

link: https://www.lanacion.com.ar/1808423-la-corte-suprema-reconocio-el-derecho-a-todo-
paciente-a-decidir-su-muerte-digna

https://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia

http://jesalgadom.com/eutanasia/clasificacion.php

https://www.minutouno.com/notas/1276327-esta-es-la-ley-26742-que-garantiza-el-derecho-
la-muerte-digna

http://elequipo-deportea.com/noticias/4990/eutanasia--el-debate.html

https://publicityargentina.com/eutanasia-el-anuncio-mas-realista-de-philco/

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