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OBJETIVOS:
A. Reconocer el ministerio que Jesús desarrolló en Galilea.
B. Aprender del ministerio de Jesús para imitarlo en el mundo de hoy.
C. Analizar las características del ministerio que Jesús hizo en Galilea.
TEMÁTICAS.
A.- Introducción – Juan el Bautista.
B.- Bautismo y tentación.
C.- El ministerio público de Jesús.
D.- El ministerio en Galilea 1: primer viaje.
E.- El ministerio en Galilea 2: segundo y tercer viaje.
F.- Preparación especial de los 12 discípulos alrededor de Galilea.
INTRODUCCIÓN.
Aprendimos previamente que el inicio del ministerio de Jesús incluyó llamar a sus
primeros discípulos, los primeros milagros, etc. pero esto se desarrolló tanto en
Galilea, como en Samaria y Judea. A continuación, revisaremos los detalles del
ministerio de Jesús que aparecen en los relatos de los evangelios. El estudio de
hoy analizará lo sucedido en Galilea, y sus implicancias para el evangelio.
DURACIÓN.
Un dato clave es Juan 5:1, si la fiesta mencionada fue una Pascua, o si hubo otra
Pascua que ignoramos, el ministerio de Jesús debió durar 16 meses aprox. Ya
que su ministerio terminó cuando se acercaba otra Pascua (Juan 6:4). Si no fuera
así, solo sería posible decir que su ministerio duró 6 u 8 meses solamente.
Iglesia Bautista Recoleta 2015.
Escuela Bíblica Dominical.
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CONTEXTO.
Probablemente desde el otoño del año 27 d.c. hasta la primavera del año 29 d.c.,
es decir, casi un año y medio.
Es interesante notar que entre los evangelios sinópticos hay diferencias respecto
a la mirada que tienen del ministerio de Jesús.
CURACIÓN DE UN LEPROSO Y
AUMENTO DE LA POPULARIDAD
DE JESÚS.
Marcos 1:40-45 – Mateo 8:2-4 y Lucas
5:12-16
Qué triste es ver a los discípulos de Juan que se unan con los fariseos para ir
contra Jesús.
Los fariseos atacan fuertemente a Jesús, tanto en Judea como en Galilea, con el
propósito de matarlo por haber quebrantado la ley farisaica respecto al sábado.
El texto mencionado sería de un año antes de que sea crucificado Jesús, y quizás
2 años antes. Los judíos de Jerusalén querían matarlo (Juan 4:1) por:
- Quebrantar el sábado y
- Por blasfemar (Juan 5:16-18).
Todos estos títulos indicaban que Él era el Mesías, pero en este texto no lo
expresa como en Samaria (Juan 4:26). Esto hubiera apurado el antagonismo, ya
que el titulo de Mesías tenía implicancias políticas (ver Juan 11:48).
Los 5 argumentos que Jesús presenta en sábado, para defender a sus discípulos
son:
- La histórica petición en el proceder de David.
- La ley Respecto al servicio en el templo.
- La voz de la profecía.
- El propósito de Dios en el sábado.
- El Señorío del Mesías sobre el sábado.
Jesús había declarado que era igual al Padre, y por ende tenía autoridad para
hacer ciertas cosas (obras de misericordia) en sábado (Juan 5:17)
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El evangelio de Mateo no entrega los nombres de los apóstoles hasta que ellos
son enviados a predicar en Galilea (Mateo 10:1-4). Hay una cuarta lista en el libro
de Hechos 1:13
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1.- Introducción: las bienaventuranzas y los ayes: Los privilegios de los subditos
del Mesías. Mateo 5:312 y Lucas 6:20-26
2.- El tema del Sermón: Las normas de Justicia según Cristo, en contraste con
las de los escribas y fariseos. Mateo 5:13-20.
3.- Las enseñanzas eticas del Jesús superan a la de los escribas en 6 puntos
específicos (asesinato, adulteio, divorcio, juramentos, venganzas, y el amor a los
enemigos). Mateo 5:21-48 y Lucas 6:27-30;32-36
8.- Conclusión del Sermón del Monte: La lección sobre la justicia personal
reforzada con parábolas. Mateo 7:13 – 8:1 y Lucas 6:43-49
CONCLUSIONES.
Vemos que Jesús llama al resto de sus 12 discípulos, que ora, sana, resucita
muertos, entrega las normas para vivir como sus seguidores (Sermón del Monte),
etc. Vimos que Capernaum es su domicilio principal, y desde ahí realiza sus
viajes. Empieza a ocupar parábolas para enseñarnos cosas profundas a quienes
lo seguimos, y el número de creyentes cada vez va en aumento, las multitudes lo
siguen, pero del mismo modo el rechazo en otro sector de la población es
acérrimo.
“Amado Cristo, deseo amarte toda mi vida y amar al prójimo con la misma
intensidad que tú. Ayúdame a servirte y a dar todo de mí para formar discípulos y
tener frutos que te glorifiquen a ti. Amén.”
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Bibliografía y referencias:
Escuain, Vila, “Nuevo diccionario bíblico ilustrado”. Editorial Clie. España, 1985.
Sociedades Bíblicas Unidas. “Biblia de Estudio Nueva Versión Internacional”.
Editorial Vida. 1995.
Sociedad Bíblica Internacional. “Biblia de Estudio Nueva Versión Internacional
Arqueológica”. Editorial Vida. 2009.
Henry, Mathew. “Comentario Bíblico”. Editorial Clie. España, 1999.
Edersheim, Alfred. “Comentario Bíblico Histórico”. Editorial Clie. España, 2009.
Robertson. “Una armonía de los 4 evangelios”. Casa bautista. 1977
Wenham y otros. “Nuevo Comentario Biblico siglo XXI”. Mundo Hispano. 2003.