Créditos Advertencia Preliminar

Escrito por: Manuel Ángel Gayoso Peña

Diseñado por: Alexander Weiss
Edición y Maquetado: Cnegro4
del Maquetador
Imagen de Portada: Snowporing El libro que estás leyendo es especial para mí, porque
presenta el escenario para jugar con los defensores de Gaia en el país
Imágenes Interiores: Namesjames, Jviks,
en que nací y crecí. Como maquetador y Narrador de Cambiaformas,
Cbr750, Lautaroj, Sauco, Calicougar, Brett Booth, pensé en llenar estas páginas con imágenes de Garou, Bastet, Ratkin y
Catman-suha, Sharingan6669, Inao Vásquez, Bixxa, demás Razas Cambiantes combatiendo al Wyrm, los Vástagos o entre
Cururo, Fisi, Cropped, Acsmith12, Prolixite, ellos para salvar las tierras en que vivo. Completadas las maquetas de
Jurelazo, Brightii, Chubut, Uialwen, Lilian-art, dos capítulos, reinicié el trabajo para mostrar, más que a los
Johnsu, Greeneyedsoul-angel, Michaeljaecks, defensores de Gaia, por lo que defienden, para recordarles a los
Kagehiisa, JoanGuardiet, Draggyness. jugadores el por qué deben hacer lo que hacen en juego.
Así que, si esperas encontrar épicas imágenes de luchas
Dedicatoria: encarnizadas y criaturas mostrando los dientes y garras
ensangrentadas, este no es tu manual. Si esperas conocer mi país y
A Fenrris. luchar por salvar su belleza natural, sigue leyendo, no te vas a
decepcionar.

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 Tabla de Contenidos

Capítulo Uno: Historia Mítica 05

Capítulo Dos: Territorios de las Razas Cambiantes 19
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile 27
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile 45
Capítulo Cinco: Los Otros 59
Apéndice: Los Perdidos 75
 Capítulo Uno:
Historia Mítica
Gaia sueña. Hace edades, millones de años según
el cómputo humano, el movimiento de las placas
tectónicas a finales del período Cretáceo separó
Sudamérica del continente de Gondwana. Los
movimientos sísmicos, la erosión y el clima moldearon la
nueva tierra, las montañas se alzaron y en un rincón
meridional surgió el territorio que algún día sería
reclamado por Chile.
Pasaron millones de años antes de que los
primeros humanos pisaran la nueva tierra, y en un
parpadeo pasaron de vivir de la caza y recolección a
levantar enormes ciudades de hormigón y acero. Las Razas
Cambiantes han contemplado esta evolución reciente con
sorpresa y recelo y a medida que se acerca el Apocalipsis se
preparan para librar la última batalla por Gaia.
Mitos y Leyendas
Muchas son las leyendas de los Garou que hablan
de la llegada del hombre a América, del peligroso viaje que
llevó a los humanos a través del estrecho puente de tierra y
hielo hasta la tierra prometida por Gaia. Sin embargo,
cuando comenzaron a extenderse por el Nuevo Mundo los
hombres lobo descubrieron que no habían llegado solos…
o que otros se les habían adelantado. Criaturas que
podían tomar la forma de otras bestias y con las que ya
Capítulo Uno: Historia Mítica
habían combatido en el Viejo Mundo. Pero no había
necesidad de continuar la lucha. Los Garou respetaron los
territorios de otras Razas Cambiantes, y aunque los
conflictos estallaban ocasionalmente la situación no
degeneró hasta convertirse en el genocidio de la Guerra de
la Rabia.
Las tres tribus de Uktena, Croatanos y Wendigo
siguieron a hombres y lobos, extendiéndose por el
continente, pero cuando llegaron al centro los lobos se
detuvieron y los Garou decidieron no seguir más allá y no
aventurarse en las selvas impenetrables y la elevada
cordillera montañosa que se alzaba desafiante dirigiéndose
hacia el sur como una enorme serpiente de piedra…y
aliento de fuego, pues en ella se encontraban numerosos
volcanes.
Pero donde los Garou no se adentraron otras
Razas Cambiantes ocuparon su lugar…o según dicen, Gaia
los puso allí en el principio de los tiempos, uniendo los
espíritus de la tierra y los animales con los de los hombres
valientes que llegaron desde el norte.
Tres Razas Cambiantes reclamaron como suyas
las montañas de los Andes y las tierras que las rodeaban:
los Gurahl se extendieron entre los osos de la zona, los
Pumonca siguieron a sus parientes felinos por toda la
cordillera y los Camazotz, los hombres murciélago,
reclamaron como suyas las cuevas de las cumbres.
05
 Pero al margen de las demás Razas Cambiantes,
siempre en silencio y tejiendo sus incomprensibles planes,
los hombres araña Ananasi ocuparon las tierras que
rodeaban los Andes, dedicándose a sus propios asuntos.
Aunque todos los Fera mezclaban su sangre con los
hombres y mujeres de las tribus de los alrededores, fueron
los Ananasi los que mejor comprendían la sociedad
humana. Durante un tiempo la tierra permaneció en
equilibrio, y aunque los conflictos no eran desconocidos,
siempre eran aceptados como parte del orden natural de
las cosas.
En comparación con otros territorios americanos,
donde la población humana se asentó y comenzó a formar
las primeras civilizaciones del continente, el territorio
actual de Chile fue escasamente poblado, salvo por tribus
nómadas, que se dispersaron hasta llegar a la Tierra del
Fuego en el extremo meridional.
Esa situación era adecuada para las Razas
Cambiantes del lugar, que raramente tenían que
intervenir en los asuntos de los humanos. Algunos de ellos
se dedicaron a enseñar a las tribus diversas técnicas para
vivir en armonía con lo que les rodeaba, colaborando con
los chamanes y hombres sagrados para mantener el
equilibrio. Los más iluminados incluso podían
comunicarse con los espíritus y obrar maravillas,
guardianes de la humanidad que vigilaban y protegían a
06 Rabia en Chile
sus pueblos. Así transcurrió la existencia durante varios
miles de años.
La Llegada de Nakhra
Según las leyendas de las Razas Cambiantes no
todos estaban conformes con esta existencia sencilla. La
vida era dura para los humanos, y algunos de ellos, de
mente inquieta, buscaron formas de mejorar y ayudar a
sus congéneres. No está muy claro de lo que ocurrió, pero
según varios mitos de las Fera un hechicero sin nombre
trató de convertirse en el señor de los reinos espirituales y
controlar la vida y la muerte. En sus ansias de poder trató
de dominar a un poderoso espíritu llamado Nakhra –o se
unió a él para incrementar su poder, pero el resultado fue
que se volvió loco, amenazando y corrompiendo todo lo
que le rodeaba. Algunos creen que esta historia sólo es
una versión de la historia de la corrupción del Wyrm, y
otros creen que Nakhra era simplemente uno de sus
servidores, que enloqueció al mismo tiempo que su señor.
El resultado fue una era de bruscos cambios
climáticos y calamidades que convirtieron parte del
territorio en un desierto, provocaron la desaparición de
muchas especies de plantas y animales y el océano
consumió parte de la tierra. Los humanos huyeron
aterrados hacia el norte y el sur, formándose nuevas tribus.
 Las Razas Cambiantes decidieron intervenir para
detener a Nakhra, pero al principio actuaron desunidas y
sufrieron grandes pérdidas. Las filas de los Camazotz
fueron devastadas, y sólo sobrevivieron huyendo al norte,
donde se reunieron con sus congéneres. Los Pumonca y
los Gurahl lucharon conjuntamente, pero también fueron
derrotados. Algunos Ananasi los ayudaron, pero la
mayoría decidió esperar y observar desde la seguridad de
sus guaridas.
Finalmente un enviado de la orden de los
Capacocha llamado Arau se presentó ante los
cambiaformas y ofreció su ayuda y la de sus compañeros.
Los Capacocha eran una sociedad de hombres y mujeres
inmortales, que habían dedicado sus vidas a proteger a la
humanidad en los reinos de la vida y de la muerte.
Unidos, hombres y bestias consiguieron derrotar a
Nakhra, pero era tan poderoso que no pudieron destruirlo
definitivamente, así que lo aprisionaron en un talismán
que ocultaron lejos para que no volviera a aterrorizar el
mundo.
La Expansión de la Humanidad
Los pueblos que adoptaron el territorio de Chile
como propio eran muy diversos: en el norte habitaban
atacameños, aimarás y diaguitas, los changos en la costa,
los mapuches en los valles centrales y tehuelches, chonos,
alacalufes, onas y yaganes en Patagonia y la Tierra del
Fuego.
Ya fuera por su desarrollo diverso o por la
influencia sobrenatural, o quizás una combinación de
ambas causas, las Razas Cambiantes utilizaron las culturas
humanas como límites para su influencia, un acuerdo no
pactado que se respetaba…la mayor parte del tiempo. Los
Gurahl se trasladaron en su mayor parte al norte, donde
aprendieron mucho de sus aliados Capacocha.
Desarrollaron sus poderes curativos y a menudo vagaban
por toda Sudamérica para ayudar a los necesitados.
Aunque los Pumonca se extendieron por todo el
territorio de los Andes, preferían mezclarse con los
pueblos nómadas, y especialmente los mapuches. De vez
en cuando, la curiosidad los llevaba a vagar por los
primeros asentamientos y ciudades andinos, pero su estilo
de vida permaneció siendo esencialmente nómada, lo que
les permitía vigilar un amplio territorio y acabar con las
escasas amenazas que surgieron durante este período.
Los Ananasi influyeron notablemente sobre la
cultura Nazca, procurando aislar a sus elegidos de la
influencia de las demás Fera, y el valle de Nazca se
convirtió en uno de sus principales lugares sagrados
durante mucho tiempo. Siguiendo sus instrucciones,
enseñaron a los hombres a trazar imágenes monumentales
que podían verse desde el aire. Sin embargo, los hombres
araña más influenciados por el Kaos preferían recorrer los
Capítulo Uno: Historia Mítica
despoblados valles de los Andes meridionales, escasamente
alterados por el paso de los pueblos nómadas.
A pesar de las intenciones de las Razas
Cambiantes, con el paso del tiempo la influencia de las
culturas de los Andes septentrionales se extendió hacia el
sur, y hacia el siglo VII a.C. en el territorio de Chile varias
poblaciones se habían hecho sedentarias, apareciendo
pequeñas aldeas circulares y se había introducido la
agricultura y la metalurgia. El cambio fue muy progresivo y
más o menos aceptado, ya que había suficiente espacio y
quedaban suficientes grupos nómadas para contentar a los
cambiaformas más desconfiados ante el avance de la
humanidad.
Los Mapuches y la Invasión Inca
Entre los pueblos del sur de los Andes surgieron
los mapuches, no tanto un pueblo unificado como una
serie de pueblos que compartían costumbres y una lengua
similares, y cuyos lazos de unión se fortalecerían frente a la
oposición de otros pueblos, con los que competían y
luchaban en ocasiones. Las poblaciones del norte eran más
sedentarias y habían recibido la influencia de las culturas
peruanas, mientras que en el sur se dedicaban
principalmente a la caza, la pesca y la recolección.
De todas las Razas Cambiantes, los Pumonca
fueron los que se sintieron más atraídos por la forma de
vida de los pueblos mapuches, y pronto comenzaron a
tomar Parientes entre ellos, eligiendo a los hombres y
mujeres más valerosos. Quienes eran “elegidos” por los
hombres puma abandonaban a sus tribus y viajaban
recorriendo las tierras de los Andes, o se convertían en
guardianes de lugares sagrados.
Este estado de equilibrio permaneció durante
muchos siglos, hasta que en el norte de los Andes surgió el
imperio de los incas, que progresivamente conquistaron a
sus vecinos y extendieron sus tierras hacia el sur. Durante
el reinado de Topa Yupanqui en el siglo XV los incas se
adentraron en el territorio chileno, pero los mapuches les
hicieron frente y tras una batalla indecisa durante tres días
consiguieron que los incas detuvieran su avance en el río
Maule.
La expansión de los incas fue la primera señal
para las Razas Cambiantes de que algo iba mal. Aunque
algunos Fera participaban en la sociedad inca, su
civilización amenazaba con absorber a todos sus vecinos.
Hubo algunos encuentros diplomáticos con los sacerdotes,
chamanes y la orden de los Capacocha, pero a pesar de los
buenos propósitos, los magos e inmortales se negaban a
detener lo que consideraban un hogar próspero para la
humanidad. Con el tiempo las relaciones se tensaron,
sobre todo ante los rumores sobre los “dioses sangrientos”
que se ocultaban a la sombra de las ciudades, y finalmente
07
 los Fera se apartaron de quienes habían sido sus antiguos
aliados.
Los Pumonca fueron quienes tomaron medidas
más activas, acudiendo a los mapuches y advirtiéndoles de
la amenaza que suponían los extranjeros. Los animaron a
unirse y hacer un frente común, de manera que las
ocasionales incursiones incas al sur del río Maule fueron
detenidas. Los hombres puma incluso fueron más allá,
tomando represalias y asesinando a otras criaturas
sobrenaturales que se atrevían a introducirse en sus
territorios sin ser invitados.
Refugiados e Invasores
A principios del siglo XVI los hijos del soberano
Huayna Cápac, Huascar y Atahualpa, se disputaron el
imperio inca en una encarnizada guerra civil, que debilitó
su presencia en territorio mapuche. Aunque durante unos
años los mapuches y sus aliados sobrenaturales disfrutaron
de un período de calma, lo peor estaba por llegar.
Primero llegaron rumores de que unos
extranjeros venidos del norte, de más allá del mar y que
traían extraños animales y armas, habían conquistado el
08 Rabia en Chile
imperio inca y provocado una terrible destrucción. Varios
cambiaformas andinos llegaron huyendo al territorio
mapuche, pidiendo refugio y contando historias sobre
terribles espíritus y hombres perro que acompañaban a los
invasores pálidos.
No mucho después los españoles irrumpieron en
el territorio mapuche. Al principio se trataba de simples
exploradores, que se limitaron a tantear el terreno en
busca de oro y riquezas y resultaron decepcionados. Los
cambiaformas los observaron desde lejos, e incluso
mataron a algunos, pero no parecían tan temibles como
advertían los refugiados.
Más peligro ofrecían las Sanguijuelas y otras
criaturas del Wyrm que habían sido adoradas con
sacrificios a la sombra del imperio inca y que ahora huían
como parásitos de un cadáver muerto. Los Pumonca y sus
aliados las cazaron sin piedad, pero unas pocas
consiguieron permanecer ocultas y con el tiempo incluso
corromperían y tomarían el control de algunas tribus.
Y entonces, en el año 1540 llegó al territorio
chileno el conquistador Pedro de Valdivia, que tomó
posesión de las tierras en nombre del rey de España y creó
varios asentamientos para los colonos que lo
acompañaban. Los caciques mapuches intentaron
detenerlo, pero no tuvieron éxito.
Valdivia no venía solo. Una manada de hombres
lobo conocida como el Colmillo Conquistador,
constituida por Señores de la Sombra, acompañaba a los
españoles. Utilizando sus Dones y espíritus, impidieron
que las Razas Cambiantes ayudaran a sus parientes
mortales. De todas formas los mapuches constituían un
enemigo difícil de enfrentar, y amparados por su
conocimiento del terreno realizaron periódicos ataques e
incursiones y prepararon la insurrección de los territorios
conquistados.
Confiados, los conquistadores Garou, dirigidos
por el Ahroun Mateo “Corona-de-la-Noche” de Rojas,
crearon un túmulo en la colonia de Concepción en 1550 y
hostigaron a los hombres puma, obligándoles a refugiarse
en las montañas.
Retirada y Contraataque
Aunque en parte habían sido advertidos de lo
que se avecinaba, los cambiaformas de Chile se
encontraron desbordados por los invasores. Espíritus de
enfermedad y del Wyrm acompañaban a los
conquistadores, y aunque los Garou eran pocos, siempre
actuaban unidos y eran terriblemente astutos. Sin
embargo, el principal problema no lo constituían los
hombres lobo, sino las Sanguijuelas, tanto las que huían
de las ruinas del imperio inca como las españolas. Los
Pumonca consiguieron confinarlas en los asentamientos y
Capítulo Uno: Historia Mítica
colonias humanas, confiando en que corromperían a los
conquistadores y otras fueron enviadas al letargo.
Una vez consiguieron reorganizarse un anciano
Pumonca llamado Sangre en las Cumbres convocó a todos
los miembros de su tribu que pudo encontrar. Envió
mensajeros al pueblo oso, al pueblo jaguar, al pueblo
murciélago y al pueblo araña, pero sólo unos pocos
acudieron a su llamada. Los Gurahl, que habitaban en las
montañas del Imperio Inca habían sido devastados y
muchos habían caído. Su situación era desoladora. Las dos
tribus Balam habían sufrido graves pérdidas y los últimos
supervivientes, acosados por la guerra y las enfermedades,
se refugiaban en las selvas, donde las enfermedades
estaban acabando con ellos. Respecto a los Ananasi sólo
unos pocos, que compartían intereses con los Pumonca,
acudieron. Sin embargo, lo que más inflamó el corazón de
los asistentes fue la noticia de la destrucción de los
Camazotz, los hombres murciélago. Las Razas Cambiantes
decidieron que los Garou pagarían por ello.
En lo que se llamó la Convocatoria del Alba, los
cambiaformas reunidos tomaron medidas para expulsar o
por lo menos detener a los conquistadores españoles y la
corrupción que traían con ellos.
El contraataque comenzó en 1553, aunque no
tanto por la voluntad de los cambiaformas como de sus
aliados mapuches. Hartos de soportar los abusos de los
conquistadores y liderados por los caciques Lautaro y
Caupolicán, los mapuches se rebelaron, consiguieron
capturar y ejecutar a Pedro de Valdivia y destruyeron
varias ciudades. Aunque los Pumonca no consiguieron
09
 proteger a Lautaro de la represalia de los españoles, una
mujer puma lo tomó como amante e inició un prestigioso
linaje entre los Pumonca que todavía se mantiene hasta
hoy.
Enfurecido, el líder Garou Corona-de-la-Noche
comenzó a lanzar ataques contra los Pumonca y buscó
refuerzos entre otros hombres lobo que habían llegado a
Perú. Aunque los hombres puma solían actuar en solitario
o en parejas, y poco tenían que hacer ante una manada
organizada de hombres lobo, eran muy difíciles de
capturar y a menudo golpeaban rápido antes de retirarse
tan sigilosamente como habían aparecido. Los Garou
pagaron con sangre todos los ataques que hicieron.
Y en 1575 los cambiaformas chilenos dieron otro
paso. Sangre en las Cumbres, ya muy anciano, sacrificó su
vida a cambio de ayuda espiritual, y con su poder y el de
sus aliados espirituales sacudió las raíces de la tierra y
provocó un terremoto que devastó muchas ciudades
españolas. A continuación sus aliados golpearon y
consiguieron acabar con todos los Garou que se
encontraban en territorio chileno en cuestión de días.
Manadas de espíritus Umbrales se volvían contra los
sorprendidos conquistadores y sólo unos pocos Parientes
consiguieron escapar para llevar noticia de aquella terrible
catástrofe.
Posteriores rebeliones de los mapuches y los
ataques de sus aliados sobrenaturales casi acabaron con el
intento de colonización de Chile. Las ciudades españolas
al sur del río Biobío fueron destruidas, y el río quedó
convertido en una frontera tácita entre ambas partes. Las
Razas Cambiantes de Chile habían ganado la primera gran
batalla, pero la guerra estaba lejos de terminar.
El Período de la Colonia
Si bien no fue una victoria tan completa como les
hubiera gustado a las Razas Cambiantes, sí fue suficiente
para asegurar su territorio durante varios siglos. En el
norte, la colonia de Chile estaba sometida al virreinato de
Perú, y allí se asentaron los españoles, mezclándose con los
nativos e introduciendo la influencia de la Tejedora y el
Wyrm.
Tras la retirada de los Garou los cambiaformas
chilenos no descuidaron la colonia, y aunque desistieron
en su propósito de destruirla por completo, enviaron
vigilantes ocasionales para estar preparados ante posibles
ataques. Sin embargo, varios Ananasi, especialmente los
que sintieron la llamada de la Tejedora, se infiltraron
entre las sombras y prosperaron.
La corrupción del Wyrm también se extendió en
la colonia, aunque de forma sutil y nada evidente. Varios
Fomori llegaron entre los burócratas y colonos, pero
únicamente consiguieron asentarse en algunas ciudades,
especialmente Santiago de Chile, pues cuando trataban de
10 Rabia en Chile
extenderse fuera de los asentamientos solían encontrar un
final rápido y silencioso.
Aunque la frontera entre españoles y mapuches
había quedado establecida en el río Biobío, la guerra no
había terminado y ambas partes realizaron incursiones y
ataques en el territorio enemigo, con períodos alternados
de calma y beligerancia. También hubo varios
“parlamentos,” en los que españoles y mapuches
intercambiaban regalos y se comprometían a respetar sus
mutuos territorios.
Gracias a estos siglos de relativa paz, los
mapuches consiguieron prosperar a pesar de las
enfermedades traídas por los españoles, y pronto
comenzaron a extenderse, sometiendo a otros pueblos y
emigrando más allá de la Pampa, ocupando parte de la
Patagonia.
Pocos percibieron los cambios, pero los Ananasi
fueron los cambiaformas que más prosperaron durante
esta época, comenzando también cierto enfrentamiento
interno entre las facciones de los hombres araña, entre los
que se asentaron en la colonia española y los que preferían
habitar entre los nativos. Los hombres araña de las
ciudades afirmaban que los españoles habían venido para
quedarse y alguien debía vigilarlos de cerca, mientras que
los que habitaban entre los nativos consideraban la
presencia europea como algo pasajero, que terminaría
desmoronándose por su corrupción interna.
Los Pumonca también prosperaron durante esta
época, convirtiendo a los pueblos mapuches en su
principal Parentela. Los que preferían reproducirse con los
felinos también eran numerosos. Crearon una red de
cubiles Umbrales a lo largo de la cadena montañosa de los
Andes, y aunque de vez en cuando la curiosidad y también
la necesidad de mantener la vigilancia los llevaban a las
ciudades, preferían mantenerse en sus territorios rurales.
Otros también consideraban las ciudades un territorio
para la obtención de “trofeos,” atacando a las ocasionales
Sanguijuelas o Garou y regresando rápidamente a la
seguridad de las montañas.
Los Garou asentaron su presencia en la colonia
de Perú, pero no fueron más allá. La ausencia de lobos y
un ambiente espiritual hostil constituían severas
desventajas. Se sabe que algún viajero ocasional en
ocasiones se aventuraba en la colonia de Chile, pero salvo
quienes conseguían el salvoconducto de los espíritus
locales, los demás corrían un riesgo real ante los
cambiaformas locales. No eran sólo los odios antiguos de
la Guerra de la Rabia, sino los recuerdos recientes de la
invasión europea.
La Independencia de Chile
A comienzos del siglo XIX y sobre todo tras la
ocupación francesa de España, la intranquilidad se
extendió por las colonias americanas. Pronto surgieron
voces que pedían cambios e incluso iban más allá,
exigiendo la independencia inmediata. La colonia de
Chile no fue ajena a estos sucesos, y pronto comenzaron
los conflictos entre realistas e independentistas.
En principio los partidarios del rey de España
prevalecieron, pero el 12 de febrero de 1817 fueron
derrotados en la batalla de Chacabuco y al año siguiente
Bernardo O’Higgins proclamó oficialmente la
independencia de Chile. Sin embargo, el conflicto todavía
no había terminado, pues pronto comenzaron las intrigas
y enfrentamientos entre las diferentes facciones políticas.
Durante la guerra de independencia los pueblos
mapuches apoyaron mayoritariamente a los realistas
chilenos, pero no participaron mucho en la guerra, que
tuvo lugar en su mayor parte fuera de sus territorios, y sólo
se vieron involucrados de manera importante hacia el final
del período, cuando la independencia se encontraba
decidida.
Los Pumonca permanecieron en su mayor parte
al margen de las guerras de independencia, incluso cuando
tuvieron lugar en su territorio. Creían que era positivo que
los españoles se mataran entre ellos, y que si Chile obtenía
la independencia se convertiría en un país débil que
podría ser conquistado fácilmente por los mapuches. De
este modo se limitaron a observar, atacando de vez en
cuando a algún objetivo aislado, como alguna Sanguijuela
o esbirro del Wyrm.
En contraste, otros cambiaformas sí participaron
de forma más activa. Un Ananasi mestizo llamado Esteban
“Hilos de Acero” Torres se unió a los ejércitos
independentistas y estuvo presente en varias batallas. Se
desconoce su motivación, pero se encontraba entre los
partidarios más próximos de Bernardo O’Higgins e
incluso participó en los debates políticos que llevaron a la
Capítulo Uno: Historia Mítica
construcción del nuevo país. No fue un caso aislado, pues
varios hombres araña comenzaron a actuar sigilosamente
tras la escena, sobre todo los que habían apostado por la
civilización europea.
La Devastación de la Araucanía
Tras acceder a la independencia y tras varias
décadas de conflictos entre las diversas facciones políticas,
Chile consiguió la suficiente estabilidad para asegurar su
expansión. Aunque se mantenía la frontera con los
mapuches, el gobierno chileno consideraba que las tierras
hasta el estrecho de Magallanes le pertenecían, por lo que
era necesario acabar con la presencia “salvaje e
improductiva” de los mapuches y otros pueblos indígenas.
En enero de 1825 el gobierno de Chile mantuvo una
reunión con los pueblos mapuches, el Parlamento de
Tapihue, para regular las relaciones del nuevo país con los
indígenas, pero posteriormente sucedieron varios hechos
que obligaron al gobierno chileno a situar tropas en la
frontera.
Los propios mapuches vieron con preocupación
el surgimiento de los nuevos gobiernos americanos, que
no parecían tan dispuestos a respetar los pactos y tratados
de los españoles. Animados por un periodista francés,
Orélie Antoine de Tounens, varias tribus mapuches de
Chile lo proclamaron rey de la Araucanía y la Patagonia el
17 de noviembre de 1860. El nuevo rey pretendía crear un
reino indígena que fuera reconocido por otras potencias
mundiales, y especialmente los Estados Unidos, para
asegurar la independencia de los mapuches.
Sin embargo, la proclamación no fue reconocida
por todos los indígenas y de hecho fue completamente
ignorada por los gobiernos de Chile y Argentina, que se
11
 repartieron y comenzaron la conquista activa del territorio
meridional de Sudamérica.
Entre 1861 y 1883 el ejército chileno procedió a
la conquista de la Araucanía mediante diversas estrategias:
enfrentando a las tribus enemigas, sobornos de bebidas
alcohólicas, quema de cultivos y reservas de provisiones,
incursiones de castigo y las operaciones militares directas,
dirigidas por Cornelio Saavedra.
En diciembre de 1866 el congreso chileno
aprobó una ley que teóricamente reconocía los derechos
de propiedad de los mapuches en el “territorio indígena” y
que confiscaba las tierras donde no pudieran demostrar
posesión. Sin embargo, tras el triunfo militar de 1883 el
gobierno ignoró la ley y los supuestos derechos indígenas,
reduciendo a los mapuches a un 5 % de su territorio
original, marginándolos y usurpando sus propiedades,
incluso las reconocidas en títulos anteriores.
Tras la guerra, el gobierno de Chile ocupó la
Araucanía y la incorporó al territorio soberano del país,
uniendo el territorio chileno al norte del Biobío con las
colonias al sur de Valdivia. Los mapuches fueron
concentrados en “reducciones” que eran consideradas
concesiones del estado a los indígenas. La vida era muy
dura en estas reservas y el suelo era infértil. Además, la
concentración de los mapuches provocó conflictos entre
clanes y familias.
Hacia 1855 los Pumonca recibieron la visita de
Diego “Lanza Lunar” Fernández, un hombre lobo Uktena
12 Rabia en Chile
de México, nacido entre los mayas. Diego había viajado
mucho tras la independencia de su país, y había visto el
trato que los nuevos gobiernos americanos daban a los
indígenas. En todas partes los colonos extendían sus
tierras a costa de los nativos, que eran usurpados de sus
tierras, cuando no esclavizados o asesinados. Con gran
esfuerzo consiguió ganarse la confianza de los hombres
puma y les advirtió de que el gobierno chileno no se
conformaría con las tierras al norte del Biobío, pero pocos
escucharon sus advertencias. Diego vio el fallido intento
de crear el “reino” de Araucanía, y sabía de antemano que
estaba condenado al fracaso.
Cuando estalló la guerra contra los mapuches, los
Pumonca intervinieron a favor de sus Parientes y Diego se
unió a ellos. Sin embargo, los soldados chilenos no iban
solos. Algunas Sanguijuelas los acompañaban para
reclamar territorios en el sur, pero los peores enemigos
eran los Rompenombres, magos tecnomantes que
utilizaron su magia para escudar a soldados y colonos de
los espíritus y dones de los cambiaformas.
La guerra duró varias décadas y los Pumonca
sufrieron más bajas que en ninguna otra guerra que
hubieran librado antes. Sólo un puñado, en su mayoría
felinos, consiguieron sobrevivir, huyendo a las montañas,
dejando el territorio en manos de los invasores.
La derrota de los Pumonca permitió la llegada
masiva de los hombres lobo a Chile. Diego regresó a
México e informó de la situación a la tribu Uktena, y
pronto otros Garou supieron lo ocurrido. Deseosos de
revancha, los Señores de la Sombra enviaron una manada
a Valparaíso, y pronto otras tribus les siguieron.
Las manadas Garou se instalaron en Chile, varias
de ellas siguiendo la estela de los colonos. Algunos
hombres lobo querían realmente proteger las tierras de
Chile de la devastación humana, pero la mayoría, sobre
todo las tribus europeas, vieron en la derrota de los
Pumonca la oportunidad de adquirir nuevos territorios.
Reorganización y Resistencia
Hacia finales del siglo XIX las principales tribus
asentadas en el territorio chileno eran los Hijos de Gaia,
Moradores del Cristal, Roehuesos, Señores de la Sombra y
Uktena. Los Hijos de Gaia, representados por el francés
Fabien “Palabra de Verdad” Bonhomme, se esforzaron por
ayudar a los mapuches y a los Pumonca, aunque durante
mucho tiempo sus esfuerzos fueron baldíos debido a la
xenofobia y el resentimiento de los hombres puma hacia
los europeos que habían usurpado sus tierras.
Como gran parte de las zonas salvajes de Chile les
estaban vedadas, pues la influencia de los hombres puma
todavía era demasiado fuerte, los hombres lobo chilenos
concentraron sus esfuerzos en torno a las grandes zonas
Capítulo Uno: Historia Mítica
urbanas. Actuaron de forma sigilosa, pues las Sanguijuelas
del Sabbat Negro dominaban gran parte del país y eran
muy peligrosas, pero más de un nido de no muertos
desapareció repentinamente debido a las acciones de los
hombres lobo. Los vampiros culparon a los cambiaformas
nativos de estas ocasionales desapariciones, mientras los
Garou consolidaban su influencia.
Los Moradores del Cristal aprovecharon las
medidas modernizadoras de los sucesivos gobiernos para
extender su base de influencia. Como otros de sus
congéneres de tribu fomentaron la expansión del
ferrocarril y varios de ellos estuvieron tras los planes de
diseño del Ferrocarril Trasandino, así como en las
inversiones de varias empresas salitreras. Sin embargo,
pagaron caro su atrevimiento. Durante el terremoto de
1906, que afectó especialmente a Valparaíso, los
Moradores de Cristal, concentrados en esa ciudad,
desaparecieron. La mayoría de los Garou lo consideraron
una advertencia de los hombres puma de que no iban a
permitir que se inmiscuyeran en sus dominios.
Poco después en 1908 el anciano Fabien
Bonhomme, con la ayuda de los Uktena, consiguió
entrevistarse con varios Pumonca, preocupándose por su
situación. Mediante la ayuda mediadora de varios espíritus
por primera vez los Garou chilenos consiguieron algo
13
 parecido al entendimiento con los hombres puma, si bien
este primer pacto era bastante limitado: sólo fue suscrito
por los Hijos de Gaia, los Uktena y la mayor parte de los
Pumonca de Chile.
Por esta época el líder no oficial, o por lo menos
la voz más respetada de los hombres puma era Salvador
“Canto de Piedra” Huinao, uno de los pocos Homínidos
que quedaban entre los Pumonca, y especialmente
preocupado por la situación de los pueblos mapuches.
Con la ayuda de los Hijos de Gaia y Uktena puso los
cimientos de las primeras organizaciones para proteger los
derechos de los indígenas. Algunos hombres puma
especialmente xenófobos lo consideraron un traidor por
colaborar con los Garou, y tuvo que enfrentarse a varios
desafíos, a pesar de su prestigioso linaje, pues descendía
del jefe Lautaro.
La rápida industrialización de Chile provocó un
intenso despoblamiento del campo hacia las ciudades del
valle central, lo que generó paupérrimas condiciones de
vida, hacinamiento y problemas sanitarios. Los esbirros de
la Tejedora y el Wyrm comenzaron a fortalecer sus
posiciones y hacia la década de 1910 los Danzantes de la
Espiral Negra habían instalado su presencia en Santiago.
Los Señores de la Sombra, dirigidos por Luis
“Estocada-en-la-Oscuridad” Albert, asentaron su influencia
introduciendo a la mayor parte de sus Parientes en el
ejército chileno y la administración. No se atrevieron a
desafiar directamente a los vampiros, mucho más
numerosos, pero sí aprovecharon su influencia para
introducir “sugerencias” en el gobierno y afianzar su
posición. Su principal éxito se produjo en 1907 con la
creación de la Reserva Fiscal Malleco, la primera de
muchas reservas forestales que fueron respetadas por la
colonización.
En gran parte los Garou permanecieron al
margen de los cambios políticos de las décadas siguientes,
salvo a título individual. Entre todas las tribus, los Señores
de la Sombra y los Hijos de Gaia eran los más activos en la
política mortal, a menudo con objetivos conservacionistas.
Los Uktena se convirtieron en los principales defensores
de los mapuches e indígenas, en colaboración con los
Pumonca, aunque tuvieron varios roces con los hombres
puma a la hora de tomarlos como Parientes.
Ejército y Política
A partir de la década de 1920 se produjo un
conflicto entre los políticos chilenos y los militares por el
dominio del gobierno del país. En general los hombres
lobo permanecieron al margen, pues preferían apoyar a los
poderes locales en proyectos concretos de carácter
conservacionista y beneficiando sus intereses. Los
vampiros del Sabbat Negro eran muy poderosos y
peligrosos y uno de ellos, llamado Gersón, asesinó a Luis
14 Rabia en Chile
Albert, el líder de los Señores de la Sombra, en el año
1929.
Los Señores de la Sombra aproximaron
posiciones a representantes de otras tribus, como la
Camada de Fenris y los Colmillos Plateados, surgidos de la
próspera colonia de emigrantes alemanes en Chile. Estos
hombres lobo asentaron su influencia dentro del ejército y
la oligarquía empresarial. Al mismo tiempo se
distanciaron de otras tribus, como los Hijos de Gaia,
Roehuesos y Uktena, más unidos a las clases bajas y los
nativos chilenos. Los conflictos entre los partidos políticos
de derecha e izquierda provocaron cierta división entre los
Garou.
Finalmente en 1939 Daniela “Voz de Gaia”
Streseman consiguió reunir a los cuatro principales líderes
Garou de Chile en el archipiélago de Chiloé. La isla
grande había sido el principal territorio de los Hijos de
Gaia y en una muestra de generosidad ofrecieron su
túmulo como punto de unión y encuentro de todas las
tribus de hombres lobo. El Compromiso de las Islas, a
pesar de las tensiones y diferencias, constituyó un
comienzo de renovada unidad entre las tribus. Incluso
asistió un representante de los Pumonca, y el túmulo
también fue ofrecido a los hombres puma.
Del Compromiso de las Islas surgió un acuerdo
entre los hombres lobo para no utilizar la política mortal
en las disputas tribales, y permanecer al margen de los
conflictos que dividían a los humanos. Durante los años
siguientes se sucedieron en Chile una serie de gobiernos
radicales y reformistas, y aunque las tensiones con el
ejército permanecieron, los hombres lobo ya no se
enfrentaban en la arena política mortal, aunque los
Señores de la Sombra continuaron utilizándola para
neutralizar los movimientos de los esbirros del Wyrm, y
especialmente de los vampiros.
La Caza de la Dictadura
Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial y el
auge de los movimientos políticos y sindicales de
izquierda, varios Hijos de Gaia y Roehuesos se infiltraron
en partidos políticos y sindicatos. Desde la aprobación de
la Ley de Bosques de 1931 el presidente chileno obtuvo el
poder para crear parques y reservas nacionales, y hasta el
año 1966 se introdujeron en régimen de conservación 2,2
millones de hectáreas, con 31 parques nacionales y
reservas forestales. Los Garou y otras Razas Cambiantes
aprovecharon estos espacios protegidos para fortalecer sus
santuarios.
Por su parte los Señores de la Sombra
mantuvieron su influencia entre los militares y
convirtieron la caza del vampiro Gerson en una de sus
prioridades. Varios miembros de la tribu trataron de
alcanzar Gloria pero la poderosa Sanguijuela consiguió
evadir a sus perseguidores y los asesinó sin piedad siempre
que se los encontraba.
Durante estas décadas otras tribus de hombres
lobo, sobre todo a través de la llegada de nuevos
inmigrantes, hicieron acto de presencia, sin embargo Hijos
de Gaia, Señores de la Sombra y Uktena lideraron las
facciones predominantes: los Hijos de Gaia y sus
partidarios trataron de influenciar la sociedad a través de
los movimientos sociales, sobre todo de partidos de
izquierda, los Señores de la Sombra utilizaron el ejército y
la oligarquía como sus armas, mientras que los Uktena
trataban de defender los derechos de los nativos en una
alianza no declarada con los Pumonca.
El 11 de septiembre de 1973 el ejército de Chile
dio un golpe de estado contra el gobierno izquierdista de
Salvador Allende, muy discutido tanto dentro como fuera
del país. Los Señores de la Sombra, que tenían varios
Parientes infiltrados en el ejército, se sorprendieron y
negaron cualquier responsabilidad ante las críticas de otras
tribus. De inmediato culparon a las Sanguijuelas, que
pronto aprovecharon el golpe militar para apoyar sus
intereses.
Aunque el golpe de estado había sido preparado
desde hacía meses y de hecho era una posibilidad muy
temida, ninguna facción sobrenatural parecía encontrarse
detrás del mismo, pero los esbirros del Wyrm, que habían
aguardado su momento desde las sombras, hicieron su
movimiento. Pronto los Danzantes de la Espiral Negra,
apoyados por agentes mortales al servicio del Wyrm
atacaron por sorpresa a varios Garou. Las tribus de Hijos
Capítulo Uno: Historia Mítica
de Gaia y Señores de la Sombra resultaron especialmente
castigadas, tanto por el asesinato de varios hombres lobo
como la persecución de su Parentela mortal, situada en
partidos políticos y sindicatos.
Lo peor de todo fue que varios de los hombres
lobo que influenciaban el ámbito militar habían sido
corrompidos por el Wyrm a lo largo de las décadas y
traicionaron a sus compañeros. Una reunión de
emergencia de los Señores de la Sombra y otras tribus
aliadas en Santiago de Chile fue delatada por un traidor y
terminó en una sanguinaria batalla, “La Noche del Aullido
de la Traición”, en la que más de la mitad de los presentes
murieron.
Los militares chilenos impusieron una dictadura
presidida por el general Augusto Pinochet, y la purga que
había sido iniciada durante las primeras semanas
continuó. Más de veinte Garou murieron antes de que
terminara el primer año de la dictadura y muchos
Parientes fueron detenidos y ejecutados, en medio de una
represión en la que miles de personas fueron ejecutadas,
torturadas o tuvieron que exiliarse.
El Regreso de los Pumonca
La dictadura permitió que varias subsidiarias de
Pentex introdujeran sus tentáculos con firmeza en la
economía chilena. Los agentes del Wyrm profanaron
varios lugares sagrados de Gaia y se autorizó la explotación
de varias reservas forestales que hasta el momento habían
permanecido intactas.
15
 El gobierno de la dictadura se mostró
especialmente cruento en la Araucanía, donde cientos de
personas desaparecieron o fueron torturadas. Ante la
liquidación de las propiedades comunales, los mapuches
formaron organizaciones clandestinas para eludir la
persecución de los militares. En un intento de tranquilizar
a los indígenas, el gobierno concedió varios títulos de
propiedad a las comunidades.
Sin embargo los esbirros del Wyrm fueron
demasiado lejos. Durante más de un siglo los hombres
puma habían permanecido al margen de la política chilena
y habían procurado evitar a los Garou, salvo a la tribu
Uktena. Cuando los Danzantes de la Espiral Negra
comenzaron a atacar sus cubiles, la tribu de los hombres
puma se reunió en una cueva de las profundidades de
Andes y decidió responder con fuerza.
En 1975 Edward Cane, un importante ejecutivo
de Pentex que se encontraba de visita en Chile, murió en
un accidente de tráfico. Apenas un año después un
terremoto que no causó víctimas mortales derrumbó la
Colmena que los Danzantes de la Espiral Negra acababan
de crear en Concepción, matando a la mayor parte de los
corruptos hombres lobo. Varios ejecutivos y militares
sufrieron accidentes y asesinatos que fueron atribuidos al
“terrorismo comunista.”
A pesar de las pérdidas, los agentes del Wyrm
continuaron con sus planes, exprimiendo el sector público
de Chile hasta provocar en la década de 1980 una terrible
crisis económica que afectó a todos los sectores.
16 Rabia en Chile
Por supuesto, también hubo represalias, pero los
hombres puma y sus aliados siguieron actuando
valientemente y en 1985 otro gran terremoto destruía
varios edificios pertenecientes a las subsidiarias de Pentex.
Impulsados por los Uktena, los demás Garou chilenos
comenzaron a actuar desde la clandestinidad, apoyando a
las guerrillas y movimientos contrarios a la dictadura.
Cuando finalmente en 1990 el general Pinochet decidió
renunciar al control del gobierno con reticencia y
convocar elecciones democráticas, gran parte de las
estructuras del Wyrm habían sido descabezadas, y se
agitaban como serpientes agónicas.
Situación Actual
Tutelado por el ejército, en 1990 el presidente
Patricio Aylwin comenzó un proceso de retorno a la
democracia. Se creó una comisión de verdad y
reconciliación para aclarar los crímenes de la dictadura y
se anunciaron medidas de reparación para las familias de
las víctimas. También se tomaron medidas para recuperar
la maltrecha economía chilena y reducir la pobreza, así
como leyes para reconocer los derechos de los pueblos
indígenas, así como para la protección del medio
ambiente.
Tras unos inicios prometedores y la victoria
electoral del presidente Eduardo Frei en 1994, a mediados
de la década comenzó una nueva crisis económica,
agravada por varios desastres medioambientales. La
recesión económica se agravó a finales del siglo XX,
cuando en 1999 estalló una crisis política debido a la
petición de extradición del general Pinochet, que fue
arrestado en Londres, antes de que finalmente se
permitiera su regreso a Chile alegando problemas de
salud. De vuelta en su país fue acusado de violaciones de
los derechos humanos y de evasión fiscal, pero gran parte
de los cargos fueron sobreseídos alegando demencia senil y
finalmente murió sin ser juzgado.
Chile comenzó el siglo XXI tratando de
recuperarse de la crisis económica, pero la democracia
consiguió estabilizarse, siendo elegidos presidente en 1999
Ricardo Lagos. En el año 2006 Michelle Bachelet fue la
primera mujer elegida como presidenta del país, pero a
pesar de su popularidad tuvo que enfrentarse a los efectos
de la crisis, por lo que sus apoyos se redujeron, a pesar de
ser reelegida en el año 2010.
El fin de la dictadura también coincidió con una
progresiva recuperación de la presencia de los Garou en
Chile. Los supervivientes a los largos años se beneficiaron
de la experiencia, y al mismo tiempo nuevos hombres lobo
acudieron de otros lugares para cubrir las bajas de sus
compañeros.
Hijos de Gaia, Roehuesos, Señores de la Sombra
y Uktena siguen siendo las tribus más numerosas en un
país donde la presencia Garou es reducida frente al poder
Capítulo Uno: Historia Mítica
de los demás cambiaformas. Gran parte de su influencia
en la sociedad mortal ha sido quebrantado, aunque los
Señores de la Sombra todavía se aferran al poder de varias
familias de la oligarquía chilena y los Hijos de Gaia han
reintroducido sus esfuerzos en los movimientos
estudiantiles y sociales.
Los Pumonca, aliados con los Uktena, han
mejorado sus relaciones con los Garou, y se han
convertido en abanderados de los derechos de los nativos.
A pesar de las leyes medioambientales y favorables a los
indígenas, muchas de ellas se han quedado en papel
mojado frente a los intereses de las multinacionales.
Periódicamente surgen conflictos entre los nativos y el
gobierno chileno, sobre todo respecto a la propiedad de
antiguos territorios ancestrales, y los hombres puma suelen
apoyar a sus Parientes utilizando el poder de los espíritus o
atacando directamente a los que consideran esbirros del
Deshacedor.
En conjunto, aunque algunos todavía se están
recuperando de heridas recientes, en Chile los guerreros
de Gaia afrontan los desafíos del nuevo siglo y la llegada
del Apocalipsis con valentía. Los tambores de guerra
vuelven a resonar en las montañas de los Andes y frente a
las devastaciones del pasado, algunos cambiaformas creen
que todavía queda esperanza.
17
 Capítulo Dos:
Territorios de las
Razas Cambiantes
Administrativamente Chile está dividido en
catorce regiones (quince con la creación de la región de
Arica y Parinacota a partir del año 2007). Puede decirse
que los cambiaformas se encuentran dispersos por todas
las zonas rurales del país, aunque algunos de ellos residen
de forma estable en las grandes urbes de los valles
centrales, donde también se concentran los principales
servidores de la Tejedora y el Wyrm.
La Araucanía
El país de los mapuches es una región muy rica
en recursos naturales con extensas planicies costeras de
clima mediterráneo y oceánico influenciadas por la
Cordillera de la Costa y la Cordillera de los Andes, que en
estas latitudes comienzan a descender de los 3.000 m de
altura. Los principales ríos de la zona son el Imperial, el
Toltén y el Biobío. También es una zona de intensa
actividad volcánica, destacando los volcanes Llaima y
Villarrica. Muchos parajes naturales se encuentran
protegidos en parques y reservas nacionales.
Para los mapuches, y por extensión los Pumonca,
la Araucanía es su hogar ancestral. Aunque muchos
Capítulo Dos: Territorios de las Razas Cambiantes
hombres puma murieron defendiendo la zona durante la
Guerra de Arauco y la posterior Pacificación de la
Araucanía por parte del gobierno chileno, nunca llegaron
a abandonar completamente la zona, y con el tiempo han
regresado poco a poco. De hecho, actualmente en la zona
se encuentran más hombres puma que en ningún otro
lugar de Chile.
La tribu Uktena de hombres lobo también se
encuentra presente en la región, y con la cooperación de
los Pumonca y tras vencer las reticencias y tensiones
iniciales han conseguido establecer un túmulo en la zona
que comparten con sus aliados. Todos los Uktena que
visitan Chile pasan algún tiempo en el mismo.
Arica y Parinacota
La región de Arica y Parinacota es la más reciente
de Chile, habiendo sido creada en el año 2007, desligada
de Tarapacá. Por esta razón su geografía y naturaleza son
muy similares, con características desérticas y la presencia
de la cordillera de los Andes. En la cordillera se encuentra
elevados volcanes activos de más de 6.000 m de altitud
como el Parinacota, el Pomerape y el Guallatiri. El
19
 altiplano andino, situado entre los dos brazos de la
cordillera, tiene una media de 4.000 m de altitud, con
varios ríos y lagunas, que producen la aparición de varias
salinas y una abundante biodiversidad.
Aunque desligado de la vecina Tarapacá, en el
ámbito sobrenatural Arica y Parinacota constituyen parte
de los mismos dominios de las Razas Cambiantes. Los
inmortales Capacocha recorren la región, donde poseen
varios santuarios antiquísimos, y los Pumonca y Ananasi
también recorren el territorio.
Antofagasta
El relieve de Antofagasta es muy similar al de la
vecina Tarapacá, al norte, con pampas y altiplanos
semiáridos y elevadas montañas. Las planicies litorales son
más amplias y se extienden en la península de Mejillones,
siendo interrumpidas por al Cordillera de la Costa, que
hacia el sureste deja paso al desierto de Atacama. En esta
zona las montañas suelen alcanzar alturas superiores a los
2.000 metros y se ha instalado el Observatorio Paranal,
uno de los mayores telescopios del mundo.
A pesar de la aridez del territorio, por
Antofagasta discurre el río Loa, el más largo de Chile, que
nace en la cordillera de los Andes, que es aprovechado
para el regadío, la minería y el consumo humano.
20 Rabia en Chile
Al este la cordillera de los Andes muestra una
intensa actividad volcánica, con volcanes como el Ollagüe,
el Linzor y el Licancabur, que provocan la formación de
géiseres.
En Antofagasta existe desde hace décadas una
gran actividad minera, que constituye más del 65 % de la
actividad económica local. Actualmente se extraen unos 3
millones de toneladas anuales de cobre, destacando los
yacimientos de Chuquicamata (la mina a cielo abierto más
grande del mundo), Radomiro Tomic, la Exótica y la
Escondida. También se extraen otros minerales como
plata, molidbeno, oro, litio y hierro.
Los cambiaformas locales han sufrido graves
pérdidas desde que comenzaron las explotaciones mineras.
Vampiros y otros esbirros del Wyrm han luchado por el
control de la riqueza local y la naturaleza local ha pagado
caro las consecuencias. Los Pumonca han luchado
ferozmente para proteger este territorio, y en ocasiones se
han enfrentado a varios hombres lobo, principalmente
Señores de la Sombra y Roehuesos, que han acompañado
a la numerosa población emigrante. Los inmortales
Capacocha también consideran la región uno de sus
territorios ancestrales y varios de ellos vagan por el
territorio, tratando de curar los daños causados.
Atacama
Uniendo la depresión intermedia, Atacama es
una región eminentemente montañosa, donde se unen la
Cordillera de la Costa y los Andes, formándose valles
rocosos y fluviales. La Cordillera de los Andes alcanza una
elevada altura, con más de 5.000 m, alcanzando su
máxima altitud en el volcán inactivo Ojos del Salado, en la
frontera con Argentina.
Debido a la presencia de las montañas, y las
escasas zonas de altiplano, la región es eminentemente
desértica y en algunas alturas se convierte en tundra. La
costa recibe los efectos de un fenómeno conocido como
camanchaca, una neblina muy copiosa. Sin embargo, la
presencia del desierto permite la aparición de una flora
estacional que durante temporadas breves produce el
llamado “desierto florido.”
El desierto de Atacama es un territorio sagrado
para los Pumonca, donde en el pasado solían realizar las
escasas reuniones tribales. Sin embargo, tras un ataque
fallido de espíritus malignos y Danzantes de la Espiral
Negra durante el siglo XX, se cambió su ubicación. Sólo
recientemente y con gran sigilo han regresado los hombres
puma para reclamar este territorio, donde los cubiles
umbrales son numerosos.
Aysén del General Carlos
Ibáñez del Campo
Los pueblos tehuelches, chonos y alacalufes
habitaban la región del Aysén antes de la llegada de los
europeos, y fue uno de los últimos lugares de Chile en ser
explorado y colonizado a principios del siglo XX. Hubo
disputas entre los colonos y concesionarios, que causaron
grandes daños destruyendo el bosque nativo mediante
talas y quemas.
La actividad sísmica y glacial ha devastado de
forma natural gran parte del territorio, hundido en el mar
en la conjunción de tres placas tectónicas. La Cordillera
de la Costa desaparece al sur de la isla de Chiloé y sólo se
manifiesta en las islas del Archipiélago de los Chonos,
resurgiendo en la península de Taitato y desapareciendo
en los Tres Montes. Los archipiélagos más al sur
corresponden a la fragmentación de la Cordillera de los
Andes, modeladas por la erosión glacial.
Los cambiaformas más huraños de la humanidad
a menudo eligen la región de Aysén para residir o ponerse
a prueba. Según las leyendas de los Pumonca, la zona fue
devastada por la furia desatada de un anciano felino de su
tribu, mientras que otros hablan de la lucha entre este
anciano y un enorme pez monstruoso.
Capítulo Dos: Territorios de las Razas Cambiantes
Biobío
La Cordillera de los Andes alcanza una media de
3.300 m de altura en esta región, donde también se
desarrolla una intensa actividad volcánica con volcanes
como el Callaqui, Antuco, Chillán y Copahue. Las
montañas se suavizan hacia la costa, con numerosos ríos
que permiten la actividad forestal, agrícola y ganadera, a
partir de los sistemas fluviales del Itata y el Biobío. La
actividad humana se concentra en la costa, donde se
encuentra la ciudad de Concepción, el tercer núcleo
urbano más importante del país.
Durante mucho tiempo la frontera entre las
colonias españolas y el territorio mapuche se mantuvo en
el río Biobío, y los Pumonca mantenían la zona vigilada.
En la zona existía un reino cubil oculto que fue
abandonado en el siglo XIX y recuperado recientemente
por los hombres puma.
La ciudad de Concepción es evitada por los
Garou, que hablan de un poderoso y corrupto espíritu de
oscuridad que acecha en la zona. En cualquier caso, los
hombres lobo que han visitado el lugar no han
sobrevivido mucho tiempo y procuran abandonarlo
cuanto antes.
Coquimbo
La región de Coquimbo es conocida como una
zona de valles transversales. Su relieve está determinado,
como en gran parte de Chile, por la presencia de la
cordillera de los Andes, las montañas costeras y las
planicies litorales.
Las montañas a menudo alcanzan más de 6.000
m de altura, como en la vecina Atacama, con varios
volcanes inactivos. Entre las montañas andinas y las de la
costa aparecen una serie de valles regados por los ríos
Elqui, Limarí y Choapa, muy importantes para la
agricultura de la zona. El clima y la flora son propios de la
estepa, con una abundante flora espinosa.
Desde el siglo XIX en Coquimbo se ha asentado
una manada de hombres lobo, formada al principio por
Señores de la Sombra, pero que con el tiempo ha ido
incorporando a otras tribus. A menudo se reúnen en el
Bosque Fray Jorge, y en el pasado han tenido algunos
conflictos con los vampiros locales, que fueron destruidos
recientemente. El túmulo local ha sido mantenido a costa
de mucha sangre de los cambiaformas locales.
Los Lagos
La región de Los Lagos está dividida por el Canal
de Chacao. En el norte se encuentran numerosos valles
creados por la confluencia entre la Cordillera de la Costa y
la Cordillera de los Andes, con un relieve similar a la
21
 vecina región de los Ríos. En el sur el continente se
sumerge en el mar, dando lugar a gran cantidad de islas,
fiordos y canales que conforman el Archipiélago de
Chiloé, de suaves colinas de clima templado y lluvioso.
Los ríos de la región son irregulares y la
Cordillera de los Andes apenas alcanzan los 2.000 m de
altura con volcanes como el Puntiagudo, Osorno,
Calbuco, Michinmahuida y Corcovado.
La isla de Chiloé constituye el principal santuario
de los Garou y las Razas Cambiantes de Chile, pues en ella
se encuentra el túmulo más poderoso del país. Los Hijos
de Gaia lo descubrieron en el siglo XIX y pronto lo
abrieron no sólo a las demás tribus de hombres lobo, sino
que además otras Razas Cambiantes lo han visitado en
ocasiones. El lugar irradia un aura de paz y unidad, y ha
sido utilizado para solventar disputas y elaborar tratados.
Aunque la tribu de los Hijos de Gaia controla el túmulo,
comparte su protección con el resto de tribus, y a menudo
recibe visitantes Garou de todo el mundo.
Libertador General
Bernardo O’higgins
La región del general Bernardo O’Higgins debe
su nombre a uno de los libertadores de Chile. Habitada
desde tiempos antiquísimos, el paisaje natural es
influenciado por un clima más suave que en el norte,
iniciando una zona climática que se extiende
progresivamente hacia el sur.
Los cambiaformas han sido a menudo atacados
por las Sanguijuelas locales. Actualmente la presencia de
los guerreros de Gaia está representada por una alianza de
hombres lobo Uktena y hombres puma Pumonca que se
refugian en la reserva del Río de los Cipreses.
Magallanes
La región de Magallanes es la más austral y la de
mayor superficie de Chile, pues en teoría también abarca
el territorio antártico reclamado por el gobierno chileno
desde 1940, subordinado a los tratados internacionales y
cuya soberanía ha quedado suspendida indefinidamente.
El relieve fragmentado en multitud de fiordos,
islas e islotes es similar al de la región de Aysén, y dispone
de un clima frío y seco que se convierte en un clima glacial
de tundra a medida que se avanza hacia el Polo Sur.
La provincia fue el escenario del genocidio de
varios pueblos nativos, especialmente los selknam,
exterminados por la acción deliberada los colonos
chilenos, ante la pasividad e incluso colaboración del
gobierno. La Umbra local está plagada por espíritus de
dolor y miedo, y muchos cambiaformas que permanecen
22 Rabia en Chile
mucho tiempo en la región se sienten invadidos por una
profunda melancolía que puede desembocar en el Harano.
Respecto a la Antártida, los Garou poseen
muchas leyendas, entre ellas que bajo los hielos eternos se
encuentra una ciudad perdida de criaturas inhumanas en
las que fue encerrado en un tiempo inmemorial un gran
monstruo del Wyrm.
Maule
En la región de Maule la Cordillera de los Andes
alcanza una altura media de 3.500 m dando paso a una
planicie ondulada que se extiende hacia la Cordillera de la
Costa, rellenada con sedimentos volcánicos, fluviales y
glaciares.
La Cordillera de la Costa alcanza una altura
media de 800 m, donde se realizan numerosas actividades
agropecuarias y forestales. Al sur del río Maule surgen
diversos tipos de valles y hacia la costa se extienden ríos
como el Mataquito y el Maule y lagos como el Vichuquén.
El parque nacional Radal Siete Tazas constituye
el principal santuario de los cambiaformas. Un grupo de
hombres lobo Uktena mantiene un pequeño túmulo en el
lugar y periódicamente se han dedicado a la limpieza de
Sanguijuelas en la región.
Los Ríos
La provincia de Valdivia, aunque abandonada en
1598, mantuvo la ciudad del mismo nombre para
controlar la navegación en el océano Pacífico. Valdivia y
Chiloé fueron los únicos reductos coloniales de España al
sur del río Biobío durante la Guerra de Arauco. Tras la
independencia de Chile, el gobierno comenzó un proceso
de colonización de la región con emigrantes alemanes. La
zona sufrió varios desastres naturales a lo largo del siglo
XX, especialmente el terremoto de 1960, el más intenso de
los registrados en la historia de la humanidad y que
devastó todas las poblaciones de la región y cambió su
geografía. Muchos cambiaformas y otras criaturas
sobrenaturales no están del todo seguros de que semejante
cataclismo haya tenido un origen natural.
La región de Los Ríos está dominada por valles
interrumpidos por la Cordillera de la Costa, que en esta
zona comienza a deshacerse en colinas de baja altura,
donde se desarrolla la agricultura y la ganadería. La
Cordillera de los Andes mantiene su actividad volcánica,
con una altitud media de unos 2.000 m, destacando el
volcán Mocho-Choshuenco. El río Valdivia y el río Bueno
dominan la región, pero debido a las morrenas glaciares
que obstaculizan su curso dan lugar a los Siete Lagos. En
la costa valdiviana crecen bosques de alerce y el terremoto
de 1960 provocó la formación de grandes humedales
como el Santuario Carlos Andwanter.
 Aunque dividida administrativamente, la región
de Los Ríos es considerada por los Pumonca y Uktena de
la Araucanía como parte de su dominio. Los hombres
puma disponen de varios reinos cubil en el lugar y han
mantenido el lugar libre de la presencia de no muertos.
Santiago de Chile
La capital de Chile se ha convertido en una
enorme urbe donde se concentran más de cinco millones
de personas, por lo que a lo largo de los últimos siglos ha
sido notablemente alterada. La depresión intermedia
andina ha dado lugar a extensos campos de cultivos y
pastos ganaderos. Sólo en las laderas del sur de Chacabuco
se han mantenido vagos reflejos del paisaje original de la
región. En las cumbres de la Cordillera de los Andes no se
han producido grandes variaciones, aunque el paisaje se
deteriora a medida que se aproxima a la ciudad. La
diversidad de la fauna ha sido destruida en gran parte y se
han introducido muchas especies foráneas como conejos,
liebres, ratas y avispas, entre otras.
A pesar de la degradación urbana, los hombres
lobo consideran que no pueden abandonar la ciudad a su
suerte. Los Roehuesos son especialmente numerosos y
forman una alianza con los Ratkin locales, dominando el
Capítulo Dos: Territorios de las Razas Cambiantes
principal túmulo urbano. Sin embargo, Garou de otras
tribus visitan Santiago, debido a que los intereses
humanos a menudo les fuerzan a acudir. Los Señores de la
Sombra disponen de vigilantes permanentes, que a
menudo se refugian en el parque de Yerba Loca, y los
Hijos de Gaia se han organizado en torno a la universidad.
Los Ananasi son numerosos en Santiago de
Chile, y poco a poco han convertido la ciudad en su
principal dominio en el país. Dirigidos por un implacable
directorio, la mayoría son leales seguidores de Ananasa
que siguen a su ama siguiendo los principios estáticos de la
Tejedora. Algunos Garou que conocen la existencia de los
hombres araña no se sienten nada tranquilos con lo poco
que saben de sus actividades, y los consideran “vampiros
de día,” debido al uso despiadado que hacen de los
humanos, tejiendo sus redes de influencia sobre las élites y
la oligarquía, compitiendo sutilmente con otras facciones
sobrenaturales.
Santiago también es el corazón corrupto de los
vampiros nocturnos de Chile. Los líderes del Sabbat
Negro residen en la ciudad, y aunque no atacan
activamente a los hombres lobo, suelen acabar con ellos en
cuanto surge la oportunidad, considerándolos sabandijas
de sus dominios.
23
 Tarapacá entre los 5.000 y los 6.000 m de altura, en ocasiones más,
como el cerro Juncal. Los valles transversales están regados
La región de Tarapacá posee características
por los ríos Petorca, La Ligua y Aconcagua.
desérticas, con pequeñas llanuras costeras delimitadas por
Las montañas dejan paso a una serie de planicies
la cordillera de la Costa. Entre las quebradas se forman
litorales que se amplían desde la desembocadura del río
varias pampas, siendo la de mayor extensión la pampa del
Aconcagua hasta el océano, con suaves colinas y cerros,
Tamarugal. Esta zona marca el inicio del desierto de
sobre los que está construida la gran ciudad de Valparaíso,
Atacama.
sobre un farallón abrupto. También son frecuentes las
La cordillera de los Andes se divide en dos brazos
dunas costeras
en esta zona, y el occidental se adentra en territorio
El clima estepario de Valparaíso se ve suavizado
chileno. En la zona se encuentran algunos volcanes que se
por las lluvias costeras, lo que permite cierto desarrollo
elevan hasta 5.000 m de altitud, como el Isluga. El
agrícola. En la zona intermedia de la región predomina
altiplano andino muestra una gran diversidad con varias
una estepa de arbustos espinosos. Entre los 400 y 1000 m
especies de camélidos como alpacas, guanacos, llamas y
de altura predominan las especies de bosque esclerófilo,
vicuñas, así como aves como el flamenco y el cóndor.
constituido por árboles como el quillay, litre, molle,
Esta zona siempre ha tenido una especial
belloto, boldo y peumo. En los cerros de La Campana y El
importancia para los Capacocha, y los primeros inmortales
Roble se desarrollan bosques de robles y palma chilena,
americanos fueron creados en este lugar, durante la época
que crece en pequeñas comunidades o en zonas de cultivo.
de la cultura Chinchorro. Por esta razón, varias momias
La vegetación comienza a reducirse a partir de los 2.500
andinas siempre están presentes en este lugar, protegiendo
m, dejando paso a la estepa andina de montaña.
sus antiquísimos santuarios que han resistido el paso del
Administrativamente de la región de Valparaíso
tiempo.
dependen los archipiélagos de Juan Fernández y la isla de
Los Pumonca han mantenido una larga relación
Pascua. Aunque en ocasiones los cambiaformas han
con los Capacocha, y a menudo han vigilado sus
visitado las islas, la presencia de poderosos chamanes entre
santuarios en su ausencia. Con la ayuda de algunos
los nativos les ha impedido ocuparlas de forma efectiva.
Ananasi locales han conseguido mantener a raya el avance
Sólo los hombres tiburón Rokea, que viven en el océano
de la Tejedora y el Wyrm. En torno a la reserva del volcán
durante toda su vida, recorren las costas de estas islas sin
Isluga existen varios cubiles de los hombres puma.
ser molestados.
En Valparaíso se encuentra uno de los
Valparaíso principales santuarios de los hombres lobo chilenos.
Desde hace siglos ha sido el bastión de los Señores de la
En la región de Valparaíso se unen la Cordillera
Sombra, representados por la familia Aguirre, de la que
de los Andes y la Cordillera de la Costa, con cumbres
han surgido varios héroes Garou a lo largo del tiempo. La

24 Rabia en Chile
tribu dispone de un túmulo celosamente guardado en el Celosía: 3
parque nacional La Campana, que comparten de forma Tótem: Vicuña
reticente con otras tribus, un honor que conceden de vez Tipo: Curación
en cuando a los hombres lobo que se ganan su respeto.
La gran zona metropolitana de Valparaíso está Los Lagos
plagada de Sanguijuelas, a menudo enfrentadas entre sí.
Los hombres lobo han realizado algunas incursiones, pero
sólo los Moradores del Cristal y los Roehuesos residen de Túmulo de Chiloé (Hijos de Gaia)
forma estable en ella, e incluso controlan un pequeño Nivel: 4
túmulo cerca de una zona turística. Celosía: 3
Tótem: Los Cuatro Vientos (Cuatro Incarnae del Viento
dependiendo de las estaciones y momentos del año)
Túmulos de Chile Tipo: Unidad

Aquí se describen de forma general algunos de Santiago de Chile

los principales túmulos chilenos, animando a los
Narradores a que personalicen y creen los suyos. Debido a
Túmulo del Padre Paciente (Roehuesos)
la reducida población de hombres lobo y la dificultad para
Nivel: 3
mantenerlos, su número es menor de lo que sería en otros
Celosía: 4
lugares donde la Nación Garou es más poderosa, como en
Tótem: Padre Santiago
Norteamérica o Eurasia. Debido a la necesidad, a pesar de
Tipo: Callejeo
la presencia de una tribu dominante, teóricamente están
abiertos a todas las tribus, aunque su uso puede estar
sujeto a algunas restricciones en determinados momentos. Valparaíso

La Araucanía Túmulo de la Campana (Señores de la Sombra)

Nivel: 3
Celosía: 3
Túmulo de la Garra Desafiante (Uktena)
Tótem: Cóndor
Nivel: 3
Tipo: Sacrificio
Celosía: 3
Tótem: Puma
Túmulo de las Risas del Mar (Moradores del Cristal y
Tipo: Rabia
Roehuesos)
Nivel: 2
Coquimbo Celosía: 4
Tótem: Gaviota
Túmulo del Manto Cálido (Señores de la Sombra) Tipo: Humor
Nivel: 2

Capítulo Dos: Territorios de las Razas Cambiantes 25

 Capítulo Tres:
La Nación Garou
en Chile
Chile es un país relativamente joven y la
Revolución Industrial no afectó a muchas zonas hasta bien
avanzado el siglo XX, y a menudo de forma incompleta,
especialmente en las zonas rurales de los Andes y el sur.
En muchos pueblos y rincones apartados, las poblaciones
humanas y muy especialmente los pueblos indígenas, han
vivido al margen de forma deliberada o involuntaria de los
avances modernos. Las grandes ciudades de Santiago de
Chile, Valparaíso y Concepción se concentran en los
valles centrales del país, formando un desordenado
conglomerado urbano donde se concentran los servidores
de la Tejedora y el Wyrm.
Pero la difícil orografía de Chile, limitada por la
Cordillera de los Andes, y sobre todo el duro clima de
ciertas regiones ha permitido que en el país todavía
queden bastante lugares donde la influencia humana ha
sido mínima o incluso no ha llegado nunca. En los
rincones más apartados el mundo de los espíritus se
encuentra apenas a un suspiro del mundo físico.
Para los Garou Chile ha sido y todavía es un
territorio complejo. La fuerte presencia de otras Razas
Cambiantes limitó su presencia en el país hasta los últimos
siglos, y la ausencia de lobos ha constituido un importante
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
obstáculo, por lo que la gran mayoría de los Garou
chilenos son Homínidos y algunos Metis, y la presencia de
Lupus es un fenómeno realmente excepcional. Sin
embargo, esto no ha desanimado a los hombres lobo, y
con el paso del tiempo incluso con todos estos obstáculos
en contra, han conseguido establecer una presencia
apreciable, y actualmente entre cincuenta y sesenta
guerreros de la Nación Garou residen de forma habitual
en el territorio de Chile.
Camada de Fenris
La presencia de los hijos del Gran Fenris en
Chile está asociada a la importante colonia alemana.
Varios guerreros de la tribu llegaron durante el siglo XIX,
deseosos de establecerse en el país, pero a pesar de su
ferocidad su desconocimiento de la política local los llevó
a sufrir graves pérdidas frente a los Pumonca, por lo que
desde finales del siglo XIX la Camada de Fenris ha
mantenido una política de alianza con los Señores de la
Sombra.
Varios miembros del Campo de las Espadas de
Heimdall llegaron a Chile durante la década de 1930, en
27
 compañía de varios miembros del partido nazi. Pronto
asumieron el mando en la tribu, pero tras su caída en
desgracia durante la Segunda Guerra Mundial, muchos
abandonaron el Campo…al menos nominalmente. Desde
entonces los Colmillos de Garm constituyen el rostro
visible de la tribu, aunque no dejan de surgir rumores
sobre la colaboración de estos hombres lobos con los
refugiados nazis en Chile. Varios de ellos formaban parte
del ejército chileno y durante la dictadura de Pinochet se
reveló que algunos habían sucumbido a la corrupción del
Wyrm.
Desde el fin de la dictadura chilena la tribu ha
sido purgada de sus elementos más radicales, y la Camada
de Fenris todavía sufre los prejuicios de su legado racista.
Algunos de sus Parientes todavía tienen simpatías con
movimientos y partidos de extrema derecha.
Actualmente tres miembros de la tribu residen
habitualmente Chile. El más veterano procura educar a los
más jóvenes para que dejen atrás los errores del pasado y
recuperen algo del honor perdido colaborando con otros
Garou.
Guillermo “Mano de Tyr” Kreisler (Galliard):
Guillermo nació en una buena familia de Santiago de
Chile. Su padre había sido un brillante oficial del ejército
antes de retirarse para dedicarse a los negocios de la
familia. Desde que era pequeño procuró seguir su
28 Rabia en Chile
ejemplo, y cuanto tuvo suficiente edad, ingresó en las filas
del ejército.
Cuando Guillermo sufrió su Primer Cambio
descubrió que su padre también era un Garou. Le enseñó
lo que tenía que hacer para no comprometer su carrera
militar, y pronto le presentó a otros hombres lobo que
también actuaban dentro del ejército chileno. Poco
después los militares daban un golpe de estado contra el
gobierno de Salvador Allende.
Aunque no simpatizaba con los partidos de
izquierda, Guillermo quedó asombrado por las torturas y
atrocidades cometidas, más aún cuando varios de sus
compañeros Garou participaron en ellas. Se enfrentó a
uno de ellos en un duelo en el que venció e informó a su
padre de lo ocurrido. Decidieron llevar la guerra contra los
esbirros del Wyrm dentro del ejército, pero fueron
traicionados y sólo Guillermo consiguió sobrevivir
gravemente herido.
Con la ayuda de los Garou, Guillermo y su
familia huyeron a Alemania, pero él regresó para
continuar la lucha contra el Wyrm junto a los demás
hombres lobo. Fue el único miembro de su tribu que
consiguió evitar el legado de vergüenza que habían
provocado sus compañeros, corrompidos por el Wyrm o
colaborando con la dictadura de Pinochet.
Con el fin de la dictadura Guillermo se casó y
trajo de regreso a su familia de Alemania. Se dedicó por
completo a ellos y en lugar de buscar el liderazgo entre los
Garou se ha dedicado a actuar como maestro de los
jóvenes cachorros de diversas tribus, enseñándoles no sólo
las artes de la guerra y la estrategia, sino a superar sus
prejuicios y a colaborar entre ellos.
Guillermo es un hombre alto y curtido de unos
cincuenta años, con cabello rubio, barba y bigote y mirada
severa y observadora. Suele vestir con trajes formales, y su
manga izquierda aparece recogida hasta el codo, debido a
que perdió parte del brazo en la emboscada en la que
murió su padre. Exige mucho de sus discípulos, pero
también es un buen maestro, y es muy perspicaz
encontrando sus puntos débiles y fuertes…una capacidad
que también sabe utilizar contra el enemigo.
Caminantes Silenciosos
La tribu de los Caminantes Silenciosos ha
constituido una presencia continuada y necesaria para los
Garou chilenos desde los comienzos de la colonización.
Varios exploradores del clan a menudo recorrieron lugares
a los que otros hombres lobo no se atrevían a acceder…y
también pagaron su atrevimiento a manos de otros
cambiaformas.
Desde el siglo XIX los Caminantes han sido el
principal Campo de la tribu presente en Chile, actuando
al servicio de otros hombres lobo, manteniendo en
comunicación los túmulos y advirtiendo sobre los
movimientos de los enemigos de los Garou. Su labor ha
sido muy necesaria y también reconocida, y a ninguna
tribu se le ocurriría negarles acceso ni ayuda.
Desde el siglo XX los Caminantes Silenciosos
también han procurado establecer lazos con los Pumonca
y lo cierto es que los miembros de la tribu aprecian el
estilo de vida de los hombres puma. En sus viajes solitarios
de vez en cuando sus caminos se cruzan, y cada vez más a
menudo se despiden como amigos.
Los tres Caminantes Silenciosos que recorren
continuamente los caminos físicos y espirituales de Chile
permanecen en contacto con otros miembros de la tribu
fuera del país, y siempre existe algún visitante o viajero
que les proporciona noticias frescas del exterior.
Nefer “Viajera de la Umbra” Gumiel (Theurge):
Nefer nació en la República Dominicana, donde fue
abandonada en un orfanato de Santo Domingo. Fue
adoptada por una pareja española y creció en España
teniendo sueños muy extraños. Cuando llegó a la
adolescencia y siguiendo una extraña visión huyó de su
casa en Málaga y poco después sufría su Primer Cambio.
Fue encontrada por los Hijos de Gaia, pero ni
siquiera así encontró la paz y tras exponer sus dudas, sus
maestros la impulsaron a realizar un viaje Umbral que la
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
llevó hasta el tótem Esfinge y descubrió que era una de los
Caminantes Silenciosos.
Desde entonces Nefer ha recorrido el mundo
constantemente, dejándose guiar por acertijos y señales y
finalmente sus pasos la han llevado hasta Chile, donde
reside desde hace un año, y según sus visiones cree que
deberá permanecer siete antes de que se le revele una
nueva señal y pueda dar el siguiente paso en el camino de
su vida. A partir de la interpretación de sus sueños cree
que durante su estancia tendrá un hijo, aunque desconoce
cuándo aparecerá el que será su padre.
Nefer ha sido bien acogida entre los Garou
chilenos y ha puesto sus conocimientos y experiencia a su
servicio. A menudo sigue caminos físicos y umbrales para
llegar a su destino, y utiliza espíritus aliados para
transmitir información. Ha hecho buenos aliados entre los
Pumonca chilenos, a los que también ayuda cuando puede
y varios espíritus suelen seguir sus pasos, vigilándola y
protegiéndola.
Nefer es una hermosa joven de unos veinticinco
años, de piel morena y largo cabello oscuro. A menudo
muestra un aspecto sereno y enigmático y habla muy poco,
siempre midiendo sus palabras y actuando con sabiduría.
Aunque a veces se comporta de una forma un poco
extraña siempre muestra una inquebrantable seguridad
que la hace parecer mucho mayor.
Colmillos Plateados
Los Colmillos Plateados llegaron a Chile
tardíamente, para encontrarse con que otras tribus ya
habían tomado la iniciativa en su dominio del país.
Aunque trataron de imponerse a los Señores de la Sombra
locales, el mayor número y experiencia de sus rivales
resultó determinante. Aunque su nobleza era respetada,
siempre se procuró de forma sutil pero inflexible, que
permanecieran apartados del verdadero poder mientras
otros tomaban las decisiones.
Con el tiempo, algunos miembros de la tribu
terminaron desencantándose con la política de los
hombres lobo chilenos y se marcharon, pero la familia
Avilés, ligada a la Casa del Ojo Brillante, permaneció, y
desde el siglo XIX sus líderes han reclamado la primacía
dentro de tribu de los Colmillos Plateados de Chile.
Aunque la familia Avilés posee importantes lazos
con el ejército y la élite chilena, durante la dictadura de
Augusto Pinochet se negaron a colaborar con el dictador y
pagaron las consecuencias. La presión social empujó a
varios de sus miembros al exilio y durante la crisis
económica que afectó al país pasaron dificultades
económicas. Los hombres lobo de la familia fueron
objetivo de varios intentos de asesinato, pero
sobrevivieron y su constancia ha sido recompensada con el
regreso de la democracia. Varios Avilés han ocupado
29
 posiciones de importancia en algunos gobiernos y la
administración chilena.
Por lo que se refiere a los Garou, la familia es lo
bastante extensa y ha contraído matrimonios con otras
familias de los Colmillos Plateados para garantizar la
presencia de hombres lobo en el linaje en los dos últimos
siglos. Actualmente en Chile dos Garou llevan el apellido
Avilés y otro procede de una rama más lejana de la familia.
Alejandro “Corona de Lágrimas” Avilés
(Ahroun): Alejandro nació en la familia Avilés, el más
pequeño de tres hermanos. Fueron tutelados por su
abuelo Alfonso, quien esperaba que la sangre Garou se
manifestara en sus nietos. Recibieron una buena
educación y cuando les fue revelado el secreto de la familia
sus dos hermanos Víctor y Jorge comenzaron a competir
entre ellos, pues aspiraban a poseer el legado de los
hombres lobo. Al ser el más pequeño, pronto comenzó a
recibir palizas y abusos y la frustración terminó estallando
en su adolescencia, cuando sufrió el Primer Cambio y
acabó con la vida de su hermano Jorge.
Convertirse en un Colmillo Plateado constituyó
para Alejandro todo un alivio. Los abusos de sus
hermanos mayores terminaron y a cambio recibió un gran
respeto. Su abuelo estaba más que satisfecho de poder
transmitir su herencia y le ayudó a aceptar su naturaleza y
a hacer lo que se esperaba de él, convirtiéndolo en un
30 Rabia en Chile
digno gobernante de los Garou.
Durante los siguientes cinco años Alejandro se
esforzó todo lo que pudo, en parte debido a la
culpabilidad que sentía por haber matado a su hermano,
un sentimiento que nunca le ha abandonado del todo,
pero que no se ha convertido en inseguridad. Se unió a las
manadas de otras tribus y aprendió de su experiencia, y
cuando su abuelo murió recientemente, nadie negó su
derecho a gobernar a la familia Avilés y los Colmillos
Plateados de Chile.
Actualmente Alejandro reside en una mansión
familiar en Viña del Mar, aunque siempre está dispuesto a
acudir en ayuda de sus compañeros de manada, formada
por Fenrir y Señores de la Sombra, cuando el deber así lo
exige. Quienes lo conocen lo admiran por su
comportamiento noble y educado, así como su respeto por
los ancianos. Siempre dirige mediante el ejemplo y cuando
ejerce el liderazgo lo hace debido a sus méritos sin tener
que recurrir a su ilustre linaje.
Alejandro es un joven de unos veintiún años, con
un cuerpo atlético forjado por el atletismo y la natación,
sus deportes favoritos. Tiene cabello largo y castaño
oscuro, y unos melancólicos ojos verdes. Cuando usa el
manto de piel de vicuña y el klaive de su familia es una
figura imponente, el representante de la nobleza de los
hombres lobo chilenos.

Contemplaestrellas
Los Contemplaestrellas siempre han sido
visitantes muy ocasionales y temporales en Chile. Uno de
ellos, un Theurge llamado “Mirada-de-Estrellas-Fugaces”
estuvo presente en el siglo XIX, asociándose con los Hijos
de Gaia y tuvo un papel relevante en la creación del
Túmulo de los Cuatro Vientos de Chiloé. Muy de cuando
en cuando alguno se ha unido a las manadas chilenas, y ya
antes de los recientes acontecimientos que llevaron a la
tribu a unirse a las Cortes de la Bestia en Oriente hacía
varios años que ningún Contemplaestrellas recorría el
territorio chileno, aunque quizás en el futuro algún viajero
traiga de nuevo la presencia de la tribu.
Fianna
Aunque varios Fianna llegaron ya en época de la
colonia, la presencia de la tribu estuvo desorganizada y
nunca contaron con un líder importante. A menudo se
han unido a las manadas de otras tribus, Hijos de Gaia,
Señores de la Sombra y Uktena, y sólo desde el siglo XX,
con la llegada de emigrantes europeos, adquirieron cierta
coordinación tribal. La mayoría de los miembros de la
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
tribu que llegaron durante esta época eran de origen
español o portugués.
La tribu Fianna casi fue exterminada durante la
dictadura de Pinochet, pero las dificultades unieron a los
supervivientes, que durante las últimas décadas han
conseguido restablecer la presencia tribal con el Primer
Cambio de varios Cachorros nacidos en Chile.
Actualmente la tribu está representada por cuatro
miembros, aunque no disponen de mucha influencia a
nivel local. Sin embargo, gracias a varias asociaciones de
emigrantes mantienen una red de contactos que se
extiende por toda América Latina, y en un momento de
emergencia podrían ser capaces de convocar a varios
guerreros Garou.
Ningún Campo tribal tiene especial relevancia
entre los Fianna chilenos, aunque su líder informal tiene
aliados y amigos entre los Nietos de Fionn de otros países.
María Luisa “Consuelo de Gaia” Pereiro
(Philodox): María Luisa nació en un pequeño pueblo de
las montañas de Lugo en Galicia, y cuando era pequeña
emigró con sus padres a Santiago de Chile. Su madre la
educó en las labores del hogar y en la escuela aprendió a
leer y a escribir. Con el tiempo terminó casándose con
Juan, un trabajador chileno de una imprenta. Durante
varios años vivieron modestamente pero felices y en 1973
31
 su felicidad se vio colmada cuando supieron que iban a
tener un hijo.
María Luisa permaneció en gran parte al margen
de las inquietudes políticas de su marido, pero cuando
llegó la dictadura de Pinochet, sus simpatías izquierdistas
por el gobierno de Allende constituyeron su perdición.
Fue denunciado falsamente y la policía vino a buscarlo a
su casa. María Luisa contempló horrorizada cómo se
llevaban a su marido y el terror y los golpes que recibió de
los policías desataron su Primer Cambio. Recuperó el
sentido para encontrarse cubierta de sangre en medio de
varios cadáveres, entre los que se encontraba su esposo.
Por fortuna para ella, otros hombres lobo
descubrieron lo ocurrido y consiguieron salvarla en medio
de un período muy peligroso para la Nación Garou. María
Luisa tuvo a su hijo en la clandestinidad, y ayudó a sus
compañeros de manada a luchar contra los agentes del
Wyrm que campaban a sus anchas durante la dictadura.
Cuando finalmente regresó la democracia tras la renuncia
del general Pinochet, María Luisa y su hijo Juan Luis, que
acababa de experimentar el Primer Cambio, eran los dos
únicos supervivientes de la tribu Fianna.
Desde su Primer Cambio María Luisa se ha
convertido en una figura maternal para los Garou
chilenos. Cuando no se dedica a participar en varios
movimientos cívicos y sociales se dedica a la búsqueda de
cachorros perdidos, y muchos jóvenes hombres lobo han
pasado un tiempo bajo su tutela. Mantiene especial
amistad con los Hijos de Gaia, con los que colabora
habitualmente, pero mantiene un liderazgo informal sobre
los Fianna, a menudo actuando como consejera y
aportando una mano firme cuando es necesario. Aunque
existen otros guerreros más capaces que ella, es respetada
por su experiencia y sabiduría.
María Luisa es una mujer de más de cincuenta
años, de cabello encanecido prematuramente, aunque
suele teñírselo a menudo. Su rostro es colorado y lleno de
arrugas del dolor y la alegría que han marcado su vida.
Sonríe a menudo y sus ojos grises están llenos de
vivacidad.
Furias Negras
Aunque han estado presentes en Chile desde el
siglo XIX, las Furias Negras no han conseguido consolidar
su presencia en el país. Una manada dirigida por el tótem
Pantera consiguió establecer algunos contactos entre los
Pumonca, pero esta relación se rompió tras la Ocupación
de la Araucanía.
Durante el siglo XIX la tribu se mostró
especialmente combativa contra los Señores de la Sombra
chilenos. Las disputas entre líderes incluso llegaron a
degenerar en sangrientos duelos, a pesar de los intentos de
mediación de los Hijos de Gaia. Aunque políticamente
32 Rabia en Chile
aliadas con los Hijos de Gaia y los Uktena, su beligerancia
a menudo las dejaba aisladas.
La dictadura militar de Augusto Pinochet
constituyó un duro golpe para la tribu. Las Furias Negras
lucharon valientemente, protegiendo a los Parientes y
aliados mortales de los Garou, pero también pagaron un
elevado precio. Hacia 1980 la presencia de la tribu había
sido erradicada por completo.
Tras el regreso de la democracia dos Furias
Negras se han instalado en Chile en los últimos años. Han
restablecido su contacto con sus antiguos aliados, y
aunque ya no se muestran tan agresivas con los Señores de
la Sombra, todavía perviven prejuicios y recelos entre
ambas tribus, sobre todo debido al pasado de una de ellas,
una veterana guerrera que pertenece al Campo de La
Hermandad.
Valentina “Rompe las Cadenas” Burgos
(Ahroun): Valentina nació en una familia de la Parentela
de los Señores de la Sombra en México. Tuvo una
educación muy rígida, aprendiendo a comportarse en
sociedad, y cuando alcanzó la madurez fue prometida a
uno de de sus parientes lejanos. Fue un matrimonio de
conveniencia, sin amor y pronto comenzó a sufrir malos
tratos por culpa de un marido abusivo. Su familia le
aconsejaba que lo sobrellevara con paciencia y que tratara
de ser mejor esposa. Obviamente era ella la que estaba
haciendo algo mal.
Pero Valentina no se resignó. Aunque en
principio aguantó los insultos y palizas, comenzó a
responder desafiante y finalmente sufrió su Primer
Cambio mientras su marido intentaba estrangularla. Sin
embargo, su rebeldía no terminó ahí. Su suegro, un
poderoso Señor de la Sombra, intentó reclutarla en la
tribu, pero a pesar de los halagos y amenazas se negó a
formar parte de la “familia” de su esposo. Tras un
encuentro que casi terminó con su vida, huyó y fue
declarada Ronin.
Tras varios años vagando sola, sobreviviendo
como podía, Valentina terminó encontrándose con las
Furias Negras, que tras conocer su pasado decidieron
adoptarla en su tribu. Esta adopción causó varios roces
con los Señores de la Sombra, por lo que su manada tuvo
que abandonar México.
Valentina recorrió América con las Furias Negras
durante varios años, enfrentándose a las amenazas del
Wyrm y participando durante un tiempo en la Guerra del
Amazonas.
Recientemente una joven Furia Negra sufrió su
Primer Cambio en Chile, en circunstancias muy similares
a las de Valentina. Fue enviada al país para enseñarle las
tradiciones de la tribu y también ha aprovechado la
ocasión para ayudar a los Garou locales a combatir la
amenaza del Wyrm. Las noticias sobre su pasado han
llegado a los Señores de la Sombra locales, que por el
momento se dedican a observarla en silencio.
Valentina es una atractiva mujer de cerca de
treinta años, de piel pálida, cabello corto y negro y
profundos ojos negros de mirada dura y despiadada.
Aunque suele vestir con ropa cómoda, cuando se
encuentra en la sociedad humana sabe adoptar un aspecto
más discreto. Su espalda está recorrida por varias
Cicatrices de Guerra que sufrió en el Amazonas.
Garras Rojas
En un país sin presencia de lobos la existencia de
los Garras Rojas siempre ha sido excepcional y difícil. En
alguna rara ocasión, algún miembro especialmente audaz
de la tribu se ha unido a las manadas locales, pero se trata
de casos muy puntuales y temporales.
Y sin embargo, en Chile tuvo lugar un
importante suceso que podría cambiar la presencia
residual de la tribu en Sudamérica. Hace tiempo un grupo
de Guardianes de la Tierra observó que los Garras Rojas
de otros lugares del mundo habían conseguido unir su
sangre cambiante con otras especies de cánidos como los
licaones africanos, los cuones indios y los dingos
australianos. Si la tribu quería establecer su presencia en
Sudamérica, con un clima a menudo difícil para los lobos,
era necesario “hacerse nativo.”
Todavía nadie sabe cómo lo consiguieron, pues la
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
búsqueda se llevo a cabo en secreto, para evitar la
interferencia de los servidores del Wyrm, pero sin duda
fue una búsqueda épica en la que intervinieron fuerzas y
poderes celestiales, quizás incluso la propia Gaia.
Los Garras Rojas eligieron a los lobos de crin
(Chrysocyon brachyurus) para su proyecto, los mayores
cánidos de Sudamérica, muy similares en aspecto a los
zorros, de pelaje anaranjado rojizo y tupido y marcas
negras en las extremidades y el hocico. Los Garou llevaron
a una manada de lobos de crin hasta un lugar secreto de
Chile y finalmente alcanzaron el éxito.
Actualmente en Sudamérica existe una manada
nómada de Garras Rojas formada entre los lobos de crin.
Su principal objetivo es proteger a la especie que han
adoptado, pero algunos de ellos han comenzado a viajar
en solitario por el continente para crear nueva Parentela y
formar nuevas manadas.
“Paulo” Patas Largas (Ragabash): Patas Largas
recuerda que nació en una cueva de las montañas andinas
en una noche sin luna. Recuerda a su madre, que era
como él, y también a los “padres”, extraños lobos que
podían caminar sobre cuatro y dos patas según quisieran.
Desde que era un cachorro por alguna razón sentía que
algún día sería como ellos.
Y ese día terminó llegando mientras perseguía
una chinchilla. Se alejó demasiado de los “padres” y se
encontró solo. De repente escuchó voces y risas y vio a
33
 unas extrañas criaturas que también podían caminar sobre
dos patas y que no tenían pelaje pero sí se cubrían con
unas pieles de extraño olor. Aquellas criaturas parecían
alegres y de alguna forma quiso divertirse con ellas.
De repente Patas Largas se encontró sobre dos
patas, completamente desnudo. Aulló asustado y las
extrañas criaturas acudieron. Lo envolvieron en una piel
cálida y le dieron de comer extraños y dulces alimentos,
pero no entendía qué decían. Poco a poco se ganaron su
confianza y se unió a sus risas.
Los padres llegaron mientras dormía y se lo
llevaron. Estaban muy contentos porque Patas Largas
había cambiado y le enseñaron muchas cosas. Las formas
que podía adoptar, a hablar como los humanos y sobre
todo el mundo de los espíritus. Supo de Gaia y cuál era su
verdadero cometido. Con el tiempo otros de sus hermanos
y hermanas también aprendieron a cambiar y formaron
una manada.
Sin embargo, tras varios años en su compañía y la
de otros lobos de crin, Patas Largas se sentía intranquilo.
Cada vez se alejaban más de los Andes y él no quería
abandonar el lugar donde había nacido. Uno de sus
hermanos que conocía mejor que nadie la Umbra
consultó a los espíritus y anunció que Patas Largas tenía
una búsqueda en el oeste que debía recorrer en solitario.
34 Rabia en Chile
Ahora Patas Largas se encuentra en Chile. Su
existencia ha sido motivo de gran sorpresa y expectación
entre los Garou locales, aunque algunas voces
conservadoras creen que los Garras Rojas han
“corrompido” la sangre del lobo con una especie menor.
Sin embargo, otros lo consideran una nueva esperanza
para la Nación Garou, que permitirá a los hombres lobo
unir su sangre con la tierra de Sudamérica.
Patas Largas se ha unido a una manada de Hijos
de Gaia y Uktena, vigilando un pequeño túmulo en los
Andes. Le encanta correr por los pastizales que rodean la
reserva donde vive, lo que ha generado algunas noticias
entre los naturalistas sobre el avistamiento de lobos de
crin en Chile.
Patas Largas es un lobo de crin grande y sano, de
lustroso pelaje rojizo, negro y blanco. A menudo muestra
un aire juguetón y jovial, pero hace honor al legado de su
tribu cuando tiene que combatir la corrupción del Wyrm.
También le gusta adoptar forma humana, mostrándose
como un desgarbado joven flaco de rasgos nativos de unos
quince años, con piel rojiza y piernas y brazos largos, que
sonríe con frecuencia mostrando una amplia dentadura
blanca de dientes ligeramente aguzados. Cuando está en
forma humana le gusta que le llamen “Paulo,” un nombre
que ha adoptado por diversión y que a menudo repite
con diversas entonaciones, estirando las sílabas o
entremezclándolo en aullidos, jugando con la capacidad
de su voz humana, pues disfruta cantando y hablando
cuando toma su forma de dos patas. Suele utilizar acentos
y modismos argentinos.
Hijos de Gaia
Los primeros Hijos de Gaia que llegaron a Chile
lo hicieron poco después de la independencia del país,
como parte de un equipo de naturalistas franceses que
buscaban elaborar un informe sobre la fauna y flora
locales. A su regreso a Francia convencieron a varios
compañeros de que les acompañaran.
Los primeros años fueron difíciles, pues otras
tribus se les habían adelantado y los consideraban
competidores indeseados. Sin embargo, los Hijos de Gaia
consiguieron hacerse un lugar como diplomáticos,
interviniendo en las frecuentes disputas o enfrentándose a
los frecuentes abusos sobre los nativos que tuvieron lugar
durante el siglo XIX.
Fabien “Palabra de Verdad” Bonhomme, un
Servidor de Unicornio, comenzó una política de
acercamiento a los Pumonca, que aunque tuvo comienzos
difíciles, terminó dando fruto con los años. Sin embargo,
el principal éxito de Fabien y sus compañeros de tribu
tuvo lugar en 1895, cuando consiguieron crear el Túmulo
de Chiloé con gran esfuerzo y sacrificio, y en 1939 su
sucesora Daniela Streseman consiguió unir a todas las
tribus Garou de Chile en su defensa, abriéndolo a todas
ellas Aunque las rencillas e intrigas continuaron, las
diversas facciones dejaron de estar aisladas y las manadas
multitribales comenzaron a hacerse más frecuentes en la
protección de los lugares sagrados. Incluso consiguieron
que los Señores de la Sombra y los Uktena chilenos, hasta
aquel momento enemigos acérrimos, consiguieran
comenzar algo parecido a una tensa convivencia.
Los Hijos de Gaia trataron de llevar su éxito
entre las tribus Garou a la política humana, pero
terminaron involucrándose demasiado. Vinculados a
movimientos civiles, sindicatos y políticos de izquierda, la
dictadura de Pinochet acabó con muchos de sus Parientes
y aliados, pero consiguieron sobrevivir gracias a la
solidaridad que habían establecido con las demás tribus e
incluso con los Pumonca, a lo largo del tiempo.
Tras el regreso de la democracia, los Hijos de
Gaia se encontraban bien posicionados, aunque
actualmente ya no se involucran tanto en la política y
prefieren apoyar movimientos ciudadanos en la calle, ya
sea a favor de proyectos conservacionistas, de los derechos
de los indígenas o de los homosexuales.
Seis Hijos de Gaia residen actualmente de forma
estable en Chile, y casi todos ellos protegen habitualmente
el Túmulo de los Cuatro Vientos en Chiloé, turnándose
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
periódicamente y al mismo tiempo colaborando con otros
hombres lobo.
Fabián “Defiende la Justicia” Bonhomme
(Philodox): Fabián es bisnieto de Fabien Bonhomme,
toda una leyenda y ejemplo para los Hijos de Gaia de
Chile y de todo el mundo, y una figura respetada entre
muchos Garou de diferentes tribus. Nació en 1973, poco
antes de que su padre, un Garou, fuera asesinado por
Danzantes de la Espiral Negra. Su madre y sus tíos le
protegieron y desde que era pequeño vivió entre los Hijos
de Gaia.
Sufrió su Primer Cambio con diecisiete años,
poco después de que el general Augusto Pinochet
renunciara al poder y comenzó a participar en la política
Garou. Durante esta época también comenzó a participar
en la política Garou y también descubrió su
homosexualidad. Algunos de los Garou más conservadores
lo rechazaron, pero a sus compañeros de tribu
simplemente no les importó. Sus logros manteniendo la
paz, abanderando la defensa de los derechos homosexuales
y sobre todo su capacidad guerrera en la lucha contra la
corrupción del Wyrm, acallaron muchos prejuicios y
críticas entre los hombres lobo. Irónicamente su
aceptación entre los Garou es mucho mayor que en la
sociedad humana, donde el rechazo a los homosexuales
sigue muy presente, dando lugar a episodios de
discriminación y odio.
Fabián pasa el verano en Chiloé, protegiendo el
Túmulo de los Cuatro Vientos, y el resto del tiempo suele
acompañar a otras manadas. Recientemente aprobó un
título en Biología mediante la Universidad a Distancia y
ha conseguido un trabajo como guarda forestal. Aunque
su residencia habitual se encuentra en Santiago de Chile, a
menudo acompaña a otras manadas por el país. A
menudo ha actuado como intermediario entre los Señores
de la Sombra y los Uktena, continuando la tradición de
sus antepasados y pasó un año entre los Pumonca,
aprendiendo sus costumbres y ganándose la confianza de
los hombres puma.
Fabián es un joven de unos veinticinco años, de
cabello largo, liso y ondulado de color castaño y ojos
azules. Es bastante atractivo, pero a pesar de su apariencia
de modelo de revista no es un alfeñique, practica varios
deportes y pasa largo tiempo en la naturaleza. Aunque es
un juez y diplomático, dispone de suficiente habilidad
para acompañar a los guerreros en el campo de batalla
cuando surge la necesidad.
Moradores del Cristal
Los Moradores del Cristal intentaron adelantarse
a otras tribus tras la independencia de Chile y el comienzo
de la Revolución Industrial. Aprovechando las inversiones
35
 de varias empresas extranjeras y la expansión del
ferrocarril se precipitaron, provocando la ira de las Razas
Cambiantes contra ellos.
Durante varias décadas los Moradores del Cristal
invirtieron en varias empresas y mientras los demás Garou
europeos se enfrentaban con los cambiaformas nativos,
poco a poco comenzaron a acumular poder como tribu. A
principios del siglo XX habían convertido Valparaíso en su
principal fortaleza y se encontraban entre las tribus más
numerosas.
Y entonces en 1906 se produjo un terremoto que
devastó la ciudad de Valparaíso y todos los Moradores del
Cristal, entre ellos su líder Mauricio “Manos de Plata”
Villagrán desaparecieron. Todavía no está claro qué
ocurrió, pero muchos creen que los Pumonca provocaron
el terremoto y asesinaron a los hombres lobo de la
Tejedora. Otros creen que aunque no provocaron el
terremoto, los cambiaformas aprovecharon la oportunidad
para atacar a sus enemigos.
Con el tiempo los Moradores del Cristal
regresarían a Chile, entre ellos varios Lobos Corporativos
y de la Interrupción Aleatoria. Sin embargo, actuaron con
mucha prudencia, a menudo como subordinados en las
36 Rabia en Chile
manadas de otras tribus y procurando no alejarse
demasiado de las ciudades. Poco a poco recuperaron su
poder y cuando llegó la dictadura militar en 1973 no
resultaron tan afectados como otras tribus, de hecho las
agresivas reformas económicas del nuevo gobierno les
beneficiaron.
Actualmente la tribu vuelve a ser un poder
respetable en el país, aunque políticamente no tienen
muchos aliados entre los demás Garou, salvo entre los
Roehuesos. Los cinco Moradores del Cristal chilenos
constituyen un directivo que controla varias empresas en
las principales ciudades, aunque su poder se concentra en
Valparaíso y Santiago.
Nicolás “Anillos de Acero Brillante” Pérez
(Philodox): Nicolás nació en una familia de Parientes de
los Moradores de Cristal en Santiago de Chile. Cuando
los militares dieron el golpe de estado en 1973 su padre
colaboró con el nuevo gobierno y con los Chicago Boys,
que privatizaron el sector público del país…acumulando
en poco tiempo una gran fortuna. Gracias a este período
de bonanza, Nicolás pudo ir a la universidad y estudiar dos
años en los Estados Unidos, donde tuvo lugar su Primer
Cambio.
Con su nueva naturaleza, a su regreso Nicolás
pronto ocupó un lugar destacado en los negocios de
construcción de su padre, y terminó enfrentándose a él
poniendo a hombres de confianza en los puestos de
dirección y adquiriendo la mayor parte de las acciones. En
1993 lo obligó a dimitir de su cargo con una generosa
jubilación anticipada y ocupó su lugar al frente de sus
negocios.
Y en la política Garou Nicolás no se quedó atrás.
Por primera vez en varias décadas unificó a todos los
Moradores de Cristal chilenos, mediante una juiciosa
mezcla de diplomacia y fuerza e incluso consiguió
descubrir un pequeño túmulo en Santiago de Chile.
En los últimos años ha dirigido su atención hacia
las demás tribus. Recuerda la inesperada desaparición de
su antecesor “Manos de Plata” en 1906, así que procura
actuar con cuidado de no meterse en los asuntos de los
nativos y los Pumonca.
Por lo que se refiere a los demás hombres lobo,
ha intentado aproximarse a los “aristócratas” Colmillos
Plateados y Señores de la Sombra, en vano. Ha tenido
mejor suerte con los Hijos de Gaia, pero su espíritu
idealista le resulta demasiado ingenuo, y aunque ha
colaborado con ellos en proyectos puntuales le parece que
colaborar con ellos puede perjudicar a sus negocios.
También tiene algunas alianzas con los Roehuesos, con los
que incluso comparte un túmulo en Valparaíso, pero no
los considera aliados demasiado productivos.
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
En los últimos años en sus negocios ha
encontrado competidores en los Ananasi de Santiago de
Chile. Respeta el poder de los hombres araña y piensa que
tal vez podría establecer una alianza con ellos…pero lo que
ha visto hasta el momento lo llena de respeto y temor
contenido.
Nicolás es un hombre moreno de más de treinta
años, alto y robusto que se mantiene en buena forma.
Tiene su cabello liso y negro bien peinado hacia atrás, y su
mirada siempre es atenta y calculadora. Tiene poca
paciencia para los impertinentes, pero es un negociador
capaz y justo que sabe valorar a quienes respetan lo que
tiene que ofrecer.
Roehuesos
La tribu de los Roehuesos llegó en época colonial
con los conquistadores de los Señores de la Sombra, pero
tras la derrota de sus señores a finales del siglo XVI
decidieron que la mejor opción era retirarse a la seguridad.
Tardarían varios siglos en regresar, acompañando en el
siglo XIX a los numerosos emigrantes que acudían para
trabajar en las minas o en las industrias del nuevo país.
Durante varias décadas la tribu estuvo muy
desorganizada, a menudo trabajando para otros hombres
lobo, actuando como sus ojos y oídos en las crecientes
ciudades. Durante un tiempo colaboraron con los
Moradores del Cristal, hasta su repentina desaparición en
1906. Fue entonces cuando se encontraron con los
“Pericotes” (Ratkin) de Chile y establecieron una alianza.
37
 En las décadas siguientes también hubo cierta
aproximación entre los Roehuesos y los Hijos de Gaia,
coincidiendo en los movimientos sindicales y en la lucha
por los derechos sociales. Esta alianza se rompió con la
llegada de la dictadura militar, cuando la tribu decidió que
estaría más segura en la clandestinidad. Ayudaron a sus
aliados a ocultarse, pero actuaron con mucha más
precaución frente a los agentes del Wyrm que dominaban
las instituciones.
En 1940 un Theurge encontró al Padre Santiago,
el espíritu de la capital de Chile, y desde entonces los
Roehuesos de la ciudad se han organizado en torno a un
túmulo erigido en su nombre. Actualmente son sin duda
la tribu más influyente en la ciudad y con sus aliados
Pericotes disponen de gran información. Su mayor temor
son los numerosos vampiros del Sabbat Negro, crueles y
despiadados, pero que a menudo ignoran a quienes viven
por debajo de ellos y también los Ananasi, que parecen
ocupar el lugar de los vampiros durante el día. Lo más
terrible de todo es que los hombres araña saben que los
Roehuesos están ahí, pero simplemente los ignoran,
esbozando inquietantes sonrisas…
Entre los siete Roehuesos que habitan
habitualmente en Chile se encuentran miembros de los
Campos de La Capucha y los Frankweilers.
Padre Santiago “Ojos de la Ciudad” (Theurge):
Ojos de Oscuridad nació en tinieblas en la ciudad de
Santiago de Chile en algún momento a principios del siglo
XX. Era un cachorro producto de la relación prohibida
entre dos hombres lobo Roehuesos y peor aún, del incesto
entre un padre enloquecido y su hija, que terminó
matándole y suicidándose después de haber dado a luz.
Pero Ojos de Oscuridad no vio nada de esto.
Nació ciego y habría muerto de no haber sido por la
intervención de su tía, una Pariente que lo llevó a otros
Roehuesos. Muchos creían que no sobreviviría.
Pero Ojos de Oscuridad no murió y consiguió
sobrevivir hasta el Primer Cambio. Oía las voces de los
espíritus que le hablaban y de ellos aprendió a ver sin ojos,
convirtiéndose pronto en un Theurge muy hábil. Los
demás Roehuesos e incluso otros Garou, comenzaron a
acudir a él en busca de consejo y ayuda espiritual. Los
Pericotes también reconocieron su sabiduría.
Y en 1940 Ojos de Oscuridad se encontró en las
profundidades de la ciudad con un extraño espíritu que
había tomado la forma de un militar vestido con un
uniforme desgastado y con elementos de diversas épocas,
armado con un sable mellado y ensangrentado. Habló con
Ojos de Oscuridad y la mente del Roehuesos se llenó con
imágenes de distintos lugares y épocas de la ciudad. Supo
así que había encontrado al espíritu de Santiago de Chile y
también la ubicación de un túmulo, justo bajo la
localización en que había sido fundada la ciudad.
38 Rabia en Chile
Ojos de Oscuridad salió cambiado de la
experiencia. Reunió a todos los Roehuesos de Chile y
tomó el nombre de Ojos de la Ciudad o Padre Santiago,
pues se convirtió en el líder de su tribu.
Durante las décadas siguientes gobernó con
acierto, protegiendo a sus hijos e hijas de adopción,
aunque los más jóvenes a menudo criticaban su exceso de
prudencia. Cuando los agentes del Wyrm tomaron el
poder con la dictadura militar, varios Garou tacharon a los
Roehuesos de cobardes por no luchar de forma más activa,
pero las tácticas cautelosas aconsejadas por Padre Santiago
fueron efectivas para proteger a la tribu.
Actualmente Padre Santiago es el Garou más
anciano de Chile. Con más de ochenta o quizás noventa
años a sus espaldas, es un hombre muy anciano, alto y
delgado, con el pelo ralo y piel pálida y arrugada. Sus ojos
son blancos y ciegos, pero relucen con extraños colores
cuando utiliza su poder…o cuando es poseído por el
espíritu de la ciudad, que suele hablar por su boca. A pesar
de su edad sigue hablando con firmeza y serenidad y una
sorprendente cordura, y siempre va acompañado de un
joven Ahroun Roehuesos que es su asistente personal y
protector. Viste con ropa vieja y gastada y se apoya en un
bastón nudoso para caminar.
Señores de la Sombra
Los Señores de la Sombra que habitan en Chile
presumen con orgullo que sus antepasados fueron los
primeros Garou chilenos, y existe algo de verdad en esta
afirmación, pues salvo los ocasionales viajeros Uktena, que
nunca se asentaron en el territorio por respeto a los
cambiaformas locales, ninguna tribu de hombres lobo
llegó hasta los confines de Sudamérica y se asentó de
forma permanente.
Los orgullosos Señores de la Sombra que llegaron
en el siglo XVI con los conquistadores españoles pagaron
caro su atrevimiento, siendo destruidos por los Pumonca y
sus aliados, pero su legado perduró. En la colonia de Chile
permanecieron varias familias de Parientes, entre los que
de cuando en cuando nacía algún hombre lobo que era
enviado al vecino virreinato de Perú, mejor protegido de la
ira de las demás Razas Cambiantes.
Todo eso cambió durante el siglo XIX. Cuando
Chile alcanzó la independencia, los Señores de la Sombra
hicieron su movimiento, tanteando el terreno. Los avances
tecnológicos y el deseo del gobierno chileno de “civilizar” y
unificar todo su territorio también beneficiaron a los
Garou, que comenzaron a asentarse cada vez en mayor
número, sobre todo tras la Pacificación de la Araucanía.
Desde su regreso, los Señores de la Sombra
supieron expandir y utilizar su red de familias,
infiltrándolas en el ejército y en la administración chilena,
que se convirtieron en sus principales pilares de poder a lo
largo del siglo XX. También supieron alcanzar
compromisos con otras tribus, especialmente con los Hijos
de Gaia, lo que les sirvió como escudo para mantener a
raya los odios de sus principales rivales, los Uktena.
A mediados del siglo XX eran la tribu más
influyente de Chile, habiendo neutralizado el poder de
posibles competidores como los Colmillos Plateados y la
Camada de Fenris, pero quizás sobreestimaron demasiado
el alcance de su poder sobre la sociedad mortal y durante
esta época varios hombres lobo de la tribu y sus agentes
fueron seducidos y corrompidos por el Wyrm.
Esta infiltración no fue descubierta hasta que los
militares dieron un golpe de estado en 1973. Al principio
los Señores de la Sombra consideraron que era algo
temporal, una medida de control sobre un gobierno
demasiado díscolo e izquierdista, pero pronto quedó claro
que el golpe militar estaba por completo fuera de su
control. Tres miembros de la tribu habían creado un
directorio oculto, uniéndose a los Danzantes de la Espiral
Negra, y pronto los agentes del Wyrm comenzaron a
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
atacar a los Garou y sus Parientes, destruyendo a muchos
en los primeros meses.
Pasada la sorpresa inicial, los Señores de la
Sombra reaccionaron rápido. Bajo el liderazgo renovado
de Constantino “Enfrenta-al-Wyrm” Aguirre (su
predecesor había sido asesinado por los agentes del Wyrm)
la tribu se retiró a la clandestinidad y comenzó a
contraatacar. Al principio fueron ataques de guerrilla en
colaboración con otras tribus, pero cuando otros
cambiaformas y especialmente los Pumonca debilitaron las
bases de la corrupción, los Señores de la Sombra
comenzaron una ofensiva. Los tres traidores fueron
perseguidos y ejecutados, y los hombres lobo corruptos
tuvieron que huir u ocultarse para no sufrir un destino
similar. Cerca del fin de la dictadura, los Señores de la
Sombra volvían a caminar orgullosamente, como si nada
hubiera ocurrido.
Actualmente la principal influencia de la tribu
continúa en el ejército y la administración, aunque ahora
su influencia se ve compensada por el ascenso de otras
39
 tribus, como los Hijos de Gaia, y los Uktena, con los que
han conseguido mejorar relaciones. Otras tribus que en el
pasado eran consideradas subordinadas, como los
Colmillos Plateados y la Camada de Fenris, ahora son
considerados aliados de pleno derecho…siempre que no
traten de apoderarse del poder de la tribu.
Los nueve Señores de la Sombra chilenos están
divididos en tres manadas y liderados por la familia
Aguirre, el linaje más prestigioso de su Parentela en el
país. Tienen gran influencia en Valparaíso y el norte del
país, aunque ésta se diluye con otras facciones,
especialmente en el sur. Los Campos de Los Señores de la
Cumbre y Los Jueces del Destino se encuentran
representados.
Mario “Arranca-el-Corazón-de-la-Muerte”
Aguirre (Ahroun): La familia Aguirre remonta sus raíces a
la expedición de Pedro de Valdivia en Chile, e incluso más
allá, a los reinos ibéricos medievales. Tras la retirada de
los Señores de la Sombra en el siglo XVI la familia
permaneció en el territorio chileno, donde prosperaron e
incluso entre sus filas surgió algún hombre lobo ocasional.
Sin embargo, cuando el abuelo de Mario –del
que heredó el nombre- sufrió su Primer Cambio en el siglo
XX, hacía cerca de dos siglos que no habían surgido Garou
en la familia. Su abuelo puso las bases que permitieron a
su hijo Constantino hacerse con el poder cuando el líder
40 Rabia en Chile
de los Señores de la Sombra chilenos fue asesinado en los
comienzos de la dictadura.
Aunque la familia Aguirre perdió influencia y
prestigio durante la dictadura, gracias a sus inversiones y
contactos en el extranjero consiguieron mantener su
fortuna. Mario pasó su Primer Cambio en 1981 y pronto
acompañó a su padre y sus compañeros de tribu en la
lucha contra el Wyrm. Saboteando los intereses de sus
enemigos, chantajeando a varios humanos inconscientes
de su alianza con el Wyrm, destruyendo sus propiedades o
acabando con ellos directamente, pronto creció en gloria y
prestigio.
En 1991 su padre resultó gravemente herido en
batalla contra Gerson, una vieja Sanguijuela que había
obstaculizado los avances de los Señores de la Sombra en
el pasado, e incluso había asesinado a varios de sus líderes.
Mario recogió el klaive de su padre en el lecho de muerte y
asumió el liderazgo tras pocas discusiones, dirigiendo la
expansión de la tribu durante la democracia. En 1999
localizó el refugio del vampiro Gerson y aguardó el
momento de tenderle una emboscada, golpeando en su
momento más débil y vengando a su padre, por lo que
cambió su nombre Garou para reflejar su hazaña.
La muerte de Gerson coincidió con un período
de enfrentamientos entre las Sanguijuelas chilenas y su
destrucción provocó mayor confusión entre ellas. Mario
aprovechó la ocasión para extender el poder de su tribu,
especialmente en Valparaíso y las ciudades de la costa,
pero se ha encontrado con su influencia neutralizada por
otra facción desconocida, que parece tener fuertes
vínculos con la Tejedora. Una nueva batalla parece
acercarse en el horizonte, y el líder de los Señores de la
Sombra está dispuesto a aceptar el desafío…
Mario es un hombre maduro, de cerca de
cuarenta años. De mediana estatura y robusto, su cabello y
sus ojos son oscuros, y luce barba y bigote bien arreglados,
aunque salpicados con algunas canas. Sus manos están
llenas de cicatrices y viste con elegancia en reuniones
formales con humanos y se desenvuelve con una ferocidad
contenida entre los Garou. Su porte irradia majestad, pero
como demuestra la mano que esgrime su klaive su nobleza
no sólo es innata, sino que viene acompañada de hechos.
Uktena
Existen leyendas de la tribu Uktena que hablan
sobre los viajes de intrépidos exploradores a lo largo y
ancho de las tierras que se convertirían en su nuevo hogar,
y la verdad es que varios viajeros de la tribu visitaron Chile
ocasionalmente, respetando los territorios de los
cambiaformas nativos, y ya fuera por su presencia o por la
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
ausencia de lobos, nunca trataron de asentarse.
Los viajes de los Uktena continuaron en época
más reciente, tras la llegada de los españoles a Chile,
ayudando en ocasiones pero nunca deteniéndose
demasiado a tiempo. Durante el siglo XIX, arriesgando su
vida, el Philodox Diego “Lanza Lunar” Fernández viajó
desde México para advertir a los Pumonca de lo que estaba
ocurriendo en América: los nuevos países extendían sus
territorios y pretendían acabar con los nativos que
entorpecían el “progreso.”
Pocos hombres puma escucharon sus
advertencias y a pesar de sus intentos de unirlos frente al
invasor y de organizar a los pueblos mapuches terminó
fracasando. Cuando estalló la guerra por la Araucanía,
Diego se unió a los Pumonca, aún sabiendo que la batalla
estaba perdida.
Varios hombres lobo Uktena habían acudido en
ayuda de Diego, y tras la derrota de los mapuches y la
ocupación de la Araucanía permanecieron en Chile para
proteger a los nativos. No resultó sencillo. Aparte de la
precariedad de las comunidades mapuches tuvieron que
vencer la resistencia de los hombres puma a compartir sus
territorios y su Parentela, pero finalmente, e imitando el
41
 ejemplo de Lanza Lunar lo consiguieron y ya durante el
siglo XX eran aceptados en los territorios Pumonca, y
mantenían más relación con ellos que ninguna otra tribu
Garou.
Durante todo el siglo los Uktena se dedicaron a
tratar de proteger a los nativos, no sólo a los mapuches,
sino también otros pueblos que resultaron devastados o
aniquilados por la colonización chilena, como los
selknam. Varios hombres lobo defendieron a los nativos
utilizando la fuerza, mientras que otros se dedicaron a
recorrer las comunidades indígenas recogiendo todo lo
que pudieron de sus costumbres y cultura para que no se
perdieran. Esta batalla todavía continúa en la actualidad.
Cuando llegó la dictadura, los Uktena resultaron
afectados por los ataques de los servidores del Wyrm, pero
en esta ocasión fueron los Pumonca los que acudieron en
su ayuda. De los Danzantes de la Espiral Negra y otras
monstruosidades que intentaron asesinar a los hombres
lobo nativos ninguno consiguió su objetivo ni consiguió
regresar con vida.
Tras el regreso de la democracia, Uktena y
Pumonca han colaborado unidos para reclamar los
derechos de los nativos y recuperar las tierras que les
42 Rabia en Chile
fueron usurpadas. En este cometido a menudo colaboran
con los cambiaformas nativos de otros países, y algunos de
ellos han viajado al Amazonas para ayudar en la guerra.
Entre los Garou chilenos los Uktena siempre han
sido rivales de los Señores de la Sombra, a los que todavía
asocian con los conquistadores, aunque gracias a la
mediación de los Hijos de Gaia las tensiones entre ambas
tribus se han enfriado la mayor parte del tiempo.
Entre los siete Uktena que frecuentan
habitualmente el territorio chileno se encuentran
miembros de los Campos de Los Guías de la Tierra y Los
Incursores.
Suyai “Voz de los Perdidos” Llancaleo
(Galliard): Suyai nació hacia 1970. Su madre era una
mujer lobo, descendiente de un hermano del famoso
Lanza Lunar. Desde que era pequeña fue aleccionada para
aprender y recordar. Su madre le susurró canciones e
historias de los pueblos que había visitado, algunos de los
cuales ya habían desaparecido, y también canciones e
historias más antiguas que su madre y su abuela le habían
transmitido. Suyai debía recordar y procurar que no se
perdieran.
 Su madre viajaba mucho, no sólo para recoger
nombres e historias, sino para ayudar a sus compañeros de
tribu y eludir la persecución de varios agentes del gobierno
chileno, que la culpaban de realizar “actividades
terroristas.” En una ocasión que estuvieron a punto de ser
arrestadas, su madre adoptó la forma Crinos para
protegerla, y fue en ese momento cuando Suyai sufrió su
Primer Cambio.
Una nueva educación comenzó para Suyai, que
además de dedicarse a conservar las tradiciones y cultura
de los nativos de Chile también comenzó a aprender la
cultura de los Uktena y de la Nación Garou. Sin embargo,
a medida que crecía y aprendía comenzó a sentirse
incómoda con las tradiciones patriarcales de algunos
pueblos humanos, que pretendían limitar a las mujeres
amparándose en sus costumbres ancestrales. Por este
motivo tuvo varios roces con sus compañeros de tribu.
Durante un tiempo convivió con los Hijos de
Gaia y otros Garou, ampliando su perspectiva y
aprendiendo a conciliar las antiguas tradiciones con los
nuevos tiempos. Su actitud renovadora provocó las críticas
de los ancianos Uktena, pero su madre la apoyó, así como
la mayor parte de las mujeres de la tribu, que aspiraban a
participar de forma más activa en sus sociedades.
Recientemente decidió tener un hijo, y siguiendo el
ejemplo de su madre, se quedó embarazada. Sólo ella
conoce la identidad del padre.
Suyai es la voz más conocida de los Uktena entre
los Garou chilenos. Más allá de las asambleas de las tribus,
a menudo viaja por todo el país, aprendiendo y
enseñando. Recientemente se reunió con Mario Aguirre,
el líder de los Señores de la Sombra, un hecho que fue
muy criticado entre los suyos, pero sus partidarios la
Capítulo Tres: La Nación Garou en Chile
apoyaron en su intención de alcanzar un entendimiento
entre todos los pueblos que habitan Chile.
Suyai es una mujer de cerca de treinta años de
apariencia nativa. Aunque fue criada entre los mapuches
por su cuerpo corre la sangre de varias tribus. A menudo
suele utilizar distintos tipos de indumentaria nativa, pero
también reconoce las ventajas de la ropa informal y la
discreción cuando es necesario.
Wendigo
Desde el otro extremo de América puede parecer
que Chile es un territorio demasiado lejano para los
Wendigo. Y sin embargo, los hombres lobo de la tribu son
visitantes frecuentes del país, atraídos por las tierras frías y
glaciares del sur, invitados por los Uktena y simpatizantes
de los derechos de los nativos locales. Sí, Chile resulta una
tierra agradable para los Wendigo, aunque en la
actualidad ninguno ha instalado un hogar permanente en
el país. El recuerdo de la devastación y las injusticias
cometidas por los hombres lobo Portadores del Wyrm ha
llevado a muchos a decidir respetar los territorios de los
cambiaformas nativos.
Recientemente algunos Wendigo han actuado
como consultores de los Uktena nativos. Han visto la
reciente autonomía de los inuit en Canadá y han pensado
en crear un hogar para los mapuches. La movilización de
los nativos chilenos va acompañada por el nacionalismo y
la exigencia del derecho de autodeterminación. Sin
embargo, el gobierno ha ignorado sus peticiones,
poniendo por encima de todo sus propios intereses.
43
 Capítulo Cuatro:
Las Razas Cambiantes
en Chile
Al contrario que en otros lugares del mundo, la
presencia de las Fera en Sudamérica y por extensión en
Chile ha sido y sigue siendo bastante importante, al
menos para haber limitado la expansión de los Garou en
el país, a pesar de su número y sus habilidades guerreras.
Los cambiaformas nativos de Chile poseen un legado
antiquísimo, y pasaron miles de años aislados antes de la
llegada de los hombres lobo.
La llegada de la civilización europea y de los
cambiaformas Portadores del Wyrm constituyó toda una
catástrofe. Las pocas esperanzas de los cambiaformas de
mantener su aislamiento y el de su Parentela para siempre
quedaron reducidas a cenizas. Y sin embargo,
sobrevivieron, con su número e influencia menguados,
pero con suficiente fuerza para mantener su orgullo.
Actualmente en Chile las Fera son superiores en
número e influencia a los Garou, pero se encuentran
divididas por identidades e intereses. Por otra parte no
todos los cambiaformas son nativos del país, algunos como
los roedores Pericotes llegaron al mismo tiempo que los
hombres lobo europeos.
En cualquier caso, desde los días coloniales, las
batallas entre cambiaformas se han reducido
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile
considerablemente. En los Últimos Días derramar la
sangre de Gaia en batallas inútiles carece de sentido. La
calma tensa es la situación habitual, salpicada de ocasiones
conflictos y de fructíferas alianzas.
Ananasi
Cuando las demás Razas Cambiantes elevan la
voz reclamando sus vínculos con el territorio de Chile, los
Ananasi se limitan a sonreír con un deje de
condescendencia. Ellos saben que fueron los primeros, en
una época en la que sólo compartían el mundo físico con
el Hermano Tiburón y el Hermano Lagarto. Por supuesto,
luego llegaron otros, pero los Ananasi ya estaban allí y
siguieron dedicándose a sus asuntos con la tranquilidad de
alguien que ve pasar el tiempo con eterna paciencia.
Aunque extendidos por toda Sudamérica, desde
las extensas selvas tropicales a las pampas y montañas, los
Ananasi se concentraron en los Andes, en el territorio de
la cultura de Nazca, atraídos por la laboriosidad de los
hombres, a los que guiaron durante un tiempo, dejando
bien claro a otros Fera que aquel era su territorio, aunque
45
 muy de cuando en cuando colaboraban con ellos, sobre
todo cuando surgía una amenaza común.
El tiempo pasó, y los Ananasi se extendieron por
las tierras de Chile. Estos hombres araña a menudo
pertenecían a la facción Kumoti, disfrutando de los dones
del Kaos y manipulándolos para crear un equilibrio
perfecto.
Tras la caída del Imperio Inca, muchos Ananasi
huyeron al sur, entrando en competencia con los nativos.
La diversidad de facciones provocó una intensa
competencia, pero finalmente se impusieron los Kumoti, y
los Tenere y Hatar, los hombres araña de la Tejedora y el
Wyrm se refugiaron en los asentamientos que crearon los
españoles. Estas luchas internas a menudo tuvieron lugar
al margen de los demás cambiaformas.
Los Tenere observaron lo que ocurría a su
alrededor, y comprendieron que los europeos habían
venido para quedarse. Aunque gran parte de Chile todavía
era dominio del Kaos, la semilla de orden que habían
traído los colonos había comenzado a extenderse sin
control. Era necesario que alguien tomara las riendas para
evitar que la influencia de la enloquecida Tejedora se
extendiera demasiado, y canalizarla en un orden
equilibrado.
Cuando estalló la guerra de independencia en
Chile, la mayoría de los Ananasi permanecieron al
margen, pero los Hatar sí intervinieron para acabar con las
46 Rabia en Chile
decadentes y corruptas instituciones coloniales y dejar
paso a un nuevo orden. Fue entonces cuando los Tenere
intervinieron.
Aunque fue un proceso lento y difícil, varios
hombres araña se infiltraron en las primeras fases de la
Revolución Industrial en Chile. Las facciones Tenere y
Hatar se enfrentaron durante varias décadas, pero
finalmente se impusieron los primeros. Bartolomé
Hernández se impuso por primera vez sobre sus pares y
unificó a la facción Tenere de Santiago de Chile bajo su
control en 1860.
Poco después se produjo la Ocupación de la
Araucanía. Aunque los hombres araña influyeron muy
poco en el proceso de conquista y colonización, no cabe
duda que se aprovecharon de ella. Varios Kumoti que
habitaban entre los mapuches resultaron destruidos, pero
la mayoría de los Ananasi nativos optaron por unirse a sus
parientes arácnidos y desaparecer.
Pero Bartolomé Hernández y sus seguidores no
permanecieron ociosos durante este tiempo, en las últimas
décadas del siglo XIX dirigieron su atención hacia un
enemigo casero: los Ratkin. Una banda de hombres rata
conocidos como los Pericotes también ambicionaban
controlar Santiago de Chile y los Ananasi no estaban
dispuestos a permitirlo. La guerra entre arañas y ratas se
libró en las sombras, pero finalmente los Ananasi
vencieron, matando a la mayoría de los Pericotes y
expulsando al resto. Los hombres rata sólo regresarían
cautelosamente tiempo después, y la mayoría ni siquiera
estaban seguros de qué les había golpeado.
Los Ananasi Tenere continuaron su expansión
durante el siglo XX, de forma lenta, pero segura. Hubo
conflictos contra otras facciones y luchas internas por el
poder, pero nada a lo que no estuvieran acostumbrados.
El golpe militar de 1973 constituyó toda una oportunidad
para ellos, eliminando la competencia de los Garou de la
administración, y al mismo tiempo proporcionándoles
servidores y presas bajo la forma de los Chicago Boys, los
despiadados economistas al servicio del régimen. Al
mismo tiempo también actuaron contra los agentes del
Wyrm, neutralizando, sobornando y controlando peones,
como siempre habían hecho.
Actualmente los Ananasi son, a nivel individual,
la Raza Cambiante más numerosa y poderosa de Chile,
con más de ochenta hombres araña extendidos por todo el
país. Casi cincuenta pertenecen a la facción Tenere,
concentrándose en las principales ciudades y
coordinándose entre sí. Los Hatar también suelen ser
cazadores urbanos, mientras que los Kumoti prefieren
vagar por las zonas rurales. La principal Colonia se
encuentra en Santiago de Chile, aunque también se
encuentran presentes en otras ciudades. En la Colonia de
Concepción las tres facciones suelen colaborar
ocasionalmente.
En Chile habitan dos géneros especialmente
peligrosos de arañas, Loxosceles (arañas de rincón) y
Latrodectus (arañas del trigo o viudas chilenas), cada una
con al menos dos especies presentes en el país. Las
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile
Sicariidae (arañas de arena) también están presentes en las
zonas desérticas. En general existen muchas especies
distribuidas por todo el territorio, por lo que los Ananasi
locales tienen una base genética diversa entre la que elegir
sus formas arácnidas.
Cristóbal Hernández (Plicare): El líder actual de
los Ananasi de Santiago de Chile (y de la facción Tenere
del país) nació en la capital chilena. Era hijo del antiguo
líder José Miguel Hernández, y desde que era pequeño su
padre lo dejó en manos de tutores y niñeras. Creció para
convertirse en un joven disoluto e irresponsable. A pesar
de su inteligencia prefería dedicarse a llevar una vida de
continuas fiestas y diversión. Tuvo varios problemas con la
policía, que su familia ocultó a golpes de talonario y dos
días después de sacar el carnet de conducir destrozó su
primer coche.
Su padre sabía lo que tenía que hacer. Desde el
regreso de la democracia a Chile su figura pública había
quedado salpicada por su asociación a la dictadura y
decidió que había llegado el momento de realizar cambios.
Su hijo ocuparía su lugar, pues al fin y al cabo lo había
tenido para eso.
Y una noche el viejo Ananasi se deslizó en la
habitación de Cristóbal y mientras dormía usurpó su
cuerpo. Al día siguiente los periódicos dieron la noticia de
que el empresario José Miguel Hernández había muerto en
un accidente de tráfico y tras un breve funeral su hijo
Cristóbal heredó su conglomerado empresarial.
Todos coincidieron en que la muerte de su padre
había impactado enormemente a Cristóbal. El joven
47
 abandonó su vida disoluta y mostró una sorprendente
habilidad para los negocios, dirigiendo sus empresas con
una mano tan firme y capaz como había hecho su
antecesor.
Sólo la Colonia de Santiago de Chile y sus
parientes más próximos conocen la verdad de lo ocurrido.
Aunque “Cristóbal” continúa la ordenada política de su
progenitor, también le ha añadido un poco de dinamismo
y entusiasmo juvenil. Sigue jugando en su tablero de
ajedrez con maestría despiadada, enfrentando y separando
facciones, planeando movimientos y eliminando piezas,
pero ahora además, disfruta diabólicamente con lo que
hace.
Aparte de mantener oculto el alcance de su poder
y mantener a sus enemigos a raya, Cristóbal centra ahora
su atención en los vampiros de Santiago de Chile.
Recientemente ha estallado un enfrentamiento entre las
Sanguijuelas europeas y nativas, y varios antiguos
poderosos han sido destruidos. Cristóbal planea seguir
avivando estos enfrentamientos para aflojar la presa de los
no muertos sobre el país y tomar las riendas.
Actualmente Cristóbal es un hombre joven,
mediada la veintena. De cuerpo atlético y sano, su rostro
es alargado, pálido y lampiño, enmarcado por cabello
corto e impecablemente peinado. Sus ojos negros
desbordan inteligencia y una secreta alegría, y cuando
logra una victoria o tiene a sus presas atrapadas no puede
reprimir una sonrisa de dientes blancos. Suele vestir con
trajes ejecutivos hechos a medida.
Bastet
En las leyendas Garou se dice que cuando las
tribus Bastet llegaron a América, los Pumonca se
extendieron por el norte mientras los Balam lo hacían por
el sur. La realidad es mucho más matizada.
En época prehistórica existían cinco tribus
extendidas por el continente americano: Balam (jaguares),
Khara (felinos de dientes de sable), Pumonca (pumas),
Qualmi (linces) y Simba (leones de las cavernas). La
Primera Guerra de la Rabia acabó con los Khara y los
Simba y sus parientes felinos se extinguieron hace unos
10.000 años, ante la extinción de sus presas de la
megafauna americana y la caza llevada a cabo por los
humanos.
Balam, Pumonca y Qualmi consiguieron
sobrevivir. Los linces permanecieron únicamente en el
norte, y aunque los Pumonca eran más numerosos en el
norte y los Balam en el sur, las tribus convivieron sin
problemas, pues preferían territorios muy diferentes y los
conflictos solían ser raros.
Los Pumonca sudamericanos concentraron sus
territorios en las tierras cercanas a la cordillera de los
Andes, aunque en ocasiones se adentraban en los bosques
48 Rabia en Chile
y tierras más cálidas, ya fuera llevando una vida errabunda
o acudiendo en ayuda de los hombres jaguar.
Con el tiempo los Pumonca andinos se
dividieron ante el surgimiento de las culturas humanas.
Los más curiosos se extendieron hacia el norte mientras
que los que se sentían más incómodos frente a los
asentamientos humanos, en su mayoría Felinos, preferían
los territorios del sur, poblados en su mayoría por tribus
nómadas.
De esta manera los hombres puma observaron y
vigilaron a las culturas andinas. De vez en cuando
actuaban, tanto para acabar con los ocasionales engendros
del Wyrm o la Tejedora que alteraban el orden de las
cosas o para que sirviera de advertencia a los humanos que
se atrevían a invadir sus territorios. Esta situación
permaneció durante milenios.
Cuando los europeos llegaron desde más allá del
mar el mundo que conocían los Pumonca cambió de
forma drástica. Con los invasores venían hombres lobo, y
lo peor de todo, engendros de la Tejedora y el Wyrm que
traían enfermedades, corrupción y devastación, así como
Sanguijuelas y hechiceros que apartaban a los espíritus del
mundo. Muchos Pumonca murieron en las selvas y
montañas del norte.
Sin embargo, en Chile los Pumonca consiguieron
sobrevivir durante más tiempo. Ferozmente territoriales,
ya habían conseguido contener la expansión del Imperio
Inca, y cuando los españoles llegaron en el siglo XVI
unieron fuerzas y también los detuvieron, asesinando a sus
líderes y a los Garou, utilizando terremotos y volviendo la
tierra contra los intrusos. El cacique Lautaro de los
mapuches abanderó la resistencia de los Parientes
homínidos y el líder Pumonca Sangre en las Cumbres dio
su vida para acabar con los invasores Garou.
Durante esta época los Pumonca estrecharon sus
lazos con los mapuches, ayudándoles a organizar su
resistencia y dirigiendo su expansión. A través de sus
reinos cubil los hombres Puma andinos consiguieron
sobrevivir al avance de la civilización durante siglos. Sin
embargo, sólo habían contenido la marea, no la habían
rechazado.
Tras la independencia de Chile los mapuches y
los Pumonca todavía conservaron algunas décadas de paz,
pero a mediados del siglo XIX un viajero llamado Diego
“Lanza Lunar” de la tribu de los hombres lobo Uktena,
llegó al territorio de los Pumonca y los advirtió de lo que
estaba por llegar. Los hombres blancos no permanecerían
en sus tierras para siempre, ni permitirían que los
mapuches continuaran en su aislamiento. Algunos
hombres puma lo escucharon, pero la mayoría decidió que
podrían derrotarlos como ya habían hecho en el pasado.
Y así se produjo la Ocupación de la Araucanía.
Fue una guerra terrible. Los soldados chilenos iban
acompañados de protecciones que impedían que los
espíritus actuaran contra ellos y aunque no los
acompañaban los Garou, sus armas eran devastadoras, y
algunos usaban plata sabiendo a qué se enfrentaban. La
resistencia tanto de los humanos como de los Pumonca
fue heroica, pero en última instancia inútil. Los Felinos de
la tribu sobrevivieron mejor, ocultándose en las
profundidades de los Andes, una barrera que resultaba
demasiado formidable para la civilización.
A finales del siglo XIX los Pumonca habían sido
reducidos a un puñado y sólo sobrevivieron con ayuda de
los hombres lobo Uktena, que también trataron de ayudar
y proteger a los nativos de Chile. Gracias a su ayuda los
hombres puma comenzaron a recuperarse lentamente, y su
actitud hacia los hombres lobo comenzó a pasar de la
agresividad a una tensa tolerancia. Con el tiempo incluso
comenzaron a colaborar con los Hijos de Gaia y los
Uktena, y con los escasos Garou que conseguían ganarse
su respeto. Desde sus refugios en la montaña observaban y
vigilaban, y cuando alguien amenazaba sus territorios,
golpeaban y se retiraban con rapidez.
La oportunidad de pagar la deuda contraída con
los Uktena llegó en 1973, con el golpe militar. A
instancias de Raíz de la Montaña, una poderosa anciana
de la tribu, los Pumonca descendieron de los Andes y
sorprendieron a quienes los consideraban un grupo de
locos y rústicos aislacionistas atrasados, demostraron ser
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile
un comando efectivo. En apenas un año habían asesinado
a varios Danzantes de la Espiral Negra y funcionarios y
burócratas corruptos y los agentes del Wyrm aprendieron
por las bravas a mantenerse a distancia de los territorios de
los hombres puma. Desde luego no fue una victoria
completa, pero proporcionaron ayuda a los Garou y
ganaron tiempo para que se reorganizaran y prepararan un
contraataque.
Con el regreso de la democracia los Pumonca
comenzaron a actuar de forma más abierta y se
convirtieron en invitados frecuentes en los túmulos de los
hombres lobo. De hecho, desde el siglo XIX comparten
con los Uktena un túmulo en el sur de Chile dedicado a
Puma, un símbolo de alianza entre ambas Razas
Cambiantes.
Actualmente en Chile se encuentran unos treinta
Pumonca, muchos de ellos Felinos, que se mueven con
rapidez a través del territorio mediante una cadena de
reinos cubil situados en los Andes y que les permiten
acudir en ayuda de sus congéneres. Algunos de ellos son
visitantes ocasionales del territorio, recorriendo Chile y los
países vecinos, y otros se encuentran de paso, descansando
del frenesí de la Guerra del Amazonas, y en ocasiones
traen como invitados a sus hermanos Balam.
49
 En Chile se encuentran habitualmente tres
subespecies de puma: el puma sudamericano del norte
(Puma concolor concolor), el puma sudamericano del sur,
que es el más numeroso y extendido en el país (Puma
concolor puma), y el puma argentino (Puma concolor
cabrerae). Los ejemplares que se encuentran al sur del país
son los más grandes, pudiendo superar los 100 kg de peso
y los 250 cm de longitud. Los hombres puma chilenos
prefieren utilizar el nombre Pangueche (“pueblo puma”)
en lugar de Pumonca para referirse a su tribu.
Raíz de la Montaña (Pryio de Día): Raíz de la
Montaña nació en la frontera entre Chile y Perú en algún
momento de la década de 1910. Era una hembra de puma
que sufrió el Primer Cambio después de que unos
cazadores amenazaran a su pareja. En el estallido de Rabia
que siguió a su Primer Cambio murieron tanto los
cazadores como su desdichado compañero.
Asustada por lo que había hecho, se ocultó en el
fondo de una cueva, maullando lastimeramente, y
saliendo sólo para alimentarse de noche. En aquel estado
la encontró su Bhon Bat, que vivía en una aldea nativa
50 Rabia en Chile
cercana, y quien la sacó de la cueva, exponiéndose a la
Rabia de la mujer puma.
Tras pasar un año junto a su maestro, tomó el
nombre de Raíz de la Montaña y durante varios años viajó
por la cordillera de los Andes. Comenzó empujando rocas
y piedras con su poder físico y provocando avalanchas para
aplastar a sus enemigos, los humanos que se atrevían a
mancillar su territorio, pero con el paso del tiempo
aprendió la lengua de los espíritus de las montañas y los
llamó para provocar temblores y terremotos.
Se cree que Raíz de la Montaña ha utilizado sus
poderes con frecuencia para desviar carreteras y obras de
los lugares sagrados de Gaia o para evitar que los humanos
profanen enclaves sensibles. Se ha mostrado especialmente
despiadada con los cazadores que persiguen a los suyos, y
no hace distinciones entre blancos y nativos a la hora de
descargar su ira.
Con cerca de cien años a sus espaldas, Raíz de la
Montaña es posiblemente la más veterana de los Pumonca
de Sudamérica, y uno de los miembros más poderosos de
su tribu. Se dice que ha viajado a las profundidades de la
Umbra y que la propia Gaia la ha bendecido con una
longevidad sobrenatural. En cualquier caso, a pesar del
evidente paso de los años sobre su cuerpo, ella continúa
presente, apareciendo cuando menos se la espera.
En los últimos años ha enviado mensajes a otros
ancianos Caminantes de la Tormenta. A partir de las
visiones que ha recibido en sueños cree que el Apocalipsis
es inminente y que ha llegado el momento de reunir a los
Pumonca para que actúen unidos junto a los demás Bastet
y Razas Cambiantes. En gran parte, ella ha sido la artífice
de la reciente intervención de los Pumonca en la Guerra
del Amazonas. Ha reclutado a varios jóvenes hombres
puma y los ha enviado por toda América en busca de
ayuda, y muchos valientes guerreros han acudido a su
llamada.
La propia Raíz de la Montaña no ha permanecido
ociosa. Se cree que es responsable de varios temblores que
no fueron anticipados por los sismólogos y que han
devastado de forma milimétrica varias propiedades de
Pentex en Chile y Perú. Asimismo, varios equipos de
Pentex han desaparecido en las selvas del Amazonas y los
supervivientes afirman haber escuchado un aterrador
maullido de puma antes de que la tierra se los tragara
literalmente.
Raíz de la Montaña es una hembra de puma muy
anciana. Su pelaje es de un color tostado blanquecino, y su
cuerpo muestra las arrugas de la edad así como varias
cicatrices de guerra obtenidas a lo largo de su prolongada
vida. Cuando se digna adoptar una forma humana, algo
que ocurre muy de cuando en cuando adopta la forma de
una mujer anciana de ascendencia nativa, con larga
cabellera blanca y que únicamente viste con una serie de
tatuajes y amuletos protectores.
Gurahl
En tiempos prehistóricos los osos se extendieron
por Sudamérica, donde surgieron varias especies
autóctonas, pero tras la última glaciación la desaparición
de la megafauna autóctona y la caza llevada a cabo por la
expansión de la humanidad provocaron la extinción de la
mayoría, de forma que sólo sobrevivió el oso andino u oso
de anteojos, extendido por el oeste del continente
sudamericano.
Las tribus Gurahl tomaron a los osos andinos
como su Parentela, tanto para protegerlos como para
establecer su presencia en la zona. Sus dones curativos
eran muy apreciados tanto por las demás Razas
Cambiantes como por los humanos, a menudo actuando
como chamanes o curanderos itinerantes.
La mayoría de los Gurahl sudamericanos se
concentró en el territorio del Perú, donde pronto
establecieron alianzas y pactos con chamanes, curanderos e
incluso con la orden de inmortales conocida como
Capacocha, colaborando para curar los daños que las
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile
guerras, las enfermedades y los ocasionales agentes del
Wyrm realizaban a Gaia.
Con el auge de las civilizaciones andinas, algunos
Gurahl se dirigieron a los asentamientos humanos, pero la
mayoría preferían vivir en contacto con la naturaleza, o
llevando una vida errabunda para ayudar a quienes
estuvieran en apuros, sin afincarse en ningún sitio.
La llegada de los europeos terminó con el mundo
de los Gurahl. Muchos hombres oso despertaron en sus
refugios de los Andes ante el fragor de la devastación
llevada por los conquistadores, entre los que se
encontraban Garou, no muertos y extraños hechiceros.
Los hombres oso no eran guerreros y eran demasiado
pocos, pero algunos lucharon y cayeron para salvar a otros
y otros trataron de curar aquella herida sangrante en el
rostro de Gaia y cayeron en su empeño. En apenas un
siglo escaso, los Gurahl andinos habían muerto o se
refugiaron en un sueño Umbral.
En los siglos siguientes algún hombre oso
despertaba de su sueño, encontrándose con un mundo
muy cambiado y trataba de aportar su granito de arena
para mejorarlo antes de morir o retirarse de nuevo al
letargo. Esta situación duró hasta bien avanzado el siglo
XX.
Poco a poco los Gurahl comenzaron a despertar y
a regresar. Algunos congéneres de otros lugares acudieron
para ayudar a los escasos hombres oso de Sudamérica. Su
principal preocupación eran sus Parientes ursinos, en
franco retroceso y cada vez menos numerosos, que habían
sido exterminados en muchos lugares.
Sin embargo, por primera vez existen señales de
esperanza. Han surgido programas de recuperación de los
lugares salvajes y del oso andino. Aunque la mayoría de
sus cubiles se encuentran en los bosques y montañas del
noroeste de Sudamérica, algunos hombres oso han vuelto
a emprender su vida errabunda, llevando su curación a
donde sea necesaria.
Aparte de estos visitantes ocasionales del
territorio chileno, también se rumorea que uno o dos osos
polares de la tribu de los Emboscados del Hielo han
viajado a la Antártida, tratando de descubrir la verdad tras
las leyendas de las Razas Cambiantes sobre lo que se
encuentra enterrado bajo los hielos eternos.
Aunque actualmente no quedan osos de anteojos
(Themarctos ornatus) en Chile, en el pasado la distribución
de la especie era más numerosa, y algunos ejemplares
fueron capturados en Perú y vendidos en el país vecino.
En ocasiones algún ejemplar ha sido avistado en la
frontera chilena con Perú y Bolivia, pero la dureza árida
del desierto de Atacama ha impedido su expansión hacia
el sur.
El oso de anteojos es la única especie de Úrsido
nativa de Sudamérica y la única especie del género
Themarctinae. La mayoría de los ejemplares poseen un
51
 pelaje negro, que en ocasiones adopta un tono marrón o
rojizo. Se caracteriza por las manchas blancas en torno a
los ojos y que dan su nombre común y que varían en
patrón según los individuos, faltando en algunos. El oso
de anteojos mide entre 1,30 y 1,90 m de longitud y pesa
en torno a los 80 – 125 kg.
“Guía a los Hermanos” (Caminante del Bosque
Kojubat): Guía de los Hermanos nació en un bosque
peruano, en una camada de osos, y cuando alcanzó la
madurez sintió que sus instintos lo empujaban lejos de su
hogar, siguiendo una extraña llamada que se prolongó
durante varias semanas, y en el que por primera vez
conoció a los humanos, de lejos y con curiosidad, pero la
llamada era más poderosa y continuó su viaje hasta que
llegó a su destino, donde lo aguardaba una anciana
Gurahl de pelaje rojizo que se convirtió en su maestra.
Permaneció con ella hasta completar su
aprendizaje, pero todavía sentía curiosidad por los
humanos. Siguiendo el consejo de su maestra los observó
durante un tiempo. Fue durante este período que se
encontró con un grupo de naturalistas que estudiaban a
sus hermanos, los osos andinos, y tras unos meses decidió
que quería ser como ellos.
No fue un proceso sencillo, pero se esforzó por
dominar su forma humana y aprender a leer y escribir. Sus
52 Rabia en Chile
pasos le llevaron a las ciudades, dominadas por el Wyrm y
la Tejedora, donde sólo permanecía el tiempo necesario
para leer libros y asistir a cursos de biología, hasta que
consideró que había aprendido lo suficiente.
Durante unos años colaboró con varias
organizaciones conservacionistas peruanas y conoció gran
parte de la historia de los osos de Sudamérica. Decidió
que restauraría la presencia de sus hermanos y hermanas
donde había sido erradicada y emprendió un viaje que le
llevó por varios países: Colombia, Ecuador, Bolivia, Brasil,
Argentina…
En los últimos meses ha viajado a Chile, donde
ha recorrido varias reservas naturales, especialmente en la
frontera con Perú y Bolivia, y ha pensado que quizás el
país sería un hogar adecuado para sus congéneres con
tiempo y esfuerzo.
Durante su estancia en Chile se ha dado a
conocer a varios Pumonca y Uktena, sorprendidos y
esperanzados por la presencia de los Gurahl en su
territorio. Siempre ha sido un visitante cortés y educado, y
procura echar una mano allí donde haga falta.
Habitualmente recorre las reservas naturales y parques
nacionales, pero también suele acercarse a las bibliotecas
humanas buscando información sobre biología.
Guía a los Hermanos es un oso de anteojos
grande y corpulento, de lustroso pelaje negro azabache y
grandes anteojos amarillentos. Cuando adopta forma
humana parece un hombre robusto y campechano de
rasgos quechuas, mediada la treintena, que a menudo se
comporta de forma amable y socarrona y que muestra una
gran felicidad cuando encuentra algo nuevo que aprender.
Suele utilizar el nombre de “Arturo” en sus tratos con los
humanos.
Nagah
Las Nagah son poderosas en Sudamérica.
Aunque son especialmente numerosas en las selvas
lluviosas, donde se ocultan la mayoría de sus Parientes
humanos y ofidios, no han descuidado el resto del
continente. Desde tiempos inmemoriales han vigilado de
forma continua, y actuado de forma precisa para eliminar
a los cambiaformas que se desvían de sus obligaciones o
que son corrompidos por el Wyrm.
En tiempos antiguos los hombres serpiente eran
visitantes muy ocasionales del territorio de Chile. El lugar
se encontraba en equilibrio y las Razas Cambiantes
cumplían sus objetivos, pero todo eso cambió con la
llegada de los conquistadores y colonos europeos.
Cuando el frente de la invasión llegó a Chile en
el siglo XVI, las Nagah afilaron sus armas y aguardaron el
momento de golpear. Varios hombres lobo demasiado
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile
entusiasmados en sus ansias genocidas pagaron las
consecuencias. Aunque los Pumonca demostraron ser
feroces enemigos, los hombres serpiente a menudo
aguardaban en las sombras, para acabar con cualquier
víctima que conseguía huir de la furia de los hombres
puma. De esta forma contribuyeron a que su victoria sobre
los Garou fuera más completa. Fue durante esta época que
las Nagah del Viejo Mundo y las del Nuevo Mundo se
encontraron y formaron una Corona para gobernar las
Américas: la Zuzeka.
Durante el período colonial las visitas de las
Nagah siguieron siendo ocasionales, pero regresaron tras
la independencia del país, cuando el gobierno chileno
decidió apoderarse de los territorios que seguían en manos
de los nativos. En esta ocasión los hombres lobo no
estaban presentes en la conquista, pero las Nagah atacaron
a los agentes del Wyrm e impidieron que persiguieran a
los Pumonca supervivientes.
El siguiente momento en que las Nagah volvieron
a utilizar sus armas fue la dictadura de Pinochet. En esta
ocasión los Garou traidores que se habían corrompido y
vendieron a sus hermanos a las fuerzas del Wyrm pagaron
las consecuencias. No siempre fue necesaria la
intervención directa de las serpientes. A veces bastaba con
revelar su ubicación a sus hermanos ávidos de venganza.
Desde el regreso de la democracia las atenciones
53
 de las Nagah se han dirigido hacia asuntos más
importantes, como la guerra en el Amazonas. Sin
embargo, no han descuidado la vigilancia. Actualmente al
menos un hombre serpiente visita Chile durante unos
meses al año, toma nota de lo que observa y transmite la
información a sus superiores, para que juzguen si es
necesario intervenir.
En Chile existen dos familias de serpientes:
Colubridae y Elapidae. Y sólo existen tres especies
venenosas: la corredera verde de Chile (Philodryas
chamissonis) y la culebra de cola corta (Tachymenis chilensis),
ambas con un veneno poco tóxico con efectos locales y
temporales. Por otra parte la serpiente amarilla de mar
(Pelamis platurus), que se encuentra en las costas chilenas,
es mucho más venenosa, aunque es muy poco agresiva. En
cualquier caso, las Nagah sudamericanas prefieren
reproducirse con otro tipo de especies.
Martina Acosta (Kamakshi): Martina nació en
Paraguay, cerca de la ciudad de Asunción. Su madre era
una mujer hermosa, y heredó su belleza. Vivían en una
casa con una criada donde nunca les faltaba de nada, pero
cada vez que preguntaba por su padre, el rostro de su
madre se ensombrecía con una nube de miedo y nunca
conseguía la respuesta que deseaba, así que Martina dejó
de preguntar. Con el tiempo se sentía cada vez más
distanciada de ella, a pesar de sus intentos para ser una
buena hija, así que dejó de intentarlo.
En el colegio de alguna forma se sentía
distanciada del resto de niños, como si de alguna forma
compartieran el miedo de su madre. Se esforzó por caerles
bien, aunque de alguna forma sentía que lo que hacía era
artificial, y se dio cuenta de que algunos también fingían a
la hora de expresar sus emociones. Distinguir la verdad de
la mentira se convirtió en un juego para ella.
Poco después de tener su primera menstruación
sintió otro tipo de dolores y llegaron los sueños. Su madre
parecía más aterrorizada que nunca de ella, y finalmente le
dijo que su padre vendría a buscarla.
Su padre era un atractivo hombre de negocios
brasileño, que se sintió muy satisfecho al verla. La llevó a
su casa en Sao Paulo y allí la instó a dejarse llevar por su
verdadera naturaleza. Y Martina supo que su verdadera
vida acababa de empezar.
Diez años después Martina se ha convertido en
una conocida diseñadora de interiores, que se anuncia por
internet y que viaja por toda Latinoamérica, deteniéndose
periódicamente en uno u otro país. Es una amable y
emprendedora empresaria, que suele lograr muy buena
sintonía con sus clientes. Sus diseños son modernos y en
ellos da rienda suelta a su talento artístico, con ambientes
sencillos y armoniosos, a menudo con simbología o
elementos naturales.
54 Rabia en Chile
Por supuesto, bajo esta fachada Martina oculta
talentos muy diferentes. Además de su adiestramiento
como Nagah, utiliza su trabajo para diseñar refugios para
los hombres serpiente y para espiar a sus objetivos,
vigilando a sus presas desde las proximidades sin que se
den cuenta de su verdadera naturaleza. Cuando localiza
una víctima, se pone en contacto con su Nido para
terminar el trabajo.
Martina es una atractiva mujer de cerca de treinta
años, de piel morena, cabello negro y ensortijado, ojos
ambarinos y seductores, y una amplia sonrisa. Además de
ser una buena vendedora, sabe analizar y aprovechar las
emociones y la psicología de los humanos para
manipularlos según lo necesite. A menudo viste con
elegancia moderna y a la vez funcional y discreta, y cuando
llega el momento de matar, toda esta máscara se viene
abajo revelando a una terrible cazadora. Su forma de
serpiente es la de una serpiente de cascabel tropical
(Crotalus Durissus).
Ratkin (Pericotes)
Como los Garou, los Ratkin (o Pericotes, como
prefieren llamarse los hombres rata de Chile), son
invasores europeos. Llegaron con los conquistadores
españoles y la primera plaga de roedores en Chile tuvo
lugar en 1590 – 1591, cuando incluso atacaban a los niños
en sus cunas. Sin embargo, está plaga pasó en gran parte
desapercibida en una época de ataques indígenas y
epidemias. El cronista jesuita Diego de Rosales culpaba en
1647 al capitán Juan de Riveros, uno de los
conquistadores de Chile, de haber traído a las ratas al país.
Y donde fueron las ratas, los hombres rata no
tardaron en seguirlas. Al principio sólo llegaron
exploradores ocasionales que actuaron discretamente, pues
temían no sólo a los Garou, sino también a los terribles
hombres puma que habitaban en las montañas y valles,
por lo que limitaron sus actividades a las ciudades.
Hacia el siglo XIX ya existía un grupo bastante
próspero de Pericotes en Chile como para tratar de crear
un Nido estable. Eligieron Santiago de Chile y en
principio las perspectivas parecían favorables, pero alguien
no estaba conforme con su presencia. Y así, en lo que fue
llamada la “Semana de la Sangre Seca” el Nido de
hombres rata de la capital chilena desapareció, y los
supervivientes huyeron aterrorizados. Algo se había
infiltrado en sus túneles, dejando un rastro de ratas
muertas y sin sangre. La mayoría de los Pericotes creen
que encontraron el nido de una antigua Sanguijuela, que
molesta por su intrusión, decidió hacer “limpieza.”
Los hombres rata no regresarían hasta comienzos
del siglo XX, cuando establecieron una alianza con los
hombres lobo Roehuesos, que también deseaban
establecer su presencia en Santiago de Chile. Evitaron el
lugar donde se había construido el primer Nido y en esta
ocasión tuvieron éxito. Con el paso de las décadas incluso
conseguirían abrir un túmulo dedicado al espíritu de la
ciudad.
La alianza entre Pericotes y Roehuesos ha
resultado muy beneficiosa para ambas partes, que
colaboraron estrechamente durante el período de la
dictadura de Pinochet para protegerse mutuamente e
incluso dieron cobijo temporal a otros hombres lobo y
perseguidos por la dictadura. También hubo algunos
conflictos ocasionales con algunas Sanguijuelas que
consideraban las alcantarillas su territorio, aunque no
llegó a producirse un incidente tan tremendo como la
“Semana de la Sangre Seca.” De todas formas, los
Pericotes todavía recuerdan lo ocurrido en sus leyendas
orales, un recordatorio de que nunca deben bajar la
guardia.
Actualmente existen unos veinticinco Pericotes
en Chile, divididos en tres bandas de hombres rata
situados en Concepción, Santiago de Chile y Valparaíso, y
algunos individuos y exploradores solitarios que se
encuentran en otros lugares del país. El contacto entre
estos grupos es frecuente, y mantienen contacto con otras
Colonias en los países vecinos y en toda Sudamérica.
Cuando se reúnen a menudo practican un rito de
bienvenida en el beben aguardiente mezclado con varios
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile
venenos que provoca un devastador delirium tremens, por
lo que los hombres rata sudamericanos a menudo son
conocidos como “Borrachones.”
En Chile existen unas treinta especies de ratones
y ratas, la mayoría de ellas silvestres. Al contrario de lo que
dice el mito popular de que los europeos trajeron a las
ratas a Chile existen algunas especies nativas del país. Los
hombres rata se reproducen con la rata negra o de barco
(Rattus rattus) y con la rata parda o de alcantarilla (Rattus
norvegicus), también llamado guarén a nivel local.
Antonio García “Toni Guarén” (Rondador del
Cuchillo): Antonio nació en un barrio de clase media de
Santiago de Chile. Cuando llegó al instituto comenzó a
engancharse en las drogas y a meterse en líos con la
policía. Pasó su dieciocho cumpleaños tirado en las calles
después de que lo echaran de casa y regresó a su hogar
para desvalijarlo.
Se hundió en la espiral de las drogas hasta que
una mujer Pericote lo encontró y lo hizo pasar por la
Fiebre del Nacimiento. Sobrevivió al Primer Cambio y
superó sus adiciones.
De alguna forma se sentía en deuda con los
hombres rata por haberle ayudado a salir y darle un
sentido a su vida. Aunque era el más joven de la Banda de
Santiago, se convirtió en su protector, poniendo un poco
55
 de orden en las frecuentes peleas y disputas internas, por
lo que adoptó el aspecto de Rondador del Cuchillo.
Con el tiempo se ha convertido en un veterano y
el principal enlace entre los Pericotes y los Roehuesos.
Suele frecuentar la compañía de Padre Santiago,
apreciando su sabiduría, y a menudo ha actuado como su
guardaespaldas, sobre todo cuando el anciano tiene que
salir de las alcantarillas. Normalmente no lo acompaña de
cerca, prefiriendo acechar sutilmente desde las sombras
hasta que considera que el terreno está despejado.
Desde que sufrió el Primer Cambio, Toni ha
mantenido el contacto con sus proveedores de droga.
Mediante las amenazas y un juicioso uso de la fuerza
dispone de cierta influencia en varios negocios
clandestinos. En principio deja que sus contactos actúen
por su cuenta, haciéndoles algún pequeño favor a cambio
de recursos e información que comparte con sus
compañeros de Banda.
Toni es un hombre de cerca de treinta años,
aunque parece algo mayor por los efectos que dejaron las
drogas en su organismo. Su rostro es pálido y huesudo,
con ojos grandes y grises. Su cabello negro suele estar
despeinado, con un aspecto grasiento, y viste con ropa
informal, normalmente sudaderas y vaqueros baratos.
Siempre lleva un cuchillo Fetiche y un arma de fuego
encima, y a veces rechina los dientes en una especie de tic
nervioso.
Rokea
Las aguas que rodean Chile siempre han estado
llenas de tiburones desde que se formaron las costas del
56 Rabia en Chile
territorio. Y los Rokea han nadado entre ellos desde
tiempo inmemorial, dedicándose a sus inescrutables
asuntos al margen de las demás Razas Cambiantes, por lo
menos la mayor parte del tiempo. Existen leyendas orales
entre los cambiaformas nativos que hablan de encuentros
esporádicos con los hombres tiburón que terminaron en
colaboración amistosa…o en una muerte sangrienta.
La única excepción en la que los Rokea se
relacionaron de forma relativamente frecuente con los
“Caminantes del Polvo” fue la isla de Pascua o Rapa Nui.
En aquel lugar los nativos veneraron a los tiburones y
algunos incluso se convirtieron en Kadugo (Parientes). Los
chamanes locales también establecieron una alianza con
los cambiaformas tiburón. Esta colaboración terminó
antes de la llegada de los europeos, cuando los nativos
terminaron devastando los árboles de la isla y agotando los
recursos, lo que terminó en una serie de terribles
enfrentamientos entre los isleños. Los Rokea pascuenses
contemplaron lo ocurrido y rompieron el contacto con los
humanos de la isla, aunque posteriormente algunos
chamanes consiguieron recuperar la confianza de sus
antiguos aliados de forma puntual. Todavía hoy quedan
unos pocos pascuenses en los que queda una pizca de
sangre de tiburón.
Por lo que se refiere a los propios hombres
tiburón nada les habría gustado más que seguir nadando y
explorando las profundidades de Mar hasta el fin de la
Teluria, pero los últimos siglos han dado lugar a cambios
importantes y rápidos, que en su mayor parte no les han
gustado nada. Humanos invadiendo sus territorios
ancestrales, rompiendo la superficie con sus molestos
motores y sonares, la pesca masiva de tiburones, y lo peor
de todo, contaminando los mares con su basura.
En 1955 el incidente de Turna’a, en las costas
californianas, en la que una reunión mundial de Rokea
fue devastada por una explosión atómica, cambió la
actitud de los hombres tiburón para siempre. Algunos
decidieron atacar, hundiendo barcos y matando a los
humanos en la costa. Otros se retiraron a las
profundidades, investigando ritos y dones que les
permitieran sobrevivir y otros en fin, decidieron que
tiburones y hombres deberían permanecer separados para
siempre y con el tiempo llegaron hasta el extremo de
perseguir y matar a quien rompiera esa prohibición.
No todos los Rokea estaban de acuerdo. Desde
siempre algunos hombres tiburón habían sentido
curiosidad por los asuntos de No Mar, y algunos creían
que después del incidente de Turna’a era más necesario
que nunca vigilar los movimientos de los Caminantes del
Polvo y buscar aliados entre ellos. Fueron llamados
“Entremares.”
Actualmente un grupo de Entremares ha creado
un refugio en las costas chilenas. Han tomado medidas
para ocultarse de los Rokea que quieren matarlos por no
apartarse de los humanos. Al mismo tiempo observan.
Hay muchas cosas que no les gustan, pero también mucho
que aprender. Y desde su llegada incluso han aparecido
unos pocos Kadugo…
Los tiburones han estado presentes en las aguas
de Chile al menos desde el período Mioceno (hace unos
25 millones de años), cuando el gigantesco Carcharodon
megalodon dominaba las aguas de Antofagasta, en el norte
de Chile, dejando muchos registros fósiles.
Actualmente en las costas chilenas se encuentran
habitualmente 53 especies de tiburones, desde el diminuto
tollo negro (Aculeola nigra) hasta el gigantesco tiburón
ballena, que se alimenta de plancton. Al menos la mitad
de las especies de tiburones chilenos son residentes y
endémicos. Los tiburones mako o marrajos (Isurus
oxyrinchus) y los tiburones azules o azulejos (Prionace glauca)
son visitantes estacionales, que llegan durante el verano
tras viajar a través del Pacífico. Algunas especies como los
tiburones martillo o los tiburones ballena visitan las costas
raramente y al menos 15 especies se encuentran
únicamente en aguas profundas.
Saeta-Azul-del-Océano (Aguas Oscuras): Saeta-
Azul-del-Océano es una Rokea que nació en las aguas del
norte de Chile hace varias décadas tras el incidente de
Turna’a. Su maestro era un Entremar y fue quien le instiló
un interés por los humanos. Cuando otros Rokea
comenzaron a atacar a los Entremares, Saeta-Azul y varios
de sus compañeros decidieron organizarse para rechazar
los ataques. Sin embargo, sus enemigos conocían sus
movimientos, así que buscaron refugio…
Capítulo Cuatro: Las Razas Cambiantes en Chile
Saeta-Azul encontró la respuesta en un rito que
aprendió de los peces del fondo del océano, y que les
permitió ocultar sus movimientos y los lugares que
frecuentaban. Su banco y ella encontraron una Gruta
submarina que comunicaba con tierra, y allí se instalaron.
Desde entonces Saeta-Azul y sus compañeros han
reclutado a otros Entremares, compartiendo con ellos el
Rito de la Arena Turbia, y organizándose en las costas
chilenas.
Pero hicieron mucho más que esconderse. Los
Entremares aprendieron de los humanos, sabotearon o
mataron a los que mataban a No Mar e incluso tomaron
contactos (y amantes) entre los Caminantes del Polvo. No
obstante, procuraron mantener el secreto de su existencia
de las demás Razas Cambiantes, utilizando el mismo rito
que los ocultaba de sus enemigos Rokea.
Recientemente Saeta-Azul se ha quedado
embarazada tras una noche de juerga en la que se
encontraba especialmente excitada y se encontró con un
marinero borracho en el puerto de Valparaíso. Sabe que si
cambia de forma perderá el bebé, así que ha decidido
quedarse en tierra mientras dure la gestación, fascinada y
curiosa ante una experiencia completamente nueva para
ella. Varios de sus compañeros de banco permanecen
cerca de Saeta-Azul y la vigilan ferozmente.
Habitualmente Saeta-Azul-del-Océano es una
hembra de tiburón azul de 3 m y unos 160 kg de peso. Sin
embargo, desde que se quedó embarazada ha permanecido
en su forma Aletas Largas, una mujer rubia de unos
treinta años bastante poco agraciada, muy delgada y
escuálida y con una gran nariz, de piel pálida, cabello corto
y rizado y espalda cargada. Sus ojos son azules y opacos, y
poco expresivos.
57
 Capítulo Cinco:
Los Otros
Los Aliados
Las Razas Cambiantes no se encuentran solas en
su lucha contra el Wyrm. Desde siempre otros grupos
sobrenaturales y mundanos han compartido su guerra, si
bien no a tiempo completo, pero sí el suficiente para que
puedan considerarlos por lo menos aliados, e incluso
amigos. Por otra parte, los pueblos indígenas de Chile,
aunque no siempre, añoran los tiempos anteriores a la
llegada de los europeos, considerándolos una época
idealizada en armonía con la naturaleza. Por supuesto, no
fue así, pero los cambiaformas pueden contar con algunos
de ellos en su guerra para salvar a Gaia, o por lo menos sus
intereses son más próximos que los de los humanos más
“civilizados,” criados en medio de la influencia de la
Tejedora y el Wyrm.
Los Capacocha
En la zona fronteriza entre Chile y Perú hace
milenios se desarrolló una cultura de pescadores que
posteriormente recibió el nombre de Chinchorro, debido
al lugar donde se encontraron los primeros restos
arqueológicos. Los amawtas, o chamanes de los
Chinchorro comenzaron la práctica de la momificación de
Capítulo Cinco: Los Otros
los muertos, envolviéndolos en arcilla y fibras vegetales,
creando las momias más antiguas del mundo.
Finalmente un grupo, conocido como los Hijos
del Sello, elaboró un hechizo que permitía a los difuntos
regresar a la vida para seguir ayudando a los vivos en un
ciclo eterno de muerte y renacimiento. Este don se
concedía a individuos especialmente elegidos, y sólo
regresaban del Reino de Pacarina en la Umbra Oscura
cuando eran convocados por sus parientes y adoradores.
Con el tiempo el ritual de momificación se
extendió por otros lugares y culturas con diversas
variaciones, especialmente por los territorios al norte de
Chile. Se crearon cuatro Dinastías de inmortales
protectores, guardianes, sacerdotes y guerreros.
Estos Capacocha, como fueron llamados en
conjunto, mantuvieron relaciones con las Razas
Cambiantes. De hecho, en sus primeras vidas, algunos
fueron Parientes de los cambiaformas. A menudo
colaboraron para mantener el equilibrio, con los
Capacocha actuando como intermediarios entre la
humanidad y las Razas Cambiantes, pero también hubo
enfrentamientos ocasionales, cuando los inmortales
protegían a los humanos y se interponían en los intereses
de los cambiaformas. Los Pumonca en especial fueron los
Fera que más relaciones tuvieron con los Capacoha, a
menudo actuando como guardianes de sus santuarios y en
59
 ocasiones ayudando a su periódica resurrección. A cambio
los hombres puma aprendieron la magia de los Capacocha
y la incorporaron en sus ritos y Dones.
En el territorio de Chile eran especialmente
numerosos los llamados Primogénitos de los Capacocha,
las momias de arcilla conocidas como Pilares de Piedra.
Nunca muy belicosos, eran respetados por su sabiduría
entre las diferentes facciones sobrenaturales.
La invasión española en el siglo XVI provocó una
gran destrucción entre los Capacocha, acabando con sus
cultos o directamente con ellos, destruyendo sus cuerpos y
reduciéndolos a fantasmas incorpóreos. Todas las
Dinastías inmortales fueron afectadas, pero los Pilares de
Piedra finalmente decidieron que no podían detener la
invasión, así que decidieron resistir infiltrándose en la
nueva sociedad, ocultándose como sacerdotes y guías de su
pueblo. Su plan funcionó, y mientras las demás Dinastías
se retiraban a sus reinos en la Umbra Oscura, unos pocos
Pilares de Piedra permanecieron en el mundo vigilando y
protegiendo.
60 Rabia en Chile
Salvo excepciones, las Razas Cambiantes nativas
creyeron que los Capacocha habían sido completamente
destruidos, por lo cual fue toda una sorpresa su reciente
reaparición. En los largos siglos de ocultamiento en el más
allá habían perfeccionado sus ritos de renacimiento y
ahora unen sus espíritus milenarios con los de los difuntos
recientes. Su propósito no ha cambiado y han restablecido
sus lazos con las Razas Cambiantes, especialmente con los
Pumonca y otros cambiaformas nativos.
Claudio Simancas (Pachamallki): Claudio nació
en una familia de clase media en Santiago de Chile. Desde
que era pequeño fue educado en la religión católica y
cuando tuvo suficiente edad manifestó su deseo de hacerse
sacerdote. Sus padres no se opusieron.
Salió del seminario recién ordenado y lleno de
ilusiones, y fue asignado a una lejana parroquia en
Atacama, donde trabajó como asistente de Don Plácido,
un anciano sacerdote. Aunque su educación moderna al
principio chocó con la mentalidad conservadora del
anciano, consiguió ganarse su confianza y apreció el
trabajo que había realizado en la parroquia, enseñando a
sus feligreses a leer y escribir, y utilizando el dinero que
ganaba para mejorar sus condiciones de vida.
Unos años después una compañía minera
compró unos terrenos cercanos a la parroquia, a pesar de
algunas protestas que pronto fueron acalladas mediante
generosas cantidades de dinero. Se encontró un
yacimiento de plata que dio trabajo a varias familias, pero
la situación comenzó a empeorar.
El agua de los pozos comenzó a adquirir un
extraño sabor. Hubo problemas con los mineros llegados
de otros lugares, que se emborrachaban y provocaban
peleas y muchas familias se endeudaron o abandonaron
sus casas para marcharse a vivir a la ciudad. El alcoholismo
y los malos tratos se extendieron como una plaga.
En apenas cinco años la tranquila parroquia de
Claudio se había convertido en un rincón decadente. Su
predecesor murió de un cáncer, consumido por la pena de
ver cómo todo lo que había construido para crear una
comunidad sana y unida se desmoronaba a su alrededor.
Desde el obispado no enviaron sustituto y Claudio se
quedó solo, haciendo todo lo posible para asistir a unos
feligreses cada vez más necesitados.
Y un día Claudio decidió que no podía más.
Escribió a un periodista de Santiago de Chile y denunció
públicamente la situación. Se impusieron varias multas y
Capítulo Cinco: Los Otros
regulaciones a la empresa minera, que declaró una serie de
recortes para hacer frente a la nueva situación y despidió a
varios trabajadores.
Una noche fueron a por Claudio. Entraron en la
casa parroquial y le pegaron una paliza a la que no
sobrevivió. Mientras su espíritu se derrumbaba en el más
allá, dolido por no haber conseguido terminar su trabajo y
salvar a sus feligreses, algo respondió a sus llamadas, un
sacerdote de otra época milenaria que también había sido
el guardián del territorio en otra época. Kutu.
Así Claudio regresó de la muerte con una nueva
fuerza y determinación. Descubrió la presencia de
horribles criaturas que se alimentaban de la miseria y que
utilizaban la empresa minera como una herramienta.
Recurriendo a sus antiguos recuerdos buscó ayuda entre
los hombres puma, y en apenas un año la situación había
cambiado drásticamente.
La empresa minera cerró por completo tras una
serie de accidentes y entrar en bancarrota. La tierra ha sido
purificada de sus venenos y el gobierno chileno ha creado
un parador de ecoturismo. La antigua prosperidad está
regresando y Claudio sonríe por el trabajo realizado. Sin
embargo, esto sólo es el principio. Existen muchos lugares
que necesitan protección y curación y manos dispuestas.
Con la ayuda de los aliados que ha conseguido en los
últimos meses hay mucho que puede hacer…
61
 Claudio es un hombre de cerca de treinta años,
de aspecto joven y robusto, y rostro curtido por el sol. De
cabello negro, corto y bien peinado, utiliza unas viejas
gafas gastadas, aunque en su nuevo estado ya no las
necesita. Aunque se pone sotana para los oficios religiosos,
normalmente viste simplemente de negro, con camisas de
manga corta y alzacuellos y pantalones vaqueros negros.
Los Pueblos Indígenas de Chile
Entre los pueblos indígenas de Chile se
encuentran varios pueblos amerindios y un pueblo
polinesio que habitan el territorio de ese país desde antes
de la llegada de los europeos. Varios siguen existiendo a
comienzos del siglo XXI, pero otros se han extinguido o
han sufrido reducciones irreversibles en sus poblaciones,
ya fuera debido a la aculturación con la cultura dominante
o porque fueron diezmados por las enfermedades, guerras
y genocidios. Entre los pueblos extintos se encuentran
caucauhé, changos, picunches, cuncos, chonos, aónikenk y
selknam (estos últimos extintos desde 1974).
En la actualidad el estado chileno reconoce
oficialmente la existencia de nueve pueblos indígenas, con
una población de unas 700.000 personas, lo que
62 Rabia en Chile
constituye en torno al 4,6 % de la población total de
Chile. El mayor grupo lo constituyen los mapuches, con
unas 600.000 personas que se declaran pertenecientes a
este pueblo.
Aunque la situación ha mejorado desde la época
de la colonización y la conquista, los pueblos indígenas se
enfrentan a diversas formas de discriminación racial y
social y se encuentran en una situación de pobreza y
desempleo mucho más agravada que el resto de los
ciudadanos chilenos.
Aimará: Las comunidades aimarás se encuentran
extendidas por el oeste de Bolivia, el sur de Perú y el norte
de Argentina y Chile. La población chilena se encuentra
conformada por unas 50.000 personas, que se encuentran
distribuidas por las regiones de Arica y Parinacota,
Tarapacá y Antofagasta.
Su idioma es el aimará, aunque la mayor parte de
ellos hablan español, En las últimas décadas muchos han
emigrado hacia las ciudades del norte y a la capital,
Santiago, en busca de recursos laborales.
Atacameño: Antropológica y culturalmente, los
atacameños son los descendientes de las culturas más
antiguas del norte de Chile. Actualmente quedan unas
21.000 personas de este pueblo, concentrado en los valles
y quebradas de El Loa en Antofagasta.
 Diaguita: Los diaguitas son un grupo escindido
de los atacameños, situados al suroeste del desierto de
Atacama, que consiguieron desarrollar la agricultura y un
sistema de riego en terrazas escalonadas en las laderas,
donde cultivaban maíz, patatas y calabazas. El primer
censo de la población no se realizó hasta 2012.
Kawésqar: Los kawésqar o alacalufos habitaron
en los canales de la Patagonia desde el golfo de Penas
hasta el estrecho de Magallanes desde hace unos 6.000
años. Hoy sobreviven unos 2.600.
Kolla: Los kollas son un pueblo poco numeroso y
poco conocido por los propios chilenos, que se encuentra
ubicado en algunos valles y montañas del norte de Chile y
Argentina. La población chilena es de unas 3.200
personas.
Quechua: Los quechuas son un grupo de pueblos
que habitan la cordillera de los Andes, compartiendo el
uso de un grupo lingüístico emparentado, aunque existen
importantes diferencias culturales entre ellos. Actualmente
se encuentran extendidos en Argentina, Bolivia, Chile,
Ecuador y Perú.
Los quechuas llegaron a Chile durante el siglo
XV, acompañando la expansión del Imperio Inca, y en la
actualidad unas 6.000 personas de este pueblo se
concentran en la comuna de Ollagüe y la zona montañosa
del río Loa.
Rapanui: Los rapanui o pascuenses son los
habitantes de la isla de Pascua, a la que llegaron hace unos
2.500 años desde la Polinesia. La isla fue incorporada a
Chile en 1888 tras un acuerdo entre el ariki (jefe) Atamu
Takena y el capitán chileno Policarpo Toro. Sin embargo,
los rapanui no adquirieron la ciudadanía chilena hasta
1966. Hablan una lengua polinésica y llegaron a
desarrollar un sistema de escritura, rongorongo, que han
olvidado. Son muy conocidos en todo el mundo por la
construcción de los Moai, enormes cabezas monumentales
de piedra. Actualmente sobreviven unas 4.650 personas de
este pueblo.
Yagán: Los yaganes o yámanas habitaron desde el
canal Beagle hasta el cabo de Hornos desde hace unos
6.000 años. Son el pueblo indígena existente más austral
del mundo, con unas 1.700 personas.
Los Mapuches
Los mapuches (del mapudungun: “gente de la
tierra”), también llamados araucanos por los españoles en
la época colonial, habitan en el sur de Chile y el suroeste
de Argentina. No constituyen tanto un pueblo como un
grupo de pueblos que comparten la misma lengua, el
mapudungún, y que en su momento de mayor expansión
se extendían desde el territorio de Coquimbo hasta la isla
de Chiloé.
Capítulo Cinco: Los Otros
Durante la llegada de los españoles en el siglo
XVI, los grupos septentrionales de mapuches, llamados
picunches, se encontraban bajo el dominio y la influencia
del Imperio Inca y en su mayoría fueron sometidos y
absorbidos por la cultura de los conquistadores, pero las
poblaciones mapuches al sur del río Maule no pudieron
ser dominados por los incas y también se resistieron a los
españoles en la Guerra de Arauco, aprendiendo pronto a
domesticar y montar a caballo, un elemento determinante
en el desarrollo de su cultura.
Entre los siglos XVII y XIX los mapuches se
extendieron hacia el este de los Andes, de forma violenta y
pacífica según los casos, absorbiendo a los tehuelches y
otros grupos de cazadores nómadas que habitaban
originalmente la zona.
A finales del siglo XIX los gobiernos de Argentina
y Chile ocuparon los territorios habitados por los
mapuches en una serie de guerras y campañas genocidas
conocidas como la “Conquista del Desierto” y la
“Ocupación de la Araucanía.” Desde la conquista, como
otros pueblos indígenas, los mapuches sufrieron un
proceso de asimilación forzosa, lo que generó actos de
resistencia cultural y conflictos por el reconocimiento de la
propiedad de las tierras indígenas y el ejercicio de
derechos políticos y sociales.
Con el paso del tiempo muchos jóvenes
mapuches emigraron a las grandes ciudades, de modo que
hoy gran parte de la población mapuche es urbana,
viviendo principalmente en Santiago de Chile y Temuco,
aunque todavía mantienen vínculos con sus comunidades
de origen.
Aunque con el paso del tiempo se aprobaron
leyes que reconocieron algunos de sus derechos, en
muchas ocasiones han sido ignoradas en función de los
intereses del gobierno vigente. La dictadura militar resultó
especialmente cruenta con los mapuches, y cientos de ellos
desaparecieron o fueron torturados, eliminando además la
propiedad comunal de sus tierras.
Tras el regreso a la democracia las organizaciones
mapuches llevaron a cabo varias ocupaciones simbólicas
de tierras mapuches en manos privadas, iniciando un
conflicto que todavía continúa hoy, con arrestos,
detenciones e incluso algunos muertos. Algunas
organizaciones participan activamente en la política
chilena, buscando el reconocimiento de su derecho de
autodeterminación y una autonomía similar a la que
disfrutan las comunidades indígenas de otros países.
Los Pueblos Indígenas en el Mundo de Tinieblas
Muchos de los avances y reparaciones que en
nuestro mundo han recibido los pueblos indígenas no
existen o se han quedado sobre el papel en el Mundo de
Tinieblas. Los intereses económicos y sociales de los
63
 grupos dominantes se han impuesto con más frecuencia y
con más fuerza, y las reacciones han sido más violentas.
Que en tu Crónica pretendas introducir una visión más
realista u oscura de la situación de los pueblos indígenas te
corresponde a ti y a tus jugadores, pero deberías hacerlo
desde una actitud de respeto sin caer en estereotipos
idealizados de “buenos salvajes que viven en armonía con
la naturaleza” ni de “extremistas sanguinarios enemigos
del progreso.”
La realidad, sobre todo debido a los efectos de la
globalización y la cultura urbana es mucho más matizada, y
nada impide que hoy una familia mapuche conviva en un
apartamento en un barrio de Santiago de Chile al lado de
una familia de inmigrantes chinos y que queden los
domingos para ver el partido de fútbol en el bar de la
esquina. En las comunidades rurales las antiguas
tradiciones y costumbres se mantienen mucho mejor, pero
a principios del siglo XXI muchos pueblos han
incorporado varios elementos de la sociedad moderna
simplemente para llevar una vida más cómoda.
Una Crónica que involucre a los pueblos
indígenas de Chile es una buena oportunidad para
64 Rabia en Chile
documentarse sobre la cultura y situación de los mismos,
así como de otros elementos necesarios para el juego. Este
suplemento ofrece una visión superficial de forma
deliberada, para dejar suficiente espacio al esfuerzo y
creatividad de cada Narrador.
Por otra parte, los pueblos indígenas de Chile
han tenido gran importancia para los cambiaformas y
otras facciones sobrenaturales nativas del país. De todas
ellas, los Pumonca han sido quienes han tomado un
mayor interés por los mapuches, y en época más reciente
los Uktena, incorporando a varias familias a su Parentela,
pero no son los únicos.
Desde tiempo ancestral algunos vampiros y
chamanes han surgido entre los pueblos indígenas, quizás
sin tanta influencia como las Razas Cambiantes, pero sí la
suficiente como para hacerse un espacio propio.
Recientemente los vampiros indígenas han emprendido
una guerra contra el Sabbat Negro que domina las
ciudades, en venganza por los agravios del pasado.
Los chamanes indígenas cuentan con el apoyo de
Tradiciones místicas como los Cuentasueños y los
Verbena, y muchos se encuentran infiltrados en las
organizaciones que defienden los derechos de los nativos.
Varias capillas místicas se encuentran ocultas en las
profundidades de los Andes, ya sea en el mundo físico o
las tierras Umbrales, aprovechando el poder primario de la
naturaleza.
Los Sin Reposo nativos se encuentran en la
periferia de las Necrópolis de Estigia, pero cuentan con su
propio reino subterráneo, Pacarina, que forma parte del
Reino Oscuro de Obsidiana.
Los espíritus feéricos nativos, aunque muy
mermados, han encontrado la manera de sobrevivir
uniéndose a los humanos. Tribus desconocidas de
Nunnehi, recuerdos idealizados o sombríos de los antiguos
ancestros, todavía sobreviven hoy en rincones apartados, o
han adoptado formas nuevas al ser influenciados por la
cultura urbana.
Los Enemigos
Al formar parte de las llamadas “Tierras Puras,”
Chile estuvo durante largo tiempo al margen de las
grandes devastaciones del Wyrm. Esto no quiere decir que
no estuviera presente, pero sus manifestaciones no eran
tan destructivas ni corruptas como en el Viejo Mundo. De
vez en cuando algún espíritu corrupto era descubierto y
neutralizado por las Razas Cambiantes, pero se trataba de
Capítulo Cinco: Los Otros
parásitos ocasionales en un jardín equilibrado y bien
cuidado. Más peligrosas eran las emanaciones del Kaos,
producidas por los terremotos y explosiones volcánicas,
que podían cambiar el paisaje en cuestión de minutos.
Y por supuesto, las migraciones y movimientos de
los pueblos nativos estaban lejos de ser completamente
pacíficos. Ocasionalmente estallaban guerras entre tribus o
incluso entre grupos familiares, y aunque los
cambiaformas solían permanecer al margen, a veces eran
arrastrados por ellas. Entre las Razas Cambiantes eran más
frecuentes los choques, malentendidos y la competencia
por conseguir los mejores territorios.
El sueño de las Tierras Puras terminó con la
llegada de los europeos a América, junto con los ejércitos
de conquista de la Tejedora y el Wyrm. Aunque al
principio el influjo en el territorio de Chile no fue tan
intenso como en otros lugares, finalmente se desató por
completo en el siglo XIX, con la anexión forzada de los
territorios indígenas y la expansión de la industrialización
humana. En menos de dos siglos Chile había alcanzado un
nivel de desarrollo industrial y tecnológico similar al de los
países avanzados de Occidente, con los perniciosos efectos
derivados: explotación descontrolada de recursos
naturales, exterminio de especies, contaminación, etc. Un
campo de cultivo para los servidores de la Tejedora y del
Wyrm, y un campo de batalla para las Razas Cambiantes,
65
 que continúan luchando a medida que se acerca el
Apocalipsis…
Danzantes de la Espiral Negra
La presencia de la tribu corrupta en Chile fue
muy tardía. Los Pumonca y otros cambiaformas nativos
rechazaban la presencia de los hombres lobo, al margen de
su afiliación espiritual. Una manada conocida como “Los
Hijos de la Fiebre,” aparecieron en el siglo XVII,
acompañando una epidemia de cólera. Apenas duraron
unos años antes de que fueran totalmente purgados.
Pero con la independencia de Chile en el siglo
XIX y la derrota de los cambiaformas nativos, los
Danzantes de la Espiral Negra vieron una tierra de
oportunidades. Acompañaron a las oleadas de emigrantes
y se infiltraron entre los primeros grupos Garou. Se cree
que entre ellos había al menos un Señor de la Sombra que
había sucumbido a los encantos del Wyrm, lo que les
permitió utilizar los contactos de la tribu.
Los Danzantes de la Espiral Negra crearon una
Colmena en Santiago de Chile en 1939, irónicamente el
mismo año del Compromiso de las Islas que unió a los
Garou chilenos. Debido a que tenían las mismas
dificultades que los hombres lobo actuaron de forma muy
sutil, corrompiendo poco a poco a varios altos mandos del
ejército y la administración. Los Garou corruptos eran
pocos, pero actuaron de forma muy astuta, utilizando a
humanos sobornados o chantajeados y que no portaban la
mancha de la corrupción.
El golpe de estado de 1973 coincidió con la
revelación de los Danzantes. Muchos de sus agentes
atacaron a varios objetivos observados durante años,
acabando con varios destacados Garou. Otros hombres
lobo corrompidos traicionaron a sus tribus, especialmente
a los Señores de la Sombra, y cuando llegó la hora de
reclamar la victoria el Ahroun Huorgh “Fauces-de-Bilis”
apareció, liderando una poderosa manada, “Los Heraldos
de la Desesperación.”
Pero Huorgh no se conformó con apoderarse de
Santiago de Chile y acabar con un Garou tras otro. Era
una mente calculadora y astuta y llamó a los aliados que
había hecho en el exterior. De los Estados Unidos y otros
países llegó una legión de asesores, consejeros, analistas y
economistas, los Chicago Boys, muchos de ellos Fomori y
agentes corruptos del conglomerado Pentex Inc., que
cayeron sobre el país y comenzaron a devastarlo y
privatizarlo a su gusto.
Quizás los Danzantes de la Espiral Negra
hubieran podido mantener una situación de poder hasta
hoy, pero no contaban con la reacción de los
cambiaformas nativos. Los Pumonca emprendieron una
campaña de guerrillas y asesinatos, atacando la mismísima
Colmena de Santiago de Chile. En 1985 Huorg
66 Rabia en Chile
“desapareció”, aunque lo cierto es que su cuerpo fue
encontrado decapitado y fue devorado por sus
compañeros de manada. Los supervivientes se enfrentaron
a desapariciones y “casualidades” similares.
Cuando los Garou reaccionaron, se encontraron
con un enemigo mucho más debilitado de lo que
esperaban. Aunque al principio algunos reclamaron la
victoria posteriormente los Uktena revelaron varios
detalles de lo ocurrido y la Nación Garou tuvo que
reconocer la aportación de los hombres puma.
Atacados directamente, los aliados de los
Danzantes de la Espiral Negra los abandonaron poco a
poco, y varios de sus recursos les fueron arrebatados por
otras facciones, que se fueron alimentando de su derrota.
Cuando llegó la democracia, la presencia de los Danzantes
de la Espiral Negra había sido purgada, aunque los efectos
de sus acciones todavía permanecen hoy en día.
Daniel “Colmillo-de-Venganza-del-Wyrm” Rossi
(Theurge): Daniel nació en Santiago de Chile. Su madre
murió durante el parto y fue criado por sus abuelos, en un
ambiente enrarecido y distante. Cuando tuvo uso de razón
supo que su madre había escapado de casa y había
regresado embarazada. Aunque sus abuelos lo querían, su
tía y sus dos primos lo consideraban un “intruso” con el
que tendrían que compartir la enorme fortuna de la
familia Rossi.
Cuando sus abuelos murieron, Daniel tenía
veinte años y supo que había heredado la mitad de la
herencia, y sintiendo que ya nada le ataba a su familia,
planeó irse a estudiar a Europa. Sin embargo, fue
secuestrado y torturado.
El dolor le hizo reaccionar y sufrió su Primer
Cambio. Se deshizo de sus captores y supo que se
encontraba en las alcantarillas de Santiago. Una voz lo
llamó de las profundidades y lo guió en la oscuridad,
encontrando los restos de la Colmena de los Heraldos de
la Desesperación. Allí conoció la verdadera identidad de
su padre: Huorg, un líder de los Danzantes de la Espiral
Negra, quien previendo un posible asesinato por parte de
sus enemigos había engendrado un hijo al que marcó con
un espíritu protector.
El espíritu de su padre lo llamó y abrió su mente
a los secretos del Wyrm. Tal vez Daniel hubiera podido
rechazarlo, pero entonces le reveló que su secuestro había
sido planeado por su tía y sus primos para quedarse con
toda la herencia de la familia. Lleno de Rabia aceptó lo
que el espíritu le ofrecía.
A la semana siguiente los periódicos dieron la
noticia de que una banda de secuestradores habían
matado a la familia Rossi y que sólo Daniel había
sobrevivido. En cuanto tuvo la herencia familiar bajo su
control, viajó a Europa, donde contactó con una Colmena
de Danzantes de la Espiral Negra en España y fue iniciado
en la tribu. Allí aprendió mucho…
Daniel ha regresado recientemente a Chile,
donde está preparando la llegada de una manada de
Danzantes de la Espiral Negra. Planea construir una nueva
Colmena y enfrentar a los Garou entre sí. Sin embargo, es
muy cauteloso. Espíritus corruptos de Sigilo y Engaño lo
rodean y ayudan constantemente, y sus espías recaban
información que utilizar contra sus enemigos. Varios
Fomori siguen sus órdenes y ha recuperado la relación que
su padre tenía con Pentex, que lo ha contratado como
consultor ejecutivo.
Daniel es un hombre joven mediada la veintena,
de piel morena, pelo castaño oscuro y bien peinado y ojos
grises y brillantes de mirada un poco inquietante. Tiene
un atractivo especial heredado de su madre, y al contrario
que otros Danzantes de la Espiral Negra puede
desenvolverse bastante bien en situaciones sociales…si no
se le presiona demasiado.
Pentex
Aunque varias subsidiarias de Pentex realizaron
inversiones en Chile ya durante la década de 1930, la
corporación no instaló su presencia a gran escala hasta la
llegada del régimen militar en 1973, cuando los Danzantes
de la Espiral Negra recabaron su ayuda. Por otra parte el
nuevo gobierno necesitaba apoyos financieros y
Capítulo Cinco: Los Otros
económicos, así que prácticamente puso la economía
chilena en sus manos, recibiendo numerosos y ventajosos
créditos, así como leyes extraordinarias que favorecían su
presencia ignorando cualquier tipo de medida
conservacionista o medioambiental. Actualmente las
principales oficinas de la empresa se encuentran en
Santiago de Chile y Valparaíso.
De todas las empresas del conglomerado
corporativo de Pentex, Harold and Harold Mining Inc. es
la que tiene una presencia más antigua y produce más
beneficios. La importante riqueza minera de Chile no
podía dejar de interesar a Pentex y todavía hoy se dedica a
la explotación mineral de todo tipo, y sobre todo del cobre
en Chile. Esta empresa se decanta por las excavaciones a
cielo abierto por su bajo coste, aunque no duda en
emplear otros métodos si son más adecuados para sus
propósitos de contaminar y estropear el paisaje. También
es la punta de lanza de Pentex para “desenterrar” a los
cambiaformas que se ocultan en las cuevas y montañas de
los Andes.
Los ejecutivos de H&H o “Doble Hache” como
es conocida en Chile, fueron la plataforma de lanzamiento
de Pentex en el país, explotando la riqueza minera y
adquiriendo la mayoría de yacimientos. Cuando los
gobiernos radicales y de izquierdas comenzaron a tomar
medidas para nacionalizar las explotaciones mineras, los
ejecutivos de H&H actuaron como intermediarios de los
Danzantes de la Espiral Negra chilenos y fueron claves
67
 para convencer a la dirección de Pentex de que apoyaran
el golpe de estado de Augusto Pinochet. Desde entonces
varias subsidiarias y empresas entraron en Chile,
inundando el mercado con sus productos contaminados o
con un coste devastador para la tierra. En muchas
ocasiones ni siquiera se presentan con su verdadero
nombre, sino que adquieren franquicias asentadas y
consolidadas en Chile y utilizan su nombre como fachada
para realizar sus negocios.
Actualmente las filiales de Pentex más influyentes
en Chile, actuando a través de numerosas subsidiarias son:
Consolidex Worldwide: Una empresa
internacional de inversiones, ofrece una amplia variedad
de planes de inversión sin recargo y fondos de inversión
sin realizar una gran compra inicial. Está dirigida a
inversores jóvenes e inexpertos. La empresa se hace con el
dinero y lo distribuye entre otras compañías y diversos
proyectos, generando los beneficios justos para que los
inversores vuelvan a por más. En un lado más oscuro,
Consolidex Worldwide dispone de varios “fondos buitre”
y paquetes de acciones de alto riesgo, con los que a
menudo atrae a ahorradores incautos para arruinarlos por
completo. Sin embargo, el departamento de gestión suele
ser bastante generoso, cancelando deudas a cambio de
ciertos “servicios”: como la adquisición de información
reservada, favores políticos o personales y en fin cualquier
cosa que pueda beneficiar a los intereses de Pentex.
68 Rabia en Chile
En las últimas décadas la sección de Consolidex
en Chile ha sido infiltrada por los Ananasi, que podrían
adquirir en un momento los activos de la empresa con
sólo una llamada de teléfono. Sin embargo, prefieren que
los servidores del Wyrm sigan actuando creyendo que
trabajan para Pentex, cuando en realidad se dedican a
acumular beneficios e información para los hombres
araña.
Good House Internacional: Good House es una
papelera que fabrica gran variedad de productos, desde
cuadernillos baratos a servilletas de papel cebolla para
bebés. Son grandes contribuyentes a la deforestación
mundial, especialmente en Canadá y el Amazonas. Es la
segunda subsidiaria más antigua de Pentex y su mercado
está muy extendido.
Hallahan Fishing Corporation: Hallahan inunda
el mercado de la pesca con sus productos, que se venden al
coste que exige la pesca ilegal y la caza furtiva de ballenas.
La compañía no se preocupa por los cientos de especies
que mueren en sus redes pesqueras, sus productos son los
más baratos que se pueden encontrar en el mercado.
Hallahan también posee su propia cadena de restaurantes,
y tiene su sede chilena en Valparaíso.
Herrick’s: En Chile llamada Feliz, es una cadena
de supermercados y de tiendas de productos baratos, un
desagüe perfecto para los productos de otras subsidiarias y
empresas de Pentex. Los supermercados Feliz producen
enormes beneficios a costa de arruinar negocios familiares
y tradicionales.
Nastrum Enterprises: Existió una intensa
colaboración entre Nastrum y el gobierno de Augusto
Pinochet, y todavía hoy factura la mayoría de los encargos
de material militar del gobierno chileno.
O’Tolley’s: La cadena de restaurantes de comida
rápida más famosa del mundo, especializada en la comida
más grasienta y menos dietética posible. Representada por
un payaso de aspecto inquietante, fomenta una saludable
atmósfera familiar que oculta las pésimas condiciones de
las granjas donde se crían los animales de engorde o la
deforestación para crear tierras de pastoreo… por no
hablar de los ocasionales alimentos contaminados.
Ricardo Kelinman: Ricardo es el actual director
ejecutivo Harold & Harold Mining Inc. en Chile. Su
familia se enriqueció en la década de 1930, comprando y
vendiendo varios terrenos mineros en el norte de Chile, y
con el dinero compró acciones de H&H. El día en que su
padre ocupó un puesto en la ejecutiva de la empresa, nació
Ricardo.
Creció mimado y rodeado de lujos, pero era un
niño inteligente y supo asegurar su futuro estudiando para
trabajar en la ejecutiva de la empresa de su padre, un
individuo colérico que descargaba las tensiones del trabajo
en su hogar, maltratando a su familia. Ricardo creció
odiando a su padre, pero todavía tardaría en reunir el
valor para enfrentarse a él.
En la adolescencia descubrió avergonzado que se
Capítulo Cinco: Los Otros
sentía atraído por los hombres. En una época en la que la
homosexualidad era rechazada y un delito, tuvo que actuar
con cuidado, frecuentando burdeles clandestinos o
simplemente pagando a las personas adecuadas.
Finalmente entró a trabajar en H&H Mining y
desde el primer día buscó la manera de hundir a su padre.
Sus superiores percibieron este odio latente en él y lo
fomentaron. Cinco años después David Kelinman sufría
un accidente doméstico y su hijo ocupaba su puesto. Su
madre sufrió tal impresión que tuvo que ser internada en
un manicomio.
En su nueva posición en la empresa, Ricardo
pronto se sintió atraído por el lado oculto de Pentex,
aceptando de buena gana la corrupción y el poder que el
Wyrm le ofrecía. Para dar rienda a sus instintos más bajos,
se unió al degenerado culto de la Séptima Generación, lo
que también le permitió encontrar nuevos contactos e
influencia. Aconsejado por sus amigos del culto, contrajo
matrimonio por conveniencia, creando una falsa fachada
de una familia normal, y cuando tuvo hijos comenzó a
abusar de ellos.
En 1965 se convirtió en el director ejecutivo de
H&H en Chile, en un momento muy complicado, cuando
las continuas noticias que amenazaban con la
nacionalización del sector minero chileno creaban gran
preocupación en los mercados internacionales.
Ricardo fue abordado por los Danzantes de la
Espiral Negra, con los que ya había colaborado
puntualmente en el pasado para ocultar su presencia en
Chile a cambio de eliminar a ciertos competidores
69
 molestos de la compañía. En esta ocasión establecieron un
pacto y Ricardo aseguró que si los militares daban un
golpe de estado y aseguraban los beneficios de H&H
conseguiría que Pentex respaldara al nuevo gobierno.
El pacto fue un éxito y durante años Pentex
extendió sin freno su presencia en el país. Ricardo
adquirió mayor poder dentro de la jerarquía del Wyrm,
pero cuando los Danzantes de la Espiral Negra
comenzaron a sufrir graves bajas, consideró adecuado
distanciarse de ellos. Varias empresas de Pentex
comenzaron a ser atacadas por los cambiaformas, pero
Ricardo mostró su habilidad empresarial liquidando los
activos “improductivos” y abriendo nuevas empresas al
servicio del Wyrm.
Con el regreso de la democracia, Ricardo
comenzó un plan de “blanqueo,” adquiriendo varios
medios de comunicación para limpiar su imagen y las de
las subsidiarias de Pentex de su colaboración con la
dictadura. Fue debidamente recompensado y su poder
continuó creciendo.
Actualmente Ricardo es el principal agente de
Pentex en Chile. Dispone de una corrupta pirámide de
subalternos que sabe manejar a la perfección y es lo
bastante hábil para saber cuándo retirarse y avanzar. A lo
largo de su vida ha observado y aprendido lo suficiente
para saber que varios de sus adversarios no son humanos y
que gozan con la ventaja del tiempo. Últimamente ha
estado barajando maneras de prolongar su vida…el
vampirismo podría ser una salida fácil, pero eso supondría
renunciar a sus pequeños…placeres, entre los que se
encuentran la corrupción sexual y la pedofilia. Ser el líder
de la Séptima Generación en Chile también le
proporciona un uso productivo para sus juegos
depravados.
Actualmente Ricardo Kelinman es un hombre de
unos setenta años, que parece un entrañable abuelo de
familia. Su cabello sigue siendo abundante, aunque
canoso, con brillantes ojos azules y una sonrisa de anuncio
comercial, que aparece de vez en cuando en los folletos
propagandísticos de la empresa. Viste con elegantes trajes
de marca italiana y se comporta de una forma amable y
amistosa que oculta por completo el monstruo que se
encuentra en su interior.
Los Vampiros
La presencia de las Sanguijuelas en Chile es
relativamente reciente. Aunque existen leyendas orales
sobre monstruos no muertos que bebían la sangre de los
indígenas y creaban despreciables cultos a la muerte, los
Cadáveres no llegaron en gran número al territorio
chileno hasta después de la llegada de los españoles a
América. De hecho, muchos cambiaformas están
70 Rabia en Chile
convencidos de que los vampiros fueron traídos desde
Europa en el siglo XVI.
Lo cierto es que hubo algunas colonias de
Cadáveres que prosperaron a la sombra de las grandes
civilizaciones andinas. Con el rápido colapso del Imperio
Inca muchos vampiros huyeron de su derrumbe, como los
gusanos de un tronco al que se le da la vuelta y trataron de
refugiarse en Chile, pero muchos de ellos fueron
destruidos por los Pumonca y los nativos, que no quería
parásitos bebedores de sangre entre ellos.
Sin embargo, el auge de las Sanguijuelas llegó con
la expansión urbana del siglo XIX, que en parte
contribuyeron a fomentar. Santiago de Chile, Valparaíso y
Concepción concentraron sus principales nidos, pero
otros grupos se dedicaban a parasitar núcleos urbanos más
pequeños. Otros recorrían el país como enjambres de
insectos dañinos.
A grandes rasgos, las Razas Cambiantes han
percibido dos grandes grupos de vampiros: los Cadáveres
nativos, pocos pero muy poderosos, que a menudo
practican una corrupta hechicería de sangre y que pueden
tomar la forma de animales y el Sabbat Negro, una especie
de culto y secta muy peligroso, cuyos líderes parecen
capaces de invocar los poderes del Abismo, el reino
Umbral de la oscuridad y el vacío, y que han contaminado
varios lugares con telarañas de oscuridad que se perciben
desde la Umbra.
Los Ananasi son los únicos cambiaformas que
compiten con las Sanguijuelas, aunque de forma muy sutil
para no atraer su atención. Los Pumonca prefieren evitar
las ciudades y los Garou son demasiado escasos para atacar
a los no muertos a gran escala, por lo que prefieren
evitarlos para centrarse en otras manifestaciones de la
corrupción del Wyrm.
Santiago de Chile: La capital chilena es el lugar
donde se encuentra la principal sede del Sabbat Negro en
el país. El Arzobispo es una criatura cruel, violenta y
despiadada, que por fortuna nunca ha dirigido demasiado
su atención contra los Garou, pero siempre que se han
cruzado en su camino ha respondido de forma rápida y
sangrienta. Su principal preocupación son los periódicos
intentos de usurpar su poder, aunque en los últimos
tiempos la amenaza de los vampiros nativos ha unido al
Sabbat Negro en torno a su figura.
Valparaíso: El principal puerto de Chile también
se encuentra en manos del Sabbat Negro, aunque su
influencia es menor y por lo menos los vampiros no
parecen actuar de forma tan cruel como en Santiago. Se
dice que los Moradores del Cristal locales han llegado en
ocasiones a acuerdos territoriales con ellos. También corre
el rumor de que uno de los vampiros chilenos tiene a su
servicio a un horrible monstruo del Wyrm, una bestia con
múltiples cabezas, ojos y tentáculos.
 Concepción: Hasta hace poco esta ciudad
también estaba en manos del Sabbat Negro, pero fue
tomada recientemente por los vampiros nativos. Los
nuevos dueños no muertos de la ciudad gobiernan
siguiendo las viejas costumbres, aunque han sabido
adaptarse bien a la cultura moderna. El cambio de poder
también ha permitido que varios hombres lobo
investiguen la zona, donde supuestamente se ocultaba una
poderosa Perdición del Wyrm, que parece haber
desaparecido…o quizás simplemente se ha trasladado a
otro lugar.
Un Túmulo del Wyrm
Colmena de la Venganza Oculta
Este túmulo fue abierto por los Danzantes de la
Espiral Negra en Santiago de Chile en la década de 1930.
Aunque fue destruido por los Garou hacia 1989,
permaneció inactivo hasta la llegada de Daniel Rossi, un
cachorro Danzante de la Espiral Negra, que lo reclamó
como el legado de su padre, el líder Danzante Huorg.
Daniel ha reactivado el túmulo, dedicándolo al
espíritu de Kirijama, “El Enemigo Oculto,” que le ha
ayudado a mantener su influencia escondida de la
vigilancia de otros cambiaformas y facciones
sobrenaturales. Ante intrusos indeseados, la Colmena
parece un tramo de las alcantarillas más, especialmente
oscuro y tenebroso, pero sin mayores diferencias. Sin
embargo, para los Bastardos de Kirijama, la Colmena es
una extraña cámara de sombras y luces inquietantes,
alfombrada por una capa de cieno negro en la que se
Capítulo Cinco: Los Otros
escurren pequeñas Perdiciones y espíritus del Wyrm. El
centro es un agujero que parece no tener fondo, y del que
llega la voz susurrante de Kirijama.
Nivel: 3
Celosía: 3
Tipo: Malicia
Tótem: Kirijama
El Mundo Espiritual
El Paisaje Umbral
La Umbra del territorio chileno mantiene el
paisaje natural del país tal y como era hace miles de años,
pero de manera muy desordenada y caótica. El cielo parece
estar fijo en una especie de crepúsculo o amanecer eterno.
En el horizonte occidental el sol se pone en el extenso
océano mientras que el horizonte oriental está oculto por
las altas montañas y volcanes de la cordillera de los Andes,
mucho más elevados que sus contrapartidas físicas. En su
interior, los espíritus de algunas montañas laten como si
estuvieran de alguna forma vivas y los espíritus volcánicos
y sísmicos corretean por su interior y exterior, como
grandes culebras incandescentes. A menudo luchan entre
sí, y con los numerosos espíritus del Kaos que acompañan
a las emanaciones de los volcanes y los movimientos de
tierra y avalanchas.
Desiertos, bosques, pampas y glaciares también
están presentas en la estrecha franja de tierra que se
extiende de norte a sur entre las montañas y el mar.
71
 Rebaños espirituales de vicuñas y guanacos recorren las observar y determinar el movimiento cíclico de los Puentes
extensas planicies, mientras los pumas acechan en las Lunares y conocer el destino de sus viajes en un momento
estribaciones montañosas, acompañando a los ocasionales determinado.
Pumonca que se adentran en el mundo espiritual a través
de sus reinos cubil.
Los cielos Umbrales son el dominio de La Serpiente de Piedra
numerosos espíritus de aves, destacando entre ellos los En época inmemorial, algunos dicen que cuando
majestuosos cóndores que sobrevuelan las montañas, pero la humanidad todavía no había llegado a América, una
anátidas, cisnes y flamencos habitan en los humedales y serie de criaturas desconocidas o quizás los propios
los escasos ríos. espíritus del lugar, crearon una ruta espiritual a través de
En los lugares del mundo físico alterados por la los Andes, que conectaba una serie de santuarios y lugares
humanidad, la Umbra pierde su aspecto impoluto y con un especial significado. Hay quien dice que fueron las
salvaje, adquiriendo las marcas de la Tejedora y el Wyrm. propias montañas las que unieron las sendas espirituales.
El centro de Chile se encuentra especialmente afectado, Este camino espiritual fue conocido como la
con una sucesión de elevaciones similares a termiteros, Serpiente de Piedra y recorría toda la cordillera de los
donde se alzan las grandes ciudades de Santiago, Andes de norte a sur, permitiendo recorrer todo el
Valparaíso y Concepción. Rodeadas por manchas negras y continente sudamericano con gran rapidez.
humeantes de asfalto y edificios de hebras metálicas Aunque los creadores de la Serpiente de Piedra
entrelazadas y conectados entre sí. De vez en cuando son desconocidos, cuando los Pumonca y algunos
alguno estalla en llamas cuando el Wyrm manifiesta su chamanes humanos la encontraron estuvieron más que
presencia, y las Perdiciones emiten sus tentáculos, manos, contentos de utilizarla y de hecho con
garras y todo tipo de apéndices de ominoso aspecto a el tiempo los hombres puma se
través del suelo. Los escasos árboles muestran un aspecto preocuparon de mantenerla,
reseco y estático y los espíritus de la Tejedora corretean creando una serie de reinos cubil
constantemente, reparando, aumentando o a lo largo de los Andes para
mejorando, en función de los avances de la vigilar la ruta y también
tecnología. Destellos virtuales en lo alto de los mantenerla despejada de
edificios muestran a espíritus de la posibles amenazas. Durante
comunicación, que cabalgan los milenios utilizaron esta
impulsos electromagnéticos senda espiritual para
de la radio, la televisión y los mantenerse en contacto
dispositivos digitales. entre ellos o acudir
En los vertederos, rápidamente en ayuda de sus
lugares próximos a las compañeros cuando era
centrales nucleares y lugares necesario.
de almacenamiento de Sin embargo, con la
residuos tóxicos el paisaje se llegada de los españoles la ruta
retuerce y deforma mostrando se convirtió en una amenaza
la corrupción. Las Perdiciones potencial para los Pumonca. Los
son numerosas en estos lugares y Garou europeos conocían el mundo
las brechas en la tierra llevan hasta de los espíritus, y tras conquistar los
Fosos o Piras del Wyrm. primeros reinos cubil en el norte
La mayoría de los Puentes supieron que disponían de una senda
Lunares se encuentran en las espiritual que les permitiría avanzar de
montañas y llevan a otros reinos norte a sur rápidamente, cayendo
Umbrales, como el Reino de sobre los santuarios de los
Pangea, el Reino de la demás cambiaformas.
Atrocidad o el Abismo, pero Para evitar ser
por lo general y salvo en derrotados los
lugares como los túmulos de Pumonca y los demás
Garou o los reinos cubil de los cambiaformas que utilizaban
Pumonca no suelen llevar a una ubicación la Serpiente de Piedra tomaron una
precisa y pueden desviar periódicamente. Los difícil decisión. Utilizando sus reinos cubil
cambiaformas más hábiles en los viajes Umbrales pueden y mediante una serie de ritos quebraron la ruta espiritual,

72 Rabia en Chile
desviaron las sendas espirituales e incluso crearon trampas
para llevar a sus enemigos a la perdición. Aunque fue un
gran sacrificio, impidió que los hombres lobo continuaran
su conquista a través de la Umbra de los Andes y detuvo
temporalmente su avance.
Sin embargo, algunos tramos de la Serpiente de
Piedra fueron conservados, especialmente en el sur de los
Andes, donde los hombres lobo no consiguieron llegar
durante mucho tiempo. De hecho, es posible viajar por la
ruta espiritual entre el río Maule y el estrecho de
Magallanes con relativa rapidez, utilizando la ruta
espiritual continua que atraviesa las montañas.
Algunos Pumonca susurran que en realidad la
Serpiente de Piedra no fue sacrificada, sino que su ruta fue
ocultada de tal forma que actualmente sólo los más
poderosos hombres puma o chamanes podrían
encontrarla, tras desafiar a sus poderosos guardianes. En
algún lugar de los Andes podría encontrarse un portal que
conecta con la antigua ruta, que permitiría llegar a
cualquier lugar de la cordillera en un momento.
Habitantes Espirituales
Aparte de conservar la antigua vitalidad y
diversidad del pasado, la Umbra de Chile es un lugar lleno
de maravillas y peligros. Algunos espíritus han cambiado
mucho con el tiempo, otros permanecen tal y como eran
hace milenios y en fin, otros cambian constantemente o
cambian en función de la influencia que reciban del Kaos,
la Tejedora o el Wyrm.
Para poblar la Umbra andina resultan
recomendables suplementos como Umbra: la Sombra de
Terciopelo, Axis Mundi: El Libro de los Espíritus, El
Libro del Wyrm o el Libro del Kaos.
Nuevos Tótems
Tótem de Guerra
Puma
Coste de Trasfondo: 5
Puma es un felino adaptable, extendido del norte
al sur de América, desde los pantanos de Florida hasta las
montañas de los Andes. Los españoles lo llamaron León y
los mapuches Pangue o Trapial. En cualquier caso es un
cazador ágil y sigiloso. También está aliado con la tribu de
los Pumonca, la tribu de hombres felino que puede
adoptar su forma.
Rasgos: Los Hijos de Puma ganan un punto en
Destreza y dos dados al daño ocasionado con las garras.
Capítulo Cinco: Los Otros
Prohibición: Todas las bestias temen al puma.
Ningún caballo dejará que un Hijo de Puma lo monte,
ningún perro lo seguirá, sólo los felinos le ofrecerán su
amistad. Todas las tiradas de Trato con Animales (excepto
con felinos) se realizarán con +2 a la dificultad.
Tótems de Respeto
Cóndor
Coste de Trasfondo: 6
El gran Cóndor de los Andes es el rey de las aves
carroñeras de América. Al contrario que los espíritus
gallinazos, zopilotes y de otras aves carroñeras, que pueden
ser bastante soeces e insoportables en su trato, Cóndor se
comporta con una rara dignidad. Los indígenas de los
Andes lo asociaban con el sol, que hacía salir todas las
mañanas aferrándolo entre sus garras. Los incas lo
consideraban inmortal, afirmando que cuando llegaba el
momento de su muerte plegaba las alas y se dejaba caer del
cielo, para renacer y ascender de nuevo.
Rasgos: Los Hijos de Cóndor adquieren el Don:
Espíritu del Pájaro y 2 puntos de Honor. Además, Cóndor
proporcionará a sus Hijos ocasionales atisbos e
información concernientes a su futuro, que pueden
consistir en información proporcionada por el Narrador o
un dado en las tiradas de Enigmas.
Prohibición: Los Hijos de Cóndor deben
mostrar respeto por los muertos, incluyendo los enemigos,
y hacer las exequias necesarias. También deben dejar una
parte de las presas que cazan expuesta a los carroñeros (ya
sea un trozo de carne o un objeto de un enemigo abatido).
Vicuña
Coste de Trasfondo: 5
Vicuña es el más pequeño de los camélidos
americanos. Su pelaje denso y cálido es muy apreciado por
los humanos, quienes la domesticaron en el pasado
remoto, dando lugar a la alpaca para aprovechar su carne,
su lana y su leche. Sus rebaños vagan por los altiplanos de
clima frío y seco. A menudo se muestra maternal con sus
Hijos, preocupándose por su bienestar.
Rasgos: Vicuña ofrece a sus Hijos 1 punto de
Resistencia, 1 punto de Honor temporal, +1 en Trato con
Animales, +1 en Supervivencia y la dificultad de todas las
tiradas de Fuerza de Voluntad se reduce en -1.
Prohibición: Los Hijos de Vicuña nunca deben
abandonar a uno de los suyos y nunca deben ser
derrochadores, procurando nunca dejar que ningún
alimento u objeto se desperdicie, buscando algún
propósito práctico.
73
 Apéndice:
Los Perdidos
Los Camazotz
En el pasado otra Raza Cambiante habitaba en
Sudamérica. Se trataba de los Camazotz, los hombres
murciélago, los Oídos de Gaia, que se apareaban con
muchas especies de quirópteros. De alguna manera
cumplían con el papel de los Corax, los hombres cuervo,
en el continente sudamericano, donde los córvidos no
llegaron.
Los Camazotz eran una Raza muy sociable que
vivía en bandadas igualitarias de entre una docena y cien
miembros. A menudo vivían en cavernas junto con su
Parentela quiróptera. Aunque se inclinaban por el
secretismo, trataban de mantener relaciones amistosas y
abiertas con otros cambiaformas.
Los Camazotz andinos mantuvieron estrechos
lazos con las demás Fera sudamericanas, pero muy
especialmente con los Balam y Pumonca, a los que
ayudaban en su labor de vigilar las tierras. Raramente
entraban en combate, pues no habían sido creados como
guerreros, pero amparados por la oscuridad y las sombras
recorrían el mundo observando y espiando, y cuando
descubrían alguna amenaza para Gaia susurraban lo que
habían escuchado en los oídos de los cambiaformas
guerreros para que tomaran medidas.
Apéndice: Los Perdidos
De esta manera los Camazotz ocuparon un lugar
importante entre las Razas Cambiantes de Sudamérica
durante milenios…hasta la llegada de los europeos. Un
grupo de los Señores de la Sombra llegó con los
conquistadores y descubrieron la existencia de los
hombres murciélago, contemplaron sus ritos y decidieron
exterminarlos. El tótem Murciélago chilló de dolor y rabia,
acercándose a las garras del Wyrm, que lo aguardaban
anhelantes.
El cambio de Murciélago no pasó desapercibido
para sus hijos supervivientes en Sudamérica. Los Camazotz
andinos se vieron influenciados por su tótem,
contemplaron cómo los más visionarios se hundían en
una locura y rabia sin control. No querían convertirse en
servidores del Wyrm y en una amenaza para Gaia, así que
tomaron una decisión para escapar de su horrible destino.
Huyeron a la Umbra y no volvieron a ser vistos.
Cuando los Pumonca descubrieron la corrupción
de Murciélago y la desaparición de sus hijos reaccionaron
con rabia. Aunque en principio habían evitado el
enfrentamiento directo contra los Garou ahora
redoblaron sus ataques, dispuestos a vengar a los
Camazotz. Cuando los Señores de la Sombra aparecieron
en Chile lanzaron su ataque más devastador, destruyendo
a los Garou genocidas y rechazando la presencia de los
hombres lobo durante siglos.
75
 Un puñado de viajeros Umbrales afirman que los
Camazotz todavía no están muertos. Aunque no tienen
tótem, los últimos hombres murciélago siguen sirviendo a
Gaia como espías y mensajeros en la Umbra Profunda. Se
dice que dejan mensajes en lugares de muerte, y que dan
la información de forma que el receptor nunca llegue a
saber quién se la entregó. Algunos Nuwisha y Córax –los
viajeros Umbrales más experimentados de las Razas
Cambiantes- han intentado confirmar esos rumores. Hasta
el momento todos han fallado. Aunque vivían muchos
más de los que muchas Razas Cambiantes creen, cuando
su tótem cayó ante el Wyrm, los Camazotz se
extinguieron.
Cualquier Camazotz que sobrevivió a la masacre
de los Señores de la Sombra lo hizo permaneciendo oculto
76 Rabia en Chile
en la Umbra Profunda. Tratan de recuperar su población
–y volver a llevar mensajes de Gaia y sus servidores. El
Tótem Murciélago cayó ante el Wyrm cuando los
Camazotz fueron destruidos. Quizás los personajes
quieran redimirlo y purificarlo, lo que prepararía el
camino para el regreso de los hombres murciélago, o
quizás la redención de Murciélago haya ocurrido ya,
preparando el camino para el regreso de los Camazotz.
Aunque posiblemente cualquier Camazotz superviviente
todavía odie a los Garou en general y a los Señores de la
Sombra en particular, también saben que pueden hacer
poco contra el poder de los hombres lobo, y se arriesgarían
a provocar otra vez su ira.