• Iglesias de Hermanos Libres

• Su Inicio en la Argentina
 JUAN 4

• “ …Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida

eterna, para que el que siembra goce juntamente con el
que siega.
• Porque en esto es verdadero el dicho:
• Uno es el que siembra, y otro es el que siega.

• Yo os he enviado a segar lo que

vosotros no labrasteis; otros labraron,
y vosotros habéis entrado en sus
labores.”
 ARGENTINA

“Los Mejicanos descienden de los Aztecas, los Peruanos

de los Incas, y los Argentinos de los barcos”.
Esta afirmación de un autor latinoamericano pinta claramente
el origen que un alto porcentaje de la población en Argentina
son descendientes de la gran inmigración de finales del siglo
19 y comienzos del 20.
La década de 1890 fue transformadora en Argentina. En 1890
se produce la revolución que dará origen al partido Radical, y
se originan en el país cambios estructurales muy importantes.
El famoso cuadro de De la Carcova ilustra la Argentina de
esa época.

Hay otros elementos para tener en cuenta que fijan un marco

de referencia al inicio de la obra del Senior a través de las
asambleas de hermanos en Argentina.
 Inmigración

Desde 1869 hasta 1914, la población rural se

incrementó por 3, y la urbana por 8.
Durante las primeras décadas de 1800 la
Argentina tenía una población de 800.000
personas y una enorme extensión de territorio
tomado recientemente del aborigen.
Los gobiernos de la época necesitaban un rápido y
gran incremento de la población.
Había necesidad y lugar para la inmigración,
preferentemente de la norteña Europa
Protestante.
 Derechos Constitucionales.
En 1876 entró en vigencia la ley de “Inmigración
y Colonización”.
La Constitución de 1852 había establecido la
libertad de culto, en función de la idea de fomentar
la llegada de inmigrantes Protestantes.
También se establecía la libertad de publicar las
ideas sin censura previa y libertad de prensa las
cuales no existían durante los trescientos años
previos, y fue abriendo el camino para la difusión
del evangelio.
 Educación

Domingo F. Sarmiento había realizado un primer censo en

1869 (1,8 millones) y se detectó un problema serio; 75% de la
población era analfabeta.
Comenzó un programa de emergencia, introduciendo nuevas
técnicas de enseñanza y trayendo maestras de Estados
Unidos, la mayoría Protestantes.
Esto fue muy resistido por la iglesia Católica, en cuyas manos
había estado la educación elitista desde la colonia.
Sarmiento y los demás insistieron y finalmente la ley se
aprobó en 1884.
La educación seria Laica, gratuita, obligatoria y graduada,
para las edades 6 a 14; llamada desde entonces Escuela
Primaria. La intención era crear una “Identidad Argentina” del
crisol de razas existente y dejar atrás el catolicismo colonial.
 LA DÉCADA TRANSFORMADORA
La década de 1890

Es fascinante ver la pasión que movió a estos hombres y sus

esposas para predicar la palabra y constantemente ayudar a
una sociedad que estaba pasando épocas muy difíciles.
Otros sectores se estaban enriqueciendo, pero muchos
estaban sumidos en pobreza. Muchos vivían en conventillos
y es allí donde iban a predicar y brindar ayuda.
 Población en Argentina desde 1880 hasta 2001
Population

40000000

35000000
36200000
30000000 32600000

25000000 27800000

23300000
poblacion 20000000
20000000
15000000
15800000

10000000

5000000 7900000
527000
650000 4000000
312335 635000 820000
768000 1304000 1736000
0 935000 1210000
1800 1819
1829 1836
1839 1847
1849 1859
1860 1869
1895 1914
1947 1960 1970 1980 1991 2001
1882 J. H. Ewen llega
 PRIMEROS HERMANOS

John Henry L. Ewen, W. Charles K. Torre , William S. Payne,

Llegó en 1882, edad: 27. Llegó en 1889, edad: 36. Llegó en 1892, edad 22.
 JOHN HENRY L. EWEN,
LLEGÓ EN 1882, EDAD: 27.

• Ewen vio en vivo el crecimiento numérico sustancial de la

población, el creciente impacto del nuevo sistema educativo
entre la niñez y juventud, la libertad religiosa, la bienvenida
oficial al Protestantismo y la libertad de prensa.
• También observó la mano negra de antagonismo, la oscuridad
espiritual, la despiadada lucha de los venían solo para hacerse
ricos y el hecho de que las oportunidades no son eternas.
• Pronto estaba de vuelta en Inglaterra entusiasmando a las
asambleas en las grandes posibilidades que había en las
tierras del Plata.
 W. CHARLES K. TORRE ,
LLEGÓ EN 1889, EDAD: 36.

• Charles Torre (Llegó en 1889)

• Torre, quien vino para trabajar en los ferrocarriles, puertos, etc. pronto se
contagió del entusiasmo de Ewen y lo organizó.
• El estructuró y puso los fundamentos del creciente testimonio de las
Asambleas. Pronto puso en marcha una imprenta, produciendo folletos y
material evangelistico de a miles y revistas para los hambrientos lectores
de todo el país.
• Vendió tantas Biblias y Nuevos Testamentos como los mejores
Colportores de las Sociedades Bíblicas.
• ; comenzó un Orfanatorio en Quilmes (1894) y estuvo involucrado en el
establecimiento de la primera asamblea de los Hermanos en Argentina.
 Guillermo Payne
(Llegó en 1892)

Guillermo Payne (Llegó en 1892)

Will Payne empujó las fronteras fuera y más allá de
Buenos Aires, inclusive llegando a Bolivia, Paraguay y Chile.
Con Jorge Langran y Nicolás Doorn cruzaron los Andes
en mula.
Estuvo en el viaje inaugural de la lancha El Alba en
Paraguay. Fue un instrumento de inicio de asambleas en un
área enorme.
Guillermo Paine
“Un mes atrás deje Oruro en Bolivia, y un viaje de tres días en
tren y nueve días a lomo de mula, nos trajo hasta Córdoba en
Argentina, donde recibimos una calurosa bienvenida de parte
de los creyentes.
Durante el regreso, pasamos varios distritos visitados en el
viaje al norte y de esa manera hacer un seguimiento de la
semilla sembrada.
Encontré a muchos leyendo los libros que habíamos dejado.
En los nueve días a lomo de mula hemos viajado 130 leguas,
durmiendo sobre las colchas de la montura, y resultado de los
fríos vientos nocturnos y el sol abrazador de día, llegué al final
con el rostro un tanto quemado”

Guillermo Paine 11 noviembre 1896

• Will Payne organizó un raid a caballo por el norte con Doorn y Langran.

• A caballo, con Biblias, folletos, tratados, frazadas,

cueros de ovejas, utensilios, un traje de vestir,
comida, salieron.
• Durmieron bajo la Cruz del Sur, una montura su
almohada.
 George H. French
Es un caso interesante. Nació en Argentina en 1875 y se
convirtió en 1890.
Fue un excelente organizador y además director por 45 años de
“Sendero del Creyente” una de las mas influyentes revistas
entre las asambleas. Desde sus paginas promovió un “Fondo
para Obreros”, precursor del actual FEMA.
Esto les dio a las Asambleas una estructura administrativa para
la obra misionera que subsiste hasta el presente.
 Jujuy
D. Castles

Tucuman
J. Clifford
Cordoba
J. Langran
Señorita B. Miles
G. Lear

Santa Fe
J. Kirk
Rosario
J. French
J.Spooner
J. Coleman

Buenos Aires
W. K. Torre

Quilmes
Asambleas en 1905 W. K. Torre
W. Drake
Asambleas en 1911 23

Es interesante comparar la red

de Asambleas con la red
ferroviaria
 Numero
Numberde Asambleas
of assemblies

600

500
518

400

377

total 300 314

200
181

100
1
7
23

0
1892
1905
1911
1947 C1
year 1976
1986
2000
 Del caballo a la bicicleta; de carreta a coche Bíblico a
motor; de Carpa Evangélica a Local Evangélico .
Lo que comenzaron como excursiones expedicionarias,
fueron avances regulares y luego esfuerzos
concentrados planificados.

Siempre avanzando, siempre creciendo, una enorme

área de Argentina absorbía no solo inmigrantes, pero
además altamente motivados hombres y mujeres
dedicados; misioneros y administradores; extranjeros y
nacionales; quienes pusieron las bases de una extensa
y creciente Obra del Señor.
 Evaristo Martinez, Encomendado en 1917 fue el
segundo misionero nacional. Trabajaba en San Luis.

Imprenta
La impresión de material iniciado
tempranamente, nunca se detuvo.
La ayuda extranjera lo mantuvo hasta la
década del 30, a partir del cual las asambleas
locales se fueron haciendo cargo de la tarea.
Para 1930 se calcula que se habían impreso
2,5 millones de piezas.
Carmelo Racciatti fue quien perseveró mas
con este proyecto. Campo Misionero, iniciado
en 1944, es hoy la principal revista de las
asambleas en Argentina.
 EDUCACIÓN

• La educación, originalmente prioritaria en la

política de Estado, fue declinando progresivamente
• . La educación privada fue llenando el vacío.
José Bongarra aprovechó el momento y trabajó
intensamente estructurando un proyecto educativo
de las asambleas durante la década del 60.
• También comenzó los Centros Rurales
evangélicos en zona de frontera.
• El testimonio educacional ha sido un modelo
adaptado por varias asambleas
 Misioneros Argentinos
Misioneros Nacionales a otros paises

Misioneros extranjeros

1925. Fondos
Argentino para Obras
y Obreros
PORQUE DE TAL MANERA
AMÓ DIOS AL MUNDO, QUE
HA DADO A SU HIJO
UNIGÉNITO, PARA QUE
TODO AQUEL QUE EN ÉL
CREE, NO SE PIERDA, MAS
TENGA VIDA ETERNA.
JUAN 3:16
 Logo de COMFE
Es mejor dar que
Recibir

Logo de la Fundacion Evangelica Misionera Argentina

Misioneros en el Retiro 2008

 30

El grafico ilustra el año de llegada de

Misioneros los misioneros extranjeros y el inicio de
25
los misioneros nacionales. Con
respecto a los extranjeros, hay un
20
crecimiento hasta la década del 20, y
luego va decreciendo. Con respecto a
los nacionales, los primeros (Década
15 10 y 20) estaban muy ligados a los
Foreign Missionaries extranjeros. En 1925 se establece un
National Missionaries
National Missionaries in other Lands
“Fondo para la Obra y Obreros de
10 Ciertas Republicas Americanas”. Asi
que en el momento de mayor auge de
los misioneros extranjeros, se comenzó
5 un fondo local para proveer a la
incipiente mano de obra misionera
local. La década del 30 es cuando
0 despega la obra misionera local,
1880- 1890- 1900- 1910- 1920- 1930- 1940- 1950- 1960- 1970- 1980- 1990- 2000-
1889 1899 1909 1919 1929 1939 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2008 encomendándose a siete siervos. En al
década del 40: 12; ´50: 10; ´60: 27; ´70:
-5 20; ´80: 20; ´90: 21. Al presente hay 86
misioneros nacionales en la lista de
FEMA. La obra en la cual están
involucrados en muy variada.
Nacionales en otros países.
Un nuevo desarrollo es el llamado de Dios a otras tierras. Durante los ´80: 2; ´90: 6; desde el 2000 a la fecha: 2.

En el grafico e observan dos olas. Extranjeros hacen cresta en los años 20 ;

nacionales en los ´60 y se mantiene cercano a los 20 en las décadas siguientes.
Pero ¿estamos ante el inicio de una tercera ola de obreros Argentinos a otras tierras?.
Will Payne
Una vez encomendado, Nicolás se instaló en
Córdoba, justo en el centro del país. Will
Payne pronto organizo un raid a caballo por el
norte con Doorn y Langran.
A caballo, con Biblias, folletos,
tratados, frazadas, cueros de ovejas,
utensilios, un traje de vestir, comida,
salieron. Durmieron bajo la Cruz del
Sur, una montura su almohada.
Primer misionero nacional
En 1899, a la edad de
14años, Nicolás Doorn, un
joven Danés, quien había
venido con su familia
inmigrante, se convirtió.
Cuando tenia 20 años,
(1906) fue reconocido como
misionero tiempo completo. .
 Imprenta en Quilmes

Torre, quien vino para trabajar en los ferrocarriles, puertos, etc. pronto se
contagio del entusiasmo de Ewen y lo organizó.
El estructuró y puso los fundamentos del creciente testimonio de las Asambleas. Pronto puso en
marcha una imprenta, produciendo folletos y material evangelistico de a miles y revistas para los
hambrientos lectores de todo el país. Vendió tantas Biblias y Nuevos Testamentos como los
mejores Colportores de las Sociedades Bíblicas. ; comenzó un Orfanatorio en Quilmes (1894) y
estuvo involucrado en el establecimiento de la primera asamblea de los Hermanos en
Argentina. Rara vez salió de Buenos Aires.
La Argentina a la vista
de los Europeos.

Los dos mapas están a la

misma escala y muestra la
enorme extensión de
Argentina, y el gran desafío
que presentaba para la obra
misionera