AGRICULTORES Y PASTORES EN LOS ANDES CENTRALES
ORÌGENES DEL ARCAICO
Las antiguas bandas nómades de nuestros más
remotos antepasados sufrieron el impacto de los
profundos cambios del medio natural, fenómenos
característicos del inicio del Holoceno (8000 a.n.e)
cuya era climatológica es la etapa que aún vivimos.
El inicio de esta etapa natural se caracterizó por:
Aumento de la temperatura ambiental y una
tendencia a demarcar estaciones de manera estable.
 Retroceso glaciar: Con el deshielo aparecen los
valles interandinos y los Andes completan su
actual configuración.
 Inicio en la costa de un lento proceso de
desertización debido a la inestabilidad periódica
de las lluvias por la irrupción de corrientes
marinas y el fenómeno de afloramiento.
 La extinción de algunas especies de flora y fauna
andinas especialmente importantes para la
subsistencia del poblador andino.
 Baja del nivel del mar, en 200 metros, a lo que
hoy son nuestras playas, y disminuye la
intensidad de recorrido de la corriente peruana.
Frente a esta coyuntura, el poblador andino fue
desarrollando creativamente nuevas actividades
económicas que implicaban un mejor conocimiento
del ciclo biológico de animales y plantas. Estas
nuevas actividades consistieron en la práctica de la
recolección avanzada que conlleva al inicio de la
horticultura con incipientes técnicas agrícolas.
La recolección avanzada se practicó como una
actividad estacional y complementaria a la caza
selectiva, cuya disminución por efectos de cambios
naturales era de graves consecuencias, dada la
dependencia de dichas bandas de la caza de
especies en extinción.
Algunos investigadores piensan que los pueblos de la
Costa se volvieron sedentarios debido a los recursos
que el mar les brindaba. Otros en cambio opinan que
tanto en el Costa como en la Sierra, la razón por la
que los hombres decidieron establecerse en un lugar
fue la agricultura.
LA SEDENTARIZACIÓN EN LA COSTA
Los primeros indicios de sedentarismo que
conocemos en nuestro país se encuentran en la
Costa. Los restos de las aldeas más antiguas datan
del año 6000 a.C, la aldea de La Paloma y la aldea
de Chilca, ambas en el valle de Chilca, al sur de
Lima.
A partir de entonces, se formaron muchas más en la
costa. Estas aldeas se componían de viviendas muy
rústicas, generalmente de un solo cuarto. Para
construirlas, se emplearon piedras, juncos, maderas,
barro, e incluso huesos de ballenas.
Las viviendas se construyeron de diferentes maneras.
En Chilca y en La Paloma, las casas se ubicaron a
nivel del suelo. En cambio, las viviendas de Huaca
Prieta, en el valle de Chicama y de Culebras, en el
valle de Huarmey, eran semisubterráneas. Otras
viviendas, se construyeron sobre terrazas en las
laderas de los cerros como, por ejemplo la aldea de
áspero, en el valle de Supe.
LOS PRIMEROS EDIFICIOS PÚBLICOS
Hacia el año 300 a.C aparecieron los primeros
edificios públicos, es decir, construcciones que no
eran viviendas sino lugares de servicio colectivo. La
presencia de estos edificios indica que, en aquel
momento, la sociedad costeña ya estaba
jerarquizada, pues debía haber, por un lado, una
clase dirigente que planificaba estas obras y por otro,
una población que las ejecutaba.
Muchos edificios eran centros ceremoniales y, a la
vez, centros de administración y de investigación
agrícola. Se levantaron también edificios cuyo fin aún
no se conoce. El edificio público más antiguo de la
costa quedaba en la aldea de La Paloma. Según el
arqueólogo F. Engel, su descubridor, este recinto fue
un lugar de reunión comunal. Para otros estudiosos,
en cambio, se trata más bien de un templo primitivo o
de un paraíso ceremonial.
Entre los primeros edificios costeños destaca también
el complejo del Paraíso, en el valle del Chillón, que
consta de ocho edificios públicos y de viviendas
ubicadas alrededor de éstos.
En el valle de Huarmey se construyó en esa época un
edificio público probablemente un templo, compuesto
por una sencilla plataforma techada con un fogón al
medio.
LA SEDENTARIZACIÓN EN LA SIERRA
En la Sierra no se han hallado viviendas tan antiguas
como las costeñas. La razón de ello puede ser que,
actualmente, los valles de la Sierra son zonas
agrícolas que no han permitido su conservación.
Sin embargo, la arqueóloga E. Bonnier, piensa que
esto se debe a que en la Sierra, las aldeas surgieron
después que los edificios públicos. Estos edificios
aparecieron, al igual que en la costa, alrededor del
año 3 000 a.C
Los edificios públicos serranos fueron muy diferentes
de los costeños. En la Sierra se levantaron edificios
rectangulares sin viviendas alrededor y en los que
siempre había un fogón.
Esto hace pensar que en estos lugares se rendía
culto al fuego.
Entre los primeros edificios sobresale el de Cotosh,
en Huanuco.
Piruru en Huánuco y la Galgada y Huaricoto en 6.
Ancash, también fueron edificios con fogón. Todos
ellos pertenecen a una tradición religiosa vinculada
con el fuego que los arqueólogos llaman “la tradición
Cotosh”
¿Cuál te parece que es la causa determinante
del inicio del proceso de sedentarización en el
antiguo Perú?

EL ARTE DE TEJER

Hacia el año 2 500 a.C nuestros antepasados

descubrieron que con las fibras de algodón podían
hacer hilos suaves y delgados para tejer. Entonces,
se inició una de las tradiciones culturales más
importantes de nuestro pueblo: la textilería.
Al comienzo se tejía con las manos, trenzando o
entrelazando los hilos de manera sencilla. Después,
algunos hilos se soltaron y anudaron y así, se
obtuvieron figuras. Más adelante los tejedores
aprendieron a teñir sus telas con tintes de animales y
vegetales. Y por último, se inventó el primer aparato
para tejer: el telar de mano, compuesto por dos varas
de madera, una de las cuales se amarraba a un palo,
mientas que la otra se sujetaba a la cintura.
En el antiguo Perú los tejidos tuvieron especial
importancia. No sólo se usaron con fines domésticos
sino que también sirvieron para hacer que trueque,
regalos y ofrendas para los dioses y los muertos.
Además fueron el principal medio de propaganda de
las ideas religiosas.

LA CERÁMICA

En el año 1 800 a.C. se empezó a trabajar la

cerámica en el Antiguo Perú. Muchos investigadores
opinan que ésta técnica llegó a nuestro territorio
procedente de Ecuador y Colombia.
Los antiguos peruanos hicieron cerámica a mano,
pues no conocían instrumentos tales como el torno.
De ésta manera, fabricaron recipientes de cerámica
que, poco a poco, fueron sustituyendo a las
calabazas y a los potes de cuero en el uso
doméstico. También se han encontrado ceramios
como ofrenda en templos y en tumbas.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS

1. ¿Cómo se manifiesta el proceso de

sedentarización en el antiguo Perú?

2. Realiza comparaciones entre las viviendas de la

Costa y las viviendas de la Sierra.

3. Ubica en un mapa del Perú las zonas donde se

edificaron antiguos edificios.

4. Elabora un mapa conceptual sobre el proceso de

sedentarización en la Sierra y las diversas
características que presentó.

5. En un cuadro de doble entrada señala las

semejanzas y diferencias que encuentras entre
el antiguo poblador nómade peruano y el
poblador sedentario.