Universidad

Juárez autónoma de tabasco

División de informática y
sistemas

PROGRAMA EDUCATIVO:
FILOSOFÍA

MAESTRO:
OVANDO LOPEZ JOSE DE LOS SANTOS

TRABAJO:
INVESTIGACIÓN SOBRE LA UNIDAD 1
CONCEPTUALIZACIÓN Y ESTRUCTURA
FUNDAMENTAL

ESTUDIANTE:
ARQUIMIDES IVAN CASTAÑEDA
CÓRDOVA

22 DE JUNIO DE 2018

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Cunduacán tabasco.
 Introducción

La presente unidad tiene como propósito fundamental introducir al estudiante en el

estudio de la filosofía, o que le permitirá tener el marco de referencia para la
presentación y discusión de los problemas filosóficos que se abordarán en las
siguientes unidades. Iniciaremos con la presentación de algunas de las diferentes
maneras en las que se ha concebido a la filosofía a lo largo de la historia
proporcionadas por algunos de los autores más representativos, a la vez que se
reflexionará las características e importancia que tiene nuestra disciplina para la
vida cotidiana. Considerando lo anterior, otro de los aspectos que resulta
imprescindible determinar es el objeto de reflexión de la filosofía, los métodos que
utiliza en su indagación sobre la realidad, así como la relación que establece con
diferentes ámbitos de la cultura.

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 Índice

Hoja de presentación……………………………………………………………………..1

Introducción..............................................................................................................2

Indice........................................................................................................................3

1.1 ¿Qué es la filosofía?...........................................................................................4

1.1.1 Noción general de filosofía…………………………………….…………………5

1.1.2 La palabra filosofía entre los antiguos griegos…………….…………………..6

1.1.3 El hombre y la filosofía…………………………………………….……………..7

1.1.4 Origen de la filosofía……………………………………………….……………..8

1.1.5 El mito y la filosofía………………………………………………….…………... 9

Conclusión…………………………………………………………….………………....10

Bibliografía……………………………………………………………………………….11

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 1.1. ¿Qué es la filosofía?

La filosofía es una ciencia que de forma cuidadosa y detallada, busca dar

respuesta a una variedad de interrogantes como por ejemplo, la existencia, la
mente, la moral, la belleza, el conocimiento, la verdad y el lenguaje. Al tratar
estas incógnitas, la filosofía trata de alejarse de lo espiritual, del esoterismo, y
de la mitología al enfocarse en pruebas racionales más que en argumentos de
autoridad.

Otra definición: Filosofía es una doctrina que usa un conjunto de

razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos abstractos como la
existencia, la verdad y la ética basados en la esencia, las características y las
causas y efectos de las cosas naturales como el ser humanos y el universo.

Filosofía viene de la palabra griega φιλοσοφία y del latín philosophia acuñada

por Pitágoras en el la Antigua Grecia que significa 'amor por la sabiduría' o
'amigo de la sabiduría'. Con este término también se nombran las teorías y
sistemas de pensamiento desarrollados por uno o varios autores dentro de este
campo.

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 1.1.1 Noción general de filosofía

Algo característico en los pensadores europeos y, en general, la mayoría es el

considerar a la filosofía como un producto genuino de la cultura griega. ¿Es esto
correcto? ¿Es que acaso no existió filosofía en China, India, Perú? La afirmación o
negación de esta pregunta parte de la noción que tengamos de la filosofía, por lo
que el problema se reduce a ¿Qué es la filosofía? Cada escuela de filosofía tiene
su propia noción de filosofía. Desde Aristóteles a los autores postmodernos, cada
uno ha dado un significado distinto a la filosofía. ¿Y ello por qué? Porque depende
del modo como pensamos, como entendemos al mundo, a la realidad. Es así que
nos encontramos con dos grandes definiciones acerca de la filosofía: la metafísica
y la dialéctica. Todas las escuelas de filosofía se alinean con una o con la otra. Para
la concepción metafísica la filosofía es aquel saber que busca las esencias de la
realidad, pero no de una forma “mágico religiosa” sino con el uso de la razón (logos);
por ello dicen que los pueblos “primitivos” no desarrollan filosofía (en Heidegger
encontramos desarrollado este pensamiento). Para la concepción dialéctica la
filosofía es una concepción del mundo de un pueblo, de una clase. Esto quiere decir
que la filosofía expresa el modo como una clase comprende al mundo y la
transforma, entendiendo comprender en como una clase interpreta un hecho
concreto, lo abstrae y lo generaliza. Acara resaltar que la filosofía no busca la
esencia de la realidad, ello es secundario, lo principal es la transformación de la
realidad.

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 1.1.2 La palabra filosofía entre los antiguos griegos

En la antigua Grecia, la palabra filosofía se usó por primera vez para referirse a la
sabiduría; de ahí que fuesen considerados como “filósofos” los sofistas,
historiadores, físicos, geómetras, matemáticos y demás científicos:
independientemente de lo que estudiaban, eran reconocidos todos ellos como
sabios, como poseedores de una clase de sabiduría.
Sin embargo, la palabra filosofía también fue aplicada para designar a ciertos tipos
de sabios que querían saberlo todo; que querían tener una visión general y a la vez
profunda de las cosas. Así, por ejemplo según nos cuenta la historia; Pitágoras fue
uno de los primeros pensadores que se llamó a sí mismo “filósofo”, pero no porque
creyese que todo lo que sabía, que era dueño de un saber absoluto sino
simplemente por que aspiraba a la sabiduría; tan solo quería saber.
De ahí en adelante se forjó una imagen del filósofo que es interesante recordar.
Desde los griegos, el filósofo es lo opuesto al sabio. El primero en este caso el
filósofo se declara humildemente “amante del conocimiento” o del saber, mientras
que el segundo se cree en posesión de ese saber, lo que equivaldría, según
Aristóteles (uno de los principales filósofos griegos), a ser Dios.
Por lo tanto, la búsqueda de la verdad y no la posesión de ella, era lo que
caracterizaba, según los griegos, a la filosofía. El filósofo, como ha dicho José
Ortega y Gasset filósofo español de nuestra época el cual revela una condición
peculiar del hombre.
El hombre, como dice el propio Ortega y Gasset es el ser al cual le duele, le lastima
La. Ignorancia.
¿Estarías de acuerdo con lo que nos dice Ortega y Gasset acerca del hombre y en
especial del filósofo?. . .

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 1.1.3 El hombre y la filosofía

La existencia del hombre no refiere únicamente a la relación del hombre con la

naturaleza, del hombre con las cosas del mundo, o al menos no podría ser este el
papel del hombre, que bajo el carácter sustantivo de sus funciones, se denomina
como ser pensante, subjetivo. “¿Qué es entonces el hombre? Ser hombre es
fundamental y esencialmente existir. Este término puede entenderse literalmente
como “ex - sistere”. El hombre es un sujeto, indudablemente, pero es un sujeto
existente, un sujeto que se coloca fuera de sí, en el mundo. Como lo expresó
Heidegger, ser hombre es ser-en-el-mundo o, lo que es equivalente desean. Mas
es imprescindible pensar nuestra existencia. Es pensar algunas formas en las que
la vida social es, a la vez, origen y espacio de problemas, y lugar e instrumento para
solucionarlos.

En este sentido, la existencia del hombre, su estar aquí, en el mundo, no refiere un

sentido meramente espacial, sino y más profundamente, en el significado que el
hombre atribuye a dicha especialidad, esto es, la existencia del hombre a guarda
siempre un entramado de significaciones que resulta de la relación con las cosas
que se presentan en su existencia, por tanto, el valor que adquieren las cosas del
mundo depende indiscutiblemente de los referentes de sentido que en el trasegar
por la existencia entretejan los hombres.

Entre tanto, “el hombre como ser-en-el-mundo no existe solo sino que siempre y
desde cualquier punto de vista se ve enfrentado a los demás, a los otros. Desde el
comienzo, cuando nos paramos a pensar, algo que parece total y radicalmente
solitario, estamos con los otros, y muchas veces (para bien o para mal) descubrimos
que somos los otros. Aunque en muchos momentos parezcamos estar solos, e
incluso abandonados decimos-, estamos hechos de las historias de los otros, de lo
que ellos han tejido, y ellos están ene l horizonte de todo lo que nos proponemos.

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 1.1.4 Origen de la filosofía

La historia de la filosofía nos muestra que está tuvo un comienzo en el tiempo. Los
historiadores se preguntan cuáles fueron los remotos orígenes del quehacer
filosófico y llegan a conclusiones como está: la historia de la filosofía como pensar
sistemático y riguroso tiene una antigüedad considerable, pues empezó
aproximadamente dos mil quinientos años. Algunos consideran que en las culturas
más antiguas como la China, la hindú, la egipcia o las culturas prehispánicas ya se
encuentran significativas aportaciones y reflexiones que pueden ser concebidas
como filosóficas; nosotros así lo creemos. Sin embargo los historiadores de la
filosofía vislumbre los comienzas de esta actividad en la antigua Grecia.
Sin dejar de reconocer que los griegos recibieron importantes influencias orientales,
por ejemplo, de los egipcios, se dice que es en Grecia donde alcanzó un mayor
desarrollo y madurez, debido en parte, a las condiciones históricas en las que surgió
la filosofía: La fundación de las ciudades Griegas en las Costas de Asia Menor y el
Sur de Italia, la expansión comercial que en determinado momento se suscitó,
propiciando el intercambio de toda clase de ideas y descubrimientos, etc. Y debido,
por otra parte, un estilo de pensamiento muy especial cultivado por los griegos
independientemente de la religión y de los mitos que es precisamente lo que hoy
reconocemos como saber filosófico.
Ahora que leemos estas reflexiones de Karl Jaspers, seguramente se recuerdan las
llamadas situaciones límites; las cuales nos llevan, muchas veces, a plantear
meditaciones filosóficas sin que nosotros, tal vez, lo sepamos. Cómo buen filósofo
existencialista, Jaspers nos sugiere que para filosofar entremos en un estado de
desesperación, de “angustia existencial”, que nos sintamos acorralados por las
situaciones límite. Sin embargo, ello no es necesario, aunque es muy factible y
válido filosofar por este camino.
De lo visto hasta aquí, podemos ya obtener algunas características preliminares a
saber de la Filosofía:

a) Que la filosofía nace del asombro u oscuridad del hombre por saber lo que es el
mundo.
b) Que la filosofía es un conocimiento que se pretende adquirir

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 1.1.5 El mito y la filosofía
Según Dagoberto Runes, en su Diccionario de Filosofía, “MITO es la presentación
de la verdad de manera simbólica y afectiva”. Hablar de mito es referirse a leyendas
o a creencias en dioses; se refiere a responder de modo fantástico a
las interrogantes en torno a la realidad. Desde los tiempos remotos, el hombre
primitivo buscaba explicaciones a todo lo que le rodeaba: a su existencia, cómo se
producían las lluvias, las mareas, los sismos, las enfermedades, el nacimiento, la
muerte y otras tantas interrogantes de circunstancias vividas en su entorno. Estos
fenómenos eran atribuidos a la actividad de los dioses y otros seres míticos que
controlaban la naturaleza y el ciclo de la vida. Podemos, en este punto, definir al
mito como un primer intento por explicar lo que rodeaba al hombre en la etapa pre-
racional. Este tipo de conocimiento es muy similar al religioso pero la diferencia
radica en que la mitología está basada en hechos pasados es decir, fuera del tiempo
histórico, que considera personajes míticos como los principales responsables de
los fenómenos que el hombre observaba en su entorno. Por otra parte, el
conocimiento religioso está basado en gran parte por la visión moral de uno o
múltiples seres supremos que están al origen de nuestro mundo. Estos personajes
son adorados con oraciones, tributos, sacrificios, etc. En cambio, el mito es
simplemente una narración fantástica que queda impregnada en la memoria
histórica de una comunidad como una historia totalmente verídica y
sagrada basándose en fundamentos totalmente lógicos.

El ejemplo que resulta más apropiado para definir este concepto es la mitología
griega, formada por los poetas Homero y Hesíodo, cuyos relatos explicaban de
manera simple los fenómenos de la naturaleza por medio de las decisiones de los
dioses de las cuales dependía en gran parte la suerte que habían de correr los
humanos. Pero existen otros personajes en los relatos míticos: gigantes, titanes,
hidras, centauros, cíclopes, sirenas, arpías, sátiros, musas, héroes etc. Ellos son
los protagonistas de numerosas aventuras que la tradición mantuvo en la memoria
colectiva de los griegos. Por ejemplo, el trascurso del día y de la noche era explicado
como el trayecto del dios griego Helios que llevaba consigo el sol sobre un carruaje
tirado por caballos celestiales. Cuando éste pasaba bajo el disco terrestre y la luz
no llegaba a la tierra, era la noche. Era así como se concebían los aspectos básicos
de la vida y del universo previo al desarrollo de las ciencias. También es preciso
recordar el carácter moralizante que tenían estos relatos, que en su inicio sirvieron
para impartir valores en la sociedad.Esta actitud mitológica o conceptuación
gnoseológica irracional empezó a superarse en forma lenta y progresiva desde el
instante en que surge la etapa o fase racional, cuando se produce la Filosofía
racional, que para el mundo occidental se inicia a partir del siglo V A. de C., en la
Antigua Grecia, con Tales de Mileto.

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 Conclusión

La filosofía ha consistido a lo largo de su historia en una reflexión del ser humano

en torno a la realidad y a sí mismo. Una reflexión que se pretendía crítica y
totalizadora y cuya fuente de vida han sido las experiencias filosóficas de cada uno
de los pensadores, entendiendo estas experiencias como la íntima necesidad de
dar respuesta a un problema situado en el límite de los conocimientos o de las
experiencias conocidas hasta el momento.

La filosofía puede entenderse de muy diversas maneras, siendo algunas de ellas

incompatibles entre sí. No obstante, en cualquier caso se pretende profundizar en
la realidad y alcanzar un conocimiento antes ignorado (aunque eso suponga
eliminar cualquier otro conocimiento).con esta investigación de la unidad 1 doy a
conocer algunos conceptos de filosofía, que da concluida esta investigación.

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 Bibliografía

Fuentes de consultas:

1.1 http://conceptodefinicion.de/filosofia/

1.1 https://www.significados.com/filosofia/

1.1.1. http://culturadedebate.blogspot.com/2008/07/sobre-la-nocin-de-filosofa.html

1.1.2.http://filosofiacuartosemestre.blogspot.com/2010/01/nociones-generales-de-
la-filosofia.html

1.1.3.http://virtual.funlam.edu.co/repositorio/sites/default/files/repositorioarchivos/2
010/05/ElHombreylaFilosofia.464.pdf

1.1.4http://filosofiacuartosemestre.blogspot.com/2010/01/nociones-generales-de-
la-filosofia.html

1.1.5.https://sites.google.com/a/liceofranco.org/conclusion-filosofia1/el-mito-y-la-
filosofia-sintesis

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