Maurice Merleau-Ponty

(Rochefort-sur-Mer, 1908 - París, 1961) Filósofo francés. Estudió en la

École Normale Supérieure. Fue profesor en varios institutos de provincias
y, más tarde, ejerció la docencia en la École Normale hasta que estalló la
Segunda Guerra Mundial, durante la cual participó activamente en la
Resistencia. En los años siguientes a la conflagración enseñó en la
Universidad de Lyon, y más tarde fue profesor de psicología pedagógica
en la Sorbona y en la École Normale; a partir de 1952 fue profesor de
filosofía en el College de France.

Maurice Merleau-Ponty

Después de la guerra, Maurice Merleau-Ponty colaboró estrechamente en

el plano político y cultural con Jean-Paul Sartre y con Simone de Beauvoir,
participando desde su fundación en el comité directivo de Temps modernes.
Su colaboración con Sartre se interrumpió a causa de profundas
divergencias en las ideas políticas; Merleau-Ponty criticó de forma más
bien dura el pensamiento de su amigo, acusándole de
ultrabolcheviquismo. Partiendo de una posición de izquierda radical de
fondo revolucionario, su ideario político evolucionó hasta desembocar en
una postura reformista.
Sus dos obras políticas más importantes son Humanismo y terror (Humanisme
et terreur, 1947) y Las aventuras de la dialéctica (Aventures de la dialectique, 1955).
Entre ellas existe un arco que permite valorar la diferencia entre su
postura en los años inmediatamente siguientes a la Segunda Guerra
Mundial y la de los últimos años. Su pensamiento (que ejerció en Francia
una gran influencia), se caracteriza por un original planteamiento
fenomenológico-existencialista, abierto al marxismo del psicoanálisis, de
la "Gestaltpsychologie" y de las tendencias teóricas de nuestro tiempo,
basándose en una interpretación no puramente logicista de Husserl.
Siguiendo esta línea de pensamiento en el marco de la praxis política, el
objetivo de la historia es la justicia, y en este sentido "es el proyecto
concreto de un futuro que se elabora en la coexistencia social".
Otras obras destacadas, además de las ya citadas, son La estructura del
comportamiento (La Structure du comportement, 1942), Fenomenología de la
percepción (La Péenoéenologie de la perception, 1945), Sentido y sin sentido(Sens et
Non-Sens, 1948), Éloge de la philosophie (1953) y Lo visible y lo invisible(Le Visible
et l'Invisible, 1964). Sus intereses culturales, vivos y muy diversos, le
permitieron intervenir de forma estimulante en los temas más variados,
relativos a las ciencias humanas, la literatura y las artes.