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LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA

1. - CARACTERÍSTICAS GENERALES

1.1. - Teocentrismo y cristocentrismo.

La Edad Media se caracteriza por su mentalidad religiosa. Todo gira en torno a la religión y a
Dios: el arte, la cultura, la música, la filosofía, las ciencias, las fiestas, los nacimientos, las bodas,
etc. Dios aparece en el centro del mundo y de la vida de las personas. La Iglesia influía en todos
los ámbitos de la sociedad, imponía normas y leyes y buscaba la buena convivencia de la
sociedad.

Nadie era ateo en esta época, entre otras cosas porque el ateísmo es un fenómeno que surge
en el S.-XIX. En la Edad Media todo el mundo cree en Dios.

1.2. - Feudalismo y Burguesía

En la Edad Media se organiza el sistema feudal. Es un sistema de autoridad vertical en el que


los de abajo se consideran como vasallos de los de arriba. Este sistema se estructura de la
siguiente manera: Reyes, señores feudales (condes, duques, príncipes, etc. ) y el pueblo.

Esta organización influyó en la Iglesia que se organiza de la misma manera: Por arriba está la
Jerarquía: el Papa, los cardenales, los Arzobispos, los obispos, los abades, los sacerdotes y
finalmente el pueblo.

Muchos obispados y abadías actuaban como feudos sobre un territorio: arrendaban la tierra,
cobraban impuestos, manejaban ejércitos, etc.

En la Baja Edad Media, cuando surgen las primeras ciudades, aparecerán una serie de gente
que no eran Señores feudales, pero tampoco son campesinos, sino gente trabajadora de las
ciudades. Estos trabajadores se organizaban en gremios y se les llama Burguesía. Este nuevo
estamento social ayudó a la Iglesia a construir las grandes Iglesias y catedrales románicas y
góticas que nos han llegado a nosotros.

http://www.mscperu.org/espirit/Emiliano%20Jimenez/Historia_Iglesia_Edad_Media/Hi01.htm#1
._Teolog%C3%ADa_de_la_historia__

https://www.google.com/search?biw=1536&bih=740&ei=wg1FW_vkNqag5wLtuKmIAw&q=heg
emonia+de+la+teologia+en+la+edad+media&oq=hegemonia+de+la+teologia+en+la+edad+me
dia&gs_l=psy-ab.3..33i21k1.1627.5297.0.5569.17.13.0.0.0.0.488.1693.2-
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hegemonia de la teologia en la edad media


2. - LA EVANGELIZACIÓN DE EUROPA EN LA EDAD MEDIA.

 Territorios con población cristiana hacia el 600 d. C.: Francos, Visigodos, celtas (en Irlanda),
bretones (Gran bretaña occidental), romanos , griegos y todos los territorios del este y sur del
Mediterráneo.

 S. - VII, el cristianismo avanza y se convierten los Pictos (al norte de Gran Bretaña), los
Anglosajones (al Sur de Gran Bretaña) y en el centro de Europa los Alemanes y los Bávaros.

 S.-VIII, se convierten los Bohemios y los Ávaros (en el centro de Europa) y los frisones (en los
actuales países bajos).

 S. - IX se convierten al cristianismo los sajones (en la actual Alemania) y los Búlgaros.

 S.- X. Se convierten al cristianismo los Polacos, los Moravos, los húngaros, y el principado de
Kiev.
 S.- XI, Se convierten al cristianismo Noruega, Dinamarca y Rusia

 S. - XII. Se convierten al cristianismo Suecia y el norte de Alemania.

 S. - XIII y XIV, se convierten Prusia, Letonia, Lituania y Estonia.

3. - PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS DE LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA.

S.- VII. Año 622: Nace el Islamismo y comienza su rápida expansión por Oriente medio

y el Norte de África. Regiones que antes eran cristianas.

S. - VIII. Año 711: El Islam entra en España: Fin del reino visigodo.

Año 718: Batalla de Covadonga: Comienza la Reconquista española.

Año 732: Batalla de Potiers: se frena el avance del Islam.

S. - IX. Año 800: Coronación del rey franco Carlomagno como Emperador del Imperio.

Intenta reconstruir el imperio antiguo romano. Este hecho influye

decisivamente en la Iglesia.

Año 814: Muerte de Carlomagno. Se fragmenta el Imperio.

Año 899: Se consagra la Catedral de Santiago de Compostela.

S. - X. Año 910: Se funda el monasterio de Cluny, de esta manera comienza la primera

reforma Benedictina (los benedictinos son los que siguen la regla de

San Benito)

S.- XI. Año 1010. Los árabes destruyen la basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén.

Año 1054. Cisma de Oriente. La Iglesia oriental griega se separa de Roma.

Año 1073-85. Comienza la reforma Gregoriana, llevada a cabo por el Papa

Gregorio VII.

Año 1078. Los turcos conquistan Jerusalén.

Año 1084. San Bruno funda la orden de los cartujos.

Año 1096-99 Comienza la primera cruzada para reconquistar a los árabes la

Tierra Santa de Jesús.


S.- XII. Año 1123 Aparece la Orden de los templarios

Año 1115-53. San Bernardo vuelve a reformar la regla de San Benito y funda

los monasterios cistercienses.

Año 1147-89. Segunda y tercera cruzada.

S. - XIII. Año 1202. Cuarta cruzada.

Año 1216. Se aprueba la orden de los Dominicos, fundada por Santo Domingo

de Guzmán.

Año 1218. San Pedro Nolasco, San Raimundo de Peñafort y Jaime I , fundan en

Barcelona la orden de los Mercedarios (dedicada a Nuestra Señora

de la Merced) dedicada al rescate de los prisioneros cristianos en

manos de árabes

Año 1223. Se aprueba la orden de los Franciscanos, fundada por san francisco

de Asís.

Año 1228. Quinta cruzada.

Año 1229. El Rey Jaime I de Aragón conquista Mallorca.

Año 1232. El papa Gregorio IX instituye la Inquisición para acabar con las

Herejías.

Año 1238. Nace en occidente la orden de los Carmelitas y su primer prior

General fue San Simón Stock.

9 de Octubre de 1238 Jaime I conquista Valencia. El Reino de Valencia

vuelve a ser cristiano.

Años 1248-70: Últimas tres cruzadas.

S. - XIV. Año 1309. Destierro de los Papas a la ciudad francesa de Avignón.

Año 1378-1413. Se produce el cisma de Occidente. Europa quedó dividida.

Unos eran partidarios del papa de Roma y otros del papa de


Avignon.

S.- XV. Año 1413. Concilio de Constanza: fin del cisma de Occidente.

4. - EL IMPERIO DE CARLOMAGNO

Carlomagno, después de ser proclamado Emperador por el Papa en el año 800 d. C., pone todo
su empeño en construir un imperio, al estilo del desaparecido Imperio Romano. Su idea era que
el poder Temporal (el Emperador, los reyes y nobles) y el poder espiritual (el papa, los obispos
y abades) estuvieran unidos para cristianizar toda Europa.

Carlomagno se convierte en protector de la Iglesia. Él fomenta la creación de nuevas diócesis y


parroquias. Se celebran concilios y Sínodos. Obliga a los obispos a visitar regularmente su
Diócesis.

El problema es que con Carlomagno, la Iglesia quedó muy influenciada por el Estado. Este
problema se agravará al morir éste ya que sus sucesores empiezan a hacerse la guerra unos
contra otros, y esos reyes y Señores feudales eran los que nombraban a los obispos para sus
diócesis, según su conveniencia. Por lo tanto después de Carlomagno comienza un proceso de
manipulación en el que los reyes y nobles nombraban o cesaban a los obispos según su parecer.
Esta situación se prolongó durante al menos dos siglos.

El nombramiento de cargos eclesiásticos por parte de los reyes se llama investidura. Pero a
pesar de que el papa Gregorio VII intentó separar Iglesia y Estado en el año 1073, este hecho
de que los mandatarios nombren cargos eclesiásticos según su conveniencia, ha durado en
muchos casos hasta hoy día.

5. - LA REFORMA GREGORIANA

Durante el S.- X y XI, el papado estuvo demasiado influenciado por los reyes y los señores
feudales romanos. Ellos llegaron a nombrar los papas a su antojo y luchaban por colocar a
alguien de su familia en el papado. Esta época se la ha llamado Siglo de Hierro del Pontificado.

Por fin, el Emperador Enrique III, harto de lo que pasaba, se proclama "Patricio de los Romanos"
y elige un papa germano. Este rey, eligió a lo largo de su vida varios papas, y sus decisiones
fueron acertadas. Incluso los papas que él ponía, eran conscientes de que no podían depender
de los reyes. Era necesaria una reforma.

Ese deseo de reforma empezó en serio cuando murió Enrique III y hacerse cargo del Imperio la
emperatriz viuda Inés, hasta que su hijo Enrique IV fuera mayor.

En el año 1059 el papa Nicolás II, que fue elegido por el clero de Roma, promulgó un decreto
para regular la elección del Papa. El papa debía ser elegido sólo por los cardenales. Los
cardenales se reunían en una reunión secreta que se llama CÓNCLAVE (del latín Cum Clave:
Bajo llave). El pueblo simplemente debía aclamar al elegido y no influir en esta decisión.

Y por fin, en el año 1073, es elegido como papa, Gregorio VII quien intentó separar la Iglesia
del Estado. ÉL comienza su reforma luchando contra tres graves problemas de su época,
también considerados como tres graves pecados:
- La Simonía: es un pecado que ya aparece en el libro de Hechos de los apóstoles en el que
un tal Simón el mago intenta comprar los poderes de hacer milagros que tenía san Pedro. Pero
en la Edad Media la palabra Sominía pasa a designar el pecado por el que alguien compraba
un cargo eclesiástico a un rey, es decir pagaba dinero para ser obispo o abad y mandar en ese
territorio, etc.

- Las Investiduras. El pecado de las investiduras consiste en que los reyes y nobles nombren
para los cargos eclesiásticos a la gente que le convenían, incluso a sus hijos, a sus hermanos,
etc. Sabemos que, en la Edad Media, era normal que si una familia de nobles tenía tres hijos,
el primero fuera noble, como su padre y heredara el territorio y el título, el segundo se dedicara
a la Iglesia y el tercero al ejercito.

- El tercer pecado que había que combatir era la mala conducta del clero.

Gregorio VII comienza su reforma centralizando el poder de la Iglesia en Roma. Suprime todos
los ritos de misas de las Iglesia locales (como por ejemplo el Rito Mozárabe en España, o el rito
Franco de Francia) e impone a todos el rito romano (la misa tal y como la conocemos hoy).
Restauró la disciplina entre el clero, obispos y abades. Además instituyó legados que aplicaran
la reforma por todos los reinos cristianos de la época. Impone el latín como lengua oficial en la
Iglesia Católica.

Al aplicar esta reforma, que sólo pretendía separar la Iglesia de la influencia de los reyes y
Señores feudales, Gregorio VII tuvo que enfrentarse con el emperador alemán Enrique IV, (hijo
de Enrique III) quien intentó siempre que la reforma no se llevase a cabo. Fue una lucha de
intereses. Enrique IV quería continuar en la línea de sus antecesores, es decir nombrando y
quitando a los cargos eclesiásticos. Gregorio VII quería la libertad para la Iglesia.

Todo comenzó cuando el emperador Enrique IV, desafiando la prohibición expresa del papa,
nombra al arzobispo de Milán y a otros obispos. Después celebró un Sínodo con los obispos
alemanes, partidarios suyos y decide cesar al papa Gregorio VII. Éste, reaccionó y excomulgó
al Emperador, y le declaró privado del poder real. Este hecho impresionó tanto a la cristiandad
de la época que Enrique IV, sólo y desposeído tuvo que emprender un viaje a Roma, atravesar
los Alpes en pleno invierno y dirigirse al papa para pedirle perdón. Después de estar tres días
durmiendo a la puerta del castillo del papa, éste lo perdonó.

Pero tres años más tarde, volvió a ocurrir exactamente lo mismo. Enrique IV volvió a cesar al
papa y Gregorio VII lo excomulgó de nuevo, pero ahora la situación cambia. Enrique IV,
enfurecido decide invadir Roma y cesar al papa por la fuerza. El papa tuvo que escapar y
refugiarse en Salermo, el sur de Italia donde murió el 25 de mayo de 1085.

Este hecho que parece un fracaso, fue un triunfo para la Iglesia porque Gregorio VII consiguió
devolver la libertad a la Iglesia y que los reyes no influyeran en la elección de cargos
eclesiásticos.

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