FIORAVANTI

Mundo clásico: Hablando de la doctrina política, en Grecia se encuentra una decadencia de la

Polis. (Facción), por la mercantilización de la misma. Existe un temor de la Stásis la cual simboliza
un conflicto político social originado en la lucha entre pobres y ricos. Esta Stásis se subsanará con
la Eunomía , esta significa la forma adecuada de gobierno y el orden de la colectividad. La ‘forma
de gobierno’ se referirá a un sistema de organización y control.

Democracia ateniense (Clístenes – Pericles), se establece una primacía por la asamblea de

ciudadanos, la Demokratia-isonomía se funda en el principio de la igualdad. Politeia (será
considerada por los modernos como la ‘constitución’) Este es un instrumento conceptual que
engloba el fundamento para la crisis y la forma de gbno que sería capaz de darle unidad a la polis.
Si mencionamos a los principales intelectuales de la época (IV ac), serían Platón y Aristóteles.
Para el primero la constitución jamás podría tener su origen en un acto violento, unilateral ‘de los
vencedores’, a su vez, platón consideraría que la democracia es la forma de gbno más inestable
por no contar con una constitución bien definida.

Llamaremos Patrios Politeia a la constitución de los antepasados, esta tendría un origen

compositivo y plural, de manera pacífica y progresiva. Con esta ‘constitución mixta’ Platón se
reconciliará con la visión de democracia, ya que ahora este será uno de los componentes de esta
forma de gobierno, la cual le entregará seguridad y estabilidad.

Aristóteles por su parte también se haría cargo de buscar la forma de gobierno más adecuada,
este se verá identificado con la noción de ‘constitución de los padres’ (buscaría un régimen
constitucional establemente fundado) Para Aristóteles además se reconocerían las buenas formas
de gobierno (Monarquía, Aristocracia y Democracia) junto con sus degeneraciones (Tiranía,
Oligarquía y un régimen democrático). Luego, Solón para este autor sería considerado como el
fundador de la constitución de los padres , un gran legislador que creó la Constitución Media(
ayudaba a pobres y a ricos) La Politia para él, sería la forma constitucional del justo medio capaz
de moderar la oligarquía y la democracia con una clase media moderadora. Así estos dos filósofos
reflexionarían acerca de los ideales constitucionales.

ROMA -> Polibio: menciona la corrupción de los gobernantes su búsqueda de la mejor

constitución ‘POLITEIA’ -> toda forma de gobierno con un solo centro de poder es inestable. Así
para Polibio la consti. Mixta será la que vincule la teoría de las magistraturas + el equilibrio de los
poderes. Con un equilibrio institucional que pueda limitar el ejercicio del poder. Cicerón ( 55ac)
conceptualiza la Res pública, la cosa del pueblo que significa la multitud de individuos que no de
manera azarosa se reúnen en consenso sobre el derecho y en comunidad de intereses. Se
necesitará una constitución mixta y moderada para regular la res pública. Así la Constitución de los
Antiguos es un criterio de orden y medida de las relaciones políticas, sociales de aquel tiempo.

“Gran proyecto de conciliación social y política, formada en sentido compositivo, progresivamente

de adquisición razonable” su principal enemigo será la tiranía pues esta divide la comunidad, se
pretende una comunidad política duradera que no sea creada por ‘los vencedores’.
MEDIOEVO: A diferencia de los antiguos, con experiencias políticas constitucionales con una
‘concepción ascendente’ (de progreso) el medioevo se considera dentro de un ‘Eclipse de la
constitución’ esta última visión es la que Fioravanti querrá rechazar.

Entre el siglo V-XV Se desarrollan poderes orientados al sentido universalista como el imperial.
Además de los poderes de Imperium que son legitimados muchas veces por la posesión de la
tierra(recaudadores de impuestos, adm. de justicia)-Existen así: príncipes, eclesiásticos, señores,
etc.-A Partir del siglo XI se desarrollan fenómenos de constitución que dotan de formas de gobierno
más participativas. Pero poderes autónomos como la Iglesia, el señor territorial, los del feudatario
se darían cuenta de que no eran poderes soberanos. Así seguían la fuerza normativa autónoma
y primaria de la Costumbre. Luego se entiende que la primera característica de la CM. Será la
limitación intrínseca de los poderes soberanos. A la caída del imperio romano, los hombres
buscarían seguridad y estabilidad en el derecho, renaciendo así un valor de comunidad con un
límite a los poderes públicos de coacción. Conjunto de relaciones sustancialmente
indisponibles por parte de los poderes públicos en términos de un orden jurídico dado,
estructurado por mil y un convenciones.

Constitución Medieval y Antigua tienen en común: un temor y condena a la tiranía+

Constitución de tipo mixta.

CONSTITUCIÓN DE LOS ANTIGUOS CONSTITUCIÓN MEDIEVAL

–Orden jurídico dado a defender
-Orden político ideal.
frente a todo aquello que pretenda
-Propende a la unidad, una introducir alteraciones arbitrarias al
ciudadanía común equilibrio existente.

-Principal enemigo: Tirano. -Pretende limitar los poderes en

busca del equilibrio.
-Lugar donde surge el conflicto
social (entre los ricos y pobres) -Principal enemigo: Arbitrio.

-Dirigía a los hombres hacia la - Sobre las relaciones entre personas

virtud. se establecía la constitución.

- Dirigía a los hombres a gozar sus

libertades concretas.

-Dejará un poco de lado el ámbito

político-moral y entra al mundo del
derecho.
• No se podrá ser Rey por el solo hecho de que el pueblo le tema a la sanción que él proveerá.
Poder del príncipe está limitado a favor de la comunidad. Para Tomás de Aquino: la monarquía
(valora el sentido de la aristocracia y la democracia, con un claro renacimiento de la constitución
mixta) será la forma ideal de gobierno, que se dirija al bien común, dejando de lado los intereses
personales, con integridad al territorio, Admite la posibilidad del Derecho de resistencia, en caso de
que el rey se esté convirtiendo en Tirano.
• Supremacía de la comunidad política: Se comienza a establecer la Metáfora organicista: En la
que el Rey será el corazón y los órganos juntos serán la comunidad. La clásica preocupación en la
política medieval serán los poderes del rey temperados, y la estructura de fondo de la comunidad
política, en una palabra la Constitución. Importante es destacar que ninguna comunidad política en
el medioevo podía concebirse sin el propio príncipe.

Caso Inglés es el mejor ejemplo, Carta magna 1215, significaría un contrato entre el rey y todos
los magnates, laicos, eclesiásticos. El aspecto más importante de esta Carta sería la limitación a
algunas prerrogativas del rey. Para Brancton: la ley es en primer lugar la solemne confirmación
de una costumbre. Pero para que exista esta ley es necesario que junto a la autoridad del rey
existan: el consentimiento de los magnates y el solemne compromiso de toda la comunidad
política. El carácter duradero de la ley será lo que se ha establecido con esas condiciones anteriores
y que a su vez, también sea cambiada con las mismas. Ley fundamental del país: Conjunto de
la costumbre solemnemente aprobada, dotada de la autoridad del rey y provista del
consenso de los magnates que atañen a la comunidad política en su totalidad.

• Importante serán los Municipios (primera forma de representación)

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AYUDANTÍA

Derecho constitucional: cátedra que habla del estado. Y busca dilucidar qué es el Estado, qué
elementos lo constituyen y qué es la democracia.

FIORAVANTI: En la idea de formación de E. moderno confluyen tres fenómenos políticos: Rev

francesa, independencia de EEUU y Constitucionalismo inglés (1215 Carta Magna, primer
antecedente histórico de límites al poder soberano)

Constitución de los Antiguos :(Democracia como idea y Estado (forma de org. política) como idea
también) No había división de poderes, garantía de los derechos fundamentales, idea de soberanía,
límites al poder. No había idea de igualdad entre todos los ciudadanos, existía la Isonomía.
Primeras normas escritas, orden determinados externos que dirán lo que hay que hacer. Forma de
organización política estará normada, aquí surge la idea de forma de gobierno (Tiranía,
democracia, oligarquía) – Mercantilización de la polis (no hay diferenciación de lo público y
privado) Gente buscará sus intereses personales, movidos por intereses perversos que crearán
facciones.

Constitución Medieval: Se consolida la religión y la propiedad (los dueños de la tierra) organización

política se ve fundamentada por el orden divino, reyes son designados por Dios y no por un ámbito
racional. Poder del rey, el soberano no tiene límites. *Habeas Corpus (disposición del cuerpo, mi
propia decisión) Intrínseca limitación a los poderes del soberano esto se considerará la base
en la carta magna.
Constitucionalismo Inglés: Common Law, como se logra una limitación a los poderes del soberano,
si no es escrita, los jueces resguardan esta constitución consuetudinaria. La responsabilidad de los
jueces no es política, la idea de responsabilidad surge con Maquiavelo, Montesquieu, Revolución
Francesa.

Hobbes -> Soberano, se entiende el Estado como un ente articulado de voluntades, mediante un
pacto social. Con esta idea de estado absoluto, en Inglaterra se desarrolla la guerra civil y se
establecerá el Bill of Rights: obligación de deberes a los soberanos (decapitando al rey como
consecuencia) así surgirá la monarquía parlamentaria, El rey así acepta que todos los
ciudadanos son iguales a él. Es posible la idea de democracia plena e igualdad plena.

Independencia EEUU: Mayflower, barco que escapará de el gran poder inglés, este llegaría a
Boston, donde surgirá un orden federal desde el comienzo. Aumento de impuesto al TÉ, sería la
causa detonante de la independencia. Yankees formarán asi, el presidencialismo. Poder judicial
aquí no tutelará la constitución. Check and balances (EEUU & England) Pesos y contrapesos en
donde no hay subordinación de poderes sino un continuo equilibrio.

Montesquieu: postula la Separación de poderes en el ‘Espíritu de las leyes’ -> Revolución Francesa.

Guardianes de la Ley será el legislativo, Asamblea. (Idea que fracasa pues las influencias internas y
externas afectaron) 1793 -> Común de Paris.

Revolución Francesa: Separación de poderes, idea de asamblea, Declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano

Inglaterra: Juez será el que establece la frontera del poder del soberano. EEUU será el Rey,

Constitución mixta, poder se constituye entre varios , no entre uno solo, así esta es contraria al E.
absoluto.

BOBBIO: Hablará del estado de derecho / Estado liberal su objetivo en común será la limitación
del poder. Y que tiene características como: Imperio de la ley, división de poderes, legalidad de los
actos. (No pueden existir actos arbitrarios) Existencia de Derechos que se plasman en libertades.

Estado de derecho -> Estado social (propende a la protección de comunidades) -> E. de Bienestar.

Busca siempre ser un E. liberal (Garantice libertades de individualidades)

KYMLICKA: Multiculturalidad, la valoración de las normas va cambiando dependiendo de las

personas a las que se aplican.

ROSS: Democracia ideal y Real, Esta confusión lleva a una confusión o distorsión del concepto. No
tenemos concepto tendremos una noción de ella que dependiendo de la circunstancia va
cambiando, la opinión pública retroalimentará esta función en la sociedad.

BOCKENFORDE: La democracia busca establecer que la soberanía esta erradicada en los pueblos.

*La revolución Francesa incluirá la idea de igualdad para todos los ciudadanos.