Parroquia San Efrén

CATEQUESIS PRE BAUTISMAL

1º Ver:
Como 1ª Catequesis, en la Parroquia San Efrén 1 el presbítero 2 realiza una entrevista con los padres del niño a
bautizar. Y Les deja la siguiente tarea:
1. ¿Qué es el Bautismo?
2. ¿Qué es un Sacramento?
3. ¿Cuáles son los signos y ritos explicativos del Bautismo?
4. ¿Cuál es el significado del nombre que le quieren dar a su hijo?
5. Escríbanle como padres una carta contándole el motivo por el cuál le pusieron ese nombre y lo bautizaron.

La 2ª Catequesis, después de la ambientación, la catequesis comienza con preguntarles a los padres y

padrinos sobre la anterior tarea y se les hacen las siguientes preguntas:
 ¿Por qué quiere ustedes que sus hijos o ahijados sean bautizados ahora?
 ¿Por qué bautizarlos ahora que todavía son pequeños y no esperar a que sean adultos y ellos mismos
decidan cuando cumplan 33 años?
 Cantos de Alabanza: Grande es el amor de Dios; Dios dijo a Noé; Alzad las manos; El Padre
Abraham; Un solo señor, una sola fe, un solo bautismo Nueva Vida nos dio, nos dio el Señor

2ª Juzgar: Iluminación: 3
Toda la iniciación cristiana es un camino de conversión, que se debe recorrer con la ayuda de Dios y en
constante referencia a la comunidad eclesial.

En el comienzo de la “ekklesía” que significa Iglesia, es decir “los llamados por el bautismo”, por tanto la
Iglesia es la comunidad de Cristo, comunidad de creyentes incorporados a Cristo Jesús por el bautismo. La
práctica más común era el Bautismo de los adultos después de haber hecho su proceso de formación, incluía a
toda la familia, servidumbre y a los niños (Hch 9, 38-39; 16, 15; 18,8; 1 Co 1, 16) Los niños son bautizados en la
fe de la Iglesia.

Sin el Bautismo se privarán los niños de la Gracia inestimable de ser hijos de Dios. La gracia es una
participación gratuita de la vida sobrenatural de Dios que inicia con el Bautismo y se pierde cada vez que se
comete un pecado grave. (Cfr. Ef 4, 5-6; Col 2, 11-12; CEC 4 1213-1284).

Una gracia y un don de Dios no suponen méritos humanos, por esos los niños son bautizados en la fe de la
Iglesia y de los padres y padrinos, estos últimos asumen la responsabilidad de educarlos en la fe. Por eso Juan el
Bautista dice que “Yo los bautizo en el agua, y es el camino a la conversión…él los bautizará en el Espíritu Santo y el
fuego…” (Mt 3, 11-17) Jesús acudió a Juan Bautista para significar que con Él se inauguraba el Reino de Dios.
(Mc 1, 9-11 o Lc 3, 21-22).

El Sacramento del Bautismo fue instituido por Jesucristo. Él mismo Jesús después de su resurrección
mandó a sus apóstoles: “Id y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo” (Mt 28, 19; Mc 16, 15-16). Jesús crucificado de su costado herido brotó agua, junto con
sangre (Jn 19, 33-34).

¿Qué es el Bautismo? 5
La palabra “Bautismo” viene del griego “Baptizein” y significa sumergir. Dicha inmersión en el agua, simboliza
el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con Él, (Ro 6,1-23)
como nueva criatura. (2 Co 5, 17; Gál 6, 15). El Bautismo, es el sacramento de la fe por el cual renacemos a la
vida divina, mediante la Triple Ablución de agua y la invocación de la Santísima Trinidad.

1
Folleto de la Parroquia San Efrén, sobre el tema del Bautismo, 2018.
2
El párroco a la fecha es el Pbro. Otoniel Cruz Tirado, 2018.
3
Ritual del Bautismo de Niños, Conferencia Episcopal Colombiana, 1999.
4
Catecismo de la Iglesia Católica, CEC.
5
ESPAC No. 3.2 Los Sacramentos, Versión Mayo 2009 Pág. 24 - 57.
Catequesis Pre Bautismal 1
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El Bautismo por ser el primero de los sacramentos, es necesario para salvarse. Dijo Jesús: “El que creyere y
fuere bautizado se salvará” (Mc 16, 16; Jn 3, 5).

¿Qué es un Sacramento?
La palabra “Sacramento” viene de la palabra latina “Sacramentum”, significa “Misterio”. A partir del siglo XII
pasó a ser usada para indicar los Sacramentos. Un Sacramento es el Signo Visible de una Gracia Invisible y
Eficaz. Para reconciliarse con Dios, los bautizados deben pedir perdón y perdonar, y acceder al sacramento de
la Reconciliación. (Mt 16, 19; 18, 18. 21-22; CEC No. 1131.

¿Para qué sirve el Sacramento del Bautismo?

En razón a que el Bautismo es el nacimiento en la vida que Dios nos ofrece. Por él somos: Hijos de Dios
(Gál 3, 26-38. 4, 6), Hermanos de Jesucristo (Lc 8, 21), Partícipe de la naturaleza divina (2 Pe 1, 3-4), Templo
del Espíritu Santo (1 Co 6, 19), Herederos del cielo (Ro 8, 16-17; Tt 3, 7), y participamos de la vida de Cristo
(Jn 15) Jesucristo es el gran signo, que muestra que Dios cuida de nosotros. El catequista debe entregar
la 1ª tarjeta (Todas ver Anexo): “NN _desde el día de tu bautismo eres hijo de Dios y puedes llamar a Dios:
Padre” para que la agreguen a las fotografías de la celebración.

Los efectos del Bautismo son estos: Borra la mancha del pecado original (Gén 2, 16-17) y cualquier otro
pecado que tenga. , No sólo le borra la falta, sino que le añade algo nuevo, le da su Espíritu, una vida nueva,
Su vida, así el hombre se convierte en un hombre nuevo, imprime en el alma el carácter sacramental, que nos
hace cristianos católicos y Miembros de la Iglesia, (Cfr. 1 Co 12, 12-13; 1 Pe 2, 4-5. 9) concede la
Gracia santificante o la amistad con Dios: un don sobrenatural creado, que nos da una semejanza participada
de la naturaleza divina (Gál 3, 26-28). El catequista debe entregar la 2ª tarjeta con la oración del “Padre
Nuestro”. Como él bebe no puede hablar, después que se les entrega la luz padres y padrinos, ellos suben al
altar (si son pocos) y juntos a una sola voz se ora El Padre Nuestro.

Llamados a la Santidad La santidad es sentirse todo el tiempo sediento del amor de Dios, consiente de
tu pequeñez, de tu miseria, en el camino correcto te acercas a la santidad. Los santos hasta en su muerte se
reconocen pecadores. La obsesión por la santidad, no nos desconecta de la realidad, y la realidad no nos debe
desconectar del deseo de la santidad. (Cfr. Ro 6, 3-5; Ef 4, 1-6) Por eso Pablo lo decía “…cuando soy débil,
entonces soy más fuerte” 2 Co 12,10. Se confunde santidad con perfección. En catequesis la mayoría de niños no
creen que puedan llegar a ser santos. Pero se puede ser santo esforzándose para vencer el mal que habita en
cada uno. Y estamos llamados a ser perfectos, a esforzarnos para serlo a imagen de Dios Mt 5, 48.
El catequista debe entregar la 3ª tarjeta: “NN __el día de tu bautismo, Dios te llama a la santidad”.

Nos infunde las virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad, (1 Co, 13); y Las virtudes cardinales:
Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza. Y del Espíritu Santo sus 7 dones (Gál 5, 22-23) Estos dones que
se reciben en el Bautismo, son el cómo regalos sin abrir; luego en el Sacramento de la Confirmación volvemos
a recibir una efusión del Espíritu para desarrollarlos; El Bautismo nos consagra como pertenencia de Cristo.

Otras citas: Éx 14; Mt 19, 13-15; 28, 16-20; Jn 3, 1-15; Ro 8, 10-11. 16-17; 1 Pe 2, 5. 9. En el Bautismo Cristo a
cambio de tales regalos, Dios nos pide que le amemos: Prometo: Amar a Dios y guardar sus Mandamientos.
Renuncio: al pecado y a Satanás. Confieso: mi fe en Cristo y en su doctrina. Me comprometo: a vivir y morir
como buen cristiano.

Con respecto a los padrinos deben ser católicos, confirmados y llevar una vida congruente con la fe y con la
misión que va a asumir. Los padrinos tienen la responsabilidad de establecer relación espiritual en ese
momento sacramental y del compromiso de guiar al ahijado en los caminos de la fe católica por medio de la
oración y el ejemplo. El padrino / la madrina, se convierten en el modelo, en el “entrenador” espiritual que
enseña por el ejemplo de su vida cristiana; asisten a los padres en la educación de los niños en la fe católica,
apoyan a los jóvenes en su compromiso eclesial, y ayudan a las parejas a vivir un santo matrimonio. Los
padres necesitan encontrar buenos católicos para que sean padrinos, Los padrinos deben ser individuos fieles

Catequesis Pre Bautismal 2

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que están listos para aceptar la responsabilidad de ser parte de la vida de un ahijado por el resto de su vida.
(Cfr. Código de Derecho Canónico N° 872-874) 6

¿Por qué quiere ustedes que sus hijos o ahijados sean bautizados ahora?
¿Por qué no esperar a que sean adultos y que ellos mismos decidan, al cumplir años?
Jesús llego voluntariamente al bautismo, Juan bautizaba con agua “arrepiéntanse, creed en el reino de Dios…
detrás de mí viene uno con más poder que yo, yo no soy digno de desatar la correa de sus sandalias…”
Mc 1, 97-8. ¿Jesús necesitaba arrepentirse? No.

El bautismo de Juan es muy diferente al de Jesús, el de Juan es una invitación a la preparación, conversión
para la venida del Señor. Cuando Jesús fue bautizado “…En cuanto salió del agua vio que los cielos se
rasgaban y que el Espíritu, en forma de paloma, bajaba a él. Y se oyó una voz que venía de los cielos: “Tú eres
mi Hijo amado, en ti me complazco” Mc 1, 9-11; “…escuchadle” Mc 9, 2-8 o Lc 9, 35 Lo anterior nunca ocurrió
antes ni después con los bautismos hechos por Juan. Entonces, solo con el bautismo del Hijo de Dios, se rasgó
el cielo, se hizo presente la Santísima Trinidad y se escuchó la voz del Padre. Por eso a la pregunta ¿Por qué
no esperar a que cumpla 33 años para bautizarse? La respuesta es: no es el Hijo es Dios “no sea igualado”.

A partir de Jesús, él nos enseña como bautizar Cfr. Mt 28, 19 Retomando la palabra en Ro 6, 3-5. El niño al
ser bautizado abrazara la cruz, va a participar de muerte y resurrección de Cristo, es decir nuestro bautismo nos
permite participar del Reino y el de Jesús es inauguración de Dios presente entre los hombres, el Emanuel con
nosotros, por eso con la fiesta del bautismo de Jesús termina la fiesta de la navidad. En la Sagrada Escritura
no dice nada, sobre la edad de Jesús en el momento de su bautismo.

¿Quién puede bautizar?

El ministro ordinario del Bautismo es el Obispo, o el Presbítero o el Diácono (Mt 16, 13-20. 28, 18-19). Pero en
caso de emergencia, el ministro extraordinario es una persona con uso de razón, puede bautizar a otra
persona sí está en peligro de muerte, con la misma intención que lo hace la Iglesia Católica, y que viva
el Evangelio en su vida, utilizando la fórmula correcta: “Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”. (Cfr. 1 Co 1, 10-16; Gál 5, 6).

3ª Actuar:
¿Cómo se celebra?
Para la Proclamación de la Palabra se proponen las siguientes citas: Gén 1, 1-31; 2, 1-23; Éx 14; Mt 3, 13-17;
28, 16-30.19, 13-15; Jn 3, 1-15; Hch 2, 37-41.

¿Cuáles son los signos y ritos explicativos del bautismo?

Cristo es el sacramento central, por su encarnación al verlo a él vemos al Padre. Por Jesucristo, conocemos la
Santísima Trinidad.

4º Celebrar:
Algunos signos y ritos utilizados en la celebración del Bautismo:

1. La Puerta el Templo: Lugar de acogida de quienes van a ser bautizados. La Biblia habla de las
puertas de las casa particulares, del palacio del rey, del Templo, de la ciudad, del cielo, del infierno, etc. En
sentido literal o en sentido figurado. La Puerta tiene un valor simbólico, “estar a la puerta” señala la proximidad
de una persona y “abrir la puerta” vale como acoger, dar la bienvenida. El Bautismo es en modo particular “El
Sacramento de la fe” por ser la entrada en la vida de la fe. (Jn 10, 1-21; Ap 3, 20). El catequista debe
organizar en el atrio así: el papá a la derecha y mamá a la izquierda y él bebe o niño al frente, atrás el
padrino a la derecha y madrina a la izquierda. Así es que estamos celebrando la acogida. Entonces el
ministro signa al niño en la frente “le da las llaves”, por esta razón antes de entrar al templo y/o
cuando pasas frente a él, tú te signas como signo que se sabe que tiene derecho a entrar como
cristiano. Vamos entrado a la parroquia, mirando hacia el altar.

6
http://es.catholic.net/op/articulos/6722/cat/373/ministro-sujeto-y-padrinos-del-bautismo.html
Página consultada el día miércoles, 25 de febrero de 2018

Catequesis Pre Bautismal 3

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NOTA 1: En el atrio el ministro hace las siguientes preguntas:

Pregunta: Padres, ¿saben de la obligación de educar a sus hijos en la fe?
Respuesta. “si lo sabemos”
Pregunta: Padrinos, ¿están dispuestos a ayudar a los padres de los niños en esta tarea?
Respuesta. “si estamos dispuestos”.

2. La Señal de la Cruz: La Señal de la Cruz es la marca que identifica a los cristianos. La cruz es
signo de la gracia de la redención adquirida por Cristo. (Col 1, 20)La cruz es la síntesis de la ley y de la vida
cristiana: Amar a Dios sobre todas las cosas (trazo vertical) y amar al prójimo como a uno mismo (trazo
horizontal), la Signación en la frente del catecúmeno, estando en la puerta del templo (celebrante, padres y
padrinos). Valga aclarar que Signarse es: una oración que hacemos formando una cruz en la frente (nos libre
de malos pensamiento), otra en la boca (nos libre de malas palabras) y otra en el pecho (nos libre de malos
sentimientos y/o deseos), diciendo al mismo tiempo “Por la señal de la santa Cruz, + de nuestros enemigos +
líbranos Señor Dios Nuestro” ; Santiguarse es: una oración que hacemos, formando sobre nosotros una cruz,
desde la frente hasta el ombligo y del hombro izquierdo hasta el derecho y diciendo al mismo tiempo “En el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” y Persignarse es: Signarnos y en seguida Santiguarnos. El
catequista debe organizar en ambas filas frente al altar así: en la esquina el niño o él bebe en brazos de
la mamá, luego el papá, la madrina y el padrino. Los invitados van en las otras filas, fuera de las de los
padres.

3. La Proclamación de la Palabra de Dios: La palabra ilumina con la verdad de Dios a la

asamblea litúrgica congregada para suscitar en cada uno la respuesta de la fe. (Dt 6, 4; Mc 12, 29-31). El
catequista debe preguntar al ministro cuales son las lecturas y preparar su proclamación en caso que
no haya lector.

NOTA 2: El catequista debe durante la oración de las letanías, recoger las ofrendas. Este es el
momento propicio.

4. La Unción con el Óleo de los catecúmenos y Oración de Exorcismo: La venida del Reino de
Dios es la derrotar del reino de Satanás, (Mt 12, 26-28; Jn 12, 31), El Bautismo es liberación del pecado.
Significan que se le pide a Dios que proteja siempre al bautizado de las acechanzas del demonio, para que
su poder y el pecado no prevalezcan sobre él. El catecúmeno, es ungido en el pecho, con el Óleo de los
catecúmenos.

5. La Bendición del Agua Bautismal: Símbolo de la vida, de fecundidad, de pureza y creación (Gén 1,
2); de purificación y nuevo origen (Gén 7, 17-24), pero también puede llevar a la destrucción y la muerte por el
pecado a unos y liberación para otros (Gén 9) y se vive para Dios en Jesucristo. La oración hace referencia
también al bautismo de Jesús hecho por Juan en el río Jordán. La fuente bautismal es consagrada mediante
una oración e Epíclesis (invocación del Espíritu Santo, con imposición de manos). La Iglesia pide el poder del
Espíritu Santo descienda sobre esta agua, a fin que el bautizado tenga una nueva vida (Jn 3, 5).

6. Renuncias y profesión de Fe: Se renuncia a Satanás, a sus obras y tentaciones: a la

desesperanza, a la envidia y al egoísmo, a la injusticia, a la discriminación, a sentirnos más que los demás, a la
falta de fe, etc. en fin al pecado. Es decir, a todo aquello que niega, aparta de la gracia y presencia de Dios,
para así poder vivir en la libertad de los hijos de Dios Padre, se responde de manera singular, porque es un
compromiso personal el que se adquiere, consigo mismo y con la Iglesia (Ro 6, 17).

NOTA 3: En las Renuncias, se renuncia a Satanás a título propio, es decir, se contesta:

“Sí, renuncio”, igualmente en la Profesión de fe, se contesta “Sí creo”.

7. El Bautismo Propiamente dicho: Es realizado por el celebrante mediante la triple infusión en

el agua bautismal o triple ablución (derramando 3 (tres) veces agua sobre la cabeza del catecúmeno) va
acompañada de las palabras (forma sacramental). “NN, yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”.

Catequesis Pre Bautismal 4

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NOTA 4: El Ministro pregunta: ¿Quieren por tanto que este(os) niño(s) sea(n) bautizado(s) en la fe que
acabamos de profesar?, se contesta: “Sí, queremos”.

8. Unción con el Santo Crisma: El Aceite perfumado y consagrado por el Obispo el Jueves Santo, el
bautizando es ungido en la coronilla con el Santo Crisma “La Crismación”; significa que ha sido “ungido”,
es decir, hecho “otro Cristo” como signo de la entrada a formar parte del Pueblo de Dios, cuerpo místico de
Cristo y a la vida de la Iglesia. El bautizado es Sacerdote, Profeta y Rey. Es Sacerdote porque recibe la
santidad de Dios, se santifica y se consagra, es decir, servidor; es Profeta, para escuchar y anunciar la Palabra
y el reino de Dios, es decir con su vida y palabras, anuncia la verdad y denuncia la mentira, ejem: la mentira, el
robo, el asesinato, la falta de fe; es Rey porque como Cristo es soberano (Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo) en
nosotros y ejerce su realeza en el corazón de cada uno y en la comunidad, es decir tenemos una misión
especial, buscar la santidad es vivir de acuerdo al proyecto de Dios. El catequista debe revisar que
la crismera tenga suficiente aceite (óleo de los catecúmenos y/o crisma). Entonces, el bautizado
demuestra que Dios reina en su corazón, porque el fin último porque el cual fuimos creados es vivir la felicidad
eterna al lado de Dios, porque goza de la dignidad de ser hijo de Dios, porque siendo él amado por Dios,
ofrecerá amor a sus hermanos o semejantes al estilo de Cristo (Lc 17,21; LG 35 y 36).

9. La Vestidura Blanca: Cuando el celebrante entrega o reviste al bautizado con esta vestidura
el bautizado ha sido revestido de la pureza de la vestidura nueva de Cristo y de su
blanca significa: que
santidad (Gál 3, 26-29) La cual, tanto padres y padrinos deben de ayudarle al bautizado a conservarla sin
mancha, hasta la segunda venida de Cristo. La vestidura es impuesta por el ministro y en caso de multitud
lo harán padres y padrinos. En la parroquia hay dos modelos, una para niños pequeños (un escapulario
que le cubre pecho y espalda) y otra para niños grandes (beca con la imagen del Espíritu Santo).

10. El Cirio Encendido del Neófito: Encendido del Cirio Pascual (el sábado en la vigilia, símbolo que
Cristo resucitado ilumina la vida de todos los creyentes), el cirio que se entrega al recién bautizado significa que
Cristo lo ha llenado de su luz. En Cristo, los bautizados somos “luz del mundo” (Mt 5, 14; Fil 2, 15), Es
decir, sí somos “otro Cristo” está Dios en nuestro corazón. A los padres y padrinos se les confía alimentar esa
luz, que importante es no dejar apagar esa luz. Esta luz se apaga cuando: peleamos, no rezamos en casa, no
hacemos obras de caridad, no llevamos al niño a la Santa Misa. “La luz de Cristo tiene que verse”, el cirio
encendido nos recuerda a Cristo Jesús resucitado. El celebrante invita para que tanto él como padres, padrinos
y sí es posible el bautizado tomen entre todos la luz, que significa la presencia viva y real de Jesucristo, que
ilumina, a su Iglesia. Pero sí la luz esta luz está apagada, solo con el sacramento de la Reconciliación, este
cirio se vuelve a encender. La Reconciliación nos ayuda a volver al estado bautismal.

11. Despedida, bendición final: Es el gesto solmene del celebrante, en donde todos los bautizados
somos llamados a realizar la misión que Dios nos ha encomendado y señal con que se concluye la
celebración. Vamos todos a orar el Padre Nuestro (1 Co 9, 16).

NOTA 5: Sí el ministro nos invita, vamos a subir al altar, a orar el Padre Nuestro padres y padrinos y
luego vamos a presentarlos niños a la Santísima Virgen María, va a pasar la mamá, luego el papá y ellos
se arrodillan y reciben la bendición. Viene la bendición final que es para todos. Vamos a salir de la
parroquia en procesión, igual que entramos, pero mirando hacia la puerta. En el atrio, el ministro se
toma la foto con cada familia a lado de la imagen de la Santísima Virgen.

5º Evaluar:  Compromiso: De padres y padrinos, vestir decorosamente, llegar temprano al templo, llevar
el cirio y el niño. A partir de la fecha de celebración, todos deben participar en la Santa Eucaristía dominical.

Catequesis Pre Bautismal 5