Nombre de la Defensores Postulados de esa teoría Críticas a esa teoría.
teoría de esa teoría
Funcionalismo Auguste Se caracteriza por un enfoque Robert Merton, quien fue el primero Comte empirista que exalta las ventajas en establecer formalmente la Y del trabajo de campo. codificación sistemática del Émile Los teóricos funcionalistas funcionalismo, en su obra “Teoría y Durkheim. identifican en sus textos Estructura sociales”, cuestiona los con comunicación de masas porque postulados expuestos por Radcliffe- para ellos esa es la realidad de la Brown y Malinowski en su sociedad moderna. aplicación funcional al estudio de la Toda cultura tiende a formar una sociedad, ya que según él, añaden totalidad equilibrada frente a su poco al conocimiento de la tendencia hacia el equilibrio y el conducta humana o de la dinámica cambio. del cambio social. Por ello el autor La estructura social funciona por considera que para que el una orientación de necesidades funcionalismo pueda ser codificado básicas, como en la estructura se deben examinar los postulados: orgánica. Postulado de la unidad funcional: Cada parte en el sistema social la unidad de la sociedad entera no está unido a los demás. puede postularse como un principio Se introduce una división en el antes de cualquier observación trabajo antropológico; distingue concreta. Por tanto, para la entre Etnografía (describe codificación del análisis funcional aspectos particulares de una se requiere la especificación de las cultura) y Etnología ( se introduce unidades sociales servidas por en el trabajo de campo, por medio funciones sociales dadas, y de la observación participante y debemos de admitir que los crea una síntesis explicativa de los renglones de cultura tienen datos etnográficos). múltiples consecuencias, unas La etnología es un conocimiento funcionales, y otras tal vez participado y vivido. disfuncionales. No se construyen teorías Postulado del funcionalismo etiológicas con facilidad, se universal: pretende hacer descripciones Según este postulado, todos los sugerentes que llevan a futuras elementos sociales o culturales teorías sobre el hombre. estandarizados tienen funciones positivas, o son funcionales; sin embargo, Merton advierte que al partir de un postulado tan general, se hagan apreciaciones que no sean aplicables a la realidad social que no siempre es eminentemente funcional, sino que cada sociedad posee en sus particulares elementos disfuncionales que niegan el funcionalismo universal. Postulado de indispensabilidad: En este ámbito, Merton considera que existe ambigüedad sobre si lo que se considera indispensable es el ítem de cultura, es decir, las actividades sociales estandarizadas, la función que se realiza o ambas, por lo que la indispensabilidad pierde su contenido. Estructuralismo Ferdinand de Corriente de pensamiento muy La principal: el método empleado, Saussure y vasta, variada y un poco difusa. No la introspección, es poco objetivo. Claude Lévi- obstante indica cierta unidad y El elementalismo: propuesta por los Strauss continuidad mínima, más fácil de psicólogos de la Gestalt: las describir como fenómeno cultural totalidades tienen componentes que de definir en términos que se pierden si las sistemáticos. Esta corriente se descomponemos en sus elementos. origina en los nuevos conceptos De los funcionalistas: Titchener lingüísticos de Ferdinand de tenía interés en el estudio de la Saussure. "La nueva ciencia separa estructura de la mente, pero es más al objeto lingüístico del hombre importante atender a su función. mismo para estudiarlo rigurosamente a la manera de las ciencias naturales y aún de las ciencias exactas, como un objeto propio dotado de una estructura interna cuyas leyes profundas pertenecen al dominio del inconsciente". El segundo principio del estructuralismo sostiene que la lengua es un sistema de relaciones internas entre los signos que tiene un orden propio, cuyos elementos no se definen en sí mismos o en forma aislada, sino sólo por sus relaciones internas recíprocas. El nuevo método ha engendrado novedosos desarrollos en el campo de otras ciencias humanas, como la antropología estructural de Levi- Strauss, el psicoanálisis estructural de Lacan, la psicología de Piaget, la epistemología de Foucault y las mitologías de Barthes, quien con Jakobson han fundado una teoría estructural de la literatura. El pensamiento estructuralista se inscribe dentro del holismo: el reconocimiento de que un todo no es la suma de sus partes sino una totalidad regida por relaciones internas que constituyen una estructura. Estructura puede ser la disposición de un todo en partes y la solidaridad con que se condicionan; un orden de entidades: totalidad, transformación y autorregulación; un sistema en donde una modificación de un elemento implica la de los demás. El estructuralismo toma lo real, lo descompone y luego vuelve a recomponerlo.