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Integrantes:
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Objetivo de aprendizaje:
Potenciar la habilidad para justificar racionalmente las decisiones que se toman en torno
a la vida.
Soy MHR una mujer de 45 años de edad, soltera, sin hijos cuyo único familiar con quien
cuento es una hermana de 52 años de edad quien cursa con un CA de seno.
Después de varios estudios fui diagnosticada con ELA (Esclerosis lateral amiotrófica).
Conforme pasaban los años los síntomas iban aumentando, perdí cada vez más mi
movilidad y fuerza, al punto que comencé a depender de otros para desarrollar mis
actividades de la vida diaria, debido a que no contaba con un trabajo formal mi hermana
se hizo cargo de todos los gastos que mi enfermedad ha conllevado, en el momento
utilizo pañal, y necesito ayuda para vestirme, desplazarme y alimentarme, he perdido
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totalmente la fuerza para sostener mi cabeza lo cual me dificulta pasar el alimento y
hablar correctamente.
Deseo que se me practique la eutanasia debido a que esta enfermedad tiene una
expectativa de vida digna totalmente limitada y sin ninguna recuperación, esta
enfermedad me ha afectado emocionalmente, no deseo ser una carga para mi hermana
debido a su estado de salud.
Deseo poner fin a este sufrimiento, lo anterior lo hago con convicción libre y absoluta del
ejercicio de mi derecho fundamental a morir dignamente
La Medicina, como es fácil de suponer, desde los tiempos más remotos, desde su inicio,
ha estado relacionada con la ética, ya que su objetivo, por encima de cualquier otro,
siempre ha sido conseguir el bien del ser humano enfermo.
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No obstante, el Comité de Ética de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos (2002)
considera que la eutanasia es contraria desde un punto de vista ético, por lo cual
determina que la conservación de la vida a partir de tratamientos médicos, farmacológicos
y psicológicos (cuidados paliativos) en pacientes con enfermedades terminales posibilita
la preservación del ciclo vital del enfermo y de igual manera le permite mejorar su calidad
de vida. Establecen que los avances médicos, tecnológicos y científicos han
proporcionado prolongar la vida por un rango mayor de tiempo facilitando la utilización de
cuidados paliativos en personas en estado terminal. Sin embargo, no se oponen si un
paciente desea prescindir de los tratamientos que pueden ayudar a resguardar su vida.
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA:
Tiene en cuenta la libertad y la responsabilidad del paciente que, bien informado, decide
lo que es bueno para él.
Las decisiones y opiniones del paciente deben ser respetadas en todo momento ya que
son expresión de la autonomía inherente a todo ser humano.
Para nuestro caso respetando la autonomía del paciente seria procedente aplicar la
Eutanasia.
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PRINCIPIO DE BENEFICENCIA:
El principio de beneficencia apoya las acciones que conduzcan a lograr beneficios para
la humanidad y contribuir a alcanzar mayor bienestar, en este caso como en otros se
debe aceptar la limitación de la ciencia y la tecnología, que por más que se desee mejorar
la condición del paciente habrá un límite y por esto no se puede optar por la decisión de
dar por terminado el ciclo vital de la persona, en este caso aplicar la Eutanasia no sería
un acto de beneficencia.
PRINCIPIO DE JUSTICIA:
Este principio hace referencia al derecho fundamental de la igualdad. Exige tratar a todas
las personas en iguales condiciones con la misma consideración. Por consiguiente en
este caso aplicarle la Eutanasia resultaría en que a todos los casos en igual condición
ante la justicia se les tendría que aplicar el procedimiento y no sería conveniente
generalizar esta conducta ante un caso que según el comité de Ética de la Sociedad
Española de Cuidados Paliativos se puede conservar la vida a partir de tratamientos
médicos, farmacológicos y psicológicos (cuidados paliativos) lo que de igual manera le
permite mejorar su calidad de vida.
PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA:
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no podemos imponerle el bien; por el contrario, si una persona quiere que le hagamos
daño, no se lo podemos hacer por más que nos lo pida. (Tapiero, 2001)
En el caso de la eutanasia no sería posible, puesto que esto implica que los profesionales
de salud no puede utilizar sus conocimientos para hacer daño a un pacientes y menos
un daño irreversible como la muerte.
CONCLUSION
En el caso en mención tenemos que aplicando los cuatro principios de la Bioética, con
base en tres de ellos (Beneficencia, Justicia y No-maleficencia) no sería procedente
aplicarle la Eutanasia a la paciente; además hay que considerar que dentro de estos
tres principios están incluidos los “mínimos morales” que defienden deberes universales
y del bien común, representados en los principios de No-maleficencia y Justicia.
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Bibliografia