Los Libros Históricos

≈ Esdras y Nehemías ≈

Esdras enemigas nos proporcionan un cuadro de la repatriación de los judíos y de la

formación de su comunidad religiosa, esto se conoce como período de la restauración.

Los libros de Esdras y Nehemías.

1. Títulos y autor: por ser Esdras y Nehemías protagonistas de estos dos libros
llevar sus nombres respectivamente.
2. Propósito:
a. Cómo odio cumplió la promesa hecha a los profetas.
b. Cómo Dios levantó grandes hombres para llevar acabo su obra.
3. Tema: la restauración, reorganización y reforma de Israel.

I. Primer regreso de los desterrados

(Esdras 1 – 6)

A. Se organiza el retorno a Jerusalén (Esdras 1, 2)

1. El decreto de Ciro (Esdras 1). Jehová movió el espíritu de Ciro para que
permitiera regreso de los judíos a su patria. El personaje máximo de la restauración
de Jerusalén no fue Ciro, Zorobabel, ni Esdras, sino Dios. También el edicto persa
fue el cumplimiento de la profecía de Jeremías, este profeta había predicho que los
cautivos pasarían solamente 70 años en Babilonia. Abandonar Egipto significaba
escapar de la dura esclavitud, pero para muchos judíos, el emigrar de Babilonia
significaba dejar una vida muy cómoda. Además, la mayoría de ellos no había
llegado conocer Judá, pues pertenecía a una generación que había nacido en la
tierra de los Caldeos.

2. Los judíos que volvieron con Zorobabel (Esdras 2). Yo levantó dos grandes
líderes Zorobabel un descendiente de la casa de David Y Josué el sumo sacerdote.
Solamente 42.360 judíos volvieron, Y con los esclavos y músicos sumaban unas
50.000 personas. Los canales reflejaban la pobreza de los repatriados. En cada seis
personas una era dueña De un burro Y Un esclavo. De cada 60 solo una disfonía de
1 caballo. De cada 100 personas una tenía un camello; de cada 175 una era dueña
de una mula. Se considera que este regreso fue un segundo Éxodo de Israel. El
gozo y los cánticos caracterizaron los preparativos de la partida, un nuevo
nacimiento.

B. Reconstrucción del templo (Esdras 3 – 6)

1. Reanudación del culto (Esdras 3: 1 – 7). Uno de los primeros esfuerzos
comunes de los repatriados fue edificar un altar, construido en el mismo sitio donde
Salomón colocará el altar de bronce, unos cuatro siglos atrás. ¿Porque
construyeron el altar antes de comenzar la reedificación del templo? Seguramente
se dieron cuenta que la adoración misma es más importante que la casa de
adoración.
 2. Colocación de los cimientos del templo (Esdras 3: 8 – 13). Cuando se
echaron los cimientos del pueblo se congregó para alabar a Jehová y agradecerle
esta evidencia de fidelidad. Muchos de los repatriados lanzaron gritos de gozo al
ver convertida en realidad el sueño de reconstruir el templo, pero los pocos
ancianos que habían visto el primer templo de Salomón , lloraron amargamente
porque los cimientos del nuevo edificio eran de inferior calidad a los del anterior.
3. Oposición y cese del trabajo (Esdras 4). El escritor inspirado afirma que los
israelita celebraron la Pascua con todos aquellos que se habían apartado de la
noticia el agente de la tierra para buscar a Jehová Dios de Israel. Lo samaritano si
se volvieron hostiles hacia los repatriados e hicieron todo lo posible para estorbar la
construcción. Se ve también que los judíos permitieron que se propagara el
desaliento. Se suspendió la construcción por 16 años.
4. Se reanuda y se termina la construcción (Esdras 5 y 6). A pesar la
inactividad del pueblo, dios abandonó sus planes. En el año 520 a. C., jehová
levanto a dos profetas, Hageo y Zacarías, para alimentar al pueblo a continuar en
la obra. En respuesta a la fogosa predicación de los dos profetas, los líderes
Zorobabel, Joshua y el pueblo judío se levantaron y volvieron a edificar. La
construcción del templo duró cinco años.

II. Segundo regreso

(Esdras 7 – 10)
La espiritualidad decayó en Jerusalén. La nueva generación nada sabía del fervor de sus
padres y abuelos. La desidia y la debilidad caracterizaban las prácticas de fe; es decir, los
judíos no cumplía estrictamente la ley de Moisés, por lo que Jerusalén marchaba
nuevamente hacia la decadencia. Pero Dios levantó a un hombre, Esdras, para hacer
volver a su pueblo.

A. La misión de Esdras (Esdras 7 y 8)

1. Esdras. Esdras pertenecía a la línea sacerdotal. Había consagrado su vida a
copiar y enseñar las escrituras. Parece que, por su gran habilidad como escriba,
era una especie de secretario de asuntos judíos en la corte empresa. Tan profunda
fue su influencia sobre Israel, que se le puede considerar como un segundo Moisés.
Hablando en sentido figurado, llevó al pueblo nuevamente al Sinaí, para volver a
escuchar la voz Donald de Dios y contemplar su santidad.
2. Viaje de Esdras a Jerusalén. El rey no solamente consiguió el permiso para
retornar, Sino que también dio órdenes para que se recolectarán dinero y bienes
para el templo, Y eximio a los funcionarios del templo de pagar impuestos. Pronto
congregó unos 1500 hombres que, junto con sus familias, se ofrecieron para
emprender el largo viaje a Jerusalén. Persuade dio a unos 250 levitas para retornar
con sus familias. Se calcula que el oro y la plata que los judíos llevaban para el
templo equivaldría más o menos a unos $2500.
B. La reforma de Esdras (Esdras 9 y 10)
1. La pena y oración de Esdras ( Esdras 9). Se dio cuenta de que la
continuación de la existencia misma del pueblo escogido dependía de una reforma
inmediata completa. Palabra del sacrificio, oro con corazón quebrantado en el patio
del templo, confesando el pecado de su pueblo ante Dios. Se identificó
íntimamente con ellos. Ante el dolor de Esdras, el pueblo se conmovió y también
 lloró amargamente. Esdras convocó a una asamblea a todos aquellos repatriados,
les explico la gravedad de su pecado y les exhortó a separarse de sus esposas
paganas. Esdras nombró una comisión de hombres selectos para examinar cada
supuesto caso de matrimonio ilegal por separado. No hay que echar la culpa a
Esdras o romper los hogares, Sino a los hombres que contrajeron estos matrimonios
desafiando la ley. El total de culpables que se casaron con mujeres extranjeras
fueron 114 hombres, incluyendo una proporción de sacerdotes relativamente alta.

III. Tercer Regreso (Nehemías 1 – 7)

Al parecer, el gran maestro de la ley y reformador había abandonado de la dirección de los
repatriados para dedicarse a sus funciones sacerdotales y al estudio de la ley. Ahora adiós
levanta a otro hombre para llevar a cabo su obra. La gran labor de bebidas consistió en la
reconstrucción de los muros de Jerusalén. Esto se logró el 50 y dos días. Nehemías
sabía trabajar, vigilar y orar.

A. Nehemías comisionado por Artajerjes (Nehemías 1:1 – 2.10)

1. Oración de Nehemías sobre Jerusalén (Nehemías 1) Nehemías, al meditar
sobre el deplorable estado de Jerusalén, lloro, hizo duelo, ayuno y oró. Luego
actuó. La oración de Nehemías refleja también su elevado concepto de la grandeza
de Jehová: un Dios que es poderoso y cumple su pacto.
2. La misión de Nehemías (Nehemías 2: 1-10) el rey le dijo: “¿qué cosa
pides?” Nehemías no tuvo tiempo para pronunciar una oración larga, pero su
oración breve estuvo respaldada por los cuatro meses de espera y ruego. Como
resultado de esta conversación, el reino de envío a Jerusalén como gobernador
amplios poderes para reconstruir los muros. Así se creó la provincia de Judá,
separando su territorio de la provincia de Samaria.
B. Comienza la construcción de los muros (Nehemías 2:11 – 3:32)
1. Nehemías animal pueblo a reedificar (Nehemías 2: 11- 20). Nehemías
descanso por espacio de tres días, para aprovechar la oportunidad de conocer la
situación desde adentro, Y poder conocer desde más cerca el punto de vista.
Entonces podría tomar el problema como algo nuestro y no algo de ustedes. Luego
actuó.
a. La inspección. Nehemías salió de noche para inspeccionar los muros
de la ciudad.
b. Al conseguir la cooperación de los demás. Supo distribuir el trabajo.
c. La determinación firme de perseverar en la obra. Me envías eso frente
a su escarnio y su calumnia afirmando que Dios les daría empuje y
éxito.
2. Nehemías reparte el trabajo (Nehemías 3). Para facilitar la obra la repartió
entre 44 grupo de obreros, adjudicando los trabajos de cada sección a hombres que
vivían en el mismo sector de la muralla.
C. Oposición de los enemigos externos (Nehemías 4) tan pronto como Sanbalat y sus
colegas se dieron cuenta de que los judíos había comenzado a reivindicar los muros, se
enojaron y trataron de detener la obra.
1. El escarnio de los samaritanos (Nehemías 4:1-6). Anbalat seguro de los judíos,
empleando una ironía cortante. Los tildo de débiles; de creer que la única cosa
que tenía que hacer para reconstruir las murallas era ofrecerle sacrificio a Dios.
 ¿cómo reacciono Nehemías? No cedió ante el enemigo le contesto. Continuó
trabajando Y le presentó su caso a Dios en oración.
2. La conspiración para emplear la fuerza (Nehemías 4:7-23). Los samaritano
conspiraron contra Jerusalén. La respuesta inmediata de Nehemías a esta
amenaza fue recurrir a la oración y poner guardia de día y de noche contra la
posibilidad de un ataque.
D. Oposición de los enemigos internos (Nehemías 5). Antes de terminar la
reivindicación del muro, medias descubrió que no todos los enemigos eran externos.
Alguno de los peores eran internos.
1. Los grandes oprimen a los pobres (Nehemías 5:1-13). El comercio decayó, las
personas habían contraído deudas, las personas codiciosas se aprovecharon de
esta situación, prestando dinero con altísimos intereses. Los niños habían sido
vendidos como esclavos a los ricos judíos para pagar el interés, Y ahora no se
podrían rescatar las propiedades ni redimir a los hijos.
2. El ejemplo de Nehemías (5: 14-19). Sentó un buen ejemplo durante todo su
gobierno, no recibiendo el dinero de los impuestos que le habían sido asignados
para los gastos diarios de su casa.
E. Intriga de los adversarios terminación del muro (Nehemías 6:1 – 7:4)
1. Invitado a una reunión (Nehemías 6:1-4). Los samaritano recurrieron a la
astucia. Repetidas veces invitaron Nehemías a una consulta amistosa con ellos en la
llanura de Ono para asesinarlo o para posibilitar un ataque a Jerusalén durante su
ausencia.
2. Acusado de conspirar (Nehemías 6:10-14). Se le envió una carta abierta no
sellada, para que su contenido fuese del conocimiento público. En la carta se le
acusaba de conspirar. Y si nueva que los judíos pensaban rebelarse contra Persia.
Volvió a recurrir a Dios en oración.
3. Tratando de desacreditarlo (Nehemías 6:10-14). Sanbalat Socorro con el
propósito de intentar persuadir a Nehemías a refugiarse en el lugar el templo. A lo
que él contestó: un hombre como yo ha de ir?.
4. Se termina el muro (Nehemías 6:15-19). Se terminó el muro en 52 días,
dejando avergonzados a los adversarios. Ahora podía vivir seguros tras las murallas
de Jerusalén.
F. Disposiciones para la protección de Jerusalén (Nehemías 7). Poner Díaz tomó
medidas para la protección de la ciudad. Puso cantores y levitas en determinados
lugares del muro y en las puertas para ayudar a los centinelas.

IV. Reformas
(Nehemías 8 – 13)

A. Reforma religiosa (Nehemías 8-10)

1. La lectura pública de la ley (Nehemías 8:1-12). Parece que fue gracias a
Nehemias como los israelitas se reunieron con tanto entusiasmo en la plaza para
escuchar la lectura de la ley. Por lo tanto, pidieron que Esdras les leyera los escritos
de Moisés. Los judíos renovados por el arrepentimiento, disfrutaron alegremente del
banquete y llevaron porciones a los que no pudieron asistir.
2. La fiesta de los tabernáculos (Nehemias 8:13-18). Al segundo día, los
cabezas de familia, los sacerdotes y los levitas se reunieron con Esdras para
 profundizar la ley. En el curso del estudio redescubrieron la condición sobre la
fiesta de los tabernáculos.
3. Confesión, plegaria y pacto (Nehemias 9:1 – 10:13). Transcurridos dos
días, el pueblo olvida reunirse para la oración y ayuno. Se leyó la ley y por espacio
de tres horas, desde las nueve en la mañana hasta mediodía. Se comprometieron
bajo juramento a observar los preceptos de la ley mosaica.
B. Reforma social y política (Nehemias 11 – 13)
1. Traslado de la 10ª parte del pueblo a Jerusalén (Nehemias 11: 1-3). Fue
necesario obligar a los pobladores de los pueblos cercanos a establecerse aquí,
designándolos por suertes; otros se ofrecieron voluntariamente, por lo que
recibieron la bendición del pueblo.
2. Dedicación de la muralla (Nehemías 12: 27-42). Culminó la obra de Esdras y
Nehemías con la gloriosa dedicación de los muros.
3. Corrección de abusos (Nehemias 13)
a. arrojó del templo a Tobías el amonita.
b. Reestableció la recolección de los diezmos
c. restaura o el sábado como día de descanso
d. hizo que los que habían emparentado con paganas red repudiarán las
mujeres.

PROTECCIÓN EN LA DISPERSIÓN
≈ ESTER ≈

1. Nombre: el nombre de libro viene de su protagonista principal, Ester.

2. Autor y fecha: se ha sugerido Mardoqueo como posible autor del libro
de Ester alrededor de 450 años a. C.
3. Propósito: la primera finalidad del libro es demostrar como Dios libera
a su pueblo de sus hijos en tierra extranjera.
4. Tema: dios protege a su pueblo en la dispersión.

A. Asuero se divorcia de Vasti (Ester 1). La fiesta del reírnos 180 días
finalizó con un que te de una semana, la Reina desobedeció el mandato
del rey quizá porque no quería exponer su cara pero ante un grupo de
borrachos desordenados. El rey se enojó porque además de ser
desobedecidas sus órdenes la negativa lo ponía en ridículo ante los
funcionarios delante. Entonces acepta el consejo de los astrólogos de la
corte y se divorció de ella.
B. Elevación de Ester (Ester 2). Los siervos de la corte le sugirieron que
buscarse de entre las jóvenes más bellas del reino, para que quiera una
de ellas como reina. Esther era huérfana, y había sido adoptada y criada
como hija por su primo Mardoqueo. puesto que era una hermosa mujer
fue una de las bellas jóvenes llevadas a palacio para que fuese
considerada como candidata a hacer reina de Persia. Un día Mardoqueo
 se enteró de un complot contra la vida de Asuero. Lo comunicó a este
quien lo hizo saber al rey cuando le hacen la vida.
C. Intriga de Aman (Ester 3). Mardoqueo no se humillaba ante Aman.
¿Porque no rendía homenaje a Aman? Por ser descendiente de Agag,
por ser una tribu te salteadores que había atacado a estar en el desierto.
Cuando amanse entero de que Mardoqueo se negaba a inclinarse ante él,
se llenó de ira. Con astucia Aman presentó su plan a reír haciendo notar
que los judíos tenían sus propias leyes y no guardaban las leyes reales.
D. Intervención de Ester (Ester 4 – 7). Ester se entristeció mucho al
saber que Mardoqueo estaba vestido de silicio. Entonces Mardoqueo le
pidió que ella se presentara ante Asuero, para interceder por su pueblo.
Si éste no aprovechaba la oportunidad, dios encontraría otra manera de
cumplir las promesas hechas a su pueblo, Ester sería la que se perdería.
Inspirada por el amor a Dios y a su pueblo este prometió presentarse
ante el rey. Ester pidió que los judíos ayunarán por ella, la oración y el
ayuno van juntos en el judaísmo.
E. Salvación de los judíos (Ester 8-10). Aunque amante el autor de la
conspiración contra los judíos había muerto todavía estaba en vigencia
decreto que permitiría su exterminio. Los judíos actuaron en defensa
propia contraluz trataron de aprovecharse del primer éxito propuesto
por amar, pero no confiscaron las propiedades de sus adversarios. La
fiesta de morir te Instituyó para celebrar la liberación de los judíos, de
manos de sus enemigos. Mardoqueo actuó discretamente. Novio
reconocimiento por el servicio pudo rendir a su señor.