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CURSO:
CIENCIAS SOCIALES
DOCENTE:
ICA – PERU
2017
Ciencias sociales
Al hablar de los grandes cambios ocurridos en el Mundo contemporáneo, implica observar lo referente
a los cambios que ha generado el desarrollo de las fuerzas productivas del ámbito mundial; es decir
de la material la transformación revolucionaria de la base material y técnica de la sociedad, como
consecuencia de los cambios revolucionarios habidos en las ciencias teóricas y en las ciencias
aplicadas, en todo el sistema de conocimiento científico. La revolución científica y técnica constituye un
proceso extremadamente complejo que conduce a diversos resultados sociales radicalmente diferentes,
ya que se produzca en las condiciones del capitalismo, ya en la construcción del comunismo.
GENERALIDADES:
Vivimos en la era del conocimiento, manera que nadie puede dudar ni excluirse de los cambios que
genera la Revolución Científica-Tecnológica que vive la Humanidad.
Para los educadores que forman las generaciones futuras, es un reto asimilar y poner en práctica estos
nuevos conocimientos.
Los sistemas educativos anacrónicos preparan a sus alumnos para actuar en una sociedad
establecida bajo el supuesto de que no se alterará.
De manera que le principio de aprender algo hoy para aplicarlo mañana, ya no tiene vigencia y deben
ser cambiados por estar en condiciones de aprender siempre, asimilando el conocimiento
científico y resolver los problemas más complejos e inesperados.
1. NUEVA CIVILIZACIÓN:
Una nueva civilización ha emergido en nuestros días. Esta nueva civilización trae consigo nuevos estilos
de producción, formas distintas de trabajar, amar vivir una nueva economía, nuevos conflictos sociales y
políticos, y también una conciencia modificada. Sin darnos cuenta ya empezamos a vivir una nueva
época, que cuando nos damos cuenta hace explosiva nuestra vida por la incomprensión de los adelantos
científico-tecnológicos.
No es que estemos cambiando de sistema. Seguimos en el sistema capitalista, pero con nuevas
características, pero sus características sobre la propiedad, el capital, el trabajo, etc. Ha acentuado
Se trata de encontrar palabras para descubrir la fuerza y el alcance de este extraordinario cambio. De
manera que, algunos hablan de una Era Emergente, Era Espacial, Era de la Información, Era Electrónica
o Aldea Global, otros la califican de “Era Tecnológica”, los sociólogos hablan de una “sociedad post
industrial”, “sociedad Supe industrial”, “post Capitalista”, y de la Revolución Científico Tecnológica.
Estos grandes cambios, es un gran salto cualitativo y cuantitativo que la especie humana está
experimentando.
“El proceso de las ciencias y de las técnicas indican como determinados fenómenos de signo
evolucionista se incorporan a las transformaciones revolucionarias. Dadas las condiciones pertinentes, y
por la acción de las leyes internas del desarrollo científico y técnico así como por influencia, de las
necesidades sociales, los cambios evolucionistas se convierten en revolucionarios.
Toda revolución técnica se significa por modificaciones radicales en los medios de trabajo o en la
tecnología. Pueden afectar, en cierto sentido, a aspectos singulares de la técnica o, en grados diversos, a
todas sus ramas. En este último caso se forma una base material y técnica cualitativamente nueva.
La revolución científica va siempre unida a descubrimientos que modifican de modo radical los anteriores
conocimientos a los fenómenos de la naturaleza y de la vida social y que señalan un nuevo hito, superior,
del conocimiento del mundo. Tales procesos pueden producirse tanto en el marco de una ciencia en
particular como en el conjunto del sistema de conocimientos científicos existentes en una etapa dada del
desarrollo social.
Al considerar la actual revolución científica y técnica deben tener, ante todo, muy en cuenta los
importantes descubrimientos y realizaciones que precisamente caracterizan la Ciencia y la técnica de
hoy. Entre ellos es preciso citar los éxitos actuales de la física, de la radioelectrónica, de la cibernética, de
la química, de la biología molecular, de la bionomía, etc.; de igual modo que los avances habidos en el
dominio de la automación, en el empleo de procedimientos químicos y de electrificación de la producción;
los cambios revolucionarios en la técnica de los transportes y los medios de información de masas etc.
La penetración del hombre en el espacio cósmico es la expresión más deslumbrante de esta revolución
científica y técnica. Si no se tiene presente estos variados aspectos y aun otros muchos en los que se
manifiesta, no se puede poseer una clara noción de la naturaleza de la revolución actual, ni se pueden
proveer sus múltiples consecuencias sociales, ni plantear y resolver en su momento los nuevos
problemas que ella se deriva.
Siguiendo la línea de los tres libros de ALVIN TEFLER: “El Shock del Futuro”, “La Tercera Ola”; y “El
Cambio del Poder”, en ellos sostiene que la humanidad ha vivido tres momentos de gigantes y
trascendentes mutaciones y cambios.
Estos grandes saltos cualitativos y cuantitativos que la especie humana está experimentando
y que los historiadores dividen en tres fases; que son:
a) Fase Agrícola
b) Fase Industrial
Esta primera fase se dio hace unos 8 mil a 10 mil años a.d.n.e; cuando se comenzó a practicar la
agricultura en cinco áreas del mundo: Perú, China, India, Medio Oriente y México. Ella dio lugar a toda la
vida social sufriera un cambio, porque del estado nómade, precario; la humanidad paso a
sedentarizarse, lo que permitió disponer mayores recursos alimenticios, de vivienda, etc. Es así
como naciera la cultura con la consecuencia de trasmitir verbal o por medio de la escritura el
conocimiento y las experiencias acumuladas por los pueblos.
La tierra constituye la fuente principal de la vida de los pueblos, de allí se genera el trabajo, los alimento.
Quien tiene la tierra, tiene el poder, es la característica de las sociedades primitivas, esclavistas y
feudales, y que aún subsisten en algunos continentes donde la fuente de vida es solo la agricultura, en el
caso de África, Asia, Australia, América Latina.
Esta fase de la sociedad, tiene también un tipo de educación, de escuela y de maestro, ya que la
sociedad la exige formar un tipo de hombre para ese sistema de producción. Por supuesto la educación
era muy simple y con una fuerte influencia religiosa (Educación Escolástica).
En el siglo XVIII, se producen los grandes inventos como la imprenta, el telégrafo, se utiliza la
electricidad, la radio, la maquina a vapor, trasforma la producción a través de los procedimientos
mecánicos en la producción manufactura. Así se da la producción en masa y del crecimiento continuo de
las empresas que se van haciendo cada vez más grandes y poderosas pero también de los
enfrentamientos y las guerras por las materias primas y los mercados.
La evolución industrial, se enfrentó a la civilización feudal que se había formado durante milenios: “El
mundo Civilizado” se basaba en quienes cultivaban la tierra, las civilizaciones vivían y morían luchando
por el dominio de la tierra, surgieron clases bien definidas por la división del trabajo: una nobleza un
sacerdocio, guerreros, ilotas, esclavos, siervos. En la fase industrial la división del trabajo se acentúa y
las clases sociales son cada vez más antagónicas, surge una poderosa clase social: La Burguesía y junto
a ella los obreros, conformando un cordón industrial de miles de trabajadores entorno a las fábricas,
minas, etc.
La fábrica se constituye como la institución eje de la forma de producción, allí se reúnen varias máquinas
interconectadas, allí se realiza el proceso integral de la producción de la mercancía.
Esta fase industrial, también requiere un tipo de hombre totalmente deferente al agricultor o
campesino, requiere de un hombre con conocimiento de las matemáticas, física, química, dominio del
lenguaje, de la contabilidad, leyes, etc.; es decir un elemento con conocimientos teóricos y
prácticos para el dominio de las máquinas, y este tipo de hombre debe formar los sistemas educativos.
La educación, la escuela y el maestro están en concordancia con las exigencias de este modo de
producción. Toda la educación se estructura en niveles, modalidades, especialidades para
lograr este objetivo. Tiene una fundamentación epistemológica, psicológica y pedagógica que sirve de
sustentación de la educación conductista (Psic. Observación, estudio y dirección objetiva de la conducta
humana-animal, para un fin).
Se inicia entre los años de 1955 hasta 1970, comienza a emerger una nueva civilización como lo señala
Viviane Forrester en su libro “El Horror Económico” esencia del capital trabajo, etc. se han acentuado.
En esta nueva época, el poder pasó a manos de los que controlaban y emplean el conocimiento
sistemático y útil, y por este camino la humanidad accede a una nueva, completamente diferente a las
vividas en el pasado.
Una forma de vida auténticamente nueva basada en fuentes de energía diversificada y renovables; en
métodos de producción que hacen resultar anticuadas las cadenas de montaje de la fabricas; en nuevas
familias no nucleares; en una nueva institución que se podría denominar “El Hogar Electrónico”
La civilización emergente escribe para nosotros en un nuevo código de conducta y nos lleva más allá
de la concentración de la energía, dinero y poder. Para la nueva civilización, la materia
prima básica y que no puede agotarse es el conocimiento científico, la información, la imaginación
creativa e innovadora.
Se trata, en esencia, de una manera distinta de entender la enseñanza y el aprendizaje, partiendo de una
nueva mirada del alumno peruano.
El eje central es el cambio de paradigma educativo, de un modelo que traduce educación como
enseñanza a otro que entiende la educación como aprendizaje.
Para un mejor entendimiento del NEP, cabe definir primero sus elementos constitutivos: nuevo y enfoque.
La asociación que normalmente se hace de lo nuevo es con lo reciente, lo último. Sin embargo, nuevo es
también lo distinto o diferente de lo que antes había o se tenía aprendido.
En cuanto al elemento enfoque, éste debe entenderse como la intención de dirigir la atención y el interés
hacia un problema partiendo de algunos supuestos previos, con la finalidad de solucionarlo de la mejor
manera posible.
Esto guarda una relación directa con los resultados obtenidos del Diagnóstico General de Educación
realizado en 1993, que concluye señalando que, a pesar de existir en el Perú uno de los sistemas
educativos con mayores niveles de acceso en América Latina, subsisten problemas en cuanto a
la calidad de los servicios.
-La excesiva carga de contenidos en el currículo, así como la poca integración entre materias.
Una ligera mirada desde la filosofía permite detectar la presencia de ciertos postulados que se vinculan
con algunos elementos presentes en el NEP:
Por ejemplo, Claude Helvetius, y sus planteamientos sobre las diferencias individuales, Jean Jacques
Rousseau “el derecho a la educación, la igualdad y la libertad”; Friedrich Hegel y el Énfasis en la
autonomía y libertad de la persona como fin de la educación”; Charles Fourier y la asociación del
aprendizaje con el juego; Immanuel Kant y la necesidad de desarrollar la perfección en cada ser humano.
Más recientemente, los aportes de César Coll en relación a los fundamentos básicos del constructivismo
y su aplicación en el currículo y el aula, así como las reflexiones acerca de la docencia de José Gimeno
Sacristán.
En tal sentido, se asume que el NEP recoge el principio «constructivista» de las propuestas teóricas
hechas por Jean Piaget; tal principio señala que el conocimiento no se adquiere sólo por la interiorización
del contexto social, sino predominantemente a través de la construcción realizada por el sujeto.
Así mismo, de la teoría genética piagetiana se rescata la relación entre el aprendizaje y las etapas de
desarrollo, en términos de las características correspondientes al desarrollo cognitivo de los
individuos en cada edad, adaptándose a ellas los procesos educativos.
El aporte de David Ausubel al NEP reside en el interés por el componente afectivo del aprendizaje, en
especial la motivación; igualmente, en el rescate de los conocimientos previos.
La teoría culturalista propuesta por Lev Vygotsky sirve de base para que el NEP proponga el aprendizaje
cooperativo, tanto en función de pares como a través de la guía del maestro; El NEP utiliza algunos
principios provenientes de las teorías conductuales de la psicología.
Del condicionamiento operante de B.F. Skinner, el NEP rescata la llamada y de la teoría del aprendizaje
social propuesta por Albert Bandura, retoma la importancia del papel del profesor como «modelo de
aprendizaje».
Por otro lado, el NEP halla fundamento en los principales postulados que internacionalmente tienen
vigencia respecto a la educación. Es así como del informe «La educación encierra un tesoro», de Jaques
Delors, rescata las propuestas relativas a los cuatro tipos de aprendizajes, que son considerados pilares
de la educación: aprender a ser, aprender a hacer, aprender a conocer y aprender a convivir.
Asimismo, los acuerdos adoptados en la conferencia mundial convocada por UNESCO,UNICEF y PNUD
en el año 1990, en Jomtien, Tailandia, bajo el título de «Educación para Todos», dieron pie a que la
nueva propuesta pedagógica del Ministerio de Educación apuntara hacia la universalización de la
educación básica y la satisfacción de las necesidades básicas de aprendizaje.
c) Aplicación de la NEP:
Como se mencionó al inicio, la riqueza y limitación del NEP se explican básicamente porque este
concepto fue creado y recreado obedeciendo a la experiencia y la necesidad de «poner en marcha»
actividades que permitieran alcanzar los objetivos propuestos por el Ministerio de Educación y del
Programa de Mejoramiento de la Calidad Educativa Peruana.
El MECEP cuenta entonces con una serie de componentes que, articulados entre sí, deberían permitirle
al país dar el salto cualitativo que se requiere La puesta en marcha de los mismos indujo a los
responsables de su ejecución a determinar los elementos que conformarían el NEP, otorgándole un
sentido funcional, partiendo de principios teóricos como los ya mencionados. Tales elementos
eran:
En el marco del NEP, un elemento central es, por un lado, la necesidad de que los estudiantes
participen en el aprendizaje (se aprecia una fuerte presencia de principios constructivistas) y, por otro, el
tipo de participación que de ellos se espera: directa y activa, con marcada frecuencia de actividades que
impliquen técnicas de trabajo grupal y una permanente labor de motivación por parte de los docentes. La
finalidad es lograr que los alumnos y alumnas consigan una construcción autónoma de sus propios
aprendizajes.
La propuesta del NEP subraya la necesidad de contar con herramientas metodológicas que permitan
una mayor participación de los estudiantes y que estimulen su creatividad; todo lo cual
debe redundar en una construcción significativa de aprendizajes. En tal sentido, se propone
trabajar en el uso de técnicas participativas de enseñanza que refuercen el trabajo en grupo de los
alumnos y alumnas
El NEP propone que una de las causas que determina la baja calidad de los
aprendizajes en la inadecuada planificación del tiempo, así como la necesidad de discriminar entre el
tiempo real de permanencia del tiempo real de aprendizaje. Esta planificación debería tener como base:
la edad de las alumnas y los alumnos, su nivel de madurez, el contexto, los intereses y necesidades de
los alumnos.
El NEP considera que el espacio físico es el soporte de las interacciones y de los procesos de
enseñanza y aprendizaje que se dan entre las niñas, los niños y adultos por lo que debe ser de la mejor
calidad para beneficio de su salud y educación.
Un espacio llega a ser educativo cuando éste se organiza con intencionalidad, previendo
las conductas de las niñas y los niños en los ambientes: con otros niños y con los materiales. A
través de la organización del espacio físico (ambiente de aprendizaje).
La labor docente, según el NEP, no implica más un trabajo de enseñanza frontal. Abarca, por el
contrario, un espacio que permite intervenir en el proceso educativo a todos los agentes. En tal sentido,
un elemento fundamental del NEP es tomar en cuenta los conocimientos que sobre un tema poseen los
alumnos y las alumnas, para –a partir de ello– otorgarles nueva información que les permita obtener
aprendizajes válidos y pertinentes.
Con relación a lo anterior, otro elemento de marcada presencia en el NEP es la «significancia» que
debería tener el aprendizaje. La propuesta apunta a remplazar los procesos tradicionales, en donde el
cumplimiento de los objetivos constituía la meta primordial de los docentes.
El NEP afirma que los aprendizajes serán significativos en la medida en que alumnos y alumnas los
«hagan suyos», en que dichos aprendizajes resulten adecuados a su contexto y en que
verdaderamente respondan a sus propias necesidades Este elemento sirve así mismo para cimentar las
programaciones a cargo de los docentes, dotándolas de un aprendizaje significativo, en el cual se
destaquen aquellos aspectos afectivos que intervienen en el proceso
Esta incorporación evidencia que el NEP está en permanente modificación, abierto alas emergentes
teorías provenientes de otras ciencias, respetando su principal característica: el dinamismo en la
interrelación de las ideas que lo componen, en pro de una educación de mayor calidad.
Continuación explicaremos sucintamente las características generales del enfoque pedagógico que
sustenta el Marco Curricular Nacional. Las orientaciones relacionadas a la planificación y evaluación son
desarrolladas con más amplitud en ediciones especiales de las Rutas de Aprendizaje. ¿Qué debemos
entender por competencia? Decimos que una persona es competente cuando puede resolver
problemas o lograr propósitos en contextos variados, haciendo uso pertinente de saberes diversos. Es
por eso que una competencia se demuestra en la acción.
Se dice que las competencias son aprendizajes complejos en la medida que exigen movilizar y combinar
capacidades humanas de distinta naturaleza (conocimientos, habilidades cognitivas y socioemocionales,
disposiciones afectivas, principios éticos, procedimientos concretos, etc.)
Para construir una respuesta pertinente y efectiva a un desafío determinado. Luego, para que una
persona sea competente en un campo determinado, necesita dominar ciertos conocimientos,
habilidades y una variedad de saberes o recursos, pero sobre todo necesita saber transferirlos del
contexto en que fueron aprendidos a otro distinto, para poder aplicarlos y combinarlos en función de un
determinado objetivo. En los últimas dos décadas ha habido mucho debate y varias distorsiones
alrededor de este enfoque. Es por eso necesario esclarecer algunas concepciones erróneas:
Una competencia no es un desempeño eficaz en cualquier tipo de tarea. Es posible hacer bien
algo de manera automática, porque los procedimientos se han interiorizado a fuerza de
reiterarse y el contexto de su ejecución es rutinario. El actuar competente, sin embargo, requiere
una mente alerta, una observación y evaluación cuidadosas tanto de la situación como las
propias posibilidades de afrontarla, un discernimiento crítico de las condiciones y opciones para
poder elegir la respuesta más pertinente.
La Historia del Mundo Contemporáneo se ocupa del estudio de los antecedentes inmediatos del mundo
actual, de los procesos todavía vigentes y de sus raíces próximas. El acceso histórico al
presente se realiza mediante el análisis de las realidades sociales, culturales, políticas y
económicas vivas con el objetivo fundamental de explicar el pasado desde el presente y también de
explicar el presente desde el pasado.
Esta mirada histórica necesita apoyarse en los problemas que el presente plantea para orientar la
búsqueda de sus raíces inmediatas, y a su vez, la misma naturaleza de los procesos en
construcción hace necesario un diálogo constante con el pasado.
Desde esta concepción, hay que entender la historia contemporánea no como un período
cronológico sino como un género de discurso que penetra en la naturaleza de los hechos sometiéndolos
a la dinámica temporal y que establece, necesariamente, las razones de los cambios y los motivos
de las acciones. Alude a procesos históricos que tienen su propia especificidad y no meramente
a la coetaneidad. La historia contemporánea no es una visión rápida y superficial del escenario
contemporáneo sino que tiene como meta esencial esclarecer los cambios básicos que han forjado el
mundo actual. Cambios prolongados sujetos a recurrencias, cuyo encadenamiento conforma los procesos
significativos del mundo contemporáneo.
Establecer la dimensión diacrónica y, por supuesto, la naturaleza de unos procesos de los que la realidad
actual representa una fase, determinar su génesis y examinar el impacto de estos fenómenos imbricados
entre sí, constituye el objeto de esta disciplina.
Los citados procesos, considerados en bloque, constituyen el rasgo distintivo que diferencia la historia de
la contemporaneidad del periodo precedente. Sin embargo, el nuevo mundo ha crecido y madurado
a la sombra del viejo y, por tanto, la comprensión de los procesos del mundo contemporáneo no
es posible sin remontarse al análisis de otros cambios más alejados en el tiempo. Fenómenos básicos
del mundo en que vivimos, relativos al desarrollo del capitalismo industrial y su
internacionalización, a la génesis de la sociedad burguesa y de sus conflictos internos, a la consolidación
del Estado Liberal, son el origen radical de la contemporaneidad, las claves del siglo XIX que configuran
los problemas que inauguran nuestro mundo contemporáneo.
Los procesos iniciados al finalizar el siglo diecinueve ocurrieron en un mundo que, pese a los síntomas de
malestar y crisis, se asentaba confiadamente en dos puntos fijos (la soberanía de los Estados nacionales
y el orden social firmemente establecido) que, pese a que han ido transformándose y adaptándose,
todavía hoy permanecen potentes y activos.
La propia especificidad de los procesos objeto de aprendizaje permite incorporar más fácilmente temas
emergentes como el ecologismo, la historia de la vida privada o dela mujer que, tratados desde una
perspectiva integradora, posibilitan el estudio de problemas significativos enraizados históricamente.
Por otra parte, para llegar a comprender con detenimiento los procesos históricos de la
Contemporaneidad es necesario establecer las pertinentes alusiones a aspectos relacionados
con el pensamiento, el arte o la literatura. Estos aspectos, desde posiciones diferentes a las
de sus estudios específicos, ofrecen un apoyo inestimable al análisis globalizador de la Historia.
Es este horizonte integrador el que hace posible que el aprendizaje de esta materia sirva de marco a
otras disciplinas humanísticas, ya que el objetivo último del conocimiento histórico es la
explicación con detenimiento del tejido, de la red de relaciones sociales, económicas, de poder, de las
costumbres y valores culturales, delos cambios acaecidos. En otras palabras, esta forma de conocimiento
proporciona el marco adecuado para que los aprendizajes asimilados en el conjunto de las disciplinas
adquieran sentido y se configuren como un esquema cultural trabado y coherente.
Todo esto, como tal objeto de aprendizaje, tiene dificultades específicas, señaladas habitualmente por los
teóricos de la historia. Por una parte, se trata de un proceso complejo que abarca múltiples variables de
difícil relación entre sí y cuyo desarrollo hay que estudiar a lo largo del tiempo. En segundo lugar, y sobre
todo, su carácter de contemporaneidad, que supone tratar de procesos históricos inacabados, sometidos
a diferentes interpretaciones, con dificultades de investigación y documentación, etc.
Además, el análisis de una realidad tan plural y contemporánea da pie a diferentes enfoques y puntos de
vista a la hora de definir los elementos básicos.
Para resolver estas dificultades hay que aprovechar los aprendizajes realizados en la etapa educativa
anterior, tanto los mecanismos de análisis de explicación histórica, como el bagaje conceptual, el
aprendizaje metodológico y las actitudes positivas ante la Historia. La gradación de las dificultades
y la concreta planificación de los contenidos, coordinando los diferentes aspectos del proceso
curricular, son tareas que han de configurar las programaciones didácticas.
En definitiva, el conocimiento histórico ayuda al alumnado a entender la sociedad de la que forma parte.
Este bloque pretende repasar la situación actual de los principales ámbitos socio-políticos y sus
relaciones en un mundo globalizado e interdependiente. Se trata de analizar los modelos de crecimiento y
los factores de desequilibrio económico, así como sus implicaciones sociales y políticas, los elementos
funcionales y la organización territorial de los estados, los regímenes políticos, las organizaciones y
proyectos internacionales, la Unión Europea.
Así mismo, conviene estudiar el cambio cultural de nuestro siglo y de los fenómenos a él asociados. Se
trata de abordar en él el estudio del cambio cultural de la historia reciente desde aquellos supuestos que
permitan al alumnado comprender la transcendental transformación intelectual del siglo veinte. Se
pretende relacionar las mutaciones del pensamiento con los cambios científicos y las sacudidas y
transformaciones estéticas, acentuando la conexión estrecha de estos componentes para aprehender la
globalidad y unicidad del proceso. Se analizará el impacto de los medios de comunicación, de la
tecnología y de la ciencia como elementos que definen nuestra cultura así como la reflexión crítica con
respecto a los grandes discursos sobre la sociedad, el ser humano y la ciencia.
— Situación actual:
Iberoamérica.
Hoy la energía es el elemento fundamental para cualquier sistema de producción como la energía
nuclear, energía solar, eólica, geotérmica, mareomotriz y la obtenida por la biomasa. Así mismo se está
generando nuevas áreas científicas como la electrónica cuántica, teoría de la información, biología
molecular oceánica, ecología y otras como:
1. Revolución electrónica.- surge una tecnología más avanzada gracias a la tecnología digital
automatizada (acumulación y procesamiento de información) y la microelectrónica (reducción del tamaño
de los instrumentos).
2. Cibernética.- es la ciencia que estudia los sistemas complejos que son capaces de recibir, transformar
y almacenar información.
3. Robótica.- los robots no solo resultan más baratos que la mano de obra sino que son programados
para no cometer errores y trabajar sin interrupciones. La robotización ha comenzado a incluirse en el área
de la producción agrícola y otros.
4. Nuevos instrumentos y herramientas.- todos estos progresos se han logrado gracias a las
investigaciones y creación de nuevas tecnologías e instrumentos sofisticados