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1- Introducción
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2.1.1. Si partimos de las diversas circunstancias sociales y económicas del
surgimiento de la Sociología. En este sentido, la Sociología vino a llenar, bajo la
influencia directa de la mentalidad científica de una época, un hueco real en el
conjunto de saberes.
2.1.3. Otra fuente de dificultad tiene como origen las distintas etapas de su desarrollo,
que consta de tres etapas:
2.1.3.1 Periodo Fundacional: Se caracteriza por sus pretensiones globalizadoras y
absorbentes, donde la Sociología se presenta como la ciencia de las ciencias, y el
núcleo central de las ciencias sociales. Esta etapa fue acompañada por un gran
esfuerzo de construcción de grandes sistemas teóricos.
2.1.3.2 Segunda etapa: Como consecuencia de la anterior, esta etapa se caracteriza
por la institucionalización y profesionalización de la Sociología, por lo que su atención
se vuelve hacia si misma con objeto de establecer un campo preciso y delimitado para
encontrar una especial definición de su materia. Por tanto, se corresponde con los
primeros intentos de construir índices de materias sistemáticas para su enseñanza y
como guía orientativa de la investigación empírica.
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2.1.3.3 Periodo Actual: Se caracteriza por una tendencia hacia la especialización y se
va traduciendo en una formalización de comunidades profesionales de especialistas,
acompañada por una investigación más intensa. En esta fase la tarea de delimitación
temática tiene lugar a partir de áreas restringidas, pues lo preferente es profundizar en
áreas concretas de especialización.
2.2.1.1. El criterio Histórico: Este criterio consiste en buscar en las obras clásicas de la
Sociología la huella de las preocupaciones y problemas centrales que corresponden a
la Sociología como disciplina intelectual.
Una posible objeción a este criterio es hasta que punto en los padres
fundadores es posible encontrar todas las perspectivas temáticas de las que puede
ocuparse una ciencia en su dinamismo histórico. Lo cual supone desconocer el propio
decurso histórico y la misma lógica científica que implica la negación de todo principio
de autoridad que suponga un estorbo para el progreso científico.
Con este criterio se divide y delimita a nuestro arbitrio algún tema capital y lo
asignamos a alguna de las diversas ciencias.
Por este criterio se estudia las obras sociológicas actuales para averiguar los
temas de atención de esta ciencia, lo cual nos permite situarnos en el terreno concreto
de la propia actividad profesional de los sociólogos, de manera que nos permite
enfrentarnos a los propios datos empíricos y a la misma sociología en su
desenvolvimiento más concreto. Entre los criterios clasificatorios hay que destacar:
a- La clasificación de la sociología formulada por Durkheim (1909):
- Sociología General
- Sociología Religiosa
- Sociología Moral y jurídica
- Sociología criminal y estadística moral
- Sociología económica
- Morfología social
-Varios
Por esta razón, a través de la historia se han dado variadas definiciones del
objeto de la Sociología, entre las que podemos destacar:
- Comte y Spencer: su objeto es la sociedad como trama espiritual, como cultura,
aunque Spencer suma la analogía entre organismo vivo y sociedad.
- Marx: su objeto son las relaciones sociales afectadas por el juego de intereses
opuestos y origen del conflicto y la lucha social.
- J. S. Mill: Es la ciencia del objeto social más general y abstracto, o la ciencia de los
caracteres más generales de la sociedad.
- Simmel: la Sociología estudia las formas de la vida social como continentes opuestos
a sus contenidos y las relaciones interpersonales.
- Dufreel: La ciencia de los grupos sociales (fuerza social, estructura organización y
jerarquía)
- Durkheim: Es una ciencia distinta y autónoma ocupada en desentrañar el hecho
social, como categoría de lo real.
- Weber: Se ocupa de la compresión e interpretación de la conducta social con el fin
de establecer una explicación causal.
- Culturalistas (A. Weber, Tylor, Splenger, R. Benedicty): se reduce el estudio de
diversos tipos de civilización.
- Sorokin: Los elementos socioculturales priman sobre la propia dinámica de la
interacción social, apoyos materiales y agentes humanos, por lo cual el objeto de la
Sociología queda extrapolado de su parcela específica de realidad.
- Parsons: intenta unir la tradición sociológica desde Spencer y Weber pasando por
Durkheim.
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- M. Mauss: el objeto de la Sociología se define como totalidad, pues los hechos
sociales totales ponen en movimiento la totalidad de la sociedad.
- Bottomore: el saber sociológico avanza a base de delimitación y progresiva
clarificación de conceptos, así su objeto viene dado por el nivel de densificación de
conceptos.
Toda teoría sociológica debe definir claramente que es un sistema social como
conjunto de datos por los cuales se establecen generalizaciones y leyes, así su objeto
se puede precisar desde un cuerpo teórico sociológico.
Todo ello sin olvidar el contigentismo científico que afecta en diversos grados a
todas las ramas de la ciencia con raíz en la sociedad.
6- Macrosociología y Microsociología
Para definir el objeto de la sociología hay que referirse a las dimensiones micro
y macrosociológicas, propuesta por Gurvitch.
Gurvitch distingue tres géneros de tipos sociales:
a- El plano macrosociológico de las sociedades globales que ha de apoyarse sobre un
objeto nuclear indefinido.
b- El plano microsociológico de los diferentes modos de relación social, lo que supone
suscribir (objetualmente) a la sociología al estudio analítico de las distintas formas de
sociabilidad, según su tipología relacional, intensidad, proximidad, inmediatez, ...
c- El plano de las agrupaciones parciales a medio camino entre la macrosociología y la
microsociología y que comprende el nivel intermedio de realidad social.
Esto no supone una parcelación de la realidad social, sino una distinción que
apoya la investigación sociológica en busca de la identidad de objeto.
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En consecuencia, tal distinción se reduce a una cuestión de grado y de óptica
ya que su ubicación en una o en otra es fundamental desde el punto de vista de las
implicaciones generales, por eso del enfoque macrosociológico se afirma que suponen
una interpretación predeterminada de la configuración de la sociedad, y dan una
formulación más vaga y general que las hipótesis no se pueden verificar; y del enfoque
microsociologico se afirma que no permiten situar bien los análisis en sus contextos
sociales.
Bibliografía
Arvon, H. (1972), Las etapas del pensamiento sociológico. Buenos Aires: Losada
Comte, A. (1980) Discurso sobre el espíritu positivo. Madrid: Alianza (versión original
1842)
Durheim, K. (1976) Las reglas del método sociológico. Buenos Aires: La Pléyade.
(Versión original (1896)