Sei sulla pagina 1di 4

Marco Teórico

 Ciudad Medieval y sus Características


Durante el siglo v y el xv comenzó la edad medieval, un periodo ubicado entre la
edad antigua y la edad moderna . Esta tiene un inicio con la caída del Imperio
Romano de Occidente y finaliza con la caída del Imperio Romano. En la edad
media a varias ciudades les provocaron sufrimiento y esto provoco una
transformación sumamente importante. Las ciudades se convierten ahora en
dinámicos centros económicos, gracias a la llegada de numerosos artesanos,
comerciantes y humildes campesinos que abandonan sus tierras animados por las
mayores oportunidades de trabajo que había en ellos. Aparece así un nuevo grupo
social conocido como burguesía.

La burguesía es por tanto un grupo social "libre" por primera vez en la historia, que
no dependían de ningún señor feudal ni estaban obligados a trabajar para el
estamento privilegiado. Son ellos los que viven en las nuevas ciudades que fueron
surgiendo por toda Europa muchas de ellas convertidas en centros políticos y
culturales

Estos hombres y mujeres ya no se dedican al cultivo de las tierras ni están sometidos


a la presión de los señores feudales. Ahora son pequeños artesanos, mercaderes y
grandes comerciales, muchos de ellos empresarios, que ven aumentar sus riquezas
gracias al desarrollo del comercio, sobre todo marítimo.

 La libertad en el pensamiento liberal

La condición esencial para que las ideas o las teorías adquieran vigencia y logren el
impacto deseado, es que partan de elementos convincentes y reales para lograr que los
principios básicos de la idea o teoría, sean considerados como máximas de aplicación en la
vida cotidiana y estén lejos de incurrir en planteamientos utópicos.

Con base en esa tendencia, los individuos tendrán la oportunidad de desenvolverse y


tener una participación activa en la vida política con certeza de que el Estado respetará y
garantizará en todo momento sus derechos. Veamos cuáles son los pensadores que en el
plano moderno y contemporáneo estudian la libertad aplicada al servicio del individuo y
su entorno.
 La libertad en el pensamiento jurídico moderno-contemporáneo

Hasta este momento del siglo XIX, podemos percatarnos que la idea de libertad va tomando
un camino cada vez más complejo, desde su paso por la reflexión filosófica clásica hasta su
análisis por grandes pensadores de la época moderna.

La aparición de las monarquías constitucionales o limitadas y el establecimiento del estado


federal como opciones frente a un gobierno de corte absoluto o tiránico, hace que la
posibilidad de hacer lo que se desee transite de simple actuación sin límite a un campo
donde su ejercicio tiene que armonizarse con diversos postulados de la vida individual y
estadual moderna.

De ahí el interés por plantear una idea de libertad susceptible de limitarse cuando ello no
implique su entera marginación hacía el ámbito de confort que el propio Estado desee. Así,
la evolución de la libertad ha marcado el camino en la construcción de los derechos,
particularmente, el que toma a la libertad de expresión como límite al poder y que permite
al individuo adentrarse y formar parte de las decisiones que se toman en la vida política y
social del Estado, esto es, un reto fundamental para el pensamiento jurídico de los últimos
años.

Las ideas hasta ahora analizadas, vienen acompañadas de propuestas y cada uno de los
pensadores de los siglos XX y XXI pretenden darle realce a las libertades que hoy día deben
considerarse como el eje estructural de todo Estado democrático de derecho.

La libertad de expresión, no sólo implica el poder expresarse de manera libre y sin amenazas
o sanciones, lleva implícito todo un bagaje de libertades que van de la mano del derecho a
buscar, recibir y difundir información; sin esos elementos, sería prácticamente imposible
pensar en que la expresión pueda darse en forma previa, pues libertad de expresión
significa idear, construir y materializar los razonamientos y las preocupaciones para superar
los retos que hoy nos ocupan. En este apartado expondré las tendencias que conjugan a la
libertad de expresión con igualdad, poder y democracia.

 Desarrollo urbano a partir del siglo XI

Aunque como ya hemos comentado, la sociedad feudal era eminentemente rural, a partir
del siglo XI se produjo un importante desarrollo urbano y de la clase social urbana, la
burguesía, gracias, entre otras cosas, a la expansión agraria y al desarrollo del comercio.
Progresivamente el modelo fue dirigiéndose hacia una sociedad urbana donde la burguesía
fue delimitando su espacio y funciones además de tomar pequeñas parcelas de poder:
crearon un sistema político y organizativo muy distinto al practicado en el campo, tomando
ellos el mando en las urbes.

Al llegar a los núcleos urbanos, los burgueses se asentaban fuera de las murallas o burgos,
dando lugar al extrarradio, zona que posteriormente será integrado en la ciudad con una
nueva muralla que incluya a los nuevos habitantes. Ello dará lugar a trazados irregulares
que respondían a los núcleos habitacionales y no al raciocinio urbanístico.

Ambos modelos, el rural y el urbano -o feudal-, así como su forma de organización social o
económica, no fueron incompatibles sino que convivieron durante todo el Medievo. La
mayoría de la población continuó viviendo en el campo, siendo la población de las ciudades
una minoría y por lo tanto las ventajas que en ella se encontraban -como por ejemplo mayor
libertad o mayores ingresos- fueron disfrutadas por una minoría.

 Ventajas:

 Se produjo un gran aumento en la economía , esto favoreció a la agricultura como


principal fuente de ganancias en la sociedad.
 Nuevas clases sociales.
 Una cultura regida por las costumbres eclesiásticas, generando una sociedad más
culta y devota.
 Nuevas formas de dividir las tierras de formas iguales.
 El poder no recae en una solo persona.
 Existe la democracia lo que facilita la igualdad social.
 Reducción del racismo.
 Aceptación e integración de la mujer en la sociedad como trabajadora igual al
hombre.

 Desventajas:

 Desigualdad social, esclavitud, poca libertad de pensamiento.


 Corrupción por parte de la iglesia que tenía gran poder en la sociedad
 Altos impuestos para satisfacer las necesidades del rey, que no podían pagar todos
con la misma facilidad que otros.
 Fue un periodo en donde se marcó algo llamada inquisición en donde se castigaba a
toda persona que pensaba diferente.
 Estancamiento de la ciencia e innovación tecnológica.
 Mala administración del poder por parte del gobierno.
 Una sociedad regida por el libertinaje.
 Muy poco respeto por las reglas que rigen la sociedad.

 Espacio público como Espacio de construcción de civilidad


Esta posición sostiene que el Espacio público es el espacio principal del urbanismo,
de la cultura urbana y de la ciudadanía, de cuya calidad, multiplicación y
accesibilidad depende en buena medida el progreso de la ciudad. Esta perspectiva,
que sin negar los fenómenos y consecuencias que la visión de la perdida describe
sobre la ciudad, reivindica la necesidad de proyectar un mejor y más pertinente
espacio público. La revisión de la literatura nos sugiere que es posible identificar dos
trayectorias distintas al interior de este mismo enfoque, la tradición que llamaremos
Norteamericana y la tradición que denominaremos Europea.

Potrebbero piacerti anche