Historia Del Mundo Antiguo. Proximo Oriente y Egipto. - Vázquez Hoys, A. M . (UNED, 2007) PDF

Primera edición: octubre 2003
Segunda ed ición: octubre 2007
HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO

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A mis hijos. A mis nietos David y Javier.
A mis amigos/amigas. Sin el amor y empuje de
unos y otros este libro no se hubiese escrito.
Gracias a todos,
una vez más.
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Tu serás
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de millones, de años .
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ividal ¡fuerza 1 ¡salud!
Los Escribas
((
ellos han acabado su vida.
todos sus contemporáneos han caído en el olvido.
ellos ha dejado a guisa de herederos
los libros de estudio que habían compuesto.
Ellos han confiado a sus obras
la misión de ser sus sacerdotes funerarios
y sus tablillas de escritura se han convertido en sus hijos queridos.
Los poderosos y los humildes se han convertido en sus hijos.
Pues el escriba es él mismo su jefe.
Se proclama sus nombres a causa de la excelencia de sus obras
y el recuerdo de estos autores es eterno.
Sé un escriba y guarda ésto en tu corazón.
para que tu nombre tenga la misma suerte:
Más útil es un libro que una estela grabada
o que un muro sólido.
Es como un templo o una pirámide
para que el nombre de quien lo ha escrito sea proclamado
... El hombre muere. su cuerpo se convertirá en polvo.
Todos sus semejantes vuelven a la tierra .
pero el libro hará que su recuerdo sea transmitido de boca en boca.
Más verle un libro que una sólida casa
o que un templo en Occidente.
más aún que un castillo fuerte
o que una estela elevada en un santuario .
... los sabios pro{etas han pasado
y sus nombres se olvidarían si sus escritos no perpetuasen sus nombres».
(Egipto. Extractos del Papiro Chester Beatty IV, verso. Reino Nuevo . D. XIX}
HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE V EGIPTO
PREFACIO
STE libro. manual y obra de consulta . pero también de lectura para aficionados y profesio-
E nales de la Historia Antigua . es el resultado de muchos años de estudio , investigación y
trabajo. De consultas bibliográficas . de viajes de trabajo , de visitas a bibliotecas . museos y
yacimientos. En suma: el resultado de un gran esfuerzo . tanto físico como intelectual .
Con él se ha procurado simplificar el conocimiento . dentro de lo posible . del difícil pano-

rama de la Hi storia Antigua del Próxi mo Oriente Asiático y Egipto . tema ya objeto de otros tra-
bajos anteriores de la autora.
En esta nueva obra se han revisado y corregido teorías y cronologías , en lo posible . según
las últimas opiniones de los má ximos especialistas mundiales y se han añadido mapas .
esquemas . cuadros si nópticos. resúmenes y extractos. Así. se han sintetizado y resumido ,
como en todo manual . opiniones ajenas a quien esto escribe , las de los autores citados en la
bibliografía . arqueólogos . filólogos e historiadores eminentes . cada uno en su campo: la labor
de síntesis es . en cierta forma . resumir sus opiniones.
Es ésta una empresa ardua que . para los que me precedieron en estos menesteres . es sobra-
damente conocida y va lorada. Inútil es. sin embargo . explicarla a quienes nunca hicieron . ni
harán . este difícil y laborioso camino de desbrozar con esmero y trabajo lo que los demás reci-
birán trillado . Quienes se pongan a hacerlo . verán que no es fácil y que exige multitud de
correcciones y pruebas de imprenta . Aunque siempre quedará una errata.
A toda esta labor de la autora se suma . además . el trabajo editorial . que no ha escatima-
do esfuerzos en añadir va lor a la letra inicial. Así. se ha enriquecido la edición con los cuadros
sinópticos . esquemas y mapas . real izados a propósito para esta obra. Espera mos que el resul-
tado guste tanto a estudiantes como a profesionales y aficionados a la Historia Antigua.
Se ha compuesto en va rios colores buscando tanto la estética como la diversificación . indi-

vidualizac ión y separación de las distintas culturas para facilitar su comprensión. Así . los
sumerios destacan en amarillos . los pueblos semitas en distintos verdes . los indoeuropeos en
azules y los egipcios en naranja. Tratamos con ello que se identifiquen con facilidad y sepa-
rar las diferentes culturas . «etnias» y grupos lingüísticos.
No se han añadido notas. salvo cuando se ha creído oportuno , a fin de no recargar la obra.
El especialista encontrará en la Bibliografía final las referencias oportunas . ya que no se ha
creído conveniente descender a nive les de máxima especialización completamente antipeda-
gógicos . en temas puntuales. ya que no es éste su lugar de exposición. Los especialistas y afi-
cionados que lo deseen también encontrarán en esta bibliografía especializada las teorías
oportunas que la autora conoce a la perfección . Por razones obvias . no se citan aquí en texto
(se ha hecho un cuadro) por ejemplo . las múltiples opiniones (ya más de diez) sobre Ame-
nofis IV/Akhenatón y los motivos de los cambios de Amarna. De la misma forma . sólo se
alude brevemente a la «Cuestión sumeria » y escapa también a este modesto manual toda la
profunda complejidad de la religión zoroástrica . por citar sólo unos cuantos ejemplos. Lo
vi mismo sucede con la problemática de los «Pueblos del Mar». Y no digamos la «Cuestión feni-
PREFACI O
cia» , cuyo desarrollo en profundidad sería objeto de numerosos volúmenes . que excederían el
ámbito de este manual, que pretende ser breve y no lo consigue sin prescindir de información
fundamental. Se citan, por tanto . sólo los rasgos muy generales de cada una de las culturas.
como en todo manual que se precie.
Se ha procurado. en la medida de lo posible , la unificación de la onomástica y la cronolo-

gía , de la que sobre todo en Egipto , se ha procurado seguir la de un autor, indicándose , aun-
que a veces se indican las de otros autores. dado que , al tratarse de teorías. admitidas por unos
y negadas por otros , deben al menos ser conocidas. Así, el aficionado o el alumno. los que
por primera vez se acercan a esta materia , comprenderán que «nada es seguro» en ella (o casi
«muy poco»), dada la falta de información , de fuentes históricas irrefutables , problemas cro-
nológicos. etc. La disparidad , pues , será no desconocimiento por parte de la autora , sino
«diversidad de opinión » (muy loable cada una) entre los diversos investigadores . Lógicamen-
te, no me corresponde unificar en esta obra , en campos donde , como en la Egiptología , los
grandes especialistas no se ponen de acuerdo entre ellos. Casos como el de Saqqara/Sakkara
o Akad/Akkad son , hoy por hoy. y gracias (y a pesar de) los programas informáticos , imposi-
bles de solucionar, y se irán unificando en sucesivas ediciones.
En cuanto a las faltas de ortografía , la autora pertenece por edad y formación a una gene-
ración que, «por obligación», sabe leer y escribir correctamente el español , sin falta ortográfi-
ca alguna, desde el ingreso de Bachillerato .
Y en lo que se refiere al estilo literario. se lo debe a sus excelentes maestros. que la for-
maron en la lengua de Cervantes leyendo El Quijote. Y a los sujeto-verbo-complementos que
explicó durante muchos años en clases de latín: Sabe lo que quiere decir y la enseñaron a
escribirlo sin retórica . Y así ha tratado de hacerlo. Siempre.
Más cerca de Azorín que de Góngora , buscó un patache. Posiblemente , quienes la critican
no saben ni de qué se está hablando.
La autora
Madrid . 13 de agosto de 2007
navazquezhoys com
vii
HJSTORIA DEL MUNDO ANT'J GUO. PRÓXJMO ORIENTE Y EGIPTO
PRÓLOGO
tradiciona l falta de interés en nuestro país por los estudios centrados en el Próximo
L A
Oriente. Ind ia. China y, en alguna medida. por los de Egipto . esto es. en lo que ha venido
en llamarse Estudios Orientales. ha ido modificándose paulatinamente desde hace poco más
de dos décadas. La carencia de bibliotecas especializadas . de cátedras de Orientalística . de
fondos museísticos . de laboratorios arqueológicos y lingüísticos ha sensibilizado a no pocos
profesionales universitarios y estudiosos. Esta carencia también va siendo , dentro de los esca-
sos medios de que se dispone. completada poco a poco con la inclusión en los planes de
estudios de la Licenciatura de Historia de algunas Universidades españolas de materias del
antiguo Oriente (pienso . a vuela pluma . en la Complutense y Autónoma de Madrid. Comillas
de Madrid . Alca lá de Hena res. Central y Pompeu Fabra de Ba rce lona . Sevil la. Murcia , Cana-
rias . UNED) . con la creación y mantenimiento de entidades afectas al estudio de Egipto
(Museo Arqueo lógico Nacional , Fundación Clos , Instituto de Estudios del Antiguo Egipto.
etc.) y del Próximo Oriente (Asociación de Estud ios Orientales . Museo Oriental de Monse-
rrat, JOPA , CEPOA). Asimismo . algunos profesionales del Consejo Superior de Investigacio-
nes Científicas , formados en aulas españolas y luego con estudios de postgrado en el extran-
jero. junto a los fondos de su más que significativa Biblioteca , contribuyen también a restañar
el olvido que hasta hace poco , como decía . existía en España de ta les materias.
El alumno en general y los estudiosos de las publ icaciones con contenidos de histo ria y
civilizaciones próximo-orientales también han venido demandando el cultivo y la existencia
de ta les estudios. Para contribuir a esa demanda se han ido impartiendo. aunque en gene-
ral de modo no continuado , conferencias. cursos de filología y visitas guiadas a Museos por
diferentes entidades pri vadas o públicas . así como se va publicando , dentro del escaso inte-
rés editorial español -todo hay que decirlo- , un buen puñado de monografías y estudios.
Uno de ellos - y que me honro en prologar- es el presente libro de Historia Antigua,

centrado exclusivamente en ámbitos del Próximo Oriente y de Egipto , fruto de la labor pacien-
te . constante y científica de la doctora Ana M.ª Vá zquez Hoys, Profesora Titu lar de la UNED.
quien no ha ahorrado esfuerzos de todo tipo . tanto personales (viajes de estudio por paises
del cercano Oriente , congresos internacionales . reuniónes , contactos con colegas) como
científicos (metódico trabajo de heurística , manejo de fuentes y bibliografía , análisis de pie-
zas museísticas . epigrafía) para poder dar a la luz este completísimo trabajo que a sus bon-
dades como Manual universitario reúne las de una verdadera obra de consulta.
Con la edición de esta Historia del Mundo Antiguo (Próximo Oriente y Egipto) . que ha
conocido con sus lógicas variantes y puesta al día tres ediciones previas. el alumnado y el lec-
tor interesado va a disponer de una herramienta de estudio ágil . didáctica . claramente enfo-
cada a conocer lo más sobresaliente de las civilizaciones que precedieron al devenir de nues-
tra ci vilización grecorromana. Como se advertirá enseguida . la claridad expositiva . la síntesis .
los cuadros esquemáticos . las listas dinásticas y la más que actualizada bibliografía son pun-
tuales básicos de la obra , Pero no menos son las magníficas ilustraciones comentadas y los
numerosos mapas específicos . todo ellos complemento básico de lo expuesto en cada uno
de los temas que se aborda.
vii i
PRÓLOGO
Si estas bondades se evidencian en lo exterior, en cuanto al contenido científico debo decir

que responde a las últimas tendencias y planteamientos historiográficos de los principales asi -
riólogos y egiptólogos, en quienes apoya sus aseveraciones . pero siempre matizadas por la
propia óptica de la autora , docente. como he dicho. de la UNED desde hace ya bastantes años
y autora de un buen número de publicaciones de Historia Antigua .
Para el lector hipercrítico de esta obra debo remarcarle que no es fácil historiar aconteci-
mientos a veces mal conocidos a causa del tipo de sus documentos , o de controvertidas apre-
ciaciones cronológicas por la especial manera de datar los hechos , que ha llevado a los exper-
tos a distinguir hasta cinco cronologías diferentes para un personaje o evento puntual. En tal
sentido , nada es definitivo en lo tocante al mundo mesopotámico y egipcio . pues lo que hoy
es dogmático, una simple tablilla de barro o un papiro o tumba desconocida pueden modifi-
car todo lo dicho hasta su hallazgo. En cualquier caso . debo indicar que la autora de esta obra
ha sido capaz de afrontar el difícil reto que para cualquier historiador que trabaje en temáticas
de la Antigüedad significa abordar una Historia del antiguo Oriente Próximo. Como se verá ,
la doctora Vázquez Hoys arranca en su exposición de la más remota historia de la antigua
Mesopotamia -de completo desarrollo por el variado mosaico de «etnias», dinastías , estados
e imperios que se asentaron en ella- hasta su extinción en tiempos persas y helenísticos. Asi-
mismo . y como no podía ser menos , da cabida a la totalidad de la historia del antiguo Egipto
-tema del que la doctora Vázquez Hoys ha publicado una excelente monografía- , presen-
tando la evolución diacrónica del mismo , tan rico en contenidos religiosos y artísticos.
Con el manejo de esta obra , el estudiante o el lector interesado. aparte de profundizar en

conocimientos acerca de la rica historia del Próximo Oriente y Egipto , complementará cuanto
sepa del humanismo grecorromano . cuyas raíces tuvieron , sin duda alguna , sus precedentes
en Oriente (ex Oriente lux) , que a través del Mediterráneo trasmitiría a Occidente , gracias a
sus viajeros y a los contactos comerciales , todo su acervo cultural.
Dr. Federico Lara Peinado

Profesor Titular de Historia Antigua de la Universidad Complutense. Madrid
ix
HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIE N TE V EG IPTO
ÍNDICE
PREFACIO vi
PRÓLOGO viii
MAPA Y CUADRO GENERAL ... .. ... .... ........ ...... .. .... ... ... .. .... ... ........ ....... ..... .... ...... .. .. ........ ... .. xxi
CAPÍTULO l.
LA PROTOHISTORIA. PRÓXIMO ORIENTE ASIÁTICO ........ ................ ......... .. ... ......... . 3
l.Introducción : El descubrimiento moderno del Próximo Oriente................ ............. .. .. .... . 4
1.1 . Las excavaciones...... .................................... ..... ......... ... ... ... ..... .. ......... .. ..... .. ... ... 4
2. Concepto del Próximo Oriente........ .. .. .... .... .. .. ... ........................................... ... ..... ....... . 7
3. El problema cronológico..... ... .. .. ........... ... ....... ... .. .. .. ..... ... .. ......... ... .. .... .......... ....... ..... . 9
4. El medio geográfico................. ....................... .. .............. ..... ....... .. ..... .. ..... .. ..... .. .. .. ... ... . 11
4.1. Las rutas naturales.................................. ...... ................ .... ............... ..... .. 12
5. Las primeras sociedades agrarias y urbanas en Mesopotamia y Asia Menor....... .. ........... 14
6. Protohistoria de Mesopotamia .... .................... .... ...... .. .. ..... ... .. .. ......... ... ........... .. ..... ...... 16
CAPÍTULO 11.
SÚMER ... .. .... ... ... .. .... ....... ......... ... .. .. ... ... .. .... ..... ... .. ...... ...... ...... .............. ....... ....... ............ .. ... . 26
l. Los Sumerios. Situación geográfica ........ ............ .. ... ... ....... ..... ... .......... .. ..... .. ... .. .. ... .. .... 27
1.1. Origen y etnia.. .. .... ..... .... ...... .... .............. ..... ..... ..... .. .. .. ... .. .. ... .. .. ..... .. ... .. ... .. .. .. .. 27
1.2. Periodización de la historia Sumeria 31
1.3. La época dinástica arcaica Sumeria, Protodinástica o Presargónica ............ .... ... ...... 36
1.4. Las primeras dinastías históricas Sumerias. Supremacía de las diferentes
ciudades....................... ......... .................................. ........... ... .... ..... .... .. .......... .... 39
1.5. La civilización Sumeria ................ .. .. .......... ....... ... .... .. .......... .. ... ........... .. ..... .. ..... .. 43
1.5.1. Sociedad: Templo-Palacio ............. ..... ..... ......... .... .... ... .... .. ...................... .. 45
1.5 .1.1. La propiedad de la tierra............... .. .. ............. ...... .............. ..... ... .... .. 45
1.5.1.2. Dignatarios/fu ncionarios... ........................................... ... ...... .. .... .. .. 46
1.5.1.3. Arquitectura y urban ismo. Cultura. .. ............ ..... .. ... ....... .. .. .. .. .. ... .... 47
2. La religión de Súmer ......... ... ........ ............................ ......................... ... ....... ... ..... .......... 48
2.1. Caracteres generales de la religión mesopotámica ................ .. ................. .. ....... ..... 51
2.2. Los mitos Sumerios.. ............................. ........ .. ... .............. ..... .. .... .. ..... ........ 51
2.3 . El declive del dominio Sumerio ....... ...... .............. ....... ....... ...... ... .... ........ .............. 53
2.4. El derecho en el Próximo Oriente............ .. .... .... .... ..................... .... ............... .. .. .. . 53
CAPÍTULO 111.
AKAD ..... .. ..... ........... .. .... ....... . 59
l. Los Acadios. Convivencia de Sumerios y Acadios (Semitas) en Mesopotamia.
Concepto lingüístico ................. ................................. .... .. .................. .......................... 61
1.2. Procedencia de los Semitas y primeros movimientos ....................................... ..... 62
1.3. El Imperio Acadio (2334-2193). Sargón 1.. .. ... ........ ............................ ..... .. .. .. .. .... 62
1.3.1. Sargón 1(2334-2279)/Shar-ru-ki-in/Sha-rrukinu/Shar-ru-GI ........ ....... .. ........ .. 63
1.4. Los sucesores de Sargón 1................................................ ............ .. ... .. ................. 64
1.5. Sharkalisharri (2217-2193) . los últimos reyes y el fin del Imperio de Akad. ............. 65
1.6. La obra de la Dinastía de Akad .......... ............ ........ ...... ........ ........ .. .................... .. 65
1.7. Organización del Estado Acadio... ..... .......... ... ... .. ... ......... ..... .. ... ................ ..... ..... 65
1.8. La cultura Acadia .. .. .... .. .. .. .. .. .. .. .. ... ... .. ...... .. ... ...... .... .. ... .. .. ...... .. .. ....... .. ..... ..... .. .. . 66
1.9. La religión y los mitos Acadios...................................... ......... .. ... .. ..... .. .... ........... 67
X 1.10. El concepto de Realeza Divina en Mesopotamia ...... .... ..... .. .. ........... .... .. ............... 72
1.11. Los Guti o Qutu (± 2193-2112)............ .. ....................... ..... ...... ... .. ..... .............. ... 73
ÍNDICE
CAPÍTULO IV.
EL RENACIMIENTO SUMERIO ..... 17
l. El llamado Renacimiento Sumerio. Etapas ... ....... .......... ....... ..... .. .. .. . .. .... . . .. ... .... .. . 78
1. 1. La obra de la 11 Dinastía de Lagash. Gudea (2 141-2122) .......... ................. .... .... .... 78
1.2. 111 Dinastía de Ur (2112-2004) ... ... ... ... .. .. .. .... ... ... ..... ...... .. .................. .... .... ... ....... 81
1.2.1. Territorios del Imperio de la 111 Dinastía de Ur ........................... .. ..... ........... 82
1.2.2 . La organi zac ión del Imperio de Ur 111 .. .. .............. ....... .. ....... ...... .......... .. . .... 82
1. 2.3. Características principales del Imperio de Ur 111 ... . ..... ... ...... .... .. .. .... ........... 84
1.2.4. Fin de la hegemonía de la 111 Dinastía de Ur........... .. ........... ...... ............ 86
1.2.5. La ciudad de Ur .... ......................................................... .. ............. ..... .... 86
2. Situación del Próximo Oriente al final del 111 Milenio y comienzos del 11 :
Las Ciudades-Estado de Ebla , !sin , Larsa , Mari . .. ........ .... ... ....... ............. ....... ... .. .. ... 87
2.1. Ebla.. ............. .. ... .. .. ... .... ........ ............ ....... ........ . ..... .............. .. .. ... .... ... ... .... ... 87
2.2. !sin.. .... ... .. ... ... ............. ....... .............. .............. ................. ..... .............. ... ............ ... 90
2.3 . Larsa .. .... ... ... .... ... ........... ... ..................... ............... .. .............. ... .. .. ... ................... .. 91
2.4. Mari... .. .. .. ...... ... .... .. ... .. .. .... .. ... ... ... ... ....... ..... .. ....... .. .... ..... .......... ... .. .... ...... .. ......... 92
CAPÍTULO V.
BABILONIA .... .. .... ... ... .. ... .. .... ...... ... ........... ....... ...................... ........ ................................... . 95
l.Época paleobabilóni ca ..... .... ... .. ... ..... ...... . .......... ...... ....... .. .......... .. ......... .. ............ ... 96
2. La Babilonia amorita o 1Dinastía de Babilonia .. ..... ........................ .............. .. .... ... ...... ... 100
3. Hammurabi ( 1792-1750 a. C.) ........................................... ... .... ... ...................... ..... . 100
3.1. Clases sociales según al Código de Hammurabi ......... . ........ ..... .. ...... .. ........... . 105
3.1.1 . La familia .. ............. ... ..... .... ... ............... ...... ...... ....... .. .. ........ ...... ... ... 106
3.1 .2 . La mujer ... .... ...... .. ..... ....... ... .. ...... ... ............. ....... ... ......... ....... .... .... .. .... ... 106
3.1 .3. La adopción ... ....... .... .............. .... .. ... .... ...... .. ......... ..... ....... ....... ... . ..... .. .. ... 106
3.1 .4. La herencia .. .. .... ... .. .. ..... ..... ....... ..... ..... .. .. ...... .... ... ... ..... ..... ... .. ... ... .. .. ........ . 106
3.1. 5. La economía ............ ..... .... ... .. ... .... .... ........ .. .. .. ........................................ .. 107
3.1.6. La admini stración paleobabilónica ...... ........... ........................... ............ .. 108
3.1.7. El llkum . Redum y Naditum .................. ....... ... ... .... .............. ...... ..... ... ... .... . 109
3.1 .8. El comercio paleobabilónico ........................................................ ........... ... 11 0
3.1 .9 . La ciudad de Babilonia y otras ciudades y construcciones
paleobabilónicas .. ........ ...... .... ... . .... .... . ............... .. ............ .. 110
3.1 .9.1 . Tell Harma! ... ... .. ............. ................. .. ......... .... ..... ...... .. .. .. .. ...... .. .. 112
3.1.9.2 . Palacios................ . ................ ...... ....................... .. ... ......... ....... .. 113
3. 1.9.3. Arquitectura religiosa ............................................ ........................ . 11 3
4. El fi n de la Babilonia Amorita . La invasión de los nómadas: Casitas. Arameos ,
Hicsos y Caldeos .... .......... ...... ... ..... ... ... ......... .. ......... ................ .. .. ....... ... ... ... ..... ..... .... .. 113
5. La 11 1Dinastía de Babilon ia ( 1570- 115 7) Babilonia casita ........... ................. ................. .. 16
5.l. Los reyes casitas y la política exterior.................... ........................... ... .. ............. . 16
5.2. Los archivos de el-Amarna y la política exterior casita ............... ...... ... ... ........ ..... .. 17
5.3. Kurigalzu 1y sus sucesores .................. .. .. . .............................................. . 19
5.4. La civilización casita ......... ..... .. .. ... ............ ..... ....... .. ......... .. .... ................ ......... .. 21
5.4.1. Clases sociales .................... ... .... ..... '. .... ............. ................................. ... .. . 21
5.4.2 . Las Kudurrus o mojones ..... ... .... . ....... .......... .. .... ... .... .. .......... ... 21
5.4.3 . La administración casita ... .... .. ............ .... . ..... .. ...... .. ... ..... ............ ... . . 24
5.5. Organización social ....................... ... .... ... .... ....... ............................. ... ........... ..... . 24
5.6. La familia ........ .. ... ........... .. ...... ... ..... ... ...... ... .. ... .... ... ........... ..... .. ... .......... ..... .. .. .. . 25
5.7. El Derecho casita........... ... .. ... ... ... ... ........ ...... ... ........... ...... ... .... ............... ........... .. 25
5.8. La religión casita. Evolución del dios Marduk ........... .... ........ ....... ... .... ........ .. .... ... . 26 xi
6. Fragmentación de Babilonia a fines del 11 Mi lenio ... ... ...... ............. ....... .......... ............. . 27
H1STORlA DEL MUNDO ANTIGUO. P.RÓX:IMO ORJENTE V EGlPTO
7. IV Dinastía de Babilonia ( 1156- 1027) o 11 Din astía de lsin .. .... ............ .. .............. ........ ... 128
8. V Dinastía de Babiloñia ( 1024-1004) o 11 Dinastía del País del Mar ......... ........... .... .... .... 129
9. El País del Mar.. ............. .... ........ .... ... .... .. ... .... .. ....... ... ................. ... .. .......... ...... ... ...... .. . 129
1O. Babilonia a fines del 11 Milenio y comie nzos del 1Mi lenio: Din astías VI-IX....... ....... ..... .. 130
11. El dominio asirio... .. ............................................ ..... ...... .. ... .... ..... .. ... ... .. ..... .. .. ..... ..... .. . 132
12. El Imperio Neobabilónico o Caldeo: X Dinastía de Babilonia (625-539 a. C.) .. ...... ......... 132
12.1. Los primeros reyes caldeos Nabopalasar...... ... .... ... ... .. .. .. ... . .. .. .. .... .. .... ..... .. .. 133
12 .2. Nabucodonosor 11 {605-562) .. .... .... .... ... .... ...... .. ... ... .. .... ... ... .... ..... ... ... .... ... .......... 135
1.2.2.1. Política exterior.............. ............ ... ................. ..... .... .. ....... ... .... .......... ..... 135
1.2.2 .2. Política interior.... ...... ..... .. ... ... . ... ..... .. ...... .... . .. ... ... .. ..... ...... ..... ..... ....... 136
13. Los últimos reyes de la X Dinastía de Babilonia ... ... ..... ... ... ...... .... .. ... ......... .... .. .... ....... .. 137
14. Nabónido (555-539) y el fin de la Babilonia Caldea ............. ... ..... .. .............. .... ............. 137
14.1. Política interior......... ...... ................ ......... ..... .......... .......... .. ............ .... ..... ............ 138
14.2. Políti ca exterior. ... ... .. ......... ....... ... .. .. ... ... .... .... ... .. ....... ... ... .. ....... ....... ....... .. ..... .. ... 138
15. El fin de la Dinastía Caldea .......................................................... ...... .. ....... .... .............. 139
16. Babilon ia despu és de los ca ldeos: una satrapía persa........... .. ...................................... .. 140
16. 1. Los persas en Babilonia. Ciro 11 {538-530). ..... ...... .. ......... ... ........ ... .... .... .. .... .. ... .... 140
16.2. Los herederos de Ciro 11. Cambises y Darío 1
16.2. 1. Política interior y exterior............... .............. ......... ................ .................... 143
16.3 . Jerjes 1(485-465) ... . ..... .. .... ... ...... ....... .......... ................. .......... .... .... ... 143
16.3.1. Política interior. La reacción babilonia contra Jerjes 1. .. .. .. ........ ..... .............. 143
16.3 .2. Política exterior. La expedición contra Grecia y Egipto ........... ... .... ............. 143
16.4. Los últimos reyes aqueménidas en Babilonia . Artajerjes 1(464-424)..... ....... .. .. ...... 144
16.4.1. Política exterior y exterior ..... ............ ...................................... ........ ........ . 144
16.5. Babi lonia a la muerte de Artajerjes l. La Anábasis....... ..... ...... ... .. ... .. .... .. ... ... ... ... ... 145
16.6. Los últimos reyes persas en Babilonia {404-331) ... ... ... .... .. .. .. ....... .... ..... ... ......... ... 146
17. Babilonia. De la dominación de Alejandro Magno a Roma. .. ....... ..... .. ... .... .. ....... .. ..... .... . 147
18. Administarción del Imperio Neobabilónico. ..... ... ... .. ... ...... .. ... .. ........................... ........... 148
18. 1. La administración provincial ........... ............ .. ...... ...... .............. .. ............ ....... ...... 149
18.2. La administración de los templos ..... ... ..... ... .... .... .. .. .... ... ... ... ... .... .................. .... ... 149
18.3. La sociedad en el Imperio Neobabilónico .... ......... ........ ..... ... ...... .... .... ............ ...... 15 1
18.4. La economía ............ .... ....... .......... ......... ......... .. ..... ... ... ... ....... .. ... .. ... ....... ....... 151
19. La ci udad de Babilonia .. ..... .... ... ......... ..... .... .. .. ... ...... .. .... .... ...... ... .......... ..... ....... .... ....... 152
20. La Religión ............. .............................................................................. ...... ......... ......... 153
21 . Importancia. in fl uencia y supervive ncia de la cu ltura babilónica ... ........ ...................... .... 154
CAPÍTULO VI.
ASIRIA ....... .... .................................................................................... ...... .... ... ... ... ... ....... .. .... 159
l. Los Asirios. Situación geográfica. ..... ... ...... ... ... .. ... ... ......... ... ....... ... .... ..... ....... .. ............ .. 160
2. Los comienzos de la historia de Asiria .......... ..... ..... ..... .............. ............ ........ .... ......... .. 160
2. 1. Los pueblos nómadas en esta época. ........ ..... ......... ... .............. ....... ....... .............. 160
3. Los Asirios en Capadocia ........ .. ............. ......... ..... ................................... .. ................... . 161
IMPERIO ANTIGUO ASIRIO O ÉPOCA PALEOASIRIA ( 1813-1393) .. .......... .... .............. 168
4. Samsi-Adad 1( 1813-1781) y su época ................... ........ ...... ... ........ ... ..... ..... ..... ...... ...... 168
5. Asiria dom inada por Babilonia . Si tu ación internaciona l.......... ...... ........ ....... ............ ....... 169
6. Organización inicial del reino .. .. ... ... ... .... ... ... ... ..... .. ... ... .. ....... . ...... .. .. ..... ..... ..... ....... 170
6.1. La sociedad Asi ria. .. ....... .. .. .. .. ...... . . .. .. .... ... .. ...... .. .... ........... .... ........ ..... ....... 171
IMPERIO MEDIO O ÉPOCA MESOASIRIA (1392-1077) ......... .................. ............ ....... ..... 171
xii 7. El renacimiento político de Asiria: Asur-Uba llit 1y sus sucesores. .... .. .... ....... .. ..... ...... ... 171
8. Relaciones con Egipto .. ........................ ................. .... ............. ... .. ......... ..... .......... ....... 171
fNDICE
9. La alianza con Babilon ia...................................... ....................... .......................... ........ 172

10. Salmanasarl y elfindeM itanni(l274-1245 ) ................ .. ............ .. ................................ 175
11 . Tukulti -Ninurta 1(1244-1208) y el apogeo del imperio asirio medio.... .. .. ...... ..... .. .. .. ...... 174
12. Decadencia Asiria.. .... .. ...... .... .. .. .... .. ...... .. .... .. .. .. ... .... ........ .. ...... .. .. ........ .. .. .... .... .......... .. 175
13 . Tiglat-Pileser 1y el nuevo apogeo Asirio. ......... .. .. .. .. .... .. .. .... .. .. .... .. .. .. .. .. ...................... .. 176
14. Los sucesores de Tiglar-Pil eser 1( 1077-912) .. . ......................... ........................ .. .. ........ . 177
IMPERIO NUEVO ASIRIO ............ .. .... .. ... ... .. .... .. .... .. .. .. .. .................. .. .. ... .. ..... .. .... .. .. .. ......... 178
15. Adad Nirari 11 (911-891) ..... .. ... ........ ... ... .. .. .... ....... .. .. ..... ....... ... ......... ....... ..... .. ... ......... .. 178
16. Tu kulti-Ninurta 11 (890-884) .. .. .......... .. .. ....... ............ .. ..... ... ....... ..... .... ... ......... ... .... .. ... .. 179
17. Asurnasirpal 11 (883 -859). ...... ...... .. ...... ....... ......... .. ..... ............... .. ... .. ....... .. ... ..... .. .. .. ... .. 179
18. Salmanasar 111 (858-824) ......................... ..... .. ..... .. ... .. .................................................. 180
19. Los sucesores de Salmanasar 111 .. .. ......................... .......... .. .... .. ......... ... .. ........... ..... .. ..... 182
20. Adad-Nirari 111 (811 -783) y sus sucesores........ .. ...... .. ......................... .. ..... .. ........ ......... 182
21 . El apogeo del Imperio Nuevo Asirio: La obra de Tiglat-Pileser 111 .
El Imperio Asirio-Babilónico. ..... .. ... ...... ... ....... ....... ... .. .. .... ... ......... .. ........ .. .... .. ...... ....... .. 184
22. Características del Imperio Nuevo Asirio ................ ...................................................... .. 186
23. Sargón 11 (721 -705) . Los Sargónidas (704-627) .... .. ....... .. ............... .. ....... ....... .... .. .. .. .. ... .. 188
24. Organización del Imperio Aisirio ............................................................................ ... .. ... 190
24.1. Economía asiria ............. .. ......... .................... ... .... ................. .. ..... ..... .. ..... ..... .... ... 191
24.2. Sociedad ................ ................................. .................................................. .......... 192
24.3 . Religión .. .................... ...... ........ .. ........................... .. ...... ......... .. ................ .. ... ..... 193
25. El fin del Imperio Asirio .... .. ......... ......... ... .. .. ... ....... .. ...................... .. ..... .. ... ......... .. ... ..... 195
25 .1. Urartu ..... .. ... .. .... .. ... ...... ... ....... ... ... ..... ..... ... .. .... .... ...... ... .... ........ ... ... ... .. ....... ... .... 196
25.2. Auge y fin de Urartu ...... .. ................ .. ....... ... ............... .. .. .. ..... ... .... ....... ... .. ..... .. ... 197
CAPÍTULO VII.
HATTI Y MITANNI ... ..... ..... ... .. ..... ..... .. .... ... ........ .......... .. ... ......... ..... .............. .. .. ................ .. 199
HATTI .... ..... .. .... ... .. ...... ....... ... .... ... .. .... .. ....... ....... ...... ... ..... ... ... ..... ... .. .... .... ... .. ........................ 200
l. Los Hititas: Introducción .. .... ... .... ....... ....... .. .. .. .. ... ... .... .. ... ..... ... ....... ............................ . 20 1
1.1. Primeras noticias ................. ... .. .. .. ......... .... .. ............. .............. .. ....... .. ........ ......... . 200
1.1.1. Su descubrimiento .... .. ................. .... .............. ................. ... .. .................. ... . 200
2. La civilización hitita .......................... ...... .. .. ... .................. .. .... ....... ....... ................ .. ..... . 201
l. «Antiguo Reino» (± 1750-± 1500) .................................. ................. .......... ......... ...... .... .. . 204
11. Período oscuro ( 1500-1450) ........................................ ............ ..... ..... .............. .. ......... .. 207
111. Primer Imperio hitita o Imperio Nuevo (1450-1336) ................................ .. .. ..... .. .. ....... .. 208
111. 1. Esplendor del Imperio hitita: Subiluliuma 1(1380-1336) .............. ................ ..... .. .. 208
111.2 . Las Guerras Sirias y sus consecuen cias .. .. .. ............ .. ............ .. ...... .. ..... .. ..... ... ...... .. 209
IV. Segundo Imperio hitita : Los su cesores de Subiluliuma 1( 1336-1215 ) ...... ............ ... ...... .. 211
3. La organización política del estado ...................................................................... ....... .. 214
3.1. La famil ia real ................................ .... ..... ........................ .. ..... ................... ......... .. 214
4. Sociedad , cultura y rel igión ........ .. .................... ... ......... .. .......... .......................... .. ....... .. 215
4.1. Las escrituras y las lenguas hititas .... .. ..... .. ................. ....... ... .............................. .. 219
4. 2. Religión .. .................................. ...... ......... ... ..... .................... ..................... .. .... ... .. 225
5. Los estados neohititas ( 1200-700 a. C.) ............. .. .......... .. .......... ..... .. ............ .. ..... .. ..... .. 227
MITANNI ......................... .. ...................... .. ......... .. ... .... ............................. ....... .... ........ ... .... .. 229
6. Los hurritas .... ................. ... .......... .. ..... ......... ..... .. ........ .......... .............. ............ ..... .... ... . 229
7. Elementos del Estado Hu rrita ...................................................................................... .. 229
8. Las primeras noticias
9. Expansión mitannia ........... ...... ...... ........ ..... .. .. .. ..... .. .. ............... .. ..... .............. ... .... ... .... . 230 xiii
10. Política internacional ................. ..... .. ...... ... ... ............. .................. ............ .. ............ .. .... . 231
1O. l. Enfrentamiento Hitita-Mitannio .............. ......... .... ... ..... ............. ...... ..... ........... ..... 231
10.2. Enfrentamientó Egipcio-Mitannio ......................................................................... 233
10.3. Intervención Hitita y división de Mitanni ................ ....... ...................................... 234
10.3.1. Disgregación del Imperio de Mitanni ... ...... ... .. .... .. .... ........... .. .... .... ... .... ... 234
10.3.2. La civilización mitannia .. ...................... .. .. ... .......................... .............. .. .. 237
10.3.3. Organización del Imperio Mitannio ............ ........ .. .... .............. ................. 239
10.3.4. La Religión .............. .. .............. .................................................... .. ..... .... 239
CAPÍTULO VIII.
EGIPTO 1(REINO ANTIGUO ÉPOCA ANTERIOR HASTA
REINO MEDIO, ¿-2040 A. C.) ...... .... .. ...................... ...... .. ........ ..... .. ........ .. ........... ............... 243
EGIPTO (1). DE LOS COMIENZOS DE LA HISTORIA DE EGIPTO HASTA
EL FINAL DEL PRIMER PERÍODO INTERMEDIO (D. 00-X) ............................................. 244
A. LOS COMIENZOS DE LA HISTORIA DE EGIPTO. ÉPOCA ARCAICA ......... ............... 244
l.Egipto. Caracteres generales............................ .. ............ ... .. ..... .................... .................. 244
l. l. El valle del Nilo y Egipto ............ ..... .. ..................... ... .............. .. .. ....... .. ...... ......... 244
1.2. Los recursos naturales.. ..... ...... ............................. ......... .. .. ... ... .. .. .... .................... 246
1.3. División convencional de la cronología egipcia .............. .. .............. .. .. .. ... .............. 246
2. Protodinástico 1(o época anterior a 1antigua época tinita). Dinastías 00 y O.................. 250
2.1. Las denominadas «Paletas predinásticas» o protodinásticas..................... .. ...... ...... 252
2.2. Cabezasdemaza ...................................................................... ...... ... ................. 253
2.3 . Los nuevos nombres reales... .... .. ............ .. ........ .. ........ ..... .......... ..... ..................... 255
2.4. La dinastía 00 o «Dinastías 00». Los proto-reinos de Nagada 111 a-lile 1
arcaico de Tinis-Abidos o lle (lla) llla2 (llla2).. .................................... .. .. .. .. ..... ... 256
2.5. Dinastía Oo Nagada 111bl . 2: 3120-3050 a. C. ........................... .. .. .. .............. ...... 259
3. La Época Arcaica/Dinástico Arcaico (sg. Dreyer) o Monarquía Tinita.
Dinastías 1-11 ... ... ......... ... ... ... ..... ... ..... ... .... .. .. ... ....... .. ... .......... ...... .. ...... ..... ... .. .. ............ . 262
3.1. La Dinastía 1( Nagada 111 el , 2, 3) (3050-2860 a. (.) ...... ........ .... ....... ..... .......... ... 262
3.1.1. Las fuentes de la 1Dinastía .. .. .. .. .. .. .. .... .... .. .. .. .. .... .. .. .. .. .. .. .... .. .. .. .......... ..... . 263
3.1.2. Los faraones : Narmer, Aha o Menes , Teti , Djer, Rey Serpiente ,
Den . Miebis y Semerkhet. La reina Merneith ...... .. ................ ....................... 264
3.2. Dinastía 11 (Nasgada 111 d) ................................................. .. ...... .. .. ... ........... ........ 265
3.3 . Características de la época tinita .. .. ............... .. ....... .... .... .... .. ................................ 266
3.3.1. La monarquía .. ........ .. .. ............ ..... .......... ...... .. ... .. .... .. .. ............ ...... ............ 266
3.3 .2. Los dioses .......... ...... .... ..... .. ..... ... .... ...... ... .. ...... .. .. ..... ... ...... ....................... 267
3.3.3 . La escritura ..... ..... .... ........ ... ..... ..... .... .. ... ... .. ......... .... .......... ... .. ... .... .. ........ . 267
3.3.4. Los ritos funerarios ............................. ... .... ... .. ..... .... .................................. 267
3.3.S . Principales ci udades... ... ... ........ ... ............ .. ................................. .. ..... ....... . 267
B. REINO ANTIGUO ...... ....... .... ..... ..... ....... ...... ... ..... ... .... ...................... ....... .. .......... .. ..... .. .. 269
l. El Reino Antiguo. Dinastías 111-VI. Época Menfita........ .. ... .. ..... .. ....... .. ........................... 269
l. l. Situación internacional .... .. ..... ... .... . ...... ....... .. ... .. ... ............. ........ .. .. ... .. ........ .. ... 269
1.2. Dinastía 111 .. .. ..... ... ... ............... ... .... ........... ... .. .. ........ .. ...... ...... ............ .. .. .... ... ... .. 269
1.3. Dinastía IV ... ...... ....... ... .. .. ...... .. ..... .. ..... .. ..... .. .... ... .... ... ..... ............. ............ ......... 271
1.4. Dinastía V .. .. ...... ......... ... ... .. ... .................. ... .. .. .................. ... .. .. ... ... .. ... .. .. .. .. ... .... 281
1.5. Dinastía VI ... ...... .............. ...... .. .. .... ... ... .. ....... .. .... ... ..... .. .. ... ....... .. .. ............ ... .. .... 286
C. PRIMER PERIODO INTERMEDIO ......................... .... ... ..... .. .... ... .. ...... .... .... ....... ... .. ....... 288
l. Primer Período Intermedio. Dinastías VII-X.................................................................... 288
l. l. Dinastías VII y VII (cfr. Cuadros, según Clayton y Anexo, según Clayton
xiv y Grimal) ..... ... .. .. .. ..... .... .... ...... ... ... .... .... ... ... .... ... ... ... ...... ........ .... ... ...... ........ ..... .. 289
1.2 . Dinastías IX y X: Heracleópolis. Dinastía XI: Tebas .. .. ......... ............. .... ... ..... ..... .. .. 291
ÍNDICE
D. ESTADO, CIVILIZACIÓN Y ORGANIZACIÓN DE EGIPTO DURANTE

EL REINO ANTIGUO Y PRIMER PERÍODO INTERMEDIO ... .. ...... ....... ... . ..... ........... . 292
l.El Estado egipcio en el Reino Antiguo y Primer Período Intermedio ... .. ......... .... ..... ........ . 292
1.1. Estructura política ....................................................................... ........... ... ......... . 292
1.1.1. El Rey ................ .. ........ .... .... ....... .. .... .. ........... .. ........ ......... .. .. .... ... ...... ....... . 292
1.1.2 . La propiedad privada ............ ..................... .. ............................................ ... 295
1.1.3 . Organizac ión del Estado ...... .... .... ....... ... ... .... .... .......... ... .. ... .... .. ............ .. ... . 296
1.1.4. La pirámide social .......... ....... .......... ...... .... ... .............. .... ...... ....... ............ .. . 297
1.1.5. Administración central ......... .. ... .... .... ... ... ... .... .... ..................... .. .. .... .. ... .... . 297
1.1.6. Administración provincial. Los nomos ............................................. ......... . 306
2. Civilización y organización de Egipto durante el Reino Antiguo y Primer
Período Intermedio ..................................................................................... ................. . 307
2.1. La población ... ... ....... .... ... ..... .... .................. ..... ...... ... .. .............. .. ... .. .......... .. ..... . 307
2.2 . Principales ciudades ... ..... .... ..... .. ... ..... ... ..... ..... ... ..... ..... .. .. ................................. . 309
2.3 . La familia y su evolución ... ... .. .... .. .. ..... ...... ... .......... ... ........ ... .. .... .... ... .. .. ... ...... ... . 309
2.4. Los medios de cambio ...... .. ...... ............ ....... ... .. .. ... .. ....... .. .......... ....... ..... .. ....... .. 310
2.5 . Las fuentes ................................ .................. .................... ............. .. ... ....... ..... .. .. 311
2.6. Literatura ...... .. .............. .... ........... .... ..... ....... .. ... .... ...... .... ..... ......... ... ........... ..... .. 313
2. 7. La ciencia ....... ............ .. .... ...................... .. ............... ... ......... ......... ........ .... .. ...... . 315
2.8. El Derecho ..... .. ................................ ... ...... ................. ........................ .. ............ .. 315
2.9. Manifestaciones artísticas ..... ... ... .. ... ... ... .. .. .. .. .... ..... ..... .. ..... ... .... ... ... .. ... ... .......... . 316
2.1 O. Otras características del final del Reino Antiguo y el Primer Período
Intermedio .................................................................................. ... ...... ...... .. .. ..... 318
CAPÍTULO IX.
EGIPTO 11 (REINO MEDIO, Y SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO
2040-1570 A. C.) ............................................................... ................................................. . 321
EGIPTO (11). REINO MEDIO (D. XI Y XIII) 2040-1782 Y SEGUNDO
PERÍODO INTERMEDIO (D. XIII-XVII) .... .. .... .... ....... ............ ......................................... . 322
A. EL REINO MEDIO (2040-1782, SEGÚN CLAYTON) D. XI-XII ... ..... ..... ........... ....... .. . 323
1. El Reino Tebano ..... ... .. .. ... .. ................. .. ............. .. .......... ... ...... ...... ....... ... ........... ... ... .... 323
2. Dinastía XI (2134-1991) ..... .. ... ........... ...... .. .... ... .. .. ........ ....... ...................................... .. 325
2.1. Primeros reyes ... ... ..... .... .... .... ... ......... .. ..... .. .. ...... ............ ... .. .. ...... ....... ................ . 325
2.1.1. Mentuhotep 1y la reunificación de Egipto ... ..... .. ... ....... ..... ....... .... ............ .. . 325
2.1.2. Otros faraones de la Dinastía XI. Mentuhotep 111. .. ... .... ... ... ... ....... ...... .. ... .. .. 327
3. Dinastía XII ( 1991-1782)
3.1. Primeros faraones . Amenemhat o Amenemes l. Sesostris 1
3.1.1. Sesostris 111 (1878-1841) y el apogeo del Reino Medio .. ....... ........... ...... .... .. 333
4. La civilización egipcia durante el Reino Medio: el clasicismo .... .. ... ...... ..... .. ... ........... ... .. . 334
4.1. Características generales. Desaparición de los nomos ......... ................ .. .......... ..... . 334
4.2. Religión .... ... .. ..... ...... .... .. ........... ...... .............. ... ... .... ... ...... ......... ................... ..... . 334
4.3 . Literatura ... ... ....... ... .. ... .. .......................................... ....... ... ... .. .. ...... ....... ......... .. .. 334
4.4. Manifiestaciones artísiticas en el Reino Medio .................... ..... ... ..... ....... ............ . 335
4.4.1 . Arquitectura ................................... .................................. ....... .................. 335
B. SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO ( 1785-1580).

SITUACIÓN INTERNACIONAL Y PERIODIZACIÓN ........ .............. ............ ............... 344
l. Egipto antes de los Hicsos .................... ...... ....... ...................... .............. .............. ....... .. 344
l. l. Dinastía XIII ( 1782-1650) ... .. ...... .............. ........ .. ......... .. .. .... ... ... .... .. .. ... .. . ..... .... .. 346
1.2 . Dinastía XIV. de Xois (1765-1674) ................................. ... ... ......... .. ... .. .... ..... .. .. .. 346 XV
1.3 . Egipto durante las dinastías XIII y XIV .... .. ....... ...... .... ....... ....... .. ..... ..... ............ .. .. 346
2. Din astías XV-XVI ( 1663-1555 ); Los Hicsos (Príncipes del desierto,

Hi kau-Khoswef) .... .-..... .... .. .. ... .. ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... .. .... .. ... .. ..... .. .... .... ............. ........... 348
2.1. Su problemática .... ..... ............... .... ........... ... ... ....... ....... ........ .. ... .. .. ..... ................. 348
2.2. Causas de la invas ión hicsa....... ... .... .. ..... .... .. ........ .......... ....... ... .. ... ... ... .... .. . . 350
2.3. Fuentes para el conocimiento de los Hicsos ................... .... ....... .. ........ ... ... .. ... .... .. 350
2.4. Fenómenos relacionados con los Hicsos .............. ...... ........ ...... ... . ... ... .. ..... ........ 350
2.5 . Importancia de los Hicsos ..... ............................................ ... ........... ...... ......... .... 351
2.6. Últimas teoría s.. .. ... .... ... .. . . ..... ... . ... . ..... .. ... .. ... .. ....... ........................... 352
2.7. Dinastías Hicsas y sus contemporáneos .......... ..... .. ... .... ... ... ...... ..... .. ...... ... ....... ... 352
2.7.1. Dinastía XV (1663-1555): Ava ris ....... .................... ...... .... ..... .. .. . .... ......... 353
2.7.2. Dinastía XVI: Gobernadores locales. .... ..... .... ... .... .. .......... .. ..... ... ...... ..... ... .. . 354
2.7.3. Dinastía XVII (paralela a las Hicsas) ...... .. ... .. .... .. .... ...... ..... ...... ... ............. 355
2.8. Kamose y su guerra contra los Hicsos............................ .. .... ......... .................. ..... 355
2.9. Admini stración de Egipto durante época Hicsa. . .. .... .......... ... ...... .... ... ............ .... 358
3. Egipto después de los Hicsos....... .. ...... ........ ..... ... .. . . .. .. .. ... . ...... ... .. . . .. ... . ... .... 359
CAPÍTULO X.
EGIPTO 111 (REINO NUEVO, TERCER PERÍODO INTERMEDIO Y
BAJA ÉPOCA, 1570-332 A. C.) .................................. ............................................. ........... 361
EGIPTO (lll). REINO NUEVO ( 1570-1070) Y TERCER PERÍODO
INTERMEDIO ( 1070-730). LA BAJA ÉPOCA (730-330) .. ................................. ............ .... 362
A. EL REINO NUEVO ....... .... .... ...... ..... ... .. .. ... 362
l. El Reino Nuevo ( 15 70- 1070). Antecedentes.......... .. .................................. .... ...... ..... .... . 362
2. Dinastía XVIII . De Ahmosis 1 a Horemheb .... .. ...... .. .. ....... ... ............ ..... .... ........... .... .. ... 365
3. Los primeros reyes de la Dina stía XVI11 .. ... .. .. .... ...... .... ..... .. ....... ... ........................ .... ..... 365
3.2. Los Thutmósidas/Tutmósidas . .... ............ .... .. ... .. ... .... ......... ... ........ .. ....... .. ..... 374
3.2.1. Antes de Hatshepsut........ .... .. ............................... ........... ... .......... .......... .. 374
3.2 .2. Hatshepsut-Maat-ka -Ra
(« Primera de las mujeres nobles» «Verdad es el alma de Ra ») ....... ... ..... .. ... .. 376
3.2.3. El final Hatshepsut ... .... ... .. ... . .. .. .. ............................................................ . 379
3.2 .4. Tutmosis 111 Menjeperra ( 1504-1450) .... ... ...... ............ ...................... ......... 380
3.2.5. Los sucesores de Thutmosis 111 ... ..... .. .. .. .......... ............... .. ..... .. ................. 385
4. Amen-Hotep/Amenofis IV y la época de el-Amarna. ............. ...... .. ... .... .. .... .... ................ 391
4.1. Consecuencias de los cambios de el-Amarna ... ... ......... ..... .. ..... ...... .. .... ...... .. ... ... .. 395
4.2. Posibles fa llos del movimiento amarniense ...... ..... ..... .. ....... .. .... ..... ..... .. ............. ... 396
5. Posibles causas del cambio del cu lto de Amón por el de Atón .. ..................................... 402
6. La política exterior de Amenofis IV/Akhenatón ..... ... .. ... .. ........... .... .. .... ... ....................... 405
7. Los sucesores de Amen-Hotep IV . .. .. .. ....... ...... ........ ... ..... .. ... ... .... ............ ... ........ 406
7.1. Fin del período amarniense..................... .... .. ..... ....... ... ... .. .. ... ... .... ... ....... .... ......... 406
8. Dinastía XIX . ..... .... .................... ...................... .. ........................ .... .. .. .. .. .. 408
8.1. Los primeros faraones ............ ....... ........... .......... .. ............ ...... ....... ... ... .... ...... ... . 408
8.2 . Ramesés/Ramsés 11 ... ... .. .. .. .... .... .. .. . .... .... .. ..... ........... ..... .. ..... .. .. ...... ... ....... .. ... 409
8.2 .1. Enfrentamiento Egipcio-H itita .. ... ... .. ..... . . ..... ............ .... ........... .... ..... .. ..... 409
8.3 . Últimos faraones de la Dinastía XIX... ... .... ......... .. ...... ................ ..... ..... ... .... ..... .. 418
9. Dinastía XX..................................................... .. ............ ..... ...................... ..... .. .. ..... ...... .. 419
1O. El gobierno y la administración de Egipto durante el Reino Nuevo. .... ... ............. .... ... .. .. . 423
10.1. El gobierno central. El rey............... ........ ...... ....... .... ... ... ... ..... ..... ....... ..... ....... .... .. 423
1O. l. l. Los cargos públicos .. .. . .. .. . .... . .... ... .... . ....... ..... ..... . .................... .... ... 423
10.1.2. Estructura del gobierno central ... . . .. .. ... ... .. ..... ...... .. ... ..... .. ............... ....... 425
10.2. Estructu ra del gobierno provi ncial... .. .... ..... ... ... ........ ...... ......... .............. ....... .. ..... 429
xvi 11. Sociedad y civilización durante el Reino Nuevo .......... .. ....... ..... ....... ... ..... ... ... .. ... .. .. .. ..... 430
11.1. Clases sociales.................................................. ............ ... .... ..... ........ .. .... ... ..... .. . 432
ÍNDICE
12. Evol ución de las ideas religiosas y cu lturales durante el Reino Nuevo..... ... .... ..... ..... ... .... 436
12.2. La época de El -Amarna. ... ... ..... ... ... ... ... .... .......... ... ... ........... ... ..... ...... ...... ... ......... 437
12.3. Egipto desde la restauración del culto a Amón . ......... .... .. .. ....... ... .... ... .. ....... .. ... 439
13. Manifestaciones artísticas en el Reino Nuevo.... . .. .. .... .. .. .... ........ . ... ... . ....... ... 441
13. 1. Arquitectura................. .. .................................. .. .. ............ .. ..... .... ... ........... ... .... ... 441
13.2. Escritura y pintura ... .... .. .. ... ... ...... . ... .. . . ........... .................................... ....... ... 445
13 .3. Artes menores .. .. .. ... . .. . .... .. .. . ... .... .... ................... ........... ............. .. 449
B. TERCER PERÍODO INTERMEDIO .. ................ ... ....... .... .......... ..... ... ... .... .... . 449
l. Panorama internacional. ....... .. ..... ........................... .. ....... .. . .. ... ...... ... ..... ...... 449
2. DinastíaXXl (I080-945)... ....................................... ... ... . 450
3. Dinastías XXI I (945-712) y XXIII (8 177-730) .. .. .............. .. .. ...... ...... .. .. .... ... ... ........ .. 455
C. BAJA ÉPOCA EGIPCIA (730-330) ............ ....... ........ .. .. .. .. ... ..................... .......... .. 461
l. Dinastía XXIV (727-715) . de Sais. ......... ... .... . ...... .. ....... ..... .. ......... ..... ... .. ..... .. 46 1
2. Dinastía XXV. Nubia/Cushita (747-656) , de Napata ............................ ......... .... .... .. ...... . 462
3. Denominación asiria ........... ...... ........ ... ... ......... .......... ...... .. .......... ... ..... .. ..... .......... ....... . 463
4. Dina stía XXVI (664-525) : Época saíta ......................... ....... .... . ....... .... .. ..... . 465
5. La primera dominación persa: Din astía XXVI I (525-404) y últimas Dinastías .. ..... ..... .. .. .. 468
D. LA RELIGIÓN EGIPCIA. DESARROLLO HISTÓRICO.

CARACTERES GENERALES ... ... ... ... ..... . ....... .......................... ....... ......................... ... . 471
l. La Cosmogonía Heliopolitana. La Enéada ............................. ............................... .... .... . 472
2. El culto de Osiris. ....... ..... ..... .. .. ... .... .... . ......... ..... .. .............. ................. ... .... .. .. ... .... . 473
3. La suerte de Amón........ .. .. ... ... .. .... ... .. .. ........... ... ........... ... ............................... .. 476
4. La Ogdóada de Hermópolis y otras cosmogo nías ............ .. .................. ............. ........... .. 477
5. El sincretismo egipcio ......................................................... ... ... .... ...... ...... .. .. ... .. ........ ... 478
6. Otras divinidades egipcias ............. ... ............... ..... .. .. ........ .. .... .. ..... ....... ... .. ..... ...... .... . 479
7. El culto a los muertos. La momificación .......... .. ........... ..... ... ...... ...... ......... ... .. ....... .. ..... . 480
E. LA LENGUA Y ESCRITURAS EGIPCIAS ....... ............. .. ...... ................................. ... .. . 483

l. La lengua egipcia ........ ....... ............ .. ..................... ............... ..................... ............ ...... . 483
2. La escritura egipcia ... ........... .... ... ..... .. .. .. ... ....... .. .. .... .. .. .. ... .. ... ..... ... ....... ... ... .... ....... .. . 483
F. LA CULTURA EGIPCIA ............................................... .. ...... ... ..... ..... .... ... .... ... .... ...... .. ..... . 487
l. Las matemáticas egipcias. Aritmética y geometría ...... .... .. ...................... ....... ... .. ........... . 487
2. La medicina ..... .. .............................................................. ..... ............................... ....... . 489
3. Importancia del conocim iento ................... ...... ... ... .. .. .............. ... .............................. . 490
4. La medición del tiempo ...... ...... ........ .... ............ .............. ........ ... .... .. 490
5. La música y la danza en el antiguo Egipto. .... .. ..... .... ......... ....... ............................... .... . 49 1
CAPÍTULO XI.
EL PRÓXIMO ORIENTE A FINALES DEL SEGUNDO MILENIO .. ... ... ... ........ ... ... ..... ....... . 495
l. Los «Pueblos del Mar» o «del norte» ............................ .. ....... .... ........................... ....... . 496
2. Movi mientos relacionados con los Pueblos del Mar ..................................................... .. 501
3. Los Arameos....................................................................... ... .. .......................... .. . .. .. 503
3. 1. La migración Aramea ... ... ..... .... .... ........... .. ........., .. ................... ........ .. ............ .. .. . 504
3. 1.1. Consecuencias ... .... .. .. ........ .. ..... .... .. ... ... . .... .... ... .. .... ...... ....... ... ... ........... . 505
3.2. Los principados Arameos ... . .. .... ...... .. .. .. ............ ............ ... . ... .... ............... .. 507
4. Los Fenicios. La civilización Fen icia ..... ....... .. . . .. .. ... .. ....... .... ........................ .. .. .. 508
4. 1. 1ntroducción ...... .................. ... ........ ............. .. ......................................... .. . 508
4.2. Origen y etnia ............................. .. ..... .. ........ .................... ............. .. .. .. ...... ... .. ... . 511 xvii
4.3 . Los Protofen icios o Cananeos ... ..................... ... .... .... .... .... .. ....... ..... .. ..... .... .... ... .. . 511
4.4. Protohistoria Fenicia.. ......... .. ....... ... .. .. ................ .. ...................... ......................... 513
4.5. Geografía de ·Fenicia ................................................. ........................................... 514
4.6. Tipo de Gobierno y estructura social de los Estados Fenicios...... ............. ............. 516
4.6.1. Tipos de Gobierno ...................... .. ...... .. .. .......... .. .. ..... ........ .. .................... .. 516
4.6.2. Estructura social......................... .. ............ ..... .......... .... ... .... .... .. .... .... ..... .. .. 517
4.7. Colonización fenicia y expansión ultramarina ...... ..... ......... ............ .. ................... .. 520
4.8. La religión Fenicia... ....... ... .. .... .. ... ... .. .. .... ........ ....... ... .... .... ... .... ..... .. ... .. ... .. ...... ..... 528
4.8.1. Las divinidades.... .... ............ .. ............ ........................ .. .............................. 531
4.8.2. Biblos ..... ................ ....... ... ......... ........ .......... ........ .... ..... .. ... ....................... 531
4.8.3 . Sidón ....... ... ... .. .. .... .... .. .. ...... ...... ....... ............ .... ............... ........... ..... .... .. ... 533
4.8.4. Tiro. ..................................... .... .... ...... ................. ...... ...... ...... ..... .. ............ 533
4.8.5 . Templos y santuarios.... ................ ............................................................. 533
4.8.5.1. Costumbres funerarias ........... ......... ... ...... ..... ....... .. .......... .. ............ 534
5. La escritura Fenicia . El alfabeto.......... .......... .. ........ .. .......... ......... ....... ............................ 536
5.1.1. Orígenes del alfabeto.... .. ..... .............. .. ............................................................... 536
6. Las forma s semíticas del alfabeto Fenicio.. ...... .. ... .... .. .. ........... .. ...... .. ... ..... .. .. ..... .. .......... 537
7. El declive de la hegemonía Fenicia ................ ......... ...................... ... ............. ..... ............ 542
CAPÍTULO XII.
ISRAEL. LIDIA.. ... ........... .. ... ....... .... ...... ................................... ... ............ ...... .. ................ .... ... S4S
l. Los orígenes del pueblo de Israel ................ .. .............. .. ... .............. ..... ......... .. .............. . 546
2. Periodización de la historia israelita : Formación.... ....... ....... .. .... .. .. .. .... .. ... .. .......... ......... . 546
3. La formación del Estado de Israel .......................... .. ........... .......... .. ......... .. ................. .. . 552
4. La monarquía de Saúl {1030-1010 a. C.) .................. ..... ..... ...... ....... .......... ........ .... ... .. ... 555
5. El reinado de David : (11 Sam .) {1010-970 a. (.) ........... ....... ... .. ............. .......... ... .. ....... .. . 557
5.1. Consecuencias de la centralización.. ........ .... ............................................ .. .. ........... 558
6. El reinado de Salomón (970-931 a. C.) ........................... ............ ............. .. ... ... ............. 558
6.1. Aspectos negativos del reinado de Salomón .. .. ....... ................................. .. ... .... .. .. 560
7. Las estructuras sociales............................................... .. .. .. .... .. .. .. ... .. ............. .. ............. 561
7.1. Clases sociales ... ......... ......................................................... ... ... ..... .. ..... .. .. ... ..... . 561
7.2. Organización del Estado.. .. ................. ................... ................................... ........... 562
7.3 . Administración ................ .......... .... .................. .... ..... ... .. .. ...... .......... ........ .......... . 565
7.4. Derecho y justicia .. ... .............. .. ....... ..... .. ..... .... ........................................ ........... 565
7.5. Jurisdicción .......... ...................... .... .... ... .. .. ..... .. .. .. ..... ... .. .... .. ... ..... ............... ........ 566
7.6. La economía .............. .. ............... .. .... .............. .... ... ........ ... .... ... ..... .. ............... ..... 567
7.7. El Cisma y sus consecuencias .................... ...................................................... ... . 567
8. Los reinos de Judá e Israel................................ .. .. ... .. ............ ....................... ... ......... .. .. 568
8.2. Reino de Israel {931-722) ........ ........ .................................................................... 570
9. Dominio de Persas y Macedonios . restauración y ocaso....... ... ... .... ....... .. .. ........ ........... .. 570
9.1. Época Romana ........ .......... ........ ........ ............................. .. ............... .................... 571
10. El monoteísmo israelita ........................... ................ .......... .. ................... ............... ....... 572
10.1. Teorías sobre el origen sirio o en pueblos afines ............ .... ... .......................... ...... 574
10.2. Naturaleza del Dios de Israel .. ............................................. ....................... .. .. ..... 576
10.3 . Evolución .. ... ... .... ... .... ... .. .... ... .. ... ... ... .. .. ....... ... ... ....... ..... .... ............ ... .................. 577
10.4. El santuario y el culto ............................................................................ .. ............ 578
11. El Antiguo Testamento y las civilizaciones mesopotámicas .......................... .. ..... .... ... .... 580
12. El reino de Lidia ......... ................................................................. .. .. ............. .. .. ... ..... .. .. 583
CAPÍTULO XIII.
IRÁN (MEDOS Y PERSAS) ... .............. ....... .. ..... .. ............. ... ...................... .... ..... .. .. ............... 587
xviii l. Marco geográfico ....... ...... ..... .. ............ .. ...... ...................................... .. .. ...................... 588
2. Rutas naturales y comerciales.. ................... ................. .. .. ......... ... .............. ................... 588
fNDICE
3. Periodización de la historia de Irán ......... .. .. .. .... .... ... .................. .. ... ..... ... ....... ... ........... . 588
3.1. El Irán hasta la migración de Medos y Persas ... .... .. ... ...... ... ...... ....... ...... .............. . 588
3.1.1. Era protoirania .... .... ..... ..... ... ...... .... .......... ....... .... ....... ........... ........ ... ..... ... ... 590
3.1.2. Elam y la Dinastía de Akad .. ............. ................ ......... .. ... ........................... . 590
3.1.3 . Los Guti y la 111 Dinastía de Ur ......... .. .. ......... ..................................... ...... .. 590
3.1.4. Los reyes de Simash en la Baja Mesopotamia .... .. ... ......... .............. ........... .. . 592
3.1.5. Período de los Altos Comisarios o Sukkalmahhu .. .................. ........... ..... .... . 592
3.1.6. Los Casitas .. .. ..... ... .... .. .... .. ......... ........ .......................... ............... .......... .... 593
3.1.7. Reyes de Anzan y Susa (siglo XIV a. C.) .. .... ... .............................. ............. . 593
3.2. De la migración de los medos y los persas a Alejandro Magno.
Los Medos (Principios 1milenio) ... ......... ..... ... ... .. ... ..... .... .... .. ... .... ......... ... ..... .. .. . 593
3.2 .1. Los Medos ..... ......... ...... ..... ............. ..... ...... ......... .. ... .. .... .... ... ........ .... .. .. ... . 593
3.2 .2. Los Asirios en las regiones del norte de Elam ...... ...... .. .. .. ... .. .. .. ..... .... .. .. ... . 594
3.2.3 . El reino Neoelamita .......... ... .................... .. ... .... ... ... ... .... .... .. .. .. ...... .... .. .... .. 595
3.2.4. Medos y Persas. El Imperio Medo ....... ... ............. ...... ...... ............. ..... ... ...... 596
3.2.4.1. La religión de los Medos .. .... .... ... ... ..... .. ... ....... ... .. .. .............. .... .... . 598
3.2.4.2. Aspecto religioso de la reforma de Zoroastro (s. v 11 a. C.) ... ...... .... . 599
3.2.4.3 . Aspecto político del Zoroastrismo ..... .. ...... ....... .... ......... ........ ..... .. . 600
4. El Imperio Persa: Ciro 1(640-600) ... ...... ... .. ... ...... .... .. .... ... ....... .... ... .... .... .. ....... .. ............ 601
5. Ciro 11 el Grande (559-528) y el Imperio Persa Aqueménida (559-330) .... ... ..... .. .. .. .. ...... . 602
5.1. Política interior ... .. ................ ............................................................................... 602
5.1.1. Toma del Imperio Medo ..... ..... .......................... .................. ........ ............ .... 602
5.2. Política exterior ....... ... .. ... ... ...... ... .. ...... .. ....... .. .. .. .. .. ..................... ...... ...... ...... .. .... 602
5.3 . El fin de Ciro 11 ........ ...... ... ... .... .... .... ........ .. .. ... ...... .. .... ............... ..... ... ... .. ...... ..... . 605
6. Cambises 11 (528-523) y sus sucesores ... ... .. .. ....... ... ..... .... .... ... .. .......... ..... ...... .............. 605
7. Decadencia y ruina del Imperio Persa Aqueménida ..... ...... .... ... ............. ...... .. ... ....... .... .. . 608
8. Organización del Imperio Persa Aqueménida ................... ... .. ... .... ... ....... ... ........... ......... . 610
8.1. El Estado .... ................................ ..... ... ........ .. ......... ........ ...... ... ....... ... ...... ........... . 610
8.2. La realeza persa y su carácter divino ...... .. .. .. ... ..... .......... ............................... .... .. . 611
8.3 . La administración central y provincial .. ........ .. .......... ..... ..... .. .............. ........... .. .. .. 612
8.3 .1. Satrapías ...... .... ...... ...... .............. ....... ... .. .. ... .......... ... .... .. ... .... ... .. .. ........ ... ... 612
8.4. Las ciudades fenicias bajo dominio persa ...... .... .... .... ..... .... .. ...... .. ... ... .......... ....... . 612
9. La civilización Persa ...... ..... ...... ... ... .............................................. ....... ..... ... .... .. ........ ... 614
9.1. La lengua ... .... .. .. ..... ...... ...... ........ ..... ..... ... ......... ... .......... ...... ..... ....... ... ..... ........ ... 614
9.2. El ejército ....... ........ ..... ................ ........ ...... .. .. ........ .. .. ...... ....... ... .... ... .... .... .... ...... . 614
9.3 . La legislación
9.4. Economía ............... ...... ....... ..... ...... ... ..... ........ .... ... ... ...... .... .. .. .... .. ....... .... ... ....... . 615
9.4.1. La agricultura ..... ...... .. ...... ........ ....................... ...... ....... ..................... ....... . 615
9.4.2 . El comercio ............................. ............ ....... .......... ....... .... .......... .............. . 615
1O. Religión del período Aqueménida ......... ...... .. ...... .... .. ...... ... ... ..... ...... ....... .... .......... ........ . 617
1l. La cultura Persa Aqueménida .......... ....... .... ......... ... .. .... ... ......... ....... ...... ... .. .. .... .......... ... . 618
ABREVIATURAS ...... ............ .............. ....... ....... .... ........ ....................... .. ...... ...... .. .............. ..... . 621
CUADROS SINCRÓNICOS ........ .... ....... ............... .... ... ................. ...... ........ ..... .. ..... ........ ....... . 635
BIBLIOGRAFÍA ......... ....... .......... ... ... .... .. ...... .... .... .... ..... ..... ..;.. .... ..... .. ... ... ...... .. .... .. ..... ... .... ..... . 643
ÍNDICE DE CUADROS SINÓPTICOS ... .... ...... ........... ... ... ... .. ... ... ... .... ... .. ... ..... ..... ... .... .. ..... ... . 649
i DICE DE MAPAS ......... .............. ..... ... ...... .... .... .... ...... .... .. ... ... .. ... ........ ....... .... ........ ....... ...... . 657
xix
DICE ANALÍTICO .. .. ... ... ... ... .... .... .... ... ... ................ .... ...... ................. .. ............. .. .. .......... .... . 663
1. INTRODUCCIÓN: chado en el tiempo y en el espacio , sobre todo a
partir del siglo x1x d. C. cuando se descifraron
EL DESCUBRIM-iENTO muchas de estas lenguas, conociéndose el conte-
MODERNO DEL PRÓXIMO nido de las tablillas 1
•
ORIENTE
UCHAS civilizaciones de la Antigüedad desa- 1.1 LAS EXCAVACIONES

M parecieron de forma tan completa que
hasta hace poco se ignoraba totalmente su exis-
El interés despertado por los intentos de inter-
pretación de los primeros documentos asirios y
tencia. Algunas se recordaban en la nebulosa de
acadios descubiertos y el desciframiento de la es-
tradiciones y leyendas que mezclaban sucesos
critura cuneiforme, dio lugar a una nueva ciencia a
fantásticos y hazañas legendarias, que los últimos
mediados del siglo XIX: La Asiriología. Un nuevo
descubrim ientos han demostrado plenamente
interés se produjo en el mundo entero por las an-
historicas como la figura de Gilgamesh. Por eso
tiguas civilizaciones, lo que condujo a grandes ex-
hay que hacer justicia a los textos antiguos , ya
cavaciones en el Próximo Oriente durante el pasa-
que gracias a ellos no se ha perdido totalmente el
do si glo XX, aún continúan. (cfr. Cuadro pág. 5) .
recuerdo de los pueblos de la Antigüedad . Entre
éstos textos, una guía excepcional fue el Antiguo
Desde 1958, los americanos prosiguen las ex-
Testamento , que durante siglos fue la única luz
Sala del trono del cavaciones en las ciudades de Nippur (hoy Niffer) ,
que se proyectaba sobre estas antiguas civil iza-
Palacio Real q. Ebla los alemanes en Tell Khueira, lsin (hoy Bahrijat) y
El período de máximo ciones. así como los grandes poemas de Homero ,
Habuba Kabira , los ingleses en Tell Abu Shalabik,
poder de Ebla se sitúa con ayuda de los cuales (sobre todo La llíada) ,
alrededor del 2400 a C. los franceses en Mari (hoy Tell Hariri) y Larsa (hoy
Schliemann encontró Troya y Micenas . o los tex-
a esta fase se remonta Senkereh) , los polacos en Khalkhu (hoy Nimrud) ,
también el complejo del tos de Beroso, sacerdote babilonio de la época
los italianos en Ebla (hoy Tell Mardikh) , etc ...
Palacio Real. que postalejandrina y Heródoto, entre otros muchos
comprendía la zona historiadores. Pero hoy, gracias ante todo a la
administrativa. la También los archivos y bibliotecas conservados
meridional y el complejo Arqueología , con la utilización de nuevas técnicas de la antigüedad han contribuido con sus docu-
central. Este primer y mejor de excavación y datación y la aparición de nume- mentos a que estas civilizaciones fuesen conocidas:
momento de Ebla fue rosas tablillas escritas en cuneiforme, encontradas
interrumpido por la
destrucción provocada por en la s esca sas bibl iotecas del Próximo Oriente ,
( 1) Sobre el descubrimiento de Sumer, la cultura sumeria,
los soberanos acadios Egipto y An atolia , el mundo antiguo se ha en san-
la escritura y otros aspectos. cfr. KRAMER. S. N.: La historia
(2300-2250 a C. aprox)
empieza en Sumer. 4.ª ed , Aymá ed. Barcelona, 1978; también
Bomos. J: Les peup/es et les civilisations du Proche Orient. 1,
Leiden. 1962. KUMA. J.: Sociedad y cultura en la antigua Meso-
potamia. Akal ed .. Madrid, 1980. Roux. G.: La Mésopotamie.
Editions du Seuil. París. 1985. sobre todo, cap. 2, pp. 29-41.
Sobre las primeras culturas urbanas. cfr. LIVERANI, M.: L'origine
della cittá (Le prime Comunitá urbane del Vicino Oriente),
Roma, 1986: id .. El Antiguo Oriente. Historia. Sociedad y eco-
nomía. Editorial Crítica. Barcelona, 1995 ; ARNAUD, D.. Lé Proche-
Orient Ancient. París, 1970; LÉVÉQUE, P. (dir.): Les premiéres civi-
lisations l. Des Despotismes Orientaux á la cité grecque. París,
1987; también KuRT, A.. El Oriente Próximo en la antigüedad. l.
C 3000-330 a C Editorial Crítica. Barcelona , 2000; LARA, F.:
Diccionario biográfico del Próximo Oriente. Editorial Aldera bán.
Madrid, 1998; LEICK, G.: Who's who in Ancient Near East. Ront-
ledge. New York, 2002; PosTGATE, J. N. La Mesopotamia arcai-
ca. Sociedad y economía en el amanecer de la historia. Editorial
Aka l. Madrid, 1999; SANMARTÍN , J ' SERRANO DELGADO, J M.: His-
toria Antigua del Próximo Oriente. Editorial Akal. Madrid. 1998:
4 también MARGERóN. JCI.: Los mesopotámicos. Madrid. Editorial
Cátedra. 1996.
Descubrimientos modernos en el Próximo Oriente. Principales excavaciones
NOMBRE ANTIGUO NOMBRE ACTUAL EXCAVACION ES
Alalakh Atchana .. ..... .. .... .. L. Woolley ( 1936-1949)

Asur .. Qal'at Skerkat. R. Koldewey y luego por W Andrae y el arquitecto J. jordan ( 1903-1914)
Babilonia .... .. ................. ..... . R. Koldewey ( 1899- 1917)
Dur-Sharruqu in Khorsabad P. E. Botta. luego V Place ( 1842)
Ebla ................. .. .... .. Tell Mardikh Mathiae. P ( 1964)
Eridú ... 1 Abu Shahrein Últimamente trabajaban arqueólogos iraquíes dirigidos por F. Safar
Eshnunna Tell Asmar H. Frankfort ( 1930-1936)
Hattusas Boghazkoy H. Winckler y T. Makridi ( 1906). luego ·o Puchstein . Después de la 1.' Guerra
Mundial. K. Bittel. Desde 1980, P. Neve
Khalhu Nimrud ............... .......... H. Layard ( 1845)
Kanish Kültepe .............. .. T. Ózgü~ ( 1948)
Kish Tell Oheimm ir H. de Genouillac ( 1912). Después de la I .' Guerra Mundial, St. Langdon .
E. Mackay y L. Ch . Watel in
Girsu Tello . Los mismos que Lagash
Guzana Tell Halaf Varan von Oppenheim
Lagash Tell al-Hiba E. de Sarcez ( 1877). luego G. Cross. H. Genouillac . A. Parrot
Larsa ...... .... ... .. . Senkereh W K. Loftus
Mari Tell Hariri .... .. .. ... .. ... A. Parrot ( 1933)
Nínive ..................... .. Kujunj ik ............. ... E. Botta (1842). luego H. Layard y H. Rassam (1853)
Nippur .. . Niffer . . ............ .. .. J. P Peters (1889-99). E.M. Cown (1948)
Nuzi ................. .. Yorgan Tepe Expedición americana ( 1923-193 1)
Shuru ppak . Fara .... ........ .... .. ... .. . R. Koldewey
Susa .......... A. M. Dieulafoy ( 1884). luego. a principios de este siglo. J. de Margan
Tell Abü Salablkh D. P. Hansen
Ugarit Ras Shamra ... ........................ .. Ch . Viroleaud . CI . F. A. Schaeffer. G. Boyer y J. Nougayrol
Ur ... Tell Muqaijar . J. E. Taylor ( 1845). luego L. Woolley ( 1919-1934)
Uru k Warka .. .. .......... .. .. .. .. W K. Loftus ( 1849). H. Lenzel poco antes de la l.' Guerra Mundial
• Los archivos se formaron respondiendo a la s Entre los archivos comerc iales conocidos
necesidades administrativas de cata logación y más importantes destacan :
registro de los documentos. De éstos formaro n
parte entre otros. numerosas ta blillas que con - - El del Karum de Kanish (en la actual Tur-
tienen. entre otras cosas. listas de objetos . per- quía) . por el que se conoce de la expansión
so nas y ofrendas a la s divin idades. re laciones asiria a Capadocia . hacia el siglo x1x a.e
de de salarios de los empleados. corresponden- El arch ivo del tratante de esclavos Balmu-
cia oficial . documentos comerc iales. dicciona- nam-Khe. de la ciu dad de Larsa.
rios para comprender y estudiar las diferentes Los archivos de la fa milia Murashu . de la
lenguas y también tratados científicos. ciudad de Nippur y los de la famil ia Egibi .
en la ciudad de Babilonia . ambos de época
Uno de los mayores archivos palatinos neobabilónica.
escu biertos hasta hoy es el de la ciu dad de
ari. en el Éufrates. sacado a la luz por la ex- • Las bibl iotecas se formaron por la necesidad de
edición francesa dirigida por Parrot. Otros guardar y clasi ficar los texots de las escuelas
uy importantes son los de Ugarit (hoy Ras establecidas en los templos y los palacios. En
amra) y Ebla (hoy Tell Mardikh). am bas en ellas se reunían las obras literaria s sumerias
5
a actu al Siria. que más ta rde se tradujeron al acadio.
Secuencia cronológica de los Estados del Próximo Oriente y Egipto entre el IV y el 1 milenio a. C.
- - --.,...
SUMER 3200-2800 Templo-Palacio No sem itas. Ciudades-Estado: Kish. Ur. lagash. Reyes. Urukagina. lugalzagesi
EGIPTO: Reino Antiguo
de Umma (último soberano de la primera época de Sumer. vencido por Sargón 1de Akad)
2778-2263
AKAD: Semitas. SARGÓN 1de Akad (2334-2279), funcionario semita del rey de Kish. al que destrona.
t----
IV-111
INVASIÓN GUTI: 2193-2112. Procede de lran. destruye Akad. respeta Sumer. Expulsados por Utu-hegal de Uruk EGIPTO: Primer Periodo
milenio
(V Dinastía) que restableció la tradición sumeria. (Renacimiento Sumerio). Intermedio 2300-2065
Mientras tanto en lagash. reinado de GUDEA (2 14 1-2122).
111 DINASTÍA DE UR 2112 -2004 Significó la unión de Sumer y Akad .
Hacia 1950: MESOPOTAMIA ASIRIA BABI LONIA HATII EGIPTO MITANNI

Penetración de
semitas (ameritas)
y elamitas: 1950-1700 Colonias Asirias (Karum) Dinastía 1 Hurritas
Destrucciones. Ciudades-Estado S. XIX-XVIII Amerita
fundación de rivales Imperio antiguo
nuevos Estados: lsin-larsa
ISIN, LARSA, Mari HAMMURABI
EBLA, MARI, Segundo periodo
Eshnunna Dominio de Mitanni 1792-1750
BABILONIA.
Ebla 1680-1380 Imperio Antiguo Imperio Antiguo intermedio
Asirios nómadas
por el norte de 1570-1157 1750· I500
Mesopotamia. Reino Nuevo
Penetraciónl de Imperio Medio Dinastía 11 Imperio Nuevo Hacia S. XVI
Indoeuropeos casita 1580-1085 unificación
(Hittitas). 1392-1067 1450-1336 1450-1350
Dinastías V-VI I Tablillas de Nuzi
11 milenio
1024-977 Segundo Imperio Imperio Mitannio
1336-1215
Imperio Nuevo ¡Pueblos del Mar?

Apogeo de Urartu 911-609 Imperio Neobabilónico ± 1200
835-612, 625-539
después pasa a formar Tercer periodo intermedio
milenio
parte del Imperio persa IRAN 1085-730
Ciaxares Baja época
CIRO 1 730-330
640-600
Además había obras literarias y especial izadas encontrado catálogos, en los que las obras están
en diversas materias. por lo que estas bibliotecas clasificadas por la s palabra s con las que comien-
ofrecen un cuadro bastante completo de la vida zan. Entre los más conocidos figuran los de las
Los signos cuneiformes y en la larga historia de Mesopotamia. bibliotecas de Ur y Nippur.
su realización.
Los signos cuneiformes se Las tabli llas se numeraban y clasificaban , La más importante biblioteca asiria fue funda-
hacían mediante guardándolas en urnas de arcilla que se sellaban
impresiones de un punzón da por Tiglat-Pileser 1 ( 1115-1077) en el templo
de caña en la arcilla. que con un sello cilíndrico que se hacía rodar sobre del dios Asur, en la ciudad del mismo nombre.
dejaba una marca en forma ellas y dejaba su impron ta . También se han Pero la mayor biblioteca de la Antigüedad conoci-
de cuña. de donde procede
la denominación de da hasta ahora es la del rey asirio Asurbani-
cuneiforme. La figura de la :. ~-::- . pal (669-627). Rey de una gran cultura
izquierda muestra una (hablaba y escribía sumerio y resolvía
tablilla de ejercicios de una
escuela del siglo XVIII a. C. difíciles problemas matemáticos) pre-
en Sippar. La educación de paró y sistematizó la gran Biblioteca
un escriba de cuneiforme de Nínive, a la que hizo llevar todas
era un proceso largo. Los
escribas aprendían a las obras que consiguió reunir de la li-
escribir en tablillas teratura mesopotámica , desde la s
6 redondeadas que podían má s an tiguas.
reutilizarse.
LA ROTOH STORJ.A DEL ,..... iRÓXilMO R 1'E TE ASJÁTilCO
MAPA ACTUAL DEL PRÓXIMO ORIENTE
------ Frontera entre paises

"' Cumbres montañosas
(altitud en metros
500
-- ---
Todas estas inscripciones en tablillas se han al golfo Pérsico o Arábigo y desde el Cáucaso a
leído gracias a que se han encontrado , también los desiertos africa nos.
impresas en ta bl illas , listas y diccionarios «Sume-
ro-acadios», «acadio-casitas», «acadio-hititas», un Más restringido que el anterior, el nombre de
ma nual cuneifo rme de hitita , glosas arameas a al- Mesopotamia o «País entre ríos », fue dado por los
gunas obras antiguas e incluso transcripciones de griegos a la región que se extiende entre los ríos
expresiones de estas antiguas lenguas al alfabeto Éu frates y Tigris, prácticamente la superficie total
gn ego. del actual lrak y la zona limítrofe del este de Siria _
Aqu í se escribieron las primeras páginas de la

2. CONCEPTO DE PRÓXIMO historia de la Humanidad.
ORIENTE
E denom ina Próximo Oriente a las tierras de En est<is regiones , muy extensas y con grandes
S Asia Occidental , situadas en la encrucijada de desigualdades (con varias zonas y países, como
Irán, Siria, Canaán , Egipto. Mesopotamia y Asia
tres continentes: Eu ropa , Asia y Africa.
Menor) se sucedieron en la antigüedad una serie
Es una zona de paso que presenta una gran de civi lizaciones diferentes que tenía n en común el
7
unidad estructural , desde las orillas del mar Egeo hecho de desarrollarse a lo largo de los grandes
EVOLUCIÓN DE UN SIGNO
Tablilla de Ur c. CUNEIFORME
Lenguas
2900-2600 a. e Las lenguas habladas por estos pueblos pue-
*
Describe una SIGNO PICTOGRÁFlCO
entrega de ceba- hacia 3100 a.e den clasificarse de formas diferentes. Una puede
da y comida a un ser la siguiente:
INTERPRETACIÓN estrella
templo.
1) Aglutinantes o ergativas 3: Se forman las
*
SIGNO CUNEIFORME
hacia 2400 a.c. palabras por yuxtaposición de elementos:
Son las lenguas elamita . sumeria (la más an-
+
SIGNO CUNEIFORME
hacia 700 a.c. tigua) . hurrita y la lengua casita .
(giro de 90')
VALOR FONÉTICO' dingir. an 2) Semíticas: En ellas se forman las palabras
SIGNIFICADO dios cielo con raíces triconsonánticas. Se diferencian
dos zonas principales:
a) Rama oriental: Acadia . babilonia y asiria.
Tablilla con
inscripción b) Rama occidental (mejor conocida) :
pictográfica Amorita . cananea . etíope. hebrea . ugarí-
sumeria. tica . eblatea . árabe y aramea .
Mesopotamia sur.
H. 3300 a C. 3) Protohitita o hatti: Reducida a lengua reli-
giosa. se conservan pocas palabras en el hitita .
4) Indoeuropeas: Hitita o nesita . luvita (o lu-
wita) y palaíta .
Escrituras
ríos (Tigris-Éufrates-Nilo). Por eso se denominaron Los tipos de escrituras con los que se escribió
civilizaciones hidráulicas. Estas diversas civil i- en el Próximo Oriente y Egipto y las diversas len-
zaciones tenían y aún tienen di ferentes etnias. lenguas habladas en la an tigüedad son fundamenta l-
guas y escrituras. por las que a menudo las diferen- mente cuatro:
ciamos:
- Cuneiforme: A base de pequeñas cuñas o
Etnias «clavos » marcados sob re la arci lla fresca con
Las «etnias » por las que se diferencia a estos una caña puntiaguda. Tal vez inventada por
pueblos o culturas son: los sumerios . la leyó Niebhur en 1802.
2
1) Asiánicos : Elamitas . hurritas . protohititas . - Jeroglíficos egipcios e hititas.
casitas. y tal vez. los sumerios. cuya etnia se - Ideográficas: A base de imágenes (los sig-
desconoce. ( Color ama rillo) . nos tienen valor fonético).
2) Indoeuropeos: Hititas. Iranios (medos y - Semiideográficas, semifonéticas y poli-

persas) . mitannios (clase alta) . (• Color fónicas (cada signo tiene en ellas varios sen-
azu l). tidos) .
3) Semitas: Acadios . amoritas. arameos . feni - De forma general . se puede decir que nunca
cios. israel itas y árabes. (• Colores verdes) . hubo separación de consonantes y voca les hasta
la época de los fenicios, aunque se conocen in-
4) Egipcios: Africa nos con elementos semi-
tentos anteriores. porque el alfabeto fenic io no
tas . (• Color nara nja).
surgió de repente. como abajo veremos. Y a ba se
• • • Códigos de color utilizados por convención en esta obra. de descubrimientos arqueológicos. han podido
(2) Asiánico o «de Asia•>. independientemente de su etnia . asiática o no. establecerse una serie de pasos en el intento de
8
(3) Sobre las lenguas cfr. BERNARDEZ. E. ¿Qué son las lenguas? Ed . Alianza . Madrid. 1999. creación del alfabeto que conocemos. que pode-
LA PROT-Of-H STOIRiA D E L 'PRÓXIMO OFUE NTE A S i ÁT'fC O
Lenguas del Próximo Oriente Antiguo (sg. Sanmartín y Serrano, tabla 1, p. 14) y Egipto
TIPOLOGÍA Lenguas de tipología Semítico

Lenguas flexivas Lenguas aglutinantes (ergativas)
incierta camitico
Representación Su merio Hurrita Hático Elamita Casita Egipcio
Indoeuropeas Semíticas
de color* ,. JI
Anatolia Mesopotamia Anatolia Irán! Irán/
ÁREAS Siria Mesopotamia Mesopotamia
Central y Siria Central Zagros Zagros
VIGENCIA
-3000 Protoacadio Paleosumerio Elamita
-2500 Eblaíta Paleoacadio Sumerio Hático
- 2000 Hitita y Amorreo Babilonio/ Hurrita
luvita Asirio
-1500 Ugarítico Casita
-1000 Fenicio/ Urarteo l J
Hebreo
- 500 Arameo Arameo De origen desconocido
mos resumir en los siguientes y veremos más de-

talladamente en su capítulo correspondiente:
Primeros signos centroeuropeos-mediterrá-
neos, desde el VII milenio 4 y Huelva 1-11.
Inscripciones protosinaíticas , fechadas
hacia el año 1500 a. C. según Petrie, es-
critas ya con una escritura «alfabética ».
Tablillas de Ras-Shamra (Ugarit) , fechadas
aproximadamente hacia el 1500 a. C.. en
ellas. los cana neos ya utilizan solamente
un silabario con treinta signos.
Inscripciones pseudojeroglíficas de Bi- La escritura
jeroglífica egipcia,
blos, donde hacia el año 1000 a. C.. se
Detalle del •Libro de
utilizan ya solamente los signos de la es- los Muertos., un anti·
critura fenicia que conocemos como tal gua texto funerario
egipcio escrito sobre
(cfr. p. 536) , similares a los del Egeo y
papiro en signos
Huelva 1y 11, de los milenos IV-111 a C. jeroglíficos.
Museo Egipcio. Turín .
Relativa , que es la relación temporal de dos
3. EL PROBLEMA CRONOLÓGICO hechos históricos entre sí. («Cuando en este sitio
pasaba ésto , el país de tal sitio estaba pasando
NO de los principales problemas de la Histo- esto otro o reinaba o gobernaba tal rey») 5
U ria Antigua es la correcta relación cronológi-
ca de los diferentes acontecimientos aislados, así
(4) Vázquez Hoys, A. M.'.: Golondrinas de Tartessos. Sobre el comienzo de la escritura.
Ed. Almuzara . Córdoba 2007, sobre los si gnos hallados en Huelva, de los milenios 1v-111 a.C.. época
como establecer su mutuo sincronismo . megalítica.
(5) Sob~e la cronología del Próximo Oriente. cfr. HoRNUNG. E. : Untersuchungen zur Chronolo-
Esta cronología puede ser: gie und Gesch1chte des Neuen Reiches. Wiesbaden . 1964: GOETZE. A. The Cassite and Near Eastern
Chronology. }CS. 18 ( 1964). pp. 97- 1O1 . En las fechas a partir de la Dinastía de Akad seguimos a
Absoluta, que es la distancia temporal entre BRINKMAN. j. A. en ÜPPENHEIM, A. L: Ancient Mesopotamia. Chicago, 1964. pp. 335-350. Las fechas
el hecho histórico y quienes lo consideran («esto del Período Dinástico Arcaico son las de PORADA. E. en EHRICH (Ed.): Chronologies in Old World
Archaeology, Chicago, 1965 , pp. 167-179 , seguidas también por Roux. G.. op. cit. p 366, núm. 17,
ocurrió hace tanto tiempo, o hace estos años , o cfr. asimismo VÁZQUlZ HoYs, A. M.'. Historia Antigua Universal. Próximo Oriente y Egipto. Tomo 1 9
en el año tal »). (I' parte) . Madrid. UN ED. 1' ed. 2001. pp. 41-57. infra
Escribas asirios, Las indicaciones cronológicas para el período
registrando el saqueo que va desde el año 1500 al 2500 a. C. son aún
después de una campaña algo problemáticas y para la época anterior al
victoriosa en Babilonia.
Relieve del palacio SO en 2500 a. C. sólo pueden darse indicaciones muy
Nínive (630-620 a C) imprecisas. Debido a ésto, como se verá más aba-
Un escriba está escribiendo jo, los diferentes investigadores no se ponen de
en acadio cuneiforme sobre
una tablilla con charnelas acuerdo en la cronología.
y el otro escribe en arameo
sobre un papiro o un El punto de partida de las discusiones es un
pergamino de cuero. Hacia fenómeno astrológico (ocultación del planeta Ve-
el siglo v11 a C._ la escritura
y la lengua aramea estaban nus bajo el décimo rey de la 1Dinastía babilónica .
ampliamente difundidas en Ammi-saduqa . conocida por una tablilla de la se-
el imperio asirio. pero han rie astrológica del Enuma elish ). que se produce
sobrevivido pocos
documentos porque el cada 1460 años por el mismo punto. Un año co-
papiro y el pergamino. al rresponde al «ciclo Sothico», que es la trayectoria
contrario que las tablillas del punto por el que la estrella Sothis o Sirio (es-
de arcilla. no se conservan_
trel la fija de la costelación del Can Mayor, cuyo
nombre procedente del griego «Seirios», a través
La base de todos los sistemas cronológicos ac-
del latín, significa «El centelleante») , se oculta o
Primera Lista de Abidos. tuales es la Era de los Seleúcidas, que comienza en
aparece y que en Egipto coincidía con el inicio de
Templo de Seti /, Egipto, Babilonia en abril del año 31 1 a. C. con el reinado
con las diferentes la crecida del Nilo o comienzo de un nuevo ciclo
de esta Dinastía. heredera de Alejandro Magno.
Dinastías egipcias. «Sothico»: el 19 de julio, día en el que comenzaba
el año egipcio. Estas crecidas del Nilo. según los
astrónomos modernos, correspondían , casi exac-
tamente, al año solar.
A partir de la aparición de la Lista Real asiria

de Khorsabad y el sincron ismo revelado por los ar-
chivos de la Ciudad-Estado de Mari . en el Éufrates
entre Shamshi Adad 1y Hammurabi , se han pro-
puesto tres sistemas cronológicos diferentes. se-
gún las fechas del reinado de Hammurabi 6:
Cronología Larga: 1848-1806: Basada en

los cálculos del astrólogo Sidersky, seguido por
Thureau-Dangín y Goetze.
Cronología media (larga menos 56 años):

1792-1750. Propuesta por el astrónomo Sewell ,
La cronología admitida por Smith y Rowton . parece la más
aceptada actualmente.
Suceso A: Cronología absoluta - - -- - Suceso B: Cronología absoluta
desconocida
Cronología corta (med ia menos 64 años):
1200 a. C. ------ ------------------------------------------ --- -- -· 1728-1686: Aceptada por Albrigth y Cornelius.
Cronología relativa
- J. e
{6) Por razones prácticas se ma ntiene la notación del
10 s. xx d. c nombre de este rey terminada en «bi», dada la duda entre los
diversos autores en «bi» o «pi».
LA F'iROTOHJST'OiRI A DEL RÓXI MO ORIE TE As ÁTICO
Representación del orto y el ocaso helíacos de dos estrellas.

z Respecto a las estrellas, el Sol se desplaza de oeste a este. Las flechas de
trazo continuo indican el desplazamiento al amanecer (este) y al
atardecer (oeste) del Sol y la estrella. Con el paso de los días. el Sol se
irá moviendo respecto a las estrellas como indican las flechas de trazo
discontinuo. En el horizonte manutino. si el Sol sale junto a una estrella
en un determinado momento (Sol pícaro). al cabo de unos días. lo hará
con suficiente retraso (Sol amable) como para que la estrella se vea salir
antes que él. Se denomina orto helíaco a la primera ocasión en que esto
ocurre. A la inversa. el horizonte vespertino. si el sol se pone con
N s antelación suficiente respecto a la estrella (Sol dormido). se verá a ésta
ocultarse tras él poco después. Con el paso de los días. el Sol se habrá
desplazado hacía el este y se pondrá junto a la estrella
(Sol sorprendido). por lo que ésta será invisible.
Se denomina ocaso helíaco al último en que la estrella es visible.
La cronología de la 111 dinastía de Ur ya El calendario babilonio

no pl antea probl emas: 2111 -2004 (segú n Kraus y núm sumerio acadio moderno
Sollberger). 1 bara2-zag2-gar Nislmum marzo/abril
11 gu4-si-sa2 Ayarum abril/mayo
Sobre el tu rb ulen to período guti aún hay con- 111 sig4-ga Sianum mayo/junio
fusión, teni endo en cuenta que Gudea de Lagash, IV sú-numun Dumuzi junio/julio
su riqueza e independencia son incompatibles V ne-ne-gar Abum julio/agosto
VI kind-inanna Ululum agosto/septiembre
con el dominio de los guti, las últimas teorías su- VII du6-ku3 Tásrltum septiembre/octubre
gieren que Gudea (2141 -2122) podría ser guti o VIII apin-duB-a Arahsamna octubre/noviembre
qutu . IX gan-gan-e3 Kis7mum noviembre/diciembre
1
X ab-ba-e3 Tebetum diciembre/enero
XI ziz2-a Sabiitum enero/febrero
XII Se-kin-kud Addarum febrero/marzo
4. EL MEDIO GEOGRÁFICO
DEMÁS de lo que ya dijimos anteriormente , el El calendario egipcio
A llamado «Creciente Fértil» en la época de la ~ I!I!I"'0 l." mes del invierno Thot
}
1
apa rición de las primeras comunidades rurales ~
2. º mes del invierno Paopi Inundación
11
(Mapa p. 13 ), es el territorio situado en el arco for- AKHET
~
3." mes del invierno Hathor Uulio-Noviembre)
mado por las montañas iraníes. el este de Babilo- 1 1 1
....,,...
4. º mes del invierno Khoiak
nia y Asiria y las cadenas montañosas del Tauro y 11 11 11
c:-:J
el Líbano 7.
~
A)
1 00 = l." mes de primavera Tob1
~
2. º mes de primavera Siembra
11
" M•kh" } PERET
(7) PosTGATE. J. N. The Firts Empires. Oxford. 1977. Sobre ~
3." mes de primavera Phamenoth (Noviembre-Marzo)
agricultura en Mesopotamia, SALONEN. A.: «Agricultura Mesopo- 1 1 '
"
~
tá mica nach sumerisch-akkad ischen Quellen». Anales Acad. 4. º mes de primavera Pharmuthi
Scien. Fennicae. B/ 149. Helsinki . 1968. El Éufrates. llamado en
1111
"
sumerio Burannu y Pura ttu en acadio. nace en las montañas --=--=e I." mes de verano Pakhon
}
1 ~0
armenias. atraviesa en curso rápido las montañas de Asia Menor ~
2.º mes de verano Paoni Cosecha
(Tauro y Antita uro) y en las fald as del monte Amano cambia el 11 11
SEMUT
sentido de su curso. dirigiéndose hacia el este. El Tigris en 3." mes de verano Epep (Marzo-Julio)
sumerio !digna y en acadio ldiclat , nace también en Armenia
1 1 1
"
--=-- 4.º mes de verano Mesare
y se dirige primero hacia el este. cambiando su dirección luego 1111
"
nacia el sudeste. Es mucho más rápido y caudaloso que el Éufra-
es. aunque más corto. Mientras que el Éufrates recorre aproxi-
madamente unos 2. 770 km , el Tigris solamente tiene una lon-
Los epagómenos eran llamados 0 11111 ~ { 7«los cinco días que le sobran al año».
11
gitud de unos 1.950 km.
HIS TORIA D E L MUNDO .AN-íJGljO. RÓX-JMO OR~ENTE Y EGll="TO
El calendario romano 1. 0 Es una zona de paso. situada entre tres con-

Marzo Enero Abri, junio tinentes: Europa , Asia y Africa: encrucijada
Mayo. julio Agosto Septiembre --Febrero de caminos.
Octubre Diciembre Noviembre
1 Kalendis Kalendis Kalendis Kalendis 2. 0 Prolongación del Sáhara con influencias tro-
IV } ante IV } ante IV } ante picales. donde lo mismo se encuentran zo-
2 VI}
3 V ante 111 nonas 111 nonas 111 nonas
4 IV nonas Pridie nonas Pridie nonas Pridie nonas nas pantanosas que desérticas, la estepa ári-
da y el clima mediterráneo. (Mapa p. 13).
~~VII 1n)is
~ ~Ji;'"
5 111 Non is
~::I¡
6 Pridie nonas
7 Nonis 3. 0 La parte sur, aproximadamente desde Bag-
~ 0::1¡
ante VI ante
V idus V idus V idus
dad al Golfo Pérsico, depende económica-
10 VI IV IV IV mente de los ríos Tigris y Éufrates.
11 V 111 111 111
12 IV Pridie idus Pridie idus Pridie idus Si a esto se añade que en Egipto la vida de-
13 111 ldibus ldibus ldibus
XIX ~ XVII~ XVI~
pende del Nilo, se explica que, a estas culturas se
14 Pridie idus
15 ldibus XVIII XVII XV las denomine, civilizaciones hidráulicas, según el
16 XVII~ XVII XVI XIV término acuñado por Wittfogel.
17 XVI XVI XV XIII
18 XV XV XIV XII
19 XIV XIV XIII XI
20 XIII XIII XII X
21 XII XII > XI IX 4.1 LAS RUTAS NATURALES
22 XI ante XI X VIII
23 X ~ kalen X IX XII a) En el interior de esta región, y sobre todo en
24 IX das IX VIII VI Mesopotamia, las comunicaciones se realiza-
25 VIII VIII VII V
26 VII VII VI IV ban sobre todo por los ríos Tigris y Éufrates.
27 VI VI V 111
28 V V IV Pridie kalendas b) Comunicaciones con el exterior:
29 IV IV 111 Martias l. Al oeste conducían dos grandes rutas
30 111 ~ 111 -' Pridie kalendas
31 Pridie kalendas Pridie kalendas
hacia Siria y la costa mediterránea, estu -
diadas por Lewy y Goetze:
Los romanos contaban los días con anticipación. en relación a las Calendas y las Nonas.
Por ejemplo. el 9 de agosto se dice: «el 5. º día antes de los idus»: ante diem quintum - La primera partía de Sippar (cerca de
idus Augustas. Abreviado: A.d.V i.Aug. la actual Bagdad) subía por el Éufrates
El 29 de septiembre será: «el 3." día antes de las kalendas de octubre»: ante diem tertium
Kalendas Octobres. Abreviado: a.d. 111 Kal. Oct. hasta la Ciudad-Estado de Mari y a través
Para los años bisiestos. se intercalaba un día después del 6. º día de las Calendas de Mar- del desierto de Si ria, pasando por la ciu-
zo: ante diem bis sextum Kalendas Martias. dad de Palmira, llegaba a la ciudad de
Qatna, donde se dividía en múltiples ra-
mas para llegar hacia el oeste a los puer-
Calendario juliano.
tos fenicios y al sur a la ciudad de Da-
masco y Egipto. Esta ruta era muy difícil
de seguir por la falta de agua y el ataque
de los nómadas, por lo que se prefería la
otra ruta.
- La segunda, más larga pero más segu-

ra, partía también de la ciudad de Sippar,
llegaba al Tigris cerca de la ciudad de Sa-
marra, siguiéndolo hasta la ciudad de Níni-
ve y de allí torcía al oeste hasta las ciuda-
des de Shubat-Enlil y Harran , llegando al
12
río Éufrates, a la ciudad de Karkemish,
LA PROT04-H s-roR~A O E -L. PRÓXIMO ORJ E NYE'. A s iÁ-YllC O
EL CRECIENTE FÉRTIL
MAPA PLUVIOMÉTRICO
donde se juntaba con la ruta que provenía 111. Con el sur: La ruta marítima que atra-
de la Baja Mesopotamia. Éufrates arriba y vesa ba el Golfo Pérsico les comunicaba
desde aquí se dirigía a la ciudad de Alepo y con la India. lugar de donde se traían
el va lle del río Orantes. donde se bifurcaba sobre todo especias. incienso y marfil 8 .
hacia el norte (hacia la región de Cilicia y
Anatolia este) . Siria y el Mediterráneo. (8) Sobre el comercio exterior en Mesopotam ia cfr. ÜPPENHEIM. A. L.: «The seafaring mer-
chants of Ur», }AOS. 74 . 1954. pp. 6-17; POLANYI. K-ARENSBERG . C. M. -PEARSON. H. W.: Comercio
y mercado en los Imperios Antiguos. Labor Universitaria. 1976. p. 77. art. de ÜPPENHEIM. A. L.: «La
11. Con el este: Las comunicaciones eran historia económica mesopotámica a vista de pájaro». Sobre los puertos comerciales del Mediterrá-
muy difíciles por las peligrosas tribus neo oriental cfr. en la misma obra. el capítulo de REVERE. R. B.. «Tierra de nadie. Los puertos comer-
ciales del Mediterráneo oriental». pp. 87-110. También KLIMA, j: «Autour de l' economie et de la
nómadas del Zagros y las mismas mon-
société mésopotamienne ancienne». /VRA. 24. 1973. pp. 28-6 1y HAWKKINS. J. D. (Editor): «Trade
tañas. que sólo eran accesibles por cua- in the Ancient Near Ea st», Papers presented to the XXIII Recontre Assyriol. lnternat .. Birmingham .
13
tro pasos. Londres. 1977.
5. LAS PRIMERAS SOCIEDADES se . Jericó fue destruida y en ella se estable-
AGRARIAS Y URBANAS cieron poblaciones nómadas. Tenían monu-
EN MESOPOTAMIA YASIA mentos megalíticos . casas rectangulares que
rodeaban un patio (¿Santuario?). figurillas fá-
MENOR
licas y cráneos humanos a los que se añade
sms primeros asentamientos se encuentran en arcilla pa ra configurar los rasgos y conchas
E Mesopotamia y Asia Menor en época neolíti-
ca. Neolítico («piedra nueva») significa . sobre
en el lugar de los ojos (lo que se ha interpre-
tado como un culto a los muertos).
todo. asentamiento (concepto opuesto a noma- Estes es un período aún acerámico (o
dismo) y se caracteriza . además . fundamental- «Precerámico B»). La cerámica apareció por
mente . por la existencia de agricultura . cerámica y primera vez hacia el 5500 en Va lle Ya rmu k
domesticación de animales 9 (Mapa p. 17). (alrededores de Jericó reconstruida) y en la
costa. en Ras-Shamra y Mersín . aunque se
Según Carrod y McCown. hacia los milenios
conocen intentos en Mureybet, en el área si-
X-VI11 a. C. en Monte Carmelo . se encuentran los
ria , yacimiento excavado hace años por
primeros establecimientos agrarios . 8 km. al su-
J. Cauvin.
reste de la actual ciudad de Haifa 1º.
A) Siria-Palestina: En esta zona se desarro- B) Asia Menor: La fase antigua se desarrolló

llaron en esta época dos culturas hacia mediados del VII milenio.
Natufiense (X-VIII milenio): Es la Ya a un Neolítico Pleno pertenecen dos fa-

principal cultura palestina aún mesolíti- ses: Hacilar y C:atal-Hüyük.
ca . Conoce el fin de la recolección y el
principio del estadio agrícola . Esta fase Hacilar: Establecimiento de tipo natufiense-
enlaza . sin solución de continuidad , tahuniense. Eran acerámicas las capas más
con el Neolítico «Precerámico A» de bajas. Tenían hornos de paja y agricultura.
Jericó (8000-7000) donde ya había Las cabañas eran parecidas a las de Jericó
murallas y una pobla ción de 2.000 aunque también las había rectangulares. La
personas y se conocen recipientes en economía era básicamente agrícola . con in-
Obsidiana. basalto y algunos con decoración en dicios de ganadería . Se encuentra obsidiana
Museo de Estambul. relieve. Sus habitantes vivían en ca- importada . lo que indica la existencia de co-
bañas circulares de piedra 11 • mercio. También había cráneos como en el
Tahuniense palestino. a veces enterrados ba-
Tahuniense (VI1 milenio): Esta cu l-
Escena agrícola. jo el piso de las casas . entroncando posible-
Egipto. Foto Vázquez Hoys tura no es prolongación del Natufien-
mente con algún culto a los antepasados.
(9) Sobre la apa rición de las primeras sociedades agrarias

cfr. MELLAART. J. The Neolithic of the Near East. London. 1975.
También las obras de S1NGH, P. Neo/ithic Cultures of Western
Asia. London et Nueva York. 1974 y ÜATES. D. The Rise of Civi-
/ization. Oxford. 1976.
( 1O) Sobre estos establecimientos así como sobre los ini-
cios de la cultura cf. YÁZQUEZ HoYs, op. cit. pp. 31 -117.
( 11) Sobre esta cultura cfr. PoYATO HOLGADO. C.. El Natu-

14 fiense del Mediterráneo oriental. Ediciones de la Universidad de
Castilla-La Mancha. Cuenca. 2000. con abundante bibliografía.
A)
B)
C)
Las más antiguas manifestaciones artísticas.

A) Sellos de Cata/ Húyük. h. 6000 a. C Museo de Konia.
3) y C) Figurillas femeninas. Museo de Ankara.
DJ Figuras de metal. Museo de Ankara.
<;:atal-Hüyük: Se han excavado de este ya- D)

cimiento 10 niveles (6500-5650 según C.14)
Su economía se basaba en la agricultura . la sidia, pero desapareció y la mayoría de los lu-
ganadería. la caza y la pesca. Sus hábitats gares fueron abandonados.
eran verdaderas metrópolis en comparación
con los pueblos de la llanura , sin murallas, y C) Kurdistán y alto Djezireh: Con notable ni-
con unas características casas-colmena. Im- vel técnico , no hubo discontinuidad entre el
portaban obsidiana . mármol y alabastro del período acerámico y el cerámico. Tenían ce-
Tauro. Utilizaban el plomo y el cobre sólo rámica ya muy fina. a veces bruñida , cocida
para decoración . La alfarería se hacía a mano. en hornos y demostraban gran habilidad pa -
Ya conocían los sellos de arcilla como marcas ra el trabajo de la obsidiana. Conocían el tra-
de propiedad (nivel VI) Se extendió esta cul- bajo de metales como cobre y plomo. El sitio
15
tura desde Mersín a la llanura de Konya y Pi- neolítico más importante de esta zona fue
chos y para Klimá . éste fue el primer asenta-
miento agrícola conocido.
6. PROTOHISTORIA
DE MESOPOTAMIA
paso del Neolítico a la Historia propiamente

E L
dicha es una época intermedia a la que se suele
llamar «Protohistoria», durante la cual, en lugar de
las pequeñas comunidades agrícolas y pastoriles.
anteriores. compuestas por una famil ia más o
menos numerosas o un clan. se pasa a encontrar
una sociedad más numerosa y compleja , jerarquiza-
da y ya con escritura. Este paso fue lento y progre-
sivo, durando a veces varios milenios.
Naturalmente. se conoce el proceso sólo a

B) grandes rasgos y con gran imprecisión . aunque
hay algo muy claro según las últimas investiga-
ciones y es que la civilización que hasta ahora se
atribuía a los sumerios. parece que no es debida
solamente a este pueblo. Compuesta de una serie
de elementos . fus ionados de una forma coheren-
te. cada uno de ellos debió ir apareciendo en su
momento. unos importados de fue ra de Mesopo-
tamia y otros autóctonos cuyo origen se pierde
en la noche de los tiempos.
La protohistoria mesopotámica se divide en

va rios períodos (caracterizados por una serie de
elementos específicos) . a los que se da el nombre
del lugar donde este «hori zonte» cultu ral ha sido
C) encontrado por primera vez. Estos períodos son
]armo: (6750-6500 a.C.) En los montes Za- seis y se encuentran tres en el norte y tres en el
Catal Hüyük. gros. Se caracteriza este yacimiento por las sur de Mesopotamia:
A) Reconstrucción del nivel tumbas sin ofrendas. a veces con figuri llas de
VI B (c. 5900). Norte:
B) Una de las viviendas
la llamada Diosa-Madre y animales: Corderos.
con decoraciones e cabras. bueyes y perros. pero sólo la cabra es
l. Período de Hassuna: 5800-5500.
instalaciones para el culto. doméstica . También son muy numerosas las
C) Reconstrucción del 2. Período de Samarra: 5600-5000.
conchas de caracoles. Las casas eran rectan-
denominado •Santuario de 3. Período de Halaf: 5500-4500.
los cuernos•. gulares. con va rias habitaciones con paredes
Museo de Ankara. de arcilla y techo de cañas mezcladas con ba-
Foto Vázquez Hoys. Sur: Calcolítico
rro . Los muertos debían estar enterrados fuera
del poblado. y los ritos de enterramiento son 4. Período de El Obe id 1(o Eridú) 5000-3750.
aún desconocidos. Importaban la obsidiana El Obeid 11
de Turquía . Aquí se encuentran los primeros 5. Período de Uruk: 3750-3150.
16
establecimientos urbanos propiamente di- 6. Período de jemdet Nasr: 3150-2900.
LOS PRIMEROS ESTABLECIMIENTOS AGRARIOS EN PRÚXIMO ORIENTE Y EGIPTO
Caspio
:.·"
Ma
@,'
·' ..·
.:'
30°
@ Ciudades
Q 100 200 ,300
Los primeros establecimientos urbanos en el Próximo Oriente y Egipto
A) Siria-Palestina:
Natufiense EGIPTO (denominaciones antiguas)*
Tahuniense
Alto Egitpo
B) Asia Menor: Badariense
Hacilar Amratiense
Catal-Hüyük Gerzeense
Mersín (Fines V mil.)
Pred inástico o Eneolítico
C) Kurdistán y Alto Djezireh (Mesopotamia Norte)
Bajo Egipto (Silex +Cobre)
Jarmo
Hassuna (Revolución agrícola) El Fayum A
Samarra Merimde
Tell-Halaf Maadi
D) Mesopotamia Sur
Eridú
El-Obeid } 3900-3599 (Garelli)
* Cfr. el capítulo de Egipto para la nueva terminología y las cro-
Urban ismo { JUrudk N 4114 ± 160 (Falkestein)
em et asr nologías. pp. 250 ss. También http: //www.uned.es/geo- l -histo-
Templo-Palacio ria-antigua-u niversal/EGI PTO-H ISTORIA/CRO NOLOG ÍA-KIT-
CH EN
17
A) Cerámicas de la época de Tell-Hala{ con figuras de serpientes. B) Figurilla de arcilla de mujer amamantando a un niño. Estas
Proceden de Arpachiya. ± 5000 a. C. Museo Británico (Londres). figuritas suelen tener cabeza de serpiente. Los ojos del niño
son del característico «grano de café". propios de época
Ubaid. y el cráneo deforme. alargado. Procedente de Ur.
± 4500 a. C. Museo Británico (Londres).
C) Figurillas femeninas de terracota pintada. usadas como amuletos D) Cabezas femeninas de terracota. con ojos de •granos de
o colgantes. con cabeza esquemática. tal vez figu ras de una café". y cráneos deformes. alargados. De Tell el-Ubaid
Diosa-Madre de la fertilidad. más tarde identificada con la diosa (el Obeid). ± 4500 a C. Museo Británico (Londres).
lshtar. Proceden de Arpachiya. ± 5000 a. C. Museo 'Británico
(Londres)
Protohistoria sumeria.
Norte cuentran niños enterrados bajo el suelo de la casa,

1) Hassuna: Localidad situada a 35 km . al sur de en jarras de arcilla, mientras que a los adultos se les
la ciudad de Mossul , en el Tigris, excavada entre enterraba sin ningún tipo de ceremonia, fuera del
1943-1944 por Setón Lloyd y Fuad Safar Con esta poblado. Se han encontrado figurillas de arcilla en
cultura , las comun idades se instalaron definitiva- forma de mujer desnuda sentada , sellos, husos de
mente en al llanura. Sobre un hábitat primitivo se piedra y fusayolas de terracota.
señalan seis niveles de ocupación , cada uno con
casas cada vez mayores y mejor construidas. Tení- 2) Samarra, al norte de la actual Bagdad:
an cerámica pintada o incisa con temas no figurati- Caracterizad a por su cerámica cada vez más be-
vos. Conservaban el grano en grandes recipientes lla , de superficie beige clara . un poco rugosa , de-
de arcilla cruda . incrustados en el suelo y se cocía corada con temas geométricos pintados en rojo
18
el pan en hornos. Aún se utilizaba el sílex. Se en- vivo u oscuro o con temas figurativos: anima les ,
Las primeras sociedades agrarias en Mesopotamia. Cronología tradicional
MESOPOTAMIA
FECHA PERÍODO CULTURA
NORTE SUR
8000 Mesolítico Útiles y armas microlíticas

Importación de obsidiana
7000 Jarmo (6750-6500) Domesticación progresiva de animales y plantas

comesti bles
Neolítico Poblados. Cerámica
6000
Norte Sur
Hassuna (5800-5500) Uso del cobre. Agricultura por irrigación .
Samarra (5600-5000) Primeros «Santuarios».
Tel Halaf (5500-4500)
5000 Eridú (=El Obeid 1)
Calcolítico El Obeid 11 Neolítico final
El Obeid Norte El Obeid Sur
Tepe Gawra El Obeid, Ur Primeros sumerios para H. Frankfort y Speiser.
Protosumerios para S. N. Kramer
4500
Período de URUK Urbanismo. Templos cada vez más
(3750-3150) monumentales
Aparición de la escritura
URUK IV Sumerios para P. Garelli

Expansión comercial
Bronce jemdet Nasr Organización Templo-Palacio
Antiguo (3150-2900)
3000
Período Civilización sumeria
histórico Ciudades-Estado, pueblos fortificados . desarrollo
de la escritura
El Próximo Oriente del 14000 al 3700 a. C. ( 16000-5700 BP*)

Nueva cronología establecida por el equipo de prehistoriadores de Lyon.
Sg. Mangueron 1966, p. 61. (Cfr. fig. 20)
Periodo O ( 14000-10000) BP Periodo 6 (5600-5000) BP

Periodo 1 ( 10000-8300) BP Periodo 7 (5000-4500) BP
Periodo 2 (8300-7600) BP
Periodo 3 (7600-6600) BP Periodo 8 (4500-4100) BP
Periodo 4 (6600-5600) BP Periodo 9 (4100-3700) BP
* BP = Befare Present
ailarinas. etc.. lo que indica la existencia de crecidas del Tigris para regar los campos de trigo ,
nos grandes arti stas. Esta cu ltura era un pro- avena, cebada y lino. El centro del pueblo estaba
ucto puramente mesopotámico . aunque duran- defendido por un foso contra posibles enemigos.
·e mucho tiempo se la ha creído importada de La s casas tenían un plano regular y se construían
Irán. También caracteri za esta cu ltura que sus ya con lad ri llos crudos alargados en forma de ci-
ombres eran agricultores. pastores y cazadores garro. Se encuentran también vasos de mármol
y parecen haber sido los primeros en practicar traslúcido de un trabajo exqu isito, así como se-
19
na forma primitiva de irrigación , utilizando las llos como los del período de Hassuna .
!1-hsnroRJA DEL
Vaso decorado con Vaso con decoración

animales de estilo Uruk. geométrica estilo Hala/.
(± 3300 a. C) Museo de (±4500 a. C)
Bagdad. (lrak)
Los adultos están enterrados bajo el suelo. en sus poblados. la obsidiana tiene gran importan-
posición fetal . a veces envueltos en vendas im- cia . En algunos lugares. las ca lles están pavimen-
pregnadas con betún . mientras que a los niños se tadas y se encuentran algunos edificios redondos
los enterraba en jarras o largos recipientes. De las y abovedados a los que se acostumbra a llamar
sepulturas es de donde proceden los hallazgos tholoi (plural de tholos). como las tumbas mi-
más importantes. que son figu ritas de terracota . cénicas a las que se parecen . La forma de enterra-
masculinas algunas . pero sobre todo femen inas. miento era la inhumación . aunque a veces hay
con los ojos hechos con una pastilla de arcilla en trazas de incineración . Se han encontrado amule-
forma de «grano de café» y el cráneo alargado. tos en forma de cabeza de toro y doble hacha .
parecidas a algunas de Ubaid . mientras que otras.
de terracota o alabastro . tienen los ojos muy Las figurillas de arcil la son diferentes de las de
abiertos. incrustados de nárcar y con grandes ce- época precedente. Las hay en forma de paloma y
jas de betún . muy parecidas a las sumerias. Ésto de mujer. Estas figuras femeninas están general-
ha hecho pensar en que los «samarrienses» son mente sentadas . sujetándose los senos. Tal vez
antecesores de los «Ubadienses» y éstos de los se trate de ta lismanes contra la esterilidad o de fi-
sumerios. Es frecuente la cruz grande gamada gurillas de una denominada «Diosa-Madre».
como motivo de decoración .
Escena religiosa, Mari,
2600-2500 a C Panel de La cerámica del Período de Halaf es la más be-
taracea. Nácar. marfil. 3) Tell-Hala/: Esta cultura se extiende de los lla que se ha fabricado jamás en Mesopotamia y
pizarra y lapislázuli; 25.9 x es sustituida hacia el año 5000 por otra llamada
montes Zagros al Mediterráneo. En gran parte de
52.6 x 5 cm.
Museo Nacional de de el-Obeid o Ubaid.
Damasco.
Sur
4) a) El-Obeid I o fase de Eridú: El-

Obeid es el nombre de un pequeño montí-
culo o tell, situado a pocos kilómetros de
Ur. Comprende los primeros niveles de ocu-
pación de los diecinueve descubiertos al ex-
cavar el zigurat. entre los que se encuentran
diecisiete templos superpuestos. La ce-
rámica pintada es de excelente calidad y se
parece a la llamada tradicionalmente «post-
Ídolos del llamado
«Templo de los ojos».
Tell Brak.
Figurillas femeninas.
Tell Hala{ VI.V milenio.
samarra». Los templos XI a VI , mejor conservados

que los de niveles más antiguos y más espaciosos,
contenían cerámica clásica de El Obeid , mientras
que los más recientes (niveles V-1) tenían cerám i-
ca de las primeras fases del período de Uruk. Este
hecho es un ejemplo de continuidad cultural . ya
este período un verdadero progreso en el trabajo
que se admite que la cerámica de El Obeid 111 y IV
del metal. En la fase de El Obeid , el crecimiento
proviene de la de El Obeid 11 que, a su vez, deriva
demográfico produce un mayor nivel de vida . En
de la de Ubaid 1o Eridú , lo que tiene gran impor-
Eridú IV se encuentra ya el templo tripartito,
tancia, como veremos al tratar el problema del ori-
típico sumerio y también se conoce la irrigación.
gen de los sumerios.
Utilizan utensilios de piedra y cuecen la arcil la en
Los templos de Eridú . construidos con gran- horno. Por las barcas encontradas en el cemente-
des ladrillos, crudos, ligados por mortero de arci- rio de Eridú , se sabe que conocían la navegación
lla , tienen una larga cella rectangu lar. bordeada y practicaban el comercio. Los pueblos están do-
de pequeñas habitaciones y la mayor parte de minados por el Templo, lo que indica el dominio
ellos se elevan sobre una terraza a la que se accede los sacerdotes , que di rigían el cul to. la econo-
de por una escalera . Extendida por toda Mesopo- mía y la administración. Se adora ya a los prime-
ta mia , esta cultu ra presenta diferencias en el nor- ros dioses, similares a los que luego se venerarán
te y en el sur. en Sumer.
Tepe Gawra. En el norte del actual Iraq , el Los hombres de esta cultura son los prime-
luga r más importante es Tepe Gawra , cuyos ros sumerios para Frankfort y Speiser, y aún
templos dispuestos en U del nivel XIII son muy protosumerios para Kramer. Los nuevos in-
parecidos a los de Eridú , mientras que las figuri- ventos (arado y carro con cuatro ruedas) . el au-
llas siguen el estilo de Halaf. lo que parece indi- mento de la natalidad y de la riqueza llevan al re-
car una introducción de esta cultura en el norte volucionario _y esencial PERIODO DE URUK, uno
por gente ubadiense del sur. de los yacim ientos y fases culturales más impor-
tantes de Mesopotamia.
b) El Obeid 11: Es un Neolítico final, que se
extiende hasta el Mediterráneo, con cerámica ma- 5) Uruk: 3750-3150 según Roux (41 14 más
21
rrón oscuro sobre fondo verdoso , notándose en o menos 160 años por el CI 4. según Falkens-
uso de pequeños adobes plano-convexos , en lu-
Vaso de Uruk.
H. 3300 a. C. gar de los adobes anteriores , más grandes y cua-
Museo de Bagdad .. (lrak) drados y la decoración con conos de arcilla de ca-
beza pintada en los muros exteriores de los
edificios de los templos.
Aún no se ha investigado suficientemente la

zona sagrada del Eanna de Uruk (dedicado a la
diosa lnanna), en los niveles anteriores al IV, con
varios templos adosados y unidos por columna-
tas y patios , con la plataforma artificial o torre
(zigurat) del templo del dios Anu, de modo que
la evolución arquitectónica no se puede seguir en
el yacimiento guía. Pero en Tell'Uqair. en Meso-
potamia central , hay un impresionante complejo
de templos (el «Templo Pintado»), que se remon-
ta a esta época .
Se trata de un recinto construido sobre una

plataforma elevada . que ofrece una buena idea de
la va loración que se dio a los edificios de los tem-
plos y a sus estructuras económicas en la segun-
da mitad del IV milenio. Un emplazamiento y
una importancia análoga tiene el templo contem-
poráneo de Eridú. Alrededor de estos templos se
tein). En este yacimiento se encuentran los pri- apiñaban las diferentes comunidades. que tam-
meros establecimientos urbanos de Mesopota- bién experimentan un notable crecimiento con
mia . siendo ya un Protourbano tardío. Utilizan respecto a épocas anteriores , diferenciándose cla-
ladrillo plano-convexo y con ellos se construyen ramente de las pequeñas aldeas.
las murallas de Uruk (atribuidas , según la leyen-
da , a Gilgamesh). Aquí encontramos los cilin- La concentración de riqueza que proporciona-
dros-sello más antiguos , con la Primera escritu- ba la urbanización posibilitó en esta época la
ra , halladas en los niveles V-IV (en torno al construcción de unas murallas. El enorme gasto
3300). Y ya en el nivel IV encontramos tablillas que requería esta obra gigantesca . por el elevado
de arcilla con numerales convencionales O = 1O, número de jornadas de trabajo necesarias para la
00 = 20 , utilizando un sistema sexagesimal , y fabricación y colocación de los adobes por parte
también pictogramas de arado, viña, palmera , asde numerosas personas. se justificaba por la pro-
no , cerdo y barcos con los extremos levantados. tección del patrimonio almacenado en la ciudad,
Ya se pueden llamar ciudades a los establecimien- compuesto de productos de comercio de gran va-
tos más grandes Eridú , Ur, Lagash . que tienen lor, traídos de larga distancia y de reservas alimen-
templos de gran tamaño. Para Garelli , Uruk IV ticias procedentes de tributos , así como productos
ya es sumerio. artesana les. además de guardar sus casa y fami-
lias , sus templos y sus dioses 12.
La cerámica es pulimentada , de tonos grises y
rojos. a veces con decoración a peine hecha a tor-
no rápido. En el nivel VI se encuentran dos in- 12
Cfr. Vi\ZQUEZ HoYs. A. M.': Historia de las religiones
22
novaciones típicas en el sector arq uitectónico: el antiguas l. Próximo Oriente. Sanz y Torres , Madrid, 2006.
6) }emdet-Nasr (se superpone a la fase Dama de Warka (Uruk).
Uruk) (3150-2900) En esta fase se ven claramente H. 3000 a. C.
unidas la organización Templo-Palacio y la fun- Museo de Bagdad (lrak)
ción real-sacerdotal. Gobernaba el Señ or o en, jun-

to con hombres más ancianos. Sus dioses eran
lnanna (futura lshtar acadia) y An (cielo) , tam-
bién Enlil. Este período era plenamente urbano. El
Templo era el centro económico. Intercambiaban
con Irán y Egipto los excedentes de producción y
conocían el oro y la plata. Y exi stían ya obreros (es
decir, había una jerarquía soc ial) . Y utilizaban el
cálculo y la contabilidad para llevar la cuenta de la
recaudación de tributos. Según Klimá . sigu iendo a
Kramer, son términos protosumerios los nombres
del Tigris y el Éufrates. Nippur, Kish y Ur, tamb ién
los nombres de oficios como pastor, pescador, he-
rrero. tejedor y comerciante.
Cuando llegaron los sumerios (según los que

opinan que vinieron de fuera . tras la fase Jemdet-
Nasr) ya existía en esta zona una civilización
muy desarrollada y una serie de elementos que
forman parte. posteriormente, de la civilización
sumeria , como los dieses citados . la organización
Templo-Palacio y otros que se verán en el capítu-
lo siguiente.
Conviene señalar que el desarrollo cultural

mesopotámico tuvo un soporte étnico y lingüísti-
co mixto (sumerios y semitas) desde el comienzo
de la documentación escrita . la única que puede
~eci r algo al respecto. y sin duda subsisten, den-
Establo en una taza
cro de esta mezcla . variaciones en el tiempo y en de estilo Uruk, con
e espacio. Por ello hay que analizar con mucho el símbolo de Jnanna-
Jshtar.
:-_idado el problema del origen del pueblo sumerio H. 3300 a. C. Museo de
• te ner en cuenta la existencia . sobre todo en la Bagdad (lrak)
~aj a Mesopotamia pre-sumeria , de elementos que
se 'n típicos de la civilización sumeria posterior.
: r lo que este pueblo perfectamente podía ser ( 13) Cfr. PARROT. A.: Archéologie mésopotamienne. 2 vols . París, 1946-1953 Sobre el proble-
ma de la «llegada»de los sumerios. cfr. GARELLI. P: El Próximo oriente asiático. cit. tomo 2. pp. 198-
-, óctono de esta zona . 200. KuMA. J.: Sociedad y cultura en la Antigua Mesopotamia. Akal. ed. Madrid. 1980. cap. 11. p. 31.
También MALLOWAN, M. E. L. : Mesopotamia and lra n. Londres. 1960. Una Bibliografía puesta al día
Y todo esto sin olvidar que, como se ha indica- y diferentes p~gin as web y sus numerosas líneas pueden verse en mi página web personal:
http://www.uned.es/geo-l-historia-universal.
:: 2/ hablar de la fase el Obeid, para algunos histo-
- res de la Antigüedad , los pobladores de Me- * La denominada «cuestión sumeria» sigue abierta. Estas opiniones corresponden a PARROT
GARELLI . KLI MÁ, MALLOWAN, etc. También LANDSB ERGER. JON ES. JACOBSEN, KRAUS. FAL-
am ia, a partir de esta fase Obeid. ya eran KENSTEI N. AMIET BIGS. etc. Las últimas investigaciones muestran una gran civilización YA antes
erios. 13 * de Uruk IV con lo cua l. siguen las incógnitas. Lo que se denomina «la cuestión sumeria ».
23
·.
~.,_
___
-
La civilización mesopotámica
Origen Desconocido El Obeid (5000-3750)
1 Antece dentes Los 1.()1, sumerios

1
para H. frankfort y Speiser
L No existen como raza
Aún PROTOSUMERIOS
para S. N. Kramer
fE1 Nivel IV I.' escritura± 3300

L
E
M
IURuK
~-3150 --{_ Eanna
____J
l__
Niveles anteriores
allV
E
N Ladri llo ~
T
ziguratum del
~
~sdepiedra Muros pin~ '----------' templo~
s -------~[ Mallowan y Gadd
~IAS l~I
Melukhkha
foráneos
Tilmún sg. Kramer
SUME~
Parte sur
de Mesopotamia
R~~-----1~
Ti gris
Lugar
Éuf~
~
Edad de Oro · Paraíso
fuentes históricas Gilgamesh 1

Es una región]
j Kish . D. A. l. ~aragesi Lista de los reyes de Ni~
CULTURA
PRINCIPALES
CIUDADES
:Ji - - --
f 1
~DA.1 1
~h b)
UR. D. A. 111 a)
Escritura cuneiforme
~sh . Lugalzagesi (2340-2316)
~kalamdug, reinaM O
, Urukagina . H. 2350
i En tablillas de barro crudo H Escrita a base de pequeñas cuñas
o
c
E
D ~MPLO ~tes
A n--L ....J Eí\Crey sacerdote 1
D LACIO ;-1 L.:.:.::.. __
t-[JNSi.admin. d~
I¡_ LUGAL. lider gu~
Q EY. epoca histórica ]
~á~
~. Acadio
1
HISTORIA 1 j Periodización -c--=cuti

Predominio de
~agash - ~
umerio -;:;:::::;;::¡ Uruk
lllD~
oca_ . ~ Apogeo de lsin y Larsa

Paleobab1lonica~ 1Dinastía amo~ ~ya~
~AMMU~
~ Uruk
[SANTgAAi001--- - -
~atum ~observatorio
Ki
RELIGIÓN ]
An
1Numerosos dioses f- Enlil
lnanna·lshtar i «Venus» sumeria
Marduk
26
~-De_m_o_n_io_s_~:--- 1 Pazuzu
J:===---.
J conjuros
Magia
~eros/as ~ ~era hech icera conocida
lukhkha (tal vez Dilmún o Tilmún). Algunos in-
1. Los SUMERIOS.
vestigadores han identificado este lugar con Etio-
SITUACIÓN GEOGRÁFICA pía . mientras que otros buscan la primitiva patria
de los sumerios en Transcaucasia y en las cerca-
os sumerios . de los que tanto se ha venido nías del mar Caspio 15 •
L hablando en las páginas anteriores . eran un
pueblo de lengua aglutinante. primitivos habitan-
Las diferentes teorías sobre el origen de los
sumerios pueden resum irse en los puntos si-
tes del sur de Mesopotamia. Súmer. ki-en-gir,
guientes:
que probablemente signifique «país (de) lengua
sumeria »14 •
1) ORIGEN AUTÓCTONO. Los sumerios esta-
ban ya presentes en Mesopotamia desde que
Súmer es el nombre de la parte sur de la lla-
esta tierra comienza a ser habitada . según
nura mesopotámica . La historia antigua de esta
Mallowan y Gadd. Esta teoría del origen au-
región está reflejada . por un lado, en los mitos y
tóctono de los sumerios parece ser. última-
epopeyas sumerios . que a veces se refieren a su
mente. la más aceptada. ya que numerosos
llegada a nuevas colonias. a la existencia en su
elementos materiales de la civilización sume-
historia de una «Edad de oro» en la que el hombre
ria. aparecen ya entre los milenios VII-IV. co-
vivía feliz y a la fundación por el dios Enki de la
mo el ladrillo crudo, los muros pintados y de-
ci udad de Eridú y por otro. en la Lista sumeria de
corados con frescos . los vasos y estatuillas de
los reyes de Nippur. que comienza diciendo que
piedra . así como las figurillas de arcilla o la or-
cuando el poder real descendió del cielo. la reale-
ganización Templo-Palacio y los templos so-
za estaba en Eridú. En esta Lista se menciona co-
bre terrazas a los que se ha aludido repetida-
mo primer rey a Alulim. al que siguen otros nueve
mente. y ya se ha visto también la similitud
reyes. en la época «anterior al Diluvio», el último
de los elementos samarrienses y ubadienses
de los cuales. Ziusudra . es el precursor sumerio
con los típicamente sumerios posteriores.
del Noé bíblico (que en versión babilónica lleva el
ombre de Utnapishtim).
2) ALÓCTONONOS . Una segunda teoría es la
de que los sumerios vinieron de fuera de
Es en esta zona sur de Mesopotamia donde
Mesopotamia durante los períodos de El
se encuentran las ciudades sumerias de Uruk. Ur.
Obeid o Uruk. o al final de la fase Uruk. dan-
agash . Umma. Shuruppak. Adab. Nippur. Kish .
do lugar a la época histórica o Protodinástica
e c.. y la ya mencionada de Eridú , cuyas primeras
al inventar la escritura cuneiforme. Su entra-
inastías lucharán por la hegemonía en la l. ª épo-
da en Mesopotamia también es cuestionada :
a sumeria. a la que también se conoce con el
para unos historiadores fue una invasión vio-
ombre de Protodinástica o Presargónica y tam-
lenta . para otros. en cambio. fue una coloni-
ién Dinástica Arcaica . Pero antes de llegar a este
zación pacífica .
ríodo. detengámonos brevemente en el proble-
a del origen de los sumerios.
( 14) El sumerio se denomina a si mismo eme-gir (•la lengua gir•). lo que fácilmente se
podría unir con ki, •región ». para dar ki-en-gir. Cfr. POSTGATE, op. cit .. p. 57.
1.1 ORIGEN Y ETNIA ( 15) Sobre los sumerios en general cfr. la obra citada de PARROT, A.: Sumer. París. 1960; KRA-
MER, S. N.: The Sumerians: Their History. Culture and Character. Chicago. 1963; LANDSBERGER. B.:
Die Sumerer. Ankara Unive rsity. Dil ve Tarih Cografya Fakültesi Dergisi. 1( 1943) , pp. 97-102 . Véase
e los sumerios. como ya se ha dicho . se des-
D conoce su origen . y. por tanto . si fueron pro-
además una abundante bibliografía en el libro citado de KLI MA. J. Sociedad y Cultura. cit. p. 279
y ss. Sobre las últimas teorías acerca de los sumerios cfr. jONES, T.: The Sumerian Problem. New
York. 1969. Véanse las diferentes dinastías en jACOBSEN. T. : The Sumerian King List. Chicago, 1939,
- cto de una evolución in situ de la población
que se completa con el trabajo de KRAUS. F. R. : «Zur Liste der alteren Kónige von Babilonien», ZA.
aid o posterior. o procedían de algún lugar de 57. 1952. pp. 29-60. Para las nuevas cronologías cfr. PosTGATE, 1999. p. 55 y la Bibliografía al día 27
- era de Mesopotamia , al que ellos llamaban Me- en mi página web citada.
Los sumerios
1. Situa ción - Sur de Mesopotamia - Entre los ríos Éufrates y Tigris
l. Autóctonos Evolución in situ

E . . A . . { Autóctonos Problemática sg. Mallowan YGadd { de Obeid y Uruk
2. " tnia» y ongen - s1a n1cos de Asia { de su ongen
{ 2. Inmigrantes { Tilmún
sg. Kramer
l. Kish 1
- Hegemonía de diferentes ciudades 2 · Uruk l-ll-ll l
3. Periodización
3. Ur 1-11
{
4. Lagash
4. Cronología { 111 milen io
l. Templo-Palacio
2. Rey - En. Ensi. Lugal
3. Escritura cuneiforme
5. Características
4. Lengua aglutinante
S. Religión : Diversos dioses y diosas. Templos. zigurats
6. Derecho complejo ya antes del Código de Hammurabi
• En-Ensi-Luga/
• Escritura cuneiforme
6. Palabras clave • Templo-Palacio
{ • No semitas
• Lengua aglutinante
l. Kish
2. Uruk
3. Eridú
7. Diferentes Ciudades-Estado 4 Nippur
con diversos momentos de 5. Ur
sucesivas hegemonías 6. Lagash
7. Umma
8. Larsa
9. Shuru ppak
La lechería.
8. Centro religioso común - Nippur Museo de Bagdad.
RECORDAR
l. Súmer es una región geográfica . no un Imperio.
En esta región se desarrollaron una serie de Ciudades-Estado que ejercieron la hegemonía política
sucesivamente: Kish . Uruk. Eridú . Nippur. Ur. Lagash. etc.
• Era n Ciudades-Estado autónomas, independientes unas de otras. con sus propios dirigentes e instituciones
• Sólo tenían en común un centro religioso: El santuario del dios Enlil en la ciudad de Nippur.
2. El intento de diferenciar a los sumerios como raza no existe en el sentido antropológico.
Sea cual sea el verdadero origen de este pue- Para los partidarios del origen alóctono de los
blo . lo único cierto es que la cultura sumeria se sumerios. su posible origen oriental está conta-
componia de elementos autóctonos y foráneos y, do en los mitos. a los que ya nos hemos referido.
por tanto . todas las hipótesis sobre su origen y entre ellos. el del buen dios Enki, donde se
pueden ser aceptadas . en principio. aunque hay cuenta que la montaña sagrada estaba en el este.
que tener bien en cuenta que todo intento de Kramer ha puesto en pie la hipótesis de que una
diferenciar a los sumerios, de sus vecinos región llamada Tilmún, a la que hacen frecuente
como raza, no existe en el sentido antropo- referencia los textos sumerios. puede equivaler a
28
lógico 16 . la cuenca del Indo y no al archipiélago de las Bah-
........._..........,...........,_.,...,.........,_...............-..,....-;¡;;;;;;;_.._......._._..:;:.i QJ wl E R
Este, donde la «civilización del Indo», repre- Escultura sumeria al

sentada sobre todo por estas dos ci udades , es intendente de Mari.
contemporánea a la su meria.
Mohenjo-Daro, situada a las orillas del río

Indo, en el actual Sind , a unos 120 km . de Sukkur,
se encuentra ahora a unos 3 km. del río , tras una
desviación moderna .
Devota. Figura femenina
de la escuela de Diyala.
Esta ciudad tenía en esta época una estruc- De la importancia de la
tura urbanística , constituida por calles orienta- religión en la vida
mesopotámica da fe el
das en direcc ión norte-sur co rtadas cas i perpen-
carácter ritual de la mayor
dicularmente por cal lejones que dividían el parte de las estatuas de
conj unto residencial en bloques o manzanas. esta cultura.
Museo de lrak. Bagdad.
Las aguas residuales eran re-
cogidas por tuberías de ce-
rámica y se utilizaban las
placas de alabastro para ta -
par los huecos de las venta-
nas. Los materiales de cons-
trucción eran sobre todo
rein, como se había creído hasta este autor, apo- ladrillos cocidos para mu-
yándose en que en los documentos comerciales y ros , tabiques y pavimentos
administrativos sumerios se llama Tilmun al país y también se uti lizaba el
desde el que se exportaba el marfil hacia Súmer y adobe y el barro , aunque no
:ambién en que, en las epopeyas sumerias, se des- se ha encontrado ind icio al-
ribe Tilmun como el «país por donde sale el sol ». guno de decoración .
• La Civilización del Indo: Mohenjo-Daro La ciudad estaba domi-

y Harappa nada por una ciudadela, si-
Curiosamente, hay una serie de analogías en- tuada sobre un montículo ar-
: e la lengua sumeria y las lenguas dravídicas del tificial de 15 m. de altura , en
su r de la India y hallazgos sumerios en Mohenjo- la que se reconocen una pis-
) aro y Harappa parecen confirmar su origen en el cina sagrada y unos grane-
ros , además de un gran edifi -
cio y una muralla .
( 16) Sobre la cultura sumeria cfr. fALKE NSTEIN, A.: «La cité
:emple sumérienne», CHM. l. Pa rís , 1954: PtRENNE, J : Las civili·
zaciones antiguas. Caral t ed. Barcelona . 1967: también sobre el La segunda gran ciudad
Japel de los templos en la civilización sumeria cfr. KRAus. F. R.: de esta civilización es Ha-
_e role des temples depuis la 111Dynasie d'Ur jusqu 'á la pre-
11ere dynastie babylonienne» en CHM. l. fase. 11. 1954 Sobre rappa, a unos 65 km . de la
2s culturas y lenguas antiguas. cfr. BosoN. G. : Assiriologia. Ele- anterior. Como ella , tiene
-;ienti di Grammatice. Silabario. Crestomatió. e Dizionarietto. una estructura urbanística y
:d. facs. de la de 1981 . Milano 1976. Para PmtNATO. G.. Ebla.
'J a ciudad olvidada. Editorial Trotta . Barcelona . 2000, p. 220, una ciudadela, cuya muralla
-o exi ste la ciudad-templo sumeria ni la tierra agrícola era pro- presenta salientes rectangu-
- edad de los templos: sobre el Palacio y la aparición de la Casa lares, que son verdaderos
:e Poder cfr. MARGUERON. op. cit. p. 303 -341. también MOUNA.
'A. . La ley más antigua. Ed. Trotta . Barcelona . 2000. p. 55 . n. 3. bastiones y to rres en los án-
29
;obre las teorías de la ciudad-templo y sus impulsores. gulos.
Sello de Mohenjo-Daro. Su cronología, del 2500 al 1500 a.
Con una inscripción y un C, hace de inmediato preguntarse por
toro sagrado en su establo. su origen y también, casi sin querer, rela-
El motivo del toro se repite
en otros sellos similares. cionarla con los sumerios. En lo que se
refiere a la primera pregunta, al estar li-
mitada por la Cultura del Ganges, al este
y al oeste. sólo le queda como posible
origen y vía de contacto las regiones de
Beluchistán o Irán. Sus altos conoci-
mientos procedían , para Wheeler, de
Mesopotamia o Egipto , y terminó debido
a la inmigración aria hacia la India , que
tendría lugar hacia el 1500 a. C.
El camino intermedio entre ambas culturas

La cerámica de esta cultura está fabricada
pudo ser a través de va rios lugares:
con torno de alfarero y los abalorios e instru-
mentos encontrados en las excavaciones la co-
nectan con Occidente. Por ejemplo , se encuen- 1) Turang-Tepe: Ciudad situada al sur del mar
tran cuentas de oro con tubo axial , que en Caspio , en el Turkmenistán soviético, cerca
Mesopotamia se encuentran hacia 2400-2300 a. de Astrabad, excavada por Deshayes. Está re-
C. y en Troya 11 G sobre la misma época , y las lacionada con el comercio del lapislázuli. En
cornalinas grabadas al aguafuerte son idénticas ella se ha descubierto un gran edificio con
en Mohenjo-Daro , Ur, Kish y Te ll Asmar hacia el terraza de fines del 111 Milenio, parecido a los
año 2300 a. C. Sus famosos sellos de esteatita . zigurats mesopotámicos.
característicos de esta cultura del Indo , son cua-
drados , mientras que los mesopotámicos. pareci- 2) Altín Tepé, también de fines del 111Milenio,
dos , son redondos. También hay escultura , prin- con un edificio con terraza escalonada, muy
cipalmente en arcilla y muchas carretas de parecido a un zigurat.
juguete con ruedas macizas.
3) Mudigak: En el sur de Afgan istán. Del mis-

mo período que las dos construcciones ante-
riores. Se ha encontrado un edificio de ladri-
llos. exento por tres lados y por el cuarto
apoyado en el monte, del que no se sabe si
pudo ser un templo o un palacio.
Tras el conocimiento y excavac ión de estos

«lugares intermedios» , Deshayes llegó a la conclu-
sión de que tanto han podido ser centros de difu-
sión o irradiación de la cultu ra sumeria hacia el
Dedicación de un jefe
sumerio al dios Ningirsu. este como viceve rsa , es decir, camino de llegada
Tello, antigua Girsu. de la cultura sumeria a Mesopotamia desde el es-
Época sumeria arcaica. h.
te (cfr. mapa p. 5), aunque en ambos casos, la re-
2700-2600 a. e Piedra
calcárea. H. 18 cm. lación con los comerciantes de lapislázuli es in-
30
Museo del Louure. negable.
Así pues. resumiendo todo lo dicho hasta aquí
sobre la cuestión del origen de los sumerios. se
puede decir que:
1) Se baraJan va rias teorías.
2) El estado actual de las investigaciones no

permite afirmar ni negar ninguna de ellas.
3) Ultimamente, la teoría más aceptada es que

eran autóctonos y que estuvieron presentes
en Mesopotamia desde el Paleolítico Supe-
rior o desde el Neolítico y su civilización es
el resultado de la mezcla de elementos
autóctonos y foráneos.
1.2 PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA Relieve conmemorativo de una construcción religiosa de Ur-Nashne,

SUMERIA príncipe de Lagash y su familia .
Te /lo. antigua Girsu (2550·2380 a C.). Piedra calcárea. Museo del Louure. Paris.
La civi lización sumeria es la primera que se en-
cuentra en un momento histórico determinado en
La cuestión se complica más aún, si se tiene
el sur de Mesopotamia , momento que se ha dado
en cuenta que estas gentes diferentes, que en un
en llamar Protodinástico. Dinástico Arcaico o Pre-
momento determinado ejercieron la hegemonía y
sa rgónico, que comienza hacia el 2900 a. C. Esta
formaron un imperio, como el de Sargón 1(aun-
: on a del sur de Mesopotamia, a la que se denomi-
que se utilice este término muy impropiamente) ,
-a Súmer, se llamará con el tiempo Babilonia, Cilindros-sellos de
no tenían unos límites fijos , ya que no existen Mesopotamia: cultura
r extensión del nombre de la ciudad más impor-
unas fronteras naturales que ayuden a separarlos sume ria
:a te de la región , hecho que sucede a partir de la (3300-2500 a C) realizados
o a diferenciarlos claramente en un momento de·
~aoca de Hammurabi ( 1792-1750), aunque en pidra calcárea verde y
terminado. lapislázuli
: gún autor, como Falkenstein , llama Babilonia ,
Museo del Louure. París.
:jn en época prehistórica , a la región de Súmer
s r) y Akad (norte). que comprende desde la ac-
~-a l Bagdad . en el cen tro de lrak, a la desemboca-
ª del Tigris y el Éufrates, al sur de este país.
Así pues , en la región «entre ríos » o Mesopo-

~11i a, han tenido lugar diferentes épocas de pre-
: mi nio de los diversos pueblos que se asentaron
::- ell a, a veces solamente diferenciables (puesto
: _e los elementos de su cultura parecen iguales o
:~ 1 muy parecidos) por su posición geográfica y
: r su lengua . ya que a veces los que predominan
:: los sumerios . de lengua aglutinante, y otras
:s acadios . de lengua semita (y también son se-
- :as los asirios, que están más al norte de los
::adios ; los amoritas, que forman la 1Dinastía de
31
~:Jil oni a, etc.) (cfr. p. 8).
Es por esto por lo que se utiliza a menudo el conocida hasta ahora es la que contiene un trata-
concepto lingüístico para distinguirlos , y por do firmado por el rey asirio Asarhadon (680-
eso hay que tener muy claros los coñceptos, dife- 669 a. C) , que mide 30 x 46 cm . Es curioso seña-
rentes, de escritura y lengua (Cfr. p. 8) : lar la existencia de algunas tablillas que en un for-
mato de 2.2 x 2.6 cm. contienen más de treinta lí-
El material empleado en Mesopotamia para
neas con 144 signos, por lo que se trata de
construir y escribir era el barro, que utilizaron los verdaderas miniaturas que sólo pudieron escribirse
escribas hasta el siglo a. C., si multaneándolo , ya
1
con algún medio para ampliar la vis ión del escriba.
en épocas más modernas , con el papiro y el per-
gamino. Este barro o arcilla se utilizó, no sola- Estas tablillas se sellaban, para autentificarlas.
mente en Mesopotamia , sino también en Asia con sellos generalmente cilíndricos , que llevaba n
Menor, en Creta y en el Peloponeso. grabadas escenas, y que se hacían rodar sobre la
arcilla, aún húmeda. Estos sellos eran la firma de
Las tablillas de arcilla suelen ser de pequeño
Las primeras sus dueños y solamente tenían derecho a usarlos
manifestaciones
tamaño (desde 1 x 1 cms. a las más corrientes de los ciudadanos libres. La forma de las tablil las
culturales 4 x 5 ó 3 x 5 cm , aunque cuando los documen- suele adaptarse a la mano del escriba , y podían
mesopotámicas. tos eran Tratados , protocolos jurídicos u obras
Tablillas de barro con ser circulares, rectangulares o cuadrangulares.
escritura cuneiforme.
literarias, el formato era mayor). La mayor tablilla planas o ligeramente redondeadas.
La escritura que se empleó en estas tablil las

fue la cuneiforme, formada a base de pequeñas
cuñas , por la impronta . sob re la arcilla aún blan-
da , de una caña aguzada en el extremo en forma
triangular. Pero, por supuesto, esta escritura no se
creó de repente. En un principio, se escribía a ba-
se de dibujos. de figuras trazadas con líneas rec-
tas o curvas. Por eso se habla de escritura
pictográfica o lineal. El nombre de «Cuneifor-
me» dado a la escritura posterior hecha con cu-
ñas fue utilizado por primera vez en 1700 por el
inglés T. Hyde 17 .
Los signos básicos de la escritura sumeria

fueron las cuñas vertica les, las horizontales, las
inclinadas y el llamado componedor. especie de
pequeño ángulo obtuso. También se jugó con el
tamaño de las cuñas , creándose un sistema de
varios cientos de signos. Esta escritura es diferen-
te según los distintos períodos (más estilizada,
más compacta , etc.) evolucionando desde la épo-
ca primitiva sumeria a la utilizada en la época
acadia , la de época de Hammurabi y la posterior.
( 17) Sobre el comienzo de la escritura cfr. MARGUERON, J.

CI.. Los mesopotámicos. Ed . Cátedra, Madrid . 1996, pp. 395-
Tablilla hitita escrita 441 , sobre las bibliotecas, p. 443-461. Sobre las escrituras mega-
32 en cuneiforme. líticas de los milenios IV-111, cfr. Vi\zouEz HOYS, 2005, en biblio-
Archivos de Bogazkoi (Ha ttusas). grafía general.
(!!:.r;m;:¡::a;:=;~~==:,::=;.~§ El nacimiento de la escritura
N
1) DIBUJOS Cá lculi j armo VII milenio
E
Objetos que designan un valor Aldeas neolíticas. IV milenio. Con ellas se
da forma material a una operación contable
o
2) Bulla
(envoltura de forma esférica hecha de
T
arcilla que contiene un conjunto
1
determinado de cálculi
Autentificados con un sello que
c
atestigua el origen del envio
o
3) Sellos y cilindros-sello
•S•ll°'
Formas diversas.
• Botón. plano en una cara más o menos abombadas. con una perforación o anillo en
{
la otra con dibujos
• Forma particular del sello

• De forma cilíndrica
de 1a 2 cm. de altura y 1 a 2 cm de diámetro por lo general
Cilindros-sello • Los primeros aparecen a fines del IV milenio en el nivel V de Uruk
ANTES que los primeros pictogramas y en época de pleno uso de las bullas
• Representan una ventaja con respecto al sello porque pueden cubrir una superficie
mayor en una sola operación
• Papel : En principio. sólo económico:
- sellado de mercancías
- certi ficación de autenticidad del mensaje que las acompañaba en forma de una
impronta en la bulla.
4) PICTOGRAMA
Escritu ra pictográfica : URUK IV. .. h. 3200 a. C.
Djendet-Nasr} Botteró DUDA que sea verdaderamente
Kish poco después una escritura . ya que los signos se
Ur comprenden pero no se puede saber
Signos que son dibujos trazados linealmente las palabras que representan . por lo
que representan parte del cue rpo humano . que la denomina «escritura de cosas».
an imales. vegetales. etc..
---......... . -.,,,. 'ry ~~

SIGNO ~CTOGRJ\FICO
h¡ciaJIOOa. C.
INTERPRETACIÓN * 'estrel~
~
¡ti sol sobre
ti horizonte? (in~?
espiga de
cebada cabeza de toro
~
cuenco
'
caben +cuenco
part• boja de
la pierna
¿coopo
amo<tajado'
* •
6 ~ ít R ~
SIGNO CUNEIFORME
hacia 2400 a. C. ::::::o:= 9
VALOR FONÉTICO'
+ dingir. an
~I
u. ud
Tf
agua.semilla.
~~ ~t:
se gu
~
nig.ninda
~ t:;!1
ku du. gin. gub
andar.estar
St:
lu
SIGNIFICADO dios. cielo día. sol ctbada buey comida. pan comcr hombre
h"o de pie
5) FONOGRAMA
Al aplicar el sistema gráfico en uso. no ya al objeto o a la idea del objeto . sino al propio lenguaje. se creó la escritura
l
propiamente dicha . que los sumerólogos encuentran en Djemdet Nasr. con el hallazgo de un nombre que significa
«Enlil vivifica»: al signo asociado a Enlil es una flecha . que en sumerio se dice ti igual que la vida . con lo que un ido
al signo de Enlil . el escriba expresa esta relación : Ya es un FONOGRAMA.
33
- -
El punto de partida para • O como la marca de un sonido, que siem-
el desciframiento de este ti- pre es una sílaba . ba , ab, bab, etc , y nun-
po de escritura- fu eron las ca un sonido elemental e irreductible, co-
inscripciones del palacio de mo los que indican cada una de nuestras
los reyes persas de Persépolis letras alfabéticas: b, d, c.
y los primeros intentos fue-
ron llevados a cabo por e • O como el nombre del objeto que , origina -
Nieburh (hacia 1762) , O. G. riamente , representaba dicho signo.
Tychsen, Fr. Münter y, ya a
comienzos del siglo x1x por La escritura cuneiforme es , pues, en conjun-
G. F. Grotefrend y luego, al to y en cada uno de sus elementos . tanto picto-
mismo tiempo , H. Rawlin- gráfica como ideográfica o fonética. Y así, por
son , E. Hinks , J. Oppert y W ejemplo . el dibujo de un pájaro, en un texto cu -
Fox Talbot. La cienc ia que se neiforme , puede leerse , según el contexto . o
constituyó alrededor de los bien como el «hombre» de «Volátil » (ideograma)
textos cuneiformes y de la o bien como «Sílaba »: hu (fonetismo) , aunque
arqueología mesopotámica hay que aclarar que el significado pictográfico
se denominó «asiriología», porque fueron los res- fue el primero y dio origen , más tarde, al valor
Estatuilla arcaica.
Warka (3000 a. C.) tos asirios, con sus palacios y sus toros alados . los fonético.
primeros que se conocieron en Occidente.
Y lo más curioso , que trajo de cabeza a los asi-
Los descifradores de la escritura cuneiforme riólogos. fue precisamente el hecho de que, tanto
llegaron a la conclusión de que cada uno de sus el signo hu como el que representaba el trigo, que
signos puede ser leído de dos formas diferentes: se escribía she (por poner un ejemplo) , eran dife-
rentes en la lengua descubierta. semítica.
De esto se dedujo la existencia de un pueblo

anterior, que debía haber inventado la
escritura cuneiforme. que no podría
ser semítico , en cuya lengua tenían
que coincidi r los signos fonéticos y
los ideogramas.
Finalmente . en 1905 , el gran

asiriólogo francés Fr. Thureau-Dan-
gin , en su famosa obra Les ins-
criptions de Sumer et d'Accad ,
publicó un gran número de textos ,
escritos en pura ideografía. no aca-
dia , por un pueblo, hasta enton-
ces desconocido , al que se identi-
ficó con el que se buscaba, habitante de la
región, a la que los textos llamaban Súmer: los
sumerios.
Estandarte de Ur. Sus representaciones son
un valioso testimonio de la vida sumeria. Así pues . la primera lengua escrita con carac-
34 Museo Británico. Londres. teres cuneiformes fue la sumeria, de tipo aglu-
Cronologías de Mesopotamia (sg. Postgate 1999, p. 554
sg. la Cambridge Ancient History, con modificaciones de la autora)
Dinastía de Lagash 2550 Ur-Nanshe

Akurgal
Eanatum
Enanatum
2450 Enmetena
Enanatum 11
Enentarzi
Lugalanda
2380 Urukagina
Conquista de Lugalzagesi
"'~ Dinastía de Akkad 2350

2371
Conquista de Sargón 1
Sargon
2315 Rimus
~ 2306
2291
Manistusu
Naram-Siri
Sar-kali-sarri
2254
2230 lnterre no de los Guti
f!!!!!!!!!l"lll'~'!"!""'!'"'!'!"'!!"'!'!"'!!!!!!""!"~!!!!!!!~~
DINASTÍA DE GUDEA DE LAGASH
Conquista por Ur
Dinastía de Ur 111 2113 Ur-Nammu
2095 sulgi
2047 Amar-Suen
O 2038 Su-Sin
e 2029 lbbi-Siri
5 Conquista por los amoritas-amorritas/elamitas
~ lsin Larsa Babilonia Mari
O ~"=~----~======--=2~0~25;.._N~a~p~la~n~um==========-==;r;;...,.==-:.=-=--=----............................;;;;;;;;;;;;;;;;;:
ffi 2017 lstii-Erra 1894 amu Al:ium
~ 1934 Lippit-lstar 1880 Samu-la-el Yaggit-Lim
:::J 1861 Enlil-Bani 1834 Warad·Sin 1844 Sabium Samis-Addu
"' _,
1822 Rim·Sin 1 1830 A il-sin lsme-Dagan
~
1812 ..Sin-muballit [Yahdun-Lim
o
lfl
1816 Damiq-ilisu 1792 Hammurapi Yasmah-Addu
02 1749 Samsu-iluna Zimri-Lim
~ 1794 Conquista por Larsa 1763 Conquista por Babilonia 1711 Abi-esun 1759 Conquista
1683 Amm i-ditana por Babilonia
::::> 1646 Ammi-saduqa
lfl
o
i..a
1625 Samsu-ditana
1595 Conquista por Mursil
z (Hatti)
Nota: Todas las fechas son aproximadas. Se han omitido numerosas dinastías y gobernantes. Como se verá. no existe aún una sola
fecha para Hammurabi ni incluso unanimidad sobre su nombre. por que. una vez más, mantenemos fechas y nombres tradicionales a
fin de no confundir a los lectores con discusiones que solo afectan a especialistas. {
Hammurapi 1792 Postgate Código Amari ll o: Sumerios
Hammurabi 1749-1712 Leick de co lor
Kha-am ·mu-rapí/Kha-am-mu-rabi 1792-17501 Lara 1998 Verde: Semitas
inante. Además de ésta , se escribieron con ca- Teniendo en cuenta estos conceptos , pode·
·acteres cuneiformes casi todas las lenguas co- mos dividir las primeras fases de la historia de
ocidas de la an tigüedad 18 . Mesopotamia en los siguientes momentos, que
se sucedeñ cronológicame nte (cfr. p. 16 ):
( 18) Sobre los primeros textos descubiertos en Uruk cfr.
: ~LKENSTEIN. A.: Archaische Texte aus Uruk. Leipzig. 1936.
Sobre los sellos mesopotámicos, AMIET. P La Glyplique méso- l. ÉPOCA DINÁSTICA ARCAICA , PROTO-
:J tamienne archai"que. París. 1980 Más bibliografía sobre este DINÁS-TICA O PRESARGÓNICA. Predomi·
2specto en GARELLI . P: El Próximo Oriente asiático. cit. . tomo 2. 35
Jp. 305 -306.
n10 sumeno.
2. IMPERIO ACADIO o predominio de gentes con sumero-acadia, sobrevivió en Babilonia y Asiria .
lengua semita . durante cuya época la cultura es el poder político de Súmer había desaparecido pa-
sumero-acadia. Bajo muchos aspe-ctos. es su- ra siempre.
meria. pero animada de un espíritu nuevo.
Las lenguas acadia (semita) , escrita en ca-
3. LOS GUTI o qutu destronaron al último rey racteres cuneiformes (sumerios) , y a veces la
• acadio. se instalaron en su lugar y, más al sumeria, continuarán siendo empleadas durante
sur. permitieron la hegemonía de diferentes un milenio, hasta ser sustituidas progresiva-
ciudades , como Lagash. mente por el arameo. Cuando Alejandro
Magno tomó Babilonia en el año 331 a. C. encon-
4. «RENACIMI ENTO SUMERIO» durante el cual:
tró allí aún una gran tradición acadia. Sólo poco
• ª) Predominaron diferentes ciudades como
Lagash y Uruk;
tiempo después, Beroso, culto sacerdote de Babi-
lonia , escribirá una crónica en tres volúmenes. a la
b) y sobre todo, la 111 Dinastía de Ur. que que llamó Babiloniaca , en la que reflejó la larga
unificó política y culturalmente toda Me- histori a de su país.
sopotamia (Súmer y Akkad) .
5. Las tribus nómadas destruyeron una vez más 1. 3 LA ÉPOCA DINÁSTICA ARCAICA
el poder centrali~ador y en esta época , llama- SUMERIA, PROTODINÁSTICA
1 da PALEOBABI LON ICA , se distinguieron dos

períodos
O PRESARGÓNICA
La cultu ra de esta época parece prolongar la

a) Apogeo de las ciudades de lsin y Larsa . que ya se conocía en Uruk y jemdet-Nasr. Su cro-
nología va del 2900 al 2334. es decir, desde fines
b) Mientras tanto , una Dinastía de los amo-
de la época primitiva sumeria hasta que comienza
• ritas (semitas nómadas hasta hacía poco
el Imperio Acadio. Según la cronología de Henri
Orante. tiempo) se asentó en Babilonia, comen-
Frankfort, se subdivide. a su vez. en tres períodos:
Mesopotamia Sur: H. 3300 zando la 1 Dinastía . o 1mperio Paleobabi-
e
a. Calcárea. H. 25 C.
lónico.
Museo del Louure. París. Dinástico Arcaico 1: Aproximadamente des-
e) Por la misma época (y cuando ya en de 2900 a 2750, de fines de la época pri mitiva has-
• Egipto hacía mil años que había comen- ta la apa rición de las tabli llas arcaicas de Ur.
zado el Reino Antiguo) . en Mesopotamia
Dinástico Arcaico 11: Aproximadamente des-
norte estaban asentados los semitas y los
de 2750 hasta 2600. coincidiendo con la aparición
asirios (semitas a los que al hacerse se-
de murallas en las ciudades mesopotámicas.
dentarios se dará el nombre de su ca pita l,
1
Asur) y en Asia Menor. sobre el pueblo Dinástico Arcaico 111: Aproximadamente
Hatti o protohitita , incidió la posible in- desde 2600 a 2334 , datado por los archivos de
vasión indoeuropea de los Hititas , que Shuruppak (hoy Fara). En este período. a su vez,
hacia el siglo xv a. C. acabaron con esta 1 podemos distinguir dos épocas:
Dinastía de Babi lonia. Pero no se aprove-
charon de ello , ya que, en las ruinas que A: De 2600 a 2500.
dejaron estas convulsiones , se instalaron B: De 2500 a 2334.
las casitas, que formarán la 111 Dinastía
l cas ita (tras el breve paréntesis de la 11 Di-

nastía , del País del Mar).
En esta época Dinástica Arcaica gobernaban
en las diferentes ciudades de Súmer las más an-
tiguas Dinastías sumerias . pero también . a pesar
de ser un tiempo de auge y prosperidad . la ca-
A partir de este momento. aunque la cultura
36
sumeria. convertida, como ya dijimos , en cultu ra racte rística principal fue la lucha de estas ciuda-
..........................======~========::===============-=;;;;;============-===~~::=i(J.WJ .E.R
LAS CIUDADES DE LA LISTA DE REYES SUMERIOS

\
Mar
Caspio
,,
•. ; Desierto
/ (He S i r i a
'·
Nivqles 8h,met
• s.ooo
- 4.000
/ - 3.000
2.000
1.000
500
·200
., OnMlldel m
200 · .
•'
Mesopotamia: Primeras Dinastías
FECHA PERÍODO KISH URUK UR LAGASH

2750 DA I KISH (l .' Dinastía de Kish) URUK 1
1
21 reyes (Etana entre ellos) 4 reyes míticos
desde el Diluvio hasta el Meskiangash
reinado de Emerkar
Lugalbanda (en± un siglo)
DAll f Despues GILGAM ESH
2700 Mebaragesi (h 2700)
Agga 6 sucesores de Cementerio Real
Gilgamesh Meskalamdug
2600 (2600)
URI
DA lllA Messilim (2550) Messannepadda Ur-Nanshe
(2650·2525) (± 2550)
Annepadda Akurgal
KISH 11 (2525·2485) (± 2465)
URUK 11 Eannatum
(2455-2425)
KISH 111 Enmetena
DA 11 1B URUK 111 (± 2400)
Código de color: 2350 KISH IV Lugalzagesi UR 11 Urukagina
(2340-2316) (± 2380)
Amarillo: Sumerios
2300 AKKAD: Sargón 1(2334) 37
• Verde: Semitas
des por el predominio político en la región. Es confirmando estos datos. hay que recordar que las
por esto por lo que no se puede hablar de un excavaciones de Eridú han dado como resultado
Imperio sumerio propiamente dicho ~ sino de las los restos del más antiguo establecimiento presu-
sucesivas hegemonías de las diferentes merio (Ubadiense) en Mesopotamia.
Ciudades, e incluso de una Liga . unión o «an-
fictionía» de ciudades sumerias . cuyo centro Después de un período mítico de 64.800
sería la ciudad de Nippur. años . durante los cuales sola mente reinaron dos
reyes. la monarquía se traspasó a Bab-tibira .
• La Lista Real Sumeria donde tres reyes gobernaron durante 108.000
Según la Lista Real Sumeria . descubierta en años. Uno de ellos se llama Dumuzi . que en el
esta ciudad de Nippur y publicada por T. jacobsen período acadio sería una divinidad-árbol. dios de
en Chicago , en 1939 (deducida a partir de unas la vegetación y de las cosechas . prototipo de
quince tablillas de arcilla diferentes). la realeza Tammuz-Adonis, el joven dios que muere y
descendió del cielo en la ciudad de Eridú , y conti- resucita cada primavera y con él toda la natura-
nuó. con un largo número de reyes y Dinastías. en leza pasando luego la monarquía a las ciudades
las diferentes Ciudades-Estado. Curiosamente. y de Larak. Sippar y Shuruppak. Todo este período
Mesopotamia : Épocas Protodinásticas y Sargónica (Cfr. pág. 37)
KISH URUK AKAD I UR LARSA

± 2900
ÉPOCA KISH 1: URUK 1
Código de color: PROTODINÁSTICA PROTODINÁSTICO 2 1 reyes desde
Ama ril lo: Sumerios 1 el Diluvio hasta
Ve rde: Semitas 2750
MEBARAGESI
PRESARGÓNICA 2700 ± 2700 GILGAMESH
PROTODI NÁSTICO AGGA
o 2650 11
Lisia de los Reyes
sumerios.
Escrito en cuneiforme
en el prisma de We/d- DINÁSTICA 2600 Cementerio
Blundell. ARCAICA PROTODINÁSTICO Real. Meska lamdug
(Sumeri as) 2550 111 Messilim UR 1(± 2600)
± 2550
A KISH 11
2500
2450 PROTODI NÁSTICO LiRUK 11

111 KISH 111
2400 KISH IV
2350 B Ur- Zababa Li RUK 111
2340
ÉPOCA ± 2334 LUGALZAGESI

5ARGÓNICA (2340-2316)
Uruk IV Guti
GUTI Uruk V ± 2193
UTU-HEGAL y sus sucesores Tiriqan
2123 -2113 (semitas acadios) ± 2120
su ~vJER
duró 241200 años y la larga duración de la vida cio de tiempo que media entre el fin del período
y del reinado de los reyes que en él vivieron re- primitivo y el Dinástico Arcaico 11.
cuerda la longevidad de sus reyes míticos la de
los primeros hombres citados en el Antiguo Tes- De aquí la importancia del descubrimiento en
tamento. Adán y sus descendientes (Adán , 933 1975 de la ciudad de Ebla . pocos kilómetros al sur
años; Set. 900 años ; Enos, 905 años , etc). Y de Alepo, en Siria (cfr. p. 87). Su archivo. encon-
también semejante a la mención del Diluvio del trado en la s ruinas de un palacio fechado hacia
Antiguo Testamento es la narración del Diluvio los años 2400-2250 a. C., revelan . además, de
que hace la Lista de Nippur, confirmada al le- una nueva lengua semítica , el eblateo, el sistema
erse la tablilla procedente de Nínive que conte- económico. las relaciones comerciales y la organi-
nía el «Poema de Gilgamesh », descifrada en zación de una ciudad , que fue un gran reino . du-
1872 por George Smith. En ella se narra que sólo rante la época Dinástica Arcaica sumeria. Tam-
unos pocos seres . la familia y parientes de Utna- bién son muy importantes para el conocimiento
pi shtim y la «Simiente de las cosas vivas», se sal- de esta época las excavaciones realizadas en Kha-
varon en una especie de barco de una terrible faje (Tutub), Tell Asmar (Eshnunna) y Tel Aqrab .
inundación que había cubierto de agua toda la en la región del río Diyala , realizadas por la mi-
tierra conocida. sión arqueológica americana . basándose en las
cuales Henri Frankfort estableció la cronología del
Este hecho es interpretado por los historiadores período Dinástico Arcaico que se cita arriba .
como el fin del dominio de la ciudad de Shuruppak,
En esta época , las ciudades mesopotámicas
lo que coincidiría con una gran inundación.
estaban rodeadas de murallas , a veces dobles.
Será después de esta inundación o «diluvio» provistas de bastiones. debido a que los Estados
cu ando comenzó la supremacía de la ciudad de sumerios luchaban entre sí y, tal vez . también
ish . cuya 1Dinastía ya es histórica . contra invasores extranjeros.
1.4 LAS PRIMERAS DINASTÍAS

HISTÓRICAS SUMERIAS.
SUPREMACÍA DE LAS DIFERENTES
CIUDADES
El primer rey sumerio conocido histórica-

mente es Mebaragesi o Enmebaragesi de Kish .
que reinó hacia el 2700 a. C., por lo que se pue-
de tomar como referencia histórica esta fecha
(ya en el Dinástico Arcaico 11) y decir que los 21
reyes que le precedieron en Kish , que debieron
reinar en conjunto unos 150 ó 200 años . así co-
mo sus contemporáneos . los cuatro reyes de
Uruk antecesores de Gilgamesh (Meskiangash .
Enmerkar, Lugalbanda y Dumuzi), se supone
que han existido porque los cita la Lista
Real sumeria , pero no hay, aun , prueba
histórica de su existencia , ya que . salvo al-
gunas tablillas de Ur, cuya información es sólo
administrativa. solamente se conoce el Dinásti-
39
co Arcaico 1 arqueológicamente , como el espa - Arpa de Ur.
(Izquierda) Gilgamesh
(Derecha) Ornamento de
una lira. Cabeza de oro,
lapislázuli y marfil.
Ur. Cementerio Real.
± 2500 a e
Museo Británico. Londres.
Se conocen los de El Obeid , Laga sh y

Khafage (este último rodeado de un doble
recinto oval).
- Las esculturas . muy desiguales, suelen re-

presentar a adoradores, de pie o sentados.
con melena o barbudos o sin barba y rasu-
rada o no la cabeza, vestidos con una fal-
da de mechones de lana los hombres y
En grandes líneas. la cultura sumeria de esta
con una especie de sari las mujeres. Sus
época prolonga la cultura sumeria de Uruk-Jemdet
ojos son los mismos que en la época ante-
Nasr. aunque con algunas diferencias.
rior: en forma de concha y de lapislázuli ,
rodeados de betún . au nque existen dife-
- Aparición en el sur durante el Dinástico
rencias locales en su real ización.
Arcaico 11 . del ladril lo de forma plano-
convexa , que desaparece antes del fin del El arte de esta época alcanzó una gran be-
Din ástico 111. lleza. La mejor prueba son las joyas y ob-
jetos de adorno de la necrópolis real de
Desaparición del clásico templo de
Ur (diadema de hojas de oro. li ra con ca-
planta tripartita.
beza de toro. etc , en el Museo Británico) .
- Reempla zados por el santuario en patio posiblemente de fines del Dinástico Ar-
central, rodeado de numerosas habita- caico 11(h. 2600) .
ciones . tal vez en conexión con su impor-
La recon strucción de los acontecimientos po-
tante papel admi nistrativo, lo que multi-
líticos de esta época es muy difícil , ya que, como
plicó las dependencias del edificio.
se ha dicho, la documentación es muy esca sa . Se
- También se encuentran santua rios inscri- podrían resumir brevemente en la sucesiva supre-
tos en un recinto de forma oval , que macía de cuatro Ciudades-Estado: Kish , Uruk, Ur
40
desaparecen a fines del Dinástico Arcaico. y Lagash :
&iiiii;;;;================================~=Ú NJ E F~
Estatuilla de Ur-Nanshe o
Ur-Nina, conocida como
«la gran cantante» .
Esta pieza forma parte de
las ofrendas uotiuas
procedentes del templo de
Ninni-zaza. Se trata de una
figura sentada sobre un
almoadón con las piernas
cruzadas. en actitud de
tocar un instrumento
musical. seguramente un
arpa.
Lagash y Umma. Su importancia fue tal que

algunos historiadores datan con su nombre el
Dinástico Arcaico (Época de Mesilim) .
Objetos de la tumba B) 2." Supremacía: Ciudad-Estado de Uruk:

de la reina Pu'abi. La 1 Dinastía está formada por los cuatro re-
Necrópolis real de Ur.
H. 2600 a. C A) Tocado yes míticos: MESKIANGASHER. ENMER-
funerario B) Anillos. KAR. LUGALBANDA y DUMUZI . ya citado ,
" C) Conchas para cosméticos. que reinarían durante el D. A. I, antecesores
D) Amuletos. Museo Británico.
Londres. de GILGAMESH (hacia 2700) , quinto rey de
esta 1 Dinastía de Uruk, al que la Lista Real
l.ª Supremacía: Ciudad-Estado de Kish. sumeria atribuye un reinado de 127 años.
Esta ciudad dominaba las rutas comerciales Fue contemporáneo de Mebaragesi de Kish
que unían la Alta y Baja Mesopotam ia. De su (D A. 11) A Gilgamesh le sucedieron seis re-
vigésimo segundo rey ENMEBARAGESI o yes más (hasta mediados del D. A. 111 A.
MEBARAG ESI (hacia 2700, al comienzo del coincidiendo su final aproximadamente. con
Dinástico Arcaico 11 o D. A. 11), se conoce su el comienzo de la 1Dinastía de Ur).
conflicto con Elam. En esta época , el Estado La 11 Dinastía de Uruk (2430-2340) estaba
de Kish comprendía también la región del Di- formada por tres reyes de difícil nombre. El
yala. Le sucedieron dos reyes , tras los que rei- único rey de la 111 Dinastía de esta ciudad es
nó MESILIM (hacia 2550). último rey de esta 1 LUGALZAGESI , Ensí de Umma y rey de Uruk, Debe referirse a la
Dinastía de Kish (ya en el D. A. 11 1), cuyo que se enfrentó a la ciudad de Lagash. Con IV Dinastía de Kish
nombre no se recoge en la Lista Real sumeria , Lugalzagesi , Súmer conoció su primera unifi-
aunque sí en inscripciones de Adab (Tell Bis- cación territorial , al menos teórica . según se
maya) y Girsu (Tello) y en referencias de reyes desprende de su larga inscripción en el tem-
posteriores. Este rey, que parece llevar nombre plo Ekur de Nippur. (2340-2316 ). Fue destro-
semita , intervino como árbitro en las disputas nado por SARGON 1 de Akad , copero ante-
41
fronterizas entre las Ciudades-Estado de riormente del rey Urzababa de Kish.
A)
B)
Arte Sumerio. Importantes objetos hallados

en la Necrópolis Real de Ur.
A) Vasos en oro, calcita. clorita, mármol y obsidiana.
H. 2600 a. C Tumba de la reina Pu 'abi:
B) carnero realizado con madera. oro y lapislázuli
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C) 3.3 Supremacía: Ciudad-Estado de Ur: Músico tocando el arpa
Las tumbas reales de la necrópolis o cemen- bajo los sauces de
terio real de Ur son de época posterior a las Babilonia.
tablillas arcaicas de Ur. a su vez anteriores a Estos relieves. muy
Mebaragesi de Kish. La escritura sobre obje- abundantes en los restos
tos funerarios menciona los nombres . ya su- de la cultura babilónica.
representaban sin duda a
merios . de reyes como MESKALAMDUG y algún personaje popular
AKALAMDUG (2600 a. C.) . no recogidos en conocido de todos.
la Lista Real sumeria y la reina PU 'ABI . espo-
sa del rey ABARAG E. enterrados junto con
carros. caballos y al menos 80 siervos. hom-
bres y mujeres . en la citada necrópolis real .
que los acompañaron . siendo enterrados vi -
vos con ellos.
La 1Dinastía . según la Lista Real sumeria. es-

taba encabezada por MESANNEPADDA
(2560-2525) . rey de Ur que pretendió ejercer
el dominio sobre todo el país de Súmer. La
ciudad de Ur estaba situada a orillas del Éu-
1.º Como ya se ha dicho. Súmer NO era una
frates al borde de una laguna . comunicada
ciudad sino una región . Hubo en ella mu-
con el Golfo Pérsico . dominando el comercio
chas Ciudades-Estado rivales. que luchaban
marítimo del sur y la ruta hacia el norte. Sus
por la hegemonía. De una primera hegemo-
sucesores fueron ANNEPADDA (2525-
nía de Kish proviene la importancia que tu-
2485) . MESKIAGNUNNA. ELI LI y BA LI LI . Su
vo siempre el título de «Rey de Kish ».
11 Dinastía la forman cuatro reyes de nombre
desconocido. De la 111 Dinastía de Ur se ha- 2.º El centro religioso principal era la ciudad
bla rá más adelante. Nippur. principal santuario del dios Enlil ,
que unía y aglutinaba todas las ciudades.
4.3 Supremacía: Ciudad-Estado de La- que querían dominar políticamente la ciudad
gash: Lagash es la única de estas Ciudades- de Nippur por prestigio.
Estado de la que se conoce la lista completa
de reyes . desde UR-NANSHE (h. 2490) . al
que siguen AKURGAL (h. 2465) . EANNA- 1.5 LA CIVILIZACIÓN SUMERIA
TUM (h. 2455-2425) . EANNATUM 1 (h.
2425) . ENTEMENA (h. 2400) y otros tres re- Hasta el descubrimiento de Tell Abú Sala-
yes más hasta URUKAGINA (h. 2350): des- bikh 19 • se pensaba que los primeros documentos
tronado este último rey por LUGALZAGESI conocidos sumerios servían para fines prácticos
(2340-2316) rey de Umma y Uruk. siendo és- (ba lances . anotaciones económicas . listas de sig-
te a su vez destronado por SARGON l. que
creó el Imperio Acadio (h. 2334). En tiempo ( 19) Sobre Tell-AbU-SalabÍ k cfr. Bies. R. D.. lnscriptions from Abü I Shalablk. Chicago.
197 4 Se encu.entra esta ciudad a 20 km. al Noroeste de Nippur y ha sido excavada por arque-
del rey EANNATUM de Lagash (2455 a. C.)
ólogos americanos desde 1963 a 1965 y luego por británicos. Cfr. KuMA, J : Sociedad y cultura.
se sitúa el apogeo las ciudades de Mari y Ebla cit. pp. 260. El editor de estos textos. Bies. R. D , menciona en su informe preliminar en jour·
(cfr. p. 87). na/ of Cuneiform Studies. 20, 1966. p. 73 y ss. 431 tablillas Su edición posterior de los textos
de Abu Shala bÍ k comprende 515 tablillas. de las cuales sólo 25 contienen textos económicos.
Esto es de gran importancia , ya que se pensaba que el origen de la escritura se debió a motivos
Como características principales de este perí- fundamentalmente económicos y prácticos. hasta que estos documentos parecen demostrar 43
: o hay que destacar: que fue anterior una necesidad literaria e imaginativa.
nos y palabras, etc.) A partir de las excavaciones tes clases de textos sumerios, tanto literarios co-
en Tell Abú Salabikh (yacimiento descubierto en mo administrativos y económicos. También que,
1941. excavado desde entonces por arqueólogos mientras que hasta ahora se aceptaba la separa-
Cilindro-sello de lbni-
sharrun, escriba del rey americanos) , a unos 20 km. al NO de Nippur, se ción entre la ciudad de Nippur, al sur, con pobla-
de Akad, Sharkalisharri comprobó que tal teoría era inexacta . ción sumeria , y la de Kish , al norte, con población
(s. XXIV a. C.) con el
semita . los hallazgos de Tell Abú Salabikh atesti-
tema del héroe Allí se encontraron los documentos escritos
abreuando a un búfalo, guan una sólida convivencia de los dos pue-
con uasos fluyen tes y su más antiguos conocidos (Primera mitad del 111 blos: sumerio y semita, al sur de esta línea
impronta. Milenio). Se trata sobre todo de textos litera- de separación, en una zona donde se pensaba
rios y didácticos, mientras que los económi- hasta entonces que sólo había sumerios.
cos son sólo una pequeña parte del conjunto.
Allí se escribía n poemas como el «Himno al Habría pues , ya en esta época , en Mesopota-
Templo de la ciudad de Kish» , ochocientos mia , coexistencia entre sumerios y semitas
años más antiguos que los him nos paleobabiló- y bilingüismo, por lo que hay que admitir una
nicos. Ésta es una de las composiciones litera- mayor penetración y fuerza del elemento semita
rias más importantes de las encontradas en Tell en época anterior a su hegemonía , conseguida ,
Abu Salabikh . Hay himnos menores que men- más tarde (hacia 2334 a.C.). por la dinastía semi -
cionan ya al dios Enlil , la ciudad de Nippur y al ta de Sargón de Akad , aunque este imperio sargó-
templo Duramki. Se conoce también una ver- nida seguirá siendo una sociedad con cultura y
sión de las llamadas «Instrucciones de Shu- economía sumerias 20 . Con dicha posterior ascen-
ruppak» de tipo didáctico: instrucciones que sión al poder de estos semitas (acadios) habrá
daba un héroe de la época del Diluvio a su hijo. una cierta decadencia sumeria , aunque sólo en
Hay también una tablilla que contiene refranes política, tendiéndose cultura lmente, hacia lo que
que tienen su equivalente en otras encontradas se conoce como «cultura sumero-acadia».
en Shuruppak.
(20) Sobre esta coexistencia de sumerios y acadios cfr.
Los escribas de estos textos literarios, en su ma-
jACOBSEN. T.: «The Assumed Conflict between Sumerians and
yoría, llevan nombres semitas, ya hacia el 2600 a. Semites in Ea rly History», }AOS. 56, 1939. pp. 738-743 Para
C. (a los que debieron preceder escribas no semitas MoscATI. S.: The Semites in Ancient History. Cardiff. 1959. los
semitas proceden del desierto de Arabia. teoría seguida por
de los que aprenderían el sumerio, una lengua no
muchos autores y también la más extendida en las publicacio-
semita - aglutinante- y extraña para ellos) nes españolas recientes. Sin embargo, parece más lógico. pen-
sar que los semitas son originarios de todo el Creciente Fértil . si
Hasta ahora no se ha encontrado ningún do- no de la Alta Mesopotamia y Armenia como sugiere GRINZ.
cumento jurídico. J M.: «Ün the original home of the Semites». }NES. 21 , 1962.
pp . 186-203. sí por lo menos de la región media de Mesopota-
mia hacia el este. como parece indicar su presencia en Ebla
Estos documentos de Nippur demuestran que desde época muy temprana aunque Roux. G.. op. cit.. p. 380.
44
en los siglos xxv1 -xxv11 a. C. se redactaban diferen- núm. 6. no parece ser partidario de la teoría de Grinz.
~ Terminología para las tierras de los templos, según su caso.
Se distinguen tres tipos principales durante el Protodinástico 111 y la época de Ur.
sg. Postgate 1999, p. 228.
wJ
¿
·
1' 1·
1
l,
1
'
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·
Cultivado directa mente Tierras en prebenda Tierra s arrendadas

por el tem plo
Protodinástico níg-en-na GA N Sukura GAN apin·lá
Templo de Bau «propiedad del en« «campo de ración » «Campo de arrendamiento»
--<
Ur 111 GAN gud GAN Sukura
Templo de Namhani «Campo de buey» «campo de ración» 8%
Porcentaje en 67 % 25 %
Ama r-Suen 2
Área en bur 291 ,6 104.25 32 ,6
Área en hectáreas 1889,57 675.54 211,25
La posterior 11 1 Dinastía de Ur (o Imperio Neo- cuentra el término En que parece que era el rey-
s:Jmerio de Ur) (2 11 2-2004 a.C.) tendrá sobera- sacerdote que vivía en el templo. La esposa del En
~o s con nombres semitas, ya que los acadios, dese llamaba Nin , y su título tenía también conno-
ido a la presión política de los soberanos de Ur, taciones religiosas y disponía de sus propiedades
Estela de los buitres del
: maron conciencia de su propia pertenencia a un personales 21 . Estos térmi nos se usan a veces in- rey Eannatum de Lagash
supo étnico , imponiéndose su lengua (aunque distintamente y existen diversas opiniones sobre (h. 2450 a. C.).
Pueden verse cadáveres de
és a continuará siendo escrita con los caracteres su valor y significado (Cfr. cuadro p. 46 ).
enemigos pisoteados
:: nei formes sumerios) y sus elementos cultu rales brutalmente (tal vez con
= adio. Hay quien afirma que, en tiempos de Ur 1.5.1 1 La propiedad de la tierra fines mágicos). Altura del
panel. unos 85 cm. La
l. el sumerio era, prácticamente, una lengua principal arma ofensiva en
Los sumerios eran un pueblo de agricultores y
uerta (teoría de Cooper) y la que se utilizaba pala Mesopotamia
comerciantes . Domesticaban animales y labraban
º todo era la acadia , excepto para las cuestiones protodinástica era el carro
la tierra . Tenían ya un gran conocimiento del trade guerra.
religiosas donde se conservó la sumeria.
bajo de los metales, entre los que preferían , sobre La infantería. fuertemente
armada. atacaba en
todo, el cobre y el oro. formación de fa/ange. como
5 1 Sociedad: Templo-Palacio
puede verse en este detalle.
La sumeria era , ante todo , una cultu ra urbana , Museo del Louvre. París.
aracterizada la ciudad por el Templo y el Pala-
ci o (e-gal o «casa grande» en sumerio y ekallum
~ acadio). Alrededor del Templo, que acumula-
ª grandes propiedades, se creó una compleja so-
: edad, formada por hombres libres, artesanos , la-
·adores , ganaderos, obreros metalúrgicos y
:2nteros que también arrendaban tierras y estaban
J ligados al servicio militar. En un Palacio vivía
_ personaje importante, denominado Ensí, jefe
:e la ciudad, que otras veces lleva el nombre de
Lugal o rey (o «gran hombre»). También se en-
(21) Son muchas las teorías y opiniones sobre el significa -

de estos térm inos, como se ve en el cuadro adjunto. Cfr.
: 33.
En Súmer. la tierra estaba dividida en tierras a menudo los sacerdotes al poder real cuando se
cultivables y de pastoreo: separaron las funciones Rey-Sacerdote.
A) Tierras cultivables:
Dignatarios/funcionarios
• 1 /4 de la propiedad del señor (En) servía
para las necesidades del templo. En esta sociedad su meria compleja y fu erte-
mente centra lizada . los fu nciona rios eran muy
• Los 3/4 restantes se dividían en :
numerosos. Entre otros se distinguen los siguien-
a) Campos de subsistencia : Para mante- tes:
nimiento del personal.
• Sanga: Sacerdotes administradores de los
b) Campos de cu ltivo: Dados en arrien- templos.
do. Gravados con 1/7 ó 1/8 de la cose-
cha como pago.
• Nubanda: Inspeccionaban las construc-
ciones. sobre todo los ca nales . y también
B) Tierras de pastoreo. se encarga de la administración de todo
El rey era a la vez sacerdote. juez supremo. je- (in tendentes) .
fe del Ejército y administrador del dios. • Mashkin y Ugula: Capataces que reco-
gían los impuestos.
Las relaciones entre el Palacio y el Templo
eran complicadas. Éstos tenían exenciones de im- Uku: Capataces agrícolas . elegidos entre
puestos. lo que aumentaba sus riquezas y oponía los militares de bajo rango.
Los términos en, ensí, lugal y sus equivalencias (sg. diferentes autores)
AUTOR OBRA En fnsí Lugal
Pm1NATO, G. Ebla. una ciudad Sign ificado doble en la Ensi, en au ge sobre todo En Mesopotamia sume-
olvidada. Arqueología e literatura sumeria . el pri- en Lagash durante las ria y asi rio-babilonica.
historia. Editorial Trotta. mero de caracter político Dinastías 1y 11. «gober- originalmente «hombre
Madrid, 2000, p. 204. y el segundo de caracter nador de provincia». gran de» o «conductor
religioso. Designa al Jefe de hombres»
político de Uruk y tam- semítico)
bién un tipo específico
de sacerdote o sacerdo-
tisa en las diferentes
Ciudades-Estado.
En superior a Lugal, p. 220.
W. HEIMPEL Realeza electiva Realeza dinástica ~
MOLINA, M.: Título que en la época Título que en Lagash Título que ostentaba el
arcaica. especialmente presargónica ostentaba el rey o máximo responsa-
en Uruk. ostentaba el rey o máximo responsable político de una
rey o máximo responsable político de la ciudad. Ciudad-Estado o de un
ble político de la ciudad, equiparable a los títulos Estado de grandes di-
equiparable a los títulos lugal o en empleados en mensiones. En época
lugal o ensi empleados otras ciudades. En épo- presa rgónica era sobre
en otras ciudades. Más cas posteriores (111 Di- todo utilizada en Kish.
tarde pa só a designar nastía de Ur) el título de difundiéndose después
solo al Sumo Sacerdote . ensilo utilizarán los go- en las Ciudades-Estado
bernadores de las provin- del sur.
El príncipe Ginak. cias dependientes de un
Súmer. 2700-2600 a. C. poder central detentado
46 Museo del Louvre. (sic) por el rey
• Dubsar: Escribas. Se agrupaban en varias picina) Estas prácticas condujeron a los primeros
categorías. Tenían nombres semitas . según conocimientos de anatomía.
las tablillas encontradas en Tell Abu Sala-
bikh. Una parte importante de los templos sume-
rios era la Ziggurat (o ziquratum): Torre esca-
• Guru: Empleados. El templo de la diosa lonada , de siete pisos. que servía para ceremonias
Bau tenía 1200. Al principio eran libres, rel igiosas y también como observatorio astronó-
luego esclavos (Ngi-nu-du ). También es- mico (Cfr. p. 142).
taban los Sublugal, de funciones indeter-
minadas. Artes Plásticas: Existían fuertes diferencias re-
gionales. Las estatuas tenían forman cilíndricas, ojos
Arquitectura y urbanismo. Cultura desorbitados. pesadas pelucas y faldas largas a me-
chones las de los hombres, como de piel de oveja.
Las ciudades sumerias solían caracterizarse
por tener ca llejuelas tortuosas, formadas por blo- Escritura: Hasta un siglo antes de la Era cris-
ques de casas amontonadas. La s casas eran . a tiana . los semitas mesopotámicos conservaron su
menudo . pequeñ as, sin ningún patio interior. lengua como lengua litú rgica y científica. (Como
el latín pervivió hasta el siglo xv11 d. C.) , escrita
La arquitectura de estas ciudades refleja bien en caracteres cuneiformes. La última inscripción
el antagonismo de clases y las diferentes fortunas cuneiforme babilonia que se conoce se fecha en
de sus habitantes. Sólo se puede cal ifica r de ver- el año 7 a. C.
dade ra arquitectura la de los edificios públicos:
Templo. Palacio, murallas , canales y carreteras. Las ciencias: Se desarrollaron pronto , por
necesidades de la vida práctica . sobre todo la As-
Santuarios, templos: No tenían un plano trología . las Matemáticas y la Geometría . Los sis-
uniforme. En Tell Asmar (antiguo Eshnunna), el temas numerales empl eados eran el decimal y el
Santuario irregular primitivo tuvo. en principio. sexagesimal , aunque no se anotó el cero hasta
ángulos redondeados , luego fue cuadrado y más época Seléucida (siglo 111 a. C.) Se enseñó en sus
arde rectangular. También hay algún ejemplo de
Santuario con planta ovalada .
El conjunto templario, en general. se com-

onía de un vestíbulo que daba acceso a un pa-
-·o con altar. alrededor del cual se encontraban
as habitaciones y la cella (lugar destinado al
ios). rectangular. en el recinto destinado a los
sacri ficios. donde se encontraba el altar. La entra-
da esta ba situada en la pared larga más alejada del
al ar.
En los templos se organizaron escuelas en las

ue los hijos de los miembros de las clases supe-
ores aprendían a leer y a contar.
En estos Santuarios. además de los cu ltos reli-

giosos. se practicaba la adivinación, llevada a Tablilla de arcilla con numerales arcaicos sumerios (anverso).
Periodo de Uruk. procede de jebe/ Aruda. Siria. Lleva anotaciones numéricas de
abo por los sacerdotes observando el hígado y aproximadamente el año 3200 a. C. Lleva ya números y signos escritos en la arcilla 47
as entrañas de los an im ales sacrificados (harus- de la primera fase de la escritura cuneiforme
Tablilla procedente de Shuruppak, Los conocim ientos geográficos crecie ron con las
Fara, (2600 a. C.) Registra cifras numerosas campañas de los reyes , conociéndose
de trabajadores De allí. según la mapas y listas de pla ntas y animales . También al-
literatura sumeria. procede el héroe
del Diluvio. Ziusudra. La escritura canzó un extraord inario nivel la medicina y sus
pictográfica proto-sumeria de las médicos practicaban la cirugía , conocían las en -
tablillas de Uruk y jemdet Nasr fermedades contagiosas y se ha encontrado en
está escrita dentro de rectángulos o
cuadrados dispuestos aleatoriamente Nippur una lista de recetas fa rmacológicas que
en filas y columnas. para ser leidos data del siglo xx1 a. C. n
de derecha a izquierda y cuando una
fila se termina. comienza otra debajo.
2. LA RELIGIÓN DE SúMER
escuelas el fundamento de la elevación a poten-
os sumerios eran politeístas 23 , con divi nida-
cias . la extracción de raíces y ecuaciones de pri-
mer y segundo grado , por lo que no sería desca-
L des concebidas antropomórficamente, muy
bel lado atribuir a los sumerios el descubrim iento cercanas a los hombres en su actividad dia ria. La
suya no fue una religión estancada , sino que evo-
del Algebra . La Geometría se utilizaba sobre todo
para ca lcu lar volúmenes y superficies, algo muy lucionó a lo largo de su largo desa rrollo histórico
y refl ejo de esta evolución son las diferentes con -
útil al construir cana les y diques, y ya se conocí-
an desde principios del 11 Milenio a. C. los princi- cepciones en torno a las cosmogonías y teologí-
pios de Eucl ides y el Teorema de Pitágora s según as , pudiendo aisl arse diferentes tradiciones ,
representadas por las escuelas de Nippur. Eridú,
las tablillas de Eshnunna . El estudio de la Astro-
nomía era exclusivo de la clase sacerdotal. El pri- Shuruppak y Uruk.
mer intento de organizar un calendario uniforme
fue de Hammurabi de Babilonia . Medían el tiem- Otra ca racterística de esta religión sumeria fue
po con relojes de agua (clepsidras) Llegaron a la íntima relación entre religión y poder político,
que descansaba en la concepción de Ciudad- Es-
diferencia r entre planetas y estrellas fijas y a
constatar la órbita lunar (camino de la luna) y la tado. cuya cabeza visible osten taba el cargo de
solar (camino del sol). Desde el siglo x111 a. C. se En (rey-sacerdote) y un estamento cle rical con
conocen los signos del Zodíaco actuales (Libra , un destacadísimo papel político.
Escorpión , Leo , etc.). Esta ciencia alcanzó su Los primeros dioses fueron An , el Cielo. y
punto culminante en la época de los Seléucidas . Ki , la Tierra . De ellos nació Enlil , que separó al
No siempre tuvie ron estos estudios fines científi- Cielo y la Tierra, llevándose a Ki y de su unión
cos y a menudo se mezclaron con magia y augu- nació toda la Creación. Una primera Triada Cós-
rios , forma ndo parte de las «ciencias ocultas». mica estaba formada por An , el cielo: Enlil , el
viento, y Enki, el agua. Una segunda Triada astral
{22) Sobre la forma de vida de las ciudades mesopotámi- la constituían Zu-en, el dios Luna: Ud o Utu, el
cas. cfr. CONTENAU. G. : La uie quotidienne d Babylone et Assy-
rie. París. 1950. Sobre la literatura sumeria: FALKENSTEIN, A.: «Zur dios Sol . e lnanna , personificación de los aspec-
Chronologie der sumerischen Literatur I», Compte Rendu de la tos de la vida diaria , la lucha y la procreación . El
Seconde Rencontre Assyrio/ogique lnternationale. París. 1951 , carácter astral de las deidades sumerias está muy
pp. 12 y ss. Mitteilungen der Deutschen Orient-Gese//schaft 85.
Berlín. 1953. pp. 3y ss. Sobre otros aspectos de la cultura meso- claro y a cada una de ellas correspondía un cuer-
potámica. cfr. FRANKFORT, H.: The Art and Architecture of the po celeste: a lnanna, el planeta Venus: a Mar-
Ancient Orient. Londres. 1954. duk, el planeta Júpiter, etc.
{23) Sobre la religión y los mitos sumerios la bibliografía
es muy abundante. Puede encontrarse una buena selección en El resto del panteón religioso lo organizaron
LARA PEINADO. F.. Mitos sumerios y acadios. Editora Nacional .
los sumerios de un modo antropomorfo. Aunque
Madrid. 1984. pp. 527 y ss. También VAzouEz HoYs. A. M' His-
toria de las Religiones antiguas. Ed. Sanz y Torres. Madrid 2006. tenían centenares de dioses (hay listas con más
48
Tomo l. La religión de Mesopotamia. de setecientos) . los principales eran:
.::::::;:;;;==:::::::::=====::::::=::=:=::::::=::=:::::::=====:::==::::;==::===:;;.:=====:===::=====:;===::~:=::=:::J1ÚwJ .E R
An: El dios supremo de la Cosmogonía su -

meri a. Dios arcaico del Cielo. tenía un gran te m-
plo en Uruk.
Enlil: Fue el inventor del arado y la azada ,

siendo manantial de la abundancia . el dios bueno
y gran de por excelencia. Nippur fue su gran cen -
tro de cu lto. siendo la cap ital religiosa de toda
Mesopotamia (como Roma para los cató licos) y
posible centro de una antigua anfictionía o
unión político- religiosa en torno a un Santuario.
Enki: Nombre sumerio del dios Ea acadio.

ios del abismo y las aguas subterráneas. del
océano y de la sabidu ría. También era dios de la
1lag1a.
Ninhursag o Ninmah: «La Dama majestuo-

sa», que había te nido gran importancia en los pri-
eros tiempos sumerios. Su nombre debió ser
Tablilla con representación de Enki Ea, dios de las aguas y
:-imero Ki (Tierra). También se la conocía como del mundo subterráneo. Museo del Louvre. París.
intu: «La Dama de la Luz.,, y Ninki, «Señora
:e la Tierra». Era considerada como la madre de
- as las criatu ras vivas. en su calidad de esposa Junto al culto de los dioses. flo reció tamb ién
::: Enki y madre de Marduk. el culto a los demonios buenos y malos. Los más
temidos eran los llamados «Siete Ma lvados».
lnanna: (en acad io lshtar). la amada de Frente a ellos estaban los «Siete Sabios•>. que eran
n, dios del Cielo, a la que se vio más arriba for- demonios bienhechores . amigos y protectores de
- a parte de la tri ada astral. era también Reina los hombres.
::: Cielo. Diosa titular de Uruk. dio a esta ciudad
_eyes divinas», seduciendo a Enki . Pero. en el origen de sus concepciones re li-
giosas . los sumerios tenían siempre la fuerza eter-
Nanshe: Diosa de Lagash. No toleraba que
namente generadora person ificada en la Diosa-
_ ie ofendiese la verdad y a la justicia.
Madre . a cuyo culto se unió luego el del dios
Nergal y su esposa Ereshkigal: Eran los mascu lino de la naturaleza generadora. subordi-
:Jioses del Mundo Inferior. nado a la diosa (paredro). cuyas profundas raíces .
que retroceden hasta los rituales efectuados por
Dumuzi , dios de la fertilidad agrícola (en aca- los primeros cazadores neolíticos en las épocas
: io Tammuzu). Su culto. que equivalía al de la de apareamiento sexual . se rastrean con facilidad
aturaleza que se renueva eternamente. estaba ex- en los mitos y epopeyas sumerios y acadios.
:endido por todo Oriente.
Nanna , dios de la Luna (en acadio Sin ). Los sumerios fueron precursores de muchas
ijo de Enlil. Con su esposa Ningal procreó a de las concepciones religiosas . cosmogónicas y
Utu , dios del Sol (en acadio Shamash ) míticas que luego aparecieron recogidas en el An-
tiguo Testamento. Entre ellas se pueden citar la
También había dos grandes grupos de dioses Creación . la separación de las aguas primordiales .
os Anunnaki , dioses de la Tierra y el Cielo. y la formación del hombre con arcilla y la idea del
49
s lgigi , dioses de los Infiernos. Paraíso terrenal.
Se habla en la mitología sumeria de un esta-
lnanna (lshtar), diosa dio en que la mujer daba a luz sin dolor y Enki
guerrera sobre un león
«pecaba» al comerse ocho plantas.
El episodio bíblico de la costilla de Adán se

explica porque en el poema sumerio «Enki y Nin-
hursag». una de las partes enfermas era precisa-
mente «una costilla ». En sumerio , ti sign ifica no
sólo «costilla », sino también «hacer vivir». Los es-
critos sumerios . va liéndose de la semejanza . aca-
baron por identificar «La Dama que hace vivir»
con «La Dama de la costilla ». y de aquí pasó al
Antiguo Testamento (según la teoría del padre
Scheil y de Kramer) . donde la analogía perdió su
valor. puesto que en hebreo estas dos pa labras no
tienen nada en común.
Desde que. en 1862, Jorge Smith descubrió y

descifró la tableta XI de la Epopeya babilónica de
Gilgamesh , se sa bía que el Diluvio no era una crea-
ción hebrea (luego se han encontrado más de
400 diluvios semejantes . muchos en la América
precolombina). Pero después se supo que el mito
babilónico era sumerio por un fragmento de tabli·
lla de Nippur. conservado en la colección del Uni-
versity Museum de Filadelfia.
También la idea de la resurrección . atribuida a

tantos dioses. aparece en Súmer por primera vez.
Se trata de la vuelta a la vida de la diosa lnanna,
la Venus sumeria . que deseando imperar en el In-
fierno como imperaba en la Tierra . bajó a él y su
hermana Ereshkigal mandó mantenerla prisione-
Detalle del templo de ra , según la versión acadia . mientras en la versión
la diosa lnanna-lshtar, sumeria. al comparecer ante el tribunal formado
en Uruk . por Ereshkigal y los Siete jueces del Infierno,
Después de la destrucción
de la ciudad por los la mirada de éstos la mató.
soberanos de Akad. el rey
Ur-Nammu dio vía libre a Como sin ella , sin amor y por tanto sin vida . la
la reconstrucción de la
ciudad. El rey babilonio existencia en la tierra no era posible. Enki, dios de
casita Karaindash ( 145 7' la sabiduría y sabio poderoso, envió al Infierno a
1441 a. C.) construiría dos emisarios que gracias al «Alimento de vida» y
más tarde este templo.
cuyas paredes exteriores al «Agua de vida» (elementos mágicos) la hicieron
estaban adornadas con resucitar.
relieves de figuras
masculinas y femeninas.
so probablemente divinidades
protectoras de la vida.
De la reflexión que el sumerio hacía so-
2.1 CARACTERES GENERALES
bre estas fuerzas del destino. surgieron los
DE LA RELIGIÓN MESOPOTÁMICA
mitos.
- Los sumerios tenían el concepto de prem io y
castigo: Toda falta contra los dioses llevaba Los pri ncipales mitos sumerios. según
consigo castigos inflexibles. Toda buena ac- Borger y Lara Peinado, se reúnen en grandes
ción iba acompañada de premios. apartados según su contenido temático:
- El hombre mesopotámico temía a la divinidad 1) Mitos sobre los orígenes (contenido

y debía propiciar a los dioses con sacrificios. cosmogónico) son los de Enki y Nin-
ofrendas y oraciones. hursag, Lahar y Ashnan, la hiero-
gamia cósmica y el del Diluvio su-
- En general existía una preocupación por el te- merio.
ma de la fertilidad.
Los temas religiosos eran simples. aunque de- Tablillas mágicas

notan un hondo espíritu mítico. sumerias.
Museo Bntánico. Londres.
Los realizadores materi ales . gracias a los cua-

es se transmitían las ideas religiosas . eran el
dubsar, escriba que copia ba y transmitía los tex-
ws religiosos. y el mar, trovador ambulante que
os recitaba ante un público muy va riado. El pájaro lmdugud.
Escultura en oro y lapislázuli.
2.2 Los MITOS SUMERIOS

Los mitos sumerios son explicaciones senci-
las que arropan bajo su lenguaje problemas com-
. licados de Teología . Filosofía o Historia. conjun-
to de todos sus temores. ilusiones y aspiraciones .
expresados en epopeyas. novelas y poemas.
Su alcance y carácter fue a veces local y urba-

no pero en ocasiones adquirieron carácter univer-
sa l como el Mito del Diluvio.
Característica de estos mitos sumerios es la

endencia a relacionar dos personas o dos argu-
mentos independientes que , amalgamados , dan
ori gen a mi tos de alto interés. En ellos aparece el
hombre en su medio ambiente frente a las fuerzas
de la naturaleza , de la pol ítica o de la economía.
Estas fuerzas pesan sobre su destino . decreta-

51
do de antemano . por los dioses.
Divinidades y mitos
sumerios.
A) Impresión de cilindro-
sello. B) y C) Placas de
terracota. Museo del
Louvre. París.
A) Cilindro-sello y su impresión en arcilla.

de principios del 11 milenio a. C. con
personajes mitológicos. Museo Real de
Arte e Historia. Bruselas.
C) Cabeza de Humbaba. el demonio gigante del Bosque de los

Cedros del Poema de Gilgamesh. Museo Británico.
B) Placa mágica con figuras de genios y símbolos de dioses.

para vencer los espíritus de la fiebre. llamada «Placa del
Infierno». Museo del Louvre (París). La cabeza que asoma es
del demonio Pazuzu. Abajo. sobre un asno. la Lamashtu.
13. 3 cm. 4) Mitos sobre el héroe, ligados sobre todo al
ciclo de Gilgamesh , cuentan las aventuras
de este héroe. Son los de Gilgamesh y el
Agga de Kish, Gilgamesh y el País de la
2) Mitos de organización son los de Enki y la Vida, la muerte de Humbaba, guardián
fundación del Een gurra, Enki y el orden del del Bosque de los Cedros, Gilgamesh,
mundo. el viaje de Nanna a Nippur, Du- Enkidu y los infiernos y el de la muerte
muzi y Enkidu y el de Emesh y Enten. de Gilgamesh. Algunos de estos mitos
constituyen el comienzo del género épico.
3) Mitos de contacto dioses-hombres. tal vez Conocemos cinco epopeyas de Gilgamesh y
los menos numerosos , son los de lnanna y dos de Lugalbanda y Enmerkar. respectiva-
52
Shukallituda y el de los Siete Sabios. mente.
-
-------------------------oi:o=========--:·ÚwJE
: ;, R
5) Mitos sobre el Más Allá son los del descen-
Representación de la
so de lnanna a los Infiernos, la muerte de parte superior del Código
Dumuzi , lnanna y Bilulu y el de la pasión de Hammurabi,
de Lil en la tumba. realizado en basalto H.
2.25 m. El rey recibe /as
leyes del dios Samash,
6) Sobre dioses. los de Enlil y Ninlil: El naci- sentado en su trono.
miento de Nanna y el de Ninurta y la tór- Museo del Louure. París.
tola.
7) De contenido va rio hay algunos , como el de

«las Veintiuna Cataplasmas» 24 .
2.3 EL DECLIVE DEL DOMINIO

SUMERIO
Contemporáneos de los pueblos semitas, que

se harán con el poder hacia el 2334 (con su rey
Sargón 1), los sumerios desaparecerán como pue-
blo hacia 1900 a. C. después de la expulsión de el alcalde (rabianum) , quien servía de enlace con
los guti . que acabaron con el Imperio acadio , por la autoridad central.
Utuhegal de Uruk y del mal llamado «Renaci-
miento sumerio» en Lagash y Ur (época en la que El escalón superior eran los jueces, que a ve-
destacó el rey Gudea de Laga sh, como se verá ces actuaban en los templos. como por ejemplo
más adelante). en el templo de Samash en Sippar. A veces había
más de uno. Las cuestiones de más gravedad se
Pero la cultura , civilización y religión de los su- elevaban al rey que aplicaba los Códigos o Leyes
merios subsistirán , en cierta forma , con la cultura en vigor 25 .
babilónica. hasta el comienzo de la Era Cristiana.
Los caracteres del Derecho mesopotámico 26 ,
a grandes rasgos. pueden resumirse en los si-
2.4 EL DERECHO EN EL PRÓXIMO guientes puntos (cfr. cuadro p. 54).
ORIENTE
1) Existió un primer derecho consuetudinario
Al menos en Mesopotamia, las instituciones de transmisión oral.
judiciales tenían cuatro grandes tareas: solucionar
las disputas entre individuos y grupos , poner en
práctica las decisiones adoptadas y castigar a los
criminales , administrar ciertas leyes del gobierno
(24) Existía un dios personal al que se dirigían plegarias y
y actuar como organismo público para dar validez se practicaba toda suerte de artes mágicas. Cfr. VÁZQUEZ HoYs.
legal a los actos jurídicos. A. M.': Historia Antigua Universa/. cit pp. 170· l 75: id. Histo·
ria de /as religiones antiguas. Ed. Sanz y Torres. Madrid. 2005.
tomo 1cit
Esta tarea la llevaban a cabo las autoridades
(25) PosTGATE. op. cit.. pp. 327-346
_..! iciales a tres niveles: los consejos locales , los
(26) Según LARA PEINADO. F.: Código de Hammurabi. Edi·
__: es y el rey eran el tribunal de primera instan-
torial Nacional. Madrid. 1982 . pp. 11-45. con bibliografía: tam·
- : . compuesto por los ancianos del pueblo bién. MouNA. M.: La ley más antigua, Textos legales sumerios.
; ¡ m) o barrio de la ciudad (babtum) , junto con Ed . Trotta. Barcelona. 2000.
53
El Derecho en el Próximo Oriente Antiguo y Egipto
1. Textos de reformas de Lagash: Reyes Enmetena . Urukagina

y Gudea
A) SÚMER 2. Código sumerios: dispersión de las tablillas que los contienen.
3500-1700 3. Derecho en UR 111 : Ur-Nammu: Código sin Ley del Talión*.
( Texto catastral.
B) SUMERO- 4. lsin : Código de Lipit-lshtar: Base netamente sumeria.
ACADIO 5. El «Ana-ittishu» sumero-acadio («Según los avisos») . Cole-
{ cción de textos legales.
[ 6. Leyes de Eshnunna ( ± 1790). Los más antiguos preceptos
C) AKAD
--~--1 jurídicos redactados en acad ....
io._ . __
~
) Código de Hammurabi con ley de Talión
l. l.' Dinastía 2) Leyes del Rey independientes del Código;
3) Otras leyes; 4) Ritual surpu; 5) Procesos
babilónicos; 6) Edicto de Ammisaduqa .
2. Dinastía Casita: Kudurrus o mojones.
3. 2. º Imperio babilónico: Kudurrus de Nabucodonosor 1 y
Enlilnadinapli.
l. Derecho 4. Imperio Neobabilónico: Leyes de Nabopalasar; Nabucodo-
consuetudinario. nosor 11 y textos administrativos y económicos.
Oral 5. Leyes persas. tras la conquista de Ciro 1: No nos han llegado.
pero consta su existencia.
l. Leyes paleoasirias (s. x1x a. C.). Leyes Capadocias del Karum

de Kanish.
2. Leyes mesoasirias (s. xv1-x11 a. C.). Actas y tabli llas de Tiglat-
E) ASIRIA Pileser 1 (fines s. x11 a. C)
de una ( 3. Leyes neoasirias: Época Sargónida: Textos de Nínive, Nimrud
y Tell-Hala!.
o
norma
escrita
1. La ley emanaba directamente del Faraón: Derecho de situación.
2. El aumento I ~
2. Existieron unas primeras normas legales emanadas. sg.
F) EGIPTO
Diodoro . directamente del dios Toth y algunas normas
de la {
jurídicas generales.
producción
agrícola y la
prosperidad
privada
l
4 Derecho
G) EBLA
escrito H) NUZI y
originaron
el aumento
SHEMSARA
de los
intercambios 1) UGARIT
y el comercio
2 se(1es· f .' ~on un Código sg. Hr6zny y

· 13: «Si«Si ununahombre»
viña» Zimmer. No lo son para
J) HATTI Friedich.
Constituyen el trabajo jurídico ma extenso de la antigüedad,
(
despúes del Código de Hammurabi.
Textos de Susa y Khukhur. redactados en cuneiforme acadio

K) ELAM { por influencia babilónica .
l. Decálogo ético, en Éxodo y

Deuteronomio.
Legisl ación mosaica: 2. Código de la Alia nza en Éxodo.
Pentateuco (Torah 3. Decálogo ritual , en Éxodo.
L) ISRAEL o «Ley»). Comprende: 4. Código Deuteronómico.
5. Código de Santidad, en levítico.
6. Código sacerdotal. en Levítico
y Números.
54 * Ley del Tali ón: Defi nida general mente por la máxima «Ojo por ojo y diente po r diente». consistía en el princi pio jurídico según el cual se ca stigaba al cu lpable
de un de li to con el mismo perjuicio que había ocasionado.
Tipos de textos de Mesopotamia y su distribución a lo largo del 111 Milenio a. C.
(PosTGATE. J. N. : Early Mesopotam ia. Londres-Nueva York, 1999. p. 66 fig. 313 , adaptación
de la autora de MouNA , M.: La ley más antigua. Ed. Trotta , Barcelona. 2000, fig. 1 p. 26.
URUK PROTODINÁSTICO ACAD UR 111 PALEOBABILÓNICO

11 111
3200 2900 2600 2300 2000 1700
l. Administración
11. Li stas léxicas
111. Documentos legales
1. Venta de tierras: kudurrus
(diferentes de los de los
milenios posteriores)
2. Venta de tierra : tabl illas
3. Venta de casas
4. Venta de esclavos
5. Préstamos
6. Juicios
7. Códigos de leyes
8. Documentos comerciales
9. Cartas
1O. Inscripciones rea les
11. Textos literarios
11) El aumento de la producción agrícola. la vado no se menciona a este rey). Atri-

prosperidad y el crecimiento de la propiedad buidos a él se conservan un Código sin
privada unidos al aumento del comercio, «Ley del Talión» y un Texto Catastral.
originaron grandes transformaciones econó-
En lsin , del rey Lipit-lshtar ( 1934-1924
micas y sociales y crearon la necesidad de
a. C.) se conserva un Código de base
un derecho escrito, sobre todo para proteger
netamente sumeria .
a la clase dominante.
B) Sumero-acadio:
11 ) Siguiendo criterios cronológicos , políticos y
El «Ana-ittishu » (significa «Según los
geográficos, el Derecho del Próximo Oriente
avisos»). Se conservan además colee-
Antiguo puede dividirse en :
ciones de textos legales .
A) Sumerio:
C) Acadio:
Textos de reforma de Lagash , de los re-
Se conocen solamente las leyes de la
yes Entemena , Urukagina y Gudea , Có-
ciudad de Eshnunna (Tell Asmar), que
digos sumerios que por la dispersión de
se fechan hacia el 1 790 a. C. Este Códi -
las tablillas que los contienen son difíci -
go tiene co mo característica más acusa-
les de estudiar.
dá la adopción del sistema de la com -
De la 111 Dinastía de Ur, el rey Ur-Nam- posición legal como fundamento del
mu pasa por ser el primer legislador en Derecho pena l, lo que prueba que los
la Historia (aunque tal vez su Código acadios lograron sobrepasar el estadio
sea posterior, ya que en el texto conser- primitivo del Derecho que, según la opi- SS
""
Cronológia de la Baja Mesopotamia en
el 111 Milenio a. C.
,.... (sg. M. Malina si guiendo a Liverani . El Antiguo Oriente cit. )
lílfal
Lagas Uruk Akad Ur lsin Babilonia
Uruk Tardío 3200-3000 a. C.

jemdet Nasr 3000-2900 a. C.
Protodinástico 1 2900-2750 a. C.
Protodinástico 11 2750-2600 a. C.
Protodinástico 111 a) 2600-2450 a. C. Ur-Nanse
Enmetena
Protodinástico 111 b) 2450-2350 a. C.
Lugalanda
Período •Protoimperial • 23 50-2300 a. C. Urukagina Lugalzagesi Sargón 1
Dinastía de Akad 2335-2154 a. C.
Período de los Guti 2 154-2 120 a. C.
V Dinastía de Uruk 2120-211 2 a. C. Utuhegal
111 Dinastía de Ur 21 12-2004 a. C. Ur-N amma
sulgi
Amar-Suen
lbbi-Suen
1Di nastía de lsin 2017-1794 a. C. lsme Dagan
Lipit- lstar
HAMMURAPI
nión más pnm1t1va , descansaba en la d) Ritual Shurpu.

Ley del Talión , «Ojo por ojo y diente por
e) Procesos babilónicos , y
diente», es decir: Se castigaba la falta
con un castigo igual. f) Los Edictos del rey Ammisa-
duqa ( 1646-1626 ).
D) Babilonio:
2) Tercera Dinastía , Casita: Sus mejo-
En su larga historia. Babilonia conoció
res monumentos jurídicos son los
diversos Códigos y codificaciones. se-
gún se sucedieron en el poder las dife-
kudurrus (o mojones de delimita-
ción de propiedades. sobre los que
rentes dinastías. Podemos resumirlos en
se grababan las normas y indica-
los siguientes:
ciones. los nombres de los dioses,
1) Primera dinastía (amerita): los testigos . etc. , por lo que eran
a) Código de Hammurabi ( 1790- documentos jurídicos y religiosos.
1712). Con Ley del Talión . 3) Segundo Imperio Babilónico ( 1124-
b) Leyes del Rey: Independien- 1103): Conocemos kudurrus de
tes del Código de Hammura- Nabucodonosor 1 y de Enlil-Nadin-
bi , pero también de este rey. apli.
e) Leyes sobre moratoria y con- 4) Imperio Neobabilón ico (siglos v1 1-

56 donación de deudas. v1 a. C.): Leyes de Nabopalasar y
Kudurru, mojón con
carta de donación del
rey babilonio Marduk-
Zakir-Sumi.
Uruk. h. 850 a C.
Piedra calcárea. 32.5 cm.
Nabucodonosor 11 y textos admi-

nistrativos y económicos.
5) Leyes persas para Babilonia (tras la

conquista por Ci ro 1): No nos han
llegado los textos. aunque se co-
nocen por referencias.
E) Asiria:
Las Leyes Paleoasirias más antiguas (si-
glo x1x a. C.) son las Leyes Capadocias
del Karum de Kanish. Se conocen tam-
bién las Leyes mesoasirias (siglos x1v- x11
a. C.) que constan fundamental mente
de:
1) Actas, como las tablillas de Tiglat-

Pil eser 1 (final siglo x11 a. C.).
2) Leyes neoasirias, de época sargóni-

1) En Hatti, se conoce dos series de leyes
da , conservadas en textos de Níni-
que forman el tratado jurídico más ex-
ve, Nimrud y Tell-Halaf.
tenso de la antigüedad . después del de
F) Ebla (111-ll Milenio): Hammurabi .
Se conocen textos jurídicos, pero no un
J) De Elam se tienen textos de Susa y
Código en el amplio sentido de la pala-
Khukhur. redactados en caracteres cu-
bra .
neiformes acadios por influencia babiló-
G) De Shemshara y Nuzi: nica.
Se conocen textos hurritas, escritos en
K) Israel tiene la legislación mosaica . re-
acadio. contami nados de derecho babi-
cogida en el «Pentateuco» (Torah o
lónico y asirio.
«Ley»). Comprende esta legislación el
H) El derecho que se conoce de Ugarit (si- Decálogo Ético. el Código de la Alianza ,
glos xv1-x1v a. C.) muestra la extensión el Decálogo Ritual . el Código Deutero-
del Derecho mesopotám ico a las costas nómico, el Código de Santidad y el Có-
mediterráneas. digo Sacerdotal.
57
]]]
...
__...
Los Acadios
- _!
Nueva etnia Semitas Nómadas [ NOMADISMO

e Abierto
Cerrado
1---
Procedencia~
Anteriores o Protod inástico 1(2900-2700)
contemporáneos 1
a los sumerios ~ Ebla : Ta mbién semitas
~
rl
Akad
Decide sobre Creador y
Capital o
paz y guerra organizador
Agadé
Situación
J
J Desconocida
1
--
Promulga
códigos
Cabeza de la
L1 Monarca
absoluto
Dueño y señor
de los destinos
l
CARACTERÍSTICAS EL REY · administración

Construye
-< templos
a los dioses
Divinizado
L Semita J
l. SARGÓN (2334-2279)
~ Etnia J 1
2. RIMUSH (2278-2270)
3. MANISHTSU (2269-2255)
Cambios
con respecto
a los sumerios
r
1
Lengua semita Y Dinastía
4 NARAM-Si N (2254-2218)
5. SHARKALISARRI (2217-2 193)
etc.. .
~ización
Mayor importancia de la propiedad priva da
Separación total ~ { PODER

~· Rea~ PAdc io
¡-' del Rey
4_ Religioso r---< TEMPLO
~
Primacía de Marduk ~ I
Panteón único
'-------1~IÓN -{ ISHTAR ~
. Otros dioses ]
Escritura cuneiforme
Mantienen
Cultura
mezcla J1-------1l Sumero-acadia
Mitos J
60
1. Los ACADIOS. abierto que existe en Asia Central) de lengua se-
CONVIVENCIA DE SUMERIOS mita , que vivía en Mesopotamia , en bandas o tri-
Y ACADIOS (SEMITAS) bus en contacto con poblaciones urbanas . for-
EN MESOPOTAMIA. mando lo que Kupper y Rowton llaman una
CONCEPTO LINGÜÍSTICO sociedad dimorfa, viviendo en simbiosis con los
sumerios. En época de Sargón 1 se hicieron se-
dentarios. adquiriendo importancia en la región
os acadios eran semitas. tal vez anteriores. o al donde estaba situada la ciudad que les dio nom-
L menos contemporáneos. de los sumerios 27 . bre: Akad (o Agadé) , cuya situación se ignora .
Mebaragesi o Enmebaragesi. vigésimo segundo
rey de la 1 dinastía de Kish . aún llevaba nombre Otros pueblos nómadas de lengua semi-
sumerio. pero la mayor parte de los reyes de esta ta que se encontrarán a partir de esta época son
los amoritas, que formarán la 1 dinastía de Babi-
dinastía tenían ya nombre semita.
lonia , cuyo sexto rey fue Hammurabi; también
los hebreos y los arameos, pero sobre todo se-
Coexistían . pues, en el 111 milenio , mezcla-
dos en Mesopotamia, dos pueblos principa les: rán importantes los asirios, que reciben también
Sumerios (de lengua aglutinante) y semitas (por su nom bre del de una ciudad: Asur. donde se hi-
su lengua semita de raíz triconsonarítica) . Lue- cieron sedentarios. Estos nómadas sem itas fueron
go, algunos semitas comenzaron a ser llamados característicos de toda la historia de Mesopota-
•acadios» por la importancia de su capital. Akad mia . aunque hay que tener en cuenta que tam -
o Agadé , fundada por Sargón 1 el Antiguo. bién hay semitas no nómadas. sedentarios . como
los Eblaitas o eblateos.
La lengua acadia . escrita en caracteres cu -
ei formes como la sumeria . au nque los caracte- Estos nómadas comenzaron a moverse ya en
el 111 Milenio. Y en el siglo xx1a. C. los amoritas
-es acad ios son más estilizados y menos pic-
:ográficos . conti nuó siendo utilizada como (habitantes del país de «Amurru» o «del oeste»,
en acadio y martu en sumerio) amenazarán el
engua hablada hasta bien avanzado el 1 Milenio
Imperio de Ur 111 ; hacia el siglo x1v a. C.. los ara-
º· C.
meos (o akhlamu) comenzaron a introducirse
Hay que tener en cuenta (e insistimos una en Mesopotamia y ya hacia el siglo 1x a. C. se co-
1e.z más en el concepto lingüístico y cultural. fun - noce a los primeros árabes, citados por fuentes
asirias.
_amental para diferenciar a los diversos pueblos
: e estamos estudiando) que existiero n a lo largo
_e la historia muchos pueblos de lengua semita
: e por diferencias meramente geográficas, serán
: iferentes en civilización y cultura . de la misma {24) Sobre el origen de los sumerios cfr. LIVERANI , M.: El
Antiguo Oriente. Historia. sociedad y economía. Barcelona .
' ma que los pueblos indoeuropeos tienen len- 1995 {1991). pp. 141·145 Resulta difícil y arbitrario atribuir un
ó a del mismo tronco y son completamente dis- rasgo cultural determinado a los sumerios y otro a los semitas.
Las posibles diferencias entre norte y sur, sobre todo en el ámbi·
tas, por ejemplo . y rem itiéndonos a pueblos
to socioeconómico. parecen debidas más a diferencias de carác·
ás cercanos en el tiempo a nosotros, entre lati- ter ecológicQ e histórico que a una caracterización etnolingüís·
os y griegos. tica distinta . Además, la llegada de diferentes grupos étnicos a
Mesopotamia es. según Liverani . un problema mal planteado. El
desarrollo cultura l mesopotámico tiene un soporte étnico y lin·
Los acadios eran . pues. un pueblo nómada güístico que es mixto desde el comienzo de la documentación
escrita . El análisis de la distribución de nombres popios demues·
(de nomadismo cerrado . pues se movían en ex-
tra que los semitas (acadios) ya estaban presentes en la fase 61
tensiones pequeñas. opuesto al nomadismo Protodinástico 11-111.
tras semitas , anteriores a Sargón las ciudades de
Primeros Reyes del Imperio Acadio J~~~
y su genealogía _ Mari (Tell Hariri), Kish (Tell Okheimir). Nippur
(Niffer) y los templos arcaicos de Ishtar, en As-
SARGÓN m. Tashlultum
(2334-2279) sur (Qal 'at Sherkat).
El encuentro entre ambos pueblos fue pacífi-

RIMUSH MANISHTUSV Enkhedua nna
(2278-2270) (2269-2255) (Gra n sacerdotisa de Ur) co y como se dijo anteriormente, simbiótico: pa-
labras sumerias pasaron al acadio , sobre todo tér-
NARAM-SiN minos de agricultura , continuando la civilización
(2254-2218) sumeria activa hasta tiempos de Alejandro Mag-
no (siglo 1v a. (.) y aún después, hasta el co-
1
SHAR-KALl-SHARRI Enmena nna mienzo de nuestra Era . Y se puede decir que, en
(22 17-2193) (Gran sacerd otisa de Ur) el Imperio Acadio, lo único que cambia , a gran-
ANARQUÍA*
des rasgos. con respecto a la época anterior su-
meria , fue la lengua de sus gobernantes. Casi to-
do lo demás seguirá siendo sumerio, sobre todo
* LIVERA NI 1995 , p. 194; KUHRT 2000, p. 63 da la sucesión Sargón
(2340-2284). Rimush (2284-2275) , Manishtusu (2275-2260), Naram-Sin la estructura socio-económica y la cultura.
(2260-2223 ), Sharkalisharri (22 23-2198), lgigi , Nanum, lmi, Elulu (2198-
2195) , Dudu (2 195-2174). Shu-durul (2174-2159). Los principales cambios que se producen con
respecto a la época anterior serán la mayor impor-
DUDU tancia de la propiedad privada y el que el poder
(2 189-2 169)
real se separa netamente del poder religioso, es
SHU-TURUL decir, habrá una separación Templo-Palacio.
(2168-2154)
1.3 EL IMPERIO ACADIO

(2334-2193). SARGÓN 1
1.2 PROCEDENCIA DE LOS SEMITAS Este Imperio fue obra de una dinastía, ya que
Y PRIMEROS MOVIMIENTOS sus reyes se sucedieron de padres a hijos 28 • A es-
tas «épocas de auge» de unos determinados Esta-
A partir de las últimas investigaciones , parece
dos se les llama «Imperios» impropiamente, por
que hay que descartar el concepto de «Oleadas»
comparación con los imperios modernos. En rea -
intermitentes de pueblos semitas que salen del
lidad no se trataba de imperios sino de un po-
desierto de Arabia. Encontramos ya a los semitas
der más centralizado que se extendía hacia regio-
Escritura Cuneiforme. en Mesopotamia en el Protodinástico 1 (hacia
nes más apartadas de la capital , que se convierte
2900-2700) , extendiéndose desde Siria
en centro administrativo y político de un área de
hasta el sur y la región del Diyala, donde se
convirtieron en el elemento mayoritario.
También en la región de Kish (Tell Ohei- (28) Sobre la leyenda de Sargón , copiada en una tablilla
mir) , encontramos, en época muy anterior refund ida . neoasiria y neobabilónica , encontrada en Biblioteca
de Assu rbanipal en Nínive. del siglo v111 a.C.. posiblemente cre-
al Imperio acadio, como elementos repre- ación de los sacerdotes de lshtar. Cfr. CAH. 1, cap. 19, también
sentativos: El «templo de hogar» asimétri- LEWIS. B.: The Sargon Legend. Cambridge, Mass. 1980. COOPER,
co, diferente al simétrico sumerio y cerámi- jERROLD, S. ; HEIMPEL, W.: «The Sumerian Sargon Legend», }AOS,
103, núm. 1 Uanuary-March 1983). pp. 67-82; también WES·
ca pintada de rojo con figuras . propia de TENHOLZ, jOAN GOODNIEK: «Heroes of Akad », id. vol .. pp. 327 ss;
los semitas. también L!VERANI, M. (ed .): The First World Empire Structure.
ldeology, TradiUons. History of the Ancient Near East/Studies 5,
Padova 1993, Kuhrt. 2000, p. 65. Sobre Alejandro Magno, cfr.
En el Protodinástico 11 (hacia 2750- VÁZQUEZ HoYs, A. M.ª: Alejandro el Maldito. el hijo de la Ser-
2600) conocemos, como principales cen- piente. Ed. AMV. Madrid, 2007.
LAS CONQUISTAS DE LOS REYES DE AKAD
•E
Amorltes
/:
.
,.
R~de,Agadé
-- siirgón
Rimush
Manishtushu
Nafan-Sin · .
Ciudad o zona documentada en las
inscripciones del réy de A'gadé
4 Conquistada ,
b Bajo control · '
+ ,. .-Ciudad o zona conquistada iior
.' Sargón según tradiciones ·
-' ¡¡osleriores
.• ~ ·Aelaci6nes comerciales según
1 -- ~ -- inscripcio.nes de Sargón ; '
. , - ., " X. Probabté localización de
_.:. • -'- -: .. _asentamiento - ~
.•·"' .... ··.. · lll!1íiíeádecosta ..:.
~~-7-;t'.f"'~ - · Antiguo cauce de rio
50 100 150 200 250 Km
_ _, sión considerablemente mayor al de las Ciu-

::: : es- Estado.
Sargón 1 (2334-2279)/Shar-ru-ki-in/
Sha-rrukinu/Shar-ru-GI
::1nombre de este rey. Sargón . es un título real

=-~ sign ifica «rey verdadero» ya que su nombre
=~-= nal es. en realidad . desconocido. Se sabe
- _-. oco de él. Su leyenda. que le hace hijo de
--~ . varia ble » (se desconoce el significado de di-
:--:; término . tal vez entum . sacerdotisa 29 ) y un Sargón /, primer rey de
Aka d.
re de familia con antecedentes seminóma- Máscara de bronce que tal
3 (« los hermanos de mi padre amaron las mon- vez represente a este rey
~i as», dice el texto. presenta a su pueblo ya Procede de Nínive ± 2250
a. C. Bagdad. Museo de
lrak. Peinado trenzado a la
(29) LARA PEINADO. F. Diccionario biográfico del mundo manera del rey Eannatum. 63
~ :iguo.Ed . Aldebarán. Madrid , 1998. s. v. pp. 381-382. supervivencia sumeria.
asentado en Azupiranu «Ciudad del azafrán» a 3. 0 Dejó en su cargo a los ensi y lugal ven-
orillas del Éufrates (cfr. p. 75: El nacimiento de cidos. y solamente puso gobernadores
Sargón 1). Pero esta leyenda . encontrada en una nuevos en las ciudades conquistadas o
tablil la que refunde dos copias (una neoasiria y en la s de nueva fu ndación.
otra neobabilónica , copia de otra de época más
antigua). procede de las excavaciones efectuadas • Política exterior
en la biblioteca de Assurbanipal . en Nínive Su política exterior puede dividi rse en dos
(siglo v111). y no es más que una elaboración sa- etapas :
cerdotal moderna que transmite la propaganda
a) Anexión de territorios mesopotámicos:
del culto de lshtar (su protección especial hizo
que el niño de humi lde cuna llegase a rey). Seco- 1) A su título de rey de Akad se añadió
noce también la refundición de otras muchas le- el de «rey de Kish » (título de presti-
yendas sobre los orígenes míticos de otros tantos gio) li berando a esta última ciudad
personajes históricos o míticos. similares, como del poder de Uruk y restaurándola.
las historias de Moisés. Ciro. Habis. Rómu lo y Re-
2) Venció a Lugalzagesi de Umma y
mo . Perseo o Ed ipo 30 .
Uruk anexionándose Uruk. Ur. La-
Sargón era . según estos mitos . copero del rey gash y Umma y se tituló «rey del Pa-
ís» (de Súmer) .
Ur-Zababa (IV dinastía de Kish) y no se sabe có-
mo llegó a destronar/e, tomó Uruk y se enfrentó a b) Campañas hacia el norte. el oeste. y el
Lugalzagesi (único rey de la 111 Dinastía de Uruk) al este: hacia Mari . Ebla . Líbano, Tauro,
que destronó. Anatolia . País de Subartu (Zagros-río
Khabur) . Asiria y Awan.
Para marcar que su reino inauguraba una nue-
va época , fundó una nueva capital en la región de A su muerte. el Imperio de Akad comenzó a
Kish . al norte de Súmer: Agadé o Akad . cuyas ru i- desintegrarse.
nas aún no han sido identificadas 31 .
En su política interior, Sargón l. llevó a cabo 1.4 Los SUCESORES DE SARGÓN 1

una serie de reformas:
RIMUSH (2278-2270) el sucesor de Sargón .
1. 0 El acadio se convierte en lengua oficial afrontó sublevaciones en cadena : primero de ciu -
(escribién dose en ca racteres cuneiformes dades aisladas: Ur. Lagash . Umma. Uruk y Kaza-
sumerios). llu; luego una coalición de pu eblos de Elam se
enfrentó a los acadios. Por esta misma época ,
2. 0 Se comienza a fechar por el «nombre de
Ebla recobró su independencia.
los años» (año de tal batalla o año de tal
suceso) . Con su sucesor. MANISHTUSU (2269-
2255) tuvo lugar la sublevación de los pueblos
del norte y el este del Imperio Acadio . Tras este
(30) Otros materiales más antiguos de la primera mitad del 11milenio. atribuyen a Sargón 1 rey, ocupó el trono NARAM-SIN (2254-2218)
unos orígenes distintos. El fundador de la dinastía era de humilde cuna y su padre tal vez un cul -
e
tivador de dátiles. cfr. KUHRT, A.: El Oriente Próximo en la Antigüedad/, 3000-330 a. Ed . Cúti- cuyo reinado tuvo mayor importancia.
na . Barcelona . 2000. p. 67.
Este rey se hizo divinizar. llamándose «dios
(31) Agadé se escribe · Acad» en el Antiguo Testamento (cf. Génesis 1O.1 O). de ahí la palabra
•acadio» que gradualmente se conviritió en el térm ino para designar a la lengua hablada en toda la de Agadé», inaugurando esta costumbre mesopo-
antigua Mesopotamia. cuyos dos dialectos principales son el asirio y el babilonio. Actualmente. el támica. Venció a los países del norte, sur y este
extenso diccionario que se edita en Chicago se denomina Assyrian Dictionary y el otro gran diccio- del Imperio Acadio, llevando también las campa-
nario alemán se denominaAkadisches Handwiirtebuch. Sobre la posible situación en lshar Mizyad.
a pocos kilómetros de Kish. cfr. Kuhrt. A.: El Oriente Próximo en la Antigüedad. Ed. Crítica. Barcelo- ñas hacia el oeste, donde venció a la ciudad de
64
na . 2000, p. 62. Mari y acabó con el apogeo de Ebla. Pero con
Elam tuvo que pactar. con Súmer tuvo problema s. 1.6 LA OBRA DE LA DINASTÍA
destruyó Nippur, la ciudad sagrada de los sume- DE AKAD
rios y profanó y saqueó el santuario más im por-
tante de Súmer. la «Casa de Enlil». La constitución y organización del Imperio
Acadio. como la de todos los imperios , tuvo un
Extendió sus dominios tanto como su abuelo móvil económico . además del poder y la gloria
Sargón , titulándose «rey de las Cuatro Regiones». que la riqueza traían con sigo. Esta riqueza que
En su época comenzaron a representar un proble- obtuvo por med io de botines de guerra . por los
ma los lullubi, habitantes de la s montañas del impuestos , por el monopolio de los bienes de
Zagros y Kurdi stán Oriental (conmemoró su vic- consumo más importantes: maderas. piedras para
aria contra ellos con la famosa estela que se con- la construcción de edificios . canales. templos y
serva en el Louvre). y Los guti, de la región entre metales y por el control de las rutas comerciales
el Zab inferior y el Diyala. Ya antes de su muerte que van desde Siria y Mari (descendiendo por el
comenzó la disgregación del gran Imperio Sargó- Éufrates. hacia el Golfo Pérsi co, país del estaño y
nida, tan difícilmente mantenido por los suceso- por el Líbano hacia Anatol ia. donde ya encontra-
res de Sargón y los hurritas, que má s tarde for- mos comerciantes acadios establecidos en esta
marían el reino de Mitanni , ocuparon en estos época . como siglos más tarde lo estarán los asi- Estela de Naram-Sin.
años una región al este del Imperio Acadio. rios de Kan ish) , acabó por destruir este Imperio, Museo del Louure, París.
ya que atrajo a los nómadas y pueblos más po-

bres que bu scaban enriquecerse con el pil laje.
1.5 SHARKALISHARRI (2217-2193),
LOS ÚLTIMOS REYES Y EL FIN
Pero el Imperio Acadio. a pesar de su cor-
DEL IMPERIO DE AKAD
ta duración . marcó una impronta indeleble
El último rey importante de la Dinastía de en todo el Próximo Oriente. La lengua aca-
ad fue Sha rkalisharri , con el que se dieron una dia se convirtió en lengua franca y aún
serie de nuevas ci rcunstancias: los elam itas y los hurritas. tras su inde-
pendencia . con servaron la escritura cu -
Ya no se le llama «rey de las Cuatro Regiones » neiforme para escribir su propia lengua .
, se contentó con el nombre de «rey de Akad ».
ruk intentó independizarse y tal vez lo consi -
s ió. Elam se independizó , cambiando la lengua 1. 7 ORGANIZACIÓN
= adia por la elamita . También se llegó a la inde-
DEL ESTADO ACADIO
:iendencia de los amorreos. martu o amoritas.
sem itas occidentales. aún seminómadas en el no- La monarquía acadia fue
-oeste y continuó la amenaza de los guti o qutu una monarquía absoluta,
ue term inarían finalmente con el imperio de lo que constituyó una inno-
ad. junto con otros numerosos factores. Según vación . El Rey gobern aba
" radición sumeria . Agadé fue una ciudad maldi- solo, ayudado por lugarte-
32
2 para siempre . De sus últimos reyes (IGIGI , nientes o ensis, con la au-
ANUM, IMI , ELULU, DUDU Y SHU- toridad que el rey quería
DURUL quedan muy pocas noticias). concederles.
El rey: Tenía poder

(32) El documento que describe estos hechos es un poema
sumerio de 281 líneas conocido como «La Maldición de Agadé».
absoluto y, a veces , se le
)espués del reinado de la Dinastía de Sargón . Súmer pasó a ser rendía culto. Era el único
conocida con el nombre compuesto de «Súmer y Akad ». Todas señor de todos los terri-
as cronologías son aproximadas. Así, Liverani da para Sargon l la
e 2340-2284 a.C. y Shu-durul la de 217 4-2 159 a.C.
torios.
COMERCIO MESOPOTAMICO CON El GOLFO PERSIGO Y El VALLE DEL INDO
Los luga rtenientes de la famil ia real eran . in-

1.8 LA CULTURA ACADIA
distintamente , los hombres, que ocupaban el car-
go de ensi o gobernador y las mujeres. nombra- Se conservan pocos textos que permitan co-
das Grandes Sacerdotistas. nocer la cultu ra de este pueblo, aunque los que
existen son de gran ca lidad y sustituyen el rigor y
Existían también gran can tidad de funciona- el hieratismo sumerios por la fan tasía y la movili-
rios que dependían del rey: administradores civi- dad, así como el rea lismo.
les y militares: escribas . contables . transportistas,
inspectores, artesanos, etc , pagados por el rey Tenía una gran importancia la lengua aca dia
con la concesión de bienes de consumo , alimen- (semítica), que era la lengua cotidiana. escrita en
tados y vestidos por él y con tierra s cu ltivables en cuneiforme sumerio. existiendo diferencias regio-
usufructo. nales en esta época:
Había , asi mismo, una modificación de las re- a) En Mesopotamia norte: Había pocas inscrip-
laciones sociales, lo que producía una disti nción ciones sumerias. y si se empleaba el sumerio
66
de clases sociales , según la riqueza . se escribía al lado la traducción acadia.
Organización del Imperio Acadio - - --::...:=..._:::: :..;~~- -.;
Impuestos Abren nuevas ruta s
J Botines de guerra-Expediciones militares

de comercio
Riqueza
Producen 1---1r ~ ,. A
; .
! ~ .1. -.~
.'
* ,! . . ~ , i
~ ~ : ..
Medios económicos _ .. 1 ••
Oposición de los .. ' y ...
pueblos sometidos
Agadé o Monopolio estatal sobre Estandarte de Ur

Akad capital bienes de consumo
~ rl
L IMPERIO ACADIO
(1334""93) __/
Lo mismo que lo
engrandece lo destruye r
1 rl La riqueza atrae a los nómadas
lJ
1 (pillaje)
La opresión produce rebeliones

GUTI
LULLUBI
de los pueblos sometidos

Soportado por una estructura
política superficial
Numerosos funcionarios
---, Tierras cultivables
REY 1-~------
en usufructo
L; DINASTÍA Sargón Pagados
Rimush por el rey
Manishtusu Alimentos
Naram-S1n (2254-2218)
Sharkalisharri y otros
{ y vestidos
LUGARTENI ENTES
• Miembros masculinos de la fami lia real como Ensís o
Gobernadores.
•
• Mujeres de la familia real en puestos religiosos de importancia
(Grandes Sacerdotisas de Nanna . en Ur)
Guarniciones militares acadias junto a estos Gobernadores .
e
en las ciudades sometidas . como apoyo y defensa.
--~
Se conservan los Reyes rivales (salvo los peligrosos como Sargón I

Lugalzagesi) y las estructuras políticas de los países sometidos:
Ur conserva su Rey.
Sello procedente de
b) En Mesopotamia su r se utilizaba el aca- elementos de la religión acadia eran originalmen- Akad, del 11 milenio a.
dio y seguía empleándose el su merio, te semitas y cuáles sumerios. C., con representación de
algunos personajes
que después de algunas generaciones se-
divinos.
rá relegado a lengua litúrgica (como el la- Museo del Louvre. Paris.
tín llegó a nuestros días), quedando co-
mo lengua culta. El emesal , sumerio
arcaico, era el lenguaje de las mujeres.
1.9 LA RELIGIÓN Y LOS MITOS

ACADIOS
La íntima fu sión de las culturas sume ri a yaca - 67

dia motiva que sea muy difícil determinar qué
A. La religión Los acadios aceptaron también una segunda
Triada formada por: Sin, el dios Luna y sus hijos,
En la concepción acadia , el panteón divino 33 Shamash, el dios Sol e lshtar, el planeta Venus.
partía de un principio acuoso primitivo del que se versión semítica de la diosa sumeria lnanna, que
aíslan dos entes primarios: Una primera pareja fue el prototipo de la diosa del amor y de la guerra.
formada por Tiamat, forma femenina del agua
salada y Apsu , océano que rodea el mundo. Los acadios , en un afán sincrético , tomaron
las divinidades sumerias y las amoldaron a sus
Ambos principios dieron origen a todos los
propias necesidades religiosas , limitándose prácti-
seres , naciendo de ellos las deidades Lahmu y
camente a un cambio onomástico.
Lahamu, dos serpientes monstruosas que pron-
to vieron borrado su papel religioso. Tra s el los ve-
Pero en esta época acadia, el politeísmo su-
nía la segunda pareja formada por Anshar y
merio y el semítico evolucionaron hacia una siste-
Kishar, representantes de la totalidad del Cielo y
matización más cuidada y hacia una simplifica-
la Tierra.
ción , unificando en algunas divinidades las
esferas de soberanía de otros dioses singulares .
La religión acadia (//). Esta segunda pareja dio origen a la Triada su-
Representación de como reflejo del acontecer político de esta fase
prema Anu, el Cielo, Enlil, la Atmósfera y Ea,
Samash, dios del sol, con acadia y después en Babilonia , puesto que aca-
el Agua (en sumerio Enki ), quienes se repartie-
la tiara de cuernos, dios y babilonios tendieron hacia un nacionalis-
propia de las divinidades. ron la total idad de lo creado .
Terracota. Procede de Ur mo, y por tanto , fue natural que buscasen exaltar
± 1900 a. C Museo a uno de sus dioses al papel de dios supremo.
Británico.
Los demás dioses quedaron sólo como un pá-
lido reflejo de esa divinidad suprema, del mismo
modo que las ciudades lo eran de Babilonia, la
capital del Imperio.
Este dios supremo fue Marduk, que obtuvo

su primacía cuando se logró la unidad de Súmer y
Akad , ya en la gloriosa época de la dinastía amo-
rrea o amorita y de su máximo representante ,
Hammurabi , elaborándose al mismo tiempo nue-
vas versiones de las antiguas leyendas sumerias,
(33) Cfr. Nota 13 Supra. Cfr. en español jlMENEZ ZAMUDIO,

R. Adapa y Etana. Ed. Clásica s. Madrid 2002; id.: Poema de Esrra,
Madrid. Ed. Clásicas 1998; del mismo autor. Gramática de la len·
gua sumeria. Ed. Clásicas, Madrid 1998. En Internet. información
en http:/ /space.tin.it/clubnet/bxpoma/akadeng/books. htm; toda
la literatura sumeria en http //www-etcslorien ox acuk/bibliogra-
phy htm; el Cuneiform Data Base ProJect en http://www.ece.
bham.ac.uk/cuneiform ; http://www.sumerian.org./sumerian.htm.
http //www-etcslorientox ac.uk/ La COL en http://cdli.ucla.edu
con acceso a los diferentes lugares (Cuneiform Digital List). Gra-
máticas y Diccionarios de Sumerio THOMSEN, M. L.. The Sumerian
Languaje: An lntroduction to lts History and Gramatical Structu·
re. Copenhagen 1984: HAYES, J. L. A manual of Sumerian Gram·
mar and Texts. 2ª ed. Malibú 2000. De Acadio cfr. BLACK, J-GEOR-
68 GE, A.- PosTGATE, N. (eds.) A Concise Oictionnary of Akadian.
Wiesbaden 2000.
ara elevar a Marduk a la suprem acía del pante- • Dioses de la fertilid ad, del ganado, de las
ón divino, como dios de la sabidu ría y protector actividades intelectuales , que se co n-
e los hombres y el mismo Anu , dios del Cielo , vierten en dioses cósmicos , que regu-
edió su papel a Marduk: lan ordenadamente el Universo y en
seres morales que mantienen el orden
• Ea, padre de Marduk, traspasó a éste in- socia l y el respeto al derecho.
cluso su propio nombre.
Tanto en la religión sumeri a como
• Enlil , con la elaboración de un nuevo epi -
en la acad ia existían , asimismo, un
sodio, incluido en el Enuma elish o «Poe-
gran número de espíritus y demonios,
ma de la creación » babi lón ico, entregó a
buenos y malos , que acompañan al hombre
Marduk la «Tabl il la de los Destinos» por
durante su vida , para premiarle o castigarle.
haber vencido éste a la diosa Tiamat, ele-
mento femen ino primordial , océano de
Los aca dios aportaron nuevos dioses :
aguas sa ladas con matices de fuerza caóti-
Ninurta , dios de las crecidas y «Huracán
ca primigenia , rebelada contra An , padre
de Enlik Fue considerado también dios de
de los dioses , y en consecuencia a partir de
la guerra y de la caza. Era el esposo de la
ahora será Marduk el campeón y jefe de
diosa Gula, «la Gran Curandera ». Adad ,
los dioses. El cambio debió ser progresivo,
dios del Tiempo Meteorológico , que fue el en-
dado el gran poder de los sacerdotes de
ca rgado de desencadenar el Diluvio: Ea , cuyo
Enlil, suprema divinidad del pan teón su-
nombre equ ivale a «Casa del agua », lo que defi-
merio , dios de la Atmósfera y Señor de los
ne su carácter y atribuciones. Fue dios del Agua
Destinos, que no consentirían fácilmente
Du lce y del Océano , en cuyas profundidades
ser relegados.
• La esposa de Marduk era Zarpanit o Sar-

panitu, «La Radiante» y su hijo fue Nabu , Níniue; figurilla que
posiblemente representa
dios de la escritura , protector de los escri-
a la diosa lshtar.
bas. Museo de Bagdad. lra k.
Existían tamb ién otras muchas divi nidades de

,mportancia secundaria :
• Di oses de la naturaleza .
• Dioses de los ríos , la s aguas , las fuentes.
Divinidad en forma de
toro androcéfalo con 69
corona de cuernos.
B. Los mitos acadios
Toro taraceado de
caliza y plata.
junto a las figuras Los mitos de este pueblo tenían algunas di fe-
humanas y divinas. los rencias con respecto a los sumerios.
animales forman parte de
la religión de
Mesopotamia. A) En cuan to a su carácter y alcance: Se co-
Museo de Bagdad. Iraq. pian y se mantiene el interés por los antiguos
mitos sumerios. Esto dio lugar a la existencia
de varias versiones de un mismo mito:
• Se crearon algunos mitos nuevos como el

Mito de la Ascens ión.
tuvo su morada (Apsu). Los sumerios le habían • Se dio mayor abstracción a los dioses.
llamado Enki ; Dagan , divinidad del Éufrates
medio , origi nariamente fue dios del Tiempo • Se unificó a todos los dioses en un único
(equiparado a Ad ad y Enlil ) con rasgos a veces Panteón , con evidentes tendencias hacia
de dios infernal : Abu , dios protector de la vege- un genoteísmo religioso (primacía de Mar-
tación que fue , en época neosumeria , dios per- duk) como dijimos arriba.
sonal del rey Gudea de Lagash . Su nombre signi-
• Hay que tener en cuenta la incidencia del
ficaba «Señor del Arbol de la Vida». Hubo
nuevo panorama político (nacionalismo,
además otros muchos dioses , cuya relación se
orden social diferente , etc.) en el contenido
haría interminable. También Ningizzida , un dios
temático de los mitos. Se encuentra ahora
inferna l, sanador, cuyo emblema era la serpiente
una serie de rasgos diferenciadores:
enrollada en una vara, como luego Asclepio.
- Menor interés por cuestiones de fertili -
Y finalmente , como último eslabón , estaba el
dad.
Más Al lá o Mundo Subterráneo , que se situaba
bajo el abismo del Apsu. Era la casa de la que no Menor interés por problemas cósmicos.
se podía volver a salir, el lugar eterno reservado a
la totalidad de los hombres y reino gobernado 1nterés creciente por las cuestiones:
también por importantes dioses. a) De la realeza (Mito de Erra).
En íntima conexión con este panteón sume- b) De la relación entre rey y diviniza-
rio-acadio existía un numeroso y organizado cle- ción personal (Gi lgamesh, Sargón).
ro , masculino y femenino
Detalle de una estela

uotiua procedente de
Nippur. 111 milenio a. C.
70 Museo de Oriente.
Estambul (Turquía)
..A_KA O
e) De la organización del mundo meso- Genio alado efectuando

potámico en torno a una ciudad y a la polinización: frola
un dios supremo nacional (Enuma flores femeninas con
panículos masculinos,
elish o Poema de la Creación). bajorrelieve procedente de
Nimrud. Siglo 1x. Museo del
• Por un carácter nacionalista , tenderán a Louvre. París.
ajustar las creencias religiosas a las pautas
dictadas desde las escuelas teológicas ofi-
ciales.
En general se puede decir que estos mitos

aca dios:
- Son más prosaicos y extensos que sus

prototipos sumerios.
- Tienen mayor longitud. lo que se refleja en

los dos grandes poemas de este momento:
El Enuma elish y el de Gilgamesh.
- Pierden va riedad conceptual y tienden ha-

cia la abstracción y jerarquización , prueba
de un nuevo orden de cosas.
- Son reelaboración de mitos preexistentes

a su ámbito cultural.
- Sus narraciones contienen grandes recur-

sos literarios.
Los principales mitos acadios según R. Borger

y F. Lara Peinado forman siete grandes bloques .
atendiendo a su contenido temático:
1) Mitos sobre la Creación y los oríge-

nes son los de la creación del mundo y
de los dioses. creación del hombre, el de
los dioses Lamga, la Teogonía babilón ica
de la ciudad de Dunnu . la Cosmogonía
de los sacerdotes kalu , la Cosmogonía
caldea (composición bilingüe sumero-
acadia . de la época neobabilónica. que
canta la gloria del dios Marduk) y el del
árbol de Eridú.
2) Mitos de lucha y victoria son los del 3) Mitos de destrucción y salvación Placa de marfil
pájaro Zu . la vi ctoria de Marduk sobre son los del Diluvio Universal. el de Atra- procedente de Nimrud.
Tiamat y el de Gilgamesh . lshtar y el Esfinge sobre plantqs -
hasis («cuando los dioses eran como los
estilizadas Mííseo 7 1
Toro Celeste. hombres») y el del Poema de Erra. Británico WA /34322.p;
1 , f •
l.
"'.'.> ,, • •'
' . . r- :;i; "" 1 .
4) Mitos sobre el Más Allá , conocemos los
1. 10 EL CONCEPTO DE REALEZA
de Nergal y Ereshkigal , el descenso
DIVINA EN MESOPOTAMIA
de lshtar a los Infiernos, ·una visión
del mundo inferior o el de La planta de Sobre este tema 34 hay una gradación a lo lar-
la Inmortalidad. go de la larga historia mesopotámica
5) Mitos de ascensión , se conocen sola-

En época sumeria. protodinástica o presargó-
mente el de Etana y Adapa.
nica se carece de testimonios de divi nización del
6) Mitos de exaltación divina y huma- rey, pero sí hay divi nización póstuma (como en
na, conocemos los de la exaltación de los casos de Lugalbanda y Gilgamesh) y también
lshtar, el poema de Saltu y Agushaya, hay «fi liación divina» en las inscripciones de los
el nacimiento de Marduk, el Himno a reyes Mesilim, rey de Kish (h 2550) «Amado
Marduk, Los cincuenta nombres de hijo de Ninhursag», la diosa-madre sumeria y
Marduk, Plegaria al divinizado Gilga- del rey Eannatum de Lagash (± 2455-2425) ,
mesh y el del Nacimiento de Sargón también llamado hijo de Ninhursag.
de Agadé.
El Matrimonio Sagrado o «hierogamia» , ac-
7) No son muy numerosos los mitos con to sexual puntual sagrado, sin valor jurídico como
seres fantásticos. Conocemos los de ta l matrimonio, que reproducía la unión cósmica
Enlil y el dragón Labbu o el de Los de los elementos y producía la divinización real
siete utukku o demonios mal ignos. por su unión con la diosa. no se conoce en época
A veces , la religión se confundía con la ma· Protodinástica 35 . El más antiguo testimonio litera-
gia y ambas con la medicina . El mencionado rio sobre este ritual corresponde a la época de ld-
mito del árbol de Eridú es un largo sortilegio din-Dagan de lsin ( 1974- 1954) en que se compara
acadio de tipo médico , en el que se alude a un al rey con Dumuzi , joven dios de la fertilidad
árbol de extraordinarias virtudes terapéuticas , agrícola y de la vegetación (cuyo nombre acadio
utilizado en las ceremonias y opera ciones de ca- es Tammuz y Adonis en la mitología griega) ,
rácter mágico. Este árbol crecía en la ciudad de amante de la diosa lnanna. En el período acadio
Eridú y ha sido con siderado por algunos espe- se le hacía morir y resucitar anualmente, como la
cialistas como el prototipo del Arbol de la Vida . vegetaci ón.
La ciudad de Eridú , al S.O. de Ur, juega un gran
Algunas titulaturas de los reyes de Ur 111
papel en las fórmula s mágicas mesopotám icas .
(21 12-2004) hacen suponer a Falkestein que ya
pues en el la residía el dios Ea, el dios mago .
Cilíndro-sello y su se celebraba la Hierogamia en esta época .
impronta, con
titular de la sabiduría. También nos han llegado
divinidades navales, amuletos, conjuros y un encantamiento acadio En época acadia , aunque se puede hablar de
Mari. 2400 a. C. Piedra contra el dolor de muelas , copiado en época un culto rendido a todos los reyes acadios (Sar-
caliza; 3,6 x 1,9 cm.
neobabilónica. gón y sus sucesores) . el primero que llevó el títu-
Museo del Lovure. París.
lo de «dios de Akad» fue Naram-Sin de Akad
(34) Sobre el concepto de realeza divi na en Mesopotamia

cfr. LABAT, R. : Le caractére divin de la Royauté Assyro-babylo-
nienne. París. 1969. También DHORME, E.: Le roidieu dans la reli-
gión Assyro-babylonienne. París. 1950. p. 169: FRANKfORT. H.:
Kingship and the Gods. Chicago. 1948: HALLO. W W Early
Mesopotamian Royal Tilles. New Haven. 1957. pp. 56-65 . Ver
también CooPER. J S.: Sumerian and Akadian Royal lnscrip-
tions. l. Presargonic lnscriptions. New Haven. 1982.
72 {35) Sobre la hierogamia cfr. KRAMER, S N.: El matrimonio

sagrado en la Antigua Súmer. Editorial Ausa . Barcelona . 1999.
Cilindro-sello de jaspe
rojo y blanco y su
impresión moderna.
Héroes luchando con un
león. Época acadia.
procede del sur de Iraq ±
2250 a. C H. 3.6 cm.
Impresión de un
cilindro-sello acadio.
Divinidades
antropomorfas
(2254-2218), nieto de Sargón 1: Con este rito , ceder protector sobre el país, pero se situaba por de-
lebrado ante nte todo el pueblo, el rey adquirió bajo de los grandes dioses, aunque a veces, con
na fuerza sobrehumana y cósmica , propia hasta ocasión de las nupcias sagradas (o hierogamia) . se
entonces sólo de los dioses. No había cambio de identificase con Dumuzi, amante de lnanna-
1aturaleza , sino de función. El Rey pasaba a ser lshtar.
Jara sus súbditos: Creador y Organizador (Jura-
ento por los dioses), Dueño y Señor de los Des- 1.11 Los GuT1 o QuTu
inos y, por tanto. de él emana todo el derecho: (± 2193-2112)
Promu lga Códigos» (Juramento por el rey).
Estos pueblos (Guti , Guteos, Qutu ) 36 pro-
Con la 11 1Dinastía de Ur aumentó la posición cedían del macizo montañoso del Zagros (entre
' entralista y unificadora de la Dinastía , en la que Media y As iria) , un lugar mu y estratégico , fác il-
el rey fue , a partir de Shulgi: juez Supremo , cabe- mente defendible y con accesos a esas dos lla-
za de la administración , el que decidía las cues- nuras. Los documentos que se conservan de
~i on es de paz y guerra y el que construía templos , ellos están en lengua acadia. SHARKALISHA-
orno el de Ninkarnunna , dedicado por el rey RRI (22 17-2193) , sucesor de Naram-Sin y cuar-
hulgi a la diosa lnanna-Ishtar. to rey acad_io después de Sargón I, que según al-
gunos autores era un rey perezoso, incapaz de
En un siguiente paso alcanzarán los reyes un
dotes políticas y según otros era un rey decidi-
Joder humano ilimitado.
La divinización del monarca originó cultos lo- (36) Sobre el final de la dinastía de Akad y las invasiones de los Guti. cfr. GADD. C. J. The 73
cales, como el de Shulgi en Umma. El rey tenía po- Dinasty of Agade and the Gutian lnvasion. Cambridge , 1963.
sa en fuentes sumero-acadias . dice que los Guti
se comportaron como bárbaros (en el sentido
peyorati vo de la palabra) y esta opinión es la de
la mayoría de los orientalistas , pero después,
mantuvieron , no una administraci ón rígida y
abstracta como el pueblo anterior. sino una ad-
ministración encadenada con cada uno de los
antiguos pueblos . Los Guti aprendieron la len-
gua acadia . pero más bien como ri validad con-
tra Akad, debido a que el acadio había sido el
pueblo que más se les resistió y también al que
más castigaron. Sin emba rgo , los Guti tu vie ron
en cuenta estas culturas anteriores. permiti endo
los intercambios come rciales entre los diversos
pueblos . Su poder se manifestaba ya muy débil
en la época de Tiriqán , su último rey.
Los Guti no continuaron el estado universal y

su gobierno quedó un tanto desarticulado, con
un régimen de autonom ías locales. respetando
las minorías étn icas. Su dominio acabó de un
modo inesperado a manos de una ci udad sume-
ria: Ur.
Parte de una tablilla de do . tanto como hábil político. no pudo detener Después del 2112 , aproximadamente. los Gu-
arcilla escrita en
la invasión Guti (ejemplo de pueblo con técni- ti fueron expulsados 37 por Utu-hegal de Uruk
cuneiforme con el relato
del Diluvio sumerio. cas inferiores que vence a otro con armamentos (2 123-2113) . único rey de la V Dinastía de Uruk,
Procede de la biblioteca de y técnicas superiores) . que produjo una época a su vez vencido por Ur-Nammu de Ur. que fun -
Asurbanipal (668-627 a C)
Nínive. h. 25 cm. WA
de ana rqu ía. Aunque los autores antiguos les dó una dinastía en esta ciudad (11 1 Dinastía de Ur.
128622. Museo Británico. atribuyen la caída del Imperio Acadio . aunque cfr. p. 81)
Londres. los Guti no fueron más que uno de los numero-
sos factores que contribuyeron a su final. También en época Guti se produjo el esplen-
dor de Lagash (11 Dinastía) cuyo rey. Gudea .
La Li sta Real Sumeria . estudiada por Jacob- fue un extraordinario gobernante y uno de los re-
sen , presenta la cronología y sucesión de 21 reyes yes más religiosos que se conocen. Ma rcó refor-
guti . que reinaron durante noventa y un años . en- mas de orden social muy radicales . elevando la
tre los que se encuentran Larisab . Basium , Erridu- masa de escl avos con un sentido humano y polí-
piti y Ti riqán , entre otros. Algunas Dinastías Guti tico (se conocen los famosos carnava les de Gu-
llegarán hasta los Seléucidas (sucesores de Seléu- dea, que tenían un mati z moral de igualdad y ale-
co. general de Alejandro Magno) . ya en el si - gría colectiva en sentido religioso) como veremos
e
glo 111 a. a continuación .
El período de dominio Guti fue contemporá-

neo de las Dinastías IV y V de Uruk. por lo que
algunos oriental istas piensan que hubo dos rei-
(37) Sobre el final del dominio guti en Mesopotamia cfr.
nos (uno del norte y otro del sur). pero hoy se THUREAU -DANGIN, F.: «La fin de la domination gou teénne», en
74
desestima esta opinión. La tradición . que se ba - Rev. d'Assyrio/ogie. IX, 1912. p. 111.
TEXTOS
TEXTO 1
EL NACIMIENTO DE SARGÓN (Elaboración muy posterior. de época neobabilónica . para justificar el poder de
Marduk y cómo Sargón con el apoyo divino consiguió reinar)
Sargón. rey poderoso. rey de Agade. soy yo;

mi madre fue una entum (ministra de culto de rango muy elevado):
a mi padre no le conocí:
el hermano de mi padre habita en las montañas;
mi ciudad es Azupiranu («La ciudad de Azafrán). situada a orillas del Éufrates
mi madre me concibió y en secreto me parió:
me colocó en una canastilla de juncos. selló mi puerta (la tapa) con betún
me arrojó al río. que no se levantó contra mí;
el río me mantuvo a flote y me llevó hasta Aqqi. el aguador.
Aqqi el aguador me sacó cuando metió su jarra
Aqqi el aguador me adoptó. me crió;
Aqqi el aguador me hizo su hortelano.
Como hortelano. lshtar me amó.
Durante 56 años ejercí el poder real
(King 1907, apéndice I; ANET, 119, Lewis. 1980, Kuhrt. 2000. 67)
TEXTO 2
DESCENSO DE INANNA AL MUNDO INFERIOR (sg. KRAMER)
Desde el Gran Cielo. dirigió su pensamiento hacia la Gran Tierra

la diosa desde el Gran Cielo. dirigió su pensamiento hacia la Gran Tierra
lnanna desde el Gran Cielo. dirigió su pensamiento hacia la Gran Tierra
Mi Señora abandonó el cielo. abandonó la tierra. descendió al Mundo Inferior
5 lnanna abandóno el cielo. abandonó la tierra. al Mundo Inferior descendió
Abandonó su condición de en. abandonó su condición de lagar. descendió al Mundo In{erior
en Uruk abandonó el Eanna. al Mundo Inferior descendió.
en Badtibira abandonó el Emushkalama. al Mundo Inferior descendió
en Zabalam abandonó el Giguna. al Mundo Inferior descendió
en Adab abandonó el Esharra. al Mundo Inferior descendió
en Nippur abandonó el Baradurgara. al Mundo Inferior descendió
en Kish abandonó el Hursagkalama. al Mundo Inferior descendió
en Agade abandonó el Eulmash. al Mundo In{erior descendió
Ató los siete me
- reunió todos los me. los asió con su mano
con todos los me se preparó para partir.
el Shugurra. la corona de la estepa. se colocó sobre la cabeza
rizos de cabello dispuso sobre su frente
la vara y la cuerda de medir de lapislázuli cogió en su mano.
pequeñas cuentas de lapislázuli ató alrededor de su cuello
cuentas ovoides geminadas abrochó sobre su pecho
una pulsera de oro colgó en su muñeca
el pectoral llamado «ven hombre ven» ciñó sobre su pecho
con el vestido-pala. el vestido de su condición de señora cubrió su cuerpo
con el ungüento llamado «que él venga. que
él venga» maquilló sus ojos».
(Se citan numerosos templos mesopotámicos dedicados a lnanna).
75
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Renacimiento sumerio (21 SS-2004)
RENACIMIENTO SUMERIO
FASE 1 [ FASE 11
2. 111 Dinastía de
1. 11Dinastía
Ur (2112-2004)
de Lagash
(2155-2111)
5 reyes
l. Ur-Nammu
Gudea
2. Shulgi
(2141-2122)
3. Amar-Sin
4 Shu-Sin
5 reyes más
5. lbbi-Sin
l l Aspectos principales
El predominio de la 11 Dinastía de Lagash signifi-

1í
La 111 Dinastía de Ur tenía tres centros importantes:
• Nippur: capital religiosa
ca la continuación:
_J
• Uruk: cuna de la Dinastía
1. De la cultura sumeria
• Ur: Capital del Imperio
2. Del poder político acadio
El Templo está separado del Palacio
Estatua de Gudea,
Príncipe de Lagash. o Ur-Bau. al que sucedieron sus tres yernos.
realizada en piedra 1. EL LLAMADO RENACIMIENTO
calcárea. Hallada en Te/lo. SUMERIO. ETAPAS último de los cuales fue Gudea . Marcan el apoge
hacia el 2150 a. e de Lagash 38 y son contemporáneos de los último
Museo del Louure, París. reyes Guti o qutu , por lo que no sería de extrañ2·
Econoce esta época como «Renacimiento Sume-
S rio» por recuperar Súmer la supremacía política
tras la época anterior. de predominio acadio. Com-
que estos reyes fuesen qutu (como indicaría
mismo nombre de «Gudea» o «Quteo») aunq e
prende dos etapas explicadas en el Cuadro p. 78: siempre se les ha considerado los sucesores de lo:
sumerios (por su cultura y territorios) y de los
• El reinado de la 11 Dinastía de Laga sh reyes de Akad .
(2155-2 111).
Son excelentes las esculturas de esta époc2..
• El apogeo de la 111 Dinastía de Ur sobre todo las del rey Gudea. de diorita. que fo~
(2112-2004) . maban parte de los templos que construyó es -
rey. pero que se desconocen (salvo el plano "'
templo del dios de Lagash . Ningirsu, grabado -
1.1 LA OBRA DE LA 11 DINASTÍA
DE LAGASH. (38) Sobre Gudea cfr. RoMER, W H. Ph. en Ni. ar. Z=
1969. pp. 159-17 1: las inscripciones están publicadas por f;_-
GUDEA (2141-2122)
KENSTEIN, A.: Die lnschriften Gudeas uon Lagas. l. Einleit .¡,.
Roma. 1966: cfr. asimismo en RLA. 111 . pp. 676-679 el artí -
Al desapa recer los últimos reyes de «Gudea»: también Roux, op. cit. pp. 151-152 y notas 13 y 5:5-
78
Akad . reinaba en Lagash el rey Ur-Baba al cap. 1O. p. 384
~a del chal».
una estatua de Gudea). Construyó también otros
--.::::; de la familia de
~: rlal/ada en Tel/o,
templos en Ur, Nippur, Uruk, etc , así como cana-
: ~1 2/50 a. C. les, presas para riegos y otras para saneamiento
X:.:a. Museo del de pantanos.
__:_ ·? París.
Sus constru cciones y los ricos materiales que

utilizó evidencian el grande e importante comercio
de esta época en Lagash , la seguridad de los trans-
portes y la fuerza del Estado por el oro, el cobre, la
diorita , la cornalina y diversas clases de árboles.
como el ébano, materias todas de las que se tiene
noticia que eran objeto de comercio. Expediciones
a Elam le proporcionaban prisioneros de guerra
como esclavos.
De forma general . se puede decir que esta 11

Dinastía de Lagash constituyó una vuel ta a la
Cla110 de fundación de organización política de las «Ciudades-Estado»
Gudea. Procedente de Girsu
que imperaban en Mesopotamia . sobre todo en el
(Te/lo). Museo Británico.
sur. antes de la hegemonía de los acadios 39 .
-
11 Dinastía de Lagash ~ z: • 1 - Sus soberanos trataron .
ante todo . de mantener una
-¡ autarquía económica por
REYES
med io de las relaciones
l. Ur·Baba (± 2155-2142 )
comerciales . con diplomáti-
2. Gudea (± 2141·2122)
cos y comerciantes. tratando
3. Ur-Ningirsu (±212 1·2 118)
incluso con los Guti pa ra
4 Pirig-me (±2 117·2115)
atravesar libremente su terri-
5. Ur-gar (± 2114-2113)
Nam-mahazi
to rio (lo que ha llevado a la
6. (± 2113-2111)
J conclusión . ya expuesta . de
Estatua de Ur-Ningirsu.
que tal vez el los mismos fue-
Hijo del rey Gudea Bajo sus
Estatua de Gudea de Lagash con una inscrip- sen Guteos) . pies hay unos personajes en
ción que se extiende desde el hombro dere·
actitud de ofrenda
cho y sobre el lado izquierdo del traje. El texto Un magn ífico himno de la
Museo del Louvre. París.
sobre el hombro da el nombre del gobernante. época de Gudea. grabado en
mientras que el segundo texto, sobre la túni·
ca, cuenta la razón por la que se rea lizó esta dos cilindros de arcilla . mues-
estatua. La primera inscripción dice: tra la perfección a la que había
«Gudea , ensi de la ciudad de Lagash. el hom· llegado la lengua. La cultu ra.
bre de la ciudad que construyó el templo de pues. sigue siendo sumeria.
Ningizhzida y el templo de Geshtinanna•.
pero con influencia acadia por
El segundo texto dice:
las palabras semíticas que han
«Gudea. ensi de la ciudad de Lagash. edificó
a Geshtinanna. el a-azi-mu-a de la reina. la enriquecido el vocabulario y
esposa querida de Ningizhzida , su reina. S-U también las nuevas expresio-
templo en Girsu Él creó para su estatua {es·
nes literarias usadas. propias
to]. «Ella concedió el rezo. • él le dio un nom·
Estatua oferente de Gudea de la lengua acadia.
bre para ella y lo trajo en su templo•.
de Lagash. (2141 ·2122 a. C.:
Período Neosumerio: en diorita: Traducción de Prof. Robert Biggs.
The Oriental lnstitute. University of Chicago
41 cm .. Tannahill Foundation 79
(39) Cfr. Roux. op. cit . pp. 151- 152 .
La religión es su meria con ciertos
Lisia de sinónimos
acadios y sumerios conceptos acadios , como el papel
y correspondencia entre «real » de los dioses. El más importan-
nombres antiguos
mesopotámicos y casitas. te de los quince santua rios que cons-
Museo Británico. truyó Gudea fue el «Eninnu », morada
Foto Vázquez Hoys. de Ningirsu , dios tutelar de la ciu-
dad de Girsu , dios nacional y titular
de la vegetación , de la guerra y de la
caza , equiparado desde muy antiguo
con Ninurta .
Tras el reinado de esta 11 Dinastía ,

la ciudad de Laga sh pasó a ser vasa lla
de Ur 111 . regida por gobernadores
como Ur-Ninsuna , Ur-Nin ki mara , Lu-
Kirilaza e lr-Nanna , hasta que en 2023
Vaso ritual de Gudea.
Museo del Louure. París. se independi zó nuevamente.
Foto Vázquez Hoys
EL IMPERIO DE LA 111 DINASTÍA DE UR
:"
.... ,
..- . .,, .- .
~
TllfCIJ( lmpetfo lh Ir ::~- -fl~é~~

• .f<ÍjdeO qoo ~ba trlJutoo bala llllli s.oo:r --- - , .
. • Perttena (ll~jllgaoo trtbutoo {,ll/l - 4.CXXl '
- 3.CXXl
- Estmaliocb · ·
2.CXXl
oi aooooestan "
1.CXXl -- .
• Cen1ro de recaldE~lsll1btd'tl !jXJ ,' 1
. re b; im¡xJestoo en garOO:J
:..: . ' - ---- Antigua lnea oo 'cma m'
Onivel del mar
,.-L-- Anti;Juo caire re! r'o 200 o
,.:-.----· .~antiguocail,re100 ··
80 ,· ~ .. ,, /
- _...
......··-.
Urnammu .
Bronce hallado en el
templo de En lil. Nippur
Museo de lrak. Bagdad.
SHULGI Ennirgalan na Foto Vázquez Hoys.
{2094-2047) (Gran sacerdotisa de Ur)
AMAR-SIN SHU-SIN +Mama Ennirzianna

{2046-2038) {203 7-2029) (Gran sacerdotisa de
Nanna en Ur)
IBBl-SIN
(2038-2004)
En política exterior. había peligro

1.2 111 DINASTÍA DE UR
por la presión elamita desde el este.
(2112-2004)
que resolvió en el plano diplomático,
Las fuentes principales para el estudio de la 11 ca sando a su hija con el Ensi de Ans-
Jinastía de Ur son los archivos de Drehem . Ur, han (cerca de la actual Shiraz) . aun-
ippur, Girsu y Umma. que luego luchó contra él. Durante su
reinado se extendió la efervesce ncia
UR-NAMMU (2112-2095). gobernador de
política a todo el actual Kurdistán.
r. recogió la herencia de Utuhegal de Uruk (que
Murió sin poder asegurar la victoria
-abía expulsado a los Guti) , pero no conservó Uruk
sobre los rebeldes.
: mo sede de su realeza , sino que se trasladó a Ur.
::: n él comenzó la 111 Dinastía de esta ciudad 4º. AMARSUEN o AMAR-SIN
(2046-2038), su hijo. destruyó la ciu-
Ur-Nammu colocó a un partidario suyo en el
dad de Arbelas al año siguiente de su
_ ierno de Laga sh, restauró las ciudades, cons-
subida al trono. Y tras esta campaña ,
- yó murallas . reconstruyó los sa ntuarios que
hubo paz hasta el reinado de lbbi-Sin.
~ a ba n en ruinas , abrió canales para desarrollar la
A Amarsuen le sucedió en el poder
.:5·icultura y el comercio y promulgó el primer
SHU-SIN (2037-2029) , su hijo. que
::: · igo de justicia conocido para regular las rela-
mantuvo la paz.
- nes económicas, precedente directo del Códi-
~ de Hammurabi. IBBI SIN (2028-2004) su hermano o hijo, fue
el último rey de esta 111 Dinastía de Ur. Después de
SHULGI (2094-2047) su hijo , le sucedió . rei- él hubo una penetración de nómadas amoritas.
-.: do casi cuarenta y ocho años . Su reino y el de Tras la desmembración del Imperio de Ur 111 , se
ijo AMARSUEN (o Amar-Sin) , constituye n fundaron Estados en lsin . Larsa y Babilonia (Época
;;. :: ogeo del Imperio de Ur 111. Paleobabilónica).
En política interior. Shulgi restauró santuarios,
{40) Sobre las fuentes históricas relativas a la 111 dinastía
~: rmó los pesos y medidas. introduciendo el de ur, cfr. HALLO, W. W. : «The Royal lnscripcíons of Ur A Typo·
r real (equival ente a 300 sila), reorganizó el logy•>, HUCA. 1962, pp. 6·23 : SOLLBEGER, E.: Ur Excavation Text.
~::-ci to, introduciendo un cuerpo de arqueros 8. Londres. 1965. Sobre la economía y el comercio. cfr. jONES.
T. B·SNYDER. J. W. : Sumerian economic Texts from the Third Ur
x g· n modelo de Agadé y se hizo diviniza r, Dynasty. Minneapolis. 1961. CURTIS. J. B -HALLO, W. W.:
: 5 iendo el ejemplo de Naram-Sin. elevándose «Money and merchants in Ur 111 ». Hebrew Union Col/ege
:= pl os en su honor, siendo alabado literaria- Annals. 30. 1959. pp. 103 y ss. Sobre la organización del Esta-
do. cfr la obra clásica de LEGRAIN. L: Le Temps des Rois d'Ur.
-en te por su concubina Kubatum . También tomó París, 1912 . Una mayor información bibliográfica sobre el tema 81
el título de «Rey de las Cuatro Regiones». puede encontrarse en GARELLI, P.. cit. 2. pp. 309 -314.
Territorios del Imperio de la La organización del Imperio de Ur 111
111 Dinastía de Ur
El Rey tenía poder patrimonial, basado en sus
En el Imperio de Ur 111 se distinguían geográfi- cualidades personales y el mandato divino que Enlil
camente tres zonas: le confiaba , siendo el propietario teórico de todo el
reino. El país era una suma de ci rcunscripciones en
1) Países independientes . en la periferia , a veces las que gobernaban el Ensi y el Shagin.
unidos a Ur y su dinastía por alianzas matri-
moniales. Los funcionarios se dividían en varias categorías:
2) Las ciudades de Susa , Asur y Mari , regidas por A) Altos funcionarios:

gobernadores, generalmente nacidos en el país. • Ensi: Funcionarios con poder civil. Mante-
nían el orden , organizaban las obras públi-
3) El centro del Imperio, los antiguos Principa-
cas . actuaban como jueces y recogían los
dos. eran ahora provincias del imperio. Sólo
tributos . quedándose con su parte corres-
había lugal en Ur y los ensis eran ahora nue-
pondiente.
vos funcionarios administrativos del territorio.
• Shagin: Funcionarios con poder militar.
El este era tan extenso como el Imperio Aca- Ésta era la regla general , aunque había cir-
dio. Comprendía parte de Mesopotamia más cunstancias locales: En Mari. el Shagin
Transtigrinia hasta Elam e incl uso Su sa. Sólo dirigía el ejército y los trabajos agrícolas y
Simash logró conservar su autonomía , siendo el comunales. como la construcción de cana-
núcleo de la oposición antisumeria . les y su mantenimiento.
En el oeste. los reinos de Ebla . y Tuttul (sobre En general , los Ensis, durante la 111 Dinastía
Tablilla
con una inscripción de el río Ba likh) e incluso Biblos, en la costa medite- de Ur, ya no disponían de un poder compara-
tema astrológico rránea , reconocían la autoridad de la 111 Dinastía de ble al de los antiguos jefes de las ciudades. De
procedente de Uruk. Ur. por lo menos durante el reinado de Amarsuen . hecho, ahora eran simples funcionarios nom-
brados por el Gobierno , e incluso se dio la cir-
cunstancia de haber dos en una misma ciu -
dad . Estos cargos eran arrendados y los
titu lares recuperaban su dinero cuando recau-
daban los impuestos. También tendían a per-
petuarse en las mismas familias.
Tareas de los funcionarios reales eran: Recopi-

lar los impuestos. recoger las ofrendas destina-
das al rey y a las divinidades. ocuparse del
mantenimiento de los funcionarios subalter-
nos, vigilar la buena marcha de los negocios y
presidir las cortes de justicia .
En las regiones periféricas a veces se encarga-

ba estas misiones a notables de origen local.
De un modo general , no había una distinción

absoluta entre poderes civiles y militares y a
veces había colaboración para una misma
82
misión entre Ensi y Shagin.
Organización del Imperio de Ur 111 :=--= -=-
- No existía la propiedad privada de las tierras de cultivo.
- División tripartita como en Sumer.
Tierra s: - - Antiguos principados como en Súmer: Se tran sformaron en provincias.
- Susa . Asur y Mari : Regidas por gobernadores autónomos.
- Por el este: todo Mesopotamia y Transtigrinia hasta Ela m excepto Simash.

Extensión
- Por el oeste: Hasta Biblos. en la costa siria (comprendiendo Ebla y Tuttul).
- Nippur: Capital re ligiosa.

Principales
- Uruk: Cuna de la dinastía .
ciudades
- Ur: Capital política
Los cargos se arrendaban a los recaudadores (recuperando estos su dinero

l. ESTATI SMO con parte de los impuestos que recaudabafl) . Tendían a hacerse heredi-
{ tarios en las mismas fam il ias: OLIGARQUIA DE FUNCIONARIOS
11. CENTRALI ZACIÓN ADMINI STRATIVA

1. Servicios Reales de registros.
Características: 111. Suspensión de las
2. Gran servicio de Correos. Su jefe también estaba al frente
autonomías locales
de la Cancillería Real.
IV. Bala o pago rotativo de impuestos
V. Separación de los circuitos económicos { : ~! 1~~~ Mantener la buena

marcha en los negocios
Mantener a los fun-
cionarios subalternos
IMPERIO DE l. Aristocracia de Ensí: Poder civil.
Simples funcionarios Presidir las Cortes de
UR 111 funcionarios
Funciones justicia
o Altos
funcionarios Shagin: Poder militar Cobrar impuestos
Toda Mesopotamia
es un gran Principado
(1)
Recoger
ofrendas
{•ºPara el rey
Para las
en el que Enlil era su
Estratos d1v1 nidades
dios. Ur. su capital y
el Lugal de Ur. su rey
Vivían de lotes de tierras concedidos por el rey o los templos.
Eran alimentados y pagados en especies.
2. Funcionarios
Aga-Ush (policía); Nubanda (inspector); Mashkim
subalternos
(comisario): Sukkal (inspectores reales); Sukkalmah (Gran
Canciller y jefe de los Correos)
Sociedad
3. - Masa campesina y artesana
4. - Proletariado mísero
. . .. { • Personas acomodadas { ' Funcionarios

a) Libres. con estatuto iund1co • Comerciantes
• Mushkenum: Pueblo con derechos inferiores
(1 1)
Clases l. Eren o tropas asignadas al Palacio o templos.
1
sociales
b) Sin estatuto jurídico
j No podían desplazarse libremente
2. Esclavos propiamente dichos Prisioneros de guerra
3. Semilibres: Ir o Geme
4 Verdaderos esclavos extranjeros
I~ Organización :
1. Altos funcionarios
2. Funcionarios subalternos
1
Economía: Basada en los impuestos. Se usaba el canje en productos y metales preciosos
~ Terminan
con él:
Nómadas amoritas
Elamitas
Pueblo Su o Susianos
83
B) Funcionarios subalternos:
Pusur-lsthar,
• Aga-Ush: Policía.
gobernador de Mari.
Foto Vázquez Roys.
• Nubanda: Inspector.
• Mashkin: Comisario.
• Sukkal: Inspector Real. Estaba encargado
de vigilar el funcionamiento de las adminis-
traciones locales. Su jefe. el Sukkalmah,
era el Gran Canciller y jefe de los Correos y
dependía directamente del Rey. Antes se
pensaba que los Sukkal eran solamente los
encargados del correo.
Estos funcionarios vivían probablemente de

lotes de tierra concedidos por el Palacio a los
Templos. ya que subsistía en esta época la
división tripartita de la tierra. También recibirí·
an raciones . de importancia proporcionada a
su rango.
Características principales
del Imperio de Ur 111
Esta época estaba caracterizada por el estatis-

mo. la centralización administrativa , la separación
de los circuitos económicos del Templo y el Pala-
cio y la suspensión de las autoridades locales
(véase Cuadro pág. 83):
l. Estatismo, con cargos arrendados a los recau-

dadores de impuestos. que recuperaban lo
invertido en el arriendo, cargos que tendían a
hacerse hereditarios en la familia.
La organización estática que se iba desarro-

llando desde la época Dinástica Arcaica y que
cristalizó alrededor del Templo y el Palacio , se
perpetuó y reforzó en esta época . Toda Meso-
potamia era un gran Principado, con Enlil
como dios principal , Ur su capital y el lugal
de Ur como soberano.
• Con oligarquías de funcionarios .
11. Centralización administrativa: el servicio de

correos servía también de medio de informa·
ción , protegido por escoltas de seguridad. Su
84
jefe era igualmente el jefe de la Cancil lería Real.
111. Su presión de las Autonomías locales. grandes unidades de producción con personal admi-
nistrativo y personal productivo (hombres o gurush
IV Se conoce el bala o sistema de rotación en el
y mujeres o geme).
pago de impuestos de las di ferentes ciudades.
Estos impuestos en especie se centralizaban La sociedad. en general. durante la 111 Dinastía
hacia Nippur. cap ital religiosa y Ur. capital de Ur. estaba organizada según tres estratos prin-
administrativa . cipales: Aristocracia de funciona rios. a veces
V Separación de los circuitos económicos Tem - comerciantes. masa campesi na y artesana . englo-
plo-Pal acio bada en los circuitos económ icos Templo- Palacio
y el pueblo mísero. apenas distinto de los esclavos
Conocemos los Servicios Reales de Registros. públicos.
Jor los que sabemos que la economía estaba
asada en el dinero (aunque aún no existía la La condición social de estas personas era dife-
-noneda tal como la conocemos actualmente) y rente. Podían ser:
ue también se utiliza ba el ca nj e. 1) Libres: Con estatuto jurídico:
Parece que no había propiedad privada de las a) Personas acomodadas entre las que se
Jerras . pero ésto no podía hacerse extensible a encontrarían los grandes comerciantes o
_2rdines. palmerales o terrenos lindantes con los damgar, también funcionarios . interme-
muebles. que debían ser particulares. diarios en el comercio.
Estatuilla de un carnero de
oro, lapisláz:uli, plata y
b) Mashda o Mushkenum: Pueblo con
El Estado se encargaba en gran parte del apro- concha blanca, alzado
derechos inferiores a la clase acomodada. sobre las patas traseras
.·isionamiento de los templos . lo que representa-
El empleo de esta palabra se generaliza en frente a una planta de oro.
ª una ca rga enorme . ya que había que propor- Museo Británico. Londres.
esta época. Sujetos a la tierra . se vendían
: ionarles animales . harina. cereales. cerveza. vino . Foto Vázquez Hoys
con ella Tenían hijos libres y podían con-
'-utas y toda clase de comestibles para sus nume-
traer matrimonio libremente.
- sos servidores.
2) Sin estatuto jurídico: .....
~
Lo que sí se sabe. y en esto se diferencia clara-
ente esta época de las anteriores. es que el Tem- a) Eren o «Tropa »:
plo estaba separado del Palacio: Sus circuitos Tropas asignadas
~o nó m icos eran diferentes. Los sa larios de los por el Palacio o los
: ncionarios consistían en raciones en especie. Templos a las ocupacio-
nes más diversas: Trabajos
Lndustria agrícolas . transporte . servicio
militar. Dependían de un Shagin o
La industria estaba organizada por el Estado.
de un Ensi. No podían desplazarse a
:.( stían talleres alrededor de las ciudades general-
voluntad fuera de su lugar de residencia.
-::re con mano de obra femenina. vigilados por
::: ías. Los jefes de equipo eran los intendentes. b) Esclavos: eran aquellas personas que
-= ía también tejedores. curtidores. grabadores. perdían en cierto modo su libertad :Los
:-'e' res. cesteros . fundidores y carpinteros. condenados por tribunales . los que. por
dificultades económicas . se vendían
ases sociales cómo esclavos . a sí mismos o a sus hijos
y los hijos de esclavos.
a sociedad en esta época se ordenaba alrede-
e dos polos: El gobierno central y provincial . e) Una clase intermedia de semilibres parecen
na serie de funcionarios que van del sukkal- ser los ir o geme (criados). Podían ser: Del
85
h al alcalde de los pueblos o hazannu. y las campo y de la casa: Con personalidad jurí-
dica. Podían casarse con personas libres. La ciudad de Ur
Poseer bienes y comparecer ante la justicia.
Según Parrot. Ur 41 comprendía en esta época
Los verdaderos esclavos eran casi siempre
una superficie de 6.500 x 2.500 metros. Sus ca lles.
extranjeros: Los prisioneros de guerra y los toma-
estrechas e irregulares. se agrupaban en torno a un
dos como botín durante expediciones.
zigurat de tres pisos. en cuya cima la capilla divina
dominaba la ciudad y el Palacio Real.
Fin de la hegemonía de la 111 Dinastía
de Ur No existían pavimentos , ni alcantarillas. n1
tráfico de coches o carretas. ya que el transporte
Los dieciocho hijos de Amarsuen fueron apar- se hacía con asnos o con porteadores. Las casas
tados del trono y su hermano IBBl-SIN fue coro- acomodadas ocupaban superficies de 145 a 225
nado en las tres ciudades principales del reino , metros cuadrados. con habitaciones alrededor de
como dijimos: Nippur, la capital religiosa , un patio central con impluvium. prototipo de las
Uruk, la cuna de la dinastía y Ur, la capital del posteriores viviendas griegas y romanas. En la
Imperio. misma época . en Harrapa y Mohenjo-Daro (cuen-
ca del Indo) había alcantarillas en las calles y pis-
Estos reyes de la 111 Dinastía de Ur encontra -
cinas y baños públicos y privados.
ron dificultades en su última época. Los nómadas
amoritas o martu (de lengua semita) llevaron a Su destrucción causó una enorme impresión .
cabo la interrupción de las comunicaciones y des- conservándose un texto: El lamento por la des-
trozos en las cosechas . con lo que los precios trucción de Ur, muy largo, escrito cuando los
subieron y se produjo una época de hambre. acontecimientos eran muy recientes pero ya había
comenzado la reconstrucción de la ciudad y su
lbbi-Sin fortificó Ur y Nippur (según Gadd
renacimiento político. apareciendo muchos datos
construyó una muralla de 275 km . al norte. que
históricos y atribuyendose el desastre a una deci-
unía el Tigris y el Éufrates) y entregó el mando de
sión de los dioses:
las regiones amenazadas a lshbi-Erra . oficial de
origen extranjero. nativo de Mari . semita que se •En aquel día el viento (favorable) fue
hizo independiente en la ciudad de lsin {2017) y alejado de la ciudad. esa ciudad en ruinas.
oh padre Nanna, esa ciudad fue reducida a
a partir del 2009 , el Imperio de la 111 Dinastía de ruinas -el pueblo se lamenta.
Ur puede considerarse dividido en dos partes. En sus grandes puertas donde iban de
paseo. cadáveres yacían por doquier; en sus
Sólo unos pocos años más tarde. en el año amplias calles donde se celebraban las fiestas.
2004 . tuvo lugar la caída del Imperio de Ur por las fueron asaltados cruelmente.
presiones unidas de tres pueblos: Amoritas. Ela- Aquel que estaba cerca de las armas.
mitas y los Su (¿Susianos7) . fue muerto por las armas -el pueblo se
lamenta.
Los elamitas. entonces los más fuertes entre los Aquel que huyó de las armas fue
pueblos atacantes. no fueron los que recogieron el abatido por la tempestad -el pueblo se
lamenta.
fruto de su victoria. sino los semitas amoritas. quie-
nes más tarde. establecidos en Babilonia . formarán Su (de Ur) señora. como un ave en
vuelo se marchó de su ciudad; Ningal. como
su 1 Dinastía. Ésto dará lugar a profundos cambios un ave en vuelo. se alejó de su ciudad.
en la región . que veremos más adelante. Sobre todas sus posesiones. que
habían sido acumuladas por el país. cayó
una mano profanadora.
(41 ) Sobre la ciudad de Ur y las excavaciones realizadas En todos sus almacenes de
86 en la misma . cfr. P1RENNE, J.: Civilizaciones antiguas. cit .. pp. 52 mercancías. que eran abundantes en el país.
y SS. las llamas fueron encendidas.
t::::::===========:::=::::========:==¡¡':;p L RE.NA r J .JVJ J E.r,.rJ'-O :9.U .WJ EF~JD
EBLA Y SU ZONA DE INFLUENCIA

\35° E .-.. .. \.
J~. ,
\.•?
,. _/y
• .r
rw(Karkemish
,'
,. ,
;' de srria .r
En sus rios el dios Gibil. el purificador. Ciudades-Estado. que luchan por la hegemonía42 •
implacablemente hizo (su) trabajo. entre las que destacaron Ebla , lsin. Larsa y Mari .
La alta inaccesible montaña, Eresh·shir-gal.
su justa casa. fue derribada con grandes hachas.
Los suteos y los elamitas. los
destructores. la justa casa ellos destruyeron 2.1 EBLA
con el pico - el pueblo se lamenta. Ebla era un reino situado entre Alepo y Hama
Su señora grita: «¡Ay de mi ciudad' ». (norte de Siria) desconocido en tiempos moder-
grita: «¡Ay de mi casa' nos hasta 1964 en que comenzaron las excava-
Por mi. la señora. mi ciudad ha sido ciones . dirigidas por el profesor Mathiae.
destruida. mi casa también ha sido destruida'
¡Oh Nanna. Ur ha sido destruída. su Arqueológicamente . Ebla se formó hacia
pueblo ha sido destruido! » mediados del 111 Milenio a. C.. y fue destruida
- (Éste es) el sexto canto- hacia 1600 a. C. por los hititas. Extendió su poder
En su morada. en su redil. la señora hasta Kani sh. Karkemish . Harran y Mari. distin-
pronuncia amargas palabras: guiéndose varias épocas:
"¡ La ciudad es destruida por una
tempestad'» 1) Esplendor: Entre los años 2550-2400. es
- (Éste es) su estribillo-». decir. en el Dinástico Arcaico 111. se conocen
los nombres de seis reyes consecutivos.
2. SITUACIÓN DEL PRÓXIMO (42) La lista de los reyes de Larsa ha sido publicada por GRAYSON. A. K. en RLA. 6. p. 89. Los
ORIENTE AL FINAL DEL textos relativos a la historia de esta ci udad. han sido publicados por ARNAUD. D.. en RA. 71 . 1977.
111 MILENIO Y COMIENZOS pp. 3-4. Las inscripciones reales de lsin y Larsa. conocidas antes de las excavaciones alemanas de
1973. están publicadas por HALLO. W. W. , en Bi. Or.. 18. 1961 . pp. 4-14. Las primeras noticias de
DEL 11: LAS CIUDADES- las excavaciooes alemanas sobre lsin son de HROUDA. B.: lsin-lsan Bahriyat. 1 y 2. Munich. 1977-
ESTADO DE EBLA, ISIN , 1981. Sobre lsin y su sistema legislativo. cfr. KRAMER, S. N.: «The Lipit-lshtar Lawcode», ANET3•
pp. 159-161 . entre otros. Sobre Mari . la obra más completa es la de KLIMA.J .. en KU PPER.J. R. (ed.):
LARSA, MARI La ciuilisation de Mari. Sobre la cultura de Ebla . cfr. MATIHIAE. P.: Ebla. un Imperio ritrouato. Turín .
1977. Los textos relativos a Ebla están publicados por Pm1NATO. G.. en Ebla. un imperio inciso
ne/l 'argi/la. Milán. 1979. Sobre el eblateo o lengua de Ebla. cfr. CAGNI, C. (ed.) «La Lingua di Ebla».
finales del 111 milenio se encuentran nueva-
A mente en Mesopotamia y Siria una serie de
en Atti del Conuegno lnternazionale. Napoli. 21-23 abril. 1980. Nápoles. 1981. Sobre Elam . cfr.
jEAN, Ch . F. «L' Elam sous la adynastie d'Ur». RA. 19. 1922. pp. 1-44 cfr
87
En esta época sus dirigentes lleva ban el nom-
bre de En-Malik y sus esposas (las verdaderas
reinas de Ebla que transmitían el derecho por
matrimonio) el de Maliktum. Existía un Consejo
de Ancianos o Abbu y los gobernadores de las
ciudades subordinadas a los soberanos de Ebla
lleva ban el título de Lugal o Diku. También
estaba el Mi-sita o Visir. El rey era elegido por
un procedimiento adivinatorio cada siete años.
por el Consejo de Ancianos. por lo que SU REI-
NADO PARECE QU E ERA TEMPORAL , situación
totalmen te inusual en las monarquías antiguas
que se conocen. El primer oficial de la adm in istra-
ción era el Adanum. Había también catorce
gobern adores: doce para los diferentes Distritos y
dos para Ebla . Existía una Tesorería , denominada
Sa-Za, a la que llegaban todos los bienes que se
ingresaban en el reino y de la que partían las gran-
des cantidades de plata-moneda usadas para las
distintas transaciones comerciales. En esta socie-
dad, la mujer tenía la misma importancia que el
hombre y los reyes pagaban impuestos, siendo tal
vez la monarquía hereditaria por línea femenina.
La reina o maliktum también era elegida por un
procedimiento adivinatorio, utilizando los «pali-
llos» (gis-sub ) según Pettinato 43 . Ella transmitia
la legalidad conferida por la divinidad , al rey, en su
matrimonio.
Tell-Mardikh (Ebla). Planta general. Vista del Palacio Real (Ebla) abajo. y de
arriba. Y sobre estas lineas: la escalera que accede al mismo dcha.
El Palacio Real (Ebla). Foto Vázquez Hoys
88
(43) PErnNATO. G. Ebla cit. 2000. p.228.
Ebla. Templo O.
En este santuario se veneraba. probablemente, a la
diosa lshtar. La planta del edificio - uestibulo con
pilares. antecella y cella larga con isometria en
anchura- se situa al principio de una tradición
arquitectónica que llegará hasta el perdido templo de
Salomón en jerusalen.
Foto Vázquez Hoys
Ebla. Muralla y puerta

Foto Vázquez Hoys.
2) Se mantiene el poder e importancia de la ciu-

dad a principios del 11 Milenio (2000-1800)
aunque la derrota ante los poderosos vec inos
mermó su poder político.
') Ebla conservó su importancia hasta el
siglo XVII a.c.
~) Desde el siglo xv a C. ya no se tuvo ninguna
noticia de Ebla hasta el descubrimiento de sus
ruinas hace pocos años. Son extraordinaria-
mente importantes los dos archivos de la ciu-
dad . descubiertos en 1975 (con más de
15.000 tablillas de arcilla) . por las que se ha
podido saber (tras la lectura que ha hecho Pet-
tinato ) que:
En la época paleoacadia , Ebla dominaba la
ciudad de Mari y luego fue Ebla dominada
por los acadios.
Su lengua. el eblateo, era semita, escrita
en caracteres cuneiformes sumerios , a la
que Pettinato llama «protocananeo» o
«eblateo», por lo que se llega a la sorpren-
dente conc lu sión de que ya en la segun-
da mitad del 111 Milenio a. C., los
semitas estaban mucho más allá de
las regiones de los ríos Khabur y
Éufrates Medio, de la que se suponía 89
que no habían pasado.
• Comercio importante. firmándose trata-
dos con diversos países.
Esta ci udad ejerció influencia en las zonas
del Sinaí. Chipre , Éufrates septentrional y
Palestina .
Había al menos cuatro Palacios: El Real, el

Administrativo o del Señor, con un aparato
burocrático perfectísimo que comprendía 4.700
funcionario s superintendentes sobre unos
260.000 fun ci onarios. según Pettinato , el Kari y
el Thori que eran palacios de comercio y comu-
nicaciones.
2.2 ISIN
La Sociedad estaba compuesta por: En la ciudad de JSI N, en Mesopotamia sur, los
Pila lustral.
1900-1850 a C. • Ciudadanos libres o «hijos de Ebla »: reyes de la 1Dinastía fueron los auténticos suce-
aproximadamente. procede
dumunita eblaki. sores del Imperio de Ur 111.
del templo B1.
Museo Nacional de Extranjero s y prisionero s de guerra: Al desmembrarse el reino de la 111 Dinastía de
Damasco.
baran-baran. Ur (2003 ), parte de esa herencia la recogió
ISHBl-ERRA (2017-1985) , acadio (semita) nati-
La economía era la base de su importancia , cons-
vo de Mari . que fue rey de lsin durante unos 50
tituida por:
años. Este rey logró hacerse con Nippur, ciudad
• Agricultura: Trigo , vid , olivo. religiosa , lo que le proporcionó grandes riquezas.
• Ganadería menor. para industria textil

Su reino fue , en rea lidad , nuevamente, la res-
(lana). También se utilizó el lino.
tauración de la situación política y de la tradición
Industria de metales. sumero-acadia . Así, en esta época se copiaron y
investidura del rey por la
diosa lshtar.
Pintura al fresco en el
Palacio de Zimri-Lim en
Mari.
90 Museo del Louure. París.
Foto Vázquez Hoys.
transmitieron casi todas las grandes
obras literarias sumerias que se con-
servan en la actualidad.
Le sucedió SHU-ILISHU ( 1984-

1975) y a éste, a su vez. IDDIN-
DAGAN ( 1974-1954) que tuvo un rei-
nado tranquilo. Pero en la Baja
Mesopotamia las Ciudades-Estado de
Lagash y Larsa parece que escaparon
de su poder. A este monarca le suce-
dieron sucesivamente ISHME-DAGAN ( 1953-
2.3 LARSA Collar de oro. Tumba del
1935) y LIPIT-ISHTAR ( 1934- 1924) que tuvo que
Señor de los Cápridos.
oponerse a la incursión del rey de Asiria . llushuma. Ebla.
Hacia 1930 comenzó la importancia de la Ciu-
Con él se extinguió esta Dinastía . siendo reempla-
dad-Estado de Larsa . Su soberano GUNGU-
zado por un usurpador, UR-NINURTA ( 1923-
NUM ( 1932-1906) extendió el reino hasta el río
1896 ). al que venció ABl-SAREde Larsa ( 1896).
Diyala , tomó Elam y luego Ur y Uruk, y se esta-
Poco a poco se acentuó la decadencia a medi- bleció. como soberano de Súmer y Akad. A Ur
da que aumentaba la importancia de la Ciudad- afluían en esta época las grandes riquezas del
Estado de Larsa y Mesopotamia se dividió en un Golfo Pérsico: Piedras preciosas . marfil , maderas ,
mosaico de pequeños Estados gobernados por metales preciosos. estaño y, sobre todo, cobre.
semitas amoritas. hasta que RIM-SIN de Larsa
( 1822-1763) tomó la ciudad de \sin. unificando Durante esta época hubo un cambio impor-
ambas ciudades bajo su mano. Pocos años des- tante: El comercio estaba en manos de comercian-
pués de su muerte, desde 1750, reinará en lsin la tes privados y el Estado cobraba impuestos sobre las
Dinastía del País del Mar (en la orilla del Golfo mercancías. El rey vigilaba el desarrollo de la agricul-
Périsco) hasta 1460. tura. la construcción de canales. fortificaciones . etc.
Dinastías de lsin y Larsa

Primera Dinastía de /sin Primera Dinastía de Larsa
(20 17- 1974) (2025-1763)
(2017-1985) Naplanum (2025-2005)
Shu'ilishu ( 1984-1975) Emisum (2004-1977)
lddindagan (1974- 1954) Samium ( 1976-1942)
lshmedagan ( 1953- 1935) Za baya ( 194 1-1933)
Lipitishtar ( 1934- 1924)
Urninurta ( 1923- 1896) Gungu-Num (1932- 1906)
Bursin ( 1895- 1874) Abi Sare ( 1905-1895)
Lipitenlil ( 1873-1869) Sumu'el ( 1894-1866)
Erraimitti ( 1868-1861) Nuradad ( 1865-1850)
Enlilbani ( 1860-183 7) Siniddinam ( 1849-1843)
Zambiya ( 1836-1834) Sineribam ( 1842-1 841)
lterpisha ( 1833-1831) Sinisqisham ( 1840-1836)
Urdukuga ( 1830-1828) Silladad ( 1835)
Sinmagir ( 1827-1817) Warad-Sin ( 1834-1823)
Dam iqilishu ( 1816-1794) Rim-Sin ( 1822- 1763) 91
AB l-SARÉ ( 1905-1895) y SUMU-EL ( 1894-
1866) continuaron la obra de sus predecesores en
comercio y agricultura. Los últimos reyes fueron
WARAD-SIN (1834 -1823) y el citado RIM-S IN
( 1822-1763) , tras cuyo reinado hubo un desme-
Museo Nacional nuzam iento político y se abandonaron las estruc-
de A/epa (Siria).
Foto Vázquez Hoys.
turas estatales heredadas de Ur 111. Parece que se
secularizaron las propiedades eclesiásticas. Uru k
se hizo independiente . Y el reino de Larsa pasará
a formar parte, tras ser conquistados por Ham-
murabi , del reino babilónico.
2.4 MARI
Ésta fue una importante Ciudad-Estado situa-

da a orill as del Éufrates, en la actual Siria, que
cob ró importancia tras su independencia de Ebla
y una de las ciudades más importantes de la
economía de finales del siglo XIX a. C.
Sus reyes amoritas fueron IAHDUN-LIM ,

IASMAD-ADAD ( 1810-1781) y ZIMRl-LIM
( 1780-1759) que mantuvieron una actividad
comercial muy compleja que englobó todo el
Golfo Pérsico. Comerciaban con toda clase de
mercancía s: Madera , aceites , cobre en bruto y el a-
borado, estaño, orfebrería . etc.
Mari resistió muchas incursiones asin as y

amoritas y por su extraordinaria importancia , fue
casi un anticipo de las ciudades griegas de As ia
Menor. Fue destruida por Hammurabi y su terri-
torio entró a formar parte del reino amorita de
Babilonia , del que éste era rey, que veremos a
continuación.
León de Mari.
Ciudad situada en el curso medio del río Éufrates.
Esta estatua de bronce pertenece al templo de Dagán.
hacia el 1800 a. C Museo del Louvre. París.
Foto Vázquez Hoys.
F -
llshu
Reyes de Mari
Seis reyes
136 años
± 2500
Lamgi-Mari
lkum-Shamash
lkum-Shamagan
lblu 11
Mari Sometida a Ebla hacia 2400 a. C.
landum-Lim ... 1
• lasmad-Adad ( 1810- 1781)
• Zimri-Lim ( 1780-1759)
Sometida por Hammurabi de Babilonia
Estatua del rey /drimi procedente de Alalakh con inscripción (hacia 1400 a. C:
British Museum. Londres). El material empleado es piedra blanca con
incrustaciones de piedra negra estilísticamente próxima a la tradición
mesopotámica -posición recogida y ojos grandes-. son destacables rasgos
anatolios o fenicios. por ejemplo la preminencia dada a la cabeza.
Foto Vázquez Hoys.
Detalle de un mural de la sala de audiencias del palacio de

Mari, que representa la ofrenda del agua. Museo del Louure. París.
La residencia-palacio de esta dinastía fue construida en la segunda
época de esplendor de esta ciudad, hacia el s. xv111 a. C
Foto Vázquez Hoys.
93
aproximado está la ciudad. Su nombre griego. por
1. ÉPOCA PALEOBABILÓNICA
el que la conocemos. es Babilonia .
período de la historia de Mesopotamia
E STE
puede dividirse a su vez en dos subperíodos.
claramente diferenciados y separados por la inva-
Esta ciudad aparecía ya por primera vez en los
textos de Ur 111 . en cuya época estaba gobernada
sión de los nómadas martu o amoritas. en primer por un ensi. Pero . por extensión. se da el nombre
lugar • el apogeo de las ciudades de lsin y Larsa, de Babilonia a toda Mesopotamia sur. zona que a
y más tarde el llamado Imperio Paleobabilóni- su vez dividimos en dos regiones• La que está
co, o gobierno de la 1 Dinastía amorita de esta más al sur es Sumer y la región al norte de ésta
ciudad. que es Akad .
Hay que tener en cuenta que cuando se utiliza La época Paleobabilónica abarca un perío-
el término BABI LO NIA. éste es a la vez el nombre do de tiempo comprendido entre el fin de la 111
de una ciudad. Ka-dingir-ra en sumerio y Babi- Dinastía de Ur (2004 a. C.) y la toma de Babilo-
lim en acadio y el de una región . en cuyo centro nia por los hititas ( 1595 a. C.).
lsin
Mesopotamia sur
{ Larsa
Apogeo de las Asur
1ª Etapa Ciudades-Estado - Ebla
Alta Mesopotamia y Siria
- Mari
{
Babilonia (1) Eshnunna
Época paleobabilónica Fragmentación
(2004-1595)
• Amoritas: Semitas
• De nómadas a sedentarios
Hegemonía de Babilonia .
1Dinastía . Amorita • Influencia sumero-acadia que perdura
2ª Etapa
( 1894-1595) El sexto rey fue Hammurabi, célebre
por su Código de leyes
Centralización
Dinastía 11
Babilon ia (11 ) Dinastía 111
(1595-1004) Di nastía IV
(
Di nastía V
Dinastía VI
Dinastía VI 1
Babilonia (1 11 )
Dinastía VIII
( 1004-539)
Dinastía IX
Dinastía X, Caldea
Paleobabilónica es la época más antigua de la historia de Babilonia.

Babilonia es el nombre de una región entre los ríos Éufrates y Tigris. y tambien es el nombre de una ciudad.
La ciudad se hará con el dominio político de la Mesopotamia sumero-acadia tras asentarse en ella los nómadas semitas
96 de la rama de los amoritas.
Sincronismo entre
los reyes de Akad , Ebla y Mari
- Dinastías de lsin y Larsa
1 Dinastía de lsin Dinastía de Larsa

Akad Reyes de Ebla Reyes de Mari
(2017-1794) (2025-1763)
• lgrish-Halam 6 reyes - 136 años
lshbierra (201 7-1985) Naplanum (2025-2005)
• lrkab-Damu • llshu: hacia 2500
Shu 'ilishu ( 1984-1975) Emisum (2004-1977)
• Lamgi- Mari
lddindagan ( 1974-1954) Samium ( 1976-1942)
• lkun-Shamash
lshmedagan ( 1953 -1 935) Za baya ( 194 1- 1933)
• lkun-Shamagan
Lipiteshtar ( 1934- 1924)
• lblul-11
Urninurta ( 1923-1896) Gungunum ( 1932- 1906)
• Ar-Ennum Mari sometida a
Bu rsin (1895- 1874) Abisare ( 1905- 1895)
Ebla hacia 2400
Lipiten lil ( 1873-1 869) Sumu 'el ( 1894- 1866)
• Sargón 1de • Ebri um
Erra imitti ( 1868-1861) Nuradad ( 1865- 1850)
J
Akad • Zimri-Lim
Enlilba ni ( 1860-183 7) Siniddinam (1849- 1843)
(2334-2279) • lbbi-Sipish ( 1780-1759)
Zambiya ( 1836- 1834) Sineribam (1842- 1841)
lterpisha (1 833 -1 831) Sinisqisham ( 1840-183 6)
Urdukuga ( 1830-1 828) Silliadad ( 1835)
Sinmagir ( 1827-1817) Waradsin ( 1834-1823Ll
Damiquilishu ( 1816-1794) Rim-Sin ( 1822- 1763)
Sin embargo, la etapa anterior a la hegemonía 2. Supremacía de los reyes de Larsa. Es-
de Babilonia (o Imperio Paleobabil ónico) tuvo te segundo período ocupó el siglo si -
una duración de unos doscientos años y se carac- guiente . durante el cual. como contrapo-
terizó por la lucha de las ciudades de lsin y Larsa sición a la etapa anterior. hubo una lucha
para conseguir el dominio de Mesopotamia. constante por el dominio de Ur y por la
supremacía en todo Sumer y Akad entre
APOGEO DE ISIN Y LARSA. las ciudades de lsin y Larsa 44 , predomi-
nando sob re todo la segunda.
En la BAJA MESOPOTAMIA esta época se di-
vide, a su vez en dos períodos: Mientras tanto, se fo rmaron los Principados
amoritas 45 , entre ellos , el de Babilonia.
1. Hegemonía de la Dinastía de lsin que
es un período de paz, que duró aproxi ma- En la ALTA MESOPOTA MIA fue característi-
damente unos cien años. ca fundamental la lucha entre las ciudades de
(44) lsin (hoy lsin Bahr1jat) ha sido excavada desde 1973 por arqueólogos alemanes. Cfr. HROUDA. B.. lsin-lsan-Bahrijat. 1y 11.
Munich. 1977 y 1981. Esta ciudad se encuentra a unos 25 km. de Nippur. Larsa (actual Senkereh) según una fuente tardía , la «Lista
de Reyes de Larsa ». se fundó ocho años antes de que lshbi-Erra se proclamase independiente en lsin. hacia el año 2025. Su fundador
fue un príncipe amorita llamado Naplanum. Los textos relativos a la historia de Larsa han sido recogidos por ARNAUG, D.: «Textes réla-
tifs á l'histoire de Larsa». en RA 71 . 1977. pp. 3-4: diferentes documentos administrativos han sido publicados por Mmous. L.: «Les
contrats de partage de Larsa provenant des archives d'lddid-Amurrum », en AOR. 17/3-4. 1949. pp. 142 y ss.; id.: «Les contrats de
vente d'inmuebles provenant de Larsa ». también en Ar. Or 18/4. 1950. pp. 11 y ss ; la lista de reyes de Larsa está recogida por GRAY-
SON, K.: en RLA. VI . p. 89; esta ciudad . que también se encuentra cerca de Uruk. está siendo excavada desde 1968. continuando los
primeros trabajos realizados por Parrot. por una misión arqueológica del Museo de Louvre. cfr. MARGUERON , J. C.. y Hum. J. L. en
Sumer. 27. 1971 y 5yria, 47. 1970.
(45) El término amorita o amorreo (amurrum en acadio. procede del término sumerio mortu que significa «el oeste». que se
usaba a guisa de término geográfico y para referirse a gran número de diferentes tribus semíticas. de lengua semítica occidental. cuyo
nombre aparece por primera vez en textos de la 111 Dinastía de Ur. para los que eran «gentes que no conocen el grano» o sin civili- 97
zación.
Zigural de Ur.
Esh nunn a. Ma ri y Asur por el dominio de las ru- (amorita) de Babilonia . segunda etapa de la épo-
tas comerciales 46. ca Paleobabilónica.
A estos doscientos años. sucede el Imperio (46) Mari es otra importante ciudad caravanera. hoy Tel l
Ha riri. situada a la ori lla derecha del Éufrates. Se conocen sus
Paleobabilónico o gobierno de la primera Dinastía
archivos reales. publicados por PARROT. A . y Doss1NG, G..
Archives royales de Mari. 1-IX. 1950-60; cfr. también de
LA CIUDAD-ESTADO DE ISIN A PPIOS. DEL 11 MILENIO
PARROT. A.: Mari. une vil/e perdue. París. 1938 y del mismo.
4 °E
Mari. capital e fabu leuse. París. 197 4. Otro interesa nte trabajo
sobre Mari es el de Ku MA. J . en KuPPER. J. R. (Ed ): La civili-
sation de Mari, París . 1967 y el más rec iente de KuPPER. J. R. :
33° N «Mari. entre la Mésopotamie et al Syrie du Nord a l'époque
paléo -babylonienne». en NISSEN. H. J. y RENGER, J. (Ed.) :
Mesopotamien und seine Machbarn. Berlín. 1982 . pp. 173·
183. Eshnunna es la actual Tell Asmar. a 15 km. del Valle del
Diya la . Debe su importancia a la excelente posición geográfi-
ca, en un cruce de caminos que unía Mesopotamis con los
Zagros y Elam . Está sometid a a una triple in fluencia sumero·
acadia , hurrita y elamita y aunque tuvo gran importancia
durante la 111 Dinastía de Ur. a la caída de este Imperio es
cuando adquiere su mayor dimensión. Un importante capítu-
lo sobre este reino está en la obra de FRAN KFORT, H.-SETON
LLOYD. y jACOBSEN, Th .: «The Gimilsin Temple and the Palace
32° N
of Rulers at Tell Asmar», O/P. XLIII. Chicago . 1940. pp . 115·
200. Las leyes de esta ciudad están publicadas por SZLCHTER.
E. : Les Lois de Eshnunna. París. 1954 y Gmrn , A. : The Laws
Girsu
of Eshnunna. New Haven. 1956: sobre la organización socio-
·~ económ ica de este período. cfr. ÜPPENHEIM , A. L. : Ancient
Mesopotamia. Chicago , 1964. pp . 74-125; sobre las vías de
comunicación. cfr. KoRoi EK. V: «Voies de communication
dans l'ancient Orient sous l'aspect JUridique», en Eos. 48/3.
- Dudad estaoo de lsin 1990 1957. pp. 19 y ss. Sobre el comercio en esta época . cfr. LEE·
Ciudad estado 1936 ac. MANS, W F. : The Old Babylonian Merchant. Leiden . 1950;
• 1sin sobre el importante papel de los emplos en esta época . cfr.
Larsa
KRAUS, F. R.: «The role of temple from the third dynasti of Ur
to the first Babylonian dynasty.. , en CHM. 1, 1954. p. 535 ,
O Posible O también LIPINSKI . E. : State and Temple Economy in the Ancient
Prooable curso ani9Jo del r' 1,,,,,,,1 1......1
98 Near East. Lovaina. 1979 , con un estudio sobre Babilonia de
4 °E Renger, J.
BA B JL"i-J~A
1 Dinastía: Amorita Adad-shuma-iddina ( 1224-12 19) Nabu-nasir (747-734)

( 1894-1595) Adad-shuma -ussur ( 12 18-1 189) Nabu-shuma-ukin (732)
Melishipak (± 1188-1174)
( 1894-1881) Marduk-apal-iddina ( 1173-1 161)
( 1880-1845) Zababa-Shuma-iddina ( 1161-1159) IX Dinastía
Sabium ( 1844-1831 ) (731-626)
Enlil-nadin-ahhe ( 1159-1157)
Apil-Sin ( 1830-1813)
Sin-muballit (1812-1793) Nabu-Mukin-Zeri (731-729)
IV Dinastía: Segunda
Hammurabi ( 1792-1750} Pulu . nombre babilonio
Dinastía de lsin
Samsu-iluna (1749-1712} del rey asirio Tiglat-
(1156- 1027)
Abi-eshuh ( 1711- 1684) Pileser 111, rey de
Amimi-ditana ( 1683- 1647) Marduk-kabit- Babilonia (728-727)
Ammi-saduqa ( 1646-1626) ahheshu ( 1156-1 139}
Ululaui, nombre
Samsu-ditana ( 1625-1595} ltti-Marduk-balatu ( 1146-1130)
babilonio
Ninurta-nadin-shumi ( 1132-1127)
del rey asirio
Toma de Babilonia por Nabucodonosor 1 (1124-1103}
Salmanasar V
los hititas. en 1595 En lil-nadin-apli ( 1102-1 199)
Marduk-nadin-ahhe ( 1198-1081) Merodach-Baladan 1 (721-71 O)
Marduk-Shapik-zeri ( 1082- 1070) Sargón 11 ( 709-705)
11 Dinastía: Primera Adad-apla-iddina ( 1067-1046) Senaquerib ( 704-703)
Dinastía del País del Mar Marduk-Ahhe-Eriba ( 1047) Marduk-Zahir-Shumi 11 (703)
(± 1595- 1570) Marduk-zer x ( 1046-1035) Merodach-Baladan 11 (703-702}
Nabu-shum-libur ( 1032-1025) Bel-lbni (702-700)
Sushi Ashur-Nad in-Shumi (699-694)
Gulkisar Nergal-Ushezib (693)
V Dinastía: Segunda Mushezib-Marduk (692-689}
Dinastía del País del Mar Senaquerib (688-681)
111 Dinastía: Casita ( 1024-1004) Asharaddon (681-669}
(1570-1157) Shamash-Shum-
Simbar-shipak ( 1024-1007)
Ukim (668-627)
Agum 11 (± 1570) Ea-M ukin-zeri ( 1007)
Burnaburiash 1 Kashshu-Nadin-Ahi ( 1006-1004)
Kashtiliash 111
Ulamburiash
X Dinastía: Caldea
(625-539)
Agum 111 VI Dinastía: Dinastía de Bazi
Kadashman-harbe 1 ( 1003-984) Nabopalassar (625-605}
Karaindash Nabucodonosor 11 (604-562}
Kuriga lzu 1 (± 1400} Eulma-shakin-shumi ( 1003-987)
Evil Merodach (561-560}
Kadashman-Enlil 1 Ninurta-Kudarri-usur (985-983)
Neriglissar (559-556)
Burnaburiash 11 (1375-1347) Shirikti-Shuqamuna (986-984)
Labashi-Marduk (556-555)
Karahardash ( 1346-1345) Nabonido (555-539}
Kurigalzu 11 ( 1345-1 324)
Nazimaruttash ( 1323-1298) VII Dinastía: Elamita
En el año 539 . Ciro conquistó
Kadashman-Turgu ( 1297-1280} (948-977)
Babilon ia, que pasó a ser provincia
Kadashman-Enlil 11 ( 1279-1265) persa.
Mar-biti-apla-usur
Kudur-Enlil (1264-1256)
Shagarakti-Shuriash ( 1255-1243)
Kashtiliash IV ( 1242-1235}
VIII Dinastía: Dinastía de E?
(977-732)
Interregno asirio: Tukulti
Ninurta I 17 reyes hasta Eriba-
Marduk (769-761)
Kadashman-harbe ( 1227-1225} Nabu-shuma-ishku n (761-748} 99
2. LA BABILONIA AMORITA O produjeron camb ios dinásticos y subió al tro no
1 DINASTÍA DE BABILONIA WARAD-SIN ( 1834-1823 ). príncipe amorita
que se alió con Babilonia.
RAS las hegemonías de lsin y Larsa . comenzó
T la importancia de Babilonia 47 . Años más ta rde. en 1822. RIM-SIM sucedió
a su hermano WARAD-SIN en el trono de Larsa.
Bajo Ur 111, la ciudad de Babilonia . en Mesopo-
tamia sur. estaba administrada por un Ensi. Con En 181 O una coalición de Uruk. lsin. Babilo-
SUMU-ABUM ( 1894-1881) (príncipe amorita) nia . Rapiqum y los sutenses fue dispersada por
se hizo principado independiente y de ella depen- Rim-Sin de Larsa que. en 1803 tomó Uruk y diez
dían las ciudades de Sippar. Dilbat y Kazallu. años después tomó lsin.
Con su sucesor. SUMULAEL (1880- 1845) , Pero Babi lonia. gobernada por SIN-MUBA-
la propiedad privada de las tierras era un hecho LLIT ( 1812- 1793) se hizo fuerte Su reino englo-
consumado en Babilonia. baba Kish . Borsippa . Sippar y otras ciudades.
Unos años después . en 1792. Hammurabi subió
Con la dinastía amorita (de lengua semítica al trono de Babilonia y unificó bajo su dom inio
occidental) en Babi lonia . la figura del rey, pastor toda la región.
de su pueblo . empezaba a precisarse y el reino se
extendió en dirección al Diyala , pero No se pue- 3. HAMMURABI
de hablar de un ve rdadero domi nio babi lonio so- 1792-1750 A .C.
bre estas regiones porque también había predo-
minio de Larsa , donde. en este momento se AMMURABI (o Hammurapi) fue el sexto
H rey de la dinastía amorita o 1 Dinastía de
Babilonia 48 .
(47) Babilonia fue el reino rival de lsin y Larsa y el que, a la
larga . impuso y mantuvo su dominio sobre toda la región. Duran-
te el pe ríodo de luchas de los dos principados rivales. lsin y Durante su reinado. Babi lonia alcanzó una
Larsa. los numerosos nómadas terminaron infiltrándose y crean- época de esplendor. Su labor como gobernante
do estados. como lllipi . Malgium. Uruk y la misma Babilonia.
fue fructífera tanto en política exterior como inte-
Sobre esta ciudad. la bibliografía es considerable, por lo que nos
remitimos a estudios. como los de RumN, M.. Babylone. París, rior. destacando su labor legislativa.
1958, el apartado dedicado a esta ciudad en la obra de W1SEMAN,
D. J. (Ed. ) Peoples of Old Testament. Oxford. 1973 ; también
SrnL. M. Studies in Old Babilonian History. Estambul. 1976:
sobre la organización y el comercio en esta primera época. cfr.
HARRIS. R.. Foreign Trade in the Old Babilonian Period as revea-
led by Texts from Southern Mesopotamia. Leiden. 1960 y del
mismo autor «The Organization an Adm inistration of the Clois-
ter 1n the Ancient Babylonia,,, }ESHO. 6. 1963. pp. 121 y ss .
sobre los amoritas y la problemática de su origen. cfr. (LAY. A. T.
The Empire of Amorites. New Haven. 1919 y ya. más actual. en
trabajo de HALDAR, A.: Who were the Amoritesl. Leiden. 1971.
BucELLATI. G. The Amorites of the Ur 111 period. Nápoles. 1966.
También ÜATES. J Babylon. revised edition. Thames and Hudson
Ltd .. London, 1986, con una bibliografía selecta en la p. 211.
Cabeza en diorita de
Hammurabi. (48) Entre los estudios que conocemos sobre la figura de
Este rey. artifice de la Hammurabi se encuentran los de SCHMÓKEL, H. Hammurabi van
unidad de la cuenca Babylon. Oldenburg. 1958 y KLENGE L. H.: Hammurapi van Baby·
mesopotámica. pasó a la Ion und seine Zeit, Berlín , 1976; ya a principios de siglo, reunió
historia como príncipe KI NG la abundante documentación sobre Hammurabi , cfr. K1NG,
sabio. favorito de los dioses L. The letters and lnscriptions of Hammurabi. London. 1900-
100 y protector de su pueblo. 1902. Sobre el sacerdocio, cf. CHARPIN, D.. Le clergé d'ur au s1e.
Museo del Louvre. París. ele d'Hammurabi (XIX'-XV/11' S1éc/es av. I C.). Géneve. 1986.
EL REINO DE HAMMURABI
· ~arke m is h •
\.... Herran
35º N
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Tadmor
(~~'i'.'1ira)
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&1Bnsl5n del re/ro de BalilJnia
ba]O Harrmumtl
····.....
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1
l' ... ... _ _.. 1mrm;i~ooCIJ¡,~1-11mJ1, 1813·1781 aC. \{ .,_,
- Reino de Hammurabi ····--~~
Jerusalén • • • - ¡\ñtlguo reino hitita
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L- ' • • • carrpa'las de Hanmm:ill 3.000 ;
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- Garrpa'la 001 Hl'f hit/la MtJsil 1.162(} 1500aC. 2.COO
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Preslmes hurrltas
1.COO
fro
....... Anlgua lnea re~ rosta 200
~·N,
...
,
MOAB
- Ant~uo ttJrso del rlo
••••• •• Probable antiguo ttJrso del rlo
:~l rel mar
0 50 10Q; 150 200 250 Km
40' E 45ºE
A) Política exterior: res del vencedor. aunque. según la Lista Real asi-
expansión territorial ria . en esta época se encontraban bajo el poder
del rey asirio lshme-Dagan 1 ( 1780-17 41 ), pero el
Primeramente, Hammurabi consolidó su posi-
Prólogo del Codigo de Leyes deja claro que Ham-
: · n frente al rey Rim-Sin de Larsa . arrebatándole
murabi controlaba tanto Asur como Nínive. Así
~ ci udades de lsin y Uruk y nombrándole rey de
pues , al finalizar su reinado. Hammurabi ejercía
: 1utbal . quedando Hammurabi como rey de Su-
su soberanía sobre toda Mesopotamia , tanto al
-er y Akad.
sur como al norte de Mesopotamia. Al igual que
En el año 1762 a. C. ve nció a la llamada «coa- Naram-Sin. se hacía llamar «Rey de las Cuatro Re-
:: ón del Tigris» formada por elamitas . asirios y giones del Mundo», título que usaba junto con el
:,-_¡enos. de «Rey de Sumer y Akad », costumbre desconoci -
da en periodos anteriores.
En 1760 a. C. venció a las ciudades de Esh-
- _nna. Subartu . Malgium y Mankisum y tomó y B) Política interior:
=~s ruyó Mari. Ascensión de Babilonia al poder
Asur y Nínive figuran en el Prólogo de su Có- Dentro de su país Hammurabi llevó a cabo
101
: go entre las ciudades que gozaron de los favo- una obra unificadora y organizadora tanto admi-
nistrativa como legal , convirtiendo te siglo por la misión arqueológica francesa enca-
Babilonia en sede fija de la realeza . bezada por Jacq ues de Margan, en Susa . adonde
que conserva ría hasta -·la época de había si do llevada por un rey elamita posterior.
Alejandro Magno . cuyos sucesores Durante mucho tiempo se creyó que este monu-
desplazaron construyendo para mento contenía el primer texto jurídico - sigue
sustituirla Seleucia del Tigri s, hoy siendo el más largo en Mesopotamia-. a la vez
igualmente arrasada. Como centro que cartas publicadas muchos años antes de la s
religioso . Babilonia sobrevivió has- excavaciones en Ma ri indican que Hammurabi no
ta el siglo 1 d. C.. mientras la mís- fue sólo un ad min istrador eficiente que lo su per-
tica que rodea su nombre y el de vi saba todo , incluso los asuntos más cotidianos,
Caldea pervi ven hasta nuestros sino que también era un gobernante justo y hu-
días. El dominio que Babilonia manitario que se interesaba personalmente por el
ejerció sobre el país tuvo mucho bienestar de sus sú bditos. Descubrimientos pos-
que ve r con el cul to al dios na- teriores nos lo ha n mostrado desde una perspec-
cional , Marduk. que con el tiva más exacta -com o uno entre varios gober-
tiempo sustituyó al dios Enlil nantes capacitados de su tiempo- . pero un solo
de Nippur como legitimador hecho garantiza la fama perdurable de Hammu-
de la realeza . aunque esta rabi: que fue el más afortunado de los reyes de la
transformación fue muy pos- dinastía que hizo de Babiloni a la ciudad principal
terior a Hammurabi. de Mesopotamia. Ninguna ciudad del sur vo lvió a
gobernar la región y, de hecho , la pau ta sociológi-
Obra legislativa. El Código ca impuesta al país en tiempos de Hammu rabi
continuó haciéndose sentir hasta el final de la
El Código de Hammurabi historia de Babilonia , más de mil años después.
es modelo de jurisprudencia
y de la lengua babilónica EL TEXTO
(dialecto del acadio y por
tanto. lengua sem ítica) 49 . El Código, hoy en el Louvre , es si n duda el
documento escrito má s importante que se con-
Su principal mérito fue serva de este período. Es la más larga inscripción
lograr unificar la s legislacio- coherente en lengua paleobabi lón ica , y hoy día es
nes ya existentes. Sin em - el texto clásico que los estudiantes modernos
bargo. no modificó nada. Se usan para aprender la lengua. Las leyes aparecen
limitó a regular el orden ya labradas en cuarenta y nueve columnas sobre una
establecido. estela de basalto de 2,25 metros de altura. El tex-
to consiste en tres partes, un prólogo y un epílo-
EL DESCUBRIMIENTO go, escritos con un estilo complicado y a menudo
arcaizante - de hecho , la inscripción esta corta-
La gran estela en la que da verticalmente. como los documentos cu neifor-
aparece inscrito su famoso mes más antiguos- y una larga sección media.
Código de leyes fue encon- que los editores modernos dividen en 282 leyes.
trada a principios del presen-
El Código de Hammurabi.
El Código de Hammurabi es uno de los documentos jurídicos más antiguos y sin duda (49) Véase la bibliografía reunida en el excelente trabajo
1o 2 sentó precedentes en el Derecho de aquella época. aunque está más atrasado que códigos del profesor LARA PEINADO. F.: Código de Hammurabi. Madrid.
sumerios anteriores ya que contempla la Ley del Talión: «Ojo por ojo y diente por diente». 2.ª ed . Tecnos, 1986. en las páginas CXXIV-CXXXIX.
B A EH L .N l A
LAS DI SPOSICION ESJURÍDI CAS propietario. ese constructor será ejecutado. Si ha

causado la muerte del hijo del propietario de la
Las disposiciones del Código abarcan dive r- casa, ejecutarán al hijo del constructor»
sos aspectos. la mayoría de ellos relacionados
con la propiedad . tanto privada como real. y se El motivo por el cual Hammurabi erigió esta
ocupan de diversas facetas del derecho mercantil. Estela se indica en el Prólogo, que empieza así:
Cada disposición se presenta en forma de oración
condicional: si sucede tal o cual cosa , entonces se «Éstas son las leyes de la 1usticia (dinat misha-
aplicará esta pena . como pu ede ve rse en los si- rim) que Hammurabi. el rey capaz ha instau-
gu ientes ejemplos: rado ... Para que el fuerte no pueda oprimir al
débil. para dar justicia al huérfano y a la viu-
da. he inscrito mis preciosas palabras en mi
1. «Siun hombre ha acusado a otro hombre y
estela y la he instalado en Babilonia ante mi
ha formulado un cargo de asesinato contra él. pe-
estatua llamada «Rey de la justicia»».
ro no lo ha probado. su acusador será ejecutado.
Hay otra referencia a la estatua, que fue erigi-
22-23. Si un hombre ha cometido un robo y
da en el vigésimo primer año de Hammurabi:
es atrapado. ese hombre será ejecutado. Si el la-
drón no es atrapado. el hombre a quien hayan ro- «Que el hombre ofendido que haya entablado
bado declarará formalmente lo que haya perdido un pleito comparezca ante mi estatua. el "Rey
ante un dios, y la ciudad y el alcalde en cuyo te- de la justicia", y que le sea leida la inscripción
rritorio o distrito se cometió el robo le resarcirá de de mi estela. que oiga mis preciosas palabras y
la pérdida de su propiedad. que mi monumento le indique claramente sus
derechos. que vea la ley que es aplicable a su
153. Si una mujer ha provocado la muerte de caso. que su corazón se tranquilice».
su esposo debido a otro hombre, empalarán a la
mujer en estacas. . . '
195. Si un hijo ha golpeado a su padre. le

:. T~rr< r~~~ ·.~V.. -~~TT. ~~.
~ .. . . ....
El nombre de Hammurabi
escrito en cuneiforme.
cortarán la mano.
196. Si un awilum le ha arrancado el ojo a Algunos articulas del Código.

un mar-awilim [literalmente «hijo de awilum»], le l. «sum-ma a·wi-lum i·in dumu a-wi-/im
uh·tap·pi-id i-in-su u-ha-ap·pa-du•
arrancarán el ojo. «summa awilum in mar awilim uhtappid
insu uhappadu•
198. Si un awilum ha golpeado en la mejilla •Si un hombre daña el ojo de otro.
dañarán el suyo•.
a un mushkenum o le ha roto el hueso. pagará
2. «summ·ma gir·pad-du a-wi-lim is-te-bi-ir
una mina de plata.
gir·pad·du·su i-se-eb-bi-ru•
«summa esmet awilim istebir esmetsu
202. Si un awilum ha golpeado en la mejilla isebbiru•
•Si le rompe un hueso a otro hombre.
a un awilum de mayor edad que él. será golpea-
romperán su hueso•.
do 60 veces con un látigo de cola de buey en la
3. «summ-ma i-in mas-en-kak uh·tap-pi-id u lu
asamblea. gir·pad-du mas-en-kak is·te·bi·ir 1ma-na ku-
babbar i·sa-qal•
229-230. Si un constructor ha edificado una «summa in muskenin uhtappid u lu esmet
muskenim istebir 1mana kaspam isaqqal••
casa para un awilum pero no ha hecho un traba- •Si daña el ojo de un subordinado ol e.---; ...-
jo sólido. con el resultado de que la casa que rompe el hueso pagará una mi'rru ·de ~ · ~·
p1a,a». :'.!' i'/ ' •.'. 10~
construyó se derrumbó y causó la muerte del 1 ·
1"
\~ ~ .- - 1
~ t. ' -. ·-
La naturaleza y el propósito ve rdaderos de tos que necesitan enmendarse (o una combina-
este texto y, de hecho , el monumento mismo. ha ción de las tres cosas). Que las disposiciones no
dado pie a muchas polémicas . Parece claro que no eran leyes estatutarias lo demuestra el hecho de
se trata de un verdadero «Código ». Di sta mucho que. en un Edicto posterior del rey Ammisaduqa,
de ser exhaustivo en su alcance y en ninguna volvió a «legislarse contra » va rios abusos que
parte aparece una orden solemne que obligue Hammurabi condenó explícitamente y para los
específicamente a los jueces u otros funcionarios que dispuso la pena de muerte.
a atenerse a sus disposiciones. No se sabe a cien-
cia cierta si el texto representa una recopilación de Sea cual fuera su propósito legislativo, si es que
leyes consuetudinarias , una serie de innovaciones lo tiene. el Código de Hammurabi fue muy admira-
ju rídicas o siquiera una designación de los aspee- do como obra literaria y copias que se encontraron
• Beneficiarios de tierras 1 ~~te a Larsa--> Rey de Sumer y Akad

no enajenables: ILKUM fl Expansión Este Frente a una coalición de elamitas. asirios y gutenos
• Granjeros territorial
Eshnunna. Subartu , Malgium , Mankisum y Mari
• Colonos
Hasta Assur y Nínive
• Hombres al servicio
del rey No existía una clase de guerreros
o militares
Los sacerdotes no tenían

Propiedad un estatuto especial
tripartita Awilum u hombres libres
¡---
Tierra
1 Con estatuto jurídico t---1 Mushkenum o pueblo
Wardum o esclavos
Hombres libres f----t Con estatuto jurídico
Puhrum o Asamblea de
hombres libres. también Shibutum o ancianos Con «ley del
Tribunal de justicia consejeros Talión» (atraso)
Código Tierra : Del Estado

Propiedad Del templo: con Naditum, sacerdotisas
tripartita especiales con actuación económica
llku : Fondo. tierras , Particular

Organización
arrendadas a los soldados-
r
interna
~ pesinos o Redu~
.-- - - - - - - --l["SabitÜm o «Cervecera»

1
Comercio
Fam ilia Monógama
Nuduwnum o donación
104
E Adopción
Herencia
.BA.BJLO.NJA
en tabli ll as en la biblioteca de Asurbanipa l en Níni- Normalmente. estas proclamas se hacían en

ve. y que datan de más de once siglos después. el primer año completo de reinado de un rey y, al
an servido para resta urar el texto de las partes da- parecer. también en intervalos sucesivos durante
-adas de la estela original . Quizá el verdadero pro- todo su reinado. posiblemente cuando las cond i-
pósito de semejante monumento fuera la justifica- ciones económicas lo hacían necesario. Los prin-
ción más que la justicia. Si . como sugiere el cipales datos conocidos hoy sobre el contenido
prólogo. la inscripción iba dirigida principalmente a de un misharum proceden de un Edicto del rey
los dioses para infomarles de las realizaciones de Ammisaduqa . que conserva por escrito el texto
Hammurabi. y tenía por objeto conservar para la de un decreto que data de tiempos del penúltimo
posteridad las obras de este rey justo. el intento no rey de la primera dinastía babilonia .
podría haber sido más afortu nado Las grandes conquistas realizadas por el rey.
A sus sucesores les pide que «presten aten- obligaron a vastos territorios a aceptar la misma
ción a las palabras que he inscrito en mi es- legislación.
tela» . Pese a ello. entre los miles de documentos
de la Corte y contratos que se conservan del perí- 3.1 CLASES SOCIALES SEGÚN
odo paleobabilónico, hasta ahora sólo se conoce EL CóDIGO DE HAMMURABI
uno en el que se haga referencia al Código: la
clá usula de penalización en un contrato de Ur. Una cuestión que está clara y bien definida
que tiene que ver con el cultivo de la tierra y data en el Código es que a una situación social supe-
del quinto año del sucesor de Hammurabi. dispo- rior le corresponden unas prerrogativas y unas
ne que en caso de incumplimiento del contrato el obligaciones mayores.
cu ltivador será tratado «de acuerdo con lo que Las clases sociales. según el Código de Ham-
se indica en la estela». murabi pueden dividirse básicamente en:
Los edictos misharum 1) Las que tienen estatuto jurídico: Clase alta .
Aunque el Código de Hammurabi. al parecer. pueblo y esclavos. Estatuilla en terracota
no tenía fuerza jurídica . sí la tenían otras promul- Clase Alta: Awilum: «hombre o señor» o con una mujer y un niño.
Staat/iche Mussen
gaciones que en lengua babilónica se denominan también «hombre libre». Ellos formaban la
zu Ber/in.
misharum. El misharum era un medida a corto puhrum o Asamblea. Entre ellos. los ancianos
plazo. que parece que se proclamaba oralmente shibutum formaban un grupo especial . tal
en lugar de inscribirla en monumentos . cuya fina- vez los cabeza de las familias más influyen-
lidad era mitigar desgracias sociales y económi- tes.
cas. Como medidas de reforma social. estos Edic- Pueblo: Mushkenum: «siervo de pa-
tos recuerdan (y, de hecho . es probable que lacio»50.
desciendan de él) el famoso documento de Uru- Esclavos: Wardum: Llevaban una
kagina . unos quinientos años anterior. Se en- marca . Tenían personalidad jurídica.
cuentran referencias a Edictos misharum en tex- Podían casarse con una mujer libre y
tos de los reinados de los monarcas de lsin y comparecer ante la justicia. Lleva-
Larsa . pero hasta tiempos de Hammurabi no se ban un mechón característico
convirtieron en una institución regular. (abbutum) .
(SO) Sobre este tema son fundamentales los estudios de EDGERTON . W. F.: «Amélu and Mus kénu in the
Code of Hammurabi», en A}SL. XLI . Chicago. 1924-25 y SPEISER, E. A.: «The muskenüm ». en Or. 27. 1958.
pp. 19 y ss .. también LARA PEINADO. op. cit .. p. 161. También KRAus. F. R.: Von mesopotamischen Menschen
der Altababylonischen Zeit und Seiner Welt. Amsterdam . 1977. pp. 95-117. Más aún que en tiempos de la
111 Dinastía de Ur. el centro vital de esta época es el Palacio. que domina toda la vida social y económica de
una sociedad totalmente estratificada. Cf. sobre este tema GORDON. C. H. «Stratification of Society Hammu-
rabi's Code». jewish Social Studies. 5. 1953. 17 y ss.
El marido podía constitui r una donación (nu-
dunnum ) para mejorar los bienes de su mujer,
aunque ésta sólo los poseía en usufructo.
La mujer
Podía comparecer en juicio, ejercer diversas pro-

fesiones , y asumir funciones públicas. es decir, go-
zaba de amplia capacidad jurídica 51.
El marido tenía derecho de corrección sobre

ella. Si la mujer le era infiel, era él quien tomaba
la iniciativa del divorcio. La ley reconocía además,
al esposo. el derecho a tomar otra esposa secun-
daria o una concubina esclava, cuando la primera
esposa era estéri l.
Esta última nunca tenía el mismo rango que

la primera esposa , que podía venderla como es-
clava si intentaba equipararse a ella (esta prácti ca
está reflejada también en el Antiguo Testamento.
Gen 21 , 14. al expulsar Sara . mujer de Abraham a
su esclava Agar de su casa al despreciar a su due-
ña, que no había tenido descendencia).
La adopción
Se podía adoptar un hijo para asegurarse des-

cendencia. Si era esclavo, quedaba manumitido.
Estos hijos adoptados tenían igual derecho que
un descendiente legítimo 52 .
2) Sin estatuto jurídico:
Kudurru del rey.
Casita Melishipak JI. Prisioneros de guerra: Asiru. Eran los verdade- La herencia
Museo del Louvre. París. ros esclavos, propiedad del rey y del Estado.
Marmol negro. H. 0.68 cm. Los descendientes legítimos heredaban con
ancho 19 cm.
Simbo/os. 1) Sin =luna;
prioridad y en segundo lugar. los hermanos del fa-
La familia
Jshtar = estrella de 8 puntas; llecido. Entre los hijos. los principales en este de-
Shamash =sol radiado:
coronas con cuernos: An y El matrimonio era monógamo, pero atempera- recho era n los varones (que sucedían sin distin-
Enlil signo de Nínhursag. do por el concubinato. Se realizaba mediante un ción de pri mogenitura) ya que las hijas habían
2) Cetros de Nergal. Zabala
y Ninurta. 3) Marduk, Na bu contrato por el cual , el novio entregaba al suegro
y Gula. 4) Adad, Shala. un regalo (terkhatum ) en dinero o bienes mue- (51) Sobre la posición de la mujer en la sociedad mesopotá-
Nushku. 5) Shumaliya.
bles y el suegro, a su vez , entregaba a la hija una mica. cfr. MACDONALD. E.M.: The Position of Women as Ref/ecteG
Níngizzida (serpientes).
Jshara (escorpión) in Semitic Codes of Law. Toronto. 1931; también LARA PEINAOO
dote (sheriqtum) de la que ella poseía el usufruc- op. cit.. n.º 178. p. 30, n. 507-508.
to personal. A la muerte de la esposa pasaba a los
(52) Sobre la adopción tratan los artículos 185 a 193 de
hijos; si no los tenía , volvía a su padre. Código de Ham murabi. cfr. LARA PEINADO. op. cit .. p. 32 y SS.
106
además. CASSIN. E.. Adoption á Nuzi. París, 1938.
'~ -,. «Kudurrus» casitas.
Museo británico. Londres.
lzda. De la /1 Dinastía de
/sin (h I099 - I082).
Recuerda una donación de
tierra del rey Marduk-ahhe.
Se invoca a quince dioses.
ANE90.840: alto: 55.15 cm.
Dcha. Procede de Sippar. al
sur de lrak. h. 978-934 a. C.
Recuerda el cambio de
propiedad de una tierra de la
ciudad de Sha-Mamitu antes
de Arad-Sibitti y su familia.
que pasa por matrimonio a
la familia del joyero Burusha.
ANE90 835 : alto. 50 cm.
ancho.· 20 cm. longitud: 26 cm.
Se puede uer perfectamente
en la página web del museo
británico:
http://www. thebritishmuseu
m. ac. uklcompasslixlgoto 1
~i b ido
en el momento del matrimonio una she-
.qtum o dote como adelanto de la sucesión .
Si las hijas no estaban casadas , sus hermanos (53) Sobre el comercio en esta época . cfr. la bibliografía de
LEEMANS. W. L: cit. supra. Numerosos artículos del Código de
-:;bían de asegurarles una dote . Hammurabi (o Hammurapi. como se lee últimamente) , están
dedicados a la propiedad Arts. 49- 50 Sobre la propiedad y la
Los hijos nacidos de una concubina o una es- hipoteca : arts. 6-8, sobre la propiedad estatal : sobre el feudo.
: ava. no legitimados. sólo podían heredar fortuna arts. 27-31: sobre la propiedad inmobiliaria , arts. 38. 39. 178 y
179 sobre la propiedad inmobiliaria, arts. 100, 112 , 160. 16 1,
•obiliari a y no elegían su parte, aunque su padre, 176. 178 y 179 sobre la propiedad particular. arts. 8. 39, 125 y
_ vida , podía regalarles algo de su fortuna . 126: sobre la pérdida de una propiedad . arts. 10, 11 , 23 y 125:
también está regu lada la propiedad religiosa en los artículos 6-
El padre no podía desheredar a ninguno de 8, los mismos en los que se regu la la propiedad estatal. Es muy
riguroso sobre todo el artículo 6 que castiga con la muerte al
- s hijos legítimos , sa lvo por reincidencia en falta
que roba la propiedad religiosa o estata l, así como al que recibe
~-ave . probada judicialmente. lo robado. Cfr. LARA PEINADO, op. cit .. artículos citados.
(54) El ilku o ilkum eran la casa y los huertos o campos,

La economía 53 entregados a determinados funcionarios a cambio de los servi-
cios de armas u otros servicios oficiales. Con ello se garantiza-
La propiedad de la tierra era tripartita : ba. en la época paleobabilónica . al Estado. además de una
mano de obra militar. unas rentas en especie. Por eso. el artí-
Del Estado, repartida entre. culo 27 señala que si un oficial o especialista ha sido hecho pri -
sionero mientras servía al rey, durante su ausencia se darán su
a) Granjeros. campo y su huerto a otro. que deberá pagar la renta. Y si vuel-
ve el primero. le será devuelto el feudo. En el artículo siguiente
b) Colonos. (n. 0 28) se cqntemplan los derechos que ante cua lquier otro
beneficiario tiene el hijo del primer beneficiario, que debe cum -
e) Hombres que trabajaban para el serv1 c10 plir con las obligaciones de su padre mientras dure la ausencia
o en su caso. si el hiJO es menor de edad . un tercio del ilku se
real. le dará a la madre para que pueda cria rle (art 29). El articu lo
siguiente regula los derechos del segundo feudatario. poniendo
d) Beneficiarios de tierra s no enajenables . pe- un limite de tres años al primero para poder regresar y recobrar 107
ro transmisibles por herenci a (ilku ) 54 . su feudo. Cfr. LARA PEINADO. op. cit .. artículos cit
2) Propiedades del templo. El rasgo más notable es la medida en que se
ejercía el poder real.
3) Propiedades de particulares.
La responsab ilidad defi nitiva en todos los
La administración paleobabilónica asuntos administrativos correspondía al rey, aun·
que tuviese ayudantes y consejeros, ningún asun-
Los datos sobre proced imientos administrati- to era demasiado insignificante para merecer su
J<udurru con la vos en tiempos paleobabilónicos proceden de va- atención.
representación del
rias excavaciones , especialmente de las ciudades
rey de Babilonia
Marduk-Nadin·Ahhe. de Mari y Sippar y de la correspondencia del rey Bajo el gobierno de Hammurabi existían de-
Museo Britán ico. Londres. Hammurabi. partamentos de Cancillería y contabilidad que es·
( 1099- 1082) Alto 61 cm.
taban organizados con mucha eficiencia .
Su Servicio de Correos era tan rápido que a

veces el rey fechaba sus cartas , costumbre poco
común entonces , e incluso llegaba al extremo de
especificar la hora del día. En caso de producirse
una crisis militar se utilizaban faros de fuego , que
consistían en una serie de hogueras de señales
que permitían transmitir rápidamente un mensaje
a todo el país.
La administración estaba muy organizada y se

nombraban gobernadores para los diversos distritos
controlados por él. Había guarn iciones militares
permanentes en las ciudades y se reclutaban tropas
completamentarias para cada campaña , tanto entre
la población fija como entre los nómadas.
Durante el reinado de Hammurabi se produjo.

en general . un traspaso de la autoridad del Templo
al rey, tanto en lo que se refiere a la responsabi li·
dad de los cargos del templo como al ejercicio de
las funciones judiciales. Hay datos que hacen pen·
sar que se nombraban jueces permanentes pa ra
que desempeñaran también obligaciones adminis-
trativas. Asimismo, unos funcionarios llamados
«jueces del rey», atestiguados por primera vaz bajo
un monarca anterior, Sabium ( 1844-1831 ), inter-
pretaban un papel prominente. El rey podía juzgar
casos específicos personalmente, a la vez que
cualquier individuo particular podía apelar directa-
mente a él en petición de justicia.
En el período paleobabilónico, la Puhrum (

Asamblea) también hacía las veces de tribunal de
108
justicia. Parece que el alcalde y los ancianos resol-
vían las pequeñas disputas locales : otros casos días, y en algunos casos era posible
comparecían ante toda la ciudad para que decidie- aportar un sustituto para que llevase a
se el conjunto de los ciudadanos. A veces una de cabo algunas o todas las labores perti-
las partes y testigo eran requeridos a probar sus nentes. No se sabe con certeza la dura-
declaraciones bajo juramento. Cuando las pruebas ción del período de servicio a la coron a,
se contradecían y alguna de las dos partes se ne- pero hay indicios de que tal vez los perí-
gaba a prestar juramento. cabía invocar a los dio- odos eran relativamente cortos. La pose-
ses para que tomaran la decisión por ordalía o «ju i- sión de un feudo , a pesar de las cargas
cio de dios», que áun se utilizaba en el mundo que ello comportaba , era muy aprecia-
medieval. En Babilonia esta responsabilidad co- da . Muchas de las cartas recibidas por
rrespondía al «dios-río» y, en contra de la regla me- Hammurabi se ~upaban de quejas de
dieval , la parte inocente se hundía. De acuerdo colonos que dicen que les ha impedido
con el código de Hammurabi , las acusaciones rela- injustamente entrar en su feudo o se les
ivas a brujería se probaban por este medio. ha expulsado del mismo. Otras cartas
tratan de la concesión de ilkum, la fija-
ción de límites, el descuido de la tierra,
31 El llkum, Redum y Naditum etcétera. Mencionan a gran número de
artesanos y profesionales que tienen il-
En Babilonia existían también una serie de kum: arqueros . pastores. panaderos.
personas o posesiones cuya situación «interme- herreros. joyeros. zapateros , cantores y
dia» o especial merecen una mención aparte. Nos adivinos.
referimos al llkum , el Redum y la Naditum.
• Redum: Campesino que también
• llkum: «Feudo» o concesión. servía en el ejército.
En tiempos de Hammurabi la costumbre de En el código de leyes se mencionan

oa gar a las personas depend ientes del palacio me- varias categorías de personas que tam-
iante la distribución de raciones ya había sido bién tienen tierras en vi rtud de este siste-
sustituída en gran parte por la concesión de tie- ma . De estas personas. el redum y el
- as. que generalmente se rec ibían como recom- ba'irum eran personal militar o policial. El término Figura del dios Adad en
Jensa por el desempeño de ciertas obligaciones Redum acostumbra a traducirse por «Soldado», un cilindro-sello.
il itares o civiles. Este sistema de servicio laboral aunque no se trata de soldados profesionales en el Babilonia. s. 1x a. C.
' e importantísimo para la economía paleobabi ló- Lapislázuli. h. 12.5 cm.
sentido moderno. La guerra era en gran parte una
Vorderaziatische Museum ,
ica, puesto que proporcionaba reserva de mano ocupación estacional y el redum cumplía lo que lla- Berlín.
e obra y personal militar, garantizaba la presta- maríamos «obligaciones policiales» además de to-
ión de servicios esenciales para el Estado y era mar parte en campañas militares. Sabemos que de-
n medio muy eficiente de cultivar la tierra . Este dicaba gran parte de su tiempo a arar la tierra .
sistema . denominado ilkum, se encuentra tanto
en el período paleobabilónico como en el casita . El redum tenía proh ibido vender o hipotecar
.'.\unque «feudo» es una palabra que resulta apro- la parcela concedida por el rey, pero personas de
iada para traducir este vocablo babilónico. que mayor categoría social poseedoras de ilkum, ta-
sign ifica tanto «Servicio» como «concesión », no les como la naditum y el tamkarum, que no
ay que pensar que la institución babilónica repre- eran necesariamente feudatarios . gozaban de li-
sentaba una relación feudal entre el rey y sus bertad para vender siempre y cuando el compra-
2 rendados o «feudatarios ». La concesión podía dor estuviera de acuerdo con hacerse cargo de las
acerse a un individuo o aun grupo: una sola per- obl igaciones que entrañaba la posesión de la tie-
109
sona podía recibir varias. El feudo se calcu laba en rra y su explotación .
• Naditum: Sacerdotisas especiales. con actua- naditum , que parece que gozaba de cierta rique-
ción económica. za. vivía y actuaba en calidad de particular. Los
datos sobre esta institución singular. que floreció
El término naditum suele traducirse por «Sa-
en el período paleobabilónico proceden principal -
cerdotisa », pero estas mujeres, aunque estaban
mente de Sippar. donde el gagum se encontraba
unidas de algún modo al templo, intervenían en
agregado al templo de Shamash
diversas clases de transacciones de negocios y de-
sempeñaban un papel importante en la vida eco-
nómica de Babilonia , prestando plata y grano. su- El comercio paleobabilónico
ministrando capital para las expediciones
comerciales, etcétera . por lo que se trataba de «Sa- Se realizaba a través de la institución del
cerdotisas especializadas» en asuntos económi- Tamkarum: organización de tipo oficial del co-
cos». La naditum vivía y trabajaba en el agagum , mercio itinerante . aunque a veces parece más un
gagum o «claustro», recinto que tenía alguna rela- banquero que un mercader. Tal vez era un capita-
ción con el templo. Al igua l que el tamkarum lista privado. Su principal figura es el Wakil-
(mercader) , invertía su dinero en casas y propieda- tamkari que era el jefe del mercado y operaba
des agrarias. que luego arrendaba. Parece ser que por mandato real . como «Supervisor oficial ».
la naditum, aunque podía «Casarse», tenía la También recaudaba los impuestos y comprab2
Reproducción de la
obligación de permanecer célibe. A pesar de cier- por cuenta del Gobierno central 55 .
puerta de lshtar
(Babilonia) . tos vín culos y obligaciones para con el claustro. la
Otra profesión que el derecho paleobabilóni-
co trata con gran consideración es la Sabitum ,
dueña de un establecimiento de gran importan-
cia. corredora de comercio o «cervecera». Una de
estas mujeres. Kubaba , fundó una de las prime ras
Dinastías de la ciudad de Kish .
La ciudad de Babilonia y otras

ciudades y construcciones
paleobabilónicas
Como dijimos, en la introducción de este te-

ma . Babilonia . cuyo nombre significa «Puerta d
dios», tuvo diferentes nombres a lo largo de _
dilatada historia: en sumerio Ka-Dingir-ra. Kadir,
gira o Din-Tir. en acadio: Bibili o Babilim y e-
casita Karduniash. «Babi lonia » es a la vez el norr-
(55) La sociedad comercial se realizaba entre el damqz..

rum o socio capitalista y el shamallum o via1ante comercia l. :-
el momento de la disolución de la sociedad comercial. los soc ~
debían presentar las cuentas a un 1uez y firmarlas. El damqar -
o tamkarum , era asimismo banquero y lo bastante rico co~:
para servir de intermediario financiero en los rescates de pris :-
neros entre los países con los que comerciaba. En época de H<--
murabi. estos banqueros desempeñaron funciones adminis o::-
vas dentro del Estado o en el Templo El wakil tamkari ~
también el presidente de la corporación en la que se agrupa -
para defender sus derechos. Uno de estos banqueros conoc i c ~
110 de los que las fuentes nos han transmitido el nombre. es Balr _-
Namkhe de Larsa. Cfr. LARA Peinado. op cit. pp C.
B A B J L <JiiJJA ·--~
bre de una región y el nombre de una ci udad. En que, en el décimo año de su reinado , «demolió las
su período prehistórico se llamó Ubaid u Obeid y murallas de Ur y Uruk». seguramen te después de
repetimos una vez más que. como región. el nor- alguna insurreción local. En muchas se advierten
te se llamó Akad y el sur. Sumer. señales de que fueron destruidas por el fuego y
fue este final violento lo que permitió conservar
Como ciudad. Babilonia no tuvo verdadera im- gran número de documen tos cuneiformes y útiles
portancia hasta Hammurabi. Su cultura no fue ori- de la vida cotid iana. Hasta se conocen los nom-
ginal. Refundada por el Imperio de Akad , nació, bres de los veci nos: el número uno de Broad Stre-
como Assur en el Ti gris y Mari en el Éufrates, de la et pertenecía al maestro de escuela lgmil-Sin y en
actividad comercial de las ciudades sumerias que. las ruinas se encontraron cientos de tablillas de
desde el IV milenio, se habían convertido. sobre el ejercicios de sus jóvenes alumnos. El número uno
delta de los dos ríos Éufrates y Tigris, en centros de Old Street era la casa del a/ik Tilmmun, Ea-na-
de comercio marítimo y terrestre internacional. sir, figura importante del comercio de cobre con
Amenazadas las ciudades sumerias por la acumu- Ti lmún. El número catorce de la Paternoster Row
lación de arenas en el delta mesopotámico. que era un restaurante. con una ventana amplia que
convi rtió los puertos en zonas pantanosas y aisla- daba a la calle y un mostrador de ladri llo junto a
das, el eje comercial (pese a la lucha de las ciuda- ella, seguramente para exhibir los platos prepara-
des sumerias, que construyeron canales y dragaron dos , tal como se hace en las casas de comidas
los puertos) , se desplazó hacia el norte, hacia Ba- modernas. La cocina contenía un horno de pan y
il oni a, que será, desde la época de Hammurabi , el un fogón de ladrillo, encima del cual había artesas
centro del eje comercial del mundo oriental . Des- para los bra seros de carbón vegetal que se usaban
.ruida muchas veces y reedificada de nuevo, murió para asar la carne. Parece que las casas eran de
en ella Alejandro Magno (año 323). dos pisos y recuerdan las viviendas con patio que
todavía se ven en los barrios antiguos de las ciu-
Los Seléucidas (sucesores de Alejandro) crea- dadades orientales: las puertas y las ventanas eran
ron cerca de ella su capital , Seleucia del Tigris, de caña y tenían marcos de madera.
ue heredó su comercio y parte de sus habitan-
ces. quedando la antigua ciudad reduci da a ser Un descubrimiento sorprendente , que repre-
una aldea de Seleucia. sentaba un cambio respecto a períodos anterio-
res , en que normalmente a los muertos los ente-
No sabemos virtualmente nada de la Babilonia rraban en los grandes cementeri os, fuera de la
de Hammurabi. Se han excavado casas de este pe- Tell Harma/. (Bagdad).
íodo en el barrio de la ciudad conocido por el
nombre de Merkes, pero la mayoría de los niveles
del siglo xv111 a. C se encuentran debajo del mo-
derno nivel de agua subterránea y son inaccesibles
para una investigación arqueológica corriente. Sin
embargo. otros lugares proporcionan abundante
información sobre este período que es, con mu-
ho, el mejor documentado de la historia de la
Mesopotam ia antigua. El retrato más vívido que se
tiene de la vida paleobabilónica lo dio sir Leonard
Woolley al excava r casas particulares del período
de la dominación de Ur por La rsa.
Estas casas «de la época. Larsa» fueron des-

111
ruidas en tiempos del sucesor de Hammurabi
ciudad . Otra característica fue la presencia de es-
Tablilla cuneiforme con
resolución de triángulos trechas zonas pavimentadas en la parte posterior
rectángulos, mil años de las casas . cada una de ellas eón su pequeña
anterior a Pitágoras.
capilla dóméstica y una tu mba abovedada para la
familia . En varios santuarios situados junto a los
caminos había gran número de objetos votivos de
arcilla y otros materiales.
Tell Harma/
Tell Harmal , pequeño luga r situado en la pe-

riferia de la moderna Bagdad. era . bajo el antiguo
nombre de Shaduppum . centro administrativo de
un distrito dominado por Eshnunna (que distaba
unos 30 km) durante el período anterior a la con-
quista por parte de Hammurabi . El nombre signifi-
ca «tesorería . oficina del contable» y posiblemente
Shaduppum se construyó originalmente para este
propósito. El reducido tamaño del tell -1 .7 hec-
táreas. es decir. menos que las de muchos pobla -
dos agrícolas de la Prehistoria- ha permitido al
Departamento de Antigüedades lraquí excavar
grandes zonas del lugar. con lo que se han recu-
ellos había textos administrativos y literarios . car-
perado datos sin igual de la admin istración babiló-
tas . un código de leyes que data del reinado de
nica de hace cuatro mil años.
Dadusha de Eshnunna (contemporáneo de
Samsi-Adad de Asiria) . varios textos léxicos que
Tell Harma/ es significativo por dos motivos
contienen largas listas de términos geográficos.
importantes: como advertencia a los arqueólogos
zoológicos y botánicos y, quizá lo más fascinante
que quieren clasificar los lugares no excavados
de todo. un grupo de textos matemáticos. Estas
por orden de importancia atendiendo a su exten-
tabli llas. al igual que varia s de la s otras. son tex-
sión y por la gran colección de documentos cu -
tos escolares. cop iados por los alum nos en la es-
Tell Harmal. neiformes que se recuperaron en el lugar. Entre
cuela de escribas que debía existir allí. Muestran
una extraordinaria competencia matemática: la re-
solución de un problema se anticipa en mil tres-
cientos años al teorema de Pitágoras.
La ciudad estaba muy fortificada . rodeada de

una gruesa muralla con torres de refuerzo. A cada
lado de la cal le principal había un templo con la
entrada protegida por leones de terracota de ta-
maño natural y lo que. al parecer. era el complejo
administrativo principal. Una hilera de comercios
va rios santuarios más pequeños se encontraban si-
tuados a lo largo de una cal le cercana . y tambié
se excavaron unas cuantas casas particulares . cuya
planta se parece a la de las casas encontradas en
112
las excavaciones de Ur.
B .A B JL N J.A\.
Palacios
Había en esta época va rios palacios

además del inmenso complejo de la ciu-
dad de Mari ,.que adquirió su forma defini-
tiva dura nte el reinado de ZIMRILIM •. <;:
( 1782-1759). En Uruk, por ejemplo. se ha .
·.·:.:. ·...... :
~ " .
excavado un palacio espléndido que data "' : ~ .. .
de tiempos de Sinkashid , gobernante
amorita independiente que se casó con la
hija de Sumul a'el de Babilonia. Pero el pa-
lacio más importante. el del propio Ham-
murabi , aún no se ha encontrado.
Arquitectura religiosa
La arqu itectura religiosa está bien atestiguada

Templo de los dioses
en lugares como en Ur, Harma l, en el templo de Este recargado comp lejo, con su ornamenta-
Nisaba y Haya .
lshtar-Kititum en lshtchali (la antigua Nerib- ción . se construyó empleando exclusivamen te la - Tell Harma!.
: m, que formaba parte del reino de Eshnu nna ). drillos de barro : los aposentos , incluyendo las es- (Bagdad)
Jero de forma muy especial en el lugar de Tell el caleras . se edificaron utilizando con gra n pericia
Rimah, la antigua Karana , en el norte de lrak. la s bóvedas radiales.
onde hay prueba s poco frecuentes de las técni -
:as de construcción del período Ur 11 1.
En Rimah se construyó un monumental tem- 4. EL FIN DE LA BABILONIA

lo y una ziguratu o ziqquratu , que ocupa todo el AMORITA. LA INVASIÓN
ontículo central de la ciudad , hacia el año 1800 DE LOS NÓMADAS: CASITAS,
:. C. bajo el patrocinio de Samsi -Adad 1 de Asi - ARAMEOS, HICSOS Y CALDEOS
- a. cuando Ka rana era un Estad o que dependía
L REY AMSU-ILUN~ ( 1749-17 12) , sucesor de
::e As ur. La planta del templo es tota lmente babi-
- ica en su concepto y los detalles de su cons-
E
Hammurab1. recog10 un reino en el que no
todo era esplendor 56 ya que heredó de su padre
- cción incluso sugieren que se emplearon alba-
varios problemas En primer lugar la crisis social y
-i1 es babilónicos.
económ ica. También tuvo que hacer frente a las
primeras incursiones de casitas, nómadas proce-
La ziqqurratu unida al templo, no obstan-
dentes de los montes Zagros . que tra s unos pri -
te. es un rasgo peculiarmente asirio: las del sur, co-
meros ataques violentos . fueron infiltrándose en
mo puede verse en Ur y en Babilonia. eran estruc-
la vida de la Babilonia amorita . de diferentes for-
turas autoestables e independientes. El aspecto
mas. pero , sobre todo , como Jornaleros También
más extraord inario del temp lo de Rimah reside en
tuvo sublevaciones en las regiones sometidas por
su decoración. El patio central, el exterior del tem-
Hammurab i. principalmente de Rim-Sin 11de Larsa
plo y la ziqqu rratu estaban adornados con 270
(1741-1736) . del rey del País del Mar, que se hizo
medias columnas. 50 de las cua les consistían en
independie.nte y tamb ién de Asiria.
espirales recargadas y dos tipos de palmeado. Lo
más notable de todo eran las columnas macizas de
las torres de las puertas principales , cada una de (56) Sobre las invasiones que acabaron entre otros estados.
con la Babilonia amorita. cfr. Roux. op. cit.. cap. 14: «Les Peu-
las cuales consistía en cuatro fustes de dos espira - ples nouveaux,, . pp. 201 y ss .. también KuPPER. J R.. Les Noma- 113
les opuestas y dos columnas palmeadas. des en Mésopotamie au temps des rois de Mari. Paris. 1957.
Ciudades de época palobabilónica o amorita -.=- ·--
Escasos datos de la época de Hammurabi
l. BABI LON IA Excavaciones en el barrio de Merkes
Niveles del s. xv111(en la actualidad destruidos por un embalse)
TEMPLO Dedicado a la diosa Nisaba y al dios Haya
Características Entrada fronta l en el eje axial de la fachada

-- --,.
Protegida por leones de terracota
j1 Planta rectangu lar
Pórtico en uno de los lados más cortos
Patio con pila y mesa de ofrendas

Ruinas de un centro
11. TELL-HARMAL
administrativo llamado Antecella y ce lla
Shaduppum
Estatuas de los dioses
tL ~~::,,c.pill"
¡ - [ Grandes dimensiones
r-L
Casas
Dos plan tas

1
" 111. M
AAil Palacios l IADHULIM _ 260 habitaciones
CARACTERÍSTICAS l__.
- · j Reproduce las plan tas de
las estructuras domésticas.
L
Habitaciones agrupadas
en torno a patios.
Salas de audiencias 1
Pequeños templos~HU RSAG
de los dioses J
.-=-:
.____ l ISHTARAT 1
·-· Sala del trono
1 l DAGAN 1
Paredes decoradas con frescos
IV URUK Gran Palacio de Sin-Kashid. Mal estado de conservación
V ASSUR ---1 Época de SAMSl -ADAD Templos Jf---- Templo ~

l Templo de~
En la parte alta de la ciudad de Asur. Dedicado a Enlil
Planta como la de los templos babilónicos_ H E~ata de acceso

[ Antec...e_lla_ _ __
1
Cella (con la estatua de dio0 '
1 14 [htensión cultural a CAPADOCIA: Karum de Kanish

Bajo el reinado de su sucesor. ABl-ESHUH - SAMSU-DITANA ( 1625-15 95).
( 171 1- 1684) . se acentu ó la descomposición del Fue en época de este rey cuando
régimen agrario que ya se había iniciado en el rei- llegó el golpe final a la Dinastía.
nado anterior:
En 159 5, la ci udad fue to mada
• Los beneficios (ilku) co ncedidos a los sol-
por los hi titas y su rey, Mursi l l. que
dados. dejaron de ser respetados.
atacó el noroeste de Siria y bajó por
El servicio al rey dejó de ser un privi legio y el Éufrates hacia Babilonia, sin oposi-
se convirtió en una ca rga. ción. Pero no serán los hititas quie-
Y hacia el año 1700 a. C. una nueva sucesión de nes se aprovecharan de la situación
movimientos migratorios trastocó todas estas es- si no los cas itas . tras un breve
.ructuras. provocando una desaparición casi general paréntesis, en que se instaló
de las fuentes escritas. por lo que la documentación en Babi loni a la 11 Dinas-
será muy escasa durante casi doscientos años. tía , del vecino País del
Mar del su r de Irán.
Entre los pu eblos nómadas estaban hicsos, ( 1595-1 570) cuyos úni-
arameos y casitas. Mientras. aún se conoce n cos reyes fueron Sushi y
diferentes reyes amoritas de Babilon ia: Gulkisa r, rey que apare-
ce ci tado en un en igmá-
- AMMl-DITANA ( 1683 - 1647).
tico texto sobre fab rica-
- AMMl-SADUQA (1646-1626). En su ción de vid rio de dos
época, un Edicto muestra que Babilonia colores . la más antigua fórmu la Estatua 11oti11a de bronce.
La dedicó al dios Amurru
aún controlaba las Ciudades-Estado de para fa bri cac ión de este material
por la 11ida de
Uruk. lsin y Larsa. que se co noce. Hammurabi un tal
Lu·Nanna, que aqui
r:;;::-, . Babilonia. Dinastías 11-V aparece arrodillado en
~ actitud de súplica.
l. Dinastía //: 1Dinastía del País del Mar: Poco importante Museo del Louvre.
2. Dinastía fil : Casitas { Es una de las más duraderas. Dieron lugar a una cultura
Destruida por los Elamitas original . en la que destacaron las Kudurrus o mojones
3. Dinastía IV: 11Dinastía de lsin: Se hace fuerte una Dinastía local. encabezando la resistencia
frente a Elam
4. Los nómadas arameos { Nuevas_tribus de nómadas semitas que se asentaron

progresivamente
5. Dinastía V: 11Dinastía del País del Mar: Aprovecha la destrucción de Babilonia para establecer
Época 2.'
una nueva Dinastía.
y mitad del
11milenio
6. Fragmentación del país
• Desaparición del Imperio Hitita

• Terrestre • Asiria se retrae
{
• Babilonia se disgrega
7. «Pueblos del Mar» • Destrucciones en Hélade: ¿dorios?
1nvasión del Próximo • !." colonización griega de las costas
Oriente , Anatolia y costas de Asia Menor
egipcias de pueblos • Marítima • Intento de invasión de Egipto
nómadas. por via: • Establecimiento de los filisteos en la costa
«palestina » (philistim). con cerámica
Micénica 111: 1c i:
8. Iranios 1 15
LA 111 DINASTÍA DE
BABILONIA ( 1S79-1 1S7)
BABILONIA CASITA
os casitas eran tribus montañesas

L que procedían del Zagros 57 . Cho-
caron por primera vez con los civili-
zados babilon ios amoritas en tiem-
pos de Samsu-iluna , hijo de
Hammurabi , después de una etapa
de intentos de rebasar las fronte-
ras . Ocuparon Babilonia con su Sello casita, con la típica cruz de
rey AGUM 11 (hacia el año 15 70) esa época.
Las Listas Reales babilonias

AGUM 11 extendió su poder sobre Eshnun -
enumeran ocho reyes anteriores
na. Gutium y Assur. Después de BURNABU-
a éste, en una época en la que
RIASH 1 y KASHTILIASH 111, reinó un gra n
aún vivían en las montañas ,
guerrero , ULAMBURIASH, que sometió al «Pa-
siendo Gadash el primero .
ís del Mar», donde re in aba una dinastía local
desde tiempos de Hammurabi , cuyo último rey
Los casitas aceptaron la superior
fue Eagamil.
cu ltura babilónica , a la que aportaron el
Kudurru o mojón de Babilonia, uso del caballo y la medición del tiempo por los
1120 a. C. Época Casita (///
Dinastía de Babilonia) texto en años del reinado del monarca. Fueron poco cono-
escritura cuneiforme sumeria. cidos porque en esta época tenían más importan- 5.1 Los REYES CASITAS y LA POLÍTICA
Recuerda la donación de un
cia los acontecimientos de Hatti , Egipto y Mitan- EXTERIOR
gobernador del Pais del Mar a
Gula-eresh. de una tierra de ni. Su monarquía era de tipo feudal, en la que
El siguiente rey, KARAINDASH (h. 1415),
cultivo de grano en Edina. Los pocas familias tenían en su poder la mayor parte
tuvo un gran prestigio y Amenofis 111 de Egipto le
dioses invocados son nueve y los de los campos y dom inaban el comercio.
simbo/os divinos diecisiete. pidió una hija como esposa , lo que no pasó con
Museo Británico. Londres. ANE su sucesor, KADASHMAN-HARBE, que al ser-
102 485 H. 14.25 inches.
le negada una princesa egipcia para su harén . no
desdeñó a «Cua lquier muchacha no mal parecida»
Kudurru (mojón). para hacer creer a su pueblo que el faraón no ha-
Babilonia. Procede de Susa bía rechazado su petición.
(Irán) H. 54 cm. En él figura
el rey Marduk-Zakir-Shumi 1
(854-819 a. C. )
{57) Al mismo tiempo que los hititas se establecieron en Anatolia, los amoritas se extendieron por Siria y Palestina y Ham-
murab1 gobernaba hasta Alepo. mientras que los hurritas constituían una serie de pequeños principados. Pero con Samsu-ditana
termina esta dinastía amorita. no a manos de los casitas. directamente, sino por una invasión de los hititas. Para Roux, op. cit. ,
p. 221 , los casitas son uno de los pueblos más misteriosos de Mesopotamia y algunso autores han ubicado su origen en el suro-
este del Irán. No se conservan escritos en su propia lengua y solamente algunas palabras escritas en textos acadios y dos «voca -
bularios». Esta lengua no es semítica ni tiene lazos de parentesco con el sumerio. el hurrita ni demás lenguas habladas en el Próxi-
mo Oriente. Y tampoco es indoeuropea, aunque parecen haber estado en contacto con algunos de estos pueblos, pues tienen
algunos dioses como Buriash, dios de la Tempestad , que se puede identifica r. con el griego Bóreas y su dios de la guerra, Marut-
tash corresponde al dios ano Marrut, etc. Como grupos aislados aparecieron en la antigua Babilon ia hacia el 1800 a. C. Cfr. sobre
los casitas el trabajo de CARTER. l H . Studies in Cassite History. Bryn Mawr, 1986: también BRINKMAN, A.. «The monarchy in the
116 time of Kassite dinasty» en GARELLI. P (Ed.): Le Palais et la Royauté. París. 1964. pp. 395-408. Sobre la lengua casita, cfr BALKANI,
K.. Kassitenstudien l. Die Sprache der Kassiten. New Haven , 1954 Ta mbién DIAKONOFF, l. M , en Orienta/ia, 41. 1972. pp. 98 y ss.
EL REINO CASITA DE BABILONIA
44° E 46º E 48° E
Yelkhill. : 1Zubeidi 4
<> Sar-i Pol-i Zohab
1
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Arna central del reino casita "' ''' _, \ ' ' ..... t' I
~ Asentamientocasita '
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ó. Hallazgo de t~ilas cm insaipdooes

<>1 Halazgo de un kuciJru cm un número
·•• ···•• Línea primitiva de costa
-. - Curso primitivo del rio del rio
· - · · Pr~e curso prillitivo del ric -- - -=-
o 100 Km -- ··--·---..... '
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-\1 " .1.\
44° E : -
·-: 46° E
Tell al-Kirbasi6
,, ~
48° E
que a menudo se denomina por esta razón la

5.2 Los ARCHIVOS DE EL-AMARNA
Edad de Ama rna . Después se han hallado docu-
Y LA POLÍTICA EXTERIOR CASITA
mentos equiparables en Palestina . Anatolia . Ba-
Estos documentos, tablillas de barro escritas bilonia y Asiria.
en escritura cuneiforme. principalmente en len-
gua babilónica . los encontró en 1887 una cam- Aunque esta correspondencia internacional
pesi na que buscaba fertilizante en las ruinas de empieza después del año 1450. las cartas de
la capital del faraón Amenofis IV-Akhenatón Amarna que se conservan datan en gran parte de
(1372- 1354). el actual lugar de el-Amarna . en el los reinados de los faraones Amenofis 111 ( 1408-
· gipto Medio. En total . los habitantes del lugar 13 72) y Amenofis IV-Akhenatón ( 13 72-
recuperaron más de trescientas cincuenta tabli- 1354). En Amarna se encontraron cartas de los
llas. que luego vendieron. yendo a parar a diver- reyes casitas KADASMAN-ENLIL 1 (h. 1380) y
sos museos y colecciones particulares. Estos do- BURNABURIASH 11 ( 13 75-1347) que mencio-
umentos. que habían formado parte de los nan a sus predecesores inmediatos . No se ha re-
archivos estatales de Akhenatón . se ocupan de la cuperado ninguna muestra de la correspondencia
di plomacia internacional y proyectan una luz anterior. pero están claros dos hechos que en
117
singular y brilla nte en la historia política de lo tiempos de KARAINDASH (± 1415). la Babilo-
EL ORIENTE PRÓXIMO EN ÉPOCA DE LAS CARTAS DE AMARNA
55° E
35° N
AlASHIY¡("
,.
Qu--Kll1gafzu iJ -9,á
N!Veles eo metros Babiloria ~ ,, g'4
• s.ooo
- 4.000 BABILONIA
- 3.000
• 2.000
1.000
HATII. Reinos _
500
20IT' - Independientes-que - - - GoT1i( -
EGIPTO mantenian Pérsico •
~ ~niveldel mar
Akhetaten I ~~f~~~Peºnnr~n~~~~n o
.,
(Tell al-Amarma deAmarna ....... ......
50 100 150 200 250. Km " '
~ ---~~
30° E 40' E 45' E 50° E
Estatua-pilar de Akhenalón,
Karnak, templo de Alón.
Museo de Arte Antiguo de Luxar. Egipto.
Carlas de El Amarna.
s XIV a. e Museo Británico. Londres.
De Abdi-Tirshi. rey de Hozar. que asegura al faraón que mantiene las ciudades en orden. EA 29831.
2. De Shipti-Baál de Lachish. que asegura su lealtad al farón EA 29848.
3. De Yapahu. rey de Gezer, que pide ayuda al farón contra los hapiru. EA 29832.
4 De Biridiya. rey de Meggido. que acusa al rey de Acco de connivencia con el lider Hapiru
capturado. Labayu EA 29855.
118 5. De Labayu. rey de Siquem. que realiza la acusación de no cumplir las órdenes del faraón Es
significante que Labayu. rey o jefe de los Hapiru. sea gobernador de Siqem. EA 29844
E BJL .NJA
EL ORIENTE PRÓXIMO EN ÉPOCA

DE LAS CARTAS DE AMARNA (detalle del mapa anterior)
nia casita ya había adquirido suficiente prestigio 37° E
como para merecer un intercambio de embajado-
res con la corte egipcia y que a partir de entonces
se hizo común el intercambio de mercancías muy
apreciadas , a modo de «regalos », entré las dos
Cortes.
Ya en 1431 el faraón Amenofis 11 ( 1450- 36º N

1425) dejaba constancia de haber recibido obse-
quios de Babilonia a raíz de una de sus campañas
en Siria. En un momento posterior de su reinado ,
el mismo Amenofis 11 regañaba a su Visir por flir-
tear con «Una dama de Babilon ia, una sirvienta de
Biblos , una doncella de Alalakh y una anciana de
Arrapkha [la actual Kirkuk] ». En 1415 , cuando co- o
menzó este faraón a reinar ya estaba instituido el 35° N 35° N

intercambio regular de mensajeros en tre Egipto y
Babilonia y caravanas babilónicas viaja ban con
frecuencia a Siria , Egipto y Anatolia. En la enma -
ra ñada red de intrigas y diplomacia a escala inter-
nacional que caracterizó la época de Amenofis
IV-Akhenatón ( 1372- 1354) y Amarna , Egipto .....
desempeñó el principal papel militar, llevando a
34º N 34° N
cabo campañas en Siria , pero Babilonia aportó la
lengua de la diplomacia. como Francia haría en la
Europa de estos últimos siglos o el inglés actual.
El rey casita KARAINDASH (± 1415) desta-

có también por su afortunada pol ítica interior. El
País del Mar ya había sido derrotado y anexiona-
do. con lo que Babilonia quedó unida y converti-
33° ti 33º N
da en un solo país por primera vez en doscientos
años, y tanto Karaindash como su sucesor, Kuri- Niveles en metros
- 5.000
galzu 1 lleva ron a cabo extensos programas de - 4.000
3.000
construcción en las antiguas ciudades sumerias. 2.000
1.000
500
En Uruk. Karaindash edificó un nuevo templo de- 200
Onlvelelelmar
dicado a lnin (lnanna), cuyas fachadas estaban 200
adornadas con un friso en relieve de las deidades , Ciudades!'() lden~'Hcsdas
Gllj()SSWlnlnos
de unos dos metros de altura , hechas con ladrillos 32° N se metlCtnWl en lllS cwtas 32º N
-1'18Al111lrm8:
moldeados y colocadas en hornacinas estrechas . Naslml
Sarga
BIH O
En
5.3 KURIGALZU 1Y SUS SUCESORES l!J Gaza ~lj) Lachish

(i' Sllaruhen "'-
KURIGALZU 1 (± 1400) siguió siendo ami- ¡¡ Yurza
go de Egipto y se negó a luchar contra este país .
119
32° N 32° N
37° E
Zigural de Dür-Kurigalzu
desde la escalera.
Foto Vázquez Hoys.
Templo anexo al zigural

de Oür Kurigalzu.
Foto Vázquez Hoys.
unido a una confederación de ciudades canane- Construyó un gran templo al dios Shamash
as que pidieron su apoyo. Sometió Susa . Cons- en Larsa y procuró mantener la paz en medio de
truyó Dur-Kurigalzu en el norte para que fue- grandes conflictos internaciona les . Su nieto KA-
se su fortaleza contra los asirios junto al RAHARDASH ( 1346-1345) fue asesinado en
Éufrates (cerca de la actual Bagdad) y acumuló una revolución en Babilonia, pero el rey de Asiria
titulaciones di vi nas tradicionales , tratando de le- puso en el trono a un hijo menor de Burnaburiash
gitimar su poder. 11 , llamado KURIGALZU 11 ( 1344-1324) que
restauró la ciudad de Dur-Kurigalzu , centrando en
BURNABURIASH 11 (1375-1347) fue con- ella su poder, renunciando a mantener Babilonia
temporáneo del gran rey hitita Subiluliuma ( 1380- como capital.
1336) y casó a un hijo suyo con una princesa asi-
ria , cuyo reino, en esta época , era considerado A fines del siglo x1v a. C., se reanudó la gue-
120
vasal lo de Babilonia. rra entre asi rios y babi lonios, sien do vencido el
Templo casita de Dür
Kurigalzu. Foto Vázquez Hoys.
príncipe casita NAZIMARUTTASH ( 1323- mos casitas en lsin . donde florecería la 11 Dinastía
1298) delimitándose las fronteras. Sus sucesores de lsin (IV Dinastía de Babilonia) 58 .
KADASHMAN -TURGU ( 1297-1280) y KA-
DASHMAN-ENLIL 11 ( 1279-1265), lograron
sostenerse en el trono ayudados por el rey hitita 5.4 LA CIVILIZACIÓN CASITA
Hattusil 111. a pesar del engrandecimiento de
Asiria, au nque más tarde , el rey KASH TILIASH Los casitas fu eron gentes de un pueblo de
IV ( 1242-1235) fue vencido y hecho prisionero lengua aglutinante que recogió la herencia de la
por el asirio Tukulti-Ninurta 1 ( 1244-1208) que Babilonia de Hammurabi o Imperio Paleobabilón i-
arrasó y saqueó Babilonia . suprim iendo el culto co. e imitaron y transformaron la vieja cultura ba-
a Marduk, al que se llevó prisionero a Asur y bilónica .
también sus tesoros . poniendo un gobernador
asirio en la ciudad .
5 Clases sociales
A los siete años fue expulsado el gobernador Su división en clases sociales consistía sólo en
asirio, proclamándose rey KADASHMAN- dos: una clase dirigente de lengua babilónica (se-
HARBE 11 ( 1227- 1225) , hijo de Kashtiliash IV. mita occidental) . que tenía el poder cultural y una
que restauró el culto a Marduk, erigiendo una clase guerrera . que fue el brazo armado de esta
nueva estatua del dios. Babi lonia recuperó su an- sociedad formado por los casitas invasores. de
tiguo esplendor tras la ruina de Asiria (Imperio lengua aglutinante. sobre la población dominada.
Medio) y la desaparición del Imperio Hitita . Pero
el verdadero restaurador de Babilonia será
ADAD-SHUMA-USSUR ( 1218-1 189) que re- Las Kudurrus o mojones
organizó la dinastía casita y sometió a los asirios
descendientes de Tukulti-Ninurta . Los casitas fueron originales no sólo en la
construcción de templos sino también en la
MELISHIPAK (± 1188-1174) fue el último
rey casita de importancia , tras el cual . Babi lonia (58) Sobre el fin de la dinastía casita , cfr. W 1sEMAN. D. J . 121
cayó bajo el poder de Elam . resistiendo los últi- en CAH3. 11. 2. pp. 443-447 y LABAT. R. ibíd .. pp. 485 -487
1----j El que los moviese era maldito
porque transgredía un acto
sagrado testificado por los dioses
Gran ~' Cuatro niveles diferentes de edificación Dos superiores: Época de Kurigalzu_1_1_ _- ]
( 1345-1324)
_r---i Técnica constructip
- ' -- - - Palacio: A: Fase más antigua ; Larga galería
f T. Arcaica T. Reciente pintada ¿Cámara de tesoro7 Nichos o
-::J -
Adobes siempre planos Adobes dispuestos
alternativamente; planos
y en posición vertical
anaqueles, objetos de IUJO. Cabeza humana
de terracota pintada
Última fase; Nivel 1: «Palacio H», Ala

1
------' construida a base de estrechas galerías desde
las que se accede a un patio por múltiples
puertas decoradas con pinturas «Procesiones»
l~-------~~ I típicas de la ~quitectura ornamental as: a
~s ~~r A
BABILONIA: Barrio de Merkes 1----------1~as
«Pozos de fuego»: Para fabricar fayenza
1
D
T E Templo de lnanna-lshtar Planta casi rectangular, parecida a los templos
A s _l 1 URUK j--1 (época de Karaindash
s. xv) en el «Eanna« Gruesas paredes con amplios terraplenes en las esquinas
l
Influencias aquitectónicas
Una sola entrada , en el eje axial por el sur
Fachada muYdabo~
~
¡ u~
~ N1ppur :
babilon ias Decoración con ladrillos moldea~ lnflu~
nc1a
---¡ Larsa
Influencia en Elam ; tras saquear los elamitas
Babilon ia: Templo de ln-Shushinak
D~galzu
SUR DE MESOPOTAMIA--¡____f ISIN ~ Temp lo de la diosa Gula r-fSiJ(apilla principal se abre
' 1 (gran maga o curandera) j 1
en el lado SW del «patio B»
l 1
~ GLIPTICA DE ÉPOCA CASITA 1
Sellos cilíndricos
1 Gran variedad de temas decorativos, predomina la cruz gamada

~ Largas inscripciones en SUMERIO (integración en la cultura mesopotám ica anterior). Se invoca una deidad
1
~ casila.
I Coincide con
conflictos
~ Caída de Troya Perra de la diosa Gula.
-i FINAL DE LA ÉPOCA CASITA "]---- generalizados ¿Pueblos del Mar7 Sin aprovisionamiento
l_..._; Hapiru = ¡Hebreos? del metal anatolio:
Babilonia busca
L Cola pso del Imperio hitita ~' mercados en el este
---;::::r
Declive de Asiria Difusión de la metalúrgia del hierro
12 2
BP.\ B JL r f.J Jp..\.
erección de los kudurrus 59 :

Mojones o piedras terminales
en los que se grababa el texto
de las donaciones. Eran una es-
pecie de estelas con el extremo
superior redondeado en las que
se escribían los textos. que in-
cluían:
1) Descripción de las tierras

concedidas .
2) Circunstancias que rodea-

ron la concesión.
3) Franquicias de que se bene-

ficiaban estas tierras.
Kudurru casita.
Museo Británico. ANE 90 840
Parte superior de una kudurru del reinado de Marduk-apal-iddina. hallada en Susa (Elam). con /as
representaciones de 18 simbo/os divinos:
l. Creciente lunar del dios de /a /una Sin.
2. ' Estrella• Venus de fshtar.
3. Disco solar de/ dios de/ so/ Shamash.
4y5
11 Muro y dragón musbuiiu del dios de /a sab1duria
(59) La originalidad jurídica de los casitas son unas piedras más o menos ovoides o en forma de estelas. generalmente de diori-
a. llamadas Kudurrus (piedras límite o de linderos) y que eran los duplicados de los títulos de propiedad de un bien inmueble. El
verdadero título de propiedad era una tab lilla conveni entemente sellada que quedatián en poder del in teresado o archivada en un tem-
plo. Para dar carácter religioso al acto jurídico y a su resultado, parte de la superficie de estas piedras se hallaba cubierta de bajorre-
lieves que representan dioses. an imales o sím bolos variados, también figuran en la kudurru el nombre del propietario y los testigos
además de fórmulas imprecatorias contra los trasgresores del Derecho que simboliza las kudurru. Cfr. LARA PEINADO, op. cit .. también
K1NG, L W: Baby/onian Boundary Stones and Memorial tab/ets in the British Museum (BBS). London. 1912 y SEIDL, V: «Die Babylo-
nischen Kudurru-Reliefs», BaM. 4. 1968, pp. 7-229 : sobre otras fuentes para la historia de los casitas. cfr. L1Mn. A.: Les Légendes des 123
sceaux kassites. Bruselas, 1971.
Invocación a los dioses. con sus Real izaron matrimon ios dinásticos y llevaron
figuras y ma ldiciones contra a cabo rega los . tributos y acuerdos internaciona-
1)
quien los destruyese ·a cambiase les escritos en lengua babilónica y escritura cu-
de sitio. neiforme.
5) Lista de testigos . En su época hubo un intenso comercio de

oro y lapislázuli y se envían princesas casitas a
2)
Las kudurrus eran . pués . ES- Egipto a cambio de oro. En un momento determ i-
CRITURAS DE PROPIEDAD. de nado el oro sustituyó a la plata. 19 homer de ce-
piedra . que se colocaban en los bada equivalían a unos 160 kg., que es un siclo
campos o propiedades que se de oro.
concedían , y en los Archivos ofi-
3) ciales de los templos se deposita- La relación oro-plata era de 9 a 1.
ban copias de su texto escrito en
tablillas de arcilla , a fin de asegu- La administración de la economía se hacía
rar su conservación oficial, copias desde el palacio del Rey.
que también podían conservar los
dueños de las donaciones. como Los principales cargos admi nistrativos que se
4) hoy se conservan copias privadas conocen en esta época son los de:
de las escrituras de propiedad.
- Guennaku: Gobernador de Nippur. A
Estos monumentos, pues . veces lo fue el rey.
no son simples mojones . sino - Sukkallu: Funcionario muy importante
DOCUMENTOS HISTÓRICOS, (Primer Ministro).
JURÍDICOS Y RELIGIOSOS ex-
5) - Bel-pahati: Gobernador de una provin -
cepcionales que informan sobre
todo el escalafón administrativo cia.
casita . normas de derecho y las
- Shakin-Mati: Prefecto que supervisaba
divinidades adorada s por este
la administración provincial o regional.
pueblo.
Kudurru de tiempos de Nabucodonosor l. Khazannu: Alcalde (también haza-
(/ 125-1104 a. C.). nnu) .
Museo Británico. Londres. La administración casita
Describe los servicios militares de Ritti·Marduk - Shatammu: Administrador del palacio y
al rey durante la campaña a Elam y la
recompensa que recibe. los oficiales testigos y En esta época reaparece en Babi- de los templos y almacenes.
los símbolos de los nueve dioses invocados en lonia la figura del hazannu o alcal-
el texto y otras divinidades casitas. - Tabali: Mensajeros por mar y tierra.
de . con funciones administrativas .
I) Simbo/os astrales de Sin. /shtar y Shamash.
2) Las tres tiaras de los dioses Anu. Enlil y Ea. policiales. judiciales y fiscales. - Mati: Médico o escanciador.
3) Los símbolos de Marduk. Nabu y
Ninhursag. Despues Zabala. Nergal. un dios Los monarcas casitas usaban ves-
guerrero y Shuqamuna y Shumaliya.
4) Símbolos de la diosa Ninmah junto a un tidos reales de gran lujo y tiara real
5.5 ORGANIZACIÓN SOCIAL
hombre-escorpión (guardián del inframundo) (que luego copiarán los monarcas per-
5) Símbolos de Adad. Nusku. el escorpión
sas) . La organización social casita era dualista.
de la diosa lshara y una tortuga. otra
representación de Ea. En la esquina superior componiéndose de funciona rios y oficiales o
izquierda. a lo largo de la piedra. está la Tuvieron grandes relaciones inter- «Gente del carro », con zakutu o franquicia y al-
serpiente. probablemente representando a nacionales con países como Egipto . deanos y artesanos, oprimidos por los impuestos.
124 Ningizzida. dios del inframundo o el dios de
la justicia lshtaran. Hattusas y Mitanni . trabajos y prestaciones obligatorias.
obligatorias o ishkaru : los pueblos debían cons-
Kudurru casita.
truir ca rros para el palacio. Monumento religioso,
jurídico e histórico.
Los jefes del ejército eran permanentes y a
veces ocupaban funciones administrativas. Tam-
bién existían grandes familias de escribas que
copiaban los textos y creaban obras literarias.
5.6 LA FAMILIA
Aunque asimilaron la cultura superior babiló-

nica. los casitas no renunciaron a su organización
familiar original.
El derecho babilonio evolucionó ya desde an-

tes de la época de Hammurabi , tratando de trans-
form ar la venganza en castigo. La «Ley del Talión »
(«ojo por ojo. diente por diente»), era una codifi-
cación limitada a los que eran iguales en rango y
edad y una especie de «tarifa de honor». Hammu-
rabi intentó romper la cohesión del clan familiar.
que encontraba en la venganza su unidad, pero en
época casita . se tornó al resurgir de las familias
poderosas por la carencia de un poder fuerte.
Los casitas realizaron grandes innovaciones
en cuestión de armamentos y ejército. Entre
La herencia entre los casita era patrilineal y se
otros. conocemos la significación de los términos
real izaba de padres a hijos y nietos y también co-
siguientes:
lateral , de hermano a hermana o hermano. Eran
frecuentes las adopciones de fraternidad, que per-
- Shakrumash: Oficial con funciones mili-
mitía n a gentes extrañas a la familia tener acceso
tares.
al reparto de bienes del adoptante. A veces esta
- Narkabut: Viejo carro de guerra acadio adopción se hacía entre quienes ya eran miem-
(con dos caba llos más uno complementa- bros de la familia .
rio). cuyas partes recibieron nuevos nom-
bres casitas. Tenía dos ruedas. También
usaron el de transporte, más pesado y con
cuatro ruedas. tirado por bueyes o asnos. 5. T EL DERECHO CASITA
Había una gran cantidad de artesanos que También el sistema jurídico de esta sociedad
rabajaban en la industria de la guerra como curti- fue original , ya que aparecieron nuevas palabras,
dores. carpinteros. guarnicioneros. herreros y con relación al periodo precedente, que eviden-
ambién alfareros y albañiles. cian nuevos procedimientos jurídicos. Los funcio-
narios reales eran enviados (shaparu ) a delimitar
En general. ésta era una sociedad guerrera (mashakhu ) y confirmar (kunnu ) las transferen-
que dependía del carro de guerra y de los cabal los cias. El gobernador y a veces el Khazannu se
125
y las comunidades llevaban a cabo prestaciones unían a los funcionarios enviados.
A veces se cita a dioses personales (como los
dioses del rey Burnaburiash) , especie de Lares
domésticos . que se materiali zaban en estatuas
(como luego veremos en Roma . o aquellos cuyas
imágenes Eneas y Anquises salvaron de la des-
trucción en Troya o los «terafim ,, bíblicos).
También se adoraba al dios Éufrates y se dio

gran importancia a la ordalía o «prueba del
agua »60 (en la que se echaba al río a los acusa-
dos. dejando su destino en manos de la divini-
dad , que los juzgaba como juez Supremo, los
inocentes flotaban y los culpables se hundían)
La más importante «Facultad» de Medicina de la
época estaba en Nippur. en el santuario de la dio-
sa Gula , «La gran curandera »61 .
Con la ca ída de la Dinastía casita y la subida

al poder de la 11 Dinastía de lsin , se dio más im-
portanci a al cu lto del dios Marduk, para distin-
guirse de los casitas. que habían term inado dán-
dosela a Enlil y a su gran santuario de Nippur.
Nabucodonosor 1 intentó así enlazar con la s

reforma s religi osas de la época de Hammura bi .
(60) El artículo 2 del Códigode Hammurabi dice así «Si un

señor imputa aotro señor prácticas de brujería. pero no las puede
probar. el acusado de brujería irá al río y deberá arrojarse al río. Si
el río logra arrastrarlo, su acusador le arrebatará su hacienda. Pero
si este señor ha sido purificado por el río salien do de él sano y
salvo. el que le imputó de maniobras de brujería será castigado
con la muerte y el que se lanzó al río arrebatará la hacienda a su
acusador.» CFR. LARA PEINADO, op. cit .. l.' ed. , pp. 91 y 165.
núms. 98 y 99. La misma prueba debe sufrir la esposa acusada
de adulterio según los artícu los 132 y 133. El agua ha sido no
solamente morada de las divinidades, sino también el agente por
La civilización babilónica. excelencia de la adivinación . Cf. BouCHÉ-LECLERCO. A.: Histoire de
Reconstrucción de la 5.8 LA RELIGIÓN CASITA . EVOLUCIÓN la divina/ion dans l'Antiquité. 4 vols .. París, 1882. reimp. Darms·
Puerta de /shtar. tad . 1978. l. 186. 352: 11. 252-261: 111. 85. Sobre el papel de las
Esta puerta estaba decorada DEL DIOS MARDUK fuentes en los oráculos. cf. el capítulo sobre las Divinidades pro-
con figuras de toros y de féticas de las aguas. 11. pp. 261y ss. También se utilizaba la adi·
dragones. los cuales La rel igión babilonia de época casita tuvo vinación por medio del agua o hidromancia. Cf. también DossJN.
presentaban rasgos de también elementos originales. G.: Un cas d'ordalie par le dieu fleuve d'aprés una lettre de Mari.
serpientes. leones y águilas. Symbolae Koschaker. Leiden, 1939.
Museo de Berlín.
En lo que a dioses se refiere . los cas itas conti- (61) La diosa primitiva de la medicina en Babilonia era
Foto Vázquez Hoys.
Ninkarrak, hija de Anum y esposa de Ninurta. Esta diosa
nuaron el culto de Marduk como una prueba de había suplantado en su culto a la más antigua diosa Bau, y a su
la legitimidad de su dinastía , aunque se adoró vez fue sustituida por Gula, «la gran doctora», o curandera y
también a los dioses dinásticos Shuqamuna y posiblemente también. «la Gran Maga», cf. S1EGERIST. H. F.: A
History of Medicine. l. Oxford. 1951. p 377 y ss.: también
Shumaliya , «La que vive en las cumbres » y a la LABAT. R.: Traité akadien de diagnostics et pronostics médicaux.
126
Triada Suprema: Anu, Enlil y Ea. Leiden, 1951: id. La médicine babylonienne. París, 1953 .
Collar de oro y
lapislázuli y jaspe.
27,5 cm.
Assur. s. XIV-XIII a. c.
Vorderaziatische Museum.
Lleua colgados los
amuletos en forma de toro.
animal adorado en todo
Próximo Oriente como
farma de la divinidad.
atribuyéndose al Marduk primitivo atributos de 6. FRAGMENTACIÓN

Enlil , con lo que resultó un Marduk nuevo que DE BABILONIA A FINES
organizaba el Universo y distribuía funciones y DEL 11 MILENIO
atributos a otros dioses. Tendrá su gran santuario
en Babilonia . donde fue adorado junto con su es- consecuencia de estas donaciones,
C
OMO
posa. Sarpanitu y su hijo Nabu. al producirse la invasión de las tribus semita s
arameas 62 que asolaron el país . se precipitó el
En esta época cas ita se concedió la inmuni-
dad a los temp los y a los propietarios señoriales .
que obtenían de este modo una completa auto- Marduk, dios que se
convirtió en la principal
nomía administrativa y judicial en sus posesio- divinidad babilonia.
nes. A partir del reinado de Melishipak. los reyes Sello babilónico. S. VII a. e
hicieron a sus hijos e hijas donación de propieda-
des eximidas de impuestos y servidumbre. libe-
rándolas de toda ingerencia administrativa.
(62 ) Sobre esta época cfr. BRIKMAN . J A.. A political His-

:ory of Post·Kassite Babylonia (1158-722). Roma . 1968. Las prin-
cipales obras de coniunto sobre los Arameos son las siguientes
rORRER. E.: Artículo Aramu en RLA l. pp_ 131-139; O'CALLAG-
-~ N . R. T. : Aram Naharaím. Roma. 1948: DUPONT-SOMMER, A..
_es Araméens. París. 1949: MALAMAT. A.: «The Aramaeans». en
W1SEMAN. D. J. (Ed ). Peoples of the Old Testament. c1t pp. 134-
1SS: cf. también Roux. op. cit.. pp. 243 y ss _El origen de los
l\rameos. como el de casi todos estos pueblos antiguos. está
- deado de misterio y puede prestarse a diferentes in terpretacio-
1es. Así. la de MoscATI. S _«Aramaean Ahla mu». en}SS. 4 l 9S9
Jp. 303-307. para quien arameos y ahlamu o akhlamu eran
Jueblos diferentes que fueron tomados por uno solo por los Hiti-
:as_ Sobre las relaciones de Israel con el Principado arameo de
Damasco. cfr. UNGER. M. F. Israel and the Arameaens of Damas-
:us. Londres. 1977. Por lo demás. la lengua aramea pertenece al
grupo de las «oeste-semíticas»y presenta grandes afinidades con Marduk y Shamash.
el árabe. La tradición bíblica emparenta a los Arameos con los Cilindro-sello. 127
--lebreos. cfr. Deuteronomio. XXVI. S. 111 milenio a. e
fraccionamiento de estas grandes 7. IV DINASTÍA DE BABILONIA
propiedades rura les . semiinde- (1156-1027)
pendientes. en pequeños Prin- O 11 DINASTÍA DE ISIN
cipados aislados entre sí.
Las tribus. como las pro- al día siguiente de la conquista elamita
piedades que subsistieron
en los territorios que ocupa-
C ASI
de Babiloni a. un jefe local MARDUK-KABIT
AHESHU ( 1156-1139) se hizo fuerte en lsin .
ron . obtu vieron también la aglutinando los elementos de res istencia babiló-
inmunidad (Acta de Nabucodo- nicos. Tras una serie de reyes subió al tron o
nosor 1) y las personas privadas fue- NABUCODONOSOR 1( 1124-1103) que intentó
ron las únicas a las que no se con- penetrar en Asiria y Elam , lo que da idea de s
cedió la dispensa de los trabajos poder. Nabucodonosor 1 liberó la estatua del
obligatorios y los impuestos. dios Marduk de su cautive rio asirio . tomó fina l-
mente El am y saqueó sus riquezas . marcando la
De esta forma . el País del desapa rición momentánea de este país , hasta
Mar y Babilonia se fragmen- que. en el año 821 . se volvió a ver aparecer a los
taron en una serie de Princi- elamitas en unión de los arameos , en una bata-
pados autónomos, que aun- lla en que ambos pueblos fueron vencidos por
que sometidos a la soberanía los asirios 63 .
del rey de Babilonia, no fueron
vigilados por la administración ENLIL-NADIN-APLI ( 1102-1099). su hijo.
central , ni tuvieron obligacio- reinó pocos años . le sucedió MARDUK-NA-
nes fiscales o militares. DIN-AHHE ( 1098-1081) contemporáneo del re)
asirio Tiglat-Pileser 1( 1115-1077) mientras que se
Babilonia . ciudad que conservó el dere- iba precisando cada vez más el empuje de oeste a
cho individualista de época de Hammurabi , se este de la migración aramea, presionada po-
El demonio Pazuzu. convirtió en un islote, una gran ciudad comercial los Pueblos del Mar. Tras ser saqueada por Tigla -
Museo del Louure. París. que vivió por sí misma , en medio de: Pileser, Babilonia fue ocupada por los arameos_
que invadieron también Asiria.
a) La crisis política: desórdenes dinásti -
cos. la amenaza de Asiria . los pillajes ara- ADAD-APLA-IDDINA ( 1067-1046) será e
meos, la decadencia de Egipto . el feuda- primer rey arameo de Babilonia aliado con los asi-
lismo y el colapso del mundo aqueo. rios. que esperaban contener a los arameos aú
nómadas . de esta forma . Después tuvo lugar la
b) En medio de esta crisis total de las es- invasión de los suteos, que en la primera mitac
tructuras políticas . se encuentra un auge del siglo x1 llevaron a cabo la destrucción de ci -
de la actividad comercial, caracteriza- dades y templos. ocasionando la ruina de Babilo-
da por la prosperidad de las ciudades fe- nia. Veinte años después se instaló en ella una
nicias, el auge del comercio con Arabia e nueva dinastía: La V, nuevamente procedente de.
India y el traslado hacia el Mar Rojo del vecino País del Mar.
eje comercial mesopotámico: Mar Rojo-
Va lle Jordán-Fenicia El rey de Israel, Salo-
món (970-93 1) hará de Jerusalén el gran (63) Sobre la importante figura de Nabucodonosor l. e'·
centro comercial internacional (en com- LAMBERT, W. G. : «The reign of Nabuchadnezzar 1 a turni ¡:
petencia con Damasco), etapa de las ca- point in the history of ancient Mesopotami an religion" ec
McuLLOUGH, W. S. (ed.) The Seed of Wisdom .. Toronto. l 96L
ravanas que unían Babilonia con el Medi- pp. 3-13. Sobre los Caldeos . cfr. BRINKMAN, J. A, op. ci
128
terráneo. pp. 260-267.
Los nombre casitas de los primeros reyes de
esta 11 Di nastía del País del Mar hacen pensar en
que se trataba de descendientes de los casitas, re-
fugiados en el extremo sur de Babilonia ante el
avance elamita por el este 64 _
9. EL PAÍS DEL MAR
l llamado «País del Mar» situado en en el Golfo

E Pérsi co . al norte de la desembocadura del
Tigris , se aprovechó en va ria s ocasiones de los
Placa mágica.
La pieza, datada en el
desórdenes que se producían en la vec ina Babilo- año 1800 a. C.. contiene
nia y de él surgieron al menos dos Dinastías que una escena en la que un
dios guerrero apuñala a
reinaro n en esta antigua ciuda d. La 1Dinastía del un cíclope.
País del Mar tomó Babilonia aprovechándose de Este tipo de tablilla solía
la destrucción a fines de la dinastía amorita hallarse. además de en
templos. en casas
(1 Dinastía de Babi lonia ). formando a su vez la particulares, donde eran
Figura alada, del Palacio del NO. de Asurnasirpal 11 11 Dinastía de Babilonia ( 1595-1570) colocadas en altares
(883-859 a. C.) en Kalhu, con una corona con cuernos que domésticos con la creencia
simbolizaba la divinidad en la antigua Mesopotamia a partir de que la deidad
del primer período dinástico. En las paredes del palacio había En época de Agum 11 (dinastía casita) no se representada daba
talladas muchas figuras similares. algunas con cuatro alas. o dice nada de que los babilonios hubiesen tomado proteccion a la familia.
con cabeza de águila. y otras con mantos de escamas de pez. Museo de lrak. Bagdad.
que llevaban objetos diversos -plantas. animales. cubos y
conos-. Estos seres sobrenaturales se relacionaban con los
apkallu o Siete Sabios. cuyas figurillas se enterraban en el suelo
de los palacios para proteger a éstos y sus ocupantes del mal.
8. V DINASTÍA DE BABILONIA
( 1024-1004)
O 11 DINASTÍA DEL PAÍS
DEL MAR
IMBAR-SHIPAK ( 1024· I 007), su primer rey

S reconstruyó y restauró los antiguos cu ltos y en
la época de sus sucesores EA-MUKI N-ZERI ( 1007)
y KASHSHU-NADIN-AHI ( 1006-1004). hubo
una gran carestía , como atestigua la falta de ofren-
das a las divin idades , que volverán a hacerse con
su sucesor. último rey de esta Dinastía .
EULMASH-SHARKl-SHUMI ( 1003-987),
ue el último rey de esta Dinastía del Mar (para
oux es el primer rey de la VI Dinastía de Babilo-
nia o Dinastía de Bazi)
(64) Cfr. BRJNKMAN, J. A.: «The Kassite Period and the 129
0 eriodof the Assyrian Kings». en Or.. 38. 1969. pp. 310-348
La elaboración del primer sistema de escritura, el cuneiforme, permitió
la divulgación de los conocimientos científicos mediante tablillas, com
la de arriba. a la derecha (Museo de lrak. Bagdad). con textos matemáticos
de alto nivel. Así mismo. para describir el extenso imperio de Sargón se utiliz:
un primer mapa del mundo (Museo Británico. Londres). que se ve en la
imagen superior izquierda
los «Pueblos del Mar» o «del norte», que trastoc;:-

el País del Mar. gobernado por Gulkishar, que do- ron todo el panorama anterior por los movimier-
minaba el sur de Mesopotamia y se aprovechó del tos de pueblos que provocaron 65
avance hitita sobre Babilonia.
La desapa ri ción de las fuerzas dom inantes e
La 11 Dinastía del País del Mar reinó en Babilo- la región , como el Imperio Hitita y la desmem br2-
nia desde 1024 hasta 1004. formando la V Dinas- ción feudal del Imperio Egipcio . perm itió a otro:
tía de Babilonia . estados como Asiria y El am lanzar sus incursi
nes sobre la Baja Mesopotam ia.
10. BABILONIA A FINES DEL Sucedieron a la V Dinastía de Babilonia . er

11 MILENIO Y COMIENZOS un período de continua decadencia . tres nueva:
DEL 1 MILENIO: Dinastías:
DINASTÍAS VI-IX
el siglo x11 a. C. As ia Menor y todo el Próxi- (65) Sobre este tema. véase el capítulo correspon dien te
E
N
también DOTHAN, T - DOTHAN. M.. Los Pueblos del Mar. Tras L
mo Oriente . fueron turbados por las incursio- huellas de los filisteos Editorial Bellaterra. Arqueología, Barce -
130
nes de gentes que los egipcios denominaron de na 2002.
_B~ ;::;JLC!f.J JA
e
Babilonia en el
1 milenio a. C. Dinastías VI-X
J LOS PRINCIPADOS ARAMEOS DEL SUR MESOPOTÁMICO
4 °E t> 4ÍE
1004-539) y sus sincronismos
1
Al man
Dinastías VI s.x-1v:
Dinastía de Bazi: 19 años Auge de Fenicia e Israel
( 1003-984)
34º N
Dinastías VII
Dinastía Elamita: 7 años
(984-977)
Dinastías VIII Cartago (8 14)

Dinastía de E: 245 años
(977-732) 2.' colonización griega (±
750)
Dinastías IX Roma (754) : 33° N

(731 -626) Fundación mítica
Dinastías X
(625-539)
Nabopalasar (625-605)
Época monárquica
abucodonosor 11 (604-562)
Awel-Marduk (56 1-560)
Neriglissar (559-556)
Labashi-Marduk (556-555)
32º N
Nabónico (555-539)
509: Comienzo tradicio-~al I
1 de la República roman.:....J
1003-984: VI Dinastía o Dinastía de Bazi .
984-977: VII Di nastía o Di nastía Elamita.

Ru 'ua Trbus arameas pnrcipales
·1- Yakín Trbus cakleas pnn~ales
977-732: VIII Di nastía o Dinastía de E?* Territorll por ercima de los 100 m.
------- PIOOab~ primnivo curso del no

Mientras tan to, la pobl ación , en tregada a sus
upaciones co merciales . no tomaba parte en los o"'---! . !w+w.I t....!
si Km <j
Kisiga
-onfl ictos dinásticos, sobreviviendo en medio de 41° E 45 E
::onflictos políticos.
suma de propiedades aisladas, de los templos o

Los reyes extranjeros, afi ncados en Babilonia .
de los prí ncipes de la correspondiente fa milia real ,
2sumieron parte de las an tiguas trad iciones, se
que se organi zaban constituyendo una economía
eclararon servidores del dios Marduk y la vida
autónoma que condujo poco a poco a un régi-
e la ci udad co ntinuó, al margen de las composi-
men señorial.
ciones dinásticas. Mientras tanto, las migraciones
, búsqueda de asentamiento de las tribus semi- Para garantizar su come rcio. y puesto que no
tas arameas la separaron poco a poco de la rea - llegó a un acuerdo con los arameos , bajo el pri-
dad circu ndante y Babilonia se convirtió en una mer rey de la Dinastía IX (731-626) , NABU-
MUKIN-ZERI (731 -729) , Babi lonia se acercó a
131
* Se llama así porque no se sabe con certeza el nombre. Asiria como única forma de mantener a raya a los
príncipes arameos del País del Mar y el sur de Me-
sopotamia.
I 1. EL DOMINIO ASIRIO
TEGLATH-FA LASAR (o Tiglat-Pileser) 111
C
ON
(744-727 ). Babilonia . incorporada al Imperio
asirio y anulad a políticamente. será gobernada por
representantes asi rios o por los mismos reyes asi -
rios , conociendo una época de pa z y prosperidad
económica , hasta que una nueva dinastía. la X y
última , Ca ldea , la hizo resurgir cas i cien años
Esetela del 11
más 66 .
milenio que
representa al dios
Shamask en
conuersación con
un rey
12. EL IMPERIO NEOBABILÓNICO
conquistador de O CALDEO: X DINASTÍA DE
Babilonia en BABILONIA 625-539 A. C.
presencia de su
símbolo solar os Caldeos, nómadas semitas de la familia de
radiado.
Museo del Louure.
Par is.
L los arameos, se establecieron en el antiguo
Babilonia durante las Dinastías VI-X
1. Consecuencias { Trastocaron todo el pa norama político del Próxi mo Oriente

1. Prob lemas de los • Desaparición del Imperio Hitita
«Pueblos del Mar» • Desmembración feud al de Egipto
1200 a. C. 2. Problemas • Auge de Asiria
{ • Auge de Elam
• Decadencia de Babilonia
• Israel
• Fenicios
3. Apogeo
{ • Fi listeos
• Asirios
• Griegos aprox mitad s. 1x a. C.
4. Comienzo • Cartagineses: 814 a. C. } F h l
{ , Roma :
753 a. C. ec as m1 1cas
- Di nastía VI o de Bazi. fami lia babilonia ( 1003-984)

1. Decadencia - Dinastía VII I o Elamita (984-977)
1 ' mitad del 1 milen io { - Di nastía VII I o de El (977-732)
- Dinastía IX: acercamiento y dominio de Asiria (731 -626)
2. Situación en Babilonia
2. Nuevo au ge { - Dinastía X Caldea (625-539)
l
l. Dominación Persa
3. 2.' mitad del 1 milen io
2. Alejand ro Magno
Descomposición { 3. Seléucidas
(66) Sobre esta época de dominio asirio. además de los Anales publicados por LuCKENBILL, D.. The Anna/s of Sennachenb (OIP 11).
Chicago 1924: cfr. también BRINKMAN. J. A. «Senacherib Babylonian problem». }CS 25 , 1973. pp. 89-99. cfr. también Roux. F. op.
cit .. capítulo 20. pp. 279 y ss .. «Les Sargon ides»: más específico sobre este período. cfr. BRINKMAN. J A.. «Babylonia under the Assy-
rian Empire». en LARSEN. M. T (Ed.) Power and Propaganda. Copenhage. 1979. pp. 278 y ss . y W1SEMAN. D. J. Cronic/es of Calda-
132
ean Kings (626-556 B.C) in the British Museum. Londres. 1961.
EL IMPERIO NEOBABILÓNICO
'
Nweles eh metros
- ·5.000
- 4.000
- 3.000
• 2.000
1.000
500
200
• Nl.deoinícial ....- ~waldelmar
0
........
- -==-1.......1-= ""l. . . .I-
país de Sumer a principios del 1 Milenio. formando . País del Mar) que tenían la antigua capi tal. Babi-
hacia mediados del siglo 1x a. C. seis principados de lonia . como capital religiosa. en la que todos
ronteras mudables: trataban de establecerse . buscando la unidad
pol íti ca de todas las tribus caldeas . apropiarse
Larak. Bit-Dakkuri . Bit-Amukkani . Bit-Si lani . de las excelentes tierras de cultivo de la región y
Bit-Saalli y Bit-Yakin. el dominio de las rutas comerc iales y expulsa r a
los ocupantes asirios.
12.1 Los PRIMEROS REYES CALDEOS. NABOPALASAR (625-605 ). Jefe del País
NABOPALASAR (625-605)
del Mar. fue el primer rey caldeo . encabezando
En el año 627. moría en Babi lonia el gober- la lista de reyes de la X Dinastía de Babilonia.
1ador asirio Kandalanu . puesto por Asurbanipal. Este rey extend ió sus amb iciones haci a el nor-
-in que Asi ria . débil en estos momentos . le te . tomando . con ayuda elamita . Uruk y Nippur
ombrase un sucesor. Este fue un momento de (año 626) . Los babilon ios le ofrecieron el trono
gra n agitación de las poblaciones arameas y cal- y fue reco noci do como «Rey de Akad » en Sip-
133
ea s de la región (sobre todo en Bit-Yakin y el par y Babilonia .
Esquema cronológico del Oriente Próximo y Egipto c. 650-500
1 Babilonia Media --Persia Lidia
b
650 1 Kashtaritu (c. 670-625) Kurash/Ciro (c.645) Giges (682-644) Psammético (664-609)
Fraortes 653: Expulsión asirios
Nobopolo;,, (625~605) Ciaxares (c. 625-585)

Teispes (c. 635-620) Ardis
Sadiates
(644-630)
(629-618)
Ciro 1 (c. 620-600) 1 Necao 11 (609-594)

Nabucodonosor 11(604-562) Alyates (671-561) Psammético 11 (594-588)
Evil-Merodach (56 1-560) Apries (588-568)
Neriglissar (559-556) Astiages (585-550) Cambises 1(c. 600-599) Creso (560-546) Amasis (568-526)
Labashi-Marduk (556)
550
Nabónido (555-539) Ciro 11 (559-530)
Cambises 11 (529-522)
Dario 1 (521-486)
5GG
Babilonia. Murallas. Estado actual. Zigurat de Dur Kurigalzu desde cerca.
junto con Ciaxares de Media (al que se unió Nekao. Desaparecido misteriosamente el último
por alianzas familiares . casando a su hijo con rey asirio, quedaron frente a frente egipcios y ba-
una hija del rey medo) intervino en el fin del Im- bilonios en la región que a los medos no les inte-
perio Asirio (año 612: Caída de Nínive; año 61 O: resaba , ya que ocupaban Asiria y Harrán, tenien-
Caída de Harran) . destronando a su último rey do su frontera occidental en el va lle alto y medio
134 Ashur-uballit 11 . al que ayudaba el faraón egipcio . del Tigris.
B .A: BJ L .NJA
Se enfrentó a Urartu. tal vez para

afianzar el poder babilonio.
Asoció al trono a su heredero . Na-

, ucodonor 11 y mientras uno salía a
guerrear, el otro se quedaba al frente de
s asuntos de Estado.
El príncipe heredero. Nabucodono-

sor, tomó Ka rkemish (año 605) , ciudad
ue tenía una guarnición egipcia. Esta
ictoria puso en manos babilonias . casi
sin resistencia . la mayor parte de Siria y
al estina . desde el Eufrates hasta la
'rontera egipcia.
12.2 NABUCODONOSOR 11
(605-562)
Nabucodonosor 11 , cuyo nombre
~cri to en todos los textos cuneiformes
.abu-Kudurri-ussur significa «Nabu
·otege a mi hijo-heredero» fue recono-
: o rey a la muerte de su padre. Fue el
: erano más prestigioso de Babilonia
El interés que siempre han despertado las ruinas de la antigua Babilonia queda aquí subrayado
:esde la época de Hammurabi . por los restos de la zona de la «Puerta de lshtar», que conservan las figuras apotropaicas
de los animales originales. Foto Vázquez Hoys.
Política exterior Nabucodonosor venció a los egipcios y vol -

vió a tomar Jerusalén (año 587) donde había ,
Nabucodonosor 11 atacó las ciudades filiste-
desde su conquista anterior. dos facciones en -
=s. tomó Ascalón y decidió atacar Egipto , pero
frentadas . la que le apoyaba y la que se le opo-
=_e vencido por el faraón Nekao, sufriendo am-
nía :
: s grandes pérdidas 67 . Continuó las expedicio-
-es a Siria y Jerusalén , tomando esta última (año
1. La resistencia frente a Babilonia , alimentad a
- 7) deportando a algunos de sus habitantes y
por Egipto, estaba representada por el profeta
~ rey Joaquín con su familia a Babilon ia y po-
Ana nías.
iendo en el trono a Sedecías y a su tío (dualidad
en el trono de Judá). El faraón Apries prosigu ió la
2. La que propugnaba la sumisión temporal a
política asiática de Egipto. tomando Gaza. ata-
la dominación extranjera , como castigo de
cando Tiro y Sidón y provocando una nueva su-
Yahvé p9rque su templo había sido profana-
blevación de Jerusalén .
do (según los profetas Jeremías y Ezequiel) .
Nabucodonosor 11 deportó a todos los habi-

(67) Para la política exterior del Imperio neobabilónico. cfr.
el libro citado de Roux, p. 418 . nota 1al capitulo 23 «Principa-
tantes de Jerusalén a Babilonia (año 582 a. C.) y
135
les sources pour l'histoire politique de cette périod e". se anexionó el reino de Judá poco después.
siderado residencia permanente del jefe del pan-
teón babilónico. Según la llamada «Tableta
Smith », descub ierta por George Smith en el año
1876 y después de muchas vicisitudes ahora en el
Museo del Louvre (reeditada por Koldewey y
Thurea u Dangin) . había seis puertas al Esagila.
Las medidas del gran santuario no son segu ras,
ya que alguna s parecen referirse al Etemenanki ,
que está mejor descrito en la Tableta Smith y en
Heródoto I, 181.
La cám ara de Marduk (ekua ) se dice que te-

nía las paredes cubierta s de oro macizo y la zon a
del templo estaba cub ierta con lapislázuli y al a-
bastro . segú n Schaeffer.
Nabucodonosor 11 amplió el peq ueño palacio

Palacio de
Nabucodonosor 11. Política interior de su padre, construyéndose un gran palacio con
Ruinas de Babilonia. muchas habitaciones y dependencias.
Falo Vázquez Hoys. Consecuencia de todas las conquistas y del
restablecimiento del dom inio sobre las rutas co-
La ciudad de Babilonia era un gran cuadriláte-
merciales fue la afluencia a Babilonia de grandes
ro de 20 km 2, rodeada de doble muralla por un ca-
riquezas 68 . Esta ciudad era el ce ntro político de
nal , a la que se accedía por ocho puertas, la norte
un gran reino . Las ciudades de Ur. Uruk. Larsa .
era la de lshtar, sobre la vía procesiona l que con-
Kish . Dilbat. Borsippa y Sippar fueron reconstrui-
ducía al santuario de Marduk, en el centro de la
das y engrandecidas y en la misma Babilon ia se
ciudad. Al norte de la ciudad estarían posiblemen-
llevaron a cabo grandes trabajos de reconstruc-
te los famosos «J ardines Colgantes», una de las
Exterior del Palacio de ción . como la gran torre de pisos o zigurat «el
siete maravil las del mundo antiguo. si. efectiva-
Nabucodonosor 11. Etemenanki» de 100 metros de altura y el tem-
mente, existieron .
Babilonia. Foto Vázquez plo de Marduk llamado «Esagil o Esagila» con-
Hoy s.
(68) Este es el gran período de esplendor de Babilonia e

este milenio. Cf. sobre todo los estudios de CONTENAU, G.: Le
uie quotidienne á Babylone et en Assyrie. París. 1960. tambiér:
RunEN. M.: La science des Cha/deéns, París. 1960. Sobre la le -
gua y su importancia. cf. NouGAYROL. J. (Ed Koros k. V.): «Le
babylon ien . langue internationale de l'An tiquité», Slou. Akaa.
zn in. um .. Class. l. Dissert IX/ l. Lubliana 1975. Aunque :
bibliografía sobre Babilonia y su importante civilización es mu.
abundante. destacariamos los estudios de GADD. C. J: T e
Cities of Babylonia. Cambridge . 1962; j EAN, Ch . F. Le litlérati,-
re des Babyloniens et des Assyriens. París. 1924: LAMBERT. W G.
Babylonian Wisdon Literature. Oxford. 1960; LANDSBERGER. B
Der kullische Kalender der Babylonier und Assyrer. Leipzig
1915: NEUGEBAUER. O Astronomica/ Cuneiform Texts. Londres
1955. Sobre el Derecho babilónico. cf. MADELAI NE. D.: «Sur 1:
pensée JUridique babylonienne». Reuue Philosophique. 1955
pp 180 y SS .. también DRIVER. G. R. y MILES. J. e The Baby/o-
nian Laws. 1.11 , Oxford. 1952-1 95. entre otros. Sobre el temple
136 de Marduk y sus características. cfr. SCHAEFFER. CI. F. A. The
Cuneiform texts of Ras Shamra-Ugarit. Pa rís. 1939. p. 68
13. Los ÚLTIMOS REYES DE LA Babilonia. Murallas.
X DINASTÍA DE Estado actual.
Foto Vázquez Hoys
BABILONIA
este esplendor disimulaba la inestabili-

T ODO
dad interna que se aprecia en las prisas de
abucodonosor 11 por coronarse rey a la muerte
e su padre. En el año 595 se produjo una revuel-
-a in terna que le destronó y subió al trono Evil-
Merodach o AWEL-MARDUK (56 1-560) que
rei nó sólo dos años. Las opiniones sob re él son
ontradictorias: para Flavio Josefo. historiador
1udío. fue un rey duro y cruel. Según el Antiguo
estamento . se portó humanitariamente con el
eportado rey judío . Joaquín .
NERIGLISSAR (559-556) . su cuñado . le eli-

de un gobernador de origen arameo y una sacer-
inó y se hizo con el poder, aunque no pudo
dotisa del dios Sin de Harrán , llamada Adda- Reconstrucción artificial
arreglar la situación debido a su temprana muerte. de la puerta de /shtar,
gruppi , que tuvo gran influencia sobre su hijo y
la más beUa de cuantas tuvo
fue sacerdotisa en esta ciudad , última capital del Babilonia. Por eUa pasaba
LABASHl-MARDUK (556-555) , hijo de
Imperio Asirio hasta que fue conquistada por los la Vía Procesional. que
eriglissar. fue asesinado y los conjurados pusie- terminaba en el complejo
medos 69 .
ron en el trono a NABÓNIDO (555-539) cuya religioso de Marduk.
autoridad fue rechazada por el pueblo.
14. NABÓNIDO (555-539)

Y EL FIN DE LA BABILONIA
CALDEA
estas disensiones, se unió el aumento del

A poderío medo. Los medos habían tomado
ra rtu y Capadocia , donde se enfrentaron a los
1dios. En el año 556 , sus fuerza s eran muy con -
-iderables y estaban en las proxi midades de
-Jarrán . Nabónido fue el último rey del Imperio
eobabilónico y su personalidad es controverti-
a. No era de ascendencia real , ya que fue hijo
(69) Adda-gruppi había sufrido los últimos veintidos años

:e dominación asiria en Harrán y huyó con su hijo. aún niño. a
3abilonia. buscando refugio en la Corte. De ella no se sabe con
~ e rteza si fue una princesa asiria y si era la madre verdadera de
abónido o éste era adoptado. ya que las sacerdotisas del dios
s·" no podían tener hiJOS. al menos legítimamente y sabiéndo- 137
~ . lo que hace más desconcertante esta historia.
La entrada a la zona más importante de Babilonia se
efectuaba a través de la «Puerta de Jshtar», grandiosa
estructura en la que el gusto figurativo por los animales reales
y fantásticos se asociaba a la preocupación por impedir la
entrada. precisamente con las representaciones de estos
animales-guardianes a los enemigos de la ciudad. como el
toro de Shamosh.
Estela de Nabónido.
Representa a este rey babilonio. el último rey del Imperio
Neobabilonio. Viste el traje tradicional oficial de los reyes y lleva
objetos utilizados en las ceremonias oficiales.
Encima los símbolos de lshtar o Venus: la estrella de 8 puntas. el
disco alado del dios-sol Shamash y el creciente del dios-luna Sin. que
está en lugar predominante por la devoción particular de Nabónido.
Por promocionarlo el rey ofendió a los otros dioses de Babilonia
como Marduk.
Basalto. 555-539 d. C. WA 90.837. Museo Británico. Londres.
Golfo Pérsico. a cuyo rey hi zo asesinar (cfr. rr::--

14.1 POLÍTICA INTERIOR
p. 139).
En política interior. Nabónido se enfrentó al
clero de Marduk, favoreciendo el culto de Sin de Mientras tanto, la situación internacional se
Harrán. En este momento estalla ron grandes con- zo desfavorable. Hacia 550. en Irán , el rey
flictos en las ciudades de Babilonia , Borsippa , Ur, venció a Astiages y comenzó el Imperio p:r-::o
Uruk y Larsa por la mala situación económica . de (uniendo a Medos y Persas) . in iciando tam bié-
\os que no ílay que clescartar que luesen promo- expansión ílacia Lic\ia. en e\ oeste c\e Asia
vidos y atizados por los mismos sacerdotes de
Marduk. El intento de Nabónido de imponer el -
del dios Sin había llevado a la deserción de ::.
gobernadores babilonios, que se pasaron al ::-
do del rey persa Ciro , quien en otoño del año_
14.2 POLÍTICA EXTERIOR
tomó Opis. Sippar y el 12 de octubre entró e :-
En política exterior. el rey. sin que se sepa la bilonia. El prínc ipe Baltasar fue asesinado y el
razón de su decisión . partió hacia Arabia donde Nabónido fue hecho prisionero .
permaneció diez años y confió el gobierno a su
hijo BALTASAR. El lugar elegido como residencia Sobre su final hay noticias contradictorias
fue Teima , en el noroeste de Arabia . punto de gún Beroso. fue exiliado a Carmania . Según Jer:-
encuentro de las rutas caravaneras. esencial para fonte. fue asesinado. aunque un texto cuneifor ~
138
el control de las tropas entre el Ma r Rojo y el insertado en un cilind ro de Ciro. indica que \
LA CIUDAD ÁRABE DE TEIMA s . Parrot
/:
D~masco ...
".t·
o 100 200
3a' E E
-asta su muerte, acaecida en marzo del año 538, denomina al de la X Dinastía y el último período
~ Carmania , como indica Seroso y según la tradi- de esplendor de esta antigua civilización , que Zigurat de Dur Kurigalzu
_ón persa llegó a gobernador, tal vez por deseo del desde cerca.
Foto Vázquez Hoys.
ismo Ciro. que decretó en sus funerales honores
:e rey. El relato bíblico de la última noche de Balta-
sar (Dn. 5, 1-5) recoge espléndidamente la atmós-
=era impregnada de fata lidad del momento. Hay
: e tener en cuenta que Babel era para los israelitas
a ramera» , suma de todas las perversidades e ido-
atrías más reprobables. asociadas a la persona de
abucodonosor 11 , el destructor de Jerusalén .
IS. EL FIN DE
LA DINASTÍA CALDEA
Nabónido y su hiJO Baltasar terminó el

C
ON
139
Nuevo Imperio Babilónico o Caldeo. como se
pasó desde este momento a convertirse en una redero . intentó el domin io de las rutas caravane-
satrapía o provincia del gran Imperio Persa, que a ras del sur. ya que en su tiempo , el Golfo Pérsico
partir de ahora extenderá su poder -por todo el presentaba ya problemas de obstrucción por acu-
Próximo Oriente y Egipto hasta caer en poder de mulación de arenas . por lo que los barcos no po-
Alejandro Magno. dían atracar en el puerto de Ur y el tráfico comer-
cial se desarrollaba sobre todo a lo largo de las
Todavía hoy se discuten las razones que rutas del desierto de Arabia . que pasando por
llevaron a Nabónido a abandon ar Babilonia : Teima . se dirigían hacia Egipto y el Mediterráneo.
aunque se han barajado la locura , problemas re- en opinión de R. Labat aunque Oates lo conside-
ligiosos o alguna deformidad . también se manera poco probable .
ja la cau sa económica y el peligro del empuje
Persa.
Efectivamente. después de la victoria del rey 16. BABILONIA DESPUÉS

persa Ciro sobre los Medos y la conquista de Sar- DE LOS CALDEOS:
des. capital de Lidia , Ciro dominaba toda la re- UNA SATRAPÍA PERSA
gión entre el Mediterráneo y el Golfo Pérsico y
sólo era cuestión de tiempo que invadiese Babi-
lonia .
16.1. Los PERSAS EN BABILONIA.
CIRO 11 (538-530)
Nabónido. que había previsto la gravedad de
la situación , dejando el reino en manos de su he-
Con anterioridad a la época de Ciro , Babilonia
había visto pasar a muchas dinastías extranjeras.
Dinastía Aqueménida
y a su vez había sabido asimilarlas a todas.
FO-=----~~~~~~
Medos Persas
Ahora . sin embargo, nuevas fuerzas se hací-
Dejoces 728-6 75 Aquemenes an sentir en el Próximo Oriente. al mismo tiem-
Fraortes 675-663 Teispes 675-640 po que nuevas ideas re ligiosas y políticas iban
Ciaxares 653 -585 Ciro 1(640-600): Imperio Persa
sustituyendo poco a poco las de la antigua Me-
Astiages 585-550 __. Mandana __. Cambises 1 600-559
sopotamia.
CIRO 11<----+ Ciro 11 (559-528)
Imperio Persa Aqueménida Tam bién la sociedad estaba cambiando , e

(rey de Medos y Persas, nieto de Astiages de Media y Ciro 1en Persia) incluso el sistema de escritura cuneiforme. que
du rante tanto tiempo había sido una fuerza uni-
1 AQUEMÉNIDAS (Medos+ Persas)
ficadora, se veía suplantado por el alfabeto
Cambises 11 582 -523 arameo, que era más fácil que el sistema de es-
Darío 1 522-486 critura cu neiforme y constaba sólo de vei ntidós
jerjes 1 485-465
caracteres. Con todo, seguía utilizándose la es-
critura cuneiforme , especialmente para escribir
Artajerjes 1 464-424
tratados religiosos y astronómicos ; de estos últi-
jerjes 11 424
mos se conocen varios que datan del siglo 1 d. C.
Darío 11 424-405
y que todavía aparecen escritos empleando el
sistema antiguo . Este sistema también continu ó
Artajerjes 111 359-338 utilizándose pa ra. como mínimo . algunos docu-
Oarses 336-335 mentos económicos , y tenemos numerosos
140 Darío 111 355-331
B.A BJ L r .NJA
LAS CONQUISTAS DE CIRO 11
20"1
5º
15°
documentos de este tipo que corresponden a fuese Ciro 11 pedía el apoyo de los dioses del lu-
mercaderes prósperos y «Casas de banca » de Ba- gar, política que resultó muy provechosa a su go-
bilon ia y Nippur, como los pertenecientes a la fa- bierno.
milia Murasu , de época Persa (455-403) , dando
la impresión de que una vez más , los ca mbios Así, Ciro 11 , rey de Persia (538-530), el 29 de
políticos habían afectado muy poco a la pobla- octubre del año 539 a. C.. entre el júbilo de lapo-
ci ón. que vivía su vida al margen de las vicisitu- blación y de la casta sacerdotal «agarró la mano
des representadas por una nueva Dinastía extran- de Marduk» . es decir, se proclamó rey, tomando
jera , conservá ndose la s costumbres religiosas y el título de «Rey de Babilonia».
los dioses y prosperando la economía.
Ciro 11 murió en el campo de batalla en el año
El rey persa Ciro 11 ofreció paz y amistad a to- 530 y su cuerpo fue llevado a Pasargada, cerca de
do el mundo, y compensó a quienes habían sufri - Persépolis . donde fue enterrado en la tumba que
do bajo Nabónido. al menos eso nos dice él. Al todavía puede verse allí.
mismo tiempo puso en marcha una campaña cu-
ya finalidad era denigrar al nombre y la reputa- Igualmente aceptable para los babilonios , al
141
ción del último rey babilónico. Adondequiera que parecer, fue la nueva administración persa. A la
Asur. La iiqqurralum o
Zigural del dios Asur.
Foto Vázquez Hoys.
mayoría de los funcionarios locales se les man- de la guarnición de cada capital eran responsables
tuvo en sus puestos. mas para las diversas ante el rey y nadie más. sistema que ya se había
provincias se nombraron gobernadores. los deno- ensayado con fortuna en Babilonia en el tercer mi-
minados «Sátrapas» , Con el fin de restringir efi- lenio. Además . cada año tenía lugar una visita del
cazmente su poder. el tesorero y el comandante inspector real , el notorio «Ojo del rey».
16.2. Los HEREDEROS DE CIRO 11.

CAMBISES Y DARÍO 1
Cambises 11 (529-522) . que sucedió en Persia

a su padre. añadió Egipto al Imperio Persa . que en
esta época ya superaba en extensión todos los im-
perios habidos en el mundo. hasta entonces.
No obstante . los acontecimientos en Babilo-

nia distaban mucho de ser pacíficos y en una se-
rie de golpes y revueltas locales . dos personajes
espú reos. con el nombre de Nabucodonosor. que
pretendían ser el rey de Babilonia reclamaron bre-
vemente el trono . como herederos legítimos de
los reyes caldeos.
Al final . el orden fue restablecido por el rey

Asur. Casas antiguas. persa Da río 1 (521-486 ). que completó la organi-
Al fondo , Zigural
zación del Imperio en veinte satrapías (o provin-
142 del dios Asur.
Foto Vázquez Hoys. cias) . impuso un sistema de derecho único en to-
do él y creó un sistema de carreteras y cami nos nuevos usurpadores locales babilonios
antenidos con gran cu idado. Daría emprendió fueron proclamados reyes independien-
un extenso programa de construcción, incluyendo tes de Persia en este reino en una serie
la nueva capital persa, que estableció en Per- de revueltas (482): Bel Shimani y Sha-
sépolis y un canal que iba del Nilo al mar Rojo. mash-Eriba , pero un sitio de varios
En los años postreros de su reinado estallaron las meses bastó para reducir de nuevo la
guerras entre griegos y persas (Guerras Médicas) y ciudad rebelde y sus territorios a la au-
éstos sufrieron la derrota de Maratón (490). to ridad persa.
Los autores clásicos describen la con-

Política interior y exterior quista de Babilonia por jerjes 1después de
varios meses de asedio y afirman que hubo
En Babilonia , el comercio y el intercambio se-
saqueo y que las fortificaciones fueron demolidas;
uían funcionando sin contratiempo, pero el alza
el gran templo de Marduk y otros templos fueron Cerámica griega
de los precios y la creciente intervención del go- (siglo v a. C.) en la que
incendiados y los atacantes se llevaron a Persia la se representa a Creso,
ierno inducen a pensar que la economía era ines-
estatua de oro de Marduk como trofeo de guerra y rey de Lidia derrotado
able. Daría 1acostu mbraba a pasar el invierno en
sus habitantes fueron reducidos a la esclavitud . por Ciro 11, en la pira.
Babilonia y cuando jerjes fue designado heredero
y sucesor suyo, el rey nombró a su hijo represen-
ante personal suyo en la antigua ciudad. Daría 1 jerjes 1 trató con severidad a los babilonios
irigió ahora la construcción en Babilonia de un por haber apoyado la rebelión: la satrapía fue
alacio nuevo (a principios del presente siglo se abolida e incorporada a la de Asiria y las zona s
excavó una sala con columnas y adornos de ladri- situadas al oeste fueron transformadas en una
llo vid ri ado del mismo) y en él instaló a jerjes. Al unidad independiente . Las grandes finca s fueron
llOrir Daría I, Babilonia aceptó legalmente al nue- confiscadas y entregadas a los persas y en lo su- Bajorrelieve de Daría I
o rey, que durante ta nto tiempo había residido en cesivo el país babilonio tuvo que pagar impues- recibiendo una comitiva
tos enormes. en su palacio de
la ci udad en calidad de príncipe heredero. Persépolis (Irán).
16.3 JERJES 1 (485-465) Política exterior.

La expedición contra
Jerjes 1 sucedió a su padre, Daría I, en el go- Grecia y Egipto
bierno de Persia.
Bajo este rey tuvo lugar la famosa
Era hijo de la princesa Atossa , hija de Ciro 11 repetición de la fracasada expedición
el Grande. Siendo un príncipe del harén , jerjes 1 de su padre a Grecia . culminando en
había conseguido la designación de heredero al las Termópilas y en Salamina (480) , a
rano y sucesor del rey persa tanto por su in - la que los babilonios contribuyeron
luencia personal sobre el viejo rey Dario 1como con destacamentos de tropas , ade-
por el puesto e influencias y apoyos que tenía más de con fuertes impuestos. De
en la Corte y en la misma Babilonia . hecho, una serie de medidas represi-
vas dirigidas contra Babilonia por el
Gran Rey había servido para inflamar
a los elementos rebeldes , que siem-
Política interior. La reacción
pre estaban presentes. También hubo
babilonia contra jerjes 1
de reducir la insurrección de Egipto.
Los hechos de este momento no están claros donde un usurpador reinaba desde
143
del todo . pero parece que , por lo menos dos hacía años.
16.4 Los ÚLTIMOS REYES
AQUEMÉNIDAS EN BABILONIA.
ARTAJERJES 1(464-424)
Política interior y exterior
Artajerjes 1 llamado «Longomano» (464-424).

adoptó según parece una actitud más com pren si-
va ante Babilonia, tratando de congraciarse co
los elementos rebeldes a Persia. Su largo reinado
de cuarenta y un años fue turbado por pocas re-
vueltas.
A los sacerdotes de Marduk les devolvió sus

tierras y sus puestos, aunq ue es dudoso que a la
sazón siguiera en pi e gran pa rte del templo del
dios. Con todo, las descripciones detalladas de
Heródoto (h. 450) indica n que, a pesar del seve-
ro trato que recibió, la ciudad distaba mucho de
haber sido destru ida. Heródoto también da algu-
Detalle de un friso del Una tragedia palatina puso fin a la existe ncia nos indicios de las cargas fiscales que ahora so-
palacio de Persépolis, de Jerjes l. En el verano del 465 , el prefecto del portaba Babilon ia y que eran , co n mucho, las
con la guardia del rey
Daría (siglo u. a. C). palacio, el eunuco Aspamitres (llamado a veces más elevadas de todas las satrapías del Imperio
integrada por persas y Mitrídates) y el comandante de la guardia real , Persa .
medos. Los persas cubren Arta leano, lo asesinaron , ju nto con su hijo
su cabeza con una tiara
cilíndrica. y los medos mayor, Daría y el hijo menor, Artajerjes , se libró El historiador griego relata que la ciudad ten ía
llevan un gorro abombado. unos meses más ta rde de una consp iración pare- que entregar treinta tone ladas de pl ata al año.
cida , subiendo al trono con el nombre de Arta- junto con el «Obsequio» de quinientos much a-
jerjes l. chos que eran convertidos en eunucos, aparte de
El Friso de los arqueros

(h 515 a C). procedente
del palacio de Daría l.
en Susa . representa al
cuerpo de arqueros de la
guardia real. llamados
1 44 •Los Inmortales».
.B ~ BJ L .N J.A
Mashu, la montaña
mágica que forma la
frontera del Infierno
mesopotámico.
l/uslración de BOYA/IAN, z
c. 1924
la obl igación de aprovisionar al ejército y a la cor-

16.5 BABILONIA A LA MUERTE
te persa durante cuatro meses cada año. También
DE ARTAJERJES l.
dice que la recaudación diaria destina da a sufra-
LA ANÁBASIS
gar los gastos de los sátrapas bastaba para llenar
de plata una jarra de unos sesenta litros . mientras
que cuatro poblados fueron eximidos de pagar El período que siguió a la muerte de Jer-
impuestos a cambio de ali mentar y cuida r al gran jes 11 y su sucesor Da río 11 (424-404) se
ri úmero de perros de caza que tenía el sátrapa. El caracterizó por nuevas luchas e intrigas relaciona-
·esultado de esta política fue una creciente esca- das con la sucesión en Babilonia . que culminaron
sez de plata y una gran inflación con la marcha de su nieto, Ciro el joven (hijo
menor de Darío 11) que debía al apoyo de la rei na
Artarjerjes 1 murió en marzo del año 424. el Pari satis el mando general de las tropas de Asia
11ismo día que su esposa Damaspio y fue su úni- Menor. con una fuerza de trece mi l mercenarios
o hijo jerjes 11 el que le sucedió en el trono. Su griegos desde Asia Menor, donde era sátrapa ,
:orto reinado de cuarenta y cinco días terminó bajando por el Éufrates . para atacar a su herma-
:on su asesin ato a manos de su hermanastro no mayor. Artajerjes 11 (401-358). Los dos her-
Sogdianos. hijo de la concubina Alogune, que manos se encontraron en Cunaxa, no lejos de
:ampoco duró mucho en el trono. ya que otro Babilon ia (401), pero Ci ro el joven fue muerto
erma no, Okhos, sátrapa de Hircan ia , se apode- en el momento de la victoria. La hi storia de la
-· del trono sin dificultad y reinó con el nombre marcha de regreso de los diez mil griegos super-
:e Darío 11. Los griegos le apodaron Nothos vivie ntes al ma r Negro es muy conocida gracias
astardo) , por ser hijo de una concubina. Tuvo a la famosa crón ica de jeno fonte , la Anábasis o
)()r esposa a la reina Parisatis . su tía o hermanas- Retirada de los Diez Mil , dirigida por este
::a. rei na que estuvo mezclada en todos los com- historiador, alistado volu ntario que seguía al
145
lots de la Corte. ejército sin ser soldado profesional.
en que el mundo parecía tranquilo bajo la paz
impuesta por los persas , las tierras situadas al
oeste del Éufrates volvi eron a sublevarse. Al mis-
mo tiempo aparecía en Macedonia un nuevo po-
der que pronto crearía brevemente un Imperio
aún mayor que el de los persas aqueménidas: El
de Fi lipo 11 . cuyo hijo Alejandro toma ría el Impe-
rio Persa , tras unas pocas batallas que le llevaron
a hacerse con el poder.
Artajerjes 11 dictó a sus adversarios la Paz

de Antálcidas (387 a. C.) y con él las colo nias
gri ega s de Asi a Menor y Chipre caían de nuevo
bajo el yugo persa . aunque la revuelta de los
sátrapas y los dramas familiares , pocos años
antes de las conquistas de Alejandro , dan
Zigurat. Seleucia del buena idea de la debilidad del reino persa. Efec-
Tigris. lrak. Foto Vázquez 16.6 Los ÚLTIMOS REYES PERSAS ti vamente , en la corte . la reina Parisatis había
Hoys.
EN BABILONIA (404-331) envenenado a Estátira , mujer de Artajerjes 11,
por lo que fue condenada en Babilonia. Estátira
Artajerjes 11 Mnemón (401 -358) Artajer- tenía tres hijos: se hizo creer a Darío , presunto
jes 111 Okhos (35 7-338) . Arses (337-336) y heredero , que iba a ser sup lantado por su her-
Darío 111 Codomano (335-33 1). mano menor, Okhos, co n lo que se iniciaron
una serie de asesinatos que culmina ron en la
Alejandro en la batalla Mediante la hábil utilización de oro . Arta- muerte , de pena , del viejo rey, a los ochenta y
de lssos. Mosaico de la jerjes 11, llamado Mnemón a causa de su extra- seis años . En el reinado de Artajerjes 11 , el pro-
casa del Fauno, ordinaria memoria , estuvo a punto de con segui r
Pompeya. feta Esdras cond ujo a Jerusalén una co lonia de
Museo Arqueológico. en Grecia lo que sus predecesores no habían lo- judíos babilonios , reorganizando la ciudad y la
Nápoles. Italia. grado con la fuerza , pero justo en el momento recon strucción del Templo.
El único superviviente de los

tres hijos de Estátira , Okhos u
Oco , tomó el nombre de Arta-
jerjes 111 (357-338) y su primer
acto de gobierno fue ordenar
matar a todos los príncipes de la
familia rea l para evitar la co mpe-
tencia . muriendo él mismo enve-
nenado por el eunuco Bagoas,
quién también asesinó a su suce-
sor Arses (337-336) , su hijo
menor, y puso en el trono a
Darío 111 Codomano (335-
331) , vencido por Alejandro
Magno, con el que empezó la
dominación macedonia en este
146
país.
17. BABILONIA. nas. conducido a aquel lugar. y ordenado
DE LA DOMINACIÓN que se pusiera la túnica y la diadema del
DE ALEJANDRO MAGNO rey y se sentara donde le encontraron. y
A ROMA no dijera nada. Alejandro. al oír esto. obe-
deciendo las instrucciones de sus adivi-
fue m_uy bien recibido por los ciuda- nos. hizo ejecutar al sujeto. pero perdió el
A
LEJANDRO
danos de Bab1lon1a , a quienes recompensó ánimo y empezó a desconfiar de la protec-
ordenando la restauración del Esagila. El nuevo ción y la ayuda de los dioses. y a sospe-
ey decidió hacer de Babilonia su capital oriental y char de sus amigos».
Jasó un mes en la ciudad antes de emprender la
archa hacia el este. camino de Persépolis, desde Está claro que lo que habían encontrado los
onde partió para comenzar sus conocidas cam- jóvenes jugadores de pelota era el antiguo ritua l
añas de Bactria y la India. En 324 . Hefestión , el mesopotámico del rey sustitutivo, entronizado
gran amigo de Alejandro. murió en Ecbátana. En dando los augurios que predecían algún peligro
3abilonia se preparó una pira funeraria en su honor para el rey verdadero. creencia que. por lo que pa-
ue costó 1O000 talentos y se demolió parte de la rece. seguía plenamente vigente a la sazón .
uralla ciudadana situada al este del palacio real
on el fin de tener cascotes para construir la plata- La tarea de despejar el lugar del Esagila no
'orma. Los restos de ésta . todavía visibles. fueron había avanzado mucho, pero ahora fue reanuda -
escubiertos por Robert Koldewey, que excavó en da en serio. Estrabón dice que diez mil obreros El rey persa Darío 111
tardaron dos meses en quitar los escombros que Codomano.
3abilonia a principios del siglo xx m Detalle del mosaico de
fueron depositados cerca del lugar de la pira de Alejandro (h. 300 a. C.),
En la primavera del año 323 , Alejandro regre- Hefestión . donde tamb ién los encontró Kolde- que reproduce la batalla de
só a Babilonia en medio de varias señales y augu- wey El 2 de junio de 323 , justo an tes de em- lssos. en la que Alejandro
Magno venció a Daría 111.
1os inquietantes que el historiador griego Estra-
e>ón relata .
«Y un día después de que se desnuda-

ra para ser ungido, cuando estaba jugan-
do a la pelota. justo cuando iban a traerle
la ropa de nuevo. los jóvenes que jugaban
con él percibieron a un hombre vestido
con los ropajes del rey y una diadema en
la cabeza. sentado silenciosamente en su
trono. Le preguntaron que quién era. a lo
que él no respondió durante un buen rato
hasta que por fin volviendo en sí mismo.
les dijo que se llamaba Dionisia. que era
hijo de Mesenia. que por algún crimen del
que se le acusaba había sido llevado allí
desde la costa y luego le habían tenido
mucho tiempo en prisión. que Serapis se le
apareció. le había liberado de sus cade-
(70) Sobre Alejandro y el mundo helen ístico cfr. Vi\ZQUEZ

HoYS, A. M.': Introducción a la Historia Antigua //. El mundo
griego. T 11 : Grecia desde el siglo IV. Alejandro Magno. El He/e· 147
nismo. Madrid . 1993. UNED. CU 118. t 11.
Utnapistim, el Noé
sumerio.
Ilustración para Gilga mesh
de BoYAJIANZ. Z C. 1924
pezar su proyectada expedición a Arabia , Alejan- Sus sucesores continuaron gobernando en Si -

dro cayó enfermo y el día 13 del mismo mes mu- ria hasta que el general romano Pompeyo creó la
rió , a la edad de sólo 32 años. provincia romana de Asia (64 a. C ).
Babilonia , que había parecido a punto de re-

cobrar su antigua grandeza bajo el gobierno de 18. ADMINISTRACIÓN DEL
Alejandro , su friría ahora por culpa de las rencillas IMPERIO NEOBABILÓNICO
de sus sucesores. Los conflictos entre sus genera-
A admini straciónde este imperio era muy com-
les , los Diadocos («sucesores»), acabarían dando
por resultado la creación de dos nuevos imperios L plicada y se desarrollaba en va rios ámbitos:
en la zona el de los Ptolomeos en Egipto y el de
los Seléucidas en Asia Menor. Los acontecimien- En la Corte: Se conocen los títulos honorífi-
tos de estos años se narran en una crónica babi- cos , pero no los mecanismos de la administra-
lónica muy fragmentaria , en la cual se hace refe- ción 71. Existían numerosos títulos entre los que
renc ia a «llanto y dolor en el país» y al «saqueo de destacan :
la ci udad y el campo». En 312 , Seleuco , general
de Alejan dro . se hizo con el control de la provin- Intendentes del palacio real: Eran va rios y
cia asiática , volvió a Babilon ia y se apoderó de la sus cargos también eran diferentes: Rab nak-
ciudadela. Aunque la suerte de Babilonia volvería hatimmu o Cancil ler del Imperio. Era el pri-
a ser disputada , es obvio que Seleuco consideró mer funcionario del Estado. Rabkasiru o jefe
que los acontecimientos del año 312 eran crucia-
les para su intento de hacerse con el poder. Su
«reinado oficial » empieza en el otoño de dicho
(71 ) Cfr. LuTZ. H. F. Neo·Babylonian Administra tiue
año, que posteriormente se tom aría como seña l
Documents from Erech. Berkeley. California. 1924. También
de advenimiento de la Era Seléucida , sistema cro- MooRE. E.: «Neo-babylonian Busi ness and Administrative Docu-
148
nológico que aún se utiliza. ments». Ann. Arbor. 1935.
del Arsenal . Sha pan ekalli: Rep resentan te
de Pala cio. Rab bit: Mayordomo. Cargos me-
nos importantes eran los de administradores,
escriba del harén. Jefe de Poli cía , de co rreos ,
de los esc lavos , etc, y el del jefe de mercade-
res oficiales o hannanu.
Grandes del país de Akad: Eran va rios ,

entre ellos el Gobernador del País del Mar. que
era el más importante de los gobernadores, ya
que esta región era la cuna de la Dinastía .
Otros gobernadores de la s diferentes provin-
cias eran el Bel pahati de Sumandar y el
Shaknu kenu del país de Zanu . También
eran importantes los Shangu o grandes
sacerdotes administradores de ciudades. Exis- Zigurat de Nemrud, lrak.
a) Funciones organizadoras ayudados por
tían , además, los Qipu: apoderados o comi- Foto Vázquez Hoys
otros funcionarios Qipu: Admini strador
sa rios , dependientes directamente del rey, los
general. Shatammu: Ten ía su tesoro
Bel pahati o Comisarios reales, diferentes de
particular. Tupshar biti o escriba princi-
los anteriores. También los Sharru o reyes de
pal.
las ciudades vasa llas .
b) Funcio nes judiciales Ayudados por los

notables o Mar-Bani de su ciudad se
constituían en Tribunal de Justicia presi-
18.1 LA ADMINISTRACIÓN
dido por los gobernadores locales o Sha-
PROVINCIAL
kin-Temi.
La Administración Provincial estaba for-
mada por tres grados de func ionarios. Shaknu y En época de Nabónido hubo cambios y en el
bel pikhati, que eran los administradores de las año 553 apareció el Administrador Real o Resh-
provincias y a sus órdenes estában los Shakin Sharri , que vigilaba los campos y dominios del
Palacio de Nemrud. lrak.
temi o Jefes de las ciudades. a veces . asistidos templo. los canales y a los campesinos y sus im-
Foto Vázquez Hoys.
por un ayudante. También eran importantes per-
sonajes de esta esca la administrativa los Nota-
bles de las ciudades dirigidos por los Ancianos.
18.2 LA ADMINISTRACIÓN
DE LOS TEMPLOS
En caso de vacantes . las rentas de los templos

pasaban al Tesoro Real, dirigido por el «oficial en-
cargado del tesoro rea l del Eanna».
En Babilonia , Borsippa , Dilbat y Uruk. en

el Tem plo de lshtar o «Eanna » estaban al
frente los Qipani , que ten ía n diferentes come- 149
ti dos:
--=---=-:
...... ,,._.__-___ Ejemplos de presagios hepatoscópicos paleobabilónicos y esquema de un hígado
.... - -
----. de oveja con la terminología babilonia. (Cf. p. 208, fig. 84 A y p. 172)
-~··-...,
·~~~
El arte de leer la voluntad de

los dioses y predecir el futuro a
través de los mensajes
revelados por las entrañas de
animales constituía uno de los
principales estudios en las
escuelas babilónicas. Los
maestros utilizaban modelos
como esta pieza, en forma de
hígado de oveja, para enseñar a
sus alumnos.
su/mum 'salud'
»5i el "camino" (padanum) gira en torno a un «arma»: si

tú emprendes una expedición militar el enemigo ...
»5i el "camino" está presente: un hambre se desatará que
(devorará) al enemigo. /obus sinister
»5i el "camino" está en medio de otro "camino": aquel naplastum
'mirada'
que se ponga en camino ...
»5i el "camino" se halla en un "saco": fin del reinado, dí-
as contados.
»5i hay un "fuerte" (dananum): el interesado contará
con la protección divina. padañum
»5i la cabeza del "fuerte " del revés: la casa del interesado 'camino'
se caerá.
»5i la cabeza del "fuerte" está separada traición, el supe-
rintendente de palacio divulgará tus planes uesica fe/lea
»5i la cabeza del "fuerte " está hendida: tu secreto será di-
vulgado.
»5i el "fuerte ", aunque aplastado, está (en su sitio): el ejército en tierra extranjera ..
»5i los "fuertes" son dos y están montados: derrota del ejército enemigo.
»5i hay una pústula en el "fuerte" el enemigo se apoderará de lo que hay en tus redes de caza.
»5i hay un "pie " en el "fuerte ": una gran casa será derribada.
»5i hay una "plantación" en el "fuerte" : el ejército. en la campaña militar que emprenda. será derrotado.
»5i hay una "mirada" (nap/astum): el dios está presente en el sacrificio del interesado.
»5i en lo alto de la "mirada " hay un "arma" que sigue la dirección de la mirada: los ojos favorables del dios estarán sobre el interesado.
»5i en lo alto de la "mirada " a la derecha hay una cavidad: alguien de la familia del interesado morirá. »
puestos, llevando las relaciones con la administra- Esta organización no cambió bajo la domina-
ción. ción persa.
Continuó el qipu o administrador general . El Había también artesanos o unmanu, que

shatammu permaneció en los templos y llevaba eran notables y administradores que rea lizaban
ISO
las cuentas. funciones retribuidas en los templos.
18.3 LA SOCIEDAD EN EL IMPERIO
NEOBABILÓNICO
La sociedad estaba estratificada en varias cla-

ses sociales. Existía una clase superior. de notable
fuerza económica. Nabónido se les opuso al tratar
de cambiar el culto. por lo que colaboraron con Ci-
ro (persa). Son los Mar-Bani o «Gentes de bien»,
que vivían de las rentas de sus templos. Eran fun-
cionarios civiles y religiosos agrupados en colegios
profesionales.
Los campesinos. casi siempre libres pero suje-

tos a prestaciones personales eran los lkkaru: pa-
gaban un arrendamiento o sutu. Se trata de arren-
datarios de cierta importancia que empleaban a los
Sabe. Los Erreshu, designados colectivamente.
pagaban una parte (Zittu ). Eran aparceros. Los Sa-
be eran una tropa del pueblo bajo. tanto esclavos
como hombres libres y también los obreros a suel-
do (agrutu), que se ofrecían para trabaja r donde
podían conseguir ser contratados. En cuanto a los
esclavos. su situación dependía del amo. Eran de
Babilonia. Exterior del
arias clases: 1) Para cereales : palacio de
Nabucodonosor 11.
a) La que tenían en aparcería los erreshu. Falo Vázquez Hoys.
1) Hombre de origen libre . ellos mismos o
sus hijos. eran los vendidos por deudas. b) La arrendada a los ikkaru .
2) Extranjeros comprados y traídos por los 2) Palmerales: Tenían un régimen especial y se

mercaderes. podían arrendar en contratas o en aparcería.
3) Prisioneros de guerra . 3) Pastos .
4) Tierras concedidas como prebenda a los ser-

Existían los Shirku u oblatos vinculados a los vidores del templo que reunían ciertas condi-
emplos. Formaban parte de la shirkutu o socie- ciones. La tierra proporcionaba:
ad religiosa paralela a la civil. tan estratificada co-
o ella. Vivían en el templo, en una vivienda lla- a) Di ezmos al gobernador de Babilonia .
ada Bit-Shirki. Estaban consagrados a una b) Diezmos y ofrendas diarias y excepcio-
ivinidad por sus famil iares. o por ciudadanos que nales para el Eanna.
querían obtener el favor divino o preservarlos del
ambre. Estaban bajo la autoridad del Rab-Shirki. (72) Debido a la importancia de Babilonia. en esta época la
documentación es muy abundante y también la bibliografía. cfr ..
por ejemplo. Iª obra de (LAY, A. T.: Legal and Commercial Tran·
saclions daled in lhe Assyrian Neo-Babilonian and Persian
18.4 LA ECONOMÍA Periods. en que estudia la época sin solución de continuidad con
el inmediatamente precedente y posterior. Philadelphia . 1908.
Se conoce la economía de esta época 72 • sobre Muy interesante es la obra de BOGAERT. R. Les Origines anliques
de la Banque de dépol. Leiden . 1966. sobre los orígenes de la
todo por la documentación del templo de Uruk. moneda en Mesopotamia. cfr. LIPINSKI. Ed. (Ed.): Slale and Tem- 151
Había cuatro categorías de tierra s ple Economy in lhe Ancienl Near Easl. Lovaina 199, pp. 565-588.
(Arriba) Fabricación de adobes (Abajo) Palmeras en Babilonia.
hoy. Troya. Foto Vázquez Hoys. Foto Vá zquez Hoys.
Suelo original. Palacio de Nabucodonosor ti.

Babilonia. Foto Vázquez Hor.
Como región, el norte se llamó Akad y e

su r, Sumer 73 .
Había también gra ndes explotaciones agríco-
las no religiosas , que demuestran la existencia de Como ciudad, Babilonia no tuvo verdade e
hombres de negocios privados que realizaban importancia hasta Hammura bi. Su cultu ra no fue
operaciones bancarias: préstamos . pagos. depósi- original. Fundada por Akad , nace. como las ciL-
tos. pero eran mucho más abundantes en los dades de Asur en el Tigris y Mari en el Éufrates
templos. de la actividad comercial de las ciudades sume-
rias que desde el IV Milenio, se habían conver -
do . sobre el delta de los dos ríos, en centros e
19. LA CIUDAD DE BABILONIA co mercio marítimo y terrestre internaciona
Amenazadas las ciudades sumerias por la ac -
se dijo en la introducción de este capí-
C OMO
tulo , Babilonia cuyo nombre significa «Puer-
ta del dios», tuvo diferentes nombres a lo largo de
(73) Sobre la vida cotidiana en Babilonia. cfr. el estuo:
de CONTENAU. G.: La uie quotidienne á Babylone et en Assyri ~
París. 1954 También SAGGS. H. W. F. Eueryday Life in Babiler
su dilatada historia : en sumerio: Ka-Dingir-ra o nia and Assyria. London . 1965. También es muy interesante :
Din-Tir; en acadio : Babili o Babilim y en casi- obra de PARROT. A. Ziggura ts et tour de Babel. París. 194
ta Karduniash. «Babilon ia» es a la vez . el nom- Véase. asimismo. la citada obra de Roux. G.. pp. 329 y ss
capítulo 24 . sobre el esplendor de la civili zación de la ciudad e:
bre de una región y el nombre de una ciudad. En Babilonia y en la misma obra las páginas 34 1y ss .. para la caic:
152
su período prehistórico se llamó Ubaid u Obeid. de Babilonia.
ulación de arenas en el delta mesopotámico.
ue convirtió los puertos en zonas pantanosas y
ai sladas . el eje comercial (pese a la lucha de las
ci udades sumerias , que construyeron canales y
ragaron los puertos) . se desplazó hacia el norte .
nac ia Babilonia , que será , desde la época de
ammurabi , el centro del eje comercial del mun-
a oriental . Destruida muchas veces y reedifica-
ª de nuevo, murió en ella Alejandro Magno
año 323) , heredando su importancia la arcana
eleucia , la capital de los Sel éucidas (sucesores
e Alejandro) .
Zigurat construida por un rey elamita en el IV milenio a. C. Choga Zambil.
En estas torres escalonadas. características de la civilización mesopotámica. se
hallaban asentados los templos.
20. LA RELIGIÓN Panel de ladrillo vidriado reconstruido de la fachada de la sala principal del
trono de la Ciudadela sur en Babilonia, construido por Nabucodonosor 11
religión neobabilónica era esencialmente (604·562 a. C.) con el león de lshtar y las palmeras. símbolo de la diosa. Altura 12.4 m.
L
A
la antigua . puesto que no cambiaron los anti-
5 os cultos sino que se reforzaron 74 .
En general , era una religión cerrada a divinida-

::es extranjeras y con unos caracteres diferentes:
3graria en torno a Dumuzi , nacional en torno a
Asur, de justicia con Shamash y de salvación
~o n Marduk.
Algunos dioses monopolizaron todos los cul-

:os y terminaron asimilando a otros. As í, lshtar
::cabó asum iendo el papel , funcion es y caracterís-
: ca s de todas las diosas y Marduk el de todos
s dioses.
(7 4) La religión babilónica ha sido estudiada por Bonrno. J

_1 religion babylonienne. París, 1952: DHORME, E.: Les religions de
3abylonie et d'Assyrie. París. 1945 y MADELAINE. D.: Les dieux et le
:estin en Babylonie. París, 1949. y últimamente por SEUx. M. J
-ymes et prieres aux dieux de Babylonie et d'Assyrie. París. 1976.
- bre el festival Akitu, cf. GRAYSON. A. K. : «Chronicles and akitu
'estival". en F1NET. A. (ed .). Actes de la XVII' Recontre assyriolo·
g1que internationale. Hamsur Heure. 1970. pp. 160-170; también
-~MBERT. W G.. en Iraq 25, 1963, pp. 189-190, también PALLIS.
G. The Babilonian Akitu festival. 1926. y últimamente, en gene·
-al. DANDAMAEV. M. A.: «State and Temple in Babylonia in the first
-:irllenium B. c. . . en LIPINSKI, E. (Ed) State and Temple Economy
153
.:i the Ancient Near East. Lovaina . 1979. pp. 589-596.
:r : :::::a 1 :¡:;; Tablilla Plimpton 322 con resolución
....... l ..
Era . aún conoció tres «islotes» cultura les cuneifor-

del triángulo rectángulo
mes: Sippar, Uruk y Babilonia.
En esta ciudad , no ca mbio nada desde el si-

glo 1v a. C. En época helenística , simplemente se
«helenizó».
Tablilla anterior en • Las fuentes históricas
casi mil años al
Teorema de Las principales fuentes históricas sobre Ba -
Pitágoras.
bilonia son:
Época Babilón ica
antigua
a) Beroso (± 300 a. C.) , el mejor testimo-
h. 1600 a. C. o
paleobabilónica nio de época helenística sobre esta ciu -
dad. Era un autor griego por su lengua .
A. Plimpton 322 pero babilónico en sus orígenes, fu ncio-
Anverso 111 IV nes y cultura . En su obra Babyloniaca,
'[ta-k]i-i/-ti-si-/i-ip-tim íb-si,sag íb-si,-si-li-ip-tim mu-bi-im escrita en griego, expuso a grandes ras-
1
[5a in-]na-as-fo-bu-ú-{m]a sag i- -ú gos la historia de su país, desde sus orí-
3
(1,59],15 1,59 2.49 ki-1
4 05
[ 1.56,56]58,14,50.6' , 15 56,7 3,12,1'08 ki-2 genes . para demostrar que había una ba-
'[ 1,55,7].4I ,15,33.45 1.16.41 1.50.49 ki-3 se cultural que era preciso conservar.
'[ l ],5[3, l ],0,29.32 .52 ,16 3.31.49 5,9,I ki-4
7
[ l ],48,51 ,1.40 1.5 1,37 ki-[5] b) Heródoto (siglo v a. C.). Cuenta ta les
8
[ l ].47.6.41.40 5,19 8,1 [ki-6] historias (subasta de mujeres. feri a de en-
9
[1 ],43 ,11 ,56,28,26,40 38,11 59,I ki-7
'° [l ],41,33 ,59.3.45 13,19 20.49 ki -8 fermos . prostitución obligatoria) que
" [ l ],38,33,36,36 9,1'06 12,49 ki -9 cuesta trabajo distinguir lo imaginario del
12
[ 1],35,I02,28,27,24.26 ,40 1,22,41 2,16,I ki -10
13
simple contrasentido. Mezcla nombres
[ 1),33,45 45 1,15 ki-11
14
[ l ],29,21 ,54,2.15 27,59 48.49 ki-12 auténticos con tradiciones deformadas y
"[l] ,27,3,45 7,12,l '
07
4.49 ki-13 permanece limitado a la fase neoasiria.
"[ l ].25,48,51,35,6,40 29,31 53.49 ki-14
17
[ 1],23, 13.46.4[0] 56 53 '09 ki-[- 15] e) Antiguo Testamento. Es una fuente
parcial. Son sobre todo los aspectos no-
velescos , atractivos y engañosos que na-
rra de esta civilización. los que después
gozaron de mayor fama en Occidente:
La principal característica de la religión babiló-
Semíramis, jardines Colgantes, etc.
nica fue . sin embargo, la existencia de tres pla -
nos: Divino , en el Cielo. En medio, el rey, que • Inscripciones
proyectaba el Cielo hacia los hombres y éstos ha-
El esplendor de Babilonia fue inmenso. tanto
cia el Cielo. Los hombres , en la tierra.
en riquezas como en cultu ra. que irradió a todo el
mundo que le era contemporáneo, contribuyendo
tamb ién a la difusión de otras cu lturas ya que
21. IMPORTANCIA, INFLUENCIA desde el fin de la época de Akad , la lengua y lite-
Y SUPERVIVENCIA DE ratura Sumero-acadias se extendieron a Elam a
LA CULTURA BABILÓNICA través de su influencia.
l fin de la independencia de Babilonia no Entre las obras que se co nocen figura la

E marcó la desaparición de la cu ltura babilónica .
Sus documentos . tratados y textos literarios se
Crónica Neobabilónica , recogida en seis ta-
blillas (616-595 a. C.) que contienen respecti-
154
copiaron sin cesar. Y Plinio el Viejo, ya en nuestra vamente:
l. Crónica de Wiseman: Desde el año de su-
bida al trono hasta el año 11 1 de Nabopola-
sar {626-623: 41 líneas) .
2. Crónica de Gadd: X-XIII año de Nabopola-

sar.
3. Crónica de Wiseman: XVIII-XX año de

Nabopolasa r.
4. Crónica de Wiseman: XXI año de Nabo-

polasar y desde el año de subida al trono
hasta el año X de Nabucodonosor (605-
595 a. C.)
La religión babilonia.
Diosa sumeria adoptada
por Babilonia, con
el cetro de serpientes
en la mano.
5. Crónica de Wiseman: 111 año de Nerigli- Museo del Louure. París.
sar.
6. Crónica de Nabónido. Desde su subida al

trono a su XVII año de reinado.
Estela de Marduk-sakir,
El cuneiforme. desde la misma época . se ex-
rey de Babilonia, en
tendió a los hurritas , que difundieron los carac- ayuda del cual acudió
teres de esta escritura hacia el oeste. Allí. la so- Salmanasar 111, el
batallador monarca
ciedad «educada » se formó en las escuelas de
asirio de la segunda
Mesopotam ia. Para la correspondencia entre mitad del siglo 1x a. C. 155
Egipto (el-Amarna) y los príncipes sirio-palesti - Museo del Louure, París.
Dios de la Tormenta.
nos . se utilizó una lengua babi lón ica que prece-
Basalto. Palacio de de , de lej os. al arameo del Imperio persa y a la
Nabucodonosor 11 koiné griega.
La escritura cuneiforme se disoció a veces

del acadio, la lengua que normalmente expresaba ,
como en el caso de elamitas, hurrita o urarteo,
que la emplearon para anotar sus propias lenguas.
La cultura babilónica formaba un bloque,

un conjunto de conocimientos artísticos. cu ltu-
rales y científicos expresados en su lengua (aca-
dia , dialecto babilonio) En Boghazkoy, Ras-
Shamra (Ugarit) . Capadocia o Siria , no se
aprendía sólo una lengua o una cu ltura. Sus estu -
diosos se formaban exactamente como los letra-
dos babilónicos, con los mismos manuales y los
mismos «clásicos ».
Evolución de la «diosa
desnuda», Astarté·lshtar.
Se aceptó, por todo el mundo conocido,

además de la cultura , la religión babilonia:
- A los «mi l dioses» de Hatti se añadieron

divinidades mesopotámicas.
- Los asirios, fieles a sus dioses, buscaron

equivalencias , creándose una religión asi-
rio-babilónica.
La aruspicina babilónica pasó , a través de

Anatolia , a Grecia e Italia y también la magia.
Así pues, haciendo sólo un breve resumen , se

puede decir que el balance que ha legado Mesopo-
tamia a la posteridad es inmenso. Entre otras co-
sas podríamos citar: El año de 12 meses. Una pa r-
te de la nomenclatura de las constelaciones, las
pervivenci as sexagesimales en las unidades de me-
dida, en matemáticas, con la medida de ángulos y
arcos, etc. Términos para designar árboles o mine-
rales: jaspe, jazmín , mirrata , nafta . algarrobo, sésa-
mo, palabras llegadas a nuestra lengua, sobre todo
156
a través del árabe. También la gran estructura del
EL EGIPTO SAITA Y EL PRÓXIMO ORIENTE (630 - 560 AC.)
Mar
Mediterráneo
Aphek - --f.;!Ml"f ~~---
+ Jopp
603 ac.
Asediada por
Nabucodonosor Eltek
Judá ---""'"h,,,,,,_~
lnµro red:mlóni'.Xl
niiatMa:X>
Aroo de CXX1tnl de EgiJto
30º N Aroo 001inada por Egpto
Qiíll)añas de PsanTrétbJ 1,616 aC.
• Ciudad DlrJ'l)añas de~ H,610-oo!i re.
Moab Región DlrJ'l)añasde~OOS.ffl1 re.
+ Descripción OlrJ'l)añas deApries,574-570 aC.
--+ p!ílll8Fa 100 deApries, 570 ac
o 50 100 150 200 250 Km
* ~
X ~11a
4c)o E
Derecho, que alcanzó el litoral mediterráneo occi-

dental a través de Fenicia. La medicina hipocrática
deriva de la babilónica . La religión , muchos de cu -
yos principios nos ha legado el Antiguo Testamen-
o: Diluvio, Paraíso terrenal , conflicto entre pasto-
es-agricultores (Caín-Abel) , Adán y Eva, el
ombre hecho de arcilla . el Árbol de la Ciencia . la
istoria de Noé, etc. El genio protector y el dios
orotector, precedentes del Angel de la Guarda . Las
plegarias babilónicas se copiaron en los Sa lmos
del Antiguo Testamento. La teología del verbo cre-
ador babilón ica se reflejará en las pa labras del co-
mienzo del Evangelio de San Juan : «En el pri nci-
io. el Verbo era Dios». También la idea primera de
la relación entre un dios-padre. creador (Marduk) La ciencia babilonia.
Detalle del kudurru del rey Melishipak 111. que reinó hacia el año 1000 a. C. Museo de Louure.
y un dios-hijo (Dumuzi) que muere y resucita , se París. Se trata de un monumento típico de la época casita. en el que hay representados altares 157
recogerá en la religión cristiana. y símbolos de santuarios relacionados con el firmamento.
Estos orígenes son muy confusos. y aunque se
1. Los ASIRIOS. SITUACIÓN
conoce una larga lista de reyes asirios, compila ~
GEOGRÁFICA
en el siglo xv111 a. C.. parece ser que. en un princ"-
la mitad del_111 Milen io, l_os asirios es- pio, eran nómadas semitas que, aprovechándose
H ACIA
taban situados JUnto al T1gns superior y de la destrucción producida por los Guti o por 1 :
Lullubi , se establecieron en la ciudad que les d.
Gran Zab 75. Con la caída de la 111 Dinastía de
Ur, se independizaron del sur mesopotámico y nombre y se enriquecieron con el comercio. Pe-
un tal PUZU R-ASU R 1 tomó el poder. Sus des- los verdaderos fundadores del Antiguo Imperio :
cendientes presiden desde entonces los desti- fueron los descendientes de Puzur-Assur 1 que s::
nos de la ciudad de Assur, que luego dará nom- establecieron en Mesopotamia y el norte de Si -
bre al reino , cuyos habitantes autóctonos en los primeros siglos del 11 Milenio, sino los am -
parecen ser los subarenos y su primer nombre ritas. Uno de los reyes amoritas de una ciudad -
«Subartu ». ria: Alepo, fue lla-Ka bkabu , padre del primer grz-
rey asirio bien conocido: Samsi-Adad 1 76 .
2. Los COMIENZOS
DE LA HISTORIA DE ASIRIA 2.1 Los PUEBLOS NÓMADAS
EN ESTA ÉPOCA
A fundación del reino de Asiria , que luego será
L una de las grandes potencias del Próximo
Ya se han mencionado en numerosas oca
nes las turbulencias con las que acabó el 111
Oriente, tiene una gran importancia , en una épo-
nio. en las que tuvieron un papel principal
ca de grandes cambios , muy rica en aconteci-
nómadas que. buscando asentamiento, se apr
mientos. (Aunque el nombre de la ciudad es en
maban a la s rica s ciudades mesopotámicas, es:::-
los textos cuneiformes Ash-shur, hemos adop-
bleciéndose en sus inmediaciones primero , -
tado, a fin de simplificar, el nombre de Assur para
acabar. por fin . asentándose, sustituyendo sus __
la ciudad , el reino y el dios, abreviando con una
fes a las diferentes dinastías locales.
sola «S» el nombre de los reyes, manteniéndose a
veces en razón de la costumbre el grupo «Sh »).
Se puede considerar a los nómadas, en g
ral , divididos en dos clases: los que desarro l l ~
su nomadismo en espacios relativa mente pe
(75) Sobre los comienzos de Asiria las noticias so _,

sas. aunque su ascensión al rango de gran potencia con_
uno de los acontecimientos más importantes de su époe<.
ÜATES, D.: Studies in Ancient History of Northern Iraq, L -
1968, pp. 19-41 Se ha optado por simplificar la onomás ::::
ria , con fines prácticos. sustituyendo sh por solo s. deja· =
embarfo sh en topónimos como Kanish o Shnunna o k e- -
Tuskhanda . por ejemplo. menos habituales. a sabiendas -
es un criterio uniforme. aunque sí práctico en este capít e -
bién se mantiene la sh en el nombre se lshtar.
(76) La principal recopilación de textos trad uc _
comentados es la de E1sESR, G. y LEWY, J.: «Die altassy
Rechtsurkunden von Kültepe», MVAG. 33 . 1930: 35 (1~
además está el trabajo de GEGLB, l. J.-SOLLBERGER. E.: «The -
Legal Document from the Later Old Assyrian Period», }NES
1957. pp. 163-175: para la época de Shamsi-Adad l. cfr el .....,
jo de Doss1N. G.: «Samsi Addu I" roi d'Assyrie», en Bullet
160
l'Acad. Roya/e de Belgique Classe des lettres. 1948. pp. 59---:.
ños, a lo largo de ríos o dentro de franjas de terri- terráneo. El término amurrum designaba tam-
orio de anchura va riable , lo que se podría llama r bién un punto cardinal: el oeste.
•nomadismo cerrado» y los que se mueven en
grandes territorios, como los nóma das de Asia Los habitantes de esta región hablaban una
Central o «nomadismo abierto». lengua oeste-semítica , distinta del eblateo pero
próxima al ca naneo, de la cua l solamente se cono-
Los primeros. tradicionalmente organizados en ce la onomástica y algunas expresiones adoptadas
·bus. vivía n en contacto permanente con pobla- por los acadios. En la época de la 11 1 Dinastía de
iones urbanas y agrícolas. formando con ellas lo Ur, las tribus de los AMORITAS se dividían en dos
ue Roux llama «Sociedad dimorfa», estableciéndo- grupos: unos. ya sedentarizados y en plena ex-
se una especie de simbiosis en la que ambas for- pansión , que ocupaban la Siria del norte y central
as de vida se entremezclaban. Los nómadas en- y Palestina . y los que, aún nómadas, recorrían el
ban a formar parte de la ciudad . bien como desierto sirio entre Palmira y Mari , atravesando a
ercenarios o como obreros. contratados por los menudo el Éufrates para hacer pastar sus rebaños
sedentarios. sedentarizá ndose a su vez. pasando su en las praderas mesopotámicas.
'-amilia . clan o tribu , a ocupar tierras de sus vecinos
a cambio de servicios y dedicándose tanto a la agri- Son estos últimos los que figuran en los tex-
ltura como al pastoreo. Y en los períodos de tur- tos sumerios y los que terminaron con el poder
ulencias y debilidad política del poder urbano. los de la 111 Dinastía de Ur. junto con los elamitas y
ómadas ocupaban las ciudades y sus territorios. los su, hacia el año 2000. Dinastías de príncipes
estableciéndose en ellas. con sus propios jefes y amoritas se instalaron en Larsa en Babilonia . for-
reando dinastías. Tal es el caso de los pueblos hu- mando la 1Dinastía , cuyo sexto rey se rá Hammu-
;rita o amorita e incl uso del pueblo de Israel. rabi , en Asiria y en otras muchas ciudades del
Próximo Oriente , formando pequeños principa-
LOS HURRITAS eran un pueblo de lengua aglu- dos 78 .
·nante emparentada con las lenguas caucásicas y
con el urarteo. que provenía probablemente de la re-
ión de Armenia. A mediados del 111Milenio se les 3. Los ASIRIOS
encuentra en la Siria del norte y en la alta Mesopo- EN CAPADOCIA
ra mia en las cuencas de los ríos Balikn y Khabur e
NATOLI A presenta una importancia capital ya
incl uso dos meses del calendario de Ebla llevan el
ombre de dioses hurritas. En el siglo xv111 a. C.. se- A en el estudio de civil izaciones prehistóricas .
con lugares como Haci lar, (atal Hüyuk (cuyas
gún los textos de Mari , había diecinueve pequeños
einos hurritas repartidos por la parte norte de Me- pinturas murales. del VII Milenio. son las más an-
sopotamia. aunque estaban extendidos hasta Babi-
lonia. Adoptaron la escritura cu neiforme y la lengua (77) CFR. KuPPER. J. R.: Les nomades en Mésopotamie au
acadia , reservando su propia lengua para los textos temps des rois de Mari. París. 1957. sobre los amoritas en parti-
religiosos. A partir de 1600 a. C. , todos los principa- cular. pp. 147-248. también el libro de KENYON, K. M.: Amorites
and Canaan ites. London . 1963. Una de las últimas publicacio-
os hurritas de la alta Mesopotamia y de Siria del nes es la de LIVERANI. M.; en «The Amorites» en W1SEMAN, D. J.
norte se fusionarán progresivamente, dando lugar (ed ): Peoples of Old Testament Times. Oxford. 1972. pp. 101 -
al reino de Mitanni n 133. Sobre quienes eran estos pueblos, cfr. HALDAR, A.: Who
were the Amoritesl. Leiden, 1971.
(78) Sobre iaproblemática de los orígenes de los primeros
LOS AMORITAS. Los términos mar.tu en su-
reyes asirios. cfr. HALLO. W. W.-SIMPSON, W. K.: The Ancient
merio , tidnum y amurru en acadio, son sinóni- Near East. A History. Nueva York. 1971. Sobre la organización
os y se aplican a la vez a un país y a un pueblo. del Antiguo Imperio Asirio. cfr. SMITH. S. Early History of Assy-
ria. Londres 1928: además. el articulo de LEWY. J.: «Ün sorne
El pa ís era la extensa región que se extiende al
institutions of the Old Assyrian Empire». en HUCA. 27. 1956. 161
oeste del Éufrates medio. desde este río al Medi- pp. 1-79.
ANATOLIA Y EL COMERCIO CON LA ANTIGUA ASIRIA
ti guas del mundo) y Troya, que ya desde media- pios del 111 Milenio y que sería parte, posibleme
dos del IV Milenio era una importante ciudad de la población autóctona de Anatolia.
comercial donde se trabajaba el cobre, el oro, la
plata y también el estaño y que aparece, sobre to- La existencia del pueblo hatti prehitita
do, como una avanzadilla de la civilización meta- por tanto , preindoeuropeo) , está atestiguada pe;
lúrgica de Asia Menor y un centro de difusión de los archivos de los reyes hititas posteriores q =
productos y técnicas de los fundidores de metal contenían algunos textos , genera lmente rel igi -
hacia el Egeo y la Europa balcánica . sos, redactados en una lengua antigua comp le
mente distinta del hitita indoeuropeo, exprex-
Otro importante lugar en el centro de Anatolia mente designada con el nombre de «hattilj. _
es Alaca Hüyük, cerca de Hattusas, la capital hitita. lengua de la ciudad de Hatti , que no es ni u ::
Excavada por la Sociedad de Historia Turca , en ella lengua indoeuropea ni una lengua semítica. K- ~
se han descubierto trece tumbas reales con un rico tepe, la antigua Kanesh o Kanish , fundada en e
mobiliario funerario , hoy en el Museo de Ankara. centro de Anatolia al menos desde mediados
Alaca Hüyük era entonces la capital de un reino , 111 Milenio a. C. y, por tanto , bastante antes de ::
habitado por una población a la que se designa migración hitita , fue una avanzadilla mesopo ·
con el nombre de «hatti» o «hattitas» o más fre- mica con la instalación de mercaderes asirios e:
cuentemente como Proto-Hitita, que probable- un karum, establecimiento político y alm ac·-
162
mente se había instalado en esta región a princi- comercial. Su correspondencia , de hacia el _-
0
10 XIX a. C. . las conocidas «tabl illas capadocias» Anatolia e informan de la gran época de prosperi- Karum de Kanesh!Kanish
llamadas así por el nombre de la región central dad que se desarrolló allí en los comienzos del 111 (Anatolia).
e Asia Menor) escritas en caracteres cuneifor- Milenio y. como con secuencia de esta prosperi- Se pueden ver algunos
vestigios de calles y
es. son del más alto interés para el estudio de dad . de la que tal vez eran creadores. se encuen- edificios. donde residian
as relaciones entre Asia Menor y Mesopotamia. tra a los mercaderes asirios comerciando con los mercaderes asirios. cuyo
él excavador del karum Kurt Bittel . piensa que se principados hatti de Kani sh (hoy Kültepe) . Kus- comercio de esclavos.
camellos y otras mercancías
uede identificar Kanish con la ciud ad hitita de sara . Zalpa . Hattusas y Puruskhand a79 . estaba perfectamente
esa. en poder del rey Anitta . quién acabó con la organizado.
inastía hatti que reinaba en ella . Estas tabli llas El principal estab lecimiento comerci al asina La actividad de los
mercaderes constituía uno
rapadocias son el primer documento escrito de en Capadocia . del que dependían todos los dede los pilares de la
más. era. como se dijo . el de Kan ish . excavado . economía asiria
además de por el citado profesor Bittel. por los
profesores Tah si n y Ogu~ . con Kemal Balkan para
las investigaciones filológica s.
(79) GARELLI. P. : Les Assyriens en Cappadoce. París. 1963.

Un resumen se .~uede encontrar en su obra cit. El Próximo
Oriente Asiático. p. 80: véa se además. del mismo autor. sus artí-
culos sobre las tabletas capadocias en RA. 58. 1964. 53-68 y
111 -136 69. 1965 . 19-48. y 149- 176 y 60. 1966. 93 -152. Tam- Toro alado con cabeza
bién Ozc ü~. N.: Kü ltepe-Kanis. Ankara . 1959: id. «Assyrian humana que guardaba una
Trade Colonies in Anato lia». Archaeology. 22 , 1969. pp. 249 y de las puertas del palacio
ss .. y una abundante bibliografía en AKURGAL. E.. Civilisations et real de Khorsabad (Museo
163
sites antiques de Turquie cit. pp. 410-411. del Louvre. París).
Capadocia en época de los «Karum» asirios
Basamentos y zócalos 1-------~ • Aparejo regular

de manpostería • Grandes bloques
• Paramentos de piedra
~~n~orri llo y tierra
Técnicas • Adobe
Alzados
constructivas • Entramados de madera Encurtidos con cal y arcilla i
Pavi mentos • Arcilla batida 1
• Mortero de arcilla y cal
• Lajas de piedra
;Recintos de grandes dimensiones '

Disposición en «diente de s~
Militar
------~{ _Torres a intervalos regulares ¡
Puertas retranqueadas 1
• Pasillos y corredores
• Área residencial
• Zona administrativa
Palatial ~ En el centro de la acrópolis 1 • Almacenes
J Li Ordenados en torno a p~
• Dos plantas
• Cajas de escalera
~dad Baja I ' Planta rectangula r
• Varias habitaciones
-~r~~cf_a_s~ri_~ari_~ri_as_____ ~ • Patios interiores (Kanish)
Civil : Casas
Calles y placitas • Patios exteriores (Boghazkoy)
-Canalizaciones de agua Estructuras L.¡ • Hogares
internas 1 ' • Hornos
• Plataformas
• ¿Altares de «Cuernos de la consa-
gración» ---'* Capillas domésticas
Posición: - . Bajo los pavimentos de las casas _}

intramuros __ 1·
----- • Fosas Rito Inhumación

• Pithoi ---~ individual
Tipos • Cistas
·-- - - -- --- • Bronce • jarros con pico vertedero

Armas ¡¡ •Puntas de lanza y flecha
1
• Cuencos con pie anular
---------------~ • Hachas • Vasos con pie alto
• «Cámtaros» y «copas»
• Vasos geminados
~
• Ritones zoomorfos
'¡-[
1
• Protomos y asas zoomorfos

Morfología • «Phitoi» de amacenamiento
Cerámicas
~d~~--~ ¡' • Rojo y negro
_, Acabados ~========~· •
Fondos claros
• Pintadas polícromas -W • Temas geométricos
• Temas zoomorfos y
• Agujas de bronce antropomorfos
• «Torques»
Objetos • Cuentas de collar
personales • Colgantes
• Sellos cilíndricos
• Sellos de estampilla
164
Las tablillas capadocias informan sobre la
existencia en este país de una serie de institucio-
'"'es asmas:
Mar Negro
Karum: El muelle o mercado y sus edificios

oficiales. Este muelle era a la vez centro de
importación y exportación , Cámara de Co-
mercio. banco. centro de percepción de peaje
y consigna y también tenía atribuciones judi-
ciales , porque en él había tribunales asirios.
Estas características eran comunes a todos los

karums. Y en ellos existían también magistra-
dos epónimos, (con cuyo nombre se designa-
ba el año) que además de ejercer las funciones
judiciales. oficiaban como banqueros. adelan-
tando los capitales y regulando el interés. Estos
magistrados epónimos representaban , al lado
del rey, el poder ejecutivo de la ciudad de Assur
en estos enclaves en el extranjero.
Cuando, por cualqu ier causa , existía un con-

flicto , los mercaderes disponían de estos tri-
bunales asirios en territorio extranjero y en úl-
tima instancia , acudían a los tribunales de su
país y al rey de Asiria .
f~'-:~-::-f---~;._-2}__•;:en~
. .~ ,¡;¡;__
4 . CXXl _ ~
_ _____!:::_-f-...::::...~
B) Wabaratum o agencias secundarias en ;l.CXXJ

Timil.... 2.CXXl
1.CXXl
las ciudades menores , que dependían del ka- 500
rum principal. •o 200 ,• , 1
Q.'nM!I del mflÍ o 100 m
200 '
X
C) Bit alim o «Ayuntamiento» o «Casa de
40° !;'
los Epónimos», que también existía en la
ciudad de Assur.
O) La Asamblea de Ancianos, que tenía , asi-

mismo , poder legislativo y judicial.
En general , los asirios exportaban hacia Capa-

docia y desde allí hacia Occidente , telas y vesti-
os y sobre todo estaño, al tiempo que expedían
hacia Asiria los capitales , casi siempre en forma
de metales preciosos . oro y plata. Alejados de su
aís, los mercaderes asirios pagaban tasas e im-
puestos a los príncipes hatti locales, logrando
ciertos privilegios , como el monopolio del comer-
cio del bronce, ya que controlaban los sum inis-
Excavaciones realizadas
ros necesarios para esta industria , gozando sus en la ciudad del actual 165
karums del privilegio de extraterritorialidad. poblado turco de Kültepe
Lista cronológica de los reyes de Asiria
Primer período Imperio Medio o Época Mesoasiria ( 1392-1077)
Uspia Eriba-Adad {1392-1366)

Zikia Asur-uballit 1 ( 1365-1330)
Zarikku Enlil-Nirari ( 1329-1320)
Puzur-Asur 1 Arik-den- ili ( 1319-1308)
Salim Aku Adad -Ninari 1 ( 1307-1275)
llusuma Salmanasar 1 (1274-1245)
Erisum 1 (± 2906-2867) Tukulti-Ninurta 1 } Apogeo ( 1244-1208)
lkunum Asur-nadin-apli ( 1208-1205)
Asur-Nirari 111 ( 1205-1200)
Reyes semitas de Asiria Enlil-kur-usur ( 1207-1202)
(o Subartu) Ninurta-apal-ekur Decadencia ( 1192-1180)
Asur-Dan ( 1179-1134)
Sargón 1 de Akad (2334-2279) Ninurta-tukulti-asur {1140-1133)
Puzur-Asur 11 (2278-2255) Asur-res-ishi ( 1133- 1116)
Naram-Sin (2254-2218) Nuevo
Tiglat-Pileser 1 } apogeo ( 1115- 1077)
Imperio Antiguo ( 1813-1393)

Período de decadencia
Samsi-Adad 1 ( 1813-1781)
lsme-Dagan 1 ( 1780-1741) Ninurta-apal-eruk
Toma de Assur por Hammurabi? Asur-bel-kala ········ ···· ········ ( 1074· I 051 )
Rimus Samsi-Adad IV
............. {1050-1032)
Asinum Asurnasirpall
Anarquía: 8 usurpadores hasta Salmanasar 11 ............ (1031 -1020)
Adasi Asur-Nirari IV
......................... {1013-973)
Belu-Bani ( 1700-1691 ) Asur-rabi 11
Libaia ( 1690-1674) Asur-resh-ishi 11 .. ... (972-967)
Sarma-Adad 1 ( 16 73-1662) Tiglat-Pileser 11 ................. ... ........ (966-935)
lptar-Sin ( 1661-1650) Asur-Dan 11 .. _ . ---- · .......... /934-912)
Bazaia ( 1649-1622)
Lullaia {1621-1618)
Imperio Nuevo (911-610)
Kidin-Ninua (16 15- 1602)
Sarma-Adad 11 {1601-1599) Adad-Nirari 11 (911·891)
Erisum 11 Tukulti-Ninurta 11 {890-884)
Samsi-Adad 11 Asurnasirpal 11 (883-859)
Erisum 111 Salmanasar 111 (858-824)
lsme-Dagan 11 Samsi-Adad V (823-811)
Samsi-Adad 111 Semíram is (811-808)
Asur-Nirari 1 {1547-1522) Adad-Nirari 111 (8 10-783)
Puzur Asur 111 ( 152 1-1498) Salmanasar IV (782-773)
Enlil Nasir 11 Asur-Dan 111 (772-755)
Asur-Nirari 11 ( 1426-1420) Asur-Nirari V (754-745)
Asur-bel-niesu ( 1419-1411) Tiglat-Pileser 111 (744-727)
Asur-nadin-aki (1402-1393)
l
Salmanasar V (726-722)
Sargón 11 {721-705)
Apogeo {704-681)
Senaquerib
Asarhadon Sargónidas (680-669)
Asurbanipal {668·627)
Asur-etil-ilani {626-621)
Sin·sar-iskun {620-6 12)
Sargón 11 en el carr de guerra que Caída de Nínive . . . .__ Caldeos {6 12)
aplasta a un e emigo muerto. Asur-uballit 11 + {612-609)
Siglo v111 a. C. Museo e Iraq. Bagdag. Caída de Harrán / Medos {6 10)
166
~:::=:=::=:::==:::::=:==::::=::::::::::::::::::=:::::::=:==:::::::::=:::::::::::::::::::::::=::::::::=::::::::=::::::::::::::::=:::::=:::::::__-AcSdR i .A
El comercio, que seguía las rutas Assur-Diyar- Tablilla de arcilla

bakir, Ma latya-Kayseri o Assur-Urfa-Adana. se recon «sobre».
alizaba con grandes caravanas compuestas por Para asegurarse de que
nadie iba a falsificar los
más de 2.000 asnos (transporte típico que aún se textos. las tablillas de
mantiene por antiguos caminos de los montes arcilla se introducían en
Ta uro, al margen de las modernas carreteras) sobres de arcilla en cuyo
exterior se reproducía el
mismo texto de la tablilla.
La mayoría de las tablillas de arcilla escritas en Este ejemplo procede de
cu neiforme conservadas son documentos de ca- Ala/ah en el siglo xv111 a. C.
rácter comercial, económico o legal , aunque tam-
bién hay algunos textos de tipo histórico o litera-
ri o. Los estuches de arcilla en que se guardaban
estos documentos (muchos de los cuales , estuche
y tabl illa , las llamadas «Case tablets», se con-
servan en el Museo Hitita de Ankara) llevaban la
impresión de sellos cilíndricos. aplicados por per-
so nas que participaban en las transacciones co-
merciales. para refrendarlas y garantizarlas. Es así La escena principal del
salón del trono del palacio
orno. por medio de estos sellos cilíndricos. a me- del NO de Nemrud se
nudo cubiertos de escenas figurada s, tan usados repite dos veces: una frente
a la entrada central desde
en Mesopotamia , se introdujeron en Anatolia in-
el palio exterior y otra
'luencias artísticas más evolucionadas, que indu- detrás del trono en la
jeron a los artistas locales a la creación de un esti - pared oriental del salón.
lo propio, aunque con mezcla de influencias tiempo perdió su importancia. Reconstruido en Asurnasirpa/ 11 aparece
época de Hammurabi . tuvo de nuevo gran impor- representado dos veces. a
mesopotámicas. ambos lados de un árbol
tancia. tras la que nuevamente fue incendiado, no sagrado. El dios que aparece
Los indígenas hatti (o prehititas) tendían . volviendo a recuperarse el karum . El estableci- en un disco alado sobre el
al menos por lo que se co noce por las excavacio- miento elevado , donde vivia la población autócto- árbol es posiblemente
Samash o Assur. 1.78 m de
es del karum de Kanish (o Kanesh) . a vivir en na , continuó siendo habitado hasta época romana. altura.
los lugares más elevados , mientras que los merca-
eres asirios ocupaban la llanura. Esta separación
oa rece clara . aunque, a veces, los asirios se mez-
laban con la población autóctona , celebrándose
matrimonios mixtos.
El karum asirio de Kanesh/Kultepe ocupa so-

re todo el nivel 11 de los cuatro excavados. con
na cronología aproximada de 1950-1850 a. C. Los
' arrios estaban formados por edificios regulares .
ispuestos alrededor de plazas y a lo largo de las
cal les. Los enterram ientos se rea lizaban bajo las
mi smas casas, por lo que se han encontrado nume-
rosas tumbas con abundantes ajuares funerarios.
El karum estaba rodeado de una muralla que

·enía, al menos. unos 2.000-2.500 m de perímetro.
Este establecimiento comercial asirio en Capadocia
167
fue destruido por un incendio y durante algún
IMPERIO ANTIGUO ASIRIO O
ÉPOCA__PALEOASIRIA ( 1813-1393)
4. SAMSI-ADAD 1( 1813-1781)
Y SU ÉPOCA
UNQUE la Lista Real asiria presenta una serie

A de nombres de reyes, solamente existe una
cronología firme desde fines del siglo x1x. con
Samsi-Adad l.
SAMSI-ADAD 1 ( 1813-1781) príncipe am e-

rita . hijo del rey de Alepo. en Siria . fue el primer
gran rey de Asiria. aunque hasta ahora los oríge-
nes de su reinado resulte n algo sorprendentes. ya
que el punto de partida de sus conquistas fue Ba-
bilonia . donde se supone que estuvo exiliado.
Ciudadela. Alepo. Siria. Parte se edificó sobre un glacis. gracias a los distintos estratos
arqueológicos así conservados es posible remontarse a los orígenes de la historia de la ciudad Con este rey se fundó el primer imperio mili-
La entrada fue reformada en el s. xv tras el asalto de Tamerlán (Timur Lang). De esta ciudad
procedía Samsi Adad tar asi rio. que se localizaba en la antigua Subar-
tu (después Asiria) . con una proyección con-
quistadora hacia el Líbano y el Mediterráneo
otras hacia el sur sumero-acadio y Elam. en el es-
te. Con ello restablece . en su territorio al menos.
gran parte del antiguo imperio mesopotámico.
añad iéndole territorios extremos . aunque con cri-
te rios e instituciones distintas. ya que en su épo-
ca . Asiria se babiloniza .
La expansión asiria fue detenida al oeste. por

el reino de Alepo y al sureste. por el reino de Esh-
nunna. aunque no pudieron evitar que As iria se
convirtiese en una de las grandes potencias de
Próximo Oriente.
Para defender su re ino. Samsi-Adad 1 puso 2

sus dos hijos al fren te de las regio nes que más
problemas podían causa rle. lshme-Dagan . el hij
preferido de su padre. tal vez por su carácte·
más enérgico . fue insta lado en Ekallatum . fren te
al rey de Eshnunna y los montañeses del Zagro .
León alado con
cabeza humana. Su otro hijo , lasmah-Addu , a pesar de su ca rác-
168
Museo Británico. Londres. ter grotesco . pasó a ser virrey de Mari. encarga-
...
· s -JRA
Imperio Antiguo ( 1813-1393)
Subartu , Mesopotamia norte. entre el Tigris. Gran Zab, Pe-

1. Situación geográfica
{ queño Zab y Khabur
2. Etnia { Semitas
3. Expansión comercial { Karum de Kanish (Kultepe) . Primeras noticias sobre Asiria

a Capadocia (Turquía)
Principe Amorita . hijo del rey de Alepo (Siri a) . Primer gran
Los Asirios 4. Samsi-Adad 1( 1813-1781)
{ rey asma
- Influencias sumero-acadias
- Centralización : Rey y Gobernadores de provincias
5. Organización del Reino Asirio
- Capitales: Assur (en el Ti gris) y
{
Shubat-Enlil (en el Khabur) . frente a Mitanni
l. Hammurabi (Dinastía Amorita)

6. Domi nio babilonio
{ 2. Dinastía Casita y Hurritas
do de vigila r a la s tribu s nómadas y al rey de S. ASIRIA DOMINADA POR

Alepo 80 . BABILONIA. SITUACIÓN
INTERNACIONAL
Parece que Samsi-Adad 1logró mantener to-
a su vida el reino. pero a su muerte . su hijo y E puede dividir esta época de dominio babiló-
suceso r. ISME-DAGAN ( 1780-17 41) no pudo
contener los ava nces de los pueblos sometidos.
S nico en Asiri a en va rios momentos:
A) En la época de Hammurabi ( 1792-1750) ,

Zimri- Li m. hijo del destronado rey de Mari . según se desprende de la lectura del Código
apoyado por el rey de Alepo. junto al que había de este rey. que en el prólogo enumera las
uscado refugio. recuperó la ciudad de Mari y el grandes ciudades y santuarios sobre los que
· ono de sus padres. llegando incluso a controlar reinaba en sus últimos años. Assur y Nínive
la región del alto Khabur. Aunque lshme-Dagan estaba n entre sus dominios.
logró mantenerse al frente de una Asiria reducida
a sus primitivas dimensiones. las ciudades de Esh - B) A partir de esta época, Asiria tuvo poca im-
unna . Mari y Alepo ocuparon a partir de enton- portancia dentro del equilibrio de fuerzas que
es el primer plano de la escena política. Mientras se estableció a mediados del 11 Milenio. Meso-
:anto . en el año 1792 , Hammurabi había comen- potamia estaba sometida a las influencias de
:ado a reina r en Babilonia . en un momento en los casitas, del reino de Babilonia y la de los
ue el futuro pueblo de Israel se encontraba en su hurritas de Mitanni . que desde el Éufrates me-
é oca patriarcal. De los sucesores de lshme-Dagan dio se extendieron hacia el norte y cuya in-
existen pocas noticias. y parece que. en un mo- fluencia cubrió Asiria y las regiones del Zagros
ento determinado. Asi ria fue ocupada por los hasta alcanzar el Elam . Aquí el elemento cu ltu-
abilon ios amoritas. sus vecinos del sur. ra l hurrita se superpuso a estratos autóctonos
de poblacién más antiguos.
(80) Sobre los problemas de la crono logía asiria . cfr. C) Durante el reinado del rey casita Burnaburias 11
-:.'WY ,H.: «On Sorne Problems of Kassite and Assyrian Chro- de Babilon ia ( 13 75-1347), cuyo reinado se co-
-ology» , en Annuaire lnst. Phi/. Hist. orient. slaues. 13. 1953.
_ 1-2 91. Sobre el fin de Mitanni. cfr. GARELLI. P.. op. cit. .
rresponde con el de los faraones egipcios
169
::: 130. Amenofis 111 y IV y parte del de Tutankhamón .
la situación interna- ria , según la tesis de H. Lewy 97 . Pero hará fa l -
cional daba muestras que los hititas lleguen a quebrantar el poderío e
de gran ·inestabilidad, Mitanni , para que, al fin. Asiria se convierta e
ya que se estaba ges- un reino fuerte e independiente, tras un final de
tando un nuevo equili- Imperio Antiguo durante el cual su historia se vi
brio de fuerzas. Mitan- oscurecida por el esplendor de los reinos vecinos
ni , presa de graves Sus numerosos soberanos son sólo a veces u
disensiones internas, nombre en la larga Li sta Real , hasta llegar al reina-
tenía en el trono. des- do de Eriba-Adad 1y su hijo Asur-Uball it I, co-
pués de la muerte del las que se considera inaugurado el Imperio Med·
rey Shuttarna y del Asi rio o Epoca Mesoasiria .
asesinato de su suce-
sor, a un niño: Tu sh-
ratta. Los asirios. apro-
vechándose de estas 6. ORGANIZACIÓN INICIAL
revueltas, comenzaron DEL REINO
a extenderse, aunque
IGUI ENDOunas pautas de centra lización y cor-
los acontecimientos en
este país durante la pri- S trol , Assur se organizó desde sus inicios de =
mera mitad del siglo xrv no sean muy bien co- forma siguiente:
Genio alado asirio con nocidos.
cabra y espiga de trigo en A) Administración provincial: El rei no esta -
las manos. Bajorrelieve en
piedra procedente de Es posible que ASUR-UBALLIT 1 de Asiria dividido en provincias. Al frente de cada u =
Nimrud. ± 875-860 a. C ( 1365-1330) no eliminase la supremacía del veci- de ellas figuraba un gobernador, que tenía :.
no Mitanni sobre su país de un solo golpe o que sus órdenes a funcionarios subalternos.
tal vez Babi lonia , en la época de Kurigalzu 1
(± 1400) , hubiese reemplazado a Mitanni en Asi- B) Administración central: En lo alto de la -
rám ide social estaba el rey, que, por medio ..
los funcionarios , vigilaba las ciudades, lo '"
originó un gran desarrol lo de la cancil lería ;.
correo.
C) La capita l era Assur y luego Subat-Enlil, e =.

triángulo del río Habur, lo que significó =.
traslado del centro de gravedad del lmpe :
asirio hacia el oeste.
D) Las instituciones militares tenían gran i -

portancia. Existían guarniciones perman en x
en las ciudades y tropas reclutadas en víspe "--
de las campañas militares entre los sedenta ·-
y los nómadas (especialmente los haneos). _
número. en expediciones importantes, p -
Bateadores y eunucos de llegar a 60.000. Poseían un importante ma~
caceria. Bajorrelieve en rial de asedio (del que, al parecer. fueron ~
piedra procedente de
inventores): torres . arietes, rampas y utiliza =:-
170 Ninive. 645-640 a. C
Museo Británico. Londres. también galerías de minas.
Pero este fenómeno del desarrollo del poderío anunciar tres veces .
il itar no era exclusivo de Asiria , ya que su carác- durante un mes. el
[er guerrero estaba tan acentuado como entre los nombre del vende-
ueblos vecinos. Y las arm as eran a menudo sólo dor y del comprador
n instru mento eficaz para apoyar las negociacio- y las características
'les diplomáticas. del inmueble. Al rea-
lizarse la venta. se
extendía el contrato,
6.1 LA SOCIEDAD ASIRIA
por triplicado. en
A pesar de la oscuridad de esta época . se cono- presencia de funcio-
e. por algunos documentos jurídicos encontrados narios oficiales.
en Assur, la organización de la sociedad asiria.
De estos textos
En este país, contrariamente a lo que tenía lu- se saca la impresión
gar en Babi lon ia en la misma época , la tierra ha- de que la sociedad
ía conservado su movilidad. Era un bien enaje- asiria no había cam-
nable. aunque su transferencia estaba rodeada de biado considerablemente, en esta época . con res-
La caballería del ejército
omplicados procedimientos jurídicos 81 • pecto a la anterior. en lo que se refiere a sus es-
asirio de Asurbanipal 11
tructuras jurídicas y administrativas 82 , aunque avanza por la orilla de
La venta de bienes inmuebles estaba sometida por los nombres propios. se aprecia la intrusión un arroyo en un país
en todos los ámbitos de elementos hurritas . montañoso. Relieve del
a diferentes formalidades y un pregonero debía
palacio de Nínive.
IMPERIO MEDIO O ÉPOCA

MESOASIRIA ( 1392-1077)
7. EL RENACIMIENTO POLÍTICO 8. RELACIONES CON EGIPTO

DE ASIRIA: ASUR-UBALLIT 1Y
SUS SUCESORES cartas del rey asirio al faraón Amenofis IV.
H
AY
denominándose a sí mismo sharru (rey) y Tablilla de el-Amarna.
ESPUÉS de un período de relativa independen- sharru rabu (gran rey) , títulos que empleaba Correspondencia mantenida
D cia. que se prueba en el título de «regente» también en el sello y que eran utilizados casi ex-
entre los faraones egipcios y
soberanos de países como
(shakin) de Enlil, que llevó ERIBA-ADAD ( 1392- clusivamente para las relaciones exteriores. Den- Mitanni. Asiria y Babilonia.
1366 ). por primera vez después de Samsi-Adad , el tro del país prefería seguir llamándose ishshiak- sobre temas diplomáticos.
enlaces matrimoniales y
país volvió a caer bajo la dependencia extranjera kum , sacerdote del dios Assur y uklum, jefe. peticiones de ayuda
hasta que se liberó definitivamente con ASUR- para resaltar la continuidad con el pasado.
UBALLIT 1 ( 1365-1330), hijo de Eriba-Adad. Este
echo tal vez no se hubiese producido sin la derro- Esta correspondencia y estos últimos títulos
a que el gran rey hitita Subiluliuma causó al rey se los otorgó antes de ser independ iente de Mi-
Tushratta de Mitanni , cuyo país cayó en manos de tanni, pues aún no estaba vencido su rey Tushrat-
los reyes de Alse (en el curso superior del Tigris) y ta. La tesis de H. Lewi es que Babilonia había re-
Asiria. Esta derrota de Mitanni significó la emplazado a Mitanni en el dominio de Asiria y
preponderancia de Asiria , cuya mayor impor-
tancia a partir de este momento se advierte en el in- (81) MILES. J.C. The Assyrian Laws. Oxford. 1935. pp. 428·
terés de su rey en potenciar las relaciones interna- 43: CARDASCIA. G.: Les lois assyriens. París. 1969. pp. 428-431.
171
cionales. sobre todo con Egipto y Babilonia. {82) CF R. nota 96.
mantenida por los babilonios desde el siglo xv y
Amenofis IV de Egipto.
parece ser que estas relaciones egipcio-asirias con-
tinuaron a pesar de sus protestas. Así lo reconoció
Burnaburiash y también él estableció relaciones di-
plomáticas con Asiria , casá ndose él mismo o su
hijo con una princesa asiria , Muballitat Sherua . hija
de Asur-uballit, lo que representó para los babilo-
nios dejar abiertas las puertas en su política a la in-
jerencia de sus temibles veci nos del norte.
9. LA ALIANZA
CON BABILONIA
las relaciones con Egipto despertaron el recelo en

el rey de Babilonia, Burnaburiash 11 , que conside-
e ON Babiloniahubo una alianza para com ba--
las incursiones de los nómadas sutu (o su
que paralizaban el tráfico en la zona, especialmente
raba a los asirios como sus súbditos. en Asiria . donde se reunían antes de realizar sus fe-
chorías: Correos babilonios y asirios, así como mer-
Pero en opinión de P Garelli 80, esta dependen- caderes, eran muertos frecuentemente. Asur-uballr¡
cia asiria de Babilonia era una especie de ilusión, de Asiria y Burnaburiash de Babilonia se había
Imperio Mesoasirio ( 1392-1077) y decadencia ( 1074-912)

• Derrota de Mitanni
• Relaciones con Egipto: Su hija
1. Asur-Uballit 1( 1365-1330)
_ { • Alianza : Su hija se casa
• Re1ac1ones con _
{ Bb _ con Burnnabunash
ª 11
orna • Dominio de Babilonia
2. Enlil-Nirari ( 1329-1320) { • Enfrentamien to con Babilonia
3 _Ari k-Dénilu ( 1320-1307)
1. Renacimiento político
( 1392- 1077)
Época Mesoasiria
4 Adad-N1ran ( 1307-1275) I • Con Salmanasar
• Enfrentamiento
1 • Urartu. F
{ in de Mitanni
• Arameos o Akhlamu
con los nómadas { ' Suteos 0 su
• faur, guteos , lullubi
• Nueva capital del { ' Kar-Tukulti-Ninurta. en
Principales Reyes
5 Salmanasar 1( 1274-1245) rey Tukulti Ninurta el Tigris frente a Assur
"':::!
-8 6. Tukulti-Ninurta 1( 1244-1208).
~
·::; Apogeo: Babilonia provincia asiria
CT
e
o
u Los muski, campañas en el norte, Fen icia
] y reorganización interior. Siria { __ { _ { ' Hatti
5:o 7. Tras un siglo de decadencia y varios • Nuevo
- .,apogeo_ asmo:
_ • Ya no existen , M't1 anm-
S1tuac1on 1nternac1ona 1 D
-~ reyes ineptos · nuevo apogeo con·- • epen denc1a - eg1pc1a
- -
Tiglat-Pileser 1( 1115-1077) ,_ _ _ _
• Polit1ca de terror: E1ecuc1ones y deportaciones
• Apogeo, expansión y asentamiento de los

2. Decadencia
nómadas semitas arameos
( 1077-912)
{
• «Pueblos del Mar»
172
(80) CFR .. GARELLI. P. op. cit , p. 160.
Restos de las murallas de
Nínive, frente a la actual
Mossul, ciudad considerada
como una de las grandes
metrópolis de la Humanidad.
lrak.
:i ejado al faraón . cuyo poder se extendía por estas Los mismos datos se encuentran en la ins-
:.erras, acusándole de inercia y pasividad. cripción de ADAD-N IRARI 1 (1307-1275) , hijo
del anterior, que proclama a su padre vencedor de
Había por este tiempo una influencia babilonia los distintos pueblos de las montañas del este,
Relive del palacio de
en Asiria que se constata en la presencia de un es- así como de los nómadas akhlamu o arameos, Nínive, que representa a
cri ba babilonio junto al rey, la existencia en un suteos e iaur. hebreos empalados después
emplo de la capital, Assur, de culto al dios Mar- de la calda de la ciudad de
Lakhish en manos de
duk de Babilonia y de nombres teóforos cuyo pri- El territorio de estos nómadas, aquí citados jun- Senaquerib.
mer elemento suele ser el nombre de este dios. tos, debía estar inmediatamente al oeste de Asiria. 700 a. C Museo Británico.
La sublevación en Babilonia de los nobles casi-

as contra el hijo de la princesa asiria, segui da del
corto reinado de Nasibugash. obligó al rey asirio,
Asur-uballit I, a intervenir para imponer en el trono
de Babilonia a su nieto Kuriga lzu 11 . con lo que tu-
vo lugar un período de hegemonía asiria en
Babilonia durante la juventud de este rey babilo-
nio, de la que luego se liberó. atacando al nuevo
rey de Asiria , ENLIL-NIRARI ( 1329-1320), hijo
de Asu r-ubal li t l. Durante su reinado, los textos
vuelven a referirse a Elam.
ERIK-DEN-ILU o ARIKDENILU , su suce-

sor ( 1319-1308). lleva el título de rey y el de «rey
poderoso », en todas las inscripciones. Una cróni-
ca de su reinado nos describe expediciones con-
tra el país de Nitgimkhi, situado quizás al oeste
de Asiria , robando los carros, los ganados y las
cosechas de los vec inos.
ASIRIA, CON LAS PRINCIPALES LOCALIDADES DE LA ÉPOCA MEOIO YNEOASIRIA para siempre y la dinastía local fue sustitu ia~
Millet Mirgui Q Q Maltai por un funcionario asirio, el sukkallu rabú , qLe
O savian
Shiru Malikta
0 también llevaba el título de rey de Khanigal ba:_
Eski Mosul R 10 r. Khorsaboo (Dur-Sharrukin)
Más tarde, el territorio fue dividido en distrit :
(Balata) • '.9 •
-:>;, . sharff Khan (T::bisu)
con gobernadores asi rios (saknu) al frente. si e
• Tell Afar (Nimit-lshtarj
• Tell Billa (Shibaniva)
lrbil (Arba //)
do la zona rápidamente asirizada . tanto en col
. Tell Rimah Kuyunjt
• Tell Harada (Ninive)
• Balawat (lmgur-BeQ)
• nización , trasladando a su población a otros lug-c-
Nimrud
~q, • (Kalkhu)
Qasr Shememoq • res y sustituyéndola por colonos asirios. como -
'1!1arthar
(Kakzu)
. Tell Abta administración.
• Tell Sifra
Tell Harada
Kuyunjk Nombre moderno • (¿Ekallate?)
(Ninive) Nombre antiguo . al-'Aqar
(Kar-Tukulti-Ninurta))
• Capital
• Ciudad
•
Qal'at Sherqat
O Conjunto rupestre
(Asur)
11. TUKULTl-NINURTA 1
~--
( 1244-1208)
Y EL APOGEO DEL IMPERIO
Adad-Nirari 1 fue el primer rey asirio que . fi- ASIRIO MEDIO
nalmente . llegó hasta el Éufrates en sus conquis-
STE rey, sucesor de Salmanasar 1. comenzó -
tas.
E reinado con una serie de acciones guerrera s~
En adelante. los Anales Reales asirios se refe- tres regiones . lleva ndo el Imperio Asirio Medi -
rirán periódicamente a estos nómadas y aunque su apogeo:
afirmen haberlos vencido, lo cierto es que su po-
der aumentaba cada vez más. Por el sureste. sometiendo a los difere _
pueblos de Zagros. con el doble propósito -
Tras el reinado de Adad-Nirari 1 se abrió la sembrar el terror e impedir las revueltas y rec ?=
época de los denominados «Grandes conquista- los tributos y cortar árboles para la recon s'-
dores» Salmanasar l. Tukulti-Ninurta 1y Tiglat-Pi-
leser l. que cubren con sus reinados . casi com -
pletamente. los tres últimos siglos del 11Milenio
(Cuadro pag. 172).
10. SALMANASAR 1
Y EL FIN DE MITANNI
1274-1245
ALMANASAR 1 ( 1274-1245) será el primer

S rey asirio en enfrentarse con un enemigo
nuevo: el país de Urartu (cfr. p. 259) . en el mon-
te, en torno al lago de Van que no tenía mucha
importancia en esta época.
Luego se enfrentó a Mitanni-Khanigalbat,

que se había independizado de su poder. en el
este. Tras una gran victoria asiria sobre Mitanni y
174
sus aliados los hititas . Mitanni desapareció
EL IMPERIO MEDIO ASIRIO 1392-1077
38° N
~en;ióo del control sobre las provincias

f!i,Xlll yXJI aC.)
/llea de cootrol diracto sobre ~s IKO'/ircias
bajo Tiglat-Pileser (1114-1076 aC.)
Localización de las capitales de las provincias

1::. Conocida
O Probable
--
,.
, --'
X Posible ·-
o 50 100 150Km
3 ºE 4G E
ión de Assur: la guerra será una forma de Tomó las ciudades del Éufrates Medio Rapi-
comercio de Estado en Asiria , a partir de es- qum . Hana , Mari y cierto número de territorios
te rey. arameos , pasando luego a Transtigrinia. También
construyó una nueva capital frente a la ciudad de
En el Alto Tigris o País de Subartu , sometió Assur: Kar-Tukulti-Ninurta.
na serie de plazas fuertes que le aportaron nue-
os tributos y una gran tensión diplomática con Tras la contraofensiva casita y elamita . los asi-
atti . ya que tomó prisioneros hititas. rios se quedaron sólo con el dominio de Babilo-
nia y finalmente fueron expulsados de ella , consi-
Mientras tanto, se iba consolidando el reino guiendo esta ciudad la independencia.
e Urartu, en los alrededores del lago de Van. El
-ey Kashtiliash IV de Babilonia ocupó Rapiqum y
tras ciudades veci nas. La ofensiva asiria derrotó 12. DECADENCIA ASIRIA
21babilonio y tomó sus principales ciudades. El
ios Marduk (es decir. su estatua principal) fue rey fue asesinado por su propio hijo,
levado prisionero a Asiria junto con el rey de Ba-
ilon ia , cuyo reino pasó a ser provincia asiria
E L
ASUR-NADIN-APLI ( 1208-1205), pero
subió al trono de Asiria al poco tiempo otro
175
e el año 1234. príncipe , ASUR-NIRARI 111 ( 1205-1200) y
Relieve de dos guerreros
asirios.
luego ENLIL-KUR-USUR ( 1207-1202) , en un la frontera occidental y también se enfrentó e -

siglo de decadencia constante que Babilon ia soberanos babilon ios importantes, como Na ..:-
aprovechó . Fue en este momento. encontrándose codonosor l.
Asiria y Babilonia de nuevo frente a frente . cuan-
do se produjo la denom inada invasión de los
«Pueblos del Mar». De ASUR-DAN ( 1179-1 134) 13. TIGLAT-PILESER 1 Y EL
sabemos muy poco, pero parece que . al menos , NUEVO APOGEO ASIRIO
era independiente de Babilonia (reino que vuelve
a desaparecer en esta época . tras una derrota ela- TIGLAT-PILESER 1 ( 1115-1077) t _
C
ON
mita. hasta que resurge con la 11 Dinastía de lsin lugar un nuevo apogeo de este pueblo.
o IV Dinastía de Babilonia).
Política exterior
Durante el reinado en Asiria de NINURTA-
TUKULTl-ASUR ( 1140-1133) se conoce bien la Tiglat-Pileser 1comenzó una época expans:-
organización del Palacio , por el descubrimiento nista: desaparecido el Imperio hitita . se enfre--
de más de 100 tablillas. ASUR-RES-ISHI fue su con pueblos tracofrigios, los mushki, luchó e ~
sucesor ( 1133-1 116) Con él . As iria comenzó a región del lago de Van y luego , pasando po _
resurgir y el rey venció a diferentes pueblos Éu fra tes . tomó Biblos. Sidón y Arwad, realiza -
176
(akhlamu , lullubi , guteos) que rondaban por una seri e de campañas en Siria.
En años sucesivos inició la expansión hacia el dre. subiesen al trono. Este poder materno. reflejo
1orte-noroeste. hacia el antiguo territorio hitita y del grupo político que a menudo tenía detrás .
el territorio de Mitanni hasta el lago de Va n (terri- conti nuaba tras la ascensión al trono del nuevo
-orio de Urartu) . El problema de los akhlamu rey. ya que en el harén real . la primacía corres-
(arameos) lo resolvió en 14 campañas . hasta que pondía a la madre del rey. a la que seguían en im-
os dispersó por la región de Palmira. portancia la esposa principal o las diversas espo-
sas secundarias. Se regulaba también en estos
Hacia el año 1085 . atacó Babi lonia y derrotó Edictos la actuación de los eunucos. principales
efinitivamente a su rey Marduk-nad in-ahhe (de actores en la sombra. muchas veces , de la política
a 11 Dinastía de lsin o IV Dinastía de Babi lon ia) . aslfla.
Política interior Tras este rey hubo un gran declive del poder
asirio que comprende desde la muerte de Tiglat-
Su obra representa la culminación de una lar- Pileser 1 en el año 1077 hasta la subida al trono
ga evolución: recopiló las leyes asirias, escri- de ADAD-NIRARI 11 (año 911 ). con el que co-
:as sobre tablillas de arcilla . Son recop ilaciones mienza el Imperio Nuevo asirio .
urídicas de disposiciones legales redactadas entre
os siglos XV-XII a. e Recopiló también los
Edictos del harén , regulaciones jurídicas 14. Los SUCESORES DE
que: reglamentaban las complicadas re laciones TIGLAR-PILESER 1
entre el personal de la corte y las mujeres del rey. 1077-912
ue vivía n en un edificio aparte del palacio real . a
1lenudo sede de intri gas. conjurac iones y asesi- os sucesores de Tiglat-Pileser 1 no tuvieron su
atos cuyo objeto era consegui r que determina- L temperamento ni sus condiciones guerreras.
os príncipes. apoyados por un partido poderoso por lo que los pueblos sometidos se rebelaron y, a
ue había logrado hacer llegar el rey hasta su ma- veces. consigu ieron independiza rse . sobre todo
Urartu y los arameos.
Esta expansión aramea tuvo lugar en esta

época por Siria del norte. el valle del Éufrates y
sobre todo por la Baja Mesopotamia . donde tri-
bus arameas formaro n el Imperio Caldeo o X Di-
nastía Babilonia . instalando su capi tal en la an-
tigua ciudad del sur mesopotámico
Los asi rios . desde la muerte de Tiglat-Pi leser

1 y sus sucesores hasta TIGLAT-PILESER 11
(966-935) no pudieron hacer nada para resistir

su empuje. Asiria permaneció esta época como
replegada en sí misma . tratando de sobrevivir.
Bajo el reinado de ASUR-DAN 11 (934-912) .
parece cambiar la situación y este rey emprendió
ya campañas fuera de sus fronteras .
Tablilla que contiene el

Comienza el ren acer político de Asiria: El
relato de un campaña
Imperio Nuevo. Y con él. su gran expansión . del rey Sargón //.
177
que empezará con Adad-Nirari 11. Museo del Louure. Paris.
IMPERIO NUEVO ASIRIO
(911-609 A. C.)
1mperio Nuevo Asirio comprende la época

L tuación internacional y el em puje bel icoso de
E que media entre el año 91 1 en que comien -
za el reinado de Adad- Nirari 11 y la caída del
los reyes asirios eleva ron a Asiria a la situació
de primera potencia en el Próximo Oriente un2
Imperio Asi rio (609 a. C) . El cambio de la si- ve z más.
EL RESURGIMIENTO DE ASIRIA
Uu 50" E
38° N
,,.------¿:" ~
chl'~re :;;,
¡;5 ~
....
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34° N <ti
~ Nahr al-Kab
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83J>AslU-<lrl 1(934-91 2 :t;,)
EJIJ'llSiil ~Shalnmesa 1
-+Mi ¡jffij\¡jt-ltlJrta 1885.á:.
of EXtensiJl rréBna de t!s
ca"IJ3{la$ de Shalmresa- 11.
Balala iqrit:rite
Locállaclón de im estela o de 111 mliMf
t;. Halalyo 00 me/ms ~ -
v Mooci:xl:ülentedos -~ - - - - '-·-
~delll8estela o de1111t111eve • 4. ,;:;...:.-:~~
e TIJiJJ~Niu'la l (8!iHl54 3Cc) - rro
2.rro
,:- -
---
q Mil~l I (883-859 ~) 1.00l -
0 Sl\almlnesa 1 . · EOO - -
100 2!J)Km
O Olos re)llS(ll23-745 á:.) 200 ...,
--~~líllll. a Orwe1 ..... rmr
1 L: 1 -
J
38° E
P!inlMlOJsorelrkl
42" E 46° E
f
15. ADAD NIRARI 11 (911-891) glat-Pileser l. buscando el dominio de las ru;_
comerciales. Sus princi pales obstáculos era _
e ADAD-NIRARI 11 , hijo y sucesor de

ON
Asur-Dan 11 , comenzó en Asiria un nuevo pe-
ríodo de esplendor y tomó la iniciativa de las cam -
macizo montañoso de Tur-Abdin . donde se
contraban varios principados arameos. el Éuf-,,..-
tes. cuyos puntos de acceso hacia el norte de --
pañas contra los pueblos montañeses y arameos. ria y el Mediterráneo estaban en poder -;;
principado neo-hitita de Karkemish y el princ ::-
Por el oeste. Adad-Nirari 11 volvió su atención do arameo de Bit-Adini que intentó aislarla p
178
hacia el Mediterráneo. como en tiempos de Ti- sur. aliándose con Babilonia.
" S l.;<JA
Luchó tambiín Adad-N irari 11 en el noroeste En este momento. las frontera s del Imperio
de Asiria . en la región de Hanigalbat (asiento de Asirio por el norte. penetraba con profundidad en
los hurritas de Mitanni ) con los principados ara- Armenia. En el sur. dominaba ciertas forta lezas
eos de Nisibina . Mamblu y Gidara . descendien- babi lonias. En el este. la frontera estaba en Gilza-
o por el Valle del Habur. donde se le sometieron nu (a l lado del Lago de Urmia) . En el oeste . el
sin luchar otros dos principados arameos: Laqe y mar Mediterráneo. Karkem ish y las márgenes del
hindanu . ya en el Éufrates. Éufrates hasta la ciudad de Rapiqum . aunque
dentro de estos dominios había zonas insumisas.
Política interior
16. TUKULTl·NINURTA 11
890-884 La afluencia de riqu ezas. consec uencia de
los numerosos botines con seguido s en las cam -
u sucesor. TUKULTl-NINURTA 11, conti- pañas militares . provocó el gran florecimien-
S nuó las campañas de su padre: Por el oeste.
atacó la región del Habur y el curso medio del Éu-
to del país. Es la época de apogeo de la escul-
tura asiria 83 . En Assur Asurnasirpal 11
rates y el Tigris con los principados arameos de con struyó un palacio y reconstruyó los templos
aque. Kindanu. Sukhi y Sirqu y subiendo por el de los dioses principales : Sin y Samash. En
río Habur. se impuso en los también principados Nínive reconstruyó los santuarios de los dio-
arameos de Kharran . Nisibina y Khuzirina . ses Assur e lshtar.
Por el este. en dirección a Irán . luchó contra Construyó una nueva capital: Kalakh (hoy
los países de Zamua (país de los Lullibi) . Ellipi . Nimrud), sobre las ruina s de una ciudad anterior.
arsuas. los pueblos de los maneos y medos y fundada en el siglo x11 1 por Salmanasar l. El Pala-
sobre todo contra el reino de Urartu. cio Real se extendía sobre dos hectáreas y media .
adornado con bajorrelieves y estatua s de gran ta-
maño (genios protectores con cabezas de toro o
león) . Con struyó también un jardín botánico. y
17. ASURNASIRPAL 11 una especie de zoo . con animales exóticos traí-
883-859 dos de sus campañas y pobló la nueva ciudad
con cautivos deportados.
L sucesor de Tukulti-Ninurta 11 fue ASURNA-
E SIRPAL 11, cuyo reinado puede resumirse en El Palacio Real fue excavado por Layard de
1845 a 1851 y luego por la Misión Inglesa.
los siguientes hechos:
Política exterior Le suced ió SALMANASAR 111.
En la política exteri or. Asurnasirpal 11 con soli- (83) En general . cfr. W1SEMAN. D. J : The Expansión of Assy.
ó las victorias de sus predecesores y extendió rian Studies. Londres. 1962; íd .. La recherche en Europe. Assyrio·
/ogie. Estrasburgo. 1967; también W1sEMAN. D J. (ed.) Peoples of
sus conq uistas. Old Testament Times. Oxford. 1973; asimismo. el artículo de
READE, J. <ddeology and propaganda in Assyrian art». en lARSEN.
M. T (ed.) Power and Propaganda. Copenhagen. 1979. pp. 329-
Llegó al Mediterráneo después de vencer la
343: LACKEN8ACHER, S.: Le Roi bdtisseur. Les Récits de construction
poderosa resistencia del principado arameo de assyrienne des origines Ó. Teg/atpha/asar 111. París. 1982 ; PARROT,
Bit-Adini. Llegó al Líbano y las ciudades costeras: A.: Assur, París. 1961 . sobre diferentes obras arquitectónicas.
Sobre las numerosas piezas conservadas en Londres. cfr. Bu ocE.
Sidón . Biblos . Arwad y el país de Amurru se le
W: Assyrian Sculptures in the British Museum. London . 1914.
sometieron . ofreciéndole tributos y luchó varias Cfr. asimismo READE. J Assyrian Sculpture. 1983 ALBENDA. P: 179
veces con Urartu . The palace of Sargon, King of Assyria, París. 1986.
18. SALMANASAR 111
858-824
rey fue también un guerrero infatigable . lle-
E
STE
vando a ca bo numerosas ca mpañas . entre 1 :
años 858-832 a. C. 84 .
Política exterior
En política exterior. Salmanasar 11 1por el oes~

consolidó el dominio de Siria hasta el Mediter c-
neo. Por el noreste se extendió hacia el lago c~
Urmia y Urartu, cuya capital , Arzaskun , destru)
Desde el 853 a. C. por el suroeste. luc :

contra Alepo (principado neohitita) , Hama y ;:-
masco (principados arameos) y toda una gr2-
confederación de doce países . Después de la :-
ta lla . de resultados inciertos . tardó tres años e-
volver a Asiria y continuó en Siria , donde si g :
guerreando , lanzando nuevas ofensivas (en 1 :
años 849 . 845 . 841 y 838) contra la Confede c -
ción de Estados Sirios. mientras que Tiro y el rec
jehú de Israel le ofrecen tributos, pero tuvo q ~
volver a Asiria sin poder vencer la resistencia e
poderoso reino arameo de Damasco. Por el nor -
este, se introdujo hacia Cilicia . pa ís de Sam 'al
de Qu 'e y má s al noreste de éstos. hacia los p;: -
ses de Meliddu. Kummulkhu y Gurgum , mie nt ~
que Karkemish permaneció independiente. Tar-
bién hi zo incursiones al país de los maneos y p2--
suas (en los Zagros y meseta iraní) .
Estatua de piedra caliza En Babilonia , el rey llevó a cabo perso na -

de Asurnasirpal 11. mente dos campañas en los años 85 1 y 850, m -
Logró conquistar Babilonia
en el 842 a. C.: pero su
tivadas por la s luchas dinásticas en las que in e--
máxima ambición era vino, firmando una alianza con el venced ·
apoderarse de las riquezas Marduk-zakir- sumi (854-819) . de la VII I Din as-'~
de los paises mediterráneos y
de Babilonia.
acabar con la constante
amenaza aramea.
Procedente del templo de
Ninurta. A pesar de la (84) LAMBERT. W. G. «The reings of Assurnasirpal 11 •-:
cantidad de relieves hallados Salmanaser 111 , an interpretation ». en Iraq. 36, 1974. pp. IC3-
en Asiria. son raras las 109; hasta el reinado de Asurnasirpal 11. cfr. las principales fue--
estatuas exentas. El manto tes para la historia política de Asiria en GRAYSON, A. K.: Am-
que viste el rey indica que rian Royal lnscriplions (AR/) . Wiesbaden . 1972-1976. 2 v :
está actuando como sumo En general . V1EYRA. M.: Les Assyriens. París, 1961. HARRAK, ,:..
sacerdote. 1. 06 m. de allura. Assyria and Hannigalbal. Hidesheim . 1987; PosTGATE. J.
180
Museo Británico. The tablets from Fort Salmanaser. Londres. 1987.
Detalle del Obelisco Negro de Salmanasar 111
(858-824 a. C.). Museo Británico. Londres.
En la banda superior se lee «tributo de Yaua. hijo de
Humri». al que se representa postrado ante Salmanasar.
Yausa se ha identificado con el rey israelita jehu. quien
usurpó el trono y asesinó a los descendientes de Omri. La
banda inferior muestra el tributo de Musri (posiblemente
Egipto) que incluye curiosamente camellos de dos
jorobas de una variedad que se encuentra por regla
general en Irán.
• De segunda clase: BaJO los anteriores es-

Las siguientes campañas fueron llevadas a ca-
tán los diferentes gobernadores de las pro-
JO por su lugarteniente o turtanu.
vi ncias , de los que figura en primer lugar el
de la ciudad de Assur, el sakin mati.
Política interior 85
En el interior de Asiria . Salmanasar 111 organi- Todos estos cargos eran electivos y renova-
zó la administración creando. además, otros fun- bles cada reinado. Se elegían al comenzar cada
ciona rios propios de esta época . en la que la no- reinado, pero los largos períodos de tiempo que es-
bleza llega a su apogeo. Los funcionarios eran tuvieron en el trono Asurnasirpal 11 ySalma nasar111
les hizo consol idarse en sus puestos y adquirir
• De primera clase: Además del citado Lu- prestigio y ta mbién eran epónimos: cada uno de
garteniente o turtanu , estaban el Heraldo ellos, empezando por el rey, en su primer año de
de Pal acio o nagir-ekalli , el Copero Mayor reinado , daba nombre a un año.
o rab-shaque y el Intendente General o
abarakku. Salmanasar 111 continuó la obra de su padre
de embellecimiento de Kalakh (hoy Nimrud).
Los archivos mencionan también al suka- construyendo el arsenal y la Sala del Trono .
llu o Gran Visir. al Mayordomo de palacio
o sa-pan ekalli y al Oficial Mayor o rab
reshi , mientras que el ejército estaba al (85 ) Sobre la política interior y la organización del Imperio
asirio. cfr. el artículo de LI VERANI. M. «The ideology of the Assy-
mando de dos turtanu , dos sukkallu y
rian Empire ... en LARS EN. M. T. (ed.) cit. pp. 297-317: en la
su segundo o sanu, a los que se unían dos misma obra está también el trabajo de GARfLLI, P «L' État et la 181
abarakku o Intendentes. légitimité royale sous l'Empire assyrien». pp. 319-328.
19. Los SUCESORES
DE SALMANASAR 111
L final del reinado tuvo lugar un hecho, la re-
A belión de su hijo ASUR-DAN-APLI (827-
824) . que llegó a tomar dimensiones de una au-
téntica guerra civil y paralizó la actividad del país.
SAMSI-ADAD V (823-811 ). también hijo y

sucesor de Salmanasar 111 . consiguió restablecer el
poder asirio:
Venció a Asur-dan-apl i después de dos años

con el apoyo de Babilonia . a la que tuvo que ha-
cer concesiones en un ventajosísimo tratado para
la misma y con la ayuda de su Oficial Mayor, Mu-
tarris-Marduk, que dirigió con éxito tres expedi-
ciones contra príncipes rebeldes medos y persas.
Buscó vengarse de Babilonia tomando la ciudad y
deportando a Nínive al rey y a numerosos prisio-
neros.
Samsi -Adad V murió muy pronto. tomando la

regencia de su hijo de cinco años. ADAD-Nl-
RARI 111 , su mujer SAMURAMAT (81 1-808)
(llamada Semíramis por los griegos) . ayudad a
por el lugarten iente en jefe. Nergal-ilia 86 .
20. ADAD-NIRARI 111

(811-783)
Y SUS SUCESORES
DAD-NIRARI 111 comenzó a reinar perso-

A nalmente con sólo nueve años y a los doce
realizó sus primeras campañas de guerra.
Estela de Samshi-Adad V (823-811 a. C.). (86) Sobre la figura de Semíramis. cfr. ÜLMSTEAD, A. T
Hallada en Ka/hu y erigida probablemente en el templo de Nabu. El History of Assyria. New York. 1923. p. 158: sobre su leyenda.
rey lleva el atuendo de la Corte con el tocado y la diadema típica GoosENS. G.. La reine Sémiramis. De /'histoire á la légende,
de la monarquía asiria. Sujeta un cetro y señala hacia adelante con Leiden. 195 7. también EILERS. W: Semiramis. Viena. 1971. y
el dedo índice en señal de reverencia. Delante de su rostro hay Roux. G.. «Sémiramis. La reine mysterieuse de l'Orient». en
símbolos de los dioses principales. El tocado con cuernos de Assur. L'Histoire, 68, 1984, p. 20-32. La leyenda de Semíramis fue
el disco solar de Samas. la media luna y el círculo de Sin. el rayo transmitida por Diodoro Sículo 11, 44 y ss., 13 y ss .. Heródo-
bifurcado de Adad y la estrella de lshtar. La inscripción se grabó to I, 184: Hesiquio s.v., y Lucia no, Dea Siria 14. Heródoto
tras su cuarta campaña y aporta detalles de la insurrección que se cita a las dos reinas asirias Semíramis y Nitokris. regente tam-
182 extendió por Asiria al final del reinado de su padre Salmanasar 111. bién, que vivio cinco generaciones más tarde que la primera.
1.98 m. de altura. 0.94 m. de anchura. Museo Británico. Londres. Heródoto, Historias. I, 184-85
Asurbanipal matando un león.
645 a. C. Museo Británico. Londres.
Política exterior y organización del reino en dio de los delegados (llamados qipu ) en pue-
esta época: blos importantes. los intendentes o abarakku
en los pueblos menores o de menor importancia
Adad Nirari 111 realizó campañas contra Da- y los pastores mayores . que adm inistraban el ga-
asco y otros principados de Siria . de los que re- nado y mantenían el orden. de él dependían los
: · ió tributos, también llevó a cabo campañas vicegobernadores. mientras que la población in-
: ntra Babilonia (795-794). Aunque venció a los dígena , que proporcionaba grano , oro y caba-
abil onios , trató de reconciliarse con ellos y se llos , era sobre todo de agricultores . peones . al-
odujo una gran influencia de la cultura babilo- bañiles y pastores , y su forma de vida estaba
ia en Asiria caracterizada por varios factores co- muy influida por los arameos. Vivían en peque-
o el culto a los dioses Marduk y Nabu en Ní- ños poblados . vigilados por los colectores o na-
ive y Kalakh ; el cambio de mentalidad , que se giru asmos .
adujo en una mayor amplitud cultural ; la misma
oncepción que realizó este cambio de mentali- La población de estas provincias se componía
dad cambió la imagen del rey. convirtiéndole la de asirios e indígenas que pagaban impuestos y
ropaganda en el defensor de la prudencia. la in- hacían trabajos obl igatorios . excepto algunos.
el igencia y la sabiduría de su pueblo y el conti- rescatados o zaku , que pagaban al gobernador
uador de las tradiciones babilónicas . proceden- por estos privi legios.
res a su vez de Sumer. mientras que para sus
enemigos. era el rey valiente y temido . opuesto al
Los tres sucesores de Adad-N irari 111 fueron
avance arameo-caldeo que amenazaba Babilonia
sus tres hijos: SALMANASAR IV (782-773) .
esde el sur. También llevó a cabo una organiza-
ASUR-DAN 111 (722 -755) y ASUR-NIRARI V
ión de las provincias (según los textos de Guza-
(754-745) . que reinaron sucesivamente.
na. en el Habur) . en las que puso un Gobernador
asirio , que sólo recibía órdenes del rey de Asiria o
e sus lugartenientes. Su rango era superior al del Durante el reinado de estos reyes. el Imperio
gobernador de Nasibina. Asirio tuvo una nueva recesión debido al apo-
geo del reino de Urartu . que durará hasta que se
Este Gobernador provincial tenía poderes produzca un nuevo auge de Asi ria con Tiglat-Pi-
183
iviles , ya que administraba la comarca por me- leser 111 .
EL IMPERIO ASIRIO A FINALES DEL SIGLO VIII AC.
%
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38° N
TABAL
Pazl chlk ,Marqasí

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38r E 42" E 4fj" E
La leona herida. Detalle de una cacería de Asurbanipa / 645 a. C Museo Británico. Londres. 21. EL APOGEO DEL IMPERIO
NUEVO ASIRIO: LA OBRA
DE TIGLAT-PILESER 111. EL
IMPERIO ASIRIO-BABILÓNICO
IGLAT-PILESER 111 (744-727) era tambié

T hijo de Adad-Nirari 111. Con él , el Imperio
Asirio adquirió de nuevo una gran importancia 8-.
Política exterior
En el sur estaba el problema arameo-cal-

deo, que amenazaba al reino de Babilonia , don-
de reinaba Nabu-Nasir (747 - 734). Tiglat-Pile-
{87) Cfr. la bibliografía en Roux. G. La Mesopotamie, cit

notas al cap. 18. n. 4. p. 405.
A~1R1A
ser 111 tomó ciudades sometidas a estos nómadas

y completó las conquistas , extendiéndose hacia
el Zagros. Por el oeste estaba el problema sirio.
Tiglat-Pileser 111 llevó a cabo una serie de campa-
ñas: se enfrentó a una coalición de Estados Si-
rios capitaneada por el principado de Arpad y
apoyada por Urartu, donde reinaba Sardur. Venci -
a la coalición de sirios y urarteos , tomó Arpad ,
lo que hizo someterse a tributo a otros Estados
e la región (Gurgum , Karkemish , Qu 'e, Damas-
º· Tiro y Unqi).
Una nueva coalición siria . esta vez capitanea-
ª por el principado de Sam 'al , fue también venci-
a e incorporada a Asiria JUnto con el también
Jrincipado de Hama . manteniendo en el trono de
éste a un rey amigo, Panammu (738 a. C).
Además de los principados citados. recibe tri-

outo de Biblos, Samaria . Sam 'al . Gurgum y otros
Estados menores. la fuerza que estaban adquiriendo estos pueblos. Cautivos asirios.
llegando, sin poderles vencer. hasta cerca de la ac-
Por el noroeste estaba el problema medo- tual Teherán . volviendo a Assur con un gran botín
urarteo, que trató de resolver en dos campañas: de guerra . La Segunda campaña llegó hasta la
la primera campaña comprendió la extensión y nueva capital de Urartu , Tushpa , que asedió y no
Relieve del palacio de

Senaquerib, en Niniue.
que representa una
expedición militar en una 1 as
zona pantanosa.
pudo tomar. siendo derrotado aquí
por primera y única vez. aunque
luego tomó varias fortalezas del sur
de Urartu para consolidar la fronte-
ra asiria .
Por el oeste llevó a cabo nue-

vas campañas contra Damasco.
Samaria . Asca Ión y Gaza (ciudades
fi listeas) que le negaban el tribu te
y tuvo lugar también la rebelión de
Tiro y Sidón , contra las que luch ·
El rey asirio tomó toda la re-

gión . dividiéndola en seis distr -
tos mil itares y formó una nue e
provincia añadiéndole parte de
reino de Damasco. También s2 -
queó Gaza.
Relieve de un banquete en el Algunos relieves asirios, como éste, procedente
que se ve al rey Asurbanipal. de Kalhu (siglo. 1x a. C.) muestran escenas de la
acompañado por su esposa en el vida cotidiana, sobre lodo de la realeza; en este Ante la petición de ayuda por parte del re .
jardín real (siglo v11 a C) caso, sirvientes del palacio preparan la comida Acaz de judá para luchar contra Israel y Da mas-
Museo Britán ico. Londres. del rey Asurbanipal.
co invadió Israel, deportó a la población y pus:
en el trono a Oseas . Tomó Damasco tras larg:
asedio (año 732) y creó las Nuevas provincias
asirias hasta Arabia . cuya reina tuvo que acepte·
a su lado un gobernador asirio y pagar trib ::
(732 a. C.).
Después inició nuevas campañas en el s

de Mesopotamia. En esta región había desór e-
nes provocados por el asesinato del rey en Babil ~
nia y la introducción de una nueva dinastía (c2 -
dea), de la tribu que gobernaba en el principac:
arameo-caldeo de Bit-Amuka ni . Ap rovechó pa -o
someter la región su r y el rey de Babilonia , Nab -
Mukin-Zeri , le ofreció tributo y respetando la m
na rquía babi lónica , se nombró él mismo «Rey oe
Babilonia», adoptando el nombre de Pu lu (Reye:
11 , 15 , 19).
22. CARACTERÍSTICAS DEL

IMPERIO NUEVO ASIRIO
AS bruscas alternativas de extensión y reduc-

186
L ción de su territorio serán una de las caracte-
A S JRA
Esta época comprende cuatro períodos claramente diferenciados:
• Adad-Nirari 11
• Tukulti-Ninurta 11
• Asurnasi rpal 11
l. Consolidación (91 1-745). dado que no • Salmanasar 111
existían grandes enemigos cercanos que • Samsi-Adad V
impidiesen su expansión o amenazasen • Semíramis
sus frontera s. • Adad-Nirari 111 • Deportaciones
• Sa lmanasar IV Métodos de • Perfección de armamento
• Asur-Dan 111 conquista { y métodos de asedio
• Asur-Nirari V • Carro de guerra
IM PERIO ASIRIO-BABILÓNICO
• Tiglat-Pileser 111 (744-727)
2. Grandes conquistadores { • Salmanasar V (726-722)
• Sargón 11 Apogeo
• Senaquerib
3. Sargón 11 . Sargónidas (721-627)
{ • Asarh adón
• Asurbanipal
• Asur-Etil-l lani {
4. Decadencia y desaparición de As iria: • Sin-Sar-lskun Ciaxares de
los sucesores de Asurba nipal (627-609) • Caída de Nínive ( 612) y Harrán (61 O) Media +
{
• Asur-Uballit 11 (612 -609). (Apoyo egipcio) Caldeos
rísticas de la historia de la conquista asiria 88 . Hay que añadir. en su defensa . que mientras
unca tuvo el Imperio de Assur la cohesión y la los egipcios sometieron solamente . poblaciones
solidez. por ejemplo. que el de los faraones de la más o menos sin cohesión alguna . subdivididas
XVIII y la XIX Dinastías. debido tal vez a los dife- hasta el infinito. los asirios se enfrentaron a gran-
rentes métodos de conquista empleados por am- des y fuertes pueblos. llenos de vitalidad : babilo-
bos pueblos. Mientras que los egipcios practica- nios. elamitas. arameos nómadas o sedentarios
ron una política de asimilaciones y tolerancia . los (en particular los ca ldeos) . medos . urarteos de
asirios recurrían con preferencia a la fuerza bruta . Ararat. en Armenia . hititas. bárbaros del norte
destruyendo todo lo que no se podían llevar. aba - (tales como los ci merios y escitas) . árabes. egip-
iendo los árboles frutales . imponiendo tributos cios y etíopes.
costosísimos. tremendos suplicios a los pri sione-
ros y deportaciones en masa . Será a partir del siglo v111 a. C. cuando los asi-
rios lleguen al apogeo de su poder. perfeccionan-
Con ello provocaban en los pueblos someti- (88) Son numerosos los trabajos sobre las deportaciones. la maquinaria guerrera asiria. el
dos odios implacables que se traducían en fre- armamento. etc. Puede consultarse sobre el tema OLMSTEAD, A. T.: «The calculated frightfu lness of
cuentes revueltas. La muerte de su soberano era a Ashur-nasir-pal», en }AOS. 38. 1918, pp. 209-263 ; sobre las deportaciones en masa de las diferen-
tes poblaciones y su papel nivelador. cfr. la monografía de Oorn. B.: Mass Deportation and Depor-
menudo la señal de la dislocación de su imperio y tees in the Neo-Assyrian Empire. Wiesbaden . 1979. Específicamente sobre el ejército asirio. cfr. 187
su sucesor debía conquistarlo de nuevo. MALBRAN·LABAT. F.: L'Armée et l'organisation militaire de l'Assyrie. Genéve-París. 1982.
do y suavizando, en la medida de lo posible , sus 23. SARGÓN 11 (721-705).
métodos de conquista , que se traducirán en de- LOS SARGÓNIDAS
portaciones en masa de las poblacioíles vencidas , 704-627
tran sformando los diferentes Estados en provin-
ci as administradas por gobernadores asirios. Ti- fecha del 721 a. C. resulta doblemente
E
STA
glat-Pileser 111 será el primero en emplear estas de- simbólica para el Próximo Oriente, ya que re-
portaciones como forma de sometimiento de los presenta un ca mbio importante en la historia de
pueblos vencidos rompiendo la resistencia que Israel , cuyos habitantes fueron deportados hacia
podrían oponer al dejarlos en sus lugares de ori - el norte. hacia la cuenca del Habur y la región de
gen. instalando a colonos venidos de otra s tie- Media y señala el advenimiento de uno de los
rras, provenientes de otras ciud ades rebeldes en monarcas má s prestigiosos del Oriente antiguo.
diferentes lugares. ya que . aunque no fue el fundador del lm peri
asirio , Sargón 11 contribuyó de modo definitiv
Este método de población-repoblación , con la a asegurar su poder y a darle su carácter defini-
mezcla consiguiente de razas. modos de vida y tivo. Con este rey se inicia la dinastía asiri a lla-
supresión de fronteras. convierte a los asirios en mada de los Sargónida s.
los grandes agentes del nivelamiento que permiti-
rá, en los siglos siguientes, el fácil estableci miento Esta Dinastía comprende los reinados de
de los grandes imperios neobabilón ico , persa , he- SENAQUERIB (704-681 ), ASARHADÓN (680-
lenísticos y romano. 669) y ASURBANIPAL 11 (668-627), como re-
yes más importantes hasta el año 627, cuyos
En esta época se perfeccionan el armamento. sucesores . en sólo unos veinte años llevarán a
las técnicas de asedio y, en general , todas las técni - Imperio Asirio a su destrucción hacia el añ
cas militares. entre las que tiene gran importancia 61 O, acosado por diversos frentes , entre los que
el carro de guerra . destacan los medos y los escitas 89 .
Fue esta política la que permitió a Tiglat-Pile- Esta época , pues. desde el 744 . en que em-
ser 111 incorporar Babilonia a Asiria , formándose el pieza a reinar Tiglat-Pileser 111 , que correspo nde
IMPERIO ASIRIO-BABILONIO. A su muerte, se en realidad al apogeo del Imperio Nuevo asirio, es
hallaban unificadas bajo esta monarquía todas cons iderada por algunos autores como el comie -
la s tierras del Creciente Fértil. Y tras su desa- zo del Imperio Nuevo asirio.
parición , surgieron las rebeliones , como las
de Oseas de Samaría . rey de Israel y la del Política exterior: Siria-Canaán, Egipto, Ba·
rey de Sam 'al, apoyados ambos por bilonia y Elam
Egipto.
En el exterior de Asiria . en esta época . fue-
ron continu as las revueltas de los países sorne i-
Su sucesor. SALMANASAR V
dos : Dama sco . las ciudades fenici as como Tiro
(726-722) , destruyó Sam 'al y Sama-
Sidón , las filisteas de Gaza y Ascalón y los mis-
ría , muriendo asesinado en esta últi-
mos israelitas, tanto el reino de Judá como el de
ma. La operación militar en Israel la
Israel . Toda s estas naciones aprovechaban la
continuó su sucesor Sargón 11.
muerte de los diferentes reyes asirios y el cam-
bio de gobierno para al zarse contra el domi na-
El rostro enérgico de Sargón 11 revela el dor extranjero.
carácter decidido de un monarca
beligerante. que consiguió. con mano
firme. pacificar y agregar numerosos (89) W EIPPERT. M.: «Zur syrienpolitik Tiglathpilesers 111·
territorios al extenso imperio asirio. en H. J N1ssEN yJ. RENGER. Meso potamien und seine Nachbarn
Mu seo Egipcio de Turin. Italia. Berlín . 1982, 11. pp. 395-408
~~=====:::::::::::'.:::::=::=::::::::::::::::::::::==:::::::::==================~====:=:==:::::=:::::=---..&A 9J,RJ,4
Asiria . por su parte . trataría de destru ir el po-

derío urarteo del norte. y fue Sargón 11 en el año
714 . el que emprendería una nueva ca mpaña . tal
vez simple paseo militar. que. aunque no logró
hacerle tomar las principales fortalezas urarteas.
inexpugnables en las alturas. ni tampoco la capi -
ta l. Turuh spa . consigu ió que a partir de enton-
ces. Urartu dejase de inquieta r a Asiria (hacia
707a .C.).
Egipto. que sostenía en este momento la agi-

tación palestina contra Asiria. será también obje-
to de va ria s campañas de Senaquerib y Asarha-
dón. quien . después de tener las manos libres al
conclu ir un tratado con los medos . logró llegar a
Menfis en el año 671 . aunque no se consiguió
asentar la dom inación asi ri a sobre este país. Al
año siguiente. el fa raón Taharqa recuperó Menfis
y hasta el año 666 las campañas de Asurbanipal
no llegaron hasta Egipto. tomando Menfis y lle-
gando hasta Tebas .
Pero la dominación asiria en Egipto se de-

rru mbó a los pocos años y en el año 653. Psam-
mético 1liberó sus territorios. que no volverían a
ser dominados por extranjeros hasta el reinado
del persa Cambises.
Este fracaso de Asiria se debió a que el gru eso

Sargón 11 de Asiria.
e las fuerzas asirias estaba por entonces ocupa- (721-705 a. C.).
lión se extendía por todo el Zagros . podía cortar
º en un verdadero avispero: Babilonia y Elam.
las líneas de comunicación de Mesopotamia con
En estos países citados llevó a cabo el lmpe- toda la meseta irania. Tanto los reinados de Sar-
io Asirio auténticas guerras de desgaste. Los ba - gón 11 como los de Senaquerib , estuvieron ocupa-
oilonios. pertenecientes al viejo país cuya con- dos en resolver la cuestión babilonio-elamita . que
se agravó al punto de que Senaquerib destruyó Escultura en marfil
uista llenó de satisfacción a Asiria . pertenecían a conocida como la Mona
Jna clase de gente que tenían. como dice Garelli . Babilonia y la sumergió bajo las aguas del Éufra- Lisa. Nimrud.
a molesta pretensión de no dejarse asimilar. Y pa- tes . aunque la clemencia de su sucesor. Asarha- Museo de frak. Bagdad.
-a ello y en contra de sus dominadores asirios. no dón. la volvió a reconstruir. devolviéndole su pa-
o ciaron en aliarse con sus eternos enemigos: los pel de gran ciudad y encrucijada comercial. Tras
el am itas. la muerte de Asarhadón . la división de su imperio
entre sus hijos puso en el trono de Babilonia al
Este pueblo de Elam volvía en esta época a re- primogénito. que se rebeló contra su hermano
s rgi r. tras un eclipse de cuatro siglos . que debe menor Asurbanipal. y en el 648 a. C. Babilonia
2 rib uirse a los disturbios que afectaban la meseta fue tomada e incendiada y su rey pereció en el in-
ania. Esta conjunción de caldeos y elamitas re- cendio. Tras avanzar contra Susa y saquearla . to-
do el Elam fue convertido en provi ncia asiria. 189
sultaba muy peligrosa para Asiria . pues si la rebe-
24. ORGANIZACIÓN
DEL IMPERIO ASIRIO
L Imperio Asirio 90 se basaba fundamentalmen-

E te en la autoridad real. El rey era el shangu del
dios Assur, a la vez sacerdote y administrador
36° N del dios nacional , y los objetivos de su política
eran extender sus posesiones. en una forma de
dominio universal . haciéndose los tratados "ª la
mayor gloria y al mayor poder del dios Assur». A
todos los súbditos se les exigía el Adu o jura-
mento de fide lidad . juramento que solía hacerse
por categorías profesionales . según demuestra n
los documentos de la Cancillería Real. Preveía la
obligación de suministrar información al rey,
Área bajo control asirio
montar para él la guard ia. obedecer sus instruc-
ciones. romper cualquier relación con sus enemi-
34° N gos y ayudarle en sus expediciones.
En este juramento se apoyaron los reyes a ve-

ces . en ocasión de los problemas sucesorios . ya
Reconquistada + que desde el siglo IX no se seguía la ley de primo-
677 aC.
genitura y, así. tanto Senaquerib como Asaraddo
y Asurbanipal eran hijos menores. lo que acarrea-
ba a menudo revueltas por celos entre sus herma-
nos. al ser admitidos en la «Casa de sucesión» o
bit riduti .
El rey tenía todos los poderes políticos. reli-
32" N
Derrota de la armada +
Nubio-Egipc/a701 aC.
-
--·
giosos y administrativos.
El Harén Real estaba organizado por leyes y te-

32" N
nían gran importancia los eunucos, siendo frecuen-
tes las revueltas e intrigas dentro del harén por las
ambiciones de los partidarios de las diferentes rei-
nas y concubinas. que querían influenciar en el po-
der del rey por medio del poder de sus mujeres.
En el Imperio Asirio existía una gran jerarqui-

zación y burocracia. La Administración central
J del Imperio estaba en manos de administradores
expertos: el general en jefe. el heraldo de palacio.
(90) Cf. L1vERANI, M , cit. Sobre la organización de las pro·

vincias asirias. cfr. KLAUBER, E.: Assyrisches Beamtentum. Leip·
300 N zig, 191 O; más reciente es el trabajo de PECIRKOVA, J.: «The admi·
190 nistrative organization of the Neo-Assyrian empire», en Archíu.
Orientalní. 45. pp. 22 1-228, 1977.
S In a í
:ASJ RlA
Organización del Imperio Asirio
REY Assur
con poderes políticos. re ligiosos y administrativos. Shabat-Enlil
Título: Shangu de Assur Kon-Tukulti
Importancia de los eunucos. Protección del heredero.
Frecuentes revueltas e intrigas. Asesinatos familiares.
J- Ninurta
Gran jerarquización y burocracia: A todos se les exige L Kalah

el adu o juramento de fidelidad al Rey. (Nemnid)
1 1
~L~ANCILLERíAJ
BIT-RIDUTI HARÉN REAL
FUNCIONARIOS o •Casa de Sucesión» Organizado por leyes.
REAL Residencia de los Principes 1 Gran poder Reina Madre.
(Harén Real) J
lsü KALLU o Primer Ministro
1 Dependen de él
t t
a un funcionario
• Hera ldo de Palacio del palacio de
• General en Jefe. Lugarteniente o TURTANU Khorsabad.
• Intendente Museo Egipcio
'
1-
•
:] __
Copero Mayor
QIPU: Inspector: Vigila las tran sacciones públicas.

de Turin. Italia.
•
tb. eran recogedores oficiales de grano
- Gobernadores provinciales:
- Dirigen los servicios administrativos y militares
bel-pahati: Circunscripción mayor.
l
- Reciben tributos y pagos de exenciones.
Sakin Mati: Gobernador de Assur
{ - Vigilan los depósitos de materiales para el trabajo agrícola.
• hassulu: Circunscripción menor. - Realizan censos.
.-
HAZANU o Alcaldes
Pueblo. dividido en diferentes clases sociales {

• Propietarios: Upsu
• Sin tierras ¡
el intendente. el copero mayor y los gobernadores ponsables locales. dependientes del gobernador
de provincias. al frente de los cuales estaba el go- provincial , el cual tenía que dar cuenta al go-
bernador de la ciudad de Assur. bernador central , y la de los hassulu, que ejer-
cían sus gestiones de información en todas las es-
Todos estos personajes. que ostentaban car- calas de la pirámide administrativa y enviaban sus
gos nobiliarios tenían . al parecer. además de sus informes a los sukkallu-dannu o Grandes Visires
obligaciones en la corte, en la que residían , el go- principales de la capital. Vemos . pues. una gran
bierno de las provincias de la periferia del Estado y centralización. Los agentes tenían un margen de
todos ejercían . en consecuencia . cargos militares. autonomía muy reducida y la cohesión del con-
Ade más estaba el cargo de Gran Visi r o Sukallu, junto debía depender del servicio de correos.
en el que convergían las informaciones de los has-
sulu regionales. que verificaban las informaciones
de los gobernadores regionales o los recogedores 24. I ECONOMÍA ASIRIA
oficiales de grano y paja . llamados qipu.
Apenas evolucionó desde la formación del Im-
Así pues. a nivel de administración provincial, perio. Era esencialmente agrícola. El artesanado.
- emos distinguir una doble gestión: la de la ad- poco desarrollado. estaba concentrado en los cen- 191
- - s·ración ordinari a. representada por los res- tros administrativos: el templo y el palacio. así co-
tranjeros. Como en épocas ante-
ASUR
riores. el esclavo era un bien que
se podía vender o intercambiar
Jardln
durante el Imperio asistimos qui-
Templo del Akitu
zás a unos logros espectaculares.
ya que conocemos casos de escla-
~2t vos que realizan grandes negocios
!a-tTumbas reales
Casa
aunque a su muerte sus fortu nc.s
revierten a sus amos. Como en ~
Babilonia casita . también enea -
Puerta de
Tablra e tramos kudurrus.
Templo de
Shamash
INTERIOR
24.2 SOCIEDAD
Casa del sacerdote
de los conjuros
La división de clases socia l~
era paralela a la de Babilonia. au -
•
Casa prtvada que las diferencias entre unas cl<:-
ses y otras eran en Asiria mue
más marcada. Existían en esta úl -
o 100 200 3JO m
ma una aristocracia de militares •
altos funcionarios. Clase cerra ~
- Perixb artigw y¡rtmi/MJ re Asll1a (Wites re llKXJ aCJ
que llegó a tener verdadero cará -
- Perixblntem1fXiiodeAslrla (11KXJ - 11XXJaG.J
CIUDAD NUEVA ter de casta. Además, unos horP-
• Perixbt!lfffvciJAsll1a (11XXJ -612aG.J
bres libres que disponían de tierrc.

Y también una población libre
molas capita les de provincia, en que se concentra- una clase humilde sin propiedades. llamados Up-
Para los asirios, el mundo
estaba poblado de ban las mercancías para su transformación. El co- su. Eran pequeños campesinos y artesanos q e
demonios de los que había mercio parece estar en función del suministro de vivían en las afueras de las poblaciones y fo rm2-
que protegerse. Para ello, ban la infantería de los ejércitos. Son los equ iv;:-
objetos de lujo a las clases dirigentes. Algunos so-
existían una serie de genios
protectores, como el que se beranos. como Senaquerib. se esforzaron por me- lentes en Babilonia a los mushkenum en el Cód-
muestra, procedente del jorar las técnicas. Podemos atribuirle la construc- go de Hammurabi. Los esclavos eran . en su gra-
palacio de Assurbanipal, en mayoría . prisioneros de guerra (asiru ).
ción de caminos y canales, a veces, excavados en
Niniue.
la roca , acueductos y el perfeccionamiento de mé-
todos de fundición. En la actualidad parece impo- Todo ello es conocido por los textos enea -
sible saber el nivel de vida de la población . ya que trados en Assur y sobre todo por las tablillas de
los documentos son má s escasos que en los tiem- Ugarit (Ras Shamra) . en la costa.
pos de la vieja Asiria o que en la época de Ham-
murabi. La realidad . es que. aunque la esclavitud En cuanto al derecho consuetudinario, n
no debía ser muy numerosa , ya que los goberna- parece que fuera muy diferente al de la época de
dores y el soberano podían actuar libremente y ha- Hammurabi: El matrimonio parece que era políga-
cer levas entre sus súbditos . tanto para el ejército mo. como lo atestiguan los harenes asirios.
como para la construcción de obras públicas. las
fuentes de esta esclavitud siguen siendo las mis- La preocupación de conservar la casta fam i-
mas que en tiempos anteriores: insolvencia de gran liar admitía cierta clase de disposiciones jurídi-
número de prestatarios. ven ta de hijos por necesi- cas. como el que la viuda sin hijos pudiera ser
192
dad o deudas. prisioneros de guerra o esclavos ex- entregada por esposa a los hermanos del marido
AS1R'1 A
o incluso a un hijo del marido na-

NÍNIVE
cido de otra mujer (Levirato).
~ Puerta de Halahhu Dique de Ajlleh
y-'"'M'" ~
Estas costumbres. desconoci-
das en el derecho babilónico. son
al vez de ori gen hitita y de Urartu ,
lo mismo que el término esirtu
¿ Puerta de
Puerta de Nergal Puerta de Sin ~
para denominar a la concubina , Shlbanlba
Palacio de
que en Asiria , nunca en Babilonia, Asurbampal Puerta de Mushlalu \
(Palacio N)
podía ser elevada al rango de mujer
Templo de Nabú
egítima en una declaración solem- Pua1adelos /
ne y ante testigos, donde se le en-

abrevaderos \ O' 1>-iº Khosr ) "'
~ Puerta de
regaba el velo, privilegio de las Kuyunj1k
•.14.
~ Templo de lshtar
Kar-Mullssl
mujeres legítimas. Palaciode ~

Sennachenb
(Palado SO) ,_ Puerta del muelle B1th1lam
También había disposiciones ' Altar de S1b1tti
desle~~
~~~ªa~~l~
especiales para las viudas de gue- Puerta del i:mplo de Hermes
ra. Si vivían en tierras dadas por la Puerta del Arsenal ~ Arsenal de

orona , el propio Esta do se encar- O Asa rhadon
Mezquita
ga ba de su man ten imiento. Pero Nebi Yunus
los textos que hablan de ello se en- ~\ Puertade ~
0
cuentran muy deteriorados y ape-
as tenemos más noticia s.
"'"'"'~ Pue11ade Halzl ~
o 500 1000 m ~º.,.~
andurl
0
1111W11=::11..im:=:1111Uo1::::11..i..c::1iJ.,,l
.c:JI Puerta de Asur
El carácter tremendamente cruel
de las penas dictadas distingue también las leyes
asirias de las babilónicas. Eran muy diferentes y fre- Tributarios medos
ofreciendo presentes a Sargón
cuentes las penas de muerte, las mutilaciones y las 24.3 RELIGIÓN 11 de Asiria. relieve del
onfiscaciones de bienes. palacio real de Khorsabad.
La religión particular del pueblo no ten ía gran- Además de los caballos
des diferencias con la babilónica , por lo que para enjaezados. un súbdito medo
Eran igua lmente muy severos los edictos que le ofrece un modelo
egían las reglas de la vida del Palacio. Había una este estudio es mejor ajustarse a la rel igión de ti-
representativo de una ciudad
isci pli na muy estricta para las actividades perso- po oficial. que sí ofrece cambios 91 . en señal de sumisión.
nal es de sus miembros y no cumplir-
la podía ser castiga da con la pena ca-
pital , por lo que se puede calificar la
·esidencia real como de prisión más
ue de palacio.
(91) LABAT, R.. Le caractere religieux de la

royauté assyro-babylonienne. París. 1939. Sobre
a religión de este período. cfr. LAESSE . J «Baby-
onische und assyrische Religion». Handbuch der
Religionen. l. pp. 497-5 25. Gotinga. 1971 . Sobre
las religiones orientales en general. cfr. Bono.
O. Le Religioni Orientali. Turin . 1977 sobre los
diferentes textos. cfr. Srnx. M. J.: Hymnes et prie-
res aux dieux de Babylonie et d'Assyrie. París.
1976. también DHORME, E. Les religions de Baby- 193
lonie et Assyrie. París. J 945.
Relieve asirio con Tiglat-Pileser //, rey de Asiria.
Bajorrelieve en piedra procedente de Nimrud.
Museo Británico. Londres. WA 29. Es/inge masculina con el tocado de cuernos de las
El dios principal era Assur, dios de los asirios divinidades. Ciudadela real Aquamenid
N. º WA 1938-1-1 0. 111293:
por excelencia, que desde muy pronto asumió una Persépolis. Museo Británico. Londr~
función muy parcial: sólo tenía un carácter guerre-
ro. por lo que no podía completar el resto de las La irradiación cultural babilónica sobre el rei
Relieve del palacio del norte siempre había fascinado a las clases di
construido por aspiraciones espirituales del pueblo asi rio. aunque
Asurnasirpal 11 en el carácter de los asirios fuese preeminentemente gentes asirias. Ello provocaba una especie de atra -
Kalakh (Nemrud) en la militar. ción prohibida , lo que se manifiesta claramente -
primera mitad del siglo el aspecto espiritual , en la cultura y en la religió-
1x a. C., que representa
un genio alado. Prueba de ello es que se asiste a un desarrollo
Museo Real de Arte e de la creencia en el sol, representado en Samash, Prueba de esta influencia son los mismos tí -
Historia. Bruselas.
dios de la justicia y considerado como el juez de los que adoptaron los reyes asirios: «Regente de
los enemigos de Asiria. La dios», «Empleado de Enlik Asur-uba ll it l. adop ·
ideología guerrera recibió en- el título babilónico de «gran rey», pretendiendo _
tonces su fundamen to jurídi- igualdad con el rey de Babilonia.
co-religioso.
Tu ku lti-Ninu rta 1se nombró también «rey e
Por otra parte. y precisa- las Cuatro Regiones» y se añadió más tarde el tí-
mente entre los enemigos tulo de «rey de Babilonia ».
de Asiria, habría una in-
fluencia religiosa considera- A pesar de sus envidias . resentimientos e i -
ble de Babilonia . aunque cluso las continuas luchas con su hermana Babilo-
hay que tener en cuenta que nia . Asiria no dejó nunca de abrirse a las influe -
las relaciones Asi ria -Babilo- cias de ésta y en la literatura se copió el estilo de
nia fueron tremendamente las crónicas babilónicas en los textos asirios y ta -
complejas . bién la escultura recibió la influencia de Babilonic
194
(excepto en la glíptica , que es hurrita).
' :S ~RlA
El dios Adad, que fue adoptado por Jos asirios

como divinidad de las tempestades. Ya a fines Los expertos astrólogos destacados en la
de/ primer imperio asirio, hacia 111 Oa. C.. el corte asiria consultaban tablillas como ésta
rey Tig/api/eser / había construido un templo de la Biblioteca Real de Ninive, que
en Assur dedicado a los dioses Anu y Adad. contenían observaciones y predicciones
Museo del Louure. París. astronómicas.
Ta mbién en el culto religioso , la influencia e in-

25. EL FIN DEL IMPERIO ASIRIO
- so la dependencia fue clara y cada vez mayor.
ERÍA de todo punto incomprensible este final
Desde el reinado de Asur-uba llit l. ya hubo en
:. - ri a un templo dedicado a Marduk, dios de Ba-
S de Asiria , que se produjo tan poco tiempo
después de la época de mayor esplendor. si no se
Dragón en bronce,
símbolo de Marduk,
dios de la primavera,
: nia. que hará siempre una declarada competen- el Sol y la sabiduría, y
supiese que en el período que abarca desde el protector de
=~ a Assur y éste acabó limitándose a ser el dios 627 a. C.. supuesta fecha de la muerte de Asurba- Babilonia,
=~ la guerra y no llegó nunca a ser el jefe del nipal y el 612 a. C.. año de la caída de Nínive, se
unnaki, el panteón divino de Mesopotamia. La produjo una sucesión ininterrumpida de guerras
:-ncipal divi nidad femenina asiria era lshtar, dio- civiles y exteriores. por lo que el país estaba ago-
- de la fecundidad . como otras grandes divinida- tado cuando se produjo la intervención de los
:o femeninas orientales. medos, cuya invasión y la de los caldeos, pro-
dujo el final del Imperio Asirio.
Hacia el año 1200 se dio un nuevo paso: el ri-
.ual babilónico de la fiesta del año nuevo. dedica- En efecto . a la muerte de
do a Marduk, en la que se renovaban los poderes Asurbanipal . el problema
del rey (á-ki-ti en sumerio y en akadio akitu ) fue de la sucesión no pu-
adoptado por Assur y, en el aspecto espiritual y re- do resolverse y de
ligioso . las dos regiones se fueron convirtiendo las luchas entre sus
cada vez más en una sola. Es muy difícil. no obs- dos hiJOS se apro-
ante. seguir esta evolución y, además. los docu- vechó un tercer con-
mentos que la prueban son muy tardíos tendiente: el rey cal-
(si glos v111-v11, Dinastía de los Sargónidas). Pero se deo Nabopalasar. que se había apoderado de
puede llegar a afirmar que el panteón tradicional Uruk y que- en el año 626 se hizo reconocer rey
su mero-acadio . evolucionado en Babilonia . a fina- de Babilon ia en Sippar y luego en la misma ciu-
les del siglo x11y, definitivamente. en los siglos x1 dad de Babilonia.
y x. estaba considerado en Asiria como clásico, y
a partir del Imperio Nuevo Asirio se puede ya ha- Los medos y los caldeos precipitaron el de-
195
bl ar de una religión asirio-babilón ica. senlace del drama fina l
rio desaparecieron entonces para siempre. Toda
la zona pasó a ser territo rio babilónico y el fara-
ón Nekao impl antó su dominación sobre Palesti-
na . las ci udades fenicias y las antiguas provinci as
arameas de Asiria. hasta los va dos del Éufrates
25.I URARTU
Fue este un poderoso reino centra lizado que
desde los bordes del lago de Van se exten dió pro-
gresivamente por la actual Armenia 92 .
El desa rrol lo del nuevo reino 93 parece haberse

produ cido entre la época de Asur-bel-kala (h ac"=
117 4-105 1). rey de Asiria que se vanagloriaba oe
haber vencido al país de Urartu y Salmanasar 1
(858-824) . quien habla rá por primera vez de L:-
rey de Urartu.
Su constitución como reino no fue obra _

una invasión extranjera. Resu ltó de la infiltraci · -
Esta tablilla de piedra negra tenía una inscripción con el relato de la reconstrucción de de esa «nebulosa » de tribus de origen hurrita . L=
Babilonia. obra de Asarhaddon. Es posible que los símbolos. incluyendo una fina representación ya se conocían an teriormente. La lengua de ,e,:
de un arado con una sembradera. sean una manera de escribir el nombre de Asarhaddon. ya que inscripciones está hasta tal punto emparenta ~
cada uno de ellos está relacionado con uno de los signos cuneiformes que componen el nombre.
con la hu rrita , que se puede considerar al an tig_:
urarteo como un dialecto neo-hurrita.
En el 625 a. C., Ciaxares de Media había con-
seguido uni ficar bajo su mando a unas tribus es- Bajo el mando de Jefes enérgicos. el reino _
citas y persas , y en el 614 tomó Assur, que fu e Urartu se extend ió por los terri torios vecinos, e-
saqueada , concl uyendo un a alianza con el rey de va rias etapas y a principios del siglo IX y me =--
Babilonia , Nabapolasar. junto con el cual . en el dos del v111. aspiraron a la hegemonía sobre to :
612, atacó Nínive, en cuyas ruinas pereció el el Asia anterior y estuvieron a pu nto de cons=--
hijo de Asurbanipal. El último rey asirio, Asur- guirla.
uballit 11. organizó en Harran la última resisten-
cia , con el apoyo egipcio del fa raón Nekao , aun- Urartu era un país cerea lista con importa
que no puedo resistir y Harrán cayó (61 O a. C.). obras hidráulicas . grandes rebaños de gan adc
Tanto los egipcios como los asirios abandonaron
la fortaleza sin combatir y se retira ron más allá
Reyes de Urartu
del Éufra tes. Los últim os restos del Imperio Asi-
Lutipri
{92) Sobre Urartu. cfr. P10TROWSKIN. B. B.: /I regno di Van Sardur {832-825)
Urartu. Roma. 1966. P1mRowsK1. B. B. lstorija i Kultura Urartu. lshpuini . {824-806)
Erevan. 1944. también Ou rartou. Génova. 1970 y últimamente.
KROLL. S.. Urartu das Reich Am Ararat. Hamburgo. 1979: también Menua .... . . . . .... . .. . .. . {805-788)
D1AKONOFF. L M.: Hurrisch und urartaisch. München. 1971: FRAN- Argish ti 1 (787-766)
KEL. D. The Ancient Kingdom of Urartu. London. 1979 y la biblio- Sardur 111 (765-733)
grafía citada por AKURGAL, E.. cfr. infra. nota 1t t. en pp. 388-390.
196 Rusa {730-714)
{93) Cfr. SALVINI . M.. Nairi e Uruatri. Roma. 1967.
una importante producción textil. En metalurgia.
heredaron las antiguas tradiciones hititas y mitan-
n1as.
Este país se extendió hacia el mar Negro. y

sus exportaciones llegaron hasta Grecia y Etruria .
La estructura política de este reino estaba cal -

cada de la del reino asirio y constituyó un cuadro
favorable para su ráp ido desarrollo.
El país fue dividido en provincias . sometidas

cada una de el las a un gobernador y en las fronte-
ras. los Estados vasallos estaban obligados a pa-
gar un tributo.
En política exterior consigue una importante Escena agrícola del

25.2 AUGE Y FIN DE URARTU victoria sobre los maneos y alcanzó la frontera palacio real de Níníve.
La agricultura y la
Hacia el siglo IX aparecen las primeras fuentes del país de Hatti (Siria del norte) . donde recibió
ganadería fueron dos de
escritas. SARDUR 1 (hacia 832-825) , contempo- junto al Éufrates el tributo del rey de Melitene. los pilares de la economía
asiria.
áneo de los últimos años de Salmanasar 11 1 de
ARGISHTI 1 (787 -766) continuó la expan-
siria . hizo grabar una estela donde utilizaba es-
sión a costa de As iria . cuyos soberanos en esa
critura cuneiforme. lengua acadia. fraseología asi -
época eran Adad-Nirari 111y Sa lmanasar IV y se-
ri a y jerarquía mesopotámica en los títulos lo que
guirá a su reinado un período de debilidad progre-
indicaba la reivindicación de una hegemonía uni-
siva del país de Urartu , aunque SARDUR 111
versal: predomin io reconocido de la influencia
(765 -733) continuó la expansión hasta que el re-
ultura l acadia en el nuevo Estado.
novador del poder asirio . Tiglat-Pileser 111 (744-
727), le obligó a detenerse.
Con ISHPU INI (824-806) . hijo del anterior. se
hace más patente el resu rgi r del sentimiento na- Las tribus cimerias, que recorrerían errantes
ional urarteo. Su capital fue Turushpa . y el dios Asia Menor. hacia fina les del siglo v1 11 a. C. provo-
nacional Khaldi ; el dios de las tormentas era caron profundas conmociones en la zona . de las
Tesheba (el Teshup de los hurritas): la divini- que fue víctima el reino de Urartu.
dad solar era Shiwini ; la luna se llamaba Shie-
lardi y además tenían dioses colectivos. anóni- Habiendo sido vencido su rey Argish ti l. Urar-
mos. del lago. de las altas montañas y tu fue después anexionado por el rey asirio Sar-
divinidades particulares de ciertas ciudades. gón 11 en el año 705 a. C. al mismo tiempo que
los principados arameos y neohititas. siendo lue-
A lshupuini le sucedió su hijo MENUA go absorbido por el reino medo 92 , aunque aún se
805-788) . mientras que en Asiria reinaba Adad- conoce otro rey llamado RUSA (730-714)
·rari 11 1. Este rey urarteo fundó una nueva capital
_ n su nombre cerca del nacimiento del Karasu. (94) Los Cimerios. llamados Guimarrai en acadio. eran
nómadas que vivían con sus caballos. Eran originarios de Crimea
y Ucrania y pasaron el Cáucaso en la 2.' mitad del siglo v111 pene-
En política interior. aumen tó el número de tie- trando en el Próximo Oriente. Después de derrotar al rey de Urar-
~s cu ltivables y cuidó de su irrigación constru- tu. se dividieron. Cfr. Roux. op. cit.. p. 280. También en general
sobre este pueblo véase la obra de Cozzou. LI. : I Cimmeri. Roma. 197
"" do ca nales. 1968. El reino de Urartu sobrevivió hasta la conquista meda.
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HlS TORfA D E L U DO A TIG UO . PRÓXIMO 0.RJ E T E Y E G IPTO
HATTI
1. Los HITITAS:
INTRODUCCIÓN
1.1 PRIMERAS NOTICIAS

Por primera vez tenemos conocimiento del
pueblo hitita o hetita al ser mencionado en el An-
tiguo Testamento como «heteos», encontrándo-
se en varias ocasiones 95 :
En la alianza de Yahvé con Abraham (Gen.

XV, 18,2) ; y en el episodio en que Abraham pide
a los hijos de Het una cueva para sepultar a Sara ,
su mujer (Gen XXIII , 3,5) ; también cuando Esaú
tomó por mujeres a dos hijas de los hititas Bas-
mat y Elon (Gen. XXVI . 34-35) . En el libro de los
Números (XII I, 29) se habla de siete pueblos, en-
tre ellos los hititas, y heteo es Uryya o Urias, al
que David ma ndó a la muerte para casa rse con su
Representación del rey hitita, personificación de la
mujer Betsabé (11Sam , 11 ss.). realeza, en la galería secundaria de Yazilikaya.
Foto Vázquez Hoys.
Su descubrimiento
• En 1834: Charles Marie Texier viajando por • Arch ibald Henry Sayce fue el que las ide ~ -_
Anatolia descubrió en la al dea de Bog- có en 1879, atribuyéndolas a los hititas o -
hazki.iy unas ruinas que no supo determinar. teas mencionados en las fuentes antigt:=::
Ruinas de Hatlusas y la colina de Buyukkale.

200 Los hititas construían sus edificios sobre cimientos de piedra: encima levantaban muros de (95) SAYCE. A. H. «Hittite and Mitannian Elements -
adobe. reforzados con un sólido entramado de madera. Foto Vá zquez Hoys Old Testament». journal of Theologial Studies. XXIX. l 92é
HA-rn
EL IMPERIO HITITA
30" E 3 E
Extensi • aproximada de las

inperiotc. 1500 ae.
pital
• ensión apro~mada del
O poder hitita
J
~áxima ext1J1Sión ~oomada
34° N 1 hitita
26° 3 °E 3 ºE 3 °E
2. LA CIVILIZACIÓN HITITA cultura en los principados neohiti-

tas .
civil ización se localiza geográficamente en
E
STA
En los Archivos reales de
Anatolia . actual Asia Menor y las regiones
Boghazkoy se han descubierto mu lti -
montañosas de Éufrates (Armenia) y el norte de
tud de tablil las escritas en muchos idio-
Siri a. Se asentaron en el cuadri látero comp rendi -
ma s96 • entre ell os en:
do entre Ankara . (oram . Sivas y Kayseri.
Cronológicamente comen zó haci a el 2000 Jeroglíficos hititas grabados en una

columna de basalto.
-·e y terminó hacia el 1200 a. e perviviendo su Se trata de una escritura ideográfica
que se usó en el siglo x111 a. C
(96) En el estudio de las fuentes arqueológicas y epigráficas de la cultura hitita es clásica la obra de CoN-
DER, C. R. The desciphrament of the Hillite hierog/yphs. Londres 1897: son fundamentales los estudios
siguientes LAROCHE, E. «Catalogue des textes Hitt1tes», RHA. XIV 1956. pp. 33-38: 69-116 XV 1957. pp. 30-
39: XVI, 1958. pp. 18-64 «La Bibliothéqe de Hattusa», Archu. Orienta/ni. XVI I, 1949. BERNABE. A.. Textos lite-
rarios helitas. Madrid, 1987: cfr. asimismo una excelente bibliografía sobre la época hitita en AKURGAL. E.: Ciui·
/isations et siles antiques de Turquie. de l'époque préhistonque ¡usqu'á la fin de l' Empire romain (8000 an. JC-395 ap.
JC) lstambul. 1986. pp. 384-388. sobre Boghazkóy. id. pp. 398-399. MARAZZI. M L'llnatolia Hilila Reperlorillrcheologice1d Epigraf'
~ Universitá di Roma. Roma. 1986. MASSONE Le Pantheón de Yazilicaya. Nouue//es /ectures. París. 1981.
HlS TOR1A D E'. L U DO A TJG UO. PRÓXIMO OR!l iE TE tr EG I P TO
Tablillas hititas. 4
El pequeño fragmento
de tablilla central de I
contiene el «Tratado de
hipo/ogía», de Kikkuli.
Museo de las • Protohitita o hatti: hablado por los habi- anatólica . que habitaba Anatolia al me _
Civilizaciones Orientales. tantes de Anatolia antes de la llegada de desde el 11 Milenio y continuó hasta ~
Estambul. Fotos Vázquez
Hoys. los indoeuropeos hi titas. siglo v111 a. C. Su lengua. el hatti . es difere _
al resto de la s lenguas asiáticas y o ri en ta l~
• Palaita.
Su cultura y religión influyeron notableme--:?
• Luwita (o luvi ta). en la posterior civil ización hitita . e incl ·-
• Hitita o nesita: indoeuropeo. del grupo

Hatussas. cap ital hitita. se construyó so =
un antiguo asentamiento hatti. pre-h iti:: =.
kentum , escrito en escritura cuneiforme
(Cfr. p. 8)
sumer1a.
(97) Según MELLAART. J.: «Anatolia before c. 4000 B.C. ~

Por ellos se sabe que se encontraban mezcla-
2300-1750 B.C.". en CAH. l. 8. 1964. pp. 3-54 Sobre HattL2"
dos en Anatolia tres factores 97 : cfr. B1mL. K.: Hattusa. the Capital of the Hittites. New Y::~
Oxford University Press. 1970. Sobre Bogazkóy ver BoE v:.=
R. M.: Die Kleinfunde aus der Unterstadt van Bogazkiiy. lbice:-
1) La población asián ica hatti , de lengua aglu- Die Reheferamik van Bogazkiiy. Gebr. Mann Verlag. Berlín .
202
tinante. responsable de la Ed ad del Bronce y 83 respectivamente.
Hatti fue . fuera de la zona mesopotámica , la
primera nación civilizada de todo este perío-
do , aunque de ella sólo conocemos su nom-
bre y en cierta medida , su religión y su len-
gua . a través del mundo hitita. El principal
yaci miento hatti . excavado por los arqueólo-
gos turcos Remzi Oguz y Hamit Kosay, es la
necrópolis real de Alaca Hüyük, donde se han
descubierto bellos objetos de bronce. oro y
plata , equiparables al tesoro de Priamo de
Troya , descubierto por Schliemann.
2) Los mercaderes mesopotámicos semitas (des-

pués se afianzaron mercaderes asirios, sobre
todo en Capadocia: Karum de Kanish.
3) Las rec ién llegadas tribus indoeuropeas:

palaitas , luwitas o luvitas y nesitas . que de-
bieron penetrar en Asia Menor por uno de
los estrechos que unen el Mar de Mármara
con el Egeo y el Mar Negro ~ HITITAS-
NESITAS.
Las tribus indoeuropeas llegarían al Próxi mo

Oriente en diversas oleadas hacia los años 2300
al 2000 , al menos según las teorías que así lo afir-
man , y pasaron a ocupar el primer plano históri-
co. Estos indoeuropeos llegaron unidos en
diversas estirpes y funda ron asentamientos dis-
intos que se convirtieron en ciudades indepen-
ientes. En torno a los años 1800-1750 se produ- 2) Período oscuro entre los años 1500 y Monte Nermrud.
jo un cambio decisivo en la estructura política de 1450, cuyo conocimiento es aún deficiente. Nómadas actuales.
Anatolia : Surgió de estas agrupaciones indepen- incluso la sucesión dinástica , posiblemente Fotos Vázquez Hoys.
dientes un poder superior. los nesitas, que se debido a la hegemonía de Egipto y Mitanni
onvirtieron en los dominadores de sus herma- sobre el re ino de Hatti .
os, en una ari stocracia superior y son los que
unificaron y crearon el Imperio hitita , que to- 3) Formación del Primer Imperio hitita entre
aría su nombre de la región de Hatti , donde se los años 1450 y 1336. Esta época es la de la
abían asentado. hegemonía del Imperio hitita sobre gran par-
Al principio, dependieron de los asi ri os. pero te del Próximo Oriente, cuya figura más im-
la decadencia de éstos les permitió independizar- portante fue el rey Subi luliuma .
se y establecer un gran reino . cuya histori a se di-
vide en cuatro grandes períodos. 4) Segundo Imperio hitita , que comprende
la época de los sucesores de Subiluliuma ,
1) «Antiguo Reino»: Período de formación del desde la muerte de este rey en 1336 hasta la
Estado hitita entre 1750 ± 1500, lla mado por caída del Imperio en el año 1215 . aproxima-
203
los historiadores. damente. con Subiluliuma 11.
H tSTORilA D EL U DO A - -¡ GUO. iPRÓXi ~O ORl E TE Y E'.GJPTO
EL IMPERIO DE MITANNI
34º N
1
I
hnpetfos c.
Hattl
Ir
fxlensjjn arraxJmada oo kJs
ac.
Mar
- =1' Babl~la
••••••. Ptlrri/lva illea de costa
- Ptlrrtltl curso del rkl
- - - · f'osttie prlrri!Mi curso del rkl
O ,~ 00 200 Km
1 1 1 1 1
3Jº E 4 °E
suces ión de los monarcas hititas y sus principa ~

l. «ANTIGUO REINO»
aconteci mientos históricos.
(± 1750-± 1500)
Las fuentes históricas que informan de este En tre los siglos x1x y xv111. el país de H2=
período son de dos cl ases : Las arqueológicas . de estaba fraccionado en un gra n número de p --
las que cabe destacar las inscripciones encontra- ci pados hititas. En torno al siglo xv111 a. C. el :=-
das con las listas de ofendas de los reyes a sus di- rri torio fu e unifi cado por Anitta , prín cipe ~
vinidades protectoras y las tablilla s escritas de la Kussara (ta l vez localizable en la antigua Alc: ;i
época del rey Telepinu . el llamado Rescripto de Hüyük, lugar donde también se sitúa Arin :.
Telepinu. Se trata de una especie de Anales his- principal luga r de culto de la Di osa-Sol hiti ó
Carro votivo hitita. tóricos que proporcionan al menos una lista de donde se estableció la primera ca pital del reir:
Este rey quedó como héroe legendario entre ::::
hititas y en Hatussas todavía se encontra ~
inscripciones dedicadas a él 98 .
Los acon tecimientos que siguieron a es:_:

hechos son oscuros y sólo se puede recon s ..,_
su historia por las ofrendas a los soberanos de =-
204 (98) Sobre Anita de Kussara . cfr. LEWY. J.: 11 La chrono1 ~

de Pithana et d'Anitta de Kussara». en RHA. 111 . 1934 -
ATrl
Plano de Hattusas, capital de Hatti, en el centro de la actual Turquía. Lista cronológica

HATTUSAS de los reyes de Hatti
Época protohitita (2000-1750)
Asirios en Capadocia s. XIX
Imperio Antiguo o Antiguo Reino(/ 750· 1500)

Boghazkale
(localidad moderna) Pithana de Kussara
15 Anitta de Kussara
Labarna 1 ( 1680-1650)
Hattusil 1 ( 1650-1620)
Mursil 1 ( 1620-1590)
Hantil 1 ( 1590- 1560)
Zidanta 1 ( 1560-1550)
Ammuna 1 ( 1550-1530)
Huzziyas 1 (1530-1525)
Telepinu ( 1525-1500)
Período oscuro (/ 500· 1450)

Alluwanna ( 1500-1490)
Hantil 11 ( 1490-1480)
Buyukka~
e ~ ..
(ciudadela 3
Zidanta 11 ( 1480-1470)
Puerta superior
occidental ... _,
y palacio) ,,i'
.-;:)..
/' , ··;:
Huzziyas 11 ( 1470-1450)
.{ \,. ; Primer Imperio o Imperio Nuevo(± 1450-1336)

J(
JI. Tudhaliya 1 ( 1450-1420)
Arnuwanda 1 ( 1420-1400)
., 5 ºt:J 4 Tudhaliya 11
CIUDAD "'<>,. Nishantepe Hattusil 11 } (1395-1380)
ALTA G Ciudadela Tudhaliya 111
14
Sarikale 'V
n <> Templo 7
del sa
Subiluliuma 1 ( 1380-1336)
(castillo amarillo)
13 Segundo Imperio (/ 336 ± 1215)
Yenicekale o Mattiwaza
~ººº
(castillo nuevo) 1336-1335
"'SS o Arnuwanda 11
e;:¡ Gt;J ()~~'.'Templos 8-26
Puerta del León () Mursil 11 (1335-1310)
Templo 6 ~ Ci'~ 11Uerta del Muwatalli ( 1309-1287)
Templo 4
~~<:;¡
n'<;? \)
ºoo oM~ºº
Templos
Rey
6
Mursil 111 ( 1287-1286)
Hattusil 111 ( 1286-1265)
~ ~ y Tudhal iya IV ( 1265-1235)
Templo2 7-10 Arnuwanda 111 (1235-1215)
Templo3@
curvas de nivel a intérva/os ~' 10 m Subiluliuma 11 ( 1215-1)
o 100 200 300m
11
L.,¡ L.,¡ L.,¡ 1 Destrucción del Imperio hitita por los frigios
y los gasgas. ++ Pueblos del Mar
l. Restos del asentamiento de la época del Karum (siglos x1x-xv111 a. C.).

Templo l. Cfr. foto p. 211 .
3. Büyükkale (gran ciudadela) Cfr. foto p. 211.
4 Ciudadela meridional (siglo x111 a. C.).
5. Nisantepe. con restos de un enorme palacio fortificado hitita del siglo x111 a. C. y una inscripción alusiva a Subiluliuma (1 o bien 11).
6. Puerta del Rey (comienzos siglo x1v a. C.). Una de las jambas estaba adornada con un altorrelieve. La cara externa de la puerta está re·
lativamente bien conservada con las jambas de grandes monolitos formando el arco apuntado característico de la arquitectura hitita.
(Cf fig. 309 , C). Foto en p. 225 supra.
-1 O. Templos 11-V
11. Puerta de la Esfinge (Yerkapu) y poterna.
12. Puerta del León (comienzos siglo xv1 a. C.) Ten ia el mismo tipo de arco que la Puerta del Rey. Cfr. foto p. 225 .
13. Yenice Ka/e (castillo nuevo. siglo x111 a. C.).
14 Sari Ka/e (castillo amarillo. siglo x11 a. C.) . 205
5 Población actual. Boghazkale.
6. Carretera a Yazilikaya.
U DO A T1GUO. P RÓXIMO OR~ E TE !é 1='G4PTO
La ciudad de Hattusas fue uno de los principales centros

urbanos de los hititas. Sobre estas líneas, un aspecto
panorámico de las excavaciones del Templo 1, en la que
se hallaron numerosas vasijas de almacenamiento como
las de la imagen. Al fondo la población actual.
Foto Vázquez Hoys.
al trono , fue una constante a lo largo de toda 12

historia hitita.
HATTUSIL 1 ( 1650-1620) y MURSIL 1

( 1620-1590) continua ron la obra de Labarna. Les
siguió tras algunos reyes poco importantes, el fa-
moso TELEPINU ( 1525-1500) , de cuyo rein ado
ya se tiene más noticias ioo.
Política exterior
En política exterior, este rey mantuvo una po-

lítica de paz en sus fron teras, posiblemente por-
que era necesaria para la organización interior.
cados 99 . Tanto estas ofrendas como el famoso que fue , prácticamente, el único intento impor-
Rescripto de Telepinu nombran al rey LABAR- tante de ordenación interna que se llevó a cab
NA 1 ( 1680-1640) , que engrandeció el reino y en toda la historia del reino hitita .
llegó a ocupar la Anatolia central (desde el Tauro
a la llanura de Konya) . Sus sucesores siguieron Política interior
esta política de expansión y tuvieron que enfren -
tarse con los hurritas y los sirios , al tiempo que En el interior del país, Telepinu puso fin a los
debieron hacer fren te a las luchas internas del disturbios interiores. Para ello, quiso acabar co
país. el problem a de la sucesión al trono y para conse-
guirlo , impuso una Ley de sucesión, estable-
Estas luchas internas entre la nobleza y la ciendo un orden dentro de la fami lia real, excl u-
Cerámica hitita. propia familia real en su permanente con spiración yendo a la nobleza de los derechos a la sucesión
al trono . Hacía renunciar también a la elección li-
bre efectuada hasta ahora por los sobera nos entre
sus hijos, teniendo que someterse a un orden de
sucesión estos mismos hijos , al mismo tiempo
que se red ucían los candidatos a ocupar el trono.
El segundo problema era someter a la nobleza

al poder de la corona . Para ello la obligó a servir
(99 ) Según GURNEY. O. R. «Anatolia c. 1950-1600 B.C.

Anatolia c. 1600-1380 B.C. » en CAH. 11. 11 y 33. Cambridge.
1962-1966. pp. 3-32 y 3-29 y HARDY. R. S.. «The old hittite
Kingdom». en A}SL. 58. 1941. PP 177-216.
( 100) Sobre la expansión territorial del Antiguo reino hiti-
206 ta . cfr. CAVAIGNAC. E. LADATE: «L'ordre des campagnes de Mu rsil
l. >>. RHA . 1941 . pp. 58 y SS.
al rey mediante cargos públicos y sobre
todo , a abstenerse de hacer su ley y jus-
tic ia propias.
Para ello Telepinu creó el Panku ,

que era una Asamblea general de
ciudadanos y un Tribunal supremo
de justicia con poderes para recono-
cer qu ién era el directo sucesor del mo-
narca reinante. a través de la Ley de su-
ces ión ya establecida.
Telepinu hizo del Panku la pieza

lave de la organi zación estatal º Sus
1 1
•
sucesores no respetaron del todo la ins-

itución como tal , pero llegó a ser váli-
o por mucho tiempo el sistema de su-
esión, con el cual se logró evitar
lluchos asesinatos en la familia real y
esórdenes interiores.
11. PERÍODO OSCURO

( 1500-1450) Soberano bajo el disco
solar alado en relieve de
La sucesión de los reyes hititas en Yazilikaya .
Foto Vázquez Hoys
esta época es muy poco conocida . Sólo
es posible llegar a conocerla a través de las Listas

de ofrendas de los reyes a sus dioses protectores,
que tampoco han llegado completa s (Cuadro
p. 205) .
Al parecer, durante este período, el reino hitita

se encontraba en decadenci a. Coincidía con las
hegemonías de otros países vecinos, como la de
Mitanni durante el reinado de Saustatar. la de
Egipto, con el faraón Thutmosis 111 y su política ex-
pansioni sta. Precisamente, por las referencias egip-
cias sabemos que los monarca s hititas de esta épo-
ca tuvieron que firmar un Tratado de paz con
Egipto, posiblemente el primero que conocemos, a
causa de no poder defenderse del empuje de este
( 1O1) La institución del panku , sus atribuciones y juris-

dicciones confieren a la monarquía hitita. según Ceram. un
rango constitucional que no aparece hasta muchos siglos más Relieve con guerreros
tarde en la Historia de Occidente. cfr. CERAM . e w. El misterio hititas sobre un carro de 207
de los hititas. Barcelona . 1973. p. 123. guerra.
HJ S-TORJA DEL M U N DO A T f G UO. PRÓXJ M O ORJ E N T E Y EG IPTO
faraón conquistador y no hay que olvidar tampoco ci nos para ampliar sus posesiones La falta de
a los asirios del otro lado del Éufrates, que empie- una auténtica organi zación interior exigía un2
zan a surgir como potencia en estos-·momentos. mayor ce ntra lización de poderes en manos de
los reyes. desembocando la institución monár-
qu ica en una monarqu ía absoluta y teocrática
111. PRIMER IMPERIO HITITA O análoga a la de las demás monarqu ías orientales
IMPERIO NUEVO ( 1450-1336) En esto debieron influir. posiblemente. los co -
El Imperio hitita no resurgió hasta la llegada tactos co n el exterior, tran smitidos por las rela-
de un nuevo monarca enérgico , TUDHALIYA, ciones lógica s con los demás países vecin os e
en el año 1450, que fue el iniciador del Imperio incluso a través del propio ejército (gran elem e -
Nuevo hitita. Este rey llevó a cabo una política ex- to tran smisor de influencias y cultura).
pansionista dirigida hacia el sureste y sur de Ana-
En el año 1380 a. C.. una con spiración hiz
tolia . Se impuso al reino de Alepo. en Siria, exi-
que el legítimo heredero fuese suplantado por u-
giendo un tratado de obedien cia y rea lizó nuevas
aspirante de origen oscuro que implantó una nue-
negociaciones de paz con Egipto (Amenofis 11 ).
va Din astía en Hatti , cuyo principal rey será e
Tras este monarca. se conoce una serie de re- gran Subilul iuma .
yes hititas por los nombres recogidos por listas
de sacrificios y ofrendas y por los tratados con 11 Esplendor del Imperio hitita:
Egipto, Alepo y Mitanni principalmente. Subiluliuma 1 ( 1380-1336)
Durante esta época se produjeron algunos Esta nueva dinastía destaca porque con e =
cambios hasta la llegada de Subiluliuma ( 1380- llegó el rei no hitita a su mayor hegemonía , dure--
1336 ). como la preeminencia del ejército . ya te el reinado de Subiluliuma , el principal mo n a ~
que, debido a las luchas incesantes , el pueblo hitita iw
hitita tuvo un gran carácter guerrero y también a
la necesidad de los reyes de imponerse a sus ve- SUBILULIUMA I, una vez afincado _
Hatti, hizo una brillante carrera que desarroll - .,,-
dos etapas: Fortalecimiento y expansión .
A. Fortalecimiento
En un primer momento, desde 1380 a 1>-
fue una época en la que el rey hitita se dedi
prepararse para su posterior política expan -
Para ello, mantuvo una cierta estabilidad e -
débil política interior. Prácticamente no hizo ¿-
por salvar el tradicional desorden interno del r
hitita , continuando a lo largo de su gobier
falta de servicios administrativos. Éste quizá
el mayor fallo de la obra de Subiluliuma y la ca
( 102) Teoría admitida tradicionalmente según los es

de CAVAIGNAC. E.: Subiluliuma et son temps. París, 193 2. r
do por GURNEY. O. R.: The Hittites. 2.ª Harmondsworth. ~
Ver sobre Subiluliuma: KITCHEN, K. A. : Suppiluliuma and ¡.~
Tablillas. Hazañas del rey na Pharaons. Liverpool, 1962, también GOETZE. A., en Cll-
Subiluliuma. Museo 2. pp. 1-20. 117-129 y 252-273. para MacQueen . Subilu _-
208
de Estambul. era hitita . Ta l vez pertenecía a una dinastía hurrita. Cfr. G;.~
Foto Vázquez Hoys. El Próximo Oriente Asiático. op. cit .. p. 118.
ATTI
Divinidades hititas.
Mu seo de Ankara.
Foto Vázquez Hoys.
de la caída tan rápida de este gran Imperio a su Realmente. los hititas nunca lograron someter
muerte. Mientras tanto y durante todos estos del todo a los gasga. que en época de mayor de-
años, aceptó el equilibrio impuesto por las poten- bilidad hitita alcanzaron en sus correrías a saque-
cias orientales entre Egipto (Amenofis 111), Mitan- ar incluso la capital . Hattussas (o Hattusa)
ni (Shutarna 11 ) y él mismo.
Una vez que Subiluliuma logró la pacificación
B. Expansión
in terior de su reino y que consideró favorable el
La segunda etapa comprende los años 1365- momento, emprendió sus campañas de política
1336. A partir de 1365, Subiluliuma emprendió la expa nsiva mediante tres guerras, conoc idas como
expansión del reino hitita que le hizo el monarca «las tres Guerras Sirias».
más famoso y poderoso de su tiempo. Era un mo-
mento oportuno por varias razones: En primer lu-
gar, las relaciones bastantes frías con Mitanni y 11 Las Guerras Sirias
Egipto, que a su vez estaban aliados por pactos y sus consecuencias
matrimoniales. Además , Egipto estaba gobernado
por Amenofis IV, que descuidó en gran manera , Primera Guerra Siria
al parecer. su política exterior, y Egipto mismo Subi luliuma avanzó por el norte de Siria y se-
padecía una crisis interna a causa del llamado gún sus propias inscripciones , llegó hasta los lí-
«Cisma del el-Amarna». mites del Líbano. Ciudades como Alepo y Qa-
desh , que estaban bajo la influencia de Mitanni ,
En cuanto al reino hitita . Subiluliuma había tuvieron que-reconocer la autoridad de Hatti.
dom inado de momento a la población gasga . for-
mada por una serie de tribus que vivían en las Segunda Guerra Siria
montañas boscosas del Ponto y que nunca reco-
noció la autoridad real hitita. Vivían de la cría del Como consecuencia del gran número de ciu-
209
cerdo y de tejer el lino. pero sobre todo del pillaje. dades sirias sobre las que se abatía la presión de
HlS!íORJA D E L u DO A -nGUO. PRÓXIMO OiRJE . TE:. y "F°G u =-ro
Subiluliuma . se formó una coalición contra Hatti no logró ningún resultado notable debido a que
y se originó la sublevación de esta s ciudades. lo se propagó la peste en el ejército hitita , contami-
que produjo una nueva actuación élel rey hitita nando al país a su regreso , como demuestran las
sobre Siria. Esta vez llegó en su conquista más al plegaria s a los dioses de uno de los sucesores de
sur. a Damasco. Subiluliuma . Mursil 11 . para que cesase la epide-
mia_
Tercera Guerra Siria (el fin de Mitanni)

Por parte egipcia . llegó al poder un hombre
enérgico , Horemheb, que supo hacer frente a la
Los hititas aún no habían provocado a Egipto , amenaza hitita y reorganizó Egipto como po-
que controlaba la zona situada entre Biblos y tencia . lo que salvó al país enesta época de cri-
Ugarit. Las incursiones hititas en esta zona pro- sis.
voca ron la reación de Egipto y Mitanni , su aliado_
Mitanni, todavía poderoso, buscó su desquite B) Para Mitanni:
contra el poderío hitita_ Todo ello tuvo una serie
de consecuencias , que podemos resumir en los En Mitanni , en cambio, no ocurrió lo mismo.
siguientes apartados: Los mitannios fueron derrotados en Karkemish y
ello provocó el descontento de la nobleza mita n-
A) Para Egipto: nia . que se levantó contra el rey y tuvo como
consecuenci as una serie de guerras civiles . produ-
Al morir repentinamente Tutankhamón , la si- ciéndose una serie de hechos. entre ellos la de-
tuación fue aprovechada por Subiluliuma para pendencia de Mitanni del reino de Hatti. Subilu-
provocar nuevos ataques contra los egipcios, pero liuma aprovechó para intervenir en estas guerras
civiles e imponer en Mitanni al rey que le conve-
nía a Hatti , lo que originó la decadencia total
de Mitanni, que ya no volvió a reponerse como
reino y perdió todo su poder Mientras tanto.
Asiria surgió de nuevo como gran potencia
al otro lado del Éufrates y aprovechó la decaden-
cia de Mitanni para sacudi rse el yugo mitannio y
lograr una independencia total durante el reinado
de su rey Ashur-uballit l.
El rey hitita Subiluliuma murió en el año

1336. posiblemente a causa de la peste que con-
trajo en su expedición a Egipto. Había sometido
la mayor parte de Asia Menor y tomado las pose-
siones sirias de Mitanni. su país vec ino. al que
había derrotado. Había conquistado todo un Im-
perio. que no tenía sin embargo una administra-
ción interior que lo sostuviese. Al mismo tiem po.
la política interior había sido sacrificada a una po-
lítica exterior y ésta no era demasiado acertada.
La grandeza de Hatti sólo era aparente y se con-
Tablilla hitita.Carta de servó sólo gracias a la fuerte personalidad de Su-
Hattusi/ a Kadasman- En/i/_
Museo de Estambul.
biluliuma I, desapareciendo poco a poco con sus
210
Foto Vázquez Hoys. sucesores .
HATTI
Hattusas. Templo l. Buyukale desde el Templo /

Foto Vázquez Hoys. ~ Foto Vázquez Hoys. IJJ>
IV. SEGUNDO IMPERIO HITITA:

Los SUCESORES DE SUBILULIUMA 1
( 1336-121 S)
Los sucesores de Subiluliuma l. ARNU-
WANDA 11 ( 1336-1335) junto con MATTl-
WAZA , MURSIL 11 ( 1335-131 O). MUWATA-
LLI (1309-1287), MURSIL 111 (1287-1286) .
HATTUSIL 111 ( 1286-1265) y TUDALIYA IV
( 1265-1235 ). conservarán su obra de expansión
co n su misma energía y el Imperio se mantuvo Hattusas. Almacenes del
dura nte casi un siglo. Sin embargo, el ca rácter co- los hijos de Subiluliuma como reinos dependien- Gran Templo Al fondo el
actual pueblo.
mún de estos reyes es precisamente el mantener tes de la corona hitita . como Alepo y Qadesh. Foto Vázquez Hoys
su poder a base de sofocar sublevaciones inter-
nas. Todos ellos tuvieron que reprimir intrigas en A partir del final del reinado de MURSIL 11
El Faraón en su carro:
la corte, lo cual indica la inestabilidad de la situa- (año 131 O) hubo dos nuevos peligros para los hi- Ramsés 11. Batalla de Kadesh.
ci ón interior. Y también dentro del propio país de titas: Egipto y Asiria . Templo de Amón, Karnak
Foto Vázquez Hoys.
Hatti . los reyes hititas debieron efectuar repetidas
campañas contra los gasga , los bárbaros del Pon-
º· que tal vez fueran muchas veces simples ex-
pediciones de castigo, pero que agotaron el ejér-
cito regular hitita.
Fue también común a estos soberanos el he-

cho de sofocar las rebeliones continuas de los pa-
íses vec inos sometidos . principalmente los reinos
de Arzawa al oeste y Urartu al este .
También se conocen las repetidas alianzas y

tratados para conseguir la paz con las ciudades
211
sirias . independientes unas de otras . repartidas a
HISTOR I A D E L U DO A T l GUO. PRÓXIM O O RlE -rE Y EGJPTO
«Si un hombre -o incluso dos o tres- huye de la Tierra de Egipto y viene ante el Gran Príncipe de Hatt1. éste le tomará cau tivo y e
Copia en arcilla del devolverá a Ramsés, el Gran Señor de Egipto. Pero si un hombre es envi ado de vuelta a Ramsés 11. el Señor de Egipto. no se le cu lpa-e
Tratado de Kadesh, entre de su crimen . ni serán su casa , sus mujeres ni hijos destruidos. ni debe matársele o dañársele de ninguna manera ni en OJOS ni e-
Ramsés 11 y Hattusil 111. oreJaS ni en lengua ni en pies, no debe imputársele ningún crimen ... Ycomo quiera que estas palabras están escritas sobre estas tablillas
Museo Arqueológico. de plata para la Tierra de Hatti y la Tierra de Egipto, a quienquiera que no las obedezca le serán destruidos su casa. su propiedad y ses
Estambul. sirvientes por parte de los miles de dioses de la Tierra de Hatti y los miles de dioses de la Tierra de Egipto». (Cfr p. 416).
En Egipto , los fa raones de la XIX Dinastía ha- protagonizó la etapa más bril lante de la historia
bían recobrado la fuerza militar y buscaban recu- hitita . el empuje asirio le obligó a pactar co n
perar los territorios perdidos de Siria. Egipto. El texto del Tratado de Qadesh (o Ka-
desh) (firmado el año 1278 por Hattusil 111
Ya Seti 1 consiguió llegar hasta Qadesh , sin Ram sés 11 ) se conoce por estar grabado en los
embargo . se conocen . principalmente a través de muros del templo de Amón en Karnak y en e
las fuentes egipcias. las luchas de Muwatalli y Ramesseum (entre otros) y por una versión escn-
Ramsés 11 por el dominio de los territorios sirios . ta en caracteres cuneiformes en una tablill a de
Gracia s a la energía del rey hitita y al poder de los barro encontrada en las rui nas de Boghazko
cargos de su ejército, logró que las posesiones si- (Cfr. p. 416) .
rias continua ran bajo su dominio 103 (Cfr. pp. 415-
En este tratado. ambos reinos . agotados p -
416).
una continua guerra secular. se comprometían ;:
En lo que respecta al otro gran riva l. Asiria .
( 103) Según ( AVAIGNAC. E.: «L' Egypte. le Mitanni et _
empezaba ahora como nueva potencia de gran em-
Hittites de 1478 a 1350», RHA. l. 193 1. Sobre el conflicto ep-
puje y Egipto era un país en decadencia. Si la ex- cio-hitita por la dominación del territorio sirio, cfr. GOETZE. 1-
pansión egipcia fue detenida . los hititas no pudie- «The strugle for the domination of Siria {1400-1300 B.C )». e-
CAH. 11 , 1975. 2.' parte, cap. 17; «Anatolia from Shuppiluli-.-
ron con los asirios. que. ya al final del reinado de
mash to the Egyptian war of Muwatallish », en CAH. The hitti e
Muwatalli. presentaron serios problemas y perdie- and Syria ( 1300-1 200 B. C.). ibidem. Sobre la batalla de Qades-
ron prácticamente el dominio de Mitanni 104 cfr. KUENTZ. C. «La bataille de Quadech», en Memoires de /'/ t.'-
titut Fran~ais d'Archeologie Orienta/e. LV. 1934
Al siguiente rey más importante. HATTUSIL ( 104) Según HAWKINS, j. D: «Assyrians and Hittitas», /rae
212
111 ( 1286-1265) que con su esposa Paduhepa 36, 1974. p. 67.
HATrl
defenderse y respetarse recíprocamente , velar por

Karnak.
su sucesión legítima y regulan la extradición de Muro del Tra tado
fugitivos. Eran dos pueblos en decadencia y con de Kadesh. La princesa
hitita ante Ramsés 11.
los mismos enemigos.
Cfr p. 232. La «Estela
del matrimonio•,
No se hacía mención , en el tratado, de los lí- de Abu Simbel.
mites territoriales de ambos países, lo que indica Foto Vázquez Hoys.
el mantenimiento de un «Statu qua», con la mis-
ma frontera en la zona siria , desde Qadesh hasta
Damasco.
Con Asiria, Hattusil 11 no tuvo la misma

suerte, ya que se encontró frente a un poderoso
enemigo: Salmanasar 1 ( 1274-1245 ), que le ven-
ció y ocupó todos los territorios situados al este
del Éufrates, marcando el inicio de la decadencia
hitita aunque Hattusil 111 fue el último rey lo sufi-
cientemente enérgico , como para mantener el Es-
tado hitita. Su sucesor, TUDHALIYA IV ( 1265-
1235) recibió prácticamente todos los territorios
conquistados por Subiluliuma , excepto los toma-
dos por Salmanasar I, pero no poseía las dotes de
su antecesor y, en cambio , su oponente el rey asi- mantener el poder serán inútiles. Los días de su
rio Tukulti-Ninurta 1 ( 1244-1208) era uno de los Imperio estaban contados. Unidos los dos facto-
mayores estadistas y militares de esta época. res: La debilidad hitita y, posiblemente. las deno-
minadas invasiones de los «Pueblos del Mar»,
La débil y confusa situación de Hatti fue apro- acabaron con el Imperio hitita en tiempos del hijo
vechada por sus enemigos y en los principales y sucesor de Tudhaliya IV, ARNUWANDA 111
países sometidos se sucedieron continuas suble- ( 1235-1215 ), aunque aún se conoce otro rey,
vaciones. En lo sucesivo. los esfuerzos hititas por SUBILULIUMA 11 (año 1215 7)
----
Carro.
Museo de Ankara. 213
Foto Vázquez Hoys.
3.1 LA FAMILIA REAL
El Rey: Al contrario que en los otros Estados
del Próximo Oriente , el rey en principio tenía que
ser aceptado por la Asamblea de Notables o Pan-
ku , luego la monarquía NO era absoluta , sino
constitucional. Sin embargo, era vene rado como
dios tras su muerte y recibía un culto particul ar.
Era intermediario entre el dios y su pueblo y ayu-
daba en la guerra contra los enem igos de su país.
También era jefe mi litar y Gran juez 105 .
La Reina: Podía ser regente, porque se con-

vertía en Tawananna, sacerdotisa de la Diosa-
Madre y, por tanto, podía , por su ca rácter divi no.
ocupar el trono. Al contrario de los usos de le
corte egipcia , el matrimonio consanguíneo ere
una costumbre bárbara y prohibida . El príncipe
heredero era elegido como heredero directo d
soberano y escogido por la Asamblea , asociad
después al gobierno del Estado.
Los reyezuelos y príncipes vasa llos eran alia-

dos del Gran Rey por tratados particulares. Los
gobernadores de las provincias eran los represe
tantes del soberano.
A diferencia de los Imperios mesopotámicos

El rey representado en el santuario rupestre de Yazilikaya, orientales, donde el monarca era señor absoluto
figura con su manto y su capa, y sobre su cabeza se ve el dueño de su reino y súbditos , el Estado hitita ere
disco solar alado. Foto Vázquez Hoys esencia lmente federativo. Los Estados vasallos o
protegidos estaban unidos al Estado central p -
pactos de carácter internaciona l, incluso en Esta-
dos confederados que estaban regidos por u
miembro de la dinastía hitita. Un tratado organi-
3. LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA zaba sus relaciones con el Estado central. El Esta-
DEL ESTADO do hitita comprendía innumerables regio nes
pobladas por grupos étnicos de naturaleza , men-
el reino de Mitanni . el Imperio hitita fue talidad y origen distintos y todos los miembros
C OMO
un estado feudal o una federación de peque-
ños Estados, sometida a una autoridad central el
de la Federación se beneficiaban de los privilegios
inherentes a la superioridad mi litar y económicz
rey de Hatti. del pueblo hitita que los dominaba .
( 1OS) Los reyes hititas, sin embargo, cuando dominaron un gran imperio, fueron adoptando el modelo teocrático de los grandes
reinos orientales y se titularon a si mismos «MI SOL». quizá por influencia de Egipto. Las connotaciones político-religiosas del monar-
ca quedan bien claras en su cargo de «Gran Sacerdote». responsable de conseguir de los dioses la paz y la prosperidad para su país
según AROCHE , E.: Les noms des Hitlites. París, 1966; cfr. también B1rnL. K. Los Hititas. Madrid. 1976.
214
ATT
Organización Política Hitita en el 11 y 1 milenio
«federación» / al apreci arse el poder hitita

NO SEAPRECIA la existencia
de los Pri ncipados vasallos,
11milenio que queda escondida bajo la
..-...
Bit Agusi
..-... ..-...
Bit Adini Milid
..-... superestructura política de
Hatti.
+ Principados Hatti
Fin 11milenio Invasión
1200: Pueblos del Mar
Al no existir ya la superestruc-
(capítu lo XVI) tura política hitita se aprecia
la existencia de los Principa -
..-... ..-... ..-... ..-...

1milenio Bit Agusi Bit Adini Milid Kizzuwatnaet.
dos neohititas. que en reali-
n.º dad son PRE-H ITITAS.
1mil enio
La extradición se preveía en ciertas condicio- Los súbditos libres estaban obligados a pres-
es. La cláusula más frecuente era la ayuda y asis- taciones personales (luzzi).
¡encia militar.
Las costumbres y condiciones sociales de los
Las leyes estaban codificadas e interpretadas hititas se extendieron con sus conquistas por Si-
con un espíritu más humano que en Mesopota- ria y Palestina . de aquí las analogías encontradas
ia. Estos tratados testimonian un espíritu social entre su Código y el Código levítico que se incor-
uevo, que prefigura el de los griegos respecto a poró más tarde al Pentateuco. Existía también el
los derechos y dignidad del individuo y en cuan to concepto de lwaru o dote, que exigía que la no-
a las naciones y Estados. vi a hiciese un obsequio a su marido también , es
decir, una dote recíproca (Kusata ).
4. SOCIEDAD, CULTURA Relieve con una escena del pastoreo, procedente de Ala~a Hiiyük.
Y RELIGIÓN
base de la sociedad hitita era la familia ,

L
A
constituida por el matrimonio monógamo.
La poligamia no era admitida más que para el

ey y los más altos personajes. Los únicos hijos
legítimos eran los de la esposa principal.
La herencia no se transmitía más que a los hi-

jos varones . dando a las hijas la dote y el derecho
a otras ventajas (usufructo, etc. ).
La propiedad tenía a menudo un carácter feu-

dal (rústica) . Era una concesión hered itaria con la
ca rga del servicio militar. Existía la esclavi tud .
I STOR ADEL U DO A T G UO. PRÓXIMO OR E TE V EGilF'TO
El poder monárquico y organización del Estado en el Nuevo Imperio Hitita
Al final del Imperio Antiguo y ~ El rey del Imperio Nuevo se rodéiiba de un ceremonial y una corte más complicados y fastuosos; a su muerte
en el período intermedio de cri- era proclamado dios y adorado como tal por sus súbditos.
sis. Katti estaba sometido a la
influencia asiánica. Títulos significativos se añadían a los que el monarca ostentaba en el Antiguo Imperio.
1 1
1
Las instituciones hititas. princi-
palmente la monarquía. pare-
cen haber sufrido bajo este
influjo una notable transforma-
'
MI SOL
w
HÉROE Y BIENAMADO
DE LA DIOSA SOL DE ARINNA
'
GRAN REY
1
ción que las aproxima a las
orientales. Título similar al de •hijo de Título usado en el Imperio Antiguo.
Ra •. que llevaban los faraones Título semejante al de los reyes
egipcios. babilónicos y que señala la
creencia en que el dios nacio- t
nal infundía especiales virtudes Organización del Imperio.
al soberano para vencer a sus
enemigos. 1
Los monarcas hititas no fueron
l f partidarios de extender su poli-
Organización interna del Estado. tica centralista y absolutista a
los territorios conquistado; en
general. se prefirió dar al lmpe-
rio la forma de una federac ión
el que cada miembro -•alía-
do•. •vasallo•. •protegido•-
' ~ 1r tenía una categoría fijada en un
acuerdo bilateral con el sobera -
Las funciones del monarca se La falta de documentación im- no hitita. Las obligaciones pac-
concretan : pide seguir la evolución social tadas consistían en servicios
Función religiosa: el rey apare- y política de la civilización hiti- de carácter feudal. lealtad al
ce como Sumo Sacerdote: cierta. No obstante, pueden afir- soberano. ayuda militar en ca-
tas ceremonias del culto sólo marse los progresos del centra- so de guerra . denuncia y apoyo
pueden ser oficiadas por él. lismo en el interior de Asia contra los vasallos traidores. 1
Función militar: preparación y Menor: los •reyes vasallos• ha- pol ítica exterior sometida a las
dirección de la guerra están re- brían sido susti tuidos por go- directrices hititas. etc. El sobe-
1f servadas al rey. bernadores. nombrados y des- rano hitita se comprometía . a
Función judicial. por encima tituidos por el rey sin ninguna su vez. a defender a su vasallo
La competencia de los monar- de sus enemigos y a garantizar
de los tribunales señoriales o limitación. Una amplia jerar-
cas hititas aparece en este peri- el trono a sus sucesores. En al-
de los Consejos de Ancianos quía de funcionarios reales ase-
odo similar a la de los sobera-
nos mesopotámicos o del
- locales. todos los súbditos po- guraría la administración y ren- gunos casos. los Estados so-
dían apelar a la justicia del rey. dimiento del patrimon io del metidos debían enviar a Hatti
faraón egipcio. un tributo anual.
Estado.
1 1
Legislación: Se conoce la colección de leyes gislación que intenta fusionar dos costumbres: La
hititas (siglos xv1-xv a. C.) 106 . de Sumer y Akkad y la de Hatti y los pueblo_
indoeuropeos.
Esta legislación tiene un carácter penal muy
marcado. algo en común con las legislaciones an-
tiguas . pero también se distingue por un cierto li-
beralismo . en el sentido de que no intenta mo-
( 106) Colli net ha real izado un importante estudio legis-
dificar ni excluir las antiguas costumbres de los lativo comparado: COLLINET. P.: •Droit Babylonien . droit As
países autóctonos sobre los que se establece. si- rien . droit Hittite•. en joumal des Sauants. 1932. Tambié
no que los respeta y los continúa de manera Que. E.: Etudes sur le droit Babylonien. les /ois Assyriens et fe:;
/ois Hittites. París. 1929; IMPARATI, F.: Le legge Hittite. Ro a
que. en este sentido. también se puede comparar 1964; Han. J.: •Quelques interpretations du code Hittite». e.-
216
con el Código de Hammurabi, porque es una le- Ar Or. . XVII. 1950.
HATTI
La civilización hitita
Situación Extensión al Sureste Epoca Protohitita: 2000- 1750

Imperio Antiguo: 1750-1500
Cronología 1--------+---i Período oscuro: 1500-1450
~-----~
Imperio Nuevo: 1450-1336: Subiluliuma

Indoeuropeo Segundo Imperio: 1336-1215
Principados neohititas
Indoeuropea: hitita o nesita
Otras. mesopotámicas
Extensión al Sureste: Mitanni

Enfrentamiento con
Egipto: Kadesh
Economía Asiria
Babilonia
Organización Tipo feudal : Federación de reinos Unidos por tratados al gobierno central
del Estado
Gobernador representante del rey
Familia real Reina: Papel religioso: Tawanana Podía ser regente
Príncipe heredero: Asociado al trono
Origen divino - Gran Sacerdote - Gran Juez
Escoge al heredero
Acepta al Rey
PANKU : Asamblea de Notables
. - - - 1 - - - - - l Monógama para pueblo bajo
L-~_ _J---1 Herencia a través de varones
Libres 1-----1 Obligados a prestaciones personales: luzzi
Con carácter feudal : obligación de prestar servicio militar

Regulado por
Leyes
codificadas
Sentido liberal: Respeta las leyes de los Estados vasallos
Más humanas que las mesopotámicas
Guerra = Juicio de dios u Ordalía

Carácter penal
muy marcado
Principal santuario: Yasilikaya
• «Mil dioses de Hatti»
Religión • Diosa-solar de Arinna (WuruSemu)
• Influencias mesopotámicas
Grandes templos al aire libre
Uso del carro y el caballo

Cultura Literatura. Himnos. Anales y Códigos
Escrituras diferentes
217
Mujer hitita vestida y
peinada según la moda del
momento. en un relieve
fechado en el siglo x111 a. C.
Por los atuendos de los
dioses y los reyes que se
han conservado tallados en
los muros de los palacios
se conocen algunos
aspectos de la vida
cotidiana de los hititas.
Escalera en la muralla. Hattusas. Foto Vá zquez H ¡:
La disposición de las materias tratadas en esta más sorprende de esta legislación sean las pe-•
legislación hace reconocer en cierto modo su zaciones. Posiblemente había una enorme -
economía, que se interesaba por los asuntos re- fluencia de los mitannios en el sentido de que _
lacionados con la agricultura, base quizá de la castigos corporales (que los había). eran tar :_
vida económica . También se trata lo relacionado ros como los establecidos por las leyes de A i -~
con la industria. Se cita un gran número de arte- Babilonia y se iban transformando en indem _
sanos. su salario . su producción. Quizá lo que ciones pecun1ar1as.
El derecho civil trata de la familia, de la : -

piedad rústica , de la propiedad mobiliaria los=:-
clavos , animales y utensilios. bienes in mue: _
ventanas. etc.
El derecho penal trata de la reglamentc: :

de los crímenes . delitos contra la person a, e
den fami liar, el orden social , contra la mora l
propiedad . Apenas prevén la pena capital . 12 -
tilación, la detención y algunas penas corpo ~ -
Puerta de las Esfinges (ciudad de Ala9a-Hüyük.

al este de la capital. Hattusa). Las estatuas-bases
del edificio en forma de animales soportantes son
caracteristicas de la arquitectura hitita que ha
218
llegado a nosotros. Foto Vázquez Hoys.
HATTI
El imperio hitita
• Etnia INDOEUROPEOS (como griegos y romanos)
• Cronología - - - -.....-- Ca si todo el 11 milenio a. C.: 2000-1 200 a. C.
,..
l. In icios • Pre-hititas+ hititas { Hattusil 1
{ • +Asirios en Capadocia Telepi nu
2. Período oscuro
• Fases
3. Apogeo { 1. ~ Imperio { : ~~~~~:iii~~7( ~~~~~~;~~~ 1de Asiria
. • Mursil 11
2·0 Imperio • Muwatalli
4. Destrucción en 1200: Pueblos del Mar+ frigios+ gasga

'-
• Ubicación original { Asia Menor (actual Turquía): En la cuenca del río Halys
,.. • Babilonia (destruída en 1595)

Fin de la Dinastía Amorita
- Mitanni:
- Asiria: Salmanasar 1
• Siempre hacia • Siria Tudaliya IV
• Expansión
el sureste Enfrentam iento con - Ciudades Sirias:
{ - Egipto: Tutmosis 11. Estandarte ritual con un ciervo.
Ramses 11. etc. Arte hitita. Museo de las Civilizaciones
anatólicas. Ankara (Turquía)
'- • Egipto { QADESH
~g~~:º =~:~~~
--+ Fin Hatti
• Equilibrio Fin Hatti
11 milenio
{ Hatti -
Egipto -
Mitanni
Mitanni
Babilon ia
--+
--+
Fin Hatti y Mitanni
Fin Mitanni
Recesión Babilonia
1milenio {
~
• Egipto reducido a su territorio ----->._ Asiria se extiende ------.. Babilonia en recesión
La guerra, según estas leyes. era un juicio de

4.1 LAS ESCRITURAS Y LAS LENGUAS
dios (ordalía) para saldar una diferencia entre los
HITITAS
Estados. A la apertura de las hostilidades se había
de proceder mediante un escrito enviado como Los hititas. o más exactamente. los nesitas.
mensaje. Si con él. el ofendido no quedaba satis- utilizaron para escribir su lengua la escritura cu-
fecho , se había de proceder al combate. En éste neiforme sumero-acadia hasta el siglo xv a. C. en
se había de permitir el pillaje. el incend io. la de- que apareció otra escritura completamente dife-
portación de civiles como esclavos. etc. rente que se..encuentra en los sellos y en las ins-
cri pciones en piedra 107. Esta nueva escritura está
El Gran Rey aceptaba la sumisión del adversa-
rio que declarase reconocer su poder como sobe-
( 107) Sobre la escritura y lengua hitita. cfr. LAROCH E, E. Les Hiéroglyphes HiWtes l. París.
rano. Entonces se respetaba al enemigo, sin pro- 1960: id. Les noms des HiWtes, París, 1966: también MERIGGI, P: Hiéroglyphsch-Hetnitisches Glos- 219
ceder a la represión . sar. Wiesbaden . 1962 . 2' ed . id. Manuales di eteo geroglifico (2 Bde.). Roma . 1965.
U ' DO A -r~ Gi.JO . PRÓ:XJMO ORJE -rE y EG l ?-ro
Estatuilla de diosa sentada

sosteniendo sus senos (¿diosa de la
fecundidad 1) (hacia 1800 a CJ
marfil Museo Arqueológico de
Ankara.
Relieue de Zincirli,
S. IX a. C
Museo de Oriente.
Estambu l.
representada en dibujos fácilmente reconocibles y esta lengua está escrita toda la correspondencié
motivos geométricos esculpidos en bajorrelieve. los tratados con los aliados de Hatti.
No se parece en nada a los jeroglíficos creten ses
o egipcios y parece ser una invención local. Es el Al mismo tiempo. el sumerio, lengua mue-:=
hitita jeroglífico, cuya primera inscripción se que se utilizaba en la religión de Mesopotar:.
descubrió en Hama (Si ria ) en 1871. tenía una enorme influencia en las ceremonias -::
Sus signos se dividen en dos grupos: Ideogra- ligiosas hititas. junto a las lenguas prehititas c_-
mas y signos de va lor silábico. La lengua que se tóctonas (hatti ) que se empleaban para el c ::
escribe con ellos es un dialecto luwita (estableci- de sus antiguas divinidades . escrita en una a-:-
do este pueblo sobre todo en el reino de Arzawa gua escritura jeroglífica arcaica.
Tablilla hitita escrita en
desde el 2200 a. C.) . Cuál era la lengua oficial de
caracteres cuneiformes;
los hititas los utilizaron para Hatti es muy difícil de precisar.
escribir su lengua y las de
los pueblos cuyos dioses Por una parte, se utilizaba el babilonio, que Fragmento de piedra caliza procedente de Karkem
adoptaron (luwitas. hurritas. (Siria), con escritura jeroglífica de la lengua /u vita. ut i liz~
era la lengua diplomática en todo el Oriente y en entre otros. por los hititas. Foto Vázquez L _
pa/aitas. sumero-acadios).
220
ATTI
Además, se utilizaban una especie de dialec-

tos, al parecer hititas-indoeuropeos. entre los
uales el más importante es el luwita , ya citado.
os hititas. según estos testimonios , no tuvieron
na lengua estatal , ni pudieron conseguir tener
na lengua unificada.
Como consecuencia de ello , la literatura hitita

es muy pobre. Comprende anales. relatos históri-
cos, tratados . se conservan reglamentos para las
iversas clases de funcionarios , cartas oficiales ,
algún relato epopéyico y mítico, y presagios y ri -
:uales para las ceremonias de culto. Hay también Dios de la Tormenta. Museo Británico.
algunos trabajos sobre la economía del país.

Dios sobre animal. Museo de Ankara.
Su conocimiento matemático. astronómico y Estela hitita. jardín del Museo de Ankara.
e medicina fueron tomados de los babilonios.
Los textos literarios hititas 108 comprenden

na serie de temas. resumidos en mitos de los
ue podemos distinguir:
1) Mitos de fondo anatolio: Narraciones

cortas del tipo de cuentos popula res.
Temas: Lucha contra el Dragón, asocia-

dos a festivales de pri mavera.
Monumento al pueblo
El del dios que desaparece. inserto en va- hitita. Ankara.
rios rituales de propiciación . Este tema de Foto Vázquez Hoys.
los dioses que aparecen y vuelven a apa-
recer están íntimamente relacionados con
la magia y por med io de el los se trata de
propiciarse a una divi nidad irritada . Los
motivos para este ritual expiatorio o Mu-
gawar podían ser muy diferentes: La sa -
lud del rey, la fertilidad fe menina o de la
tierra , es decir, pueden ser cal amidades de
tipo nacional o personal. Los protagonis-
tas de este segundo tema varia ban. Los
más c"o rrientes eran: Telepinu, el dios de
la Tempestad: el Sol, Anili y Zukki.
( 108) Bernabé ha recogido las principales manifestaciones literarias de la cultura hitita: BER-
NABÉ. A.: Textos Literarios Hititas. Madrid. 1979. También, cfr. AKURGAL. E.. y HIRMER, M.: Die 221
Detalle del Dios-Espada en la cámara B. muro este del Kunst der Hethiter. Munich . 1961 . VÁZOUEZ HOYS, A. M.': Historia de la Religiones Antiguas.
santuario de Yazilikaya. Foto Vázquez Hoys. Tomo l. Editorial Sanz y Torres. Madrid 2006.
(Izquierda) Figura de toro
que data del siglo xxu-xx
a. C.. conservada
actualmente en el Museo
Hitita de Ankara.
Foto Vázquez Hoys
(Derecha) Diosa Kubaba.

Foto Vázquez Hoys.
El esquema de estas narraciones es Se inicia la búsqueda del dios . con la i -

bastante repetitivo: tervención . generalmente . de una diosc: -
madre. Hannahanna, y colaboraba n e-
Un dios desaparece. porque se ha come-
ella los dioses. un águ ila y una abeja .
tido una falta o pecado.
Cuando el dios era encontrado. se c::-
La tierra quedaba paral izada. lo que afec- tuaba sobre él con una serie de act :
taba a los dioses indirectamente. porque mágicos y su vuelta implicaba el retorr:
pasaban hambre. a la normalidad y la revigorización de
tierra y todos los seres vivos.
222 Detalle. Yazilikaya.

Foto Vázquez Hoys.
ATY'
Telepinu solía ser el protagonista de la Colgante que

mayor pa rte de las versiones. posiblemente representa
a la diosa Sol de Arinna,
-pinu , en hático, significaba hijo y era
Wurusemu. Foto Vázquez
un dios de la vegetación del tipo de los que Hoys.
mueren y resucitan todos los años, igual
que las plantas . que tenía su paralelo en
otras divinidades (como las que citamos
abajo). au nque. para los investigadores mo-
dernos , estaba más re lacionado tipológica-
mente con el dios de la Tempestad.
Otros dioses que morían y resucitaban fueron:
- Baal, dios cananeo: Muerto por su rival

Mot, signi ficaba la muerte de la vegeta-
ción. La diosa Anat mataba a Mot, plan-
taba sus pedazos y Baal resucitaba.
- Tammuz, dios babilónico . moría cada

año y con él la vegetación. La diosa lsh-
tar le encontraba y resucitaba y con él ,
simbólicamente, a toda la naturaleza .
- Adonis, que pasó a la mitología griega

como amante de Venus.
- Atis, en Frigia . amante de la diosa Cibe-

les.
- Perséfone. en Grecia . fue raptada por Plu- 1800 a. C.. sufrió luego varias reelabora-
tón y mientras su madre. Demeter, la ciones hasta alcanzar su forma más
buscaba. la vegetación no crecía hasta completa en la copia encontrada en la
que ella volvía a la tierra temporalmente. Biblioteca de Ashurbanipal. fechable en-
tre 669-629 a. C. En el transcurso de su
- Osiris, en Egipto. era asesinado por
historia . fue traducido al hurrita e hitita y
Seth , su esposa lsis le buscaba y le resu-
probablemente al cananeo o al palestino
cita por medio de ritos mágicos.
tardío. es obvio que llegó a conocimien-
El árbol era usado en este tipo de ritua- to de los autores bíblicos e incluso a la
les. Se trataba de un árbol siempre verde. del Grecia Micénica (Leyendas de Ulises y
que colgaban vellones en el rito del Purulli o Heracles).
Purullu que era estacional. Asimismo . se re-
alizaban otras prácticas. También de los ritos B) ATRAHASIS: Poema acadio en tres
de Atis , de Cibeles y otros cultos semejan- cantos que los acadios conocían por sus
tes se puede decir que derivan los árboles y primeras palabras : «Cuando los dioses
cruces de Mayo y el de Navidad. eran ~ún hombres» y que nos ha llegado
por el nombre de su protagonista . que
2) Mitos mesopotámicos: en acadio es Atrahasis y en hitita
A) GILGAMESH. Aunque la versión del Atramhasis , héroe salvador de la Hu-
poema de Gilgamesh que conocemos manidad en los diferentes intentos de los
223
data , aproximadamente de hacia 2100- dioses por destruirla.
~
/IJ:~
>J 1s- OR A D E L
Teshub, dios de la
UNDO A - TIGUO. P ÓXIMO OR!IE YE V EGIPTO
teratura mítica sincretizada . Resultado de la

Tempestad, amenazando influencia hurrita sobre los hititas son los
con el hacha y el tridente. poemas del Ciclo de Kumarbi (padre de
La zona lindante de los dioses del panteón hurrita , rival de Tes-
Anatolia con Siria. centro
de diversos flujos hub en diversos poemas) , conservador en la
civilizadores. vio nacer una Teogonía Hedammu (monstruo en form a
religión sincretista de la de serpiente , hijo de Kumarbi, rival de Tes-
que es muestra este mural
asimilado por Teshub y hub) y el Canto de Ullikummi (monstruo
convertido en divinidad de diorita, hijo de Kumarbi y una gran roca.
neohitita. Estela del siglo 1x rival de Teshub), principalmente.
ae
Museo del Petit Palais.
París. 5) Diferentes relatos: El de Appu , la historia de
cazador Kessi y el de Gurparanzahu , etc.
6) Himnos y plegarias: La más an tigua con-

servada es la de la diosa solar de la tierra .
también se conoce el Himno a lstanu
(nombre hurrita del dios Sol, paralelo a Sa-
mash, soberano del juicio, hijo de Ningal,
esposa del dios Luna , Sin). la Plegaria de
Kanruzzili , la Plegaria de Arnuwanda y
su esposa Asmunikal y diferentes plega-
ria s de otros diversos reyes hititas.
3) Mitos de origen cananeo: Conocidos a

través de los textos de Ugarit, escritos en ta-
blillas fechadas al final de la Edad del Bronce.
Aunque pertenecen a su mayoría al ciclo de
Baal y Anat, son un conjunto reiterativo de
narraciones y ejercen una gran influencia so-
bre el Antiguo Testamento, ya que Baal es la
principal tenta ción heterodoxa del pueblo
hebreo. Nos han llegado fragmentos sobre
Elkunirsa , Baal y Asertu (nombre en el
texto hitita de la diosa ugarítica Aserat , es-
posa de El , en hitita Elkunirsa ) y un episo-
dio en el que intervienen lshtar y el Monte
Pisaisa.
4) Mitos hurritas: Eran propios de un pueblo,

Hechicero bailando la
ni indoeuropeo ni semítico, que elaboró una
224 Danza del Águila.
Museo del Louvre. París. vasta síntesis de elementos dispares y una li·
Wurusemu y su esposo tuvieron muchos hi- (Izquierda) Puerta del Rey.
4. 2 RELIGIÓN
jos que eran a su vez. dioses menores: Una era Hattussas. Foto Vázquez
Hoys
La religión entre los hitita s. como en todos diosa de la medicina . otro era dios de los ríos. otra
::is pueblos orientales . ocupaba un primer lu ga r era diosa del mar. .. («Los mil dioses de Hatti») 111.
(Derecha) Puerta del León en
~n los asuntos públicos y privados 109 . el lado suroeste de la muralla
Los extranjeros eran considerados como im- de la ciudad de Hattussas.
Sus dioses estaban repartidos en varios gru- puros y se les alejaba del cu lto nacional. Foto Vázquez Hoys.
s. De origen asiárico eran la diosa Sol de Arin-

a. «reina de Hatti», llamada Wurusemu y su Los dioses eran los amos de los hombres y re- Relieve de Alaqa Hüyük, en
el que se uen tres sacerdotes.
esposo. el dios de la tempestad . Taru o Teshub, gían sus destinos. Manifestaban su voluntad a és-
Foto Vázquez Hoys.
::i e ocupaban los primeros puestos del panteón
i ita 11º.
Esta diosa . como todas las divinidades feme-

inas orientales. era la divinidad de la fertilidad y
a fecun didad .
La diosa Sol de Arinna asistía al gran rey en el

gobierno del Estado y en los combates y el rey era
su Su mo Sacerdote.
( 109) Sobre la religión hitita en general. cfr. FuRLANY, G..

_e religione degli Hittiti. Bolonia. 1936. «The Basic Aspect of
-litti te religion ». en HTR XXXI . 1938. También B1mL. K. Yazili-
{aya. Berlín . 1975; id. «The Great Temple of Hattusha-
3ogazkiiy» , AJA. 90. 1976. pp. 76 y SS ; LAROCHE. E. «Le pan-
:néon de Yazilikaya... }CS. 6. 195 2. pp 115- 123.
( 11 0) Estudiado por GARSTANG. J. «The Sund-Goddes of
l\ri nna». en AAA. VI, 1914
( 111) Según LAROCHE. E.. Recherches sur les noms des
::iieux Hiltites. París. 1947 Sobre el culto en la religión hitita. cfr.
IEIRA, M.. «Las religiones de la Anatolia antigua». en Religiones 225
Antiguas l. Madrid. 1977.
rJ1 STORIA D E L U DO A - T!IG OO . 'PRÓXI O R~ iE: . -rE V t G f PTO
1) Arinna , donde se adoraba a la diosa-sol

Wurusemu y al dios tempestad Teshub.
Ligado a la trad ición religiosa hatti.
2) Nerik, don de se ven eraba a Telepinu, hijo

del dios de la Tempestad
3) Yazilikaya (en lengua turca . «la roca es-

crita») : Principal sa ntuario , de grandes di-
mension es. Tambi én existían otros meno-
res.
En general, los lugares de culto eran grandes

santuarios al ai re libre. ligados al poder civil. con
Remate de pértiga con tos por medio de sueños, orácu los, etc. Cono- gran número de servidores. En ell os se celebraban
simbolismo religioso, cemos además a Alalu , dios que presidía la pri - festival es religiosos. a algunos de los cua les asi s-
llamada «estandarte mera generación celeste; Hannahanna, la ma- tía el rey El principa l era el proto-hatti denomina-
hitita », en hierro y
bronce. dre de los dioses hititas. cuyo nombre do Purulli o Purullu , «Festival de la Tierra» , que
Museo de Ankara. sign ificaba «la abuela -abuela»; lnara, al iada del tenía como fin vigorizarla tras el letargo inve rnal y
dios de la tempestad Teshub; Lelwani, diosa asegurar la lluvia.
infern al; Pirwa, diosa de fo rma
equina , y Suwaluja, hermano del
dios de la tempestad , equivalente
al babilonio Ninurta.
En general no se puede hablar

de la existencia de una sola reli-
gión entre los hititas, ya que hay
varias: Pre-hitita o hatti. hurrita.
nesita o indoeuropea más las divi-
nidades de in fluencia me-
sopotám ica. Existían unos grandes
Santuarios o centros religiosos. de
los que los más conocidos fueron:
El santuario de Ya..z:ilikaya, cerca de Hattusas. Vista general. Galeria A.

Procesión de los dioses. Galeria A l. Dios del Tiempo Celeste de Hatti.
Teshub en hurrita, de pie sobre las montañas deificadas Nanni y Hazzi (el
monte Casio. cerca de Antalya). Su toro Serri (el dia) detrás. Lleva corona
con seis pares de cuernos y cinco ideogramas divinos superpuestos
(semielipses). 2. Hepatu.Wurusemu. diosa Sol de Arinna. con alta corona
cilindrica (polos) terminada en almenas. Está de pie sobre una pantera.
Detrás el toro Hurri (la noche). Sobre su mano. el jeroglifico hitita con su
nombre hurrita (Hepatu). 3. El dios Sharruma, hijo de ambos. de pie sobre
una pantera. Tal vez asimilados a Hattusil 111. su esposa Puduhepa y su
hijo Tudaliya IV. 4. Dos divinidades femeninas sin identificar. 5. Dios del
226 tiempo de Hattusas. de pie sobre la cumbre de dos montañas.
Foto Vázquez Hoys.
}-; A -rr1
s. Los ESTADOS NEOHITITAS

1200-700 A. C.)
L imperio hitita , que había sucumbido en las
E circu nstancias que propiciaron la conoc ida co-

mo «i nvasión de los Pueblos del Mar» (± 1200) .
tenía dentro de sus fronteras una serie de Estados
que conservaban una cierta independencia , pero
que, en realidad , pertenecían al reino hitita.
Las dinastía s de estos Estados vasa llos eran

segundogénitas de la fami lia real hitita, lo que
au mentaba considerablemente su importanc ia.
Algunos de estos Estados vasal los , extendidos
desde el fl anco norte del Tauro hasta el río
Ora ntes , lograron sobrevivi r tras la invasión de
los Pueblos del Mar. Y después de unos 200
añ os sin documentación y, por tanto . sin noti-
ci as , volvemos a encontrarlos hacia el año 1000
a. e 112,
Su idioma era el Luwi ta-hitita, escrito en es-

critura jeroglífica hitita , testimonio de una pervi-
vencia de las tradiciones hititas Y será n los asi-
ri os y los hebreos los que se en carguen de
transmitirnos las vicisitudes históricas de estos
nuevos pequeños Estados.
La onomástica de sus reyes o jefes Labarna ,

Katuzzili, Halparunda , Mutallmu , etc. parece
mostrar esta ascendencia hitita.
Geográficamente se localizan desde el Toh-

ma-Suyu al norte hasta las fronteras del Orantes El rey Tudalíya protegido
griegos y latinos y Milid , capital Mi lid , hoy Ma- por los dioses.
por el sur. y desde el Éufrates, al este , hasta Tiana Yazilikaya.
e lvriz al oeste. latya.
Foto Vázquez Hoys
Los principales Estados neohititas fueron : Al sur de Malatya, en Cil icia , llamada más
tarde Que o Q'ue, cuya capital era Acian a. es-
taba el reino de Yadiya , al rededor de la actual
Kizzuwatna: Parece que se mantuvo como
un reino unitario que agrupaba gran parte de las
tierras de Ci licia. También sobre el Éufrates. Ma- ( 112) Sobre los estados neohititas, cfr. BARNm. R. D.:
«Phrygia and the Peoples of Anatolia in the lron Age•>. en CAH.
latya debió seguir encabezando la importante 11. 1967. pp. 3-32. Son una fuente importante las inscripciones
Confederación de Tabal, formada por doce ciuda- bilingües encontradas en Karatepe para el conocimiento de los
des a las que corresponden los Principados de estados neohititas hasta su incorporación al Imperio Asirio en
torno al 700 a. C. Cfr. ALKIM V BAHADIR: «Les résultats archéo-
Gurgum, capital Marqasi , hoy Maras, Kumma- logiques des fouilles de Karatépe», RHA. IX. 1948, 49 También 227
nu o Kummuhu , la Comagene de los autores la bibliografía citada por AKURGAL, op. cit , pp. 390·391.
IHllS Y'ORIA DEL lllr DO A -r1G U O . PRÓXIMO RIE N íf'E V EG1PTO
El monte Nemrud en
Comagene (Turquía),
poderoso principado
neohitita. dominando en su
altitud el alto valle del
Éufrates. -' ~
..
....... ~ ~
Foto Vázquez Hoys. .... . ... -. .,

_:-_·
-. .
~, ~
Zencirli (Sam'al ), al este del Éufrates. Aquí se En la Alta Siria se encontraban los
encontraban , además, los estados neohititas de: Karkemish , Alepo, Khattina y Hama (el
meridional) . Todos ellos fueron ricos centros -
• Tuwanna (Tyana) comercio y de poder militar.
• Hupisna (Kyhistra)
Los asi rios conqu istadores del siglo 1x ;: -
• Sinuktu
tuvieron que hacer grandes esfuerzos para d __,
• Atuna nar la región. También aparecen estos Princi p2-
• Tarso en las inscripciones urarteas 113 •
• Kaska
De cuanto tiempo se mantuvo en esta ret
• Tobal
de Siria del noroeste y su reste de Asia Men -
• lstunda
tradición luwita da una idea el hecho de que :.=
tawanda , rey de nombre no sem ita hacia el n:-
C emplea aún la escritura e idioma fenic:
además escritura jeroglífica hitita en su relat
la construcción de la ciudad de Azitawac::
(actual Karatepe) , incorporada al Estado 0
hacia el año 700 a. e
Uno de los Estados

Neohítítas mejor conocidos
es el de Karkemish, en cuya
Corte se celebró el
banquete que aparece
representado en este relieve
de aproximadamente el
siglo v111 a. C.
Museo de las Civilizaciones
de Anatolia. Ankara.
( 113) Según HAWKINS. J D. op. cit. pp. 68·83 .

228
MJT ANN I
MITANNI
6. Los HURRITAS Los mitannos fueron . en muchas cosas. los

inspi radores de los hititas. Esta teoría de la inva-
os hurritas o «Pueblos de Hurri » eran un sión aria en Mitanni ha sido negada por Kam-
L pueblo de lengua aglutinante cuya proceden- menhuber y Diakonof. pero. según Roux. no se
pu ede negar contactos entre hurritas e indoeuro-
cia es el sur del Cáucaso. en to rno al lago de
Va n. Desde aquí, algunas tribu s hurritas busca - peos 116 . Por lo cual. sostiene. junto a otros inves-
ro n más al sur la s fértiles tierras de Hanigalbat, tigadores que la población de Mitan ni se com-
te rritorio que los egipcios denominaban Nahari- pondría de dos elementos :
na («país entre dos ríos») situado al oeste de Lengua indoeuropea
Asiria. en la Alta Mesopotamia . entre el Éu frates
Clase Superior { Ari stocracia militar
y el Tigri s. Se extendió luego hasta la costa siria .
(Maryannu)
entre el Orontes y el Habur. zona a la que los
egi pcios del Reino Nuevo (haci a el año 1500 a.
Lengua aglutinante
C.) designaban con el nombre de Narou y en el Clase inferior { Hurritas
Rei no Anti guo con el de Retenu, debido al pre-
114
dominio hurrita .
El país ten ía dos capitales: Nisibina y Wasu -
qani (o Wassugan ni). cuyo emplazamiento se
desconoce. Destacan como fuentes históricas pa-
ra estudiar este período las tablillas de Nuzi . los
7. ELEMENTOS DEL ESTADO textos hititas y la correspondencia de el-Amarna.
HURRITA
Los textos cuneiformes en lengua hurrita so-
E creeque parte de estos hurritas se integró en
S el alud de gentes que con el nombre de hic-
505 invadieron Egipto. y tras ser expulsados por
bre Mitanni son escasos. Sólo hay noticias vagas e
imprecisas por falta de docu mentos directos escri-
tos en cuneiforme y la mayor parte son rituales de
Ahmosis (Fin Segundo Período Intermedio Egip- encantamientos. textos literarios y adivinatorios.
cio) muchos de ellos se refugiaron entre los hurri-
as de Hanigalbat. aunque el elemento hic5o Los mitannios adoptaron la escritura cunei-
fue esencialmente cananeo y amorita 115 • forme y la lengua acadia, reserva ndo su lengua
para los textos religiosos. Hasta ta l punto adopta-
Será entonces cuando . según Hus . a las dife- ron la cultura de los pueblos mesopotámicos an-
re ntes poblaciones hurritas se superpuso el ele- teriores que las tablillas de Nuzi (xv a. C.) . ciudad
mento aristocrático militar indoeuropeo. creándo- vasal la de Mitanni y poblada casi únicamente por
se la confederación de Mitanni. hurritas. están redactadas en babilonio.
( 114) Sobre los hurritas. cfr. LIVERANJ, M. «Hurri e Mitanni», en Oriens Antiquus. l. 1962. pp. 253-257. También GHB. l. J:
Hurrians and Subarians. Chicago, 1944. También IMPARATI, F. I Hurriti. Florencia . 1964. La extensión del Subaru egipcio es menor.
según CONTENAU, G. : La civilización des Hittites et des Hurrites du Mitanni. París. 1948, p. 59. OwEN, D. l. (ed .): Studies on the ciui-
lization and culture of Nuzi and the Hurrians. Eisenbrauns. Winana Lake 1981. También PoYATO. C.-VÁZQUEZ, A.M.: Introducción a
la Arqueología 111. op. cit.
( 115 ) Según los etudios de YEIVIN, S.. «Canaanite and Hittite Strategy in the second half of the second Millenn ium BC. », en
JNES. IX. Chicago. 1950.
(116) Según Roux. G. op cit.. pp. 227-30. También HAUDRY.J: Les lndo-Européens. París. 1979. LEVÉOUE. P (dir.) Les premiéres
ciuilisations. op. cit. pp. 471-604
HISTORIA D E L U DO A • TJ G UO . 'PRÓX~MO O!RI E T E V E G IP-!l"'O
~~ Sincronismo entre los reyes de Mitanni, Hatti, Asiria y Egipto

_;;;;;¡;;;;;:: 1
ASIRIA REYES DE MITANNI .. ,;¡::;;;;;;; REYES DE HATTI EGIPTO

1
KIRTA
:::: 1
Asur·Nirari 1
SUTIARNA 1
Formación del reino mitannio BARATIARNA
(_! 1560)
(± 1530)
-·-·-·
1547-1 522 .:
SAUSTATAR (± 1500) Thutmosis 111
: ( 1504-1450)
Asiria vasalla de Mitanni ARATAMA 1 ( 1470-1430)
ARNUWANDA 1 ( 1420-1400)
según los Arch ivos de Nuzi SUTIARNA 11 (± 1435/ 1400) TUDALIYA 11
HATIUSIL 11 Thutmosis IV
TUDALI YA 111 ( 1395-1380) ( 1425-1408)
DIVISIÓN EN 2 REINOS Amenofis 111
MITANNI
1 HU RR I 1
ARTATAMA 11 TUSHRATIA SUBILULIUMA 1 ( 1380-1336)
SUTIARNA 111
ARNU WANDA 11 Amenofi s IV
MURSIL 11 ( 1345-1315)
Adad-Nirari 1 MUWATALLI ( 1315-1296)
( 1307-1275)
SUTATARRA =SHATIUARA1 (no se sabe si
son el mismo rey)
Adad-Narari 1de
Salmanasar 1 Asiria conquista Mittani
(1274-1245) convirtiéndose en PROVINCIA URHl-TESUB ( 1296-1289)
ASIRIA. WASAHATIA HATIUSIL 111 ( 1269-1265)
(± 1300) se subleva. TUDALI YA IV ( 1265-1235)
SHATIUARA 11
Estos textos de Nuzi son los únicos que in- 8. LAS PRIMERAS NOTICIAS
forman sobre instituciones hurritas 117 • Muestran
la existencia de una serie de instituciones, servi- primera noticia que tenemos sobre los
L
A
dores y diferentes clases sociales además de la nes del Mitanni es la existencia del princ
Casa Real y la Aristocracia militar, como eran las hurrita de Urkish . primer centro de dominio -
«gentes de palacio», campesinos y artesanos que ta en la región del curso superior de Habur (- "
trabajaban para el rey y eran pagados en especies , oriental) a finales del Imperio de Akkad q -
como en la época de Ur 111. Otras eran los ricos gún la tradición religiosa posterior. era la se ::
propietarios que adquirían el dom inio de las tie- rey de los dioses. Kumarbi.
rras haciéndose adoptar por sus propietarios , a
cambio de un regalo , para librarse de los impues- 9. EXPANSIÓN MITANNIA
tos. Existía también el Tribunal de la ciudad .
expan sión mitann ia durante el lrr
L
A
La mujer en esta sociedad ocupaba una posi- de Ur 111 . en la región del Tigris orien ¿
ción privilegiada , gozando de amplios derechos realizó :
jurídicos.
• Como comerciantes de Kultepe y otr -
gares de Asia Menor.
( 11 7) Sobre los textos de Nuzi . cfr. STARR, R. S. T Nuzi 11.
Cambridge. Mass. 1937, pp. 11 8-1: K1ENGEL: op. cit.. n.º 2. 2. • Con Ciudades-Estado con soberanos
230
CAH. 11. l. p. 436 tas .
- -- _..._
··- IT A 1
La Dinastía de Mitanni y su orden cronológico de reinado

ARTAMA 1
( 1) SHUTIARNA 11 MUTEMUJA - THUTMOSIS IV ( 1425· 1408)
(2) ARTASSUMURA ARTATAMA 11 (3) TUSHRATIA GILUHEPA -AMENOFIS 111 ( 1408·1372)

(asesinado) (rey de Hurri) (rey de Mitanni)
Un hijo TADUHEPA -AMENOFIS 111

parricida = ? MATIIWAZA AMENOFIS IV
lt (1372-1354)
SHUTIARNA 111
= SHUTATARRA (1) = SHATIUARA 1
WASASATIA
SHATIUARA 11
• No se sabe si Artatama 11 era hermano de Tushratta .

• Tampoco si el hijo asesinado de Tushratta era Mattiwaza.
• Tampoco si Shattuara 1era descendiente de Mattiwaza o es el mismo que Shutatara/Shutarna 111. hijo de Artatama 111.
• Con poblaciones hurritas en Mari . Alalakh . En época de Barattarna . el reino comprendía

Alepo , según los textos de Kültepe (Ka· el territorio de Nuzi (este de Asur) hasta Alalakh
nish). (en Siria) . en un momento de decadencia del lm·
perio hitita y antes de las expediciones del faraón
Hacia el siglo xv111-xv1a. C.. su expansión va Thutmosis 11 1(1504-1450) a Siria .
nida a una clase militar indoaria que formó una
aristocracia superior, con lengua indoeuropea,
que les hizo avanzar hacia Palestina y en parte I 0. POLÍTICA INTERNACIONAL
empujó hacia Egipto a los hicsos. Los Anales hiti·
tas de la época de Hattusil (más o menos hacia el N política internacional los principales riva-
año 1605) citan el enfrentamiento con el «País de
Hanigalbat».
E les de Mitanni fueron primero los hititas y
los egipcios y luego Asiria . que te rmin ó absor·
biéndola .
Hacia el siglo xv1 a. C. . se conocen sus prime·
ros reyes. que unificaron los diferentes reinos hurri·
tas de la región . cuya primera capital fue Wasuqa· 10.1 ENFRENTAMIENTO
ni o Wassuganni. que aún no se ha encontrado. HITITA-MITANNIO
Este enfrentam iento entre Hatti y Mitanni se

KIRTA, SHUTTARNA 1 (hacia 1560) y produjo en el siglo xv a. C. En este momento . Mi·
BARATTARNA (hacia 1530) son sus primeros tanni era la potencia dominante en el Próximo
reyes conocidos. Oriente.
231
HIS TORJA D EL MU DO A TI G UO . PRÓXlMO ORIE N TE Y EG IPT O
PROTAGONISTAS CANANEOS DE LAS CARTAS DE AMARNA
Estela funeraria del

escriba Tarhunpijas.
Marash. Anatolia
Occidental.
± 800-700 a e
Basa/to_ H_ 74.5 cm_
AO 19222. Museo del
Louure. París.
SSE
UPE J
..~
.......·
•Kum~
Damasco
~
Estela del matrimonio de una princesa hitita
con Ramsés //, Iras la batalla de Kadesh.
En un largo texto de 42 lineas se relatan las circunstancias que
lo originaron. Templo de Abu Simbel. Egipto_ Cfr. p. 212-213
Foto Vázquez Hoys.
30°N
232
IT A -·~
Lingote de bronce en
forma de piel de buey.
Chipre. Fines del Bronce
Antiguo. El enfrentamiento
entre las potencias del
Próximo Oriente en la
costa siria (que aún
continua) se debe a que
esta región es la mayor
encrucijada del comercio
entre Oriente y Occidente
(Golfo Pérsico y Aqaba·
Éufrates·Mediterráneo).
Foto Vázquez Hoys.
Creció la rivalidad durante los reinados de año 1464. Thutmosis 111 recuperaba Tunip y Ka-
RSATATAR y sobre todo de su hijo SAUSTA- desh , que estaba ocupado por Mitanni , y posi-
- R (hacia 1435). artífice del gran florecimiento blemente se firmó un tratado egipcio-mitannio.
--iita nnio. Este rey conquistó Asur y fue también Thutmosis 111 no volvió a intervenir en Siria , que
- ríncipe de Harrapha, en Transtigrinia, y de Mu- quedó en poder de Mitanni , que también domi-
sh , en Alalakh (récodo del Orantes). Su reino naba Asiria . es decir. Mesopotamia norte funda-
a del Zagros al Mediterráneo , englobando el mentalmente.
- rte de Siria desde el Tauro al Antilíbano.
Mientras tanto, en Babilonia reinaba la dinas-
tía casita y Hatti se encontraba en un período de
10.2 ENFRENTAMIENTO decadencia. El rey de Mitanni , ARTATAMA 1
EGIPCIO-MITANIO (± 1430) no mandó a su hija Mutemuja como es-
posa del faraón egipcio THUTMOSI S IV ( 1425-
En el enfrentamiento de Mitanni con Egip-
1408) hasta que éste se la hubo pedido siete ve-
18 hubo dos momentos clave: El enfrentamien-
ces , lo que indica que se trataban de igual a igual.
mismo y la paz posterior
Esta princesa es la madre del futuro Amenhotep o
Se inició el enfrentamiento egipcio-mi- Amenofis 111 , cuyo divi no nacimiento fue repre-
ta nnio cuando Thutmos is 111 , al morir Hatshep- sentado en los muros de su templo en Tebas.
:J , prosiguió la expansión de Egipto , que llevó
También la esposa de Amenofis IV se dice que
: cabo en 17 campañas. fue una princesa mitannia , Tadu-Hepa , llamada
por los egipcios Nefertiti . hija del mitannio Tush-
En el año 14 73 tuvo lugar el choque directo ratta . aunque tal vez solo sea una posibilidad . sin
Mitanni . Thutmosi s 111 venció cerca de Ale- confirmar por ningún dato histórico.
- y en Karkemish , firmándose después un pri-
er Tratado de amistad entre las dos poten- El hecho de que la diosa lshtar de Nínive
: as. En el año 1471 tuvo lugar un nuevo choque fuese enviada dos veces a Egipto, para curar al fa-
: ipto-Mitanni, en el que venció Egipto nueva- raón enfermo. pariente del rey mitannio , parece
0
ente en Alepo (Siria). La lucha con las guerrillas probar el dominio de Asiria por Mitann i.
i an nias duró nueve años.
( 118) Sobre las re laciones internacionales y los enfrentamientos de Mitanni con hititas y
Un segundo momento fue el que correspon- egipcios . cfr. CAVAIGNAC. E. : op. cit. También KLENGEL. H.: «Mitanni: Probleme seiner Expansion und 233
ce al Primer equilibrio internacional. En el Politische Struktur», en RHA. 36, 1978. pp. 91 · l IS. Cfr. nota supra.
HlSTO R I A DEL MU DO ANT I G UO. '.PRÓ:XlMO 0RlE TE 1( F'GJIP1J'O
país de Hurri y los hititas. Subiluliuma atacó Mitan-

Amenofis IV/Akenaton.
Busto de Amarna. Las ni y fue vencido por Tusratta. Pero más tarde se
relaciones entre Egipto y unieron al rey hitita los príncipes de Amurru (Ab-
Mitanni en esta época diashista o Abdi-Ashirta y luego Aziru) y Tusratta
fueron excelentes.
barajándose la posibilidad fue vencido y después asesinado.
de que Neferlili. cuyo
nombre significa •La bella 2. Mitanni
que viene de lejos» fuese
TUSRATTA, rey de Mitanni , pidió ayuda a
una princesa mitannia.
Amenofis IV, firmá ndose un pacto entre Mitanni y
Egipto.
10 Disgregación del Imperio de Mitanni
Estas guerras civi les acabaron con el pode·

del an tiguo y poderoso reino de Han igalbat-M·-
tanni y sus enemigos terminaron repartiéndose
sus despojos.
El territorio de Mitanni se lo repartieron en e

sus veci nos: El principado de Al se (curso su peri ·
del Ti gris) y Asiria .
10.3 INTERVENCIÓN HITITA Y Mattiwaza. hijo de Tush ratta y posiblemen-e

DIVISIÓN DE MITANNI su asesino, se mantuvo en el trono de Mitan
(con los territorios diezmados). Fue expul sa
La subida al trono del rey hitita Subiluliuma por Shuttarna 111 , hijo de Artatama 11 , yendo a pe-
Cabeza de divinidad ( 1380-1336) cambió el panorama internacional y
siria.
rompió el predominio egipcio en Siria. Disensiones
Dkabul. Siria norte.
± 1700-1600a. C. H. dinásticas en Mitanni evidencian la existencia en
35 cm. Museo del Louure. estos momentos de dos reinos y dos reyes. A la
Paris. Ugaril, ciudad cosiera siria de extraordinaria
muerte de SUTIARNA 11 le había sucedido su hijo importancia económica. Puerta de entrada.
ARTASSUMURA. que fue asesinado por un perso- Foto Vázquez Ho¡:
naje llamado Ud-Hi (o por el pretendiente. Tus-
ratta) , quien puso en el trono a otro hijo de
Suttarna llamado TUSRATIA que castigó
al asesino de su hermano, mientras Ar-
tatama. tal vez otro hermano. recla-
maba el trono. El país en esta época
parece dividido en dos: Hurri y Mi-
tanni.
l. Hurri
ARTATAMA 11, rey de Hu-

rri , pretendiente más débil a reu-
nificar el antiguo reino de Mitan-
ni. pidió ayuda a Subiluliuma de
234
Hatti , firmándose un pacto entre el
M ITA NI
dir ayuda a Subi luliuma de Hatti. desapareciendo hitita que no llegó. perdiendo la capital . que fue
después , ta l vez víctima de los asirios o de los hi- devastada .
titas.
Bajo el reinado de Sattuara 11hubo nuevos le-
Hacia 1300. Adad-Nirari 1 de Asiria ( 1307- va ntamientos contra Asiria apoyados por Hatti
1275) tomó los restos de Mitan ni-Hanigalbat. cu - hacia el año 1270. sofocados con gran rigor por
yo rey. Sattuara l. pasó a ser vasallo de Asiria. Su Salmanasar 1 de Asiria ( 1274-1245) sucesor de
hijo Wassaarra se sublevó. esperando el apoyo Adad-Ni rari l. después de lo cual ya no habrá no-
-¡;!:
La civilización mitannia. Los hurritas
"L9
S. xv111 -xv1: Formación
Cronología
1
Hu rri 1
S. xv1: Primeros reyes 1
S. xv: Asiria en su vasalla: Apogeo Mitanni 1
,_____ S. x1v: División en dos reinos Principado de Alse 1
- S. x111: Desaparece. Territorios de Asiria 1
1
Situación 1 Norte de Mesopotamia: Hanigalbat = Naharina = Narou 1
Cuenca del Habu r = Retenu
1 Wasuqani o Wassukani 1
1 Capitales 1 1 Situación desconocida 1
1 Nisibina 1
1 Población 1 1 Autóctona : Hurritas. de lengua aglutinante 1 1 Fusión
~
1
Aristocracia militar: Maryannu, de lengua
Rey indoeuropea indoaria
1 1
1
1 Cultura Importancia: Inspiradores de los hurritas
1 Lengua Aglutinante. Adoptan escritura cuneiforme sumeria

1
y la lengua acadia 1
8 Instituciones y
clases sociales
---1
---1
Gentes de Palacio
Casa Real 1
Campesinos
Artesanos
f-
f-
Pagados
en
(textos de Nuzi)
1 especies
Elite militar 1 1 Servidores f---
1 1
Ricos propietarios 1
Adopción 1 1464: I." equilibrio

internacional
1 Pueblo bajo 1
Tratado con
J Hititas 1 Tutmosis 11 1
Política 1
Enfrentam ientos con ¡ 1
internacional ------, Egipto 1
Al ianzas
1
matrimoniales
Derecho Importancia 1
1 1
de la adopción
Hipología 1
1
1 Glíptica 1
1 Egipto
1 Civilización 1
1
1
Influencias de 1
1 J
1 1 Egeo 1 1 Palacio con un pórtico
Bit-hila ni 1
Asiria 1
de doble planta
r---1 1
1 Influye en 1 ..
L - __J Babilonia 1
arios 1
1 mesopotámicos de los pueblos vecinos

1 Religión Dioses 1
' locales 1
1 1
hurritas 235
1 1
H I S T'OR I A D E L M U N DO A T'I G UO. PRÓ X IM O OR I E N T E V EGIPTO
Arquitectura y cultura material del reino de Mitanni 1
Características • Ausencia de grandes obras de arte

Levante
principales de la • Gran cantidad de pequeños objetos Contactos
civilización mitann ia Egipto
con
• Gran documentación : Archivos de Nuzi Grandes patios
Sigue las tradiciones arquitectón icas habituales abiertos, en torno a
los que se distribuye--
• Complejos sistemas de drenajes sanitarios Cuartos de baño
habitaciones y
• «Residencia real » Muros decorados «Bucrania» corredores
con pinturas Cabezas de «Hathor» • Sala de Recepció:-
• Puertas de madera que giraban sobre pivotes de piedra o bronce
RESIDENCIAS PALATIALES
TEMPLO
Capilla con paramentos interiores decorados o rematados con paneles de

madera que cubren la pared de ladrillo
2 SANTUARIOS Decoración con clavos de terracota de los que se suspendían tejidos
(época del rey
Saustatar 1500 a. C.) Decoración a base de fayenza en objetos
NUZZI • Cabeza de jabalí
(Yorgan Tepe) Objeto de especial atención por parte de los excavadores
ESTRUCTURAS • Casa del «Príncipe de la Corona» (Gobernador de Harapa , cerca de Nuzzi)
DOMÉSTICAS • Casa de los hermanos Tehip y Shuri-tilla: Se econtraron más de 1000 tabli ~
• Casa de Zigri: Colección de piezas de bronce
Hallada en las dependencias del palacio

Fina . De formas elegantes
DECORADAS Temas Geométricos Rosetas • Caliciformes pintados e--
decorativos Meandros blanco sobre fondos
Espirales oscuros que quedan e
Rombos reserva
LISAS Círculos
Enrejillados
Triángulos
GRAN Zoomorfos Animales
DISPERSIÓN muy estilizados Plantas
Dispersión hacia Capadocia. norte de Siria y Palestina

Numerosos
GLÍPTICA
cil indros-sello
confusos Grifos alados
Transacciones comerciales y legales
Evidencias de datos materiales que completan los arqueológicos
Cerca
de 5000 Trigo Sobre las fortificaciones
puertas y torres de la
FUENTES TABLILLAS Sobre el palacio y su c
ESCRITAS DE NUZI estructura arquitectóniG
Sobre las «familias piad
Informan que ofrecen en el templ
Catálogos con
sobre detalles sacrificios de esclavos
información de
de la vida Glosario de términos
diaria de los arquitectónicos
ciudadanos
236
-
-·· -- - - - - M ITA
- - . NI
icias de Mita nni . A principios del 1Milenio se

encuentran en la región en relación a sus ve-
ci nas los Principados arameos de Tell-Halaf
y Guzana 119 •
10.3. La civilización mitannia
Esta civil ización presentaba unos ras-

gos peculiares . cuyos caracteres más
sobresalientes analizaremos a continua-
ión i20.
El entrenamiento de los caballos

Caza del ciervo.
Malatya. Anatolia S. O.
Se conoce una pequeña tablilla con un Tra- La gran escultura está representada , entre Época neo·hitita. ± 900 a. C.
·ado de Hipología , redactado en lengua hitita . otras, por el dios de la fertilidad , encontrado en Basalto. Los mitannios
encontrado en Hattusas. la antigua cap ital hi tita. Asur (en el Museo de Berlín) que es un dios ár- fueron grandes expertos en
la doma de caballos.
Su autor fue un ta l Kikkuli , del país de Mitanni , bol ; la cabeza de divinidad de basalto hallada en AM255.
es decir. un hurrita que empleaba repetidamente Djabbul , en la Alta Siria , los bronces de Mishrifé Museo del Louvre. París.
en el texto palabras técnicas , sin duda derivadas (la antigua Qatna) , los relieves de Alepo y las es-
el sánscrito. Esto hace suponer que Kikkuli escu lturas de Tell-Halaf.
aba al servicio de un rey hitita 121 • Los mitan-
nios se caracterizaban por su habil idad en la Los hititas deben a los hurritas lo mejor de su
ría. doma y monta de cabal los. lo que les daba arquitectura y de su escu ltura . Hurrita es el Bit-
gran importancia , ya que de los caballos depen- hilani o palacio con struido con un pórtico de
día la efectividad del arma de guerra más impar· doble planta. La fachada estaba flanqueada por
·ante del momento : el carro ligero de combate . muros macizos entre los que se alzaban una o
Arte
i;!; Terminología y onomástica indoiranias relacionadas
La serie más rica de las obras de arte mitan- con el adiestramiento de los caballos de guerra
y el uso del carro ligero
ias está constituida por la glíptica y las im-
rontas de los cilindros-sello de las tablillas de l. Términos indoarios referentes a carros y caballos en el Tratado de Hipología Kikkuli y
en los textos de Nuzi
uzi: Destaca el sello de Saustatar.
asfos5anni «Criador de caballos» (ant. ind. asvas «caballo»)
afo wanini «auriga (?)» (¿como el caso anterior?)
En este arte son perceptibles dos influencias maryannu «combatiente en el carro» (ant. ind . marya «joven)
extranjeras: la egipcia y la egea. barbrunnu «marrón-rojo» (color de los caballos) (ant. ind. abhru <<füjo-marrón »)
barittanu «gris» (ant. ind . palitá < *paritá «gris»)
pinkarannu «leonado» (ant. ind. éka < *aika " 1» + ant. iran. vartaní «vuelta , recorrido»)
( 119) Sobre la caída de Mita nni, cfr. Roux. G. op. cit. tera·wartanna «3 vueltas» (trí + uartaní)
~· 232. panza·wartanna «5 vueltas» (pánca + uartaní)
satta·wartanna «3 vueltas» (tri+ uartaní)
( 120) Sobre la civilización de Mita nni. cfr. W1LHELM, G. : na-wartanna «9 vueltas» (náua + uartaní)
Grundzüge der Geschichte und Kultur der Hurriter. Damstadt,
1982. Tmbién CONTENAU, G. La civilization des Hittites et des 2. Posibles etimologías indoarias de los nombres de fa casa real de Mitanni
urrites du Mitanni. París. 1948: MELLAART. J : Earliest Civiliza-
tions of the Near East. Londres. 1965. Sobre los contratos de Nuzi. Tushratta = ant. ind. tuesá-ratha «cuyo carro de guerra avanza impetuosamente»
cfr. Cuo. E. Etudes sur le Droit babylonien. París, 1929. pp. 410- Mhattiwaza = an t. ind . *sati-uaja «que con sigue botines de guerra »
433. CóRDOBA, J. M. Mitanni y los Hurritas. Madrid, 1983. Artatama = ant. ind . *Rta-dhi'imam «cuya residencia es Rta (verdad, justicia divina)»
Artashuma ra = ant. ind. *Rta-smara «que se acuerda/es memoria de Rta o justicia
( 121) Las dudas sobre este pa rticular en Roux, G : op_ cit. . divina» 237
p 209.
- HIS TORIA D E L Mu DO A TI G UO. PRÓ XIMO ORmE N TE y EGIPTO
varias column as de manera que reposaban suma de dinero , institución que se con se-
sobre basas de piedra. entre los griegos, los itá licos y los germa
Se autorizaba el repudio de la mujer si """"
Un gran hueco daba acceso a la sala del estéril. Existía una especie de levirato, es -
trono. tras la cua l estaban situados los aparta- cir la viuda era propiedad del marido dif -
mentos privados. Una escalera conducía al se- y estaba obligada a casarse con un her _
gundo piso. de éste.
Las puertas del palacio estaban adornadas 2. Actas de adopción:

con gen ios protectores , leones o toros. Estos
elementos se encuentran también en el arte Los mitannios conocieron también la 2-
hitita y si ri o-hitita . y fue este tipo de construc- ción , cuyas actas son muy numerosas e
ción el que se copia en los palacios asirios del zi. Los grandes propietarios aumentaba-
primer milenio y hasta en Babilonia. Una domi nios con contratos de adopció- _
mención particu lar merece la cerámica de Nu- adoptado pagaba su adopción con un re:=
zi , de forma de cubilete con pequeño pie pla- a cambio de la participación de la he e--
no decorada en frisos de gran belleza y finu ra . Se trata , en realidad . del precio de una :
en llku, lo que se da . Y ciertos indi\ -
Derecho eran adoptados un gran número de veces -
una verdadera «venta-adopción», co :
Este derecho, por definición , tuvo que estar denominan Chiera y Speiser y ten ías •::.
Estela funeraria de un
sacerdote arameo. influido por el babilónico, aunque los conoci- formas:
Neirab. Siria norte. región mientos derivados de las tablil las de Nuzi son tan
de A/epa. ± 650 a C
limitados que no se puede generalizar. - El acta ana shimti, que es una
Basalto. H. 95 cm. A03027.
Museo del Louure. París. ción en favor de una persona situ a
Se conocen sobre todo Actas sobre el matri- la autorid ad del que quiera favore ~
monio y Actas de adopción. título particular.
- El acta ana maruti, que adopta ~
1. Actas sobre el matrimonio. En ellas se persona extranjera , que puede pa _
contemp lan una serie de normas: en toda la herencia o sólo en un2
Pectoral de oro de estilo
egipcio hallado en una proporcional.
tumba de la necrópolis En la ceremonia nupcial mitanni , como en
de Biblos. Babilonia, existía el pago de la novia . una
La s leyes penales de los mitannios err
humanas que las crueles mutilaciones y s :
de asirios y babilonios semitas .
El robo se castigaba con compensac io _

dinero , pero éstas eran enormes , alcanzar.e:
veces el va lor de lo robado.
Como hemos dicho, tal vez con los ~

se mezclaron individuos con nombres ind
cuya influencia se man ifestaría por un cier_:
mero de características importantes:
Casi todos los reyes mitannios llevaror

bres que pueden explicarse a través del véo -
MITAN 1 ... ,...
Artatama = «Aquel cuya residencia es la ley administradores . escribas y granjeros-jefe que di-
divi na. » rigían las explotaciones reales . todo sobre una
Tushratta = «El que poseía el ca rro del res- multitud de obreros agrupados por distritos: ar-
plandor. » tesanos . tejedores . forjadores . alfareros. Obliga-
dos a pagar bienes en especies o productos aca-
También la onomástica pone de ma nifiesto bados (ishkaru): arm as. carros de
que se honraba a Vayu, el viento; a Syar, el cie- guerra, vestidos. etc .. que se al-
lo; a Soma, los devas, y a Rta, la ley divi na , co- macenan en depósitos o
mo entre los indoarios. arsenales y luego se
usaban según las
Los guerreros que luchaban en ca rro eran los necesidades.
aryannu, nombre derivado del véd ico marya, La última ca-
-ombre joven. guerrero. héroe. pa de la so-
ciedad era el
En el tratado sobre el adiestramiento de los pueblo bajo ,
aba llas. las evoluciones que hacen estos anima- explotado por
les se llaman vartana, igual que en védico, y los superiores,
·ambién son lo mismo que en védico los núme- que a menudo se unían
León con una tablilla de
os del 1 al 9. por relaciones de fam ilia o amistad pa-
fundación hurrita.
ra aprovecha rse aún más de su trabajo. Urkish. Siria norte. ± 2150
a. C. H. 12.2 cm. Museo del
0.3 Organización del Imperio Mitannio La civilización hurrita influyó , como ya he- Louvre. París.
mos dicho, en el arte , las costumbres y la re li-
Los archivos de Mitan ni son los únicos de los gión hititas. Y fue este pueblo precisamente,
grandes archivos de Mesopotamia que no cono- pe netrado de influencia hurritas, el que precipi-
emos. Pero la organi zación del reino la cono- ta ría la decadencia y el final de Mitanni , de
emos por las tabli llas encontradas en la que finalmente se apoderaría Asi ria.
uzi. La monarquía era hereditaria .
e tipo feudal , con distribu- ·~~ Las mujeres de la famil ia real mitan -
ión de feudos que lleva ban nia , cuyo nombre era hurrita . gozaron
aneja la corvea real. civil y de gran prestigio en Egipto como espo-
il itar, el ilku. Esta monar- sas de dive rsos faraones . como diji-
uía era. esencialmente. teo- mos.
rática y absolutista.
Clases sociales
1O.3 La Religión
El rey estaba en la cúspide de la pirá-
ide social , y se apoyaba en la aristocra- Como los hititas. los mita nnios El rostro y el tocado de esta
tenían un panteón compuesto por estatuilla de bronce del
ia militar y en la familia real. Utilizaba
siglo x111 a. C. están
iversos títulos . Por debajo de él estaban numerosos dioses . resu ltado de la yux- recubiertas con pan de oro.
los Maryannu o aristocracia militar. po- taposi.ción de diversos elementos in La plata que recubre el
siblemente de origen ari o. A su al rededor pecho. los brazos y las
piernas representa quizás
se encontraban los Nish-Biti o «gente una armadura. Cuando se
e palacio», que vivían en él y recibían encontró. se pensó que era
( 122) Sobre la teogonía Hurrito·Mitannia , cfr. el dios Reseph. pero ahora
en su ración de alimentos o ahukunnu. LAROCHE. E.: «Tessub Hebat et leur COUí», en }CS. se cree que se trata de Baal. 239
demás, numerosos funciona rios reales , 11. 1948 I 7. 9 cm de altura.
- HISTOR1A DEL M U N DO ANT JGUO. PRÓXIMO ORIE N TE Y EGIPTO
Mitanni
• Civilización desconocida hasta hace mu)( poco: Monarquía + Maryannu .
• Autóctonos sirios
• Composición
{ • Minoría indoeuropea
• Ubicación { Cuenca del río Habur. afluente del Éufrates por la izquierda
• Expansión { Norte de Siria y Mesopotamia { Cortan el comercio entre Asiria y Hatti
• Wassukani
• Centros principales • Nisibina
{ • Nuzi
r
• Asentamiento: Corta el paso hacia el oeste a Asiria
• Contra Egipto
• Expansión • Por Siria: Enfrentamiento y colaboración
{
• Contra Hatti: s. xv a. C.
• Evolución <
Disensiones políticas dinásticas

División en 2 reinos ----.. { Hurri
. º"''""' {: Su territorio se lo repartieron
Mita mi
{ l. El principado de Alshe
2. Asiria
Mitra
Va runa
l. Dioses arios
{ lndra
Los Nasatya
r
Asur
lshara «Dama de los pensamientos»
2. Dioses
de los países Sala r Asur
Amurru
vecinos Antum
Dioses de los SA-GAZ
Enlil-N inlil
Dioses de Babilonia y Sumer <
'- Ea
Nergal-Ninegal
Nisaba
• Religión <
Mezcla
Teshub (Dios urán ico = Adad mesopotámico)

3. Dioses Hepat (Diosa de la fertilidad)
nacionales { Sarruma
Sauska
Hammat
Anat
4, Dioses <
Kumarbi
hurritas Simégi
Nupatig
Hudena
'-
.._
f
Matri monio
• 1mportancia Adopción
Caballos
240 Hipología
MITANNI
'°"
Los dioses arios: Mitra, Varuna, lndra,

los Nasatya eran dioses . según Contenau . del
Adad y Atargatis.
cl an ario que gobernaba. Los dioses de los paí- Museo de Ankara.
ses vecinos: Asur, dios de Asiria ; lshara , va rie-
dad de lshtar, representada por el escorp ión. en
la cual los mitannios veía n la «dama del juramen-
to» , y Sala, la compañera de Amurru , el dios
el oeste. Los dioses de los SA-GAZ (Habiri o
hapiru en los que se quiere ver a los hebreos)
Los dioses de Babilonia y Sumer: Anu , dios
el cielo, y su pareja Antum; Enlil, dios de la
·ierra, y su pareja Ninlil; Sin , dios luna y señor
el juramento; Ea, dios de las aguas. y su pareja
Damkina; Nergal y Ninegal , dioses del mun-
o inferior; Nisaba, diosa de los cereales. Las
divinidades de la naturaleza , tomadas en blo-
que: Las montañas. los ríos . el Tigris. el Éufrates .
el cielo. la tierra . los vientos y las nubes. De los
dioses mitannios propiamente dichos eran
os los principales.
• Teshup: Dios del cielo , de la tempestad y

el rayo , pero también de la lluvia y por tanto de
la fertilidad. Es comparable al Adad mesopotá-
mico y se representa a ambos como un hombre
oronado con una tiara , con el rayo y el hacha en
la mano. de pie sobre su an imal: el to ro. Teshup
está también representa do teniendo cada pie so-
bre una montaña. Fue representado en muy di-
ersos aspectos según el lugar donde recibía cul-
rn.
• Hepat: Es la pareja de Teshup. Diosa de

la fecundidad y la fertilidad como lshtar, se la re-
presentaba vestida y tocada con una tiara. La
unión de esta pareja divina producía la renova-
ci ón de la tierra . la fertil idad de los campos. los
an imales y los hombres. Otros eran Sarruma y Ritón de terracota.
Sa uska. Época antigua hitita. A/a~a
Hüyuk. La figura del toro
sirve para representar a los
Otros dioses hurritas, cuyo nombre se con- dioses Baal. Hadad o Reshef
serva en un texto alfabético de Ras-Shamra en hu- y Teshub. que se asemejan
por ser señores del rayo y la
rrita. son: Hamman, Anat (de Siria) . Kumarbi tormenta. adorados sobre
(o Kumarwi ). Simégi, Nupatig y Hudena. montañas o " Lugares altos»
como los de Petra Uordania)
o el Sinai. Museo de
Ankara. 24 1
Foto Vázquez Hoys
«No siembres el miedo
entre los hombres.
·. si no quieres que Dios
te corresponda con
la misma moneda»
Máxima de Pathotep
r
EGIPTO (1). DE LOS COMIENZOS
DE LA HISTORIA DE EGIPTO HASTA EL FINAL
DEL PRIMER PERÍODO INTERMEDIO (D. 00-X)
A. LOS COMIENZOS DE LA HISTORIA

DE EGIPTO. ÉPOCA ARCAICA
1. EGIPTO. existiría. Egipto, es, como dijo Hecateo, «Un don
CARACTERES GENERALES del Nilo»124 .
El río Ni lo, el más largo del mundo, con

A civilización
egipcia es el resultado de una se-
L ri e de factores geográficos y huma nos que
67 41 ki lómetros desde el este de Áfri ca hasta el
Mediterráneo , es incuestion abl emente el más im-
desde época prehistóri ca produjeron una cu ltu ra
portante elemento geográ fico de Egipto.
original y gran diosa 123
En el sur, son tres los ríos que desemboca n
en el Nilo: El Nilo Azul , el Nilo Blanco y el Atba-
1.1 EL VALLE DEL NILO Y EGIPTO ra. El curso del río, entre Assuán y Jartum , es á
interrumpido por seis cataratas, especie de rá pi-
Geográficam ente habland o, Egipto está encla- dos fo rm ados por la corriente al pasar por una se-
vado en la zona más oriental del gran desierto del rie de barreras rocosas.
Sahara, en el noreste del continen te de África.
Allí, el desierto sól o está interrum pido por algu- Esta parte del Nilo co rresponde al país de Nu-
nos oasis y, sobre todo, por la gran corrien te del bia , convenc ionalmente dividida en Baja Nubia_
Nilo, auténtica co lumna vertebra l de todo el terri- entre la primera y segunda cataratas y Alta Nubia_
torio y origen de esta civil ización, que si n él no entre la segunda y sexta cata ratas.
u
Egipto: Del Neolítico al Reino Medio _______________
~ .....
~~
( 123) Para la nueva onomástica (J por KH , Ajenaton -
{ • Unificación Norte y Sur Akhenaton , TutanJamon por Tutankhamon .etc.) véase ~
Caracteres generales
• Creación de la escritura jeroglífica Bibliografía especializada citada al final de esta obra. El «respe-
to de lo clásico» no representa, en absoluto. un desconoc-
r miento por nuestra parte de las últimas teorías en las que de5-
r
r
{ • Badari , «Primitivo»* tacan las de ilustres colegas españoles. Cfr. SERRANO ÜELGAOC:
Alto Egitpo • Amrat, Antiguo (Nagada 1) J. M , en Grima! , N.: Historia del Antiguo Egipto, Ed. A
• Gerzeen , medio (Nagada 11) Madrid , 1996. p. 6, y el artículo de PADRÓ PARCERISA. J.: • o
Predinástico transcripción al castellano de los nombres propios egipcios.
(PO) El r.y;m A. , _,mitiw• AULA ÜRIENTAUS, 5. 1987, pp. 107- 124 Agradezco tambié <
Etapas • Merímde. Antigua. (Nagada 1)
Bajo Egipto Martín Valentín y Bedman González su ayuda en la infor ;..
(Diferentes • El Omarí, Medio (Nagada 11)
ción bibliográfica para la actualización de estos capítulos. ('-
cronologías: • Maadi
~
asimismo pa ra más precisión la bibliografía citada in -:
Aprox. desde
5500 a 3300
r
• Protodinástico muchas veces con opiniones contradictorias sobre diver
{ Dinastías 1y 11 temas. La cronología utilizada ha sido la de Clayton, indica e
a.C.) o Tinita
a veces la de Vrncounrn, J.: L'Égypte et la uallée du Ni/e. To
Dinástico • Reino Antiguo
(D) • Época Menfita
{ Dinastías 111-VI a
l. Des origenes la fin de l'Ancien Empire , Nouvelle Clío.
París, 1992; VANDERSLEYEN, CI. L'Égypte et la ual/ée du
• Primer Período Intermedio { Dinastías VII-X Tome 11. De la fin de l'Ancien Empire ala fin du Nouuel E ~
~ ~ re , Nouvelle Clío, PUF, París. 1995. a cuyo magisterio rem-=
para cualquier crítica o disensión . La última bibliografía deW-
kinson. Kemp , Dreyer. etc .. va. asimismo. en la bibliogrc:;_
{
• Papiros
final. Los mapas de Egipto se han basado en MANLEY, B.: - "7
• Listas Reales
Peguin Historical Atlas of Ancient Egypt. England 1996 Laba
'"'"'" •
•
Manetón
Documentos sincrónicos de otros países geográfica es propiedad de la editorial y autora.
244 * Aún final Neolítico sg. Grima!. 1996 p. 38. Vercoutter 1987. 216. Cfr. Cuadro infra, p. 254.
( 124) Sg. DoosoN. A.: Los jeroglíficos del Antiguo Egi _
Ed . Libsa. Madrid 2003. p. 10.
Las aguas del Nilo. alimentadas por las lluvias de la presa alta de Assuán (Saad El-Ali) , que retie-
1onzónicas caídas en Etiopía, bajan en oleadas ne las aguas de la crecida sumergiendo la Baja
: 1canzan do el valle cada año entre los meses de Nubia. en territorio egipcio y dando lugar a lacre-
. _nio y septiembre Esta inundación fertiliza la ación artificial de un auténtico mar de agua dulce
: erra a lo largo de todo el curso del río por medio de más de trescientos kilómetros de longitud , el
:e los limos, restos orgánicos arrastrados por la llamado «Lago Nasser».
:orriente. que quedan depositados en el suelo al
·eti rarse las aguas con el descenso de la crecida. Egipto está constituido , desde la retirada del
oy. este fenómeno se ha detenido por obra de la mar Eoceno . al final del Terciario. por un valle for-
1ano del hombre con la construcción . en 1971 , mado con el relleno de limo del antiguo golfo. cu-
La vida de Egipto
depende del Nilo.
En primer término, 245
matas de lotos.
yo límite alca nzaba hasta la actual zona del Gebel
1.2 Los RECURSOS NATURALES
El -Silsila ; los aluviones que sucesiva mente fueron
depositándose con cada crecida del-río termina- Egipto . el valle del Nilo, debe abrirse nece-
ron formando el actual Delta , en la desemboca- sariamente al exterior para conseguir las ma te-
dura al mar Mediterráneo. rias primas que necesita . ya que posee muy po-
cas y muy localizadas , como se aprecia en el
Cuadro de la pági na 24 7:
MAPA DE EGIPTO CON EL NILO AL COMPLETO El largo pasillo configurado por el río com ien-
3 'E za en el sur, en la primera catarata , aguas arrib2
d i t
M de la isla de Elefantina . Rebasada ésta , dura n e
ciento setenta kilómetros , el río se abre camino a
través de una meseta de arenisca. Luego, más
arriba de los 25 º de latitud norte (hacia la altuf2
de Edfu ), se dirige hacia el mar, horadando las es-
30'N tructuras de piedra calcárea existentes en die
S 1N A Í
lugar. Antes de llegar a la altura de los 29 º de ·_
cha latitud , una derivación del curso fluvia l pene-
tra, en dirección oeste, hasta conectarse con -
oasis muy cercano al va lle; se trata del actual E
Fayum . A partir de este punto, el río se abre e
una especie de abanico, regando el Delta con n
merosos brazos que, en época faraónica eran ci
co principales. hasta llegar a su desembocadu e
en el mar, a los 31 º de dicha latitud. En razón e
esta configuración geofísica , Egipto se ha divi(-
do, de norte a sur, en tres regiones naturales q e
se denominan el Delta o Bajo Egipto y el Egip
Medio y Alto. A veces sólo se alude a Alto y Ba·
Egipto.
2km
1 milla
1.3 DIVISIÓN CONVENCIONAL
DE LA CRONOLOGÍA EGIPCIA
U B 1A
En la corte de los primeros Lágidas vivió Ma-
Q
..... netón de Sebennitos (305-285 a. C.) , el más i
22'N
-¡¡c:i::~;;;;;-j~:_----10 E SI E R T O
... portante de los historiadores conocidos en Egi
to. Manetón fue , al parecer, un sacerdote egi pc
N U B I O 22°~
p ' §'l ' 11fl Km oriundo de Mendes o de Heliópo\is. Su o "
Nlletes en metros
• s.cm Aegypthiaca, compuesta en lengua griega . eS2
- 4.COJ
A L T - 3.COJ dividida en tres libros y para su redacción co
2.COJ
N U B 1 1.COJ sultó fuentes escritas en lengua egipcia que Sé
·500
200 hallaban depositadas en los templos. La fina lidc:
Onivel del mar
200 de la obra fue hacer accesibles al mundo de le
246
gua griega los acontecimientos históricos , las t e-
Recursos naturales de Egipto ~ LOS RECURSOS NATURALES DE EGIPTO
~
• Cobre: Nubia . Sinaí. primera

catarata
35'N T
• Oro: Nubia
1. Metales • Plomo. estaño. galena : Sinaí
Mar
• Hierro: De Meroe. a través de
Nubia
• Turquesa. malaquita: Sinaí

30"N
• jaspe: Entre Wadi Gasus
2. Piedras y Wadi el-Qash
preciosas Oasis de Siwa
• Esmeralda: Costas
Oasis de
meridionales del Mar Rojo Bahariya
• Amatista: Región de Assuán

Oasis de Farafra
• Caliza: Meseta libia. Beni
Hassán. región de Amarna . 25'N
Tuna . Abidos. Gebelein Oasis de Dakla
• Alabastro: En forma de calcita

en el Wadi el-Gara ni . en los Desierto de Libia
3. Piedras alrededores de Menfis; en
blandas O Oro 1
Hatnub. en el Egipto Medio F Hien¡o
y en forma de yeso en ~ :.t
El Fayum CA caiiili
GN GneÍl
Arenisca : Al sur de Esna y
?Q'N ~~
~~ ~
en la Baja Nubia. en Gebel
el-Silsile y Kertassi .
~ ~,;. .................
Basalto. norte ~ ~º ./
M M~la
o oJm .
••• /
Dolerita: El Fayum
PG Pk>jno Galena ./
• En la cordillera árabe: Dolerita. • cutiws /
4. Piedras
pórfido y granito ....... ca1i:i~
15'N ~-;;·
duras. muy
D . rt d 8 d
diseminadas • En la zona de la primera
catarata: Cuarcita. diorita.
----==;;;l~~~~~~~-e-s1_e~jk-.e~ay_u~ª-
.-·/ 25°E 30 E
esteatita y granito
• En todo el país: Sílex
1c1ones religiosas y políticas y las costumbres rentes autores consultados y teniendo en cuenta
e los egipcios. que no todos ellos suelen estar muy de acuerdo
en sus afirmaciones 125 •
El desarrollo de esta cultura sigue aún , aproxi-
madamente. las divisiones de Manetón. aunque
las excavaciones arqueológicas y nuevas reflexio-
es sobre diversos documentos añaden hoy al ( 125) Las fechas egipcias varían tanto de unas publicacio-
nes a otras como la forma de escribir los nombres de los reyes,
comienzo de la historia egipcia nuevas periodiza- por lo que los datos se ofrecen a título meramente indicativo y 247
ciones que intentaremos resum ir. según los dife- según los autores que se citan, a cuya autoridad rem itimos.
Tabla cronológica del final del Neolítico
(sg. Vercoutter, 1987, p. 216 y Grimal, 1996 p. 30)
Fechas
aproximadas Período Nubia Valle Delta
5540-4500 Neolítico Shaheinab Badari A Merimde Fayum A

jartúm Hemamieh Be ni
Variante Shendi Salameh
(El Ghaba)
4500-4000 Predinástico Shamarkiense Amratiense OmariA
Antiguo Shendi (Nagada 1) (Heluán)
(El-Kadada) Badari B
(el-Khatara)
3500-3300 Predinástico Gerzeense A Omari B
Reciente (Nagada 111)
3300-3150 Época
Pretinita
caoH si a101 or ~ UIGU ~A'IVA W l) Atl
.:JtJ1 -e...'1~~~eu
Presa de Jlssuan, 1962

metros de largo. "'"""=
Espesor de base: 980 m.
Espesor en lo alto: 40 m
Largo en lo alto: 3600 m
Altura: 111 m.
Volumen: 42.7 millones de m3.
La primera catarata
en Jlssuan.
Conforme a estas divisiones se sabe que. se-

gún Manetón , los reyes estaban clasificados en
XXXI dinastías o familias reales. designadas cada
una de ellas por un epíteto geográfico (tinita .
menfita . heracleopolitana . tebana, etc ... ). Los
fragmentos que se han conservado de la obra de
Manetón se han demostrado esenciales para la
egiptología moderna , que ha asumido la tradicio-
nal divisió n en Dinastías de los reyes que goberna-
ron Egipto. Según esos datos se ha realizado la re-
Faluca en el construcción cronológica del desarrollo de Egipto
Nilo. El medio del siguiente modo. que ofrecemos según algunos
tradicional de
navegar con el de los autores consultados , con las dudas lógicas
248
viento. que esta periodización plantea a unos y otros.
.
Lista cronológica de las Dinastías Egipcias

(Cfr. en los capítulos correspondientes los reyes y su problemática)
:....-=-~...:..~~~~...:..~.;;;;;.a;.:=..::;;;~--.......:=--~
ÉPOCA PRETINITA
{ Dinastía/s 00 o Proto-reinos (Dreyer. F. Raffaele)
(3300-3150)
, .. ~ .~..:». ....
1: - ·--~
1
Dinastía O (3150-3050 sg. Clayton)

Período Dinástico Primitivo (3150-2686)
11. ÉPOCA TINITA Dinastía 1 (3050-2890 sg. Clayton)
{ Los primeros faraones { Dinastía 11 (2890-2686 sg. Clayton)
{
Dinastía 111 (2686-2613)
111. UNIDAD: IMPERIO O REINO ANTIGUO 2686-2181 a.C. o REINO (Los constructores Dinastía IV (2613-2498)
de Pirámides) Dinastía V (2498-2 345)
Dinastía VI (2345-2 181)
• Primer periodo Intermedio (2181-2040 a.C) { Dinastías VII-VIII

Dinastías IX-X
(2181-2160)
(2160-2040)
IV. CAOS Y
• Imperio o Reino Medio (2040-1782 a.C)
{ Dinastía XI
Dinastía XI 1
(2134)
( 1991-1962)
RENACIMIENTO Dinastía XIII ( 1782-1650)
• Segundo Período Intermedio ( 1782-1570 a.C.)

{ Dinastía
Dinastía
Dinastía
Dinastía
XIV
XV (Hicsos)
XVI
XVII
( 1663-1555)
( 1663-1555)
(1663-1570)
Dinastía XVIII ( 1570-1293)

V. LOS SOBERANOS DE UN IMPERIO { • lmp<fo o R<loo N""'° 1S70· !070 Dinastía XIX (1293- 1185)
{ Dinastía XX (1185-1070)
Sumos Sacerdotes
Dinastía XXI
Dinastía XXII
• Tercer Período Intermedio 1069-525 Dinastía XXIII
Dinastía XXIV
Dinastía XXV
VI. EL OCASO DEL PODER DE LOS Dinastía XXVI
FARAONES
Dinastía XXVII
Dinastía XXVIII
• Baja Época 525-332 a. C. Dinastía XXIX
{ Dinastía XXX
Dinastía XXXI
249
La unificación política de Egipto (sg. Grimal, 1996, pp. 38-39)
«El proceso de unificación de Egipto seprodujo aproximadamente en dos siglos que condujeron a la reunión de las
culturas predinásticas. y que las fuentes egipcias representan como un triunfo del sur sobre el norte. El análisis de las
estructuras de la sociedad muestra claramente , en cambio. la influencia del norte, es decir, del vencido. Este debate,
abierto por K. Sethe y H. Kees (Va ndier. 1949. p. 24s.). en un momento en el que la reconstrucción del período
predinástico era puramente especu lativa, aún no está cerrado, aunque sin duda se puede ahora seguir mejor las etapas que
condujeron al nacimiento de los dos reinos, Norte y Sur. y a su enfrentamiento final. La hipótesis de H. Kees. según la cual
este estado de cosas habría reflejado una primera unificación del país bajo la égida del norte , unificación rota por alguna
oscura razón y luego reconstruida por los reyes del sur que se habrían limitado a repetir el modelo preexistente, no se
encuentra actualmente corroborada por los datos arq ueológicos , que nos permiten constatar la influencia creciente, desde
el Tasiense, de las culturas del norte sobre el Alto y Medio Egipto. de Badari a Nagada (Kaiser. 1985).
La documentación directa la constituyen. esencial mente PALETAS que aparecen en el Badariense y que dan una idea
del proceso de integración del Mito en la Historia.
Se trata de objetos votivos y, al parecer, exclusivamente votivos, con dos tipos principales. El primero lo integran
figuras zoomorfas simples. El segundo tipo es más complejo; combina símbolos con anotaciones históricas en las que
aparece el hombre. Las escenas así representadas aluden a acontecimientos cuyo alcance real no podemos evaluar. La
procedencia de estos objetos (desde el extremo del Delta hasta Hierakómpolis. la capital de los reyes federales del sur)
coincide con el área de dispersión gerzeense. Entre los mejores ejemplares están las de Hierakómpolis. la de la caza. la de
los buitres y la de Narmer. »
Ídolo femenino. Finales
del período Nagada / del
IV milenio a C
Barro crudo.
Altura 25 cm. 2. PROTODINÁSTICO ( Esta «Dinastía» comenzaría con el personaje
Museo Egipcio, Turín. enterrado con el paño de Gebelein conserva do
(O ÉPOCA ANTERIOR A
LA ANTIGUA ÉPOCA TINITA). en Turín , el de la tumba HK 100 126 y otras de
DINASTÍAS 00 Y 0 personajes «diferenciados» de diversas tumbas
del cementerio T de Nagada (Wilkinson. 1999.
civilización egipcia comenzó, según Mane- p. 52) así como algu nos personajes del cemen te-
L
A
rio U de Abidos o los de los antiguos serekhs :·
tón , con la unificación de Egipto bajo un solo
rey. La tradición la atribuye a Narmer o Menes, de la tumba 11 del cementerio de Hierakómpolis.
que un tiempo se supuso que podrían ser la mis-
Contemporáneas a este período se cons ide·
·- ma persona . También . por una cabeza de
"'';'~
'\
'·-.~-·";·,'""''; ~ maza de Hieracómpolis. conservada en el
ran también las tumbas L24 de Qustul y la 13 7.1
~~..;• Ashmolean Museum de Oxford (lnglate- de Seyala en Nubia (fin-l ll a2 para B. Williams;
pero recientemen te se consideran más tardías.
....... .;~~ ~ · rra) . se conoce a un rey «Escorpión ». Al-
;¡¡_~ · · gunos autores lo sitúan a él y a Narmer de como Nagada ll lB ) m
"f:t[,:'~"
. -. modo correlativo en la Dinastía O, cronológica-
' mente entre h. 3 100 y 3050 a. C.. en Nagada Se trata de unos momentos a los que Vercout·
11lb1 . 2-1ll c1 arcaico arqueológicamente hablan- ter denomina «los siglos oscuros>>, época que co-
do . pero hay elementos muy anteriores perte-
necientes a la llamada «Dinastía 00».
( 126) HK = Hieracómpolis. SD = Secuence Date de Petrie.

«Dinastía 00» es el término usado por al-
( 127) Serekh.· Representación del palacio en planta prece·
gunos autores para referirse a los reyes . príncipes.
dido por su fachada vi sta en alzado; el nombre del soberano se
gobernantes o personajes importantes del perío- escribe en el marco definido por el plano (GRIMAL. 1996, p. 61 ).
do anterior a la Dinastía O; pero. como en ésta . se ( 128) CLAYTON, P. A.: Crónica de los faraones, Ediciones
cree que eran jefes locales de diferentes centros. Destino. Barcelona. 1996 . p. 16. Hay muchas otras teorías y
sin ninguna relación familiar entre ellos. salvo en antecedentes. así, MANLEY. B.: The Peguin Historica/ Atlas of
Ancient Egypt. Londres. 1996. p. 8. identifica a Aha y Narmer.
algún caso a nivel local. por lo que esta denomina- situándolos hacia 2900 a.C. Para él, el Reino Antiguo son las
250
ción no es adm itida por muchos egiptólogos. Dinastías 111 y IV, siendo lo anterior el «Early Dinastic Period».
Barco de transporte
de materias primas
en el Nilo.
ienza en el Protodinástico o Gerzeense Reciente do «Cuchillo Carnavon » o el del Metropol itan

(= Late Gercean = Nagada 111 = Semainiense): Museum de Nueva York. cuyas figuraciones hu-
SDS0-80, caracterizado por: manas son el nexo de unión entre las repre-
sentaciones de la tumba pintada de Hierakóm-
a) Urbanización.
b) Creación o rápida evolución de las institu-

ciones sociales y económicas. Domador de leones.
Cuchillo de Gebe/ el-Arak.
c) Unificación cultura l de todo Egipto. Vercoutter op. cit. p. 178.
Con cambios basados en la agricultura y la

ga nadería favorables, ya que es un período muy
úmedo.
Fue en este momento Protodinástico cuan-

º aparecieron en Egipto las primeras grandes
aglomeraciones humanas . fortificadas o no . co-
a Abidos (Tinis) , Ombos (Nagada-Nubet),
optas , Nekheb (el-Kab) , Nekhen (Hierakóm-
Jolis) y proba blemente Ermen t, Edfú y Elefanti-
a. En estas aglomeraciones se en contraban los
ábi les artesanos que fabricaban los elementos
: adiciona les de este período y el an terior: los
asos de piedra , los cuchillos de sílex con man-
go decorado con figuras animales . como el de
ebel Tarif, el decorado con serpientes enro lla-
251
as del University College de Londres. el llama-
\
\
Cuchillo de sílex
procedente de Gebel el·
Arak, cuya empuñadura de
marfil está decorada con
escenas de lucha.
Estuche con cabeza
tallada de hombre
barbado. Época de
Nagada. Turin. Museo
Egipcio.
polis . de h. 3350 a. C. y las escenas de las pa-
2.1 LAS DENOMINADAS
letas votivas de fines del Protodinástico , h.
«PALETAS PREDINÁSTICAS» O
3150 a. C. , lo que les confiere una gran impor-
PROTODINÁSTICAS
tancia según Vercoutter.
En lo que se refiere a las Paletas Predinásticas,
según este autor. testimonian el paso de la Protohis-
Entre los cuchillos predinásticos el más co- toria del Gerzeense final a la Historia de la época ar-
nocido es el del Gebel-el-Arak , conservado en caica. Salvo la de Narmer, ninguna de estas Paletas
el Museo del Louvre . con el cé lebre «Domador se ha encontrado en contexto. Las tres Paletas origi-
de leones» grabado en su mango (figura en pá- narias del Alto Egipto han sido consideradas como
gina anterior) o los barcos de popa vertical , ya históricas, representando , cada una a su manera. la
atestiguados en Egipto desde el Amratiense. conquista del Reino del norte por el del sur.
252
===::=::!'t'li1
Paleta de Tehenu «de las ciudades», también llamada •libia». sg. Vercoutter. 1992. p. 196. Museo de El Cairo. Reprod. en
catálogo 1Faraoni. 2002. Tauolozza da! Tributo libico o del/e Citta in Scisto da Abido. Época Protodinástica sg. este catálogo.
Sg. Dreyer son nombres de reyes de las Dinastías Oy OO. en la parte izquierda están los nombres de Escorpión 11 y Doble Halcón.
y Halcón [Seth]. Halcón (1). perdido.
Paleta de Narmer.
Anverso y reverso. Museo
de El Cairo. JE 32169
va por el sur de la maza piriforme del norte. el

2.2 CABEZAS DE MAZA
símbolo de poder cambió de forma. Las más co-
Otro objeto característico de esta época fi- nocidas son las cuatro encontradas en el gran
1al del Protodinástico-Principio de la Época Ar- depósito del templo de Hierakómpolis la llama-
aic a son las cabezas de maza. En el Amratien- da del Rey-Escorpión . la llamada de Narmer. la
se. la de forma troncocónica era un símbolo de llamada «Real » y la de «Los Portadores de rega-
253
ood er. Con el Gerzense y la adopción progresi- los ».
En la denominada de Narmer parece figurada faraón , que se suponía renova ba mágicamente
lo que se considera una fiesta rea l, un jubileo. sus poderes en dicha ceremon ia.
tal vez la heb-sed, o el mito de entronización del
Sumario de la unificación política (sg. T. A. H. Wilkinson)* 1
(H. ) (K.)
fecha a. C. periodo Rey Baja Nubia Hierakónpolis Nagada Abadiya Abidos Bajo Egipto
fase fase
n n
IC-llA lc-lla 1587
t;:
"ci:l
1
[ "'3
"':::>
"'3
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fr fr
c..
1503 ~ ~
3550 - - 1497 5· 5·
"' 1510 = e
Tumba 3 8101
Tumba 6 1426 8102 U-239
3500
t;: 118 llb
"ci:l
fr 1411
3450 - = ---
n
T4 ~:::>
3400 - ~
O'
llC lle 2 --i
3 T5
g- T3
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3350 - ~· T32
fr
TIOO
3300 - n U-q
llD1 lld1 3 T9
"':::> TIO
~ Tl6
5· TI?
3250 -
llD2 lld2· U-547
llla1 T25
1
3200
t;: lllA1 1 ~~~ Gebel . _ _
"ci:l ~3~ Tjauti
~ : s. U-1
fr
3150 - - 1---
= lllA2 L24
137 1 Tumba 11 U-s
o?" 1
Helwan
1118 lllb1 Gebel . _ _ Wadi Oash
3100 - o
Tumba 10 Lugar 34 80/ 1/2 Tarkha n
"o - AX 1
8
Shelkh
Tura
----
?" lllb2 Suleiman
3050 -
~
" ...___
111(1
lllc1 -
Ka
Y-
Tumba 1 8719 _ . .
----
Nar Paletas de
3
Namer
"'
¡¡¡
Tumbas reales 817/ 18
3000 - lllc2 Aha
~º
¡¡¡· Djer Sellos de Bu
2950 -
Abreviaturas:
A = Rey atestiguado en E Delta (bd-signs)
B= Rey atestiguado en lugar 34
X= Rey atestiguado en Tarkhan (*H3t·Hr)
Y= Rey atestiguado en Tarkhan y Minshat (*Cocodrilo)
* Las fechas son aproximadas. Las columnas sobre las que se ha puesto •fase• dan la división de la secuencia cultural de la Época
Predinástica de Hendrickx ( 1996) y Kauser ( 1957, 1990) respectivamente. Nótese que la indicación de · Din. 00• en esta tabla puede
moverse hacia arriba . a Nagada llla2.
254
Cabeza de maza de Narmer. La primera prueba de
un jubileo o renovación ritual (la heb-sed) aparece
en la cabeza de maza de Narmer (detalle abajo;
Ashmolean Museum. Oxford). El rey suele
representarse muy envuelto con una túnica (que. en
una estatuilla de marfil procedente de Abidos. tiene
un estampado de rombos) y llevando la corona Roja
(como aquí) o la corona Blanca. El próposito del
festival se supone que era renovar el poder del rey y
la fertilidad de la tierra. Celebrados en un principio
cada 30 años. los reyes posteriores fu eron acortando
progresivamente los intervalos entre los jubileos de
manera que Ramses 11 es probable que celebrara su
14. ºjubileo en el año 65/66 de su prolongado
reinado. Parte del ritual consistía en que el rey
corriera un recorrido establecido (las marcas se ven
en la cabeza de maza de Narmer en farma de tres
crecientes verticales frente a la figura que corre). Una
de las mejores representaciones es la del relieve de la
tumba sur de Zoser en Saqqara. Sg. Emery, 1961.
Anverso de la Paleta de
la cacería de los leones,
pieza de lujo del período
predinástico.
A) B)
2.3 Los NUEVOS NOMBRES REALES

Una nueva serie de posibles nombres reales
Los dos tipos de de mazas: A) Troncocónica
se ha puesto en evidencia y reconstruido re- (Amra). sur y B) Piriforme (Merimdé) norte.
ientemente por Gunter Dreyer en algunas eti- A partir del Geerzense, la maza pirifarme
uetas e inscripciones de los recipientes del ce- reemplaza a la discoidal en el mobiliario
funerario.
enterio U de Abidos . en ciertas impresiones
e sellos de Nagada ll(c)d-a2 , en la Paleta de
eh enu y los graffiti grabados en los Colosos
e Coptos m
Detalle de la cabeza de maza de
«Escorpión», Ante el rey. un pequeño
La lista provisional de Dreyer (Umm el Qaab l. esclavo sostiene Úna cesta y se prepara para
1998. pp. 173-180, p. 178 para los nombres) es: recibir la tierra que el monarca ha removido
con su azada. Detrás. dos diminutas figuras
sostienen dos grandes abanicos; sobre el
( 129) Estas opiniones no son admitidas unánimemente. esclavo de la cesta. una hilera de personas
fr. el último Congreso en Cracovia. agosto-septiembre. 2002, enarbolan estandartes. 255
fr. Bibliografía final. Ashmolean Museum.
Periodización de Egipto (sg. las nuevas Cronologías)
PERÍODOS DINASTÍAS 1 FECHA a. C.
o Dinástico Primitivo 1 o 1 (± 32007}

Diná stico Pri miti vo 11 (3100-2700) -
+
Época Arcaica 1-11 (3500-2700)
(o Tinita)
11
---+ --- ---Reino Antiguo 111-IV (2700-2200)
o Reino Menfita (sg Clayton 2686-2 18 1)
111 1Periodo VI - principio XI (2065-1785)

_ _ln
_t_
ermedio - -+--- - - - - - - - - " l _(_sg. Clayton 2181 -2040)
IV Reino Intermedio o Fin XI - XII (2065-1785)
1 Reino Tebano (sg. Clayton 2040-1782)
-- - - - -
V 11 Periodo XIII - XVII ( 1785-1580}
Intermedio (sg. Clayton 1782-1570)
VI Reino Nuevo o XVIII- XX ( 1580- 1090)

11 ReinoTeban o (sg. Clayton 1570- 107
VII 111 Periodo XXI - XXIV (1085 -71 5}

Intermed io (sg. Clayton 1079-525
_J
VIII Baja Época XXV-XXX 715-332 (sg. Clayton 525-3..:
- -+--
IX Época Ptolemaica (332-33}
Oryx. Concha. Pescado. Elefante, Toro. C.¡.:..

ña. Cánido (?). Cabeza de Ganado, Escorpi -
Halcón /, Estandarte de Min + plan ta ?, León. -
eón Doble, lrj-Hor. Ka. Escorpión //, Narmer.
Otros je fes o príncipes locales o sus se

(sobre todo de la Dinastía O, del período 2~
111 ) son :
Vasija del periodo Nb (o R?), Hedjw (-Hor), PE + elefan e

Nagada 11 con una fina Hor. Hat-Hor. Cocodrilo (el Su bduer), Ha/ce- -
decoración de barcos e Mer (Tarkhan , también leyó como P. N.
ibices (3500 a. C.)
Museo Municipal de Laon. Djehwty»), y Qu stul L2, Per-Hor.
Francia.
2.4 LA DINASTÍA 00 O
El desarrollo del comercio « DINASTÍAS 00» .
durante la época Los PROTO-REINOS DE NAGAD
predinástica dio lugar al
florecimiento de la
111 A- lile 1 ARCAICO DE TIN IS·
artesanía y al empleo de ABIDOS O lle (llA) lllA2 (111
nuevos materiales.
A la derecha. vaso de La Dinastía 00 correspondería más bier
piedra perteneciente al gún estos au tores citados, a un período pr
periodo final de esta etapa.
Museo de Arte Egipcio, nástico , no a una línea de reyes o goberna n·=
256
Munich. Alemania. un lugar específico.
Cronologías y secuencias arqueológicas de Predinástico,
Protodinástico y Dinástico Arcaico*
PREDINÁSTICO ARCAICO PREDINÁSTICO MEDIO PREDINÁSTICO RECIENTE
Fayum A. Merimde , Badari Gerzeense Arca ico = Nagada le, lla. llb Gerzeense Medio = Nagada lle
(5200-3800 BC) (3500-3400 BC) (3400-3300 BC)
Am ratiense = Nagada la, lb Tumba 100 Hierakómpolis:
(3800-3500 BC) Nagada lle o Nagada lid 1 (c. 3300 BC)
Gerzeense Reciente = Nagada lld l, lld2
(3300-3200 BC)
Nagada lld 1 (3300-3250)
Paleta. Nagada 11. Nagada lld2 (3250-3200)
PROTODINÁSTICO
Nagada lila 1-lllc 1

(3220-3050 BC)
Nagada lila 1 (3200-3 170)
Vaso de cerámica.
Nagada llla2 (3170-3120)
Nagada lll bl (3120-3080)
Nagada lllb2 (3080-3050) Paleta para
Nagada li le1 (3050-3000) cosméticos de
'Dinastía 00' - Tumba U-j de Abidos. Nagada 11.
Nagada llla2 (c.31 SO BC) ;
'Dinastía o· = Nagada lllb l,2
(c. 3120-3050 BC)
DINÁSTICO ARCAICO
Dinastía 1= Nagada li le1. 2, 3

(3050-2860 BC)
Nagada lile1 (3050-3000) Narmer, Aha ;
Personaje masculino,
Nagada lllc2 (3000-2920) Aha, Djer. Djet:
Nagada l. Nagada lllc3 (2920-2850) Den-Qa 'a)
Tablilla del rey Aha, de Nagada.
(Dinastía 11= Nagada llld) Reino Antiguo, I Dinastía.
(2860-271 OBC)
* Se distingue. para no especialistas. entre cronología (cuando se indican los años referidos a la Era Cristiana (3500 BC o •befare
Christ» en inglés. a. C. en epañol y las secuencias arqueológicas).
De hecho. la primera vez que Van den Brink 130 ríodo Nagada llC-l ll A2 (Kaiser niveles lle . d 1-2 y
utilizó el término «Dina stía 00» se refería a li la1-2 ).
•miembros de una clase dirigente enterrados en el
cementerio U de Abidos Um m el Qaab» que serí- En el momento Nagada llla, la élite gober-
an «posiblemente los predecesores de los reyes de nante de Tinis (cuyos jefes o reyes están
la Dinastía O». enterrados en el cementerio U de Abidos) resurge
como una «hegemonía » en el Alto Egipto (Nagada
El térm ino Di nastía (o Dinastía s) 00 se utiliza. com ienza a declinar) evidente en las tumbas de
pues . como término descriptivo que indica un pe- U-j, Nagada llla2 (c. 3200-3150 BC) .
Al final de esta fase y comi enzos de la si -

257
( 130) In id. (ed.) The Ni/e Delta in Transition. 1992. p. vi. n. l. guiente, las más an ti gua s designaciones y nom-
1
-
Lista de los reyes de Nagada lllA 1-lllC 1 arcaico de Tinis/Abidos
reconstruída por G. Dreyer en Umm el-Qaab 1, 1998, p. 178 (Dinastía/s 00), h. 31 SO a.c .
( 1: Dinastía de la época Protodinástica)
·- ~-
Estatuas Tumba U-j Paleta Secuencia

de Min, Coptos Abidos de tehenu Otros de reyes 1
Estandarte con Oryx Esta ndarte con Oryx l

Concha Concha Concha
Pez Pez
Elefante Elefante 1 Elefante
Toro Toro (W-ware) Toro
(¿ Estandarte con (=¿Estandarte con '
1
bucráneo?) bucráneo?)
--- -
Cigüeña Cigüeña(?) Cigüeña
Cánido Cánido
Estandarte con
i Cánido
Estandarte con
bu cráneo (") 1 bucráneo (")
-
Escorpión 1 Escorpión 1
Halcón Halcón (=Paleta del MMA) Halcón (1)
-
Estandarte de ¡inciso o pintado Estandarte de
Min +planta en iarras Min +planta
-
N.2 (perdido) ?
N.3 (Halcón 11?) ? (Halcón 11)
León León León en la Paleta León
de los cazadores [1]
-
Halcón doble j Inciso en jarras Halcón doble
-
...... .. ....
-
lry-Hor (B 1/2) lry-Hor
·-
Ka (B7/9) Ka
-
Cabeza de maza Escorpión 11
de Escorpión
Narmer Narmer (B 17/ 18) Narmer
* Esta tabla solo considera la línea real Nagada 111 Tinis/Abidos; los reyes cuyos serekhs se han encontrado en otros sitios además (como
Hedj-Hor, Hat-Hor, Ny-Hor, Pe-Hor, Ny- Neith , Djehwty-Mer/Halcón-chisel, Cocodrilo) se han excl uido. Algunas opi ni ones de Dreyer no
son seguida s por todos los investigadores. como . por ejemplo . la de que el rey Escorpión 11 era también originario del nomo Tinita. Está
publicada en «Die Datierung der Min-Statuen aus Koptos», en Kunst des Alten Reiches = SDAIK 28. 1995 . 49-56, PI. 9-13 y «Umm el-
Qaab I», Mainz . 1998. p. 173-180. Contra él cfr. B. J. KEMP (et al. ): «The Colossi from the Early Shrine at Coptos in Egypt» en CA} 1012.
200, 211-242. Para el estudio de las inscripc iones cfr. Anselin . A.: «Notes pour une lecture des inscriptions des Colosses de Min de
Coptos», in CCdf2 . 2001 . 115-136.
Figuras de Gebel Sheikh

Suleiman,
258 tal vez de época de Djer.
.. -
••• 4 __.. Dinastía O(2! dinastía de la época protodinástica) Nagada lllb 1 # -
DINASTÍA «O» (3150-3050) DINASTÍA «0» (Nagada 111)

(sg. Clayton) (sg. Kaiser-Dreyer, 1982) (h. 3120-3050 a.C.)
l. «Escorp ión» l. Horus del serekh con dos halcones enci ma (su serekh está vacío).
El nombre procede del escorpión que aparece en una cabeza de maza o Doble Ha lcón
2. Ny-Hor (lectura incierta)
3. Hat-Hor (lectura incierta)
4. lry-Hor (Tumba 8 l-82){Lectura no adm itida por Helck 1987)

5. Ka (tumba 89-87)(Lectura no adm itida por Helck 1987)
6. Escorpión
7. Narmer (tumba 817-818)
Tablilla de la tumba de la reina Neithotep en Nagada, que

contiene en la linea superior el nombre de Horus deAha (en segundo
lugar contando desde la derecha) y. frente a él, su nombre nebti. Mm
Museo Británico, Londres.
bres de los antiguos «príncipes» se encuentran

de forma anónima (es decir, en la forma de «SÓ-
io las fachadas del palacio», serekhs) , incisas o
escritas en las tumba s U-j , U-k, U-s, U-i de Abi-
dos, y también en las tumbas de Abusir el Me-
leq números 1021 , 1144 yen Rafiah 131 .
2.5 DINASTÍA 0 O NAGADA 111 B1,

2: 3120-3050 A. C.
En el siguien te período, Nagada lllbl («Di-
nastía Q,, ), ya se encuentran recipientes con se-
rekhs . con o sin el halcón sobre ellos.
Algunos nombres son Per Hor, Doble Hal-

cón, Hat Hor, Ni Hor, ¿Escorpión? (proceden-
tes de Minshat Abu Ornar, diferentes de la Tumba
U-j de Escorpión 1y la de Hierakómpolis de Escor-
pión 11 ). Cocodrilo.
( 131) VAN DEN 8RINK in SPENCER ( ed ): Aspects of Early

Egypt. 1996, pi. 5. p. 151. También el sitio web de F. Rafaele. Peine del rey Wady.
http//members.xoom .virgilio.it/xoom/francescoraf/hesyra/syn t· Período Protodinástico. I Dinastía. hacia 2950 a. C marfil: 259
hesis.htm . El Cairo. Museo Egipcio. JE 47 176.
DINASTÍA O SEGÚN KEMP
3 "E
t .
Proto-reino del Al o Egipto
26"N
o 9J 100 Km 26"fl
Niveles en metros
• s.ooo
- 4.000
- 3000
2.000
1.000
·500
200
o nMilool mar
200
- Escenario 1
- Escenario 2
Esce nario 3
3 "E Estatua colosal del dios Min . Coptos: Periodo Predinós-=.

Nagada 111. hacia 3I 00 a. C: caliza. altura. 168 cm.
Oxford Museo Ashmolean. 1894 I 05 d.
Los serekhs se encuentran desde el Delta a la burner. quemadores de incienso o incensario: -

Alta Nubia , pero deben co rresponder a persona- corados) lo que explicaría posiblemen te que -
jes que fueron sólo jefes locales que gobernaron poderes políticos crecieron debido a la riquez.:
en áreas regionales restringidas , aunque compar- les produjo la explotación de los yacimien -
tiesen una forma común de cultura. oro y canteras nubios.
En cuanto a los grandes personajes (reyes) del
Bajo Egipto, de Tarkhan (tumba 1702, Hat Hor7, Más tarde, en Nagada 111 Medio, estos _
tumbas 351 , 1549, Cocodrilo ) y el Delta , parece tros regionales fueron destruidos muy pro :~
que la Baja Nubia estuvo bajo el dominio de estas mente por el poder y la energía de Hierakó
dos entidades regionales durante Nagada 111 arcai - que se amplía (HK loe. 6 tumba 1I, 2:-
co (grupo A) , en Seyala (cementerio 13 7 tumba 1) lld2/llla2) como parecen atestiguar los gra ffi1.
y también en el sur en Qustul (cementerio L tum- escenas de batalla de Gebel Sheikh Sulei
260
ba 24, de donde proceden los famosos incense (escena que autores como Murnane han atri
31 reinado de Djer ll2, teniendo en cuenta que ya en Estatuilla en marfil de un
:sta época y en los momentos siguientes. el co- faraón tocado con la
mercio a larga distancia se con sidera de gran im- corona del Alto Egipto.
portancia en las relaciones con el Delta oriental y
el sur de Palestina) .
Los jefes. príncipes o reyes Tin itas. heredaron

robablemente el territorio de Nagada y accedie-
on a las rutas de comercio nubio.
En este momento parece atestiguada una vic-

·oria decisiva de Tinis/Abidos sobre Nagada , co-
mo se puede entender por los grabados en roca
en el camino del desierto de Luxor-Farshut.
Los príncipes de Hierakómpolis se rían , pues,

los únicos rivales de los reyes Tinitas, existiendo
asta la época de la unificación.
En el período Nagada lllb2 («Fin de la Di-

nastía Ü») los reyes de Abidos (Tinis) fueron en-
'errados en el cementerio B (BO/ l /2 lry Hor, B7/9
J<a ) en el cual las últimas tumbas son las de Nar-
Tablilla de marfil de Den procedente de Abidos que

muestra al rey, con una maza alzada, golpeando a un a
prisionero asiático.
Lo identifica su nombre Horus el serej siluado sobre el
infortunado enemigo.
Obsérvese el estandarte coronado por Anubis que aparece en
primer término. mer (B l 7/ 18) y Aha (BI0/ 15/ 19/ 16) , los primeros
Museo Británico. reyes de la 1Dinastía.
El Rey Escorpión (//) es cons iderado un

predecesor de Na rmer. quien habría podido per-
tenecer a la fami lia predominante de Hierakóm-
poli s
El nombre lry Hor está atestiguado sólo en N.

Abidos (Halcón si n Serekh-) l. Por su parte Ka
es conoc ido en Tell lbrahim Awad , Helwan ,
Los tres títulos del
Tarkhan y Abidos. Esta Dinastía de Abidos Protocolo real en la I
(lry Hor, Ka, Narmer) es en realidad una dinastía Dinastía:
de reyes (inici almente el término «Dinastía O» se a. Nombre de Horus.
b. Nombre de Nesut-bily.
atribuye sólo a estos reyes de Abidos , no a otros c. Nombre de Nebty. 261
( 132 ) W MURNANE, JNES. 46 reyes locales del Alto o Bajo Egipto) . Sg. Vercoulter. op. cit. fig. 30
Pintura mural en la
tumba 100 de
Hieracómpolis.
Período de Nagada lle.
hacia 3300 a. C; pintura
sobre revoco de barro.
longitud 49 7 cm ..
)-.__,,.~
'4 ---.: ;.
. ~ ~ A...
Dinástico Arcaico
(sg. Dreyer) --------------~~~~~~~~------~--
º'
DINASTÍA 1 nó el problema de los «rivales» de Hierakómp

NAGADA lile1y lllc2
3. LA ÉPOCA ARCAIA/
aunque la forma en que lo hizo son especula _
3050-29 20 a. C. DINÁSTICO ARCAICO
nes. Por el momento, no hay noticias de vict ~
Nagada li le 1 (SG. DREYER) O
militares de Abidos sobre Hierakómpolis (
(3050-3000 a. C. MONARQUÍA TINITA.
Narmer hen) , con lo cual se podría decir que el proble-
Aha DINASTÍAS 1-11 se solucionó de forma pacífica , reconocie n
Nagada lllc2
autoridad de Nekhen con concesiones del
(3000-2920 a. C.) las familias locales de gran alcance. Este as ~
Dyer de la unificación de Egipto , como otros mue _
Uadyi
3.1 LA DINASTÍA 1(NAGADA 111
Den e I, 2, 3} (3050-2860 A. C.) sigue investigándose, e irá aclarándose prog:s
Andyib vamente con las siguientes Dinastías.
Semerjet
NARMER es uno de los nombres rea les más
Qaa
extend idos del Dinástico Arca ico (incluso en Pa- Los ocho faraones de la 1Dinastía reinara
DI NASTÍA 11 lestina se han encontrado ejemplos). Ha sido gún Vercoutter, en una época de prosperidad.
Nagada llld
2860-271 Oa. C. considerado como el fundador de la 1 Dinastía y reyes de esta Dinastía comienzan a llevar lo q ::
Hotepsejemuy originó la figura legendaria de MENES . denomina «titulatura» o «protocolo» real tra
Raneb
nal , conferida al faraón en la ceremonia de _
Nineter
Set-Peribsen Está asociado con los comien zos de la fase nación , que comportaba a partir del Reino z. -
jasejemuy Nagada lllc (Dina stía 1) Parece que él solucio- guo ci nco títulos fijos , que introducían , bie-
Dinastía I , 3050-2890 (sg. Clayton p. 16)
l. ~ ~ Estela del Rey Serpiente Uadyi.

NARMER 5. DEN Dinastía l.
Nombre de Horus
Nombre de Horus Museo del Louvre. París.
Narmer («El magnífico siluro»)
Den («Horus el que golpea»)
~ 6.~
~~:bre de Horus
2.
ANDYIB
Aha («El halcón luchador») Nombre de Horus
Andyib («Salvado está su corazón»)
3. ~ DYER SEMERJET
Nombre de Hours Nombre de Horus
Dyer («Horus el que socorre») Semerjet («El amigo atento»)
4. ~ UADYI (Rey Serpiente) QAA

'"t_ Nombre de Horus Nombre de Horus
Uady («La cobra de Horus») Qaa («Su brazo está alza do•)
262
~
-....... Tabla cronológica del Período Tinita (sg. diferentes autores) ~""1: T;s
1
N. 0 de reyes J (31 50-2700) (3150-2700) 1 PERÍODO TIN ITA
Fechas de l. Fechas de N. Fechas de
Vercoutter. 1992. Grimal , 1996, 1 (Época Arcaica o Dinástico Clayton. 1996.
p. 199 y p. 222 p. 56, fig. 13 Arcaico sg. Dreyer) p. 14
(nombres de
Horus y Seth) 1
(3150-2925) 1 1DINASTÍA (Nagada lile l. 2, 3) (3050-2890)

(3150) Varios reyes (1) entre ellos Escorpión
l. (3185-3125) (3150-3125) Narmer-Menes
2. (3125-3095) (3125-3100) Aha - - - - - Neithotep7 (reina-rey)
1
3. (3095-3040) (3 100-3055) Djer- - - - -Teti
4 (3040-3030) (3055-3050) Uadji («Serpiente»)
5. (3030-2985) (3050-2995) Den - - - - - Merneith7 (reina - rey)
6. (2985-2975) (2995-) Adjib
(-2950)
Estela funeraria de
7. (2975-2965) Semerkhet
8. (2965-2930) Kaa
Semerkhet, O /.
(2960-2926) 1
Sg. Vercoutter. op. cit. fig.
(2925-2700) 1 11 DINASTÍA (2890-2686) 33.
l. (-2930-7) (2925-) Hotepsekhemuy
2. (7-2890) Nebre
3. (2890-2845) Nineter
4 (-2845) 1 Uneg
5. 1 (7-2875) 1
1
Senedj
6. Horus Sekhemib sg. Vercoutter
7. Peribsen
Sekhembi
1
8. (-2700) Khasekhem I Khasekhemuy
(8 de Vercoutter) (9 de Vercoutter)
1
un solo nombre o una corta frase. va riantes para raón o nombre de nacimiento, que se en-
cada faraón. Al menos tres de estos títulos rituales cerraba en un cartucho, que nunca se em-
eran utilizados por los faraones de la 1 Dinastía: pleó en las dos primeras dinastías.
l. Nombre de Horus del fa raón, inscrito sobre 3. El tercer título del protocolo real era el de
un rectángulo o serekh, imagen del palacio las Dos Señoras o Nebty. en razón de la
real , con un halcón encima. símbolo del po- lectura probable de los grupos de signos
der real. Se traduce por «el Horus X... ». Este que se utilizaban para escribirlo: el buitre .
títu lo lo llevaron los ocho faraones de la 1Di- Estela de la reina
que representaba a la diosa Nekhbet de el -
Merneith.
nastía. Kab y la cobra , divinidad tutelar de Dep Museo del Cairo.
(Buto ), ambos sobre el signo de la cesta
2. Este segundo título está formado por la fra-
neb, que significa «señora». Como ambas
se n(y)swt-bity que se traduce por «el que
ciudades estaban , una en el norte y otra
pertenece al junco (swt) y a la abeja
en el sur, este títu lo se relaciona , como el
(bity) », siendo el junco (o la caña) el sím-
de Nesut-bity. con los reinos del norte y
bolo del Alto Egipto y la abeja del Bajo
del sur, aunque esta explicación , según
Egipto 133 , de donde la traducción habitual
Vercoutter. es vá lida para la época clásica
del título como «el rey del Alto y Bajo Egip-
y no necesariamente para la época arcaica.
to». En las inscripciones originales de la 1
Dinastía este título se emplea solo , de for-
ma absoluta . En época clásica . el título ne- 3.1 Las fuentes de la 1 Dinastía
sutbity precedía al nombre principal del fa-
A los restos de unos verdaderos Anales , cuya
existencia se supone por los cilindros-sello o sus
263
( 133) Según Vercoutter. 1992 p. 205-206. improntas y algunas tablillas de marfil , se unen la
Placa con el nombre del Su sucesor fue AHA, «el combatiente», cono-
rey Den. Época Tinita cido por numerosos documentos procedentes de
Dinastía l. Madera. 6,35 x Ab idos. Saqqara y otros lugares, que le atribuye
7.6 x o.65 cm. Abidos.
Paris Museo del Louure, campañas contra Nubia y Libia y relaciones con Bi-
E25268. blos y el Líbano. De su época se conoce un sacrif-
cio humano ante el palacio real. Su mujer fue la re-
na Neithotep, a la que se atribuye una gran tu mbé
en Nagada y la regencia de su hijo, TETI. Éste f e
un faraón efímero. que sólo duró un año y cuaren-
y cinco días, aunque a veces se cita Kenkénes, e
Horus D}ER de Manetón . lti en la Piedra de Pale·-
Recipiente de piedra mo. cuyo nombre aparece encerrado en un ca -
en form a de cesta. cho según Vercoutter. De este faraón se conservc -
Saqqara-Norte: 1Dinastía.
hacia 2900 a C, longitud dos grandes tumbas, una en Abidos y otra en S2 -
22.7 cm. anchura: 13.8 cm: qara . Alrededor de la de Abidos se encuentran 3 E
El Cairo. Museo Egipcio. }E tumbas subsidiarias que se supone ocupadas
7 1298
miembros de la corte sacri ficados para acamp a-~
Piedra de Palermo. las Listas Reales. el Papiro de al rey eternamente, principalmente mujeres.
Turín y lo que subsiste de la Lista de Maneton.
Una tab lilla de marfil con el nombre de Dje-
Dyer descubierta en Abidos hace alusión a la s<: -
Los faraones: Narmer, Aha o Menes,
da hel íaca de Sothis , lo que demostraría que ::-
Teti , Djer, Rey Serpiente, Den , Miebis
aquella época los egipcios asociaban la estre -
y Semerkhet. La reina Merneith
con la inundación y el comienzo del calend2-:
Al primer faraón , NARMER, AHA o ME- solar, adoptado ya con seguridad en época de :=
NES , la tradición manetoniana le atribuye un rei - 11 Dina stía , unos siglos más tarde_
nado de treinta a sesenta años y el haber desapa-
Las dos Señoras. Época recido llevado por un hipopótamo . la fundación El rey sigu iente , VADYI , es conocido c ~
Te/emaica. Ca/carea. de Menfis y su templo , el primero, del dios Path . «Rey-Serp iente». Reinó unos diez años y du r2 ~
Dimensiones. 26.5 cm de su gobierno una expedición penetró en el ~=
alto. 20 cm ancho. Turin.
Parece que fundó Cocodrilópolis , la antigua She-
Museo Egipcio 2898. det egipcia. sierto oriental. Contemporánea suya es la re -
MERNEITH , atestiguada en numerosos d :::__-
mentas escritos pero cuya posición en la 1Di ~
tía o incluso en la 11Dinastía es incierta. No ~--
ra ni en las Listas Reales ni en Manetón . Al ~-
de la forma mascu lina del nombre «Merneith .x:
encuentra también la forma femenina : «Mer(. --
neith», por lo que se la considera una re ina. S=--
gú n algunos autores, era hija de Djer y la _
del Rey-Serpiente_Para otros, sin sangre real ::::-:
esposa del Rey-Serpiente, sería la madre de D
ejerciendo la regencia en su nombre al prin -
de su reinado . Para otros era esposa de Den.
teo ría hace de ella la sucesora de Djer, sucec ,__
dole el Rey-Serpiente. Fuese quien fuese es 2 =
na , su tum ba de Abidos estaba rodeada de - -
264
pultu ras subsid iarias, lo que testimonia su ¡-=--
~
m
'~ Faraones de la 11 Dinastía (sg. Vercoutter 1992 , p. 222)
~ --. ... ~
~
l. Documentosª 11. Listas Reales b 111. Manetón'
Nombres de Nesu tbity Reinados Reinados

Nombres Reinados Nombres
Horus y Seth Nebty a. C. 1
(años)
1
l. Hotepsekhemuy Hotep (-29301) l. Bedjau/ l. Boethos 38

2. Nebre (o Raneb) Nubnefer (1-2890) 1 Bau-Nefer (perdido) 2. Kaiechos 39
3. Nineter Nineter (2890/2845) 2. Ka ka u 1 - 3. Binothris 47
4 1 Uneg (-2845/1) 3. Baneteren - 4. Tlas 17
5. Senedj Senedj (1-2875) 4. Uadjenes - 1 5. Sethenes 41
6. Horus Sekhemib Perenmaat 5. Senedj - 6. Chairas 17
7. Seth Peribsen
8. Horus Khasekhem
9. Horus/Seth
Peribusen
Nebuyh otep imef

1
o
6. 'Aka
7. Neferkaré
8. Neferkaré-Sokar
_H
- 7. Neferkarés
S,,ooh;;
(2780/-2770) 9. Cheneres 1
..
25
30
•:;¡ 9. Hudjefa (-2770/-2760)
V'> 10. Be by (-27601_2735 ) Total 302 años
1 "' 11. Nebka (- 27351_27 15) 1 (variación . Syncelo 297)
1 1 1
1 Duración total de la Dinastía: 215 años, que se descomponen en 115 de Hotepsekhemuy a Senedj: 35 años para Sekhemib y Peri bsen y 65
años de Neferkaré-Sokar a Nebka. Las cifras de Manetón (302 años. variación 279) son muy elevadas.
(a) Faraones 1a 5 sg. Helck, 1985, 125: faraones 6 a 9 sg. Grdseloff. 1944. 293-302:
(b) Sg. Gardiner 196 1. 431 :
(c) Sg. Waddell. 1964. 35-4 1.
1 Sg. Vercoutter, 1992. p. 222. las fechas se han redondeado a 5 o 10 y son HIPOTÉTICAS.
importancia y que tal vez reinó como única mo- En tiempos de Den se suponen escritos al me-
narca egipcia. siendo la primera reina-rey de nos dos «Ca pítulos» del Libro de los Muertos. Le su-
este país. anteceden te de otras muchas posterio- cedió MIEBISo ADJIB y a éste SEMERKHET. El octa-
res, como veremos (págs. 287, 334. 363 . nota vo rey de esta Dinastía sería el Horus KA o KAA.
187, 377. nota 189, 418. 420) . con el que, según Manetón. acababa la Dinastía l.
sin que se sepan las razones de la llegada al poder
11 Dinastía 2890-2686
de la 11 Dinastía, de origen tinita , como la l. que
(sg. Clayton)
comprendía nueve reyes.
HOTEPSEJEMUY/HOTEPSEKHEMUY 3.2 DINASTÍA 11 (NAGADA 111 D)

Nombre de Horus:
Hotep-sejemuy («Agradable en poderes») Los nombres y el número de orden de estos
faraones es incierto. ya que las fuentes, los cili n-
RANEB dros-sello. las ta blillas de marfi l. la Piedra de Pa-
Nombre de Horus. lermo. las Listas Reales y el Papiro de Tu rín no
Ra-Neb («Raes el Señor»)
coinc iden y se co ntra dicen a pa rtir del séptimo fa-
ra ón, siendo sólo seguros los nombres y el orden
de sucesión de los cu atro prim eros. que se calcu-
NINETER
Nombre de Horus: la reinaron entre 2930-2890 a. C.
Nineter («Divino»)
El primero fue HOTEPSEKHEMUY/HO-
SET-PERIBSEN
Originalmente llamado (nombre de Horus): TEPSEJEMUY. Le sucedió NEBRÉ o RANEB ,
Sejemib («De corazón poderoso») el Ka lau de las Listas Reales del Reino Nuevo. Su
Posteriormente llamado (nombre de Set):
nombre es el_primer nombre real co mpuesto con
Per- ib-sen («Esperanza de todos los corazones»)
el del dios Sol de Heliópolis. El tercer faraón, Nl-
NETER, es conocido gracias a la Piedra de Paler-
JASEJEMUY/KHASEKHEMUY mo. le sucedió UNEG y después de él las noticias Estela funeraria de Seth
Nombre de Horus: Peribsen, D. 11.
son confusas , con fa raones como SEKHEMIB o Sg. Spenser. 1980 y
ja-sejemuy (« Los dos poderosos aparecen») 265
PERIBSEN. El Serekh de este último está bajo un Vercoutter. op. cit. fig. 37
animal sethiano, en lugar del Horus tradicional, lo
3.3 CARACTERÍSTICAS DE LA ÉPOCA
que se interpreta como un cam bio político que
TINITA
obligaría al rey a dejar Menfis y refugíarse en el sur,
donde cambiaría su nombre de Horus por el de Al margen de teorías más o menos contraS:?--
Seth-Peribsen. Su sucesor fue KHASEKHEM o das. y como sucede con las divisiones establecí
JASEJEM, del que se constatan actividades guerre- por los historiadores, antiguos o modernos, re ""-
ras y se le rep resenta mada Vercoutter que la separación entre la época a --
tando prisioneros «del ca y el Reino Antiguo es artificial y salvo el luga
norte». Su sucesor, residencia de los soberanos, la 111 Dinastía suce::::
KHASEKHEMUY/JA- sin ruptura a la 11 y el nuevo faraón que com -
SEJEMUY, cuyo nombre esta 111 Dinastía era nieto dejasejemuy.
significa «Los dos pode-
res (de Horus y Seth)» La monarquía
sugiere la reconci liación
A fines de la 11 Dinastía estaban fijadas las:::-
de ambos dioses y sus
racterísticas de la monarquía faraónica . Los ritos
partidarios. Con él termi-
coronación real y su renovación (fiesta Sed) es::-
nó este Período Tin ita.
ban fijados y se desarrollaron de la misma
hasta la época ptolemaica , entre ellos la sucesi, -
Las diosas cobra Wadjet y buitre Nekhbet,
padres a hijos, la titulatura real y el papel importz::;
respectivamente protectoras del Bajo y Alto Egipto. de las reinas.
La monarquía tinita (sg. Grimal,, p. 63 y Vercoutter, p. 234-244)
1 Nombre de Horus.
~ Tres nombres
Expresa su naturaleza como
-... hipóstasis del dios heredero
del trono.
2. Nombre de rey del Alto
a =
El principio de
transmisión directa
del poder funciona
El rey deja de ser
cali ficado como Horus
después de su muerte
y Bajo Egipto (nesut-bity)
3. El nombre de nebty, desde
Semerket. que tal vez refleja
M N.
la trayectoria política del príncipe .

heredero antes de su coronación N.
E R!.y -----11..i Heredero

de los dioses Recibe los títulos de propiedad del país al ser coronado
Promulga decretos
1 ~ «Aquella que une a las Dos Señoras»

Gran papel de la Esposa
~
1
Reina principal:
~1 Real en la transmisión «Aquella que ve a Horus y a Seth»
Gran Esposa Real
del pode r. Ella era: ~,... «La madre de los niños reales »
¡ 1 Palacio, tal vez de ladrillo

~-------'-,
• Esposas secundarias
Organización
de la Casa Real
1 Apartamentos privados o harén --.. • Concubinas .:> +sus hijos
• Servidores, guardias. etc.
L. Adm inistración --> Consejeros
La monarquía Tinita difiere muy poco de la 1 1. Controlador de ambos tronos

monarquía de la Dinastía 111 . pues las instituciones 2. Aquel que está situado a la cabecera del fe')
Serek del Horus-Set, esenciales aparecieron antes de Djeser 1
3. El jefe de los secretos de los decretos
266 Khasekhemuy.
Vercoutter. op. cit. fig. 39
1 "l Los dioses Principales ciudades
/sis y Horus niño.
En esta época está atestiguada la existencia Se admite aún la teoría tradiciona l de que
e la mayor parte de las divinidades del Panteón Menfis fue fundada al rededor del 3100 a. C por el
egipcio clás ico, bien con formas animales o rep re-
primer rey de la 1 Dinastía , que unificó Egipto. tras
sentados por sus símbolos y también con forma haber conq uistado por la fuerza el norte. Se cons-
antro poforma . tituyó así un reino homogéneo bajo la autoridad
de la ciudad de Buto (actual Tell-el-Fara'ln) , en el
3 La escritura extremo noroccidental del Delta . hechos éstos se-
La aparición en Egipto de la escritura jeroglífica guros para todos los investigadores. aunque la
orno hoy se conoce es uno de los logros que se conquista violenta no parece probada a nivel ar-
a' ri buyen a las dos primeras Dinastías. Aunque se
queológico por el momento. Recientes excavacio-
a buscado un origen mesopotámico. está claro nes arqueológicas matizan esta interpretación
ue desde época Am ratiense, hacia 3800 a. C.. se simplista basada sólo en fuentes parciales. desta-
'lall an signos de escritura en vasos y verdaderos je- cán dose la importancia de aglomeraciones como
oglíficos se constatan ya desde fines de esta épo- Hieracómpolis (Nekhen) y Nagada (Ombos).
a Am ratiense, hacia 3500 a. C.. como el signo de
la corona roja que se conoce por un vaso cerám ico
encontrado en Nagada. desarrollándose progresi-
amente durante todo el Geerzense (Nagada 11). A
~ n es de la Dinastía Ose usaban más de 30 signos.
a estiguados en los monumentos y ya durante el
rei nado de Den se conocen papiros escritos.
Los ritos funerarios
En la cerámica encontrada en las tumbas am-

tienses y geerzenses se aprecia una decoración
ue se interpreta como desti nada a asegurar al di-
'unto la vida en el Más Allá y a la protección de las
ivinidades representadas por sus símbolos. mien-
ras que la escritura man tiene. mágicamente. el
El buey Apis.
ombre de la persona y su permanencia eterna.
Las tres escrituras egipcias: a) jeroglífica; b) Hierática y e) Demótica.
~~~~i:u~J~J~(il©~~&\;~~~
.~q¡in\1~,fl~.~~1l1_~mm~11~=='.
\i:r·i.-~~,~~~rt?~l~ Edfú. El dios
·''~~~~!~01~~~~.-uµ Horus, el halcón.

Foto Vázquez Hoys.
:: ;
Dioses de Egipto
NOMBRE EN : SIGNIFICADO
GRIEGO EGIPCIO FUNCIÓN =i JEROG.LÍFICO
ANUBIS INPU Guía de las almas de los muertos al otro mundo ~O}~
APIS HE PU
~----1-------
Dios solar y de la fertilidad lA~
BASTIS BASTET Diosa gato protectora del hogar
~'
l.1._.
t:t ~
HATHOR HUT-H OR Diosa del amor, baile y artes musicales ~~J

---
HORUS HOR Dios celeste y sanador ~~
ISIS AST Diosa de la maternidad y del nacim iento J.JJI~
'V
KH NOUM JNUM Dios del agua en}~

~O~
~
MAAT Diosa de la verdad , justicia y arm onía
~
Diosa de la fe rtilidad y la vegetación :;:~
l_J
~~'
1
NET Diosa de la guerra y la caza ..._.~~
NEKHB ET NEJBET Diosa protectora en los nacimien tos y las guerras f jg~
OSI RIS USIR Dios de la resurrección .l.~
r---- -+-- - - - -
PATH PATH Señor de la magia , era un dios creador gl~
RA RA
-----.¡.
Símbolo de la luz sola r, dador de vida
3cp~
SU CH OS ~ Di" rnmfolo. <re;doc dd Nilo rJ~. ~
SAC MIS SEKH MET - bolo de la fu erza y el pod_e_r _-_-_--
_ _ _s_ím --+-~l-n-~~~
SESHAT SESHAT Dios de la escritura y la historia l
'L...-...1 ~
SETH
1------r-----
SUTEJ Señor del mal y las ti nieblas
--------<
1 +~®~
SOKARIS SOCAR Dios de la oscuridad y la decadencia en la tierra ~~ ;::;;;
___. . ,. <:::> -> <:::>
THOT DYEH URTY Dios de la sabiduría, la escritura y la música ~~-+ ~l}
TUERIS TAUERET Diosa de la fe rtilid ad. protectora de las embarazadas J O ~~O
268
UTO WADJ ET Calor ardiente del Sol y la llama del fuego l ~~O~
B. REINO ANTIGUO
1. EL REINO ANTIGUO. 1.1 SITUACIÓN INTERNACIONAL

DINASTÍAS 111-VI.
EPOCA MENFITA
Su período cronológico se correspo nde apro-
denomina a esta época Menfita por el ximadamente con las primeras Dinastías arcaica s
S E
nombre de su cap ita l. Menfi s (que lo sería a
lo la rgo de todo el Reino An ti guo) . en el 1 no-
de Mesopotam ia en las ciudades de Kish. Ur y
Uruk y el Imperio acadio.
mo. hoy a unos 25 Km . al sureste de la actual
apital. El Cai ro. El Reino Antiguo comprende
1.2 DINASTÍA 111
las Dinastías 111 a VI (la VII es fi ctic ia según
Spiegel. aunque Stok la sitúa entre 2190-2163 Se sabe muy poco del primer rey de la Dinas-
a.C ). La cro nología de las Di nastía s 11 1a VI se- tía 111 . SANAJT o NEBKA, ta l vez unido por
ún Clayton será 2686 -2181. matri monio con la heredera de la dinastía ante-
Tabla cronológica de las Dinastías 111-VI (sg. Grimal)

(2700-2 190) REINO ANTIGUO
(2700-2625) DINASTÍA 111

Nebka (Sanakht7)
Djeser
Sekhemkhet
Khaba
Neferka (ra )1
Huni
(2625-25 1O) DINASTÍA IV

Snefru
Kheops
Djedefra
Khefrén
Baefra (1)
El rey Zoser/Djeser. Micerino
Shepseskaf
(2510-2460) DINASTÍA V
Userkaf
Sahura
Neferirkara-Kakai
Shepseskara
Neferefra
Niuserra
Menkauhor
Djedkara-lsesi
Unas
Estatua del rey Zoser. fil Dinastía.
(2460-2200) DINASTÍA VI h. 2680 a. e dimensiones.· alto
Teti 21.4 cm. ancho 9.7 cm. Nueva
Userkara York, Museo de Brooklyn.
Pepi 1 Coleción Charles Edwin Wilbour,
Merenra 58.192
Pepi 11
Sahura. Merenra 11
Reina Nitocris
269
Estatua del rey
Zoser. 111 Dinastía
i--- - - - - -
111 Dinastía 2686-2613
(sg. Clayton , p. 48)
3·_·
· .
h. 2680 a e
caliza pintada.
'~
SANAJT
dimensiones. (2686-2668)
altol.42 cm. ancho Nombre de Horus. Sa-na-jt
453 cm. El Cairo. (« Fuerte protección»)
Museo Egipcio. JE También llamado Nebka
49158.
DYOSER
Netyrije
(2668-2649)
Nombre de Horus. Netyri-je
(«Divinidad del Cuerpo»)
También llamado Zoser. Tosortos (griegc
SEJEMJET
(2649-2643)
Nombre de Horus: 5-ejem -jet
(«De cuerpo poderoso»)
JABA
(2643-263 7)
Nombre de Horus: ja-ba
(«El alma aparece»)
5. OIJl>, """"" ) HUNI

~ ]\ w (263 7-26 13)
Pirámide escalonada de rior. Se supone que le sucedió su posible herma- L Nombre de Horus. Hu ni («El atacante»)
Saqqara, construida por no DJESER/ZOSER, DYESER, TOSORTOS
lmhotep para el primer
faraón de la fil Dinastía. para los griegos . Manetón com ienza con él una
rara Sanajte como primer faraón de la Di ,.__
Zoser. iniciador de la nueva Dinastía . debido a los grandes progresos
construcción de las y se le ha identificado con un tal Nebka e~
que Egipto realizó en su época .
pirámides. Esta pirámide cede a Zoser en el Canon de Turín y la L =
tenía unos sesenta metros de Abidos. pero es omitido en la Lista de
altura y estaba rodeada de Aunque Zoser es la figura más importante de
una muralla que encerraba la Dinastía y se le considera hijo de Nimaathap ,
un vasto coíl)unto de Este rey tuvo la suerte de contar con =~
monumentos. esposa de Kasekemui , hay ra zones para conside-
de un hombre excepcional: El arquite cto-.~~
hotep [considerado por muchos inves ~
como su «visir» (sic. Clayton) , hombre ::~
fianza , etc. ; cf. Clayton . p. 33] (C-
p. 298) , cuya reputación se mantuvo a t:: _
los siglos como médico (según Manetón ::
cios le identificaron con Esculapio , el die: ~
de la medicina) y le atribuían tambi én =
ción del procedimiento para tallar la pie :.
que es prueba el magnífico conjunto de -
(pirámide escalonada) que supone el tri -=:
arquitectura en piedra , frente a la de ad =~
270
de la etapa precedente. El empleo de la : ~
nía aumentando desde finales de la 11 Dinastía y se
usó ya en la necrópolis de Heluán en épocas ante-
riores. El complejo de Zoser en Saqqara es uno de
los mayores de la historia de la arquitectura. Lo que
se denomina «pirámide escalonada» es el resultado
fi nal de un proceso evolutivo, que partiendo de una
mastaba inicial , fue incorporando ampliaciones y
componiendo cuerpos hasta conseguir la estructura
en escalones rematados por un prisma (evolución
que terminará con la forma clásica de pirámide).
Zoser hizo de Menfis su capital y extendió su

domi nio posiblemente hacia Nubia y el Sinaí. Sus
sucesores fu eron SANAKT o SANAJT y JABA ,
cuyos reinados son poco conocidos. La dinastía
ermina con un rey cuyo nombre es HU o
HUNI, constructor de la pirámide escalonada de
Meidum , que es el inmediato antecesor del rey
Snofru. que terminó la pirámide y con el que co-
mienza la dinastía siguien te. la IV.
1.3 DINASTÍA IV
No se sabe ni el número ni el orden de estos
araones de la IV Dinastía constructores de las
grandes pirámides. porque las Listas Reales no
coi nciden entre sí. Por ello y ante las opiniones
diversas seguimos el orden de Clayton , op. cit ,
, p. 42-52 , así como su cronología. en el Cuadro
e la página 273.
Parece que el primer rey de la Dinastía fue

SNEFERU/SNEFRU o SNOFRU, cuyo reinado Estela calcárea del rey
ebió durar más de veinte años. Qahedjel. 111 Dinastia.
Con trajo matrimonio, según Clay-
..
ton, con Huni o Heteferes I, madre
e Keops e hija de su predecesor
según este mismo autor, aunque
también pudo ser hijo de Huni y
Meresanj 1y hermanastro de Hete-
feres, hija de una esposa más im-
portante de Huni 134 . Manetón dice
ue esta Dinastía estaba formada
Evolución de las
271
( 134) Cf. CLAYTON. cit .. p. 42 tumbas.
Parte exterior del recinto por 17 reyes menfitas que reinaron un total de 448 Snofru en los distintos nomos del Alto E~
fu nerario del rey Zoser, años. Ahmed Fakhry, el descubridor de estos re '='
Saqqara. también encontró restos de lo que debió ser =
Foto Vázquez Hoys
De Snofru se pueden dar algunos detalles gra- rie de oferentes del Bajo Egipto. Según G2-:_
cias a la Piedra de Palermo. Organizó una expedi- ésto atestigua la existencia de la organi zac :-
ción a Nubia . de donde trajo numerosos prisione- los nomos que perdurarían hasta la época _
ros y llevó a cabo campañas en el Sinaí. En el na. Pero además quedó aclarado que en 1e
interior. construyó dos pirámides en Dahshur. de este rey se había concluido el esquema •-
además de templos. palacios y fortalezas . para lo co» del complejo funera rio de los farao nes
que hizo traer tal vez del Líbano madera de cedro sistente en un templo del valle. calzada . :e
y también mandó hacer estatuas de oro y bronce. adosado y pirámide , lo que se repeti ría a 1 ~
Su importante reinado adelanta la perfección arde todo el Re ino Antiguo.
tística que se encontrará en los de sus sucesores:
Keops . Kefren y Micerino. cuyas pirámides aún Este rey dejó en la literatura clásica eg1:
asombran al mundo y son índice de lo avanzado recuerdo de hombre bondadoso y am ante
de esta civilización. buena vida . tal como aparece más tarde en =-
fecía de Neferti. una obra de la Dinastía
En las excavaciones en el Templo del Va lle de ella se ve cómo el rey toma nota con la ma . _
la pirámide romboidal de Dahshur se descubrie- turalidad de lo que le aconseja Neferti. El ~
ron espléndidos re lieves que representan figuras Westcar lo presenta aburrido en el pal ac1
femeninas portadoras de ofrendas que no son tando familiarmente a sus magos. los cua les
272
otra cosa que personificaciones de las fincas de naciendo sus gustos. le aconsejan una exc -
2613-2498 (sg. Clayton , op. cit.)
~------~~----~~~-----------1
5. ( 0-IJ v"f. MENKAURA (Micerino)

~____); (2532-2504)
Nombre de nacimiento: Snofru («El de la belleza») Nombre de nacimiento: Men-kau-ra («Eterno como las almas de Ra»)
También llamado Sneferu. Snefru. Soris (Manetón) También llamado Mecerino/Mikerinos (griego) . Menqueres (Manetón)
Padre: Huni Padre.· Jafre
Madre: Meresanj 1 Madre: jamerarnebty 1
Esposa : Heteferes 1 Esposas: 2 reinas desconocidas. j amerarnebty 11
Hijo jufu (Quéope) Hijos: Juenra . Shepseskaf
Sepultura: Pirám ide del Norte (Roja) . Dahshur Hija: jentkauses
Sepultura: Tercera pirámide, Guiza
2. ~~\\'11 JUFU (Quéope)

~ (2589-2566) 6. í ji, íl ílLJ~ SHEPSESKAF
1'1'} _1 _~ (2504-2500)
Nombre de nacimiento. jufu («Protegido por [Cnum]»)
También llamado Quéope/j éops (griego)/Kheops, Sufis (Manetón) Nombre de nacimiento. Shepses-ka-f («Su alma es noble»)
Padre: Snofru Padre: Menkaura
Madre: Heteferes 1 Madre: Desconocida
Esposas: Reina desconocida. Meri tates . Henutsen . reina desconocida Esposas: Bunefer
Hijos. Dyedefra . Kewab. jafra (Kefrén). Dyedefhor. Banefre. jufukaef Hija. jama'at
Hijas: Heteferes 11. MeresaJ 11, jameramebty 1 Sepultura. Pirámide, al sur de Saqqara
Sepultura: Gran Pirá mide, Guiza
3. ~ DYEDEFRA
~_=Ji (2566-2558)
Nombre de nacimiento: Dyedef-ra («Residente como Ra »)

También llamado Dyedefra. Radyedef. Ra 'dyedef
Padre jufu
Madre: Desconocida
Esposas: Reina desconocida. Heteferfes 11
Hijo. Setka
Hija: Neferhetepes
Sepultura: Priámide, Abu Roa sh
4 ~ JAFRA (Kefrén)
~~ (2558-2532)
Nombre de nacimiento.· ja-f-ra («Que aparece como Ra»)

También llamado Jafra . Rajaef. Quefrén/Jefrén (griego) . Sufis 11 (Manetón)
Padre. j ufu
Madre: Henutsen
Esposas: Meresanj 111. jamerarnebty 1 Estatua de Kefren,
Hijos. Nekura. Menkaura. etc. de Giza. IV Dinastia.
Hija. j amerarnebty 11 El Cairo, Museo
Sepultura.· Segunda pirámide. Guiza Egipcio (CG 14).
en barca acompañado de jóvenes remera s ligeras Le sucedió KEOPS/KUFU/JUFU/KÉOPE/

de ropa, y durante el viaje se co mportó con una QUÉOPE/ KHEOPS , hijo de Snofru y de la reina
profunda hu man idad cuando se en tristeció por- Heteferes 1. que gobernó unos vei ntitrés años . Se
que a una de sus acompañantes se le cayó una puede reconstruir parte de los componentes de
joya al agua. Ésta era . en el fondo . la imagen del su familia y de sus cortesanos gracias a las ins-
273
rey que gustaba al pueblo. cripcio nes de las tumbas de la necrópolis de Giza
----
--
.-......... Árbol genealógico de las Dinastías IV y V (sg. Clayton , op . cit. p. 46) ~
HUNI (Din. 111) Meresanj I
1
Heteferes I SNOFRU
Meritates JUFU Henutsen

._I_ _ ___,I .___ _ _ _ _ _ _J
------......... . .......
7 DYEDEFRA Heteferes 11 Kewab Meresanj 11 Dyedefhor JAFR Jufu kaef jamerarnebty I
L.J ~'~~~1 l.___~I
Neferhotep
Pirámide de Kefrén en 1
Gizeh.
1 . . ..
Según algunos autores. el
ángulo de inclinación de MENKAURA jamerarnebty 11
las pirámides de Gizeh .......~__.I _1_ _ _ _ _ 1
combina perfectamente el
carácter terrenal de su USERKAF (Din. V) jentkaues SHEPSESKAF Bunefer j uenra
construcción con un 1 1 1 1
impulso dinámico hacia el
firmamento, adonde iba el SAHU RA (Din V) NEFERIRKARE(Din. V) jamat
faraón muerto gracias a la
«escalera al cielo» formada HU NI =rey: Meresanj / = re ina o princesa: Kewab = príncipe ; - - - = matrimonio: • • • • • = descendencia
por la pirámide
Reino Antiguo, Dinastía IV
hacia 2500 a. e
274
.-........... .
~
-..;::;. ;.::' Genealogía sumaria de la Dinastía IV, generaciones 1-6 (sg. Grimal , 1996, fig. 20)
X... oo ... D 111HUN I oo ... Mereshank 1 ... oo ... X
4
oo ... X ... oo ... X Heteferes 1 ... oo ... D IV SNEFRU oo ... X .. Nefermaat
Ankhhaf 1 Kanefer 2 Henutsen 3 .. oo .. D IV KHEOPS .. .oo ... Merities oo - libia (1) .. oo .. Nefertkau
--l~-- L _ Hemiunu 5
Baefre Khufu-khaf Minkal 6 D IV KHEFREN .. oo ... Meresankh Djedefhor Kauab ... oo .. Heteferes 11... oo ... D IV DJEDEFRA Nefermaat 7
Nebemakhet Kentkaus Neferhetepes ... oo ... X 8 Snefrukhaf

1
D V USERKAF
l. Primer visir de Khefrén . 2. Segundo visir de Snefru y luego. primer visir de Kheops 3. Tercera esposa de Kheops. D IV Dinastia IV
4. Primer visir de Snefru. S. Segundo visir de Kheops 6. Segundo visir de Khefrén. DV Dinastía V
7. Tercer visir de Khefrén. 8. El sacerdote de Heliópolis del P. Westcar. D 111 Dinastía 111.
Genealogía sumaria de la Dinastía IV, Estatua del rey Kefrén.

Dinastía IV. El Cairo.
generaciones 4-6: rama menor (sg. Grimal , 1996, fig. 22)
Museo Egipcio (CG 14)
1
Djedefhor Heteferes 11..oo .. D IV DJEDEFRA ..oo Khentetenka
hentkaus .. oo ... D IV SHE PSESKAF x 2..• oo .. Neferhetepes Setka Hornet Baka
D V SAHU RE D V NEFERIRKARA D V USERKAF
l. Primera esposa D IV Dinastía IV

2. El sacerdote de Heliópolis del P. Westear. DV Dinastía V
Genealogía de la Dinastía IV,

generaciones 4-6: rama mayor (sg. Grimal , op. cit. fig. 21)
Meresa nkh 11 .. oo .. .D IV KHEFRÉN ... oo ... Khamerernebti l. .. oo .. Hedjhekenu ..oo .. Per(senti1)
1
Nebemakhet princesa Khame-... oo .. D IV MICERINO .. .oo ... x .. oo .. Bune-Sekhem-Nebkaure
Rekhetre rernebti 11 ' fer kare
D IV Dinastía IV _ _ _ _ _ _ _ _ _ D_i v_s_H_EP_~_Es_K_A_F _ oo hiJO _J

(o Gizeh) , donde se enterraron alrededor de la unos cuantos, quedando en 13 7.4 m, según Clay-
Gran Pirámide y gracias tam bi én a las tumbas de ton. Tiene una base cuadrada de más de 227 m de
1os que yacen en Saqqara . largo. Está coristruida con bloques de piedra cal-
cárea de los que algunos pesan 15 toneladas. Las
La Gran Pirámide de Keops, en Giza/Gizeh, ca ras están perfectamente orien tadas a los cuatro
erca de El Cairo, es el mayor monu mento cons- puntos cardinales con errores de menos de 5 gra-
ruido por el hombre. Cuando estaba completa te- dos. Pero este inmenso monu mento no se planifi-
275
nía 146,6 m de altura , aunque hoy ha perdido có de una vez, sino que sufrió algún cambio, aun-
Í
Fragmento del que de poca importancia . Se ha calculado que tra-
rostro de una bajando durante todo el reinado de Keops. extra-
estatua de yen do. transportando y coloca ndo 300 bloques
Kefrén.
Giza Templo del
cada día . se necesitarían unos 100.000 hombres .
Valle del Rey. IV esto sólo para la pirámide. porque a ello hay que
Dinastía h. 2550 añadir el Tem plo del Valle, la calzada y el templ
a. C. Alabastro.
20.5 m de
adosado a la pirámide Hace poco se han dese -
altura. Museo de bierto. según Lehner. «las estru ctura s cotid ian2_
Bellas Artes. que soportan la construcción de las pirámides
Boston 21351.
aunque habrá que esperar a la publicación de 1 :
trabajos ya que también han apa recido los contrc-
fuertes de un gran edificio. El Dr. Zahi Hawass. e -
rector del área de excavaciones de Giza . ha descv
bierto. al sur de las Pirámides. más de 600 tum é.:
de obreros especializados y 82 tumbas de super- -
sores y artesanos (el panorama camb ia a dia -
por lo que las cifras son mera referencia).
Un personaje de la época fue Meten. CL ·=

tumba se encontró en Saqqa ra y su estatua y :_
inscripción están ahora en Berlín . Este perso e_::
vivió entre la 11 y la IV Dinastías y en su biogr2:::.
cuenta su ca rre ra. a lo largo de la cual fue no ;:·-
ca del nomo XVII del Alto Egipto . gobernador:::
fortalezas. gobernador de Buto , entre otras rr __
chas cosas más y rec ibió legados de tierras.
276
Pirámide de Keops.
...... ..l.l!!t - ... ,,, .. _ Giza
Gran galería en la pirámide de Keops.

Mide 8.5 m de altura y los bloques que se
superponen ligeramente forman una ménsula que
termina con un solo bloque.
Foto Vázquez Hoys.
Tumbas subsidiarias a la
Gran Pirámide de Keops.
Giza El Cairo.
Inscripciones en los alrededores de
la Gran Pirámide de Gizeh.
El Cairo. Foto Vázquez Hoys.
277
Los puestos administrativos de Meten e-
tiempos de Sneferu tuvieron como escenario prir-
cipalmente el Delta , donde administró propi ed¿-
des reales. Meten es un ejemplo de la posi cié-
social y la riqueza de los altos func ionarios egic-
cios de la época. En Gizeh podemos ver cóm o 1 :
altos cargos eran gentes vinculadas a la perso r~
del rey, como los grandes sacerdotes de Helió ~
lis y Menfis.
Un capítulo apa rte merece la familia real , e--

pezando por la Gran Esposa Real Meritites, r=--
dre , entre otros , del príncipe Kewab y de su mL_::
Heteferes 11, la reina Henutsen , madre de los p --
cipes Jufukaef, Kefrén y jamararnebty 1 (Clayt -
p. 16, árbol genealógico Dinastías IV y V) .
Keops/Kufu/Kéope dejó, según los informc:::-

res de Heródoto , mala fama de tirano que, en e::--
to modo, también aparece en el Papiro We s¡~-
De gran interés para la egiptología fue el des::_-

brimiento de la tumba de la reina Heteferes l. -~
dre del rey, el año 1925, por el arqueólogo ame:-::::-
no G. Reisner, en una cámara funeraria situado ~
el fondo de un pozo de 30 m de profundidad 2 ~
te de la Gran Pirámide. Reisner supuso que se "-~
Estatuilla de Keops. Abidos; IV Dinastía, hacia 2590 a. C. ba de un enterramiento secundario, porque la e-
Marfil. alto 7.5. ancho 2.5: El Cairo. Mu seo Egipcio. }E 36143 se supondría que había sido enterrada en prime· _-
gar cerca de la pirámide de su esposo Snefe ~ ~
decir, en Dashur. En la tumba se encon' : ~
ajuar junto con un sarcófago de alaba str
cista canópica también de ala b2--::-:
donde se gua rdaban las vísceras ~ -
difunta , mientras que el -
cófago estaba vacío. Es
testimonio más an ·
de la evisceración pare
momificación. El ajua·
vasos de oro, cobre y ale.
tro, cuch il los y navajas
afeitar de oro, un estuc ~
manicura , si lla de manos y cc: -=
Sección de la pirámide de sillas de madera cubiertas de lámi c.::
Keops. oro. conservado en el Museo de El Cair
Estructura interna de la pirámide
de Keops. con la cámara vela un gusto exquisito y la notable maestría ~
278
sepulcral en el centro. artesanía egipcia de esta época.
Su sucesor fue DYEDEFRE/DIDUFRI (RED-
Nombre de Horus de
JEDF), que reinó ocho años según el Papiro de Khufu/Keops.
Tu rín . Dejó una pirámide inacabada en Abú Ro- Museo Británico.
ash, al norte de Gizeh , de la cual no queda casi Foto Vázquez Hoys.
nada , lo mismo que de un templo en adobe y una
columna en granito con el nombre del rey. La as-
ce nsión de este faraón ha sido explicada por una
disensión en la familia real que parece que se pro-
dujo a la muerte de Keops, según deduce Reisner
e las inscripciones de la tumba de Meresank 111.
El padre de Meresank, el príncipe Kewa b, murió y
su mujer Heteperes 11 casó con Didufri que subió
al trono, pero no hay más indicios de ello que esta
aventurada hipótesis de Reisner. Igualmente se
ree que el reinado de Didufri acabó en medio del
escontento general. El partido de la oposición ca-
pita neado por los príncipes Ninjaf. Anjaf y Nefer-
maat llevó al trono a Kefrén , el constructor de la La Esfinge de Gizeh.
pirámide que lleva su nombre. Detrás la pirámide de
Kefrén.
Foto Vázquez Hoys.
KEFRÉN UAEFRE o incluso REJAEL) reinó , se-
gún Manetón , sesenta y tres años , pero en realidad
o parece haber estado en el trono más de 24 se-
gú n el Canon Real de Turín. La reina Heteperes 11 ,
viuda de Kawab y de Didu fri, le dio como esposa a
su hija Meresank 11 , con lo cual volvió a reinar la
az en la familia real y la activa Heteperes 11 vivió
asta el final de la dinastía. Kefrén construyó su pi-
ámide al lado de la de Keops , algo más pequeña ,
ero como está situada en un nivel algo más eleva-
º parece incluso algo mayor. Se conserva el Tem-
plo del Valle, de una bellísima estructura con doble
entrada, vestíbulo, sala hipóstila de seis pilares y
aos de veinte, edificado en piedra local revestida
de granito rojo pulido. En él se halló la famosa es-
.atua de Kefrén con Horus protegiéndole, del Mu-
seo de El Cairo. una de las veintitrés estatuas que
abía en dicho templo (Cfr. p. 275).
La realización más famosa del faraón Kefrén

fue la Esfinge de Giza o Gizeh. Era una roca de la
que se extraía piedra en tiempos de Keops y en
los de Kefrén se talló el altozano y se le añadie-
ron algunos bloques para darle la forma de un le-
ón con cabeza humana y tocado faraónico , lo-
grándose así una de las más famosas obras de
279
arte de la Antigüedad y uno de los mayores mo-
numentos construidos por la me-
no del hombre. En el Reino Nue _
se la creía el dios Harmakis («H -
rus que está en el horizonte»).
Tutmosis IV en el siglo xv a.
mandó limpiarla de arena y gra :
una estela («Este la del Sueñ
que figura entre las patas dela =
ras de la Esfinge. Las excavacio- _
de 1925 descubrieron el templ :.
Papiro Westcar. los pies de la Esfinge , tamb ié -
la Dinastía IV.
Durante estos reinados y el poste -

l.
C~ ir~A
USERKAF
de DIDUFRl/DJEDEFRE (faraón que :.:
(2498-2491)
listas reales introducen entre Kefrén y 1 -
kerino y que tal vez sea un usurpa do
2.
~
SAHURA continuaron las expediciones al Sina í c_--
(2491-2477)
que fueron más importantes en époc2 :__
Nombre de nacimiento: Sahu-ra
(«El que está cerca de Ra»)
Keops. Los datos que poseemos de es:::
Sepultura: Pirámide , Abusir grandes faraones son muy escasos.
3.
~ NEFERIRKARA Kakai SEPSESKAF fue el sexto y último re

(2477-2467) Representación de Userkaf. Sacerdote la IV Dinastía , cuyo reinado fue corto y
de Heliópolis. fundador de la V Dinastía. gloria. Tras él comienza la V Dinastía .
@:g:])\ Nombre de trono: Nefer-ir-
ka-ra («Hermosa es el alma de Ra»)
h 2500 a. C. Granito negro. dimensiones:
alto 45 cm. ancho 25 cm. El Cairo.
Museo Egipcio. JE 90. 220
Nombre de nacimiento: Kakai
Sepultura. Pi rá mide, Abusir 7. 1.4 DINASTÍA V
(~üc) MENKAUHOR
Kaiu Según Manetón, esta dinastía rei n · =--
(0 ~r ru ~ curn
4 SHEPSESKARA
(2467-2460) (2422-2414)
rante 248 años y según el Papiro de T -
Nombre de nacimiento: Shepses-ka-ra Nombre de trono: Men-kau-hor (« Eternas 140. Su origen está explicado en el P2:
(«Noble es el alma de Ra») son las almas de Ra») Westcar, conservado en el Museo de Be-
Sepultura. ?Abusir Nombre de nacimiento: Kaiu
Sepultura.· Pirámide, Dahshur Parece indudable el papel de las rein a s - :~
ón en estas antiguas Dinastías, a :- _
5.
rn NEFEREFRA
(2460-2453)
Nombre de nacimiento: Nefer-ef-ra

8.
~ DYEDKARA
lzezi
plantean muchos problemas. Así, de 12 -
ma Khent-kaus , no se sabe si fue una ._=.
C~=~A
(«Hermoso es el rey») (2414-2375) Micerino que se casó con Userkaf, y fue
Sepultura: Pirámide, Abu sir dre de Sahuré y Neferirkara , o si fue e-
Nombre de trono: Dyed-ka-re na o mujer de Sheseskaf. Otra hipótes:
6. («El espíritu de Ra perdura »)
e~~~ Nombre de nacimiento.· lzezi hace hija de Hordjedef y madre de Use·

NIUSERRA
lny
Sepultura: Pirámide, al sur de Saqqara Sahuré y Ne ferirkara , dando la raz · -
~ (2453-2422) 9.
c~~r)
ONOS
(2375-2345)
cuento del Papiro Westcar rn Casi t ~
labor de esta Dinastía fue obra de los s=._
Nombre de trono: Niuser-ra (« Poseído por el
poder de Ra») Nombre de nacimiento.· Onos
Nombre de nacimiento. lny También llamado Uenis. Unis
280 Sepultura: Pirámide, Abusir Sepultura: Pirámide, al norte de Saqqara
( 135 ) Cfr. Vercoutter. op. cit .. p. 289.
dotes de Heliópolis. cuya teología solar triunfó
du rante casi siglo y medio. Sus primeros sobera-
nos. USERKAF y SAHURE , según se deduce
de la leyenda recogida en el papiro cuyo manus-
crito data de finales del Reino Medio . no eran de
sangre real. sino hijos de la mujer de un simple
sacerdote de Ra de un pequeño pueblo del Delta
llama do Sajebu . Sin embargo . es posible que el
primer rey de la dinastía fuera hijo de Neferho-
tep. hija de Didufri y que se casara con Khentka-
ves. probable hijo de Micerino . Está enterrada en
la «Pirámide inacabada » de Giza que realmente
es una mastaba parecida a la «mastaba del
fara ón ».
La Dinastía V supuso muchas novedades en

el Estado egipcio. El título real de «hiJOde Ra ». ya
empleado esporádicamente en la Dinastía ante-
ri or. se generalizó en este período. incorporado a
la titu latura real. Aumentaron los textos escritos y
El dios Seth.
Mientras Sopdu protege la {antera oriental de Egipto. Seth. el
dios con la cabeza de un extraño animal. es la deidad
protectora del Alto Egipto. En las manos sostiene un hacha de
combate y una soga para atar a los enemigos. Sobre su
cabeza se extiende el cielo estrellado que vincula los
acontecimientos políticos al reino divino.
Relieve en la calzada cubierta del conjunto de Sahure; Reino
Antiguo. Dinastía V hacia 2450 a. C.. caliza; Berlín.
Agyptisches Museum.
El dios Sopdu.
Los muros de la calzada
cubierta que une los
templos de la pirámide de
Sahure estaban decorados
con varios cientos de
metros de relieves. algunos
de los cuales representaban
a los dioses egipcios
entregando prisioneros al
faraón La barba y los
pómulos característicos del
dios Sopdu. el •Señor de
las tierras extranjeras», son
típicos de los pueblos de
Oriente Próximo. Reino
Antiguo. Dinastía V hacia
2450 a. C. , caliza. Berlín. 281
Agyptisches Museum.
• Rowarty 'D
Tell e l -Daba ~
/'
30° N ,. ......... - -----~
,,
, , '
, '
" ' -- ...
S 'i n\a -.
-,.,_ - '
,
''
'
Las Pirámides
c. 2650-1539 ac. '
'
,, ,/
• Pirámide escalonada del Reino Mtigoo '
OCenotafio escalonado del ReinoA1lilµ> '
Ó Pirámide irregular del Reino~
Desierto
D Mastaoo real del Reino Anti¡µ> 0 eS i ert O
Verdaderas pirámides
de ~_r_ abi a
.6. Reino antiguo
.6. 1er Pefiodo irlermedío Occidental
.6. Reino medio
.6. 'l' Pefiodo intermedio
~ cantera de piedra .... - -
.......
.......
\
',
'SI cantera de alabastro '-\
@ cantera de granito o 25 50 75 '
.. -- ----
,.
o
30°
awiyet el-Aryan ... .6, ilTura
•••
D .6..6. ó. ó.
Ó. Ó. Ó. Ó.• Ab
Abidos06
NN8/es en metros
- 5(XX)
- 4.(XX)
- 3.CXXJ
2.CXXJ
1.CXXJ
500
200
onMil cill mar . ----- ---_ ....
200
Abu
-®----°'°,:---- ---
282 Elefantina •
'' 3 °E
se comprueba una elevación del pensamiento li-
terario y científico.
De USERKAF, el primer rey. se sabe que

co nstruyó en el sur. porque en un templo más
ta rdío situado en Tód se encontró una columna
cuadrada con su nombre. Más problemas plantea
el hallazgo de una copa en la isla de Citera que
lleva el nombre del templo solar de Userkaf. por-
que incide directamente sob re la posible relación
entre Egipto y el mundo egeo, concretamente.
con Creta . a cuyos habitantes puede identificarse
como los «haunebu », nombre que aparece en los
extos egipcios desde el Reino Antiguo hasta la
época tardía y suele traducirse como «los habi-
antes de las islas (del Egeo)».
Vercoutter estudió el problema hace muchos

El faraón Sahura.
años y sus conclusiones apuntan a que no es admi- Esta estatua representaba a Sahura con el tocado real y la
sible que haya contactos con Creta en época tan barba de faraón ; para él se construyó la pirámide de Abusir.
emprana debido a la dificultad de la navegación di- El tipo de piedra con que está hecha se utilizó también para
las estatuas del faraón Kefrén. Reino Antiguo. Dinastía IV,
ecta desde las costas egipcias. destacando en su hacia 2450 a. C., The Metropolitan Museum of Art. Nueva
ugar la línea Egipto ~ Costa de Siria ~ Chipre. York.
suponiendo que los contactos con el Egeo debieron
roducirse en el Primer Período Intermedio m En esta época las pirámides son más peque-
Sea como quiera. la pieza de Citera está ahí, y ñas. construidas con materiales más menudos. El
orno tantas otras de muchas épocas halladas en templo adosado a la pirámide servía para el culto
lugares lejanos. demuestra ante todo la ignoran- y las ofrendas dedicadas al rey difunto. Una nove-
ia de los investigadores sobre las relaciones exte- dad de los templos es el empleo de columnas pal-
iores del comercio egipcio y prueba que sí debió miformes y relieves. Diadema de la princesa
existir la navegación de altura en esta época . fue- Knumet de Dashur.
El Cairo. Museo Egipcio.
se cual fuese el itinerario.
El segundo rey de esta Dinastía. su sucesor.

SAH URA. reinó unos catorce años y durante su
gobierno hubo campa ñas contra los libios y los
asiáticos. Envió expediciones al Punt y al Sinaí.
Del Punt trajo 10.000 med idas de mirra y del Si-
naí 6.000 medidas de un producto desconocido.
omenzó el cementerio de Abusir. que sería con-
rinuado por sus sucesores con un esquema algo
distinto del anterior: templo del valle , calzada y
irá mide.
( 136) Cfr. a este respecto NIBBI, A.: Wenamun and Alas·

iya reconsidered; también VERcoumR. J.: L'Egypte et le monde 283
égéen préhéllenique, París, 1956.
Pirámides de Abusir. Su sucesor. NEFERIRKARA, era su herma- ma de expresar los resultados de las crecidas --
no y su reinado duró unos diez años. Precisamen- sas del Nilo. pero también hay que rela c io: ~
te en su tiempo se grabó la Piedra de Palermo 137 . con el tema recu rrente en las biografías de 1 :
yes de alimentar al hambriento. vestir al des -
Construyó su pirámide en Abusir pero no la etc. 138 .
pudo acabar. lo que hizo su tercer sucesor NIU-
SERRE o NIUSERRA. El principal cu idado de los reyes de esta -
nastía fu e el culto de Ra . que se celebr2:;::
De los sucesores directos de Neferirkara . templos solares al aire libre. aunque no ce
SHEPS ESKARA y NEFEREFRA hay pocas noticias , forma exclusivista como tratara de serlo la ::
así como NIU SERRA . célebre por su templo solar ma religiosa de Akenatón (Amenofis IV, de .:. -
de Abusir. y su complejo funerario. uno de los nastía XVIII ) y en los mismos san tu arios :::
más completos que se conservan . al que parecen están atestiguados los cultos de Horus y ~-
seguir MENKAUHOR y tal vez ISESI DYEDKARA El resultado de esta reforma religiosa fue el
(Cuadro pág. 280) litamiento del poder real, ya que . al rec -
el rey su dependencia del poder del dios. se ::
El último rey de la V Dinastía fue UNAS/ caba en cierto modo a los demás mortales =-
ONOS. Reinó treinta años y se sabe que proba- debilitación de la concepción monárquica e-
blemente hizo un viaje a Elefantina para recibir un una gran influencia sobre la evolución poi':::.
homenaje de los jefes nubios. En Biblos (en la social del Estado menfita.
costa fenicia) aparecieron vasos con su nombre.
Es interesante recordar las escenas de la calzada ( 13 7) VERCOUTTER, 1992. p. 294.
de su pirámide que representan una serie de figu-
284 ( 138) Sobre Biblos . cfr. Comunicacions lnternali -.: -
ras mascu linas y femeninas esqueléticas. una far- ference. Cracov1a. 2002. en Bibliografía final.
...
,,,.....·~
Principales pirámides de los Reinos Antiguo y Medio (sg. Grimal p. 126, 127) "' - ~1
DIN. SOBERANO NOMBRE DEL EDIFICIO 1 LOCALIZACIÓN MAPA PARTICULARIDADES BASE(en m.} PRINCIPALES EXCAVADORES
1111 Djeser 1 Saqqara-norte 14 Pi rámide escalonada 123,3 X 107,4 Brugsch. Firth. Quibel l. Lauer
Sekhemkhet Saqqara-norte 16 Pi rámide escalonada 118.50 Goneim
1
Khaba 1
Zauiet el-Aryan 6 Pi rámide •a capas• 1 83.80 Barsanti . Reisner. Dunham
1
IV Snefru •Estable es Snefru • Meidum 31 Pirámide •sur• 144.32 Lepsius. Maspero. Petrie. Rowe .
Stadelman
Snefru •Snefru-del-Sur aparece en gloria• Dahshur-sur 27 Pirámide romboidal 188,60 Perring. Vyse. jéquier. De Margan. Husein.
Varille. Fakhry, Stadelman
Snefru •Snefru aparece en gloria• Dahshur-norte 24 Pirámide •roja• 219.29 Perrine. Vyse. De Margan. Stadelman
Kheops · El horizonte de Kheops• Giza 2 230.30 Vyse . Borchardt. Petrie. Reisner. junker.
Lauer
Djedefra •Djedefre es dispensador de luz• Abu Roach 1 105 Vyse. Lepsius. Chassinat
Khefrén · Khefrén es grande• Giza 3 215.25 Belzoni. Vyse. Mariette. Maspero. Petrie.
Borchardt. Junker. Baraize, S. Hassa n
1
Micerino «Micerino es divino• Giza 4 104.60 Vyse. Perring, Borchardt. Reisner
Shepseskaf •( El lugar} de libación de Shepseskaf• Saqqara-sur 22 Mastaba •fa raún • 99 ,6 X 74.4 Mariette. Jéquier
Khentkaus Giza - Pirámide escalonada 43,7 X 45.8 Junker. S. Hassan
Khentkaus Abus1r Cenotafio Verner
V Userkaf •Puros son los lugares de Userkaf• Saqqara-norte 13 73.3 Perring, Vyse . Firth. Lauer
Userkaf •Ra está en el recinto• Abusir 8 Templo solar Perring. Vyse. Borchardt. Ricke
Sahure •El Ba de Sahura aparece en gloria• Abusir 78,5 Perring. Vyse. Borchardt
Neferirkara •Nereirkara es un Ba» Abusir 10 Inacabada 108 Perring. Vyse. Borchardt. Verner
Neferefra •Los Bau de Neferefra son divinos• Abusir 11 Perring. Verner
Niuserra «Du rables son los lugares de Niuserra• Abusir IOA 78.8 Perring. Vyse. Verner
Niuserra •(Lugar} agradable a Ra • Abu Gurob Templo solar Borchardt. Schafer. Von Bissing
Menkauhor «Divinos son los lugares de Menkauhor• Dahshur (7) No localizada
Menkauhor · El horizonte de Ra • Abusir (7) No locali zada
Djedkare-lsesi •lsesi es hermoso• Saqqara-sur 19 78,5 Vyse. A. Husein. Varille
Unas •Hermosos son los lugares de Unas• Saqqara-norte 15 Pirámide •con textos• 57.75 Vyse. Barsanti. Maspero. Firth. S. Hassan.
A. Husein, Piankoff
VI Teti •Estables son los lugares de Teti• Saqqara-norte Pirámide •con textos• 78.75 Vyse. Perring, Maspero. Loret. Lauer.
Leclant
lput Saqqara-norte - 15,50 Loret, Firth
Khuit Saqqara-norte - Desaparecida Loret
Pepi 1 •Durable y hermoso Pepi• Saqqara-sur 17 Pirám ide •Con textos• 78.75 Vyse. Mariette. Maspero, Lauer. Leclant
Merenra •Merenra aparece en gloria y es hermoso• Saqqara -sur 18 Pirámide •Con textos• 78.75 Mariette. Maspero. Jéquier. Lauer. Leclant
Pepi 11 •Pepi es durablemente en vida• Saqqara -sur 20 Pirámide •con textos• 78.75 Maspero. Bouria nt. Jéquier. Lauer. Leclant
Neit Saqqara-sur - Pirám ide •con textos• 24 Jéquier
lput Saqqara-sur - Pirámide •con textos• 24 Jéquier
Udjebten 1 Saqqara-sur - Pirámide •con textos• 24 jéquier
1
.--- ,__ ,__
1 VI II Kakare Aba 1 Saqqara-sur 21 Pirám ide •Con textos• 30,6 Jéquier
XI Nebhepetre •Glorioso son los lugares de Mentuhotep• 1 Deir el-Baharí - Templo funerario Navílle. Hall, Wineock
1 Mentuhotep
-
XII Amenemhat 1 •Amenemhat 1es elevado y hermoso• Lisht 29 84 Maspero. Gautier. Jéquier
Sesostris 1 •La que está asociada a los lugares Lisht 1 30 105 Lansing, Lythgoe. Mace. Winiock,
de Sesostris• Arnold
Amenemhat 11 · El Ba de Amenemhat• Dahshur 26 De Margan, Arnold
1 1
Sesostris 11 •Sesostris es fuerte• lllahun 34. 104.2 Petrie. Bru nton
Sesostris 111 •Sesostris aparece en gloria (?}• Da hshur 25 105 Petrie. De Margan. Arnold
Amenemha t 111 •Amenemhat es hermoso Ul• Dahshur 28 Cenotafio 102 .6 Petrie. De Margan. Arnold
1
Amenemhat 111 •Amenemhat vive• Hauara 33 100.2 Petrie. Fakhry
Nefrusobek (1) Masghuna 35 Petrie. Mackay
---
XI II Khendjer I Saqqara 23 Jéquier
285
1
mides », costumbre que se repetirá más tarde c -
otros monarcas y reinas. Estos textos son una cole:-
ción muy extensa de plegarias, invocaciones, hi1-
nos , etc , destinados a asegurar al faraón la vida 2
ultratumba entre los dioses. Constituyen la base ::-=
lo que después llamaremos en el Reino Medio « ::x-
tos de los Sarcófagos»y en el Reino Nuevo «Libro :é
los Muertos». Es de destacar que una parte muy - -
portante de estos textos, que se denomina «El h:--
no Caníbal», no vuelve a repetirse m
1.5 DINASTÍA VI
Según Manetón , los reyes de la Dinastí2
Relieve del templo solar de Niuserre. eran de Menfis. El acceso al trono de su pri- -=:-
Varios faraones de la dinastía V construyeron templos solares junto a sus pirámides en los que
rey, TETI, puso fin a la inestabil idad que sigL:
entraban en íntima comunión con el dios-so/ Ra. Una secuencia de relieves del templo solar de
Neuserre muestra la influencia de Ra en la naturaleza. constituyendo un verdadero himno la muerte de UNAS/ONOS, tal vez con s -
pictórico al sol. trimon io con una de las hijas de dicho rey llr~
Imperio antiguo. dinastía V. hacia 2400 a. C. Berlín. Agyptisches Museum.
da IPUE, que le transmitió el derecho al tro n .
En el orden religioso hay que destacar también Su nombre de Horus, Seheteptany, «El que --
el hecho de que en la pirámide del rey Unas en Saq- fica la Dos Tierras»simboliza la tranquilidad de :,..._
qara , las cámaras y los pasadizos se cubren con ins- Posiblemente murió asesinado lo que hace su ·::--
cripciones jeroglíficas llamadas «Textos de las Pirá- que tal pacificación era más deseable que ciertc -
El Rey Userkaf.
vez para buscarla. también , casó a su hija Ses ses=:
con el visir Mereruka. del que se conserva su r~-:..
ba magníficamente decorada en Saqqara.
Entre Teti 1 y FIOPE/PEPI 1 suele cita rse:: _

ces al rey USERKARA, que tal vez reinó e:- -
gún momento. De Teti se conservan restos c~
féretro de madera en el Museo de El Cairo. ~
pirámide se conservan restos de los llar::
«Textos de las Pi rámides».
Los relatos y actividades de personajes =~

corte. demuestran las transform aciones de ;:
ca y el declive de la autoridad real.
Hay datos para afirmar que Pepi 1 nomb-:

rregente a Merenra en los últimos años de s_
y éste le sucedió al morir.
( 139) Faulkner. R. O.. The Anciént Egyptian =-

Texts. Oxford University Press. l.' edición . 1969. P·e'-::!.
The Pyramid Texts of Ancient Egypt were ca rved on the
286 the pyramids of King Wenis of the end of the Firfth Dy- :-
of the rulers of th e Sixth Dynasty».
-
:.:.-:=- ·-~ Dinastía VI 2345-2184 (sg. Clayton)
NRA I, «El amado de Ra », reinó como
~
~ : rante unos nueve años .
\:=_1)j
TETI
(2345-2333} (0 ~ ~) MERENRA
Atiem sa f
_ - -~or de Merenra I, PEPI 11/NEFERIR- Nombre de nacimiento: Teti
Esposas: lpue, Kawit, Weret- lmtes
e~~~~) (2283-2278}
:: ó muchos años , seguro más de 60 y Hijo Fiope 1

Nombre de trono: Mer-en-ra
-,_: os más , porque el Papiro de Turín le Hija Seshseset
(« Amado de Ra»)
_ ~ . ada en su reinado hacía preveer el Sepultura: Pirámide.al norte de Saqqa ra
También llamado Merenra
-~.,..·::.1 ien to de un Estado tan reciamente or- Nombre de nacimiento: Amt-em-sa-f
(« Amti es su protección» )
._-=.._- : mo el Egipto del Reino Antiguo. Con Hija: lpue
- tin uaron las expediciones comerciales Sepultura: Pirámide. al sur de Saqqara
-: an terior, como la expedición al Sinaí y §]) FIOPE 1
Merira
(0~~~ ) (2332-2283)
: ato curioso. se cita en una inscripción FIOPE 11

Nombre de nacim iento: Pepi Neferkara
_._.......,,.-=,....,-.::al faraón de «Un enano bailarín» proce- Tamb ién llamado Pepy I, Piopi I, Fiope (2278-2184)
(griego)
2 es os lugares. Probablemente se trataba
Nombre de trono.· Merirera
: s11eo, ya que era costumbre usarlos co- («Amado de Ra») Nombre de nacimiento: Pepi
Esposas: Anjnesmerira I, 11, Weret-lmtes Nombre de trono: Nefer-ka-ra
Hijos. Merenra. Fiope 11 («Hermosa es el alma de Ra»)
Hija Neit Esposas.· Neit. lpue
NRA 11 ANTYEMSAF apa rece como Sepultura: Pirámide, al sur de Saqqara Sepultura.· Pirám ide, al sur de Saqqara
:e Pepi 11 , pero de él casi no hay noticias ,
: ue de otros dos posibles reyes y de la
ITOCRIS/NITIQRET, cuyo esposo, co en Egipto tras Merneith , de la 1 Dinastía . Al pa-
:e- el mismo Merenra 11 , para Manetón el recer su sucesor fue NEFERKARA, hijo de Ank-
- arca de la Dinastía VI, que reinó sólo hesenpepi y Pepi 11. Tras ellos em pieza el denomi-
_a fa ma de esta rein a conocida por Heró- nado Pri mer Período Intermedio. El Canon de
·'anetón (el Ca non de Turín la sitúa antes Turín cita seis nombres má s tras Nitocri s 140 . La
~ ra) , creció hasta convertirse en época Lista de Abidos no la menciona .
_- :: Rodopis, cortesana y mítica construc-
2 a tercera pirámide de Giza , antecedente Parece que la cris is del poder real que ya se
- _ enda de «La Cenicienta». Ella fue la se- apuntó al hablar de la Dinastía V se acentuó
reina conocida que ejerció el poder políti- con la VI, y, sobre todo . durante el reinado del
Genealogía sumaria de la dinastía VI , generaciones 1-4 (sg. Grimal)
DV UNAS Seshseshet
---
;.:..,-::_,;.: :
Kh ui lpu t ... .oo .. ....... ....... 0 V TETI 00 .......... Khuit

_ _ _ L_T
Ankhenesmerira 11 ............ 00 ................. Ankhenesmeri ra 1 . .oo ............... 0 VI PEPI 1
D VI PEPI 11 D VI MERE NRE
: r de Merenre y luego de Pepi 11

:. :::abernador del nomo XII del Alto Egipto
287
(138) Cfr. Vercouter. 1992 , p. 316. Tabla XV. f. Otras reinas-faraón . pp. 265. 334. 363. nota 187. 377. nota 189. 418. 420
faraón Pepi 11 . que como vimos contrajo matri-
monio con las hijas de un simple funcionario. C. PRIMER PERIODO
Estas alianzas provinciales fueron ·nefastas para INTERMEDIO
el poder real y lo debilitaron . junto con las crisis
agrarias . dando paso a un periodo de descentra- 1. PRIMER PERÍODO
lización : El citado Primer Periodo Intermedio. INTERMEDIO.
terminó muy impropio que se mantiene por co- DINASTÍAS VII-X
modidad. Así. Vercourtter. 1992 . 317.
no cree que hubiera deca- E denomina Primer Período Intermedio 2 -
dencia al final de la
VI Dinastía.
S época que va desde finales de la Dinastía
hasta la reunificación de Egipto por Mentuh ~
11. un príncipe tebano. Históricamente habla--
supone el hundimiento del esquema polític -
Reino Antiguo. el ascenso al poder de los no
cas . la aparición de un reino en el norte con -
tal en Heracleópolis y otro en el sur en tor : -
Teba s. y finalmente. la reunificación del país
los tebanos. Culturalmente se dio un ca
muy importante. tanto en la mentalidad co :
su expresión literaria . así como en la rel igi · -
posiblemente en la sociedad.
La s fuentes históricas son casi inexis e

y no se puede conseguir una descripción -
de los hechos . con lo cual . surgen teoría s :o -
do tipo. Desde que A. Gardiner descifró el --
ro de Leiden a principios del siglo xx y lo 2_
yó a la Dinastía XII . insistiendo en q f
calamidades que describe corresponden c. =--
mer Período Intermedio. todo el mundo e-
traba en «Las Admoniciones del sabio 1 _
que contiene la más acabada de las desc-
nes de una época revoluc ionaria . un re íle_:
la misma. que duró según Clayton de _
2040 a.c.
Se caracterizó este período por el fe_

mo o independencias de los nomos . do : :o
nomarcas reunían tropas locales y había __
Sacerdotes de los dioses que también a -
Estatua de traban sus bienes. Otra caracte ríst ic2 :_
alabastro del rey te período fue el confu si -
Pepi l.
Antiguo reino. VI durante el cual . u :
Dinastía. Esquisto. pe de Heracleópo l i ~
Dimensiones su residencia a la -
26,5 X 6,6 X l SJ
Museo de Arte de teórica del país ( ':: -
288 Brooklyn. Podemos disting_-
Nueva York 39 120. rias etapas:
DI NASTÍAS VII Y VIII
-:! . Cuadros, según Clayton Estatua sedente de la
exo, según Clayton y Grimal) reina Ankhenesmeria 11
con su hijo Pepi 11.
- - : :imer período está ca racterizado por la in- Probablemente procede de
o:;.- njera y la guerra civil. En él. los ca rgos
Saqqara; VI Dinastía.
hacia 2270 a. C. . calcita.
_:: e visir y Nomarca se hacen hereditarios. alabastro: altura. 39.2 cm ;
Nueva York. Museo de
- - eríodo se su bdivide a su vez en dos Brooklyn.
- as que corresponden , respectivamente. a
_ _ e las Dinastías :
_ .::; astía VI I: Esta Dinastía , que, según

'2netón , tuvo seten ta reyes en setenta
: =s. proba bl emente no ha existido.
_ ::: astía VIII De origen menfita según Ma-

-aón. parece ser una conti nuación de la VI,
. por tanto habría que eliminar la VII como
astía propiamente dicha y la explicación
- ás aceptable es que se trató de un interreg-
- . Se pueden atri buir diecisiete reyes.
::: =-_ dador de la Dinastía VI II fue un rey, tal

- _- o nieto de Pepi 11. Se le asignaba un rei -
=~ uatro años y se enterró en Saqqara sur.
- - s cesares carecemos casi por completo de
.:. ión. Según Grima! el ún ico que se puede
--::ar con precis ión es KAKURA ABA o
.:. ue el Canon de Turín atribuye dos años
~ -2do y sitú a en posición decimocuarta en
- .::; 1 astía, que term inó hacia el año 21 60, en
~~ en contra mos Egipto dividido en tres par-
Dinastías VII y VIII

21 81-2161 (sg. Clayton, pp. 70-77*)
El Delta: En manos de invasores asiáticos.
~ UADYKARA
~ (2345-2333 ) El Egipto Medio: Unificado bajo la autori-
:-.ore de trono: Uady-ka -ra dad de Heracleópolis, capital del nomo 20
Dróspera es el alma de Ra») de Alto Egipto, donde gobernarán las Di-
nastías IX y X.
QAKARA
181 El Sur: Agrupado bajo la autoridad de los
reyes de Teba s. que forman la Di nastía XI,
•o bre de trono: Qa-ka-ra («Fuerte es el alma de Ra») con los que comienza el Reino Medio .
.ombre de nacimiento: lbi
El desa rrollo de los acontecimientos puede re-
• Se ha sustituido «Re» por «Ra». 289
sumirse aproxi madamente como sigue:
_,._,._ owarty~ '
'
Tell el-O ~ '
IÉEI Tell er-R~
30" N
.'
s 'i
,"., _ -- '
'
'''
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\
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', _____ ,--D e ·5-¡ e r to

Desierto .. Menat Khufu
'!"'
de Arabia
Occidental
. - -.
.. ---- .. ___ .. "'
' '
''
,'
'''
Ti nis '
~ '
''
'
ºN '
Niveles en metros
- 5.000
• .
Limite del antiguo control
de la VIII Dinastía
. •••
••
0 Wast
-----·-.. . -.a+ucAliada
'••- GGp.tos de Tebas
a.nt9 .J ·nastía X
~,
- 4.000
- 3.000 Tebas
2.000
o
1.000
-500
200
--: ...... 4' , .
/
---_, '
Onivel del mar 0 50 100 150 Km 0 '
200 Nekhen
Hierakónpolis
(!I
.. '--' ....
!!• Behdet
1 Edfu
~mador
- Area bajo control directo de 1 s Dinastlas IX-X.
... -----
- Areas bajo influencia del Go de Tebas.
Area bajo influencia del Gob mador de Hierakónpolis
....:; . - -...
- Area tJajo influencia del Gob mador de Tinis '''
Circunstancias desconocidas
290 (:1 Ce ntro provinc ial de poder
~ Restos monumentales de la inastra X
Abu
Límite del control :!1 Elefantin a
- - - - - - - - - - - - - - - JllQ~l~Q º~ ~NCER de la VIII Dinastía"""·· - • • • • ••
------------------~
Las ocas de Meidum
(Detalle) .
Museo de el Cairo.
de la Dinastía X, unos treinta años des-

1.2 DINASTÍAS IX y X:
pués , ya existía un gobierno fuerte en
HERACLEÓPOLIS.
Tebas . donde se habría establecido la Di-
DINASTÍA XI: TEBAS
nastía XI, cuyos reyes llevaron los nom-
bres de INYOTEF o ANTEF y MEN-
Según Clayton , a medida que aumentaba la
TUHOTEP.
autoridad del gobierno heracleopolitano también
Estatuilla femenina .
se incrementaba el de la Dinastía de Tebas. tras el La creciente hostili dad entre los dos rivales Berlín. Pergamo Museum.
col apso de Menfis , y a que las provincias habían provocó frecuentes enfrentamientos, hasta que
empezado a disputarse el poder y crecía el poder uno de los reyes de Tebas unificó Egipto. El pri-
e sus nomarcas. mer Antef se proclamó rey con el nombre de Ho-
rus de SEHERU-TAUY, «El que ha devuelto la
Durante este período, emergió la Dinastía IX. calma a las Dos Ti erras », un nombre que retoma-
na fa milia de nomarcas proceden tes de Heracle- rá medio milen io después otro uni ficador de Te-
. pol is , fundada posiblemente por NERYBRA bas: Kamosis, el que comenzó la expulsión de los
JETY según Manetón (61 ). Puede que esta di- llamados «hicsos» , al que volveremos a referirnos
astía gobernase todo el país pero al comienzo más adelante.
- . Dinastías IX y X (Heracleopolitanas) 2160-2040 (sg. Clayton)
MERYIBRA (G ~ LJ / ~ ) KANEFERRA
JETI Nombre de nacimiento: Ka-ne-fer-ra

(« Hermosa es el alma de Ra»)
Nombre de trono: Mery-ib-ra
(«Amado es el corazón de Ra ») NEBKAURA
Nombre de nacimiento: jeti ÁCTOES
(~~~U) MERIKARA Nombre de trono: Neb-kau-ra

(«Doradas son las almas de Ra»)
Nombre de nacimiento: Meri-ka-ra Nombre de nacimiento: Ác-toes
(«Amada es el alma de Ra »)
* Se ha sustituido «Re» por «Ra ». 291
D. ESTADO, CIVILIZACIÓN Y
ORGANIZACIÓN DE EGIPTO DURANTE
EL REINO ANTIGUO Y
PRIMER PERÍODO INTERMEDIO
1. EL ESTADO EGIPCIO
EN EL REINO ANTIGUO
Y PRIMER PERÍODO
INTERMEDIO
1.1 ESTRUCTURA POLÍTICA

Estatua de Mentuhotep //.
Reino Medio. XI Dinastía. El Rey
El Cairo. Museo de Egipto.
Oficialmente el rey llevaba cinco nom bres -
tulatura que ya estaba fijada en su mayor par e : -
nes del IV mi lenio 141 , de los que los tres pri ::-
ya los vimos antes. A esta nomenclatura se : -
ma también «Protocolo» 142 , y era con ferida : _
en las ceremonias de coronación. Comporta :
gún Vercouter, a partir del Rei no Antiguo. :-
nombres, compuesto cada uno. bien de un2 :;;
bra o nombre propio, bien de una corta frase _
cada faraón (sic). Tres al menos se empleab:-
en la Dinastía 1143 , como dijimos (Cuadro p : :
Las ciudades respectivas de las diosa s \.~=

Amuletos en forma de coronas blanca y roja (ésta en fayenza azul) . Época tardía. y Nekhbet estaban en el Bajo y Alto Egipto : :-
Dimensiones. alto 4.25 cm. ancho 2.8 cm. Museo del Louure. Paris. E 13.698. E I J 700 que se supone que el título Nebty se re fie-~
mo el Nesut-bity. a los reinos del norte y a:: -
de los que el faraón es rey común , aun q : _
coutter opina que esta interpretación. vál ic:
la época clás ica . no tiene por qué serlo par<: ::
ríodo arcaico . Para designar a los farao nes :.
cos . las Listas Reales y el Papiro de Tur'-
emplean el título Nesut-bity y el nombre : _
nal del soberano rodeado de un cartu ch o -
ro los documentos originales utilizan s: :
nombre de Horus y muy ra ramente el de · -
ambos ignorados en fuentes tardías .
( 141) Según Vercoutter. 1992. p. 206.

{142) Vercoutter. 1992. p. 205.
{143) Según Vercoutter. doc. cit
292
{1 44) Vandersleyen p. 207.
Cronología de las dinastías IX-XI incluyendo los nomarcas
del Medio Egipto (sg. Grimal)
ASSIUT ORIX HERMÓPOLI S

HERACLEÓPOLI S TEBAS
(XIII nomo) (XVI nomo) (XV nomo)
2160 Dinastía IX:

Meriba
HETY 1
Aha 11
X
Neferkara
Nebkaura (7)
HETY 11
Baket 11 Djehutynakht
An tef «el antiguo»
Dinastía XI: 1
--
1
2133 Mentuhotep ( 1)
2130
Dinastía X
Neferkara
1
-- --r - DJehutynakht 11
MERIBRA
Seheru-Tauy 1
ANTEF 1 Hety 1 Djehutynakht 111
Uahkara
HETY 111 Djehutynakht IV
1 Tefibi
21 18 Uahankh
ANTEF 11
1 - -
--
2070 MERIKARA Hety 11
-
2069 ANTEF 11
-
2061 MENTUHOTEP 11
5eankhibtauy Baket 111
X Neheri
2040 MENTUHOTEP 11 Djehutynakht V

Nebhepetra
2009 MENTUHOTEP 111

·-
1997-1991 r MENTUHOTEP IV
El rey. en cuanto gobernante de Egipto. tras- dictar leyes era reproducir mágicamente en el
endía de lo humano y adquiría carácter divino mundo el sistema divi no de los dioses.
en la medida que gobernaba . porque gobernar y
293
~~ Los nombres reales (titulatura completa de Tutankhamón) -·
(según Clayton)
Desde el Reino Medio. los reyes poseían una combinación de cinco nombres. un nombre de nacimiento y otros cuatro que se
le conferían con la subida al trono .
Nombre Título
l.
¡¡_ HORUS
~ HORUS
2
El de las dos señoras (Uadyet, Bajo
~' ~
NEBTY Egipto y Nejbet. Alto Egipto) .
sobre la cesta o «Señora »
según Gardiner
3.
~ ~
HORUS
Horus dorado
DORADO
~~
NOMBRE Nesut-Bity
DE TRONO (el de la caña y la abeja)
00 (praenomen) Rey del Alto y Bajo Egipto
s.
~
NOMBRE DE
NACIM IENTO Hijo de Ra
(nome. sic.)
(Sg. Vercoutter, p. 205)
A partir del Reino Antiguo . llevan 5 títulos fijos , que varían para cada rey.
l. Nombre de Horus:
Ka-nasit-tut-mesut
(toro fuerte . propio de
las formas creadas)
2. Nombre Nebty: Nefer-hepu

segereh-tauy shetep-netyeru nabu
(Di námico de leyes. que calma las dos tierras .
que aplaca a todos los dioses)
3. Nombre de Horus Dorado:

Uetyes-jau shetep-netyeru
(Que exhibe las insignias.
que aplaca a los dioses)
4. Nombre de trono:
Nesut-bity: Nebjeprura
(Rey del Alto y Bajo Egipto:
Señor de las manifestaciones de Ra)
S. Nombre de nacimiento:
Sa- ra: Tutankhamó n (heka-an-Shema)
(Hijo de Ra : Imagen viva de Amón ,
Soberano de la Heliópolis del Alto Egipto)
Plaquita con el nombre

294 de Nesut bity.
Reino de Sethy l.
El rey, sea cualquiera el concepto que hoy nos
formemos de su puesto en el mundo teórico, era
el que dirigía la historia del país y lo hacía en vir-
ud del derecho divino (maat) . es decir. el orden
universal y por ello podía gobernar. dictar y ema-
nar derecho y mantener al país en orden frente a
las fuerzas disgregadoras del Caos.
Esta doble naturaleza del faraón explica el

echo de que éste . perdida la naturaleza huma-
1a. ascendiera a la categoría de los dioses. Así
se lee en los Textos de las Pirámides.
La propiedad privada
Los textos que acompañan las escenas tradi-

ionales de las sepulturas con el difunto en su pa-
Jel de un rico en su dominio son poco explícitos.
Jero dentro de toda esta indefinición existieron Ushabty.
_na serie de formulaciones y términos que se acer- 3." Período
Intermedio.
:-aron a los conceptos de propiedad. tal como los D. XXI. El Cairo.
e1 endemos hoy en día , tales como: dueño, señor. Museo Egipcio.
ependencia. intervención , idea de poder. fuerza CAT 274
ocesal y ejecutora de la «palabra ». etc.
Con estos precedentes se pueden entender las

istintas formas de posesión de los bienes de Met-
_en . un funcionario de la época de Snefru . a co-
ien zos de la IV Dinastía que sirven de paradigma
,m entender la propiedad en aquellos momentos.
La extensión de la s propiedades de distinto ti-

que podía tener una person a se aprecia en el
:: -ado caso de Metjen . el cual poseía unas 54.7
-ectáreas (h. 200 aruras) . sumando todos los
os de propiedades, de las que recibía los ingre-
- s mientras permaneció en el cargo que le enco-
endó el rey, además de otros ingresos fami lia-
-es. Estas concesiones suponían una gran
: 1s inción por parte del rey. Los bienes raíces de-
ían perm anecer indivisos y eran tran smisibles de
ad res a hijos 145 . Se les designaba con el término
rr-dt. Obviamente existía la propiedad privada
J opi amente dicha . Estatua de Ranofer.
IV Dinastía.
Este estado particular debe entenderse dentro
~el proceso general de formación del Estado egip-
295
:: o durante el Reino Antiguo. ( 145) Según Husson y Valbelle. p. 95 .
zón fundamental es que. aunque se conserva n
1.1 Organización del Estado
múltiples inscripciones de funcionarios y muchos
Es muy difíci l dar una idea clara ·de la organi- de ellos escriben sus títulos en sus tumbas , no
zación de la adm in istración egipcia du rante el por ello se puede saber exacta mente el ámbito de
Reino Antiguo y Primer Período Intermedio. La ra- sus funcione s.
La administración egipcia. Reino Antiguo y Medio
Jefe de la 1 Asistido por los Jefes de

Admin istración Central 1 Misión
ADMINISTRACIÓN
VISIR Preside los Arch ivos ] - Asistido por los Escribas
CENTRAL
Jefe de la Gran Casa 6 Grandes Audiencias

de Justicia Territoriales
Dirige el Tesoro o ,_ Alto Egipto

Hacienda Real
«Doble Casa Bla ~ -
Ministro de Agricultura 1
-
Bajo Egipto
Jefe de las tierras reales

«Doble Granero»
~ Servicio de los animales

-------~as obras
SUPERVISORES De las grandes mansiones 1
Del Tesoro
~nistra los Monopolios Rea les
CANCILLER
DEL DIOS
Expediciones
Jefe de Misión
económicas y guerreras
--~I Casa Real

1
~ Casa de Armas
SERVICIOS i ~ ,
REALES ~ Tocado
-~asreale~
Escribas o Jefes de Servicios
1
t_f CANCILLER DEBAJO EGIPTO
ADMINISTRACIÓN
PROVINCIAL NOMA_R_CA_S_~f- ~PATO NOMOS
296
Aunque con notables variac iones. ya que se
trata de un dilatado período de tiempo, puede
res umirse la situación de Egipto en esta época.
segú n las autoras citadas. de la forma siguien-
te:
1. 1. La pirámide social
Se puede decir que la pirámide social com-

rendía tres niveles:
a) En la cúspide estaba el Rey, depositario

por derecho divino de todos los poderes
del Estado. Era un personaje divinizado.
identificado con el dios Horus (el dios
Halcón) y colocado bajo la protección de
las diosas Cobra de Buto (Wadjet) y Bui-
tre de el-Qab (Nejebet/Nekhbet) adoptan-
do los sobrenombres citados. Cada treinta
años de reinado se renovaban sus poderes
en una fiesta Sed.
Progresivamente , a lo largo del Rei-

no Antiguo y el Primer Período 1nterme-
dio , su divinización se acentuó y desde
la V Din astía se proclamó que el dios-
so l Ra se unía a la mujer del Rey (hiero -
gamia . eufemísticamente«matrimonio
sagrado») engen drando a los sucesivos
reyes.
b) Altos funcionarios y sacerdotes.

tración . aunque la existencia de algunos Direc- Las diosas Wadjet
tores de los Tesoros indica que la responsabilidad (cobra) y Nekhbet
c) Pueblo bajo.· El pueblo llano estaba forma- (buitre). Edfú.
de las finanzas no era de su exclusiva competen- Foto Vázquez Hoys
do básicamente por labriegos y artesanos.
cia . A finales de la Dinastía IV y comienzos de la
Como se ha dicho al hablar de la propie-
V aumentó el número de altos funcionarios. Se
dad privada. al pa recer no existían escla-
dividieron las funciones del Supervisor de las
vos propiamente dichos . salvo los prisio-
obras . de las que unas quedaron bajo la dirección
neros de guerra.
del «Supervi sor de todas las obras (del rey) » y
otras al cargo de funcionarios que se llamaban
«Supervisores .de las obras (del rey) ». Se crearon
.1 Administración central
los cargos de «Supervisor de los escribas de los
En la Dinastía IV los dos cargos principales en documentos del rey», «Supervisor de las seis
a administrac ión central eran el de Visir y el de grandes mansiones», «Supervisor de las grandes
Supervisor de las obras. Entre los dos probable- mansiones», «Supervisor del granero» y «Supervi-
297
ente controlaban la mayor parte de la adminis- sor de los dos graneros». Al mismo tiempo se
organizó de una manera sistemática la función de • El Visir (t3ty o taty)
«Supervisor del tesoro» y «Supervisor de los dos
tesoros». Parece que esta reforma túvo lugar en la Su cargo inicialmente conced ido como úr =
época que va desde Neferikara a Niuserra. preci- y con fiado a un miembro de la fam il ia real. a ::=-
samente la misma en que según Baer se establece por primera vez durante el reinado de Sne:.-_
ció una ordenación de los títulos honoríficos. el primer faraón de la IV Dinastía, aunque ta !:::::
Todo ello se hizo probablemente para conseguir el cargo sea anterior al desempeño de las fu
una administración más eficaz . reduciendo y es- nes , pues su arquetipo aparece ya en la 11 1-.:::
pecializando el ámbito de actuación de cada fun- tía. Según Husson y Va lbelle en un vaso de :
cionario. dra de la 11 Dinastía es donde se encuem.=
forma más antigua del título tJyty s3b t3ty !- ~
primer Visir que se conoce fue Nefermaat a ~
siguió su hijo Hem iunu.
El ideal de la función de Visir para el :::,,

Antiguo (t3ty) se encuentra expuesto en el ~
do Máximas de Ptah-hotep. donde se conde-
una sabiduría y prudencia en el arte de go -e::--
que se remontan a épocas muy remotas.
Funciones del Visir

Las funciones del personaje con este
tante cargo, clave de la organización admin 1s:-7
va egipcia pueden resumirse en cinco pun tos
a) Era el Jefe de la Administración Ce-

Todos los asuntos importantes pas=
por su despacho. Para llevarlos, e::
asistido por los «Jefes de Misión » e~
ponían en comunicación con todo e
y todos los asuntos del gobierno.
b) Presidía los archivos reales , donde se

servaban todos los documentos im ~
tes, tanto reales como públicos o pr ·""
(testamentos, contratos, etc.).
c) Era Jefe de la Gran Casa de la Justici2

mo tal , presidía «las Seis Grandes Ca:=.:
Grandes Audiencias territoriales. P -
se le relaciona en su titulatura con las :
nidades de la justicia como Maót
(Dhwty).
Horus, el dios
298 halcón. ( 146) HUSSON, G. y VALVELLE , D.. Instituciones de==
Berlín. Museo Egipcio. Ed. Cátedra. Madrid. 1998. p. 48
===::::;!...,.
Estela del uisir Prahotep.

Reino Nuevo. D. x1x
El Cairo. Museo Egipcio
UE h 1001)
d) Dirigía el «Tesoro» «Doble Casa Blanca» e) En genera l, era el jefe de todos los servi -
(Hacienda) , y tal vez el ministerio de Agri- cios del Rey: de la Casa Real . de la Casa de
cultura: el «Doble Granero» dirigido por el Armas . de la Cámara del Tocado del Rey,
299
«Jefe del Doble Granero» situado a sus ór- etcétera.
denes.
Sus prerrogativas crecieron desde la subida =
trono del visir Amenemhat, al comienzo de la
Dinastía.
• El Canciller del Rey del Bajo Egipto
Este título , atestiguado desde mediados e :=.

1 Dinastía , tendió a convertirse en un cargo h
rífico.
• El Canciller del dios
Este título tendió a convertirse en un i : ~

tante cargo administrativo. Era un cargo de ~y,,_
fianza elegido directamente por el fara ón : =-=
una misión concreta , como organizar y di rig - "'-
expediciones a las minas y los viajes comer =--
al extranjero, para lo cual disponía de trop;:: -::-
macias o de una flota . Llevaba , por ello, los f :_ _
de general y almirante. También . al parecer. o -=
y administraba la explotación de los mono, : _
reales.
• El Tesoro (Hacienda)
Un país centralizado como el Egipto 'e =

no Antiguo necesitaba un «Tesoro» que re =. -
se y centralizase la recogida de todos los ~ -
tos del país y los redistribuyese para s =--
Bajorrelieve de la diosa de la justicia Maat, cuyo nombre significa «recta•. todos los gastos oficiales. tanto de perso- =.
La pluma sobre la cabeza simboliza la verdad.
mo de las obras construidas.
Museo Arqueológico, Florencia.
El nombre que recibía era :
a) La «Casa Blanca» o Tesoro del Alto :.=

(per-hedye) y la «Casa Roja» o Tes -:
Bajo Egipto (per·desher).
b) Cuando se unificó , se le dio el nor:"!

«Doble Casa Blanca», lo que indi -
vez más, la supremacía del Alto =.::.
sobre el Delta y el recuerdo de SL -
mo primitivo.
Relieve de Snofru.
Wadi Maghara (Sinai): IV Dinastía. hacia 2620 a ::
300
arenisca roja: 11 2.5 cm de alto. 133 cm de ancho
unciones de la Doble Casa Blanca.
- Centralizaba el almacenamiento de todos

los productos o impuestos que el país en-
via ba al Palacio Real .
- Los productos del campo se centralizaban

en el «Doble Granero» (senwt) , di rigido
por el Jefe del Doble Granero.
El Tesoro tenía posesione s en todo

( ipto (Tesoros del dios) y numerosos
nc1onarios, que desempeñaban tareas
ili ta res y nava les.
·• El Ministerio de Agricultura
(«Doble Granero»)
Este servicio estaba dividido en tres departa-

en tos: dos servicios que se ocupaban respecti-
:amente de los animales y de los campos: Alcalde de una aldea.
a) De los animales: Recibe el nombre de per- Foto Vázquez Hoys
heri-udjeb Estaba presidido por un jefe de
las dos mitades del per-heri-udjeb, que te- bién, tenía a su servicio otros funcionarios
nía a su servicio funcionarios subalternos y escribas.
y escribas.
Y un tercero que guardaba los títulos de pro-
b) De los campos: Este servicio estaba presi- piedad y los documentos civiles como testamen -
dido por el jefe de los Campos, que tam- tos y contratos.
Pintura de la tumba de
Menena (Reino Nuevo) . 301
TT 69. Tebas·oesle.
Nomos del Bajo Egipto (norte)
!--------------------------------------- -------------------------------~~
NOMOS DEL BAJO EGIPTO (sg. Manley con adiciones)
3 E t e r r á 32"E
15 ~
2 ~ 9
~ 16 <í
3 ~ 10 es~
¡r
4 Rl 11 o~ 18
)l illill¡!!!_~~~~
5 Rt 12
~ 19 )
6 e:'.!~ 13 7~ 20 ~
7
~
sg.
14
ílin*
Baines-Malek
--
o
~as
:J) Km
oo 200 perronas por kikímám

1))100-200 ~por klómetm
~eros oo 200 JXlfSOOa5 por kikímetro
Límíteoommo
3~0'N
~"""'='_..,..
¡ ~ .pcfu:iXk_._
30"E 32°E
1 NUM . JEROGLÍFICO NOM BRE DEL NOMO NOMBREEGI PCIO NOMBREGRI EGO
DE LA CA PI TAL DE LA CAPITAL
INEB-HEDJ TAWI MENFIS
Í ]i
r_J
MURO BLANCO (DURANTE EL R.A )
MEN-NEFER
(A PARTIR DEL R M)
-- ~
~
2 AA SEK-HEM LETÓPOLIS
MUSLO (KH EM)
1
t AM ENTI
OCCIDENTE
HUT-IHYT (HASTA I N)
PER-NEB ET-IMU
(A PARTIR EL IN )
GYNECÓPOLIS
4
Kl NEITH-RESUT
(A PARTIR DEL R M )
NEITH EL SUR
TCHEKA PROSOPIS
H~
s NEIYH-MEHET SAN SAIS
NEITH DEL NORTE (SAi)
~~
6 KA-SENEF SAKHA XOIS
TORO DELA MONTAÑA (KHASET)
L__
r-
7
ft.f ... -AM ENTI
ARPÓN OCCIDENTAL
PER-HUT-NEB-
MENTI
METE LIS
302
8
rt.• ... -ABET

ARPÓN ORIENTAL
PER-ATUM
TJEKU
HERCÓN~
PITOM
(C --
Nomos del Bajo Egipto (norte) (Continuación)
NUM. JEROGLÍFICO NOMBRE DEL NOMO NOMBRE EGIPCIO NOMBRE GRIEGO

DE LA CAPITAL DE LA CAPITAL
9
fj ATHI
ANDJETY
DJEDU
PER-USIR
BUSIRIS
~~
10 KA-KEM HUT-TAHERY-IBT ATRIBIS
TORO NEGRO (HUT-TAHERYIB)
11 KA-HESEB HESEBT
LºJr»
PHARBAETHOS 1
TORO-C ENSADO
1
12 TJEB TJEBNUTJER SEBENNYTOS
13 IUNU HELIÓPOLIS
l ~* t-
14 KHENTl-ABET (1) PELUSIUM (1)
FRENTE AL ESTE
- -
'b ~ L
TJEHUTI PER-DJEHUTI HERMÓPOLIS
IBIS THOT BAH PARVA
+ ·-
16 ~ _L
HATMEHYT
LA DIOSA PEZ PER ~
BANEBDJEDET
MENDES
17
-h~º
'==-o DEHEDET BEHEDET _j DIÓSPOLIS
INFERIOR
e'•~ J~
NEN-KHENT (a partir del PER-BASTET BUBASTIS
111 PI.) PRÍNCIPE DELSUR (BASTEN BAJA ÉPO~
1
19
LJ!_¿)) 1
NEN-PEH (a partir del 111 P.1.)
PRÍNCIPE DEL NORTE
DJANET
(EN BAJA ÉPOCA)
1
TA NIS
lio
~
SOPSU PER-SOPDU ARABIA
HALCÓN EMPLUMADO (HUT-TAHERYIB)
• Los terrenos de propiedad real en la que Egipto se convi rtió en uno de los pri-
Estos terrenos se arrendaban a particulares y meros países de Oriente . no hubiese sido posi -
dependían de un jefe cuya figura parece bastante ble sin la figura del escriba , cuya función fue
importan te. Servía n de campos de pastoreo o de siemp re muy solicitada por inprescindible. En
huerta , según su situación geográfica. cada ciudad importante existía un archivo . en
el que trabajaban . al que se llamaba «Casa de
• Los escribas Vida », en el que se reu nían los documentos re-
Toda la extraordinaria orga nización que hi- lacionados con el funcionamiento de la ciu-
303
zo del Reino An tiguo una época de esplendor dad.
M e d terráneo
r
30º N
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Desierto
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Desierto
2
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24º N
Mas de 200 personas ¡:x¡r kilórretro

De 100-200 persores por kilómetro
Meros de 100 personas ¡:x¡r kilórretro
~
- - Unite de norre
304 @ Gran población
·--' o 25 50 75 100 Km
- ~_=s-: :~
.-- -
~--··
Nomos del Alto Egipto (sur)
NUM . JEROGLÍFICO NOMBRE DEL NOMO NOMBRE EG IPCIO NOMBRE GRIEGO

DE LA CAPITAL DE LA CAPI TAL
= ... TA-KENTIT
TIERRA DEL ARCO
ABU
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ELEFANTINA
SIENE
-;---t_Jj ~
1
~~ L TAS-HERU
TRONO DE HERUS
BEHEDET
(M ESÉN)
APOLINÓPOLIS-
MAGNA
3--t- -~ TES NEKHEN_ J HIERAKÓNPOLIS-

SANTUARIO NEKHES ILITIASPOLIS
~ 1
-~
UAS ET IUNY HERMONTIS
CETRO (IUNU -MONTU IA) TE SAS
_J WASET ____¡ (DIÓSPOLIS-MAG NA)
~~
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S -r HARUI GES TU KOPTOS _ J
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61- -i-
~~
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COCODRI LO
IUNET
(TANTERE)
TENTIRIS 1
7 y SESHESH
SISTRO
HUT-SEKHEM
(HUT)
DIÓSPOLIS PARVA O
DIÓSPOLIS MICRA
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TA -WER TJENY TINIS
GRAN TIERRA
1
--+-
MIN KHE NT-MIN PANÓPOLIS
___J Cl:JO[l::> O KHEMMIS
10 ~
_ \
UACHET
COBRA
TYESU
(DJ EW-QA)
ANTINÓPOLIS
11 ~ +
SETH SHAS-H ETEP HIPSELI S
12 DUEF PER-ANTY ANTEÓPOLI S

VÍBORA DEL MONTE
+
13 NAREF-KHENT SAUT LICÓPOLIS
ÁRBOL DE LA VÍBORA (ZAWTY)
___¡ DEL NORTE
14 NAREF-KH ENT KIS CUSA E
ÁRBOL DE LA VÍBORA (QUIS)
DEL SUR
+
IS WENT KHE MNU HERMÓPOLIS
(a partir del 1M.)
NEITH DEL SUR
+ +-
16 MAH-ETCH HES NU TEODOSIÓPOLIS

ORYX (HESEN NU)
+ t
17 IMPU KASA KINÓPOLIS

CHACAL (G ESA)
18 SEPET TEUDJOI ANKYRONÓPOLIS

ANTI HUT-BENU HIPPONOS
--+-
19 BUT-CHNEMI PER-MEDJ.ED OXIRRINCO

DOS CETROS
20 NARET-KHENT HENEN-NESUT HERACLEÓPOLIS

ÁRBOL DEL SUR (N EN-NESUT) MAGNA
21 NARET- PEH SHEMEN HOR (7) NILÓPOLIS

ÁRBOL DEL NORTE 305
22 MATEN PER IDET (7) AFRODITÓPOLIS

CUCHILLO
Los escribas constituían una
casta privilegiada y recibian
Entre estos escribas se multiplicaban las titu- Valbelle . con los Lágidas. que retomaron de fc--
una educación especial.
Arriba. detalle de una laturas . que comenzaban con la de «Jefe de los ma general las di visiones territoriales tradic io ::-
pintura de la tumba de Secretos», título que indica una iniciación religio- les. El jerogl ífico que representa al nomo es p·::-
Menena, (Reino Nuevo).
sa y mágica (por el poder del conocimiento de la ducto de la unificación del país : represen ta -
TT 69. Tebas-oeste. En el
que varios grupos de palabra y la forma de «fijarla ») y la indudable im- terreno dividido en zonas cuadradas por zo =.:
escribas registran el valor de portancia del cargo, ya que en sus manos estaba de riego. Los elementos más antiguos que =~
los cereales cosechados.
el funcionamiento del país , tanto a nivel material conocen aparecen en unos fragmentos de 2::
como espiritual , puesto que estos Jefes de los Se- encontrados en los subterráneos de la pirá 1 ~
Estatua de un escriba. cretos se ocupaban también de las misiones reade Djeser en Saqqara. Este material arqueo ! ' ~
Saqqara. Principios de la
les. de las órdenes del Faraón . de la Justicia , la dico según Husson y Valbelle (op. cit .. p. 67) ::
V Dinastia. El Cairo.
Museo Egipcicio. CG 36. plomacia . etc. fecha en la 11 Dinastía . En ningún caso p ue:~
ser posterior a la 111 Dinastía . La Cáma ra ;.
Su título pasó más Mundo contenía tres copias de la lista de ...::
tarde a convertirse en nomos . que se pueden calcular a pesar de _
honorífico , alcanzando existen lagunas: 22 para el Alto Egipto y 16 : ?-
grados muy altos de ra el Bajo Egipto. En la XVIII Dinastía hay _-
responsabilidad e in- nomo más . 17 en el Delta y serán 20 en ép ~
fluencia cerca del Fa- ptolemaica. El gobernador del nomo. hk3.
raón. documenta con la forma ampliada «goberna :-
del nomo» hk3 sp3t en la IV Dinastía y co _
de «gobernador del dominio» hk3 hwt en la
Administración
Dinastía.
provincial.
Los nomos
Esta forma suele confundirse con otros y a .::-
El término nomo co- ces el nombre de estos nomarcas significa «g_ •
306
mienza . según Husson y del país» s sm-3t
2. CIVILIZACIÓN Y
ORGANIZACIÓN DE EGIPTO
DURANTE EL REINO
ANTIGUO Y PRIMER
PERÍODO INTERMEDIO
2.1 LA POBLACIÓN
En época tardía se habla de tres grupos de
:iersonas. denominadas pat. rekhyt y los heneme-
et. aunque estos nombres ya se encuentran en
s Textos de las Pirámides 147 .
El término pat suele traducirse por «patri- res , en total 4 cabezas; entonces su Majestad me
:·os», pero para los egipcios eran los más anti- Colgante componiendo el
los dio como esclavos». nombre de Senowsret 11.
5 os habitantes autócto nos del país, gentes del Reino Medio.
1o Egipto (el Sur). También existía a partir de la Dinastía XIX un
mercado de esclavos. bak. El hombre libre se de-
Los rekhyt quizá fu eran «gente del Delta» que nominaba nds, w'b, nmh y rmt 148 .
-e enfrentaron a los reyes del sur. Por eso aparecen
= oreados tras una victoria de los meridionales en La burocracia estaba muy desarrollada y exis-
s documentos predinásticos. Los henememet son tía una clase media numerosa y cu lta , ya que la
orientales que contemplan la salida del sol al cual instrucc ión estaba bastan te extendida.
2doran ». Más tarde, este término se identifica con
el ser humano en general. Los nedjes eran las per-
sonas sin títulos y eran designados por su oficio y
se les conoce por la Sátira de los oficios. del Reino
edio. Los que residían en la ciudad eran posible-
11ente libres pero los que dependían de templos y
:alleres reales solían ser siervos, vinculados o a la
- erra o al lugar donde trabajaban.
Durante el Reino Antiguo se conocen los tér-

inos hom y meryt que designaban a unos servi-
ores que gozaban de cierta libertad. Lo que se
entiende por esclavos sólo aparecerán con las
gran des guerras exteriores de los reinos tebanos:
pri sioneros extranjeros de Siria y Nubia , asigna -
das a templos y como recompensa a los soldados
más valerosos, como relata Ahmosis, hijo de
Abana que le dio el faraón Ahmos is 1: «Entonces
me traje de allá el botín: un hombre y tres muje-
Estatua de una mujer
elaborando cerveza.
Dimensiones: 28 x I Ox
( 147) Según Daumas 129.
16 cms. Museo Egipcio.
307
( 148) Datos de Dauma s, loe. cit. El Cairo. JE 66 624
Viaje al «Hermoso
Occidente»
Saqqara. tumba del visir
Mehu; principios de la
VI Dinastía.
Se conocen grandes propietarios , con vastas forma bajo la VI Dinastía en clase señorial y a--
extensiones de terreno y otros más modestos. quedan huel las durante la IX Dinastía) es _
También los reyes . sobre todo los de la V Dinas- existió durante casi todo el Reino An tiguo.
tía , dieron a los templos dominios cuya superficie
variaba entre seis y catorce hectáreas. En el Egipto Medio , los textos de Siut mues-
tran su existencia . Y en el Bajo Egipto las lnstn.::-
Los pequeños propietarios vivían generalmente ciones del rey Keti mencionan «Hombres proV':-
en casas de campo de las que, a veces, la superfi - tos de tierras » que a veces también emplea c-
cie no superaba la hectárea , rodeada simplemente abreros , que recibían una paga mensual y o r,..:
por una cerca (lo que indica que era una época se- que concluían contratos de arren damiento.
gura , en la que no se necesitaba mayor protec-
ción) En general , estos propietarios no se dedica- La población urbana se concen tra ba. soc::
ban directamente al cultivo de la tierra , puesto que todo , en el Delta , aunque se tiende a minimiza ¿;
solían ocupar cargos administrativos, teniendo sir- papel de las ciudades en esta época por deseo ::-
vientes que se ocupaban de estas tareas. cimiento, ya que todos los restos han sido se _-
tados por los aluviones del río. Los núcleos u ?-
La población rural: Vivía en el campo, de los nos tuvieron importa ncia, sobre todo , e
cultivos y el ganado. Se conoce la existencia de economía , ya que eran , esencial men te, ce t-:::
tierras que, a veces, se vendían con la gen te que comercia les y su prosperidad dependía sobre :::-
las trabajaba, tal vez en su mayoría prisioneros de do del comercio marítimo, que se extendía des::=
guerra , sujetos a la tierra en los dominios reales , a Bibl os en Fenicia , la costa de Asia Menor } =
veces cedidos a propietarios privados y no de es- Oriente Medio y por el Egeo y del comercio i :=-
clavos egipcios, aunque de éstos también había rior por el Nilo protegidos ambos por una gran¿--
aunque hay pocas noticias. Sí está documentada mada de guerra 149 .
la pequeña propiedad rural a partir de la VI Dinas-
tía y, si tenemos en cuenta que, a partir de la V
( 149) Reconsideraciones a este comercio pueden verse e
Dinastía . la propiedad tendió a concentrarse cada N1BB1. A.: Wenamun and Alashiya reconsidered. Oxford .
308
vez más en manos de la oligarqu ía (que se trans- 1985( 1): id. Ancient Byblos Reconsidered. Oxford. 1985(2 ).
mento del visir príncipe Nikaura . hijo de Kéops
2.2 PRINCIPALES CIUDADES
(IV Dinastía) . también en su tumba (cfr. asimis-
Existían numerosas ciudades por todo Egipto mo supra. p. 276 sobre la importancia de estos
entre las que destacan: textos ). Este derecho de familia se revela esencial-
mente individualista bajo las Dinastías 111 y IV. es-
l. En el Delta.· Tanis. situada al este de esta tando la familia reducida a su forma más estricta:
región . y Menfis. más al sur. capital admi- Padre, madre e hijos. La mujer figu raba . general-
nistrativa del país. eran las mayores y más mente. al lado del marido y el orden de los here-
ricas ciudades de esta época en Egipto. deros estaba regulado por la ley. Los egipcios 150 ,
no registraban nacimientos. muertes. matrimo-
Otras ciudades importantes de este
nios o divorcios.
momento fueron: Bubastis . Per. Seped,
Sais. Atribis . Busiris. Buto y Mendes .
El culto funerario era también individualista .
incluso en la familia real. Autoridad paterna , co-
2. En el Egipto Medio.· Destacaban las pobla-
hesión familiar y culto funerario de la familia fue-
ciones de Heracleópolis, Cusae y Un . con
ron tres conceptos estrechamente ligados que se
grandes santuarios. gran densidad de po- El enano Seneb y su
fueron debilitando a través de los siglos y desapa-
blación y una serie de marineros y obreros mujer Senetyotes.
siempre dispuestos a amotinarse. Había Reino Antiguo. El Cairo.
Museo Egipcio. JE51. 28 l. h.
una clase de ricos propietarios y comer- ( 150) Según Husson·Valbel/e. p. 136. 0.33 m.
ciantes. armadores e industriales.
Los obreros· Eran sin duda hombres li-

bres. puesto que se con servan documen-
tos autentificados firmados por personas
de la clase trabajadora (canteros . obreros
de las minas. etc .). Solían trabajar en gru-
pos de diez . dirigidos por intendentes. El
salario se pagaba en especies (pan . cerve-
za. trigo , tejidos. etc.).
2.3 LA FAMILIA Y SU EVOLUCIÓN

En la época más antigua la famil ia egipcia se
basaba . al parecer. aunque tal vez no en términos
absolutos. en la autoridad paterna y el régimen de
mayorazgo.
En las Dinastías 111 -IV, a medida que se forta-

lecía la autoridad real. se rompían los lazos fami-
liares y señoriales.
El primer documento jurídico que se conoce

sobre el derecho de fami lia es la biografía de Met-
jen . que figuraba en su tumba . de época de la 111
309
Dinastía y la sucesión de hijos e hijas en el testa-
la justicia , fuera de ella existían obligaciones que
tenían su base en la solida ridad humana. La mo-
ral se resumía en las inscripciones de las paredes
de las mastabas que demuestran que correspon-
dían a ideas estereotipadas. Son las «obras de mi-
seri cordia » que nos admiran aún , escritas muchos
años antes de aparecer el Cristianismo:
«He dado pan al hambriento. he dado de be·

ber al que tenía sed. he vestido al que estaba des-
nudo: he pasado el río al que no tenía barca» (Ins-
cripción de Neferseshemre)
«No siembres el miedo entre los hombres si no
quieres que Dios te corresponda con la misma mo-
neda» («Máx ima de Ptahhotep». en el Papiro Pris-
se. Biblioteca Nacional de París)
2.4 Los MEDIOS DE CAMBIO
El intercambio era esencialmente en forma de

trueque_ Los documentos jurídicos permiten pre-
rec ieron por comp leto du rante la s Dinastías 111 y cisar las condiciones de este procedimiento se-
Busto de Aukhhaef,
Guiz:a. IV Dinastía. IV, aunque la famil ia siga siendo la cél ula moral gún Daumas. Ya en el Reino Nuevo, una funció n
Hacia 2500 a. C. caliza sobre la que descansa toda la sociedad egipcia. como la del Segundo Profeta de Amón se pagaba
con estuco: altura: 50.6
Se conocen las «Enseñanzas del Príncipe místico aún en especies. Algunos grandes templos acu-
cm. Bastan. Museo de
Bellas Artes. 27742 Hordjedef a su hijo», en las que enseña la moral ñaron lingotes de oro antes de la aparición «Ofi-
de la época , ya que , aunque la ley era la base de cial » de la moneda 151.
Cabezas del Príncipe Rahotep y la

Princesa No{ret. Dinastia IV.
Caliza pintada. h. 121. 122.
El Cairo. Museo Egipcio, CG 3 y 4
(detalle)
( 151) Sobre lingotes usados como «moneda» cfr. N1BB1. A.. Wenamun and Alashuya, cit . pp. 173 y ss.: (« Sorn e Relevant
310
Remanks on the Egyptian Words for Copper» y sus figs 13. p 172 y 18. p. 205. explicada en p_ 23 8.
2.5 LAS FUENTES
Los escritores griegos que recogie-
ro n las fuentes literarias de época tinita
fueron:
Heródoto: Este autor viajó a

Egipto hacia el 430 a.C. y tam-
bién utilizó una crónica del siglo
anterior escrita por Hecateo de
Mileto. que visi tó asimismo
Egipto.
• Diodoro Sículo. Vivió en el siglo 1
d.C. y en su «Historia Universal »
utilizó también el relato de Heca-
teo de Mileto.
• Eratóstenes. Vivió en Alejandría en el siglo Dos fragmentos de la
Iª Lista real de Abidos.
111 a C. Da una lista de 38 reyes tebanos
Fue esculpida en relieve
transcrita en griego. El «pseudo-Apolodo- sobre un muro del templo
ro» agrega 53 . Aumentada así nos la trans- de Sethi l. en Abidos.
In situ.
mite Sincelo .
• Manetón.· Era un sacerdote egipcio contem-
poráneo de los primeros Lágidas . Confec-
cionó una Historia de Egipto. escrita en
griego. de la que se hizo un resumen (epí-
tome) que comprende la lista de reyes con
una breve síntesis de su reinado. Sólo co-
nocemos su obra a través de cronistas ára-
bes y judíos. josefo en «Contra Apionem»
salvó parte y los apologistas cristianos , ju-
lio Africano (217 d.C.) y Eusebio (527
d.C.) arreglaron a su modo el epítome.
2ª Lista de Abidos.
Sobre los diferentes faraones y dinastías se
conocen las noticias que provienen de Manetón.
Eratóstenes y las «Listas Reales », confeccionadas
estas últimas durante el Reino Nuevo por orden
de los fa raones , que querían honrar a sus antepa-
sados.
Estas Listas son:

I. La de la Cámara de los Antepasados. de
Karnak (hoy en el Museo del Louvre) lla-
mada también Lista de Karnak. Contiene
los nombres de los faraones desde la 1Di- 311
nastía hasta Tutmos is 111. de la XVIII.
2. La Tabla de Abidos, grabada por orden de 4. El Papiro Real de Turín es el más complejo
Seti 1 en una pared de su temp!o funerario , y serio de los documentos, aunque es á
donde se conserva. Contiene la lista de los muy dañado.
faraones hasta la Dinastía XIX.*
5. Otros papiros son también fuente de in for-
3. La Tabla de Saqqara , descubierta en el mación sobre el Reino Antiguo y la suce-
templo de Tunroi , contemporáneo de sión de sus reyes como el Papiro Westcar
Ramsés 11. Va desde el sexto rey de la 1Di - y el Papiro Prisse.
nastía hasta Ramsés 11. de la Dinastía XIX.
6. Los graffiti son asimismo documentos va-
Se conserva en el Museo de El Cairo y el
liosos para conocer a los reyes de la V Di-
Museo Británico.
nastía.
* Hay dos Listas de Abidos, una in situ y otra en el Museo
Británico, cfr. p. 311. 7. La Piedra de Palermo.
Las primeras noticias literarias (sg. Grimal , 1996, p~.~

S2~>[J~~!~
1. La Piedra de Palermo es una placa rota de piedra negra que
contiene la lista de los reyes desde Aha , el primer soberano
de la 1 Dinastía hasta al menos el tercero de la V Dinastía,
Neferi rkare. Por desgracia, el documento está incompleto y
su procedencia nos es desconocida. Entró en forma de
legado en el Museo de Palermo en 1877 y, más tarde, seis
nuevos fragmentos han aparecido en el mercado de
antigüedades. conservados actualmente en el Museo de El
Cairo y en el University College de Londres.
Los fragmentos de El Cairo enumeran al principio una serie de
reyes que llevan, alternativamente. la corona del Alto o del
Bajo Egipto. Manetón y el Canon de Turín , conservando la
estructura analística. nos presentan . en cambio. una
formulación cosmológica de los orígenes. La integración del Mito
en la Historia se realiza recurriendo a la Edad de Oro, cuando los
dioses reinaban sobre la tierra . Las Listas Reales reproducen los
datos de las cosmogonías, particularmente la de Menfis: en el
comienzo se encuentra el fundador. Ptah . cuyo papel es aquí
semejante al de Khnum . el alfarero que creó a la humanidad en su
torno, modelando en el receptáculo de la chispa divina en un material
desde siempre puesto a disposición del hombre: la arcilla. Le sucede Re.
Sol que crea la vida disipando las tinieblas y prototipo de la realeza. que
entregará luego a Shu, el aire, separador de la Tierra y el Cielo.
2. Manetón , un sacerdote de Sebenitos (hoy día Samanud . en la ribera

occidental del brazo de Damiette en el Delta) , vivió en la época helenística.
bajo el reinado de los dos primeros Ptolomeos. A él le corresponde la La piedra de Palermo.
división de la sucesión dinástica en teinta dinastías, desde la unificación del país por (También llamada Piedra
Menes, iden tificado hoy con Narmer, hasta la conquista de Macedonia. Sus de los Anales). Imperio
Aegyptiaca. por desgracia . sólo han llegado a nosotros de forma muy fragmentaria , a Antiguo V Dinastía h. 2470
través de autores ta rdíos (Helck, 1956). a. C. divino-basalto.
Dimensiones: 43 cm. ancho
3. Las Listas Reales: Las listas anteriores que conocemos proceden todas ellas de época 25 cm alto. Palermo. Museo
ramésida. La más importante se contiene en un papiro del reinado de Ramsés 11 .
Arqueológico. Sin número.
conservado en el Museo de Turín . sobre el que Champollion fue el primero en trabajar.
l
y que muestra una lista organ izada por dinastías desde los orígenes hasta el Imperio
Nuevo. En listas semejantes a ésta se inspiraron sin duda las distintas «tablas» , como las de la «Cámara de los
Antepasados» de Karnak, hoy en el Louvre, o las del templo funerario de Seti 1en Abidos. la que fue hallada en
312 Saqqara . en la tumba de Tunroi. un contemporáneo de Ramsés 11 y otras de menor extensión (Grima! , 1986, 597s).
2.6 LITERATURA Falsa puerta de Nikaure y su esposa lhat.
Saqqara, tumba de Nikaure.
Imperio Antiguo V Dinastía, hacia 2410 a C
Los textos literarios más antiguos conserva-
caliza pintada: altura: 227 cm
dos son de tres clases: la poesía religiosa . los anchura 235 cm. El Cairo.
aleccionamientos morales y la biografía según Museo Egipcio. CG 1414
Daumas . Entre todas destacan:
l. Los Textos de las Pirámides. Partes de un
ritual funerario inciso en las cámaras sub-
terráneas de la pirámide de Unas y de los
reyes de la VI Dinastía (según Daumas , p.
318. Crf. más completa información en el
cuadro correspondiente) .
11. Inscripciones funerarias. Son de enorme
importancia para conocer conceptos de la
vida egipcia. Uno de los conjuntos epigráfi-
cos más antiguos conocidos es también
una de las colecciones más explícitas y la
más completa sobre los fundamentos de la
propiedad privada. La tumba ya citada del
funcionario Metjen contiene varias inscrip-
ciones que exponen con mucha precisión
las diferentes categorías de los terrenos 152 .
Otro ejemplo serían los contratos -
htmt- que el alcalde y director de los pro-
fetas de Asiut. Hapidjefa . hizo grabar en su
tumba ya en época de Sesostris 1 m Los
documentos fiscales más antiguos se docu-
mentan en los templos y tumbas 154 como
por ejemplo las menciones de los censos e
inventarios del patrimonio que encontrarían
escuchar. el «Cuerpo» de la «Instrucción», o
en la tumba de Uní 155 .
consejos y una conclusión generalizadora .
111. Las Sabidurías o «Instrucciones»: Son tex- moralizante o sentencia.
tos de enseñanzas de padres a hijos. Se co-
IV. También se sabe de cuentos como el de
nocen las de Ptahhotep. visir del rey lsesi.
«Kéops y el mago» conocido en versiones
Es el ejemplo más antiguo de «Instrucción»
de la Dinastía XVIII , que debe existir des-
que se conserva entero. en el Papiro Prisse
de el Reino Antiguo.
(en la Biblioteca Nacional de París) .
V. Existía asimismo un Teatro religioso que re-
Hay un gran paralelismo en estas «Instruc-
lataba sobre todo las aventuras de Horus.
ciones» con el «Libro de los Proverbios» del
acompañado el relato con flautas y música
Antiguo Testamento hebreo. Los elemen-
polifónica siguiendo un ritmo prosódico.
tos característicos eran: una motivación a
La biografía comienza en el Reino Antiguo.
( 152) Según Husson-Valbelle. cit .. p. 95 . Aparecen como profesión de fe del difunto. Un
( 153) Husson-Valbelle. cit .. p. 96. bello ejemplo son la citada biografía de Uní y la
(154) Op. cit. p. 103 , cfr. H-cap. 111 . 5, etc. de Herkhuf. más tardía que la anterior grabadas o
313
(155) Op. cit. p. 105. pintadas en las tumbas.
Los Textos de las Pirámides (sg. Grimal , 1996, pp. 138-139, con adiciones)
La Pirámide de Unas es importante también por otro motivo: es la primera en cuyas paredes aparecen textos funerarios.
Estos textos de las Pirámides se encuentran en las tumbas de los faraones -Unas. Teti . Pepi l. Merenra. Pepi 11 y
Aha- . pero también de las de las reinas de Pepi 11 . - Neit Udjebten e lpuit- y quizá también en las Pirámides de
reinas recientemente descubienrtas en el complejo funera rio de Pep1 1 por la Misión Arqueológica Francesa de Saqqara.
Los textos de Unas. Teti . Pepi l. Merenra y Pepi 11 fueron descubiertos y rápidamente publicados por G. M. Maspero en
1880-1881. K. Sctlie ofreció una edición sinóptica de ellos antes de la guerra de 1914. completada luego con un apara-
to crítico y comentarios. Sin embargo. esta edición magistral no tiene en cuenta los textos procedentes de las Pirámides
de reinas ni de los de la Pirám ide de Aba, descubiertos entre 1625 y 1935 por C. Jéquier. ni tampoco los nuevos frag-
mentos descubiertos en las de Teti, Pepi 1 y Merenra por la Misión Arqueológica Francesa de Saqqara, que prepara , bajo
la dirección de J. Leclant. una nueva edición del conjunto del corpus.
Saqqara.
Cámara del
sarcófago.
Recinto
funerario del
rey Unas.
Estos textos constituyen una serie de fórmu las. algunas de las cuales sólo aparecen en la Pirámide de Unas. pero
que en su .mayor parte se remontan hasta la de Aba. Volvemos a encontrarlas en otro corpus funerario cuyos
primeros ejemplos. que datan de las Dinastía VI. han salido a la luz en el oasis de Dakhla y que toman el relevo de
los textos de las Pirámides en el Reino Medio: los textos de los Sarcófagos. los cuales. sin embargo, no están
reservados solo a los reyes. Incluso se ha descubierto recientemente indicios del paso de uno a otro de estos
corpora en el templo funerario de Pepi l. Los textos de los Sarcófagos . a su vez . influirán en los Libros de los
Muertos del Reino Nuevo y Época Baja.
Estas fórmulas contituyen un ritual con el que se pretende asegurar al diffunto el paso al más allá y la existencia
entre los bienaventurados. Describen su ascensión al cielo, su instalación entre las estrellas. su solarización y su
tránsito al estado de Osiris. proporcionándole los textos necesarios para su purificación y los coniuros mágicos que
le permitirán franquear los obstáculos que se alzan en su camino.
314
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La Literatura de Primer Período

2. 7 LA CIENCIA En la parte superior.
Intermedio destaca por su importancia , aspecto del Papiro
con libros doctrinales, sapienciales o En la ciencia egipcia de Chester Beatty, tratado
de medicina y adivinación.
didácticos como las «Enseñanzas para estos momentos destaca- Dublín.
el rey Merika ra» (aunque sólo se cono- ban sobre todo tres disci-
ce esta obra por copia de la Dinastía plinas: Astronomía , Mate- Estatua de un médico.
XVIII) y también obras polémicas máticas y Medicina : Museo Egipcio del
Vaticano. Roma.
como las «Amonestaciones de un sabio
egipcio», la «Disputa entre el hombre La Astronomía fue la
cansado de la vida y su alma», el ciencia que primero debió
«Canto de Arpista », los «Avisos de lpu- de conocerse. Las Mate-
wer», el «Cuento de Neferkara y el máticas se desarrollaron al
General Sisene», el cual presenta al mismo tiempo que la As-
fa raón en situaciones humillantes tronomía , y en cuanto a la
(Dinastías VII a VIII ), las «Quejas del Medicina. según Manetón ,
campesino», el «Cuento del campesino la redacción de los prime-
elocuente» o las «Lamentaciones del campesino» ros tratados de Anatomía y Medicina se remonta-
pertenecen al mismo estilo. ba a la 1Dinastía , aunque los manuscritos conser-
vados son más tardíos.
Todas estas obras refleja n, según casi todos
los investigadores, un cambio social y la desorga-
nización del sistema administrativo del momento 2.8 EL DERECHO
así como el pesimismo y el sufrimiento por la fra-
gi lidad del ser humano que reflejen una forma de En este país, la Ley emanaba directamente del
inestabi lidad política 156 . rey. Era un derecho de situación , pero también
existieron unas primeras normas legales . según
( 156) Cfr. Vrncounrn, 1992, p. 314. aunque no se puede Diodoro de Sicilia , emanadas directamente del
315
negar la falta de unidad en tales afirmaciones. dios Thot. así como algunas normas jurídicas.
del Reino Antiguo. Completan los conjuntos fu ne-
El dios «Gran Blanco».
Período Protodinástico. rarios monumentales los enterramientos de las rei-
Dinastía O. hacia 3050 nas y los súbditos, cerca de las tumbas reales.
a. C. ca/cita-alabastro:
altura. 52 cm.
Berlín, SMPK, Museo
Con la Dinastía V, las pirámides rea les será n
Egipcio, 22607. más pequeñas y los edificios adyacentes estaba
decorados con inscripciones con relieves desde la
época de Unas, último rey de la V Dinastía . A es-
tas inscripciones se les llama «Textos de las Pirá-
mides» (Cuadro p. 314 ). Los principales conjun-
tos son los de Saqqara , Abusir y Heliópolis, com
dijimos arriba. La escritura no oficial, en madera}
piedra, tuvo una gran calidad plástica, tal vez le:
mejor de la historia de Egipto.
Entre las realizaciones artísticas de esta épocc:

destacan los templos solares de Abus ir. las esta-
tuas del Museo de El Cairo (como el «Alcalde de
aldea»), los escribas sentados del Louvre. El Cair
y Nueva York y las estatuas de Rahotep y Nafre:
2.9 MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS del Museo de El Cairo, entre otras muchas.
Las manifestaciones artísticas . por las que se
conocen mejor que por las escasas fuentes escri- Con la Dinastía VI hubo un aumen to gradua
tas , las formas de vi da , usos y costumbres , ape- del tamaño de las mastabas de los parti cula res
tencias y creencias del pueblo egipcio, tuvieron como las de Ti, conservador de los monum e -
un gran auge con la Dinastía 111 y las siguientes: tos de la V Dinastía y Mereruka, gobernador de
El paso decisivo se dio en el reinado del faraón Menfis durante la Dinastía VI. En contraposi-
Zose r, con la aparición de la concepción monu-
mental de la arqu itectura. Las construcciones se- El rey Kefrén protegido
por Horus. El Cairo.
rán ahora de grandes proporciones y aparecen las
Museo Egipcio. (CG 14)
primeras esculturas de piedra.
Las principales muestras arquitectónicas de

esta época fueron :
- La Pirámide escalonada de Zoser, en un

conjunto de dos kilómetros de perímetro:
El conjunto de Sa qqara , cerca de Menfis.
Las mastabas de los súbditos, construidas

cerca de las tumbas de los reyes, que
abundan en Saqqara.
Durante la Dinastía IV se completó la evolución

de la pirámide hacia su forma clásica , como mues-
tran los excelentes ejemplos de Snefru y las de Ke-
316
ops, Kefren y Micerino. cuya época es la «clásica»
ción , las pirámides reales disminuyeron de tama-
ño. Estas con strucciones muestran . sobre todo.
la descentralización del gobierno y el auge del
poder feudal , ya que la s obras particulares. a ve-
es, se acercan a las co nstru cciones regias en
esplendor. riqueza decorativa y tamaño .
Los relieves de las grandes capill as de las mas-

·abas de estos dos personajes particulares citados,
en Saqqara , ofrecen una amplia visión del ata rea-
º y organizado Estado egipcio de la época y de
us relaciones con el exterior (Nubi a, Sudán, Sinaí
. Pal estina).
«Esquema » de Columnas
Los principios inmateriales 1: Baí, Akh y la «sombra» (sg. Daumas, 2000, pp. 204 y ss.). protodóricas.
Saqqara.
«La noción de cuerpo, para el egipcio. es mucho más borrosa que pa ra nosotos e infin itamen te más extensa. Esta
extensión explica, por ejemplo, el castigo que podía representar el privar a un enemigo de sepultura. el aniquilar
su cue rpo. el destrui r sus imágenes. Sin esta base material fundamental. el complejo de principios más o menos
espiritualizados, cuya unión hacía el hombre, quedaba como privado de realidad esencial».
Hay que co nservar las palabras egipcias que designan estos principios. pues no se les puede encuntrar ni nguna
correspondencia en las lenguas modernas. Eran sobre todo cinco:
¡ l. Kha
(cuerpo)
2. El Ka
(doble)
3. El Baí
(alma)
4 El Akh
(espíritu)
5. La «sombra»
:1l
t +
~-..r
o u ~
«El Ka. o «doble .. pertenecía lo mismo a los dioses que a los hombres. Pero los dioses y el rey, que poseía por naturaleza los privilegios divinos.
tenían varios kas: catorce Ra y otros tantos el rey. al menos en la Baja Época. Fundamentalmente. el ka parece vinculado al conjunto de la vida.
y constantemente los sacerdotes juegan con la identidad de consonantismo existente entre la palabra •provisiones" y ka .
Pero constituye un aspecto diferenciado de la vida global que parece que viene al mundo con cada hombre. He aquí por que ha sido ímagínado
como un .. genio" personal. Masperó lo llamaba el «doble" proque se le veía doblando las más de las veces al rey en los bajorelieves.
Poseía un aspecto individual muy marcado. En demótico. la palabra KA desaparece. siendo reemplazada por PSAI. que equivale poco más o
menos a nuestra palabra •destino ... En copto. se ha desvanecido toda huella de este vocablo tan típicamente egipcio. y ya. en las
representaciones tardías de los mammisis. se ve que no figura en todas las ecenas en que se le solía encontrar en epocas antiguas. En la
escritura. el signo que lo representa equivale a la palabra RAN. que significa «el nombre». Y esta equivalencia permite captar el pensamiento de
los últimos paganos de Egipto. Para ellos. el nombre seguía siendo lo que daba su esencia a las cosas. lo que las diferenciaba del resto».
El ka quizá tenía una relación especial con las entrañas del hombre a cuya vera habría reposado más gustoso despues de su muerte. De todos
modos. precedía al hombre en la eternidad . y. para evitar el verbo morir, se prefería decir el eufemismo «pasar a su ka ..
Se conoce el ademán con el cual los sacerdotes volvían el ka de los dioses a sus estatuas dé culto: lo abrazaban. es decir. que ejecutaban
alrededor de la efigie el mismo ademán que indica el signo jeroglífico del ka. Aún cuando hay que concebirlo como material. era de naturaleza Estatua del Ka del rey
impalpable, podía franquear todos los obstáculos del mundo sendible. y se contestaba con simulacros y apariencias para dar actos Hor en su armario.
acostumbrados de la vida terrestre que había llevado a cabo su poseedor. Los objetos que se ponen a su disposición. modelos de casas o Dahshur: XIII Dinastía.
construcciones ficticias de la tumba de Djeser en Saqqara. se conciben como representaciones que le bastan. Su forma era la del cuerpo. al hacia 1750 a. C: madera.
que estaba vinculado, en el apogeo de sus facultades físicas e intelectuales . con el signo de su nombre en la cabeza y una barba divina. Fue asi
bronce y cuarzo. El Cairo.
por lo menos como se representó el ka del rey Hor al principio del Imperio Medio. en una bellísima talla en madera ...
Museo Egipcio. JE 30948 317
(GC 259)
Columnas compuestas del conjunto de Zoser en Saqqar
Estatuas del príncipe Las columnas compuestas de la zona de entrada están conec-
Rahotep y la Princesa das entre si o con los muros longitudinales mediante mi.--::
Nofret. El Cairo. Museo transversales. Aún no se tenia suficiente experiencia -::
Egipcio. IV D, caliza construir/as exe ::.:
pintada (CG 3 y 4). Reino Antiguo. Dinastia 111, hacia 2650 a :=
dependencia de la bu rguesía ci udadana. la cris:

2.1 0 OTRAS CARACTERÍSTICAS
social . ideológica y económica . Al pa recer le:
DEL FINAL DEL REINO ANTIGUO Y
templos . favorecidos por el faraón para atraerse :
EL PRIMER PERÍODO INTERMEDIO
los sacerdotes. se enriquecieron y adq uirier -
Otras ca racterísticas de este momento fueron grandes pro piedades terri toriales. Se aprecia -
sobre todo la disgregación religiosa. el auge e in- gra n auge del culto a Osi ri s. dios de la vege 2-
Los principios inmateriales 11: el Akh y la «Sombra» (sg. Daumas, 2000, pp. 206).
«Muy probablemente. fue la mera homonimia lo que hizo escribir otro principio espiritu al. el AKH , con el ibis
comata. Su propio nombre entronca con el de la claridad , lo que . para los antiguos, significaba una identidad
fundamental. El akh . a lo que parece. reside con frecuencia en el cielo. donde se diría que se siente
(•: t
particu larmente a gusto después de la muerte. Se
4 El Akh tiene la impresión de que el hombre solamente
1
(espíritu)~
3. El Bai
. _ Pº_s_ee_d_e_v_er_d_
ad_s_u_a_kh_t_ra_s_h_ab_e_r d
_a_d_
o _es_e_p_as_o_. -'
r
i..1
1 En cuanto a la «Sombra», los antiguos ponían en

la palabra mucho más de lo que ponemos
nosotros en la nuestra . reducida a designar la
~--.
~~ (cu erpo)
l
S. La «sombra»
l. Kha
imagen vana que proyecta un objeto iluminado.
Esta parte extraña del hombre no lo abandona
jamás; tenía la misma forma. y el color negro que
invariablemente presentaba había impresionado a
los pensadores. ¿No era el de la tierra que hace
germinar la sem illa?¿no era el de la noche. la cual .
en las tinieblas . sabe producir la gestación de un
o sol que va a renacer rejuven ecido? Pintaban de

negro a Osiris. dios del segundo nacimiento. ¿Hay
que atribuirle la potencia sexua J7 no es seguro.
pero las consideraciones que anteceden hacen la cosa posible. Únicamente la palabra sombra evocaba para el
egipcio. en un país abrasado por el sol . la idea del bienestar. de la ca lma y del reposo. De modo que se concibe a
veces la «sombra » residiendo en la qu ietud del más allá.
Sea cual fuere el contenido exacto de estas nociones . parece que los egipcios concebían la vi da como la unión
armón ica de todos estos principios vi tales y el cuerpo. La muerte, en cambio , será su separación . Acaso cada uno
de ellos no pueda posarse entonces sino separadamente sobre el soporte que le está destinado. Es lo que
distinguiría la vida presente de la vi da de ultratumba».
318
Los principios inmateriales 111: el Baí (sg. Daumas, 2000, p. 205-206)
«... De las otras partes del hombre la que se asemeja más al ka era el baí. La ortografía tardía de la palabra viene
atestiguada en el copto. el cual la ha conservado en algunas expresiones de los libros mágicos. Se traduce a veces
por «alma» en las lenguas europeas modernas. Pero se expone uno a inducir en ilusión así. Cuando los cristianos
tradujeron el Nuevo Testamento al copto, renunciaron completamente a esta palabra . y transcribieron sencillamente
el griego psyche. por la mucha coincidencia que tenía de que las antiguas nociones . envueltas en los términos
vernáculos. no correspondían en absoluto a la concepción cristiana que tenía el griego por vehículo. No
intentaremos hacer nosotros lo que creyeron ellos que no debían hacer. y conservaremos este baí. el cual sugiere
perfectamente el estado de extrañeza mental que es
necesario crear para comprender. Ind iscutiblemente . su
carácter es más intelectual que el del ka. Para dar su
equivalente griego. Horapolo lo tradujo justamente por
psyque. En el imperio Medio . en una obra literaria del mayor
interés . un hombre que desespera de la vida dialoga con su
baí. concebido aquí como una especie de interlocutor
interior. ¿Llegaron los egipcios a identificarlo con ese «dios
El pájaro Baí.
que está en el hombre» y que les sirvió para expresar lo que
Tebas-oeste. Valle de los Reyes. tumba de Tutan-
nosotros llamamos la conciencia?... »
khamón (KV 62). XVIII Dinastía. hacia 1325 a. C:
oro con incrustaciones El Cairo Museo Egipcio JE
Escena del juicio tomada
del Libro de los muertos
«... Paulatinamente se fue sustituyendo el jabirú. ave zancuda 11 61903 de lahtesnaknt.
cuyo nombre. homófono del suyo, servía para escribirlo. por .._":_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_
.....
Herakleópolis Magna.
un pájaro con cabeza humana que lo designa especia lmente. Está estrechamente relacionado con la luz del sol e Período Tardío. XXVI
incluso con la propia materia de este astro. el oro. El baí cae con los rayos luminosos sobre las estatuas divinas en Dinastía. hacia 600 a. C. :
las ceremonias del año nuevo. El plural de la palabra designa los poderes . las potencias constituidas por el papiro pintado; altura 23
conjunto de los baís. Los dioses lo poseían también. lo mismo que el Ka . y, para conferir la presencia divi na total a cm. ancho.· 65 cm ;
una estatua . luego de haberle dado su ka mediante el abrazo ritua l. convenía juntarle su baí presentandola . en Colonia. Seminario de
ciertas condiciones. a la luz solar ... » Egiptología. Pap. Colon.
10207. Columna 58.
ción de Busiris y Ab idos (según cuya doctrina

todos los hombres pueden convertirse en el dios
al morir, con lo que se produce la socialización
de la religión) , incorporado a la Enéada de Helió-
polis.
Se abrieron los altos puestos del gobierno a

gente rica plebeya , lo que parece indicar la debili-
dad del poder real y se aprecian sobre todo de-
cepción y escepticismo, expresadas en las obras
literarias (como se desprende de la lectura de las
«Enseñanzas para el rey Merikara ») . En cuanto a
la economía, la crisis económica se vió acrecen-
tada por amenazas de asiáticos y nubios a las
Viñeta sobre el pasaje 92
minas del Sinaí y el desierto de Arabia . del Libro de los Muertos de
la cámara funeraria de
La debilidad de la monarquía en estos mo- lrinefer.
Tebas-oeste (TT 290). XIX
mentos dio paso según todos los indicios y aun- Dinastía. entre 1200 y 1150
que hay, como ya dijimos, muchas opiniones a. C «Viñeta para la tumba
al ba y la sombra de
contrarias, a la hegemonía de unos nuevos prín-
(nombre del difunto) para
cipes, del sur, con los que comenzó una nueva que salga de día y tenga
319
etapa , a la que suele denominarse Reino Medio. poder sobre sus dos piernas•.
EGIPTO (11). REINO MEDIO (D. XI Y XIII) (2040-1782)
Y SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO
(D. XIII-XVII)
El Reino Medio (2040-1782 sg. Clayton)
- - - - - - 1 A. Antes de Mentuhotep 1 ,___ _ __, Monarcas de nombre Antef
XI Reunificación
(2134-1991 B. Mentuhotep 1 Consolidación
ó 2065-2000) Reanudación relaciones exteriores
Tebana
---------<! Mentuhotep 11 H Reinado pacifico y próspero 1
C. Otros faraones
'----------< Mentuhotep 111 Fuerte politica interior y exterior
• Toma el poder en oscuras circunstancias

• Profecía de Neferti
------~ Amenemhat 1 • Centralización
~---- • Grandes funcionarios cortesanos.
• Papiro de Sinuhé.
Corregencia con Amenemhat 1

A. Primeros faraones Sesostris 1
Buenas relaciones con exterior: Siria . Creta. Chipre
' - - - - - - - - - < Amenemhat 11

Continuan la politica de Sesostris 1
Sesostris 111
XII B. Sesostris 111 y el apogeo 1 - - - - - - . , Consolidación interior y exterior

( 1991-1782) del Reino Medio Textos de Execración
Amenemhat 111
u 1 C. Últimos faraones j • Amenemhat IV
N • Sebeknefenura
1
Rey simple mortal Aparición del concepto de «Maat»
F
Restauración de la unidad. acabandose con el poder de los nomarcas
1
Desaparición de los nomos como unidades administrativas
c A. Caracteristicas f-------1 Nuevas unidades administrtivas: «Ciudad y su territorio circundante».
A generales Provincias gobernadas por el visir bajo Sesostris 111
c Crece una clase media burguesa Importaciones y exportaciones
1
Textos juridicos conservados
ó
N Mas humano y popular
___r::=:::----j Religión de Osiris f-------1
Supervivencia en el Mas Alla
Contraste entre
B. Religión ,___ _ __ _,__ _ ____, Religión de Ra Culto solar, menos popular, mas intelectual
Nueva religión · Aparición de Amón-Re en Tebas: Tendencia netamente heliopolitana
Enseñanza del rey Amenemhat

Papiro de Sinuhé
Historia de naúfrago
Profecía de Neferti
Civilización - - - ----' a. Militar Fortalezas: Buhen
durante el
Reino Medio Templo de Mentuhotep (Deri-el-Bahari)
Templos y Pira mides reales en ltawy. de ladrillo crudo
1. Arquitectura b. Funeraria con revestimiento de piedra .
• Tumbas de particulares: hipogeos de Beni Hassan
• Columnas protodóricas
c. Civil: Kahun
d. Nuevos o renovados • Aparece el capitel hathórico.

elementos arquitectónicos • Mayor utilización del pilar osiríaco.
Mayor unidad estilista

Sematauy (Unión del Alto y Bajo Egipto)
D. Manifestaciones
2. Escultura Se iguala, en un mismo plano. al rey y a la divinidad
artisticas
Academicismo frío y clasico
Intento de naturalismo
Mayor tamaño 1
Beni Hassan
322 Perfección de los esmaltes

A. EL REINO MEDIO EGIPTO DURANTE EL REINO MEDIO
3 E 3 'E
(2040-1782, SEGÚN CLAYTON)
Mar
D. XI-XII
Reino Medio comprende las Dinastías XI y
L
E XII aproximadamente. como se vió. ya que
TJEHENU
:endría lugar la reunificación con el cuarto rey de

a Dinastía XI. Tanto en la Lista de Saqqara como
en la de Abidos como último rey de la Dinastía XI
1gura Mentuhotep 11 1157 para el com ienzo de la
TJEMEH
Jinastía . La capita lidad se desplaza a Tebas. en el
s r. aunque también tendrá otra capital .
Situación internacional
En estos momentos tuvo lugar el fin del do-

11inio guti en Akad y el com ienzo del gobierno
e la 111 Dinastía de Ur (2112-2004) . Amarsuen
o
(2046-2038) e lbbi Sin (2028-2004) . Los Asi rios
26ºN
están establecidos en Capadocia ( 1792) y co-
ienza a reinar Hammurabi. Asimismo . es el mo-
ento del Imperio Antiguo asirio y del gobierno
del rey Shamshi-Adad 1 ( 1813-1781) y sus ante-
cesores .
).\ Reglón
Ir;¡()}'
.s.
mmas dede .,..~di'
amatista
l
1. EL REINO TEBANO
región del nomo IV del Alto Egipto. con

-
22"N WAWA~
' UIª diAtlaq¡
.___~M
1
L
A
, " Re~
una fértil tierra a orillas del Nilo. carecía de -- minas de oro 22°N
Egipto dura la XII dinastía' - - - __ _
importancia durante el Reino Antiguo. aunque kea ba' íÍorhinio egipcio ·
no faltan los sitios habitados desde el Paleolítico. -+ Rutas e 1af expediciones mineras j o 50 100 Km
Tebas no era en esta época más que una aldea en ········ Rutas el desierto KUSH ! Ntveles en metros
• s.ooo
la orilla derecha del Nilo. Dentro del mismo nomo ¡¡;$¡ Oasis / ' - 4.000
- 3.000
• Región rtificada egipcia 2.000
había otras ciudades como Tod . Hermontis y Me- O Fortaleza 1ipcia. [ 1.000
"Murallas · mandatar' " 500
damud. Todas ellas adoraban a Montu. el dios pre-
,l
200
ferido de los tebanos durante mucho tiempo. En la ~ Cantera Ont<el del mar
200
,!'I Mina
ribera occidental del Nilo. frente a Tebas. en la al- 30°E
dea de Gurna. se conocen algunas tumbas del Rei-
no Antiguo. entre ellas las de dos nomarcas. En
Gebelein es conocido un personaje llamado lti ,
que puede situarse antes de la fundación del reino distinguido en el distrito del sur», que cuidó Gebe-
tebano y que se proclama «Pilar en el nomo tebano lein en los años difíciles del Primer Período Inter-
medio. proporcionando a la población medios de
{157) Cfr. Clayton . p. 76 cfr Vandersleyen. op. cit .. p. 11 vida y lo mismo hizo con Mo'alla y Hermontis.
323
para el comienzo de la Dinastía. Noticias muy parecidas recogen las inscripciones
Figura de prisionero.
de Heka-ib , su paisano o la de Merer. No se debe
Reino Medio. D. XII. dejar de reseñar que algunas noticias siguen alu-
marfil h. 6.í x 2.9. diendo al tema del hambre en el Alto Egipto, como
Museo Británico.
EA 54678
se dijo anteriormente.
Reino Medio egipcio y Segundo Período Intermedio
XI (2134-1991}
Dinastías { XI I (1991-1782)
Reíno Medio
{
(2134 -1782) • El rey pierde su carácter divino
Características • Contraste entre los cultos de Ra y Osírís
• Apogeo artístico y literario
l." periodo: Dinastías XI II-XIV

Segundo Período Intermedio 2. º periodo: Hicsos: Dinastías XV-XVI
{
( 1782-) Dinastía paralela: XVII
L
Dinastía XI (Tebana) (2134-1991 sg. Clayton*)
INYOTEF 1
Sehertauy
4, @~~) MENTUHOTEP 1
Nebhepetra
(2134-2117) (2060-201 O}
~
Nombre de nacimiento: Mentu-hotep
(«El dios Montu está contento»)
Nombre de nacimiento: Sa-ra lnyotef (« Hijo de Ra lnyotef») También llamado Mentuhotpe
También llamado lntef l. 11, 111 Nombre de trono: Neb-hepet-re
Nombre de Horus (/). Seher-tauy («Propulsor de la paz en las dos tierras ») («Satisfecho está el señor Ra »)
Nombre de Horus (11) Uah-anJ («Fuerte en la vida ») Sepultura. Tumba templo. Deir el Bahari (Tebas)
Nombre de Horus (fil)' NaJt-nebtep-nufe
(« Hermoso y fuerte paladín»)
Sepultura (/·fil). Ora Abu el Naga (Tebas)
5. @~~) MENTUHOTEP 11
Sanjkara
(2010-1998)
INYOTEF 11
Uahanj (0rfv)
(2117-2069) Nombre de nacimiento Como Mentuhotep 1
Nombre de trono Sanj-ka -ra («Dando vida al alma de Ra »)
Sepultura 1Deir el Bahari (Tebas)
6. @~~) MENTUHOTEP 111

Nebtauyra
INYOTEF 111
Najtnebtepnufa ( 1997-1991}
(2069-2060} (,¿, ~)1
Nombre de nacimiento. Como Mentuhotep 1
Nombre de trono: Neb-tauy- ra
(« Señor de las dos tierras es Ra »)
Sepultura: Deconocida
Mentuhotep l.
324 *Se ha sustituído «Re» por «Ra».
2. DINASTÍA XI 2134-1991
2.1 PRIMEROS REYES
Inició esta Dinastía el Rei no Medio con la reu-

nificación del norte y sur (aunque para algunos
autores, como se dijo . sus primeros reyes aún
pertenecerían al Primer Período Intermedio).
La Dinastía en sí empezó con 3 reyes que de

hecho eran poco más que nomarcas. que gober-
naron desde Tebas. Los tres llevan el nombre de
ln yotef y participaban en guerras contra los reyes
de Heracleópol is.
Egipto volvi ó en esta época a ser foco artísti- Deir-el-Baharí.

A la izquierda. templo
Mentuhotep 1y la reunificación co . aunque más en la parte sur. donde se encuen- funerario de Mentuhotep
de Egipto tran obras tales como los templos de Elefantina . 11 (D. XI) A la derecha, el
Dendera y las tumbas reales construidas en Dei r- de Hatshepsut.
Tras el los reinó MENTUHOTEP 1 NEBHE- el-Bahari . frente a Tebas , en la orilla occidental
PETRA (2060-20 1O) 158 , que co nsolidó el poder del Nilo. Su gran templo funerario está al lado del
cen tra l y las fronteras . restaurando la unidad con de la reina-faraón Hatshepsut. en Deir-el-Bahari.
la fuerza y la diplomacia porq ue los nobles y sa-
cerdotes aú n eran muy poderosos. Todos los Le sucedió MENTUHOTEP 11 SANJKARA
gra nd es funcionarios que nombró fueron teba- (2010- 1998) que sólo reinó 12 años. Siguió la
nos. Ta mbién restableció relaciones diplomáticas práctica de sus predecesores de mantener una ac-
con el extranjero y logró la expansión hacia el sur titud defensiva frente a sus vecinos en las fronte-
(Nubia) . el este (minas de turquesa s del Sinaí) y ras del norte. sin perder de vista el su r por su in-
el oeste (Libia). terés comercial.
Templo funerario del

faraón Mentuhotep 11 en
Deir el-Bahari.
El templo mortuorio regio
está rodeado por los
hipogeos de los altos
dignatarios. Estas tumbas.
con los patios exteriores en
pendiente. se sitúan en las
faldas de las montañas al
norte y al sur del templo.
pero también delante de él.
excavadas en el rocoso
fando del valle.
Reino Medio. Dinastía XI.
hacia 2040 a. e
325
( 158) Fecha de Clayton. p. 72
Dinastía XII 1991-1782 (sg. Clayton*)
l. e~=~~) AMENEMES 1(AMENEMHAT1)

Shetepibra
(0r :o~)
( 1991-1962)
Nombre de nacimiento: Amen-em-het («Amón está en cabeza»)

También llamado Amenemhat l. Amenemenes 1 (griego)
Nombre de trono: Shetp-ib-ra («Satisfecho está el corazón de Ra»)
Sepultura. Pirámide. El Lisht
c1r~ :::)
2
SESOSTRIS 1
.
j eperkara
(0~vJ
( 197 1-1926)
Nombre de nacimiento: 5-en-usret («Hombre de la diosa Wosret»)

También llamado Senwosret 1. Sesostris 1 (griego)
Nombre de trono: jeper-ka-ra («El alma de Ra nace») Sesostris I
Sepultura: Pirámide. El Lahun
AMENEMES 11 (AMENEMHAT 11)

Nubkaura
(~ vy) (1929- 1895) AMENEMES IV (AMENEMHAT IV)
Majerura
(1798-1786)
Nombre de nacimiento: Amen -em-het («Amón está en cabeza,.)
También llamado Amenemhat 11. Amenemenes 11 (griego)
Nombre de trono: Nub-kau-ra («Doradas son las almas de Ra ») Nombre de nacimiento: Como el anterior
Sepultura: Pirámide. Dahshur Nombre de trono: Ma-Jeru-ra («Verdadera es la voz de Ra,,)
Sepultura: 1Pirámide . Mazghuna (al sur de Dahshur)
4
G1~~ SESOSTRIS 11
Jajeperra
8.
(1897-1878)
G-~~)
SEBEKNEFRURA
Sebekkara
( 1785-1782)
Nombre de nacimiento. 5-en -usret (« Hombre de la diosa Wosret»)
Reina-faraón
También llamado Senwosret 11 , Sesostris 11 (griego)
Nombre de trono. ja-Jeper-ra («El alma de Ra nace») Nombre de nacimiento. Sebek-nefru-ra («Hermosa del dios Sobek»)
Sepultura· Pirámide. Dahshur También llamada Nefrusobek
Nombre de trono: Sebek-ka-ra («Sobek es el alma de Ra »)
(j r~=;) ~~~~~~RIS 111

5 Sepultura 1Pirámide, Mazghuna (al sur de Dahshur)
·
(
8
... .... u u\1 (1878-1841)
\ 'b' u /~
Nombre de nacimiento.· 5-en-usret («Hombre de la diosa Wosret»)
También llamado Senwosret 111. Sesostris 111 (griego)
Nombre de trono: Ka-kau-ra («Que apa rece como las almas de Ra »)
Sepultura: Pirámide , Dahshur
6.
Cl~Jd) AMENEMES 111 (AMENEMHAT 111)
Nemara
( 1842-4797)
(~.>~~) Estatua sacerdotal de Amenemhat
111. Medinet el-Fa yum. templo
Nombre de nacimiento: Amen-em-het («Amón está en cabeza ,. ) de Sobek; XII Dinastía.
También llamado Amenemhat 111. Amenemenes 111 (griego) hacia 1830 a. C.: granodiorita;
Nombre de trono Ne-ma-ra («Perteneciente a la justicia de Ra») altura I00 cm.
Sepultura. Pirámide. Hawara El Cairo. Museo Egipcio. }E 2000 I
326 *Se ha sustituido «Re» por «Ra,,.
. Otros faraones de la Dinastía XI.
Mentuhotep 111
El príncipe Antef. «Padre divino», hijo mayor

::e Mentuhotep 11 . murió antes que su padre y fue
e terrado en el recinto de Deir el-Bahari . por lo
:JUe el nuevo faraón fue Mentuhotep Nebtauyra.
MENTUHOTEP 111 NEBTAUYRA ( 1997-

1991) subió al trono a edad avanzada y reinó sólo
-ei s años. Su época fue pacífica y próspera. Se
conserva n de este rei nado excelentes obras de ar-
:e. en las que se ve una ascensión hacia la perfec-
-ión estética . característica de este momento.
Con Mentuhotep 111 el país se recuperó en traer mirra fresca que le proporcionarían los jeques Escena de tocador de la
reina Kanat, D. XI.
11uchos aspectos. Se hicieron expediciones a Li- del desierto por temor al faraón.
ia y Nubia y se reanudó el comercio exterior. La
apita! permaneció en Tebas.
3. DINASTÍA XII 1991-1782
En Wadi esh -shatt-er Rigal se encontraron
gra fitos que registran la actividad del faraón en
3.1 PRIMEROS FARAONES.
ubia. Del Wad i Hammamat 159 se conserva una
AMENEMHAT O AMENEMES l.
scripción muy ilustrativa acerca de una expedi-
SESOSTRIS 1
ión al Wadi dirigida por el visir Amenemes . cuyo
relato es de gran interés para conocer este tipo de Esta Dinastía XI 1 compuesta por ocho reyes
misiones y la forma de vencer las dificultades de (siete varones y Sebeknefrura . una mujer) proce-
un medio hostil. La finalidad de la expedición era dentes de Tebas. fue una de las más gloriosas de
mandar un navío al Punt (costa de Somalia) para Egipto. Destacó por la energía de su gobierno y
-1' "....... .
.....- Relieve de Amenemhat I
en Lisht.
Igual que los del Reino
~
Antiguo. los faraones de la
,._.. dinastía XII también
J
- construyeron pirámides.
Amenemhat I y Sesostris I
eligieron emplazamientos
cercanos a su residencia en
Lisht. Este relieve. que
farmaba parte de otro
edificio. proviene
seguramente del templo
mortuorio de la pirámide
de Amenemhat.
completamente destruido.
Reino Medio. Dinastía XII.
hacia 1975 a. C.. caliza.
Nueva York. The
Metropo/itan Museum of
Art.
327
( 159) Cfr Clayton. pp. 76-77. sobre el visir Am enemes y la inscripción con la historia de la gacela. Este Amenemes sería el que fundó la Dinastía XII.
(Arriba) Capilla Blanca de Sesostris l. Karnak
(Abajo) Relieve de la Capilla Blanca de Sesostris l. Karnak.
por el cambio de la onomástica real: los fa raones

adoptaron un nombre teóforo Mentuhotep lleva
el nombre de Montu , dios local de la ciudad de
Ermant y Sesostris significa «El hombre de la Gran
Diosa Useret» (divin idad tebana). Hay que desta-
car que actualmente se destaca además al rey·
reina Sebeknefrura.
AMENEMES/AMENEMHAT 1 SHETEPI·
BRE ( 1991-1962) tomó el poder en circunstan-
cias oscu ras , como dijimos arriba, tal vez tras ur
período de revueltas e invasión del Delta por as iá -
ticos (lo que parece indicar la debilidad del pode·
real egipcio iw
Un texto llamado La Profecía de Neferti

conservado en papiros y ostraka. muy popula r e-
Egipto (casi con toda seguridad una obra escrit;;
bajo la inspiración del propio rey, según el mode-
lo de la Novela Real), se refiere en términos pro-
féticos post euentum. al adven imiento de un re.
llamado Ameny (diminutivo de Amenemh at)
Describe un estado caótico, invasiones de as iá -
cosen el Delta , la guerra civi l entre los egipcios .
alteraciones del orden social, un caos que será re-
mediado por la ve nida de una especie de Mesía5
situación que se relata así:
«Heliópolis no será más la cuna de nin-

gún dios. Vendrá un rey, llamado Ameny, hijo
de una mujer de Taseti (primer nomo del sur).
Tomará la Corona Blanca. Usará la Corona
Roja. Unirá a las dos poderosas .,,
Los escasos datos que se conocen de la fa ·

lia de Amenemhat le hacen hijo de un tal Se-
sostris, «Padre divino» en Tebas, que será cons -
derado más tarde como el verdadero fundador ~
la Dinastía XII. Su propio nombre. Amene mh2:.
«Amón está en cabeza » anuncia ya un prograrE
político que desembocará , mediante un retorno é
328
( 160) Según Vandersleyen. p. 43. h. 1994-1964
Cabeza de una estatua del faraón Sesostris l.
Se han encontrado muchos elementos arquitectónicos y trozos
de estatuas de/ templo más antiguo de Karnak formando parte
de edificios posteriores. Esta cabeza. que fue desenterrada
delante del primer pilono del templo de Karnak, pertenece a
una serie de gra ndes pilares con efigies que probablemente
rodearon un atrio en otro tiempo Su gran tamaño indica las
dimensiones de esta arquitectura perdida.
Imperio Medio. Dinastía XII. hacia 1950 a. C.: caliza: Museo
de Luxar.
a teología heliopolitana. en la nueva forma sin- Amenemhat l. en sus 36 años de reinado.

rética de Amón-Ra . sobre la que la nueva Dinas- reorganizó Egipto. restableciendo los límites de
ía y sus sucesores basarán su poder. Amón llegó los nomos entre sí y cambió la capital , trasla-
a su apogeo con la Dinastía XXI , como veremos. dándola de Tebas , en el Egipto med io y la estable-
Una vez instalado en el trono, el nuevo fara- ció a unos 32 km de Menfis. en ltjitauy (lme-
ón. al igual que algunos de sus predecesores, re- nemhat-itj itauy 161 «Amenemhat conquistó el
currió a la literatura para difundir las pruebas de su Doble País») 162 . Trató de restablecer el poder real .
legitimidad y el cambio religioso. con textos como aunque los noma rcas aún eran muy poderosos . y
la citada Profecía de Neferti. De esta forma , la colocó inspectores reales junto a ellos y recom-
política desarrollada en términos generales puede pensó a los que le habían ayudado , confirmándo-
en tenderse si se lee la Enseñanza de Ame- los en sus cargos . como al del Orix. Mejoró la ad- Fortaleza de Buhen.
ministración del país, controlando y organizando Los fosos. bastiones y
nemhat, un escrito redactado probablemente por muros de esta fortaleza del
Heti . el mismo autor de la Sátira de los Oficios. los impuestos . Acrecentó el Tesoro Real como Imperio medio en la
Según él , el rey restableció las fronteras y reorgani- instrumento de poder. También creó nuevos car- segunda catarata
gos de altos funcionarios que residían en la corte, constituían un fo rmidable
zó la administración del país. De la frontera sur obstáculo a las invasiones
hay datos pero son muy tardíos. y en la frontera independientes de los nomarcas. del vecino meridional de
norte construyó «Los muros del príncipe», en la Egipto. e/ reino de Kerma.
Probablemente la inseguridad de la posición de Al amparo de sus muros
parte oriental del Delta . como defensa contra los crecieron pequeñas
Amenemhat o la necesidad misma de un ayudante
asiáticos. En cuanto a política interior se conser- poblaciones egipcias. Reino
de confianza, le llevó a asociar al trono como co- Medio. Dinastía XII. hacia
van los testimonios de los nomarcas de Beni Has-
rregen te a su hijo Sesostris. llamado como su 1900-1750 a. C.
sán. Leyendo las biografías funerarias de estos
personajes se sabe que hubo una fijación de fron-
teras que evitó las luchas por cuestiones de lím i-
tes. Parece que la anarquía existente en el tránsito
de las dos Dinastías produjo una vuelta a los ma-
los usos de los nomarcas que volverían a la indis-
ci plina del Primer Período Intermedio.
( 161) El nombre es diferente en ( LAYTON y VANDERSLEYEN.
( 162) Según CLAYTON . p. 79. aún no se ha encontrado el

emplazamiento de esta ciudad fortificada . Según VAN DERSLEYEN.
p. 46. n. 2, es la actual ciudad de el -Lisht. a unos 56 km al sur
de El (airo, entre Dashur y Meidum .
36° N
~Mi
*-k*
V Imagen de culto a Hathor
Hallazgo dEobjetos reales egipcios
Hallazgo qe objetos egipcios
Hallazgol e objetos minoicos en Egipto
__,.. Campaña de Sesostris 111
--+ Rutas co erciales
- Zona de ontera egipcia
+ Descripción
34º N Niveles en me(Jc

- -
- -4.000o
- 3.000
2.000
1.000
·500
·200
Omve¡I el mar
200
.....\i'lt==Prr.......1 rci===2~ri Km
P
e
e d
32° N
M a r
+ComB~~io ·:;"'sur
con
\ dePa/estina.
Fuertes c~~rkiones locales
- ..
...
~- ..... --------··
30" N
330
:.
abuelo. el año 20 de su reina- SESOSTRIS 1 JEPERKARA
Figura del rey
º 163 . El año 24. cuarto de la re- ( 1971-1926) (cuyo nombre es Amenemhat 111,
gencia de Sesostris. realizó un teóforo: «El hombre de la farón de la Dinaslía XII.
tocado con el nemes y el
na serie de expediciones diosa Useret») terminó con la
uraeus, forma esta última
unitivas y garantizó la ex- conspiración de las mujeres latinizada, de una palabra
lotación de las minas del harén que acabó con la vi- egicpia que designaba la
cobra femenina enfurecida,
rquesa de Serabit el- da de su antecesor. Man-
con el capuchón inflado
ha-dim. en el Sinaí. re- tuvo la presencia egipcia Este animal representaba a
anudándose también las en Nubia y parece que la diosa del Bajo Egipto.
asoció a su hijo Amenem- Wadjet. asimilada al ojo
elaciones diplomáticas
del Sol (Ra).
on el exterior. La pene- hat 11 al trono. Se recono-
rración en Nubia se cen las buenas relaciones
consolidó en esta épo- con Palestina (turquesas
a. La gran fortaleza de del Sinaí y oro) por el ci-
Buhen . aguas abajo de tado Papiro de Sinuhé.
la segunda catarata . fue aunque en este texto los
onstruida en el año 25. lugares son muy impreci-
Hay que decir que este sos. También tuvo relacio-
puesto egipcio en Nubia nes comerciales con Creta .
abía sido ocupado desde el Siria y Chipre y con los ha-
eino Antiguo como han reve- bitantes de los desiertos del
lado las excavaciones de W. B. oeste. En su época hubo un
Emery en los años 60. pero se gran desarrollo económico y res-
trataba entonces de un puesto de tauró el templo de Ra de Heliópolis
escasas dimensiones 164 • Amenemhat 1 en un intento de renovar la tradición
murió en un atentado o conjura del ha- del Reino Antiguo.
rén que se conoce por textos que se han conserva-
En política interior no parece que hubiera
do. entre otros en el Papiro de Sinuhé.
grandes novedades y los nomarcas continuaron
Los hechos se produjeron así: gobernando sus nomos sometidos cada vez más
al pod er real . que siguió afirmándose.
"Cuando mi corazón empezó a sentir el
sueño. las armas para mi protección se vol- Su obra con structora fue notable en tod o el
vieron contra mí. mientras yo estaba como país. entre la que destaca el templo de Heliópolis.
una serpiente en el desierto. Me desperté con construido el año 3.
la lucha y encontré que era un combate de la
Su sucesor. AMENEMHAT/AMENEMES 11
guardia. Si yo hubiera cogido rápidamente
( 1929-1895) fue corregente con su padre durante
las armas en mi mano hubiera puesto en fu-
dos o tres años y reinó treinta y cuatro 165 . Conti-
ga a los cobardes. Pero nadie es fuerte por la
noche. nadie puede luchar solo. no se alcan-
za ningún éxito sin ninguna ayuda. ( 163) Aunque Vandersleyen. p. 51 . no está muy de acuer-
do con esta opinión de Clayton. p. 79.
Así ocurrió el crimen cuando yo estaba (164) Cfr. VALBELLE, D. Les Neuf Ares. París. 1990. p. 104.
sin ti antes de que los cortesanos hubieran oí- fue Amenem hat llk aunque no hay ningún indicio en Buhen de
do que te había dado la sucesión (del reino) . la Dinastía XI . tomo 6. sobre «Los muros del Príncipe».p. 8.
identifica a Aha y Narmer. situándolos hacia 2900 a. C. y el
de que me había sentado en el trono contigo
Reino Antiguo son las Dinastías 111 y IV, siendo lo anterior el
para aconsejarte. no estaba preparado para «Early Dinastic Period» o Dinástico Arcaico.
ello. no lo había previsto y mi corazón no po-
( 165) Sobre las corregencias. contrariamente a CLAYTON. 331
día pensar en la vigilancia de los servidores. » cfr. VANDERSLEYEN. p. 16.
Esfinge de Sesostris ///.
XII Dinastía 1860 a. C
gnrn·anortosita. alto. 42.5
cm. largo 73.5 cm.
Museo Metropolitano de
Arte 179 2. Nueva York.
Sesostris 111. nuó la misma política para hacer de Egipto un Es- ejemplo de los intercambios de regalos co n
tado seguro y. en la medida de la época , próspe- príncipes de la zona.
ro. Se enviaron expediciones al Sinaí, a Nubia y
al Punt y se estableció un puerto en la costa
del Mar Rojo, en Wadi Gasu. Continuó la pe-
Estela de Amenemhat y su muie;
netración pacífica en Palestina y el tesoro
Tebas-oeste (R-4) XI-XII Din::- .:
del templo del dios Montu en Tod es un El Cairo Museo Egipcio. SE. C~ :
332
Lo mismo se puede decir de su hijo y sucesor
Busto de Amenemhat 111.
SESOSTRIS 11 JAJEPERRA ( 1897- 1878), du- XII Dinastía 181 Oa. C.
rante cuyo reinado gobernó el nomo de Ben i Has- aleación de cobre con
incustraciones de oro.
sán un personaje llamado Khn um hotep. Uno de
plata. electro y cristal
estos nomarca enterrados en Beni Hassá n nos dede roca. Altura 46.5 cm,
jó noticias de un hecho singular que demuestra colección George Ortlz y
procece de la col. Mauric
las buenas relaciones que había con los pueblos
Tempelsman, Nueva
asiáticos (un precedente de los futuros llamados York 1971 -1986, Suiza.
hicsos). En los muros de la tumba de Khnumho- Hawara, Fayum ..
tep, el nomarca de Orix aparece representado con departamentos, o min iste-
indumentaria propia de su país y el jefe asiático rios, uno para el norte , otro
Abisha con toda su tribu con el permi so del no- para el sur y el tercero sólo
marca (Cfr. p. 336). Este rey inició la explotación para la llamada «Cabeza del
de El Fayum, el gran oasis situado a unos ochenta sur» Elefantina y la Baja Nu-
kilómetros al sur de Menfis, canal izando el Ba hr bia , dirigidos por un alto fu n-
Yussuf que desembocaba en el futuro la go Ka- cionario y un Consejo, todo
rum , construyendo un dique en ll lahu m y agre- bajo las órdenes del Visir.
gándole un sistema de drenaje y canales , aunque
la obra la terminaría su nieto Amenemhat 111. Se Este rey recupe ró por la fuer-
desplazó con estas obras la necrópol is real , que za Nubia , que se había perdido;
se instaló en lllahum y al este de su complejo fu- también realizó una ca mpaña
nerario, el rey hizo instalar a los obreros en la ciu- contra Palestina , tomó Siquem
dad de Kahum , el primer ejemplo conocido de y su influjo llegó hasta Biblos , en
ci udad «artificial » descubierto en Egipto, compa- la costa cananea y las islas del Me-
ra ble a la aldea de los artesanos de Deir el-Medi- diterráneo.
neh de época ramésida y a la recien te, más anti-
gua aún , de Giza , posiblemente. De este reinado se conserva una curiosa mues-
tra de la mentalidad político-religiosa de los egip-
cios. Se trata de unas estatuillas de barro cocido
Sesostris 111 ( 1878-1841) y el apogeo representando a prisioneros atados en las que se
del Reino Medio escriben los nombres de los enemigos interiores y
exteriores del rey (habitantes de los países a los
Tras Amenemhat 11 y Sesostris 11 reinó SE-
que se denomina «Los Nueve Arcos»), cuya des-
SOSTRIS 111 KAKAURA ( 1878-1841 ), el fara-
trucción se propicia mediante la execración con
ón con el que llegó a su apogeo el Reino Medio .
fórmulas mágicas. Se les denomina impropiamen-
Este fue el faraón más glorioso de la Dinastía XII,
te , según Posener, «Textos de maldición o execra-
llevando a cabo una seri e de hechos que se pue-
ción» y en ellos aparecen citados príncipes de
den resum ir en los siguientes:
Nubia y de Asia. Son por tanto una fuen te impor-
tante para el conocimiento de estos dos polos de
Consolidó el dominio egipcio en la franja no-
la actividad egipcia .
reste, llegando hasta Palestina 166 . Terminó con el
poder de los nomarcas y suprimió casi todos sus La monarquía egipcia alcanza. sin duda , en
ca rgos , de modo que la s provincias se gober- tiempos de Sésostris. altas cotas de grandeza y es-
naban desde el Palacio Real , divididas en tres plendor. Los nomarcas habían dejado de ser inde-
pendientes y pasaron al servicio de la corte. El fara- Figurita de brujeria
ón necesitaba un cuerpo de burócratas eficientes y («Textos de execración»),
( 166) En la Estela de Khusobek se dice que este rey abatió Reino Medio. Madera
a los Mentyou Sét1er. término traducido generalmente por «Los fieles y esto es lo que fomenta la literatura de inspi- pintada. h. 18.2 cm .
333
Beduinos de Asia», de Sétjer VAND ERSLEYEN. p. 90. ración oficial en la Sátira de los oficios. Museo del Louure. París.
unidad . acabando con el poder de los nomarcas y
J1 Últimos faraones de la Dinastía XII
desaparecieron los nomos como unidades admi-
y el Reino Medio. La rein ~ -faraón
nistrativas y se crearon nuevas unidades admini s-
Nefrusobek
trativas: «ciudad y su territorio circundante».
A Sesostris 111 le sucedió AMENEMHAT 111
NEMARA ( 1842-1797), en cuyo reinado se con- Con la paz y la prosperidad creció una clase
solidó el desarrollo económico del país. cono- media «burguesa». Hubo una gran mejora de los
ciéndose numerosas expediciones a las canteras sistemas hidráulicos. Se realizaron importaciones y
de Tura , en el Uadi Hammamat y a Assuán , en las exportaciones abundantes por las excelentes rela-
proxi midades de Toshka. ciones con el extranjero y se conocen numerosos
Con su sucesor, AMENEMHAT IV, MAJE- textos jurídicos de la época de Sesostris 11 . como
RURA ( 1798-1786) la influencia egipcia siguió donaciones , herencias , compras, ventas. etc.
extendiéndose por el Próximo Oriente .
Le sucedió la reina /rey SEBEKNEFRURA O 4.2 RELIGIÓN

NEFRUSOBEK, SEBEKKARA ( 1785-1782) «la
belleza de Sobek», hija de Amenemhat 111 y her- Se caracterizó este período por el contraste de
mana de Amenemh at IV (y ta l vez esposa) 167 , de la religión osiríaca (que asegura la supervivencia
la que quedan algunos monumentos e inscripcio- en la otra vida , unida a la conservación de las
nes, una de ellas en la segunda catarata . Llevó la momias) con la de Ra.
titulatura real de faraón , «Horus», como más tar-
de Hatshepsut, con algunas diferencias 168 . A partir de la Dinastía XI. el dios Osiris adqui-
rió una mayor preponderancia en el terreno religio-
so porque era un dios popular cercano al hombre
4. LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA que como un humano sufría y moría , mientras que
DURANTE EL REINO MEDIO: Ra era un dios solar y lejano. Al lado de la religió
EL CLASICISMO popular de Osiris. aparece con la Dinastía XI , una
nueva religión con tendencias netamente helio-
politanas, cuyo dios principal era Amón-Ra. El
4.1 CARACTERÍSTICAS GENERALES. dogma fue establecido por el colegio sacerdotal de
DESAPARICIÓN DE LOS NOMOS Tebas. que vivía cerca del rey. Los primeros reyes
de la Dinastía XI habían favorecido el culto a Osiris
Esta época se caracterizó por una evolución
por razones políticas y sus sucesores reaccionaron
en las ideas religiosas. En lugar de ser considera-
contra una religión que se había vuelto demasiado
dos como en épocas anteriores , como un dios ,
popular. Durante la Dinastía XI1 las dos tendencia s
los reyes serán considerados ahora como
religiosas se desarrollaron paralelamente, adqui-
simples mortales , aunque de gran habilidad y
riendo ambas enorme importancia.
valentía. La relación entre la humanidad y la divi-
nidad de los reyes fue un problema intelectual
muy importante para los egipcios. Se restauró la
4.3 LITERATURA
( 167) Según VANDERSLEYEN. p. 116. este parentesco no está El Reino Medio es la época de esplendor y
probado.
apogeo de la literatura egipcia. Su lengua es consi-
( 168) Según VAN DERSLEYEN. 1995 . pp. 117 y 276. que des-
derada como clásica . siendo las obras de este perí-
taca el papel de Nefrusobek. Ahmés-Nefertary. Hatshepsut y
Tiyi. ademá s de Khnemet-néfer-hedjed la Mayor. mujer de odo copiadas sin cesar por los escribas y aprendi-
Sesostris 11 y madre de Sesostris 111 . primera de las cinco reinas ces de épocas anteriores. Conocemos, entre otras,
que llevan el título de «profeta de Sobek». Otras reinas-faraón:
las Enseñanzas del rey Amenemhat (Sesostris 1
334 Merneith . p. 265; Nitocris. p. 287 ; Hatshepsut. p. 377. nota
Amón, el oculto. 189. pone instrucciones en boca de su padre). Se con-
...
- _l J
----. . 1·
:-
servan en el Papiro Millingen (Berlín 30 19) y en el unos nuevos ca racteres que se aprecian tanto en Recinto sagrado del
Papiro Sa llier 11 (British Museum 1O182). Solían arquitectu ra como en escultura. pintura y en toda Reino Medio en
servir para los ejercicios escolares. Otros ejemplos una serie de las denominadas «artes menores». Karnak .
En la parte más antigua del
son El papiro de Sinuhé (cuyos dos principales templo de Karnak. situada
manuscritos son P. Berlín 3022. de la D. XII , con inmediatamente delante de
Arquitectura la sala de banquetes de
311 líneas y P. Berlín 10499, con 203 líneas , de fi-
Tutmosis 111. no se constru·
nes del Reino Medio) , Historia del náufrago. El Reino Medio está considerado como el perí- yó ninguna nueva edifica-
Cuentos de magia y la Profecía de Neferti. Entre odo clásico por excelencia de la civilización egip- ción en más de 2000 años.
los relatos mitológicos están el Cuento de /sis y Ra Lo único que se conserva
cia. Sin embargo. no es el más largo ni el mejor
del templo construido aquí
y el de Horus y Seth. También los grandes dramas documentado y desde el punto de vista de la ar- en el 2000 a. C. son algu-
sagrados como el Drama de fa coronación o el quitectura es el menos conocido , pues de los nos umbrales de puertas de
Drama menfita Muchos documentos demuestran granito y la base de una
grandes templ os. como los de Amón-Ra en Kar-
capilla para la imagen
el progreso científico, tanto en matemáticas como nak y el de Tan is sólo quedan escasos restos reuti- sagrada de Amón-Ra.
en astronomía. como el Papiro Matem ático de lizados. El período destaca . pues . sólo por la exce- Foto Vázquez Hoys.
Moscú y el Papiro Rhind de Londres. lencia de las escasas obras que se conservan.
En medicina es importante el Papiro Ebers. ( 169) Cf LICHTHEIM. M. Ancient Egyptian Literature. vol. l.
The Old and Middle Kingdoms. University of California Press.
Desde la XII Dinastía conoce mos los «Textos de
Berkeley. Los Ángeles. London. paper·back ed ... 1975. p. 9 sobre
los Sarcófagos». A esta época pertenece también esta «época clásica ». Esta obra recoge del Reino Antiguo inscrip-
la célebre «Sátira de los oficios» o «Instrucción ciones monumentales de tumbas privadas. un decreto de Pepi l.
parte de los Textos de las Pirámides y la Teología Menfita. En lite-
del escriba Hety. hijo de Dwa » 169 .
ratura didáctica las Instrucciones del Prínci pe Hardjedef. las diri-
gidas a Kagemni . .a Ptahhotep. De la transición al Reino Medio
las inscri pciones monumentales de tumbas privadas. las «Plega-
4.4 MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS rias de un rey tebano" y las Instrucciones al rey Merikara. Del
Reino Medio. también inscripciones monumentales. una fórmu-
EN EL REINO MEDIO la de los Textos de los Sarcófagos. las obras de literatura didácti·
ca «Instrucciones del rey Amenemhat a su hijo Sesostris I», las
Con la unificación del país. conseguida por los «Profecía s de Neferti», «Admoniciones de lpuwer». «La disputa 335
príncipes tebanos. la situación artística adquirió entre un hombre y su alma». «La Sátira de los Oficios». etc ...
Fortaleza de Buhen.
• Militar de pueblos extra njeros y del pillaje de las tribus

nubias. La mayoría de estas obras de tipo milita
La arquitectura de esta época se distinguió
son de caracte rísticas homogéneas. sólidas
por las fortificaciones . que los faraones leva nta -
grandiosas. como la fortaleza de Buhen en la se·
ron para proteger el país de posibles incurs iones
gunda catarata . Kor. Mirgissa. Semna y Ku mma
Estas construcciones demuestran una larga y pre-
cisa experi encia mil itar irn
• Funeraria
En cuanto a la arqui tectu ra funera ri a, los reyes

del Reino Medio in ten taron imitar la de sus pode-
Grupo de beduinos.
Tumba de Khnumhotep ( 170) Cfr. la citada obra de VALBELLE. D.: Les Neuf Ares
336 Beni Hassan. D. XII. París. 1999. sobre el sistema defensivo egipcio. p. 105: Funda-
Hacia 1880 a C ción de Buhen y Mirgissa. descripción . etc.. p. 156 y ss.
rosos antecesores de las Dinastías IV y V, pero , XI Dinastía en Deir el-Ba ha ri. Su elevación y bel le- Pirámide romboidal de
sus posibilidades fueron muy in feri ores. En cam- za está conseguida a través de una sucesión de Dahshur.
bio , consiguieron destacados logros en cua nto terrazas hasta llegar a un patio con pórticos que Esta pirámide fue la
primera construida por el
originalid ad y soluciones arqu itectónicas co mo el conducía al temp lo , cuyas pa redes fueron magní- faraón Sene{eru Problemas
templo funerario de Mentuhotep , fundador de la ficamente decoradas con relieves e inscripciones técnicos y estructurales
jeroglífi cas de gran belleza. Unos siglos más tar- obligaron a modificar el
ángulo de inclinación a
de , el arquitecto Senemmut levantó al lado el mitad de la construcción.
templo funerario de la reina Hatshepsut, inspirán- Reino Antiguo. Dinastía IV
dose en este edificio hacia 25 70 a. e
Falo Vázquez Hoys.
Los reyes de la XI 1 Dinastía construyeron sus

monumentos funerarios in tenta ndo imitar las
grandes pirámides del Reino Antiguo . Así, no le-
jos de su residenc ia, cerca del oasis de El Fayum ,
levantaron sus pirám ides y tem pl os funerarios ,
con una única excepción, según Donadon i: los
emplazamientos de las pirámides no son los mis-
mos de las que les preceden: si en Da shur (don-
de se encontraba la antigua pi rámide de Snefrú) ,
se levantaban ahora las pirámides de Amenem-
Pirámide «roja» (norte)
hat 11y Sesostris 111, además de una de las dos de Dahshur.
que hizo con stru ir Amenemhat 111 , los complejos Construida por el faraón
de Lich (Amenemhat 1 y Sesostris I), de lllahum Seneferu como su segunda
pirámide Reino Antiguo.
(Sesostris 11), de Hawa ra (Amenemh at 111) y de Dinastía IV hacia 2560 a. C 337
Masghuna (Amenemhat IV) son nuevos. Falo Vázquez Hoys.
Las tumbas de los faraones suelen ser autén-
Relieue de piedra
calcárea, ticos laberintos y sus templos funerarios tenía n
procedente de una por lo general grandes dimensiones. En camb io .
tumba. que
los templos dedicados a divin idades solía n ser
representa a
Sesoslris 111 en más pequeños. Son de destacar el templo co n-
aclilud oferente sagrado por los faraones Amenemhat 111 y IV a
ante un dios. Bajo
la diosa serpiente de las cosechas , Renenutet y
el reinado de este
faraón. la Baja al dios cocodrilo Sobekh y la «Capil la Blanca » de
Nubia quedó Sesostris 1 en Karnak, casi único vestigio que
anexionada a
queda de lo que debió ser un importa nte con-
Egipto.
Museo del Louure. junto de edificios , levantado en el lugar llamado
París. a co nvertirse en el santurario más célebre )'
grandioso de Egipto, dedicado a Amón , el dios
soberano de Tebas que comenzaba ahora su ca-
rrera política.
Tumbas labradas en la roca en Assuán. Las tumbas de los notables esta ban excava -
Todas las grandes necrópolis del Reino Medio poseen sus propios rasgos arquileclónicos das en la roca (hipogeos). Se hallan en Beni Has-
especiales. Los gobernadores del nomo de Elefanlina. que se habían enriquecido controlando san, Asiut, Meir y Assuán y constituyen un tipo
el comercio con el sur. fueron enterrados en los riscos al borde del desierto, al otro lado del Nilo.
Sus tumbas están labradas en la roca y todas disponen de un palio exterior con escaleras nuevo de monumento funerario. Se accedía a la
empinadas que bajan hasta el río. tumba por una estrecha rampa, la an tecám arc:
Imperio Medio. Dinas Ua XII. 1900-1800 a. C Falo Vázquez Hoys
338
enía forma de pórtico con columnas exentas la- • Arquitectura civil Tumba de Khety en Beni
bradas en la misma roca . columnas que por sus Hassán.
estrías verticales semejantes a las util izadas mu- En arquitectura civil destaca la ciudad manda- Los techos de las amplias
salas de las tumbas labradas
ch os siglos después en el primer arte griego se da constru ir por el faraón Sesostris 11 para los en la roca de Beni Hasán. en
han denominado «protodóricas ». Detrás del pór- obreros y demás operarios enca rgados de levantar el Egipto medio. se apoyan
ico de acceso se encontraba la cámara con un su pirámide en Kahun . cerca del oasis de El Fa- sobre esbeltas columnas
lotiformes. que producen la
nicho para la estatua del difunto. El acceso a la yum , llamado así por Petrie cuando lo descubrió impresión de una
verdadera tumba donde estaba el sarcófago con en 1889 . pero que . según la topografía oficial ac- marquesina sostenida por
la momia del difunto estaba disimulado por fal- tual corresponde con lllahum. Esta ciudad fue columnas hechas de plantas.
Imperio Medio. Dinastía XII.
sas puertas. Sólo un pozo daba entrada a la mis- edifi cada con ladrillo crudo y se conoce gracias a hacia 2000 a. C.
ma. las investigaciones de sir F. Petrie. Foto Vá zquez Hoys
Pirámide de Kahun .
339
Foto Vázquez Hoys.
Capitel hathórico con
uraeus. Templo de
Hatshepsut.
Deir el-Bahari.
Foto Vá zquez Hoys
Obeliscos.
Templo de Aman. Karnak.
Foto Vázquez Hoys
lllahum es un auténtico comp lejo urbano

edificado de acuerdo con un plano preciso y po-
ello es una excepción con respecto a las ciudades
del Antiguo Egipto . que eran simples ali neam ie -
to de casas . Destaca esta ciudad por una divis iór
muy clara , acentuada por un ancho mu ro, entre e
barrio popu lar, de esquema octogonal y el res -
dencial , mucho más extenso, en cuyas casas se
distinguen la s salas para recepcio nes. las habit2-
ciones del dueño y el harén, además de almace-
nes y depósitos de agua.
• Nuevos o renovados elementos

arquitectónicos: El capitel hathórico
En el Reino Medio aparece por primera vez -

nuevo tipo de capitel en el que, en lugar del fo -
mado por hojas de loto, palmera o papiro , utiliza-
do en el Reino Antiguo. se rep resen taba ahora e
rostro de la diosa Hathor. Este capitel, lla mad
«hathórico», se tra nsformará en elemen to cl ásic
de la arquitectura egipcia. La misma evolución se
producirá con el pilar osiríaco en el que se ve u ~
figura de Osiris. apoyado en un pilar cuad rad
Aunque a partir de esta época , el pi lar osiría ::
consigue una mayor utilización en la arquitecturc
340
ya había existido en época an terior.
A la entrada de los grandes conjuntos religio- Estatua cúbica de
sos se co locaba n las esfinges en gran ito y el do- Benermerut y
ble obelisco ta llado en un solo bloque de granito Meritamón.
Reino Nuevo. D. XIX
rojo , cuya cúspide, general mente. se cubría con época de Ramses 11.
una placa de metal pulido. Las cuatro caras del Granito Karnak. templo de
obelisco estaban llenas de inscripciones jeroglífi- Amón. El Cairo. Museo
Egipcio. CG 42171 =
cas , co mo aún puede ve rse en los ejemplares que JE 36922
se conservan.
Escultura Las estatuas cúbicas
A fines del Primer Período Intermedio se dis-

tinguían en Egipto dos escuelas principales de es-
cu ltura En el norte, cerca de Menfis, los artistas
realizaron obras de gran categoría artística , proba-
blemente debido a la gran tradición escultóri ca
rec ibida del Reino Antiguo. En el sur, en cam bio.
donde el Reino Antiguo no creó nada de impor-
tancia , había una carencia de esa tradición local y
la escultura revela una mayor torpeza de ejecu-
ción.
Estela del faraón
A partir de la XI I Dinastía (ya en el Reino Me- Sesostris 111.
dio). se observa una mayor unidad de estilo con
una calidad , por lo general, bastante elevada y
con unos modelos muy comunes. En la figura-
ción oficial domina , en los magníficos dibujos je-
roglíficos. muchas veces verdaderas obras de arte.
la representación de la unión del Alto y el Bajo
Egipto (el sematauy), y como novedad. se trata
de igualar. en las representaciones . en un mismo
plano. al rey y a la divinidadn aunque la auténtica
in novación fueron las estatu as cúbicas, nacidas
de las investigaciones geométricas del Primer Perí-
odo Intermedio.
Sin embargo, no se aprecia en la representa-

ción de los faraones la paz majestuosa que carac-
terizaba a los reyes del Reino Antiguo. Existe aho-
ra una corriente pesimista y los artistas carecen de
la segu ridad en la magnificencia de sus faraones y
sus obras. Así, en el retrato de Sesostris 111 se ob-
serva no la serenidad propia de un faraón, sino a
un hombre cansado, triste y hasta preocupado.
Aunque el retrato de Sesostris 111 es único en la es-
cultura del Reino Medio, no igualado por ningún 341
otro conocido de esta época . indica la tentativa de
Pintura
En las tumbas, las pinturas. en general, tienen

proporciones superiores a las realizadas en el Rei-
no Antiguo. En algunos temas tradicionales , el
esquema se transforma , la composición es más
densa y las figuras ocupan menos sitio.
En estas pinturas de las tumbas se encuen-

tran muchas veces verdaderas obras de arte, so-
bre todo en los hipogeos de Beni Hassan , donde
destacan las representaciones de escenas natura-
les y figuras de animales entre campos de papiro
y de loto. verdaderas precursoras del posterior es-
tilo ameniense.
Orfebrería y otras artes menores
Aves en una acacia. algunos artistas de este periodo de romper con los Aunque continúa la tradición de la orfebrería
Beni Hassan (BH 3) tumba convencionalismos y esquemas rigurosos . aunque del Reino Antiguo . en esta época la técnica se
de Khnumhotep 11. XII
la nota general es de «academ icismo » clásico y perfeccionó, alcanzando resultados muy notables
Dinastía. hacia 1880 a. C.
Pintura sobre caliza frío , como vemos en las estatuas de faraones como los hermosos pectorales de Sesostris 11 y de
revocada. Mentuhotep 1 y Sesostris 1y sobre todo en las re- sus hijas , encontrados en Dahshur. que destacan
presentaciones de funcionarios. con el excepcional trabajo en esmalte y oro. Otra
bella obra de orfebrería es la diadema de la prin-
Sacerdote Sem. cesa Knumet (Cfr. p. 283 ), con 156 florecitas de
oro , cornalina . tu rquesa , lapislázuli y pasta vitrea
(cuyas bolitas de oro son 128 y tienen sólo 1 mm
de diámetro) . fue encontrada también en Dahs-
hur y actualmente se conserva en el Museo de El
Cairo. Otra obra maestra son los pectorales de la
reina Mereret, procedentes, asimismo, de Dah s-
hur, de oro y piedras duras , conservados también
en el Museo de El Cairo.
En cuanto a ce rámica y recipientes de piedra .

dominan las formas compactas que recuerdan
las jarras globula res del Re ino Antiguo. Desta -
can los vasos en «mármol azu l», una azurita que
únicamente se utilizó en esta época según Do-
nadoni , que demuestran un gran refinamiento y
una gran fantasía. Para este autor, sin embargo ,
la más bella obra será la de la mujer dando de
mamar a su hijo. de procedencia desconocida ,
conservada en Berlín , por su pathos inimagina-
ble antes de las expe ri encias escultóricas de esta
342
época.
Es posible que al arte del Re ino Medio le fal-
:ase tiempo para alcanzar su plenitud . La llegada
:e los hicsos y los nuevos desórdenes producidos
:;or las invasiones . originaron un nuevo estanca-
1 iento en la evolución del arte egipcio.
Pero según algunos historiadores. los hicsos

~o sólo no intentaron destruir los monumentos ,
sino que los usurparon . aplicándoles sus propios
ombres , revelándose incapaces de dar un nuevo
pulso al desarrollo del arte y de cultura. Egipto
:Jvo que atravesar un nuevo Período ntermedio
1
Jastante estéril (según muchas opiniones. que ta l

,ez no aprecian las pequeñas obras de arte de es-
:a época) . para alcanzar. por fin . las mejores
Pectoral con el nombre real de
bras artísticas de su historia en el Reino Nuevo. Sesostris 11.
Como se expondrá al presentar las Dinastías hic- El halcón Horus sujeta el signo
sas y su obra. también existen otras opiniones. shen. En el centro. arriba. el dios
Kepher sujeta el sol y abajo el
llás modernas . que tratan de revalorizar la s apor- dios Hapy
:aciones hicsas a la cultura egipcia .
Luchadores y batalla en torno a una

fortaleza.
Ben i Hassan (BH 2). tumba de Amenemhat. XII
Dinastía. hacia 1930 a. C.. pintura sobre caliza
revocada.
Pectoral con el nombre de Sesostris 11
en caracteres jeroglíficos.
El Segundo Período Intermedio ( 1785-1580 sg. Clayton)
Dinastía~XVll (1782 -1570)
, ---j 1580. Auge de Mitanni 1
--~~ -~~
1 capital n ltjitauyl 1
¡-1 A. Antes de los Hicsos Dinastía XIII Monarquía Cambios frecuentes

( 1786-1 674) ( 1782-1650)
'----- -
¡ ' l Visires Duraderos rl Hat-i o Alcalde
l
Administración
Dinastía XIV
---- 1 ( 1785 -1674)
I Problemática J
Periodización __, r Problemática + De donde venían 1
Causas de su invasión
C~ Avaris en el Delta
.- 1
1- ~ H i csos Dinastía XV (1 663-1555)
Dinastía XVI ( 1663-1555)
l 82. Dinastías paralela a las Hicsas 1Xvii(l663- l 570)
Reunificación
L.- ~
1
C. -Después de los Hicsos I ~ Continúa la influencia asiática 1
Sur: Aumenta la influencia nubia
8. SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO ( 1785-1580). SITUACIÓN

INTERNACIONAL Y PERIODIZACIÓN
las Dinastías XIII a XVIII, que a ve- Periodización
C OM PRENDE
ces co inciden. Éste es el período más oscuro de la historia de
Dinastía XI II: 1782-1650 Egipto, pues quedan pocos monumentos de esta
Hicsos época que informen sobre los acontecimientos.
Dinastía XV: 1663-1555
Dinastía XIV: 1785-16 74 Suele divi dirse para su estudio en tres partes:
Avaris antes ( 1786-1674). durante ( 1663-1555) y des-
Dinastía XVI : 1663-1555
Dinastía (paralela) pués de los hicsos 111•
Tebas
XVI I 1663-1750
1. EGIPTO ANTES DE LOS H1csos
Dinastías XIII y XIV no existen en las Listas
L
AS
Los datos de la situación internacional en es-
Rea les de Abidos y Saqqara 172 , pero se admite
tos momen tos son: Hacia el año 1580, auge de
( 171) La cronología varía en Clayton ( 1782-1580), Van-
Mitanni. En el año 1595 . fin de la Babilon ia amo-
dersleyen ( 1797-1543) y Grimal ( 1785, muerte de Nefrusobek)
rita y por la misma época gobiernan reyes poco y acceso al poder de Ah mosis (hacia 1560).
344
importan tes en Asiria. (172) VA NDERSLEYEN, p. 12 1.
ue a la XIII siguió la XVII ; la XV, probablemente la XVI es también para lela a la XVII , siguiendo las
e hicsos, es paralela a la XVII : la XIV sería una informaciones del Papiro de Turín y la Li sta de
inastía del Delta paralela a una parte de la XIII y Karnak.
1. C§wc) UEGAF
6.
e~~ SEBEKHOTEP 111
jutauyra Sejemra Seuadytauy
~ ( 1782- 1778)
(0 ~ r~ ~~ (h . 1745)
Nombre de nacimiento. Uegaf Nombre de nacimiento: Sebek-hotep

Nombre de trono: ju-tauy-ra («Ra protege las dos tierras») («Placentero para el dios Sobek»)
Nombre de trono.· SeJem-ra Se-uady-tauy
(«Poderoso es Ra, Él hace que prosperen las dos tierras»)
2.
AMENY INYOTEF IV
(~~~~.BZ~ ~h~ (Amenemes V) 7.
Sanjibra
~ NEFERHOTEP 1
~ ((?)-1760)
(0~~)
jasejemra
( l 74 l-l 7a0)
Nombre de nacimiento: Ameny lnyotef Amen-em-het
(«Ameny lnyotef. Amón está en cabeza »)
Nombre de trono: Sanjibra («El corazón de Ra vive») Nombre de nacimiento. Nefer-hotep («Hermoso y placentero»)
También llamado Neferhotpe 1
Nombre de trono.· ja-sejem-ra («Poderosa es el alma de Ra »)
3. (!~~ HOR
(0/ff) w)
Auibre
(h. 1760) 8 c~~J SEBEKHOTEP IV
Janeferra
~
( 1730-1720)
Nombre de nacimiento: Hor
Nombre de trono: Au- ib-ra («Ra socorre el corazón»)
Sepultura: Dahshur Nombre de nacimiento: Sebek-hotep
(« Pl acentero para el dios Sobek»)
Nombre de trono.· ja-nefer-ra («Hermosa es el alma de Ra»)
4 (q=:h~~~~ SEBEKHOTEP 11
(Amenemes VI)
9
(0~~)
Sejemra jutauy
(h . 1750)
·~ AY
Merneferra
Nombre de nacimiento: Amen-em-hes Sebek-hotep
(«Amón está en cabeza, placentero para el dios Sobek»)
(0~ ¡) (h . 1720)
También llamado Sebekhotpe 11 Nombre de nacimiento: Ay

Nombre de trono. SeJ·em-ra Ju-tauy También llamado Aya
(«Poderoso es Ra. protector de las dos tierras») Nombre de trono: Mer-nefer-ra (« Hermoso es el deseo de Ra»)
Sepultura: 7Dahshur
10.
5.
~ JENDYER ~ NEFERHOTEP 11
Sejemra Sanjtauy
Uoserkara
(0 ~r t ~~
(0 1 ru~ (h. 1747)
Nombre de nacimiento: jendyer Nombre de nacimiento: Nefer-hotep («Hermoso y placentero»)

Nombre de trono.· Uoser-ka-ra («El alma de Raes poderosa ») Nombre de trono: Sej-em-ra S-anJ·tauy
Sepultura. Pirámide. sur de Saqqara («Poderoso es Ra , Dador de vida a las dos tierras»)
345
1.1. DINASTÍA XIII ( 1782-1650)
A pesar de las co ntradictorias informaciones
de las fuentes . parece casi seguro que la ca pital
siguió en Itjitauy, lo mismo que antes y que la
extensión del mando efectivo de la Dinastía XIII .
con tinuadora de la XII . comp rendía todo Egi pto y
gran parte de Nubia.
Comenzó la Dinastía . al parecer. con SOBEK-

HOTEP l. SEJEMRA-J UTAVY o UGAF. al que su-
ceden una serie de fa raones de nom bres desco-
noci dos, a veces efímeros. cuyo nú mero varía
según las fuentes (según el Papiro de Tu rín se rían
unos 60) Tal vez . según Manetón, estos fa raones
era n de ori gen tebano y trata ron de legitimar su
ascensión al trono tomando el nombre de farao-
nes anteriores (como Amenemmes . Sesostris o
Antef. aunque el más frecuente es Sobek- Hotep o Grupo esculpido de
Sebek- Hotep) in Senpu.
A la inestabil idad de la persona de los farao-

nes se oponía en esta Dinastía la estabilidad del 1.3 EGIPTO DURANTE LAS DINASTÍAS
cargo de los visi res , que solían durar largo tiempo XIII Y XIV
en el gobierno. Sus nombres son conocidos: Khe-
mes, Resseneb , lyeru e lbia 174 . También se tienen Un período de más de cien años con conti-
noticias de la presencia en esta época de numero- nuos cambios de titular de la monarquía, anor-
sos asiáticos en el Delta y la creciente importan- malmente frecuentes . con re inados que por lo
cia del ejército. Poco después de la ascensión al comú n no pasaban de dos años . tuvo que su-
trono de Sobek-Hotep IV se produjo la denomina- poner alguna nueva situación de la posición real
da invasión de los hicsos, sobre lo que ta nto se del fa raón de turno que. indudablemente . sería
ha opinado y escrito. procla mado pa ra toda la vi da. pero que sería de-
puesto o eli minado o las ci rcunstancias se con-
juga rían con tra él y habría muchos am biciosos
dispuestos a sustitui rle. En lo que se re fiere a la
1.2 DINASTÍA XIV,
administración , durante la XII Dinastía había re-
DE Xo1s (1765-1674)
aparecido . según Valbelle y Hussón , el títu lo de
Si poco se sabe de la Dinastía XI11 mucho alcalde h3tiy. seguido del nombre del nomo
menos es lo que se puede decir de la Dinastía antes de que se aplicara al de las ciudades.
XIV de Manetón , llamada «xoita» (de Xoi s. en el
Delta) . paralela a la Din astía XIII. Probablemente
reinó en el Delta durante sesenta y cinco años y ( 173 ) VANDERSLEYEN opina que no. cfr. p. 123, no sólo por
las actividades de sus reyes sino también por la onomástica. ya
comprende nada menos que setenta y cuatro re- que su composición con el término «Sobek» le hace inclinarse
yes . de los que no se sabe casi nada . aunque sus por el Fayum. V<H>an de<H> W<H>alle<H> escribe sobre
nombres figuran también en el Papiro Rea l de Sobek- Hotep.
Turín. (1 74) VANDERSLEYEN, p. 152.

346
·- Dinastía XIV --
l.
c~ ~r"~
Orden posible de sucesión de los principales reyes
NEHASY de las Dinastías XIII y XIV (sg. Grimal)
Aa sehra
~ ~rn~ 1785 Sekhemre-Khutauy
Amenemhat V
Nombre de nacimiento: Nehasy Sehetepibre (11)
Nombre de trono: Aa-seh-ra Amenemhat VI («¿Ameny el Asiáticol»)
(«Grande en el consejo es Ra») Hornedjheritef «el Asiático»
Sobekhotep 1
Reinseneb
Hor 1
Amenemha t VII
Ugaf
Sesostris IV
Khedjer
Smenkhare
Sobekemsaf 1
Sobkhotep 111
Neferhotep 1
Sahathor
Sobekhotep IV
Sobekhotep V
Neferhotep 11
Neferhotep 111
laib
ly
ln i
1674 Dedumesiu
En el Reino Medio se dividió el país en tres

istritos o wOrt: el del norte. el del sur y el de la
Cabeza del Sur», bien conocido por los papiros
¡ebanos.
Las relaciones con Nubia (Kerma) continua-

on, a juzgar por los hal lazgos de las necrópo-
lis. Lo mismo se puede decir con Siria , Palestina
y Biblos. pero después de mediados de la Di-
nastía XI 11 decayeron notablemente estas comu-
nicaciones aunque no se conozca de momento
la ca usa .
Los reyes del Segundo Periodo

Intermedio debieron tener un
origen cananeo. según se
desprende del estilo de pequeñas
obras de esta época. como la
figurilla femenina de terracota
que aparece al lado de estas
lineas hallada en Serabit·el-Kadim.
en el 5inai. Museo del Louure. 347
París.
Karnak . El dios Min.
2. DINASTÍAS XV-XVI charon confiados en la victoria contra nuestro

país. se apoderaron de él por la fuerza sin des-
~
1663-1555); Los H1csos cargar un golpe: y después de dominar a los go-
PRÍNCIPES DEL DESIERTO, bernadores del país, incendiaron nuestras ciuda-
175
IKAU-KHOSWEF des sin piedad, derribaron los templos, y
trataron a los indígenas con cruel hostilidad,
asesinando a unos y esclavizando a las mujeres
2 .1 Su PROBLEMÁTICA y niños de otros. Finalmente nombraron rey a
uno de ellos cuyo nombre era Salitis. Tuvo su se-
La llamada «invasión », «permanencia » en Egip- de en Menfis, imponiendo tributo sobre el Alto y
to y finalmente la expulsión de los Hicsos, es uno el Bajo Egipto. y dejando siempre guarniciones
de los fenómenos más discutidos y tal vez uno detrás. en las posiciones más ventajosas. Sobre
de los menos claros de la historia de Egipto. El todo fortificó el distrito oriental. previendo que
poco valor que se puede atribui r a las fuentes clá- los asirios. como se hacían más fuertes, un día
Esfinge de granito negro ambicionarían y atacarían su reino.
si cas y la escasez de las fuentes egipcias , así co-
procedente de Tanis, En el nomo (Sethroita) encontraron una
esculpida durante el
mo lo precario del conocimiento de la situación
política del Oriente Próximo durante el Bronce ciudad muy favorablemente situada al este
periodo de dominación
de los hicsos.
de la rama bubastita del Nilo llamada Ava·
Medio, son las cau sas principales que ori ginan la
Museo Egipcio. El Cairo. ris. según una antigua tradición religiosa. Es-
fa lta de cla rid ad para apreciar este decisivo mo- te lugar se reconstruyó y fortificó con muros
mento de la historia de Egipto . macizos poniendo allí una guarnición de
240.000 hombres armados para guardar la
josefo (Contra Ap \, 14, 75 ss.) toma de Ma- frontera . Aquí venía en verano para entrenar-
netón una tradi ción que ha servido de base a to- los en maniobras y para aterrorizar a las tri-
bus extranjeras ... su raza en conjunto se lla-
da la historiografía moderna . El texto dice así
maba hicsos, esto es «reyes-pastores».
«Tutimaios durante su reinado. por causas

( 175) Según CLAYTON. p. 95 . GRIMAL. p. 206 vocaliza
que no conozco. una tempestad de dios nos ful-
hekau-khasut y traduce «los jefes de los paises extranjeros».
minó, e inesperadamente, desde los países de equiparándolos a los «asiáticos»que siempre habían tenido con-
348
Oriente, invasores de razas desconocidas, mar- flictos con Egipto Aamu. SeUetiu. Mentju de Asia o Retenu.
LA SITUACIÓN DEL PRÓXIMO ORIENTE DESPUÉS DE LA INVASIÓN DE LOS HICSOS 1.730 a.c.
5 °E
Medite ráneo
Babilonia
NNeles 811 metros

• s.cm
- 4.00'.J
- 3.00J
.¡
b i a 2.00J
1.00'.J
500
200
Onlveldelmar O 100
200 --..t::==~...t:===--11!!!1-----
40° E 45 E
Probablemente la idea que subyace en esta el Delta oriental fue un fenómeno que se produ-
versión de los hechos es una invasión al estilo jo en todas las épocas: Tuvo especial incidencia
asirio. como el mismo texto dice. El nombre que a fines del Reino Antiguo tal y como lo presen-
les da (en griego Kwo~) ha sido interpretado co- tan las Admoniciones de lpuwer (si es que el
mo que se trata en realidad de hk3w-s-3sw. «re- texto puede fecharse en esta época) y se ve apa-
yes de los pastores» por E. Meyer. pero Griffith recer asiáticos en Beni Hassán . donde se asenta-
dio la versión aceptada por los historiadores mo- ron treinta y siete asiáticos del Jeque Abi sha o
dernos como hk3-hswt «reyes de los países ex- Abiesh en tiempos de Sesostris 11 (1897-1878) .
: anj eros», expresión corriente en Egipto desde la abundancia de asiáticos en El Fayum no ofrece
;;1tiguo para designar a los jeques de los bedui- duda desde que se estudió el Papiro de Bro-
~os
176
y que incluso du rante el Reino Nuevo se oklyn . La arqueología ha demostrado que en la
=> pl eó para dirigirse a los cabecillas asiáticos. zona oriental del Delta era normal y corriente el
comercio con Palestina y Fenicia y tal vez el
La onomástica no ayuda mucho . Algunos
om bres apuntan a un origen cananeo. Otros
evan nombres puramente egipcios . lo cual no ( 176) «Como los rep rese ntados en los dibuios (sic.) de
la Dinastía XII de asiáticos en la tumba del noble Knumho-
s pone mucho porque un extranjero pudo llevar tep situada en Beni Hassán . en el Egipto Medio», CLAYTON. 349
n nombre egipcio. La presencia de asiáticos en p 94
El Papiro Real de Turín aplica el título
real a los reyes de la Dinastía XV. mientras
que los de la XVI llevan el nombre de nsu-
bity n(y)-swt-bity' 77 En los escarabeos de
algunos reyes aparecen también titulaturas
reales sin que haya una explicación cohe-
rente para estas titulaciones. De la Dinastía
XV podría pensarse que, al menos en teo-
ría, aún aspiraba al dominio de regiones
asiáticas fuera de Egipto y lo mismo tal vez
de los que lo lleva n durante la Dinastía XV
l 178 . Descubrimientos recientes demuestran
también la existencia de numerosos ele-
mentos cretenses en Avaris 179.
Los pueblos sometidos asentamiento de estos asiáticos en estas tierras
por el faraón . fuese un hecho natural . aprovechando la debili-
2.3 FUENTES PARA EL CONOCIMIENTO
dad egipcia o incluso el permiso oficial que pu-
DE LOS HICSOS
dieron ten er, para asentarse en mayor número
en estos momentos. Posiblemente , los invasores hicsos fuesen se-
mitas. mezclados con indoeuropeos. Para Flavio
josefo eran israelitas. Otras fuentes para su cono-
2.2 CAUSAS DE LA INVASIÓN HICSA
cimiento son Manetón , la llamada «Estela del año
Estas citadas gentes asiáticas con las que ya 400» o «de la restauración », mandada erigir cua-
antes habían tenido conflictos (Aamu . Setjetiu. trocientos años más tarde por Ramsés 11 . el Papiro
Mentju de Asia o Retenu) . más numerosas y tal Sallier. el Papiro de Turín . la Tableta Carnavon y la
vez más violentas en esta época que los habitua- estela de Kamose. además de inscri pciones de la
les comerciantes mercenarios o habitantes de es- reina Hatshepsut y el faraón Merem-Ptah . las ex-
te origen . establecidos en Egipto desde mucho cavaciones. tanto en Tell el-Daba como en Palesti-
tiempo atrás, penetraron en masa en Egipto por na y los escarabeos con nombres hicsos de Pales-
causas desconocidas. Hacia el año 2000 ya se estina. Egipto y Nubia. Para los epitomistas de
taba produciendo su movimiento. En principio, Manetón , la Dinastía XV era fenicia 18º.
pues. se puede hablar de lenta penetración hicsa.
no invasión. según opinión de Van de Walle. Sa-
2.4 FENÓMENOS RELACIONADOS CON
ve Si:iderbergh y Hayes. coincidente con los movi-
Los H1csos
mientos de pueblos del Próximo Oriente desde fi-
nes del 11 1 milenio. como amoritas e hititas. Los El fenómeno de la toma de poder en parte de
hicsos de los que habla Manetón eran un grupo Egipto por los hicsos se ha puesto tam bién en re-
de nómadas cananeo con jefes guerreros. pero no lación con la expansión hurrita (Mitanni). aunque
un Estado unificado políticamente (lo que sí pare- no hay dato alguno que permita esta afi rmación y
ce que hizo en Egipto). todo lo más que se puede suponer es que al asen-
Esta penetración debió ser pacífica durante el ( 177) VERCOUTER, 1992 . p. 205 .
Reino Medio y los com ienzos del Segundo Perío- ( 178) Según VANDERSLEYEN. p. 165.
do Intermedio. Podría tratarse de gentes que bus- ( 179) BIETAK, 1996, plates 1-Vlll.
caban trabajo y subsistencia , procedentes de Pa- ( 180) Según VANDERSLEYEN. p. 164. Sobre la cronología .
1730 (GARDNIER. VANDIER) o 1720 (H AYES). p. 165. Si reservamos
lestina y Canaán . que huían de la miseria o
el nombre de «fenicios .. para los cananeos del 1 milenio a C.
350
incluso eran vendidos por sus jeques a cambio de ahora debemos denominarlos «cananeos» no fenicios. nombre
bienes egipcios. que les da las fuentes griegas. muy posteriores.
~!?.:: Tres textos fundamentales egipcios (sg. Triger y Kemp, pp. 1 10-1O1) ~
--~_.-·
...
J 1. Teología Menfita. Intenta explicar la dualidad geográfica de la monarquía

egipcia, la posición de los dioses Horus y Seth. La
1 Conocida a partir de una copia supremacía de la capitalidad de Menfis y en último
del s. VIII a. C. de un documento extremo, de su dios creador Ptah.
más antiguo. Se presenta a Horus como el primer rey del Alto y Bajo
Egipto por concesión del dios Geb. Antes tenía esta
primicia el dios Seth.
46 escenas ilustradas por 31 dibujos. Incluye

instrucciones para la realización de actos rituales,
acompañado por notas acerca de su significado
11. Papiro dramático del Rameseo (de
místico que parece corresponder a acceso del rey al
época de Sesostris l. aprox. 197 1).
trono o a su ceremonia de jubileo y por tanto con
ideas fundamentales de los egipcios, sobre la
monarquía: relación del rey con Horus, Osiris y Seth.
Grabados en las secciones subterráneas de las

paredes de las cáma ras de las pirámides de los reyes
desde Unas a Pepi 11y Aba de la Dinastía V y de las
tres últimas reinas de la Dinastía VI.
Su objetivo es afirmar la supremacía del raraón como
111 Textos de las Pirámides. dios, después de su renacimiento , en la vida de
Reino antiguo ultratumba. Aunque las menciones de Horus y
1
Osiris están por todas partes, el punto central de los
Textos se alcanza con al idea de identificación del
faraón (o la reina) con Ra y una vida cósm ica en el
cielo.
ta miento de los hurritas en Si ri a y Palestina a me- fro ntera ori en tal, que en el Rei no Nuevo sería
diados del siglo XVII pudo favorece r la emigración co nsol idada creándose numerosos puntos de-
pacífica tradicional de elemen tos ca naneos hacia fe nsivos.
Egipto, pero en ningún caso una invasión organ i-
zada de combatientes con ca rros de guerra. Pero tal vez , su mayor aportaci ón a Egipto fu e
la apertura de este país a las corrientes ideológi-
cas externas, a nuevas corrientes de opi nión y
nuevas ideas que ci rculaban desde hacía tiempo
2.5 IMPORTANCIA DE LOS H1csos
por todo el Próximo Orien te. Así, florecieron en
Históri camente, los hicsos demostraron la época hicsa las artes y la s letras, de las que son
fuerza de la cultura egipcia , que fue capaz de buen ejempl o los numerosos papiros que se han
asi milarlos, pero también su debilidad. Su inva- conservado. sobre todo los de carácter cien tífico. 351
sión demostrab a tamb ién la fragili dad de la También aportaron la extensión del uso del bron-
ce y, sobre todo, introdujeron novedades en el ar- tratos G y F, correspondientes al Segundo Período
te bélico, como el carro de guerra , la armadura de Intermedio. se detectan emigrantes cananeo-feni-
escamas , el arco compuesto, el hacha de tubo pa - cios con aspecto guerrero a juzgar por los ajuares
ra enmangarla , los cascos de cuero y los alfanjes. de armas de las tumbas. Se entiende que este he-
Los arreos de caballo se atestiguan por primera cho no es decisivo. pero hay que tenerlo en cuen-
vez con el tebanos Kamosis aunque el animal era ta.
ya conocido y criado an teriormente en el va lle.
La teoría más admitida hoy es que los asiáti-
Su principal ciudad fue Avaris , en el Delta cos ascendieron al poder en la región del Delta , en
oriental, refundada por su primer rey, SALITIS. el confuso mundo de las Dinastías XII I y XIV, pro-
Los sucesores de este primer rey hicso domina- bablemente por el mismo procedimiento que los
ron , posiblemente , casi todo Egipto, asentándose efímeros reyezuelos de estas Dinastías , apoyándo-
en la parte oriental del Delta , mientras que los se en sus congéneres. un fenómeno no demasia-
nomos occidentales continuaron bajo la autori- do distinto del que ocurrió en Babilonia con la su-
dad de los faraones de la Dinastía XIV bida al poder de los Casitas. pero no hay que
olvidar que los egipcios los consideraron siempre
como extranjeros dominadores (a pesar de las re-
2.6 ÚLTIMAS TEORÍAS laciones fami liares , a las que más abajo nos referi-
Las excavaciones de Bietak en Tell ed-Dab 'a mos, con los príncipes tebanos) , en lo que coinci-
(probablemente Avaris) han aportado algunos den las escasas fuentes que se conservan.
datos sobre esta época tan discutida 181 . En los es-
Van Seters opina que esos extranjeros repre-
sentan una extensión geográfica de la cultura de
Fenicia-Palestina en la época del Bronce Medio 11
10 y que tuvieron un acceso más fácil a Egipto du-
rante la primera parte de la Dina stía XIII. Alcanza-
ron puestos destacados en la administración del
país apoderándose en un momento determinado
del mando. tal vez mediante un golpe de estado
al que se refiere Save Soderberg. aunque este
Parte de un fre seo con punto tal vez nunca se sabrá con detalle.
restos de la figura de un
pequeño grifo hallado en
Avaris. sg. Bietak VIII C.
2. 7 DINASTÍAS HICSAS Y
SUS CONTEMPORÁNEOS
Los reyes hicsos se les agrupa tradicional men-

te en dos Dinastías : La XV, denominada «Grandes
Hicsos» y la XVI . que recibe el nombre de «Pe-
queños Hicsos». Al mismo tiempo , en Tebas rei-
nó la Dinastía XVII .
( 181) BIETAK. M. • Avaris. The capital of the hiksos. Recent

Excavations at Tell el-Dab'a. British Museum. Press. Lon dres.
1996; VALBEL LE. D.. Les Neuf Ares. L'égyptien et les étrangers. de
la Prehistoire a la conquéte d'Alexandre. Ed . Armand Colin.
París , 1990. los hicsos, pp. 113-128; VANDERSLEYEN, CI. L'Égyp-
352 Grifo alado y diosa. te. cit cap. IV «De la XIII a la XVII dynastie», pp. 163-206.
Fresco de Tera (Grecia). sobre los hicsos.
:=:-GJPTO JL R.EJ.NO J' JE.DIJO if 92'G..U.N.D..O P.2.RJO.D..O J.NT E.R .JVJ EOJO
Dinastía XV (Grandes hicsos) 1663-1555 (sg. Clayton)

l. 4.
(~ ~8~) SHESHI (~ ~ 8Q) APEPI 1(Apopis)
(0 ~j\r~
Mayebra Aauserra
(0 ~~ r~
Nombre de nacimiento Sheshi Nombre de nacimiento: Apepi
Nombre de trono.· Ma-yeb-ra También llamados Apofis l. 11(griego)
(«Viviendo está el corazón de Ra») Nombre de trono (/): Aau-ser-ra
(«Grande y poderoso co mo Ra »)
Nombre de trono (//): Aken -en-ra
2. (~~~ !R) YAKOB-HER
(«Espíritu de Ra»)
Meruserra
( 0~J1¿_o) s.
Nombre de nacimiento: Yabok-her

ITTDID APEPI 11 (Apopis)
Akenenra
Nombre de trono. Mer-u ser-ra (05~)
(« Fuerte es el amor de Ra »)
3. (@Q~h~) JIAN
(0r11~~
Seuserenra
Nombre de nacimiento. j ian

También llamado Jyan
Nombre de trono: Se-user-en-ra (« Poderoso como Ra »)
Dinastía XV ( 1663-1555): Avaris neo. ya que contra él lucharon KAMOSIS/KAMO-

SE y SEKENENRA TAA. Otro faraón atestiguado
Una lista de grandes sacerdotes de Menfis que abundantemente es JIAN , cuyos monumentos se
menciona el nombre del rey durante cada pontifi- hallan en Baghdad y y Bogazkoi . además de en
ado cita tres nom bres hicsos: '3kn. -3rk, ipr Egipto y Palestina. HAMUDI
{APOPIS). Los datos que se pueden extraer del aparece como el último rey de la
exto de Manetón son la existencia de una serie de Dinastía XV en el Papiro de Turín.
reyes: SA LITIS, BNON, APACANAN , IANNAS o pero su documentación es pro-
STAN. ARCH LES o ASETH y APOPIS, de los que blemática 182.
sólo está atestiguado en los monumentos el últi-
mo. Este faraón , de la Dinastía que vimos se
considera fenicia (sg. Vendersleyen) . mejas «Ca-
na nea», ha dejado numerosas pruebas de su exis-
encia, incluido un vaso en Almuñéca r (España) la
primera fuente escrita de nuestro país.
La fecha de su reinado. probablemente largo,

viene dada por la Estela de Kamose. último Faraón Máscara funeraria
hallada en la región de
de la Dinastía XVII tebana del que es contemporá- Mirgissa, estucada y
tintada. perteneciente al
Segundo Período
( 182) Según VANDERSLEYEN. p. 177. podrían ser Herti y Tany Intermedio.
353
las princesas tebanas esposas de Apopis o Apopi. Museo del Louure. París.
Dinastía XVI: Gobernadores locales Dinastía XVI
(Pequeños hicsos)
Esta dinastía hicsa la forman núeve reyes que ( 1663-1 SSS) (sg. Clayton)
gobern aron durante cua renta y nueve años . Fu e-
ron unos reyes débiles que no dominaron el Alto
Egipto ni enteramente el sur del país. Mientras r §§ ~' ~
lJ ANAT-HER
tanto, la monarquía tebana . en el sur, se fortale- Nombre de nacimiento: Heka j ashut Anat-her
ció y consiguió expulsa rlos completamente el («Jefe de las tierras desérticas Anta-her»)
príncipe AH MOSIS de Tebas . tras la lucha iniciada
por su antecesor KAMOSE, último rey de la Dinas-
tía XVI 1tebana . ~ ~ '="' Jg YAKOBAAM
Nombre de nacimiento: Yakobaam
Tumba A/11-l-nº S del tesorero Amu

el Asiático, en Avaris
Sudario de la
princesa Ahmose.
Reino Nuevo. Fries
D. XVII. Lino, 11 O"!/ 45
cm. Valle de las
Reinas. Turín, Museo
354
Egipcio CGT 63001.
Parece, sin embargo, que la Dinastía XVI es CAMPAÑAS DE KAMOSE CONTRA LOS HICSOS c. 1540 a.c.
un concepto debido a los epitomistas de Mane- 3 ºE
ón cua ndo aluden a «Otros pastores» y tebanos.
os primeros forman la Dinastía XVI y los segun-
os la XVII y debieron ser reyezuelos vasallos de
los soberanos de la Dinastía XV 183 .
Sharuhen
2. 7.3 Dinastía XVII tebana (paralela a las
Hicsas) 30ºN
Durante el dominio hicso en el norte apare-

en en Tebas una serie de jefes con titulatura real .
on ocidos en su mayoría por sus tumbas en la
orill a occidental , en la aldea llamada Dra-Abu-en- ...-····
agga. Suele considerársela una Dinastía . aunque
se trata simplemente de reyes del mismo tipo que
los hicsos de la Dinastía XVI. arábigo
El primero conocido es ANTEF V. sin duda t., s¿_, 11jX) Km

uno de los más importantes de la serie , del que --!:lf_ve/es en metros
sTI[-1----~-ileti~~~lasr~~l~...___
e conoce el Decreto de Coptos que demuestra
26ºN •- 4.000
ue a la sazón reinaban otros señores (hicsos y - 3.000
2.000
Di nastía XVI). Luego siguen una serie de reyes 1.000 +Cimillo del desierlD que
conecta Avaris y Kllsh
500
asta ANTEF VII , TAO/TAA I, TAO/TAA 11 200 ~el-Kharga
KAMOSE, no citados en el Papiro de Tu- Onivel del mar
200
·ín 134.
Reino de
TAo!TAA 11 es conocido por varias fuentes , Reino de
Reino de A
na de las cuales es una narración de época ra-
--+- Ruta de la
ésida de tipo novelesco, La disputa de Apofis delos3 a·
y Seqenenra, que re lata el enfrentam iento bajo la ·····• Probable
.arma de una especie de justa de adivinanzas

22°N
entre ambos reyes. El cráneo de su momia , ha-
llada en el escondrijo de Deir el-Bahari , presen-
22ºN
ta ba señales de haber recibido heridas mortales ,
ue los egiptólogos creyeron atribuibles a la 3 ºJ:
guerra hicsa.
en los umbrales del Reino Nuevo. Así, se le cita
en las estelas de Karnak y en la Tablilla Carnavon
número l, donde se narra el comienzo de su
2.8 l<AMOSE Y SU GUERRA CONTRA
guerra contra los hicsos y su lucha contra el
Los H1csos
rey de este .pueblo, Apopi , posiblemente fa-
La figura de KAMose. último rey de la Dinastía miliar suyo.
XVII , tebana. adquiere un perfil más individuali-
zado gracias a los descubrimientos de los años {183) GRIMAL, 1996. p. 209. «denominada impropiamente
SO del siglo xx d. C.. que permiten hacer algunas por Manetón Dinastía XVI».
355
onsideraciones que aclaran la historia de Egipto ( 184) VANDERSLEYEN. p. 179.
ASEDIO DE AVARIS POR KAMOSE (C. 1540 AC.
Kamose cruza el río para
atacar a Apofis ·-<
--
"--= - -
-
·-
-----llk Movimiento de marinos
contra establecim lentos
locales
- __:_= Las relaciones familiares a fines del Segundo Período Intermedio :.~:E1
-::..~=·=
-----.- ..... .- (sg. Grimal , p. 21 O)
-. ~· ~··~~-
__
¿Fue la «liberación» una disputa familiar?
«A continuación . aparecen dos grandes figuras Antef VII en Tebas y Apofis 1en la parte hiksa. Antef VII es el pri·
mero cuya actividad guerrera y organizadora está atestiguada. Manda edificar en Coptos, Abidos , El Kab y Karnak y
promulga . en el año 3 de su reinado , un edicto re lativo al templo de Min , en Coptos . que es un testimonio del carácter
autocrático del poder tebano. Entre sus construcciones en el templo de Min figura un bloque que, al igual que un zó-
calo con su nombre hallado en Karnak, representa a los enemigos vencidos. asiáticos y nubios. Desde luego. puede
tratarse en ambos casos , simplemente de un tema tradicional de la retórica regia , pero debemos tener en cuenta que
Antef VII se hace enterrar con el ajuar funerario propio de un guerrero , dos arcos y seis flechas . en el interior desusar-
cófago, hoy en el Museo Británico. Asimismo. la ubicación de su tumba en Dra Abu'l-naga , al norte de las de sus pre-
decesores, indica que él inauguró una nueva serie. Una confirmación de todo ello puede deducirse del destino póstu-
mo de su esposa , la reina Sobekemsaf, que fue enterrada en Ed fú, pues la tradición la considera como una
antepasada de la Dinastía XVII I.
Durante el reinado de Antef VII, Tebas permanece en paz con los hicsos, gobernados por Apofis I, al cual el Canon
de Turín le atribuye cuarenta años de gobierno. Incluso son numerosos los intercambios entre ambos reinos. Hemos evo-
cado anteriormente el Papiro matemático Rhind , copia hicsa de un original tebano que se puede interpretar como una
prueba de estas relaciones pacíficas o incluso de la sumisión de Tebas al reino del Norte. Esta segunda hipótesis
no se debe descartar en la med ida en la que Apofis 1no solamente aparece atestiguado hasta Gebelein sino que también
habría estado vinculado a la familia real tebana , pues en la tumba de Amenofis 1apareció un vaso con el nombre de
su hija Herit( 1). Este objeto fue probablemente transmitido de generación en generac ión a partir de un matrimonio que
haría de esta princesa hicsa uno de los antepasados de la Dinastía XVIII . Sea como fuere , estamos muy lejos del
odio descrito por los textos posteriores y el hicso Apofis 1es el denominado «rey del Alto y Baio Egipto» sobre una paleta
de escriba procedente de El Fayum y sobre varios escarabeos.
Hacia el fin de su reinado comienza la lucha abierta con Tebas. en donde Ta a 1, denominado «El antiguo» había suce-
dido a Antef VII. La esposa de Taa 1, Tetisheri, quien vivió hasta los primeros momentos de la Dinastía XVIII, fue reve-
renciada tras su muerte como abuela del libertador Ahmosis. Taa 1cederá su puesto a Sekenenra Taa 11, llamado «El bra-
vo» , con quien se casara la reina Ahhotep, la madre de Ahmosis y Kamose .»
356
e-- SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO (Dinastías XIII-XIV)
DINASTÍA XIII-XIV DINASTÍA XV-XVI (Hicsos) L TE BAS XVI I*
1
1674 DEDUM ESIU 1 6 reyes hasta c. 1567
SALITIS
Dedumesiu 11
Senebmiu
Djedkara
Montuemsaf
1650 YAKUB- HAR

RAHOTEP
ANTEFV
SOB EKEMSAF 11
KHYAN DJEHUTY
1633 Fin de la Dinastía MENTUHOTEP VII

NEB IRYAU 1
ANT EF VI I
APOFIS 1
Senakhtenra TAA 1
(El Antiguo)
Sekenra TAA 11
(El Bravo)
1578
KAMOSIS (KAMOSE)
APOFIS 11
1570
( 1553) Comienzo
~ Din astía XVIII __J
El Papiro de Turín reconoce la existencia de 15 reyes en la Dinastía XVII y la Tabla de los Antepasados de Karnak solo
9. 1Ose conocen por los monumentos tebanos. Se han hallado en Tebas las tumbas de siete y de un octavo no men-
cionado en las Listas (según Grimal. pag. 207. cuadro 84) . Grimal escribe Hiksos.
• No indicada por Grima!.
Pertenece a la misma fam il ia que sus dos pre- Ambos , probablemente fueron padres de Ka-
decesores y sus sucesores , de modo que lo que mose, Ahmosis y de la esposa de éste, Ahmosis
se denomina Dinastía XVI II comien za propiamen- Nefertari. Quedó así constituida una ve rdadera
e con los últimos reyes de la XVI I 185 Dinastía y con ellos se aprecia cómo se generaliza
la costumb re de los matri monios consanguíneos
TAO 1tuvo por esposa real a Tetisheri , mujer en la familia rea l, lo cual , según todas las interpre-
de origen no real y de este matrimonio nació Ah - taciones . ten_ía un sign ificado rel igioso.
hotep, hermana y esposa de TAO 11.
( 185) Sobre la teoría recogida por GRJMAL. de quien la Poco se sabe de la estructu ra del reino teba-
tomamos. las antepasadas de la Dinastía tebana casadas con no de la Dinastía XVII. La Estela de Ka mose es-
Apopi . rey hicso. cfr. GRJMAL. N.. op. cit.. p. 210 y nuestro cua- peci fica que el reino se extendía desde Elefantina
dro adjunto. así como la nota de la p. 289 y el texto de VAN- 357
DERSLEYEN citado. hasta Kusae (El-Qusiya) lo que se confirma por
el testimonio de los monumen tos. Pro bable-
mente la frontera norte osciló segú n las époc as
y la administración del reino debió ser una co n-
tinuación de la del Rei no Medio. Y es posible
que no falta ran las luchas por el trono típicas de
la época
Du rante este período , Nub ia quedó fuera

del dom inio egipcio . por lo menos al final
La retirada de las guarniciones egipcias al co-
mienzo del período , propició que Kush fue ra
ocupada por gentes del sur. pero es cu rioso que
la cu ltu ra egipcia siguiera afirmá ndose en
Nubia.
2.9 ADMINISTRACIÓN DE EGIPTO

DURANTE ÉPOCA HICSA
La administración de esta época se conoce a

través de cuatro docum en tos: El Papiro de Ka-
hú n, el Papi ro Bulaq número 18 y las Estelas nú-
meros 5191 1 y 52 453 de El Cairo. Se sabe que
ha bía una doble admin istración , en el norte (Ba -
JO Egipto) y en el sur (Alto Egipto) , esta últi ma
bajo los prínci pes teb an os de la Din astía XVII,
que no tuvo , de hecho, independencia efec-
tiva hasta sus tres últimos soberanos.
Su territorio tal vez no sobrepasaba al que

comprenden los ocho primeros nomos del Al to
Egipto , desde Elefantina hasta Abidos , mientras
Puñal de Kamose.
2.' Periodo Intermedio.
D. XVII. Bronce. plata y Escarabeo del faraón
oro. h. 3 1.8 cm. Tebas Sobekemsaef.
oeste. Ora Abu el Naga. D. XVII. Oro y jaspe verde.
exc. Mariette 185 7. 3.6 x 2.4 x 1.8 cm. Tebas.
Bruselas, Biblioteca Real de Londres. Museo Británico
358
Bélgica . EA 177.876.
ue los otros nomos esta ban dirigidos por los
suceso res de los faraones de la Din astía XIII. En
la Baja Nubia se formó. al mismo tiempo . el rei-
l.c~~ ~)
no independiente de Kush.
SEBEKEMSAF 11
Sejemra-Shedtauy
La vida intelectual durante la Dinastía XVI 1
' e muy activa. escribiéndose temas que. como
(0 ~ii\~
.as «Máximas de Ptahhotep» (en el Papiro Prisse. Nombre de nacimiento: Sebek-em -saf
(«Sobek es su protección»)
ali ado en el sarcófago de Antef V) . se populari - También llamado Sebememzaf 11
zaron en el Rei no Nuevo. Nombre de trono: Sej-em -ra Shedtauy
(«Poderoso es Ra, Salvador de las dos ti erras»)
2.
3. EGIPTO DESPUÉS
DE LOS H1csos
ca ~ ¿)j INYOTEFVll
Nubjeperra
(0 ~~~
Después de los hicsos se llevó a cabo una reu-
ificación de Egipto con la que se inició el Rei no Nombre de nacimiento: lnyotef
También llamado lntef VII
uevo. aunque ya nada volvió a ser como antes. Nombre de trono: Nub-jeper- ra
(« Dorada es la manifestación de Ra»)
En este momento. mien tras que en el Delta

onti nuaba la infl uencia asiática . a pesa r de la
(G'~~~'~
caída de la monarquía hicsa . en el sur aumentó TAAI
3.
la penetración de elementos nubios. que actua- Sanajtena
(~:;:~~
án co mo merce narios de los reyes del Reino h. 1633
uevo y a la larga term inarán por sustituirlos. Es-

a época entronca directamente con el llamado Nombre de nacimiento.· Taa
· Rei no Nuevo». También llamados Tao l. 11
Nombre de trono (/) : Sa-najt-en-ra
(«Perpetuado como Ra»)
Nombre de trono (//) Seken-en-ra
(«Que pega como Ra»)
TAAll
Sekenenra
h. 15 74
s. (u rnr A) KAMOSE
Uadyjeperra
(0 ~ ~~)
1573-1 570
Nombre de nacimiento: Kam ose

Nombre de trono: Uady-jeper-ra . ::: i
(«Próspera es la manifestación de Ra»)
~- .......
/
/
/
i'
."
..
,.,._ .. /
'•.
'.
-
EGIPTO (111). REINO NUEVO ( 1570-1070)
Y TERCER PERÍODO INTERMEDIO ( 1070-730).
LA -BAJA ÉPOCA (730-330)
La Dinastía XVIII (sg. Vandersleyen 1995 , p. 663)
FARAÓN AÑOS DE REINADO FECHA
Amosis 25 años y 4 meses 1543-1518

Amen hotep 1 20 años y 7 meses 1517-1497
Thutmosis 1 12 años y 9 meses 1496-1483
Thutmosis 11 3 años y 2 meses 1483-1480
Hatshepsut (Re ina-faraón) 21 años y 9 meses 1479-1457
Th utmosis 111 53 años y 11 meses 1479-1424
Amenhotep 11 25 años y 1Omeses 1424-1398
Thutmosis IV 9 años y 8 meses 1397- 1387
Amenhotep 111 38 años 1387-1348
Amen hotep IV 17 años 1348-1331 / 1359-1342
Neferneferuatón
Smenkhare
Tutankha tón/Amon - Tutankhamón 9 años 1339-1329/ 1328-1318
Ay 4 años y 1 mes 1329-1325 / 1318-1314
Horemheb 13 o 27 años 7-1292
La Dinastía XVIII (según Vanderleyen . CI. . 1995: L'Egypte et la valle de Nil. tomo 11. p. 663). Según
Clayton . p. 98. Amosis es Amosi s l. Hatshepsut y Tuthmosis 111. cambian su orden . no cita a
Neferneferuatón tras Akhenatón . Según Vandersleyen son 15 reyes y según Clayton. 14. Según
Grimal son 17 (porque pone como dos a Amenofis IV/Akhenatón y Tutankhamón/Tutakharnón lo
mismo). con lo que serian 15. Grimal escribe Thutmosis y Vandersleyen Tuthmosis.
A fin de que se aprecien las dificultades que ofrece gran parte de este Capítulo. se adjuntan varias
cronologías y algunas de las diferentes teorías que se conocen sobre algunos reyes. como
Amenofis IV/Akenatón/Akhenatón .
A. EL REINO NUEVO
1. EL REINO NUEVO ( 1570- cionales y reabrir las ruta s comerciales , inician-
1070 . ANTECEDENTES do además una época de conquistas en el exte-
rior.
L Reino Nuevo comprende las Dinastías XVIII
E a XX (1570-1070 a.C. sg. Clayton). Se instaló la capital en Tebas, en el sur (con
un cambio ci rcu nsta ncial a el-Amarna en época
Esta eta pa fue un momento de esplendor, de Amen-Hotep IV/Amenofi s IV/Akhenatón) y
gracias a la labor de los príncipes teb anos de la se llevó a cabo la restauración de la unidad del
Dinastía XVIII para fortalecer el Esta do . expul sa r Alto y Bajo Egipto , perdida durante parte el Se-
362
a los hicsos , restablecer las relac iones interna- gundo Período 1ntermedio , ya que como se dijo ,
Reino Nuevo. Tercer Período Intermedio, _::.L
..--··- .
.;;;:;~
----
Baja Época, sg. Clayton y otros.
--=-"'
.----~
1. Reino Nuevo: { { XVIII

Centralización Dinastías XIX
(1570-1070a.C.) XX
2. Tercer { Dinastías del Delta del

Periodo Tanis. Bubastis y Sais;
Intermedio interve nción de los
( 1069-525 a. C. ) reyes de Kush
D. XXI-XXVI
3. Periodo Tardío Conquista y reconquista

(525-332 a. C.) por los Persas Aquemé nidas;
D. XXVII-XXVII I-XXIX y XXX I el interludio nubio
1ª Dominación persa:
D. XXVI I (525 -404)
2ª Dominación persa :
D. XXXI (34 1-333)
popis. al menos en el vaso de Al muñecar. se

itul aba «rey del Alto y Bajo Egipto» 186 _ Hubo Busto de la reina Nefertiti.
esde el principio una gran actividad para reor- Encontrado en la zona norte de la
anizar el país , lo que produjo una gran prospe- ciudad de Amarna. en el taller
del escultor Thutmosis (casa P47)
·idad. reflejada en la con strucción de numerosos XVIII Dinastía. hacia 1340 a. C..
on umentos. caliza pintada. Dimensiones:
altura 50 cms. Berlín. SMPK
Museo Egipcio 21.300.
Se caracteriza este período por la gran impor-
ancia de la mujer y su protagonismo en los pro-
Jlemas sucesorios. Por primera vez , una mujer es
ombrada faraón con todos los títulos mascu-
187
li nos: Hatshepsut , y también otra reina , Nefer-
iti, aparece representada en escenas familiares y
oficia les , en un pl ano de igualdad , como asi mis-
mo la reina Tiyi , esposa de Amen -Hotep/Ameno-
( 186) El último rey hicso fue Khamudy Su nombre se con-

serva en el Papiro de Turin, según VANDERSLEYEN. 1995. p. 177.
En ca mbio no figuran ni Apop is, ni Sequenenra ni
Kamosis/Kamose, según este mismo autor
( 187) Sobre las reinas que gobernaron Egipto cfr WATER-
SON. B.: Women in Ancient Egypt, Londres. 1991 , cap. 8:
· Women of Power», PP- 137-172. También VANDERSLEYEN opina
que el caso de Hatshepsut es «único», cfr p. 276. Neferusobek
fue también un «Horus» femenino. como Hatshepsut. p. 117,
pero «n'avait poussé l'audace si loin: elle avait porté le némés.
mais enfilé le pagne royal par-dessus la robe» (sic). p. 276.
En época helenística . también Cleopatra VII es representa-
da con cuerpo de hombre en una estela del Louvre. Cfr asimis- 363
mo p. 265 . 287, 334. 380, 422. 424
Amenofis I y
Ahmosis Nefertari.
Tebas oeste. Reíno Nueuo.
Fríes. Dínaslia XVIII.
Durham Museo Oriental.
KI 75.
364
_ 111 y madre de Amen-Hotep /Amenofis IV/ dio y se produce el dominio casita en Babilonia,
- enaton. coincidente asimismo con el apogeo y caída de
los reinos micénicos en Grecia , el Éxodo de lsra-
a si tuación internacional en estos mamen- el y la denominada «invasión de los Pueblos del
-.: co nsistía en el protectorado egipcio sobre las Ma r», sólo existente en las fuentes egipcias
- _ 'ades cananeas. En Asiria reinaban los últi- o en la opinión de los investigadores que consi-
- s reyes del Reino Antiguo y los del Reino Me- deran su existencia ..
Ahmosis-Nefertari y
Ameno/is l.
Reino Nuevo. Dinastía
XVIII. Museo Egipcio.
Turín. Cat 245 7
2. DINASTÍA XVIII. 3.1 LA GUERRA DE LIBERACIÓN

DE AHMOSIS ) A HOREMHEB
Como en época de Mentuhotep, la reunifica-
dividirse el estudio de esta Dinastía en tres ción de Egipto partió del sur. Se ha visto cómo. du-
S UELE
etapas que comp renden en primer lugar los
imeros reyes: Desde la liberación de los hicsos a
rante la dominación hicsa , se había ido afirmando
un Principado indígena en Tebas y también se
menofis IV. En segundo lugar la época de Amen- mencionó el hecho de que la momia de Sequenen-
otep/Amenofis IV y la etapa de el-Amarna . Fina- ra Tao 11 había aparecido con una gran herida en el
za. en tercer lugar, con los últimos reyes , desde cráneo, producida por un hacha , posiblemente hic-
men-Hotep/Amenofis IV al fin de la Dinastía , sa , en la guerra contra los asiáticos. Como se dijo,
e se supone a veces con Horemheb y otras con no se sabe si estos príncipes tebanos eran o no va-
y, ubicando a Horemheb como el primer rey de sallos de los hicsos, pero sí que convivieron con
a Dinastía siguiente, la XIX tebana. ellos con mutuas ventajas. Se ha visto cómo du-
rante el reinado de Kamose se inició definitivamen-
te la guerra de liberación nacional contra los hicsos
o cananeos que gobernaban el Delta , que termina-
3. Los PRIMEROS REYES ría con su expulsión , en época de su sucesor, con
DE LA DINASTÍA XVIII el que comenzó la Dinastía XVIII , Ahmosis l.
OMENZÓ la Dina stía XV II I sin cambio con rela- El relato de la campaña de Kamose contra es-
C ción a la anterior, pues el primer faraón , Amo- tos invasores describe una gran batalla cuyo lu-
gar no se puede loca liza r y termina con un regre-
sis, o Ahmosis , era hermano de Kamose, el últi-
mo faraón de la Dinastía XVII , hijos ambos de so triunfal a Tebas. Sí se sabe que los hicsos ,
365
Sekenenra Taa 11 y la reina Ahhotep l. aunque derrotados , seguían en el norte del país.
Reino Nuevo, 1570-1070 (sg. Clayton)
. . { Real : Hatshepsut, Nefertiti , Tiyi. Tausert

- Importancia de la muier Pueblo: Belleza. danza , bellos vestidos
- Momento de esplendor y prosperidad

- Reunificación
- Capital: Tebas/Amarna (Akhet-Aton)
- Dinastía casita en Babilonia

- Apogeo y caída de los reinos micénicos
- Éxodo de Israel
Situación internacional - Asiria: Últimos reyes del Reino Antiguo y Reino Medio
- Hatti: Casi toda su historia
- Mitanni: Formación en época de Tutmosis 1y 11
- 1200: Pueblos del Mar
1. Guerra de liberación { Ahmosis

y primeros reyes Amenofis 1
a. Antes de { Tutmosis 1
A. Primeros reyes Hatshepsut Tutmosis 11
b. Hatshepsut, reina-faraón
2. Los Tutmósidas c. Tutmosis 111
Amenhotep/Amenofis 11
XVI II d. Sucesores de Tutmosis IV
Tutmosis 111 { Amenhotep/Amenofis 111
B. Amenhotep/Amenofis IV y el periodo de el-Amarna
- *Smenkara o Semenkaral
- Tuta nkhamón
C. Sucesores de Amenhotep/Amenofis IV/Akhenatón _ Ai/Ay
(con va riac iones) { _ Horemheb
Dinastía
- Ramsés 1
A. Primeros faraones { _ Seti 1
B. Ramsés 11
XIX - Mineptah
- Amenemes
- Minepta-Sipta
C. Últimos faraones - **Sheti 11
- Ramsés-Siptah
- Tausert. reina-faraón
- Setnakt
- Ramsés 111. Pueblos del Mar
XX
{ - Ramsés IV a XI
- Crisis
• Corregente. si existió. Pudo mori r antes que Akhenatón
366
-
l.
EID -
AMOSIS 1(Ahmose)/Ahmosis1
Nebpehtira
• Hr kA nxt-n-ra . Ka nxt mri-mAat. mri-ra xai-m-HDt
• Xai-m-nsrt aA-pHti. dwA-itm xai-xaw. iti-tAw-nb(w)
• nfr-rnpwt sanx-ibw. Hwi-pDt-A. aA-pHti wsr-xpSw AD-rnpwt-m-
e~ olJo) Hwt-sAt-mAat
• aA-xpr-kA-ra . (iri·n-ra, stp-n-ra ,saA-n-ra)
• DH wti-msi(w), (xai-mi-ra. xai-nfrw) , Tethmosis
1570- 1546 (Clayton)
1580-1558 (Driotón) Nombre de nacimiento: Tutmosis (griego) ("Nacido del dios Tot»)
1550-1525 (Reeves) También llamado Thutmosis l. Thutmosis l. Dyeh utymes 1(egicpio)
1540-1525 (Malek) Nombre de trono: A-jeper-ka-ra («Grande es el alma de Ra »)
1539-1514 (Krauss, Murname) Sepultura: Tumbas KV 20 y KV 38. Valle de los Reyes (Tebas)
1530-1504 (Helck)
• Hr aA-xprwkA-m-wAst
• twt-mswt
• Ts-tAwi 4
• nb-pl-lti-ra . nb-pl-lwt(l)-ra
• ial-1-msi(w)(nxt). Amosis ~ TUTMOSIS 11 (Djehutymose)
Ajeperenra (Aa khepernera)
Nombre de nacimiento: Ah-mose («La luna ha nacido»)
También llamado Ahmose
(~~ ~
No mbre de trono: Neb-pehti-ra (« El Señor de la fuerza es Ra») 1518- 1504 (Clayton)
Sepultura: 7Dra Abu el Naga (Tebas) 1520- 1505 (Drioton)
Hijo de la reina Ahhotep y Seqenenra Tao 11 1492-1479 (Málek)
Hermano de Kamose , último faraón de la D. XVII 1470-1 467 (Krauss, Murnane)
Su momia se descubrió en el escondrijo DB 320 de Deir el-Bahari 1483-1470 (Helck)
• Hr nA nxt wsr-pl-lti
• nTri-nsyt
• sxm-xprw
2. • aA-xpr-n-ra
e~ e:5 ~)1 0
AMENHOTEP 1(Amenofis 1) • DHwti -msi(w) (nfr-xaw. nDti-ra)
"""""" Dyeserkara (Djoserkara)
Nombre de nacimiento.· Como Tutmosis 1
~~ Nombre de trono: A-kheper-e n-ra («Grande es la forma de Ra »)
Esposa: Hatshepsut
155 1-1524 (Clayton) Sepultura: ?Tumba KV 42 . Valle de los Reyes (Tebas)
Su momia se encontró en el escondrijo DB 320 de Deir el-Bahari Su momia se descubrió· en el escondrijo DB 320 de Deir el-Bahari
1558-1530 (Drioton)
1525 -1504 (Málek)
1514- 1493 (Kraus. Murnane)
Y e~=~~~~
1504- 1483 (Helck)
• Hr kA-wa.f.tAw HATSHEPSUT
5.
• wa.f-tAw (Henemet Amun
~~ ~
• qAH-rnpwt Hatshepsut)
• Dsr-kA-ra Makara (Maatkara)
• lmn-Htp(w) (HqA-wAst) , imn-Htpw. Amenoph is (Amenothes) 1498-1483 (Clayton)
1505-1483 (Drioton)
Nom bre de nacimiento: Amen-hotep («Amón está contento») 1479-1458 (Krauss)
También conocido como Amenhotpe 1. Amenofis 1(griego) 1478-1458 (Murnane)
Nombre de trono: Dyeser-ka-ra («Santa es el alma de Ra ») 1479-1457 (Málek)
Sepultura. 7Dra Abu el Naga (Tebas) o 1tumba KV 39. Valle de los Reyes (Tebas) 146 7-1445 (Helck)
Hijo de Ahmosis 1y Ahmosis-Nefertari • Hr wsrt-kAe
• WDAt-rnpwt
• nTrt-xaw
• mAat-kA-ra
3.
Hat-Spswt (Hnmt-imn). Amesses (mase.) Amensis (mase.)
TUTMOSIS 1(Djehutymose)
Ajeperkara (Aakheperkara) Nombre de nacimiento: Hat-shepsut (« Primera de las mujeres nobles»)
Nombre de trono: Ma-ka-ra («Verdad es el alma de Ra »)
Pádre: Tu tmosis 1
1524-1518 (Clayton)
Madre: Amosis
1530-1520 (Drioton)
Marido: Tutmosis 11
1504-1492 (Málek)
Hijas: Ranofru
1493-1482 (Krauss. Murnane)
Sepu ltura: Tumba KV 20, Valle de los Reyes (Tebas)
Hija del rey Tutmosis 1y la reina Ahmose. Se casó con su hermanastro
1483-1470 (Helck)
Tutmosis 11
367
(Continúa)
Dinastía XVIII, 1570-1293 (Continuación)
6.
~ TUTMOSIS 111 (Djehutymose) ~ TUTMOSIS IV (Djehutymose)
Menieperra Meniepru ra
(0 ~ ID1 (~ ~ '''~
1504-1450 (Clayton) 1419-1386 (Clayton)
1504-1450 (Wente-van Siclen) 1425-1408 (Driotón)
1490-1436 (Homung, Gardier) 1419-1386 (Wente y van Siclen 111)
1483-1450 (Diotrón) 1413-1405 (Gardiner)
1479-1425 (von Beckerath , British Museum , Murnane, Málek. Grima!) 1401- 1391 (Málek)
1479-1426 (Krauss) 1400-1390 (von Beckerath y Hornung, Krauss , Murnane)
1467- 1413 (Helck) 1397-1387 (Vanders-leyes)
• Hr kA nxt xai-m-q Ast 1388- 1379 (Helck)
• wAH-nsyt • Hr kA nxt (twt-xaw, mri-w Ast. sA-itm
Dsr-xaw • Dd -nsytmi-itm . sxm -xaw-m-tAw-nb(w)
• mn-xpr-ra , (mn-xpr-kA-ra) • wsr-xpS dr-pDt-A. Dd -... mi-[Hr]Axti
Dl-lwti-msi(w) • mn-xprw-ra (mri·n -ra. iri·n-ra. stpMa. HqA-mAat)
Hr xai-m-wAst. mri-ra qAi-HDt, qAi-HDt mri-ra, kA nxt m ri-ra , kA nxt • DHwti-msi(w) (pai-Haw, wsr-xaw), Thutmosis
xai -m-mAat
Nombre de nacimiento: Tutmosis («Nacido del dios Tot»)
• wAH-nsyt-(mi-ra-m-pt). sxai-m Aat mri-t Awi. aA-Sfyt-m-tAw-nb(w),
También llamado Thutmose IV, Thutmosis IV, Dyehutimes IV (egipcio)
Ssp-anx-n -itm xpr-m-xpri Htp-bAw-iwnw-Hr-mAaá\.f
Nombre de trono: Men-jeperu-ra («Eternas son las manifestaciones de Ra»)
• Dsr-xaw (sxm -pHtl). hrw- Hr-nxtw Hwi-HqAw-xAswt-pl-lw-sw. hrw-Hr-
Sepultura: Tumba KV 43 , Valle de los Reyes (Tebas)
nextw. a A-xpS Hwi-pDt-A. sar-mAat-SH tp-ra
• mn-xpr-ra. (iwa-ra, iri·n-ra. mri·n-ra. stp.n-ra. saAn-ra. nb-xpS, nxt·xpS. tit-ra)
• DHwti-msi(w) (nfr-xpr, nfr-xprw, smA-xpr, HqA-m Aat, HqA iwnw, HqA-n
9. ~8 (~ ?f "ii AMENHOTEP 111/
,::::= ~ ' ~AM;e~~!!!~ 1~eqa Waset)
Tri. HqA-wAst. sA-itm-n-Ht·f·msi·n·f-nbt-iwnt). Misphris, Misphragmuthosis
Jr J1
Nombre de nacimiento: Tutmosis (griego) («Nacido del dios Tot») ~~ ( 0 Q1 \j (Hekaui se)
También llamado Thutmose 111. Thutmosis 111 , Dyehutimes 111 (egipcio) e o~ 1!1 A Nebmara (Nebmaatra)
Nombre de trono: Men-kheper-ra («Duradera es la mani festación de Ra »)
Padre. Tutmosis 11 1386-1349 (Clayton)
Madre: lsis 1425-1408 (Driotón)
Esposas: Ranofru . Hatshepsut-Merietre. Menhet. Menui, Merti 1391 -1353 (Málek)
Hijo Amenhotep 11 1390-1353 (Krauss. Murnane)
Sepultura: Tumba KV 34. Valle de los Reyes (Tebas) 1379-1340 (Helck)
• Hr kA nxt (xai-m-mAat. sxm-fAw, HqA-HqAw) , wAH-rnpwt a S-H bw,
wTs-HDt-mri-iwnw, tit-ra xnti-tAwi
• smn-hpw sgrH-tAwi, smn-hpw-mi-nb-wAst, smn-hpw Ts-tAwi. aA-nrw-
Hr-xAst-nbt- wr-mnw-r DAt-pHti.f. THn-xaw wr-Sfyt
( ne:5 ~ 1 M)j AMENHOTEP 11/
7.
• aA-xpS hwi-sTtiw Hwi-mn Tiw dr-THnwiw. kA-n-nsww dr-pDt-A, THn -
'i ~ J t:J 1 AMENOFIS 11
xprw wr-bi Aut. wAD-kAw nfr-rnpwt·nb-Hbw-sd. Hfnw-Hbwmiti-ra,
saA-Hwt·f-nt-Dt·ptpt-iwntiwiTi-ta·sn
( 0 <O> 111) (Amenhotep Heqa lunu) • nb-mAaat-ra (tit-ra. tit-imn. Ssp.n-itm. stp.n-ra. iwa-ra , iri·n-ra, mri.n-ra, sA-ra)
<::><:::> ~ ( Hekaon)
• imn-Htp(w) (HqA -wAst nTr-HqA-wAst. HqA-w Ast iwa-ra)
Aj erpru ra (Aakheperu ra)
1453-1419 (Clayton) Nombre de nacimiento +(epiteto): Amen-hotep (hekauise) («Amón está
1436-1413 (Gardiner) contento. Soberano de Tebas »)
1427- 1401 (Málek) Nombre de trono: Neb-ma-ra («Señor de la verdad es Ra »)
1427-1392 (Lehner) Sepultura.· Tumba KV 22, Valle de los Reyes (Tebas)
1426-1400 (Krauss. Murnane)
1425-1408 ( Driotón)
1413-1388 (Helck)
1419-1386 (Wente y van Siclen 111)
10.
~8
Jr
•
( ~~
e:5 ~
=O j\ gA'\1 (Amenhot~p Ne~er
AMENOFIS IV
Heqa)
lunu («Amon esta satisfecho ,
1400-1390 (von Beckerath y Hornung)
1397-1387 (Vandersleyen) dios señor de Heliópolis»)
• Hr kA nxt (wr-pl-lti. aA-pHti . Aa-p Hti , spd-abwi, sxm-pHti)
• wsr-f Aw sxai-m-wAst, xai-xaw-m -ipt-swt ~8 en~ ~ ® '\1 AJENATÓN
Jr ~ 0 Jr" ~A (Am enhotep IV)
• iTi-sxm-f-m-tAw-nb(w)
• aA-xprw-ra
• imn-Htp(wHnTr-HqA-iwnwHqA-wAst, HqA-wAst, nsw-HqA-wAst)
±~ ~ ( ¡ ¿_)
Neferjeprure waenra
0
Nombre de nacimiento+ (epiteto). Amen -hotep (hekaon) («Amón está 1350- 1334 (Clayton)
contento, Soberano de Heliópolis») 1425-1408 (Driotón)
También llamado Amenhotpe 11 , Amenofis 11 (griego) 1419-1386 (Wente y van Siclen 111)
Nombre de trono: A-jepru-ra («Grandes son las manifestaciones de Ra ») 1400-1390 (von Beckerath y Hornung)
368 Sepultura: Tumba KV 35 . Valle de los Reyes (Tebas) 1397-1387 (Vandersleyes)
(Continúa)
[~==:=:::-:==~~~~ª~[oi"ii;n;.a;;s~
tía XVIII, 1570-1293 (Continuackió¡;;n~J-~]~~~§i§§§i!$5~
1367-1350 (Gardiner) 1319-1309 (Helck)
1353-1337 (Málek) • Hr kA nxt twt-mswt
1353-1 336 (Krauss. Murnane) • nfr-hpw sgrH -tAwi . wr-a H-imn. nfr-hpw sgrH-tAwi sHtp-n Trw-nbw
1340-1324 (Helck) • wTs-xaw·sHtp-n Trw. wTs-xaw-it·f-ra
• Hr kA nxt qAl-Swti • nb-xprw-ra (HqA-mAat)
• wsr-nsyt-m-ipt-swt • twt-anx-itn·twt-anx-imn (HqA-iwnw-Smai)
• wTs-xaw-m-inw-Smai Nombre de nacimiento: Tut-anj-atón («Imagen viva del Atón »)
nfr-xprw-ra (wa.n-ra) Nombre adoptado (2 años)+ epíteto: Tut-anj-amón (heka-on-shema)
• imn-Htp(w¡.(n Tr- HqA-wAst-aA-(m) -aHa.f. nTr- HqA-iwnw («Imagen viva del Atón, Sobera no de la Heliópolis del Alto Egipto»)
• mri -itn También llamado Tutankhamen . Tutankhamun. etc.
• wsr-nsyt-m-Axt-itn Nombre de trono: Neb-jepru-ra («Señor de las manifestaciones es Ra »)
• wTsr-rn-n-itn Padre: lAjenatón
• nfr-xprw-ra (wa-n-ra) Madre.· 7Kiya
• Ax-n-itn (aA-m -a Ha·f) Esposa: Anjesenamón
Nombre de nacimiento: Amen-hotep («Amón está contento») Hijos: Ninguno
También llamado Amenhotpe IV. Amenofis IV (griego) Hijas: 7Dos
Nombre adoptado (año 5): Aj-en-atón («Servidor del Atón «) Sepultura: Tumba KV 62. Va lle de los Reyes (Tebas)
Nombre de trono. Nefer-jepru-ra («Hermosas son las manifestaciones de Ra »)
Padre: Amenhotep 111 ~8 en ~ ~c. s¡__ ~ TUTANKHATÓN
Madre.· Tiy Jr ~ 0 ª)j ! 0 Imagen viviente del Atan
Esposas.· Nefertiti . Meritatón. Kiya. Meketatón. Kiya. Meketatón.
Anjesenpaatón
Hijo: 1Tutankhamón
Hijas: Meritatón. Anjesenpaatón. lMeritatón-tasherit y otras AY (Ai 11)
Sepultura: Ajetatón (El Amarna) : posteriormente. ?Val le de los Reyes (Tebas)
(itnute)
Jeperjeprura
11. (Kheperkheperwre lrimaat)
~8 (~ -8' LJ ~ ~ \j SMENJKARA
Jr 11 1
~------~~A AnJJeprura 1325-1321 (Clayton)
~~ (0f~ 111)
1344- 1340 ( Driotón)
1327-1323 (Briti sh Museum. Grima!. Málek)
1323-1319 (Krauss)
1336-1334 (Cl ayton)
1322-1319 (Murnane)
1338-1336 (Málek )
1309-1305 (Helck)
1336-1332 (Murnane)
1335-1332 (Krauss) Nombre de nacimiento+ (epíteto). Ay (it-nute) («Ay, padre del Dios»)
1324- 1319 (Helck) Nombre de trono: Kheper-jepru-ra («Perpetuas son las manifestaciones de Ra »)
Esposas.· Tiy 11 . Ankhesenamón
Sepultura. Tumba KV 23 . Valle de los Reyes (Tebas)
Padre de Mutnedjement y Nefertiti
• anx-xprw-re (mri-wa-n- ra. mrinfr-xprw-ra) Fue enterrado en la tumba KV 23 del Valle de los Reyes
hfr-nfrw-itn (mri-wa-n-ra. mri-Ax-n-itn). smnx-kA -ra (Dsr-xprw)
Nombre de nacimiento+ (epíteto) Smenj-ka-re (Dyeser-jepru) («Vigorosa es el 14
alma de Ra. Santa de manifestaciones»)
También llamado Smejkara. Esmenjkare (Q~1t1~~ (Meriamun)
HOREMHEB
Nombre de trono: Anj-jepru-ra («Vivas son las manifestaciones de Ra »)

c~m~A
Dyesejeprura Setpenra
Esposa: Meritatón
Sepultura ?Tumba Kv 55. Va lle de los Reyes (Tebas)
Probablemente hijo de Amenhotep 1y la princesa Sitamón , su hija . 1321-1293 (Clayton)
hermanastro de Akhenatón. Tal vez su momia sea la descubierta en la K55 por 1340-1320 (Driotón)
Theodore Davies en 1907. 1335-1308 (Gardiner)
1333-1305 (O'Connor)
TUTANKHAMÓN* 1323-1295 (British Museum. Grima!. Lehner. Málek)
1319-1 292 (Hornung, Krauss. Murnane)
(Heqa lunu Semai)
1305-1 292 (Helck)
( 0• ~ ~ (Hekaonshema)
111 )i
\= ,.-, Nebjeprura Nombre de nacimiento+ (epíteto): Hor-em-heb (meri-amu) («Horus está en
júbilo. Amado de Amón »)
1334-1325 (Clayton)
También llamado Horemhab. Haremhab, Harmais (griego)
1352-1344 (Driotón)
Nombre de trono: Dyeser-jepru-re Setp-en-ra («Santas son las manifestaciones
1347-1339 (Gardiner)
de Ra . Elegido de Ra »)
1336-1327 (British Museum. Grima!. Málek)
Padre: Desconocido
1332-1323 (Krauss)
Madre: Desconocida
1332-1322 (Murnane)
Esposas: Esposa desconocida. Mutnodymet (hermana de Nefertiti)
Sepultura. Tumba KV 57. Valle de los Reyes (Tebas)
369
Cronología de la Dinastía XVIII (sg. Grimal)
DINASTÍA XVIII
1552 (1560) Ahmosis

Estela votiva de caliza
1452 Aasehra pintada que representa a
Apofis 111
Amenofis I y a su madre,
la reina Ahmosis Nefertari,
1526 ( 153 7) Amenofis 1 divinizados en su sepulcro,
1506 (1526) Thutmosis 1 el más antiguo hipogeo real
de la necrópolis tebana.
1493 {1512) Thutmosis 11 Museo Egipcio. Turin.
1479 {1504) Thutmosis 111
1478 {1503) Hatshepsut
1458 ( 1582) Thutmosis 111
1425 ( 1450) Amenofis 11
1401 ( 1425) Thutmosis IV
1390 ( 1417) Amenofis 111
1352 (1478) Amenofis IV
1348 ( 1374) Smenkhare (1)
1338 ( 1354) Tutankhatón I Tutankhamón
1327 Ay
1323 Horemheb
1314 Amenofis 111
~
~e=~...~~'k§i[~~~La~fa~m~
ilia real y el origen de la Dinastía XVIII:
genealogía somera de las generaciones 1-4 (sg. Grimal)
-~ .........
D 17 Senakhtenra Taa 1... oo ... Tetisheri
-.
D 17 Senakhtenra Taa 11... oo ... Ahhotep 1
Ah mes D 17 Kamosis D 18 Ahmos is ... oo ... Ahmes-Nefertary
D 18 Thutmosis 1... oo ... Ahmes Amenofis 1... oo ... Ahhotep 11 Merit-Amón Ahmes-Sapait
(muerto prematuramente)
Amen mes Hatshepsut Amenemhat

(muerto prematuramente) (¿muerto prematuramentel)
La reina
Ahmés-Meritamón
oo Matrimonio
esposa de Amenofis l.
- Hijos EA 93. Museo Británico.
370
L
30"N 30"N
º \- ' .....
n a
it el-Khadim
(_-~ _____ , / ,,./
Desierto
a r á b g o
..··
\\ / Puerto de
ar Rojo
! Sawu •
Me ,sa Gawasis
t)
\\• ~ Abidos?
/ t Pa/acio e
/ Ahmosis
De~áera
} • Deir el-Bailas
Wadi
Hammamat
26ºN ····················ºQ
·ón de Amenho e
Zona de dominio egipcio
.. _
26ºN
-t-. Campañas de Ahmose

... i,... Rutas del desierto
P harthor
~ üas1s ~ ebele1n
Niveles en metros
- 5.0CXJ
- 4.0CXJ
3.0CXJ
2.0CXJ
1.0CXJ
500 ~ el-Kharga
200 \ ...···
Onivel del mar ... 371
···... _,,..;:(_----._
o
200
25 50 75 100 Km ) ·- ..... _
La expulsión defi nitiva fue obra de su hermano Más problemas hubo en Nubia inferior donde
AHMOSIS 1 NEBPEHTIRA (1570-1546) , primer fue preciso una expedición de castigo. Los co n-
rey de la Dinastía XVI II . tactos con el Egeo se hacen pa tentes en la ins-
cripción de la reina lahhotep o Ahhotep I, madre
Ahmosis emprendió una ofensiva que se
del rey, llamada «Señora de los haunebu» en la fa-
conoce por un relato de un oficial , llamado
mosa espada hal lada en su tumba , de origen o de
Ahmosis como el rey, hijo de Abana , quien
factura micén ica .
participó en la toma de Ava ris, la capital del
reino hicso.
AMEN-HOTEP 1 (Amenofis o Amenotes)
El avance egipcio, que se llevó a cabo DYESERKARA ( 1551-1524) no rea lizó grandes
con numerosas vicisitudes, llegó hasta Sha- hazañas de política exterior sino que se dedicó a
ruhem (sur de Palestina) Probablemente la la reorganización del pa ís, el cua l, agradecido.
anexión a los príncipes de Tebas de la zona instituyó en su honor un festi va l que acabó dan-
ocupada por los hicsos debió hacerse sin gran- do nombre a un mes del calendario egipcio, el
des traumas para la población, tanto egipcia co- mes de phamenoth. Él y su madre Ahmosis-Ne-
mo hicsa, porque, de hecho. incluso durante la fertari tuvieron un templo común en la ribera oc-
ocupación hicsa , los intercambios entre las dos cidental de Tebas.
partes de Egipto eran frecuentes.
Sarcófago de Ahmosis. Fachada sur del VIII pilono con

Dinastía XVIII. Madera pintada De1r el· estatuas reales colosales en Karnak ,
Bahari. El Cairo. Museo Egipcio CG 60 00 i templo de Amón·Ra, XVIII Dinastía.
•'""'-'
-
372 : :~». - - :.t .
La familia real en la Dinastía XVIII:
genealogía somera de las generaciones 4-9 (sg. Grimal p. 226)
(4 hijos)' (2 hijas)"
Mutnefret ... oo .. THUTMOSIS 1... oo ... Ahmes I Ahmosis
1
lsis .. oo ... THUTMOSIS 11... oo ... HATSHEPSUT Principe Amenemes
Hatshepsut 11 Merira ... oo ... THUTMOSIS 111 ... oo ... Neferura
1
Tiaa ... oo ... AMENOFIS 11
Khamuast Usersatet Ra Ubensennu (7) THUTMOSIS IV ... oo ... Mutemuia
AMENOFIS 111
Amenofis 11.
XVIII Dinastía. que supo conservar el dominio
egipcio en Asia. heredado de su padre Thutmosis fil.
con la pronta represión de todas las revueltas.
Museo Egipcio. Turin.
Cabeza de Amenofis 111.

Nuevo Reino. XVIII
• 4 hijos (3 hijos y 1hi¡a) con Mtunefret Dinastía. Quarzo.
" 2 hajas con Ahmes
oo Matrimonio
Dimensiones:
Hijos 22.5 x 16 x 16.5. Londres.
British Museum. EA 30448
Tanto Ahmosis 1 como su sucesor. Amen - Abidos y Karnak (templo del dios Amón. con lo
Hotep l. al que asoció al trono durante su reina- que afirman la importancia de este dios local)
do. embellecieron el país con sus construccio- iniciando la reorganización de la administra -
373
nes de temp los y otros edificios. sobre todo en ción.
En una estela grabada en las rocas de la isla de
3.2 Los THUTMósmAs/TuTMósmAs
Tambos. en la tercera catarata , se lee que Th utmo-
La época de reinado de los fa raones de esta sis l. en el segundo año de su reinado , llevó a cabo
famil ia puede distribuirse en va rios períodos una campaña en Nubia con bri llantes resu ltados
Antes de Hatshepsut, el reinado de Hats- militares y construyó una fortaleza en Tambos.
hepsut y después de esta reina. Volvió a Nubia el año tercero.
Con estas campañas se produjo la rui na de lo

Antes de Hatshepsut que se supone fue el reino indígena de Ker-
Los egipcios consideraron siempre que la ma. Pacificada Nubia , Thutmosis 1 se di ri gió a
reorganización llevada a cabo por Ahmosis y su Palestina y llegó hasta el Éufrates . cazó elefantes
expulsión de los asiáticos de la zona del Delta y erigió una estela.
iniciaba una nueva era y por ello se le consideró Parece que fue este faraón el que abandonó la
el iniciador de una dinastía que Manetón nu- idea de enterrarse en una pirámide e inició la cos-
meró como XVII I. aunque los dos primeros re- tu mbre de que el rey fuera inhumado en un hipo-
yes eran sucesores directos , sin ruptura aparen- geo excavado en las laderas de las colinas desérti -
te, de los príncipes tebanos de la Dinastía XVII. cas de la orilla izquierda del río Nilo, frente a
Cuando realmente asciende al trono una nue- Tebas. Este tipo de enterramiento continuará du-
va famil ia fue con THUTMOSIS 1AKHEPER- rante todo el Reino Nuevo. El conju nto de tumba s
KARA ( 1524-1518), el primer gran conquista- está situado en lo que se denom ina Valle de los
La reina Hatshepsut, dor entre los faraones egipcios, llegando en sus Reyes (Biban-el-Moluk).
como faraón, con la
Doble Corona y barba. conquistas hasta el río Éufrates, con el que. en Su labor organ izadora del reino continuó la de
Reino Nuevo. XVIII realidad, debería comenzar la Dinastía XVIII. sus antecesores, haciendo resa lta r el papel de la
Dinastia. Metropo/itan
Museum New York cat. 13 Tan pronto subió al trono , Thutmosis 1 ciudad de Menfis. Murió a los
emitió un decreto que. entre a otras perso- tres años y algunos meses de
nalidades. fue enviado al gobern ador de los reinado.
países del sur llamado Thure. en el cua l le
anunciaba el com ienzo de su reinado y le notifi- Le suced ió su hijo,
caba la titu latura exacta de su magistratura THUTMOSIS 11 AJEPE-
RENRA ( 1518-1504) 188 .
«Haz mi titulatura como sigue: "Toro Pode- Hay noticias de una suble-
roso. Amado de Maat, Favorito de las dos Dio-
sas. El que brilla en la Diadema-Serpiente.
Grande en fuerza": Horus de oro.· "Feliz en años. Thutmosis l.
que hace vivir los corazones": Rey del Alto y el
Bajo Egipto. "Ajeprkara". Hijo de Ra "[Thutmés} Dinastia. Dimensiones:
altura 168 mm x
que vive para siempre jamás".» 53 mm x profundidad
I 08 mm. Tebas
De esta manera quedaba fijada la forma de (Karmak).
denominar al faraón para el resto de la historia Turin. Museo Egipcio.
egipcia. Este decreto está fechado el día de la fies- Colección Drovelti
Cat. 1374
ta de la coronación. el año primero, en el tercer
mes de la segunda estación . día 21.
( 188) Thutmosis 11 es hijo de una esposa llamada Mutnefer y Hatshepsut de otra esposa lla-
374 mada Ahmés. ambos tenían por padre a Thutmosis l. Desde el principio tuvo una titulatura de
cinco nombres y se fechó por sus años de reinado (Vandersleyen. 1995. p. 271 ).
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Templo mortuorio de Hatshepsut y su reconstrucción,

fundado por la reina para su doble y el de su padre
Thutmosis I en Deir el-Baharí, construido por el
arquitecto Senemut, uno de los monumentos más
representativos de la arquitectura egipcia.
vación en Nubia el año primero del reinado . cuya

descripción se encuentra en una inscripción graba-
da en una roca en el camino que va desde Assuán
a Filae.
En ella se constata que el País de Kush se ha-

bía rebelado de una manera peculiar. Los egipcios
establecidos en la Baja Nubia se asustaron y prote-
gieron sus ganados en las fortalezas que se habían
construido anteriormente. Este dato explica la
enorme extensión de las murallas de este tipo de
fortificaciones . destinadas entre otras cosas a reci-
bir a las poblaciones metropolitanas amenazadas
por la revuelta de los indígenas. Cuando el rey se
enteró de la rebelión envió un ejército a Nubia para
sofocar la revuelta .
También hay noticias de que se llevó a cabo

una campaña en Siria y entre el botín con seguido
figuran elefantes y caballos procedentes de Rete-
nu Superior y del pa ís del Niy.
375
La cumbre. Valle de los Reyes.
Cartucho con el nombre de Hatshepsut.
Obelisco del templo de Amón. Karnak.
Senemut, preceptor de la princesa

La reina Hatshepsut.
Neferura, en una estatua-cubo de
granito, Mu seo de Berlín.
Hatshepsut como faraón, con cuerpo de
hombre y nemes.
Hatshepsut-Maat-ka-Ra que no era esposa principal. La única hija viva de
(«Primera de las mujeres Thutmosis 1 y de la reina Ahmosis o Ahmés era
nobles» «Verdad es el Hatshepsut, única por tanto a heredar los derechos
alma de Ra») de la corona.
Thutmosis 11 tomó por esposa Thutmosis 11 se casó con ella para legitimar sus
principal a Hatshepsut, su hermanas- propios derechos como heredero de su padre y es·
tra, hija primogénita de Thumosis I, poso de su medio hermana.
con lo que se constituyó en el herede- Estatua de la reina Hatshepsut,
ro directo de este rey, legitimado su as- con nemes y barba.
censión al trono a través de la sangre
real de su esposa. A la muerte de Thut-
mosis 11 , esta reina relegó al joven Tut-
mosis 111 a la sombra , a los dos años
de correinado o regencia y gobernó co-
mo rey durante veintidós años.
Casó tal vez (aunque Vandersleyen

lo niega) , al joven faraón , el futuro
Thutmosis 111, hijo de su esposo y una
concubina , llamada lsis, con su hija
primogénita, Neferura , aunque la suce-
sión de Thutmosis 11 fue muy compli-
cada y ha dado lugar a numerosas cá-
balas basadas en los nombres reales de
los monumentos. Pero parece seguro
queThutmosis 11era hijo de Thutmosis
376
1 y de una princesa llamada Mutnefret.
HATSHEPSUT MAKA-
RA (/498-1483) tomó. al go-
bernar. toda la titulatura real de
los faraones con los nombres:
Horus femenino Uosretkau ,
«Rey del Alto y Bajo Egipto»,
Makare o Maatka-Ra . «Ve rdad
es el alma de Ra» y Khnemeta-
món Hatshepsut. «La que abra-
za a Amón . la principal entre
las mujeres nobles», siendo la
verdadero gobernante del país ,
apoyándose para reinar en un
r nj un to de funcionarios fieles
~ los que confió los más altos
estos del Estado.
Entre el los hay que citar al Intendente de Eti, reina del País de
món, Senmut o Senemut y a su Visir y Gran Sa- Punt. Deir el-Bahari.
erdote de Amón . Hapuseneb. La reina se vistió
co mo un hombre y suprim ió en sus nombres y tí-
ulos la s desinencias femeninas , adoptando el
rotocolo completo de los reyes de Egipto con
excepción del tradicional epíteto de «toro podero-
so» 189. Su reinado parece que interru mpió la polí-
ica de conquistas de sus tres directos anteceso-
res, conformándose con hacer explotar las
ca nteras y organizar expediciones comerciales. La
más célebre, inmorta lizada en los magníficos re-
lieves del templo de la reina en Deir el- Baha ri, es
la organi zada al País del Punt, donde aparece re-
presentada la gruesa reina de este lejano país. Eti.
Secundada por su favorito, Sen emut. constru-

yó muchos templos, entre ellos su templo funera-
rio. ya citado , de Deir el-Bahari . célebre por la ori-
ginalidad de su planta y por la belleza de su
decoración.
( 189) Son muchas las incógnitas sobre esta Dinastía y el

Reino Nuevo en general (según VA NDERSLEYEN, 1995 . p. 280)
Entre ellas están la fecha en que Hatshepsut se convirtió en rey,
la localización del Punt. la fecha de la batalla de Megido. la even -
tual corregencia de Amenofis 111 y Amenofis IV los ascendientes
de Tutankhamón. la fecha del advenimiento de Ramsés 111. las
relaciones compleja s de Sethi 11 , Amenemes. Siptah y Tausert, los
pueblos contra los que lucharon Merenptah y Ramsés 111. la
genealogía del mismo Ramsés 111y la transición entre el reino de
Ramsés XI y la Di nastía XXI. VA NDERSLEYEN, 1995. p. 281. niega
que se casase Thutmosis 111 con la hija de Hatshepsut Sobre las 377
reinas-faraón cfr. supra p. 363 nota 187. Deir el-Bahari.
La reina Hatshepsut
envió una expedición
militar al País de Punt
(hoy Somalia), tema del ) ¿
bajorrelieve de su templo
funerario en Deir el-
Bahari.
,,·'
Lo más conocido de este templo de metálicas (hachas , adornos) y quizá telas. Es

Deir el-Bahari es el relieve de la expedi- posible que a la costa de Somalilandia llegara n
ción al Punt, ese lugar que ha deja- productos del interior que se intercambiaban en el
do una literatura muy abundante Punt.
~ desde el Reino Antiguo.
Del santuario que hizo construir Hatshepsu
Se aprecia en los relie- en el templo de Amón en Karnak sólo quedan
ves que los habitantes de escasos restos, como un obelisco, en cuya in s-
este lejano país recibieron cripción , la reina justifica su legitimidad real , co-
a los egipcios con amabi - mo hija de Amón y de Thutmés/Thutmosis I, al
lidad , si bien éstos avan - que muestra su devoción.
zaban formados militar-
mente. Lo que allí se iba a Hatshepsut relegó al joven faraón THUT-
buscar era incienso, pieles MOSIS 111 MENJEPERRA ( 1504-1450) a la
de pantera y leopardo , som bra y reinó en solitario. Hay que decir que
ébano, qu izá marfil y durante toda la historia de Egipto, las mujeres tu-
ganado bovi no. A cambio vieron un papel muy destacado. pero esta impor-
se llevaban manufacturas tancia se ve con especial claridad a comien zos
del Reino Nuevo. Ya se ha hablado de lahotep.
pero hay muchas más que tienen una servidum-
bre numerosa e intervienen en asuntos de Estado
Diosa-leona
Sekhmet. y de otras mujeres que gobernaron como reyes.
Nuevo Remo. XVIII Se cree que Thutmosis , en estos años oscuros . se
Dinastía. dedicó a asuntos militares en Menfis.
Dimensiones.
altura 1.84 x
0.54 de ancho Hatsepsut, con el nombre real de Maat-ka-Ra
profundidad 1.02 m. («Verdad es el alma de Ra »), tuvo un reinado pa-
Padua. Museo
Arqueológico. cífico en el exterior y en el interior se dedicó a las
378
IM 2244 tareas organizativas y adm inistrativas.
Obelisco de Hatshepsut.
Karnak.
Templo de Amón.
Su mayordomo y favorito Senemut. construc- do su templo funerario en Deir el-Bahari , cons -

·or del templo de Deir el-Bahari , fue también pre- truido en terrazas con espléndidas columnatas y
eptor de Neferura, hija de la reina y sus títulos relieves pero hay que añad ir además otras mu-
fueron numerosos 190 . chas obras como obeliscos , templos , columnas,
etc .
En la inscripción del Speos Artemidos , dedi-
cado a la diosa leona Pakhet, primer templo en -
teramente rupestre construido en Egipto (tras la El fina l de Hatshepsut
gruta-santuario de Sherabit el-Khadim , de la Di-
nastía XII) , la reina se precia de haber restaurado No se sabe cómo terminó el reinado de Ma-
los templos destruidos por los hicsos. Las obras at-ka-Ra Hatshepsut. Durante mucho tiempo los
arquitectónicas mandadas construir por Hats- egiptólogos creyeron que había perecido en una
hepsut son de primerísima calidad . Ya se ha cita- sublevación de los partidarios de Thutmosis 111.
Se basaba esta hipótesis en la considerac ión de
los monumentos destruidos de form a vi olenta,
(190) VANDERSLEYES, op. cit. pp. 290-29 1. Se conocen de
él veinticinco estatuas, un sarcófago real, por la materia y la tanto los de la reina como los de su favorito Se-
forma es la autorización parar su figurado, en ovación, en el nemut, pero no hay testimonio de que el final de
te mplo de Deir el-Bahari, en un lugar poco vi sible. aunque figu-
la reina fuese trágico y es muy posible que las
ra otras 70 veces. La segunda tu mba se extiende profundamen-
te bajo el templo mismo de Hatshepsut, aunque sus relaciones mutilaciones de los monumentos no sean más
379
íntimas son impsibles de probar. que una dammatio memoriae tras su muerte.
Thutmosis 1/1. a cimas de poder y extensión jamás sobrepasa-
Thutmosis 111 Menjeperra ( 1504-1450)
das por ni ngún otro faraó n. dividiéndose esta
Thutmosis 111. cuando Hatshetsut desapare- etapa en dos pa rtes: los veintiú n primeros años
ció de la escena pública . en el año 22, según la dedicados a las conqu istas y campañas en Asia
Estela de Erment, que contenía una especie de sobre todo y sus últimos doce años. más tran-
resumen de su reinado . pudo por fin asumir su qui los.
papel de rey y lo hizo tan bien y de tal forma du-
rante esta etapa . que du ró treinta años y cambió Al comenzar su reinado Thutmosis 111 . la si -
el curso de la historia de Egipto. llevando su país tuac ión en Asia era grave, pues los mita nnios ha-
Tumba de Thutmosis 1/1.

Reino Nuevo. XVIII
380 Dinastía . Valle de los
Reyes tumba KV34
GJ PTD JJL R E J.No .Nv z vo, Tz .r:~c E .R PE.r:úoD o J1'rfE .RJo/J ED Jo ·i f B ..c- :JJA ~POCA\ ,,
•
__.. Fuerzas cananeas

36° N
- - Rutas locales de caravanas
36°
NUR r ASSE
radicionaf¡ real
de ca de elefiÍ/ltes
34° N
·-
\
Niveles'en metros
ó
M a r M e - ~\XXI
- 3'CXXl
-
4~
2.CXXJ
32° N 1.CXXJ
-500
200
Onivel del mar 3 2° N
200
·--.........,.. Campañ{ls ~e Thutmosis l.

····.tTYbtmosiS 111, año 33 .
../ 1
---.. Campáña de Thutmosis 111, año 22.
....... \ 1
----'-"'" Campa.~a.(le Thutmosis 111, años 26·27.
'- .... 1
ljlell de control egipcio.
... 1
.\.... . ......,{ Frontera de distrito.
\.,_ ·-. ... "- ----..0 Asedio
··.,\... JI.\ Fortificación. 381
E/ G 1 P T O
o1 25 75 100 Km
3~~ E
1 1 1
'
Campañas de Thutmosis 111: Duelo Mitanni-Egipto
CAUSAS Los levantamientos e insurrecciones de las ciudades sirias. encabezadas

~-~1--------------< por Kadesh y apoyadas por los reyes de Mitanni.
f OBJETIVO INMEDIATO EGIPCIO ~-----< Dominación de la zona sirio-palestina hasta el río Éufrates.
(1484-1483 a. C: año 22-23 de su reinado)

Conquistó la fortaleza de Megiddo y las ciudades de Yenoam. Nu-
ges y Herenkaru . dominando así la llanura de Retenu .
5.' ( 1476-1475 a. C. año 29-30 de su reinado).
Dedicó su esfuerzo a dominar el país de Djahí. Conquistó las ciu-
dades de Uartel y Arvad.
6.' ( 1474-1473 a. C: año 31 de su reinado)
Represión de la ciudad de Arvad y la región de Kadesh. Sumisión
de las ciudades fenicias. utilizadas desde ahora para comunicación
1 PRINCIPALES CAMPAÑAS r---- marítima con Egipto.
1 (En total 17) ; 7.' (1473-1472 a. C: año 32 de su reinado)
Apogeo de sus conquistas. Tras las victoriosas batallas de Alepo y
Karkemish. llegó al Éufrates. venciendo a la confederación de prín-
cipes sirios sublevados y destruyendo más de treinta ciudades se-
gún la inscripción de Minmose.
8.' ( 1472-1464 a. C: años 32 a 42 de su reinado.
El rey de Mitanni formó una nueva coalición con los príncipes si -
rios contra la dominación egipcia en esta zona. que fue derrotada
en Arina. en la región de Alepo. Una segunda coalición entre Mi-
tanni , Kadesh y Tunip fue definitivamente derrotada en la fortaleza
de Kadesh y arrasada esta plaza fue rte.
PRINCIPALES CONSECUENCIAS
DE ESTAS CAMPAÑAS
--4 Dominio del corredor sirio-palestino.
ANEXO ENTRE LAS 2 Prestigio internacional y reconocimiento de su poder
POTENCIAS PRINCIPALES
por el resto de las potencias contemporáneas.
PARA EGIPTO H Sumisión de las ciudades fen icias que fuero

~----~----~' 1-- utilizadas para su comunicación marítima y como
puertos de depósitos de sus tributos.
L Los cuantiosos botines de guerra y cobros de tributos,

proporcionan grandes riquezas y recu rsos económicos.
que se refleja n en una siguiente época de esplendor.
Cabeza de Thutmosis 111
con la doble corona
símbolo de su dominación
sobre el Alto y Bajo Egipto.
Sudario de Thutmosis 111. Museo Británico. Londres.
~ De territorios
XVIII Dinastía. Lino.
Dimensiones: 111 x 63.5
~--P_A_R_
A _M_IT_A_N_Nl_ _~H RECENSIÓN-PÉRDIDA
De prestigio internacional
Deir el-Bahari. Bastan
Museum
of Fine Arts. Regalo
de Horacio L Mayer. bían formado una gran coalición aprovechando la
a veces cuestionada pasividad del reinado de
Hatshepsut. El faraón organizó unas diecisiete ex-
pediciones a Asia, relatadas de forma completa-
mente objetiva sobre las paredes del corredor que
rodea la parte más interior y sagrada del templo
de Amón en Karnak, el Santuario de la Barca , en
el muro que. por estos grabados. recibe el nom-
bre de «M uro de los Anales»19 1•
( 191) Noticias completadas con otros monumentos: Las Estelas

382 de Gebel Barkal, de Erment y la denominada Estela poética. sg. VAN-
DERSLEYEN. op. cit .. p. 294
Templo de Amon. Karnak.
El obj etivo del rey era el Éu frates. Quería aba- dirá más adelante cuan do se habl e de la admin is-
:ir el poder de los mitannios y aunque la primera tración . De momento se puede adelantar que a
oal ición contra Egipto fue organizada por el partir de ahora Egipto explotará y saqueará todo
ríncipe de Ka desh . todas las campañas del fa ra- este inmenso territorio logrando una mayor ri que-
. n pueden reducirse a un duelo Mitan ni- Egipto za del Estado, que se refleja en el propio territorio
ue ganó este últi mo país. egipcio por la enorme actividad constructiva de
los fa raones del Reino Nuevo. especia lmente en
Al terminar las campañas. algunas de ellas Tebas.
ante la fo rtaleza de Kades h. en el río Orantes. en
Siria. la reputación. poder y riquezas del rey egip- El templo de Amón en Karnak recibió una
cio eran cons iderables: sus provincias de Asia le gran parte de los botines de guerra y los tributos
man daban tributos regularm ente y los grandes que pagaban los súbditos exteriores del faraón.
Estados vecinos como Babilonia . Assur y el ven- Un buen ejemplo de ello es la sala hipóstila. en
cido Mita nni le enviaban frecuentes rega los bus- cuyos relieves se reflejan largas procesiones de
cando su am istad. También ma ntuvo buenas re- portadores de tributos.
laciones con las islas del Egeo. produciéndose en
1464 un Primer Equilibrio Internacional. Hay que advertir que durante el reinado de
Hatshepsut y Thutmosis 11 1surgió una nueva sen-
Este es el momento en que se puede hablar sibilidad artística . con tendenc ia hacia la figura
de imperio egipcio puesto que bajo el dominio de elegante y un tanto manierista , así como un ma-
la monarquía teba na se encuentran pueblos de yor gusto por la represen tación de la flora y los
distintas lenguas. razas y culturas. De norte a sur. animales exóticos.
el país comprendía 3.200 km. Los pueblos que en
él se incluían eran de muy distinto nivel cultural y Del buen sentido y de la ecuanimidad de
asimismo diferían en organización social y políti- Thutmosis 111 da idea el hecho de que no mandó
ca. Por esta razón . el gobierno egipcio los trató grabar una sola escena de combate , siendo el
383
de muy distinta manera . Sobre este tema se inci- único faraón al que se puede calificar de estratega ,
Sala del «jardín
botánico»
Temp lo de Amón (Karnak).
aunque fuera celebrado en una Estela poética en- enumera los Nueve Arcos , expresión egipcia para
contrada en un patio del templo de Karnak que designar a los extranjeros, a los que encuentra
contiene algunos datos históricos , pero que sobre asombrados por la fama del faraón triunfante.
todo tiene el valo r de mostrar la idea que un poeta
cortesano tenía de la gran figura de Thutmosis 111. En el sur, la dominación egipcia se extendía
El texto pone en boca del dios Amón la alabanza en época de Thutmosis 111 más al lá de la cuarta
del rey, quien por su voluntad divi na llevó a cabo catarata. Y sus sucesores se limitaron a conservar
sus heroicas hazañas. Entre los países citados su obra.
Bajorrelieve del «jardín

384 Botánico». Karnak,
templo de Amón.
. - ~2-ro JJL .REJ.No Ni.JE vo, -r.e: ncER PBRioDo Jir-rrERivJE.DJJo if BA.JA := P e,
Los sucesores de Thutmosis 111 De su sucesor, THUTMOSIS IV MENJE-

PRURA ( 1419-1386 ), sólo se conoce una cam-
AMEN-HOTEP/AMENOFIS 11 HEKAON ,
paña asiática. Casó con una princesa mitannia .
AJEPRURA ( 1453-1419). asociado al trono por
Mut-en-via o Mutemuja , en la que se ha queri-
su padre un año antes de morir. continuó su polí-
tica y abatió a los príncipes sirios sublevados do ver a una hija del rey de Mitanni . Artatama I,
nuevamente. De su reinado es la primera men- lo que posiblemente significó una alianza egip-
ción de los apiru (tal vez los israelitas) cio-mitannia contra la amenaza hitita.
Thutmosis IV y su
madre Tia.
Reino Nuevo. XVIII
Dinastia. El Cairo.
Museo Egipcio.
385
Karkemisl¡.
36° N
36°
al ultan Tekke
+ Hallazgo de importaciones
contemporáneas egipcias
34° N
34° N
''l>
\
\
\ ~ Kenath
ó
M a r M e Bezer
~
Jmshan
32° N Niveles en metros
- 5.00'.J
4
32° N
:--1.-:---=--'--'-~-'-'c!--~~~~i:..l.. --~ooa-~~-==-~
.00'.J
2.00'.J
1.00'.J
···... ....····./ • 5()'.)
/ 200
.···"i Onivel del mar
.«.(.-.-:.:;:.' Eg,pto ::51;; (' ( 425- t : , )

---+-"Á~enhotep I ~menof1s 11 en año 7
··\:.~~'--........____......;~ Amendhotep t ~menof1s 11 en año 9
····...:.:_·_·_· 2ona e in 11ue~c1a eg1pc1a
386
EGIPTO
1
1
1
·-·-..
~·. :}, /'f' /

.... /···r·······;.::
"-.., •
o
. Zona de domi io egipcio
25 75 100Km
1
330 E'? S in a _í _ __ 3 o f... 3 ~º E
(Babilonia) son tributarios de Egip-
Anillo de Thutmosis IV.
to. mientras que. en la corres- XVIII Dinastía. plata
pondencia amárnica . los re- Dimensiones: 2.4 x 2.4 cm.
Berlín. Agyptische.
yes de estos países llaman
Museum. INV 8943
al faraón «hermano», es
decir. que se consideran
sus iguales. si bien es cier-
to que mandaban a sus hi-
jas y hermanas a la corte de
Tebas como concubinas reales.
mientras que de Egipto (al menos
en esta época) no salían princesas para
AMEN-HOTEP/AMENOFIS 111 HEKAUISE sus reinos (aunque se sabe que princesas tebanas
NEBMARA ( 1386-1349) . su sucesor. continuó la estaban casadas con el rey hicso. Apopis. y una
lítica de buenas relaciones con los asiáticos. ca- hija de Amenofis IV y Nefertiti se casó. según al-
sándose también con princesas mitannias. Giluhepa
' Taduhepa. Se le enfrentó tan sólo Subiluliuma. el
Ameno/is 111. Reino
0
ra n rey hitita. en aquel momento sin éxito. Nuevo. XVIII Dinastía.
fayenza. Dimensiones 13.7
Éste fue el período más brillante de la historia x 7 x 25 cm. Museo
Metropolitano. Nueva York.
e Egipto. Asegurada la paz por las campañas an- 1972 125.
eriores. el país gozaba de una prosperidad que se
anifestaba en el lujo de la corte. en las obras ar-
uitectónicas y sob re todo en las tu mbas reales. y
en las de funcionarios. En los restos del palacio de
Tebas. llamado por los árabes Malqata. hay noti-
ci as de una campaña en Nubia en el año séptimo .
que no debió pasar de una demostración de
uerza . cuyo resultado fue la esclavización de
1.052 nubios. Sus relaciones exteriores con los
príncipes del Próximo Oriente pueden seguirse
por la correspondencia de El-Amarna , en len-
gua acadia . lengua diplomática de la época
que se utiliza ba desde Capadocia hasta el Gol-
fo Pérsico y desde Ugarit hasta las fronteras
de los Za gros. es decir. todo el mundo civi-
lizado de la época. salvo Egipto. para la
correspondencia internacional. Los escri-
bas egipcios empleaban un acadio plagado
de ca nanaísmos. Es curioso. al leer esta co-
rrespon dencia , ver que lo que piden los mo-
na rcas casitas de Babilonia a los reyes egip-
cios es oro. por el que cambian a sus propias
princesas.
También sorprende leer en los Anales de Thut-

387
mosis 111 que los países de Assur y Karduniash
Otro rasgo innovador de este reinado fue la
emisión de escarabeos conmemorativos en los
que se comunicaba al público hechos destaca-
dos , que pueden ser tanto una cacería co mo la
co nstrucción de un estanque para solaz real. En
uno de ellos se cita el matrimonio del rey co n una
gunas opin iones , con un príncipe sirio 192 . Si pedí-

Escribas. Nuevo Reino.
XVIII Dinastia. Calcárea. an como esposa a una princesa egipcia , el faraón
Dimensiones: altura no accedía a enviarla fuera de su país y los reyes
24 x largo 31.5 cm. Firenze.
amigos de Egipto , Babilonia y Asiria , se conforma -
Museo Egipcio. imv. 2566.
ban con una bella egipcia , de sangre no real , para
esposa real en Babilon ia o Asiria.
Una faceta de gran importancia de este reina-

do es la evolución de la sensibil idad tanto social
como rel igiosa . que en cierto modo preparará el
camino para los sucesos del reinado siguien te.
Amenofis tuvo como esposa rea l a Tiy o Tiye 193 ,
mujer que se supone de origen «burgués», hija de
un personaje destacado. Yuya, que jugó un impor-
tante papel político junto a su esposa Tuya, prepa-
rando el terreno a uno de sus hijos, el divino Ay,
que sucederá a Tutankhamón en un difícil momen-
to para Egipto. Tiyi, a juzgar por las representacio-
nes en bustos de cal iza y madera que se conser-
van. era una mujer de gran belleza , de un gran
carácter y una inteligencia fuera de lo co mún , que
le dio seis hijos a Amenofis 111, quizá un Thumosis
que murió sin reinar y además el futu ro Amenofis
IV y cuatro hij as, dos de las cua les llevaron tam-
bién el título de reinas: Satamón e lsis.
fstatia de Tiyi. XVIII

( 192) Cfr. VANDERSLEYEN. op. cit.
Dinastia. esteatita
vidriada. Dimensiones.· ( 193) Tiye seguía viva el año 8 de su hijo Akhenatón. Fue
30 x 12 x 6 cm. Paris. asociada a su esposo como personificación de Maát. Su mom ia
388 Museo del Louvre. E25493. se conseva en la tumba KV 55 o en la KV 35 según otras opi-
Parte inferior 1826. niones.
-:: ?Tú JJL REJ.NO NU E t!O , -{ERC E R PEF~ fo oo J.r-.rfE.R M EDJO i/ .B.A _.Jp. ÉPOCA
cho en dos himnos al dios Sol de los hermanos

La Reina Tiyi, con remate
Suti y Hor, que vivieron en el reinado de Ameno- de corona, Abu Gurab;
fis 11 1. En el fondo se trata de un proceso de asi- XVIII Dinastía, hacia
milación de Amón a otros dioses como Ra . 1350 a. C.; madera
de tejo, oro laminado
Atum , Haraktes y Khepri/jepri, y su forma visible, e incrustaciones;
el disco solar, el Atón , que aparece ahora como alto 9,5 cm (sin corona).
una manifestación del dios Sol mismo. En el se- Berlín. SMPK. Aegyptische
Museum. 21834.
gundo himno se dice expresamente:
Gloria a ti, Atón del día.

creador de todos. el que hace vivir.
gran halcón. de plumas brillantes.
escarabajo que se hace a sí mismo.
Autocreador. increado
Hijo mayor de Horus y Nut.
Aclamado en su harto y ocaso.
Hacedor de lo que la tierra produce.
Khnum y Amón de la Humanidad.
que se apoderó de las dos tierras desde lo
grande a lo pequeño,
madre benéfica de hombres y dioses.
Sin la menor duda es un precedente claro de

las ideas de Akhenatón y su Hi mno a Atón que
se cita más adelante.
De sus espléndidas co nstrucciones se con-

servan las ruinas del templo fu nerario de la ori-
lla occidental , del que actualmente sólo quedan
en pie dos co losos del rey, llamados «colosos
de Memnón » (y se está excavando la zo na , ha-
biendo aparecido otro más hace poco). Una es-
tela de El Cairo alude a ello:
«Hizo un monumento para Amón. señor

de los tronos de las dos tierras. el edificio para
él de un augusto templo en la orilla izquierda
::; incesa mitannia llama da Gilu hepa , que llegó a de Tebas. un monumento de eternidad y dura-
.: ipto con un séqu ito de 317 personas. Ya viejo , ción. de arenisca fina trabajada con oro. Sus
0
~ rey se casó con otra princesa mitania llamada

pavimentos fueron purificados con plata. To-
das sus puertas con oro fino Es muy grande y
-adu hepa (que algunos egi ptólogos identifican ,
decorado para siempre. Está adornado con es-
s,n ninguna prueba , con la reina Nefertiti , paste-
te monumento (la estela) y enriquecido con
ar esposa también de Amenhotep IV-Akhe na-
estatuas del señor (¿los colosos de Memnonr).
:ón. de granito de Yebu. de arenisca y toda clase
de piedras caras. trabajadas con mamposte-
En el orden ideológico-religioso interesa des- ría perdurable. Su altura llega al cielo. Su al-
aca r el papel que va adquiriendo el dios Ató n, tura llega al cielo. Sus rayos caen sobre los
389
' asta ahora poco conocido. Se aprecia este he- rostros como cuando Atón brilla al amanecer
Los colosos de Memnón, Está dotado de una sede para el señor hecha
representación de Amenofis de oro y piedras costosas. Se alzan ante él as-
fil. Tebas oeste. Estatua del rey Ameno/is tas de banderas trabajadas de oro fino. ase-
111 y su mujer Tiyi. mejan el horizonte de los cielos. cuando Ra se
Abajo. dos de sus hijas.
levanta de él.
Museo Egipcio. El Cairo.
El gran Hapy (el Nilo) llena su estanque.
tiene pescado y volatería y está adornado con
plantas. Su taller está lleno de esclavos y es-
clavas y de los hijos de los príncipes de los
países extran1eros que su majestad ha despo-
jado. Sus almacenes (contienen) bienes incon-
tables. Está rodeado de asentamientos sirios.
habitados por los hijos de los príncipes. »
Construyó asimismo uno de los monumentos

más bellos del arte universal: el templo de Luxor.
en Tebas. como Harén meridional de Amón . que
venía en barca desde el templ o de Karnak en la
Fiesta Sed para llevar a cabo su unión o «hieroga-
mia» con su esposa. la diosa Amonet. barca que
despertaba el regocijo de la multitud devota . que
le aclamaba en la orilla del Nilo. Con struyó otro
santuario dedicado a Amón enfrente de Luxor.
una barca para Amón en ced ro del Líbano , el ter-
cer pilono de Karnak, dorado de oro traído de
Nubia y otro templo de Amón que unos creen en
Karnak y otros suponen que se refiere al templo
390
de Soleb.
o JJL R .E J1'Jo .Nu .E :10, TE RC E R P.E Rio D o J1'.1-r .EFiM .EDJo t B A _J ,<, '/::' P OCA
de Gebel e/-Silsilah. Pero ya en las construccio-

A MEN-HOTEP/AMENOFIS IV
nes que inicia en Karnak para el Atón , en los
Y LA ÉPOCA
12 .000 «ta/atats» o bloques de arenisca de pe-
DE EL-AMARNA
queño tamaño (denominados así por el egiptó-
- J ima parte de la Dinastía XVIII ofrece para logo H. Chevrier sigu iendo la tradición local)
istoriador el interés de una época en crisis. reuti lizados por Horemheb , en el noveno pilono
eol ógica que institucional . que supone un de templo de Amón , ha cambiado el culto de
- singular. total y único en la historia de Egip- Amón con una nueva religión de tendencia
~~ ya había comenzado con Amenofis 111 y monoteísta (en realidad un henoteísmo. con
- "mente su antecesor. Thutmosis IV, según un dios más importante que desplaza a las divi-
íS , Kemp. O'Connor y Lloyd (Cfr. Cuadro nidades secundarias) , en la que el Atón. el dis-
_ ·co 10.1 O, VI) y Gri ma l. co solar, es el demiu rgo universal , pero no el
..: AEN-HOTEP IV NEF ERJ EPRU RA ( 1350- único dios de Egipto .
, . sucesor de Amen-Hotep 11 1, es conocido
: al mente por el cambio religioso que llevó No hay que olvidar tampoco que ya hacía
~ en el año 2 de su reinado , sustituyen- tiempo, y así se ve entre los sumerios y los eblaí-
la primacía del culto del dios Amón tas del 111mi lenio, que ya había empezado a ma-
la del Atón o disco solar, (mantenien- nifestarse en todo el Próximo Oriente una nueva
" el culto a los tradicionales dioses egipcios dimensión religiosa, lo que se denomina piedad
lo que NO se puede hablar de mono- personal. es decir, la vinculación directa del hom-
º y sí ta l vez de henoteísmo ), aunque bre a un dios. en cuyas manos ponía su destino ,
- ::::nienzos de su reinado aún se hace repre- una forma nueva de entender las relaciones entre
-" haciendo una ofrenda al dios Amón en el hombre y la divinidad . a la que el hombre egip-
mento que se abre la cantera de arenisca cio no fue ajeno.
La familia real a finales de la Dinastía XVIII :

_ __......,¡,¡¡a;=;..¡¡--:;;;....__:g::..e_n_e_a_ _era de las generaciones 9-1 1 (sg. Grimal, p. ~
lo..:g:...ía_so_m 23~9~)~_a::;::~;:E~~~~~
Tuya oo Yuya
) 00 Gilu-Heba 00 Tadu- Heba(t) 00 AME NOFIS 111 00 Tiy AY oo Tiy 11 Anen
h
1 J
----- -------..,
1
1
1
1
::< et- TUTANKH· SM ENKH- Satamón lsis Henut- Nebetah Thutmosis AMENOFISIV 00 Kya 00 Nefertiti Mutnedjmet oo HOREMHEB
.:.1ón AMÓN HARE Taunebu
00 00
1
1
:1
1
1
Merit- Ankhesanpa- Meket· Nefernefe- Tasheri Neferne- Setepenre
1
1
atón atón atón ruatón ferure
'
L. 00 - ----·--- - -------- 1
Relieve en caliza de la reina Tiyi,

esposa de Ameno/is 111 y asociada al
faraón en la mayor parte de los
monumentos públicos.
'lJ Matrimonio
- Hijos
Museo de Arte e Historia. Bruselas. 391
EL-AMAR NA
Palacio Gran Desierto

ala orilla
1 del río,
residencia
Zona
real residencial
real
•
Tumbas
del norte
•••
Suburbios del norte
Residencia La La familia de Amenofis IV. XVIII
de oficiales
ciudad
Dinastia. calcárea pintada.
Dimensiones. 44 x 39 cm. Muse
sagrada Egipcio. El Cairo. JE44865
Estatua de Hapy, dios del

, Nilo, cuyo vientre hinchado
simboliza las crecidas del río.
La Museo Británico. Londres.
ciudad
secular
-,
Edificios
administrativos
.;•
Tumbas Gran Desierto
• del sur
392 El·Amarna, estado actual

de las ruinas.
~TO JJL R EJ 1'JCI NU E V O , TE RC E R PE RJO D O 1'.tfE R1VJED JO f B A .J A ;E;-POCA
Ameno/is IV cambió su nombre en honor

del dios o disco solar Alón y lomó el
nombre de Akhenatón.
Se supone que para hacer frente al poder
de los sacerdotes tebanos, construyó una
nueua capital, Tell el-Amarna, donde se
encontró esta estela, en la que los rayos del
sol simbolizan el aliento de la uida.
Museo Egipcio. El Cairo.
La reforma de El-Ama rna fue una decisión fi-

- de un hombre. del que se ha opinado de to-
:: y que probablemente nunca se comprenda
::° todo si no surjen nuevas fuentes. Convenci-
:: de su idea. trató de imponerla . produciendo
:e- su país y sus habitantes más conmoc iones
-epeti bles que en toda su larga historia . al me-
- s que se sepa.
Ameno fis IV tomó como nombre real Nefer-

_::Jeru-Ra-wa-en-Ra («Bel lo de fo rmas es Ra, el
_1ico de Ra »), con lo cual se afirma ante todo la
dividualidad de su vinculación al dios Sol. Es
- si ble que se educara en Hermonthis. llamada
a Heliópolis del Alto Egipto» con sacerdotes
~ e li opo litanos que consideraban al culto de
món como algo desprovisto de verda dero con-
:enido religioso, contenido y va lor espiritual que
sí tenía, sin embargo , el antiguo culto al dios
Sol, tan extendido durante la Dinastía V
El dios Atón (el Atón o disco sola r) era una

divinidad que estaba presente en todas las cosas.
que no tenía necesidad de ser representado por
medio de estatuas. Se le figuraba por el disco so-
lar cuyos rayos terminaban en manos que sujetan
el signo Ankh , «Vida». Sus santuarios no eran os-
cu ros y reservados como los de Amón si no abier-
tos. para que el dios en persona los vis itase y el
Disco bañase con sus rayos a sus fieles y a toda
la tierra y lo que en ella hay. mientras que el fara-
ón no era sólo su Sumo Sacerdote, sino también ,
como dice Moret, su Profeta , el que habla con el
393
dios y transmite sus enseñanzas. El Alón.
~~~~~~~~~~~-
___,,_ Diferentes opiniones sobre Akhenatón =-:!- ;: -""-··
Fue el primer monoteísta de la historia (Teoría completa mente falsa por los testimonios arqueológicos conservados).
Para Freud, Mases and Monotheism. inspiró las creencias de Moisés, también pa ra J. H. Breasted ( 1865-1935 ), el
padre de la Egiptología americana.
11. Fue un idealista que buscó en sus ideas rel igiosas la fel icidad que le negaban sus condiciones físicas.
para Weigall , A. ( 1880-1934)
111 . Fue un fanático , para Gardiner, A. (1879-1963)
IV. Fue un maníaco religioso , para Pendlebury, J.
V. Akhenatón como rey no fue censurable, es un precedente de la leyenda de Egipto, de un joven indolente y román-
tico dominado por su madre, la reina Tiry, que le imbuyó sus propias creencias. ara Glanville, S. R. K. (1900-1956).
VI. Fue a un tiempo ofensivamente innovador y políticamente fuerte , para Trigger. Kemp. O'Con nor y Lloyd. Pro-
movió una religión monoteísta basada en Atón (el disco solar). excluyó el panteón tradicional de la nueva capital e
intentó erradicar sus cultos por todo Egipto. Su fuerza se basó en una hábil utilización de los rec ursos tradicionales
de la monarquía: Perpetuó la imagen de un líder guerrero, inició una campaña en Nubia y en el Levante Mediterráneo
y respondió al hundimiento de los mitannios ante los hititas con un mezcla de diplomacia e intervención militar.
Enalteció la autoridad real enfatizando sus aspectos semidivinos (pp. 275-276). La identificación del rey con el disco
se habría explicitado ya en el reino de Thutmosis IV y continuará hasta Ramsés 11(p. 276).
VIL Para Watterson . B. , la religión de Akhenatón , expresado en términos simples. fue una forma de monoteísmo so-
lar. en la que el sol fue adorado en forma de disco solar o Aten . Los orígenes del Atenismo (sic) son puramente
egipcios (p. 64).
VI II. Clayton recoge la idea de que Akhenatón fue un enfermo, sufrió el síndrome de Frohlich en edad madura. des-
pués de haber engendrado a sus seis hijas. ya que el síndrome provoca infertilidad.
IX. La tendencia solar comen zó con su abuelo; Thutmosis IV y siguió con su padre. Amenofis 111, según Grim al.
X. El rey sustituye a Hapy dador de fertilidad. De ahí sus representacionea andróginas.
•Perfecto en su encarna-
ci6n e5 Ra. 'él-elegido de .
Ra. lo idón.eo para Aton» ·
Ameno/is IV y Ne/ertiti
Cartucho con el con sus hijas.
nombre de Este tipo de
Akhenatón. representaciones es
inusual en la historia
egipcia. XVIII Dinastía.
Dimensiones: 32 x 39 cm.
Berlín. Aegyptische
Museum. 14145.
( -
Analizando la documentación amarnien se ,
sorprende que uno de los dioses «persegu idos»
por Akhenatón fu era Hapy, el dios Nilo, una divi-
r ·...
nidad de menor importancia y apenas presente
en la iconografía real. Tal vez este hecho fue para
que el rey asumiese las funciones que habían si-
do propias de la realeza en el Reino Antiguo , co-
•Bella es la ·hermosura 'de
Atón.-la beldad que nos mo la idea de que la fertilidad dependía de la ac-
ll~ga de al/Ó.» · . ción de gobierno del faraón y especialmente de
su acción intermediaria ante la divinidad . El rey
394 Cartucho con el Ne/ertiti o
nombre de Ne/ertiti. Ameno/is IV. asume. así, el papel de Hapy, representándose en
:: ormes estatuas con pechos y otros ca-
-acteres físicos femeninos . tal como se re-
::resentaba a Hapy. También parece que
~ e contra el culto de Osiris. cuya figura .
- nción y atributos presentan problemas
:::i esta época. Desaparecen durante el pe-
..;odo amarniense todas las menciones del
: íos. asumiendo el Atón pa rte de su papel .
~un que las representaciones osiríacas se
an tienen aún entre la familia real. como Vaso de alabastro,
Tesoro de Tutankhamón.
atestiguan los colosos osiríacos que re- Museo del Ca iro.
resentan al rey.
zonte del Disco) . Se trata de un amplio espacio

semicircular al lado del río. circundado de mon-
4. 1 CONSECUENCIAS DE LOS taña en el lado oriental del Nilo. de una exten-
CAMBIOS DE EL-AMARNA» sión de unos veinticinco kilómetros. Era un para -
je virgen marcado por el rey con catorce estelas:
En general y dejando al margen otra serie de
once sobre la orilla oriental y tres sobre la orilla
especulaciones . se puede decir que en esta épo-
occidental.
;:a la sustitución del Gran Sacerdote de Amón
or el de Atón causó una revolución religiosa.
olítica (por el gran poder político y económico
- e perdieron los sacerdotes del dios Amón) y
-oc ial (se produjeron desórdenes y asesinatos de
'iel es de Amón por los del Atón y viceversa). Se
rodujo también la primacía del culto en el cielo
21 sol (Ra) visible por su Disco (Atón) del cual
emana la luz y todo bien . aunque no se dejó de
adorar a los dioses locales o a la misma Wadjet.
a diosa cobra que se ye rgue en la parte inferior
el disco solar en sus representaciones amar-
11enses .
Atón era . como se ha visto . una designación

para el disco solar que se usaba desde el Reino
Antiguo y que en tiempos de Amenofis 111 . según
se ha indicado. aparece como una forma de
Amón. Se le representó como un disco que lan-
za rayos terminados en manos que tienden a los
humanos el jeroglífico que significa «vida ». en es-
ritura jeroglífica egipcia o Ankh.
En el año 4 de su reinado se abandonó la an-

ti gua capital . Tebas . y se construyó a partir del Ahenatón y Nefertiti.
año 5 otra má s al norte . en el hoy pequeño po- XVIII Dinastía. calcárea.
Dimensiones: 12 cm.
bl ado de el-Amarna . en un lugar «revelado por el
Agyptische Museum. Berlín. 395
mismo Atón » a la que llamó Aket-Atón (Hori- 145 11.
Akhenatón construyó a su dios un templo en
Busto de Ameno/is
IV!Anenatón. Cres. Tebas. cerca del templo de Amón. En él se colo-
Dimensiones: 153 cm caron estatuas en las que se evidenciaba un estilo
Museo Egipcio. El
expresionista , que aún hoy asombra a los estu-
Cairo. RT 29.54 h.9.1.
diosos. sin que se haya llegado a un consenso so-
bre su significado. Si se admite que responde a
una cierta realidad (y no a la «asimilación» con
Hapy citada) , habría que admitir que Akhenatón
tendría una persona lidad feminoide . lo cual es
posible si se tiene en cuenta la confusa ideología
del rey Las caras son alargadas con una mandí-
bula excesivamente prolongada. No es difícil ima-
ginar el impacto que éstas (y otras) esculturas
producirían en el clero de Amón y en general en-
tre las gentes que desde hacía siglos habían visto
al faraón representado de una forma canónica .
casi inmutable en su aspecto e idealizado , res-
pondiendo a un concepto tras el cual subyacía
una teología política milenaria , que se pretendía
cambiar. Pero posiblemente sólo se trata de una
moda. basada en la libertad de expresión y bús-
queda de nuevas formas artísticas que vemos
Amenofis IV transformó su nombre de Horus . también tanto en pavimentos y pinturas como en
«Toro poderoso de las grandes plumas», que lo los vidrios, de colores. que siempre se han su -
vinculaba a Tebas, en «Toro poderoso amado de puesto «fenicios » y la influencia minoica.
Atón ». Su nombre de Nebty «A la gran realeza en
Karnak» se convierte en «A la gran rea leza en el
4.2 POSIBLES FALLOS DEL MOVIMIENTO
Horizonte del Disco». Su nombre de Horus de Oro .
AMARNIENSE
«Quien eleva las coronas en la Heliópolis del sur»
en «Quien eleva el nombre de Atón ». Conservó su Aunque las opiniones son muy dispares. los
nombre de coronación y cambió Amenofis en An- fal los que los diferentes autores atribuyen al cam-
en-Atón o Akhenatón «Agradable al Atón», una bio de Amarna pueden resumirse en una serie de
simple transformación de Amón en Atón. puntos, entre los que se destacan:
El rey Akhenatón.
- El posible fanatismo de los adoradores del
Atón y su persecución contra fieles de
Amón (Radicalismo cuestionado por las
últimas investigaciones . que niegan di-
chas persecuciones atribuyendo las des-
trucciones de restos amarnienses a épo-
cas posteriores , relacionadas con estos
cambios religiosos).
- Que el culto del Atón no aceptaba, en
parte, las tradiciones , tan arraigadas en el
pueblo egipcio.
Es innegable que el pueblo llano debió sufrir
396
una convu lsión muy compleja en su vida espiri-
tua/ y cotidiana. Lo primero porque
Templo de Karnak (Sala
veía abandonados por orden real los Hipóstila).
cultos a sus antiguos y múltiples
dioses. a los que durante milenios
había acudido en busca de ayuda y
consuelo. Hay que recordar al res-
pecto los ostraka publicados por G.
Posener en los que un ciego ruega a
Amón una curación para su mal. A
la vida cotidiana debió afectar tam-
bién en grado sumo el traslado de la
capital de Tebas a El Amarna , con el
consiguiente desplazamiento eco-
nómico del país hacia el norte. No
hay que olvidar que la corte era el
centro de redistri bución de la rique-
za de todo Egipto . En este sentido .
los obreros que trabajaban en la zo- Tablillas de arcilla
na tebana . tanto en la orilla derecha (siglo x1v a. C) expedidas
por Rib-Addi. rey de Biblos.
(Tebas) como en la izquierda (com- a Akhenatón. encontradas
plejos de templos y necrópolis tanto en el·Amarna en las que el
reales como privadas) tuvieron que rey fenicio pide ayuda al
faraón ante los peligros de
verse afectados profundamente en la subversión de los
su economía , aunque se puede ob- nómadas.
397
La desaparición de Nefertiti , según Grimal
«En el año 12 de Akhenatón . la reina Yiy (o Tiyi) real izó una

visita en compañía de la princesa Baketatón a la corte de
Amarna . en donde se instalaron. Este mismo año una de las
hijas de la pareja real , Akhenatón y Nefertiti. llamada Meketa-
tón . muere y Nefertiti parece ocupar una posición menos im-
portante a partir del año 12 . Incluso podría haberse sepa rada
de su marido . dado que una de su s hijas . Meritatón . la reem -
plaza en las ce re monias al lado del rey. Los motivos de esta se-
paración , sobre la que se ha discutido ampl iamente . podrían
ser políticos. Nefertiti no abandona la ciudad . en cuya necró-
polis estaba prevista una tumba para ella , pero se retira y mue-
re sin duda. en el año 14. aunque según otras opiniones . so-
brevive a su marido . Los tres últimos años del reinado de
Akhenatón son convulsos porque en todo el país se producen
persecuciones antiamonianas , que conducen . esencialmente.
a borrar todos los nombres del dios Amón sobre los monu-
mentos (igual que Akhenatón y su dios serán . a su vez. borra-
dos algunos años más ta rde) .
Por una escena de la tumba de Merire, fechada en el año
12, que muestra uno frente al otro. a Akhenatón y a una pareja Cabeza inacabada de Nefertiti.
formada por Smenkare y Meritatón . se ha supuesto que hubo D. XVIII. Cuarcita marrón. h. 35,5 cm. Museo de
una corregenc ia entre ambos reyes . Akhenatón y Smenkare». El Cairo. JE 59.286.
Princesa de Amarna.
D. XVIII. Cuarcita marrón. h.
2J cm. El Cairo. Museo
Egipcio. j E44 869
Ameno/is 111 y Tiyi. Detalle

de una estela de Amarna.
Museo Británico.
jetar que pud ieron traslada rse a trabaja r en la mente perseguidos y apartados del favor rea l.
nueva capital. Y por último . pero no menos. to- No es difícil imaginar que este clero debió ser el
do el clero de los templos de Karnak y Luxa r. el principal enemigo de la refo rma . aunque sólo
templo de Amen -Hotep 111 , etc. , que aunque sea porque su economía debió resentirse cons i-
398
mantuvie ron sus posesiones se vieron oficial - derablemente .
=====~···
Como consecue ncia de todos estos hechos. miento: talleres escultóricos que dem uestran que
es posible entender por qué no debió de ser aden ese momento ya se había dado un paso decisi-
itida nunca por la general idad del pu eblo egip- vo en la liberación del arte egipcio del peso aplas-
io y no debió extenderse mucho, aunque en Nu- tante de la tradición. Si rvan de ejemplo los bus-
bi a se fundara la ciu dad de Gematón . tos de Nefertiti. la Esposa Real . que. como todas
las reinas de la época . tuvo un papel muy impor-
Esta circunstancia político-religiosa se conoce tante en la vida de la corte.
orno Cisma Am arniense. por el nombre de la
ueva ca pital. aunque no se puede hablar de «Cis- El-Amarn a fue constru ida depri sa y en su ma-
ma» porque no había un dogma oficial yor parte de adobe. Paredes y suelos cubiertos de
estu co recibieron pintu ras de tonos azules y rojos.
El -Amarn a es una de las pocas ciudades me- Muchos frescos tuvieron sus modelos en los del
ianamen te conocidas del Egipto antiguo. Se pa lacio de Malqata. Tienen una viveza única en el
onstruye ron algunos ed ificios como el pa la cio arte egipcio. especialmen te los pájaros revolotean -
el norte. el gran templ o de Atón , instalaciones do entre las plan tas . ya que.según esto. el fa raón
fi ciales. un segu ndo pal acio de ceremonias. res i- amaba los deportes acuáticos y los animales.
enci as de funcionarios del gobierno . necrópolis
de cortesa nos y la tumba real con su co rrespon - Asimismo los relieves que representan a la fa-
diente ald ea de obre ros que trabajaban en el la. mil ia real dan un paso hacia el rea lismo. mostrán-
orno era costumbre en las obras faraón icas. La dola en escenas domésticas llenas de te rn ura . co-
:umba real se ubicó en el Wadi que desemboca mo nunca se habían visto y no se volverán a ver
en la gra n hoya de el-Ama rn a. en Egipto. Las casas particu lares en ruin as. aun-
que muy mal conserva das. permiten conocer el
Las excavaciones alemanas y británicas des- medio en que vivían las gentes de El-Amarna . al-
ubrie ron muchos detalles arqueológicos del ma- gunas con instalaciones sanitarias y ba ñeras de
or interés para la hi storia del arte y del pensa - tipo minoico.
Templo de Luxor. Patio

de Amenofis 111. 399
Tebas.
Palacio de Malqata .
La ciudad fue inaugurada y dedicada a Atón en toda precisión y reafirmar la volu ntad del rey de
una ceremonia que se registró en las citadas tres mantenerla como propiedad del dios y como resi-
estelas grabadas en las rocas del lado oriental de la dencia real dedicada a la adoración del Atón .
ciudad. Después se añadieron las once restantes .
ocho al este y tres en la ribera izquierda del Nilo Por estos años se supone. según algunos in-
que llevan la fecha del año 6. Las estelas se erigie- vestigadores , se desató la cólera del rey con vio-
ron con el fin de fijar los límites de la ciudad con lencia incontenida contra Amón y todo lo que
Bloque con relieves de
Amarna.
400
~j p-ro JJ L R E JrJO N\U E º · -{ E RC E R ?iE Rlo.oo J.NTE RwJ ED UJ) V B .A.JA ..... P O.CA
Un joven príncipe con

el bucle lateral de los
niños, tal vez el futuro
Ameno/is IV-Akhenatón.
Museo Petrie. Londres.
Obsérvese que no existe
ninguna deformidad
en su cráneo.
Foto Vázquez Hoys
También la cabeza de las
princesas. pp. 405. 438. son
normales.
éste significaba . como sucedi ó añ os má s tarde la segund a estela de Kamose (au nque otra s teo-
con su dios. Se martil ló el nombre divino en los rías achacan esta destrucción a faraones poste-
monumentos. incluso los má s vene rables. co mo ri ores).
e l.
11.
Posibles causas del cambio del culto
de Amón por el de Atón
Para Pee, el fanatismo del rey

~~~~~~~~~
Para Spiegel, el cambio tuvo un origen político. por el excesivo poder de los
sacerdotes de Amón.
111. Para Drioton. el rey era un pacifista y soñador.
IV Para Pirenne. su mezcla racial y la influencia de la reina Tiyi le llevaron al libe-

ralisamo, el espiritualismo absoluto y al monoteísmo y políticamente al abso-
lutismo. que es un contrasentido con su igualitarismo.
V Para N. Grima! . el cambio no tiene nada de revol ucionario y se puede seguir

la evolución desde el comienzo de la dinastía XVIII . hacia una «solarización»
y no hubo monoteísmo.
VI. Para Moret Atón fue el paralelo egipcio del Admis sirio y el Adonay hebre:.J
aproximándose a los cultos solares celebrados en todo el Asia anterior.
L-
401
Suelo pintado de Amarna.
5. POSIBLES CAUSAS
DEL CAMBIO DEL CULTO De todas formas , las causas de este cambio
DE AMÓN POR EL DE ATóN tan brusco en el culto oficial egipcio son muy dis-
cutidas y las soluciones aportadas . 'muy variadas,
STE cambio , según Aldred , hay que conside- podrían ser las siguientes:
E rarlo consecuencia de una orientación ideoló-
Para Pee pudo deberse al fanatismo del rey.
gica nueva y de los acontecimientos socio-políti-
cos del momento. Había unas nuevas corrientes Para Spiegel lo que originó el cambio tuvo un
intelectuales que producían nuevas construccio- origen político. provocado por el poder excesivo
nes y una nueva forma de vida en la corte del fara- de los sacerdotes de Amón . Ahora . estos sacer-
ón , con la llegada a la misma de artistas e intelec- dotes y los templos de su dios serán desposeídos
tuales de fuera de Egipto (sobre todo hititas , de su influjo político y de sus inmensas riquezas ,
cretenses y sirios) y un nuevo refinamiento en las siendo posiblemente sustituidos en todos los ám-
costumbres . al mismo tiempo que se producen bitos por los sacerdotes del culto solar de Helió-
influencias de cultos extranjeros, principalmente polis.
de Mitann i. tal vez reflejo de las creencias de las
princesas mitannias que formaban parte del harén Para Driotón , Amenofis IV era pacifista , ide-
real y sus numerosos séquitos. Tampoco se puede alista , adorador de un dios universal y un soñador
descartar ni minimizar una influencia poética, reli- incapaz de concentrar su espíritu en las necesida-
giosa y económica de estos elementos próximo- des prácticas del gobierno de un país . Para Pi-
orientales en las cortes reales egipcias. renne , su mezcla racial y la influencia de su ma-
dre . la reina Tiyi, le llevaron al liberalismo, el
espiritualismo absoluto y el monoteísmo. mien-
tras que. políticamente , llegó al absolutismo.
aunque para él los hombres fuesen todos iguales,
por lo que se produce una contradición . Para
Wolf, el cambio tiene un origen más antiguo , in-
cluso anterior a la Dinastía XVIII (basándose en el
culto de Ra-Atón de Heliópolis de la Dinastía V)
En la misma línea se expresan , aproximada-

mente, las últimas opiniones. El cambio, dice N.
Grimal, no tiene nada de revolucionario y se
puede seguir la evolución desde comienzos de la
Dinastía XVIII , que a su vez continúa su movi-
miento de «Solarización » de los principales dio-
ses , como sucedió con la aparición de la forma
sincrética Amón-Ra . Y. desde luego, el pretendido
«monoteísmo» no exi stió , ya que no se descarta a
ningún otro dios. si bien es cierto que se produ-
ce , en palabras de este autor. «una fusión de
competencias múltiples en el Creador por exce-
lencia . que es el sol », y Amenofis IV escoge para
adorarlo el aspecto visible del astro-dios: El Disco.
cuyo papel está definido a la perfección en la teo-
Cabeza de una estatua
colosal de Amenholep IV. logía heliopolitana . En su parte delantera , la diosa
402
Museo Egipcio. El Cairo. Wadjet, el uraeus, está siempre presente. una
Busto de Nefertiti.
Agyptische Museum.
Berlin. 21.31 O.
prueba más de la inexistencia de esta época es el Cuando te levantas en el borde oriental del
Himno a Atón escrito en las tumbas de Ay, Api, firmamento
Merira y otros cortesanos amarnienses , excavadas colmas con tu belleza cada país.
en las rocas que rodean el-Amarna . donde se en- Pues eres hermoso. grande y chispeante. te
elevas sobre la tierra:
cuentra la necrópolis norte y que presentan va-
tus rayos abrazan los países y todo cuanto has
ria ntes muy notables. El más completo y explícito creado.
es el llamado Gran Himno de la tumba de Ay, Eres Ra. y has apresado a todos ellos.
cuyos primeros párrafos dicen así: los encadenas mediante tu amor.
Aunque estás muy distante. tus rayos tocan la
Tu centelleo en el borde del firmamento es tierra:
hermoso aunque te elevas a gran altura tus pisadas son
403
¡Oh, Atón viviente que has vivido primero' el día .. .»
Respaldo de un trono real, encontrado por
Tutankhamón y su esposa Howard Carter en la tumba de Tutankamón, que
Ankhesenamón, que le ofece adormideras, representa al faraón en el acto de ser ungido por
signo de inmortalidad. Museo de Berlín. la reina con óleo perfumado. Museo de El Cairo.
Implicaciones sociopolíticas de la reforma amarniense (sg. Pirenne)
Las ideas religiosas de El rey se proclama «ur Los bienes de los templos El gobierno del Estado se
Amenofis IV se maa » -gran vi dente- son secularizados. democratiza al no conservar la
presen tan como una . título tradicional de oligarquía sus posiciones
vuelta a los pirncipios los grandes Pontífices La clase sacerdotal~ tradicionales. Los altos cargos
de la cosmogonía de Heliópolis. y se afir- desposeída de sus bienes . de la administración se abren a
solar. Atón . el dios del ma como jefe directo pierde su función política . personas nuevas: a la vez. su
El clero de Amón faraón . se identificaría die culto. desposeyen- competencia -suprimidas las
pierde su posición con Haraktes-Re. el sol do al Gran Sacerdote de La oligarquía . que es funciones paraestatales de los
preeminente en el naciente concebido Amón de sus prerroga- privada de los grandes sacerdotes de Amón- . se
Estado. como espíritu puro. tiva s. recursos económicos de amplía ; es organizada de nuevo
procedencia sacerdotal. la burocracia real ,
ve desaparecer el prestigio rigurosamente dirigida por el
y el poder a ellos añejo faraón mismo.
El faraón emprende la popularización de
El clero de Heliópolis. en la doctrina de Heliópolis. que interpreta
princi pio favorable al faraón. de manera nueva , adoptando una
se aleja de él. simbología propia y suprimiendo los El fa raón concibe a Atón
dioses intermedios. la Gran Enneada. como dios universal. que La corte adquiere un tono
extiende sus beneficios a cosmopolita : el faraón confía
Amón pierde su cualidad de dios todos los hom bres. altos cargos a personas de
dinástico; el faraón abandona Tebas. origen asiático. Egipto
Los cultos y dioses locales. donde Amón recibe adoración como Atón se convierte en dios abandona su política de
base de la re ligión popular . 1dios local . y construye una ciudad de todo Egipto y ante su conquista y comienza una «era
egipcia. son proh ibidos : 1 nueva. sin vestigio de cultos anteriores. ~ doctrina desaparecen los
1
diplomática», en la que aspira a
aunque inutilmente. La religión de Atón empieza a ser cultos nacionales. la colaboración pacífica con los
propaganda a veces por medios distintos pueblos. Ciudades
violentos. 11 Un solo dios supremo. imperiales son fundadas en
Ató n: un solo monarca . Nubia y Palestina en un
el faraón. su profeta y intento de hacer penetrar las
La doctrina amarniense se afirma cada
Se general iza la oposición al vicario: todos los nuevas ideas políticas y
vez más como un henoteismo militante
faraón. hombres son iguales ante religiosas en Asia .
cuyo dios único es Atón y su profeta el ___J
faraón Akhenatón . «el elegido de Atón». ambas omnipotencias.
'J
Akhenatón habría representado la culminación de ideas filosóficas y religiosas an teriores - monoteísmo. absolutismo real. igualdad de todos los
hombres- y a la vez su movimiento pudo ser presentado como antinacional por sus enemigos. desprecio por los viejos dioses. abandono de las
costumbres tradici onales y apertura a la influencia extranjera.
404
JJL LR E J.NO
El soberano de la corona. Eknatón. cuya vida rey le asistieron algunos grupos

sea larga. muy minoritarios . una especie de
y para) la gran esposa real. amada por él. élite intelectual capaz de com-
soberana de ambos países. Nefer-neferu Atón. prenderle en sus elucubraciones.
Viva y florezca para siempre jamás 1
La tradición histórica no le
e ignora con exactitud cómo se comportaron
consideró rey legítimo, como
:ortesanos y súbditos ante la innovación reli-
puede ve rse por la Lista Real del
: a. Muchos de ellos lo aceptarían sin rechistar y
templo de Abidos. Sin embargo ,
- dejaron sus estelas con himnos al Atón , de
la huella amárnica se conservará
=-- ~ sinceridad no tenemos pruebas en ningún durante toda la época ramésida y
_ o, pero dado el carácter egipcio de absoluta
en cierto modo la religión egipcia
- - sión ante el poder, el cortesa no aceptaba lo
posterior se verá afectada por el
_::el fa raón decidía , y lo mismo hizo exactamen-
espíritu de la fe atoniana . que, a
"" :- ando vino la restauración , sin el menor pro-
pesar de todas las exageraciones. puso al fa raón Y Pintura de la tumba del
_:::1a Parece que la reina madre Tiy o Tiyi fue
a los dioses más cerca de los hombres. faraón Tutankhamón,
~-- aria entusiasta de la nueva doctrina y la Gran casado con una hija
~Jsa real Nefertiti, cuyo nombre significa «la be- de Akhenatón y
:: 0 la que viene de lejos», también fue partidaria .
sucesor de este.
aunque no se conocen mu- 6. LA POLÍTICA EXTERIOR

chos detalles. DE AMENOFIS IVI
,¡ .,
AKHENATÓN
Es de suponer Estatua del rey
exterior de este re~ ha sido mu_y dis-
A política
que al
L cutida. Durante muchos anos se creyo que
Akhenatón.
Museo Egipcio de El Cairo.
El rey Akhenatón
abrazando a una
de sus hijas.
D. XVIII. h. 39.5 X
16 x 21.5 cm.
Museo Egipcio. El
Cairo. j E44 866
405
Imagen de Ne{erlili de
indudable influencia
egea. Amarna. Paris.
Museo del Louvre.
era responsab le del derrumbamiento del imperio 7. Los SUCESORES

egipcio en Asia. Se aducía el testimonio de la DE AMEN-HOTEP IV
correspondencia diplomática de El-Amarna en la
que apa recen los reyezuelos locales pid iendo
ayuda a la corte contra los enem igos del imperio 7.1 flN DEL PERIODO AMARNIENSE
sin que la recibieran en la mayoría de los casos. El fin del periodo amarn iense compren de el
reinado de una serie de reyes: TUTANKHA-
Esto fue verdad hasta cierto punto. No fal- MÓN, cuya fama se debe al descu brimiento de
taban demostracio nes mi litares en Si ri a y en su tum ba, intacta , en 1922, casado con la pri nce-
Nubia. Se desplegó una hábi l diplomacia en la sa Ankesenamón , hija de Akhenatón y Nefertiti,
época cruc ial en la que declinaba Mitanni y co - reina-fa raón al morir su marido, hasta su mati mo-
braba importancia el país de Hatti. Por otra par- nio con su posible abuelo, Ay. SMENKARA (del
te, los relieves muestran al rey concediendo que se supone que incluso pudo ser una mujer.
«condecorac iones» y regalos a los soldados se- una hija de Amenofis IV y Nefertiti o incluso la
gún la mejor tradic ión de los reyes del Reino misma Nefertiti o un príncipe hi tita de nombre
Nuevo . El hecho es que la situación en Palesti- desconocido 194 ) , y tras el rei nado de AY, padre
na y Siria esta ba camb iando. Los pueblos nó- posiblemente de la reina Nefertiti y su herm ana
madas como los hapiru y los arameos seguían Mutnedjemet reinó HOREMHEB, casado con la
crean do un clima de inseguridad en el panora - hermana de Nefertiti , MUTNEDJMET, que rei -
ma internacional. nó sola a la muerte de su anteri or marid o (tal vez
su padre, Ay) , por lo que en esta época hubo va-
406 ( 194) VANDERSLEYEN, 1995, p. 448-461' «El embrollo amar- rias rei nas-faraón, que tampoco figuran en las li s-
niense». tas rea les.
[ La tumba de Tutankhamón
Tebas oeste, Valle de los Reyes , hacia 1325 a. C.
l. Sarcófago de piedra. Arenisca silicatada pintada: longitud 275 cm. ancho: 147 cm.
Cuatro diosas protectoras aladas decoran las esquinas. está rematado en su parte
superior con una cornisa en media caña. La tapa es de granito rojo. aunque fue
pintado de amarillo para iguala rlo con el color del cuerpo del sarcófago.2.
2. El primer ataúd. Madera dorada

con incrustaciones: longitud 224 cm.
Tres ataudes antropomorfos
se habían encajado unos en
otros con toda exactitud.
envolviendo la momia de
Tutankhamón cubierta con
3. El ataúd
su máscara de oro.
intermedio. Madera
dorada con
Éste es el primer ataud . el
incrustaciones:
mayor. alojado en el
longitud 204 cm.
sarcófago exterior de piedra ,
sostiene en sus manos el El monarca lleva
cetro curvado y el flagelo y. aquí el clásico
alrededor de los emblemas tocado real
del poder que ornan su (nemes) y la barba
frente . el uraeus y el buitre trenzada de los
de Nekhbet. dioses. Con
especial esmero se
elaboró el diseño
4, El ataúd de oro. de plumas que
Longitud 188 cm. envuelven el
Una de las maravillas del cuerpo del ataúd.
arte de la orfebrería de
todos los tiempos es el
último ataúd interior de
oro macizo. con un
peso total de 110.4 kg.
La decoración coincide
ampliamente con la del
sarcófago intermedio y
las inscripciones están
grabados en trazos de
extrema delicadeza.
5 . La momia de Tutankhamón con la máscara de oro.

La máscara cubría la cabeza y los hombros de la momia
del joven faraón. Fue labrada en una gruesa plancha de
oro. engastando sus detalles con pasta de vidrio coloreado
y fundido , además de diversas piedras ornamentales
valiosas (lapislázuli. obsidiana. cuarzo y feldespato) .
El reinado de Tutankamón duró nueve años. aunque el
poder estuvo en manos de Horemheb.
407
L
Horemheb.
8. DINASTÍA XIX familia de advenedizos (¿asiáticos o de proceden-

cia asiática?) 195 • de la que se conoce a un oficial .
el primer Setos/Sethi . ocupando Ramsés ya un lu-
8.1 Los PRIMEROS FARAONES gar en la corte de su predecesor como Visir. El rei-
nado de Ramsés 1fue apacible. La obra de su an-
Comienza esta Dinastía con RAMESÉS /
tecesor. Horemheb. dio sus frutos en su lucha
RAMSÉS 1, Menpehtire ( 1293-1291 ). sobera-
contra los hititas y su buena administración se hi-
no procedente de Tanis (Delta) . tal vez de una
zo notar en los años posteriores. consiguiendo
reorgan izar el Reino. Como no tuvo ningún here-
dero varón . transmitió el poder a otro militar. SE-
TOS/SETHI I, Menmare ( 1291-1278). que fue
un monarca guerrero que realizó campañas en Pa-
lestina y Fenicia y llevó a cabo una nueva batalla
en Kadesh contra los hititas (recordemos que
( 195) Puede ser al menos interesante considerar que el

anima l sethiano es «muy extraño». reco rdar la en orme canti dad
de asiáticos que venimos citando a lo largo de toda la historia
egipcia y que a esta familia se le ha denominado (a su animal
protector). el «ROJO». Este color es el que ca racterizaba y dio
nombre a los «phoenikes», fenicios. Obviamente. y por ahora.
esta idea nos es más que la posibil idad y el planteamiento de
Horemheb, el general los cananeos-fen icios y su papel en Egipto. También la reina
sucesor de Tiye. «La VieJa Dama». tuvo el pelo pelirrojo. De ella. como de
Tutankhamón que Nefertiti. se maneja sus ascendencias mitannias. como hijas de
restableció el orden que Yuya. posiblemente de este origen . si no eran todos estos asiá-
408 había antes de la ticos cananeos o hicsos. como dijimos al referirnos a los matri -
reforma de Akhenatón. mon ios de las princesas egipcias con Apopi.
JJL ~ EJ.NO 1'1U E vo , -rzF~C EF~ P.E .FÚODO J.NTEF:UvJ ED JC> 1/ .BAJ;.._ ,:: P OCA
37°~
31º E
- Límite de control egipcio en el tratado con Egipb
- Estados transjordanos sometidos a Egipto
- Zona disÍ>u1ada entre egipto y Hatti
- Frontej l del imperio egipcio
Campañas de amses 11
---+
Año 4 Amurru
Año 5 ~ Kadesh
......
---+ Año 5 ~fuerzas de élite de Ne'arim
r
...... Año 8 Galilea
r
- ---+ Año 8 Edom y Moab
-==.-tmo-Hl-a-F-enicia: rte de Siria
O Resi~ncia de los~ofufic;ia~les~eg~ip~ciéiioss----t------------~--J~
X Batalla1 34° N
• Forti caciones
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Tell ~skhuta EDOM ;.._ ..,

': .-·· 37 E
~ bi én allí había luchado Thutmosis 111 y lucha- Enfrentamiento Egipcio-Hitita

-2 Ra mesés 11 ).
Reinando en Hatti el rey Muwatalli. hijo y suce-
sor de Mursil 11 (y nieto del gran Subiluliuma). su
8.2 RAMESÉS/RAMSÉS 11 hermano Hattusil fue nombrado gobernador del Al·
to País y general en jefe de todo el ejército hitita.
Su hijo y sucesor, RAMESÉS 11 , Usimara Mientras tanto. los gasga invadieron todo el norte
1279-1212) es, tal vez. el faraón más conocido del país de Hatti. llegando a Hattusas. su capital
'el Reino Nuevo y, posiblemente. de toda la his-
:oria de Egipto. En su política exterior se subrayan A instancias de Mitanni y Egipto. se unieron
409
os hechos siguientes: los estados rivales de Hatti a los de Siria del norte
Dinastía XIX, 1293-1 185 (sg. Clayton)
l. cmrr~)j
0 RAMESES 1
Menpehtira
s. e~ mrr1J]1) ~~k~~i~~SES
(~
1293 - 1291 ~ Menmira-setpenra
íJ<J) (~g~~)j 1202- 11 99
Nombre de nacimiento: Ra-meses («Ra lo ha moldeado») Nombre de nacimiento+ (epíteto). Amen-meses (heka-uise)
También llamado Ramsés («Moldeado por Amón , Soberano de Tebas»)
Nombre de trono: Men-pehti-ra («Eterna es la fuerza de Ra») Nombre de trono. Men-mi-ra Setp-en-ra
Padre: Comandante de tropas Setos («Eterno como Ra. Elegido de Ra »)
Madre: Desconocida Padre. Mineptah
Esposa: Sitre Madre. Tajat
Hijo. Setos 1 Esposa: Baktuerel
Sepultura. Tumba KV 16. Valle de los Reyes (Tebas) Sepultura: Tumba KV 10. Valle de los Reyes {Tebas)
2. ~J]~~~) SETOS 1(merenpath )

Menmare
6. (~ ~~~ ~~~ SETOS
(merenptah)
(0~~
l 29 l- l 2a8 Usijeprura-setpenra
Nombre de nacimiento+ (epíteto): Setos (mer-en-ptah)

(01~~) 1199-1193
(«El del dios Set. Amado de Ptah ») Nombre de na~imiento +(epíteto). Setos (min-ep-ptah)
También llamado Seti/Sethi (« El del dios Seti . Amado de Ptah»)
Nombre de trono: Men-ma-ra (« Eterna es la JUSticia de Ra») También llamado Seti 11
Padre: Rameses 1 Nombre de trono. Usi-jepru-re Setp-en-re
Madre: Sitre («Poderosas son las manifestaciones de Ra. Elegido de Ra»)
Esposa: Tuya Padre: Mineptah
Hijos: (Nombre desconocido). Rameses 11 Madre.· Desconocida
Hijas: Tia. Henutmire Esposas: TaJat 11. Tausert. Tiaa
Sepultura: Tumba KV 17. Valle de los Reyes (Tebas) Hijos. Setos-Mineptah. Rameses-Siptah
Sepultura Tumba KV 15 . Valle de los Reyes (Tebas)
El faraón Sethi /, con
J. c~~~mn)~ RAMESES 11
(meriamun )
la diosa Hathor.
7.
(~~~~~?)
SIPTAH
(merenptah )
Usi mara Ajenra-setpenra
(0-]~ ~) 1279- 1212
(0).~~) 1193-1 187
Nombre de nacimiento + (epíteto). Ra-me-ses (meriamun) ---~~---
(«Ralo ha moldeado, Amado de Amó n») Nombre de nacimiento+ (epíteto): Si-ptah (mer-en-ptah)
También llamado Ramsés («Hijo de Ptah. Amado de Ptah »)
Nombre de trono: Usi-ma-re Setp-en-ra Nombre de trono.· Aj-en-ra Setp-en-ra
(«La justicia de Raes poderosa. Elegido de Ra») (« Hermoso para Ra. Elegido de Ra »)
Padre: Setos 1 Padre: ?Setos 11
Madre: Tuya Madre.· Tiaa
Esposas:* . Sepultura.· Tumba KV 47. Valle de los Reyes (Tebas)
Hijos· Amenhirjopshef. Prehiruonmef. jaemuese. M1neptah.
TAUSERT (Reina-faraón)
Cii J~~
etc.
Hijas· Merietamun. Bintanat. Nebettauy, etc. (setpenmut)
Sepultura. Tumba KV 7, Valle de los Reyes (Tebas) Sitra-meriamun
c~w~~~~~ 1187- 1185
4. (~ifi~ ~~ MINEPTAH
(hetephermaat)
Nombre de nacimiento+ (epiteto): Tau-sert (setp-en-mut)
(«Dama poderosa. Elegida de Mut»)
Baenra-m erinetyeru
(0~ w~
También llamada Twosre. Twore
1212-1202 Nombres de trono: Sit-ra Meri-amun
(«Hija de Ra. Amada de Amón »)
Nombre de nacimiento + (epíteto). Mi-ne-ptah (hetep-her- l." marido. Setos 11
maat) Nefertari, esposa de Hijo. Setos-Mineptah
(«Amado de Ptah. Gozosa es la verdad») Ramsés 11. Sepultura Tumba KV 14. Valle de los Reyes (Tebas)
También llamado Merneptah . Merenptah
Nombre de trono: Ba-en-ra- Merinetyeru
(«Alma de Ra , Amado de los dioses») * LAS GRANDES ESPOSAS REALES
Padre: Rameses 11
Madre. lstnofret l. Nefertari 5. Nebettauy
Esposas: lsisnofret. Taja t 2. lstnofret 6. Henutmira. hermana del rey
Hijos: Setos-Mineptah/(lSetos 11) Amenmeses 3. Bintanat. hija de lstnofret 7. Mahornefrura. I.' princesa hitita
Sepultura. Tumba KV 8. Valle de los Reyes (Tebas) 4 Meriatemun . hija de Nefertari 8. (Nombre desconocido) 2.' princesa hitita
410
Los faraones de la Dinastía XIX y sus principales contemporáneos (sg. Grima!)
Egipto Amurru Karkemish Hititas Asiria Babilonia

Ramsés 11 Benteshina
Shapili
t Muwattali Adad-Nirari 1
=- - 270 1 Mursil 111

- -~- 1 267 Kadashman-Turgu
::.!- 263 Benteshina Hattusi 11 1
: : 3-1262 Salmanasar 1
:::-1 249 Kadashman- Enlil 11
=- )-1 23 9 lni-Teshub
=~1 23 5 Kudur-Enlil
:::2.!- 123 3 Tudhal iya IV Tukulti-Ninurta 1
=
::ó-1225
1229 Sausgamuwa
Shagarkti-Shu riash
: 5-1214 Arnuwanda 111
213 Mineptah
:J2-l 199 Amenmes
: :2- 1199 Sethi 11
: ; 6-1190 Siptah
16-1188 Tausert
(Alalakh y Nukhashne) para luchar contra los hiti-

La civilización egipcia ha
tas. El rey de Ugarit se negó a participar en esta conservado muchas de sus
alianza . obras gracias al clima seco
y caluroso de la zona. La
estatuilla del fa raón
En Egipto , las luchas in ternas y el debilita- Sethi 1es uno de los
mien to de la Dinastía XVI11 (cisma de el-Amar- muchos ejemplos que
na) habían permitido la consolidación del poder permiten apreciar al buen
estado de conservación de
hi tita en Siria y la entrada en Egipto , por el este,
las piezas
de elementos nómadas y seminómadas. Ya en el Museo Británico. Londres.
reinado de Amen- Hotep/Amenofis 111 , los hiti-
tas , con Subiluliuma. habían tratado de unificar
Anatolia y a co ntinuación , Siria , donde se en-
frentaron con Mitann i, al iada del faraón , a la que
vencieron. pero tratan do de no enfrentarse con Papiro de la Batalla
de Kadesh.
(Poema de Pentaur)
4 11
Árbol genealógico de los Ramésidas (sg. Clayton)
··~
Comandante de tropas. Setos
1
Sitre RAMESES 1
1
SETOS 1 Tuya
1 1
;----------;------------.---------------~ ,..----------.-,-----.1
7 Tía Henutmire RAMESES 11 Nefertari !
1
lstnofret
1 !
,.------------L------~ :1
1
. 1
Amenhirjopshef Merietamun :
1
1
r-~-~---------~-------~---~-,
1 1 1 1 1
lsisnofret Tajat MINEPTAH jaemuese Bintanat

1 1
Amenmeses Baktuerel
1
.1 1
TAUSERT SETOS 111 Tiaa Tajat 11
1....--~-__.! ._I_ _ _ _ _ .
Seti-Merneptah Siptah
SETOS 1; rey Tuya ; reina o princesa Jaemuese ; principe - ; matrimonio - ; desce ncencia
Árbol genealógico simplificado de la familia de Ramsés 11

(sg. Grima! , p.272 , fig. 112)
el oficial Sethi ... oo 7
visir Paramessu =RAMS ÉS 1... oo ... Satre Raía .. oo ... Ruia
SETHI 1..... .... . 00 .. ....... Tuya

1
Nefertari ... oo ... RAMSÉS 11 .... .. .. .. oo ...... .. .......... Asetnefret .. . 00 .. . 7
Amonhe r-khepeshef Meri-tamón Pareheru-nemef Meri-Atón Ramsés Bint-Anat Khamuast MINEPTAH .
SETHI 11
SETH I 1; rey oo; matrimonio - ; descencencia
412
gi pto . pues ya du rante la Dinastía XVIII. los hi- RAMSÉS 11. Hechos principales
itas pagaban tributo a este país. Pero el pacifis-
1279 Ramesés 11, faraón único
o fue la tón ica general del reinado de Ame n-
1276 I.' campaña si ria
Hotep /Amenofi s IV (aunque últimamente se
1275 2.' campaña siria: batalla de Kadesh
uestiona esta afirmación ), perm itiendo a Hatti 1275-69 Inicio de dos templos en Abu Simbel
ortal ecerse. 1274 1 Incursión contra Libia
1273 3.' campaña siria
1263 1 Éxodo de los judíos
1262 Crisis con los hitita s
1260 Revuelta aplastada
1259 Tratado con los hititas
1258 Muere la reina madre Tuya
1256 Inauguración de los templos de Abu Simbel
1255 Muere la reina Nefertari : lstnofret reina principal
1250 l." jubileo
1249 1 Terremoto en Abu Simbel
1247 2. º jubileo
1246 1 Muere la reina lstnofret; se convierte en re ina la primera
princesa hitita
1244 3 " jubileo
1240 4 º jubileo
1239 Se convierte en reina la segunda princesa hitita
1238 5. º jubileo
1236 Incursión contra Nubia
1235 6. º jubileo
1231 7. º jubileo
1230 Príncipe jaemuese. heredero
1228 8. º jubileo
1226 9.º jubileo
1225 Muere el príncipe jaemuese : Mineptah. príncipe
heredero
1223 1O.º jubileo
1220 11. º jubileo
1219 12.º jubileo
121 7 13.º jubileo
1214 1 14.º jubileo
1212 Muerte de Ram sés 11 : Mineptah , faraón
Ramsés 11
Nuevo Reino XIX
Dinastía. Calcárea.
Dimensiones. 1B x 13 cm.
Museo del Louure.
Pans U522. 1826.
colección Polt.
413
Batalla de Kadesh: movimientos de las tropas
BATALLA DE KADESH: MOVIMIENTO DE LAS TROPAS
CD ® @
Aman c5
Kadesh
-
~
~
~
Ra
)
Ptah
Prah Prah
- Carros hititas (3.500 carros con 10.500 hombres) Carros egipcios

~ 3.000 hombres
1. La vanguardia egipcia. formada por 2. La división Ra . atacada por 3. El campamento egipcio fue 4. Con su acción valiente. aunque
la división Amón . que el propio fa raón sorpresa . quedó rota y dispersa. Los invadido y la división Amón sufrió forzada, el fa raón ganó bastante
dirigía . alcanzó el lugar de reunión al supervivientes de la emboscada hitita graves pérdidas. El faraón y su guardia tiempo: al fi n apareció la fuerza
noroeste de la ci udad y allí acampó. Al huyeron hacia el norte. en dirección al lucha ron denodadamente por salir al especial de choque y, con la divisi -
acercarse la división Ra. sin sospechar campamento egipcio con los carros encuentro de la división Ptah que se Ptah que ahora llegaba al escena ·
peligro alguno. su fla nco derecho hititas pisá ndoles los talon es. La acercaba Muwatallis envió la reserva destrozó los carros hititas. Entre a-::
sufrió la carga devastadora de los división Ptah todavía estaba saliendo de sus carros a fi n de poner pron to fin la infantería de Muwatalli seguía s -
carros hititas. del bosque de Robaut al sur de la a la batalla. intervenir al otro lado del río.
ciudad de Shabtuna y cruzaba a la
orilla occidental del río. estan do por lo
ta nto demasiado lejos como para
poder ayudar a la unidad atacada.
Más adelante . la viuda de Akhena tón ( Nefer- Al subir al trono de Egipto el fa raón Hore!T'-
titi) o su hija Meritatón , viuda de Tuta nka món. heb . tuvo que enviar un ejército a Kadesh. en e
mantendrá correspon dencia con Subil uliuma. pi - momen to en que el hitita Mursil 11se enfrenta _
diéndole un príncipe hi tita para contraer matri- a la última resistencia de Mitann i.
mon io con él. lo que no llegó a rea lizarse porque
ta l vez el prín ci pe fue asesinado antes de llegar a
( 196) Sg. Vadersleyen. op. cit.. p. 458. el nombre c:o
Egipto 196 Zananza no corresponde a tal príncipe hitita , cfr. no a
Se conoce porque Subih iliuma se lamenta en una tablilla de ;
Con los reyes hititas Arnuwand a. Mursil 11 y muerte de este personaje pero en ningún sitio figura que fuex
hiJ O Para Vandersleyen. p. 460. podría ser el personaje llamac:
Muwata lli se rea nudó el en frentam iento egipcio- Esmenkare y la reina de la famosa carta Meritatón. no Nefert1t
414
hitita. como a veces se dice.
Pintura mural de la
tumba de la reina
Nefertari, esposa de
Ramsés //.
:,, co menzar la Dinastía XIX, con Ramsés I, bían mantenido buenas relac iones . es posible que
- iaron los enfrentamientos de Egipto con el los hititas alentaran a los Pueblos del Mar contra
- cita Muwatalli. Egipto y la lucha se hizo inevitable. de nuevo. en-
tre egipcios e hititas.
Jespués. hacia el año 13097. el faraón Sethi 1
la fortaleza de Kadesh (hecho representado En la nueva batal la de Kadesh ( 12957} tuvo
s muros del temp lo de Amón en Karnak) lugar el más importante enfrentamiento egipcio-
s hititas recuperaron poco después. Tras él . hitita . Lucharon Ramsés 11y Muwatalli . en la pri-
=- sucesores continua ron la misma política de mavera del quinto año del reinado de Ramsés 11 ,
415
_ -eri tamiento y aunque Seth i 1 y Muwatalli ha- fi nalizando con la derrota egipcia (o al menos
manten iéndose el statu qua), aunque la propa - ro era muy superior, a los que venció gracias a su
ganda oficial egipcia no lo quiera reconocer. gran valor y la ayuda del dios (Cfr p. 212)
Se encuentra representada esta nueva batalla Hacia 1287 murió Muwata lli , sucediéndole su
de Kadesh en los muros de muchos templos , co- hijo Urhi-Teshub (Mursil 111) , bajo la tutela de su
mo el de Abidos , Karnak, Luxor y en el Rames- tío Hattusil. Y en este momento. los hititas retro-
seum y en dos papiros . uno de los cuales contie- cedieron ante el empuje conjunto de Ramsés 11 y
ne el llamado «Poema de Pentaur» del nombre Adad-Nirari de Asi ria.
del copista , que cuenta la supuesta victoria
de Ramsés 11 . la plegaria a su padre . el Hattusil 111 subió al trono de Hatti (sucedien-
dios Amón , y la carn icería que el fara- do a su sobrino) en ci rcunstancias desconocidas.
ón , acompañado de su león familiar, Necesitaba la paz y aunque los asirios la acepta-
hizo entre sus enemigos . cuyo núme- ron mal , encontró apoyo en Egipto y Babilon ia .
Tratado de Kades ~
Museo de las Civilizaciones Orien ta . ~~
(Cfr. p. 212 texto). Estamc_
416
Estatua de Ramsés //.
:_ 1278 se produjo el Segundo Equilibrio a) Tratado de Kadesh entre Ramsés 11 y
acional, con la paz concertada entre Hattusi l 111 , del que se conoce la versión
:és 11 y Hattusil 111 . teniendo lugar dos he- egipcia . grabada en el muro oeste del patio
ue la refrendan: de los propileos sur del templo de Amón
en Karnak. La versión hitita . redactada en
babilonio. se conoce por una tablilla de ar-
a de la reina Nefertari . cil la escrita en cuneiforme. hal lada en
• : eino. XIX Dinas tia. Granito negro. Dimensiones: Boghazkoy. en el centro de Turqu ía. Se
_:~ cm. ancho 28 cm. pro[undidad 28.4 cm. California.
¿·sidad Estatal conserva en el Museo de Oriente de Es-
tambul y en ella se hace refe rencia a una
copia en plata (Cfr. p. 212) .
b) La boda , en 1265 entre Ramsés 11 y una

princesa hitita . hija de Hattusil 111, conoci-
Ramsés 11. 417

Karmak. Templo de Amón.
Tumba de Nefertari.
El programa icónico de la tumba de Nefertari combina 8.3 ÚLTIMOS FARAONES
elementos de las tumbas de los faraones. de las tumbas DE LA DINASTÍA XIX
privadas y de los relieves de los templos dentro de un nuevo
concepto centrado en la comunión de la reina muerta con los Después de la muerte de Ramsés 11 comenza-
dioses. Imperio Nuevo. Dinastía XIX. hacia 1250 a. C ron a advertirse los primeros síntomas de una
nueva decadencia en el país, tales como la negli-
da por las dos estelas de Estambul y otros
gencia en la administración del Estado y las ame-
ejemplares de Elefantina y Abu-Simbel
nazas del exterior (sobre todo de Libia y Canaán ).
(Cfr. foto en p. 232. Estela del matrimo-
nio . Abu Simbel). Para conmemorar esta Con MINEPTAH Baenra -merinetyeru
boda de Ramsés 11 y Maat-Nefrura se le- ( 1212-1202) , su sucesor, tuvieron lugar la suble-
vantó un bello grupo escultórico de am- vación y derrota de Canaán (en la estela que re-
bos en Tanis . latan este acontecimiento , entre los venc idos se
encuentra nombrado por primera vez el pueblo
Otros hechos que caracterizaron de Israel) , y revueltas, antes identificadas como
el reinado de Ramsés 11 producidas por los «Pueblos del Mar».
Otros hechos que tuvieron lugar durante esta Los sucesores de Mineptah AMENMES/
época fueron las grandes realizaciones arquitectó- AMENMESES, MINEPTAH-SIPTAH , SHETl-
nicas (en Abidos . Tebas y Abu-Simbel) . donde /SHETOS 11, RAMSÉS-SIPTAH, últimos farao-
destacan los templos dedicados a él mismo y el nes de la Dinastía XIX y LA REINA TAUSERT Si-
templo pequeño de Abu Simbel a su esposa . la tre-meriamun ( 1187-1185), otra reina-faraón ,
reina Nefertari , de la que se conserva también su madrastra de Siptah , aparece en la onomástica re-
bellísima tumba en el Valle de las Reinas. Asimis- al con todos los títulos de faraón como Hatshep-
mo , se produjo en este momento la decadencia sut unos 300 años antes (cfr. p. 363 , nota 187).
hitita por una parte y el propio declive egipcio caracterizan una época de continuada decadencia
418
tras la muerte de Ramsés 11. y anarquía.
DINASTÍA XX El /araón Merenptah,
golpeando a sus
enemigos, como ya era
inastía XX comenzó con SETNAKT Usijaure
representado Nanmer, en
--:penre ( 1185-1 182). fa raón del que se descono- la paleta que lleva su
:.. origen. Este rey acabó con la anarquía del país nombre.
~ · expulsar a los invasores extranjeros. Su suce-
Nuevo Reino. XIX Dinastía.
Ca lcárea. Universidad
~ MS ÉS 111 USIMARE MERIAMUN ( 1182- de Pensilvania.
fue el último gran rey del Reino Nuevo. Con Museo Arqueológico
y Antropológico. E17.527.
::. Jaís hizo un alto en su decadencia. gracias a las
as administrativas y sociales que llevó a cabo.
: _e un mona rca emprendedor de nuevas

~ - cc iones. como el templo de Med inet-H a-
- ambién . gracias a su labor. Teba s volvió a ser
5ran ciudad.
- ·o de culto de Medinet Habu.

___:: al muro sur del templo de Medinet Habu. entre el
=· 1 el segundo pi/ano. se alza un pequeño palacio.
~ :;o a la ventana de apariciones del primer patio. Este
: : en el muro imita la ventana de audiencias del palacio
:i/ igual que su modelo. está decorado con escenas
- -:1das del faraón destruyendo a los enemigos de Egipto.
-:.:·~ Nu evo. Dinastía XX. hacia 1150 a C
419
Cronología de las Dinastías XIX y XX
(sg. Grimal , p. 302)
1295-1188 DINASTÍA XIX

1295-1294 Ramsés 1
1294-1279 Sethi 1
1279- 1212 Ramsés 11
1212- 1202 Mineptah
1202- 1196 Sethi 11
1196- 1190 Siptah
1196-1188 Tau sert. (Reina-Faraón)
Grandes sacerdotes tebanos

1188-1069 DINASTÍA XX
( Reyes-sacerdotes)
1188-1186 Sethnakht
1186- 1154 Ramsés 111
1154-1148 Ramsés IV
1148-1 144 Ramsés V
1144-1136 Ramsés VI
1136-1128 Ramsés VI I
1128-1125 Ramsés VII I
1125-1 107 Ram sés IX
1107- 1098 Ramsés X
1098- 1069 Ramsés XI Amenhotep
1080 Comienzo de la Era del Renacimiento Herihor
1074-1070 Pi ankhi
Debido a su buena admin istración, recuperó

los tributos de Nubia y de As iria. Con éstos . y la
preparación del ejército que antes de él estaba de-
bil itado y sin efectivos . pudo hacer frente a las re-
vueltas de los pueblos del este y el oeste del Del-
ta que para Va ndersleyen nada tienen que ver con
«Pueblos del Mar». uno de los numerosos mi-
tos de la historia egipcia que habrá que ir des-
te rrando . segú n este autor.
A la muerte de Ramsés 111. Egipto cayó en · ~ Estatua de

Rameses!
fra nca decadencia (el propio fallecimien to del Fa- Ramsés 111.
raón se produjo a ca usa de una intri ga palaciega). Nuevo Reino
XX Dinastía_
A partir de este momento. las cris is pol íticas se
Calcárea. A.=..
sucedieron . debido a distintas causas . tales como 125 cm.
las influencias e in tromi siones extra njeras en la Universidad
de Pensilva -
pol ítica egipcia , el creciente poder de los sacerdo-
Museo
tes de Amón y el déficit económico. a lo que ha- de Arqueo/o¿ -
bría que añadir la progresiva presencia de asiáti- y Antropo/o¿.:::_
420 E 15.727.
cos en la corte.
::.FfCJ JJL F~ EJ 1'J O U E !YO , TE F~C E .Pi PE FdODO J.f'..ffE .m vJEDJ O i/ B A _j .J- ;ó;" p oc.1-
Relieve del primer pilono de Medinet Habu.

El fa raón egipcio como señor del mundo no sólo derrota a los enemigos del país. sino que además destruye el
mal de la naturaleza. La guerra y la caza eran dos variantes del deber religioso del faraón de instaurar orden.
La caza del toro representada en la parte trasera del primer pi/ano corresponde tipo/ógicamente a la escena de
la parte delantera. que representa la derrota de los enemigos.
Imperio Nueuo. Dinastía XX. h. 1150 a. C.
Así , los años posteriores al re inado de Ram - yes-Sacerdotes, ya del Tercer Período lnter-
sés 111 (le sucedieron ocho soberanos del mismo medio.
nombre) . constituyen un período de crisis di -
nástica que desembocó en la toma del poder Mientras. en el Delta . SMENDES ( 1069-
por AMENHOTEP , Sumo Sacerdote de Amón . 1043) creó otro reino . Con ellos y con un país
despu és por PANEHESÍ y luego por HERIHOR nuevamente di vi dido com ienza el llamado Tercer
421
( 1080-1074). que fundó la Din astía XXI , de Re- Período Intermedio.
6 RAMESES VII
l. (0w~~~) SETNAJT
(mereramunra)
. (0 trn::=i11~) Usimare
Meriamun
(cv'H\9~~~
Usijaura Setpenra
(0i~~)i 1185 -1 182
Setpenra
1133-1126
Nombre de nacimiento+ (epíteto) Set-nait (merer-amun-ra) Epíteto.· lt-amun-nute-heka-on
(«Victorioso es Set. Amado de Amón-Ra ») («Padre de Amón . Dios. Soberano de Hliópolis»)
También llamado Sethnait. Sethnait Nombre de trono: Usi-ma-ra Meri-amun Setp-en-ra
Nombre de trono: Usi-jau-re Setp-en-ra («Poderosa es la justicia de Ra . Amado de Amón , Elegido de Ra»)
(«Poderosas son las manifestaciones de Ra . Elegido de Ra»)
Padre: Rameses VI
Esposa: Ti y-merenese
Hijo Rameses 111 Sepultura Tumba KV l. Valle de los Reyes (Tebas)
Sepultura. Tumba KV 14. Valle de los Reyes (Tebas)
C~m=l.ng)
2
.
RAMESES 111
(hekaon) 7. e0 ~~=mr:iJ RAMESES VIII
Usi mara
(0i~~8)
Usimara Meriamun
C~i~~)
Ajenamun
1182-1151 1133-1126
Nombre de nacimiento+ (epíteto): Rameses (hekaon) Epíteto: Set-hir-jopsh-ef Meri-amun
(«Re los moldeado. Soberano de Hliópolis») («Set es su fuerza . Amado de Amón»)
También llamado Ramsés Nombre de trono: Usi-ma-re Aj-en-amun
Nombre de trono. Usi-ma -re Meri-amun («Poderosa es la iusticia de Ra . Útil a Amón »)
(«Poderosa es la justicia de Ra . Amado de Ra»)
Padre: Setnajt Padre: Ra meses 111
Esposas. lsis. Titi. Tiy, etc. Sepultura · Desconocida
Hijos: jaemuese. Parahirenemef. Sethiriopshef, Amenhirjopshe f.
Rameses IV. V y VI
HijaTiti 8
Sepultura · Tumba KV 11 . Valle de los Reyes (Tebas) . @fil=:= 1r!8) B
RAM ESES IX
Neferjara
(~Ji t~~
Setpenra
RAMESES IV 1126-1108
Hekmare
Epíteto: ja-em-uese Merer-amun
1151-1145
(«Que aparece en Tebas. Amado de Amón »)
Nombre de nacimiento+ (epíteto): Ra-me-ses («Ra lo ha moldeado») Nombre de trono. Nefer-ja-ra Setp-en-ra
Nombre de trono: Heka-ma-ra («Soberano de justicia como Ra») («Hermosa es el alma de Ra. Elegido de Ra»)
Padre. Rameses 111 Sepultura. Tu mba KV 6. Valle de los Reyes (Tebas)
Esposa: Tentopet
Sepultura Tumba KV 2. Valle de los Reyes (Teba s)
4
c0 ~10~rrni) RAMESES V
9.
cw+mr) RAMESES X
jepermara
(0~~ ~~
Usi mara
C0 i\ffr~~~
11081098
1145-114 1
Nombre de trono: Usi-ma-ra («Poderosa es la justicia de Ra ») Epíteto. Amon-h ir-jopsh -ef («Amón es su fuerza»)
Padre: Rameses 111 Nombre de trono. jeper-ma-ra
Esposa: Nubiesed («La justicia de Ra cumple»)
Sepultura Tumba KV 9. Vall e de los Reyes (Tebas) Sepultura: Tumba KV 18. Valle de los Reyes (Tebas)
5. ( ~ 4=\ff ¡¡gj RAMESES VI

10
(s 1~~~ffi==~ 8)
Nebmara RAMESES XI
(~\11 ~ ~~
Meriamun · Menmara
1141- 1133 Setpenptah
Epíteto Amun -hir-jopsh -ef Nute-heka-on
(«Amón es su fuerza . Dios. Soberano de Heliópolis»)
(~~~~ ) 1098-1070
Nombre de trono: Neb-ma-ra Meri-amun Epíteto: Ja-em-uese Merer-amun nute-hek-aon («Que aparece en Tebas.
(«Señor de la justicia es Ra . Amado de Amón») Amado de Amón . Dios. Soberano de Heliópolis»)
Padre. Rameses 111 Nombre de trono: Men-ma-ra Setp-en-ptah
Madre: lsis («La justicia de Ra permanece. Elegido de Ptah»)
Hijo: Rameses VII Hija. Henutauy
422 Sepultura Tumba KV 9. Valle de los Reyes (Tebas) Sepultura: Tumba KV 4. Valle de los Reyes (Tebas)
. EL GOBIERNO
Y LA ADMINISTRACIÓN
DE EGIPTO DURANTE
EL REINO NUEVO
.1 EL GOBIERNO CENTRAL. EL REY

;:,, la cúsp ide del gobierno central continuaba
: o Faraón (nomenclatura que los investiga-
""'"3 aplican indistintamente . según se aprecia
_ ~ cuadro adjunto, que utiliza «Faraón »), cuyo
=~ evolucionó a lo largo del Reino Nuevo. En
~-al. la solidez del poder real está demostrada
-:1 e la mayor parte del Reino Nuevo, expresa-
~ una serie de factores como su intervención
JS asu ntos admi nistrativos y militares; la con -
-~d a política de expansión egipcia y la gran
~-:a económica , que se refleja en las grandes
=-s rucciones.
!:\ fina les de la Dinastía XIX y sobre todo , con

nastía XX. se produjo un cambio gradual y
- T" icativo y la naturaleza y fuerza del poder re-
Jor las relaciones camb iantes entre el faraón ,
_ ~ bierno civil y el ejército.
Ramsés //.
Hubo tamb ién un debilitamiento de la fuerza
coactiva del fa raón , a pesar de las victorias libias
de Ramsés 111 y elementos libios y nubios conti-
nuaron in filtrándose en Egipto.
Los cargos públicos
Aunque a finales del Reino Nuevo la estructu-

ra gubernamental no se derrumbó, constituyendo
la base del sistema político reformado del Tercer
Período Intermedio. el Reino Nuevo se caracteri-
zará por la tendencia . cada vez más fuerte, a la
heredabilidad de los cargos públicos, en relación
con el gran desarrollo de las poderosas familias Estatua del sacerdote
que ocupaban los altos ca rgos de la administra - Teti, alto personaje de la
corte de Thutmosis 111 423
ción , de forma que el gobierno civil fue escapan -
(h. 1459 a. C.) .
Esquema de la estructura del gobierno del Reino Nuevo
(sg. Trigger, Kemp, O 'Connor y Lloyd , 1985 , p. 262).
(Esta versión esquemática ignora algunos cambios en la orgnización administrativa. op. cit. , p. 260)
DINASTÍA
Príncipe heredero ---· 1

1
Gran Esposa Real Otros parientes
1
1
1
1
1 Por descendencia Por matrimonio
- - - 1 GOB 1ERNO 1NTERNO i-------+----.
1
1
Ejército 1
1 Gobierno Gobierno
1
Flota 1
1
religioso civi l
1
1
Comandante : Director de los profetas
en Jefe ~· de (todos los dioses) Visir del Visir del
del Alto y Bajo Egipto. Norte Sur
Corte 1
1 1
Desempeñado en varias
Estados Representante Representante épocas por el visi r Gran 1 1 Gran director
reales sacerdote Amón Directores (2) de los
principal del principal del
cuerpo del cuerpo del del Tesoro impuestos
Canciller
Gran
Norte Sur
Esposa
r3-1
Gran Grandes Director de
1 1
Intendente divina de sacerdote sacerdotes los graneros
1 Oficiales generales
del Alto y
Cham~ Burocracia Amón de Amón de otros
LJ y ses
Bajo Egipto
Di rector del
1 1 1
Levas en Aldeas Guarniciones Sacerdocios. ganado
aldeas y militares (internas) burocracia
ciudades
Burocracia . judicatura . policía
1 1 1
Jefes de Alcaldes de Consejeros
Aldea ciudades
------ GOBIERNO DE LOS TERRITORIOS CONQUI STADOS
Gobernador de las Gobernadores de las tierras

tierras del Norte del Sur, hijo del rey de Kush
1 1
Reyes Comandantes Representante Representante Comandante del
vasallos de batallón de Uauat de Kush batallón de Kush
Alcaldes de los
:
Jefes de los
centros egipcios grupos indígenas
Tebas
Capitales nacionales (2 ó 3) ,
Menfis
políticas y religiosas
Pi-Ramsés (desde Ramsés 11)
424
\
t .. -~ \
'-:::..-.~
'). ~~
}'
- \'.~
tr · o ..--t:\ . Sacerdotes de Amón.
:·agresivamente del control real, y

.=..: :arde, el religioso. De esta manera.
-::1 ó el papel de los Mayordomos rea-
·e atribuyen al Gran Sacerdote de
--::1 al gunas funciones normalmente
- :adas por civiles , se encuentra a Su-
_: Sacerdotes representados al lado del
'"=~'l . con el mismo tamaño que éste y
"--'.::remos a la división de Egipto a partir
-;; :;amsés IX.
.:'.\simismo , se produjo la concesión de

:: :eres extraorinarios a personajes indivi -
=-~ es y fue muy importante en esta épo-
== e papel de las mujeres en la Corte y en
.:: : cesión real.
Estructura del gobierno

central
El dios Amón era venerado
La estructura del gobierno en esta en Tebas por un harén de
ca está bien documentada y sería pro- sacerdotisas. entre las que
destacaba la «Esposa del
_:> enumerar las fluctuaciones y cambios
dios». sustituta terrestre de
:e mismo. Se puede decir que cada rama su esposa Mut. Una de
:e gobierno ejercía un poder efectivo. De ellas fue Amenirdis, cuya
estatua se conserva en el 425
: ma general, el gobierno de Egipto en
Museo Egipcio de El Cairo.
Cronologías comparadas del Antiguo Egipto
(sg. Clayton, P. A. , Crónica de los Faraones, 1996; Daumas, F.. La Civilización del Egipto faraónico, 2000;
Grimal. N , Historia del Antiguo Egipto y Vercourter-Vandersleyen , L'Egypte et la Val/ée du Ni/, 1992 y 1995)
CLAYTON DAUMAS ( 1987-2000) GRIMAL 1996 VERCOURTER 1992
DINÁSTICO PRIMITIVO 1 D 1 PERÍODO TI NITA D. 1: 3185-2930

3188-2815 ±
3150-2686 D. 11 3150-2700 D. 11: 2930·
D. O. 1-11 D.1·11
REINO ANTIGUO D. 111 . h. 2815 REINO ANTIGUO REI NO ANTIGUO

2686-2 181 D. IV. h. 2700 2700-2200 D. 111-V: 2700-2350
D.111-VI D. V, h. 2600 D. 111-IV-V-VI D. VI-VIII. h. 2350-2160
D. VI, h. 2500
VANDERSLEYEN 1995
1PERÍODO INTERMEDIO D. VI I-VIII , h. 2300 1PERÍODO INTERMEDIO 1PERIODO INTERMEDIO

2181-2040 D. IX-X (Heracleopolitanas) 2200-2061 ± 2160- 1994
D. VI I-X 2000-2050 Vll-Vl ll -IX-X-1 /2 XI D. VI II y D. XI
REINO MEDIO D. XI. tebana . contemporánea REINO MEDIO REINO MEDIO

2040-172 dinastías heracleopolitanas 206 1- 1785 D. XII
D. XI-XI I D. XII . h. 2000. h. 1600. 1/2 XI-XI I 2064-1797
Sobekneferure
11 PERÍODO INTERMEDIO D. XI II. h. 1800 11 PERÍODO INTERMEDIO 11PERÍODO INTERMEDI O

1782- 1570 D. XIV. h. 1750 1785-1560 1797- 1543
D. XII I-XVII D. XV y XVI. h. 1700
D. XVII, h.1600
REINO NU EVO D. XVIII , h. 1590 REINO NU EVO REINO NUEVO

1570- 1070 h. 1500 Thu tmosis 111 1560-1085 h. 1543
D. XVIII-XX h. 1400 Amenofis 11 D.XX:
D. XIX. h. 1310 1188-1078
D. XX, h. 1200
D. XXI Dinastías paralelas
Tanis Tebas
(Reyes del (Grandes
Norte) Sacerdotes
Amón)
D. XXII. h. 950
(llamada Libia)
esta época 197 , puede dividirse en dos partes . terri-

torios internos y conqu istados
Ameno/is 11.
1. Territorios internos. Estaba n divid idos a su Nuevo Reino XV/11
Dinastía. Dimensiones:
vez en: alto 80 cm. largo 22 cm.
a) El gobierno civi l, desde el punto de vis- (G 24 598 SE 32305)
ta geográfico se subdividía en Norte y
426 ( 197) Siguiendo a Trigger. Kemp. O'Con nor y Lloyd 1985.

p. 260.
-= - ro JJL R E J.Nü Nt!.J EV o , fERC E R P E .r::ü ono J.NTE R.JVJ E .c>Jo v B,o,_Jfa\ .;:pocA
Sur, siguiendo las grandes divisiones Sarcófago de taba,

tradicionales de Egipto, una de ellas go- sacerdotisa del dios Toth,
bernada desde Tebas y otra desde Men- patrón de los escribas y
dios de la sabiduría.
fis 198 . Al frente de cada territorio había
Museo Egipcio. Turin.
un Visir. El gobierno civil se ocupaba
de regular la agricultura , administrar la
justicia , recuadar tributos y mantener el
orden ciudadano mediante las fuerzas
de «policía» o medyau.
b) Existía también el jefe de la flota o Al-

mirante, que también lo era del ejérci-
to , cuyos cargos se duplicaban , asimis-
mo para el Norte y para el Sur.
A veces este Almirante era el Príncipe

heredero y estaba a las órdenes del fa-
raón . Tenía a su cargo tanto las levas
de los soldados como los diferentes
cuerpos del ejército y las guarnicio-
nes.
c) Los dominios reales , que eran muy ex-

tensos , estaban administrados por el
Gran Intendente y la Corte estaba diri-
gida y organ izada por el Canciller y el
Chambelán , que se encargaban de la
burocracia real y de todos los asuntos
relacionados con el faraón y su fami-
lia .
( 198) Aunque como recuerdan Trigger. Kemp. O'Connor y

427
Lloyd . p. 769 . «en lugar de tres. como en un principio».
ligiosos era particularmente fragmentaria ,
ya que dependía de cada templo y no se
sabe hasta qué punto estaba centralizada.
El individuo más poderoso de la clase sa-
cerdotal era el Gran Sacerdote de Amón ,
que a menudo llevaba un título como «di-
rector de todos los sacerdotes del Alto y
Bajo Egipto».
3. Los territorios conquistados.

eran dirigidos , a su vez, por los
gobernadores de las tierras del
sur y del norte, que tenían ba-
jo su mando a los diferentes
reyes y estados vasallos.
Dos factores de importancia fundamental pa-

General Amasi.
ra la estabilidad del gobierno eran , según los au-
Época tardía. Dinastía
XXVI. Altura 24 cm. tores indicados, la eficacia de los vínculos entre el
Berlín. Agyptiches gobierno central y el provincial y que los territo-
Museum 1mu. 11 864
rios y la administración estaban supervisados por
2. Los bienes religiosos Los ingresos religio- el faraón y sus directos representantes.
sos eran generados, sobre todo , por las
grandes posesiones de los templos, que Algunas cuestiones planteaban problemas a
originaban importantes ganancias. La ad- esta administración centralizada tales como la
ministración del conjunto de los bienes re- gran extensión del país a lo largo del Nilo y la re-
428 Relieve con prisioneros

nubios.
~ iva ineficacia del sistema de comunicaciones.
~ nque el Nilo era una gran arteria de comunica-
: ones que contribuía a facilitar la tarea adm inis-
:-ativa y al control del territorio .
10.2 ESTRUCTURA DEL GOBIERNO

PROVINCIAL
Aunque este particu lar aspecto está poco do-

- entado. se conocen una serie de característi-
3 tales como la existencia de una clara jerar-
__.ía entre los diferentes asentamientos. Así, se
- e que las grandes ciudades eran pocas: Men-
=s. Tebas . Pi-Ram sés (fundada por Ramsés 11) .
:S:as eran las grandes capitales nacionales , resi-
:::1ci as del Faraón y centros religiosos importan-
3. Estaban además. las cap itales de provincias
:-_e eran . más o menos. pueblos grandes . aunque
=. 1 ayor parte de la población vivía agrupada en
.:. ::eas dispersas a lo largo del Nilo.
Las claves de la administración de los diferen-

:=s asentam ientos eran:
a) Los alcaldes. que eran el máximo grado je-

rá rquico de cada poblado. Cada alcalde
ejercía sus funciones como delegado del
gobierno en el orden administrativo.
Príncipe de la cachette
de Karnak.
Reino de Ramsés 11.
Altura 27 cm. Templo
deAmon-Karnak.
G42 154. SE37337.
Ramsés 11.
Nuevo Reino. XIX Dinas tía.
Dimensiones: alto 27.5 cm.
ancho 38 cm. profundidad
12.5 cm. Karnak. Temp lo
de Amón. El Cairo, Museo
Egipcio. JE37. 423. 429
CG 42 144
3. En último lugar estaban los Consejos me-
nores. encargados de perseguir a los crimi·
nales. cuyo castigo no implicaba la pena
capital y de resol ver los problemas de dis-
putas por propiedades.
c) Existían también funcio na·

rios encargados de organiza
la vida económ ica y de al·
macenar y recaudar los im·
puestos debidos al Estado:
El Intendente del domini
real, el Director de los grane-
ros y el Director del gan ado.
d) Otros cargos de la adminis-

tración eran los «mensajeros
de los visires y los diferen tes
inspectores , vigilantes. etc ..
que comprobaban la actua-
ción y el comportamient
de los funcionarios locales.
El gobierno centra
Estatua del
subintendente Hapy. intervenía no sólo efl
Reino Nuevo, XIX Dinastía. los casos importantes
Cuarzo. Altura 69 cm.
sino también en los
Karnak, Temp lo de Amón.
El Cairo. Museo Egipcio. que su actuación y arbi-
CG 42 184, 36 914 traje se aconsejaban necesa-
rios. lo que satisfacía en lo fund2-
mental las necesidades de control de le
b) Los Consejos. que a su vez se dividían en población, a pesar de los numerosos casos de
los Grandes Consejos Kenbet, los provin- ineficacia y corrupción que debieron existir entre
ciales y los Consejos menores. los fu ncionarios.
1. Los Grandes Consejos Kenbet eran fun-

damentalmente de carácter judicial .
aunque también ejercían funciones ad- 11. SOCIEDAD Y CIVILIZACIÓN
ministrativas. Los dos grandes Conse- DURANTE EL REINO
jos de Menfis y Teba s estaban presidi- NUEVO
dos por un Vis ir.
STA época egipcia se caracterizó por la nuev2
2. Los Consejos provincia/es estaban E unidad del país , obtenida por la fuerza de la s
armas y la desaparición del feudalismo. Otras
sometidos al gobierno central , consti-
tuidos por los jerarcas. func ionarios y características que se podrían destacar se refi ere
personas de elevada condición socio- a aspectos sociales o las costumbres. que evolu-
430
económica . cionaron a tenor de los nuevos tiempos:
~e
\ ,,;neo
Mar Me d t e
Desierto
occidental
-:-+ Lineas de oorrercio del Próxirro Oriente

·····• Supuestas rutas de oorrercio
~ Garavan¡¡:wullia~
Area de domino egipcio
Niveles en metros
-5.CXXl
- 4.CXXl
·-
- 3.CXXl
2.CXXl .
1.CXXl
500
200
Onivel del mar
o
200
100 200Km
\ 431
aplicaría a todos los egipcios que, jurídicamente.
1 1.1 CLASES SOCIALES
componían el país, a los que el faraón se vanaglo-
En estos momentos y en gran medida desapa- riaba de cuidar.
recerán las clases privilegiadas mientras que las Los henmemet constituían la masa campesi-
antiguas clases semilibres se irán emancipando. na hum ilde. que , de depender de los señores feu-
aunque la nobleza tradicional tenía aún gran fuer- dales , pasó a depender del Estado y el rey sólo les
za . A nivel oficial se trataba , sobre todo. de opo- transmitían órdenes de pago para que abonasen
nerles una nueva nobleza de tipo adminis- las prestaciones que debían. Aunque eran libres ,
trativo que monopolizase los cargos de la Corte. no gozaban de tal libertad , puesto que su humil-
nobleza formada por grandes propietarios de tie- de condición les impedía tanto la movilidad co-
rras . grandes oficiales, funcionarios y sacerdotes. mo cualquier clase de promoción . aunque como
se verá abajo, se conocen intentos igualitarios.
A nivel de los pequeños pueblos gobernaban
los consejos locales formados por notables de Los nemhu eran los grandes agricultores má s
Agricultura Egipcia clase media . que en los centros más pequeños. a favorecidos, terratenientes que por la prosperidad
representada en un fresco veces . estaban formados por sacerdotes. con lo y la paz del país. se enriquecían y llegaban a altos
de la tumba de Menna.
escriba real del fa raón que se aprecia la sociedad egipcia bajo la autori- puestos.
Amenofis 111. que se dad moral del clero.
localiza en el Valle de los Los comerciantes existían . sobre todo en los
Nobles (Tebas)
El gobierno centra l se hallaba en manos de puertos. donde traficaban con los cananeos y el
una oligarquía y los cargos se heredaban por cos- Egeo , recibiendo productos contenidos sobre todo
tumbre. no en razón de una disposición jurídica. en grandes jarras (como las encontradas en la
tumba de Tebas número 162). dándoles a cambio
Legalmente sólo existía una clase de ciudada-
nos: los rekhyt. palabra que durante el Reino An-
tiguo designó a los habitantes de las ci udades del
Delta . a partir de la V Dinastía designó a toda la La industria metalúrgica del Antiguo Egipto contó con escasos
población urbana y durante la Dinastía XVIII se recursos locales. sin embargo. el trabajo de fundición
(abajo) dio como resullado excelentes piezas.
432
·.
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O es ¡ (°e
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oe s i r t o e A ~\ a f~.: ia
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Deir el-Bailas R o j o
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n Lugar aJOOddo o probable de resi . real

Nne/es en rretros
~= 5.000
- 3.000
2.000
1.000
500
200
On"eldel mar
200
433
o 50 100 150
3 ºE
telas , cuerdas de papiro y objetos de metal. Ya
Escena en la que se ve a
un escultor, artesano desde la época de Ahmosis se prosiguió la apertu-
que, junto con los ra hacia el Próximo Oriente, iniciada en la Dinastía
comerciantes, daba vida
XI 1 y continuada después. Aumentó la importa-
a los espacios públicos
de las ciudades. ción de materias primas. Se conoce un ejemplo de
ello en el texto de la estela CGC 34001 que Ah-
mosis consagró en el templo de Amón-Ra de Kar-
nak para conmemorar su obra y la de su madre, la
reina lahhotep. Se citan como ofrendas objetos de
ma terias producto de este comercio internaciona l:
oro y plata de Nubia y Asia . lapislázuli de Asia
Central , turquesas del Sinaí, mientras que joyas
votivas de Ahhotep. de plata y lapislázuli, presen-
tan motivos minoicos, tal vez recibidos directa-
mente o por intermedio de Biblos, ciudad con la
que está documentado el comercio por la estela
de Karnak en la que se menciona un barco de ma-
dera de cedro consagrado a Amón-Ra.
Se conoce el caso de un médico de pa lacio

que atendió a un gran señor, tal vez cretense (por
el vestido de volantes de su mujer, representado
en la tumba número 17 de Tebas) y había inten-
sas rel aciones con las demás islas del Egeo y con
Siria.
Desde el reinado de Amen-Hotep/Amenofi s

11 . la política de la monarquía egipcia era más
Procesión de cautivos
bajo el protocolo
completo del rey
Ramsés //. Abu Simbel.
434
Relieve de Thutmosis 111.
_ :: :aria, tendiendo a integrar al pueblo bajo. El ñoriales por una parte y el derecho de primogen i-
- Sacerdote de Amón era el personaje más tura y la autoridad por otro, igualándose jurídica-
_: ante de Egipto después del rey. Elegido mente los esposos. El matrimonio será un contra-
-e-:= esta época entre los nobles , sería en esta to y fuera de la comunidad de bienes, el consorte
__ :¿ hijo de un sacerdote de menor rango. conservaba otros propios, de los que disponía
con libertad.
:Xistía la esclavitud privada , exclusivamente
:. ranjeros, llevados a Egipto en las victoriosas
Las costumbres
::=:-Jañ as de los fa raones y repartidos entre jefes
:' iales como recompensa de guerra, aunque Las costumbres también se transfo rmaron du-
~~s esclavos podían recobrar la libertad con fac i- rante esta primera parte del Reino Nuevo. Tebas
~::i. casá ndoles con un
:c.-ente del señor.
Esclavos.
Los prisioneros que el Dimensiones alto 70 cm .
.::-:~ d o
se reservaba co- ancho 75 cm . El Cairo.
- esclavos eran dona- Museo Egipcio.
JE 69306.
::s a los templos o tra-
:¿. aban las tierras reales.
podían liberarse e
:, marcados con hie-
La familia va perdien -
- su cohesión juríd ica y
:gresa a fórmulas indivi-
: alistas , existiendo un
~ idente paralelismo en-
• e la desaparición del
435
s stema de tenencias se-
miento de las costumbres creó una verdadera vi-
da mundana. Todo el mundo vestía de blanco. las
mujeres se hacen representar con bellos trajes
transparentes plisados . muy escotados. Utiliza-
ban grandes pelucas y costosos objetos de toca-
dor. pinturas y perfumes, estando adornadas a
menudo las grandes damas con ricas joyas.
El Abatón, isla en
la que se suponía Los hombres vestían una blusa amplia y túnica
enterrada la cabeza
y se dejaban crecer la barba como señal de luto.
de Os iris, frente
a Fílae.
Foto Vázque z Hoys
12. EVOLUCIÓN DE LAS IDEAS

se convirtió en una gran ciudad y en Karnak, alre- RELIGIOSAS Y CULTURALES
dedor del primer templo de Amón . se desarrolló DURANTE EL REINO
una ciudad santa de grandes dimensiones. domi- NUEVO
nada por el rey y su corte. El faraón tenía varias
reinas con las que se casa . a veces . por motivos
políticos (como los matrimonios realizados con
12. I HASTA AMEN-HOTEP/
las princesas hititas y mitannias ). Sobre todas
AMENOFIS IV
ellas. la primera era la «Gran Esposa». También te-
nía un numeroso harén y a veces varios . cada El advenimiento del dios Amón como dios re-
uno de ellos en uno de sus numeras palacios. al . durante el Reino Nuevo. marcó un hito muy
importante en la rel igión egipcia.
El Harén era una gran institución con sus fun-
cionarios especiales e incluso comerciantes pro- Tebas fue el gran centro teológico del país.
pios. Sólo las reinas podían dar herederos al tro- aunque un tanto artificial, ya que esta unidad reli-
no . pero a falta de éstos. los hijos de las giosa estaba muy influida por el fraccionamiento
concubinas casados con «hijas reales» podían ser religioso de épocas anteriores. sobre todo por el
legitimados por su padre y ser reyes de Egipto, misticismo osiríaco y los múltiples cultos locales.
como en los casos de Thutmosis 1. Thutmosis 11
y Thutmosis 111 . lo que daría origen a numerosas Amón: Desde la Dinastía XI , al confundírsele
intrigas. con Ra. pasó a ser un dios solar, realizándose una
mezcla o sincretismo. fundiendo todos los ele-
La influencia asiática que penetró en Egipto . mentos de las dos divinidades. El mismo clero de-
en esta época aumentó considerablemente la im- jó de ser local y se centralizó bajo el poder del Su-
portancia del harén. Las reinas participaban acti- mo Sacerdote de Amón en Tebas .
vamente en las ceremon ias oficiales. por lo me- emprendiéndose un gran trabajo que culminó en
nos de Gran Esposa. Las concubinas . en cambio. la elaboración de una doctrina oficial.
no salían del harén ni figuraba otra reina nunca al
lado de la primera. Tal vez el nuevo sistema de inhumación en
pleno desierto. al fondo de profundos hipogeos.
Gran número de miembros de antiguas fa- fuese una consecuencia de esta nueva doctrina.
milias nobles abandonaron por esta época sus El cuerpo era devuelto a la tierra . al caos. a la
residencias y se establecieron en la capital. bus- duat. pero en las tumbas , que simbolizaban esa
436
ca ndo los grandes ca rgos. La riqueza y el refina- duat. se pintaba el cielo en el techo.
A través de todas estas transformaciones se apre-
=2 un gran esfuerzo para volver a la antigua espiri-
: . -'llidad. aproximándose cada vez más a la teología
-eliopolitana. Los faraones Thutmosis IV y Amen-
- tep/Amenofis 11 y 111 tendieron a tener alejados a
:s Grandes Sacerdotes de Amón de cargos políticos.
=:·oximándose al clero de Heliópolis. Sobre todo
:.:-ienofis IV. invocó a Ra con su nuevo nombre de
=~ ·n. simbolizado en el disco solar. tal vez para li-
:-arse del poder de los sacerdotes de Amón y si-
~- endo las corrientes religiosas de la época. Para
oret, Atón fue el paralelo egipcio del Adonis sirio
el Adonai hebreo. aproximándose a los cultos sola-
:s celebrados en todo el Asia anterior.
La nueva orientación se halla plasmada en un

-agnífico himno a Amón-Ra. escrito por un teólogo
: e la época de Amenofis 111: Amón-Rano es el sol. si-
- :i «el misterioso. uno e invisible» y todos los demás
: oses son sólo manifestaciones suyas. como se ve.
;. hecho de «desterrar» luego a Amón . después de es-
~ sincretismo solar. no se entiende muy bien. por lo
: _e puede suponerse que se trata de una mala inter-
: -e:ación.
2.2 LA ÉPOCA DE EL-AMARNA
Esta época sí supuso sin duda una profunda Estela calcárea.

__ sformación en el marco de la economía. en
::s costumbres y el arte. como si Egipto hubiese La familia real será el cen- Ramsés /1 y su madre.
-= nciado. de golpe. a todas sus tradiciones . ex- tro de todo . marcando una vez Mueso Petrie. Londres.
:::Jto a la religión . que siguió siendo el centro de más el cambio en las costum-
:: concepción de la vi da egipcia. bres de Egipto. El respeto a la
madre y a la esposa fue . según
La monarquía amarniana era absolutista. El rey muchas opiniones . un tema
::'d el Atón encarnado y este absolutismo era para esencial que marcó toda la vi-
1 uchos investigadores el mismo que el de los reyes da del rey, que se presenta ro-
1enfitas de la IV Dinastía. haciéndose esencialmente deado de sus hijas y esposa
·eligiosa como lo fue en tiempos de Keops/Kufu . principa l en escenas de su vida
aunque ahora el rey es «dios hecho hombre», hacien- familiar que se hace pública .
'o de él un ser asexuado. universal. Y se dejan de mien tras que a nivel de vida
Jtili zar casi todos los símbolos extraños y animalísti- privada mentuviese las anti-
os utilizados en la antigua religión egipcia . aunque guas costumbres de un harén
se conserva el uraeus. ureo o cobra en el disco solar numeroso y otras esposas. co-
y en las imágenes del faraón y su familia. mo Kiya bien documentada.
Princesa de Amarna. Princesa de Amarna.
Museo del Louure París. El Cairo. Museo Egipcio.
La arquitectura mostrará esta evolución reli- reales . La s escenas pintadas ocuparon un papel
giosa. Los templos se hacían al aire libre. lumino- importante en la decoración (en lo que se ve un
sos. abiertos. Y tanto en ellos como en la s tum- pa rentesco en Cnossos. en Creta . Micenas , cuya
bas se representó al rey. al que se amaba porque cerámica se ha descubierto en Amarna y los ti-
él era dios. Todo en esta época trató de ser agra - pos estéticos cicládicos) y el desnudo fue fre-
dable . optimista y bello o al menos así se lo in- cuente, así como los vestidos femeninos transpa-
terp reta . pasando por alto crudas realidades de rentes.
matrimonios del rey en sus hijas-niñas que mori-
rían de parto , y otros temas que se intuyen en el La literatura abandonó todo convencional is-
entorno rea l. Y esta concepción de la vida , dife- mo , rechazando el simbolismo hermético, ya
rente iconográficamente de épocas anteriores. se que, como la literatura va dirigida al pueblo, éste
traducía directamente en el arte. La arquitectura debía comprenderla . Su mejor ejemplo es el «Him-
estará hecha a la medida humana . Los almacenes no a Atón», compuesto por Amenofis IV, que en -
se hacen bellos. contramos reproducido en las sepulturas de los
nobles del período de el-Amarna.
Escultura y pintura
El realismo y el individualismo hicieron nacer Sus bellos párrafos. hacen de él una de las
en el-Amarna una escuela completamente nueva obras cumbre de la literatura no sólo egipcia sino
de escultura y pintura en la que la personalidad mundial de todos los tiempos y recuerdan el Sal-
del artista destacaba , desapareciendo las postu- mo 104 del Antiguo Testamento. describiendo la
ras clásicas y el hieratismo , buscándose nuevas paz de la Naturaleza , bañada por la luz del sol ,
formas , a veces exageradas , como las representa- Atón , que da la vida a sus fieles con sus rayos ,
ciones pintadas exageradas y deformes , tal vez terminados en forma de manos que sostienen el
438
sólo búsqueda de nuevas formas estéticas y no signo jeroglífico Ankh (vida)
por estar grabadas y figuradas en las paredes de
3 EGIPTO DESDE LA RESTAURACIÓN
los templos de Ka rn ak. Luxor, Abidos, Abu Sim-
DEL CULTO A AMÓN
bel y el Ram esseum.
.: siglo que siguió a la restauración amonita,
=: aréntes is, de Amarna , fue uno de los más Por doquier se desarrolló la erudición . debido
=-:es de la cultu ra egipcia. a las infl uencias exteriores y a los viajes, las ense-
ñanzas y el estu dio de las lenguas extranjeras y
.::-: Literatura. la adopción de la lengua vulgar las civilizaciones y cu ltos asiáticos.
Una imagen de la otra
:: lengua literaria dio un gran impulso. que se vida en la tumba de
:estó con más ampli tud desde el reinado de Pero ta mbién se volvió hacia la época menfita Thutmosis 111, en el Valle
---:: -H otep/Amenofis 11 1, con las sigu ientes caen busca de modelos y se estudiaron con respeto de los Reyes.
El curso del sol desde el
-i sticas: y ad miración los textos antiguos. La obra Máxi- atardecer hasta la mañana
mas de Any, cuya fuente principa l para su cono- es el precedente cósmico
: primer lugar se aprecia la afición al género cimiento es el Papiro Bulaq (Museo del (airo) del tránsito del faraón
desde la muerte a la
:-ico, motivada por las grandes conquistas de que data de la XXII Dinastía , es un ejemplo típico resurrección. La
- _-:11osis 111, con obras como La querella de de manual escolar, redactado en forma de precep- representación de la rula
--- · (rey de Avaris) y de Sekenenra (rey de Te- tos , independ ien tes unos de otros , pero es sólo que desciende
abruptamente a las
la Victoria de Kamose sobre el rey de Aua- un rej uvenecimiento del escrito dos mil años an- profundidades de la noche
- 2 Biografía de Ahmes (figura en su tum ba) , tes por Ptahotep , aun que hay una di ferencia: Pta- se refleja también en los
.=i a/es de Thutmosis 111 y el Poema de Pen- hotep enseñaba una moral laica que revelaba una pasadizos de la tumba
excavados a gran
- (del nom bre del copista) : Un papi ro con las co ncepción muy alta de la existencia soci al. Any, profundidad en la roca.
~-Jañ as de Ra msés 11, que tam bién se conocen por el contrario . es un moralista re ligioso. Imperio nuevo. dinastía
XVIII. hacia 1450 a C
439
.J:St~} ~ ;: ~¡ ~<~ ·t,;~,i\, ~y~~; S;~¡ ;~ i. ~ ·~ ~
.r
Tumba de Tutmosis 111.

~1~:~~~~~-'·~~f~t~:~·~ ft~ ' ;~~! ~
Nacen en esta época los poemas e- :
que se cantaban y recitaban entre los (. ::- _
las reuniones mundanas. Además de : :-: -
poemas conocemos uno mayor, con ter : : ~
Papiro Chester Beatty, escrito en versos
El cuento alcanzó gran popularidao . ::

ro aparece en la línea tradicional. Se c - : ::!!"'
tre otros los de «El viaje de Unamón», e -
del Príncipe predestinado», el «Cuen to-= _
hermanos», el «Cuento de la Verda d ¡ :
ra », el «Cuento de Horus y Seth », ta :. ::-
servados estos dos últimos en el Papi
Beatty. Asimismo se conocen fábula s c
«El lobo y el cabrito»199 .
( 199) Sobre la literatura de esta época cfr. L~

Ancient Egyptian Literature . Vol. 11. The New King::-
Papiro de Ani. sity of California Press. Berkeley. Los Angeles. ~ - :;-
Separa la autora las inscripciones monumentales t- _
públicas. en la parte primera . En la segunda pa-:: ,,-
Himnos. Plegarias y un canto de arpista . desta ca - ~: _
y plegarias de Amarna . con el Himno Corto a .:. ,,-
Himnos y la plega ria de la Tumba de Ay y el C:- -
Atón, en tres columna s. conservado en la pa'e~ :~
tumba de Ay, en Amarna : textos del Libro de 1 ; _
Instrucciones de Ay y Amenemope. los libros escc :=::
ro Lansing. el famoso texto contenido en el =-== -: -
Beatty IV = P. British Museum 1O684. verso 2. 5·:
la p. 2 línea 5 comienza con la disquisición so : • =
dad de los escribas». «El hombre decae. su cue-:·:
440 pero un libro hace que quien lo escribe sea recorc:::
pre». Además , poemas de amor y diversos cue t::
Papiro de Hunefer,
acabado durante el reinado
de Sethi l. Ceremonia de la
«Apertura de la Boca».
Dinastía XIX
13. MANIFESTACIONES en todos ellos se demuestra claramente que la

ARTÍSTICAS EN EL REINO población egipcia gozaba de un gran bienestar
NUEVO económico y social . del que el arte fue un fiel re-
Templo del dios Khonsu
flejo . en Karnak.
L ReinoNuevo no fue sólo el período de mayor Dentro del conjunto
E potencia política y económica para Egipto sino religioso de Karnak se
encuentran también un
:= bién el de su mayor desarrollo artístico y cul - 13.1 ARQUITECTURA templo a la diosa Mut y
:_ -al. una capilla para el dios
• El templo «clásico» Khonsu. el hijo de Amón y
Mu t. Las hendiduras en la
Durante el reinado de tres dinastías reales El gran logro del Reino Nuevo en la arquitec- fachada del pi/ano sirven
:esde la XVII I a XX). se levantarán más monu- tura monumental fue fijar el esquema típico del para sujetar los mástiles de
-entos y construcciones que en todos los tiem- los estandartes.
gran templo consagrado a la divinidad que hoy Imperio Nuevo, Dinastía
s pasados y futuros en este país. Todo el valle se conoce como el templo «clásico» egipcio. XX. hacia 1180-1160 a. C
el Nilo. hasta la segunda catarata . e incluso más
~ l l á . estaba lleno de templos. capillas y estelas ru-
Jestres.
Incluso. si no se tuvieran otras informaciones

acerca del poder del Estado egipcio, las obras de
arte del Reino Nuevo que han sobrevivido atesti-
guarían e informarían ampliamente de este gran
omento de esplendor político y auge económi-
o del país.
No hay campo en las manifestaciones artís-

-
ricas de esta época que no haya alcanzado una
. -~ - :!- -;o'::~;---~·-:__;;_-::_:.,,:-. . . -----·~
. :. __::-
_·.. _.,.,
-... ~~ .-.-
- 44 1
gran perfección . tanto técnica como artística y ,
Templo de Amón,
Karnak.
Lago sagrado y obeliscos.
El poder del clero y el en ri quecimiento de los

tesoros de los templos proporcionaron las condi-
ciones ideales para la creación de un cánon de ar-
quitectura sagrada. Hay que señalar también que,
a partir de este momento, aparecen en las pare-
des de los templos las hazañas bél icas de los fa-
raones en forma de grandes relieves con temas
de batallas . El templo se transformó en la cons-
trucción nacional más representativa, con una
enorme carga de propaganda política , hábilmente
manejada por la clase sacerdotal , representada en
las paredes . Así se encuentra en el templo nubio
de Ramsés 11 en Abu-Simbel , en los santuarios de
Deir el-Bahari , el santuario de Mut y los grandio-
sos complejos de Karna k y Luxo r.
El plano del templo «cl ásico egipcio», se pre-

sentaba. así. configura con dive rsos elementos:
Muro con relieves del Ramesseum.

Mientras los relieves murales del interior del templo representan
únicamente temas religiosos, los muros exteriores y los del patio
muestran escenas de acontecimientos históricos. La famosa
batalla de Kadesh, ganada por Ramsés 11 (según los egipcios),
aparece representada en varios templos Esta representación
pirctórica a gran escala de la batalla en la que Ramsés //, en el
octavo año de su reinado. venció al rey de los hititas, no guarda
442 el formato acostumbrado y se extiende por todo el muro.
Imperio nuevo. dinas tia XIX, hacia 1250 a. C.
pequeño muelle a orillas del río Nilo para las
barcaciones que portaban en procesión la es-
-= : a del dios y su séquito. Desde el mismo
- ell e. una avenida decorada con esfinges con-
:_ ía hasta los pilonos del templo. en egipcio
:_e hene. Generalmente. delante de estos pilo-
-:s se situaban las colosales estatuas de los re-
s y los altos mástiles para los estandartes. Tras
:s pilonos. se encontraba un patio . normal-
- e te circundado de columnas por tres lados.
~=Sad o el patio . se encontraban las salas hipós-
'.l (cerra da ) e hípetra (abierta ) que solían tener
- ~s elevadas las dos fil as centrales de colum-
-~s . formando una especie de nave central .
~e m plo de lo cual es el templo de Amón en
; ·nak. A veces. al fondo , una puerta conducía
a sa la hipóstila menor y ésta a la sala de la
.:.:: · a Sagrada; en algunas ocasiones había co-
~ ores a ambos lados. Por último . el «Sancta
.:~ torum», la capilla donde se encontraba la
=:atua del dios . precedida a veces de un peque-
=: vestíbulo. En ocasiones el templo disponía
== na capilla principal y otras menores. gene-
-:: llente tres . debido al sistema religioso de las
:-a as divinas.
Templo de Amón en
Karnak, Tebas.
443
Templo de Tebas.
Avenida de las esfinges
crioséfalas frente al
templo de Karnak.
El divino habitante del
templo permanece
escondido bajo la forma de
una efigie sagrada en su
más recóndito santuario.
Delante. el dios se muestra
en una variedad de formas
a través de estatuas. Las
esfinges se usaban para
flanquear los accesos a los
templos desde los días del
Imperio antiguo Las que se
alzan a cada lado del
acceso principal al templo
de Karnak tienen el cuerpo
de león y la cabeza de
carnero de Amón.
Imperio Nuevo. Dinastía
XVIII. hacia 1380 a. C.
arenisca.
Entre los templos funerarios están los de Sethi • Palacio real

1en Gurna . el de la reina Hatshepsut en Deir el- Como manifestación de arquitectura civil , ci -
Bahari y el imponente grupo de ru inas del templo taremos el palacio real . que. a veces. comunicaba
funerario de Ramsés 11 . el famoso Ramesseum . to- con el templo funerario . como el de Ramsés 111 en
dos frente a Tebas. en la orilla occidental del Nilo. Medinet Habu . sólo residencia en las fiestas rel i-
• Hipogeos giosas. Cada rey de Egipto tenía la costumbre
Las grandes tumbas rupestres (hipogeos) code erigir su propio palacio. Así. Amen-Hotep/
mo la de los faraones Thutmosis 111 y Ameno- Amenofis 111 construyó al oeste de Tebas. el pala-
fis 111 . son verdaderos laberintos con cámaras y cio de Malkata. El palacio que mejor se conoce
capillas e importantes pinturas y bajorrelieves po- por representaciones es el de Amen-Hotep/Ame-
lícromos. nofis IV en Amarna .
• Casas privadas
Las poblaciones urbanas tenían muy frecuen-
temente casas de dos o más pisos . Generalmente
la planta baja era ocupada por talleres y las dos
siguientes se utilizaban como lugar de habitación
y también tenían terrraza.
• Estilo amarniense
El Cisma de el-Amarna dejó también su im-
pronta en la arquitectura. Así, el templo dedicado
a Atón tenía pilonos y sala hipóstila . pero ésta ca-
recía de techo. para que los rayos del sol llegaran
Templo de sin obstáculos a sus fieles. En su recinto murado
Ramsés 11 en se levantaban columnas que sostenían simples
Abu Simbel.
arquitrabes aislados .
~ .2 ESCRITURA Y PINTURA
...a pintura y escultura conocieron en esta

_ una verdadera «Edad de oro». La represen-
~ , humana . por lo general . se hizo más esbel-
- llena de gracia y ligereza. La obra del artista
- ividualizó. más liberado de los esquemas de
:2non tradicional. más hierático y despersona-
-=:o.
ran parte de las obras pictóricas del Reino

: o se han conservado en las tumbas de los
- les tebanos en Gurn a y Dei r el-Medina y en
~ . mbas reales del Valle de los Reyes.
Tumba de Thutmosis 111:

~I desarrol lo de la pintura siguió las mismas tecto Sennmut. el gran ayudante de la reina Hats- el rey ofreciendo a Amón
,,r-: ~a s que el bajorrel ieve y la estatuaria. hepsut y la de Thutmosis 111en gran ito negro.
asta el final del reinado de Thutmosis 111 . los Con Amen-Hotep/Amenofis 11 y Thutmosis IV
__ --as siguieron inspirándose en los ejemplos de triunfó un nuevo estilo lleno de gracia y elegancia.
- maestros del Reino Antiguo y Medio y según En la pintura , una de las obras más representativas
:. ~ ek itarian . podría admitirse que su estilo revela quizá sean las escenas de la tumba de los escribas
: -:.-:o arcaismo. De este estilo son las pinturas de Nakt y Menna. En escultura cabe destacar los relie·
:: :umba de Meneperreseneb, Gran Sacerdote de ves , muy planos, de la tumba de Ramosé, visir y
:.-ón. Las mejores obras de la escultura de este gobernador de Tebas bajo Amen-Hotep/Amenofis
: .-:.i odo son los bajorrelieves del templo de la reina 111 y IV, así como las esculturas que representan al
- ::.shepsut y los del templo de Thutmosis 111 . am- faraón Amenofis 111 el episodio aislado de el-Amar-
:::s en Deir el-Bahari . las estatuas-cubo del arqui - na rompió la evolución de este estilo .
Templo funerario de
Ramsés 11,
445
o «Ramesseum».
Templo de Hathor. Abu
Simbel, dedicado a la
reina Nefertili.
Parece que Amen-Hotep/Amenofis IV, adora-

dor de Atón , quiso liberar al arte de las antiguas
Estatua de Senenmut.
limitaciones y exigió que el artista representase Nuevo Reino. Dinastía XVIII.
fielmente lo que veía , porque no quería embelle- Reino de Hatsheput
Granito negro.
cer su persona ni glorificar su majestad.
En el curso de las excavaciones alemanas en

Amarna , se encontraron los talleres de algunos de
estos artistas. En uno de ellos , dirigido por el es-
cultor Thutmosis , se hallaron bocetos para un re-
Relie11e de Hatshepsut.
En uno de los bloques de trato de la reina Nefertiti y otras muchísimas otras
cuarcita de la Capilla Roja excepcionales como mascarillas funerarias en ye-
aparece la reina so de diversos personajes.
Hatshepsut ofrendando al
dios Amón «dos grandes En muy poco tiempo , los artistas amarnianos
obeliscos cubiertos de oro
blanco y tan altos que rea li za ron una serie de monumentos artísticos de
horadan los cielos». acuerdo con el espíritu de la época , como las es-
Reino Nuevo. Dinastía tatuas del propio faraón con todas sus imperfec-
XVIII. hacia 1470 a. C
Museo de Luxar ciones físic as y las deformes princesas , que con-
trastan con la belleza de la reina.
446
Pintura en el techo de la
tumba de Ramsés VI en
el Valle de los Reyes.
La diosa de los cielos. Nut.
forma el cielo nocturno con
su cuerpo. a lo largo del
cual navega la barca del
sol. El sol. engullido por
Nut al anochecer. nace de
nuevo de su vientre por la
mañana. El techo
abovedado de la cámara
del sarcófago extiende la
imagen hacia el espacio
cósmico.
Reino Nuevo. Dinastía XX.
hacia 1145 a. e
ero la s mejores creaciones de este tiempo degenerando en un manierismo que sólo perdu-
s relieves y las pinturas que representan es- ró hasta la muerte de Akhenatón. Sin embargo ,
z- :s inti mas de la vida de la co rte la reina y el sobreviviero n algunas formas iniciadas en este
sentados , rodeados de sus hijas en sus habi- periodo , como la manera de dibujar los pliegues
= :1es y adorando al disco solar. de los ropajes , más suaves y fl exibles y sobre
todo , aportó al arte egipcio un mayor naturalis-
::n el arte egipcio , la tendencia amarniense , mo y elegancia que reju venec ieron las formas
-~ -º de la rigidez tradicional y más libre . aca bó clásicas.
Bajorrelieve de Sethi l.
Karnak, templo de
447
Amón.
Con la XIX Dinastía se volvió a las antiguas Bajo las Ramésidas , el arte se desarrolló en
Templo de Ramsés 111 en dos planos: Obras que continúan teniendo un al-
reglas del arte egipcio con las representaciones
Medinet Habu.
oficiales de los faraones, las divinidades, las pro- to nivel de ejecución como las esculturas que re-
cesiones litúrgicas y grandes hazañas de los representan a Ramsés 11 y su esposa Nefertari. o la s
yes, pero todo ello impregnado de la ligereza y pinturas que decoraron la tumba de la reina.
natu ralidad amarniense. Muestra de las bellas
obras de este momento es el bajorrelieve de Sheti Pero los numerosos templos que levantaron
1presentando ofrendas a lsis y Osiris en el tem- sobre todo Ramsés 11y111, o la decoración de las
Estelas. Abu Simbel. plo de Abidos. inmensas tumbas reales del Valle de los Reyes
no podían ser ejecutadas siempre por artistas de
primera fila, por lo que muchas veces se encuen-
tran obras de calidad muy inferior. Todo ello se
explica porque se produce mucho y demasiado
deprisa.
Tanto en las paredes de las tumbas reales co-

mo en las mastabas de los funcionarios, se plas-
mó con increíble maestría, llena de encanto. la
naturaleza. Animales y plantas, que tanto ama el
egipcio, aparecen tratadas como auténticas obras
maestras, prueba de ello son los bajorrelieves de
la «Sala de fiestas» de Thu tmosis 11 1, en el recinto
448
de Amón en Ka rnak.
.3 ARTES MENORES
:1arte decorativo gozaba de una importante
-::.: ión en los Reinos Antiguo y Medio, pero es
_ ?S a época cua ndo alcanza una mayor perfec-
- y bel leza . El mejor ejemplo de arte suntua ri o

_~ m obi li ario de la tumba de Tutankhamón : sus
as. sillas, camas pintadas, cofres, jarras y so-
:: :ocio el famoso trono.
l os objetos suntua rios no eran solamente pa-

:-- onio de las tumbas rea les ni de las grandes
-:=1siones de los funcionarios real es. Se han en -
=- rado objetos de tocador de metal, cerámica y
=es de alabastro en casa s de artesanos y gentes
lase social más inferior. En la cámara fu neraria de
tones labrados de los faraones. los collares y pec-
torales , los escarabeos y amuletos , así como la Tutankhamón se hallaron
El amor a los objetos suntuosos nació. qui- relucientes ob1etos. entre
-=- . del contacto entre Egipto y los pueblos asiá- cerámica , los cofres, cajitas y ungüentarios. ellos la estatuilla (abajo
izda ). el collar (arriba) y
-- s desde las primeras etapas de su historia. En
la daga (abajo dcha). con
::. ei no Nuevo las re laciones de tipo comercial y Actualmente es posible conocer el arte egipcio
su vaina. perteneciente a
:- i ico se hicieron muy acentuadas. y seguir su evolución gracias a las excavaciones este faraón.
arqueológicas que enriquecen con tinuamente el Museo Egipcio. El Cairo.
Destacan en arte su ntua rio las piezas de toca- estud io de esta cultu ra, patrimonio importante de
=- en madera, metal y piedra , las joyas , los bas- la Humanidad .
B. TERCER PERIODO INTERMEDI0 2ºº
Tras la brillante etapa del Rei no Nuevo se pro-

: Jjo, una vez más, un período de debilidad e
- estabilidad política , conocido por el nombre de
-~ cer Período Intermedio, en el que gobiernan
- merosas Dinastía s.
l. PANORAMA
INTERNACIONAL200
n estos momentos se asiste a la formación del

E Imperio Medio Asirio, momento que coincide
~ J rox imadamente con la primera colonización grie-
5'1 a Asia Menor. Ya en la época de la 111 Dinastía
~Jvo lugar la fundación de Cartago (año 814). Se
·onocen, ya en el 1 Milenio, los herederos de Hatti :
= igia y reino maionio y los Principados Neohititas
. Ara meos. Será éste también el momento de la (200) Sobre las diferentes cronologías de este período
449
expansión fenicia por el Mediterráneo. cfr. Cuadro de cronologías comparadas. p. 432.
Placa de Psusennes l.
Psusennes l.
2. DINASTÍA XXI
Tercer Período Intermedio, Dinastía ( 1080-945
XXI. Oro y piedras semipreciosas.
Altura 48 cm. n el Alto Egipto y Nubia se formó en esta
El Cairo.
Museo Egipcio ..
E época el Estado Divino de Amón. Este dios
]E85913 había reempl azado a Osiris en su papel de juez de
los muertos. Aunque la religión seguía siendo
panteísta . el culto a los demás dioses continuó
para mayor honra y gloria de Amón.
En este período había en Egipto dos reinos:

uno en Tebas (Sumos Sacerdotes . Dinastía XXI) ,
al sur y otro en Tan is. en el norte.
a) En Tebas gobernó HERIHOR ( 1080-
1074). que reinó pocos años. ya que llegó
al trono en edad avanzada. Su autoridad
de rey-pontífice era reconocida sólo en la
Tebaida y él se consideró siempre vasallo.
aunque independiente. del soberano de
Tanis , de la Dinastía XXII , SMENDES 1
( 1069-1043) (Dinastía XXI , 1069-945).
Le sucedió también en Teba s, su hijo
PIANKHI ( 1074-1070), que no se atribu -
yó la titulatura real, con lo que Egipto vol-
vió a estar unido, al menos exteriormente,
bajo el poder de SMENDES 1( 1069-1043)
que gobernaba en Tani s. Con él se produ-
jeron grandes cambios en esta capital (an-
tes Avaris) y se abandonó el antiguo cul-
450 to al dios Seth , siendo reemplaza do por la
triada tebana Amón-Mut-Khonsu.
r á n e o
' '' 30°N

,' '
Desierto ,
<t ltjtawy
Sin a f '
Occidental el-L isht '
~ A tfi h '
'
Oesi'f]rto
', ''
' ... ',
...... -\
'
'
'
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'' ,
'' '
'' 1
''
' '
'
'' ' '
Territori o de Libu ~...'
' '
- Territorio de Ma ''
- 22 DINASTIA
- 22 DINASTÍA
23 DINASTÍA
Ciudades fortif icadas
;:, Ce ntros de poder rea l
Niveles en metros 24ºN
• s.ooo
- 4.000
- 3.000
2.000
Perhathor
1.000
500 Gebelein
200 ,'
o ntvel del mar ,'
200
451
o 50 100 Km ... -_ ....
34E
Tercer Período Intermedio. Dinastía XXI (en Tanis) 1069-945
(sg. Clayton)
Tambien llamado Amenoftis (griego)

l. (~~~ri) SMENDES 1
(Nesbanebdyed)
Nombre de trono: Usim-a-ra Meri-amun Setp-en-amun
(«La justicia de Raes poderosa.
Hedyjeperra Setpenra
(04~~)
Amado de Amón .
1069- 1043 Elegido de Amón »)
Sepultura: Tanis
Nombre de nacimiento+ (epíteto):
Nes-ba-neb-dyed ( meri-amun)
(«El del carnero , señor de Mendes.
Amado de Amón »)
También llamado Smendes (griego)
Nombre de trono. Hedy-jeper-ra Setp-en-ra
(«Brillante es la man ifestación de Ra. Elegido de Ra »)
5. ([6~). OSORCÓN EL VIEJO
Ajeperra Setpenra
Sepultura· Desconocida
(0~~~
984-978
Nombre de nacimiento: Osorcón

Tambien llamado Osorcor
2. (~ =~+) AMENEMNISU
Neferkara
Nombre de trono. A-Jeper-ra Setp-en-ra
(«Grande es el alma de Ra ,
Elegido de Ra »)
(0Jt 11) 1043-1039
Sepultura: Desconocida
Nombre de nacimiento. Amen-em-nisu

(«Anñib es rey»)
Nombre de trono Nefer-ka-ra
(« Hermosa es el alma de Ra)
Sepultura. Desconocida 6.
0=~)
SIAMUN
Nutejeperra
Setpenamun
(0¡~q~~~ 978-959
3. (~~~~) PSUSENES 1
(Pasebajaen-niut 1) Nombre de nacimiento. Si-amun (« Hijo de Amón»)
Ajeperra Setpenra Tambien llamado Siamon
~~~~E~ 1039-991
Nombre de trono: Nute-Jeper- ra Setp-en-amun
(«Como un dios es la manifestación de Ra,
Elegido de Amón»)
Nombre de nacimiento+ (epíteto): Sepultura: Desconocida
Pa -seba -j a-en-niut (meri-amun)
(«La estrella que apa rece en la ciudad [Tebas] .
Amado de Amón »)
También llamado Psusenes 1(griego)
Nombre de trono: A-Jeper-ra Setp-en-amun
(«Grandes son las manifestaciones de Ra ,
(~~M~)
Elegido de Amón »)
PSUSENES 11
Esposa: Mutnodymet 7.
(Pasebajaen-niut 11)
Sepultura: Tanis
Titjeprura
(~~¡~~ 959-945
Nombre de nacimiento + (epíteto).

4
(~:=tf)
AMENEMOPE Pa-seba-ja-en-niut (meri-am un)
Usimara Meriamun («La estrel la que aparece en la ciudad [Tebas] .
Setpenamun Amado de Amón»)
(0i~~~~) 993-984 Tambien llamado Psusenes 11 (griego)
Nombre de trono: Tit-jepru-ra
Nombre de nacimiento: Amen-em-ope («Imagen de las tra nsformaciones de Ra»)
(«Amón en el festival de Opet») Sepultura. Desconocida
.G JP-r-0 JJL R EJ 1'.l..o f.Jv E vo, -rERC E R PE.r:úoD o J.NTE RNJ EDJo if B A .JA :=Poc,,,
Cronología de la Dinastía XXI

(sg. Grimal, p. 302)
1070-945 DINASTÍA XXI Grandes sacerdotes tebanos
1070-1 055 Pinedjem 1Sumo Sacerdote

1069- 1043 Smendes
1054-1032 Pinedjem 1rey
1054-1046 Masaharta Sumo Sacerdote
1045-992 Menkheperre
1043- 1039 Amenemnesu
1040-993 Psusennes 1
993-984 Amenemope
992-990 Smendes
990-969 Pinedjem 11
984-978 Osorkón el Antiguo
978-959 Siamón
969-945 Psusennes
959-945 Psusennes 11
Árbol genealógico de la Dinastía XXI

(sg. Grimal , p.342)
RAMESES XI ... oo ... Tentamón 1
SS Piankh SS Herihor ... oo .. Nedjemet

L,
SMENDES ... oo ... Tentamón 11 Hen ut-Tauy ... oo ... PINEDJEM 1 Amenemnesu
PSUSENNES 1... oo ... Mutnedjmet SS Me nkheperre AD Maatkare SS Masaharta
AM ENEMOPE SS Pinedjem 11 SS Smendes

1
SIAMÓN SS Psusennes =Psusennes 11 (l)
SETHI 1=rey oo =matrimonio - =descendencia
b) En Ta nis, PSUSENES 1 ( 1039-99 1) man- só con una hija de Psusen nes. rey de Ta-
tenía buenas relaciones con el Sumo Sa- ni s. lo que le aportó auténticos derechos a
cerdote de Tebas. pero sin abandonar sus la corona. Sumo Sacerdote de Amón . al-
derechos a gobernar Egipto entero. calde de Tebas . Vis ir y jefe del Ejército. fue
un gran personaje aún antes de acceder al
c) En Tebas gobierna más tarde PINEDJEM trono. Le sucedió en el gobierno de Tebas
1 ( 1070-1032). hijo de Pian khi . que se casu hijo MAHASARTE ( 1054-1046 ). que
Cronología de las principales potencias del Próximo Oriente
hasta la conqu ista etíope (sg. Grimal)
Años (a. C.) Egipto Palestina Fenicia Siria Asiria Babilonia Anatolia
1
1098- 1069 Ramsés XI Gedeón Tiglat-Pileser 1 Enlil-nadin-apli Comienzo de
Marduk-nadin-ahhe la colonización
Marduk-shapik-zeri jonia . doria y
eolia
1069-1043 Smendes Jefté Pri ncipados Asharid-apal-Ekur Adad-apla-iddina
neo-hititas Assur-bel-kala
Sansón Shmshi-Adad IV
1043-1039 Amenemnesu Arameos Asurnasirpal 1 Marduk-zer-X
1039-993 Psusennes 1 Samuel

Saú l Salmanasar 11 Nabu-shumu-libur
Davi d Assur-N irari IV Simbar-shipak
Assur-Rabi 1
1 Ah iram Hadadezer Eu 1mash-sha ki n-shu mi
993-984 Amenemope
984-978 Osorkón el Antiguo 1 itobaal Mar-biti-apal-usur
1:J
978-959 Siamón Hiram Assur-Resh-isi 11 Nabu-mukin-aplu
Tiglat-Pileser 11
959-945 Psusennes 11 Nin urta-kuda rri-asur

Mar-biti-ahhe-iddina
945-924 Sheshonk 1 r Judá Israel 1 Abibaal
Roboam 1 jeroboam 1 I Assur-dan 11
924-889 Osorkón 1 Abiam Nadab Yehimilk

Asa Basa Adad-Nirari 11 Shamash-mudammiq
Sheshonk 11 Elibaal Tukulti-Ninurta 11 Nabu-shuma-ukin
889-87 4 Takelot 1 Ela Shipitaal 1 Asurnasirpal 11 Nabu-apla-iddina

Zimri ümri Ben-Hadad 1
87 4-850 Osorkón 11 josa far Ajab

Acozías Batalla de Qargar Salmanasar 111 Marduk-zakir-Shumi 1 Urartu
850-825 Takelot 11 Joram Joram Ara me

Ocozías Jehu Hazael
Ata lía Sardur 1
joás
825-773 Sheshonk 11 1 Shamsh i Adad 1 Marduk-balassu-i kbi lshpuini

Petubastis joakaz Baba-aha-iddina
Osorkón
Ben-Hadad 11 1 Adad -Nirari 111 Ninurtaa-apla-X Menua
Amasias joás
773-767 Pimay Osías jeroboam 11 Salmanasar IV Marduk-apla-usur

Takelot 111 Assur-dan 111 Eriba-Marduk Sardur 11
767-730 Sheshonk V Assur-Nirari V Nabu-shuma-ishkun

454 1 Rudamón
úl timo de estos Sumos-Sacerdotes casi in -
Amuleto de Psusennes l.
dependientes fue PSUSENES 111 (969 -
945), homónimo del rey de Tanis.
d) En Tan is. se sucedieron en el gobierno

AMENOFTHIS o AMENEMOPE 111
(993-984) y luego OSORCÓN EL VIE-
JO (984-978) y SIAMON (978-959) y
tras ellos reinó PSEUSENES 11 (959-
945), último rey de la Dinastía XXI.
Durante el pontificado de Pinedjem 11 en Te-

bas comenzó a destaca r una familia libia del He-
ra cleópol is, cuyo jefe, Sesonq o Senonquis , sería
luego el primer faraón de la Dinastía XX II, produ-
ciéndose el cambio de Dinastía sin que tengamos
noticia de cómo se realizó.
murió pronto, produciéndose en esta ciu-

dad grandes disturbios. tal vez buscando
los tebanos una independencia efectiva. 3. DINASTÍAS XXII (945-712)
Le sucedió su hermano MENKEPERRA Y XXIII 8 l 7?-730)
( 1045-992). también Gran Sacerdote de
Amón e hijo de Pinedjem , al que poste- ESONQUIS/SESONQ 1 (945-924) era libio ,
rio rm ente suceden sus hijos SMENDES 11 S posiblemente de origen bereber. Estos berebe-
Tanis, Necropolis Real de
los faraones de las
Dinastías XXI y XXII.
(992-990) y PINEDJEM 11 (990-969 ). El res , ya rechazados varias veces por Ramsés 11 1,
455
Dinastía XXII (En Tanis) (Libia o bubastita) 945-712 (sg. Clayton)
SESONQUIS 1 TACELOTIS 11
............ _..
l. (~ ~ J!hl l!hl ~~ (meriamun) 6 (~§ó::~~ (meriamun)
Hedyjeperra Hedyjeperra
(04~~~ Setpenra
945-924
(04~~) Setpenra
850-825
Nombre de nacimiento+ (epíteto). Sesonquis Nombre de nacimiento + (epíteto): Tacelotis (meri-amun)
(meri-amun) («Sesonquis . Amado de Amón ») («Tacelotis . Amado de Amón »)
También llamado Sheshonq, Shoshenk. Sessac (Biblia) Nombre de trono: Hedy-jeper-ra Setp-en-ra
Nombre de trono. Hedy-Jeper-ra Set-pen-ra («Brillante es la manifestación de Ra . Elegido de Ra»)
(«Brillante es la manifestación de Ra . Elegido de Ra »)
SESONQUIS 111
7. (~~hl!Ll!hl~) (meriamun)
Usimara
2 (n.6~) OSORCÓN 1
(meriamun) (0i\!J ~~ Setpenra
825-773
Sejemjeperra
(0~~) 924-889
Nombre de nacimiento+ (epíteto): Sesonquis (meri-amun)
(«Sesonquis. Amado de Amón»)
Nombre de trono. Usi-ma-re Setp-en-ra
Nombre de nacimiento: Osorcón (meri-amun)
(«Poderosa es la justicia de Ra. Elegido de Ra»)
(«Osorcón. Amado de Amón »)
Nombre de trono: Sejem-jeper-ra
(«Poderosas son las manifestaciones de Ra»)
8. (~¡~~=~) PIMAY
Usima re
Setpenamun
1 SESONQUIS 11 (01JQ = ~~ 773-767
(q5m™A (meriamun)
Hekajeperra
Nombre de nacimiento.· Pimay («El que pertenece al gato [Bastis] »)
También llamado Pami
(0 1 ~~~ Setpenra
h,890
Nombre de trono: Usi-mare-re Setp-en-amun
(«Poderosa es la justicia de Ra . Elegido de Amón»)
Nombre de nacimiento+ (epíteto): Sesonquis
(meri-amun) («Sesonquis. Amado de Amón »)
Nombre de trono: Heka-jeper-ra Setp-en-ra 9. (11111r~ ~ SESONQUIS V
(«La manifestación de Ra gobierna , Elegido de Ra ») Ajeperra
(0~~ ~
767-760
4. Sin cartucho TACELOTIS 1 Nombre de nacimiento: Sesonquis

(meriamun) Nombre de trono: A-Jeper-ra («Grande es el alma de Ra»)
Usimara
Setpenra 10.
889-874 (&L~~) OSORCÓN IV
Ajeperra
Nombre de nacimiento + (epíteto).' Tacelotis
(~~~\!~)
Setpenamun
(meri-amun) («Tacelotis , Amado de Amón »)
730-715
También llamado Tacelot
Nombre de trono: Usi-mare-ra Setp-en-ra Nombre de nacimiento: Osorcón
(«Poderosa es la justicia de Ra , Elegido de Ra») Nombre de trono: A-jeper-ra Setp-en-amun
(«Grande es el alma de Ra , Elegido de Amón»)
OSORCÓN 11 (EN TEBAS)

5. C~~Aé~~A (meriamun) HARSIESE
(meriamun)
Usimara
(01~~=b~ Setpenamun Hedyjeperra

874-850 Setpenamun
870-860
Nombre de nacimiento+ (epíteto).· Osorcón
(meri-am un) («Osorcón , Amado de Amón») Nombre de nacimiento: Harsiese («Horus hijo de lsis»)
Nombre de trono: Usi-ma-ra Setp-en-amun Nombre de trono: Hedy-jeper-ra- Setp-en-amun
(«Poderosa es la justicia de Ra , Elegido de Amón ») («Brillante es la manifestación de Ra. Elegido de Amón»)
456
Cronología de la Dinastía XXII
(sg. Grimal, p. JSJ)
DINASTÍA XXII DINASTÍA XXIII Sumos sacerdotes de Amón

---
45-924 Sheshonk 1 luput 1
24-889 Osorkón 1 Sheshonk
890-889 Sheshonk 11 Smendes
9-874 Takelot 1 luvelot
Harsi esis
70-860 Harsiesis
74-850 Osorkón 11 Nimlot
850-825 Takelot 11 Osorkón
825 -773 Sheshonk 111
18-793 Petubastis 1
87 -757 Osorkón 111
73 -767 Pimay
764-757 Takelot 111
767 -730 Sheshonk IV
757-754 Rudamón
Árbol genealógico de la Dinastía XXII -:

.
(sg. Grimal, p.352)
Sheshonk el Antiguo Uefe de los Ma)

1
Osorkón el Antiguo Nimlot Uefe de los Ma)
SHESHONK 1
Djedptahiuefan kh luput OSORKÓN 1 Nimlot

(Su mo Sacerdote de Amón) (Sumo Sacerdote de Amón)
SHESHONK 11 TAKELOT 1
1
Ha rsieses OSORKÓN 11
TAKELOT 11 Hornakht Sheshonk

(Sumo Sacerdote de Amó n) (Sumo Sacerdote de Amón)
1
1
SHESHON K 111 Osorkón Takelot
(Sumo Sacerdote de Amón) (Sumo Sacerdote de Amón)
m n esencialmente guerreros, mercenarios de los Sheshonq no fue bien recibido en Tebas y

';m anes egipcios anteriores , que les dieron tierras parte del clero de esta ciudad emigró a la Alta
orno pago , creando así, en Egipto, colonias que Nubia, a Napata (posible origen de la Dinastía
457
·enían un jefe al frente. XXV de reyes etíopes , sacerdotes de Amón).
---- ----- ------....,..,,. ~
=--..,,
·-
==--------=
---
=---------------
Dinastía XXIII (En Leontópolis) Paralela a la XXII (Anarquía Libia) (sg. Clayton) :. . .
PETUBASTIS
G~h\~TI:) (meriamun) 3. (Q::: ~ ~ ¿j flcál4 ~~ OSORKÓN 111
Usimara
Usi mara
c0 1,!n=~~
Setpenamun
(0i\I~~~) Setpenamun
818-793
787-7 59
Nombre de nacimiento+ (epíteto): Pe-tu-bastis (meri-amun) Nombre de nacimiento.· Osorcón

(« El sabio de Bastis, Amado de Amón ») Nombre de trono: Usi -ma-ra Setp-en-amun
También llamado Petubast, Pedibastis («Poderosa es la justicia de Ra , Amado de Amón»)
Nombre de trono: Usi-ma-ra Setp-en-amun
(«Poderosa es la justicia de Ra , Elegido de Amón »)
CQ~¿j~8n~
4 TACELOTIS 111
(EN HERACLEÓPOLIS)
Usimara
PEFTYAUABASTIS 764-757
Neferkara (0iJq~)
Nombre de nacimiento: Tacelotis
Nombre de trono.· Usi-ma-ra («Poderosa es la justicia de Ra»)
Nombre de nacimiento. Peftyauabastis
También llamado Peftyauauibast
Nombre de trono.· Nefer-ka -ra («Hermosa es el alma de Ra»)
5. (Q~Q=O\) RUDAMÓN
Usi mara
(EN HERMÓPOLIS)
NIMLOT (0i>~~ Setpenamun
757-754
Nombre de nacimiento.· Nimlot Nombre de nacimiento: Rudamón

Nombre de trono: Usi-ma-ra Setp-en-amu n
(«Poderosa es la justicia de Ra, Elegido de Amón»)
2
- G~lillJ) SESONQUIS IV
Usi mara
6. G32 ~~~} ~) IUPUT
( meriamun-sibastis)
Usimara
(0 i~~)
Meriamun
@1~~~) 793-787 754-715
Nombre de nacimiento: Sesonquis Nombre de nacimiento + (epíteto): luput (meri-amun sibastis)

Nombre de trono: Usi -ma-ra Setp-en-amun (<duput, Amado de Amón , hijo de Bastis»)
(«Poderosa es la justicia de Ra , Amado de Amón ») Nombre de trono.· Usi-ma-ra («Poderosa es la iusticia de Ra »)
En el exterior, Palestina era en estos momen- to a su política interior, este rey reinició las obras
tos poderosa , gracias al rey David, cuyo hijo, Sa- arquitectónicas y rehizo los templos.
lomón , segú n la leyenda , casó con una princesa
egipcia. En esta época, jeroboam emigró a Egipto , Los sucesores de Sheshonq I, Osorcón I,
huye ndo de Salomón (1 Reyes , XI) , y a la muerte Sesonquis 11 , Tacelotis I, etc. (Cfr. Cuadro núme-
de este rey, fundó el reino de Israel con las tribu s ro 10.29) son muy mal conocidos. Vivieron esen-
israelitas mientras que Roboam . con las de Judá y cialmente en el Delta . En Bubastis y Tanis se en-
Benjamín , fundó el reino de judá (hacia 931 a. cuentran los monumentos que les citan. En esta
C.) (cfr. p. 56 7). Cinco años más tarde, Shes- época , los sacerdotes de Tebas volvieron a hacer-
honq tomó Jerusalén y Egipto vivió casi dos si- se fuertes , usurpando la titulatura real , de lo que
glos del gran botín que trajo de Palestina. Conti- se deduce que la autoridad de Sheshonq 1no de-
nuó en buenas relaciones con Fenicia y el bió ser muy fuerte .
458
prestigio de Egipto en Asia se mantuvo. En cuan -
Conocemos la organización social de esta
época por los autores griegos.
La población estaba dividida en clases profe-

sionales: Según Platón . en el Timeo. éstas eran de
sacerdotes . artesanos. pastores . monteros. labra-
dores y guerreros. Según Diodoro . era absoluta-
mente imposible pasar de una clase a otra. La cla-
se militar tenía totalmente prohibido ejercer
cualquier otra profesión. Se dividían en
a) Ca/asirios. Unos 250.000 hombres que se

encontraban principalmente en los nomos
del Centro y este del Delta.
b) Hermotibios. Unos 160.000 hombres que

se encontraban principalmente en el oeste
del Delta.
Estatua del faraón

Osorkon l.
Al trasladar la residencia real al
Delta del Nilo. el norte de
Egipto ganó importancia
política a partir del período
ramésida. y se convirtió además
en un núcleo de actividad
artistica. El faraón Osorkon hizo
construir obras en varias
ciudades del Delta.
De Byblos. tercer periodo
intermedio. Dinastia XXII. hacia
900 a. C. granito. Museo del 459
Louvre (Paris).
Las Dinastías XXII y XXIII y sus relaciones con los grandes sacerdotes
1• de Amón de Tebas y los gobernadores de Heracleópolis (sg. Grimal , p. 352)
Fechas (a. C.) Tan is Heracleópolis Tebas leontópolis
945 1. Shoshenq 1
1 1
l. Nimlot l. luput
1
924 2. Osorkón 1
1 32 r1 :,;htonq
' 11
889 3. Takeloth 1 4. !'.1des-'-

1
874 4 Osorkón 11 5. Harsiese A
1
1 2. N;m l [GSA] 16. (nomb Je desconocido)
850 5. Takeloth 11 7. Nimlot
3. Ptahudjankhef
1 8. Osork~n 9. Harsiese B
l
1
825 6. Sheshonq 111 14 Pimay -- 1. Pedubast 1
¡l
1
6. Bekenptah
1
+
5 Hemplah A
7. Pasenhor
1O. Takeloth E
l
1
2. luput 1
1
3. Sheshonq IV
1
1
773 7. Pimay 8. Hemptah B 4 Osorkón 111
1
767 8. Sheshonq V
1 1 1
9. Takeloth (GSA ; Tak 111) 11. Takeloth 1
hija (EDA) 5. Takeloth 111
1
1O. Peftjauawybast
1
1
730 9. Osorkón IV 6. Rudament
1
GSA: Gran Sacerdote de Amón; EDA Esposa Divi na de Amón .
1
7. luput 11
_J_
Al final de esta Dinastía hubo un desmembra- posas de Amón por los faraones para controlar las
miento feudal y la Dinastía XXIII (817-7307) es riquezas del dios. La primera fue Sepenupel, hija
paralela a la XXII , dejando algunas huellas , sobre de Osorkón 111 . Ellas serán las dueñas de Tebas du-
todo. en el Alto Egipto, en Karnak. En esta época rante más de dos siglos. El último rey de esta di-
se inaugura la serie de «Esposas divinas de nastía fue OSORKÓN IV, destronado por TEF-
460
Amón», princesas de la casa real , nombradas Es- NAKHT, primer rey de la Dinastía XXIV, de Sais.
C. BAJA ÉPOCA EGIPCIA (730-330)
:Sta época comprende según algunos autores

:J ierno de las Dinastías XX IV a XXX
: Reino Egipcio comenzó a decaer al final de

inastías de los Ramésidas. el período que se
¿ en tonces se conoce como Baja Época.
o sólo el poder real era má s débil. sino que

invasores del su r y del oeste. Las posibi lida-
económicas eran precarias y no favorecían el
·ol io del arte y la cultura del país.
_as tumbas de los soberanos de las Dinastías

y XXI1. descubiertas por Montet. fueron tando hacerse con el poder, lo que dio lugar al
enfrentamiento entre ambos. Grupo de soldados de
::--suuidas en el patio de los templos. Son muy
una tumba egipcia.
- estas. realizadas en bloques de piedras de
BOCCHORIS/BEKENRINEF (720-715) fue
a simple y mediocre decoración. En los sar-
el sucesor de Tefnakht Este rey era un gran legis-
=~ os domina la plata, no el oro.
lador que suprimió la esclavitud por deudas cien
años antes que Solón en Grecia.
1. DINASTÍA XXIV Por esta época , Egipto entró nuevamente en

72 7- 71 S , DE SAIS la órbita mediterránea a través de sus relaciones
con Mileto , ciudad de la costa de Jonia . en Asia
faraón TEFNAKHT (730-720) destronó al Menor. Intereses económicos determinaron en Li-
úl ti mo faraón legítimo de la Dinastía XXIII , dia y Egipto una evolución parecida , cuyo mejor
~-:so nquis o SESONQ IV, aprovechándose de paralelo veremos en tiempos de Psamético y Gi-
:= :iebil idad de los reyes de las dos Dinastías ante- ges de Lidia . Los elementos feudales egipcios
-~ es. En la misma época , PIANKHI de Nubia también buscaron en Asiria la ayuda contra el po-
- .! - 716 , Dinastía XXV) invadió Egipto, in tender centralizador de la monarquía.
Grupo de soldados 461

de una tumba egipcia.
Cronología de los soberanos etíopes Dinastía XXIV (en Sais) 727-715
(sg. Grimal p. 367) (sg. Clayton)
DINASTÍA XXIV DINASTÍA XXV l.
(=~~~)
TEFNAJT
747-71 6 Pi(ankh)y Shepsesra
727-720 Tefnakht 727-720
720-7 15
716-702
Bocchoris
Shabaka
(0 1\Pr)
Nombre de nacimiento: Tefnajt
DINASTÍA XXVI Nombre de trono: Shepses-ra («Noble com o Ra»)
702-690 Sha bataka
690-664 Taharka
2.
(1-Zt-:::C:~
67 2-664 Nekao 1 BEKENRINEF
664- Psamético 1 Tantama ni (Bocoris)
Uahkara
~
656 fi n de la dominación etíope
720-7 15
610-595 Nekao 11
595-589 Psamético 11 Nombre de nacimiento: Bekenrinef
589-5 70 Apríes También llamado: Bocoris (griego)
570-526 Amas is Nombre de trono: Uah-ka-ra
(«Constante es el alma de Ra»)
526-525 Psamético 111
---
Árbol genealógico de las Dinastías XXIV, XXV y XXVI (sg. Grimal p. 366)
---,
ALARA ... oo ... Kasaga KASHTA ... oo ... Pebatma
r
Tabiry ... oo ... Pl(ANKH)Y ... oo ... Abar ... oo .. Khensa Amenardis 1 SHABAKA
-----., r- ---i
SHABATAKA Khaliut ... oo ... TAHARKA Shepenupet TANTAM AN I Horemakhet
---,
ATLA NERSA Ame nardis 11
reyes de Nu bia
2. DINASTÍA XXV, NUBIA/

vez. había un ido al Bajo y Medio Egipto. aunque
CUSHITA (747-656),
cometió el error de no destituir a los príncipes lo-
DE NAPATA
cales a los que había vencido. Del fi nal del reina-
do de Pianki casi no se sabe nada.
arte del clero de Amón que emigró a Napata.
P ciudad del Sudán . al no aceptar a Sheshonq 1
(como se vio al referirse a la Dinastía XXII ) fundó
De SHABAKA, (Sabacón, sg. Clayton) ,
(7 16-702) , su sucesor. no se sabe qué lazos le
allí un reino democrático . con el dom inio absolu -
unían con Piankhi . Residió en Tebas. reina ndo so-
to del dios Amón . Su primer faraón fue PIAN-
bre todo Egipto. Renovó las construcc iones y el
Kl/PIANJl/PEYE (747-716) .
trabajo en las canteras de Wa di Hammamat Su
Este rey unificó todo Egipto . en frentándose política con Asiria fue de prudencia , enviando
462
con Tefnakt, fa raón de la Dinastía XXIV que, a su presentes a Sargón 11 .
Estatua de Taharqa.
Museo del Louvre. Paris.
Su sucesor. SABATAKA , (Sebitku , sg. Clay- bo numerosas co nstrucciones (col umnata del
). (702-690). fue salvado de la inva sión del templo de Amón en Karn ak. Medinet Habu . Ed fú .
~ -io Senaquerib por la peste que diezmó al ejér- etc.) . y sobre todo, embelleció la ciudad de Tan is.
: :o invasor. que no intervi no má s ni en Egipto ni donde le gustó residir. Le sucedió TANUTA-
_ Palestina y murió asesinado al poco tiempo MÓN (664-656).
miembros de su propia famili a.
Los reyes de Napata (Dinastía XXV). tienen
TAHARQA (690-664) hizo asesinar a su an- tumbas . encontrad as en Djebel Barkal que son
::cesar. Reorgan izó la admini stración y llevó a ca- sólo modestas pirámides en piedra. muy esbeltas.
3. DOMINACIÓN ASIRIA
n Asiria rei naba en esta época Alarhadón . hijo

E de Senaquerib . Taharqa fomentó la revuelta
contra él de las ciudades fenicias de Sidón y Tiro.
Retrato en relieve del faraón Taharka en Edfú.

En el Alto Egipto quedan pocos vestigios de edificaciones del
periodo tardío. Los faraones de la dinastia XXV construyeron
en Karnak. pero también se ha encontrado en Edfú los restos
de un templo de esta época debajo del patio del templo
ptolemaico de Horus. Esta cabeza del faraón Taharka (690·
664 a C.) muestra la excelente calidad de la decoración en 463
relieve de esta capilla.
Dinastía XXV
(Nubia/cushita) 747-656 (sg. Clayton)
(of~~) PIANJI (Peye)

Menjeperra
(0~~~
747-7 16
Nombre de nacimiento Pianji

También llamado Pianiy. Peye
Nombre de trono. Men-jeper-ra
(«La manifestación de Ra permanece»)
Sepultura: Kurru
2. (1hl~u) SABACÓN
Neferka ra
(0~v)
716-702
Nombre de nacimiento.· Sabacón

Nombre de trono: Nefer-ka -ra
(«Hermosa es el alma de Ra »)
Sepultura: Kurru
3. u~hl~ =crJ SHEBITKU

Dyedkara
(0 n~v)
702-690
Nombre de trono: Dyed -ka -ra

(«Perdurable es el alma de Ra »)
Sepultura. Napata
4
(Gi~) TAHARQA
Nefertemjura
(0+ ~)
690-664
Nombre de nacimiento: Taharqa

Nombre de trono: Nefertem-ju-ra
Cabeza de Shabaqo. ( «Nefertem es su protector»)
Tercer Período Intermedio. Asarha ddón sitió Tiro y al no poder tornarla . Sepultura: Nuri
XXV Dinastía. Granito siguió hacia Egipto. tornando Menfis. donde se
Rosa. Altura 97 cm. apoderó del ha rén y los hijos del faraón quien se
refugió en Tebas mientras Asarhaddón se procla -
JE 36. 667. CG42.010.
mó rey del Alto y Bajo Egipto Tras un interva lo 5. (~ ~==~~) TANUTAMÓN
Bakara
(0~v)
de tie mpo . el rey asi rio aba ndonó Egipto . Taharqa 664-656
se rehi zo y torn ó nuevamente el poder. Asarhad-
dón intentó volver a Egipto y murió en su inten- Nombre de nacimiento: Tanutamón
to . pero su hijo Ashurbanipal reconqu istó este Nombre de trono: Ba-ka-ra
(«Gloriosa es el alma de Ra »)
país. Una revuelta de Nekao. príncipe de Sais. fue Sepultura: Nuri
464
aplasta da por los asi rios y éste envia do a Nínive
Tumba de Montemhet en Tebas occidental.
Los más asombrosos hitos arquitectónicos del período tardío
en el Alto Egipto son las tumbas de personajes de alto rango
en la necrópolis tebana. Se encuentran al pie de las montañas
junto a las tumbas del Imperio nuevo y delante de los templos
de Deir el-Baharí.
Terraplenes y pi/anos de ladrillo señalan su presencia por
encima del suelo. pero la verdadera tumba es subterránea. El
elemento arquitectónico más significativo es un patio
excavado como un pozo a traves del cual la luz del sol podía
penetrar hasta el mundo de ultratumba.
Período tardío. Dinastía XXVI. hacia 650 a. C.
~za del faraón Taharqa, uno de los reyes nubios que

0
.::·1aron en Egipto. Su imperio fue más grande que el
~: : .o en su máximo esplendor Esculpida en granito negro.
:z :-:contró en Tebas.
::-no rehén y tratado con magnanimidad , siendo

: _ ijo Psamm ético nombrado príncipe de Athri-
: ~ Años más ta rd e, se rebeló contra la invasión
=-:ria y comenzó una nueva Dina stía: La que hace
~ 1úmero XXVI (663-525) . afi ncada en Sais.
4, DINASTÍA XXVI
664-525 : EPOCA SAÍTA
e on PSAMMÉTICO (664-61 O), príncipe de

Sais, empieza la XXVI Dinastía y un nuevo
l orecimiento de la historia y del arte eg1pc10,
1asta PSAMMÉTICO 111 (526-525) .
En esta época, el arte conoció una nueva co-

rriente de clasicismo y se esforzó por imitar la s
grandes obras de la XVI II Din astía. Por ello se le
465
llama «arte saíta clásico» o «neoclasicismo saíta ».
Zona de pirámides de
Nuri (Sudán) .
Durante su reinado en
Egipto, los faraon es de la
Dinastía XXV o «etíope»,
de estirpe sudanesa. no
em prendieron grandes
obras de construcción. En
su pais natal. sin embargo.
hicieron erigir tumbas
reales según el modelo
egipcio. Estas tumbas en
forma de pirámide supone
el renacimiento de un estilo
que en el propio Egipto se
habla extinguido un
milenio antes. Empezando
por el faraón Taharka (690·
664 a. C.). los faraones
sudaneses de Na pata
fueron enterrados en Nuri
durante los tres siglos y
medio siguientes.
Dinastía XXVI (Saíta) 664-525 (sg. Clayton)

l. 4
(-2-_h~) ~
PSAMTEK 1 UAHIBRA
(Psamético 1) (Apries)
(0~ ~~)
Uahibra Haaibra
@!)j 664-610 589-5 70
Nombre de nacimiento: Psamtek Nombre de nacimiento: Uah-ib-ra

También llamado Psamético 1(griego) («Constante es el corazón de Ra»)
Nombre de trono.· Uah-ib-ra También llamado Apries (griego)
(«Constante es el corazón de Ra ») Nombre de trono. Haa-ib-ra
(«Jubiloso está el cora zón de Ra para siempre»)
2.
tttl)1 NECAO
(Neco)
5.
c~mn~J
AMOSIS 11 (si-Neit)
(Amasis)
Uehemibra
(0j})j 610-595 (0<t5~)
j nemi bra
570-526
Nombre de nacimiento: Necao Nombre de nacimiento+ (epíteto). A-mosis (Si-Neit)

También llamado Neco (griego)
(« La luna ha nacido, hiJO de Neit»)
Nombre de trono: Uah-em-ib-ra
También llamado Amasis (griego)
(«Cumpliendo el deseo de Ra para siempre»)
Nombre de trono.· j nem-ib-ra
(«El que abraza el corazón de Ra»)
3.
(-2-h~) PSAMTEK 11
6.
(Psamético 11)
(-2-_h~) PSAMTEK 111
(Psamético 111)
@) Neferib ra
595-589
(0tu) Anjkaenra
526-525
Nombre de nacimiento: Psamtek
Nombre de trono Nefer-ib-ra Nombre de nacimiento: Psamtek
466 («Hermoso es el corazón de Ra») Nombre de trono. Anj -ka -en-ra («Rada vida al alma»)
Templo de Amón.
Gebel Barkal (Sudán) .
En arquitectura se realizaron grandes edificios detallismo. Destaca el retrato real de Berlín y el

como lo atestiguan los restos encontrados en Tell mobiliario funerario de la reina Tahut, esposa de .
Atrib (antigua Attribis) de originales construcc io- Psamético 11.
nes funerarias . La comisión arqueológica america-
na en Mendes ha sacado a la lu z los cimientos de Este arte saíta se caracteriza, a pesar de su in-
un colosal templo al que se refirió maravi llado tento por seguir el clasicismo del Reino Nuevo ,
Heródoto. Otros vestigios de arquitectura saíta se por no conseguir muchas veces las proporciones
han encontrado en el delta, así como el llamado armon iosas del cuerpo, que caracterizan las obras
laberinto de Hauara . de la XVIII Dinastía, en cambio, en ciertas obras,
refleja ya un espíritu griego , sobre todo en la for-
En escultura. la mayoría de las obra s de arte ma más flexible de plasmar las mejillas y el men-
saítas que nos han llegado son de pequeño tama- tón .
ño . ya que el arte monumental desapa reció. Se
aprecia en estos objetos un esfuerzo por igualar el Hay que subrayar también la predilección de
467
arte de los grandes an tepasados y un auténtico este arte por las representaciones de animales.
Relieve de Nectanebo.
Oasis de El-Kharga
(Templo de Darío).
Dinastía XXVII.
5. LA PRIMERA DOMINACIÓN
PERSA: DINASTÍA XXVII
(525-404) Y ÚLTIMAS
DINASTÍAS
a dominación persa de Egipto trajo como c --

L secuencia el declive económico , sin em ba E;:
se siguieron construyendo templos, como el __
edificó Darío dedicado al dios Amón teban o e ::
oasis de Khargeh. Sus relieves indican un de ¿ -
miento en el estilo artístico saíta , aunque su cléi 5-
cismo y su amor por el detalle reaparecerán e =
últi ma Dinastía indígena egipcia , la XXX y e =
época de los Ptolomeos , su arte es prolongaci · -
en cierto modo, de la anterior.
Tras el breve paréntesis de la Dinastía XX\ '

(404-398) , cuyo único rey fue AMIRTEO y ~
Dinastías XXIX (398-3 78) y XXX (3 78-341 ), ve -
vieron a dominar los persas durante poco tie : :
(34 1-333) hasta que su último rey, Dario 111C:-
domano fue vencido por Alejandro Magno, q ~ ::
será recibido en Egipto como un libertador
nombrado faraón . A él y a sus descendientes _::
les denomina «Reyes Macedonios», a los que hé·
bría que denominar Dinastía XXXII , siendo a 1 :
Lágidas la XXXIII 2º 1.
(201) Según GRIMAL. 1996. p. 518. el último cartucho del emperador romano que se conoce es de Maximino Daia (305 a. C
468 siendo el último dinastía indígena Khababash (333 a. C). Grímal. op. cit.. p. 514 Clayton termina su lista de los Lágídas con Pto :-
meo XV. Cesarión. en el año 30 a. C
_erto Alejandro , tras Filipo Arrideo y Ale-
- IV, comenza rá a reinar en Egipto la Di-
~ :Je los Ptolomeos o Lágida s (fundada por
: __,eo Lagos , el general de Alejandro que le
- mbre), cuya última representante será
: :: ra VII Thea . Tra s la muerte de esta reina ,
__ : pasará a ser provincia romana . Con esta
=->-::a Lágida comenzó el denominado Egipto
::- 5 ICO.
::: _ando Alejandro dejó Egipto para conquis-

:: ·esto del mundo conocido, dejó la infraes-
r:... ·a persa bajo control y nombró sátrapa a un
::: eomenes , un banquero de Náucratis. Más
-~e se cargo sería ocupado por Ptolomeo l. hijo
-=gos, que había sido un amigo de la infancia
:. ejan dro en Pella y que después se convertiría
_- de sus generales de mayor confianza . Tras
- - _erte de Alejandro en 323 , Ptolomeo fue sá-
-c:.:::. al menos nominalmente , bajo los dos suce-
-.-::5 de Al ejandro en Egipto . Cleomenes, en
- ore de Alejandro, había extorsionado al pue-
.:: saqueado templos y, peor aún , malversado la
:::da. Cuando Ptolomeo tuvo conocimiento de
o le quedó más remedio que juzgarlo, de-
::: -o lo culpable y ejecutarlo. Representación de Osiris en la tumba de Amen-her-
Khosphel. en el Valle de las Reinas. necrópolis tebana.
•:.::;: Dinastía XXVII (Primer Período Persa) 524-404 (sg. Clayton) --

- .~ ..
::--: ::::.
J
C~i\JQ~) CAMBISES 11
Mesutira (e~~~~~Lhl) JERJES
485-465
525-522
(0 ffi}ó) Nombre de nacimiento: Jerjes
Nombre de nacimiento: Cam bises

4
Ch~&m~r~
Nombre de trono: Mesut-i-ra («Hijo de Ra») ARTAJERJES 1
Sepultura: Tajt-Rustam (Irán) 465-424
Nombre de nacimiento. Artajerjes
e~ ~~}hhl)
2
DARÍOI 5. sin cartucho DARÍO 11
- Setutra 423-405
52 1-486
(0P~}~ Nombre de nacimiento. Darío
Nombre de nacimiento: Dario

6. sin cartucho ARTAJERJES 11
Nombre de trono. Setut-ra
(•<Semejanza de Ra »)
405-359
Sepultura. Naqsh-i Rustam (Irán) Nombre de nacimiento: Artajerjes
469
Dinastía XXVIII, 404-399 (sg. Clayton)
·"
l. sin cartucho AMIRTEO
404-399
No se conserva ningún jeroglífico con su nombre
Dinastía XXIX 399-380 (sg. Clayton)
NEFAURUD
(Neferites 1)
2. ( íLI ~ ~~ HAKOR
(Acoris)
~~
Baenra Merynetyeru Maibra
399-393 393-380
Nombre de nacimiento: Nef-au-rud Nombre de nacimiento: Hakor

(«Los grandes prosperan ») También llamado Acoris (griego)
También llamado Neferites 1 Nombre de trono. Ma-ib- ra
Nombre de trono.· Ba-en-ra Mery-netyeru («Justo es el corazón de Ra»)
(«Alma de Ra , Amado de los dioses»)
Sepultura. 7 Mendes
Dinastía XXX 380-343 (sg. Clayton)
También llamado Teo (griego)

'· e n~) NEJTENEBEF
(Nectanebo 1)
Nombre de trono. lr-ma-en-ra («Adminstrando la
Justicia de Ra»)
· ~0~u)
Jeperkara
380-362
Nombre de nacimiento.· Nejte-neb-ef NEJTAREHBE

(«Fuerte es su señor») (Nectanebo 11)
También llamado Nectá nebo 1(griego) Snedyemibra
Nombre de trono: jeper-ka-ra («El alma de Ra perdura ») Setpenanhur
360-343
2. ,~)17}~ DYEDHOR
(Teo)
Nombre de nacimiento+ (epíteto).· Nejt-hor-heb
(merihathor) («Fuerte es su señor Horus, Amado de
lrmaenra Hathor»)
~~2) 362-360 También llamado Nectánebo 11 (griego)
Nombre de trono. Snedyem-ib-ra Setp-en-anhur
Nombre de nacimiento+ (epíteto).' Dyed-hor (setp-en- («Placentero para el corazón de Ra , El egido de
anhur) «Horus dice [que vivirá] , Elegido de Onuris») Onuris»)
l
Dinastía XXXI (Segundo Período Persa) 343-332 (sg. Clayton)
l. sin cartucho ARTAJERJES 111

343-338
Nombre de nacimiento: ArtaJerjes DARÍO 111
336-332
2. sin cartucho ARSÉS Nombre de nacimiento: Darío

338-336
470 Nombre de nacimiento: Arsés
Cronología de las Dinastías XXVII a XXX Momia de gato.
(sg. Grimal p. 398) Museo del Louure. París.
DINASTÍA XXVII
525-522 Cambises 11
522-486 Darío 1
486-465 jerjes
465-424 Artajerjes
424-405 Darío 11
405-359 Artajerjes 11
DINASTÍA XXVIII
404-399 Am irteo
DINASTÍA XXIX
399-393 Neferites 1
399 Psamutis
393-380 Akhoris
380 Neferites 11
DINASTÍA XXX
380-362 Nectanebo 1
363-360 Takhos
360-343 Nectanebo 11
D. LA RELIGIÓN EGIPCIA.
DESARROLLO HISTÓRICO.
CARACTERES GENERALES
Esms caracteres . que se desarrollaron a lo
largo de toda la historia egipcia . más de 3.000
años . fueron sobre todo cuatro : En primer lugar la
-eligión egipcia estaba muy influida por la histo-
ria política con el predominio sucesivo del dios
e la ciudad real La diosa-gato Bastet bajo los
oubastitas . la diosa Neit bajo los saítas, el dios
tah en época menfi ta y el dios Amón en la
época tebana .
En segundo luga r, cabe destacar la domina-

ión de la monarquía por el clero. que se produjo .
por causas desconocidas , en la Dinastía V (su
471
ios dinástico era Horus) y la XXI.
A esto se añade la dominación en un mo-
1. LA COSMOGONÍA
mento determinado , de las ideas personales de
HELIOPOLITANA. LA ENÉADA
un rey, Amenofis IV (Akhenatón) .
n Hel iópolis, hoy un suburbio de El (airo, en e

Y fin almente, el fervor popular por el dios
Osiris. cuyo culto se mantenía paralelo a los E origen de los tiempos existía sólo Nun, el Caos.
dioses de la religión oficial. Los Ptolomeos le Se adoraba a una primera pareja divina , y luego 2
eligieron como la fe indígena más poderosa y otros dioses que , juntos, formaron la Enéada Heli-
viva y lo helenizaron en el culto de Serapis , politana. El Sol , Atum, era un dios universal : E
para unificar las creencias de sus súbdi- universo y su propia sustancia que se habría aut
tos griegos y egipcios. creado y superpuesto a esa primera pareja form a 2
por Shu y Tefnut que procedían de él.
La religión egipcia era , esencial -
mente, la adoración . de hecho . a Los nueve dioses de Heliópolis, por tan
los dioses, poseedores legítimos eran : Atum, Shu (principio masculino, dios e
del suelo de Egipto. No hubo Leontópolis, significa el espacio vacío y seco e -
nunca libros sagrados y los textos tre el Cielo y la Tierra) y Tefnut (femenina , an i·
religiosos (Libro de los Muertos , gua Diosa Madre) que unidos daban origen a
Textos de las Pirámides y de los Sarcófa- dos los demás: Geb, dios Tierra y Nut, dio -
gos) son compilaciones de fórmulas útiles a los Cielo, su esposa; hijos de ambos eran: Osiris,
Bastet, la diosa de la
guerra, era representada particulares en su vida de ultratumba. Lo que no- dios de Busiris, en el Delta. que reemplazó a -
a ueces como una gata. sotros llamamos «dogma» componía una inter- dios más antiguo. Era el dios de los muertos y e
pretación privada que variaba según los lugares , Más Allá. La mitología egipcia consideraba a
el medio y, en algunos casos , incluso el indivi- rus su hijo y su culto fue integrado en la Cosm
duo. El culto era un servicio público y su único gonía heliopolitana , lsis, esposa de Osiris .
regulador y legislador era el Rey. Las síntesis reli- Seth, dios de Ombos. Este fue reconocido corre
giosas principales fueron dos: La Eneada de He- una divinidad en todo el Alto Egipto. Ya desc2
liópolis, cerca del actual El Cairo y la Ogdoada de época prehistórica se convirtió en enemigo c~
Hermópolis. Osiris y Horus, dándosele por ello una cierta co -
El Libro de los Muertos.

Contenía las «palabras de
poder» que daban
472 capacidad al difunto para
trasladarse en el más allá.
esposa y hermana lsis y también ,
Serapís.
como consecuencia . era dios del Mu seo de Alejandría.
Nilo y de la navegación . Presidía las
primicias de las cosechas. los fru-
tos . las legumbres y las viñas. y
confería la vida eterna .
Como el desarrollo de la civili -

zación data del estadio agrícola .
Osiris aparecía enseñando al hom-
bre la agricultura , las instituciones
esenciales nacidas de la estabilidad
de las tribus sobre el suelo. la fami-
lia monógama y la noción de ley.
El culto agrario llevaba consigo

las ideas de muerte (tal vez
recuerdo de antiguos sacrificios hu-
manos) y resurrección . como na-
cen y mueren cada año las plantas .
cuyo resultado fue la creencia en la
vida de ultratumba.
--:~ci ó n maléfica y Neftis, esposa de Seth y

-.=~re de Anubis, diosa de Dióspolis Parva.
Se trataba de una concepción panteísta : Una

:: gión, una cosmogonía : todo nace de aquí. Y
::_-:2bleció un lazo común entre los diferentes
- ~-n os: un culto común superpuesto a los cu ltos
::ales . que hizo posible las relaciones perma-
-::1tes y normales entre todos los que los adop-
:::Jan y también dio lugar al nacimiento del De-
=ho.
2. EL CULTO DE 0SIRIS
l mismo tiempo . el primer culto agrario cele-

A brado universalmente en todo Egipto iba con-
~ e n trándose cada vez más alrededor de un único
ios: Osiris, dios universal : Como dios-árbol y
ios-grano era el dios de la fecundidad que moría Osiris, dios de los 473
en su lucha contra Seth y era resucitado por su muertos.
Osiris era un dios rural y el mito creció con
Osiris e /sis.
los viajes de los marineros egipcios a Biblos. don-
de se mezcló con los mitos del culto de Tamm uz-
Adonis. dioses que también morían y resucitaban
todos los años. como la vegetación. Osiris ser2
un dios muy popular. cercano a los hombres. e
los que había dado leyes morales. el concepto de
familia y la agricultura (la forma de mantener e
esa famil ia).
Osiris, que significaba El bien se oponía a Se t~

que representaba El mal.
lsis era la esposa de Osiris. Antigua diosa de

cielo. asociada a su culto. era la diosa de la fa mi-
lia y del amor y también la Gran Hechicera. que
rehizo y resucitó el cuerpo de Osiris por medio de
la magia .
La ciudad de Busiris . centro del culto osirí2-

Tríada divina de co. se hi zo dueña del Delta , al hacerse con el p
Osorcón 11. Estatuillas der el faraón Anedj i. llevado al trono por el ele-
de Osiris, Horus e /sis
realizadas en oro. mento popular, como reacción contra
Museo del Louure. París. aristocracia y reconocido como Rey-jefe de tod s
los demás prín cipes. fue el Protegido por Osir..:
(Realeza más Divinidad = Carácter político re l -
gioso de la monarquía osi ríaca . opuesta a la aris-
tocracia).
Cuenta la leyenda que asesinado Osiris pc-

Seth . su cuerpo, en una caja , llegó llevada por e
mar a la ci udad fenicia de Biblos. !sis lo recogió •
lo volvió a llevar a Buto. Seth lo descubrió y 1:
partió en 14 pedazos, que distribuyó entre su s =
cómplices. !sis recogió los pedazos. excepto el se-
xo. que se había perdido y reconstruyó a Osiris
resucitándole. Fecundada milagrosamente
Osiris. por obra . exclusivamente, del amor espi· -
tual. lsis dio a luz a Horus . que ve ngará a su _
dre.
El tri unfo político de Busiris impuso a Hel1c-

pol is el cul to de Osiris , lo que le dio un lugar pre-
eminente. Este culto introdujo en la religión o·· -
cial el problema moral de la lucha entre el bie
el mal. El mito de Osiris se ha pretendido exp lic~
474
de dive rsas formas:
Detalle de una estela de
madera policromada en
• Explicación histórica de la leyenda de Osi- Su dios dinástico , Horus, fue identificado con la que se ue a Anubis,
ris: Busiris era una ciudad aliada de Biblos , el dios supremo de la Enéada , Atum , en su nom- dios con cabeza de
con la que mantenía relaciones comercia- bre de Haraktes y los mismos reyes se proclama- chacal, conduciendo de
la mano a un difunto
les. Surgieron conflictos entre la ci udad coron luego «hijos de Ra ». ante Osiris, tras el que
mercial en la que rein aba el príncipe Osi ris están diuersos dioses.
y los príncipes feudales del sur de Egipto y La Teología Solar modeló las teologías locales Museo Egipcio. Turin.
en el año 28 de su reinado, Osiris murió en en todo lo que fue posible. Sólo Path, porque su
una batalla que puso fin a la confederación
osiríaca.
• A este hecho siguió una guerra civil que

term inó con el predominio de Letópol is,
Buto y Sais.
• En Heliópolis. Al sancionarse con la autori-

dad del dios, en forma de oráculo, la au to-
ridad política de todo el Bajo Egipto, se
creó la primera forma de Derecho Interna-
cional. Por encima de los reyes locales que
debían el poder a los dioses de su ciudad ,
estaba el Rey, que debía su poder a Osiris,
que está sobre todos ellos.
Con la V Dinastía se vislumbra un hecho

- evo. de grandes consecuencias, puesto que en-
: au za la religión egipcia por la vía en que perseve- /sis, diosa de la magia, y
·ará hasta el final de la civilización faraónica : la Horus, dios del cielo,
figuraban entre las
1do pción de la creencia he/iopo/itana como doc- principales deidades del 475
¡rina oficia/ de los reyes. panteón egipcio.
Seth, el dios de las fuerzas
caóticas. fue presentado en
forma de antílope
(derecha) y de hipopótamo
(abajo).
3. LA SUERTE DE AMÓN
on la ascensión de la XI Dinastía se inició una

C Era de supremacía incontestable para la doc-
trina heliopolitana . Amón . venerado en Tebas, se
convirtió en el dios dinástico de la XI Dinastía .
Entonces fue identificado con Ra , según las exi-
gencias de la doctrina heliopolitana. con el nom-
bre de Amón-Ra y pasó a ser el dios nacional por
excelencia . Su animal era el carnero, con grandes
cuernos enroscados.
El dios es representado por un casco cilíndri-

co. plano por encima y soportando grandes plu-
mas verticales. con el «ankh» o cruz de vida en la
mano derecha .
clero era demasiado poderoso y Osiris . porque su
leyenda era demasiado popular. no se prestaban a Su esposa era Mut. diosa de Akery, al sur de
adaptación alguna y permanecieron libros de toda Karnak, representada como un buitre o como una
fusión con Ra. mujer con la doble corona de los faraones . En su
aspecto guerrero se le representaba con cabeza
El espíritu proselitista de los sacerdotes de de leona .
Heliópolis tuvo el éxito de hacer entrar a su dios
en competencia con Osiris por la supremacía so- Su hijo era Khonsu o Khons , dios lunar de
476
bre los muertos en el Más Allá. Tebas . representado como un hombre o un niño
Otras Cosmogonías se crearon calcadas sobre
los modelos de Hermópolis y Heliópoli s. mez-
clándolas ocasionalmente.
- Ptah. de Menfis. fue elevado al rango de

dios su premo. cuando su ciudad se hizo
capital. Engendró otros ocho Ptah. y for-
maron con él una Enéada. Pero estos
ocho no eran más que hipóstasis del Ptah
primero Atum era su pensamiento . Horus
su corazón . Tot su lengua . La creación se
hizo por medio de la voz (magia de la pa-
labra)
- Amón-Ra de Tebas elevado a dios
El babuino era un animal

consagrado a Toth, dios
de la escritura y la
sabiduría.
Esta figura de mármol fue
escu lpida en época romana
(30 a. C-383 d. C )
rus de oro.
:~e llevaba sobre sí el creciente lu nar. Su an imal

~-e el halcón .
. LA OGDÓADA
DE HERMÓPOLIS Y OTRAS
COSMOGÍAS
n lugar de su rgi r del Sol , co mo la Enéada , la

E Ogdóada lo había «precedido» y por así decir-
. •preparado». Los ocho dioses creados por su
: 1os local, Toth , por medio de la voz, eran dioses
imordiales, ra nas (machos) y serpientes (hem-
as), cuyas parejas llevaban el nombre de noche,
:inieblas. misterio y eternidad.
Refugiados sobre una colina , emergida del Sistro hathórico.

abismo, en Hermópolis misma , habían creado un Época grecorromana.
Bronce. h. 31 x 13 x 4
uevo de donde salió el sol, el cual , tras vencer a Museo de El Ca iro 477
sus enemigos. creó el mismo y organizó el mundo. SE 53327. CG 69316.
Enéada, unas veces formada sobre mo-
Capilla funeraria
protegida por Horus. delos de Heliópolis. otra sobre la ane-
xión de los ocho de Hermópolis.
5. EL SINCRETISMO EGIPCIO
or vía del sincretismo se llevó a cabo la unifi-

P cación teórica del panteón egipcio.
Desde las primeras dinastías . los teólogos de

la ciudad de Menfis habían osado identificar a
todos los grandes dioses con Ptah. pero el retor-
Pinturas de la tumba de no de la preponderancia de la teología helipoli-
Tutankhamon tana durante la V Dinastía llevó nuevamente
representando al dios
las especulaciones a la genealogía divina de la
Thot en forma de
babuino. Enéada.
Esta teología . asiento del favor real, se había

incorporado de tal forma al pensamiento religioso
egipcio. que la mayor parte de los dioses locales
no pudieron conservar el rango de supremo sino
asimilándose a Ra. convirtiéndose desde el Impe-
rio Medio en Amón-Ra de Tebas . Montu-Ra de
Hermontis, Sobek-Ra de El Fayum . Kkum-Re. de
Elefantina.
Este dios supremo. al que a veces se denomi-

na «aquel supremo cuyo nombre permanece
ocu lto», es el de la teología solar. con sus mitolo-
gías y sus leyendas. Y Osiris terminó por confun-
dirse con él , para convertirse en su manifestación
478
en el otro mundo.
Horus bajo el árbol sagrado. Templo de Horus. Edfú Horus matando a Seth en forma de hipopótamo. Templo de Horus. Edfú
6. OTRAS DIVINIDADES EGIPCIAS Kepri El escarabajo. Una de las formas del dios
solar, representaba la eterna renovación , la inmor-
tras de las innumerables divinidades del Pan- talidad. Su nombre deriva del verbo Jwr.. «renacer».
O teón egipcio fueron: Anubis, dios de Cinó- Maat. Diosa del Derecho. personi ficación de
:: lis (Egipto Medio) y de los nomos 12 . 17 y 18, la justicia. Se la representaba como una mujer con
_ el Alto Egipto. Se le representaba en forma de grandes alas.
- mbre con cabeza de chacal.
Otros muchos más como Tueris, Min, Neit.
Tenía un gran papel en el culto a los muertos. Nekbet, Set, etc.. formaban el variado panteón
:J animal sagrado era el perro. Apis.· Toro sagrado egipcio y su relación sería interminable.
::e Menfis, «repetición viva de Ptah », que se ente- También recibían culto en Egipto divinidades
-aba en el Serapeum. extranjeras, sobre todo las fenicias: Baal, Reshef,
Bes. Dios popular importado del País del Punt, Astarté y Anat y eran frecuentes los hombres divi-
atrono de la cámara nupcial y el parto. Era repre- nizados por su sabiduría , como el arquitecto lm-
sen tado como un pigmeo gordo y feo. hotep , constructor de la pirámide escalonada de
Djeser, que fue incorporado a la tríada de Ptah en
Haraktes. Form a especial de Horus, dios de Menfis. Una de las características fundamentales
479
-lel iópolis. Su an imal era el halcón. de la religión egipcia fue el culto a los animales vi-
vos, considerados como encarnación de la divini-
Estela de Djet, en
cuya superficie está dad , expuestos a la adoración de los fieles en los
representada el prime"r templos. Cada nomo veneraba una determinad2
título que llevaban los
especie animal , y aunque toda la especie era con-
faraones. Horus. y ~/
simbo/o por el que siderada divina , el culto se dirigía a un solo indivi-
eran conocidos.en este duo de la especie, elegido según determinada
caso la serpiente.
marcas , especificadas por la trad ición. Los más cé-
I Dinastia. Museo d~I
Louvre. Paris. lebres de estos animales sagrados eran el toro de
Ap is, el halcón de Horus , el carnero de Amón, el
chacal de Anubis, la gata de Bastet, el cocodril
de Sobek, la vaca de Hathor y la serp iente de in-
numerables dioses y diosas como Wadjet, Rene-
nutet, Apopis. etc.
7. EL CULTO A LOS MUERTOS.

LA MOMIFICACIÓN
A creencia en la supervivencia del alma en la

L tumba , al lado del cuerpo, originó el desarrol lo
de medidas de protección del mismo para volver-
le incorruptible, ya que según las creencias de los
egipcios , la desaparición del cuerpo llevaba con si-
go la pérdida de la vida eterna del alma , que se
basaba en la antigua creencia de que el hombre
estaba compuesto de una seri e de elementos espi-
rituales y un cuerpo mortal.
jarra de ungüento de
la época de Amenofis 111
(1 391 -1353 a. C)
Museo del Louvre. Paris '
Anubis, el dios chacal,

era el señor de los
muertos. conductor de
480 las almas y patrón de
los embalsamadores.
Momia de Ahmose
La muerte era concebida como la separa- El arte de embalsamar nació ya en época
Meritamon .
: ón de estos elemen tos . pero aunque separa- arcaica. Las primeras técn icas se realizaron Nueuo Reino. Dinastía
::::s. los elementos espirituales necesitaban del mediante la apl icación del natrón o sosa (na- XVIII.
: _erpo para subsistir. por lo que había que trón es el térm ino alemán que recuerda el lugar
-2ntenerlo incorruptible , haciéndole «Sobrevi- del más importante ya cimiento egipcio de esta
- mágicamente con ofrendas de alimentos y sustancia en el oasis de Wadi Natrum , en el Ba-
-: :::3ndole de todas las comodidades que tenía jo Egipto) sobre los cuerpos , lo que perfeccionó
::- : vi da. notablemente las técn icas de momificación . Momia de Merenptah.
Nueuo Reino. Dinastía XIX
481
A los más ricos , que podían pagar un bien y
Amuletos egipcios.
cuidado método , se les extraían las vísceras, a ex-
cepción del corazón y los riñones , que se guarda-
ban después , con hierbas aromáticas , en vasos
llamados canopes o canopos.
A partir del Reino Nuevo, estos vasos eran de

alabastro y cada una de sus tapas reproducía la
cabeza de uno de los cuatro hijos de Horus.
- Amset. Cabeza de hombre (contenía el

estóma go y el intestino grueso).
- Hep Cabeza de simio (contenía los intes-

tinos delgados).
- Tuamutef: Cabeza de chacal (contenía los

pulmones).
- Qebhsenuf: Cabeza de halcón (contenía

Brazalete de Sheshonq /, el hígado y la vesícu la).
con ojo mágico
de oro y lapislázuli. añadiéndose aromas y esencias de procedencia
asiática , por eso las momias de este período es- El cuerpo se rellenaba con hierbas aromática s
tán mejor conservadas que las de las épocas an- y perfumes y se dejaba macerar durante setenta
teriores . días en un baño de natrón (sosa) , tras el cual se
El escarabajo, lavaba y se envolvía con ven das, entre la s cuales
representación del dios
Según Heródoto y Diodoro Sículo , las técni- se colocaban perfumes y amu letos (sobre todo el
Kepri, simbolizaba el Sol
que renace cada cas util izadas para la momificación eran diferen- escarabeo. símbolo del dios Kepri, una de las for-
mañana. Bajo estas tes , va ri ando ta nto el tiempo que se tardaba co- mas del dios solar, que representaba la eterna re-
líneas, escarabeo
mo los materiales utilizados, según la categoría novación y la inmortal idad) .
realizado en pasta vítrea
azul, hallado en el pecho del difunto.
de una momia.
Cada venda lleva ba escrita un a oración má-
Pilkington Glass Museum.
Saint Helens, Inglaterra. gica que la identificaba con una divinidad pro-
tectora , ya que a la protección física del cuer-
po , había que añadir los ritos de protección
que se realizaba con los fune ra les y la ceremo-
nia mágico-simbólica llamada «la apertura de la
boca », para hacer revivi r al difunto en el má s
allá .
Aunque había comenzado a uti lizarse en

un principio como rito de momificación regia ,
esta forma de co nservar los cadáveres se exten-
dió luego a los súbditos particu lares que podí-
an costeárse la. El cuerpo momificado se guar-
482
daba finalmente en el sa rcófago.
Momia de Amenofis l.
Nuevo Reino. XVIII
E. LA LENGUA Y LA ESCRITURA EGIPCIAS Dinastía. El Cairo.
Museo Egipcio.
1. LA LENGUA EGIPCIA para el egipcio el término de

«lengua camítico-semítica».
co nocimiento y estudio de esta lengua tuvo En definitiva, si se quiere
gar a lo largo de va rias etapas: Hasta 1895 arriesgar una hipótesis. pa-
=~ :reyó que la lengua egipcia era o bien semíti- rece más seguro suponer
~ teoría de Senfy) o camítica (teoría de Lep- que la lengua hablada en
: _s ). lenguas de pobladores del noroeste de el antiguo Egipto era una
::. '-ica. En 1895 . el egiptólogo alemán Erman lengua africana . modifica-
: _oli có una gramática egipcia que señalaba la da en parte por el aporte
:: co rdanc ia del egipcio con el grupo lingüísti- de elementos semíticos.
:_ semítico.
Durante más de un cuarto de siglo se admitió 2. LA ESCRITURA

~Sto. aunque Erman era moderado en EGIPCIA
s_s opin iones. Otros investigadores eran más ra-
: ales. como Albright. que llegó a afirmar que la
uando se habla de
engua egipcia era completamente camítica.
Hacia 1920 se produjo una reacc ión contra

C escritura egipcia siem-
pre se hace de jeroglíficos .
::stas opiniones y se buscó la afinidad con las pero no existía un tipo
en guas africanas . llegándose a la conclusión de único de escritura. Ade-
: e existían ciertos parentescos que justificarían más , el lenguaje hablado
se encontraba claramente diferenciado del escri-
to y su evolución fue diferente. clasificándose al
menos se is periodos históricos
1. Arcaico Periodos Predinástico y Tinita.
2. Antiguo: Imperio Antiguo.
3. Medio: Lenguaje escrito del Primer Periodo

Intermedio e Imperio Medio. considerado
como clásico. En él se escribieron los prin-
cipales textos religiosos e inscripciones
monumentales hasta la llegada de los grie-
gos.
4 Nuevo: Periodo en el que se produce la

evolución del lenguaje hablado pero no del
escrito y se sigue utilizando el egipcio
medio o clásico. En este periodo se hace el
paréntesis de Amarma. en el que se em-
pleó el lenguaje hablado en los textos lite-
~ ~
Jt 11
1
~
~1 b
i,j
p
ou
~+ m
1
---, ~
1
h h
~
~ kh
ch
h
q
s
e ~
th d
~ ~
En el importante
~~
conjunto de signos
jerogl íficos egipcios ,
~ ® los que no expresan
sino un sonido han
sido agrupados en un
verdadero alfabeto .
~
que permitió a los
1
o ~ 1
~ egipcios escribir
cua lquier palabra y en
especial las extranjeras.
48 4
rarios. pero no en los religiosos que siguie-
ron escribiéndose en clásico.
5. Demótico: Es una continuación del ante-

rior (demos-pueblo) que se mantuvo hasta
bien entrada la época romana .
6. Copto: Última fase. Se mantuvo hasta la

época árabe.
2.1 TIPOS DE ESCRITURA
Jeroglífica o monumental
Usada en in scripciones de monumentos y

decoración. Se empleó más o menos desde el
31 00 a.C. hasta 394 d.C. Era el tipo de escritura
ás desconocida , reservada a escribas y sacerdo-
tes generalmente. Se escribía en cualqu ier sentido Papiro egipcio de Amduat.
(excepto de abajo a arriba) y en líneas o colum-
1as. duras en los signos y esquematizando los signos
con enlaces.
Hierática Se empleaba sobre todo en asuntos cotidia-

nos y en transacciones comerciales . Su uso co-
Es la escritura abreviada de la Jeroglífica cursi-
menzó en torno a la dinastía XXVI y se mantu-
ª· empleada por los escribas y los sacerdotes en vo hasta el siglo 11 d C.. haciéndose oficial en la
las copias literarias. Desapareció hacia el año
época ptolemaica. Se escribía de derecha a iz-
1000 a.C. la jeroglífica cu rsiva aunque la hieráti-
quierda en líneas y correspondía aproximada-
a se usó en textos religiosos hasta final de la ci-
mente a la lengua hablada en los siglos v11-v1
ilización egipcia. Se empleaba tanto para escri-
ir obras literarias como textos científicos , y era
a.c.
muy útil en papiros y ostraca. El texto se escribía
en tinta negra con una caña afilada . La tinta roja
Copto
se empleaba para remarcar determinados aparta-
dos. Durante la época ptolemaica la s escrituras an-
tiguas fueron perdiendo importancia a favor del
copto , término derivado del voca blo árabe «gub-
Demótica ti» y que es una degeneración del término griego
para designar Egipto.
El término demótico proviene del egipcio «de-
otika» (popular) y fue utilizado por primera vez El sistema de escritura copto consiste en vein-
or Heródoto. Representa una evolución de la ticuatro letras griegas comb inadas con seis carac-
lengua hablada y es un estado intermedio entre el teres demóticos necesarios para escribir sonidos
egipcio y el posterior copto. egipcios que no existen en griego.
Es una forma abreviada de la escritura hieráti- Sólo se empleó en el Egipto cristiano y deca-
485
a, de trazo rápido y sencillo. con mayores liga- yó con el uso del árabe. a partir del 640 d.C.
Escrituras egipcias
La Piedra de Rosetta. LA ESCRITURA HIERÁTICA
El sistema de escritura hierático era mixto

(ideográfico y consonántico) y fue utiliza-
do aproximadamente desde el 111 milenio
a. C. hasta 400 d. C.
El hierático era una adaptación de la
escritura jeroglífica. con los signos fueron
simplificados. Fue utilizada. generalmente. ¡
en contextos de carácter no monumental.
Proverbios de Ptahhotep (siglos xxv-xx1v a. c.)
~¿~W'~l}Z1N~~~~itf.;~~fi:.."l
~ ..-~~ffiií~k~!1~112
Jean Fran~ois Champollion. ~~....,~l-f-~~u'e:LT-"!Vªt~
Halló la clave en la Piedra Rosetta transcripción en jeroglifico
para descifrar los jeroglíficos otLi ::'.'.':J~tHml ~ :l ..:..t!.t. 0 1:'!~~~ .':,4-;:.;:,~~h
A~..{íUt\tf.0-lilitl~..=.1:= ,l._,,.,.~ ~í.:.~o~J ~ ~ ~ ,:
~ '' j='--_g,:':_:;.~ =Pf ~ q..,,tf_,{_( ¡ <>-cl[J ~,[A->!'• •t2.
:::;,FJ~~ 1 =i: 1 ;o;& ""~ ~ ",{ ¡<> ~;6..J ot. Gf~~ l>.1'.tf
LA ESCRITURA
JEROGLÍFICA
Libro de los
Muertos
(fragmento).
El libro es una
Orientación de colección de
la lectura f-- ------7
fórmulas en las que
f0t4In ñi~J@t
jeroglífica ta nto
en alineación se incluyen textos
horizonta l como
vertical mágicos. El libro está
escrito en hierático y
los textos se leen de
De los tres sistemas de escritura del Antiguo Egipto. Jeroglífica. hie- derecha a izquierda.
rática y demótica, la Jeroglífica parece ser la más antigua. Los anti-
guos griegos la denominaron ta hiera grammata «las sagradas letras»
o ta hieroglyptica. «las sagradas (letras) grabadas»
n Sentido de la lectura El sistema jeroglífico egipcio era

mixto: ideográfico y consonán - LA ESCRITURA DEMÓTICA O «POPULAR»
:; ~~~ES ~
tico. El sentido de la escritura
era horizontal de derecha a
izquierda, de izquierda a dere-
: =fu-~ rrfr_
20 '0J-e:t----
- -c:=:=J
~ 6
cha. bustrafedón y vertical de
arriba hacia abajo. comenzando
por la derecha como por la
21 - .....--J ~- 7
izquierda
~ ~- a Como los otros sistemas de escritura egipcia. el demótico también es Demótico.
22 - -L.< c==::i - 9 Las inscripciones Jeroglíficas mixto (consonántico e ideográfico), y su duración se extiende desde
23 -~~
24 ----------¡¿
25 ""'
- ""'
é
~I
VJ - :~
/ 12
pueden estar realizadas en
columnas o en líneas horizonta-
les. la primera de ellas es la más
aproximadamente el 600 a. C hasta el siglo v d. C.
El sentido de esta escritura es de derecha a izquierda.
26 ~ = {5) ~ 1 3 antigua. La secuencia de los sig-
Este sistema de escritura~ UJl!illi;z¡¡fü¡¡¡ lfllll IJl!jJiirnli wa:lltmm Es un sistema cursivo
27 - ~ ~- 14 nos es contigua y no hay signos
2a -- ~ de puntuación. La orientación casi no tiene iconicidad y tiene muchas ligaduras y abreviaturas. Es un sistema
hacia la izquierda se empleó complicado a la hora de transcribirlo al jeroglífico.
baJO ciertas normas. por ejemplo. en inscripciones que están JUnto a figu- El mejor ejemplo de esta escritura aparece en la piedra Rosetta. Posiblemente este sis-
ras que miran a la derecha o para dar simetría a una composición. tema sobrevivió a los otros dos. al menos se siguió usando durante el siglo v d. C.
486
F. LA CULTURA EGIPCIA
1. LAS MATEMÁTICAS EGIPCIAS. De lo que se conserva en las fuentes escritas
se deduce que el interés principal de esta ciencia
ARITMÉTICA Y GEOMETRÍA
fue práctico, para medir los campos, lo que se ha-
cía perfectamente a principios del Reino Medio,
:: re los conocimientos matemáticos de los con Amenenhat I, que estableció los límites de
:=gipcios . los estudiosos no se ponen de acuer- los nomos de Egipto, aunque él ya dice que se
2 nque es posible que fuesen muy elevados y basa en lo que está escrito en los libros antiguos.
se han encontrado aún las pruebas escritas de por lo que estos conocimientos deben remontar-
-~ s conocimientos, puesto que los cálculos se a épocas muy anteriores. Toda operación ma -
- _emáticos implícitos en la misma construcción temática reposa sobre la noción de «número»,
as grandes Pirámides de Giza así lo hacen que los egipcios con sideraban sagrado . inventan-
ner y el desconocerlo sería negar la evidencia . do para ellos una notación .
Los números en escrituras jeroglífica e hierática
m uuo uaou om
}
_croglíficos... .
00 0000 DO
000
m oo u om ªºº
111
'" Unidades
11¡
~ 1(\ U~l 111
·erático ... L UJ {//'-
,
o
o ºº 000 ººº ºººº ºººª
ºº ººº
}
00 0000
o o ººº
p oglíficos ºª OOQ ººº
00 0
Decenas
,.-
íerático A ;\
'l' .1JL j JUL. ~
? ?P' rm
}
???? )JPP
,eroglíficos ?/ l/? n? ·)W ?1'
nt
"' Cen tena s
'iierático __, __:./ y ~ _5J __;;. .3 _;;3
Los escribas
Un escriba o amanuense era instruido por otro escriba. Tras su instrucción iba ascen-
diendo gradualmente en la jerarquía administrativa. En Deir el Medina existía una de
las escuelas donde los futuros escribas aprendían a base de copiar partes de un texto.
Se conocen múltiples representaciones de escribas donde el personaje aparece
sentado con las piernas cruzadas y el papiro extendido sobre sus rodillas.
Se utilizaron muchos soportes para la escritura egipcia. La escritura Jero-
glífica se usó en los edificios formando parte de los relieves de piedra o de
las pinturas. Existieron ~
pequeños textos en los
objetos de cerámi ca y en
los elementos de adorno.
Sin embargo el
soporte por
excelencia de la
escritura egipcia
fue el papiro.
escritos en el cual
encontramos los
Escriba sentado. grades textos literarios. científicos y reli-
giosos
Museo del Louure. París 487
Fracciones
..::::::> e>
jeroglíficos
~
3
~
2
C>
111
3
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11 11
-
4
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111
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5
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111
7
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8
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111 111
111
9
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1
10
_.,. '
2. ~
\
Hierático
i T ./ X "'I 'f!f- ;\
b
Heka t, unidad de volumen para medir el grano
___,,---
jeroglíficos
I> o
~
Hierático L ~ /
e d
jeroglíficos
Hierático ,
-<1 u ~
Je !
Se conservan una serie de documentos ex- grá ficamente con el Ojo de Horus . oudja, y su s
cepciona les. tales como el Papiro Matemático fracciones con los tra zos individ ualmente consi-
Rhind, un manual de entrenamiento para escri- derados del glifo.
bas, el Rollo Matemático de Cuero, el Papiro Rei s-
ner y el Papiro Matemático de Moscú . El contenido de la hekat era 4.8 litros. Cuatro
veces más o 19 ,2 1. era el Gran hekat y cinco ve-
Por ellos se sabe que los egipcios calculaban ces más el khar = 96 1. Multiplicaban por núme-
perfectamente tanto los volúmenes como las áre- ros enteros por pasos. Así, para multiplicar 49 por
as de las superficies , resolvían ecuaciones de pri- 37 escribían:
mer y segundo grado , las progresiones aritméticas
y geométricas y utilizaban para anotar el cero un 1.. .49
/ 10 .. .490
/20 ... 980
12... 98
14. 196
37 ... 181 3
Calculaban el área de la circunferencia (A =

= m2) tomando el diámetro (su longitud). lo divi-
o «cuadrándolo», inscri-
dían en 9 partes de las que tomaban 8 y elevaban
biéndolo en un cuadrado.
al cuadrado el resultado
La artimética egipcia se (8d)

1
( l 6r)
1
A= i1:r2; Ar = -- =- - : siendo d = 2r.
basaba en la división y no 9 9
en la suma y el ojo des-
empeñaba un papel im- Ésta es la mejor forma de calcular el área de la
portante en la notación circunferencia antes del descubrimiento del nú-
matemática. La hekat. uni- mero n, que en Egipto era 256/81=3 ,1605. Tam-
dad de volumen para me- bién resol vían perfectamente áreas y volúmenes y
dir granos, se representaba ecuaciones de primer y segundo grado.
-= rrro JJ L R E JND NLJ -'=- O, TERC E R P2R10DD lhrí2R.iv'JEDJD if B " A ÉPOCA
Numerales egipcios
rm
~J
mab 30
nn
nn ~~~ hement 40
(){)
nnn (?) (1) 50
nm (?)
()()() (1) 60
r~'
(')(){)
rvro o 1 sefex 70
r~~~~
(){)()()
mnn xemennui 80
rrm (?)
ílfVY)() (1) 90
@ LLI~ ! SQQ 100
! l~ XQ 1000
) ~j) tab 10.000
~ ~~~ hefennu 100 000
~ ll~ heh 1.000.000
Q Q~~ sennu 10.000.000
_os ordinales se forman añadiendo Q nu al numeral . con la excepción del

primero». veamos:
Estatua de un médico de
Mase. Fem .
la corte de Darío l.
Primero @ tepi @ tept Esta ciencia tenía bastante
o \\ o o relación con la magia y se
o practicaba en los templos.
Segundo 11 o 11 Q donde se procedía a inducir
los sueños terapéuticos. simi-
lares a los que se practicarían más tarde en Gre-
cia en los templos de Asclepio. procedimiento
2. LA MEDICINA denominado incubatio. dividiéndose los practi -
cantes de la med icina en magos . curanderos . sa-
e tienen noticias de la medicina egipcia gracias
S a los papiros médicos Ebers. Hearst. Londres .
erlín . los papiros médicos y veterinarios de
cerdotes y médicos propiamente dichos
Se practicaba la cirugía . la trepanación y la

ahum. el papiro quirúrgico Edwin Smith, los traqueotomía . se amputaban miembros enfer-
ocu mentos médicos que forman parte del papiro mos o heridos y se supone que conocerían algu-
hester Beatty, del Museo Británico y los papiros na forma de anestesia util izando drogas como el
489
procedentes del Ramesseum. opio.
Estatua que contiene textos mágicos curativos.
Las mujeres eran comadronas. imitando a las

diosas /sis. Neftis y Meskenet. que en un céle-
bre cuento fueron enviadas por Ra a ayudar a
nacer a los tres primeros reyes de la V Di-
nastía.
Entre las diferentes especialidades

figuran las de dentista . urólogo . pedia-
tra . oftalmólogo , endocrinólogos y es-
pecialistas en nutrición, etc. También
estaba muy desarrollada la farmacia ,
utilizándose productos disueltos en
miel o en cerveza y la cosmética .
3. IMPORTANCIA
DEL CONOCIMIENTO
o que los egipcios apreciaban

L de la ciencia y el conocimiento
era la superioridad natural que
confería , en la existencia . al hom- Escriba del templo de Amon en Karnak.
bre cultivado sobre la masa de Nueuo Reino. XX Dinastía. Granito rojo
Dimensiones 75 cm alto x 43 cm de ancho.
los hombres comunes. Ell a sepa- El Cairo. Museo Egipcio }E 36.582. CG 42 262
raba a los gobernantes de los
gobernados. aquel que había realiza -
«Más útil es un libro que una estela gra-
do estudios superiores . y se había con-
bada o que un muro sólido Es como un tem-
vertido en escriba. llegaba al primer plo o una pirámide. para que el nombre de
grado de la carrera admin istrativa y tenía quien lo ha escrito sea proclamado.»
asegurado el pan para toda la vida para él
y su familia. Así . en el verso del Papiro El conocimiento de la escritura era una cien-
Chester Beatty IV dice una larga cia sagrada y en la época antigua . la escuela de
inscripción que escribas se encontraba en la corte real . pero en el
Reino Nuevo se organizaron de forma diferente.
«mientras el pobre hombre sin instruc- La escritura era. sobre todo, la palabra de dios y
ción. del que nadie conoce el nombre. seme- se creía inventada por el dios Toth . que enseñó a
jante a un asno pesadamente cargado es los habitantes de Egipto a util izarla .
conducido por el escriba. el hombre feliz que
ha acumulado la ciencia en su corazón. no
trabaja pesadamente y se convierte en un 4. LA MEDICIÓN DEL TIEMPO
principe sabio».
a hemos vis to arriba la importancia del
490
y añade también en uno de sus párrafos la
máxima siguiente:
Y calendario . Pero en otros ámbitos . la bús-
queda de una medida más pequeña del tiempo .
sepa rando y divid iendo en pa rtes el día y la
noche, lleva ron a la fabricación de diversos arti-
lugios y dividiendo diferentes instrumentos a
los que solamente podemos designa r con el
nombre de relojes. Para determinar las horas
diurnas se servía n de cuadrantes solares : el
la rgo de la sombra proyectada sobre una super-
fic ie plana , tanto vertical como horizon tal o
vertical o incluso sobre una superficie escalona-
da , se medía por medio de una escala graduada.
La determinación de las horas nocturnas se
hacía por medio de clepsidras o relojes de agua
o con relojes estelares.
Las clepsid ras eran recipientes de piedra de

dimensiones conside rables: una escala horaria
estaba grabada en sus paredes interiores y las ex-
terio res estaban a menudo decoradas con ins-
cripciones o figuras de las divinidades relaciona-
das con el tiempo. Las fracciones temporales se
medían bien llenando o bien vaciando el reci-
piente . por un sistema precisado . marcado en las
paredes. Se conserva el fragmento de una ins-
cripción de época de Amenofis 1en la que se alu-
de al invento de uno de estos relojes , de un solo
agujero.
5. LA MÚSICA Y LA DANZA
EN EL ANTIGUO EGIPTO
n todas la s fiestas egipcias , desde los tiem-

E pos más remotos . la música y la danza eran
imprescindibles. Era una forma natura l de expre-
sar la alegría y, en la s ceremonias religiosas . de
agradecer a los dioses su protección . A menudo ,
las bailarinas . con el cabello trenzado , elevan
sus brazos en los relieves . figurando en sus
manos crótalos y ca stañuelas . sobre todo en los
Reinos Antiguo y Medio , a veces marcada la
cadenc ia por las palmas que tocan tres o cuatro
personas.
Pectoral de Tutankhamon
A veces se formaban escenas de baile o dan- con la imagen del dios
Thot y en medio el dios
zas creando «escena s vivientes», com o las figura- J<epri, símbolo de la 491
das en el hipogeo del nomarca Khnemhotpe. en metamorfosis.
Pintura al temple de la
tumba del escultor
Nebamón, en la que se ue.
entre otras artistas. a una
mujer tocando la flauta
doble. uno de los
instrumentos que. junto
con el arpa y el laúd.
fueron muy apreciados por
los antiguos egipcios.
La música. el canto y el
baile formaban parle de la
uida egipcia. sobre lodo
dentro de los palacios. por
lo que la mayoría de las
representaciones fesliuas
incluye escenas musicales.
Beni Hassan, en las que las figuras o cuadros («El peinadas con la cabellera leva ntada haciendo 12
viento». «La victoria sobre los enemigos») están forma de la corona blanca del Alto Egipto. Dura -
representadas por un grupo de tres jóvenes , sola - te el Reino Nuevo, las danzarinas van vestidas
mente vestidas con un corto paño de hombre. con paños transparentes o un estrecho cinturó
enrollado alrededor de las caderas. Paralelamen e
i·1i•:~ ·~ a un estilo de vida más refinado , esta nueva si-
'•
'i.. ·: :: tuación se refleja también en las danzas. que apa-
· ~ ·..
~ ·--::·
recen más sofisticadas.
T.
Los cargos oficiales como cantores o directo-
res de coros figuran a menudo en las inscripcio-
nes. Y es de destacar la existencia de cantores
músicos ciegos, como los que se ven representa-
dos tocando el arpa y las palmas en la escena de
la cámara B de la tumba número 4. correspon-
dien te al flabelífero Gran Sacerdote del Di sco sola-
Meryre . en la necrópolis norte de el-Amarna.
Un aspecto muy importante correspondía a las

danzas religiosas , en las que el sonido mágico de
sistro se utilizaba para despertar las fuerzas dormi-
das de la naturaleza , activando los principios vita-
les de la regeneración. En este sentido deben en-
tenderse los ritos escenificados en el templo de
Dendera . con ocasión de la muerte y resurrecció
Parte de la decoración pintada del vestíbulo de la tumba

de Nakht, escriba y astrónomo de Amón bajo Tutmosis /11
(Valle de los Nobles, Tebas) .
Orquesta femen ina. compuesta por tres jóvenes intérpretes.
492 los instrumentos son. de izquierda a derecha.
una flauta doble. un laúd y un arpa.
Dos mujeres tocando un
arpa y una especie de
laúd amenizan un
banquete en esta pintura
de la tumba de Rekhmire.
Este tipo de escenas
muicales aparecen con
relativa frecuencia en la
necrópolis tebana .
. ---------
:e Osi ris y en las fiestas de Hathor, diosa de la ale-

~ = y el amor, donde el sistro se representa en las
-: 1os de los asistentes. La potenciación de estos
: - ci pios activos de la naturaleza , capaces de ori-
~ -3r la vida por medio del «sonido mágico», son
= --iu nes a todas las religiones antiguas. y están
::sacias en la magia del sonido , en realidad la ca-
::cidad de las ondas sónicas de activar mediante
~ ;aci ón los principios que originan la vida . talco-
- se expresa en la afirmación misma del Antiguo
- 5 amen to hebreo y en los relatos cosmogónicos
: :: Egipto de la creación del mundo por medio de
.:: oalabra (y su sonido mágico) de Yahué y Tho t.
493
Bailarina acrobática. Ostrakon. Museo de Turin
]
1. Los «PUEBLOS DEL MAR» masa . prefiriendo referirse a los «Pueblos del Del-
ta » o «Pueblos del Norte» egipcio m
O «DEL NORTE»
Son los llamados «Pueblos del Mar» o «del

N torno al siglo x1 11 a. C., se produjo uno de
E los momentos más críticos en la historia del
Mediterráneo Oriental y la cuenca del Egeo. Se
norte», los principales sospechosos de tales de-
sórdenes. pero estos pueblos no eran sino una
parte de los movimientos étnicos . de pueblos
sucedieron en esta época una serie de migracio-
que se desplazaban en aquellos momentos. del
nes y catástrofes que provocaron el cambio gene-
fin de la Edad del Bronce y comienzos de la Eda d
ral del orden político establecido.
del Hierro.
Las causas de estos desórdenes y transforma-

Según Chadwick, la documentación estudia -
ciones apuntan a una serie de grandes movimien-
da no arroja ninguna luz en esta fecha sobre la
tos étnicos . constatados arqueológicamente, que
existencia de catástrofes en Micenas , Tebas de
afectaron gran parte de Eurasia y que a su vez,
Beocia o Cnossos. En cambio. en Pilos. la situa-
provocaron en su empuje el movimiento de otros
ción era distinta y se puede detectar que esta
pueblos ya establecidos en toda la cuenca del
ciudad micénica , según las tablillas escritas en -
Mediterráneo y el Próximo Oriente. A toda esta
contradas . esperaba un ataque por mar: la flota
serie de avatares . migraciones e invasiones de
estaba preparada y una red de vigías vigilaba las
gentes de las que se desconocen muchos datos ,
costas . Para Chadwi ck. los «Pueblos del Mar»
pertenecen las noticias de los llamados «Pueblos
pudieron ser los causantes de la caída de los re i-
del Mar», a los que nos hemos referido al estudiar
nos micénicos . aunque cons idera que no hay
Egipto. Esta denominación con la que se cono-
pruebas directas para determinarlo. y última-
cen es relativamente reciente. Fue recogida de los
mente . parezcan ser incluso los mismos micén i-
Anales egipcios , que así llamaron a los cinco
cos . los que en Egipto y Canaán seran luego lla-
pueblos que amenazaron sus costas en torno al
mados «Pueblos del Mar».
1190 a. C., y en este nombre. acogido favorable-
Cercanías de Gebeíl
(Biblos). Templo de los mente por los historiadores , se englobó a una se-
Esta corriente de invasiones debió agitar tam-
Obeliscos (izquierda) y rie de pueblos de distinta naturaleza y proceden -
templo cananeo del 111 bién toda Anatolia: por una parte debieron lle-
cia. Las últimas teorías de Nibbi y Vandersleyen .
milenio en primer gar los frigios, que ocuparon la parte occidental
término. niegan la existencia de estos movimientos en
y central de la llanura de Anatolia , mientras que
Foto Vázquez Hoys
otro pueblo, a los que los asirios llaman muski ,
se estableció en el alto valle del río Éufrates y con
los gasga, acabaron por destruir el decadente
(202) Sobre los «Pueblos del Mar» en general. cfr. BAR-

NITT, R. D. «The Sea People». en CAH, 11 , 2. pp. 359-372 : Mrn-
TENS. P «Les Peuples de la Mer». Chronique d'Egypte. 35. 1966.
pp. 65-88; SANDARS. N. K.. The sea People. Warriors of the
Ancient Mediterranean 1250-1150. B.C. London. 1978. Cfr.
nota 50 supra y 168 infra. También NIBBI , A.: The Sea Peoples.·
A reexamination of the Egyptian Sources, Oxford, 1972; DOTHAN.
T.-DOTHAN. M.: Los Pueblos del Mar. Tras las huellas de los filis-
teos. Barcelon a. Bellaterra 2002: MELIS . L.: Shardana. 1Popoli
del Mare. PTM editrice, Mogoro 2002. También VANDERSLEYEN
1995. op. cit p. 562 sobre y am y Duadjour. p. 27 y nota 2:
MIBBI. A.: The Sea Peoples and Egypt. Park Ridge. Estados Uni-
dos 1975 : id. Ancient Egypt and sorne Eastern Neighbours. Park
496 Ridge, Estados Unidos. 1981 : id.: Wenamum and Alashiya
reconsidered. D. E. Publications, Oxford 1985 passim .
E'.L P RÓX JMO DR JE. !NTE A fl 1'.JALE.S DE L SE.GLJ J\J!O>O NJ~ LE. . JO
PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO A FINALES DEL 2° MILENIO .. PUEBLOS DEL MAR ..

30º E
M a r
r o
e o
á (1
M a r M e t e r r
• Área d' nfluencia ~gipcia .

- Área de nftuencia Hitita
~Ruj9~ sibli:.s de l~s,Pueblos del Mar

Díírios Fngms -. ~ i··._ • ~. Niveles en mefr,
~ R~t~~· e as inc ran~ibtas~--é,.ll()(;i-J--~~::::-------\--
- 4.000
• Lugare destruidos c. 1200aC. - 3.000
II Área f rtificada original 2.000
• ~
Área f rtificada por Ramses
Oasis
11
1.000
·500
·200
Onrield mar
Desierto
occidental
sw,;,. ~ ~·
(
200
1 '
{
?. F
-- ~ ~~~~--~~~~~~__..
1 erio Hitita. Los archivos de Boghazkoy se Huellas de destrucción aparecen en la excava-

:::·minan bruscamente tras el reinado de Subilu- ciones de Al alakh , Ugarit (cuyos archivos citan
ma 11, en torno al año 1215 a. 103 . e hambre y destrucción) , Jaffa , Asdod , Sidón y Tiro
y fina lmente, llegaron a tratar de invad ir Egipto.
(203) Sobre el fin del Imperio Hitita, cfr. BoULos op. cit . Los re lieves de Medinet Habu y las crónicas
.. pp. 119 y 123. Para Dothan p. 204, los relieves de Medinet egipcias cuentan que en el octavo año de
-eou comprimen varios episodios en uno solo El largo proceso
:: la inmigración egea y su destrucción y posterior asentamien· Ramsés 111 , una confederación de pueblos amena -
497
:: en el sur de Canaán. zó la seguridad de Egipto.
El Próximo Oriente a fines del 11 milenio a. C.
1. Hechos: Sucesos en torno al 1200 a. C.

2. Época de equilibrio internacional entre Hatti y Egipto, hay un empuje
asirio.
Situación internacional: Tukulti-Ninurta y Salmanasar l. Bloqueo
1 _ económico hitita sobre Asiria.
1
A. Movimientos de pueblos ~ 3. Incertidumbre sobre quienes eran: Shardana
Aquiyawas
Pelesets
l. «Pueblos del Mar», del «Delta» 4- Movimientos rel acionados: ~ Frigios
o «del Norte» sg. Nibbi. Muskhi-C sga
•
l
2. Arameos ..•..--- NÓMADAS Arameos --- - - - Iranios
Hebi ~";' ----(-A-KH:,::U)

• Destrucciones
B. Consecuencias • Ugarit arrasada
{
• Hatti desaparece.
Cananeos+ más técnicas de navegación de altura
• Alfabeto
• Navegación
Características y principales de altura
3. Los fenicios ____.,. • Salazones
(chanani) productos de comercio
• Púrpura
• Pasta vítrea
Extensión: Parte sur y occidental del Mediterráneo ~ Competencia con

los helenos
_____.. GRANDES CAMB IOS
«Año 8 bajo la majestad de (Ramsés 111).

___ Los países extranjeros conspiraron en
sus islas. De súbito las tierras fueron aparta-
das y diseminadas en la contienda. Ninguna
tierra podía sostenerse frente a sus armas.
desde Hatti. Kode. Karkemish. Arzawa y Ala-
siya en adelante. siendo amputadas de [una
vez]. Un campamento [se estableció} en un
lugar de Amor. Desolaron a su gente. y su tie-
rra fue como lo que nunca había sido. Avan-
zaban hacia Egipto. mientras la llama se pre-
paraba ante ellos. Su confederación la
farmaban los (filisteos) pele sets, tjeker, li-
Gran panel del
Ramesseum, con una
bu, tehenu, denen, sekele s, denye(n) y
escena de batalla. we ses, como sus territorios unificados. Pu-
498
Foto Vázquez Hoys. sieron sus manos en los países hasta el cir-
Tabla cronológica Dothan-Dothan p. 304,
El Próximo Oriente, Egipto y Grecia a fines del 11 milenio
AC Dinastías de faraon es * Israel y Filistea Grecia 1600
1275 Ramsés 11 Micénico 111 B

1301-1235
D.
1250
X
1
1235-1223
X
1225 Merneptah Fin de los Palacios
micénicosy del
1209- 1200 comercio
1200 Tewosret Oleada general de destrucciones marítimo micénico
en el Levan te y el Egeo a princip ios
Ramsés 111 de la Edad de Hierro
1198-1 166 .,u
~
Batalla de .,
2,
Ramsés 111 , ~
..2
1175 año 8, con los ., Asentamiento de los Pueblos
Guerrero de los Pueblos del Mar, con tocado de plumas, "o del Mar/filisteos-fundación
Pueblos del Mar.
de Medinet Habu. 1166-1160 ".Q de la Pentápolis: Asdod ,
D. ~
Ramsés IV Asca lón , Eqrón, Gad , Gaza .
X .~
1156-1148 -] --- ---- --- -------- --------------- ------- Micénico 111 C
1150
X Ram sés VI
cuita de la tierra, con los corazones llenos de ( 114 1-1133) B
.,
e Con solidación/expansi ón
confianza y seguridad.· "¡Nuestros propósitos 11 25 ·~ filistea
triunfarán'» ~
1100 Ramsés XI <'f
1113- 1085
A su paso. habían devastado Hete. Kode 1075 ------ ----------------------·----- ----- --- Edad Obscura**
'------ Viaje de Unamón
adesh7) . Arvad . Karkemish y Alasiya (no se 1050
sa be si Chipre o. como dice A. Nibbi. el delta del
1025 Batalla de Ebenezer
ilo). Suponían una amenaza para Egipto aún D.
------------------- -------
X Saúl Submicénico
ayor que la sufrida en el reino de Mi neptah . en 10024-1004 Batalla de Gilboal
X
- rn o al año 1220 a. C.. en cuyas inscripciones 1000 1
David
978 -959 1004-965 Contra los filisteos
: inciden los nombres de algunos de estos pue- 975 Siamón Salomón Protogeométrico
s. además de otros como los shardanos, 965-928
aqayawas (quizá aqueos) y turush (quizá tirse- * Fechas egipcias en cronología alta. sg. Dothan-Dothan , 2002. p. 304 Se advierte que este Cuadro está
- s). invertido. lo de abajo arriba. en relación al original que, sg. las capas arqueológicas, pone lo más moderno
arriba
** Edades obscuras sg. Dothan-Dothan. -Caída de Troya- 8.º año de Ramsés 111 . ± 1191 a. C. 1184 a. C.
Si Egipto se salvó de una nueva dominación sg. la leyenda y las cronologías griegas.
ranjera . pagó con ello la pérdida defin itiva de

- hegemonía política intern acional. que ya no
_ obró jamás. melo y Gaza formando la Penta federación de ciu-
dades filisteas (Ashdod . Asca lón . Ekrón. Gad y
Algu nos de estos pueblos se enrolaron como Gaza).
ercena rios al servicio del faraón. Otros como los
11isteos. cuyo nombre deriva sg. Dothan-Dothan Estos fi listeos, probablemente originarios de
e la raíz hebrea p-1-sh . «errar». «invadir» «mero- Creta , pero procedentes de Asia Menor. de los que
ear», (lo mismo que «pelasgos» sg. Fou rmant) . deriva el nombre de Palestina. creado por autores
se refugiaron y llegaron a esta blecerse en la franja griegos. se extendieron por toda la región com-
499
marítima del país de Canaán . entre el monte Car- prendida entre el Jordán . el mar Muerto y el mar
Los Pueblos del Mar
• Philistin O~<=>é)~v&:
r \\ 1 0~2!11
p-1-sh. de la raíz «errar», «invadir». «merodear»
(pelasgos sg. Fourmant)
danuna =danaos7 (¿griegos micénicosl)
Sarcófago antropoide
posiblemente filisteo
Danuna Diosa filistea sedente: Ashdoda.
Guerrero con tocado de
• Shiqalaya plumas. Medinet Habu
Mercenarios de Egipto en época de Amarna y en la batalla de Qadesh con Ramsés 11 . Peligrosos

• Shardana
bandidos del mar para los hititas. Grupos shardana pelearon contra los egipcios como aliados de la
llevan yelmos
confederación enemiga formada por los Pueblos del Mar y los libios. que invadió el oeste del delta del Nilo
bicornes, a veces
durante el reinado de Merneptah En la batalla naval representada en Medinet Habu , las naves shardanas
con un disco
lucharon junto a los filisteos y los siqalaya . mientras que en la batalla terrestre, los shardanos lucharon como
entre ambos
mercenarios al lado de las tropas de Ramsés 111.
e Acco. eDan , e e
Hazor, Keisan , Qiri, e
Dar. e
e Zeror, eMegido, e
'Afula, e
Bet Sheam , e
Deir ' Alla ,
e Evidencias y e
• Qasile , Aphek. e
lzbet Sartah. e
Jerishe. Azor, e
• Asentamientos e e e
Bethel , El-Ful , Mor, •Eqron , • Ashdod , • Ascalón ,
en Canaán de filisteos e Gaza. e e
'Ajul , Deir el Bala , e
Far' ah, e
Beersheba , Estatuilla
e El-Zuweyd. eBeith Mirsim antropomorfa
Conjunto de cerámica femenina . de Tell
micénica. Eqron. Qasile.
Cerámica Micénica 111C: 1b monocroma

«Pueblos del Mar»
Vaso para
beber con
amalgama de
Conjunto de cerámica elementos, de
bícroma filistea. Ashdod. Tell Qasile.
Cerámica filistea típica: Bícroma con aves, Eqron t
Cuenco filisteo auiforme,

Elementos materiales de Tell Qasile.
característicos Escritura indescifrada
Sello con posible

inscripción. de Ashdod.
Los Pueblos del Mar Estrato XII del Area XII.
1) Son micénicos
para Dothan-
<
con plumas
Dothan 2000
Tocados
2) Expulsaron a los
yelmos bicornes
micénicos para
Chadevid , 1975
Puñal de hierro con empuñadura anular
Puñal de hierro con

empuñadura de marfil.
500
editerráneo, según los estudios de los profesores
Macalister, Kitchen y Dothan. Trude y Mases 204 .
2. MOVIMIENTOS
RELACIONADOS
CON LOS PUEBLOS DEL MAR
uso otras incursiones y establecimientos de

H gentes no consideradas como «Pueblos del
significativo que en este ámbito coincida un nue-
Naves de transporte.
Relieve asirio.
Mar», pero. posiblemente . relacionados con es-
vo retorno de semitas nómadas del desierto sirio
:os movimientos étnicos. Así, entre los años
Los sutu, conocidos por las fuentes amoritas co-
1200 y 1100 a. C, pueblos de habla indoeuropea
mo los akhlamu o arameos.
en ominados iranios, penetraron en Irán en dos
lea das sucesivas. Se han podido seguir sus hue-
Para Paul Garelli , las invasiones arameas fue-
las gracias a estudios arqueológicos basados so-
ron una prolongación de los «Pueblos del Mar»
Jre todo en su cerámica gris y negra.
en dirección a Mesopotamia 206 .
En una primera oleada llegaron los madai

También en la última mitad del siglo XIII a. C.,
edos) , y los parsuas (persas) m
las gentes de otro pueblo semita , los israelitas ,
supieron aprovecharse de la decadencia de Egipto
En una segunda oleada penetraron los part-
y el momento de confusión en el Oriente Próxi-
hava (partos) y los hairawa .
mo. para invadir el sur y el este del país de Cana -
án y adueñarse de los territorios de ambos lados
Esta segu nda gran oleada de pueblos nuevos
del río jordán
o alcanzó directamente Mesopotamia , pero es
Es difícil dar una fech a exacta de

cuándo los israelitas se asentaron en
(204) En general sobre los Filisteos. cfr. MACALISTER. R. A.. Canaán , fue una penetración lenta y
- e Philistines. their History and Ciuilization. Chicago, l96S; difícil , escalonada en torno a un siglo
2mbién K1TCHEN, K. A. : «The Philistines» en W1SEMAN, D. J. (Ed.)
~eoples of the Old Testament Times. Oxford. 1973; VAux, R. de
como ha demostrado De Vaux m
_a Phénicie et les Peuples de la Mer», Mélanges de l'Uniuersité
:.~ int joseph, 4S (Beirouth), 1969, pp. 481 -498. y el trabaJO cita-
: del matrimonio Dothan en que se asocia a los filisteos con la
:e"ámica micénica 111e 1b. También NouGAYROL, J.: «Guerre et
• Panorama a comienzos
:a á Ugarit». en Iraq. 2S. 1936. pp. 120-121 . Sobre los Aqueos- del 1 milenio
=~ iyawa cfr. GOETZE. A.. en CAH, 11 /XXI, 38-39. También trata
:: ¡ema GURNEY. O. R.: The Hitites. London. 1966. pp. 226-227.
A comienzos del 1 Milenio , las
(20S) Cfr. nota 21S infra. cosas en esta costa sirio-libanesa
(206) Sobre los Arameos, cfr. infra cambiaron notablemente, destacan-
(207) Sobre la formación del Estado de Israel, cfr. VAux, R. do tres ciudades situadas en los
:e: Historie ancienne d'lsrael. pp. 277-620; también BOULOS: op. puntos donde convergen la s ruta s
:... t. 11, p. 130 y las notas infra Sobre el origen de Fenicia. cfr.
-atas 1SS y ss. supra. Sobre los Principados Neohititas. cfr. del Líbano desde el interior: Arados , Sidón y Tiro. Denominado trono de
-:TON LLOYD: Early Anatolia. Harmondworth , l9S6, pp. 1S6-l76; Estas ciudades junto con Biblos restablecida, se- Astarté, Ain Baal.
2mbién GuRNEY: op. cit . pp. 41-47 y en CAH. 11. 2. pp. 441-442. rán los puertos naturales y principales del próspe- Siglo 11 a. C Piedra caliza:
l\simismo HAWKINS, J. D.. en RLA, IV, pp. 1S2- I S9. Sobre los 73 x 39 x 39 cm. Dirección
jeroglíficos hititas, cfr. lAROCHE. E. Les Hieroglyphes hittites l. ro comercio del Mediterráneo oriental a parti r de general de antigüedades. 501
París. 1960, y en RHA. 27, 1969. pp. 110-131 ahora (Hegemonía y expansión fenicia). Beirut
Oriente y el Mediterráneo oriental carece de fuen-
Aserá o Astarté era para
los fenicios la Diosa- tes claras y fidedignas , por lo que las hipótesis
Madre, símbolo de la son múltiples y variadas. Apenas se recoge docu-
tierra fértil y de la mentación de las inscripciones reales asirias, las
fecundidad, a la que se
pedían buenas cosechas, crónicas israeli tas y los datos que proporciona el
hijos y larga vida. Busto Antiguo Testamento , ya que los jeroglíficos hititas
de Astarté, escultura del y egipcios son escasos en estos momentos. a ve·
siglo va. C.
Museo Arqueológico de ces sólo pistas falsas , ya que la llegada de los Pue-
Ammán. Jordania. blos de Mar reflejada en Medinet Habu debio pro-
ducirse en realidad en la época de la reina
Tewosret, viuda de Seti 11 . época que llegaron a
Canaán según la cerámica Micén ica 111 C: 1b del
Bronce Final. El trayecto y el impacto de estos in-
vasores no pueden ser reconstru idos sin la ayuda
de la arqueología y otros datos de épocas más re-
cientes , ofreciendo un panorama cambiante, se-
gún avanzan las excavaciones.
Ráp idamente enriquecidas con este comercio,
estas ciudades constituyen nuevos centros pol íti- Cuando vuelve a existir una mayor y mejor
cos. económicos y culturales en un área que los documentación histórica , en torno al año 900
griegos llamaron más tarde «el país de la púrpu- a. C.. la geogra fía pol ítica de esta parte del Próxi-
ra », tinte ya conocido en 1300 a. C. en Acco. sg. mo Oriente está totalmente modificada: Egipto
Dothan-Dothan pp. 252-253. ha perd ido su influencia en Asia . El país se en-
cuentra debil itado y en franca decadencia . Los is-
Debido a todos estos desórdenes . m1grac10- raelitas están sólidamente implantados en Ca-
nes, asentamientos y catástrofes , entre los años naán. Y tal vez los shardana son la tribu israelita
1200 a 900 a. C.. la casi totalidad del Próximo de Aser, según Dothan -Dothan , cit. p 253.
(Derecha) Relieve en roca.

Warpalawas Urpala adora
al dios de la vegetación S.
VIii a. C
502 (Izquierda) Soporte de los
músicos de Ashdod.
Siria y la Alta Mesopotamia están ocupadas
por un mosaico de principios arameos y se
encuentra consol idada la citada Pentafede-
ración de las ciudades filisteas : Gaza . Asca-
Ión, Ashdod , Ekrom y Gath o Gad . En la
costa libanesa . los denominados fenicios
por los griegos han sucedido a los micéni-
cos en la dominación del comercio maríti-
mo en el mar Mediterráneo. En el seno de
los montes Tauro, y en el extremo norte de
la costa siria florecen múltiples principados
Neo-hititas. Medos y Persas se instalan en
Irán, pero aún no juegan un papel impor-
tante en la política del Próximo Oriente.
Sin embargo, en Asiria, príncipes enérgicos
com ienzan a construir un Imperio que du-
rará tres siglos y asegurará la gloria de esta
nación que se encuentra en plena fase de
gloria y expansión.
• La Hélade. por otra parte, comienza una

etapa difícil de su historia conocida antes
Arte fenicio 11.
con el nombre de «Época oscura» y ahora tarde, según el apelativo de uno de sus clanes. se Korsabad. Palacio de
denominada «submicénica» y «protogeo- llamarán aramu o arameos 2ºª. aunque también Sargón 11. Transporte de
métrica». madera (detalle) S. VII a.
es posible . como indica Moscati . que estas ban- C. Piedra caliza. Long.
das nómadas estuvieran formadas por un con- total 2.44 cm.
junto de pueblos diferentes con un origen étnico Museo del Louure. París.
común y con dialectos semitas emparentados
3. Los ARAMEOS
entre sí.
• QUIÉNES ERAN
Estos akhlamu eran tan pronto bandas de
mercenarios. necesarias al servicio de una poten-
N el siglo x111a. C. (hacia el año 1279) , el rey
E de Babilonia se queja de las bandas de los
cia (como. por ejemplo . los hititas). como grupos
que operaban por su cuenta y también es posible
akhlamu , es decir. de los nómadas que más
que se dedicasen a actividades completamente
pacíficas . empleándose en grupos aisladamente .
(208) Sobre los arameos en general . cfr. nota n.º 82 como jornaleros . en las explotaciones agrícolas.
; pra. Este pueblo aprovechó la debilidad de Asiria en tiempos
ce Tukulti-Ninurta 1 para atravesar el Eufrates y establecer una
serie de principados. haciéndose sedentarios. Las tribus que Su perfecto conocimiento del desierto hacía .
Jermanecieron nómadas terminaron con los Imperios babilóni- igualmente . que los nómadas en general (tanto
o y asirio.
los akhlamu como los suteos u otros) fuesen
(209) Sobre los arameos en Asiria. cfr. GARELLI. P.. lmpor-
excelentes guías para las grandes travesías . indis-
:ance et róle des Araméens dans l'administration de l' Empire
assyrien. en N1ssEN. H. J.. y RENGER. J. (ed.): Mesopotamien und pensables . aunque no siempre dignos de confian-
seine Nachbarn. Berlín. 1982 . 11. pp. 437-447: también . en za.
mismo libro el artículo de TADMOR. H.. pp. 449-470. En general.
sobre el Imperio asirio. cfr. NCH. 111. 1970. ed . by BuRY. J. B:
COK. S. A . y ADCOCK. F. E. The Assyrian Empire. También KuP- Asiria . con Tiglat-Pileser 1( 1115-1077). había
503
'ER. J. R.: Les nomades de Mésopotamie. cit. pp. 115-125. alcanzado una de las cimas de su poder 209 , pero
HJ:s-re>RJA DEL Wlt.r JDO A .NTJGUO . PRÓX JM O ORl E:. N TE: y E'.G l P-f'O
Inscripción real aramea. Bar-Rakib, rey de Sam'al, vasallo de Tiglat-Pileser 111 de Asiria.
'nh.brrkb.
2 br.pnmw.mlk.sm «Yo soy Bar-Rakib, hijo de Panamuwa , rey de
3 'l.'bd.tgltplysr.mr'. Sam 'al. siervo de Tiglat-Pileser. rey de las cuatro
4 rb 'y.'rq'.bsdq.'by.wbsd partes del mundo. Por la fidelidad de mi padre y
5 qy.hwsbny.mr'.rkb'I. por mi fidelidad mi señor (divino) Rakib-EI y mi
6 wmr'y. tgltplysr.'I. señor (terrenal) Tiglat-Pileser me han hecho su-
7 ksr'.'by. wbyt.'by'. bir al trono de mi padre. La casa de mi padre era
8 ml.mn.kl.wrst.bglgl.
la más solicitada de todas, y yo corría a la rueda
9 mr'y.mlk.'swr.bms'
de mi señor el rey de Asiria en medio de los
1O t.mlkn.rbrbn.b'y.k
11 sp. wb'y.zhb. w'hzt. grandes reyes. posesores de plata y posesores
12 byt.'by. whytbth. de oro. Yo tomé la casa de mi padre y la embe-
13 mn.byt.hd.mlkn.rbrb llecí más que cualquier casa de los grandes re-
14 n. whtn 'bw.'hy.mlky yes, y mis hermanos los reyes deseaban todo lo
15 '. lkl.mh.tbt.byty.w que era de belleza de mi casa. Mis antepasados
16 by.tb.lysg.l'bhy.m los reyes de Sam'al no tenían una casa bella: te-
17 lky.sm'l.h '.byt.klm nían la casa de Kilamuwam. pero esa era para
18 w.lhm.ph'.byt.stw'.I
ellos casa de invierno y casa de verano. Yo en
19 hm.wh '.byt.kys '. w
cambio he construido esta casa».
20 'nh.bnyt.byt'.znh.
también , una vez más, se había precisado sobre Durante esta época. en la llanura su r de Meso-
el la la amenaza permanente que los nómadas ha- potamia . los arameos eran dueños y señores de
cían pesar. muchos siglos antes . sobre toda Me- Babilonia . donde uno de sus jefes había llegado a
sopotamia . zona fértil y rica . que a la fuerza ha- ser rey 21 º y aproxi madamente un siglo después de
bría de tentarles. Empujados ahora de oeste a este Tiglat-Pileser l. los arameos lucharán contra los re-
por la «Invasión de los Pueblos del Mar» y acucia- yes israelitas Saúl y David por la hegemonía de la
dos por la necesidad de subsistir. los nómadas zona del Líbano y Transjordania septentrional 21 1.
del desierto se va n a transformar en una entidad
política definida: Los arameos. Y así. siglos más
tarde. vemos reproducirse el mismo fenómeno de 3.1 LA MIGRACIÓN ARAMEA
coagulación que ya hemos visto había sucedido
También la ocupación de Palestina por los isra-
a fines del 111 milenio o mediados del 11 . con los
elitas se integra en este acontecimiento histórico
amoritas. los casitas y los hurritas . en tiempos
de gran repercusión que es el movimiento de los
anteriores.
pueblos semitas (recordemos que tanto el he-
breo como el arameo, el cananeo . el amorita y el
Como dijimos al referirnos a Asiria , Tiglat-Pi-
leser 1de Asiria se vio obligado a emprender ca-
torce campañas militares para intentar arrojarlos
(2 1O) Uno de sus reyes. Adad-apla-iddina ( 106 7-1047).
hacia el oeste, al otro lado del Éufrates. hasta Kar- fue el cuarto sucesor de Nabucodonosor l. Durante su reinado
kemish . desde donde se dispersaron hacia el su r. se sitúa la destrucción del santuario de Samash en Sippar, suce-
so que inspi ró el gran canto de guerra y destrucción de unos 750
hasta la región de Palmira.
versos escritos en acadio conocido con el nombre de «Poema de
Erra ». Cfr. jlMENEZ ZAMUDIO, R. : El Poema de Erra. Ed iciones Clá·
Después de Tigl at-Pileser l. el poder asirio sufrió sicas. Madrid. 1999. Al autor del poema. escrito en clave políti-
una época de estancamiento. seguida de un decli- co-religiosa . pudo ser Kabti-ila ni-Marduk. un representante de la
casta sacerdotal babilonia .
nar inevitable, ya que los hijos y/o sucesores de este
rey no estuvieron a su altura y las múltiples alianzas (21 1) Las luchas con Israel están recogidas en 11 Reyes
XVIII. 13 XIX, 34: 11 Crónicas XXXII 1.1: /saías XXXVI. 1 a
que con tanto esfuerzo había logrado establecer el XXXVII , 38 , cit. por Roux. op. cit. p. 280. También UMGER.
504
gran rey asirio se desharán, una tras otra. M.F. Israel and the Aramaeans of Damascus. London . 1957.
,......L p~ó ' JNJO> o ~.. !::... . T E A F JN 1 ES re.EL S.i::'.GU.N.r:'l>O> "' L ;::- .N O "' . •
.. /7,
~ ...
1
2rabe son lenguas semíticas del grupo occidental , Relieve arameo datado en
: e aparecen en la misma época en las regiones el año 722 a. C. y
'-onterizas de Siria y Palestina y aún en Mesopota- procedente de un muro de
palacio de Guzana (Tell
1 ia. en los cursos superiores del Éufrates y el Ti- Hala{) En él se ve un
=- s 212 , donde los encontramos citados en las ins- arquero en actitud ofensiva.
-;:_ iones reales del Imperio Medio Asirio y con símbolo del espíritu
expansionista de este
:-31frecuencia en el Antiguo Testamento, donde pueblo. Museo Britán ico.
- :;adición bíblica emparenta a arameos y hebre- Londres.
- aciendo de Jacob (Israel) un «arameo errante»
~e t. XXVI , 5) , aunque desde la época de Akad
~ a el siglo x1v a. C. se encuentra en los textos
- esopotámicos, sirios y egipcios, referencias aisla-
:::s a países, ciudades o personas a las que se de-
- bna con el nombre de Aram o Arami, que po-
:: ·a tratarse de simples homónimos. Y la primera
-e ción de los arameos como ta l grupo étnico le
=::e ontramos en las inscripiones de Tiglar-Pileser l.
;r la forma Ahlamu-Aramaia, lo que podría tra-
::_ irse como «los Ahlamu que son arameos», tal

u indicando que en esta época , los arameos for-
-aban parte de un vasto grupo de tribus que esta-
:¿ establecidas desde hacía mucho tiempo en el
: ·eciente Fértil. Y de aquí la tesis de Moscati de Provocó una terrible recesión en Asiria y el
:-_e los ahlamu son diferentes de los arameos, país se replegó en sí mismo. Se mantuvo la conti-
:- e han sido considerados como un solo pueblo nuidad dinástica , pero hubo un gran retroceso
~ r los asirios. económico, ya que debido a la convulsión provo-
cada por las migraciones , se perdieron las relacio-
nes de comercio en el Éufrates y también se inte-
Consecuencias rrumpió toda relación comercia l con Anatolia ,
sobre todo de materias como metales, telas y pro-
Esta migración aramea constituyó el hecho ductos manufacturados. Al mismo tiempo, se
-iás trascendental de la historia del Próxi mo hundían industrias en Nínive y Arbelas. La debili- Sello cilíndrico con
posible inscripción, de
ri ente asiático. a partir del siglo x111 a. C. , como dad económica produjo grandes tra stornos socia- Jlshdod.
na prolongación , según Garelli , como dijimos,
e la invasión de los «Pueblos del Mar»213 , ade-
ás de originar una serie de con secuencias:
(212) De la ocupación de Palestina por los israelitas, cfr.

Roux: op. cit. , p. 238. Conocemos estos movimientos de pue-
blos gracias a las inscripciones reales asirias. a las crónicas babi-
ónicas y al Antiguo Testamento. En general , la época que va del
1200 al 900 es una época oscura. con pocas fuentes. Cuando
de nuevo vuelve a haber documentación , el panorama histórico
ha cambiado totalmente.
(213) Sobre el origen de los arameos . cfr. nota n.º 82
supra. Otros argumentos favorecen la opinión de una larga
estancia de los arameos en el desierto sirio-palestino. Cfr. Roux: 505
op. cit., p. 243.
Ortostato del rey
Barrekub y su i
escriba,
del siglo v111 a. C.
Museos estatales
de Berlín.
Estatuilla de bronce
chapada en oro y plata
del 11 milenio a. C., tal
vez Baal, proveniente de
las excavaciones de Ras
Shamra (antigua Ugarit).
Museo del Louure, París.
les. produciéndose tamb ién la ascensión de

nuevos poderes en Babi lon ia, llegando a
dominar Siria.
A pesa r de que las vicisitudes políticas

les fueron . finalme nte. des favorables , su
lengua su pl an tó al hebreo en Palestina . se
co nvirtió en la lengua oficial del Imperi o
Persa y del Imperi o Neobabilónico, llega n-
do hasta la época de Jesucristo 214 •
En Mesopotamia . produjo una época di-

fícil en torn o a los siglos x1al x a. C que
Relieve de un arquero montado sobre un león perteneciente

al palacio de Guzana. Los personajes, de estética hitita, eran
506 recortados primero sobre la piedra y, después, se añadían a ellos
(214) Cfr. nota 1SS infra. los detalles inciso. Museo Británico. Londres.
t L PRÓX4MO Rll:E -re A !F"d. AL"ES D!EL SE'.GUNDO JfLE'.' 11 0
=~e como carácter común la inestabilidad y una

- gresiva decadencia económ ica . que degeneró
~ una crisis social.
Todas estas circunstancias produjeron en el

: ·ximo Oriente el nacim iento de una situación .
= ·ededor del año 900 a. C.. completamente nueva
:t: la que conocíamos con la aparición de un au-
- tico mosaico de pequeños Estados: Los Princi-
2 os arameos.
.- 2 Los PRINCIPADOS ARAMEOS
:::s os Principados se extendieron por toda Si-

. Mesopotamia norte. al Sur de los Principa-
~ eohititas. sobre todo en cinco zonas:
2) En Mesopotamia . en el valle del Balikh y

en el alto Khabur (o Habur) . estaba el
Principado arameo de Bit-Bakhian i. cuya
capital era Guzana (hoy Tell Halaf).
Más al este. en dirección al Tigris. otra tribu

::..~m ea .
la de los Temanitas. fundó nuevos esta-
:os en las ciudades de Nasibina. Khuzirina y Gi-
~::a. Al sur de la curva del Éufrates. grupos ara-
- eos formaron principados independientes de
~ e. Khindanu y Sirqu.
En la misma Babilonia . un usurpador arameo.

DAD-APLA-IDDINA (1067-1047) . se había
~ oderado del trono. hecho que Asiria no pudo
Relieve del dios meteórico Hadad, precedente de Zimjirli.
pedir. Mientras tanto. el reino babilónico se re- Blande un triple rayo y un hacha y lleva un atuendo de influencia hitita.
: struyó más al este. hacia la región de Der y gorro alto. faldellín y zapatos con forma puntiaguda.
Museos estatales de Berlín .
.:rrapkha (hoy Kirkuk) .
Los grandes santuarios de Babilonia . Borsippa

oy Birs Nimrud) y Kutha fueron ciudades san- tablecieron sei s principados. a mediados del
:as para toda Mesopotamia y para los semitas siglo x: Larak. Bit-Dakkuri. Bit-Amukkani. Bit-Sila-
asi rios. arameos y caldeos) . librándose de vincu- ni . Bit-Sa 'Allí y Bit-Yakin (oJakin)
aciones políticas. siendo administrados . exclusi-
amente. por autoridades religiosas. Será este último principado arameo de Bit-
Jakin el verdadero sucesor de Babilonia. Hay en
Más al sur. hasta el Golfo Pérsico o Arábigo. este proceso un hecho sign ificati vo: La invasión
507
OS CALDEOS . de la familia de los arameos. es- aramea se centró en áreas rurales. marcando un
contrapunto cultural y político a las viejas ciuda- 4. Los FENICIOS.
des mesopotámicas m LA CIVILIZACIÓN FENICIA
b) Hacia el curso inferior del Tigris, al sur de

la desembocadura del Diyala , otras tribus 4.1 INTRODUCCIÓN
arameas establecieron los principados de
Litau , Puqudu , Gambulu y Kh indanu . Hasta el año 1890, cuando Renan , bajo el pa-
trocinio del emperador Napoleón 11 , excavó y re-
c) En Siria del norte, los arameos tomaron la conoció el poblado de Jebeil como la antigua Bi-
reg ión de Alepo y Arpad , fundando los blos, sólo se tenía un remoto conocimiento de la
re inos de Bit-Agusi y Bit-Ad ini , a pesar exi stencia del mundo fenicio a través del Antiguo
de la resistenc ia de los principados ne- Testamento y las menciones de los escritores
ohititas vecinos : Karkemish (que perma- griegos y latinos.
neció independiente hasta el reinado de
Sargón 11 de Asiria), Hamat, Alepo y Montet llegó a Jebeil en 1919 y en 1922 des-
Khattina. cubrió el sarcófago del rey
Ahiram , en la necrópolis
d) Otros grupos arameos, durante los real de Biblos. Más
siglos x1 -x, fundaron el reino de Sam 'al tarde, Dunand con-
(capital Zincirli) en la región al noroeste tinuó lo estudios de
de Karkemish , hacia el valle del Karazu. Montet y excavó en
Jebeil hasta llegar al
e) A fines del siglo XI , todo el val le del Oran- nivel correspondien-
tes y el sur de Siria estaban controlados te a la Edad del
por los arameos, que combatieron con los Bronce, demostran-
primeros reyes de Israel por la supremacía do en sus estudios
en la región. Aquí estaban los principados que esta zona había
de Aram-Soba , Aram-Bet-Rehob, Aram- estado poblada des-
Ma ' Ka , Geshur (en torno al monte Her- de el Neolítico, y
món) y el principal : Damasco, que ejerció que en torno al año
una verdadera hegemon ía política sobre el 4055 a. C. se había
conjunto de esta confederación . establecido en el
puerto de Jebeil una
A la larga , se impuso el elemento semita en gran aldea con ca-
toda esta zona. Y el arameo pasó a ser la lengua sas de paredes fir-
usual de los tres gran imperios que se formarán a mes, cuyos habi-
partir de ahora en esta región : El Neoasirio, el Ne- tantes conocían el
obabilónico y el Persa m bronce. En el año
2900 se construyó
{215) Hecho que señala RODRÍGUEZ NEILA. F. J.. en Historia

Universal. vol. 11. ed . Nájera . Madrid, 1983, p. 322.
{216) Actualmente, el arameo pervive como lengua litúr- La denominada «estela
gica entre los cristianos maronitas del Líbano. cuya Misa . hasta de Amrít», en la
hace poco. se celebraba en arameo. Aunque tras la última refor- desembocadura del Nahr
ma religiosa ha sido sustituido por el árabe , persiste el uso del el-Abrach en la zona de
arameo en la fórmu la de la consagración. En lugares de la costa Sumur. 850-750 a. C
508 siria se habla arameo y se escribe en caracteres árabes. como Pidra ca liza; 178 cm.
sucedió con el «aljamiado,, en España. Museo del Louvre. París.
t L P RÓ}.GNJO OR J:E r.rr.E A FJ f.-JAL.ES D E: L S:EGUN D O JlLE: N 10 ~' ' ~7:;;,;
' ·~~ -:-··~-o ·.
una muralla de piedra, con dos puertas , una al in- De la fusión de estos cananeos, nuevos habi-
·erior y otra al mar. tantes de la zona y los primitivos habitantes de
Canaán o protocananeos. surgi ría un pueblo nue-
Entre el 2300-2100 se encuentran niveles de vo: El pueblo llamado fenicio , aunque en realidad
~e nizas que marcan un nivel de incendio. Cabría se trata de un nombre que les dieron las fuentes
a posibilidad de atribuirlas a la llegada de invaso- griegas. Ellos se llamaban a sí mismos «chanani »:
es cananeos procedentes del Sinaí. cananeos
Tanto el origen de este pueblo como su etnia

no son fáci les de especificar y las teorías son
variadas, diferentes y a veces , incluso . hasta con-
tradictorias y opuestas.
:'.\) C)
Marfiles fenicios
a. C.
S. IX-VIII
A) Plaquita de marfil in-
crustada de oro y esmaltes
3) de color. con esfinge de esti-
- -,._~-· - lo egipcio. B) Animales

afronlados de influencia
mesopotámica: C) León
mordiendo a un africano.
H. I0.35 cm. Museo Británi-
co: D) Una de las numero-
sas plaquitas fenicias de
marfil del siglo v111 a C..
con «la señora en la venta-
na• (probablemente referen-
cia a la prostitución sagra-
da). descubierta en Arslan
Tash (Mu seo del Louure).
cf fig 351. p. 924: E) Placa
calada con un león sentado
con pectoral egipcio y disco
solar H. 13.6 cm. Museo 509
D) Británico.
H~ STO A DEL JU DO O. iPRÓX o
La civilización fenicia
- ¿Protocananeos
- Posible ~
evolucionados
in situ7 H Chanani 1
Origen
¿Invasión de
pueblo extranjero
- a los cananeos?
- Arados - Maratus
Conjunto de Ciudades-Estado - Azib - Sidón
- de la costa oriental del - Beritus (Beirut) - Simiro
Mediterráneo: Canaán - Biblos - Tiro
- Ugarit
1
Fondeadero o puerto de fáci l
Con unas características acceso
geográficas comunes: suelen
Biblos: 111 milenio 1 fundarse en una península o
1
Manantial de agua potable
1
1 En general , comienzo isla , con

l /2 11 milenio a.c. Área rocosa para necrópolis
Apogeo CIUDADES Ciudades-Estado independientes:

ESTADO --j Tipo de gobierno: Evoluciona nunca hubo una Confederación
S. X-VI II ~
~
FENICIAS fenicia
a. c
~ l. Monarquía hereditaria 1
2. Oligarquía ciudadana 1
Órganos de gobierno
Decadencia
l. Dos Sufetes o jueces
Conquistada por:
2. Senado o Asamblea de Ancianos
- Asiria 1 Relaciones exteriores Israel
- Persia
y de trescientos miembros
- Alejandro
Magno
~
/ Egipto 1
3. Consejo de los 104
4. Asamblea Popular
Cobre, plata , estaño, vidrios,

/ Comercio de ~ salazones , tejidos, oro. marfil,
1 1
Economía 1 1
púrpura . maderas. etcétera .
1 / 1
Buscando minas y metales
'r
Colonización del
/ 1
Navegación
1
1
Establecen factorías , luego Influencias

asentamientos estables mutuas
1
Mediterráneo
1 1
1 Trueque con indígenas
• Chipre • Sicil ia
• Egipto • Cerdeña
• Sur de Asia Menor • Norte de África
• Palestina • Sureste Península Ibérica
• Egeo: Rodas y Creta • Ibiza
510
ciándose . más adelante . los denominados feni-
4.2 ORIGEN Y ETNIA
cios y tal vez también los hebreos .
El interrogante sobre quiénes eran los fenicios
a tenido varias respuestas. Las teorías y aporta- El origen de estos protocananeos es todavía
::iones más significativas son las siguientes: una incógnita para los historiadores , aunque es
posible que fueran autóctonos . Las excava-
. En primer lugar, aquellos investigadores para ciones arqueológicas de Ugarit (hoy Ras Sham-
:Jienes los fenicios son semitas venidos del dera) han descubierto un establecimiento neolíti-
sierto a la costa , con un estilo de vida y cul- co que se remonta al VII milenio a. C. y
ra propios. según piensan O. Eissfeldt y G. demuestran la existencia remota de semitas en
: ntenau . Apoyaban esta teoría los escritos de la zona.
-erodoto. Estrabón y Justino 217
Otra teoría sería la que afirma que la forma - 4.3 Los PROTOFENICIOS o CANANEOS
: ón de la nación fenicia parece fruto de una
evolución en el área sirio-palestina de sus Hasta finales del 11 milenio. no se distinguen
ri meros habitantes, los cananeos . En modo con claridad a los fenicios del resto de los cana-
~ gu no los fenicios son el producto de una inmi-
neos en cuanto a su evolución étnica y cultural.
~-ac ión de gentes procedentes del exterior. Esta
Pero los cananeos son más bien habitantes de las
6 la teoría de S. Moscati
218
.
poblaciones del litoral levantino al sur de Fenicia .
Las dos ciudades fenicias más antiguas conocidas
En realidad no existe una prueba de una son Ugarit y Biblos. más adelante se fundaron
: nquista militar semita de la costa oriental me- Tiro y Sidón .
: erránea. Y al menos desde principios de la
: ad del Bronce se conoce en el territorio llama-
: Fenicia la existencia de varias oleadas de emi-
~-an tes semita s procedentes de Arabia o del
219
r ol fo Pérsico. Según Harden los fenicios eran
semitas cananeos , tanto por su lengua como
Jo r su denominación y ubicación geográfica en
:::an aán.
Las excavaciones de Ebla (a l sur de Alepo . en

-iri a) han demostrado que los cananeos pobla-
an Siria ya en el 111 milen io a. C. y que posible-
1ente eran descendientes de otros habitantes . a
s que se puede denominar protocananeos,
e ocupaban la zona sirio-palestina. Éste sería el
eblo semita más antiguo conoc ido en la histo-
'ia. y posiblemente de ellos derivaron. diferen-
(2 17) Todas las fuentes literarias de la antigüedad han sido

·ecogidas en MAZEL. J.: Auec les Phenicies. París. 1969. pp. 307
, ss. Para una bibliografía detallada. cfr. la revista Riuista di Studi
Cubilete adornado con
'enici.
una cabeza femenina .
(218) MOSCATI. S. /I mondo dei Fenici. Milán. 1969 pp. 30 Siglos x1v-x111 a. C. Frita.
y ss. Ibídem. Los fenicios (dir.). Barcelona. Folio. 1988. p. 25. Alto. 0.16 m. 511
(21 9) HARDEN. D. Los fenicios Barcelona. 1967. pp. 27 y ss. Museo del Louure. París.
• Características
Los fenicios (así llamados) , llegaron a

ser excelentes comerciantes. Como se
sa be , los fenicios se distinguen precisa-
mente por varias características: La nave-
gación de altura , el monopolio de fabri-
cación de la púrpura , tan caro que
solamente podían utilizar los tejidos teñi-
dos con él las person as muy ricas y en
ocasiones , incl uso, era monopol io de los
reyes 220 , la salazón de pescados, la pasta
de vidrio. que ya se conocía en Mesopo-
tamia desde el 11 milenio y el alfabeto ,
cuyo uso defend ieron .
• Primeras noticias
Las primeras noticias de los feni-

cios provienen de fuentes egipcia s, he- Estilizada figura de una mujer, Sardus Pater.
breas y griegas : ajustada a la forma del colmillo. El tocado de plu mas del dios
Un disco cerraba la base. 30 cm. recuerda el de los guerreros de
de altura. los Pueblos del Mar en Medinet
1) Egipto Habu
a) La Piedra de Palermo (2650-2600) . El
faraón egipcio Snefru hizo grabar una es- 3) Los griegos mencionan a los fenicios con el
tela , de la cual un fragmento se conserva nombre de phoenikes. Se encuentra este
en Palermo (Sicilia) . En ella se lee: «He nombre por primera vez en Homero, pero tal
recibido por mar 40 cargamentos de ma - vez fuera ya empleado en época micén ica .
dera ,, Éste es , quizá , el primer testimo-
A su vez , esta denominación pasó a los ro-
nio histórico de un comercio de Egipto
manos , aunque éstos utilizaron el nombre
con la costa siria 221 , si es que esta made-
de «púnicos» para los fenicios occidentales.
ra venía de allí, ya que para A_ Nibbi , vie-
reservando el de fenicios para los orientales_
ne del delta del Nilo , donde había cedros
y pinos. Sin emba rgo, los llamados fenicios se llam a-
b) El Papiro de Sinuhé ( 1971 a_ C). En él ban a sí mismos «Chanani» (cananeos) y man-
se describe la vida nómada de los cana- tuvieron siempre esta denominación, incluso en
neos _
c) En el archivo de el-Amarna se les men- (220) BARAMKI , D. op cit , por HERM H.. Los fenicios. Bar-
celona 19 76, pp. 67-68. Sg_Dothan, op _c1t p. 253 , en Tel Acco
ciona con el nombre de kinan o kinan- hacia 130, hay evidencias de tinte-conchas de mu rex trituradas
hu (los rojos o purpúreos, tal vez por el y el fragm ento de una gran cuba todavía manchada de púrpu ra _
Diosa bendiciendo.
color de su piel) 222 , nombre que daría (22 1) Cfr. supra nota 34
Procedencia desconocida. origen al término Canaán .
(222) Cfr_SPEISSER, E. A. Language. 12, 1936, pp. 121 y
900-800 a_ C. Bronce. ss. «The name Phoenikes».
cabeza chapada con pan
de plata, 20, I x 4.8 cm. 2) El Antiguo Testamento, menciona a los gi- (223) Ezequiel 26, 27 y 28. También menciona a Si dón y
512
Museo del Louure. París. blitas (habitantes de Biblos) m Tiro.
t..: - "º
ccidente, como demuestran las fuentes litera- mercio entre Siria , Ch ipre. Creta . el Peloponeso y
-'as (San Mateo y San Agustín entre otros auto- Egipto. También el florecimiento del progreso cul-
"3) 224. tural . debido a las relaciones entre los disti ntos
pueblos. Es precisamente en esta época cuando
los cananeos inventaron el alfabeto. aunque los
.4 PROTOHISTORIA FENICIA
más antiguos testimonios proceden del Sinaí 227 ,
en torno al 11 milenio: éstos parecen ser simple-
La Protohistoria de este pueblo comprende mente transmitidos en signos jeroglíficos por ca-
2 época desde sus orígenes a fines del 11 mile- naneos al servicio de los faraones egipcios. Parece
- ·o. más razonable y seguro el descubrimiento del al-
fabeto ugarítico en la segunda mitad del 11 mile-
En un primer momento. hacia mediados del nio. escrito en signos cuneiformes mesopotámi-
Milenio. toda la zona sirio-palestina fue unifi- cos m Finalmente, tenemos documentado el
:::2 a por el poderoso reino de Ebla y sufrió una alfabeto fenic io en torno al año 1000 a. C. en el
- le influencia: sarcófago del rey Ahiram de Biblos. derivado de
signos jeroglíficos simplificados m
Por un lado . la de la cultura mesopotámica,
_ ue, algo después (hacia 2334) . el Imperio de En torno al siglo x1v a. C. el protectorado
~ ad tenía aspiraciones sobre esta zona , para egipcio sobre las ciudades fenicias se tambaleó
=-'· ender su comercio . Por otro lado . la de Egip-
~ . que ya en época protodinástica mantuvo re-
=6ones con Biblos . como lo demuestra el mito (224) San Mateo. VII. 26: San Agustín: Epistolae ad
Romanos inchoata exposito. 13 (M IGN E. Patr. Lat. XXXV. Col.
:"' Osiris. del que una versión se ubica en Bi- 2096)
- S.
(225) Cfr. supra nota 41 Las relaciones entre Biblos y
Egipto tuvieron ciertas interrupciones. atestiguadas en
Las relaciones entre Biblos y Egipto la documentación fenicia.
~~ero n continuas . ya documentadas (226) BoNDI, F. S.: «Los orígenes fenicios en
,, la época Tinita . intensificadas en Oriente». en MoscATI. S. (dir.): Los Fenicios. op.
cit. pp. 28 y SS.
~ Reino Medio m
(227) Las inscripciones del Sinaí fueron
estudiadas por GARDINER. A. H.. y Pm. T. H.:
En el Reino Nuevo, los egipcios The inscriptions of Sinai. Londres. 1919.
te nciaron de nuevo el comercio
(228) Sobre el alfabeto ugarítico. cfr.
arítimo tras un posible parénte- GORDON, C. H.: Ugarit Grammar. Roma ,
s·s de declive con la dominación 1940. También NCH 3 The Assyrian Empi·
l icsa. que no se explica muy bien , re. Table of Alphabet. p. 432. 1970.
a que los mismos hicsos eran . {229) Cfr. SCHAEFFER, L F. A. The
cuneiform Texs of Ras·Shamra!Ugarit. Lon-
-orno vimos. fenicios). Los farao-
dres. 1939. Sobre el alfabeto fenicio se han
es egipcios (en torno al siglo xv a. realizado numerosos estudios. Citamos
y, fundamentalmente , con Thut- como fu ndamentales los de W. F. Albright.
Cook. Dringer y Dunand entre otros. recogi-
osis 111) establecieron un protectora-
dos por MAGNANINI, P.: Le inscrizione fenicie
ºsobre las ciudades fenicia s que les dell ' Oriente. Roma . 1973. Sobre Grecia y el
roporcionaba a éstas seguridad . a alfabeto fen icio. cfr. entre otros MuRRAY, O.
Grecia Arcaica. Ed. Taurus. 2.' ed .. marzo
ambio del acceso a un comercio fácil y
1983, pp. 89-91. también la discusión de SzE- Figurilla femenina
seguro para Egipto . MERENYI, O.. «The origins of the Greek lexicon : encontrada en la
ex oriente Lux» en fHS. 94. 1974. pp. 144-15 7. necrópolis de Cartago
SEGERT. S.: A Grammar of phoenician and (Túnez) y que se
Todo ello produjo como consecuen-
226
punic. München . 1976: Guzzo AMADASI. J. conserva en el tunecino 513
cia : un importante y productivo co- Sca ui a Mozia. Le iscrizioni. Roma. 1986. Museo del Bardo.
ante las presiones de hititas y amorreos y Ugarit La madera . en cambio, era abundante, proce-
quedó bajo el control de estos pueblos. pero por dente de los bosques de cedros. Con ella se in i-
poco tiempo cian las primeras transacciones comercia les, ya
que la madera era necesaria para las construccio-
Las invasiones de los «Pueblos del Mar» cita- nes de edificios y también para construir barcos y
das en torno al 1200 a. C llevaron a esta zona a era muy escasa en Mesopotamia y Egipto.
una avalan cha de pueblos : los shardana. Estas
gentes. llamadas así por los Anales egipcios 230 Por eso, las principales ciudades fenicias se
llegaron a la costa sirio-palestina hacia el año encuentran en lugares apropiados . con buenos
1150 a. C y algunos se quedaron establec idos en puertos para el com erc io.
ella , tras perder la esperan za de invadir Egipto.
Fueron los filisteos . gentes que formaban parte de Ugarit (hoy Ras Shamra) , es la ciudad fen i-
los «Pueblos del Mar», los que dieron lugar a la cia más septentrional. Debe su fama a que. al pa-
Pentafederación filistea . como ya vimos. A partir recer. en ella se descubrió cómo sacar un bello
de entonces , comenzó la verd adera historia de lo tinte rojo oscuro de las conchas de un molusco
que se denomina Fenicia. marino: el murex (aunque actualmente parece
que se cree que puede saca rse de cualquier mo-
lusco marino).
4.5 GEOGRAFÍA DE FENICIA
Arados. Con struida en una isla rocosa de
Es importante conocer el medio geográfico 1.500 metros de perímetro. De ella habla Estra-
para comprender el desarrollo de una cultura . Y bón , que describe casas de varios pisos. Dominó
esto es indudable en lo que se refiere a Fenicia 231 . sobre otras ciudades fenicias . como Maratus y Si-
m1ro .
En el caso de este pueblo , fue el med io am-
biente, tanto como las influencias culturales y Biblos era uno de los centros más antiguos e
políticas, el responsable de la búsqueda de un importantes de culto a Astarté. Contaba con
«camino» marítimo 232 de expan sión . dos puertos.
La costa sirio-palestina es una estrecha franja Sidón. Fundada en la vertiente norte de una
costera , situada en la parte del levante mediterrá- pequeña isla .
neo. separada del continente por la cordillera del
Líbano y el Antilíbano . Tiro. El plano de esta ciudad es quizá el me-
jor conocido de todas las ciudades fenicias de
Las partes más bajas de esta cordillera son fér- Oriente.
tiles. pero son pocas, pequeñas y estrechas. De
ahí que la producción agrícola sea escasa e insufi- Otras ciudades. más pequeñas y menos im-
ciente para sus habitantes. portantes eran Beritus, Azcib, Maratus y algu-
nos pequeños poblados más, poco importantes.
Todos los establecimientos fenicios tenían

{230) Sobre las invasiones de los «Pueblos del Mar», cfr. unas características comunes:
supra nota 14 1.
{231) Cfr. HERM. H. op. cit . p. 68 .
a) Una playa, más o menos grande, para
{232) Según HARDEN, D. op. cit.. p. 31: también DELAPOR- fondeadero de los barcos. Se buscaban
TE , L. Les peuples de l'Orient Mediterranée; MoscATI. S.: Pro-
blemática della civiltá fen icie. Roma, 1974. ldem: L'Enigma dei
las aguas bajas para que el amarre no da-
514
Fenici. Milán , 1982. ñara las embarcaciones.
GEOGRAFÍA DE FENICIA-CANAÁN
34º N
Damasco
~
Desierto
de Siria
32° N
32° N
Niveles en metros
- 5.COO
- 4.COO
- 3.COO
2.COO
1.COO
-·- ---- ~
500
200
Onivel del mar
@! Ciudaq mencionada como 200
EGIPTO
asentkiento femcKJ
,,L~,; .. ,
515
100 150 Km
____.. l ---··/" o,
•·----'====::!Jo----cl====31----C====:JI
35° E >-. 37~ E
Puerto comercial de
b) Un manantial de agua potable. Tipos de Gobierno
Biblos.
e) Un área rocosa, generalmente cerca de Las ciudades fenicias orientales eran Ciuda-
un montículo, que utilizaban para necró- des-Estado POLÍTICAMENTE INDEPENDIENTES
pol is 233 unas de otras. El territorio sobre el que cada una
Estos establecimientos se encontraban muy de el las ejercía su dominio era sorprendentemen-
cerca unos de otros, separados sólo por una dis- te pequeño , con una extensión de tierra suficien-
tancia de unos 40 km: Aproximadamente un día te como para alimentar con su cosecha a todo
de navegación. sus habitantes.
Aunque las ciudades más grandes como Tiro

y Sidón, debieron tener una cierta hegemonía so-
4.6 TIPO DE GOBIERNO bre las otras, sin embargo , NUNCA HUBO UNA
Y ESTRUCTURA SOCIAL CONFEDERACIO N FENICIA. Esto hace aún más
DE LOS ESTADOS FENICIOS sorprendente el éxito del comercio fen icio, que
en economía llegó a ser una auténtica potenci a
Las ciudades fenicias se caracterizaron por ser
mundial.
Ciudades- Estado, políticamente independientes,
cuyo gobierno evolucionó de monarquía. en una Según Harden 234 , hubieran podido llegar a ser
primera época , a oligarquías. también una potencia política y realizar grandes
empresas si se hubieran unido para unos proyec-
tos comunes , en un momento que sus riva les, los
(233) Cfr. BLAZQUEZ. J. M . en Historia de España. Cátedra. Madrid. 1980. pp. 277 y ss. Sobre griegos, tampoco consegu ía n uni rse.
los fenicios en España . cfr ÜLMO Lm. G. del-Aum SEMLER, M.ª E. (directores de la obra) Los feni-
cios en la Peninsula Ibérica. 2 vols .. Barcelona. 1986. La mi sma Cartago, incluso , no fue un poder
516
(234) Según HARDEN. D.. op. cit.. p. 89. estrictamente imperialista. Buscó un dominio co-
:Sl €L SE:G - DO LE ' O
-,:: ci al. se impuso por las armas. pero nunca bus- A2. OLIGARQUÍA
sus posesiones con un afán de imponer su po-
-- en el sentido de dominio político. Cartago tu- Más ta rde, la forma de
. en principio, sólo un pequeño territorio 235 , gobierno pasó a ser una oli-
:ero en el siglo v. se había extendido , cubriendo garquía. Los Consejos de
_a amplia zona del noroeste tu necino. Aún así, la Ancianos , fo rmados por ri-
1 isma Cartago no pasó de ser una Ciudad-Estado cos mercaderes baJO el do-
nunca fue una nación ; los territorios que domi- minio persa y quizá antes,
-3ba sólo fueron utilizados para su servicio cuan- eran , al principio. los aseso-
: era necesario. Así, en sus extensos territorios res de los monarcas y co-
- Africa, sólo pocos habitantes de la zona eran menzaron , más tarde , a te-
~nic ios , el resto debían ser bereberes y esclavos ner un poder total.
-egros. En Hispania. no se tienen noticias exactas
sobre su dominio. Los ca rtagineses (al menos En Tiro surgieron unas magistra turas que se
Medallón con el nombre
~1tes de los Barca) se debieron limitar a cobrar tri- enca rgaban de las funciones ejecutivas. Lo mis- del rey lp Chemu Abi
- os, a explotar las tierras económicamente (como sucedió en Cartago, probablemente en el si - inscrito en una carlerla.
5. XVIII a. e Oro y pasta
ercio y minas principalmente) y a exigir las con- glo v a. C.
vitrea. Diam. 0.071. Beirut.
·buciones haciendo levas para el ejército en caso Museo Nacional del
: e necesidad , lo mismo , seguramente, que en te- El poder constitucional se hallaba en manos Líbano.
-1 orio africano. Ya en época de los Barca, éstos ta l de dos magistrados, quizá elegidos anualmente y
.ez quisieron constituir en Hispania una monar- llamados jueces o sufetes. Existía un Senado de
::uía de tipo helenístico y Aníbal mismo se casó 300 miembros vitalicios , también existía un Con-
:on Himilce, princesa originaria de Cástulo Uaén). sejo de 104 miembros que formaban una junta o
tribunal de inspección pública. Ante el la, los ge-
A. TIPOS DE GOBIERN0 236 nerales y funcionarios tenían que dar cuenta de
Los tipos de Gobierno de estas Ciudades- Es- su actuación en el cargo.
:ado fueron generalmente dos: Monarquía y Oli-
arquía. Finalmente funcionaba una Asamb lea del
pueblo, cuya relación con el resto de las institu-
A 1. MONARQUÍA ciones no está muy clara .
En la documentación egipcia . ugarítica , asiria ,
y aún más tardía , siempre existen claras referen- Este gobierno recuerda al gobierno democráti-
ias a los reyes fenicios . Estas monarquías eran . co de Atenas y más tarde al republicano de Roma .
en principio , hereditarias. aunque esto no siem-
re ocurriera en la práctica. Pueden establecerse La elección para las magistratu ras y la entrada
listas dinásticas. pero no están completas y sólo en el Senado parece que se basaba en la riqueza
pa ra las grandes ciudades como Sidón , Tiro, Ara- má s que en razones hereditarias , al menos en el
dos y Biblos. siglo v a. C. La clase mercantil adinerada era la
que dominaba el poder del Estado.
Estructura social
(235) Cfr. SOLLBERGER. E.: «Carthage. sa naissance. sa gran-
deur». en Archéologie vivante. t. l. n.º 2. París. 1969. También ,
DECRET. T. : Carthage óu l'epmire de lamer. París. 1977.
No existe noticia alguna de las rivalidades o
la s inquietudes sociales que debieron existir en
(236) Cfr. Vi\ZQUEZ HOYS, A. M.ª: Historia del Mundo Anti-
guo. El Mediterráneo hasta Augusto. Sanz y Torres. Madrid los diferentes Estados fen icios. como hubo en
2005 . Cartago. Grecia y en Roma . 517
En un principio. había un gran abismo entre Los historiadores del mu ndo púnico se nie-
las clases sociales alta s y bajas. pero no se sabe si gan a admitir la existencia de los fenicios puros.
continuó existiendo en época más tardía . Sólo se ni siquiera admiten que los fenicios tuvieran
sabe que los libios estaban al servi cio de los pú- una conciencia clara de su raza e incluso de su
nicos y que se mostraban descontentos. pero nacionalidad. Quizá por propia vocación o inte-
más tarde. gracias a sus rebeliones . alcanzaron rés co mercial y su paso por di stintas naciones .
los derechos de los púnicos y que fueron ellos , asimilaron lenguas . culturas y cul tos de otros
más que los descendientes de los fenicios . los pueblos .
que mantuvieron la lengua y la cultura púnica en
el reino núm ida tras la caída de Cartago.
Exvoto formado por un grupo de estatuillas de dioses
del templo de los Obeliscos de Biblos (Siria) fechado
en los siglos x1x-xv111 a. C.
Beirul. Museo Nacional del Libano.
518
f=' L .P RÓXJMO OFiJE.NTE. A FJNAL E.S D E L S !E'.GUNDO ivJJL E NJO
Ungüentarios fenicios de
pasta vítrea.
Museo Nacional de
Damasco. S. V·/// a. e
Por esto mismo , posiblemente, tuvieron éxito Fue la cultura griega la que más influyó en la
eri su comercio, pues supieron alentar a las gen- púnica . pero también se encuentran influencias a
:es de otras culturas y condiciones a relacionarse la inversa y la presencia del mundo púnico en las
:on ellos e incluso a dejarles que se establecieran culturas egipcia . asi ria , griega y etrusca . por lo
en sus territorios. que es tan difícil definirlos.
Restos arqueológicos de
la ciudad de Ugarit,
donde destacan toda vía
partes de su muralla. así
como de diferentes palacios 519
y templos.
joyas de la Magna Grecia.
Tarento. 350·340 a. C. El granulado
y la técnica del trenzado así como
los colgantes en forma de bellota
son propios del arte oriental y
fenicio. Museo Británico, Londres.
Al mismo tiempo, socialmente, los fenicios se Los restos arqueológicos son , principal -
mezclaron más que ningún otro pueblo con gentes mente objetos de comercio y, sobre todo , cerá-
de otros lugares donde se asentaron. Los matrimo- mica . La cerámica fenicia tiene especiales carac-
nios mixtos entre fenicios y nativos eran corrientes, terísticas muy conocidas: Son ánforas y vasos de
por lo que hay tres factores destacables en esta civi- boca saliente (clásica «boca de seta» ) cuel lo
lización: a) la mezcla con otras culturas, b) la divi- carenado y posee un brillante barniz o engobe
sión e independencia de sus ciudades y c) las in- rojo.
fluencias recíprocas con otros pueblos.
También son conocidos documentos epigrá-
ficos fenic ios . la mitología y los cultos. que se
4. 7 COLONIZACIÓN FENICIA extendieron en sus viajes . sobre todo el culto a la
Y EXPANSIÓN ULTRAMARINA diosa Astarté .
Los Estados fenicios se abrieron camino por el
único paso que les había permitido la Naturaleza: Las pruebas filo lógicas y toponímicas son los
el mar 237 . nombres semíticos que permanecieron en los lu-
gares de expansión y sobre todo la llegada y utili-
Las primeras relaciones comerciales fenicias
zación de su alfabeto.
fueron con Egipto, conocidas desde muy antiguo.
Según Vandersleyen 238 , los hicsos eran cananeos
Se sabe que desde fecha muy antigua (Gades
(es decir. «fenicios» o sus antecesores) y la dinastía
fue fundada en torno al 1100 según la cronología
XV era fenicia . Las relac iones se intensificaron ex-
tradiciona l) 235 los fenic ios iniciaron su expansión
traordinariamente a partir de la XXI I Dinastía (945-
hacia Occidente . tal vez buscando minas de esta-
715 a. C.).
ño y comenzaron a fu ndar factorías en la s costas
La expansión ultramarina quizá sea , junto con del Mediterráneo para comerc iar con los indíge-
el alfabeto. la característica más sobresaliente de nas. Últimamente se admiten la existencia de las
esta civi lización . En la misma mitología griega hay
muchas leyendas referentes a la expansión fenicia
{237) VANDERS LEYEN . 1995 dice tajantemente que la Dinas·
que pasaron a Roma (como la leyenda del mítico
tía XV era fenicia.
Cadmo que llevó a Beocia a un grupo de fenicios) .
{238) Cfr. DELAPORTE. L. L'expansione fenicia ne/ Medite·
Esta expansión se conoce a través de los res- rraneo. Relazioni del col/oquio in Roma. 1970-Roma. 1971. Sg.
Dothan·Dothan . p. 208 . a fines del siglo XI a. C. hay un colap-
tos arqueológicos , la mitología y los cultos. las so del comercio del estaño. Cfr. infra 180. También nota supra
520
prueba s filológicas y los topónimos . 171.
F°"L PRÓXJNJO C>RJE.i--JTE A FJ.i--JALE9 DEL SEGU.i--JDO NÜLE . JO
- ba fenicia.
= ~ -:~go(Túnez).
::·: Vázquez Hoys. Lingotes de bronce (ox-lide) hallados en
un naufragio.
Chipre. Con forma de piel de buey: son una
de las formas primitivas de «moneda».
Detrás. dios que blande la lanza (Reshef) o
guerrero armado.
Foto Vázquez Hoys
B) C)
Vasos fenicios y huevo de avestruz.

En las tumbas fenicias se depositaban sobre todo vasos de cerámica adornados con franjas rojas
o cubiertos con un engobe rojo característico («barniz rojo•). A) Recipiente de •boca de seta».
Amathonte (Ch ipre). B) El huevo de avestruz encontrado en el territorio de Vulci. proviene de
Egipto. pero fue pintado probablemente en Etruria (primera mitad del siglo VII a. C) por un
oriental que mezcla elementos estilísticos (Museo de Villa Giulia. Roma): CJ Crátera del Museo 52 1
de Beirut.
Factoría de salazón.
A/múñecar (Granada). Esta
técnica de conservar
pescado es de origen
fenicio en Occidente.
Foto Vázquez Hoys.
navegaciones «pre-fenicias» durante el 11 milen io l. En el Mediterráneo Oriental 239 se estable-

en el Mediterráneo, aunque la documentación cieron en Chipre , Egipto, Asia Menor, Palesti-
arqueológica no sube del VII I a. C. (llegando , si na y el Egeo.
cabe , al IX a. C.)
Con Chipre 240 (productora de cobre,
Desde el pri mer momento, fue Tiro la ciudad como su nombre Ciprus indica) a menos
que con más entusiasmo se lanzó a la aventura de 100 km. de la costa de Uga rit (Ras-
viajera y colonizadora. El resto de las ciudades fe- Shamra) la s relaciones comercia les empeza-
nicias tuvo un papel más secundario en Occi- rían en época muy temprana . Se encuentran
dente. restos (cilindros-sello, cerámica y otros ob-
jetos) con caracteres que indican ya una
Se cuenta con poco más que los estudios mezcla de estilos fenicio e indígena fecha-
arqueológicos para el conocimiento de la colo- dos en torno a los siglos xvy xv1 a. C. lo que
nización fenic ia, ya que la documentación his-
tórica es in suficiente para conocer la evolución
(239) La colonización del Mediterráneo oriental ha si do
de la talasocracia fen icia , pero, al parecer, fue
analizada por WEILL. R.. La Phénicie et !'Asia Occidentale.
en torno al siglo v111 a. C. la época de su mayor París. 1939. Sobre la colonización y el comercio fenici o en
apogeo . general. cfr.: The role of the Phoenicians in the interaction of
Mediterranean civilizations. Paper presented to the Archeo-
logical Symposium at the American Uniuersity of Beirut. Bei-
Sin duda, las relaciones comercia les y el asen- rut. 1968-68. PARROT. A , CHEHAB , M , y MoscATI, S.: Les phé-
tamiento de establecimientos fen icios se iniciaron niciens. París. 1975 (Ed española Aguilar, Madrid , 1975).
También AA.VV. Fenici e Arabi ne! Mediterraneo. Roma ,
antes en lugares vecinos a las ciud ades fenicias ,
1983.
con los que existiría ya un trad iciona l intercambio
(240) Según H1LL, G. T A History of Cyprus. Cambridge,
comercial. Después se extendieron por todo el 1940. pp. 50 y ss. Ver igualmente: AA. W .: Cyprus between the
522
Mediterráneo: Orient and Occident. Nicosia. 1986.
Conjunto de anforiscos y
indica que el contacto fenicio era ya muy de la mitología, no hay noticias seguras de alabastrones fenicios de
pasta vitrea policroma.
anterior. Las relaciones de Fenicia con otros una colonización fenicia en la zona. Sólo Los fenicios destacaron en
pueblos se realizaron con frecuencia a tra- existen documentos bilingües fenicio-hititas la fabricación del vidrio y
vés de esta isla . en la que Kition sería el del siglo VII a. ( que indican la existencia de descubrieron las pastas de
colores y el soplado a
centro más importante. un comercio mutuo . molde que se usaban en
Egipto en época de
En Egipto es bien conocida la colonia feni- En Palestina Meridional . la cerám ica fe- Amarna. donde se han
nicia de color rojo bruñido, fechada en torno hallado vasos de este
cia de Menfis, testimoniada por Heródoto (11 . estilo y forma .
a los siglos 1x-v111a. C. atestigua presencia fe-
112). cuya antigüedad no ha sido aún bien es- Colección privada. Beirut.
ta blecida . que debió centralizar las transaccio- nicia en Gaza.
nes comercia les de los fenicios con Egipto en En el Egeo , la civi li zación fenicia se desa-
metales y manufacturas egipcias principalmen- rrolló en diferentes lugares:
te. En ella se fundó un templo a la diosa Astar-
té. También la presencia fenicia en el Delta del En Rodas , la influencia fenicia sucedió a
Nilo está confirmada por la arqueología. la micénica. Los mitos se refieren a un perso-
naje llamado Falas o Falanto (nombre griego
En Asia Menor se establecieron , sobre primitivo) que condujo allí a los fenicios de la
todo . en la costa sur (Cilicia), aunque debie- guerra de Troya. Hacia el siglo v1 predomina la
ron existir establecimientos-relevo, según influencia griega y cualquier esfuerzo colonial
523
Harden. Además de los datos aportados por fenicio debió haber cesado totalmente.
Los principales centros fueron lalysos y verdadera colonia. pero sí se han encontrado
Cameiros, en la costa norte . objetos de los siglos 1x-v111 a. C. que atesti-
guan un comercio o artistas fenicios . de los
En Creta y la que era el centro difusor que especialmente su meta lurgia se convirtió
desde que los egeos llevaron a las costas feni- en un objeto de lujo que los hacía bienveni -
cias la colonización micén ica . por lo que reci- dos.
biría de buen grado a sus sucesores mercanti-
les. los fenicios 11. En el Mediterráneo Central y Occidental ,
destacan asentamientos en Italia. norte de
ltannos se considera tradicionalmente África . la Península Ibérica y las Islas Balea res.
fundación fenicia . No hay noticias de una
Italia:
Estela de basalto fenicia que conmemora las victorias Tucídides asegu ra que los fenicios se esta -
del rey de Moab, Mesa o Mesha sobre Israel hacia
el año 842 a. C.
blecieron en la costa este de Sicilia , antes
Museo del Louvre. París. de la llegada de los griegos. Es decir. antes del
Procedente de Dibon Uordania). siglo v111a. C.
En la zona occidental de la isla fundaron

Motya , Panormo (Palermo) y Soloeis (Seli -
nunte)
Dunbabin cree que han existido emporios

fen icios en Siracusa y Thapsos y posterior-
mente se retiraron hac ia Panormo antes del
siglo VIII a. c.
Igualmente. los fenicios se establecieron
en las islas de Malta, Pantelleria (o Pan-
telaria) y Cerdeña 24 1 donde fundaron im-
portantes establecimientos como Caralis
(Caller), Nora, Bithia, Tharros y Sulcis
(los etruscos evitaron su asentamiento en la
mitad norte y en Córcega).
En cambio. NO HAY PRUEBAS DE ESTA-

BLECIMIENTOS FE NICIOS EN LAS COSTAS
DE LA PENINSULA ITALICA. posiblemente
debido a que ya estaban establecidos allí grie-
gos y etruscos.
(24 1) Según BARRECA, F.: La Sardegna fenicia e Punica.

Sassari. 1979. Ta mbién. MoscATI. S.: Fenicie e cartaginesi in Sar-
degna. Milán. 1968.
524
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Tinaja para
conservar aceite o
vino. Ugaril.
Foto Vázquez Hoys.
En el norte de África los establecimien -

tos fenicios en la costa son muy tempra-
nosw Los primeros fueron Utica y Cartago
(fundada . según la leyenda . por la reina Dido
de Tiro en el año 814 a. C.) . y después Ha-
drumetum (Sousse) y Leptis Magna en la
costa central africana . Lixus, Mogador y
Tingis (Tánger) hacia el oeste.
Península Ibérica:
Vaso de Apopi.
En la boca lleva una
Gades (Cádi z) fue fundada en una fecha tan inscripción egipcia
temprana como el siglo x11 a. C. según la jeroglifica relativa a este
tradición . y considerada por ello como la fun - rey hicso. Se trata de la
primera fuente escrita de
dación más antigua de todas las de Occiden - España.
te . si se exceptúa la mítica fundación de Car- Museo de Almuñecar.
tago 243 . Granada.
Foto Vázquez Hoys
(242) Cfr. HERM. G. Op cit.. cap. XV También DECRET. F-FANTAR. M . L'Afrique du Nord dans /'antiquité. París. 1981.
(243) Sobre la colonización fenicia en la Península Ibérica. cfr. BLÁZQUEZ. J. M.. Tartessos y los orígenes de la colonización fenicia
en Occidente. Salamanca . 1975. También Historia de España Antigua vol. l. Protohistoria. por LOMAS. J.. PRESEDO. F. BLÁZQUEZ. J. M.. y 527
fERNÁNDEZ NIETO, J. . Madrid. 1980. pp. 277 y SS.
LJ DO A 71GUO. PRÓX:lMO ORdE T E y tGlF--ro
Pero. arqueológicamente. la presencia fenicia La segunda guerra púnica marca el final del
en España sólo estaba atestiguada a partir del Imperio cartaginés en España (218-201 ).
siglo v111por lo que la fecha tradicional de la
fundación de Gades es muy dudosa. En las Islas Baleares:
Gades era un establecimiento clave no sólo Los cartagineses fundaron Ebussus (Ibiza) ,
por su situación geográfica y estratégica . sino según Diodoro. aunque su origen es fenicio y
porque a través de ella se comerciaba con el mucho más antiguo. Igualmente el nombre
metal (estaño traído de las islas Casitérides) y de Mahón (antigua Mago) es fenicio. Éste
las riquezas de Tartessos (Bajo Guadalquivir). era y es uno de los mayores puertos naturales
del Mediterráneo.
Desde Gades . los fenicios se establecieron en
la costa SE de la Península : son factorías im-
portantes Sexi (Almuñécar. cuya necrópolis 4.8 LA RELIGIÓN FENICIA
«Laurita» es la má s antigua de occidente) y
Mainake (Málaga) . Las fuentes fen icias de carácter religioso son
múltiples y provienen de va rias ciudades 244 . Para
Posteriormente . se establecieron en Hispania el estudio de la religiosidad fenicia nos interesan ,
los cartagineses, pero la Primera Guerra Púni- principalmente. dos grandes grupos de datos:
ca aniquiló casi todo el dominio cartaginés
hasta que Amíl car lo resucita en el 238 a. C. y Los extraídos de los textos de Ugarit, según
funda Carthago Nova (Cartagena) y Akra Schaeffer. Estos nos informan sobre los poemas
Leuke (Alicante). épico-mitológicos que precedieron a la época fe-
nicia. La religión ugarítica se define como oeste-
semítica , como cananea , y debió influir nota-
blemente en los demás pueblos semitas en la
época de transición del Bronce al Hierro.
La segunda fuente importante que revela la vi-

da religiosa fenicia . la constituyen los trabajos de
Sancuniatione, sacerdote fenicio de la ciudad
de Beritu s. que en torno al siglo x11a. C. expuso
(244) Son fundamentales en el estudio de la religión feni-

cia los trabajos de DusSAUD. R.-DHORME. E.. lntrod. a /'Histoire
des religions. ·Mana ». Les anciennes religions orientales. vol. 11 .
París. 1945: PICARD. G.: Les religions de /'Afrique antique. París.
1954. MosCATI. S.. Las antiguas civilizaciones semíticas. Barce·
lona, 1960. También CHARLES PICARD. G.. Les religions de /'Afri·
que Antique. París. 1954. p. 135: sobre las rel igiones fenicia y
púnica . cfr. Dictionnaire des Mythologies (sous la direction de
Yves Bonnefoy). ed. Flammarion. París, 1981. t 11. pp. 250-256.
con abundante bibliografía al final del artículo. Sobre el culto de
Adonis-Attis-Osiris cfr. FRAZER. Sir J.: The Golden Bough.
Londres. 3.' ed .. 1914 Su análisis de este culto sigue siendo
fundamental aunque. en general. sus teorías hayan sido supera-
Colgante con diosa das. [Trad. esp. La rama dorada. México. Ed. Fondo Cultura l
desnuda. Procede de Económica] parte IV sobre Moloch . cfr. CHARLES·PICARD. Ch .: Les
528 Ugarit (Ras Shamra). Religions de /'Afrique. París. 1945 . p. 195. AA.W. Studia Phoe-
S. XIV-XIII a C. nicia. IV Religio Phoenicia. Namur. 1986.
Otras fuentes indirectas sobre la religión feni-
cia se encuentran en el Antiguo Testamento,
donde los hebreos luchan con los cana neos y los
Colgante con diosa desnuda.

'.1met el Beida. S. XIV·Xlll a. C.
•.i seo de A/epa.
::n sus escritos la concepción fenicia sobre la cre-

3Ción del mundo.
La obra de Sancuniatione ha pervivido. a su

.ez , a través de Filón de Biblos, escritor en len-
gua griega, que vivió en el siglo 1-11 d. C. (época
~ e Adriano) Filón asegura aportar las traduccio-
1es directas del sacerdote fenicio , pero es más
Jrobable que llegaran a él según traducción y ver-
sión de otros escritores más antiguos.
El problema de estos dos grandes grupos de

atos es que dan dos visiones de la religión muy
iferentes, ya que co rresponden a épocas muy
alejadas cronológicamente.
Sacerdote de Cádiz,
figurilla fenicia hallada
En Ugarit pudo estar el origen de la religión en esa ciudad.
fenicia o. al menos. tuvo una gran influencia en la Museo Arqueológico
529
formación religiosa de este pueblo. Nacional. Madrid.
pueblos predecesores de los fenicios Tanto la re-
ligión de éstos como la de Ugarit tuvieron una
larga transformación hasta ser asimiladas por los
fen icios y adquirir un carácter propio. No es de
menos interés para el conocimiento del mundo
divino fenicio y luego el cartaginés , lo que nos
aportan las fuentes clásicas latinas a través de
dos autores , Plutarco y Luciano. que incluyeron
en sus obras narraciones acerca de la religiosidad
de aquellas gentes.
El materia l para la reconstrucción de la religio-

sidad fenicia es abundante en apariencia pero , en
realidad , limitado. Hay información de nombres y
Estatuilla del dios El, Ugarit.

Siglos X/V-XII a. e Oro.
h. 13.5 cm.
Museo Nacional de Damasco.
Pendiente de oro de Ugarit con la imagen de la diosa

de la fecundidad, Astarte, como «Señora de los
animales» (siglo x1v a. C.).
Museo del Louure. Paris.
conceptos de divinidades. pero apenas se co -

cen las formas de culto, oración , templos y mi' -
logía . Considerando que fueron los fenicios e
puente entre Oriente y Occidente, está claro q L~
Fenicia fue el origen del Panteón de Cartago .
que, a través de Cartago, pasaron las ideas religio-
sas orientales a Occidente.
Como característica primordial , en el pan

rama religioso fenicio , destaca su falta de h
mogeneidad . posiblemente debido a las nu me-
rosas aportaciones e influencia de las cultu ra s
africanas y orientales (Egipto, Libia y Mesop
530
tamia)
:=t... .PJRÓA: J!IVJO R lhE i,nf'E'. A !F\lf.JAILE'.S D!E'.L SEGUNDO JJ E'.f.J~O ~.: . {71
'.;..1~~ .~-~ -.
1
Estatuilla de Astarté hecha en bronce (a/tura 16.5 cm.)

ha/Jada cerca de Sevi//a. Ja pequeña lengüeta debajo de/
tronco indica que sirvió como elemento decorativo.
probablemente de un trono. Fecha.· siglo v111 a. C. La diosa.
aunque de origen sirio-fenicio. está representada aquí como
egipcia. La inscripción. en cinco líneas. dice que •Baalyaton y
Abdbaa/. hijos de Dommilk. hicieron •este trono» (kz's) a
Astarté «la siria» (hr). su dueña. porque había escuchado sus
oraciones». Sevi//a. Museo Arqueológico. n. º 11. 136.
Estatuilla de bronce originalmente recubierta con lámina

de oro, de un dios guerrero, hallada en Ugarit (h 1400·
1300 a. C.. Museo Nacional de Damasco).
Las divinidades
El fraccionamiento geográfico y político de

=enicia se refleja en su religión . en la que se en-
:uentran como características esenciales:
La continuidad de elementos , que provie-

nen ya de períodos históricos primitivos.
- La gran difusión de los nombres de las di -

vi nidades y sus funciones . que se atribu-
yen a cada dios, según el culto que recibe
en cada ciudad.
Biblos
La primera gran ciudad fenicia fue Biblos , co-

ocida ya en el 111 Mi lenio a. C. Del 11 Milenio se
conoce el templo de Rashap (Reshep en pro-
nunciación hebra ica) . también llamado «Templo
de los Obeliscos» porque en su patio se encuen-
ra n numerosos betilos u obeliscos. La gran diosa
531
de Biblos era la Ba 'alat Gubal, nombre que
Otra vista del templo de
significa «Señora de Biblos». Era la diosa princi -
los Obeliscos, en Biblos.
pal de la ciudad. Se la identificó con la lnanna
de los sumerios. la Ishtar de Babilonia y Asiri a
la lsis egipcia. Su nombre estaba presente e
Ugarit y en cananeo recibía el título de «la mise·
ricordiosa ».
Su misión preeminente en Biblos era la de

diosa de la fertilidad de la tierra o de la agricultura
y, finalmente , de la fertilidad humana.
Las plegarias a la Ba 'alat Gubal de los reyes

de Biblos se repetían continuamente. Su icono-
grafía tiene una gran similitud con la Hathor-Isis
egipcia .
A veces al culto de la Ba 'alat Gubal se le

asociaba un Ba 'al. En las inscripciones del
siglo x a. C. una sola vez se le asocia a Ba 'al
Shamen, «Señor de los Cielos» y a la «Asamblea
de los Santos dioses de Biblos».
Por lo demás, no se puede mantener con la

Estela fen icia de caliza documentación que poseemos , que en Biblos
(siglos x1x-xv111 a. C) del se adorase a una triada compuesta por El o
dios Ba'al armado con una Ba 'al Shamen , la Ba 'alat de Biblos y un jo-
maza y un lanza bajo cuya
tutela está el dedican/e. ven dios que sería Adonis ni hablar sistemáti-
532
Museo del Louure. París. camente de triadas adoradas en las ciudades fe-
1icias . aunque . esporádicamente . existan en al- Melkart comparten los cultos en Tiro con la
gu na de ellas. diosa Astarté, Anat, Eshmun y también se ci-
tan como adorados en esta ciudad va rias formas
de Ba'al como Ba'al Shamen («Señor de los
... s Sidón cielos») y Ba' al Sapon «Señor del monte Sa-
pon », montaña sagrada que se cita en los textos
La diosa femenina de Sidón es Ashtart (As-
de Ugarit.
tarté), que habitaba en esta ciudad con sus sa-
erdotes, en un magnífico templo y era honrada
En la época de la expansión fenicia, este
JOr sus reyes , que se califican en su titulatura real
pueblo tomó elementos religiosos de las culturas
orno «sacerdotes y sacerdotisas» de la diosa. As-
con las que entró en contacto, al tiempo que se
tarté es una diosa paralela a la Ba'alat de Biblos.
extendía el culto a los dioses fenicios. Finalmen-
También era diosa de la fecundidad y se identifica-
te, se dará culto en todo el mundo clásico a los
cí posteriormente con la Afrodita griega.
mismos dioses, aunque con diferentes nombres.
La gran divinidad de Sidón fue Eshmun,

ue. a diferencia de los dioses anteriores , no se
onocía antes. Es citado en el siglo VI a. C. por Templos y santuarios
Jri mera vez. Siempre se le denomina «Príncipe
Los más antiguos lugares de culto fenicios se
anto» (como se le menciona por primera vez en
encuentran en Biblos y Ugarit, fechados en el
el tratado entre Asarhaddon de Asiria y de la ciu-
Bronce Medio y son de tres clases: Recintos ce-
ad de Tiro , para la construcción de un templo).
rrados , capillas al aire libre y los «lugares altos»,
«bamah» o altares sobre las montañas. de los
También su identificación es incierta. Puede
que el Antiguo Testamento hace numerosas men-
ser una especie de Asclepio y también está rela-
ciones y a veces se representan en las monedas
ionado con el ciclo natural de la vida y la muer-
fenicias.
:e. aunque su función principal parece ser la de
ios sanador.
Así, una moneda de Biblos, del siglo 111 d.C.
representa un obelisco piramidal encerrado en un
. Tiro
cercado. En Occidente , los templos en cambio ,
Tiro. Líbano .
Foto Vázquez Hoys.
Tenemos pocas noticias sobre los cultos en
·ro. Milkart o Melkart era el dios principal de
ª ci udad , la etimología de su nombre significa
Rey de la ciudad».
En una inscripción votiva bilingüe greco-feni-

ia de Malta se le llama Ba'al Sor o «Señor de Ti-
». Y en el texto griego de una inscripción Hera-
clés Arkhégetés. Su carácter y funciones son
a álogas a las de Adonis y Eshmun. Incluso es-
:á comprobada una festividad en Tiro cuando tie-
e lugar la resurrección del dios, en primavera.
La importancia de Melkart fue tal . que el

mismo Alejand ro Magno fue a sacrificar a su tem-
533
plo.
Aunque estos sacrifi-
cios humanos se practica-
ron en la religión fenicia,
pronto se tendió a susti-
tuir a los niños por corde-
ros , como refleja el Anti-
guo Testamento en el
sacrificio de Isaac. En
época cartaginesa , parece
ser que se reservaron es-
tos sacrificios para oca-
siones especialmente peli-
grosas para la ciudad , en
las que se necesitaba una
mayor protección de los
dioses.
Eissfeld ha demostra-
do que el nombre de Mo-
loch, terrible divinidad
púnica , a la que se ofrecían niños para ser quema-
solían ubicarse a veces en tierra llana , junto a los
Templo de Bel. dos . viene de una mala lectura de la palabra MOL-
puertos y también en montes.
Palmira (Siria) CHOMOR, que es el nombre del sacrificio
Foto Vázquez Hoys El tophet, ya de época púnica , era posible- «molk» seguido del de «cordero», por lo que di-
mente el recinto de los sacrificios humanos. El cha palabra molchomor significa «Sacrificio del
más conocido es el de Tanit, en la colina de Sa- cordero». Los sacerdotes se sucedían en varias ge-
lambó (Cartago), donde se han encontrado nu- neraciones de la misma familia , lo mismo que las
merosas urnas con restos de niños quemados , de sacerdotisas. Pertenecían también al servicio del
edades de hasta los doce años. pero los más culto los escribas. los músicos , los barberos sagra-
abundantes corresponden a menores de dos dos y los muchachos y las muchachas que ejercía
Sarcófagos antropoides años, y fetos (aunque existen muchas teorías sola prostitución sagrada como ofrenda religiosa a
fenicios.
bre este tipo de sacrificio. llamado molk) (cfr. estas divinidades de la fecundidad. en las mismas
Museo de Estambul. Foto
Vázque Hoys VÁZQUEZ HoYs. H.° de las Religiones, cit) dependencias del templo.
Costumbres fun erarias
La inhumación era la más corriente de las

formas de enterramiento. sobre todo en la épo-
ca más antigua . La incineración es utilizada ,
aproximadamente, desde el siglo xv111 hasta el
x11 a. C. como vemos en Moyta, donde las tum-
bas más antiguas. que corresponden ya a este
período, son de incineración. La mayoría son
tumbas de pozo excavadas en la roca. En suelos
no rocosos las tumbas están excavadas en la
534
tierra.
F ·f
F'L PRÓ.% 1..VJO .RJE'..NTE'. A Fl .NALE'.S DE'. L SE'.G\U .NDJO iVJ LE'. if'J JO
Sarcófago de Ahiram. Museo Nacional de Beirut.

En las inscripciones del sarcófago de Ahiram, del siglo x111 a C. se menciona a
También utilizaban los fenicios magníficos un gobernador y a un comandante de campo como representante del poder civil
sarcófagos antropoides. de una pieza aunque y militar. dependiente del rey
tras veces eran de varias. Los sarcófagos decora-
dos indican una burguesía adinerada . En las tum-
oas se depositaba un ajuar fu nerario (son más ri -
as las tumbas más antiguas) con cerámica . vasos
etá licos con alimen tos y bebidas y pequeños re-
ipientes de madera. marfil. vid rio . perfumes .
cosméticos. peines. cucharillas. navajas. etc.
También hay en las tumbas. joyas . agu-

_as. vasos biberón y huevos de avestruz. de-
:orados y pintados estos últimos de ocre por
Jentro. tal vez como símbolo de vida o rena-
: imiento. por ser el rojo el color de la sangre
. por tanto. de la vi da .
Urna funeraria del siglo v a. C. hallada en la

necrópolis de Tútugi (Andalucía, España).
La importancia de las necrópolis fenicias indica la
existencia de las creencias en una peruiuencia después
de la muerte. aunque la práctica tanto de la
inhumación como de la incineración resultan difici/es 535
de explicar.
S. LA ESCRITURA FENICIA. Puede ser que no expresen una lengua se-
EL ALFABETO mita.
Estas inscripciones del Si naí son obra de mi-

neros semitas al servicio de los egipcios y
5.1 LAS ESCRITURAS ALFABÉTICAS
probablemente anteriores al siglo xv a. C. Pa-
El alfabeto es un sistema de signos que ex- ra Sethe son de 1850; para Gardiner de 1600
presa los sonidos elemen ta les del lenguaje. Su y para Petrie y Baner de 1500.
nombre le vie ne de la palabra latina alphabe-
tum , formada con los nombres de las dos pri- b) Las inscripciones canaanitas: En contradas
meras letras del alfabeto griego . alpha y en Palestina en muchos objetos pequeños.
beta 245 . Las más antiguas se fech an en torno al
siglo xv1-xv a. C. Se parecen los rasgos exter-
nos a la senaítica y a los sem itas.
Orígenes del alfabeto
e) Las inscripciones llamadas pseudo-jero-
La idea de escribir las consonantes separadas
glíficas de Biblos. Se fech an en los siglos xx-
de las voca les apareció. al parecer. entre los egip-
xv11 o en los siglos xv-x1v a. C. Son solamente
cios. Y posiblemente. por influencia de este país .
diez y están grabadas sobre piedra o bronce.
se extendió entre los pueblos semíticos vec inos .
Fueron descubiertas por M. M. Dunand y des-
en el curso del 11 Milenio.
cifradas por M. E. Dhorme. Según estos auto-
res están escritas en lengua fenicia y no utili-
Los primeros ejemplos de escrituras prealfa-
zan ningún sistema de escritura ideográfica .
béticas son la s escrituras protosinaíticas. las ca-
aunque el aspecto de los signos pa rece indicar-
naanitas. las pseudojeroglíficas de Biblos y las
lo. Util iza unos cien to catorce signos y tiene
inscripciones de Ugarit.
dos particularidades muy importantes:
a) Las inscripciones protosinaíticas y el

- Ofrece el ejemplo del paso de una escritu-
diverso material de escrituras protopalesti-
ra silábica a una escritura alfabética sim-
na s. descubiertas por F. Petrie desde 1904
pl ificada.
en un templo de Serabit-el-Khadim . escri-
tas en pocos signos pre-alfabéticos. aso-
- El va lor fonético de los signos es indepen-
ciadas con otras inscripciones en jeroglífi-
diente de su origen.
cos egipcios. Testimon ian el esfuerzo del
mundo si ri o-palesti no para darse un nuevo
Para Dunand , están rel acionadas con los jero-
instrum ento de expresión gráfica . más sim-
glíficos egipcios . por la semejanza en cin-
ple que los jeroglíficos o los caracte res cu-
cuenta de los signos.
neiformes. El total de ellas es de cuaren ta.
Aquí se encuentra n. por tanto. una serie de

textos que contienen los rudimentos gráficos
(245) CoRSWANT. W.: Dictionnaire d'Archéologie Bibli· de la escritura alfabética de la que nosotros
que. Rev. et illustré par E. Urech. Préface par A. Parrot, Neucha- aún nos servimos.
tel-Paris. Delachaux & Niestlé. S. A.. 1956: GELB. L J. A Study
of Wriling. 2nd ed. Chicago-Londres. The University of Chica-
go Press . 1963. 3rd . impression . 1969. HIGOUNET. Ch.: L'écritu- d) Los textos de Ugarit (Ras Sham ra) son del
re. París, Presses Universitaires de france. 1955. Coll. «Que sais- siglo x1v a. C. Hal lados por M. CI. Schaeffer.
je1,,, 653 . WEISE. O. : La escritura y el libro. Trad. española.
Barcelona. Labor. 3.' ed , 1935. Colee. Labor. 12. Sobre el alfa-
su escritura la han descifrado H. Bauer. E.
536
beto fenicio, cfr. nota 168 infra. Dhorme y Ch. Vi rolleaud .
.R~iE - -re: A F l ' A l . .ZS DiE:L SiEGV DiO JJ_E: . ~o ~.. ";. . 17.J¡
-~~..,.4-~ .--
La lengua de los textos de Ugarit pertenece al 6. LAS FORMAS SEMÍTICAS

_ po semítico-cananeo. El aspecto de la escritu- DEL ALFABETO. EL ALFABETO
= es cuneiforme, pero los signos no tienen na- FENICIO
~ en común con los caracteres sumero-acadios,
-:: que su dibujo está muy simplificado y es una ODOS los alfabetos pueden retrotraerse a un
-eación artificial. T grupo de alfabetos semíticos. ligeramente di-
vergentes entre sí. que se usaron en el Oriente
En esta escritura se utilizan solamente trein- Próximo, especialmente en Siria y Palestina , cuyo
- signos cuneiformes. Cada signo anota una origen tal vez estuvo en Centroeuropa y la Penín -
:isonante o uno de los tres sonidos vocá licos sula Ibérica ('l .
e y u y el alef semítico.
El más importante para nosotros fue el feni-
cio, ya que de él derivan el griego y el latino.
Así pues , estos escribas de Ugarit, reduciendo
=~ golpe el tradicional material cuneiforme, in- Su origen no ha logrado determinarse , aun-
<::'l taron la «idea» de alfabeto. que las últimas investigaciones apuntan al ori-
gen señalado por nosotros . basado en la biblio-
grafía centroeuropea y los signos Huelva 1 y
Huelva 2. El alfabeto semita , con unidad inter-
Jetalle de la inscripción fenicia del sarcófago de na , aunque con formas diferentes , se puede di-
&hmunazar, rey de Sidón, fechada en el siglo v1 a. C. La vidir en dos grupos :
::pacidad de los fenicios para el razonamiento abstracto dio
:... mejor fruto en la invención de la escritura alfabética en la a) Semita del norte: Fenicio, arameo, he-
~- e utilizaron unos pocos signos combinables. hecho que
breo y moabita .
:enefició su rápida difusión.
':iseo del Louure. París. b) Semita del sur: Sabeo, en el sur de Ara-
bia y en el Yemen y el etíope.
l. Al grupo semita del norte pertenecen:
a) La antigua inscripción de Biblos. Consta

de cinco líneas y se refiere al rey Shap-
hatbaal . Su fecha aproximada es el si-
glo XVII a. c.
b) Las dos inscripciones , una en el sarcófago
y otra en la tumba , del rey Ahiram de Bi-
blos. que se han atribuido a diferentes fe-
chas . entre los siglos x1 11-x1a. C.
e) El calendario de Guezer. de los siglos x1-x
a. C.. que es la más antigua inscripción
hebrea conocida.
d) Las inscripciones de Abibaal y Elibaal y el
epígrafe de Asd rúbal pertenecen al perío-
do 950-900 a. C. M. Dunand ha propues-
to para otras dos inscripciones, las de
Shaphatbaal y la de Abdo , una fecha an -
terior al texto de Ah iram , que él coloca al-
rededor del año 1000 a. C.
537
(*) VÁZOUEZ HoYs. A. M.ª: Golondrinas de Tartessos. Ed. Almuzara. Córdoba , 2007.
u - DO A T1GUO. PRÓXIMO OR-IE'. " -re y .EGlPJO
e) La estela de Mesa o Mesha , rey de Moab , hebreo , como ya dijimos arriba. Esta ins-
llamada también «Piedra de Moab», fe- cripción es la más larga escrita en cual-
chada hacia el año 842 a. C.. escrita en quier dialecto nor-semítico , narra las
un idioma deri vado de la antigua lengua guerras entre Moab e Israel en tiempos
semítica , perteneciente a la raíz cananea , de Omri y Ajab y la rebe lión del rey de
dentro de la que también se encuentra el Moab:
Evolución de las escrituras alfabéticas
ó~1~".:l1 6"j6.l\W-ry''º""J fJ 4
CU> t ' .,.6',,.,h . . . .,..,,6"" 1•.,,~.-y ,,:t 1+1.t.)I~ (.
"'"'?91llll~'P' ..... ,,.6 1~:r'".!~~ wo-'Y,:fi-"'..-,11-Hl'.
Jyy) 'i "\ 1º ,~'"''-r1 l .::J" ' ~ l'¡''r'~'f6 ,, 6 ,., t ,.,w,. 'l-1'º"'
•
4M•-,n~ t.f)~"·Y~l.') "' •.f ryon8·t'6'1·"'
hrt rt •
~
B) Escritura fenicia de la estela de Mesha de 842 a. C. (p. fig. 297 y
p. 847). en el recuadro la palabra «Israel ».
AÁ t,
... _ .. ......
~
C) Alfabeto ugarítico. de 30
i.
. signos. Siglo x1v a. C.
D
~ •¡ ••
T
A) Sistema silábico de
m
JL
'a 'o
b
m .
Biblos S. XV-XIV a. c. ~
T •
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TTT { ~
.... T m
1
..._ •
D) Tablilla con el alfabeto de

Ugarit. Reproducción .
Museo de Damasco. Mide
9,5 x 3,5 cm .
Das Alphahe l von U~aril,Xivjl v-u z.

L'Abécéd ctired 'Ugaril,Xiv s. Av. J. C
Tbe Alphabel o[ Ugarit,Xivc. B· C·
1
( ·j' t.J.}. 1..:..!.)1,,,i - ·~·.!." V"lJ ~...v;i
538
•Yo soy Mesha, hijo de Kamoshmald. rey como resultado de la simplificación del principio
de Moab ... silábico . en vi rtud del cual evitaban registrar to-
das las comb inaciones consonante-vocal: los
Y Quemosh me dijo Ve y toma a Nebo
cambios de vocales y. por tanto, la mayoría de
de Israel. Yo fui de noche y la ataque des-
las vocales, son aún ignoradas. El resultado
de el romper del alba hasta el mediodía
La tomé y maté a todos. siete mi/ hom- fue un sistema que registraba principalmente
bres, muchachos, mujeres. doncellas y sir- consonantes. con excepción de la a inicial. Tal
vientas. porque yo la había entregado el metodología representó la ventaja de requerir para
anatema de Astarte-Quemosh ... » escribir sólo un pequeño número de signos.
La s fuentes escritas correspondientes La escritura arcaica de Biblos se difundió no-

al grupo semita del sur tablemente desde el siglo x. La escritura paleohe-
braica. que fue la utilizada en los reinos de Israel
Son más escasas. La más antigua es la ins- y judá hasta el exilio de los judíos a Babilonia en
::-::ión de Balu'a . atribuida al siglo x11 a. C. Está el siglo VI a. C. y que se encontrará aún esporádi-
- _. deteriorada y no se ha podido interpretar. camente hasta el siglo 11 d.C, no se diferencia de
la fenicia más que por algunas particularidades
Estos textos están escritos en el alfabeto feni- gráficas.
:: arcaico. Tienen sólo vei ntidós signos , comple-
:: ente lineales, que anotan sólo consonantes. Pero fu e Tiro. sobre todo. la que aseguró. por
:::: estos signos podían escribirse todas las pala - medio de la actividad comercial de sus marinos y
::s. Y fue esta simplicidad . así como las circuns- negociantes. también por la fundación de sus co-
::- ias históricas . lo que hizo a esta escritura ex- lonias por el Mediterráneo. la difusión de este al-
Tderse rápidamente y que se popularizase y fabeto fenicio .
:.e-du rase hasta llegar a nosotros.
Las inscripciones fenicias de Chipre (siglos 1x-
Pero dentro de estas dudas y vacilac iones. lo 11 a. C.) y la escritu ra de Cartago. la colonia tiria
_ ico real es que durante la segunda mitad del 11 fundada a fines del siglo 1x en el norte de Africa.
.'ilen io a. C. los fenicios elaboraron su alfabeto . llamada «escritura púnica » (siglo 1x a 146 a. C.)
Sarcófago de
Eshmunazar, rey de
Sidón, que ocupó el trono
hacia el sigo v1 a. C.
Como se puede ver que el
estilo se trata de un
sarcófago egipcio de
basalto negro importado
por dicho rey y grabado
con caracteres fenicios.
Procede de las
excavaciones de Sidón. 539
nos han transmitido las form as de este alfabeto , En Grecia debió introducirse el alfabeto fen i-
además de las inscripciones de la costa fenicia cio a través de las islas de Tera , Melos y Creta . No
propiamente dicha , que son bastante escasas du- olvidaron de dónde procedía y durante mucho
rante la primera mitad del 1 Milenio a. C. tiempo fue llamado «Phoinikia Grammata»
(ca racteres fenicios).
Otros documentos antiguos escritos en este
al fa beto son: La escritura ugarítica va de izquierda a derecha.
Fenicio y hebreo de derecha a izquierda, pero en
• El sarcófago de Tabnit de Sidón (en el mu- Ugarit y en dos inscripciones palestinas hay ejem-
seo Arqueológico de Estambul) . Fue primero plos de escritura de derecha a izquierda . tal vez
del general egipcio Penephtah y reutil izado imitación del procedimiento fen icio. Como la escri-
para el rey de Sidón a fines del siglo v1 y prin- tura ugarítica no era apropiada más que para ser
cipio del siglo v a. C. En él está escrito un hecha sobre piedra o arcilla , no pudo convertirse
Conjuro para que no profanen su tumba : en una rival seria de la escritura fenicia .
«No abras mi tumba y me conturbes, porque
hacerlo es una abominación para Astarté y Según Albright empleaban los fenicios en pri-
si te atreves a abrirla y conturbarme, que mer lugar:
nunca tengas descendencia entre los que vi-
ven bajo el sol, ni un lecho de reposo entre a) 22 consonantes (nunca empleaban voca-
los que viven entre las sombras. » les).
• Las inscripciones bilin gües de Karatepe ,

b) Más tarde, los hebreos crea ron un sistema de re-
anteriores al año 711 a. C.
presentación de los sonidos vocálicos a base del
doble uso de tres de sus consonantes y de la adi-
ción de puntos con valores vocálicos, como en
el árabe actual: a= a ~- También los griegos in-
trodujeron modificaciones particulares y las for-
mas de las voca les griegas derivan de las conso-
nantes o semiconsonantes fenicias , para las que
el griego no tenía uso y su posición dentro del
alfabeto griego es la misma que en el fenicio.
Muchos de sus nombres antiguos son los de las
consonantes fenicias originales y demuestran
que se llegó a las vocales gracias a un error crea-
tivo respecto de sus prototipos.
Tablilla de arcilla con

- La aspirada he fenicia se convi rtió en «e»
un texto ritual en
escritura cuneiforme breve griega .
(h 1300-1200 a. C.).
procedente de la - La segunda aspirada het, en unos dialec-
llamada Casa del tos fue h y en otros «e» larga o eta.
Sacerdote, en la
acrópolis de Ugarit
- La semiconsonante y ot se convirtió en
(Siria). En esta ciudad
se hablaba una variante «i» o iota.
del semitico occidental,
el ugarítico, que se
escribia Este sistema , de gran simplicidad , representó
540
alfabéticamente. una gran ve ntaja frente a otros sistemas de escri-
.E L P RÓXilMO ORJE T E A ...... ~ AL: S E:L SlEGU DO ~l LiE •o
ura utilizados en la antigüedad. El silabario aca- No mucho después , el etrusco también se es-
dio, por ejemplo. utilizaba 280 signos. el lineal B cribió en este alfabeto y también otros dialectos
micén ico más de 80 e incluso el posterior silaba- itá licos . tal vez como préstamo de segunda mano
rio griego chipriota tenía 56. de los griegos de Cumas . aunque hay objetos con
inscripciones fen icias. como el famoso cuenco de
La escritura fenicia estaba establecida ya hacia plata de Praeneste. que debió llegar a Italia por
el siglo x, que es la que llevaron los colonos a Oc- entonces o algo más tarde directamente desde Fe-
cidente (de donde tal vez, sin embargo, procedía). nicia.
Difusión y evolución del alfabeto en el mundo
LATÍN MODERNAS
NOMBRES Y SIGNI FICADOS GRIEGO
PROTOCANANEO FENICIO MONUMENTAL MAYÚSCU LAS
DE LAS ANTIGUAS LETRAS ANTIGUO
ANTIGUO INGLESAS
& {. A
""B
alp cabeza de buey A
Cl bét casa Cj s B
L c
gaml palo arrojadizo
~ 1 <\
~ digg pez
<\ A o D
~~ hó(?) hombre llamando

~ ~ f E
y wó (waw) maza
~ -1 ~ F
zé (n) )
1 I
:m. hé(t) ¿cercado?
~ 8 \-\ H
té(t) ¿husol
® ®
fi yad brazo
z. < 1
\U.Y
,...:;
kapp palmera
:J'
{,
~ K' K
lamd quijada de buey

1 \,_, L
~ mém agua
'1 .NJ ~
M
~ nahs serpiente y "J N N
a> cén ojo

o o o o
lk pi't ¿esquina1
? :¡_ (' p
i'" sa(d) planta

r- M
5 qu(p) )
f <J> o,.. Q
Q ra's cabeza de hombre

~ ~ R R
w tann arco compuesto

w ~ '> s
X+ tó (taw) marca de propiedad
/- X T T
541
En Cartago , el texto púnico más antiguo es el Las tribus arameas , nómadas aún en el des e··
del pendiente de oro del museo Lavige rie hallado to de Siria. fijadas a continuación en pequeñ :
en una tumba del cementerio Douimes. aproxi- estados alrededor de Damasco, Hamat y Ale
madamen te del 600 a. C. cuya inscripción dice continuaron surtiendo de mercenarios a los gra-·
así: «A Astarté , a Pigmalion. Yadamilk, hijo de des estados orientales y sirviendo de intermedie·
Padai. Aquel a quien salva Pigmalion es salvo». rios en los cambios comerciales a lo largo de 1 ~
Pero hay muy pocos testimonios de época ante- itinerarios continentales. Si la difusión del alfabe-
rior al siglo v a. C. to fenicio fue asegurada por mar por los navíos e
Tiro. los arameos aseguraron su difusión por la s
En Cerdeña . se conocen la Piedra de Nora rutas terrestres continentales.
y dos fragmentos procedentes de Bosa del siglo x
según Carpenter (en cronología corta , siglo v111a.
C.). 7. EL DECLIVE DE LA
HEGEMONÍA FENICIA
El alfabeto clásico fenicio guardó las veintidós
letras del alfabeto arcaico. Las formas de estas le- N el año 589 . Nabucodonosor 11 de Babilonia
tras son un poco más angulares y más delgadas E conquistó las ciudades fenicias excepto Tiro,
que las antiguas. Se escribía siempre en líneas ho- que fue bloqueada y asediada durante trece años.
ri zontales, orientadas de derecha a izquierda , co· hasta que en el 573 , lthobaal 111 de Tiro tuvo que
mo las lenguas semíticas actuales continúan ha- rendirse al rey de Babilonia. Las consecuencias de
ciéndolo esta rendición fueron en el orden interno, la abo-
lición de la monarquía en Tiro (a la muerte de lt·
La escritura fenicia fue adoptada también por hobaal 111). En el orden externo. con la caída de
los arameos desde el siglo 1x a. C. para escribir su Tiro, las colon ias fenicias del Mediterráneo per·
lengua . de tipo semítico . pero diferente del ca- dieron su metrópoli oriental y con ello la coloni·
naneo. zación fenicia entra en franca decadencia. Este
S4 2 Sellos y anillo de oro.

Siglos IV·/// a. e
E'.L P RÓX. l NlO ORJ E f..JTE A Fl .Nl A LES DEL SEG UN D O J JLE f..J JO ~': r~f 1,.
''':~-'!'--~ .
Anillo de oro y
pendiente.
Siglo IV a. C.
:ebilitamiento fenicio fue aprovechado por los sintieron presionados y no se adaptaron al domi-
~'i egos, que en un primer momento utilizan de nio persa , al contrario que los fenicios . que. aun-
:s fe nicios las rutas navales y los mercados. que habían perdido su independencia , continua-
ron con su influjo y poderío naval , y su flota llegó
Cartago asumió la primacía del poder y los in- a ser básica para el comercio y las campañas ma-
::' eses fenicios en Occidente. Cartagineses y rítimas persas. Por el lo la flota fenicia colaboró de
~: r seos lucharon contra los focenses en la bata- forma decisiva contra los griegos en las Guerras
2 de Alalía (en el año 535) , determinándose tras Médicas.
:: la la división de los límites de influencia comer-
: 1al el Mediterráneo entre unos y otros. Sin embargo, tanto los fenicios orientales co-
mo sus hermanos occidentales de Cartago sufrie-
Finalmente, con la llegada del Imperio persa a ron la influencia cultural griega (y el dominio de
a costa de Asia Menor. los griegos de jonia se Roma después).
Monedas púnicas de oro. 543

Siglo 111 a. C.
HISTOR I A DEL M U N DO A N T I GUO. PRÓXIMO ORl E N TE Y EG I PTO
Israel y Lidia
l. Origen: Incierto. Los API RU

~
1. Formación/Asentamiento
2. Israel como Estado político
3. La monarquía israelita: Saúl, David y Salomón
2. Etapas 4. El Cisma: separación de Judá e Israel
5. El rei no de Judá
6. El reino de Israel < Hasta Persi a
l. ISRAEL Hasta Roma
3. Orgnaización del Estado { • La monarquía
4. El monoteísmo israelita { • Pri macía de Yahvé. El monoteísmo
5. El monoteísmo israelita y las { . . .

. .. . t. . Israel y las 1nfluenc1as vec inas
c1v1 11zac1ones mesopo am1cas
1. Formación: s. v11 a. C.
: ~~~~~ión
de Asiria
2. El reino de Lidia • Independencia
{ • Creso
11. LIDIA
• Sumisión a Persia
• Invención moneda o tra nsmisores

3. Papel histórico • Intermediarios entre Grecia y Oriente
de los lidios • Precursores del Helenismo
1. Los ORÍGENES DEL PUEBLO están Gezer y Ascalón. Yenoán ya no existe. Isra-
DE ISRAEL el está derribado y yermo. Ya no tiene semilla»
vez. la primera mención del pueblo de Is-

T AL
rael (nombre dado por Yahvé a jacob , Géne-
sis, 35 , 10-11) se encuentra en la estela de
2. PERIODIZACIÓN
DE LA HISTORIA ISRAELITA:
Menfis, erigida por el faraón Amenofi s 11 ( 1453- FORMACIÓN
1419) (D. XVIII) en la que nombra a diferentes
la histori a de Israel se distinguen varias eta-
E
N
prisioneros, entre ellos los «apiru» o «hapiru».
pas:
Si , como se supone, los apiru son los futuros he-
breos . éste es el más antiguo documento que los En la primera . de génesis y asentamiento, se
menciona . También se conoce, por la estela de distinguen , asimismo, la época de los Patriarcas y
Beishan, una revuelta de los apiru contra Sethi el Éxodo y el asentamiento en Palestina . siendo,
I, en su primera campaña asiática . Pero el término en muchos aspectos. mítica .
Israel aparece por primera vez en la denominada A) La época de los Patriarcas
«Estela de Israel» o «de la Victoria », de Mernep-
Sobre esta época existen varias teorías:
tah, faraón de la dinastía XIX ( 1212-1202 a.C.) ,
Según los investigadores alemanes como
que ensalza sus victorias sobre diversos pueblos
Kaufman y Noth 246 , el pueblo de Israel se formó
o grupos de gentes. En ella dice: «Conquistadas
en territorio cananeo no antes del siglo x11 a. C.. al
(246) Cfr. KAUFMAN, l. Connaitre la Bible. París, 1970; NOTH, M.: Histoire d'lsrae/. París. unirse paulatinamente varias tribus. Éstas eran
1956. ANATI, E.. Pa/estine befare the Hebrews. Londres, 1963. SEGAL, J. B. : The Hebrew Passover 12 tribus y formaban la llamada «Anfictionía » is-
from the earliest times to A.O. 70. Londres. 1963.
raelita (análoga a la délfica, en cuanto que eran
(247) Cfr. NoTH. M. op. cit. Analizada también por DE VAux. R. «La Thése de l' Amphictyoníe
israélite» en HTR. 64. 1971. pp. 415-436. También HERRMANN, S Historia de Israel en la época del
asoc1ac1ones políticas unidas en torno a un
546
Antiguo Testamento. Trad. esp. , Salamanca , 2.' ed. , 1985. santuario) 247 Los santuarios israelitas fueron su-
ISRAEL. LIDJA
EL POSIBLE RETORNO DE LOS ISRAELITAS A CANAAN
De Ramasés
(Pi-Ramsés!Qantir)
parten cuatro posibles
rutas del Éxodo del
pueblo judío, en función
de los tres lugares que se
Ni~'eles en metn identifican con el Mar de
• 5.ooo las Cañas, donde
- 4.000 desapareció el ejército
3.000 del faraón . A estos tres
2.000
1.000 probables lugares hay
500 que añadirle seis posibles
200
Onivel del mar
picos que responden a las
200 re/erencias del monte
Sinai donde fueron
o 15 ~ 45Km entregados los Diez
J....I J....I
35 E Mandamientos a Moisés.
Etapas de la Historia de Israel
Época de los Patriarcas Hacia 1900-1500 a. C. (Hebreos en Egipto: 1800-1300 a. C. )

Génesis y asentamiento
Éxodo: hacia el año 1280. Asentamiento en Palestina: Conquista de Canaán por Josué, hacia el año 1250 a. C.
Doce Tribus
Formación del Estado del Israel
Época de los jueces Débora hacia el año 1125 a. C.
Saúl (1030-1010 a. C.)
Instauración y desarrollo de la monarquía israelita David ( 1O10·970) a. C.
Salomón (970-931) a. C.
El reino de Judá ROBOAM

(931-586 a. C.) . Fiel a Yahvé.
Tribus de Judá y Benjamín Hasta la conquista persa
El Cisma y sus consecuencias: Época persa (539-332 a. C.)
División en dos reinos
(931-539)
El reino de Israel : JEROBOAM.
De Persia a Roma Épocas Macedonia y Seleúcida
infiel a Yahvé. La s diez tribus
(332-63 a. C.)
restantes. {539-63-70 a. C.)
Época romana y Diáspora fina l
(63 a. C-70 d. C.)
547
Periodización de la historia de Israel. Fechas a. C.
jueces de Israel
Othoniel Aod
Baraq Débora
Gedeón Jefté
Sansón Samuel
Monarquía
Saúl ( 1030-1o1 o)
Davi d (1010-970)
Salomón (970-931)
División del Reino.· El Cisma

JUDÁ (931-586 a.C.) (Tribus de Judá y Benjamín) ISRAEL (93 1a.C.-70 d.C.) Las diez tribus restantes
Roboam (931-913) Jeroboam 1 (931-910)

Abiah Nadab
Asa (9 11-870) Baasa (909-886)
Ela (886-885)
Zimri-Omri (885-874)
Josafat (870-848) Acab (+ Jezabel) (874-853)
Joram (+ Atalía , hija de Acab) (848-84 1) Ocozías
Ocozías (84 1) Joran
Ata lía (841 -835) Jehú (84 1-814)
Joás (835-796) Joacaz (8 14-798)
Amasias (Ozías) (781-740) Joas (798-783)
Jotan (740-736} Menahem (743-738)
Acaz (736-716) Peqah
Oseas (732-724)
Ezequías (7 16-687) Toma de Samari a
Manasés (687-642) por Sargón 11: Israel
Anum o Amón (642-640) provincia asiria (722)
Josías (640-609)
Joacaz (609)
Joaquín 1 (609-598)
Joaquín 11 (598)
Sedecías (598-587)
Toma por Nabucodonosor 11 de Jerusalén (587)
DIÁSPORA. Cautiverio en Babilon ia (587-538)
Restauración de Jerusalén (538}
Zorobabel
Esdrás
Nehemías
cesivamente Siquem . Bethel y Silo . Por tanto . no Los investigadores franceses como Cas-
han tenido un pasado comú n anterior a su esta- sin . Bottero y Vercoutter 248 , encuentra n vá lida la
blecimiento en Pa lestina. teo ría del pasado común anterior al estab leci-
miento en Palestina . po r los nombres propios.
Los Patri arca s serían unos jefes de tribus autó- costumbres y el ambiente soc ial genera l. refleja-
nomas. a los que la tradición bíbl ica posterior nados en el Antiguo Testamento.
ciona lizó e incl uyó en la Genealogía .
Según los investigadores americanos, el
Éxo do y la conquista de Palestina se sitúan en el
(248) Según CASSIN, E.: BomRo, J . y VERCUTIER. J : «Los imperios del Antiguo Oriente. La
primera mitad del primer milenio», en Historia Un iversa/ siglo XXI. 111 . Madrid. 197 1, p. 168. Tam- siglo x11 1. pero difieren en cuanto al comienzo de
548 bién Roux. G. op. cit. . p. 239. BonERo. J: Le Probléme des Habiru. París , 1954 . se recuerda asi- la época patriarca l.
mismo. que el valor del Antiguo Testamento como fuente histórica está totalmente cuestionado.
i S RAE L. LIDIA
Los que son partidarios de una datación ta r- Ciudades importantes en este proceso de na- Excavación en Tell es-
día proponen una equiparación con la época de cionalización fueron : Penuel, según la tradic ión Sultán, un promontorio
situado junto a Jericó.
el -Amarna (siglo xv). apoyándose. entre otros. en bíblica aquí surgió el nombre de Israel (Gen.
el registro de generaciones del Antiguo Testamen- 28.19) y Cadesh Barnea o Kadesh Barnea (al
w. Moisés pertenece a la cuarta generación des- N.O. de la penínsu la del Sinaí) . donde Moisés
Jués dejacob (Ex. 6.14). dio leyes y estatutos a Israel (Ex. 15.25) y las Ta -
blas de la Ley o Decá logo (Ex. 20).
Otros sitúan la época de los Patriarcas en la
itad de la Edad del Bronce. hacia la primera B) El Éxodo y el asentamiento en Palestina
itad del segundo mi lenio m
Sobre el Éxodo y la época del asentamiento en
Las narraciones bíblicas han comprimido un Palestina no se tienen otras noticias que las del
roceso de va rios siglos que pudo haberse inicia- Antiguo Testamento. tal vez por la poca importan-
º en conexión con las invasiones sem ito-occi- cia de este pueblo para sus contemporáneos.
enta les de primeros del segundo milenio. en un
Según la tradición bíblica . el Éxodo tuvo lugar
oeríodo de tres generaciones: Abraham . Isaac y
480 años antes de la construcción del templo de
Jacob .
Salomón {970 + 480 = 1450 a. C.): son 12 gene-
Aparecen descritos como sem inómadas que raciones de cuarenta años.
iajan entre las ciudades cananeas de Siquem . Si se calcula la generación como de 25 años.
Bethel. Hebrón. Bersheba y Qerar. estableciendo resultan 300 años: 970 + 300 = 1270 (siglo x111. se-
contacto con sus habitantes y como fundadores gunda mitad) datos que coinciden con las noticias
de un culto. arqueológicas y las fuentes no bíblicas: la aparición
en Egipto de los apiru/hapiru desde el siglo xv
puede servir de apoyo indirecto a la historicidad de
(249) Cfr. GoRDON, Ch .: «The Patriarchs Age» en }BR. 21.
la estancia israelita en el país del Nilo. Son los
1953: HOLT, J M. : The Patricarchs of Israel. Nueva York. 1964:
MICHAUD. R. Los Patriarcas. Estella. 1976. Sobre los «apiru», cfr. Khapiru de las fuentes acadias y es posible que se
549
DRIOTON-VANDIER, op. cit. p. 354 relacionen con los hebreos (ibri).
HJ S TOR1A DE'.L MUNDO ANTlGUO. PRÓXIMO ORIENTE: Y EG I PTO
batalla de }osué contra
los amonitas, pintada por
Nicolás Poussin en el siglo
xv11. El relato biblico
atribuye a josué la costosa
tarea de dmgir la
ocupación de Canaán por
el pueblo elegido.
Museo Pushkin. Moscú .
Cráneo de Jericó
Megiddo. Yacimiento y
reconstrucción.
550
ISRAEL. LIDIA
Amplia vista del mapa de

Tierra Santa,
en el que se ve la ciudad de
jerusalen y su entorno.
En la parte superior de la
imagen se identifica al mar
Muerto. donde hay una
barca con dos figuras que.
por ser humanas. no
aparecen dibujadas en
detalle. Madaba. Jordania.
Las tribus de Israel
Hijos de Lía, hermana de Raquel e hija de Labán { l. Ruben: 2. Simeón: 3. Levi: 4 Judá : 9. lsacar: 10. Zabulón
........ (más una hija. Dina , que hace el número trece y nació en
undécimo lugar) .
Hijos de Bilha , sieva de Raquel

· · { ~. ~~~talí
Hijos de Zilpa, sierva de Lía..
. {;~:~r
Hijos de Raquel .. .. ....... { 11. JBosé
12. enjam ín
* El número que antecede a los nombres propios indica el orden de nacimiento.
Sobre la división . número de hijos y sus nombres, hay también variantes:
En Núms. 26, 4-5 1, los hijos de Jacob son
Rubén . Simeón. Gad. Judá . lsacar. Zabulón , José. Benjam ín. Dean . Aser y Neftalí. e hijos de José son Manasés y
Efraim . mientras que desaparece Leví.
La forma más antigua empieza por seis tribus que según Gen. 29. 31 . se acostumbra a llamar «Tribus de Lía».
Las Tribus de los hijos de Raquel . en la forma más antigua , son José y Benjamín (Gen. 35 , 24). En la más moderna
son tres: Manasés, Efraim y Benjamín (Núms. I, 10-11 ). Las demás tribus constituyen un tercer grupo , que tampoco tiene
forma fija . Según Gen 30, 67-13 . son Dan . Gad . Aser y Neftalí: y según Núms. 6, 42-48. son Dan . Aser y Neftalí. Hay
además otras variantes. así. en Núm s. I, 5-15 los hijos de Jacob son Rubén . Simeón , Judá , !sacar. Zabulón , José, Efraim.
Manasés. Benjamín, Dan. Aser. Gad y Neftalí (trece) .
551
HIST'ORIA D E L MUNDO AN T'I G UO. PRÓ XIMO ORI E NT'E V EG I PT'O
La denominación apiru-khapiru hapiru co- nombre cambió, pero el número fue siempre e
rrespondía a una capa inferior de apátridas que no mismo, como se dijo arriba. Cualquiera que fue-
tenía cabida en el marco social normal. Se aplica- se la fuerza del lazo común que unía a las trib
ba a elementos semita-cananeos, entre los que se es evidente que no constituían un Estado.
encontraba n los israelitas, que habían venido a
Egipto como semiesclavos o clientes del Gobier- Carecían de gobierno central . de capital y ce
no (según J. Bottero y M. Greenberg). administración . Cada una de ellas gozaba ce
gran independencia y mantenía la falta de o·-
Un documento de la época de Ramsés 11 se ganización característica de los pueblos nó-
refiere al empleo de trabajadores apiru en obras madas. La autoridad . especialmente en mate-
arquitectónicas , lo que recuerda los trabajos for- ria jurídica , era ejercida por los ancianos y e-
zados de los israelitas en las ciudades-almacén de caso de guerra . se reunía a los hombres capa-
Pithom y Pi-Ramsés. ces de llevar armas .
B) Los jueces:
3. LA FORMACIÓN DEL ESTADO Cuando se producían acontecimientos graves
DE ISRAEL surgían unos hombres, a los que tradicional-
mente se designaba con el nombre de Jue-
A etapa de la formación del Estado de Israel se
L divide en dos épocas: La de Las Doce Tribus
ces 250 , pero la palabra hebrea «shophet» tiene
una connotación más amplia: Eran unos jefes
y la de los Jueces.
sobre los cuales descendía a veces el espíritu de
Panorámica del desierto Dios, lo que les permitía a los clanes reunirse
A) Las Doce Tribus:
del Neguev (Israel) , rechazar al enemigo. Simples héroes locales, su
atravesado por los
israelitas para llegar a
A partir del siglo x11 a. C Israel constituía una es- autoridad no era ni permanente ni absoluta , no
Canaán. pecie de Confederación de doce tribus, cuyo se extendía al conjunto de las tribus y sus apti-
552
(250) Sobre el período de losjueces cfr. MAZAR. B . «Thejudges». 3n The World History of the jewish People. vol. 111. Londres, 197 1.
I SRAEL. LIDIA
tudes. excepcionales para el mando, no eran La época de los jueces abarca el período com·
transmisibles. por lo que su mandato no pudo prendido de la muerte de José al nacimiento de
evolucionar en una institución permanente ni Samuel. Los israelitas en este momento ya no
conducir a la unificación de las Doce Tribus. eran nómadas. se habían instalado en el país. pri-
mero como semisedentarios y después como agri-
Si los israelitas pudieron mantener su cohe- cultores. que dejaban la tienda por una casa de
sión durante dos siglos no fue debido a su orga- adobes.
nización política . sino al factor religioso. Durante
la época de los jueces aún no se había impuesto Casi la única fuente de información sobre es-
el monoteísmo en sentido propio y el culto de te período es el «Libro de los jueces•>. redactado
ciertos dioses . como los númina o los baales según una concepción pragmático-teológica de
locales. parecía legítimo. Entre Yahvé y su pueblo repetición de ciclos históricos:
existía una solidaridad que unía estrechamente lo
religioso. lo político y lo jurídico.
Caída del pueblo en la idolatría
El canto de Débora , uno de los más viejos ...
Dominación extranjera
de la literatura hebraica. atribuido a Débora . mu- ...
jer profetisa que juzgó a Israel bajo la palmera .
Vuelta del pueblo a Yahvé
entre Ramah y Bethel . en la montaña de Efraim ...
Uueces 4.5 ; Cántico: jueces 5). es el cántico de la Envío de un «Salvador» que libra al
profetisa Débora tras una victoria israelita . inspi- pueblo del sufrimiento
rada. animada y dirigida por ella. ...
Período de paz.
La figura del Juez: El valor personal . susci-
tado por la intervención de Yahvé crea al juez . Tapiz del siglo xv1que
representa a Sansón
que aparece y desaparece sin reglas fijas. Era co- El nombre hebreo shophetím, subraya más el destruyendo el Templo de
mo el beneficiario de un carisma. Aún no era el papel de caudillos que su papel administrativo. Dagón. Las actiuidades de
jefe supremo de Israel . porque Israel aún no esta- este juez de Israel en fauor
por lo que el nombre de «Jueces» es erróneo. Lo
de la libertad de su pueblo
ba unificado. ya que la unificación sería obra de mismo ocurre con los términos shapitu de los son narradas en el Libro de
la monarquía. Los jueces menores . sobre todo . textos de Mari del siglo xv111 a. C. y shpt y sufetes los jueces. de la Biblia.
sólo era n héroes locales. pertenecientes cada uno Museo Diocesano.
de las inscripciones fenicias .
Tarragona.
a una tribu diferente. El juez era el hombre fuerte
que resta blecía la situación de Israel o de una o
más tribus. cuando esta situación había sido com -
prometida por la opresión de los vecinos. ocasio-
nada por la infidelidad de la nación a Yahvé.
Caja de cosméticos cananea (siglo x1v a. C.)

que muestra la influencia egipcia
en la zona, mantenida hasta
el periodo de el-Amarna.
553
HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO . PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
Clases de jueces según la fuente bíblica
Pero no todos los jueces eran iguales. jun-

to a los jueces Salvadores: Otoniel-Aod-Ge-
deón-Débora-jefté-Sansón (que es un caso
único) y quizá Samgar, están los jueces Me-
nores Sin rasgos carismáticos Uueces 1O 1-5 :
12 ,8-15) , aunque el posible pareci do entre
ambos sea debida a la diferencia de fuentes li-
terarias y también que estos segundos sean
autores de proezas como las de jair en Galilea ,
Los israelitas llevaban
que apa rece como co nquistador de tierras al nor-
siempre una cantimplora
de barro, como ésta de la te de Transjordania , en tradiciones que no perte-
imagen superior, necen al Lib ro de los jueces (Núm 32.41 : compa-
conservada en el Museo
rar con I Par. 2,22).
Bíblico de París. Abajo,
vaso ritual ioomorfo de
épóca filistea , hallado en La sociedad en tiempo de los jueces:
Canaán.
La sociedad israelita en esta época tenía un

carácter tribal y pa triarcal. Sarcófago antropomorfo filisteo encontrado en Beit·Shean
o Beth Sean (Israel), ciudad primero filistea y más tarde
La suprema autoridad en la tribu la tenían los israelita.
jefes de las familias que la componían y un ór- de la realidad histórica del paso de un pueblo en es-
gano central que era el Consejo de Ancianos. tado nómada . en que el individuo no puede afir-
marse fuera de la tribu, a un estado sedentario, que
Al sedentarizarse y asimilar la cultura cananea , trae consigo la debilitación de las relaciones interfa·
la autoridad tribal se debilitó y se impuso el princi- miliares e intertribales, pero, asimismo, un proceso
pio territorial a los lazos de sangre. Esto es reflejo de nuevas fusiones familiares y tribales.
La época de los j ueces es objeto de polém i-

ca , ya que algunos relatos del Libro de los j ueces
tienen un carácter claramente mítico y más que
noticias históricas se transmiten valores ético-re-
ligiosos.
La instauración de la monarquía israelita 251 :
Los filisteos invadieron el país que tomó su

nombre después de la llegada de los hebreos en
(251) Sobre la monarquía israelita. sus instituciones y la

instauración de la misma son fundamenta les los estudios de
MALYEEH: The world of David and Saloman. Londres. 1966.
Referente a la figura del rey David STEINMAN, J.: David roi d'ls·
Tinaja del siglo x a. C. rae/. París. 1948: sobre las instituciones de la monarquía israeli-
utiliiada por los ta: TRYGGVE. N.-Mm1NGER, D. Sa/omonic state officia/s. A Study
primeros colonos of the civil gobernement officials of the israelite monarchy,
554 israelitas en Canaán. Lund. 1971. También HEATON. E. W: Saloman 's new Men. Lon-
Museo Biblico de Paris. dres. 1974
IS RAE L L ID IA
Canaán. Formaban parte de la segunda oleada de Mapa de Palestina,

•Pueblos del Mar» citados en el capítulo anterior. del siglo xv d. C.
La tradición israelita , según la cual proceden

de Grecia , pueden conciliarse con los restos ar-
ueológicos. Sin embargo, no parece que proce-
di eran directamente de un lugar determinado.
Es probable que sus antepasados hubieran teni-
do contactos con el continente de Asia Menor
especialmente con Licia y Caria.
Rechazados por Egipto, se instalaron en las

regiones costeras cananeas , donde erigieron
una serie de pequeños principados indepen-
dientes, apoyados por las ciudades fortificadas
de Gaza, Ekron , Ascalón , Asdod y Gath (Penta-
ederación filistea).
Fueron penetrando poco a poco en territorio

ocupado por los israelitas para extender sus fron-
teras y obtener tributos. Poco después de 1OSO a.
e los israelitas sufrieron la humillante derrota de
Afee ( 1 Sam. 4. 1-1 1) y el Arca de la Alianza , que
abía sido traída desde Silo para sostener la moral
de los israelitas , cayó en sus manos. El Santuario
fue destruido y la dominación extranjera se dejó
sentir en gran parte de los territorios ocupados

por las Doce Tribus.
A partir de entonces, los israelitas se vieron

obligados a coordinarse y finalmente , a nombrar
a un rey capaz de someter el conjunto de sus te-
rritorios a su au toridad y defenderse de sus veci-
nos.
Saúl, primer rey de

Israel, por Rembrandt.
4. LA MONARQUÍA DE SAúL En el siglo x1a. C. fue
( 1030-1010 A. C. ungido rey por el último de
los jueces. Samuel. pero fue
incapaz de consolidar su
L primerlibro de Samuel encierra dos tradicio-
E nes opuestas sobre la instauración de la mo-
narquía y el re inado de SAÚL: una que le es favo-
dinast!a a pesar de sus
triunfantes campañas
guerreras. Luchando contra
los filisteos. se quitó la
rable ( 1Sam. 9, 1-10,6) y otra que le describe bajo vida. 555
un matiz opresivo ( 1 Sam. 8,10,17-27) Según la Galería de Arte. Frankfort
HIS if'OnUA DEL M U N DO A if'IG UO . PRÓXIMO 0R'I E N T'E Y EG I PT'O
En tanto que nagid, Saúl, sucesor del juez Sa-

muel, cuyos hijos. también jueces. se dejaron co-
Los israelitas celebraban rromper, se inscribe en la línea de los Jueces de Israel
la Pascua para
conmemorar la salida de «El espiritu de Yahué desciende sobre él y esta fuerza
Egipto. En ella degollaban le permita derrotar a los filisteos » ( 1Sam. 9,17)
un cordero. animal presente
en muchas obras de arte Pero aparece sobre él un elemento nuevo: el
religiosas. como el nagid es aclamado como rey después de su pri -
Sacrificio de Isaac.
Escultura de Filippo mera derrota contra el pueblo en Guilgal: se con-
Brunelleschi. del siglo xv. vierte en un melek.
Según la segunda tradición . el pueblo pide a

Samuel un rey y éste, despu és de advertirles de
primera tradición fue Yahvé quien eligió a Saúl pa-
los males que les podía acarrear un rey, como que
ra que fuera jefe (nagid) de su pueblo y para que
se aprovecharía de su situación , elige un rey para
pudiera liberarlo de la mano de los fili steos.
ellos.
Excavaciones de
jerusalén (antigua ciudad
de tiempos de David) en
ella se han conservado
restos de construcciones
556 cananeas.
I S RAE L. LIDIA
El modelo seguido por Israel fue el de las fatal en el monte Gelboé y al ser derrotado y
monarquías transjordanas de Moab. Edom . muertos sus tres hijos . se suicidó sobre su espada
Amón y Aram . que poseían un fuerte fundamen- (año 1010 a. C.) {I Sam. 31.4).
to nacional y que desconocían la sucesión dinás-
tica. La influencia filistea en esta monarquía isra-
el ita . de la que hablan algunos autores . sólo se
dejó sentir en las armas y en la orga nización de S. EL REINADO DE DAVID:
un séquito militar permanente. del que se rodeó 11 SAM. 1O10-970 A. C.
Saúl.
rey ISBAAL. hijo de Samuel . a la
Esta monarquía israelita era una fuente de P ROCLAMADO
muerte de su padre. en Transjordan ia. la habi-
lidad de David hizo que sus planes fracasaran . y
tensiones internas. resultado de dos corrientes
contradictorias: puesto al frente de sus tropas. DAVID fue ungi-
do rey en Hebrón. Se apoyaba en sus tropas mer-
- Una. conforme a la tradición . representa- cenarias. por lo que ya se ve un cambio en rela-
da y mantenida por los Jueces. ción al procedimiento doble de elección que se
había utilizado con Saúl (Yahvé y pueblo).
- Otra . impuesta por las circunstancias de
la lucha contra los filisteos y que al reunir El asesinato de lsbaal . dos años más tarde .
el rey una tropa de oficio rompía la uni- simplificó la situación y todas las tribus se vol-
dad del pueblo en armas característica de vieron hacia él . concluyéndose una alianza en
la época anterior. Hebrón y estableciendo su capital en Jerusa-
lén.
Y un hecho aún más grave: Saúl usurpó las
En poco tiempo se anexionó Aram Soba . Ma-
funciones sacerdotales . al sacrificar a Yahvé en
ca. Tob. Damasco y todos los Estados cananeos.
ausencia de Samuel en la montaña de Bethel . por
Su reino se extendió desde el Golfo de Aqaba
lo cual Samuel le comunicó que. como castigo a
su sacrilegio. su monarquía no perduraría y a sus hasta las proximi dades de Hamath . instaurando
en Israel una monarquía centralizada . basada en
espaldas ungió a uno de los servidores de Saúl. a
cuatro pilares:
David . un joven de Belén . famoso por vencer con
su honda al gigante Goliat. lo que provocó la hui-
1) Corte. Guardia y Harén
ª del ejército filisteo y los celos de Saúl. David .
or lo pronto. tuvo que huir. uniéndosele des-
• Archiveros
ués todos los descontentos por el gobierno de
Saú l (aunque David era yerno del rey Saúl. casado
2) Cancillería • Escribas
{
• Heraldo
on Mikal . su hija) . Con sus seguidores se puso
al servicio de los enemigos de Israel. por lo cual
• Con un comandante: Joab
el rey de Gath le entregó la localidad de Ziklag. en
3) Ejército • Un jefe de mercenarios
el Negueb de Judá . para que se volviese contra {
• Un jefe de reclutamiento
sus compatriotas. pero David volvió sus armas
ontra los amalecitas y las tribus del desierto. cu- 4) Culto: Dirigido por dos sacerdotes. Sadoc y
yos despojos. distribuidos entre el pueblo. con- Abiatar
vencieron a la gente de que él era el verdadero
vencedor. Se creó también un «encargado de las presta-
ciones personales» y ordenó la realización de un
Todo esto sucedió cuando Saúl . con una es- censo. que puede que tuviese motivos fiscales (2
557
pecie de desesperación lúcida . libró una batalla Sam. 24).
El rey Salomón, durante
cuyo mandato el reino de 5.1 CONSECUENCIAS 6. EL REINADO DE SALOMÓN
Israel tuvo un gran DE LA CENTRALIZACIÓN (970-931 A. C.)
desarrollo cultural,
estableció relaciones Todo ésto chocaba con las costumbres an- Salomón heredó a su padre, los pro-
comerciales con el reino
de Saba, vínculo que fue
recreado por el pintor
cestrales aún vigentes . dando origen a diversos
ba ndos los partidarios de Saúl. los medios tradi-
C UANDO
blemas más graves habían pasado m
Piero della Francesca en cionalistas que utilizaban contra la monarquía el Una incursión egipcia hacia Guezer acabó
el siglo xv en este cuadro
en el que se ve al escandaloso matrimonio de David con Betsabee . con una reconciliación y el matrimonio de Salo-
monarca junto a la reina mujer del hitita Uriyya, madre de Salomón y, por món con una princesa egipcia . lo que da muestra
de Saba. último. los que ambicionaban el nuevo régimen. de la debilidad de la Dinastía XXI de faraones
Se originaron dos sucesos de gran impor- Su pri ncipal tarea fue mantener la integridad
tancia: la rebelión de Seba y el problema suceso- del reino . Para ello. fortificó las principales vías de
rio con la rebelión del hijo mayor del Rey David . penetración: Hazor en Galilea y Meggido en la
Absalón . que supo solucionar nombrando suce- salida de los pasos del Carmelo . Guezer. Beth-
sor a su otro hijo , Salomón. Horon y Baalah en los accesos a la costa .
Reorganizó el ejército, dotá ndole de un idades

de carros. según el modelo cananeo. Sus fuerzas
(252) Según DuPONT·SOMMER. A.: «Sa lomone». en I Pro-
558 tagonisti della Storia Universa/e. Milán. 1966. vol 1. pp. 309 - se componían de 1.400 carros y 12.000 jinetes ( 1
336. Su existencia histórica está totalmente cuestionada. Rey. 26 .2: Par 9.25)
IS RA E L. LIDIA
ARAMEOS
35º N
N 32º N
.-
- Niveles en metros
- 5.00'.l
- 4.00'.l
.- - 3.00'.l
-..... :::. - 2.00'.l
1.00'.l
~ JUDA -: 500
....~ ..
\ Beer-Sebá ·-· :" : 200
,,,.... Onlvet del mar
~ -
.. ---
- ·- - 200
""!"'
"· :: ~ Ciudades israelitas

o Ciudades fenicias
o Ciudades filisteas
Fronteras de David
caminos principales
-
29º N
Judá e Israel
::- Reino conquistado ::
--
--. .- - -- Reino vasallo
..;
.- o
1
50
1
100
1
150
1 r~
38º E 41º E
559
HJSTORJA DEL M U N DO A N TIGUO. PRÓXIMO ORIE N TE Y EGIPTO
Política exterior israelita de Saúl a Salomón
Reinado de Saúl
Filisteos 1-1--..•~ EJ . .--.
. . .11 Amón J
Reino
Egipcio
Reinado de David
Filisteos
'Y ~ E r-;:::::;¡ 1
1---•~ ~B
_D_am_a_sc_o~)
Arameos
~E~-f~-~f-o~ ~-~-~d-~d~ ~
Edom
Reinado de Salomón
B ~. . .___,__. EJ ~ Arameos
(Damasco)
Fil isteos Reino de
David L 1 Amón 1
Reino Judá 1---..........._
O Estado independiente
Egipcio
~
Estado vasallo
~ Política ofensiva
~ Política de alianzas
Llevó a cabo una política comercial e indus- ( 1 Rey. 6) . construido según los planos de un ar-
trial a gran escala . llegando a un acuerdo con Hi- quitecto tirio y el Palacio real . también sede del
ram de Tiro ( 1 Rey. 7.13. «Mandó Salomón a bus- Tribun al y del Tesoro público ( 1 Rey. 7) .
car a Hiram de Tiro. que era hijo de una mujer
viuda de la tribu de Neftalí y su padre un hombre Existió una actividad literaria importante.
de Tiro. forjador de bronce. Hiram vino e hizo to- Pertenecen a esta época las primeras compila-
dos los trabajos de bronce.» Tal vez. este Hiram ciones sobre la historia de Israel y las gestas de
sea un homón imo del rey de Tiro) . los fundadores de la monarquía .
Navega ntes fenicios llevaron a cabo el comercio En esta época se desarrolló la música y la pro-
con Occidente y Africa (Episodio de la reina de Sa- sod ia . adaptándose al uso israelita una serie de
ba) . Tarsis y Ofir ( 1Rey. 5.15-32). Llevó a cabo la ex- composiciones musicales de origen ca naneo.
plotación de las minas de Ezión-Geber. al sur de la
Península del Sinaí. importante centro industrial . la
mayor refinería del Próximo Oriente. donde se traba-
6.1 ASPECTOS NEGATIVOS
jaba el cobre procedente de las minas de Ararah.
DEL REINADO DE SALOMÓN
En su política interior destacamos las cons- Todo el proceso de reconstrucción interior. así
trucciones a gran escala con artesanos y materia- como el mantenimiento del ejército y los grandes
560
les fenicios. como fueron el Templo de Jerusalén gastos de la Corte . en la que se multiplicó la bu -
I S RAE:L. LIDIA
rocracia tanto como la fastuosidad y la influencia los Gerim: Hombres libres de clase inferior a la
religiosa extranjera . sobre todo fenicia , produje- precedente. Este término designó a los refugiados
ron el aumento de los impuestos para cub rir el de todas clases, extranjeros e israelitas, estableci-
déficit, la división del país en doce tribu s sometidos en un territorio que no era el suyo de origen ,
dos a la autoridad de prefectos y la tensión rel i- es decir, el de su tribu. Parece ser que en él esta-
giosa . ban también comprendidos los levitas, sacerdotes
de la tribu de Leví, repartidos entre todas las tri-
Todo esto socavó los cimientos de la socie- bus del país. A todos se les designó con el nom-
dad agrícola-pastoril . aumentando las diferencias bre de «extranjeros domiciliados», y también se
entre ricos y pobres. incluía en este grupo a las viudas y a los huérfa-
nos.
Estos Gerim inicialmente excluidos de la po-

7. LAS ESTRUCTURAS SOCIALES sesión de la tierra y también un número creciente
de nacionales o autóctonos o 'am ha'res que no
A sedentarización de los israelitas trajo consi- tenían tierras. fueron reducidos a la condición de
L go diversas consecuencias: La noción de tribu
tendió a desaparecer, en beneficio de la de clan
asalariados agrícolas. casi siempre miserables y a
menudo, explotados.
establecido en una aldea y llevó a la creación de
una casta de altos dignatarios reales , indepen- El desarrollo del comercio y la civili zación ur-
dientes de los intereses municipales, debido a las bana se tradujo en la constitución de numerosas
necesidades administrativas de la monarquía. asociaciones profesionales que agrupaban a arte-
sanos independientes instalados por oficios en
La evolución económica tuvo como conse-
determinadas calles . a veces en tal o cua l aldea ,
cuencia una fuerte estratificación social. una divi-
que se especializaba en el ejercicio de determina-
sión entre ricos y pobres 253.
das profesiones.
El comercio fue una vocación

7.1 CLASES SOCIALES
israelita muy tardía y, por así decir-
La estratificación de la sociedad israelita se ve lo, accidental. Durante la monar-
claramente por la diferenciación de la sociedad, quía. el comercio era un mo-
en varios grupos: nopolio del Estado. Las
transacciones comerciales
En primer lu gar había Hombres libres, clase privadas se realizaban a pe-
de la que formaban parte grandes personajes, queña escala , del campesino o
como los jefes de las familias poderosas o funcio- del artesano al consumidor, sin la
narios reales. civiles o religiosos. La Escritura les intervención de una clase de mercade-
llama ze genim (ancianos) , sarim (jefes) , n• di- res especializados. Estos mercaderes solí-
bim (notables) , horim (hombres libres) . Por dean ser extranjeros: Fenicios. cananeos o ma-
bajo estaba el conjunto de la población libre, dianitas .
si n distinción de clases. Esta población era desig-
nada con el nombre de 'am-ha'res, que significa
litera lmente «pueblo del país». Existían también Israel, el pueblo elegido. no siempre
mantuvo frente a su dios la actitud
devota y confiada que manifiesta
esta fig ura orante de bronce del
siglo IV a. C. . procedente de
(253) Según el análisis reali zado por DEVAux. R.: Les lns-
Ascalón. 561
titutions de l'Ancient Testamen t. 2 vol., París, 196 1-67.
HISTORIA DEL MUNDO ANTI G UO. PRÓXIMO ORIENTE V EGIPTO
Además . estaban los esclavos israelitas,

Ezequiel (Miguel Ángel) .
Capilla Sixtina. Vaticano. hebreos cuya miseria les obligaba a venderse a sí
mismos o a vender a miembros de su familia o
que eran tomados por el acreedor como fianza .
La legislación israelita obligaba al amo a dar li-

bertad al esclavo a los siete años (Ex. 21,2) . y en
cua lquier caso, en el año jubilar. En el Antiguo
Testamento se conoce el caso de Jacob, que fue
siervo de su suegro Laban , el arameo, siete años
por la «compra » de su mujer Lía y otros siete por
Raquel (madres , junto con sus siervas respectivas
Zilpa y Bilha , de los doce hijos de Jacob) (Gén.
29 ,19 y 31).
El esclavo era ante la ley objeto del amo. aun-

que con algunas limitaciones. Así. una mutila-
ción por pa rte del amo obligaba a la manumisión
Los esclavos formaban un grupo reducido y
obligatoria del esclavo.
de distinta procedencia La legislación distinguía
entre los de origen extranjero, que debieron
formar el contingente de esclavos públicos para
las construcciones y tareas subalternas del tem -
7.2 ORGANIZACIÓN DEL ESTADO
plo y eran de dos clases comprados o nacidos en L Estado de Israel estaba organizado adminis-
casa o yelide bayt. Pudieran haber estado en la
práctica más ligados al amo. aunque su estatuto
E trativa y políticamente alrededor de las pautas
de la monarqu ia y de los altos funcionarios .
social no variaba del de los anteriores parecen te-
ner ciertas obligaciones militares con su amo y su En lo que respecta a la Monarquía 254 el acce-
casa. so al trono llevaba consigo la renovación de la
alianza davídica para Judá , en la persona de un
miembro de la dinastía. No existía el derecho de
primogenitura (al contrario de la antigua sociedad
tribal , como se aprecia en la historia de Esaú y Ja-
cob) . El acto de legitimación del monarca debía
llevar consigo una serie de ceremonias. en las que
se uti li zaron posiblemente los Salmos 2 y 1 1Oco-
mo himnos de entronización.
Carácter: Aunque el mona rca no fue jamás

divinizado . el hecho de que Yahvé declarase
en el día de la coronación que «le había en-
gendrado» (Sal. 2,7). «Voy a promulgar el de-
Estela del siglo IX a. C. creto de Yahvé . Díjome: Tú eres mi hijo. Yo
que probablemente
representa a uno de los te he engendrado hoy», con una fórmula de
guerreros que hicieron
frente a los israelitas en
562 las estepas de (254) Sobre el carácter religioso de la monarquía israelita DE
Transjordania. FRINE.J . L'aspect religieux de la Royauté israe/ite. Ro ma. 1954.
I SRAE'.L. LIDIA
Inscripción de Siloé
Uerusa/én ). S. IX a. e
Caliza
Museo Arqueológico.
Estambul.
«adopción espiritual », convertía al monarca is- rintendente de la religión, responsable de las

raelita en un hombre distinto a los demás, instituciones religiosas, aunque no intervino,
porque era a la vez Juez ungido , Salvador sa- salvo ocasiones excepcionales. en funciones
crosanto y Sacerdote según el orden de Mel- propia s del clero.
quisedec (Salm. 110,4): «Tú eres sacerdote
para siempre, a la manera de Melquisedec ». Los Altos funcionarios que asistían al rey
Parece ser que el rey era una especie de supe- ( 1 Re. 4) 255 , eran el Jefe del ejército, el Jefe de los
Calendario de Guezer
Calendario de Guezer. Palestina.

S. Xa e Caliza. Museo Arqueológico.
Estambul. Es la más antigua inscripción
hebrea conocida.
563
(25 5) Cfr. supra nota 188.
H I S TORI A DEL M U N DO A N T I G U O. PRÓXfM O ORI E N TE Y EG I PTO
Organización del Estado de Israel con David y Salomón
Origen: Nómadas semitas que se asientan en Palestina
Forma de gobierno: Jueces Temporales

Evolución
Reyes Monarquía Saúl Reino de Judá:

hereditaria David 538. Cautividad
Salomón de Babilonia
Cisma
Apogeo Carácter de «adopción divina»,
REY Reino de Israel:
S. X-IX a. C. es
722: Provincia asi ria
539: Provincia persa
• juez ungido 332: Dominio macedonio
• Salvador sacrosanto 63: Dominio rom ano
• Sacerdote superintendente
Harén sin fu nciones sacerdotales
Palacio Altos funcio narios Mayordomo de palacio

Secretario Real
Heraldo Real
Ejército Jefe del Ejercito

Cancillería Jefe de los impuestos
Guardia Comandante de la guardia
Jefe de los prefectos
Sacerdotes Tres sacerdotes
Cen tral { 12 prefecturas o Al frente, el Prefecto o NISSAB

regiones administratvas
Cada una suministra alimentos y animales

mensualmente para las cuadras reales
Local: Con sejos de Ancia nos
Agraria tradicional. Economía Oro Relaciones con los fenicios

Minas de cobre Tejidos
Comercio Maderas
En manos
de pueblos Especies
vecinos Marfil
Caravanas Marítimo
impuestos. el Comandante de la guardia . el Jefe contabi lidad y el Heraldo. que era jefe de protoco-
de los prefectos , además de tres sacerdotes y tres lo e intermedia rio entre el rey y el pueblo.
altos dignatarios que parecen constituir una tras-
posición de la admi nistración egipcia : el Mayor- El Mayordomo de palacio se convertirá . des-
domo de palacio . que llevaba la correspondencia pués de los re inados de Davi d y Salomón . en lo
564
oficial; el Secretario real . que se ocupaba de la que era el intendente general del pa lacio , encar-
S .RAE L. Lt DJA
La Torah o Ley de Moisés

recoge la prohibición de
adorar al becerro de oro.
gado de administrar el patrimonio real , en el je-

7.4 DERECHO Y JUSTICIA
fe de todos los funcionarios reales y en el Visir
del rey. La ley israelita era esencialmente religiosa , a di-
ferencia de las otras leyes del Próximo Oriente. El
poder legislativo era y es de la divinidad , mientras el
7.3 ADMINISTRACIÓN rey era el juez supremo al que podía apelar cualquier Paisaje del valle de
Jericó.
súbdito.
La administración del
Reino se dividía , desde tiem-
pos de David, en doce prefectu-
ras o regiones administrativas.
Cada una de ellas bajo el
gobierno de un prefecto o nis-
sab. Cada una de ellas se
encargaba de suministrar ali-
mentos a la Casa Real y a los
animales de sus cuadras cada
mes. Cinco de ellas llevaban
nombres de tribus , por lo que
puede tratarse de una forma de
sa tisfacer las antiguas aspiracio-
nes tribales.
A nivel local funcionaba el

Consejo de ancianos, de ámbito
565
municipal.
HI S TORIA DEL MU DO A TIGUO. PRÓXIMO ORIENTE V EGIPTO
Las Leyes de Derecho en Israel

·d} eran de dos formas :
a) De formulación casuística,
que contemplan hipotética-
mente los casos: «Si un
hombre vendiese a su hija
como sierva , no saldrá de
su casa como salen los de-
más siervos ... ». Consti tu-
yen un legado a Israel del
Derecho cananeo y concer-
nerían esencialmente al de- Tributo israelita a Salmanasar 111 de Asiria. Detalle del
recho profano. Obelisco Negro. Nimrud, Asiria, 825 a. C.
Museo Británico. WA 118885.
b) De leyes apodícticas. Tienen formula-

ción absoluta . se dan de forma impe- pa riente más próximo tenía la obligación de con-
rativa, como las del Decálogo. Se refe- vertirse en goel, es deci r, resca tarla para que no
rían al derecho religioso y son propias sal iese de la fami lia. Pero pese a esta institución,
de Israel, aunque también en los trata- las propiedades familiares sufrieron un rápido de-
dos y las leyes de los reyes hititas. terioro du rante los pri meros siglos de la monar-
quía . en beneficio de los grandes propietarios
agrícolas.
Representación del rey 7.5 JURISDICCIÓN
Salomón en una pintura
romática italiana de la Los tribunales israelitas ten ían tres Ju risdiccio-
iglesia de Sant'Angelo in jeremías, imaginado por
nes: El Tribunal de los Ancianos . a las puertas de
Formis. Rembrandt en pesarosa actitud.
la ciuda d, el Tribunal Real y el
Tribunal sacerdota l que se reunía
en jeru salén , al cual se enviaban
las ca usas que el Tribunal Real se
veía incapaz de resolver. Lo for-
maban varios sacerdotes y un
laico.
El régimen normal de propie-

dad en Israel era la familiar. El
patrimon io no debía salir de la fa-
milia. Cuando no había heredero
varón . la herencia era transmitida
a las hijas , que debían casarse
con miembros de la tribu. En últi-
mo caso pa saba a fami lias colate-
ra les.
Si algu ien tenía necesidad de

566
vender la propiedad famil iar, el
I S RAE L. LID1A
7. 6 LA ECONOMÍA
La economía israel ita . sobre todo en tiern -

os de Salomón, estuvo muy desarrol lad a. Un
~ uerdo con el rey Hiram de Tiro permitió a
~ e rey explotar la situación geográfica del pa-
5 . aprovechando las rutas comerciales del Mar
~oj o (Golfo de Aqaba) y el Mediterráneo. Lo s
-avegantes fenicios que comerciaban con Tar-
: s y el País de Ofir. traían oro y piedras pre -
: osas . maderas de ced ro y sánda lo. telas y
arfi l. Una serie de rutas caravaneras se su - Moneda de plata de
aba a las marítimas. El puerto de Ezión-Ge- Israel acuñada en los
er. en el Golfo de Aqaba, fue el más impor- primeros siglos de la Era
cristiana.
:ante del reino . con las mayo res refine rías de
ineral de cob re. traído de las minas de
rarah.
7. 7 EL CISMA Y SUS CONSECUENCIAS
En cuanto al préstamo. el préstamo con interés A la muerte de Salomón, hacia el año 931
se desarrolló en tre los israelitas a pesar de las dis- (según otros autores murió en el año 926) . su
JOsiciones de la Ley, especialmente desarrolladas hijo ROBOAM fue proclamado rey por la Asam-
en el Código de la Alianza y en Deuteronomio blea de Siquem. Ante los problemas económi-
3,30 (que sí permite prestar con interés al extran- cos. subió los impuestos y el pueblo se rebeló . Y
p o pero no al israelita) . las tribus del norte se separaron 256 , gobernadas
por Jeroboam , quedando dividido el reino en dos
partes:
A) Tribus de Judá y Benjamín: Fieles a

Lingotes de plata del Roboa m. hiJO de Salomón, form aron el
siglo vn a. C.
REINO DEJUDA (1Reyes12) . cuya capi-
tal era Jerusalén. Este reino gua rdó con fi-
del idad las trad iciones rel igiosas israelitas.
B) Las otras diez tribus formaron con Jero-

boam . efraimita de Seredah, sublevado
contra Salomón y Roboam ( 1 Reyes 11-
12) el REINO DE ISRAEL ( 1Reyes12.25) .
que tuvo por cap itales Siquem . Penuel.
Tirrh a y Samaria , respectivamente. Este
reino. al co ntrario que el anterior. adulteró
las trad iciones religiosas.
(2 56) Sobre la división de los re inos

de Judá e Israel y su historia cfr.:
MAMALAT, A.: A History of the
jewish people. Londres . 1976:
ALBRIGHT . w F. «The administrative
Divis1on of Israel and juda», JTS. V 567
1925. pp. 17·54
H ~ s-roR I A 'DE L Ui 00 A T I G U O. PRÓXIMO O RI E T E y EGI PTO
Torre de David, en la
murallas de la ciudad
vieja
8. Los REINOS DE jUDÁ y tuvo lugar el saqueo del Templo de Jerusalén

E ISRAEL en tiempos del profeta lsaías. que vivió en esta
época.
8.1 REINO DE jUDÁ (931-586)

Luego reinaron AZARIAS , JOTAN y ACAZ.
(CFR. P. 548)
a los que sucedió EZEQU IAS (716-687 a.C.) . aliado
Su historia comienza en 931 a. C.. a la muer- de Egipto: este rey intentó sacudirse el yugo asirio.
te de Salomón y llega hasta la toma de Jerusalén pero Senaquerib le derrotó. sometió a Judá y ame-
por Nabucodonosor 11 de Babilonia. Sus relacio- nazó Jerusalén.
nes fueron tirantes con Israel en los primeros rei-
nados . Con MANASES (687-642) . siguió la sumi-
sión a Asiria. Le sucedió JOSIAS (640-609) . en
Del año 848 al 841 a. C.. JORAM llevó a ca- cuya época predicó el profeta Jeremías.
bo la reunificación al contraer matrimonio con
Atalía . hija de Acab y Jezabel de Israel. Estos per- Duran te los años 587-586 tuvo lugar la con-
sonajes son los primeros de los que se tiene quista y destrucción de Jerusalén por Nabucodo-
constancia arqueológica de su existencia . nosor 11 . tras año y medio de asedio. Este rey ll e-
vó a los judíos cautivos a Babilonia . donde
Del año 841 al 835 a. C. Atalía mantuvo un vivieron hasta el año 586 (deportación a Babi lo-
reinado de tiranía. Murió asesinada y se produjo nia o «de Babilonia»).
el exterminio de la casa de David. JOAS (835-
796) sucedió a ésta y luego reinó AMASIAS Este hecho produjo la Diáspora o dispersión
(796-781 ). En su época . Judá pasó a ser tributa- del pueblo judío y, naturalmente. el fin del reino
568
ria de Damasco. Se produjo una invasión israel ita de Judá.
I S RAE L. LIDIA
34° N
34° N
fJ
...---)
'.
Residencia de
Jeroboam (931-910)
32° N después de los cambl 32° N
Apogeo bajo
Ozlas (781-740)
Niveles en metros
• s.ooo
- 4.000
- 3.000
2.000
1.000
·500 30° N
Destrucción nnal del reino por Babilonia en 586 a. C.

Asediada por Babllbnla 587-586 a. C.
Destrucción del templo y saqueo de la ciudad.
9 1 f1l 1~ 1!Xl
1
569
HJSTORJA D.E'.L MUNDO ANTJGUO . PRÓXJMO ORJ.E'.NT.E'. Y EGIPTO
Al'Uzza, diosa de Petra
En la base de esta estela se puede ver una inscripción

nabatea. En ella no aparece el nom bre de la diosa sino
que la cali fica de «Diosa de Hayyan . hijo de Nibat».
Es posible que se trate de la diosa egipcia lsis, que
equiva lía a la diosa nabatea al-Uzza. El hueco que hay
en el centro del friso con motivos de hojas y que
corona la estela albergaba originalmente el basileum , el
atributo de la diosa egipcia . La estela está enmarcada
por pi lastras con un friso dentado y desca nsa sobre un
pedestal con cuarto bocel. Los ojos. cuyas cuencas
alojaban piedras preciosas. amenazan con desaparecer
bajo las prominentes cejas. La boca es de labios
gruesos. a diferencia de la mayoría de las estelas
antropomorfas. Esta estela fue descubierta en el Templo
de los Leones Alados de Petra.
Al'Uzza, diosa, Petra. Siglo 1a. C. -siglo 1d. C.

Piedra arenisca amarilla: 32 x 14 cm.
Museo Arqueológico de Ammán Uordania).
En el año 539 , tras la conquista del Imperio

8.2 REINO DE ISRAEL {931-722}
neobabilónico por Ciro 11 , Palestina pasó a ser
Este reino duró desde la muerte de Salomón parte del Imperi o Persa .
en 931 hasta el año 722. Se caracteriza por los
conflictos internos y también por las guerras con -
tra Egipto. los arameos y Damasco.
9. DOMINIO DE PERSAS
Finalmente el ejército proclamó rey a su can- Y MACEDONIOS,
didato y caudi llo OMRI (885-87 4) que constru- RESTAURACIÓN Y OCASO
yó Sama ría , la capita l política y religiosa. Le su-
cedió ACAB (87 4-853) , casado con Jezabel ODEMOS resumir brevemente esta época , en los
(fenicia) a la que se opuso el Pro feta El ías por-
que profesaba cu ltos fen icios. Hija de ambos fue
P s1gu1entes pu ntos :
Atalía , casada con j oram . rey de Judá . A la - Se restauró el Tem plo (termina do en el
muerte de Acab , JEHU (841-814) fue elegido 515a . C) .
rey por un enviado de Elías . llevándose a cabo el - 445 -443 a. C.: Reorgani zación política y
exterminio de los ómridas. Este rey pasó a ser religiosa con NEHEMIAS y ESDRAS.
tributa ri o de Asi ria y se produjeron desórdenes y - 332 a. C.: Palestina bajo el dominio de
los profetas Oseas y Amós predica ron la des- Alejandro Magno. rey de Macedonia .
trucción de Israel. En el año 722 tuvo luga r la
- 168 a. C.: Rebelión de los Asmoneos
destru cción de Sa maría por Sargón 11 . que inició
Matatías y sus hijos , sobre todo JUDAS
las deportaciones de los israel itas . convirtiendo
a Israel en provincia asiria .
MACABEO, lucharon contra el dom inio
seléucida hasta el año 142 , en que se vie-
Sello de jezabel, posiblemente la primera fuente histórica de Israel uerdaderamente fiable . ron obligados a rendi rse.
El sello tiene inscritas las letras «}ZBL». Según la Biblia, }ezabel estaba perfectamente
- 140-3 7 a. C.: Reinado de los Asmoneos.
s7 o familiarizada con el proceso de sellar documentos con un sello. I Reyes 21 :8 dice:
«Entonces ella escribió cartas en nombre de Acab y los selló con su anillo», Constitución de va rios grupos religiosos:
IS AEL. LIDIA
a) Fariseos: Se llamaban a sí mismos el permiso de Roma y tomó Jerusalén en el 37 a.

«Elegidos». Practicaban un judaísmo C. A su muerte dividió el reino entre sus hijos:
ortodoxo.
a) A ARQUELAO le dio Judea . Samaría e
b) Saduceos: Secta conservadora que Idumea. Este rey fue destituido por Roma
rechazaba la existencia ultraterrena. en el 6 a. C. y sustitu ido por el goberna-
e) Esenios: Comunidades monásticas dor romano Poncio Pilatos.
que se preparaban para el reino me-
siánico mediante el ascetismo y las b) A HERODES ANTIPAS , le dio Galilea
purificaciones (hallazgos de las caver- y Pe rea . Este rey fue el que ordenó la
nas de Qumran , a orillas del mar muerte de Juan Bautista .
Muerto, en 1947. de varios rol los bí-
Del año 6 al 70 d. C. los romanos exigieron
blicos completos y centenares de
que se rindiese culto al Emperador. produciéndo-
fragmentos del Antiguo Testamento
se por ello la rebelión judía .
hebreo. de los siglos 11 a. C. -1 d. C.).
En el año 70 d. C. Tito, hijo del emperador

romano Vespasiano , conquistó Jerusalén , produ-
ciéndose una destrucción casual del Templo y la
9.1 ÉPOCA ROMANA
segunda Diáspora del pueblo judío, que duró has-
En el año 63 a. C. se produjo la incorporación de ta nuestros días. con la creación del actual Estado
Israel al gobierno de la República romana por Pom- de Israel.
peyo, que conquistó Jerusalén e impuso tributos.
Durante los años 39 al 34 a. C. . Herodes el Arco de Tito, emperador romano que tomó
Grande exterminó la estirpe de los Asmoneos con jerusalén y transportó el candelabro de los 7 brazos
(Menorah) del Templo a Roma. Foro romano.
Foto Vázquez Hoys
571
HJSTORJA DEL MUNDO A TJGUO . PRÓXIMO 0RJENTE Y EGIPTO
Nombre de Yahvé.
(Cfr.
nota 576,
p. 258)
M, M
' '
~
egipcio Sopd, protector del XX nomo del Delta
la región del Sinaí.
Sopd era una divinidad guerrera . Señor de 12

Tempestad y el dios de los mineros semitas q e
penaban en la región del Sinaí. Se le adoraba jun-
10. EL MONOTEÍSMO ISRAELITA to con Hathor, la «Dama de las Turquesas », en e
santuario de Serabit el-Khadim , donde s
la concepción precrít1ca de Renan el
S
EGÚN
nombre habría sido hallado bajo la forma de
monoteísmo constituye el elemento primor-
Yahu, que le habían dado los genitas acampados
dial de la historia de Israel m
en la región . Los hebreos prolongaron este sincre-
tismo, asimilando Sopd al dios El-Shaddai de
El progreso de la Historia de las Religiones ha
sus antepasados y por mediación de Moisés, el
rechazado por completo las opiniones de Renan .
Yahu de los genitas al Yahu que adoraban sus
que se basaban en la ineptitud del pueblo de Isra-
congéneres madianitas.
el , en estado primitivo, y la imposibi lidad de su
lengua de expresar «concepciones mitológicas y
Otros egiptólogos como Max Müller o Lie-
épicas».
bleim , han pen sado en el dios Seth, que tam-
bién era un dios tonante que movía las monta-
Aunque los etnólogos modernos. a excep-
ñas y el mar. Los hicsos lo hallaron en Avaris y le
ción del padre W. Schmidt, han abandonado la
confundieron con el Baal cana neo que el los
idea . comúnmente admitida hasta el siglo xv11 1,
adoraban.
de un monoteísmo original de la Humanidad , no
se ha renunc iado a buscar un origen extremada-
mente an ti guo al monoteísmo de los israe-
litas .
Algunos egiptólogos sostienen que este

monoteísmo procede del Egipto Antiguo.
mientras que algunos asiriólogos defienden
la misma tesis, pero en beneficio de las reli -
giones mesopotámicas.
Así, la teoría del origen egipcio del mo-

noteísmo es defendida por Daniel Volter. Di-
ce que el Dios de Israel provendría del dios
Incensario y collar hallados en una

tumba datada en el año 2 I00 a. C.
Museo de Israel.
(257) En lo referente a la religión israelita en sus orígenes ver MEEK, Th. J.: Hebrew ori·
gins. Nueva York, 1960. pp. 184 y ss. RINGGREN, H.: La religion d'lsrael. París. 1966: Tous-
SAINT. G.: Les origines de la religion de Israel. l'ancient jahvisme. París. 1931 : sobre la evo-
lución y desarrollo de esta religión : cfr. ÜESTERLEY, W. O. E.. y ROBINSON, Th . H.: Hebrew
Religion. lts origin and Developement. Londres, 196 1; DHORM E. E.: L'Evolution religieuse
d'lsrael. /.. La religión des Hébreux nomades. Bruselas. 1937. También DDAY , J.: God 's con-
572 flict with the dragan and the sea. Echoes of a Canaanite myth in Old Testament. Cam-
bridge, 1985.
fS.RA E L. LIDIA
Vista parcial de la actual ciudad de jerusalén.

Tras la construcción de/ Temp lo de Salomón. esta
ciudad se convirtió en e/ centro político y religioso
de los hebreos. Al dividirse el reino quedó como
capital de judá. Tomada por Nabucodonosor 11 de
Babilonia a principios del siglo VI a. e fue
devastada cruelmente. Al regresar Jos judíos de
Babilonia reconstruyeron Ja ciudad y el Templo
(2 ºTemplo).
Por otra parte. los egipcios no eran monoteís- eliminó al ven cido Ra, sino que se le con sideró
tas. Unicamente la restauración tebana . tras la como una misma divinidad en manifestación di-
expulsión de los hicsos . al comienzo del Imperio ferente : Amón-Ra era uno solo . con lo que se
Nuevo. colocó en un primer plano al dios Amón produce un progreso hacia el monoteísmo solar.
de Tebas. Entonces. el dios Amón, vencedor. no A esto hay que añadir que los egipcios habían co-
Para los sacrificios.

Jos israelitas
empleaban altares
sobre Jos cuales que·
maban incienso o
hacían correr /iba·
ciones. 573
Maqueta del templo de

jerusalén.
Granada de marfil, posiblemente el único objeto
que se conserva del Templo de jerusalén, aunque
también se piensa que es falso .
nacido desde los inicios de su historia la existen -

Figurillas de pan de oro I 0.1 TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN SIRIO
procedentes de Gézer, cia de un «Gran dios» al que distinguían de los
O EN PUEBLOS AFINES
que podrían representar simples dioses y que aparece en el capítulo 125
deidades cananeas. del Libro de los Muertos. A la manera del theos E. Sayce, a fines del siglo pasado, señalaba la
en singular de los filósofos griegos. el «Gran dios» existencia de formas que recuerdan el nombre de
era la divinidad abstracta , más que el dios perso- Yahvé en los textos cuneiformes. Relaciona un
nal y único. nombre , Ya-U-Um-llu, hallado en un texto ba-
bilónico correspondiente a la 1 Dinastía de esta
El verdadero intento de una monolatría más ciudad, con el hebreo Yo, El = Yahué es dios.
que monoteísmo de la antigüedad, exclusivista y Con esta interpretación están de acuerdo F. Hom-
concluyente de todos los demás . fue el amar- mel y F. Delitzsch. Sin embargo, otros asi ri ólogos
niense de Atón , que , sin embargo, respetó a tono lo han aceptado, aduciendo que también hay
dos los demás dioses. Comenzado por Thutmo- algunos nombres del período siguiente. es decir,
sis IV (abuelo de Akenatón) , tras los cultos del casita , que presentan una analogía sorpren-
solares del Reino Antiguo , alcanzó su máxi ma dente: Una forma co mo Ya-u-bani paralela a
amplitud en tiempos de Amenofis 111 y su hijo Ellil-bani = Enlil es creador, parecer significar
Amenofis IV. Políticamente . posiblemente , aun - «Yau es creador». Recuerda además el nombre del
que las hipótesis son muchas y de sentido con- rey de Hamat contemporáneo de Sargón : Yaubi'-
trario, representó un intento del faraón de esca - di que alterna con llubi'di al igual que en hebreo
par de la tutela del todopoderoso clero de Amón Yeonathan alterna con el nathan .
de Tebas. Algunos historiadores lo consideran .
tal vez con demasiada y corta visión idealista , Para los eruditos que reconocen en el elemen-
574 to va de estos y otros nombres propios casitas o
un antecedente real del monoteísmo israelita.
JsRAEL. LIDIA
un dios . Yahvé, que asimilaban a

través de un proceso sincrético. a
sus propios dioses. Sin embargo .
existe cierto acuerdo general en
considera r Yawi-Yahwi más que
como un nombre divino . como una
forma verbal que denotaría la exis-
tencia del dios mencionado segui-
damente o su poder creador.
Esta explicación resulta impor-

tante para Dussaud . quien al leer la
tablilla VI AB de Ugarit que contiene
un texto mitológico que menciona a
un dios Yaw, hijo de El , opina que
«Lugares altos».
Petra Uordania). Foto Vázquez Hoys habría sido tomado directamente por los israeli- /ncensiario de Tell
Taanak. Palestina.
tas. Aunque la hipótesis de Dussaud no ha sido Terracota. 11 milenio a. C.
de la primera dinastía . un elemento divino idénti- admitida . no se discute la lectura de la tablilla VI Museo Arqueológico.
co a Yahvé , el dios de Israel habría sido en un AB . Estambul.
principio una divinidad secundaria de los se-
mitas del oeste, fundadores de la 1Dinastía de Según Caquot. habría que reconocer a este
Babilonia . dios pagano en los nombres. de apariencia yah-
vista . de algunos dinastas arameos . tales como
Los descubrimientos de las ciudades de Mari Yoram. hijo del rey Tou de Hamat. a
Ugarit (Ras-Shamra) han hecho que el tema quien su padre mandó cerca de Da-
obrara actua lidad. Los archivos de Mari han david para felicitarle por su victoria
o cantidad de nombres teóforos formados con sobre Hadadezar (2 Sam. 8,9-1 O) .
el ementos Yawi o Yahwi , tales como Yawi-
Addu , Yawi-Dagan. Según Finet. esto es la Todas estas teorías no son en
prueba de que los amoritas habían adoptado a modo alguno convincentes y no
principios del 11 Milenio antes de nuestra Era a hay nada definitivo al respecto. Así.
Kaufman y Alb right consideran que
el verdadero monoteísmo comienza con el funda-
Vaso de arcilla con un
Obeliscos en el Altar de los Sacrificios, Petra. dor del Yahvismo. Moisés . que distingue entre modelo de santuario
Estos obeliscos son los restos de una cantera y se les atribuye monolatría y monoteísmo. dentro.
la función de betilos monumentales. Puede que señalizaran la Eskiyapar s. xv11-xv1 a. C.
entrada al haram, el lugar de sacrificio más importante. Museo de las
El Yahvismo de Moisés sería una mono- Civilizaciones Anatolias.
latría, ya que no excluye a otros dioses (recorde- Ankara.
mos la serpiente de bronce) Moisés vivió a fina-
les del 11 Milenio en alguna parte del Negueb.
donde reunió a cierto número de clanes nómadas
en el seno de una Confederación y su religión es-
taba limitada al horizonte israelita . careciendo
por tanto del sentido universal del monoteísmo.
El mosaísmo. por tanto. sería una monolatría .
aunque Moisés había plantado la semilla del
575
monoteísmo, según muchas opiniones.
HIS TORIA D E L MUNDO ANTIG UO. PRÓXIMO ORIE NTE V E G IPTO
10.2 NATURALEZA DEL Dios

DE ISRAEL
La religión de Israel , tal como la llevaron los

israelitas a Canaán , era primitiva y antropomórfi-
ca 2ss.
Su dios era una divinidad que luchaba contra

los enemigos de su pueblo. No estaba aliado con
el individuo, sino con la nación y exigía los dones
y homenaje de sus vasal los.
Su culto no era monoteísta , sino monolátri-

co. La orden era imperiosa para Israel: «no adora-
rás otro dios más que a mí».
El Dios de Israel no tenía mitología , ni ningún

panteón de dioses asociados, ni ninguna diosa
consorte, como ocurría con los dioses cananeos
(aunque a veces se le ha atribuido a Asherah co-
mo esposa).
Placa de oro con la imagen de la diosa cananea Aserah,
adorada ocasionalmente por los israelitas también como
Era la fuente del derecho y de la justicia y su tronco de madera o estaca.
Santuario era depósito de la Ley. Museo Rockefel/er. jerusalén.
Su propio nombre llegó a ser impronunciable

por escrúpulos religiosos. (Recordemos también
que conocer el nombre «Verdadero » de los dioses ,
en otras religiones, como la egipcia, estaba prohi -
bido, ya que actuando sobre su nombre o amen-
zándoles con ello podía obligárseles a actuar por
medio de procedimientos mágicos conminati -
vos). «Yo soy el que soy», contesta a Moisés en el
Sinaí.
(2 58) Referente ala naturaleza del dios de Israel y los posi-

bles orígenes del mismo y su nombre. en lo referente al nombre
propio en su forma larga constituida por cuatro consonantes:
"YHWH» que forman el nombre sagrado que se ha convenido
en designar con la denominación de Tetragrammaton y la nomi-
nación más corta , con diversas variantes, según se halle al prin-
cipio o al final de los nombres teóforos y la pronunciación de los
mismos. Cfr. ToussAINT, C.: Les origines de la religión d'/srael.
l'ancient jahuisme. París. 1931; DHORME, E.: «Le nom du Dieu
Los textos de Kuntillet Ajrud, desierto del Sinai, Ostracón con figuras de Yahvé y d'lsrael», en RHR, 1952 . pp. 5- 18; KOSMALA, H. : «The Name of
576 Asherah e inscripción: «X dice a Yehal [el'el] y a Yo'ash y a Z: God (YHWH and HU)», en ASTI. 2, 1963, pp. 103-106; Go1-
Yo te bendigo por Yhwh de Samarian y su asherah». TEINS, D.: «YHWH the Passionate», en VT, VI, 1956, pp. 1-9.
I S RAE L. LIDIA
El gran mérito de Moisés fue el haber conec-

tado la idea religiosa con la vida moral.
Las relaciones de Yahvé con su pueblo eran

las de un padre para con sus hijos pero basadas,
no en un lazo de sangre, sino en voluntad y elec-
ción, con ello se formó el germen de la Alianza
entre Dios y su pueblo. Se apunta la posibilidad
entre los investigadores que tuviera una esposa ,
Asherah, la diosa adorada en Beisán, representa-
Pieza descubierta en
da tal vez en el ostracón de Kuntillet Ajrud . (El J990 por una expedición
término Asherah aparece cuarenta veces en la Bi- de la Universidad de
blia hebrea y en nueve libros: Éxodo, Deutero- Harvard entre las ruinas
de la ciudad cananea de
nomio, Jueces, 1-2 Reyes, lsaías, Jeremías, Ascalón (Israel) .
Mica 1 y 2 Crónicas, además de una posible
mención en Oseas 14.9 discutida . En primer lu-
gar, hay que distinguir el término asherah en fe-
menino y asherim, mascul ino plural). Así. el proceso de acercamiento al monoteís-
mo se rea lizó de una manera muy lenta .
10.3 EVOLUCIÓN Durante la Monarquía , cuando el Yahvis-

Cuando los israelitas se establecieron en Ca- mo se convirtió en re ligión del Estado . el dios fue
naán , se estableció un lento proceso de fusión, el propio de estos asuntos de Estado, pero para
que dejó huellas en la rel igión de Israel, cuando cuestiones como la fecundidad de las cosechas se
estos inmigrantes nómadas copiaron de sus veci- recurría a los númina locales. Recordemos , al
nos en Canaán la vida sedentaria y agrícola. respecto, la lucha contra los Baales locales. Esta
competencia hizo de Yahvé , poco a poco, una
Para Burgh . los pacíficos dioses de la natura- divi nidad agrícola .
leza (Baal y Astoret) y los dive rsos cultos loca-
les, hubieran sido igualmente asimilados
por los israelitas (quedando Yahvé co-
mo uno más entre los Baalim) si esta
fusión hubiera sido pacífica . Pero los in-
vasores tuvieron una larga lucha para es-
tablecerse en la nueva tierra de Canaán y
este constante estado de guerra salvó su
individualidad nacional y religiosa. El
«Canto de Débora», juez de Israel , nos
muestra cómo la fe en Yahvé inspiraba
a las tribus de Israel en aquellas primeras
luchas con los pueblos circundantes.
Monumento que
La conciencia israelita de una na-
representa la serpiente de
cionalidad distinta al amparo de una reli- bronce levantada por
giosidad distinta , se intensificó en las Moisés (Num. 21,9).
En el monte Nebo hoy
guerras contra los filisteos entre los si-
Jordania. 577
glos XI y X. Foto Vázquez Hoys.
HJS IORJA D E L MUNDO ANIJ G UO . PRÓXIMO ORIE NTE Y EGIPTO
Allar de los sacrificios,

Petra. A) Vista general.
B) Detalle de la fotografía
anterior. Foto Vázquez Hoys
El punto de partida del monoteísmo israel ita ,

10.4 EL SANTUARIO
según todos los historiadores debe buscarse en la
Y EL CULTO
época de los profetas. Defensores del Yahvis-
mo, cuya intolerancia religiosa constituía un fe- El Templo fue concebido ante todo como lu-
nómeno sin parangón en la Antigüedad (si ex- gar de habitación real de Yahvé, pero al comen-
cluimos el caso de Akhenatón . al que , al parecer. zar a hacerse paradójico el hecho de que el Dios
nada debe el monoteísmo israelita) , los profetas que había con struido el Universo habitase en
desencadena ron su lucha religiosa contra los filis- una casa hecha por los hombres , se buscó una
teos , como reacción de su presión sobre los he- fórmula a partir del Deuteronomio y se decía que
breos . Su intolerancia adquirió nueva intensidad en el Templo residía el nombre de Yahvé o que
con los profetas Elías. Eliseo, la lucha contra los Yahvé había puesto su nombre sobre el
cultos agrícolas y los ideales nómadas. Templo 259 .
La génesis del monoteísmo israelita estuvo (259) En lo referente al Templo y al culto es importante la
Jalonada de episodios de gran violencia y se dio obra de Bus1NK Th. A.: Der Tempel uon jerusalem uon Salomo,
bis Herodes. Leiden. 1970. sobre el templo de jerusalén V1cENT,
un paso significativo cuando , después del Cis-
L. H: SREVE. A. M.: jérusalem de l'Ancient Testament. 11 y 111 .
ma , Yahvé se convirtió en el dios común de los París, 1956. Sobre los sacrificios y su origen: DussAuD, R.. Les
578
dos pueblos enemigos: Israel y Judá orígenes cananéennes du sacrifice israélite. París. 1941.
I S RAE L. LIDIA
Salomón fue uno de los reyes más brillantes de Israel.

Acumuló tal cantidad de riquezas que pudo emprender
grandes construcciones. entre las que se cuenta esta
Este Te mplo se convirtió en un emblema de la fortaleza en ruinas de Hator.
: '. inastía davídica y el simbolismo nacional y reli-
~- so. antes y después de su destrucción, están
::1 él indisolublemente ligados.
Miniatura del Psalterium Egberti que representa
El personal del Templo , los levitas. parece al rey David, sucesor de Saúl.
El primer período de su mandato fue de gran prosperidad.
:ue fueron en principio una tribu profana Extra-
pero a causa de su pecado fue castigado por Dios con la
ios al pueblo , cuya casta sacerdotal acabarían rebelión de su hijo Absalón. Hacia el año 1000 a C liberó a
or constituir, como los druidas y los magos, su país de los filisteos y sometió a los habitantes de la ciudad
1os levitas acabarían por compensar su fracaso de jerusalén. Los libros sagrados llaman a jesucristo
«hijo de David».
ool ítico y sobrevivir. debido a los poderes reli- Museo de Ciuidale de Friuli.
giosos de que estaban. al suponer, investidos.
J. Meek considera la etimología de Leví como

una alusión a su dios tribal , la serpiente. Pro-
tegi dos por Judá y a su servicio , habrían relegado
a un segundo plano el culto de su divinidad tribal
y adoptado el yahvismo.
Aunque debió haber sacerdotes que no eran

levitas. éstos se impusieron pronto y también se
enfrentaron a Aarón. aunque la cuestión se resol-
vi ó haciendo de Aarón el Gran Levita y descen-
diente de Leví, al mismo tiempo que la rama leví-
tica de Aarón monopolizó pronto el culto en
beneficio propio.
Aparte de los levitas , el Templo de Jerusalén

contaba con otros servidores del culto , como mú-
579
sicos y cantores.
La idolatria de Salomón, Sebastián Canea.

El tercer rey de Israel fue continuador de la
obra de su padre David. A causa de la
decadencia de Egipto y Babilonia. su reino
alcanzó una total preponderancia en el
Próximo Oriente. La prosperidad de que gozó
corrompió su corazón. tomando por esposas
a mujeres extranjeras y entregándose a los
cultos idolátricos que ellas le enseñaban.
Museo del Prado. Madrid.
11. EL ANTIGUO TESTAMENTO la Creación o Epopeya «Enuma elish» («Cuando

Y LAS CIVILIZACIONES en lo alto»). llamada así por las primeras palabras
MESOPOTÁMICAS con que comienza la narración. que se encontró a
fines del siglo pasado en Nínive.
L pueblo hebreo . en el comienzo de su histo-
E ria . estuvo influido. tanto política como moral
y religiosamente, por las antiguas civilizaciones
El Enuma elish (que se fecha hacia 1890-
1594 a. C. según Langdon o antes . hacia el 2000
mesopotámicas que le rodeaban. o incluso antes según L. W. King, de época de Ti-
glat-Pileser 111. según Furlani) es a la vez una cos-
Por esta razón . resulta natural el encontrar en mogonía y una epopeya heroica . un manual de
el Antiguo Testamento . su libro sagrado . tradicio- Astrología , un texto religioso-dogmático y narra
nes y concepciones religiosas y cultu rales de sula genealogía de los dioses y cómo uno de ellos.
merios. asirios y babilonios. Marduk, alcanzó la supremacía y cómo fue cre-
ando al hombre y al mundo.
El relato bíblico de la Creación tiene estas
influencias en su argumento y en su ideología . Para los babilonios. la creación fue obra del
aunque el enfoque dista mucho del de los relatos dios Nudimmud (Ea ). para los asirios el creador
mesopotámicos . fue Ansar (Ashur) y la creación se hizo a partir
de un caos primitivo, mientras que en el Antiguo
Los babilonios y asirios no contaron con un Testamento. Elohim, el ser divino trascendente.
único mito que contase el origen de todas las cono surge de la masa caótica primitiva sino que es
sas y la organización del mundo, sino que las di- Él quien crea y estructura el caos primitivo.
ferentes escuelas teológicas de sus ciudades ela-
boraron diversas leyendas sobre el origen del Y también en el Antiguo Testamento y a dife-
mundo y el hombre. rencia del Enuma elish, no hay teogonías primi-
tivas. ya que Elohim está por encima del Caos y
De las variadas versiones . que se han conser- no proviene de nada ni nadie anterior. En algunos
580
vado hasta hoy, la más importante es el Poema de pasajes de la narración bíblica se encuentran de-
I S RAEL. LI D I A
Familia de samaritanos conducida al desierto bajo

la vigilancia de un soldado asirio. según un relieve
del siglo VII a. C. del palacio de Asurbanipal en
Ninive. Museo del Louvre. Paris.
terminadas influencias mesopotámicas y el reflejo cos (el Paraíso. el Diluvio universal. la costilla de
de tradiciones ta l vez extendidas por todo el Pró- Adán . el hombre hecho de barro) y también frag-
ximo Oriente. recogidas por los diferentes autores mentos de los Salmos y El Libro de Job pare-
bíbl icos. porque debieron pasar a formar parte de cen tener un origen anterior mesopotámico.
la tradición israelita.
Asimismo. el corpus jurídico de los pue-
Tanto en el Génesis como en el Poema de blos del Antiguo Oriente in flu yó en los precep-
la Creación babilonio, el agua era uno de los tos de Israel . no sólo en aspectos de carácter par-
elementos primordiales. La lucha entre el dios ticular. sino también en su mismo armazón
Marduk y Tiamat (el elemento femenino pri- jurídico. Las ordenanzas litúrgicas que completan
mordi al . el tehom hebraico) se refleja en el relato la normativa bíblica y en particular la sacerdotal
del Génesis. así como otros muchos relatos bíbli- expresada en Éxodo y Números reflejan cláusulas
Lugar de culto de /sis, Petra. El santuario está situado en un barranco en la orilla derecha del
Wadi Siyagh y es muy dificil acceder a él. Cabe destacar especialmente cuatro nichos: uno con el
relieve de /sis. otro con una figura muy erosionada. otro con un belilo hundido y un depósito de
agua para abluciones rituales. A ambos lados del nicho de la izquierda se distingue claramente la
inscripción del año 25 a. C. con el nombre de /sis.
581
HIS TORIA DEL MUNDO ANT'IGUO . PRÓXIMO ORfENT'E Y EG IPT'O
Fragmento de la puerta de Balawat.

Siglo 1x a. C Bronce: 27 cm. Durante el primer año de su reinado (858 a C.).
Salmanasar 111 emprendió diversas campañas en el oeste gracias a las cuales obtuvo
los tributos de los habitantes de Sidón y Tiro. Los conquistadores asirios emplearon
la flota fenicia y trajeron con barcos el tributo de la isla de Tiro.
hititas destinadas a los sacerdotes y a los servi- gua y las narraciones míticas su rgieron del polite-
dores del templo y algunas solemnidades como ísmo. pu es describen las diferentes actividades
la s ceremonias mesopotámicas dedicadas a conde los dioses .
memorar el Año Nuevo (festival akitu ) se refle-
La reli gión de Israel rechazó estos mitos, re-
jan en Levítico 16, cuando se describe el servicio
flejando los propios de su pueblo a través de dos
en el templo durante Yom Kippur.
vertientes: Las narraciones divinas concernientes
al hombre en las que se emplea la revelación y la
En cuanto a las descripciones históricas y
palabra de Dios , como en la lucha de jacob con el
cróni cas de los Libros de los Reyes, hay noticias
ángel , la bajada de Yah vé en el Sinaí , etc. y frag-
en las fuentes egipcias y mesopotámicas y las
mentos de literatura poética en que se describe la
máximas sapiencia les del Libro de los Proverbios
lucha de Ya hvé y Levia tán (Sa l 74 .13- 14: jb.
eran suficien temente conocidas en Oriente y de
26 ,12-13) , como la de Marduk y Tiamat.
manera primordial por influencia egipcia.
Así pues , la coincidencia de los textos de
El problema del pío paciente y el impío ufa- Extremo Oriente con el Antiguo Testamento re-
no. tema central del Libro de Job. ya se trataba en velan su ori gen común. Y se puede suponer que
la literatura del 111Mi lenio y también se conocen Ab raham y su pueblo , al emigra r, llevaron con -
poemas de amor (en la hierogamia) como los sigo, como bagaje cul tural , las tradiciones y los
que se encuentran en el Canta r de los Cantares recue rd os de un pasado común . que supieron
o dedicados a los dioses. El mito , sobre todo , to- aprovecha r los redacto res del Antiguo Testa-
582 ma gran aceptación en la literatura popular anti - mento.
I SRAEL. LIDIA
El pro{eta jeremías, que comenzó su

predicación profética a fines del
siglo v11 a. C. detalle del altar portátil de
Eilbertus Coloniensis (Kunslgewerbemuseum.
Berlín). Predijo la venida del Mesías. la caída
de jerusalén y la cautividad del reino de judá
en Babilonia. siguiendo la suerte del reino de
Israel, por lo cual fue perseguido y
maltratado.
12. EL REINO DE LIDIA
es una región de Asia Me-

L
IDIA
nor, formada por fértiles val les y
montañas, situada entre las plani-
cies del este de Anatolia y la ribera
oriental del Egeo. En ella se encon-
traban las ricas ciudades fundada s
durante la «Primera colonización
griega » y que, a su vez. fueron me-
trópolis de donde partieron la ma-
yor parte de los coloni zadores de la
«Segunda colonización griega » 260 _
Esta región , por tanto , estuvo en
medio de dos culturas, la griega y la
oriental y fue el camino natural por
el que discurrieron idea s. comercio
y riquezas durante la antigüedad ,
sobre todo por las rutas naturales
que seguían el curso de los ríos 261 .
(257) BoULos, op. cit.. pp. 261 -262 y 271. En las tropas egipcias. en tiempos de Nekao. había guerreros lidios. Uer 46.5). Cfr.
RADETZ. G. A. : La Lydie el le monde grec au lemps des Mermnades. 189. París. 1893. También CARRUBIA. O. «Lydisch und Lyder», MIO.
8. 1963. pp. 383 -408. así como la bibliografía citada por AKURGAL. op. cit.. p. 412.
(258) La historia de Lidia se vio enteramente condicionada por las rutas que partiendo de Hybea , su capital. por Pteria, con-
ducían. respectivamente. a Babilonia y el Mar Negro. cfr. P1RENNE. op. cit .. pp. 238 y ss. Para favorecer el desarrollo de los merca-
dos y el comercio. los reyes heráclidas concedieron exenciones fiscales a los mercados desarrollados al amparo de sus fortalezas.
La fusión entre las civilizaciones de Asia Menor y Creta se observa de modo notable y extraordinario en el templo de Artemis de
Éfeso. cuyos cultos influirán notablemente en el desarrollo posterior de la religión griega. La Diosa -Madre de Éfeso adopta los atri-
butos de la Diosa cretense Doble hacha. abeja flor y serpiente según Ch. Picard. cit. por PIRENNE op. cit .. p. 240. n º 57: las rutas
natu rales a través de las que Asia Menor comunica con el Egeo son los va lles de los ríos: el Hermas. en cuya desembocadura se
estableció más tarde el puerto de Esmirna : el río Caystro. en cuya desembocadura está Éfeso. que se convertirá en el puerto de
Hybea y finalmente. la bahía formada a la desembocadura del río Meandro, en cuya parte sur está situada la importante ciudad de
Mileto. Otro lugar de gran importancia comercial y estratégica fue la isla de Samas. frente a Éfeso. que dominaba a la vez las desem-
bocaduras del Caystro y el Meandro. cfr. AKURGAL. op. cit .. pp. 126-132 Smyrne: pp. 156-192: Ephése: pp 220-222: Priéne: 583
pp. 222-238 Milet p. 121 L'lonie.
HJSTORIA DEL MUN DO A N TIGUO. PRÓXIMO ORIE N TE Y EGI PTO
La población estaba constituida por un fondo país. Este rey, bajo el que Lidia prosperó. desarro-
asiánico autóctono, sobre el que se asientan ele- llando el comercio 263 e inventando por esta época
mentos indoeuropeos. Su nombre antiguo fue Meo- la moneda 264 , fue para los griegos prototipo del
nia y a partir del siglo v11 a. C. se la llamará Lidia m tirano . opuesto a los «reyes legítimos», ya que.
como los tiranos griegos . Giges fue un rey contra-
Su capital fue Sardes . del nombre de los sar- rio a la aristocracia .
danas, uno de los pueblos citados en Medinet
Habu como «Pueblo del Mar». Otra invasión de los cimerios (en el año
676) . que destruyó el vecino reino del rey Midas
La invasión de los cimerios entre 750-700 dede Frigia . hizo a Giges buscar la protección de
va stó esta región y las vecinas Frigia , Capadocia , Ashurbanipal . rey de Asiria . ofreciéndole un tri-
Cilicia , el Ponto y hasta Asi ria. CANDAULES buto pero , tra s expulsar esta invasión con la ayu-
(704-687), rey de Meonia, llamó en su auxi lio a da asiria , ofreció su ayuda al faraón Psammético ,
sus va sallos y entre ellos a Giges, que usurpó su emancipándose del dominio asirio (en el año
poder, consolidándose luego en el trono. 653) 265 , lo que hizo que éstos se lanzasen contra
él, venciéndole y asesinándole en el año 652 266 .
GIGES (687-652) se casó con la viuda de su Le sucedió su hijo ARDYS (652-615) bajo la so-
predecesor y se apoyó para gobernar en la tribu beranía asiria, con cuya ayuda volvió a expulsar
de los lidios, que a partir de ahora dará nombre al otra invasión de cimerios , emprendiendo la re-
(262) La antigua capital se llamaba Hybea. Se llamará Sardes a partir del reinado de Giges. Es cuando el país toma el nombre de
Lidia según Heródoto, Historias. 1, XI II , 4. 5; y Plinio. NH, V, 30, convirtiéndose la rama más joven de la familia de los Heráclidas en
la de los Mermnadas, cuyo emblema fue el halcón , tal vez de origen egipcio. Según la antigua tradición, recogida por Estrabón. VI.
22; Diodoro. XIV, 113, 2; Livio, l. 2; V. 33 y Hesiodo, Teog .. V. 1016, la invasión de los «Pueblos del Mar» produjo la emigración de
parte de los Lidios hacia Occidente. donde fundaron las ciudades etruscas y además. la llegada a Hybea o Asia. de una Dinastía de
origen semítico cuyo dios era Sandón, dios fenicio a quien los griegos identificarían luego con Heracles. Este casó con Omfalia . hija
del esclavo jordanos y que para RADETZ. op. cit.. pp. 65·66. era de origen fenicio. La Dinastía de los Heráclidas reinará en Lidia hasta
el advenimiento de los Mermnadas en el año 687.
(263) La intervención de Asiria en las ciudades fenicias y la extensión de la navegación Jonia hacia el Mediterráneo occidental y
el Ponto Euxino lleva cada vez más hacia Asia Menor el tráfico asiático. que antes era monopolio de Siria. A partir de esta época , Hybea
se transformó en el gran mercado donde se juntaban las caravanas del Mar Negro y Babilonia . surgiendo. a lo largo de las rutas. alber-
gues fortificados explotados por los comerciantes.
Este comercio y el poder de los comerciantes harán crecer. con los impuestos, el poder de los monarcas. que centralizarán el
poder. luchando contra los príncipes locales. Estos monarcas se convierten en mecenas. amparando y comprando las obras de los artis-
tas y enviando regalos a Delfos. que se convertirá con ellos en un gran santuario. según Heródoto. Historias. l. 14, 3. Cfr. B1ANCHI BAN-
DINELU. Op. cit., p. 239.
(264) Las diferentes tesis sobre el origen de la moneda pueden resumirse así:/. Origen privado y puramente comercial , invención
por mercaderes y cambistas e imitada posteriormente por el rey de Lidia. Es la teoría más antigua. sosteni da. por ejemplo por SELTMAN.
Ch . Greek coins. Londres. 1955 2.. pp. 13 y ss.: 11. Origen oficial. creada por los tesoreros del rey. Es la teoría de WILL, E. en Reuue
Numismatique. 17. 1955. pp. 5 y ss. y Coc .. M. en Historia. 7. 1958. pp. 25 7 y ss .. además de otros autores. Cfr. BIANCHI BANDINELU,
op. cit .. p. 238; ///. Origen en Siria del Norte. como final de un largo proceso iniciado ya en el 111 Milenio. Es la teoría «heterodoxa» de
BALMUTH. M. Cfr. también la opinión de PARISI. N. E. «lntorno alla riflexxioni di M. Balmuth sugli inizi della monetazione», Dialoghi
di Archeologia. 7, 1973 . pp. 382 y ss. Cr. también la nota 208 infra.
(265) Se estableció una unión natural entre Sardes. Sais y el mundo griego que se tradujo a un mismo tiempo, sobre planos polí-
ticos. económicos y sociales. En el político porque el asirio será enemigo común de Egipto. Lidia y Grecia. En el económico. porque
los intereses de los tres países serán complementarios y en lo social. porque sus economías estaban fundamentadas en el desarrollo
... ,, . ........ de la burguesía urbana. que se transformaba en Sardes. en el Delta egipcio y en las poleis griegas en la clase dominante. Cfr. PIRENNE,
·~~: '·...
op. cit.. p. 302.
(266) Según P1RENNE. op. cit .. 303. citando a Paulo Osario. l. 21. de las invasiones de los belicosos cimerios. en cuyas matanzas
eran ayudados por sus mujeres. nació la leyenda de las Amazonas.
JS RAEL. LJDIA
Paisaje desde el Monte

Nebo Uordania) .
A lo lejos en el ángulo
superior izquierdo se divisa
el Mar Muerto. Desde este
monte. Moisés vio la tierra
prometida (Deut. 34. f ·8) y
aquí murió.
Foto Vázquez Hoys.
construcción de su reino y la conquista de las queza y llevó a ca bo una reforma monetaria 270 ,
ciudades del litoral 267 . convirtiendo Sardes en el mayor centro de inter-
cambio de la época. Acabó con él la ambición
El papel histórico de Lidia y sus habitantes conquistadora de Ciro 11 , que le venció en el año
puede resumirse en la importancia de dos hechos: 546 271 , y anexionó sus tierras al Imperio persa.
En primer lugar. como inventores de la moneda
(según la teoría tradicional) o como tran smisores (267) Acerca de la presión ejercida por los diferentes
del invento, los lidios ayudaron a facilitar las tran - monarcas lidios sobre jonia , cfr. 81ANCH1 BANDINELLI, p. 236, n.º
sacciones y favorecieron el comercio en el mundo 95 a la que remitimos.
antiguo. Su otro papel . durante tres siglos . fue el (268) Cfr. PIRENNE. op. cit .. pp. 291, 305 y 307.
de intermediarios entre Grecia y Oriente y centro (269) 80ULOS, op. cit.. pp. 261-262.
internacional de encuentro de las dos culturas , lo (2 70) Aunque tradicionalmente se atribuye la invención
que los convierte en precursores del helenismo. de la moneda a los lidios en el siglo v11 a. C.. sg. DATES. J.: Babi·
lonia. Auge y declive. Editorial Martinez Roca . Barcelona , 1989
p. 256. una referencia fortuita en los Anales de Senaquerib
La caída de Asiria . tras la toma de Nínive y prueba que en aquel periodo (704·68 I) ya se usaban en Babilo·
Harran {612-610) , le devolvió a Lidia la indepen- nia pequeñas monedas de cobre: •Fabriqué moldes de arcilla.
dencia. El rey ALYATES (610-561) reforzó su ar- vertí bronce en cada uno de ellos e hice sus figuras perfectas
como en la fundición de monedas de medio siclo" por lo que la
mada. con apoyo de los ricos banqueros 268 , con - moneda la inventaron los babilonios.
tratando a mercenarios griegos. Extendió su reino El sistema sexagesimal babilonio toma por unidad de longi·
tud el codo de aproximadamente medio metro. y por unidad de
hasta el río Hal ys, siendo combatido por Ciaxares
peso. el de la mitad de un codo cúbico de agua. o sea. el talen-
de Media durante seis años {59 1-585), hasta que to o •carga»(biltu) de 60,600 kg., dividido en 60 minas (manu
la boda de una hija de Alyates con Astiages . hijo en acadio) de 1.010 kg. y en 3.600 siclos (shighu) de 16.83 gm.
Al lado. de este sistema . existía otro basado en un tipo
de Ciaxares. selló la paz . fijándose la frontera en-
legal de la mitad del valor. que permitirá el siclo pequeño, de
tre ambos reinos en el río Ha lys 269 . 8.40 gm. El sistema decimal egipcio se relac iona con el babiló-
nico de forma que 1.000 deben egipcios equivaldrían aproxi-
madamente a 1.5 talentos babilónicos. El deben de unos 90
CRESO (561-546 ). hijo y sucesor de Alyates.
gm. se dividía en 1O kedet de 9 gm. Los fenicios utilizaban un
sometió Éfeso y las costas de Asia Menor. acaban- siclo de 14.5 gm. Cfr. PIRENNE. op. cit.. p. 300. n. 253. Sobre
do de someter a los demás países hasta la frontera Creso y su reforma monetaria cfr. BoULos. op. cit.. pp. 271-272.
del río Halys. Creso fue un rey legendario por su ri- (271) Sobre Persia cfr. infra. p. 614
~]]]
Actualmente el punto de partida es Bagdad . ca-
1. MARCO GEOGRÁFICO
pital de lrak.
L Irán es una vasta zona en la que se desa-
E rrolló una importante cultura 272 Tiene como A esta se une la que partiendo de Hamadan su-
be hacia el norte: Susiana. Asimismo la que partien-
límites. por el oeste: Los montes Zagros . por el
este: Los montes de Suleiman (que separan Irán do también de Hamadán hacia el norte va a Chiraz.
de la India) . por el sur: El golfo Pérs ico. por el Persépolis e lspahan. Una cuarta sería la que par-
norte. la Transcaucasia . el mar Caspio y el río tiendo de Teherán se dirige hacia Adzerbeiyan. Y fi-
Oxus. nalmente la que. camino de la India. pasa por los
montes de Suleiman por el paso de Khaiber.
2. RUTAS NATURALES
Y COMERCIALES 3. PERIODIZACIÓN
DE LA HISTORIA DE IRÁN
AS rutas naturales . por las que se desarrolló el
L comercio . fueron . y son aún . un factor decisi- A historia del Irán antiguo comprende diversas
vo para la historia y la cultura iran í. Las rutas co- L épocas 273 , desde la migración de medos y per-
sas a Alejandro Magno y después. formando par-
merciales más sobresalientes de esta zona son
cinco: te del mundo helenístico.
La primera la que partiendo del valle del Ti-

gris sube hacia el valle del Diyala y la meseta de
3.1 EL IRÁN HASTA LA MIGRACIÓN
Medra. En la Antigüedad . se dirigían a Babilonia
DE MEDOS Y PERSAS
y luego de Seleuc ia hacia Halman . Behistún . Ha-
madari (Amadan . la antigua Ecbátana de los Este primer período se subdivide a su vez en va-
griegos) . de la que irradian numerosos caminos . rias etapas que podemos resumir en las siguientes:
Desarrollo de la historia de Irán en la antigüedad. 1
1. Antes de la migración de Medos y Persas

r
• Migración: s. v111a. C.
• Asiria
• Diversas influencias • Neoelamita
2. Desde la migración de Medos y Persas { • Esci tas. Cimerios. Medos y Persas
1º. Medo
• Imperio 2°. Persa
{ 3°. Medo-Persa o Aqueménida (559-330 a. C.)
3. Desde Alejandro Magno
(272 ) Las obras generales son muy numerosas. Puede consu ltarse HUART, C.-DELAPORTE, L.: Irán Antiguo (Elam y Persia) y la civi-
lización irania. México. 1957; BoULos, J.. Les peuples et les civilisations du Proche-Oriente. t. 11 . Leiden. 1962 . pp. 270-342: AMIET. P.:
Elam. Auvers sur-Oise. 1966; CuuCAM , W.: Thes Medes and Persians. Oxford, 1965. También CAH. vols. 111-IV, 1925-26 y ÜLMSTEAD,
A. T.: History of the Persian Empire. Chicago. 1948. Londres. 1959: KENT. R.: Old Persian. Ed. revisada , New Haven . 1953' : FRYE. R.:
The heritage of Persia. Londres. 1962 y GHIERSHEMAN, R.: Irán, Hasmondsworth. 1965 ; últimamente los trabajos de VALLAT, F.: Suse et
Elam. París. 1980; y The Cambridge History of lran. 111 , l. 1983 , p. 487. artículo de E1LERS, W. lra n and Mesopotamia. Tam bién CooK,
J. M.: The Persian Empire. Londres. 1983.
588 (273) Cfr. CONTENAU . G.: L'archeologie de la Perse. des origines á l'époque d'Alexandre. París. 193 1: y VAN DEN BERCHE, G : Arché-
ologie de l'lran ancien. Leinden . 1959.
EL ZAGROS
(Mar Caspio)
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Niveles en metros
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- - - - - · Antiguas costás del Golfo Pérsico
y anti~l!os éursos de los rios
(Hsrsin) N-OITÍbres modernos
.:
Su11 Principa les ciudades (Golfo
100 125 200Km
Pérsico)
589
Era protoirania
Después de la 1 Dinastía de Ur, se encuentra
A los períodos de los primeros establecimien- una Dinastía de Awan en la Baja Mesopotamia,
tos neolíticos o calcolíticos en Mesopotamia se que también dominó el Elam menos de doscien-
les denominó Obeid-Uruk y jemdet-Nasr. Al perí- tos años después. A los príncipes de Awan suce-
odo pre-Obeid , en Irán , se le llama «Protoiranio». dió la 11Dinastía de Kish. Luego dominó Elam el
rey Eannatum de Lagash (2455-2425) .
Las características generales de la era protoira -
nia se conocen por dos yacimientos principal- Sargón 1 de Akad extendió a Elam su domi-
mente: Tepe-Sialk y Tepe-Hissar. nio, ofreciendo grandes vasos sagrados de piedra ,
elamitas , a los dioses Enlil de Nippur y Nannar
Establecimientos en Tepe-Sialk: En este pri- de Ur. Y sobre todo, en tiempos de su sucesor,
mer período se ha descubierto ya una aglomera- Naram-Sln, el dominio sobre el territorio elamita
ción de chozas. El poblado está rodeado de mues incuestionable. Surgen en Susa construcciones
ros de protección. Se utilizan capazos y cestas de con ladrillos sellados con su nombre y la influen-
fibras vegetales. cia de la civilización acadia se manifiesta en los
monumentos y la documentación escrita elamita.
La cerámica es pintada y se conoce el cobre
repujado. Los muertos adultos se entierran en el
suelo, inhumados en fosas . Los niños , a veces. Los Guti y la 111 Dinastía de Ur
son depositados en prras .
Los lullubi y los guti son dos poblaciones
del Zagros central que hablaban lenguas empa-
Más adelante se construye con ladrillos cru-
rentadas , ambas asiánicas y relacio nadas con el
dos y ya se conoce el perro. el caballo y el cerdo ,
elamita.
como animales domésticos. Hay mayor abundan -
cia de cobre repujado.
Los primeros se establecieron en la llanura de
Sherizor, en la parte superior del valle del Diyala.
Civilización de Tepe-Hissar: En esta época
existen ya sellos de piedra y desaparece la cerámi -
ca pintada. Su tercera fase es contemporánea de
la jemdet-Nasr en Mesopotamia y se encuentran
aquí cilindros-sello de aquella cultura m Capitel en forma de
caballo hallado en las
ruinas de Persépo/is. Irán.
Elam y la Dinastía de Akad
El acontecimiento más antiguo de la historia

de Elam, anterior a los semitas de Sargón de
Akad, es su dominio por Mebaragesi de Kish (ha -
cia 2700). Más tarde. los elamitas invadieron . a
su vez , la Baja Mesopotamia.
(274) Los contactos entre Elam y Mesopotamia fueron

continuos. cfr. BoRK. F.. Elamische Studien (Mitteilungen der Aeg.
Orient. Gesel/schaff. t. VI I, 1933) yGADD. e J «Th e Dinasty of
Agade and the Gutian invasion». en CAH', l. 2. También HINZ.
590 W The Lost World o[ Elam. Nueva York. 1973. y algo anterior
LABAT. R.. E/man c. 1600-1200 BC. Cambridge. 1963.
Desarrollo de la historia de Irán. 11
a) Era Proto-irania: IV milenio.

b) Elam y la Dinastía de Akad .
e) Los Guti y la 111 Dinastía de Ur.
d) Los reyes de Slmash en la Baja Mesopotamia.
1) Antes de la migración de los medos y persas e) Período de los «Altos Comisarios».
Corresponde a la época del décimo rey de la Dinastía Casita
de Babilonia.
D Los casitas.
g) Reyes de Anzán y Susa.
a) La migración (s. v111a. C.)

b) Los Asirios en las regiones del norte de Elam.
Rey persa.
e) El reino neoelamita .
2) De la migración de los medos y de los persas a d) Escitas y Cimerios en Irán . Medos y Persas.
Alejandro Magno. e) El Imperio Medo: De Dejoces a Ciro 11.
D El Imperio Persa : De Aquemenes a Ciro 1(640-600)
g) Ciro 11 y el IMPERIO PERSA AQUEMÉNIDA (Al
anexionarse el Imperio Medo, este rey funda el Imperio
/-
Persa Aqueménida.): Unión de Medos y Persas.
-- - --
IMPERIO PERSA AQU EMÉNIDA (559-330)
• Cambises 11(528-523 a. C)
• Darío 1(521-485 a. C.)
• jerjes 1(458-465 a. C.)
• Artajerjes 1(464-424 a. C.)
• Jerjes 11 (424 a. C.)
• Darío 11 (424-405 a. C.)
• Artajerjes 11 (405-359 a. C)
• Artajerjes 111 (359-338 a. C.)
• Darío 111 Codomano (338-330 a. C. ). vencido por Alejandro Magno
Alejandro Magno.
3) Desde Alejandro Magno Hilandera elamita.

Susa ± 700-600 a. C Sb.
2834
Los guti habitaban más al norte. en la zona

de Arbelas. La civilización acadia en Susa se refle-
ja en las tablillas en lengua semítica de esta época
encontradas aquí.
Después del reinado de Puzur-Shushinak. con-

temporáneo de Gudea de Lagash . no se sa be có-
mo . la hegemonía pasó de Awan a Simash . En
Akad. después del reinado de Sharkalisharri
(2217-2193) . hubo anarquía y los guti devastaron
el país. Los guti . según los documentos. habrían
tenido al menos 20 reyes y será un príncipe de
Uruk. Utu-hegal (2123-21 13) el que expulse a Ti-
591
riqan . último rey guti.
Años más tarde. Ur-Nammu fundó la 111 Di- 3. Sukkal de Susa (llevaba también el título
nastía de Ur y en tiempos de su hijo Shulgi se ini- de rey de Susa) . el menos importante de
ció la expansión hacia el los tres.
Bocado de caballo de
Zagros y Elam . La in-
bronce. Luristán. fl uencia mesopo- Cua ndo mo-
Museo del Louure. Paris támica fue tal ría el Sukkal-
que en las es- mahhu , le
cuelas de sucedía el
Susa . la for- Sukkal de
mación de Elam y Si-
los escriba s mash y a
será la mis- éste el de
ma que en la Susa . mien-
Baja Mesopo- tras que para
tamia. Susa se elegía
un nuevo Suk-
kal. Solían pertenecer
Los reyes de Simash todos a la misma fami lia real .
en la Baja Mesopotamia
Cultura
Los reyes de Ur construyeron temp los en Su-
sa , la cual gozó de paz y prosperidad . pero las re-
Durante esta época . había en El am una gran
giones del norte de Elam no aceptaron la domina-
in fl uencia acadia . Se empleaba la lengua acadia
ción de Ur 111y fuera de Susa y su distrito. Elam
en los textos jurídicos y económicos mientras
estaba bajo el dominio de los reyes de Simash,
que la lengua elamita se alejaba cada vez más de
hasta que en tiempos del rey de Larsa . Gungu-
la mesopotámica.
num ( 1932- 1906 a. C.) . cas i todo Elam estará ba-
jo su poder. Cuando volvió a ser independiente.
Se uti li zaban nombres semíticos para desig-
el gobern ante de Elam ya no llevará el títu lo de
nar los meses y los nombres personales eran aca-
rey de Elam sino el de «Alto Com isario» o Suk-
dios. salvo entre los príncipes. que conservaban
kalmahhu m
sus nombres elamitas.
Religión
Período de los Altos Comisarios
o Sukkalmahhu
Los dioses más honrados en los documentos
Mientras que en Babilonia gobernaba la pri- jurídicos eran Shamash y Shushinak, testigos
mera Dinastía (amorita). el título de Sukkalmah- de los humanos. Se empleaban nombres teóforos
hu parece de origen religioso y mani festaba una con Shushinak, el dios de Susa ; Sin, el dios-Lu-
relación de dependencia a los dioses del país. na ; Adad, el dios de la atmósfera y Shamash, el
dándose una gradación en tres de las titulaturas dios-sol . los más populares.
de los gobernantes que regían el país. siendo la
primera la más importante:
1. Sukkahlmahhu.
(275) Según HUART y DELAPORTE, op. cit .. ca p. IV, pp . 92-
120; cfr. asimismo DE MEYER, L.: «Une fam ilie susien ne du
2. Sukkal de Elam y Simash. menos impor- temps des sukkalmahhu », en lranica Antiqua, I, 1961 . pp. 8
592
tante que el anterior. y SS.
Los Casitas Reyes de Anzan y Susa
(siglo XIV a. C.)
El país de Kashshen se encontraba en el Za-
gros central . en el actual territorio de Luristán y En tiempos de Adad-Nirari 1de Asiria ( 1307-
existía también un país de Kash un poco más al 1275 ). rey que marchó contra los guti y lullubi y
norte. que se extendía más allá de la frontera del contra el rey de Babilon ia, el Elam aprovechó para
Ku rdistán . hasta cerca del Diyala 276 . hacerse independiente y el príncipe PAIR-ISHS-
HAN, fu ndó una nueva dinastía en Anzan . Su
Al lí estaba establecida en época de los Altos sobrino HUBAN MANA fue rey de Anzan y Su-
Comisarios la población a la que los elamitas lla- sa y se dice de él que fue el que engrandeció el
maban kussi. Su fondo étnico era de origen Imperio elamita . El rey más importante de esta
asiánico. Desde antes de su establecim iento en época fue UNTASH-GAL ( 1275-1240) , hijo y
Babilonia (Y Dinastía) . se produjo un sincretis- sucesor de HUBAN-MANA. contemporáneo de
mo rel igioso y sus divinidades fueron asimiladas a Tukulti-Ninurta 1de Asiria ( 1244-1208) y de Shu-
los dioses de la Baja Mesopotamia . formándose rri ash de Babilonia ( 1255-1243). Su sucesor fue
tres grupos en un panteón híbrido que es indica- KASTILIASH IV ( 1242-1235), que engrandeció
tivo de la mezcla de poblaciones: y hermoseó Susa con palacios y temp los.
a) Dioses asiánicos: Shipak, asimi lando

a Marduk; Sah, equivalente a Sha-
mash y Hudna, identificado con Adad 3.2 DE LA MIGRACIÓN DE LOS MEDOS
y Harbe, afín a Enlil. Y LOS PERSAS A ALEJANDRO
MAGNO. Los MEDos
b) Dioses indoeuropeos: Shuriash, iden- (PRINCIPIOS 1 MILENIO)
tificado con Shamash ; Surya , que es
hindú y Maruttash, el Marut indio.
equivalente a Ninurta. Los Medos
e) Dioses de origen indeterminado A fi nes del 11 Milenio se produjeron cambios

eran: Kashshu , su dios epónimo; Ka- en la cuenca oriental del Mediterráneo. Los hiti-
mulla , identificado con Ea; Hala, la tas se disgregaron por la invasión de los «Pue-
diosa Gula; Dura Shugab, equivalente blos del Ma r» y se refugia ron en los denomina-
a Nergal y Shuqamuna , equiva lente
unas veces a Nergal y otras a Nusku.
Los casitas. igual que otros pueblos. como los

indoeuropeos emigrados al Próxi mo Oriente asiá-
tico, introdujeron el empleo habitual del caba llo y
enseñaron sus métodos de adiestramiento a los
habitantes de sus nuevos países. Relieve procedente de
Persépolis que representa
a un lancero de la
guardia real, uno de los
famosos «inmortales»
nombrados por los
{276) Cfr. HUART y DELAPORTE, op. cit. cap. V, pp. 121 - escritores clásicos, que
123. También GOETZE, A.: Hethiter. Hurriter und Assyrer. Oslo- acompañaban al rey a
París, 1936 y del mismo «The Kassite and Near Eastern Chro- dondequierqa que fuera . 593
nology», en }CS. 18, 1962. Museo Británico. Londres.
dos «Princip ados Neohititas». En la llanura ira- Estos medos eran indoeuropeos y según He-
nia , en esta época , en Tepe Sialk, sus dos necró- ródoto (1 , 1O1) estaban divididos en seis tribus:
polis , muy diferentes , prueban, hacia la misma Busos, Paretacenes, Strukhates. Arizantos , Budie-
época, dos aportaciones sucesivas de civil iza - nos y Magos. La familia estaba basada en la auto-
ción 27 7: ridad paterna y en la poligamia . Una vez estable-
cidos en Irán, se hicieron agricultores, pero
La primera , de la que apenas se conocen sus permanecieron separados en clanes independien-
orígenes y la segunda , ligada a la migración de tes que se unían en caso de peligro.
los iranios. medos y persas o de sus predeceso-
res inmediatos . Esta migración no presentó ca- Entraron en conflicto con los asirios en tiem-
racte res de vio lencia , como la entrada de los filis- po de Salmanasar 111 (858-824) con anterioridad
teos en Canaán . sino que se llevó a cabo al período más bri llante de la civili zación del Lu -
pacíficamente como ta l vez fue la de los hititas ristán.
en Asia Menor.
Los Asirios en las regiones del norte

Parece que los medos fueron bandas de mer-
de Elam
cenarios al servicio de los príncipes de Anzan y
Susa . y que, en recompensa de sus servicios. reci- Aunque las fuentes de información faltan du-
bieron tierras y poblaciones hasta que sus jefes se rante un largo período , la persistencia de una tra-
convirtieron en señores de los cantones. De las dición nacional resu lta clara en Elam entre los re-
tumbas de esta época que se han excavado en yes del siglo v111.
Luristán se conocen, sobre todo, vasos de bron -
ce de largo vertedor. Para eliminar las impurezas Pero la conjunción en esta zona de caldeos y
del líquido se utilizaban coladores de bronce en elamitas resultaba muy peligrosa para los asi-
Luri stán y de cobre en Tepe Sialk m rios, que guerrearon durante años contra estos
dos pueblos que se apoyaban mutuamente. Hacia
Se usaban asimismo bocados de caballo co- el año 600. el asirio Asurbanipal había perdido
mo almohada del difunto , adornados con moti- Egipto por el peligro que representaban Elam y los
vos zoomórfos y mitológicos. También se en- maneas en las fronteras orientales. El rey de Susa ,
cuentran en las tumbas armas: puñales, espadas TE-UMMAN , había consegu ido imponerse en
y forjas de bronce, plata o hierro, a veces con de- el país , obligando a huir a los hijos de su predece-
coraciones de tipo sumerio como el héroe entre sor, recogidos y socorridos por Asurbanipal , aun-
animales o «Señor de los animales»m que luego le traicionaron. Sus disensiones fueron
(277) Sobre esta época en general y los Medos en particular cfr. BoULos. op. cit. t. 11 . pp. 259-261. También HUART y DELAPORTE,
op. cit., 2.' parte, pp. 141 y ss, y CULICAN , op. cil , Cap. 11. Ade más KóNING, F. W: A/teste Geschichte der Meder und Perser. Munich,
1934, pp. 29 y SS.
(278) CULICAN, op. cit .. Cap. I, pp. 17-30 También GADD, C J: «Luristan Bronzes», Brilish Museum Quarterly, V, 1930. pp. 109
y ss. y la continuación «More Luristan Bronces», ibid. VI, pp. 79 y ss. Los bronces de Luristan. por proceder en su mayoría de exca-
vaciones clandestinas, son de difícil datación. Cfr. sobre la problemática GooARD, A. «Les Bronces du Luristan», Ars Asialique. XVII,
1931 y del mismo autor L'Art de /'lran. París, 1962. También LOON. M. N. van: «Luristan Bronces», Bid. Or. XXIV 1967. pp. 22-26. El
hallazgo del santuario de Surk i Dum supuso un gran paso para despejar muchas de las incógnitas que estos bronces plantean , cfr.
GooARD, op. cit. Estos bronces están dispersos por colecciones particulares y también en Museos. Cfr. SÁNCH EZ-BELTRÁN, M.' J. : Catá-
logo de los Bronces del Luristán del Museo Arqueológico Nacional. Madrid, 1977 y BRU, M.: «Nuevas Joyas procedentes del Luristán»,
en Qoya. 155. 1980, pp. 263-27 1. De la misma autora «Joyas del Luristán en una colección particular española» en BAAArq, n. 0 21,
JUnio 1985. pp. 9- 12. En general PoRADA. E.: The Art of Ancient lran, Nueva York, 1965.
594
(279) HuART y DELAPORTE, op. cit. pp. 152-162.
J.R.Á f.J (!VJ E.DOS Y PERSAS)
Vaso de oro y plata procedente de la

región de Marlik Tepe (norte de
Irán) , datado entre los siglos XIV y
x111 a. C. Su decoración se inspira en
el repertorio de modelos mitannios.
aprovechadas por el asirio y el último rey elamita. antes cargos menos importantes y llevaba el tí-
HUMBAN-HALTASH 111 , no pudo resistir su tulo de «Rey de Anzan y Susa». Bajo él se en-
empuje. Susa fue incendiada y saqueada y el país contraba el gobernador de Susa, al que los habi-
fue convertido en provincia asiria. lonios llamaban «Rey de Elam »280 .
El primero fue HUBAN-NIKASH (742-

El reino Neoelamita 717) y su poder equilibró el de Asiria en Ellipi y
el Zagros. Aunque sus reyes SHUTRUK-
En la segunda mitad del siglo v111 a. C. los pe- NAHHAHUNTE 11 (717-699) y
queños reinos independientes que HUBAN-NIMENA (692-687)
rodea ban Asiria fueron cayendo trataron de mantenerse siempre
poco a poco en su poder. El último alejados de las luchas de la
se rá Elam , pero Irán no fue subyu- región , a menudo se vie ron
gado, y después de la ruina de Asi - envueltos en las continuas refrie-
ria por los medos y babilonios gas entre Asiria y Urartu , hasta
(6 12-610 a. C.) , el Irán tomará su que Ashurbanipal de Asiria inva-
desquite y los persas aqueménidas dió y saqueó Elam, haciendo a
se convertirán en el centro del ma- su último rey, HUBAN-HAL-
yo r y mejor organizado Imperio co- TASH 111 (648-6447), huir a
nocido hasta entonces. Narubistu. una de las princi-
pales ciudades de Ellipi , al
Como mil años antes , el norte del Irán , donde fue
poder supremo de Elam se hecho prisionero. Estatua de bronce de la
hallaba en manos de un reina Napirasu (h. 1250
príncipe que había tenido (280) HUART y ÜELAPORTE. op. a. C.), esposa del
595
cit. . pp.1 63-185. monarca Untashgal.
Lista cronológica de los reyes de Irán (Medos y Persas)
1 MEDOS 1 1 PERSAS 1
Dejoces (728-675 ) Aquemenes

(de él deriva el nombre de la Dinastía aqueménida)
Fraortes (675-663 ) Teispes (675-640)
Ciaxares (653-585 ) Ciro 1(640-600) : Imperio Persa
Astiages (585-550 ) --~-S_u_h-
ij a_M_a-
nd-a-
n a_s_
e_ca-
sa_c_
o_n ~¡ Cambises 1(600-559)
de esta i unión nace
1
CIRO 11 (SS9-S28}
(rey de Medos y Persas, nieto de Astiages de Media y Ciro 1en Persia)
Imperio Persa Arqueménida

• Ca mbises 11 (528-523)
• Darío 1(522-486)
• Jerjes 1(485-465)
• Artaierjes 1(464-424)
• Darío 11(423 -405)
• Artajerjes 11 (405-359)
• Artajerjes 111 (359-338)
• Oarses (336-335)
• Darío 111(355-331)
A parti r del año 640 ó 639 . El am ya no apa- con flicto co n los asirios. antes del período más
recerá más en las fu entes históricas co mo rei no . brill ante de la civilización en el Luri stán. La región
Pero mientras Nínive. la ca pita l de As iria. cae rá entre El am y el lago de Urmia comprendía cuatro
poco despu és (año 61O) pa ra regiones principales:
siemp re. Susa renacerá de las
ruin as y se co nve rti rá en • Ellipi.
una de las ca pita les de los
Persas Aquemén idas y se • El Zamua o país de los lullubi . guti y cas i-
conti nuará hablando la len- tas.
gua elam ita. que figurará en
el mismo pla no que el persa y • El País de los mannai o medos: Al sur y
el ba bilonio, en las ins- sudeste del lago de Urmia .
cripciones en piedra del
1mperio persa . • Parsua: País de los persas . Al oeste del la-
go de Urmia.
Medos y Persas.
A la muerte de Sa lm anasa r 111 de Asiria . los
El Imperio
pu eblos subyugados recobraron la libertad y las
Medo
regiones ori en ta les se hicieron autónom as . ex-
Estatuilla de plata La primera mención ce pto Parsua, que fue ocupada por una nueva
procedente de Marlik de los medos y los persas potencia . Urartu, estableci da sobre las ruin as de
Tepe, fechada en los
tiene lugar en las ca mpañas Hurri en las montañas de Arm enia. Su potencia
siglos x11-v11 a. C.
Museo Arqueológico de de Sal manasa r 111 (hacia se mantendrá. sobre todo . cu ando el período
596
Teherán. 844 a. C.) cuando entran en asi ri o comi ence a decli na r.
Capitel con grifos.
Persépolis.
En las escaleras de la explanada de la

Apadana o sala de audiencias se muestra al rey
en su trono recibiendo regalos de sus súbditos. El
rey sostiene entre sus manos un báculo y una flor.
y frente a él hay un incensario. La inspiración de
este relieve fue probablemente asiria; una escena
similar fue pintada en las paredes del palacio
asirio de Ti / Barsip 200 años antes.
A finales del siglo v 111 a. C.. antes de la muer- Eligió el nuevo rey una guardia personal y es-
te de Sargón 11 de Asiria . aparecieron en Irán los tableció su capital en Hamadari. la Ecbátana de
pueblos cimerios y escitas 28 1 que divididos en los griegos , de la que no es fundador: pero que
dos bandas, se lanzaron hacia el sur y las fuentes con él comenzó a adquirir importancia. A su alre-
asirias revelan las preocupaciones que tanto éstos dedor organizó a los diferentes clanes, urbanizó y
como los medos producían m embelleció la ciudad y la rodeó de murallas (siete
en total) de colores . a imitación de las dos de los
Según Heródoto, DEJOCES (728-675) , hijo de babilonios (para los que los colores simbolizaban
Fraortes, era un afamado juez medo al que sus los planetas) . pero para los medos sólo eran una
contemporáneos sometían sus litigios y por ello copia artística .
abandonó sus negocios. Hubo de preocuparse
nuevamente de ellos en detrimento de la seguridad Instituyó también una etiqueta de Corte, que-
y tranquilidad de sus ciudadanos, por lo que éstos dando prohibido mirar al rey cara a cara. Le suce-
decidieron nombrarle rey (Herod. I, 6,96-99). dió su hijo FRAORTES (675-653) , que llevó el
mismo nombre que su abuelo. Intentó agrupar a
(281) La mejor fuente para el conocimiento de los escitas medos, escitas y manneos y sometió a los persas ,
es Heródoto , Historias. IV, pp. 1-144 Los estudia TALBOT RICE. que se habían extendido hasta el nordeste de Susa .
T. The Scythians. Londres . 1957 (trad francesa Les Scythes.
Paris, 1958). También GRoussET, R.: L'Empire des steppes. Paris,
1969 y GRAPOW, B. D.: Die Skythen. Berlín . 1972. Sobre los Tras un período de dominación escita del
cimerios. cfr. Cozzou . V : I cimmeri. Roma . 1968 y nota 112 Irán , que Heródoto cifra en veintiocho años,
supra. CIAXARES (653-585) , hacia el año 625 a. C.
(282) Sobre el Imperio medo. cfr. HUART y DELAPORTE. op. restableció la situación . Invitó a los principales
cit.. pp. 190-192: sobre la caída de este imperio cfr. BouLos, op.
generales escita s a un banquete, les embriagó y
cit.. t. 11 , p. 272. Sobre el origen y desarrollo del reino medo la 597
mejor fuente es Heródoto. Historias. l. 95- 103. les mandó matar (Herod. I, 106) . Con stituyó un
sus pretensiones sobre Siria y Palestina
(en poder de Egipto, que había ayudado a
Asiria contra sus destructores finales y sa-
có provecho de su ruina).
b) La Media se atribuyó lo que había sido el

reino de Urartu , donde los armenios re-
cién llegados serán tributarios de los me-
dos y de las provincias asirias en Asia Me-
nor, deteniéndose en el río Halys (en el
centro de Anatolia , cuna del desaparecido
Imperio Hitita) , hasta donde se extendía
el poderoso reino minorasiático de Lidia,
gobernado por Alya tes, de la dinastía de
los Mermnadas.
El rey ASTIAGES (584-550) sucedió en

Persia a Ciaxares. Su rein ado fue pacífico y largo.
Introdujo costumbres asirias en su reino , como
los largos vestidos de púrpura adornados con lu-
josos y largos collares. Su hija Mandana se casó
con Cambises, rey de los persas y el hijo de am-
Soldados de caballería bos , Ciro 11 , destronó a su abuelo, unificando el
persas en el mosaico de
país y gobernando sobre medos y persas. De su
Daría y Alejandro.
Pompeya antecesor Aquemenes. su imperio recibe el
nombre de «Aqueménida ».
ejército a la manera asiria, del que lo más impor-
tante fue su caballería , ya que los medos eran ex-
La religión de los Medos
celentes criadores de caballos.
El reino de Media y las poblaciones del 1rán
Este rey engrandeció su reino. Sitió Nínive y occidental tenían cuatro religiones283 : la del pue-
dio a su hija Amytis como esposa a Nabucodo- blo asiánico autóctono , la de los magos , de ori-
nosor, hijo del rey Nabopalasar de Babilonia , con- gen ario , la de los reyes medos y el zoroastris-
quistando poco después Nínive con ayuda de los mo.
babilonios (año 612) y luego Harrán (6 10 a. C) ,
repartiéndose con Babilonia los territorios del La religión del pueblo asiánico autóctono
hundido imperio asirio. era naturalista , no conocía a un dios universal.
Adoraba cuatro elementos: La luz (del sol y la lu-
a) Babilonia se apoderó del territorio de Asur na) , el agua, la tierra y el viento y hacían sacrifi-
y Elam , de la Alta Mesopotamia y heredó cios de animales.
(283) Bomos. op. cit.. pp. 276 y ss. También BE NVENISTE. E. The Persian religion according to the chie[ Greek Texts. París. 1929 y
del mismo Les mages dans IOancien lran. París. 1938; sobre la extensión de la religión de los magos hacia Occidente. Cfr. BIDEZ. J·
CuMONT, Fr.: Les Mages hellénisés. 1-11. París. 1938; sobre éste y otros aspectos, cfr. DuMEZIL. G.: «La préhistoire indo-iranienne des cas-
tes».]. A.. 216. 1930; DHALLAN, N.. History of Zoroastrism. Nueva York. 1938; ( HRISTENSEN, A.: Etude sur le zoroastrisme de la Perse anti-
598 que. Copenhague. 1928. También del mismo autor cfr. Essai sur la démonologie iranienne. Copenhague. 1941. Sobre Zoroastro en
particular. además de los ya citados. cfr. DucHESNE-Gu1LLEMIN. J. Zoroastre. París . 1949
J.RÁ N {.rvJE.DOS Y PERSAS)
Estela 11oti11a
elamita en la que
se 11e a Kutik-ln·
Shushiniak, señor
de Susa, en actitud
orante.
Museo del Louvre.
París
La religión de los magos pertenecían a una A los 40 años. por mandato de dios. predicó su
tribu indoirania meda , que era la tribu sace rdotal religión en la corte del rey de Bactriana. Sus éxitos
(como los levitas en Israel) , teniendo además alle ganaron numerosos enemigos, sobre todo entre
gunas atribuciones políticas. Conservaron, hasta los sacerdotes y los nobles, y fue asesinado en el
la redacción del Avesta, una multi tud de creen- cu rso de un combate (hacia el año 583 a. C.).
cias y tradiciones arias.
La religión real era la de los reyes medos , Aspecto religioso de la reforma

que hacían de los «Ahura » o «Señores» los pro- de Zoroastro (s. uii a. C.)
tectores de la dinastía y del país.
El antiguo dios medo-persa Ahura, llamado
La religión de Zoroastro, predicada por el también Ormuz, será el «Señor Sabio» por exce-
reformador y profeta medo de este nombre, ponía lencia o Ahura-Mazda.
en lo más alto del universo a «Ahura-Mazda » o
«Señor Sabio». el más grande de todos los dioses . Era el dios supremo y creador. dios de la bon-
dad , sabidu ría, bel leza. lu z, pureza y verdad . Da-
La reforma religiosa de Zoroastro o «Mazdeís- dor de todos los bienes . sobre todo la vi da y la
mo zo roástrico» fue la religión real , reform ada por inmortalid ad. Su símbolo es el fu ego. La ense-
Zoroastro. ñanza de Zoroastro se basaba en la existencia de
un dualismo: Dos principios siempre en lucha A
Su doctrina está contenida en el Avesta, re- contra B.
dactado sólo en el siglo 111 a. C. y decretado libro
canónico en el siglo 1v d. C. Zoroastro era un A) El principio bien-luz y las fuerzas del cielo
profeta (siglo v11 a. C.) . al que se le apareció están representadas por Ahura-Mazda.
Ahura-Mazda después de un reti ro de diez
años. reve lándole una ley moral y una práctica B) El principio mal-tinieblas y las fuerzas del
rel igiosa muy du ra, para que la enseñase entre infierno está n representadas por Ahri-
599
los medos. man.
Ahriman dirigía las fuerzas del mal: Los
pecados y las enfermedades. Las ceremonias po-
dían conjurar el poder de las fuerzas del mal. El
alma es inmortal para esta doctrina y juzgada tras
la muerte por tres jueces: si fue mala , irá al infier-
no. si fue buena , al cielo y si fue regular, al purga -
torio.
En esta religión se prohíben los sacrificios ani-

males y su doctrina tiene un valor moral y de jus-
ticia social ya que los buenos serán recompensa-
dos y los malos castigados.
Aspecto político del Zoroastrismo
La doctrina de Zoroastro. evolucionó según

las distintas épocas históricas. Los reyes medos,
si n adoptar oficialmente la doctrina , buscaron
emplear el ardor de la joven secta al servicio de su
política. El «monoteísmo zoroástrico», que es un
monarquismo divino . encajó perfectamente con
el imperialismo de la monarquía meda.
Bajo los Sasánidas (226-652 d C) se convirtió

por fin en la religión oficial del Imperio persa .
hasta que el islamismo puso fin al zoroastrismo
oficial.
Vaso de plata hallado en

Susa. posiblemente del 111 Placa de oro que
milenio a. C Representa la representa a un
Este dualismo evolucionó hacia un politeísmo sacerdote medo,
figura de una mu)er noble.
quizás una diosa. con una jerarquizado e hizo un gran progreso hacia el dios llevando un haz de
vestimenta de tipo único. Penetró con sus ideas en el judaísmo y el tallos de baresma y
mesopotámico. vestido de la
cristian ismo. indumentraia naciona.
Museo de Bastán. Teherán .
procedente del tesoro a:
Ahura-Mazda dirigía el consejo de seis se- Oxus. Los tallos de
baresma están
midioses, «Los Santos inmortales» (que anuncian relacionados con un
los futuros arcángeles cristianos Miguel , Rafael y antiguo rito de
Gabriel) y las fuerzas del bien, millares de dioses adivinación. Se cogían
con la mano izquierda
inferiores o genios que personificaban las fuerzas se de/aban caer y. segú·
del bien , como la Luna , el Sol , estrel las, tierra , fue- como quedaban en el
go, aire. agua , verdad , justicia , paz. La s fuerzas ce- suelo. se predecía el
porvenir.
lestes estaban mandadas por Ahura-Mazda; las Museo Británico.
600
terrestres. por Zoroastro. Londres.
~R.Á N {JVJ EDOS Y .PERSA S )
4, EL IMPERIO PERSA:
CtRO 1 640-600
os persas estaban divididos en diez tribus:

L seis de agricultores y cuatro de nómadas.
Las 1O tribus persas
• Pasargados
• Marafios
• Maspianos
6 de agricultores
• Panthalianos
10 • Derusios
TRIBUS PERSAS • Germanios.
Daenos
• Marcios
4 de nómadas
• Drópicos
• Sagartios
Para jenofonte (Anábasis 1.2-5) eran doce,

tal vez porque con el tiempo se crearon dos tribus
más. Relieve de Persépolis en el que
se ve a un dignatario persa
durante una procesión.
Relieve de una procesión de portadores de tributos,

perteneciente a la escalinata oriental de la Apadana del
palacio de Persépolis.
601
Los primeros era n los más importantes , y los 5. CtRO 11 EL GRANDE
Aqueménidas eran un clan que dependía de
ellos 284 .
(559-528)
Y EL IMPERIO PERSA
El rey persa TEISPES {675-640) , sucesor de AQUEMÉNIDA (559-330)
Aquemenes (que dió nombre a la Dinastía) y rey
de Anzán , dividió, a su muerte su reino entre sus
e IRO 11 fue el rey persa más importante.
hijos. Ciro 1y Ariaramne :
l. CIRO 1 (640-600) le había sucedido en el 5.1 POLÍTICA INTERIOR

Parsum ash y el Anzán . con el título de rey de An-
Su política interior se basó en la conquista
zán. A éste le sucedió su hijo CAMBISES (600-
del Imperio Medo y la unificación de medos y
559) . que casó con una hija de Astiages . rey de
persas.
Media. El hijo de ambos fue el gran Ciro 11 . fun da-
dor del Imperio Aqueménida que unió . bajo el
mando de un solo rey. a medos y persas. 5 Toma del Imperio Medo
La leyen da del nacimiento de Ciro 11 (559-

2. ARIARAMNE reinó en el Parsua o «País
528) , abandonado en el monte por su abuelo
de los persas », la región de Pasargada y de Persé-
Astiages (rey medo). al que una predicción pro-
polis. recientemente anexionada. Fue depuesto
fetizó que su nieto le mataría , es narrada por He-
por CIAXARES de Media.
ródoto. que cuenta también como su padre
adoptivo. Harpages. fue cruel mente castigado
por el rey por no haber asesinado al niño. Sería
Cerámica griega (siglo va. C.) en la él, el que. como venganza, instigó al jove n Ciro a
que se representa
a Creso, rey de rebelarse co ntra su abuelo . convirtiéndose en el
Lidia derrotado principal instrumento de la caída del Imperio me-
por Ciro //, do de Astiages. ya que éste. sin desconfiar de
en la pira.
Harpages. le pu so al mando del ejército , que se
pasó a Ciro en la batalla de Pasargada (año 550) .
Tal vez tras la toma de Ecbátana . los medos

le pidieron a Ci ro que fuese su rey y del primer tí-
tul o de rey de Anzán que llevó pasó a titularse
rey de Persia (año 546) (Media ya dependía de
Persia) . fundando el gran Imperio Persa, unión
de ambos pueblos (medo y persa) que conoce-
mos con el nombre de «Imperio Persa Aquemén i-
da», del nombre de su antepasado persa , Aque-
(284) Sobre el Imperio Persa Aqueménida (de Cambises a
menes.
Darío 111 Codomano), cfr. BoULos. op. cit. pp. 289 y ss. y Cuu-
CAN. op. cit .. pp. 49 y ss. con bibliografía seleccionada en las
pp. 185 y ss. Otras obras generales que pueden consultarse son
las de CAMERON, O.. History of Early Jran. Chicago, 1936: KENT,
R.: Old Persian. Ed. rev. New Haven . 1953 2. ÜLMSTEAD, A. T.:
5.2 POLÍTICA EXTERIOR
History of the Persian Empire. Chicago-Londres, 1959 y H1Nz,
W.: Persia , c. 2400-1800. B.C.. Cambridge, 1963 y Persia c. Al oeste, en Lidia , Creso había sucedido a Al-
1800· l 550 BC.. Cambridge. 1964 yates 285 y anexionó Mileto y las demás ciudades
(285) Cfr. HUART y DELAPORTE, op. cit .. pp. 205 y SS. Tam - griegas de la jonia. llegando por el este al río
602
bién MoscATI. S.: L'Orient avant les Grecs, cit. pp. 307 y ss. Halys. Le apoyaban Babilonia y Egipto.
LAS CONQUISTAS DE CIRO 11
2 •E _ . - •E
Ciro se adelantó a los planes de Creso. inva- mera línea . aterrorizó a los caballos lidios. perdien-
diendo su territorio y al enfrentarse para la batalla . do Lidia la batalla. Sitiada Sardes. la imprudencia
el olor de los camellos del ejército persa . en la pri- de un soldado lidio mostró a los persas un camino
secreto para acceder a ella . Así. Sardes. capital del
reino lidio. cayó bajo el poder persa (año 546) y
como consecuencia . las ciudades griegas de la cos-
ta que habían rehusado la alianza con Ciro. fiando
en una ayuda espartana que no llegó. Se produjo
entonces una migración de habitantes de Focea .
en esta costa de Asia Menor. a Marsella . ciudad
fundada por ellos sesenta años antes.
Portal de jerjes en el
palacio de Persépolis.
Al este. los cinco-seis años siguientes. Ciro El arte y la significación de
guerreó en el este en Margiana y Sogdiana y llegó estos toros alados.
combinación de
a los desiertos de Gedrosía.
primitiuismo y virtuosismo.
son herencia del
En Mesopotamia . tomó Babilonia. donde rei- sincretismo religioso 603
naba Nabónido. Este último rey de Babilonia era mesopotámico y asirio.
Las tumbas reales de Naqsh·i·Rustam
responden a la fe zorástrica. Relieves de
una de las fachadas, con una escena
simbólica en la que el rey aparece frente al
dios Ahura Mazda.
Fachada de las tumbas de los reyes

aqueménidas, tallados en la roca en Naqsh.j. hijo de una sacerdotisa del dios
Rustam (siglo va. C.).
Sin de Harrán . cuyo culto intentó
introducir en Babilonia . enajenán·
dose el favor de los poderosos sa-
cerdotes de Marduk, faltando in-
cluso de su ciudad . donde sólo en
su presencia podían celebrarse los
festivales religiosos del Nuevo
Año.
Esto hizo de Ciro 11 el protegi -

do del dios Marduk, cuyos nume-
rosos partidarios dentro de Babilo-
nia facilitaron la conquista persa .
sien do Ciro 11 acogido como un li-
bertador (año 53 7).
El rey respetó los templos.

prohibiendo el pillaje y devolvió la
libertad a los cultos y a los pueblos
sometidos por Babilonia . lo que per-
mitió a los judíos volver aJerusalén .
devolviéndoles los tesoros del Tem-
plo y permitiéndoles reconstruirlo
(tal vez porque fueron también los
judíos los que conspiraron para ayu-
604
darle en la toma de la ci udad).
sometieron. les concedieron una gran autonomía .
5.3 EL FIN DE CIRO 11
gracias a lo cual las cu lturas y las tradiciones lo-
La muerte de Ciro 11 en lucha contra los pue- cales se salvaguardaron y permanecieron durante
blos del oeste. también está teñida de leyendas y siglos. a pesar de la pretendida «helen ización »
la relata Heródoto (l. 204 ss.). posterior a Alejandro.
Ci ro fue una de las grandes figuras de la His-

toria Un iversal , tanto o más que Alejandro de 6. CAMBISES 11 (528-523)
Macedonia . Sometió tres grandes imperios: Me- Y SUS SUCESORES
dia , Babilonia y Lidia.
AMBl SES 11 . hijo y sucesor de Ciro 11 , quien le
Con él. la antigua Media , convertida en Per-
sia . entró en la historia. El secreto de la duración
C asoció al tro no con el título de «Rey de Babi-
lonia », tuvo que luchar desde su elevación al tro-
de este imperio será la sabiduría política de sus no en las provincias orientales. Subió al trono en
dirigentes. En vez de destruir la organización étni- vida de su pad re, llevando el título de rey de Babi-
ca . cultural , política y religiosa de los pueblos que lonia.
Decoración de cerámica
del palacio aqueménida
de Susa, que representa
dos leones androcéfalos
defendiendo el círculo
alado, símbolo de Ahura·
Maida, el dios de los
persas. 605
Cortejo de representantes
de los pueblos que Después de restablecer el orden en su Impe- abrir la ruta de la Cirenaica , sometiéndose a él
componían el Imperio rio , se volvió contra Egipto, que tras la ruina de los griegos de Libia , Cirene y Barka. Con estos
Aqueménida. Relieve de
la escalinata oriental de los estados de Lidia y Babilonia habían quedado dos hechos fue el precursor de Alejandro Mag-
la Apadana. Persépo/is frente a frente con Persia. El faraón egipcio, Ama- no, que siguió sus pasos tanto a Siwa como qui -
sis . se al ió con Polícrates. tirano de Samas , mien- so hacerlo a Cartago.
tras que al lado de los persas estaban los fenicios
y los jonios con sus flotas . Vencido Psammético Su larga ausencia de Persia propició la usurpa-
111 (año 525) , Egipto fue convertido en una satra- ción de un sacerdote medo , Gaumata . que se ha-
pía persa . donde Cambises se hizo reconocer co- cía pasar por un hermano de Cambises. Smerdi s.
mo sucesor auténtico de los faraones e inició la al que éste había asesinado, tomando posesión
Dinastía XXVII (525-404). del trono (año 521 ), siendo reconocido por parte
Daría l.
de las provincias del Imperio Cuando volvía a Su-
Su plan de tomar Cartago formaba parte de sa. Cambises murió en un accidente (según otra
un proyecto de conquista del continente africano versión, se suicidó).
(junto con las expediciones al Oasis de Amón y a
Etiopía) pero no pudo llevarlo a cabo porque ne- El usurpador Gaumata se había enfrentado a la
cesitaba la flota fenicia , que se negó a luchar con- nobleza persa , que no podía aceptar una nueva
tra sus propios hijos. los cartagineses. dinastía meda y uno de los jefes de una de las sie-
te grandes familias persas que formaban el Conse-
Realizó una expedición contra Etiopía y allí jo de la Corona , Daría, fue elevado al trono.
fundó la ciudad de Meroé en honor de su esposa.
Llegó hasta El efantina , cosa que ningún otro con- DARIO 1 (521-485) hizo su ascensión al
quistador pudo realizar antes que él. trono de forma legítima , ya que descendía por lí-
nea colateral de un antepasado común de los
Hizo también una incursión por el oasis de Aqueménidas . Restauró el Imperio y lo organizó
606
Siwa, al oeste del Delta , tratando con ello de tras la dislocación que siguió a la muerte de
l.R.Á N ÚV1 EDO S !( PER S A S )
PERSIA Y LOS GRIEGOS
Medite rán 80
o 100 200 300 400 Km -.
4 E 45l'E
Cambises m Durante su reinado pacificó y repri - desde el Egeo al Mar Negro y del Cáucaso al Me-
mió las revueltas en Susa . Babilonia . Media , Ar- diterráneo oriental y de Egipto hasta la Cirenaica .
menia y Asia Menor. precediendo. asim ismo. a Alejandro Magno. Sólo
escapa ron a la administración de Darío los árabes
Egipto no participó en la revuelta gracias a la del desierto.
inteligente actuación del Sátrapa Aryandes. Darío
construyó templos y santuarios y su obra princi- Con su sucesor. JERJES 1 (485-465) tuvo lu-
pal fue la continuación del canal que unía el Me- gar el enfrentamiento greco-persa . llamado Gue-
diterráneo con el Mar Rojo, empezado a cons- rras Médicas. tras las que Atenas se convirtió en
truir con Necao. También realizó una expedición la primera potencia del Mediterráneo (Liga de De·
a la India. con la que logró entablar relaciones los , 476 a. C.) mientras Persia se vio obligada a
comercia les. Su Imperio se extendió de nuevo abandonar sus posesiones en Europa.
(286) La larga inscripción que narra estos acontecimientos vuelve a hacer alusión a la cuestión de la justicia ofendida y restau-
rada y el rey tiende a legitimar su subida al trono. presentando. además, la protección que le presta Ahura Mazda, cfr. MoscATI. op. 607
cit .. p. 311.
Detalle de un brazalete de
época persa aqueménida.
Siglos v-iv a. C. 117...J~ ""~¿
Museo Británico, Londres.
La victoria griega se atribuye a la variada Con el Tratado de paz greco-persa (449 a. C. ).

composición del ejército persa , más que a la orga- final oficial de las Guerras Médicas , comenzó el
nización o potencia griega. período de esplendor de Atenas (Época de Peri-
cles ) y Jonia quedó incorporada a la Liga Atico-
Entre las consecuencias de esta situación . se Délica. Por entonces tuvo lugar el renacimient
puede citar que JERJES 1fue asesinado en su pa- de la nación judía en Palestina (445 a. C.).
lacio. Tras estos momentos, los persas se encerra-
ron en una política feudal y funesta . mientras que A Artajerjes le sucedió JERJES 11 (año 424).
económ ica y comerc ialmente la ruta mesopotá- que después de reinar tan sólo mes y medio , fue
mica perdió importancia. A partir de este mo- asesinado.
mento , Fenicia se encaminó hacia una decaden-
cia por la ru ina de Babilonia y por la hegemonía Le sucedió DARIO 11 (424-405) cuyo rein a-
naval griega , mientras tanto. Cartago buscó nue- do se caracterizó por la inestabi lidad interior del
vas rutas comerciales en Occidente . Imperio y por las intrigas atenienses en Asia Me-
nor. Daría 1 redujo una revuelta del Sátrapa de
Sardes instigada por Atenas , pero Esparta. en
cambio, apoyó al rey persa. También hubo tenta-
7. DECADENCIA Y RUINA tivas de revueltas en Egipto.
DEL IMPERIO PERSA
AQUEMÉNIDA ARTAJERJES 11 (405- 359) fue su sucesor.
Su reinado significó la debilidad mi litar del Impe-
RTAJERJES (464-424 a. C.) sucedió a Jer- rio Persa . produciéndose la revuelta del hermano
A jes l. Su reinado estuvo marcado por revuel- del rey. Ciro el joven , comandante general de
las tropas y Sátrapa de Asia Menor. Con una gran
tas interiores y el renacimiento de diversos pue-
blos. Hubo, así, revueltas del Sátrapa de Bactriana tropa de 10.000 gri egos obtuvo una gran victoria
(su hermano) , vencido en el año 462 y de Egipto, en Babilonia . pero murió en la batalla (año 401 ).
vencido en el año 455 , con lo que Persia conser- tras la que se produjo la vuelta de los griegos a su
vó Egipto y Chipre (incorporándolas como pro- patria . llamada «Retirada de los Diez Mil»,
608
vincias) narrada por Jenofonte, en su Anabasis.
Organización del Imperio Persa Aqueménida
PLURALIDAD
[ DE DIOSES DE LENGUAS
Ormuz (Persia) - Oficial: Arameo

Marduk (Babilonia)
Amón (Egipto) - Mantienen
Mithra (Partia) • Acadio
• Persa
• Babilonio
• Otras lenguas locales
(pluralidad lingüística)
J 1l ADMINISTRACIÓN CENTRAL
CONSEJO DEL REY HAZARAPATISH VARIAS ESCRITURAS
(Gran Visir) (BASILEI DIKASTAI) • Cuneiforme babilónica
Los bienhechores del rey: simplificada (42 signos)
OROSANGAL Amigos del rey. Pahlevi (derivada del araneo)
Acuña moneda
Oro: Dárico
Plata Siclo médico
2) ADMINISTRACIÓN
PROVINCIAL
Agentes reales que supervisan : • Gobierno de satrapías:
«OJosy oídos del rey»: 1 • Sátrapa o KHCHATHRAPA
PARYAKHAS. 1 • KERANOS (General)
• Secretario
• Gobernadores particulares
de las fortalezas o Arga-pat __J
y
SATRAPÍAS o provincias. Cada una conserva su propia administración. Tributan el 10%
de la renta territorial en oro y plata para la corte, el ejército y las obras públicas, excepto
la satrapía del Indo (XX), que tributa más oro. Fueron , según Herodoto:
¡-
t
1 l. jonia 2. Lidia 3. Frigia 4 Cilicia
1 1
5. Siria/Palestina 6. Egipto 7. Candara 8. Susiana
_¡
1
9. Babilonia-Asiria 10. Media 11. Hircania 12. Bactriana
¡--- --+--
~ Armenia-Urartu 14 Carmania 15. Aracosia 16. Partia
-~ -- ---
~ Gedrosia 18. Fuentes del Tigris y Éufrates 19. Cólquida 20. India
Tuvo lugar también la emancipación de Egip- trapías. que se convi rtieron en hereditarias guerras
to (año 404) que ya no tenía el poderío de otras sociales. Se produjo asimismo la emancipación de
épocas y se sostenía precariamente con ayuda Chipre. Feni cia y Siria , arruinadas por la política
griega y el enfrentamiento entre Atenas y Esparta continental (año 375) , que formaron una coali-
(Guerras del Peloponeso) . la última ayudada por ción y acuñaron moneda; situación que se detuvo
el oro persa. La derrota de Atenas y sus aliados momentáneamente por las intrigas pagadas por el
significaba la reva ncha persa por su derrota en oro persa . Los últimos años de Artajerjes 11 hasta
las Guerras Médicas. su muerte a los ochenta y seis años, estuvieron
llenos de dramas de familia y asesinatos en el pa-
Interiormente, el Imperio se disgregaba. La su- lacio real entre hijos legítimos, bastardos, esposas
609
bida de impuestos provocaba revueltas en las Sa- legítimas y concubinas.
8. ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO
PERSA AQUEMÉNIDA
8.1 EL ESTADO
Ciro y Cambises no pudieron organizar s...
Imperio debido a su temprana muerte, tarea que
correspondió a Daría I, que consagró a ello trein e
y seis años de su reinado (521-485 ). Darío
abandonó la política liberal de Ciro , cuya domin2-
ción era de tipo feudal y llevó a cabo una nue e
concepción del Imperio Su idioma oficial era e
arameo 287 .
Daría 1 organizó el Imperio en una suma oe

Satrapías o provi ncias (veinte en total , segú n e
inscripción de Behi stún) y al frente de cada une
de ellas colocó a un Sátrapa o Gobernador cor
amplios poderes . siempre muchísimo más inferi
res que los del rey persa, «Rey de Reyes », omn -
potente 288 al que sus súdbitos no podían ni mira-
cara a cara , debiendo siempre estar agachados
hasta el suelo en su presencia , como señal de res-
Cerámica policroma vidridada, del palacio de Dario en Susa, que representa un toro peto y adoración. Cada provincia debía aportar 2
alado. Además de la capital. Persépolis. otras ciudades como Susa fueron dotadas de
tesoro rea l una suma anual fijada por los edictos
majestuosos palacios En el de Susa se hallaron estas cerámicas. representativas de la belleza del
arte persa. reales.
A ARTAJERJES 111 Ocas (359- 338) , hijo y Las principales ciudades del Imperio
sucesor de Artajerjes 11. se le recuerda por su fe- Persa o capitales (según las estaciones) fuero
rocidad y crue ldad , inaugu rando su reinado con Persépolis . Pasargada . Ecbátana o Susa. en vera n
el asesinato de sus hermanos . hermanas y todos y Babi lonia , en invierno.
los príncipes de la familia real que podrían ha-
berle causado problemas como los de la etapa El Imperio estaba dividido en dos gra ndes
anterior. bloques que representaban , respectivamen te 1c
(287) HuART y DELAPORTE. op. cit .. pp. 231 y ss. El inmenso Estado de los persas aqueménidas abarcaba las nacionalidades y ""
lenguas más diversas. causando el terror. la admiración y el asombro de los griegos y en su administración copió modelos de Asina •
Babilonia.
Los satrapías eran verdaderos virreinatos. Heródoto cuenta veinte y la inscripción de Persépolis enum era veintiocho. mientras a-=
la de Nagsh-i-Rusten las eleva a veintiocho. Para HUART y DELAPORTE, op. cit. p. 232, había veintitrés al principio: l. El Fars o Pérs1;
2. Elam o Susiana: 3. Caldea: 4. Asiria: S. Mesopotamia. Siria , Fenicia y Palestina , comprendidas bajo el nombre de Arabaya : 6. Eg :-
to: 7. Los «Pueblos del Mar» (licios y chipriotas): 8. Jonia o colonias griegas de Asia Menor: 9. Lidia y Misia: 10. Media ; 11. Arme ;
12. Capadocia: 13. Partiana o Hiscania: 14. Zarangia: IS. Aria: 16. Korasmia: 17. Bactriana : 18. Sogdiana ; 19. Gandaria: 20. Los c2<::
o saces. entonces en la gran llanura de Tartaria: 21. Los tatagus o sattagidas. en el valle del Helmend; 22 Aracosia: 23 . Los mala e-
el Estrecho de Ormuz. Al fin del reinado de Da río se contaban treinta y una. Se notará que la distribución de estas provincias dese--
Relieve con un guardia
be un círculo alrededor de la Pérsida. en el sentido del movimiento de las agujas del reloj.
real persa, hallado en el
610 palacio de la capital (288) Por lo que llamar a Sadam Hussein «Sátrapa». como se ha hecho en los medios de comunicación tras la invasión de I!•
imperial aqueménida. en 2003 no ha sido muy acertado. según se aprecia.
fuerza . rep resentada por el Irán Occidental y sus partía su autoridad ni era con trolado por nada ni
ciudades y el comercio, representado por la costa nadie. Recibía el poder de la divinidad y era nom-
mediterránea . brado por ella m Su poder provenía directamente
del dios Ahura-Mazda , del que era represen-
Ambos bloques estaban unidos por buenas tante y vigilante.
carreteras, destinadas al servicio administrativo y
militar y recorridas por caravanas, con postas y Así. de la divinidad Ahura-Mazda emanaba
estaciones. con cabal los de refresco y hosterías el poder del rey, que era el depositario de la justi-
para viajeros. cia divi na , que con él, pasó a ser humana.
Las principales carreteras partían de Susa diri- Este poder divino del rey hacía que los demás
giéndose por Sardes a Éfeso (2.683 km .), por Ba- fueran esclavos del monarca , tanto la nobleza co-
bilonia y Siria a Egipto y desde Irán al val le del In- mo el pueblo llano y ante el rey había de hacerse
do. la «Proskynesis» (reverencia hasta el suelo) .
El poder del monarca era un absolutismo des-

8.2 LA REALEZA PERSA pótico, alentado por la aplicación constante del
Y SU CARÁCTER DIVINO derecho y la justicia que así lo proclamaba y man-
tenía.
El rey
El rey era , no sólo el jefe supremo del ejérci-
En la cumbre del gobierno persa se encontra- to , sino el modelo a segu ir por todos los guerre-
ba el monarca . Su poder era absoluto no com- ros.
Los orfebres persas elaboraron objetos de adorno, joyas,

vajillas y otras piezas que decoraban con motivos
animalisticos: una de las piezas más caracteristicas es el
ritón o vaso ritual. En las imágenes, tres ejemplos de
estos recipientes, generalmente fabricados en oro.
{289) En la cuestión religiosa. los monarcas aqueménidas

destacaron por su eclecticismo. Solamente en Atenas destruye-
ron los templos. según Heródoto, la víspera o el día de la bata·
lla de Sala mina. Cfr. HUART y DELAPORTE, op. cit.. p. 240: también
MOSCATI, op. cit.. p. 314: STRUVE, V V «The Religion of the
61 1
Achaemenides and Zoroastrism•>. CHM. 5. 1960. pp. 529-545
La figura del monarca era inacces ible y nadie. Todo se real izaba en nombre del Rey. Sus ór-
bajo pena de muerte, ni siquiera su s esposas o denes eran transcritas por los escribas. Los altos
sus hijos . podían acercarse a él sin ser llamados. funcionarios controlaban la administración cen-
Estaba rodeado de un protocolo real . posiblemen - tral. Ellos podrían ser los que Heródoto (111 . 40:
te evolucionado de la época meda e influenci ado Vlll-85) llama «orosangai» o «Bienhechores» del
por las monarquía s orientales, que se consolidó rey y debieron ser la cú spide de la pirámide buro-
en la época de Darío l. crática.
El título real era el de «Gran Rey» o «Rey de Re- Otros altos funcionarios que compartían tam-
yes» y estaba rodeado de una aureola divina . exi- bién esta escala administrativa y social eran los
giendo la salutación de la proskynesis ya citada a «Inspectores del Rey», cargos posiblemente referi-
todos los que eran llamados a su presencia . bles a los que muchas fuentes griegas llamaban
«Los Ojos y los Oídos del Rey», que eran los en-
cargados de controlar a los Gobernadores provin-
ciales o Sátrapas.
8.3 LA ADMINISTRACIÓN CENTRAL
Y PROVINCIAL
También existía el «Paryakhas»: «Ojo del
El Rey persa . como monarca absoluto , dirigía Rey», funcionario superior cuya misión consistía
personalmente las tareas del gobierno. que se en controlar a otros miembros de la administra -
centraban en su persona. aunque se hacía rodear ción central.
de amigos y consejeros que se ayudaban en sus
tareas. Para mejor llevar a cabo esta administración
se construyeron toda una serie de servicios de
Al frente de sus funcionarios se encontraba la cal zada s y albergues y vigilancia en los caminos.
figura del Hazarapatish, Gran Visir y Jefe de la con un sistema de torres y postas que lograban
Guardia del Gran Rey y directo respon sable de al- una gran rapid ez en el correo a lo largo de todo el
gunas competencias administrativas. gran Imperio. de Susa a Sardes.
Los príncipes de sangre real desempeñaron

ciertas funciones en la corte o como gobernado- 8.4 LAS CIUDADES FENICIAS BAJO
res. aunque siempre eran un peligro que habría DOMINIO PERSA
que mantener controlado.
Las ciudades fenicias conservaron bajo los
persas su s reyes e instituciones locales con un
elemento nuevo: El gobernador persa, que su-
8 Satrapías
pervisaba su actuación 291 •
Las provincias o Satrapías . verdaderos Virrei-
natos . estaban unidas por correos que recorrían a Como excepción . estaba Damasco, que tenía
caballo unos 300 km . diarios . un Gobernador militar distinto del Sátrapa.
El cuadro administrativo asirio. conservado

(290) Cfr. FRANKFORT, H.: The Art and Architecture of
por los caldeos o neobabilónicos. fue mantenido
Ancient Oriente. Harmondsworth . 1954. pp. 203-233 , y SCHl-
por los persas. Tuvo gran importancia la V Satra- MIDT, E. F.: Persépofis. 1-11 , Chicago. 1953-57.
pía . cuya cap ital fue Damasco; comprendía Feni- (291) Sobre los fenicios bajo el dominio persa cfr.
cia , Palestina y Chipre. siendo sus principales ciu- ÜUNAND, M.: «Les rois de Sidon au temps des Perses», en Mélan-
dades: Hama. Alepo. Samaría . Jerusalén . Ashdod . ges de /'Université Saintjoseph (Beirouth) 49 . 1975-76, pp. 489-
612 499. También PARROT, A -CHEHAB, M.-M oscATI, S.: Los fenicios.
Dor y Arabaya (al sur de Gaza) 290 . La expansión fenicia Cartago. Madrid. 1975, p. 98.
1.RÁN ÜVJ .E.DO S Y PER S A S )
EL IMPERIO DE DARÍO Y LOS PUEBLOS SOMETIDOS
Mar
15"
o
\ ...............
100 200 300 «XJ !ro Km
Los fenicios continuaron siendo aliados fieles los problemas comunes y los asuntos con el
de la política expansionista persa porque ello be- Gran Rey. El territorio de Trípoli pertenecía a las
neficiaba su expansión comercial. Además. con- ciudades de Arvad , Tiro y Sidón; además estaban
servaron sus privilegios. sus territorios y sus insti- yriandos, en Cilicia, Arvad, Gebal y Biblos
tuciones locales. en la costa siria . Tiro, la ciudad insular conservó
su rey y no fue ocupada nunca, salvo la ciudad
Sin embargo, sufrieron ciertas restricciones: continenta l Paleotyros, en la que los persas es-
Pagaban un tributo anual . no podían tratar supo- tablecieron una guarnición y era un centro ade-
lítica exterior con ninguna nación y tanto sus lantado contra Egipto. Tiro tuvo un Gobernador
enemigos como sus aliados debían ser los del Im- persa.
perio persa.
Sidón tomó el primer puesto en esta época .
Las ciudades fenicias de esta época se dien detrimento de Tiro. En ella el rey persa tenía
vidían en Orientales y Occidenta les. Entre las un palacio.
Orientales destaca ban: Trípoli, lugar donde se
reunían todos los representantes de las demás Entre las occidentales destaca Cartago,
ciudades para tratar en un sínodo anual de todos emancipada totalmente de Tiro en esta época 613
Vista panorámica de la (aproximadamente hacia el año 520 a. C.) que en Siria y a la babilonia en Mesopotamia (escritas
sala de las cien
columnas de Persépolis. extendió su hegemonía a todas las colonias feni- en cuneiforme) , siendo oficial en todo el Imperio
cias occidentales. Se encontró cara a cara con las persa , desde Egipto a la India.
colonias griegas de la Magna Grecia y logró con-
vertirse en un gran imperio comercia l que finalizó
Los persas cubren su 9.2 EL EJÉRCITO
cabeza con una tiara tras su enfrentamiento con Roma (Guerras Púni-
cilíndrica, y los medos cas) in El ejército persa era heterogéneo. La guardia
llevan un gorro
abombado. del Rey estaba compuesta , funda menta lmente,
por «Los Diez Mil Inmortales». En el ejército ha-
9. LA CIVILIZACIÓN PERSA bía batal lones de lanceros , arq ueros y ca ballería y
también mercena ri os pagados por el Gran Rey.
9.1 LA LENGUA
La flota griega y fenicia colaboraron en las
En Persia se adoptaron los signos cu- campañas militares del Imperio persa, como ya
neiformes para la administración real. Sin dijimos.
embargo , en el Imperio se utilizaron varias
lenguas, como lo demuestra la inscripción
de Behistum escrita en caracteres cuneifor-
9.3 LA LEGISLACIÓN
mes y en tres lenguas: persa antiguo. ela- Las leyes , para los persas, emanaban de la divi-
mita y acadia. La lengua aramea se utilizó nidad a través del Monarca y, por ta nto. tenían un
para la administración y el comercio y se cierto carácter sagrado. El aspecto legislativo tenía
escribió sobre pergamino y papiro , sin sig-
nos cuneiformes: la lengua y escritura (292) Cfr. la continuación de este trabajo, VÁZOUEZ HOYS.
>14
arameas sustituyeron a la lengua amorita A. Mª. Roma/. La República Romana. Madrid. Uned 2002.
orígenes más antiguos, conocidos a través de fuen- desarrollo obligó a abrir importantes rutas comer-
Monedas de plata y oro
tes acadias. griegas y por el Antiguo Testamento. cia les marítimas (Grecia y Egipto. Mar Negro) y acuñadas durante el
terrestres (hacia Afga nistán y la India y desde reinado del soberano
Ciro y su sucesor. Cambises, quizá más preo- persa Dario l.
Turkestán a China) .
Abajo el dárico.
cupados por sus conqu istas. respetaron las res-
pesctivas legislaciones locales. Hasta Darío 1 no A pesar de esta actividad . fue muy lento el
hubo una gran atención por parte del Estado ante desarrol lo de la economía monetaria . que se ini-
la legislación existente. como lo demuestra el libro ció por la influencia de Lidia.
de Esdras.
Daría 1 acuñó los famosos Dáricos de oro
Existían Tribunales para los problemas parti- (en cuyo reverso estaba la figura de un arquero
culares y persona les y otros Tribunales con Jueces arrodi llado) La acuñación de plata se realizó más
Reales para asuntos de Estado. de los que el Rey tarde.
era el juez supremo y se reaccionaba con dureza
y crueldad ante los jueces corrompidos. Sólo el rey tenía el privilegio de acuñar mone-
da de oro. Hubo acuñaciones en plata y cob re en
ciertas partes del Imperio. ciudades fenicias y sa-
9.4 ECONOMÍA
trapías locales autorizadas para ello.
Las dos bases de la economía persa eran la
agricultura y el comercio. Rea lmente . los reyes persas no eran pródigos
en acuñaciones de oro y plata: solían preferi r ate-
Detalle de un friso del
sorar los lingotes en sus palacios. incluso en ba s- palacio de Persépolis,
La agricultura tantes ocasiones. en zonas determinadas del Im- con la Guardia del rey
perio. se continuó con el pago en especies y el Dario (siglo va. C.),
La agricultura era. quizá . la base económica integrada por persas y
comercio de trueq ue. medos.
del Imperio Persa. Se basaba en grandes latifun-
dios estatales o de las principales fa -
milias iranias. Muchas de estas pose-
siones eran donaciones reales
otorgadas de forma hereditaria. El lo y
la existencia en las mismas de sier-
vos y esclavos adscritos a la tierra .
dieron a la sociedad irania un carác-
te r «feudal».
El papel primordial de la agricultu-

ra obligaba a prestarle un particular
cuidado: existían sistemas de irriga-
ción y riego en las zonas más escasas
de agua . planificación de sistemas de
cosechas y cultivos e incluso de la ex-
plotación de los bosques.
El comercio
La segunda base de la economía

615
persa fue el comercio. Su expansión y
Las religiones persas
Libro sagrado de los antiguos persas. conservado sólo en una cuarta parte de su extensión original. Se trata de una complicación de libros religiosos de autores diversos
y estadios diferentes de evolución religiosa. Tres elementos principales suelen distinguirse en su composición.
Mazdeismo Zoroastrismo Elementos de la religión primitiva de los IOOOa.C.

pueblos arios. Tiempos
anteriores a la
escisión de los
arios en iranies
e hindúes.
RELIGIOSIDAD ARIA Religión común
Los arios adoraban a dioses abstractos
que simbolizaban las grandes fuerzas de
la naturaleza. Reconocian la existencia de
un doble categoría de seres sobrenaturales
-los daivas. los asuras-. Profesaban un
ZOROASTRISMO
culto ritual al fuego y conocian las prácti-
Zarathustra o Zoroastro elabora. basándo- cas mágicas.
se en parte en las creencias anteriores.
una nueva religión opuesta a ellas y clara-
mente monoteista. Su preidicación se ex-
tiende a un circulo limitado de iniciados
en los primeros tiempos.
600-500 a. C.
Paso de la vida
1
nómada a la
AHURA-MAZDA AMESHA SPENTA SPENTA MAINYU-AHRA MAINYU 1 LA MORAL 1 sedentaria: el
1
(«Señor Santo») zoroastrismo.
Atributos abstractos del dios Desde el principio de la crea- La adoración de los fieles de
Dios único, ente perfectísi- movimiento re-
supremo. bajo cuyo ropaje ción . dos espíritus, uno bonda- Ahura-Mazda no se manifies-
mo y abstracto. creador de ligioso original.
éste se presenta a sus fieles: doso -Spenta Mainyu-. otro ta por sacrificios ni por ritos
todas las cosas . del bien y creado en Irán
los buenos sentimientos. la malvado - Ahra Mainyu-. se mágicos que atraigan la be-
del mal. Ante él desaparecen occidental y
rectitud de corazón. disputan la posesión de las co- nevolencia del dios, sino por
todos los viejos dioses. adaptado al
sas creadas. una opción personal: en el
nuevo género
enfrentamiento entre bien y
¡.-1 ' de vida
mal que toda vida humana
representa. el fiel de Ahura-
Mazda «Se pronuncia en pen-
samiento. palabra y obra por
el bien». Al final del mundo
el mal desaparecerá y sobre-
vendrá el reino de Ahura-
Mazda.
Los Magos -tribu pertene- Los Amesha Spenta se trans- Ahra Mainyu se convierte en El imperativo moral que el
ciente al pueblo persa-. forman en divinidades secun- Dios-Creador de una parte del zoroastrismo aporta se di-
presentado ya en los escritos darias y cobran la personali- universo. la informada por Mal. suelve con la reaparición del
de Zaratustra como «Viden- dad de antiguos dioses Ahura-Mazda y Spenta Mainyu culto del fuego y, en general. 500 a. C.
tes» o «profetas«, continua- populares. Divinidades arias se identifican como un solo de la purificación espiritual Daría 1: el
dores en parte de tradiciones se reintegran el mazdeísmo. dios, creador del universo bue- por procedimientos mágicos. Zoroastrismo ,
arias y practicamente de un Culto de dioses babilónicos. no. religión oficial.
ritualismo mágico y mistéri- Culto de Mitra. Influencias de
co, habrían adoptado muy las civilizacio-
pronto el zoroastrismo. nes dominadas.
POLITEÍSMO ~~-D_U~A~_ISM_o~~~j [ MAGIA
1-------------1--------------
~------------------------~--------- ---
El Mazdeismo o religión de los magos. predominantes en Persia desde el siglo iv. que se mantendrá en los siglos siguientes a
pesar de la helenización . y restaurado por el naciona lismo sasánida hasta los tiempos islámicos. seria una corrupción de la
doctrina de Zarathustra . impuesta por la supervivencia de prácticas anteriores y la influencia de los politeísmos circundantes.
616
En esta ocasión el rey está representado como una figura 10. RELIGIÓN DEL PERÍODO
dentro de un disco alado, probablemente Ahura-Mazda,
el dios más importante de los persas. La coloración de
AQUEMÉNIDA
este dibujo, copia de la figura que se encuentra sobre la
puerta de la Sala de las I00 Columnas, ha sido realizada L símbolo de la divinidad suprema fue el disco
partiendo de los trazos de pintura que aún permanecen
sobre la piedra.
E solar alado. prestado por los hititas y asirios ,
del que sale una figura divina que tiene la cabeza
del rey aqueménida m
Una fuente importante de ingresos para el Es-
tado aqueménida eran los tributos exigidos a las
La religión irania de esta época presenta una
diversas Satrapías.
gran problemática debido a los siguientes factores:
Para controlarlos , Daría 1 realizó catastros y

1) La posible evolución de la doctrina de
determinó las tributaciones provi nciales y los im-
Ahura-Mazda y las enseñanzas de Zo-
puestos sobre diversos recursos económicos. Así,
roastro.
se fijó un impuesto anual sobre la base del pro-
ducto medio de la tierra para cada provincia, las 2) La tolerancia por parte de los reyes aque-
riquezas en metal y posible comercio (mercados, ménidas por la s distintas creencias en el
portazgos , etc.). Imperio, buscando la solidaridad nacio-
nal y social.
Muchas Satrapías pagaban con regalos y tri-
butos en especias. 3) La aceptación y adoración , incluso por
parte de los reyes a otros dioses egipcios,
Cada Sátrapa se ocupaba de recaudar los im- babilonios y hebreos. Posiblemente al
puestos de su provincia . de los que guardaba una culto de Ahura-Mazda, se le considera-
parte pa ra su propio mantenimiento y otra parte rá una cierta oficialidad . La inscripción de
se rem itía al Tesoro central. Behistum proclama a Ahura-Mazda co-
mo dios de los arios y el más grande los
Finalmente , conocemos los ingresos que pro- dioses. y su supremacía sobre las anti-
porcionaban las minas de cobre y plata de Asia guas divinidades iranias Mitra y Anahi-
Menor y Palestina : de hierro en el Alto Tigris y el ta, aunque Frye opina que se llegó a un
Líbano: los pesqueros de Egipto y la industria en cierto sincretismo. Ahura-Mazda era el
Egipto. Asia Menor y Mesopotam ia. dios supremo pero no el único.
En el reinado de Artajerjes 11 , la fusión entre

617
(293) Cfr. nota 226 supra. los elementos del Zoroastrismo y los cu ltos de
Relieve que representa a los altos dignatarios
del extenso imperio en el acto de rendir tributo 11. LA CULTURA PERSA
al Gran Rey de los persas. AQUEMÉNIDA
Ahura-Mazda , Mithra y Anahita , habían al- La cultura persa se ca racteri za por la asimila-
canzado su culminación . Por otra parte. existía ción de elementos egipcios, asirios. babilonios y
una re ligión popular basada en la personificación griegos sobre una base irania.
de las fuerzas naturales que Junto a la supremacía
de Ahura-Mazda se adoraba al sol. al fuego , a La corriente artística destaca por sus realiza-
la luna. las estrel las y el agua, sacrificándose an i- ciones arquitectónicas y escu ltóricas, como los
males. palacios de Pasargada , Susa y Persépolis. el friso
de los Arqueros o el friso de los Leones. Destaca
Tenía gran importancia el sacerdocio (los Ma- la arquitectura. el tratamiento del espacio y la
gos) evolucionado y con bastante poder. Forma- adaptación del relieve al mismo. con los conoci -
ban una casta ce rrada y sólo contraían matrimo- dos desfiles de guardias tributarios y dignatarios
nio dentro de el la. Este clero atendía al culto y su en escalinatas y terrazas).
principal misión eran los sacrificios con fuego a la
divin idad sobre altares sagrados y la interpreta- Tamb ién cobra importancia la joyería y la to-
618
ción de los sueños. réutica en piedras preciosas y cili ndros-sellos.
Torre del Fuego, una de
las edificaciones cercanas
a la ciudad de Persépolis.
en la localidad de
Naqsh-Rustam
Destacan en orfebrería y trabajo en metal los Tanto las ciencias como la medicina estuvi eron
bronces y placas de Luristán, el llamado «Tesoro influenciadas. incluso ejercitadas. por médicos y
de Ziwiyeh» y el de Oxus. naturalistas griegos. egipcios y babilonios . acogi-
dos en la corte de los reyes aqueménidas.
En la literatura es obra fundamental el Aves-
ta: colección de libros sagrados . que recoge di- Citemos , finalm ente. el llamado «Calendario
versos co ntenidos de distintas épocas transmiti - zoroástrico », probablemente introducido en tor-
das oralmente. Hay oraciones , preceptos morales no al siglo v a. C. y mejorado por influencia del
y reglas de conducta , mezclados con tratados de calendario babilónico en el 367 a. C. , fijándose
astronomía. medicina . botánica . agricultura y filo- entonces los meses y las estaciones de forma
sofía y que encierra todo el saber de su época. definitiva.
Remate de vara, una de

las muchas piezas en
bronce procedentes del
Luristán.
Tres monedas persas de oro, pertenecientes al tesoro de

Oxus, un hallazgo que fue posible gracias a la costumbre
de enterrar monedas y enseres de valor para sustraerlos a 619
robos y saqueos.
HfSTORfA 'DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
ABREVIATURAS
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ABREVIATURAS
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623
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LÉXICO ni , Baratarna , firmó un tratado con él e hizo

de Alalakh su capital. Después ldrimi consoli-
ABIDOS (Egipto): Ciudad situada en la orilla oeste dó su corona . Logró dominar a los nómadas
del río Nilo , cercana a la actual El-Baliana . Era Sutu, construyó un palacio (nivel IV) que
considerada como el lugar de máximo culto embelleció con los botines traídos de territo-
religioso y centro de peregrinación , ya que la rio hitita y reorganizó el culto, que dirigiría su
tradición consideraba que allí fue enterrado hijo Adad-Nirari .
Osiris.
AMARNA-TELL EL-AMARNA (Egipto): Capital
Igualmente, all í se encuentra la Necrópo-
religiosa y política de Amenofis IV, construi-
lis real de las primeras dinastías y de los fara-
ones del Imperio Nuevo. da en el cuarto año de su reinado , a la que
denominó Akhet-Aton que significa «Hori-
ACADIO (Mesopotamia) : Pueblo de lengua semi- zonte del Disco Solar» u «Horizonte de
ta que adquiere preponderancia política con Atón ».
Sargón 1 desde 2334 a. C.
AMOR/TAS (Babilonia): Semitas nómadas que
AKHLAMU-AHLAMU (Babilon ia) : Cfr. Arameos. penetraron en Mesopotamia por el oeste, a
finales del tercer milenio. Formaron la primera
AGA-USH (Ur 111): Policía. dinastía de Babilonia , cuyo sexto rey fue Ham-
murabi. Su nombre en sumerio es Martu,
AQADE O AKKAD (Akkad) : Ciudad fundada por
Sargón 1el Antiguo. Su situación aún es des-
Tidnum y Amurrum en acadio, aplicándose
conocida . a la vez a un pueblo y a un país que estaba «al
oeste».
AKITU (Babilonia y Asiria): Fiesta religiosa en la
que se procedía a la renovación de los ritos de APADDNA: Nombre de la gran Sala de Audiencia
coronación del rey. del Palacio Real de Persépolis. Parece que sig-
nifica «palacio» en antiguo persa.
AKLU (Ur 111 ): Vigilantes. Cargos inferiores en la
Babilonia casita . APIRU (Próximo Oriente): Hapiru o Khapiru.
Grupo de nómadas, tal vez los primitivos
AKU (Sumer): Capataces agrícolas elegidos entre hebreos.
militares de bajo rango.
AQAYAWAS-AKIYAWA O AHHIYAWA (Medite-
ALALAHK (Próximo Oriente) : Reino que se hizo rráneo Oriental) : Uno de los llamados «Pue-
independ iente en tiempos de la expansión blos del Mar». Quizá los Aqueos.
mitania , en la segunda mitad del siglo xv1a.
C., adquirió importancia con su rey ldrimi , ARAMEOS O AKHLAMU (Próximo Oriente) : Sur-
hijo más joven del rey de Alepo, Alim-llimma. gieron del desierto sirio-árabe. Se extendieron
Una revolución , sin duda favorecida por al este (Mesopotamia) y oeste (Siria y Palesti-
Mitanni , obligó a todos los hermanos a huir a na) , invadiendo los estados neohititas y cre-
Emar. ld rimi penetró en el desierto, donde ando un sincretismo neohitita-arameo , al que
erraban los nómadas Sutu, y llegó al país de luego se añadieron influencias fenicias (escri-
Canán . En Ammia encontró partidarios de su tura hitita y semita ; lengua luvita y semita ;
familia que se le unieron . Vivió siete años motivos artísticos hurrito-hititas y fenicio-ara -
entre los apiru, grandes compañías que se meos, aunque terminó predominando el ele-
alquilaban al mejor postor, y luego volvió a su mento semita . El arameo pasó a ser lengua
tierra , donde se le unieron las principales ciu- usual del Imperio Asirio y más ta rde de Babi-
626
dades, pero no Alepo. El nuevo rey de Mitan- lonia y Persia. En el siglo x y 1x a. C. los gru-
LÉXICO
pos arameos tomaron el poder. fundando una dad que llegó a ser capital del país tras el acce-
serie de Estados. (Reinos Arameos de Bit- so al trono de la 1Dinastía amorita . Su perío-
Adini . en 855 a. C.: Arpad en 900 a. C. y do prehistórico se llama Ubaid. Akkad es la
Hamat en 820 a. C.. además de Alepo.) región Norte. mientras que la región Sur es
Sumer. No tuvo. como ciudad . verdadera
ASUR (Asiria): Importante ciudad de la alta Me- importancia hasta que Hammurabi hi zo de
sopotamia. que dio nombre al pueblo Asirio. el la capital de su reino. Destruida por el asirio
Su dios principal era ASSUR. divinidad bélica. Senaquerib . fue luego reedificada. Su época
más esplendorosa fue con Nabucodonosor 11
ASERAH (PLURAL. ASSERIM. ASEROT) (Canam): (Imperio Neobabilónico). Fue tomada por
Estacas sagradas símbolos de la diosa Asto- Ciro el Grande de Persia y luego cayó en
ret o Astarté, divinidad cananea. diosa del manos de Alejandro Magno. que murió en
amor y de la fecundidad. ella. Los Seléucidas fundaron Seleucia cerca de
la ciudad que heredó su comercio y parte de
ASIRU (Babilonia): Prisioneros de guerra . verdade- sus habitantes. quedando Babilonia reducida
ros esclavos sin estatuto jurídico. a una aldea.
ASTARTÉ (Mesopotamia): Divinidad cananea del BADARI (Egipto): Yac imiento arqueológico des-
amor orgiástico . la guerra y la fecun didad . cubierto por la escuela arqueológica inglesa en
Adorada en todo el Próximo Oriente. Egipto y la región de Asiut. que da nombre al período
el mundo mediterraneo. equivalente a Afrodi- cultural Badariense. que inicia el período ene-
ta. Venus. lnanna . Astoret. etc. olítico del Alto Egipto.
ATON (Egipto): Dios de Heliópolis. identificado BALA (Ur 111 ): Contribuciones o impuestos paga-
con el Disco Solar. impuesto como divinidad dos por turno por las ciudades sumerias. para
oficial , no único, por la reforma de Amenofis
aprovisionar el santuario de Nippur.
IV. representándole como un sol cuyos rayos
terminan en manos extendidas hacia la tierra
BAMAH. BAMOT (Canaam): «Lugares altos»,
que sujetan el signo ankh (vida) .
donde se celebraba culto a los ídolos.
ATUM (Egipto): Dios de Hel iópolis. identificado

BAU (Asiria) : Diosa esposa del dios Ninurta.
posteriormente con el sol del atardecer. Su ima-
gen es la de un rey tocado con la Doble Coro-
BEL-PAHATI (Asiria): Gobernadores de las provin -
na. Sus animales sagrados eran el león . el
cias más extensas . de circunscripción mayor
icneumón . especie de mangosta y la serpiente.
que las regidas por los Hasshulu.
AWILUM (Babilonia): Miembro de clase social
elevada. de posición económica desahogada. BIT-ALIM (Asiria): Ayuntamientos . «casa de los
Epónimos» o «Casa de la ciudad» en los
BA (Egipto): Alma de todo hombre como princi - Karum asirios.
pio de vida de su cuerpo.
BIT HILAN/ (Hurritas. Hatti. Asiria): Edificio pre-
BAAL (Fenicia): Principal divinidad masculina . cedido de una escalinata y un peristilo so-
portado por dos o tres columnas que da paso a
BABILONIA (Mesopotamia): En acadio: Bab-lu o una sala más larga que profunda desde la que
Babilim. En sumerio: Ká-din-gir-ra; más se pasa por un pasillo a otra mayor. Su nombre
raramente: Bab-llani: «Puerta del cielo» . Ciu- vendría del cananeo «Hallon»: ventanas. 627
HISTORIA DEL MUNDO ANT IG U O. PRÓXIMO O R IE N TE Y EGIPTO
BUBAST/5 (Egipto): Ciudad del Delta del Nilo ra pareja , los dioses Tefnut (femenina) y Geb
cuya diosa protectora era Bastis, (Bastet en (dios tierra) engendraban a: Osiris, Shu,
egipcio) representada como una mujer con lsis, Seth y Neftis.
cabeza de gato.
ENSI (Ur 111): Alto funcionario con poder civil.
CANOPES (Egipto): Vasos funerarios que contení-
an las vísceras retiradas del cuerpo para el
ENSI (Akkad) : Gobernador al frente de las ciuda-
des-Estado, dependiente del poder central.
embalsamiento. A partir del Imperio Nuevo.
se elaboraron . por lo general , de alabastro. EREN (Ur 111): Clase social semilibre sin estatuto
Estaban cubiertas por tapas que reproducían
jurídico definido. A veces, unos eran libres y
cada uno de los cuatro hijos de Horus, pro-
otros esclavos.
tectores de las vísceras: Amset (cabeza
humana) : Hapi (cabeza de perro) : Duamu- ESAGIL (Babilonia): Templo del dios Marduk.
tet (cabeza de chacal) : Qebeh-senut (cabe- Literalmente significa «Casa Sublime». Hubo
za de halcón) . uno, anteriormente . en Eridu , con el mismo
nombre , dedicado a Ea.
CASITAS (Babilonia) : Pueblo de lengua aglu-
tinante, procedente de Zagros. Su minoría rec- ESIRTU (Asiria): Concubina. Podía ser elevada al
tora parece indoeuropea . Dirigieron sus ata- rango de esposa principal si su marido la re-
ques contra los últimos soberanos amoritas conocía solemnemente ante testigos y le en-
de la 1 Dinastía de Babilonia , que sustituyeron, tregaba el velo, privilegio de las mujeres le-
formando una nueva dinastía. gítimas .
DAMGAR (Sumer): Comerciante equivalente al ETEMENANKI (Babilonia): Torre escalonada de 90

tamkarum o tamqarum acadio. metros de altura , formada por siete pisos de
diferentes colores. descrita por Heródoto I,
DAMQARUM: Cfr. Tamqarum.
181-183. En ella se celebraba el festival del
DUBSAR (Sumer y Babilonia): Escriba. Akitu y servía de tumba al dios Marduk. En
su capilla superior o Saharu se realizaba la
DUMUZI (Sumer): Nombre sumerio de Tam- ceremonia de la hierogamia .
muz. Según el «Poema de Gilgamesh», fue
amante de juventud de la diosa lshtar. FILISTEOS (Mediterráneo Oriental): Uno de los
«Pueblos del Mar» ( 1200 a. C.). Establecidos
EANNA (Sumer): Literalmente: «Casa del Cielo».
en la costa oriental Mediterránea, formaron la
Templo de la diosa lnanna en Uruk.
Pentafederación de ciudades filisteas: Asdód ,
EMESAL: Al parecer, dialecto sumerio halado por Ascalón , Gaza , Ekron y Gath.
las mujeres, mientras que los hombres habla- A la llegada de los Filisteos, las tierras de
ban en Emegir. El Emesal era más conserva- Fenicia y Canaán. sin unidad política alguna ,
dor fonéticamente y parece que representa un se hallaban habitadas por los más diversos
estrato más arcaico de la lengua: En-Señor- elementos étnicos , si bien con predominio de
Emegir Umun-Señor-Emesal. indoarios, hurritas, hititas , casitas, jeburse-
os, etc., últimos restos de aquella gran expan-
EN (Sumer): Señor o soberano . Título arcaico.
sión india hacia el Oeste, que en el 11 Milenio
ENEADA HELIOPOLITANA (Egipto): Dioses ado- a. C. fundó el reino de Mitanni. Heredó de los
rados en Heliópolis, además de la primera hititas muy diversos elementos, y creando
pareja divina , se adoraba a Atum, el universo una notable civilización , poseyó el secreto de
628 y su propia sustancia superpuesto a la prime- la fabricación del hierro, introdujo en la gue-
LÉXICO
rra el carro de combate ligero , tirado por caba- HAZARAPATI (Persia Aqueménida) : Nombre pri-
llos. y escribió los primeros tratados de hipo- mitivo del gran visir: «Jefe de mil », porque en
logía que se conocen. su origen , mandaba un batallón de mil hom-
bres.
GANZAKA (Persia Aqueménida): Casa Real.
HENMEMET (Egipto): Masa campesina humilde
GASGAS (Próximo Oriente): Pueblo al Norte de en el Imperio Nuevo.
Hatti (en torno al 900 a. C.) : Destruyeron Hat-
tusas aprovechando su debilidad y avanzaron HICSOS (Egipto): Conjunto de montañas amoritas
hacia el Sur. También destruyeron Karkemish. (lengua aglutinante) más cananeos (lengua
Se extendieron hasta Malatya y aquí, los asi- semítica occidental) que invadieron Egipto en
rios los combatieron reiteradamente. el segundo período intermedio (hacia 1750 a.
C.). Establecidos en el Delta (Capital Avaris)
GERIM (I srael): Hombres libres de clase social forman dos dinastías:
inferior. Refugiados o extranjeros en territorio
fuera de su tribu . También los levitas, las viu- DINASTÍA XV: Grandes Hicsos.
das y los huérfanos.
DINASTÍA XVI : Pequeños Hicsos. Expulsados por
GILGAMESH (Sumer): Rey mítico de la 1Dinastía Ahmosis (Dinastía XVII} , comienza el Imperio
de Uruk. Protagonista de la epopeya que lleva Nuevo.
su nombre.
HIPOGEO (Egipto): Tumba subterránea utilizada
GURUSH (Sumer): Empleados con especializacio- por los altos funcionarios y la nobleza en el
nes profesionales . También . asamblea de los Imperio Antiguo. juntamente con la mastaba.
jóvenes o trabajadores. Fueron tumbas reales de los monarcas en el 11
Imperio Tebano.
GUTl-QUTU-GUTIUM-GUTENOS (Akkad): Nó-
madas del Zagros que terminaron hacia el
HORIM (Israel): Hombres libres de clase alta .
2230 a. C.. con el Imperio Acadio.
HUPSHU (Asiria): Clase social más baja del pue-

HANIGALBAT Nombre de Mitanni. También
blo libre. Equivale al mushkenum de Ur 111.
Naharina , Narou , Retenu y Khanigalbat.
HATHOR (Egipto) : Diosa de Afroditópolis y de HURRITAS (Próximo Oriente) : Debieron penetrar

Denderah. Su animal sagrado era la vaca y era en Mesopotamia en época de Akkad desde el
representada como vaca o como mujer con Anti Tauro. Eran nómadas de lengua agluti-
cabeza de vaca . o figura humana con orejas nante. Terminaron por constituir el reino de
de vaca. Siempre llevaba sobre su cabeza un Mitanni.
par de cuernos liriformes que encerraban un
disco solar. Era la diosa de la música y la ale- IDUG SUKKAL (Ur 111): Portero: correo. encargado
gría. del pago de salarios a los pastores y escoltar
los cargamentos de lana , etc.
HASSUHLU (Asiria) : Gobernadores de circunscrip-
ciones menos extensas que las dirigidas por ILKU (Babilonia) : Beneficios no enajenables que
los Bel-Pahati. el personal del Estado recibía a cambio de tra-
bajos personales. Eran hereditarios. Tenía una
629
HAZANU (Asiria) : Alcaldes de los pueblos. superficie aproximada entre 6 y 36 hectáreas.
Era una forma de colonato. Su finalidad eco- Kanish (Capadocia) dependía de las autorida-
nómica (recibir tributos del beneficiario) esta- des de Assur. EL KARUM tenía: Ayunta-
ba por encima de la finalidad militar en la miento o Bit-Alim, Asamblea de ancianos
mente del rey. con atribuciones legislativas y jurídicas y
También eran tierras concedidas por el rey, Magistrados epónimos que controlaban las
gravadas con cargas militares. El beneficiario exportaciones . hacían préstamos y fijaban los
debía responder a los reclutamientos reales. tipos de interés.
En Asiria estas tierras eran más extensas que
las propiedades privadas. KHANIGALBAT Cfr. Hanigalbat.
IR (en acadio WARDUM) (Ur 111): Criados de la KUOURRU (Babilonia): Especie de estelas o mojo-
casa . con personalidad jurídica. Podían casar- nes con el extremo superior redondeado o en
se con personas de condición libre. poseer forma de guijarros ovoides sobre los que. en la
bienes y compa recer ante la justicia. Babilonia casita . se grababan las cláusulas de
donaciones reales .
ISHKARU (Mitanni) : Impuestos consistentes en
especie o productos acabados que se entrega- KUIRWANA (Hatti): Pueblos protegidos. con
banal palacio y se almacenaban en depósitos o estatuto de privilegio . como Mitanni . Kizzu-
arsenales (cuando eran armas) . distribuidos por watna y Arzawa.
los administradores. según las necesidades.
KUSATA (Hatti): Dote recíproca.
IWARU (Hatti) : Dote de la mujer.
LEVIRATO (Asiria): Costumbre asiria desconocida
KA (Egipto): Proyección aérea y viviente del cuer- en el derecho babilonio. Una viuda sin hijos
po humano . hecha de una materia tenue que
podía ser entregada como esposa a uno de los
no podía verse ni tocarse y se incorporaba al
hermanos de su marido e incluso a un hijo de
hombre en el momento de nacer éste.
su marido nacido de otra mujer. Si tiene un
hijo de éstos. lo sería de su marido primero . y
KALAH (hoy Nimrud , Asiria) : Ciudad en la que
le heredaría. También existía en Israel.
recibía culto el dios Ninurta . en cuyo santua-
rio eran consagrados los reyes asirios.
LIBRO DE LOS MUERTOS (Egipto): Conjunto de
poco más de 190 sortil egios. recetas mágicas
KAROUNIASH (Babilonia): Nombre casita de la
o fórmulas para que el difunto escape de la
ciudad de Babilonia.
inmovilidad de la muerte y consiga llegar a ver
KARUM (Asirios): El «muelle», y por extensión . el la luz. alcanzando la vi da eterna . Se fecha
mercado y sus edificios. Este establecimiento hacia el 1500-1450 a. C.
era centro de percepción de mercancias y
consignación. También era banco. cámara de LULLUBI (Mesopotamia) : Pueblo de los montes
comercio y compensación . con atribuciones Zagros . vecino de los Guti . junto con los que
comerciales. ponen fin a la dinastía acadia.
El más importante fue el de Kanish . exca-
vado por el profesor Ózguc desde 1948. situa- LUGAL (Sumer) Hombre grande. rey.
do a 20 km. al noroeste de la actual Kayseri
(antigua Mazaka). Su importancia se debe a LUVITA O LUWITA (Asia Menor) Grupo étnico
que ha proporcionado los documentos escri- indoeuropeo . emparentado con el Hitita . Tam-
630 tos más antiguos de Anatolia. El Karum de bién se llama así a su lengua .
LÉXICO
MAR BANI (Asiria) : Clase social acomodada. NAGID (ISRAEL) : Jefe del pueblo. Según la tradi-
ción fue Yahvé quien eligió a SAÚL para que
MAGO (Persia): Sacerdote de la tribu del mismo fuese el primero. Origen de la monarquía o
nombre. melek.
MARDUK (Babilonia) : Dios nacional . hijo de Ea y

NAHARINA (Mitan ni) : Una de las denominacio-
de Damkina. Tuvo por esposa a Zarpanitu
nes del reino de Mitanni.
y por hijo a Nabu. En un claro sincretismo
reúne los caracteres de Enlil, dios que muere
y resuci ta tambi én como Tammuz y el triun - NAMRA (Ur 111) Esclavos prisioneros de guerra.
fa nte Ninurta, por lo que fue un dios perfec-
to. de gran trascendencia en la historia de las NEDIBIM (Isra el): «Notables». Forman parte de la
religiones. clase alta.
MAR. TU (Próximo Oriente): Nombre sumerio de NAMARTU (Asiria): Regalos o dones al palacio
los Tidnum o amoritas en acadio. Son nóma- real.
das semitas que vivían al Oeste (Am urru ) de
Sumer. Cfr. Amoritas.
NEMAQUI (Asiria): Joyas y regalos del marido que
la mujer podía conservar en caso de divorcio.
MARYANNU (Mitanni): Aristocracia militar de
lengua indoeuropea.
NEMHU (Egipto): Clase de agricultores en el
MASHKIM (Ur 111 ): Comisario. Imperio Nuevo.
MASTABA (Egipto) : Tumba s de particulares. NEOHITITAS(Anatoli a): Principados formados en

generalmente de altos funcionarios. Esta pala- torno a los siglos XII-VIII a. ( de los restos de
bra en árabe signi fica: «banqueta» y fue adop- la civil ización hitita . a la disolución de este
tada por la forma rectangular de pirámide Imperio. Se extendían por el sur de Anatolia .
truncada que tienen estas tumbas. Simulan la
Siria y Canaán.
forma general exterior de un palacio egipcio.
NIN (Sumer): Reina. Su ca rgo tenía connotacio-

MASSEBAH (Canaán): Estela o piedra en hiesta.
nes religiosas.
símbolo cananeo de la divinidad masculina .
MELEK (Israel): Rey. NINURTA (Asiria): Dios de las crec idas bienecho-
ras. Más tarde. dios de carácter guerrero. Su
esposa fue la diosa Bau. Recibió cu lto en
MITANNI.' Cfr. Han igal bat.
Ka lah (hoy Nimrud) . en cuyo santua rio reci-
bían los reyes asirios la consagración.
MUSHKENUM (Ur 111): Pueblo de la clase social
baja .
NISH-8/TI (M itann i): «Gente de palacio». Perso-
MUSHKI (Asiria) : Pueblos traca-frigios a los que nas que recibían raciones de ali mento (Shu-
se enfrentó TIGLATPILESER J. Junto con los kunnu ) al servicio del rey.
gasga fueron los ca usa ntes de la destrucción
del Imperio Hitita. NOMO (Egipto): Circunscripción administrativa .
631
HIS TORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
NU-BANDA (Sumer, Ur 111): Inspector, sobre SHA-DU-BA (Ur 111): Contable.

todo , de canales.
SHAGIN (Akkad . Ur 111 ): Gobernador militar.
NUDUNNUM (Babilonia , As iria) : Donación
hecha por el marido para mejorar los medios SHAKNU (Asiria) : Funcionario encargado de
de existencia de su mujer, de la que ésta pose- misiones similares a los HASSUHLU.
ía sólo el usufructo. En Babilonia antigua se
llama Sheriktum. Se devolvía al marido en SHAMASH (Akad) : Dios del sol . Utu en sumerio.
caso de separación .
SHAPIRUM (Akkad . Ur 111): Mandatario o prefec-

OGODOADA DE HERMOPOL/5 (Egipto): Ocho to encargado de la admin istración de la ciu -
dioses creados por Thot, su dios local , por dad . de la justicia y las transacciones comer-
medio de la voz. Eran dioses primordiales ,
ciales.
ranas (machos) y serpientes (hembras) . cuyas
parejas llevaban el nombre de Noche, Tinie-
SHARRU (Asiria): Príncipe.
blas. Misterio y Eternidad .
SHATAMMUM (Larsa. Babilonia): Agentes adm i-

PANKU (Hatti) : Asamblea general de ciudadanos.
nistrativos . Más tarde agentes eclesiásticos .
También . jurisdicción de los nobles.
SHERIKTUM (Babilonia): Dote de la esposa , entre-

PENTAUR (Egipto): Nombre del copista del
gado por su padre , del cua l ella dispone del
poema que describe la batalla de Kadesh .
usufructo personal. En caso de fallecimiento
entre los reyes de Egipto. Ramsés 11 y el hitita
pasa a sus hijos. y si no los tiene . vuelve a sus
Muwatal li.
padres. Era un adelanto de lo que debía here-
dar al morir sus padres. En neo-babilonio se
Q/PU (Asiria) : Funcionario que vigilaba las tran- llama nudunnum.
sacciones públicas. Dependía directamente
del rey y servía de intermediario entre los
SHUKUNNU (Mitanni): Ración de alimentos que
gobernadores.
reciben los Nish-B iti o «Gente de Palacio».
RAIRE (Egipto): Dios sol.

SHULMANU (Asiria) : Compromiso de negociar
asuntos delicados . mediante la cesión de
RABU (Próximo Oriente): jefes o «grandes» que. a regalos.
veces son mujeres . de las ciudades hurritas.
SUBARTU (Asiria): Nombre de este país. según
RETENNU O RETENU (Egipto): Denominación de las fuentes bíblicas .
un país (tal vez el Líbano o Mitanni) en los
textos egipcios. SUKKAL (Próximo Oriente): Palabra que tiene
diferentes significados:
SANGA (Ur 111 ): Administrador.
EN SUMER: Rango ministerial.
SED (Egipto): Fiesta egipcia que se realizaba al
finalizar los trienta años del reinado del fara- EN UR 111: Correo encargado del servicio de infor-
632 ón . Era una especie de jubileo. mación y segu ridad .
LÉXICO
: BABILONIA: Ministro. UGULA MARTU (Ur 111): General.
SUKKALLU (Próximo Oriente): Gran visir o primer UR (Sumer): Ciudad célebre en el 111 milenio. des-
ministro. En Asiria recibía el nombre de Suk- tacando su Cementerio Real y la 111 Dinastía .
kallu Dannu.
URARTU (Próximo Oriente) : Estado de primera
SUKKALMAH (Sumer) : Alto comisario de Elam . magnitud . situado entre el lago Van y el valle
tras la independencia de Larsa . hasta la domi- del Araxes . Durante parte del siglo v111 a. C. .
nación casita. Este título parece de origen reli- llegó a convertirse en una poderosa potencia .
gioso y manifestaba una relación de depen- alcanzando su mayor apogeo en el reinado de
dencia a los dioses del país. MENUA (805 a. C.-788 a. C.).
TU (Hatti) : Tribus nómadas del desierto. UTNAPISHTIM (Mesopotamia) : Personaje mítico.

protagonista del diluvio mesopotámico . equi-
valente al Noé Bíblico.
AMKARUM (Babilonia): Mercader itinerante
que servía las mercancías por mediación de
VISIR (Egipto) : Primer funcionario al frente de la
sus agentes. Financiaba algunas empresas y
administración central egipcia . El primer visir
prestaba dinero a los particulares. Era miem-
cuyo título está atestiguado por documenta-
bro de una organización oficial cuyo síndico
ción histórica. es Nefermaat. que ocupó tal
era el Wakil-tamkari. Actuaban frecuente-
cargo bajo el reinado de Snefru faraón de la IV
mente por orden del Rey. Eran dueños del
Dinastía.
mercado de dinero.
WABARATUM (Asiria): Institución asiria de Ana-

TAMMUZ. cfr. Dumuzi.
tolia central . Eran agencias de com erc io
secundarias que dependían de los Karums
TAWANANA (Hatti): Al morir el rey, la reina locales.
puede ser regente. porque se convertía en
tawanana. sacerdotisa de la diosa-madre y se WAKIL TAMKARI (Babilonia): Síndico de una
sacralizaba . organización oficial que tenía funciones admi -
nistrativas. pues recaudaban impuestos y lle-
TELL (Mesopotamia) : Colinas artificiales bajo las vaban a cabo las compras por cuenta del
que se han encontrado las ruinas de las ciu- gobierno central.
dades antiguas.
ZIGURAT (Mesopotamia): Torre de varios pisos a
TIRKHARTUM O TERKHARTUM (Babilonia) : los que se accedía por rampas. Es un vocablo
Cantidad que debía pagar el novio a su futuro que deriva de la palabra Ziqquratum, del
suegro. La naturaleza del mismo aún no se ha verbo «zaqaru» que significa «Construir en
puesto en claro. Es posible que fuera el precio alto».
de la novia .
Z'QENIM (Israel): Ancianos. Grandes personajes
UGULA (Ur 111): Vigilantes. de la época monárquica .
633
HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO 0R1ENTE Y EGIPTO
CUADROS SINCRÓNICOS
Desarrollo sincrónico de la historia del Próximo Oriente
IV MILENIO
1
Egipto Predinástico año Culturas agrícolas

Época Tinita (3000-2778) D.I y 11 3000 SUMER: Templo-Palacio
I.' Dinastía de Ur
I.' Dinastía de Lagash
Reino Antiguo Egipcio
Primer Período Intermedio (2300-2065 ) SARGÓN 1de Akad (2334-2279) . Acadios
1nvasión Guti
Dinastías VII-X Utuhegal de Uruk restablece la tradición

sumeria
amo ritas año 111 Dinastía de Ur (2112-2001). GUDEA DE

Invasión de nómadas. ................... ... .. ... . elamitas 2000 LAGASHI
su
1
Reino Medio Egipcio (2065-1785) S. XIX Asirios en Capadocia: Ciudades-Estado rivales
ISIN-LARSA
1
Creta: Primeros Palacios 1790 SHAMASHI ADAD 1de Asiria
HAMMURABI. 6. º rey de la dinastía amorita
Hicsos ± 1730 de Babilonia
Segundo Período Intermedio ( 1785-1580) Alianza Mitanni-Egipto

Babilonia casita. KUDURRUS
Creta: Segundos Palacios Equilibrios Egipto-Hatti-Mitanni

Imperio Nuevo Egipcio ( 1580-1085)
Dinastías XVI II-XX 1400 Apogeo Micenas. Imperio Nuevo Hitita
( 1450-1200)
SUBILULIUMA (1380-1336)
1 Tratado Ramsés 11- Muwatalli hacia 1278
1200
Caída de Micenas. INVASIÓ N DE LOS «PUEBLOS DEL MAR». Desaparición Imperio Hitita.
Tercer Período ARAMEOS 1000 Apogeo ciudades fenicias. Israel

Intermedio Principados Arameos
en Egipto Principados Neohititas
( 1085-730)
Dinastías XXI-XXIII Asiria. Imperio Nuevo (911-609)
850± Homero. URARTU: Sardur 1funda
su capital. Turushpa.
Baja época egipcia (730-330)
Dinastías XXIV-XXX Persas y babilonios terminan con
Asiria: 612: Caída de Nínive
61 O: Caída de Harran
636
Próximo Oriente y Egipto hasta finales del 111 milenio a. C.
EGIPTO MESOPOTAMIA IRÁN Y ELAM
VI milenio Natufie nse - Comienzo de la población

V milenio: Neolítico de El Fayum - Cultura de El Obeid (5000-3750) Primeras
aldeas
V milenio: Merimdé
4000-3000: Predinástico
Cerámica
DINASTÍAS 1-11 (3000-2778) Comienzos de la cultura sumeria :7 pintada
Uruk VI-IV (3500-2900)
Uruk 111-1 1-Jemdet Nasr (2900-2800)
Reino Antiguo ,-··D;''"''° AK•irn (2900-2750)
(2778-2863)
DI NASTÍA 111 (2778-2723)
- Djser
Dinástico
DINASTÍA V (2723-2563) Arcaico 11
- Khepos UR i (2750-2600) LAGASH AKKAD KISH URUK/ISIN
- Khefren
- Micerino UR 1 KISH 1
DINASTÍA V (2563-2423) Mesannepadda (2560-2525) Dinástico Messilim
DINASTÍA VI (2423-2263) Aannepadda (2525-2485) Arcaico 111 Ku-Baba
- Pepi 1
- Pepi 11
Meskiagnunna
Elili
(2485-2450)
(2445)
(2600-2334) Ur-Nanshe
Akurgal
(2490)
(2485) oe:
Balili Eannatum (2455-2425)
Pri mer Período Intermedio En temen a (2400) URUK 111 >
o:;o
(2300-2065) UR 11 Lugalzagesi
DINASTÍA VII-VI II (2063-2220) Cuatro reyes de nombre
desconocido
Urukagina
(2350)
Sargón
Rimush
(2334-2279)
(2278-2270)
(2340-2316)
ol/J
Manishtusu (2269-2255)
Dinastías de Heracleópolis ...111
(IX y X) (2222-2050) Naram-Sin (2254-2218) URUK IV z
Gudea Sharkalisharri (2217-2193) Ur-nigina o
DINASTÍA XI (2160-2000) (2141-2122) (2153-2147) :u
º'z
-o
- Mentuhotep 11 Invasión de los Guti Ur-gigira
(2166-214 1)
3 reyes más o
Tiriqan. último rey guti URUKV
expulsado por - Utu-hegal
(2 123-2113)
UI
:'-.~.'?· ·~t
UR 111
Ur-Nammu (21 12-2095) ' ~
: -~'" ~·
Shulgi (2094-2047)
Amar-Sin 't'
,¿;¡~:,'l.
(o Amarsuen): (2046-2038)
Shu-Sin (2027-2029)
°'w lbbi-Sin (2028-2004)
""
Próximo Oriente. Época Paleobabilónica . Sincronismos con otros Estados
FECHAS ISIN LARSA BABI LON IA ASIRIA ANTATOLI A
2025 1DINASTÍA DE ISIN DINASTÍA DE LARSA

lshbi-Erra (2017-1985) Naplanum (2025-2005)
2000 Emisum (2004-1977)
Shu-llishu {1984-1975)
Samium ( 1976-1942)
lddin-Dagan ( 1974-1954)
1950 lshme-Dagan ( 1953-1935)
Zaba ia ( 1941-1933)
Lipit-lshtar ( 1934-1924)
Gungunum ( 1932-1906)
Ur-Ninurta ( 1923-1896)
Abi-sare ( 1905-1895) 1DINASTÍA (Amorita) Erishum 1 ( 1906-186 7) Asirios en Capadocia
1900 Bur-Sin (1895-1874) Sumu-EI ( 1894- 1866) Sumu-abum ( 1894-1881)
Su mu-la-El (1880-1845)
Lipit-Enlil ( 1873-1869)
Erra-imitti ( 1868- 1861)
Nür-Adad ( 1865-1850)
En lil-bani ( 1860- 1837)
1850 Sin-iddinam ( 1849-1843)
Sabium ( 1844- 183 1)
Sin-eriban. Sin-iqisham
Urdukuga ( 1836- 1828) Silli-Adad ( 1842-1835)
IMPERIO ANTIGUO
HITITA
Sin-magir ( 1827-1817) Warad-Sin ( 1834-1823)
Apil-Sin ( 1830- 1813)
Damiq-ilishu ( 1816-1794) Rim-Sin { 1822-1763) Erishum 11 Pithana de Kussara
( 1850)
Sin-muballit ( 1812-1793) Shamshi Adad 1( 1813-1781)
1800 Rim-Sin de Larsa toma lsin
Hammurabi ( 1792-1750)
lshme-Dagan 1 ( 1780-1741) Anita de Kussara
(± 1800)
Hammurabi de Babilonia
toma Larsa
1750 DINASTÍA DEL PAÍS
DEL MAR
Samsu-ilu na ( 1749-1712) Hammurabi toma Asur
Rim-Sin 11 (1741-1736)
Rimush
Asinu .
Abi-eshuh ( 1711-1684) Anarquía
Próximo Oriente y Egipto durante el 11 milenio
HATI MITANNI EG IPTO ASIRIA BABILONIA
Imperio Antiguo
Pithana de Kussara Imperio Antiguo ( 1813-1392)
Anitta de Kussara REINO NUEVO Shamshi-Adad 1 ( 1813-1781) Sigue la 1Dinastía (amorita)
Tudhalia { 1740-171 O)
Pusarruma ( 1710-1680) DINASTÍA XVIII lshme-Dagan 1
Kirta Dominio de Larsa y Babilonia Ammi-ditana ( 1683-1647)
( 1680-1380)
Labarna 1 ( 1680-1650)
Labarna 11-Hattusi 1 Formación Ammi-Saduqa ( 1646-1626)
( 1650-1620) del reino
Mitannio
Mursil 1 ( 1620-1590) Dominio de Mitanni Samsu-ditana ( 1625-1595)
Hantil 1 ( 1590-1560) Toma de Babilonia por los
638 Hititas ( 1595)
(Continúa)
CUADROS S JN C RÓN JC O S
Próximo Oriente y Egipto durante el 11 milenio (Continuación)

HATI MITAN NI EGIPTO ASIRIA BABILONIA
Zidanta 1 ( 1560- 1550) Shuttarna 1 (± 1560) Ahmosis 1 ( 1580-1558) DINASTÍA 11DEL PAÍS DEL
Formación del reino Mitannio Amenofis 1 (1557-1530) MAR ( 1595-1 570)
Ammuna ( 1550-1530) DINASTÍA 111 (casita)
Huzziyas 1 ( 1530-1525) Barattarna 1 {1530) Thutmosis 1 ( 1530-20) ( 1570-1157)
Argum 11 (± 1570)
Telepinu ( 1525-1500)
Alluwanna ( 1500-1490) Expansión Mitanni Thutmosis 11 Burnaburiash 1
Hantil 11 ( 1490-1480) Kashtiliash 11 (± 1500)
Zidanta 11 ( 1480-1470) Gran Imperio de Mitanni Hatshepsut (1520-1484) Ulamburiash
Huzziyas 11 ( 1470-1460) Parsatatar Thutmosis 111 ( 1504-1450) Agum 111
Shuttarna 11 (± 1400) Saussatar (± 1500)
Imperio Nuevo Artatama 1 (± 1430) Kadashman-harbe 1
Tudaliya 1 ( 1450-1420) Suttarna 11 (± 1400)
Arnuwanda 1 ( 1420-1400) Karaindash
Kurigalzu 1 (± 1400)
Kadashman -Enlil 1
Tudaliya 11 Burnaburiash 11 ( 13 75-1347)
Karahardash
Kurigalzu 11 ( 1345-1324)
Hattusil 11 ( 1395-1380) Amenofis 111 ( 1408-13 72)
Tudaliya 111
SUB ILULIUMA 1 Tushratta es vencido por Amenofis IV (1372 -1453) Nazimarultash ( 1345-1298)
( 1380-1336) Subiluliuma de Hatti Smenkare1
Tutankhamón
Ai
Horemheb
DINASTÍA XIX
} 1453
1314
Hasta 1392 bajo dominio Casita
Ramsés 1 ( 1314-1312)
Segundo Imperio Imperio Medio
Mattiwaza (1307- 1275)
Arnuwanda 11 ( 1336- 1335) Eriba-Adad ( 1302-1366)
Mursil 11 ( 1335- 131 O) Ashur-Uballit 1 ( 1365-30)
En lil-N irari ( 1329-1320)
Erik-den-llu ( 1319-1308)
Muwatalli ( 1309- 1287)
1300: Toma de Mitanni por Seti 1 (1312-1298)
Hattusi 111 ( 1286-1265) Adad-Nirari de Asiria. Adad -Nirari 1 ( 1307-1275)
Tudaliya IV ( 1265-1235) Decadencia mitannia . Ramsés 11 ( 130 1-1235) Kadashman-Tu rgu
Arnuwanda 111 {1 235-12 15) (1297-1280)
Mineptah ( 1235-1224)
Subiluliuma 11 ( 1215-1) Kadasman-Enlil 11 ( 1279-1265)
Sethi 11 ( 1210-1205) Salmanasar 1 ( 1274-1245)
Kudur-Enlil ( 1264-1256)
Destrucción del Imperio Tukulti -Ninurta 1( 1244- 1208)
Hitita por frigios y gasga.
Ramsés-Siptah ( 1205-1200) Sagarakti-Suriash
Sethnakht ( 1200-1198) ( 1255-1243)
DINASTÍA XX Kashtiliash IV ( 1294- 1235)
Ramsés 111 ( 1198-1166) Gobernadores
Ramsés IV-XI ( 1166-1085) asirios ( 1235-1227)
DINASTÍA XXI
Hamenhotep-Panehesi Tiglat-Pileser 1 ( 11 15- 1077)
Herihor ( 1085-1054)
Amenoftis. Siamón . Otros reyes casitas
Psusennes 11 Melishipak (1 188-1174)
Marduk-apal-
iddina ( 1193-1 157)
Zabab-shuma-iddina
Enlil-nadin-ahhz ( 1159-115 7)
Fin Dinastía casita ( 1 15 7)
Dinastías IV-V,
VI y VII ( 1156-997) 639
HISTOR IA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
Próximo Oriente y Egipto durante el 1 milenio a. C. ( 1)
EGIPTO ASIRIA BABILONIA 1
DINASTÍA XXII (950-730) DINASTÍA VIII (977-732)

Sheshonq (950-929) Imperio Nuevo o DINASTÍA de E.
Osorkon 1 (929-893) Adad-Nirari 11 (911-891) 12 reyes hasta
Takelot 1 (893-870) Tuku lti-Ni nurta 11 (891-884)
Osorkon 11 (870-847) Asurnasirpal 11 (883-859)
Sheshonq 11 (847)
Takelot 11 (847-823) Salmanasar 111 (858-824)
Samshi-Adad V (823-811)
Sheshonq 111 (823-772) Semíramis (81 1-808)
Adad-N irari 111 (810-783)
Salmanasar IV (782-773)
Pami (772-767) Asur-Dan 111 (772-755) ... Eriba Marduk (769-761 )
Sheshonq IV (767-730) Asur-Nirari V (754-745) Nabu-shuma-ishkum (761-748)
DINASTÍA XXIII (817-730) Nabu-nasir (747-734)
Pedubast (817-763) Nabu-shuma-ukin (732 )
Sheshonq V (763-757)
DINASTÍA XXIV (730-715) Tiglat-Pileser 11 1 (744-727) DINASTÍA IX (731-729)
(de Sais) Nabu-Mukin-Zeri (731-729)
DINASTÍA XXV (751-656) Pulu (= Tiglat-Pileser 111 de Asiria)
(de Napata) Ulula ni (= Salmanasar V de Asiria)
Piankhi (751-7 16) Salmanasar V (726-722) Merodach-Baladan 1 (721-710 )
Shabaka (716-701) Sargón 11 (721-705)
Shabataka (701-689) Senaquerib (704-681)
Taharqa (689-663) Asaraddón (680-669)
DINASTÍA X O DINASTÍA CALDEA
(623-
DINASTÍA XXVI (663-525) Asurbanipal (668-627)

(623-539)
Psammetico 1 (663-609) Asur-etil-ilani (626-621)
Sin-sar-ishkun (620-612) Nabopalassar (625-605 )
Caída de Nínive (612)
Nekao (609-594) Asur-uballit 11 (612-609) Nabucodonosor 11 (604-562)
Psammetico 11 (594 -588) Caída de Harrán (610)
Apries (588-568) Desaparición del Imperio Asirio
Amasis (568-526) por la acción unida de Ciaxares de Media Evil-Merodach (561-560)
y Nabopalasar de Babilonia Neriglissar (559-555)
Labasi -Marduk (556-555 )
Nabonido (555-539)
Psammetico 111 (526-525)
DINASTÍA XXVII (525-404)

Primera dominación persa
DINASTÍA XXVIII (404-398)
Amirteo (404-398)
DINASTÍA XXIX (398-378)
DINASTÍA XXX (378-341)
(34 1-333)
640
CUADROS S INCRÓNICOS
Próximo Oriente. Estados periféricos durante el 1 milenio a. C.
ISRAEL ELAM IRÁN
Saúl
David
Salomón
JUDA ISRAEL
Roboam {931-913) Jeroboam 1 {931 -910)
Abiah-Asa {9 11 -870) Nadab Baasa {909-886)
Ela {886-885)
Zimri . Omri (885-874)
Josafat (870-848) Acab (874-853)
Joram {848-841) Ocozías-Joram
Ococías (841)
Atalía8 (841 -835) Jehú (841-814)
Joás (835-796) Joacaz (814-798)
Ama sías {796-781) Joas (798-783)
Ozías (781-740) Jeroboam 11 (783-743)
Jotam (740-736) Menahem (743-738) Humban-nikash 1 Medos Persas
(742-717)
Peqah Shutruk-nahhunte 11 Dejoces (728-675) Aquemenes
(717-699)
Acaz (736-716) Oseas (732-724) Humban-nimena
(692-687)
Tom a de Humban-haltash 1
Sama ría (722) {687-680)
y fin del reino
de Israel
Ezequías (716-687) Urkati (675-663) ' ·~
Manasés (687-642) Tammaritu 1(663) Fraortes (675-653) Teispes (675-640)
Humban-haltash 111 Ciaxares (653-585) Ciro 1 (640-600)
(648-6447)
Anum o Amón (642-640)
Josías (640-609)
Joacaz (609)
Joaquín 1 (609-598)
Joaquín 11
Sedecías
(598)
(598-587)
,, 1t
Toma de Jerusalén por Nabuocdonosor (587) Astiages: (585-550) Cambises (600-559)
Restauración de Jerusalén (538) Fin de Imperio Medo
Zorobabel -Esdrás-Nehemías Persas Aquemén idas
CIRO 11 . rey de Anzán se alza contra su abuelo. el rey
medo Astiages.
Medos y Persas
Desde 546 . rey de Medos y Persas (559-528)
Cambises 11 528-523
Daría 1 522-486
Jerjes 1 485-465
Artajerjes 464-424
Daría 11 423-405
Artajeries 11 405-359
Oarses 338-335
Daría 111 335-331
Toma del Imperio Persa
por Alejandro Magno
641
·p,
~/{11 HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
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NO CITADA EN EL TEXTO Nacional , Madrid , 1982 .
(EN LENGUA CASTELLANA)
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Nacional , Madrid , 1983.
Aextensa bibliografía citada en las notas , gene-
L ralmente en idiomas extranjeros , puede ser LARA PEINADO, F.: Mitos sumerios y acadios, Edito-
complementada con los títulos en castellano que ra Nacional . Madrid. 1984.
ofrecemos a continuación , seleccionados entre
los publicados desde el año 1950. Algunas siguen PRITCHARD, J. B.: La sabiduría del Antiguo Oriente.
siendo sundamentales para iniciarse en estos Barcelona, Ed. Garriga. 1966.
temas.
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Guadarrama , 1960. ducir a error. También, www.anavazquezhoys.com
ÍNDICE DE CUADROS SINÓPTICOS
Mapa y cuadro general

Mediterrá neo-Sincronismos de Próximo Oriente y Egipto (Cron ología egi pcia sg. Clayton)
l. La Protohistoria del Próximo Oriente Asiático

Descubri mientos modern os en el Próximo Oriente. Princi pales excavaciones . . . . . . . . . . . . . . . 5
Secuencia cronológica de los Estados del Próximo Oriente y Egi pto entre el IV y el 1milenio a. c. 6
Lenguas del Próximo Ori ente Antiguo y Egipto . . . . . . . . . ......... 9
La cronología . . 10
El calendario babi lonio . ...... . . 11
El calendario egipcio . . ... .. . .. . . . . . .. . . .. . . .. . . . . .. . .. ... . .. . .. . .. . . 11
El ca lendario romano .. 12
Los primeros establecimientos urbanos en el Próximo Oriente y Egipto 17
Las pri meras sociedades agra rias en Mesopotamia. Cronología tradicional ........ . ........ . 19
El Próximo Oriente del 14000 al 3700 a.c. ( 16000-5 700 BP). Nueva cronología esta blecida por el
equipo de historiadores de Lyon. Sg. Mangueron 1966. p. 61 (Cfr. Fig. 20) .. . 19
11. Sumer
La civilización mesopotámica 26
Los sum eri os . 28
El nacimiento de la escritura 33
Cronologías de Mesopotamia (sg. Postgate 1999, p. 554 sg. la Cambridge Ancient History con
modificaciones de la autora) . 35
Mesopotamia: Primeras Dinastías 37
Mesopotamia: Épocas Protodinásticas y Sa rgónica 38
Term inología para las tierras de los templos 45
Los términos en. ensi. luga/ y sus equivalencias (sg. diferentes autores) . 46
El Derecho en el Próxi mo Oriente Antiguo .. ....... . ....... . 54
Tipo de textos de Mesopotamia y su distribució n a lo largo del 111Milenio a.C. 55
Cronología de la Baja Mesopotamia en el 111Milenio a.c. 56
111. Akad
Los Acadios 6
Reyes del Imperio Acadio 6
Organización del Imperio Acadio 6
IV. El Renacimiento Sumerio

Renacimiento sumerio (21 12-2004) 78
650 11Di nastía de Lagash ........ . . .. . . . . . 79
ÍNDICE DE CUADROS S INÓPTICOS
111 Dinastía de Ur (2112-2095) 81

Organización del Imperio de Ur 111 83
Dinastías de lsin y Larsa 91
Reyes de Mari 93
V. Babilonia
Periodización de la historia paleobabilónica ........... ... . . . .. ... .... . .. . . . . . ... . .. . . 96
Sincronismo entre los reyes de Akad . Ebla y Mari ........ .. ...... . . 97
Dinastías de lsin y Larsa 97
Lista cronológica de los reyes de Babilonia .. . .... . 99
El reino de Hammurabi . . . . . . ..... . . 104
Ciudades de época pa lobabilónica o amorita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Babilonia Dinastías 11-V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
La época casita en Babilonia . . . ....... . 122
Babilonia en el 1milenio a. C. Dinastías VI-X ( 1004-539) y sus sincronismos 131
Babilonia durante las Dinastías VI-X 132
Esquema cronológico de Oriente Próximo y Egipto c. 650-500 134
Dinastía Aqueménida . 140
Ejemplos de presagios hepatoscópicos paleobabilónicos y esquema de un hígado de oveja
con la terminología babilonia. (Cf. p. 208. fig. 84 A y p. 172) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Tablilla Plimpton 322 con resolución del triángulo rectángulo 154
VI. Asiria
Capadocia en época de los «Karum » asirios .. ... .. .. .. ... .. .. ... .. . . .... .. . 164
Lista cronológica de los reyes de Asiria ..... .. ... .. ... .. .. .. ... .. .. ... .. .. ... .. . 166
lmperioAntiguo(l813-1393). . . .. . .... . .. 169
Imperio Mesoasirio ( 1392-1077) y decadencia ( 1074-912) ... .... ... 172
Imperio Nuevo Asirio (911-609) 187
Organización del Imperio Asirio . . . . ..... . ........ . .. . . . .. . 191
Reyes de Urartu .. . . . ... . .. . .. . .. . ..... . .. . . . . . . .. . .. . . . . . .. . . . .... . . 196
VII. Hatti y Mitanni

Lista cronológica de los reyes de Hatti 205
Organización política hitita en el 11y1 milenio 215
El poder monárquico y organización del Estado en el Nuevo Imperio Hitita 216
La civilización hitita ..... . . .. .. . . ... . . . . . . 217
El imperio hitita ... .. . ...... . .. . .... . . . .. . . 219
Sincronismo entre los reyes de Mitanni . Hatti. Asiria y Egipto 230
La Dinastía de Mitanni y su orden cronológico de reinado 231
La civilización mitannia. Los hurritas 235 651
HISTORIA DEL MUNDO A N TIGU O. PRÓXIMO OR I E N TE Y EG I PTO
Arquitectura y cultura material del reino de Mitanni 236

Terminología y onomástica indoarias relacionadas con el adiestramiento de los caballos
de guerra y el uso del carro ligero . ............... 23 7
Mitanni 240
VIII. Egipto l. Reino Antiguo

Egipto: Del Neolítico al Reino Medio .... . . .. ... . . . .. . . . .. .. . ........ . ... . .. . ...... . 244
Recursos naturales de Egipto . 247
Tabla cronológica del final del Neolítico (sg. Vercoutter, 1987, p. 216 y Grimal. 1996 p. 30) 248
Lista cronológica de las Dinastías egipcias ............. . 249
La unificación política de Egipto (sg. Grimal. 1996. pp. 38-39) 250
Sumario de la unificación política (sg. T A. H. Wilkinson) . 254
Period ización de Egipto (sg. las nuevas Cronologías) 256
Cronologías y secuencias arqueológicas de Predinástico. Protodinástico y Dinástico Arcaico 25 7
Lista de los Reyes de Nagada lllA 1-lllC 1 arcaico de Tinis/Abidos reconstruida por G. Dreyer en
Umm el-Qaab l. 1998, p. 178 (Dinastía/s 00). h. 3150 a C ( 1ª Dinastía de la época Protodinástica) 258
Dinastía O(2 ª dinastía de la época protodinástica) Nagada lllb 1 259
Dinástico Arcaico (sg. Dreyer) ... 262
Dinastía l. 3050-2890 (sg. Clayton p. 16) 262
Tabla cronológica del Período Tinita (sg. diferentes autores) . . 263
Faraones de la 11 Dinastía (sg. Vercoutter 1992. p. 222) 265
11 Dinastía 2890-2686 (sg. Clayton) ................... . . 265
La monarquía tinita (sg. Grimal. p. 63 y Vercoutter, p. 234-244) . 266
Dioses de Egipto . 268
Tabla cronológica de las Dinastías 111-IV (sg. Grimal) 269
111 Dinastía. 2686-2613 (sg. Clayton . p. 48) 270
IV Dinastía. 2613-2498 (sg. Clayton , op. cit.) 273
Árbol genealógico de las Dinastías IV y V (sg. Clayton . p. 46) 274
Genealogía sumaria de la Dinastía IV. generaciones 1-6 (sg. Grimal . 1996. fig. 20) 275
Genealogía sumaria de la Dinastía IV. generaciones 4-6: rama menor (sg. Grimal. 1996. fig. 22) . 275
Genealogía de la Dinastía IV. generaciones 4-6: rama mayor (sg. Grimal. op. cit. fig. 21) . . . . . . . . . 275
Dinastía V, 2498-2345 (sg. Clayton) ..................................... 280
Principales pirámides de los Reinos Antiguo y Medio (sg. Grimal, p. 126, 127) .. 285
Dinastía VI , 2345-2184 (sg. Clayton) .......................... . 287
Genealogía sumaria de la Dinastía VI, generalidades 1-4 (sg. Grimal) 287
Dinastías VII y VIII 2181-2161 (sg. Clayton , pp. 70-77) ....... . . . . . .. . . . . ... . .. . . .. ... . . 289
Dinastías IX y X (Heracleopolitanas). 2160-2040 (sg. Clayton) ..................... . . . . .. . 291
Cronología de las Dinastías IX-XI incluyendo los nomarcas del Medio Egipto (sg. Grimal) 293
Los nombres reales (titulatura completa de Tutankhamón) . 294
652 La administración egipcia. Reino Antiguo y Medio .. ....... . . . 296
ÍNDIC E DE CUADROS SINÓPTICOS
Nomos del Bajo Egipto (norte) .. . .. . .. .. . .... ... . . . . .. . .. .. .. . .. . . . . . .. . . . .. . .. ... . 302

Nomos del Alto Egipto (sur) . 305
Las primeras noticias literarias (sg. Grimal. 1996, p. 52) . 312
Los textos de las Pirámides (sg. Grima l. 1996. pp. 138-139, con adiciones) 314
Los principios inmateriales 1: Baí, Akh y la «Sombra» (sg. Daumas. 2000, pp. 204 y ss.). 317
Los principios inmateriales 11: el Akh y la «Sombra» (sg. Daumas. 2000, pp. 206). 318
Los principios inmateriales 111: el Baí 319
IX. Egipto 11. Reino Medio

El Reino Medio (2040-1782, sg. Clayton) 322
Rei no Medio egipcio y Segundo Período Intermedio 324
Dinastía XI (Tebana). 2134-1991 (sg. Clayton) 324
Dinastía XII, 1991-1782 (sg. Clayton) 326
El Segundo Período Intermedio. 1785-1580 (sg. Clayton) . . . . . . . . .......... 344
Dinastía XIII . 1782-1650 (sg. Clayton) . .. .. .. . . .. . . .. .. . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . .. .. .. .. 345
Dinastía XIV.. 347
Tres textos fundamentales egipcios (sg. Triger y Kemp. pp. 110-1O1 ). 351
Dinastía XV (Grandes hicsos) . 1663-1555 (sg. Clayton) 353
Dinastía XVI (Pequeños hicsos). 1663-1555 (sg. Clayton) . 354
Las relaciones familiares a fines del Segundo Período Intermedio (sg. Grimal . p. 21 O) 356
Cronología de las di nastías hicsas y tebana (sg. Grima!. p. 207) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Dinastía XVII (Tebas) . 1663- 1570 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
X. Egipto 11 1. Reino Nuevo

La Dinastía XVIII (sg. Vandersleyen, 1995, p. 663) . 362
Reino Nuevo. Tercer Período Intermedio. BaJa Época , sg. Clayton y otros 363
Reino Nuevo, 1570-1069 (sg Clayton) 366
Dinastía XVIII , 1570-1293 (sg. Clayton y otras cronologías) 367
Cronología de la Di nastía XVIII (sg. Grimal) 370
La familia real y el origen de la Dinastía XVI II : genealogía somera de las generaciones 1-4
(sg. Grimal) ........ .. ... . 370
La familia real en la Dinastía XVIII: genealogía somera de las generaciones 4-9
(sg. Grima! p. 226) ................................................. . . .. . 373
Campañas de Tuhtmosis 111 Duelo Mitanni-Egipto .................. . ... . 382
La familia real en la Dinastía XVIII: genealogía somera de las generaciones 9-11
(sg. Grimal , p. 239) ............. . .. . .... . . .. .. . .. . ........ .. . .. . 391
Diferentes opiniones sobre Akhenatón 394
La desaparición de Nefertiti .. . .......... . .. . ........... . 398
Posibles causas del cambio de culto de Amón por el de Atón .. 401
Implicaciones sociopolíticas de la reforma amarniense (sg. Pirenne) 404 653
HISTORIA DEL MUNDO ANTJGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
La tumba de Tutankhamón ................. . 407

Dinastía XIX. 1293-1185 (sg. Clayton) 410
Los faraones de la Dinastía XIX y sus principales contemporáneos (sg. Grima!) 411
Árbol genealógico de los Ramésidas (sg. Clayton) . 412
Árbol genealógico simplificado de la familia de Ramsés 11 (sg. Grima!. p.272. fig. 112) 412
RAMSÉS 11. Hechos principales . ........ . ......... . . . . 413
Batalla de Kadesh: movimiento de las tropas .................. . 414
Cronología de las Dinastías XIX y XX (sg. Grima!. p. 302) 420
Dinastía XX. 1185-1070 (sg. Clayton) 422
Esquema de la estructura del gobierno del Reino Nuevo (sg. Trigger. Kemp , O'Connor y
Lloyd, 1985, p. 262). (Esta versión esquemática ignora algunos cambios en la organización
administrativa. op. cit. . p. 260) . 424
Cronologías comparadas del Antiguo Egipto (sg. Clayton . P A.. Crón ica de los Faraones.
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Egipto y Vercourter-Vandersleyen. L'fgypte et la Val/ée du Ni/. 1992 y 1995) . 426
Tercer Período Intermedio. Dinastía XXI (en Tanis) . 1069-945 (sg. Clayton) 452
Cronología de la Dinastía XXI (sg. Grima! . p. 302) . . . .............. . . . .... .. . . 453
Árbol genealógico de la Dinastía XXI (sg. Grima! . p.342) 453
Cronología de las principales potencias del Próximo Oriente hasta la conquista etíope (sg. Grima!) 454
Dinastía XXII (En Tanis) (Libia o bubastita) 945-712 (sg. Clayton) .... . . . .. . 456
Cronología de la Dinastía XXII (sg. Grimal . p. 353) 457
Árbol genealógico de la Dinastía XXI I (sg. Grima! . p.352). 457
Dinastía XXIII (En Leontópolis). Paralela a la XX II (Anarquía Libia) (sg. Clayton) 458
Las Dinastías XXII y XXIII y sus relaciones con los grandes sacerdotes de Amón de Tebas
y los gobernadores de Heracleópolis 460
Cronología de los soberanos etíopes .......... . . . . 462
Dinastía XXIV (en Sais), 727-715 (sg. Clayton) . 462
Árbol genealógico de las Dinastías XXIV. XXV y XXVI 462
Dinastía XXV (Nubia/cushita) , 747-656 (sg. Clayton) 464
Dinastía XXVI (Saíta). 664-525 (sg. Clayton) . 466
Dinastía XXVII (Primer Período Persa). 524-404 (sg. Clayton) ...... . . 469
Dinastía XXVIII, 404-399 (sg. Clayton) ............... . . .. . . . . ... . 470
Dinastía XXIX, 399-380 (sg. Clayton) 470
Dinastía XXX . 380-343 (sg. Clayton) . 470
Dinastía XXXI (Segundo Período Persa). 343-332 (sg. Clayton) 470
Cronología de las Dinastías XXVII a XXX 471
Caracteres jeroglíficos llamados «Alfabeto Egipcio» 484
Escrituras egipcias 486
Los números en escritura jeroglífica e hierática 487
Los escribas 487
Fracciones 488
654 Numerales egipcios 489
ÍND I CE DE C U ADROS S INÓPTI COS
XI. El próximo Oriente a finales del 11 Milenio

El Próximo Oriente a fines del 11 milenio a. C. 498
Tabla cronológica Dothan-Dothan . p. 304. El Próximo Oriente, Egipto y Grecia a fines del 11 milenio 499
Los Pueblos del Mar ................................... . 500
Inscripción real aramea. Bar-Rakib. rey de Sam 'al, vasallo de Tiglat-Pileser 111 de Asiria .. 504
La civilización fenicia .. .. .. ... ..... . .... . . . ................ . . . . . .. . . . ... . 510
Evol ución de las escrituras alfabéticas .. . 538
Difusión y evolución del alfabeto en el mundo .... . . .. .. .... . . ... . . . .. . . . .. .... . . . 541
XII. Israel. Lidia

Israel y Lidia ......... . 546
Etapas de la historia de Israel 547
Periodización de la historia de Israel 548
Las tribus de Israel 551
Política exterior israelita de Saúl a Salomón 560
Calendario de Guezer . . . .. ... ... .... ... .... .... ... .... .. ... .. .. ... .. . ... . . 563
Organización del Estado de Israel con David y Salomón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
Al 'Uzza , diosa de Petra ... . . . . . . . ..... ... .... . ...... . .... . . . . . 570
XIII. Irán (Medos y Persas)

Desarrollo de la historia de Irán 1 ... . .... . . . ...... .. .. .. . ... . . .. .. . . ... . .. . ... . . . . . 588
Desarrollo de la historia de Irán 11 591
Lista cronológica de los reyes de Irán (Medos y Persas) 596
Las 1Otribus persas 601
Organización del Imperio Persa Aqueménida 609
Las religiones persas . 616
655
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HISTORI A DEL MUNDO ANT I G U O. PRÓXIM O OR I E N TE Y EGI PTO
ÍNDICE DE MAPAS
Mapa y Cuadro general

El mundo mediterráneo y su entorno en la antigüedad
El Próximo Oriente. Grecia y Egipto (en el recuadro Súmer y Akad)
l. La Protohistoria del Próximo Oriente Asiático

Mapa actual del Próximo Oriente .. .. . . . . . . . . . .. . . ....... .
El creciente fértil 13
Mapa pluviométrico ........ . 13
Los pri meros establecimientos agrarios en Próximo Oriente y Egipto 17
11. Sumer
Las ciudades de la Lista de reyes sumerios 37
Los recursos de Oriente Próximo y Medio .......... . 42
111. Akad
Las conquistas de los reyes de Akad . 63
Comercio mesopotámico con el Golfo Pérsico y el Valle del Indo ... . .. . ...... . . . . . . .. . . . .. . 66
IV. El Renacimiento Sumerio

El Imperio de la 111 Dinastía de Ur 80
Ebla y su zona de influencia ..... 87
V. Babilonia
La Ciudad- Estado de lsin a principios del 11Milenio ... . . . . . .. . ... .. . . . . . . .. . .. . 98
El reino de Hammurabi 10 1
El reino Casita de Babilonia 117
El Oriente Próximo en época de las ca rtas de Amarna 118
El Oriente Próximo en época de las cartas de Amarna (detalle del mapa anterior) ....... . 11 9
Los Principados arameos del su r mesopotámico ....... . . 131
El Imperio neobabilónico ......... . . . . . .. ..... . .. . . . . . .. . . . . . . . .. . .. .. . . . ... . 133
La ciudad árabe de Teima (sg. Pa rrot) . . . . . . . . .. .. . . ... .. .. . .. . . . . . . .. . . . . ... . 139
Las conquistas de Ciro 11 ............... . . 14 1
El Egipto saita y el Próximo Oriente (630-560 a C) 157
VI. Asiria
Anatolia y el comercio con la antigua Asiria 162
Anatolia central y oriental en la época del comercio paleoasirio ( 1950-1780) 165
658 Asiria . con las principales localidades de la época Medio y Neoasiria . ..... . ..... . ........ . . . 174
fNDICE DE MAPAS
El Imperio Medio asirio ( 1392-1077) 175

El resurgimiento de Asiria 178
El Imperio asirio a finales del siglo VIII a C 184
Palestina 710-664 a.e .......... . ... .. ... ... . .. . . . . . .. . .. . 190
El Imperio asirio en 664 a C 190
Asur . 192
Nínive 193
VII. Hatti y Mitanni

El Imperio Hitita 20 1
El Imperio de Mitanni 204
Hattusas . 205
Protagonistas cananeos de las cartas de Amarna .... . .... . .. . . . . .. . .. . . .. . .. . . . .. . . . .. . 232
Reinos del Próximo Oriente 232
VIII. Egipto l. Reino Antiguo (y época anterior hasta Reino Medio, ¿-2040 a. C.)
Mapa de Egipto con el Nilo al completo 246
Los recursos naturales de Egipto 247
Di nastía O, según Kemp 260
Las pirámides ....... . 282
Egipto en el Primer Período Intermedio ........... . . 290
Nomos del Bajo Egipto (sg. Man ley con adiciones) 302
Nomos del Alto Egipto (sg. Man ley) 304
IX. Egipto 11. Reino Medio (y segundo Período Intermedio 2040-1570)

Egipto durante el Rei no Medio 323
Comercio con el Próximo Oriente durante el Reino Medio 330
La situación del Próximo Oriente después de la invasión de los hicsos ( 1730 a.C.) 349
Ca mpañas de Kamose contra los hicsos (C. 1540 a C.) ........... 355
Asedio de Ava ri s por Kamose (C. 1540 a.C.) 356
X. Egipto 111 . Reino Nuevo (y Tercer Período Intermedio y Baja Época , 1570-332 a. C.)
La monarquía tebana ... 371
Las campañas de Tutmosis 11 381
Batalla de Megido .......... . 381
Las campañas en Canaán y Siria . de Amenhopet 11 . . . 386
El -Amarna 392
Las campañas de Ramsés 11 409
Comercio en el Reino Nuevo 431
Residencias reales en el Reino Nuevo 433
659
División de Egipto durante la XX I1Dina stía 45 1
HI S TORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE V E'.GlPTO
XI. El Próximo Oriente a finales del 11 milenio

Próximo Oriente y Egipto a finales del 2.º milenio «Pueblos del Ma r» 497
Geografía de Fen icia-Canaán 5 15
La cue nca mediterránea y las co lonizaciones antiguas 525
Itinerarios y posibles rutas comerciales fen icias 526
XII. Israel. Lidia

El posible retorno de los israelitas a Canaán 547
Israel en tiempos de David y Salomón . . . .. 559
Los reinos de Israel y j udá ..... .. . . . . ... . .. .... . . . . 569
XIII. Irán (Medos y Persas)

El Zagros 589
Las conquistas de Ciro 11 603
Persia y los griegos 607
El Imperio de Da río y los pueblos so meti dos 6 13
660
HISTORIA DEL MUNDO ANTIG UO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
ÍNDICE ANALÍTICO
22 consonantes. S40 Shuma -u ssur. 121 Agujas. S3S

Aamu . 3SO (Tell Bismaya) . 41 Agum 11. 116. 129
Aarón . S79 Adá n. 39 Agushaya. 72
Aba lorios . 30 y Eva. IS7 Aha . 261
Aba rage. 43 Aciana . 227 «el com batiente», 264
Aba rakku . 181. 183 Ad anum. 88 o Menes . 264
Abeja, S83 Adapa . 72 Ahhotep . 3S7
(bity), 263 gruppi. 137 l. 372
Abiatar. SS 7 Adivinación . 47 Ahira m. 508
Abidos . 2SO, 261 . 264 . 373. 416 . Adm in istración. 383 . 429 de Biblos. S3 7
418. 439 . 448 ca si ta . 124 Ahlam O- Ara maia . sos
(Halcón sin Serekh-) . 26 1 central. 170 «Ah lam Oque son ara meos . los»,
o lle (lla) lll a2 (llla2 ). 2S6 y provincial . 612 sos
(Tin is). 2S I de Egipto durante época Hicsa . 3S8 Ahmosis. 3S4. 3S7. 36S, 372. 434
Umm. 2S7 del Imperio . 148 l. 307
Abi- Eshuh. 1l S pa leobabilónica . 108 hijo de Abana . 307
Abraham . S49 persa . 14 1 Nebpehtira. 372
y su pueblo , 582 provi ncial, 170 Nefertari. 3S 7
Abu . 70 Ahri man . 600
Admoniciones de fpuwer. 349
Ah ukunnu . 239
Simbel. 418 . 439 «Admon iciones del sabio lpuwer.
«Ahu ra», S99
Abú Roash . 279 Las» , 288
-Mazda . S99 . 600. 61 1. 617
Abusir. 316 Adobe(s) . 22 . 399
Ajab. S38
Acab . S70 Adonis . 72 . 223 . S32 . S33
Ajeprura. 38S
«Aca demicismo». 342 -Attis-Osiris. S28
Ajua r funera rio. S3S
Acadio(s) . S. SS . S7, 61 Adopción . 106
Akad . 31.9 1. IS2
se convierte en lengua oficial. 64 Adorar
o Agadé , 61
Acaz. S68 agua . 618
Akalamdug, 43
Accesos a la costa. SS8 estrellas. 618
Akhena tón . 362 . 389 . 396
Acco, S02 fuego , 618
(Am enofi s IV). 284
Aceptación y adoración . incluso por luna , 618
Aket-Atón (Hori zonte del Disco).
parte de los reyes a otros sol. 618
39S
dioses egi pcios. babilonios y Adorn os . 378
Akhlamu. 61. 173 , 177. SO i, S03
hebreos . 617 Adu . 190
Á-ki-ti . l 9S
Acta(s) Advenimien to de un rey llamado
Akitu. 19S
de adopción . 238 Ameny. 328
Akkad . 216
ana maruti , 238 Adzerbeiyan, S88
Akra Leuke (Alicante) . 528
ana shimti . 238 Aegypthiaca. 246
Akurgal. 43
como las tabli llas de Tiglat-Pileser Afgan istán . 30. 61 S
Alabastro. 247
l. S7 Afición al género histórico . 439
Ala~a Hüyük. 204
sobre el matrimonio. 238 Afrodita , S33
Alalakh. 411 . 497
Actos mágicos. 222 Agar. 106
Alalu . 226
Actuación del rey hitita sobre Siria. 21 O Aga-U sh Policía . 84
Alarhadón . 463
Acuerdo con Hiram de Tiro. S60 Agencias secundarias, l 6S Alasiya , 498. 499
Adab . 27. 70. 241 . S92 . S93 Agga de Kish . S2 Albergues fo rti ficados. S84
Apla- lddi na. 128. S07 Aglutin antes o ergativas. 8 Al brigth, 1O
Ni rari de Asiria. 416 «Agradable al Atón», 396 Alcalde(s) . 429
Ni rari 1de Asi ria . 23S , S93 Agricultores(s) . 19. S94 «de aldea», 316
Ni rari 11 , 177. 178. 179 Agricultura. 619 y director de los profetas de
Nirari 111 . 182 . 197 Agrutu. IS I Asiut. 313
Política exterior y organ ización Agua , S8 I h3tiy, 346
del re ino. 183 Dulce. 69 (rabianum) , S3
664
y sus sucesores . 182 de vida , SO de Tebas. 4S3
ÍND I CE A N A LÍT I CO
Aldea Ama sias. 568 Amosis . 365

de los artesanos de Deir el- Ama sis. 606 Amratiense . 252 . 253
Medineh de época ramésida. Amazonas. 584 Amset. 482
333 Amenaza(s) Amsu-lluna. 113
de Boghazkóy, 200 permanente. 504 Amuletos . 482
Aldred . 402 de asiáticos y nubios. 319 en forma de cabeza de toro y
Alejandro . 469 Amenemes/Amenemhat 1 doble hacha . 20
IV, 469 Shetepibre. 328 Amurru . 161 . 179 . 241
en la bata lla de lssos. Mosaico Amenemhat. 300 Amurrum. 161
de la casa del Fauno. 11. 33 1. 337 Amytis . 598
Pompeya, 146 11 1Nemara. 334 An (cielo) . 23 , 48 . 49 . 69
de Macedonia. 605 IV, 334 dios del Cielo. 49
Magno. 1O, 36 , 62. 147. 468 , o Amenemes l. 327 Anábasis. 145 . 608
533. 570. 588 /Amenemes 11. 331 Anahita. 617
gobierno. de 148 «Amón está en cabeza ». 328 Ana-ittishu . 55
Alepo. 13 . 169. 209 . 211 . 228 . 508, Amenemope 111. 455 Anales. 263
511 , 612 Amen-Hotep /Amenofis IV. 413 egipcios . 496
(norte de Siria) . 87 Amenhotep . 233 . 421 de Senaquerib. 585
Alfabeto Amen- Hotep de Thutmosis fil. 439
arameo. 140 1, 372 Anat. 223. 224. 241 . 479 . 533
arcaico . 542 111 , 391 . 398 Anatolia . 4. 64 . 65 . 156 . 202 . 496
clá sico fenicio. 542 IV. 362 central . 206
ugarítico. 513 IV-Akhenatón . 389 este. 13
Alfarería se hacía a mano. la. 15 -Hotep/Amenofis 11. 385 . 445 Ancianos del pueblo (a-tum) . 53
Alga rrobo. 156 -Hotep/Amenofis 111. 411 Anedji. 474
Alianza Hekauise Nebmara. 387 Anestesia . 489
con Babilonia. 172 -Hotep/Amenofis IV. 365 . 444 Anexión de territorios
en Hebrón . 557 Amenmes/Amenmeses. 418 Mesopotámicos. 64
de Yahvé con Abraham . 200 Amenofis . 388 Anfictionía israelita. 546
Ali mento de vida. 50 11. 119. 546 Ángel de la Guarda. 157
Alimentos a la Casa Real, 565 111 , 117, 209 , 388, 39 1. 437, 444 . Aníba l. 517
Almacenes . 340. 390 574 Anili . 221
Almirante . 300 IV. 209 . 234. 362 . 365 , 387. 388, Animales. 16, 618
Alóctononos. 27 396.438, 574 y plantas. 448
Alpha . 536 -Akhenatón. 117. 119 vivos, 479
Alphabetum . 536 Amenofthis. 455 Anitta. príncipe de Kussara . 204
Alta Mesopotamia . 97. 503 'Am-ha'res. 561 Anjaf. 279
Alta Nubia . 244 Amirteo. 468 Ankara . 201
Alta Siria . 228 . 237 Ammi- Ditan a. 115 Ankh. «Vida », 393
Alteraciones del orden social , 328 Ammi-Sad uqa. 1O. 115 •Ankh» o cruz de vida . 476
Altín Tepé. 30 Amón , 329 . 377. 436. 462 . 463, Annepadda. 43
«Alto Comisario», 592 47 1. 476 . 557. 573 Ansar (Ashur). 580
Alto Egipto. 362 el dios soberano de Tebas. 338 Anshar. 68
Alto Khabur (o Habur). 507 en Ka rn ak. 378. 382 . 415 Antecedente real del monoteísmo
Altos funcionarios. 82. 297 Amonestaciones de un sabio israelita . 574
que asistían al rey. 563 egipcio . 315 Antef, 29 1. 327
Altos mástiles . 443 Amonet. 390 VII . 355
Altos puestos del gobierno. 319 Amón-Ra 478 Antes de Hatshepsut. 374
Alulim . 27 Amón-Ra . 334. 434. 437. 476. 573 Antigua(s)
Alyates. 585 . 598 . 602 en Karnak. 335 civilizaciones mesopotámicas. 580
Amada n. 588 de Tebas. 477 diosa del cielo. 474
Ama lecitas. 55 7 Amor, 498 época Ti nita. 250
Amarna . 444 a los obietos suntuosos , 449 inscripción de Biblos . 537
Amarniense . 447 Amorita(s). 61. 86. 161. 229 . 350. pirámide de Snefrú. 33 7
Amar-sin. 81 504 Qa tna . 237
665
Ama rsuen. 81. 323 o martu (de lengua semita). 86 reglas. 448
An ti guo Eshnunna . 47 Arameo(s). 36. 61. 132. 173. 177. Arses, 146
«Antiguo Reino», 203 , 204 406. 501. 503 , 504, 537, 542. ArtaJerjes. 144. 608
Pol itica exterior. 206 570, 610 1 l!amado «Longomano», 144
Pol ítica interior, 206 «errante», 505 1. Política interior y exterior, 144
Antiguo Testamento , 4. 39 , 49 , 50 , seis principados de fronteras 11.145, 146, 608,609 , 617
106, 508 , 512 , 529 , 548 , 549 , mudables. 133 111 , 146. 610
615 Aram i, 505 Arta leano, 144
hebreo , 313 Aram-Ma 'Ka . 508 Artatama . 239
Antiguos Aram-Soba. 508 l. 233
«príncipes», 259 Aramu o arameos . 503 11, 234
lugares de cu lto. 533 Ararah. 567 Arte(s)
sacrificios humanos . 473 Arbelas. 505 , 591 de embalsamar. 481
Antum . 241 Árbol( es) . 223 decorativo , 449
Anu . 68 , 69 . 126. 241 de la Ciencia . 15 7 menores. 335
Anubis. 473 ,. 479 de Navi dad . 223 monumental desapareció, 467
Anunnaki . 49 . 195 Arca de la Al ianza , 555 Plásticas . 47
Anzán . 602 Archibald Henry Sayce, 200 «Saita clásico ». 465
Año
Archipiélago de las Bahrei n. 28 Artesanos. 297. 459
Archiveros . 55 7 Aruspicina babilónica. 156
de 12 meses . 156
Archivo(s). 5 Arvad. 499. 613
jubilar. 562
de el -Amarna . 117. 512 Arwad . 176, 179
Nuevo (festival akitu) , 582
de Boghazkóy, 497 Arzawa . 211. 498
Apacanan . 353
comerciales . 5 Asamblea. 214
Aparición en Egipto de la escri tura
de la familia Murashu . 5 de Ancianos . 165
jerogl ífica. 267
reales. 298 del pueblo . 517
Apátridas . 552
de Boghazkóy, 201 «de los Santos dioses de Biblos»,
«Apertura de la boca. la », 482
Arch les . 353 532
Apertura hacia el Próximo Oriente .
Ardys. 584 Asarhaddón . 464
434
Área de la circunferencia. 488 Asarhadón. 188
Apiru. 546 . 552
Área rocosa, 5 16 Asca lón , 135. 186. 499 . 503 , 555
hapiru. 549
Arenisca . 247 Ascensión de Babilonia al poder.
-khapiru hapiru , 552
Argishti 1. 197 101
Apis. Toro sagrado de Menfis. 479 Ascenso al poder de los nomarcas.
Ariaramne . 602
Apogeo
Arietes . 170 288
de la 111 Dinastía de Ur. 78
Arikdenilu . 173 Asclepio . 533
de las ciudades de Mari y Ebla. 43
Arinna . 204 . 226 Asdod . 497. 555
del Imperio Nuevo Asirio: La obra Asentamiento(s) . 502
Aristocracia . 474
de Tiglat-Pileser 111. El Imperio Arizantos . 594 de estos asiáticos en estas tierras .
Asirio-Babilónico . 184 Armas . 594 350
de lsin . 97 Armeni a, 11. 161. 187, 596 . 598 en Palestina. 549
de Larsa. 97 Arnuwanda 11. 211 Aserat. 224
del Reino Medio. 333 111. 213 Asertu. 224
Apopis. 353 . 363 . 387. 480 Aromas . 482 Aseth . 353
Ap ries . 135 Arpad. 508 Ashdod . 499 . 503 . 612
Apsu. 68 , 70 Arquelao . 571 Asherah . 576
Aqayawas . 499 Arqueología. 4 Ashnan . 51
Aquemenes . 598 . 602 Arqueros . 614 Ash-shur. 160
«Aqueménida(s )», 598 . 602 Arquitecto Ashtart (Astarté) . 533
Arabaya, 612 lmhotep , 479 Ashurbanipal . 464
Árabe(s) . 61 . 187, 505 -jefe lmhotep , 270 de Asiria. 595
del desierto , 607 Senemmut. 33 7 rey de Asiria. 584
Arabia . 511 Arquitectu ra. 335. 336 . 438 . 618 Ashu r-ubal lit 11. 134
Ara dos . 50 1. 514 civil . 339 Asia Menor. 7. 14. 228. 230. 449,
Aram . 505 , 55 7 fu nera ria . 336 46 1.499 , 522
-Bet-Rehob. 508 y urbanismo. 47 Asia. 196, 350. 502
666
Soba . 557 Arrapkha (hoy Ki rkuk). 507 Asián icas. 590
ÍNDI CE ANALÍTICO
Asiánico(s). 8. 593 Ataque por mar. 496 Sapon . 533

Asiáticos. 365 Atbara . 244 Shamen. 532. 533
en El Fayum . 349 Atenas . 607 Sor. 533
Asimilación de Amón. 389 Athribis. 465 Baalah . 558
Asiria surgió de nuevo como gran Atis . 223 Ba'alat. 532. 533
potencia. 21O Atón . 395 . 400 . 438, 574 Gubal . 531. 532
Asiria. 57. 64 . 113 . 130. 134. 169 . fue el paralelo egipcio del Adonis Baales locales . 577
180, 183 . 193. 194 . 211, 234. sirio y el Adonai hebreo . 437 Babili. 152
344 . 365 . 388 . 46 1, 503 , 584 . Atrahasis. 71 . 223 Babilim. 96 . 152
595 Atramhasis . 223 Babi lonia . 5. 3 1. 36, 121. 128. 131 ,
Asiriología . 4 Atribis. 309 133 . 135 . 140. 147. 148. 169.
Asirios. 61. 156. 203, 208. 323. 580. Atum. 472. 475. 477 171. 172, 180. 183. 186. 189.
594 Atuna . 228 194. 238 . 383, 387, 388 . 504.
en Capadocia. 161 Auge 588. 602. 603, 606 , 61 l. 614
en las regiones del Norte de Elam . del culto a Osiris . 3 18 amorita . 100
594 y fin de Urartu. 19 7 casita. 116
Asiru . 106. 192 e independencia de la burguesía como ciudad . 152
Asiut. 338 ciudadana. 318 después de los caldeos: una
Asmoneos . 571 de Mitanni . 344 satrapía persa. 140
Aspamitres. 144 del poder feudal. 317 de la dominación de Alejandro
Aspecto(s) de la vegetación de Busiris y Magno a Roma . 147
negativos del reinado de Abidos. 319 a fines del 11Milenio y comienzos
Salomón . 560 Aumen to del 1Milenio: Dinastías VI-IX.
político del Zoroastrismo . 600 del comercio . 55 130
religioso de la reforma de de la producción . 55 a la muerte de Artajerjes 1. La
Zoroastro. 599 Autores Anábasis. 145
Assuán . 244. 338 citados . 256 «Pueblos del Ma r. 130
Assur. 160. 170. 171. 179. 185 . 190. griegos. 459 suma de propiedades aisladas.
194 . 195. 383 Autoridad 13 1
Astarté. 479 . 514 . 520. 533 . 540. moral del clero. 432 tres nuevas Dinastías . 130
542 de Nekhen . 262 Babi lonio(s). 56 . 580
-Quemosh . 539 paterna . 309 . 594 Baer. 298
Astiages. 138. 598. 602 real. 309 Bagdad. 12. 18. 31 . 588
Astrología . 4 7. 580 Avance egipcio. 3 72 Bahrijat. 4
Astronomía. 48. 3 15 Avaris . 352 . 353. 450, 572 Baila rinas. 19. 49 1
Astrónomo Sewell. 1O Avena . 19 BaJa
Asur. 6, 98. 101 . 121. 153. 237. 241 Avenida decorada con esfinges . 443 época egipcia. 461
Asurbanipal (669-627) , 6. 189. 196. Aventuras de Horus . 3 13 Mesopotamia . 13 . 130
594 Avesta. 599. 619 Nubia . 244. 260, 333
11. 188 Avisos de 1puwer. 3 15 Bajada de Yahvé en el Sinaí. 582
Asur Awan. 64. 59 1 Bajo Egipto. 362
-Dan 11 . 177 Awi lum . 105 Bajorrelieve( s)
111 . 183 Ay. 365. 406 de Sheti 1 presentando Ofrendas a
-Dan-Apli. 182 «Ayu ntamiento». 165 lsis y Osi ris. 448
-Nadin-Apli. 175 Azarias. 568 del templo de la reina
-Nirari 11 1. 175 Azcib. 514 Hatshepsut. 445
-Nira ri V. 183 Azitawaddiya , 228 del templo de Thutmosis 111 . 445
-Uballit. 170 Azitawanda . 228 Bala . 85
l. 170, 173 Azupiranu «Ciudad del azafrán». 64 Balikn . 161
11. último rey asirio . 196 Azurita . 342 Ba lili. 43
Asurnasirpal Baltasar. 138. 139
l. 179 1 Balu·a . 539
11 . 179 «Bamah». 533
Atacó Nínive. 612. 196 Baal. 223. 224. 479 Bandas de mercenarios . 503
Atalia . 570 cananeo. 572 al servicio de los príncipes de
667
hija de Acab. 568 Ba'al . 532. 533 Anzan y Susa . 594
Banderas. 390 Bit ali m. 165 Cabecillas asiáticos. 349

Banquero de Náucratis. 469 Bit riduti. 190 Cabeza(s)
Bañeras de tipo minoico . 399 Bit-Adin i. 508 de chacal . 479
Barattarna . 231 Bit-Agus i. 508 de Ganado. 256
Barba como señal de luto. 436 Bit-Amukani . 186 deleona.476
Barca. 517 Bit-Amukkani. 133 , 507 de maza. 253
que despertaba el regocijo de la Bit-Dakkuri . 133. 507 de «Escorpión». 255
multitud devota. 390 Bithia , 524 de Narmer. 255
Barco de madera . 434 Bit-hilani. 237 «del Sur» , 333, 347
Barka . 606 Bit-Sa'Allí . 507 Cabras. 16
Barniz. 520 Bit-Saálli. 133 Cadesh Barnea. 549
Barrio Bit-Shirki , 151 Cadmo. 520
de la ciudad (ba-btum) . 53 Bit-Silani . 133, 507 Caída
popular. 340 Bit-Yakin . 133 de Asiria . 585
Barro. 32 (o Jakin ) 507 de Harran . 134
Basalto. 247 Blanco. 436 de Nínive. 134
Base económica del Imperio Persa. 615 Bnon . 353 Caín -A be! , 157
Basium . 74 Boca de seta. 520 Cajitas. 449
Bastardos . 609 Bocados de cabal lo como almohada Ca/asirios. 459
Bastiones . 29 del difunto. 594 Caldea . nueva dinastía . 186
Bastones labrados. 449 Bocchoris/Bekenrinef. 461 Caldeos. 195
Batalla de Ala lía. 542 Boda.417 Calendario. 490
Batal lones de lanceros. 614 de una hija de Alyates con de Guezer. 53 7
Bau. 47 Astiages. hijo de Ciaxares. 585 uniforme. 48
Behistún, 588 Bogazkói. 353 «zoroástrico». 619
Bekhene . 443 Boghazkóy, 156 Caliza . 247
Bel pahati . 124. 149 Bol itas de oro . 342 Calzada, 272
Bel pikhati . 149 Borsippa (hoy Birs Nimrud). 507 Cámara
Belén. 557 Botánica . 619 de los Antepasados. 311
Belleza de la reina. 446 Bóvedas radiales. 113 del Mundo , 306
Bellos trajes transparentes plisados . Bronce Medio , 348. 533 del Tocado del Rey. 299
436 Bronces y placas de Luristán, 619 Cambio
Beneficiario de un carisma. 553 Bubastis . 309 de la onomástica. 328
Beni Hassan . 338 , 349. 492 Bubastitas. 471 social, 315
Beocia. 520 Budienos. 594 Cambió la cap ita l. 329
Bereberes . 455 , 517 Buitre. 263 , 476 Cambises. 189 . 598. 602. 606 , 610,
Beritus . 514 de el-Qab (Nejebet/Nekhbet) . 297 615
Seroso. 4. 36 , 138 Burannu . 11 11. 142
Bersheba . 549 Burguesía adinerada. 535 y sus sucesores. 605
Bes. 479 Burnaburiash y Daría l. Política exterior. La
Beta. 536 l. 116. 172 expedición contra Grecia y
Bethel. 548. 549. 553. 557 11. 117. 120 Egipto . 143
Beth-Horon . 558 Burocracia. 307. 427 y Daría l. Política interior y
Biblioteca(s). 5 Busiris. 309 exterior. 143
de Nínive. 6 Busos. 594 La reacción babilonia contra
Biblos . 176 . 185 . 264 . 284 . 308 , Busto(s) jerjes l. 143
333. 347. 434. 474 . 475 . 501 , de Nefertiti. 399 Cameiros. 524
511. 514. 531. 613 de la reí na Nefertiti. 363 Camino marítimo de expa nsión, 51 4
Bienes religiosos . 428 Buto. 309. 475 Campaña(s)
Bilha . 562 (actual Tell -el-Fara·ln) . 267 contra los asiáticos. 283
Biografía(s). 313 contra los libios. 283
de Ahmes . 439 milita res. 170
funera rias. 329 en Nubia. 387
de Herkhuf. 313 Cabal lería. 614 en el Sinaí. 272
de Metjen. 309 Caba llo(s) . 590 en Siria. 176, 375
668
de Un í. 313 procedentes de Retenu Superior. 375 en el sur de Mesopota mia . 186
ÍNDI CE ANALÍTICO
Campos Carga de propaganda política, 442 Cedro consagrado. 434

de cultivo , 46 Cargo(s) Celos de Saúl. 55 7
de subsistencia. 46 honorífico , 300 Cementerio
Can Mayor, 1O electivos y renovables . ca da de Abusir. 283
Canaán. 7. 496, 502 , 555 , 576 reinado. 181 B. 261
Canal( es). 48 públicos. 423 T de Nagada, 250
del Nilo al mar Rojo. 143 Ca ria. 555 de U. 255
Cananeo(s) , 229 , 504 . 529. 561 Carmania , 138 U de Abidos. 25 7
Canciller, 427 Carmelo, 558 «Cen icienta. La». 287
del Rey del Ba10 Egipto. 300 Carnavales de Gudea , 74 Censo, 557
Cancil lería . 55 7 Carnero, 476 «Centelleante, El », 1O
Candaules. 584 de Amón, 480 Centenares de dioses . 48
Canon de Turín , 270, 287, 289 Carretas de juguete con ruedas Centralización. 558
Real de Turín , 279 macizas . 30 adm inistrativa. 85
Canopes o canopos . 482 Carretera s. 61 1 Centro internaciona l de encuentro
Cantar de los Cantares, 582 Carrod y McCown. 14 de las dos culturas, 585
Ca nto Cartagineses , 517. 542 . 606 Cerámica. 342. 522. 535
de Arpista , 3 15 Cartago , 516, 517, 518 , 527. 530. Micénica 111 C 1b del Bronce
de Débora . 553 606 , 608 , 613 Final , 502
de Débora, 577 Carthago Nova (Cartagena) , 528 de Nuzi. 238
de Ullikummi. 224 Cartucho. 263 . 292 Cerdeña . 524. 542
Cantores , 492, 579 Casa(s) Ceremonia(s)
ciegos, 492 «del agua». 69 de coronación , 262
Caña aguzada en el extremo en del a/ik Ti/mmun , 111 mágico-simbólica . 482
forma triangular, 32 de Armas , 299 mesopotámicas , 582
Caos, 295 , 472 Blanca , 300 religiosas. 49 1
Capadocia . 156 , 323. 387. 584 «de Enli l», 65 Cero , 47. 488
Capazos, 590 «de los Epónimos», 165 Cesta(s)
Capilla(s) particulares en ruinas, 399 de fibras vegetales. 590
al aire libre. 533 privadas, 444 neb. que sign ifica «Señora», 263
«Blanca», 338 Rea l. 299 Chacal de Anubis, 480
principal. 443 Roja. 300 Chambelán. 427
Capital de los Persas Aqueménidas. de Vi da , 303 Chanan i. 5 12
una , 596 «Case tablets». 16 7 Cha rles Marie Texi er. 200
Capitel hathórico. 340 Casitas, 169 , 593 China. 615
Carácter aldeanos y artesanos . 124 Chipre, 513 , 522. 612
feudal (rústica) . 215 familia , 125 Chiraz , 588
patria rcal. 554 «Gente del carro», 124 Ciaxa res, 597. 602
político religioso de la Monarquía organización social. 124 de Media. 134. 585
osiríaca, 474 Caso de Akhenatón, 578 Cibeles. 223
sagrado . 614 Casta de altos dignatarios reales . Ciclo
tremendamente. 193 56 1 de Gilgamesh , 52
tribal , 554 Castañuelas, 491 de Kumarbi. 224
Caracteres <;:atal-Hüyük, 14. 15 «SOthiCO», 10
del Derecho mesopotámico. 53 Catálogos . 6 Ciego ruega a Amó n, 397
fenic ios. 540 Catástrofes. 502 Cielo. 600
Características en Micenas . 496 Ciencia( s), 4 7
de la época Tinita . 266 en Tebas de Beocia , 496 ocultas. 48
del Imperio Nuevo Asirio. 186 Catastros. 617 sagrada. 490
de la monarquía fa raónica , 266 Catorce Cilicia. 13. 180, 227, 523 , 584
principales del Imperio de Ur 111. estelas. 395 Cil indro(s)
84 pedazos, 474 de Ciro, 138
Cara lis (Caller). 524 Caystro. 583 -sello , 263 , 522. 590
Caravanas del Mar Negro y Cazadores. 19 más antiguos , 22
Babilonia . 584 Ca zó elefantes , 374 Cimerios . 197. 584
669
Caravaneras. 567 Cebada. 19 y escitas. 597
HISTOR IA DEL MUNDO ANTIG UO. PRÓXIMO ORIENTE Y EG IPTO
Cinco del Luristán . 594 de la Alianza. 57

epopeyas de Gilgamesh . 52 mitann ia. 237 de base netamente sumeria. 55
títu los fijos . 262 Arte . 238 Deuteronómico. 57
Cincuenta nombres de Marduk, 72 Derecho. 238 de Hammurabi. 56. 102. 104. 216
Cirene . 606 influencias extranjeras . 23 7 clases sociales. 105
Ciro. 138. 140. 603 . 610. 615 persa . 614 descubrimiento. 102
el Joven . 608 agricultura . 615 disposiciones ju rídicas. 102
(hijo menor de Darío 11) . 145 comercio. 615 documento escrito más
l. 57, 602 Economía . 615 importante que se conserva de
11. 141. 570. 585 , 598, 602 ejército. 614 este período. 102
acogido como un libertador. Legislación . 614 sin «Ley del Talión ». 55
604 lengua . 614 de Leyes. 1O1
el protegido del dios Marduk. sumeria . 43 Sacerdotal. 57
604 Anotaciones económicas . 43 de San tidad. 57
Política exterior. 602 Balances. 43 Coexistencia entre sumerios y
Política interior. 602 Listas de signos y palabras. 44 semitas y bi lingüismo. 44
Cirugía. 48. 489 Primeros documentos Cofres. 449
Cisma de el-Amarna . 209 . 411 conocidos sumerios. 43 Cohesión ju rídica. 435
Cista canópica. 278 Textos literarios y didácticos. Coincidencia de los textos. 582
Ciudad . 339 44 Coladores de bronce. 594
«artificial». 333 Civilizaciones hidráulicas . 8. 12 Colapso de Menfis. 291
deAssur. 175 Clan establecido en una aldea . 561 Colección( es)
de Babi lonia. 152 Clanes independientes. 594 de leyes hititas . 216
y otras ciudades y Clase(s) de libros sagrados. 619
construcciones de Jueces. 554 de textos legales . 55
paleobabilónicas . 11 O media. 307 Colegio sacerdotal de Tebas. 334
-Estado. 517 «burguesa», 334 Cólera del rey, 400
Mari. 10. 12 mercantil adinerada. 517 Colina. 477
de lsin. 86 militar. 459 Colonia fenicia de Menfis. 523
de Lagash . 41 indoaria . 231 Colonias fenicias del Mediterráneo.
de Nippur. 44 sacerdotal . 48 . 442 542
de Tiro. 533 señorial . 308 Colonización
de Ur. 43 . 86 social sin estatuto juríd ico. 85 fen icia. 520
Ciudades social libres. con estatuto griega, 449
-Estado. 41. 43 . 79. 340. 516 jurídico. 85 pacífica
de Ebla sociales. 85 . 121 Color de la sangre. 535
de lsin Clasicismo. 334 Colores simbolizaban los planetas.
Lagash. 41 «Clásico egipcio», 442 597
de Larsa Cláusulas hititas destinadas a los Colosal templo. 46 7
de Mari sacerdotes. 582 «Colosos de Memnón», 389
de Umma. 41 Cleomenes. 469 Columnas exentas. 339
fenic ias. 613 Clepsidras o relojes de agua . 491 Columnas palmiformes y relieves.
bajo dominio persa . 612 Clero de Amón. 396 283
de Sidón y Tiro. 463 Clientes del Gobierno. 552 Collares. 449
griegas . 603 Coalición Comadronas. 490
santas . 507 contra Hatti. 21 O Comandante
sumerias . 47 de Estados Sirios . 185 de la guardia . 564
Civilización «del Ti gris». 1O1 Joab . 557
acadia en Susa. 591 Cobra. 263 Comerciante(s). 23 . 512
casita. 121 Cobre. 15. 45 . 247. 560 de Kultepe. 230
egipcia durante el Reino Medio . repujado. 590 Comercio(s). 30. 112. 561
la. 334 Cocina. 111 de cobre con Tilmún. 11 1
hitita. 201 Cocodrilo . 260. 256 fácil y seguro para Egipto. 513
hurrita. 239 de Sobek. 480 interior por el Nilo. 308
del Indo: Mohenjo-Daro y Cocodrilópolis. 264 a larga distancia. 261
670
Harappa . La. 29 Código marítimo del sur. 43
ÍNDICE ANALÍTICO
del Mediterráneo oriental, 501 del Reino del norte por el del sur, mediterráneas, 57
paleobabilónico , 11O 252 sirio-palestina , 514
con Palestina y Fenicia. 349 Conquistador de tierras, 554 Costilla de Adán . 581
de trueque, 615 Consecuencias de los cambios de el- Costosos objetos de tocador. 436
Comienzos de la Edad del Hierro, Amarna. 395 Costumbre(s)
496 Consejo(s). 333 . 430 asirias. 598
Comienzos de la historia de Asiria , de 104 miembros, 517 funerarias. 534
160 de Ancianos, 554. 565 de los matrimonios
Complejo(s) o Abbu. 88 consanguíneos, 357
de Lich . 337 locales, 432 Cráneo alargado. 20
urbano, 340 de Menfis y Tebas , 430 Cráneos humanos. 14
de Zoser en Saqqara, 271 menores, 430 Creación. 48 . 49
Componedor. 32 provinciales. 430 del actual Estado de Israel, 571
Composiciones musicales de origen de seis semidioses, 600 Creador y Organizador, 73
cananeo, 560 Conspiración, 208. 331 Creciente Fértil . 11
Comunicaciones con el exterior. 12 Construcción de un templo. 533 Creencia en el sol, 194
Concepción monumental de la Contactos Creencias y tradiciones arias , 599
arquitectura. 316 con Creta. 283 Creso. 602, 603
con el Egeo. 283 hijo y sucesor de Alyates, 585
Concepto
con el exterior, 208 Creta , 499 , 513 , 524
lingüístico. 32
Contenau, 241 Creten se. 434
de Realeza Divina en
Continente africano, 606 Cría del cerdo. 209
Mesopotamia. 72
Continuación del canal que unía el Criadores de caballos. 598
Concesión hereditaria, 215
Mediterráneo con el Mar ROJO. Crisis
Concubina(s). 193. 436. 609
607 económica. 318. 319
reales, 387
Continuas refriegas entre Asiria y ideológica, 318
Concha(s). 256
Urartu, 595 interna , 209
de caracoles. 16
Continuidad dinástica, 505 políticas. 420
en el lugar de los OJOS, 14
Contra Apionem. 31 1 social.3 18
«Condecoraciones•>. 406
Contraste de la religión osiríaca, 334 Cristianismo. 600
Condonación de deudas, 56
Contrato(s). 301. 313. 435 Crónica(s)
Confederación, 575
Convivencia de Sumerios y Acadios egipcias, 497
de Estados Sirios. 180
(Semitas), 61 de Gadd. 155
fenicia. 516
Copa, 283 de Nabónido. 155
osiríaca. 475
Copia de Wiseman , 155
de pueblos. 497
en arcilla del Tratado de Kadesh. Cronología
Conflicto de la 111 dinastía de Ur, 11
212
con los asirios , 594. 596 artística, 597 corta , 1O
ConJunción en esta zona de caldeos Copto(s), 251, 485 larga , 10
y elamitas. 594 c;:oram. 201 media. 10
ConJunto Corderos, 16 Crótalos, 491
de Saqqara. 316 Cornelius, 1O Cruces de Mayo. 223
templario, 47 Corpus ju rídico. 581 Crueldad. 61 O
Conjura del harén. 331 Correspondencia entre Egipto (el- Cruz grande gamada. 20
Conjuro. 540 Amarna) y los príncipes sirio- Cuadrantes solares, 491
Connotaciones religiosas , 45 palestinos . 155 «Cuando los dioses eran aún
Conocemos kudurrus de Corriente pesimista , 341 hombres•>. 223
Nabucodonosor I, 56 Corte, 148. 436 , 55 7 Cuarcita, 247
Conocimiento de los reyes aqueménidas, 619 Cuarta
de la escritura. 490 Cosmética , 490 Dinastía de Bab ilonia. 121. 128
del desierto. 503 Cosméticos. 535 dinastía de Kish. 64
Conquista Cosmogon ías , 477 Supremacía Ciudad-Estado de
asiria. 187 Costa(s) La gash. 43
del Imperio neobabilónico, 570 de Asia Menor. 308 , 585. 603 Cuatro
militar semita . 511 este de Sicilia , 524 Ciudades-Estado , 40
671
de Palestina , 548 libanesa , 503 Kish, 40
Lagash . 40 Cunaxa. 145 Decoración. 267

Ur, 40 Cuneiforme. 8. 32. 155 con conos de arcilla de cabeza
Uruk. 40 Cuñas verticales . 32 pintada. 22
elementos. 598 Curanderos. 489 Decreto de Coptos , 355
religiones. 598 Curso de los ríos. 583 Defensa contra los asiáticos, 329
Cucharillas. 535 Curva del Éufrates . 507 Deir el-Bahari. 327. 377. 444. 445
«Cuchillo Carnavon ». 251 Cusae , 309 Dejoces, 597
Cuchillos Delfos. 584
de sílex con mango decorado Delta, 246. 289
Demeter. 223
con figuras animales. 251
Demostraciones militares en Siria y
predinásticos . 252
en Nubia. 406
Cuentas de oro. 30 Dadusha de Eshnunna , 112
Demótica , 485
Cuento(s). 440 Dagan, 70
Demótico. 485
«del campesino elocuente». 315 Dama
Den. 264
«de los dos hermanos», 440 de la costilla. La. 50
Dendera. 492
de Horus y Seth. 335 , 440 «que hace vivir. La, 50
Denen.498
de /sis y Ra, 335 «de las Turquesas». 572
Denominados fenicios por los
de magia . 335 Damasco. 12 , 185. 186, 210. 213.
griegos. 503
«del Príncipe predestinado», 440 508, 557. 570. 612
Dentista , 490
«de la Verdad y la Mentira» , 440 Damgar. 85
Denye(n), 498
Cuerda s de papiro. 434 Damkina . 241
Dep (Buto). 263
Cuerpo de burócratas eficientes, 333 Dammatio memoriae, 379
Departamentos de Cancillería . 108
Cuestión Danza . 491
Deportación a Babilonia o «de
babilonio-elamita, 189 Danzarinas. 492
Babilonia », 568
sumeria. 23 Dáricos. 615
Deportes acuáticos. 399
Culto(s) . 520 , 557 Daría. 144. 607
Depósito del templo de
agrario. 473 l. 142 , 606 . 608 , 610. 615, 617
Hierakómpolis. 253
de Ahura-Mazda . 618 11 , 145 . 608
Depósitos de agua. 340
de Amón , 393 111 Codomano . 146. 468
Derecho
de Anahita. 618 Dashur. 278. 33 7 asirio, 57
del Atón , 396 David, 504 . 557 babilónico. 57
a los demonios buenos. 49 Débil y confusa situación de Hatti , Casita . 125
al dios Marduk de Babilonia . 173 213 consuetudinario, 192
Sol. 393 Debilidad escrito. 55
a los dioses fenicios. 533 económica. 505 y justicia. 565
al Emperador. 571 egipcia. 350 de primogenitura. 435, 562
extranjeros. 402 hitita , 213 profano, 566
funerario , 309 de la monarquía. 319 en el Próximo Oriente. 53
de Horus y Hathor, 284 Debilitación religioso. 566
de Mithra, 618 de la concepción monárquica. Derrota
a los muertos . 14 284 de Mitanni. 171
La momificación. 480 de las relaciones interfamiliares e egipcia . 415
de Osiris . 473 intertribales. 554 Derrumbamiento del imperio egipcio
de Ra . 284 Debilitamiento. 542 en Asia. 406
de Sin de Harrán. 138 del poder real. 284 Desaparición
Cultura. 592 Débora. 553 del clásico templo de planta
asiria . 519 Decadencia tripartita. 40
babilón ica . 156 Asiria. 175 de los Nomos. 334
egipcia. 519 total de Mitanni. 210 del sistema de tenencias
etrusca , 519 Decadente Imperio Hitita . 497 señoriales. 435
griega. 519 Decálogo. 566 Desarrollo
mesopotámica . 513 Ético. 57 del comercio. 561
Persa Aqueménida . 618 Ritual. 57 de la pintura . 445
persa . 618 Décima Dinastía de Babilonia , 133 Descenso
sumero-a cadia , 44 Decimal, 47 de lnanna a los Infiernos, 53
672
Cumas. 541 Decli ve de la hegemonía fenicia. 542 de lshtar a los Infiernos, 72
ÍNDICE ANALÍTIC O
Descentralización del gobierno . 317 XV era fenicia . 350 -Luna . 592

Describe una gran batalla . 365 XV-XVI. 348 de los mineros semitas. 572
Descubrimiento del Álgebra. 48 XVI gobernadores locales. 354 del Nilo y de la navegación. 473
Deshayes. 30 XVII tebana (para lela a las lunar de Teba s. 476
Desierto(s) Hicsas) . 355 mago, 72
de Gedrosía . 603 XVII I. 411 Marduk. 131
del oeste. 33 1 XX. 419 masculino de la naturaleza
de Siria . 12 XX I. 450 generadora. 49
Desmembramiento feudal. 460 XXII y XXI II. 455 medo-persa Ahura. 599
Desórdenes. 496. 502
XX IV de Sais. 461 nacional por excelencia . 476
Desorganización del sistema
XXIX. 468 Path . 264
administrativo. 315
XXV. Nubia/Cushita de Napata. personal . 53
Determi nación de las horas
462 y único. 574
nocturnas. 49 1
XXX. 468 protector. 157
Determinadas marcas. 480
XXXI I. 468 Ptah. 47 1
Diadema de la princesa Knumet.
º · 250. 256, 257, 261 ru ral . 474
342
o Nagada 111 bl . 259 Sin . 138
Dialectos. 221
00, 250, 256. 257 -sol. 592
itálicos. 541
00 yº· 250 de Susa. 592
Diáspora o dispersión del pueblo
de Abidos . 261 Thot . 315
judío. 568
de Awan . 590 tonante . 572
Diccionarios
Hicsas y sus contemporáneos. tribal . la serpiente. 579
«acadio-casitas», 7
352 Diosa(s)
«acadio-hi titas», 7
de los Ptolomeos o Lágida s. 469 de Akery. 476
«Sumero-acadios», 7
de los Sargónidas. 195 de la alegría y el amor. 493
Didufri . 279
de Tebas. 291 Astarté. 523
/Djedefre . 280
de Ur. 73 . 82 Cobra de Buto (Wadjet) . 297
Diecisiete
expediciones a Asia , 382 Dinástica consorte. 576
templos superpuestos. 20 Arcaica. 27. 36, 39 cretense. 583
«Diez Mil Inmortales. Los», 614 Dinástico Arcaico. 31. 39 , 40 de la fami lia y del amor. 474
Diezmos . 151 l. 36 , 39 -gato Baste t. 47 1
y ofrendas diaria . 15 1 11 . 36, 39 lnanna. 72
Di ferentes 111. 36 lshtar de Nínive. 233
autores bíblicos. 581 Din-Tir. 152 -Madre. 16. 20. 49
clanes. 597 Diodoro. 459 de Éfeso. 583
escuelas teológicas. 580 de Sicilia. 315 Neit . 471
Dignatarios/funcionarios . 46 Sículo . 311 . 482 Nekhbet. 263
Diluvio. 50 Diorita. 247 serpiente de las cosechas .
sumerio. 51 Dios . 222. 552 Renenutet. 338
universa l. 71. 58 1 Amón. 416. 436 Sol de Arinna . 225
Dinastía(s) árbol. 237. 473 hitita. 204
1(Nagada111el.2. 3) . 262 de la atmósfera . 592 Dioses. 223
11 (Nagada 111 d) . 265 Atón (el Atón o disco solar) . 393 de las aguas . 69
111. 269 hasta ahora poco conocido. arios. 241
IV. 316 389 asiánicos. 593
V, 280 de Ci nópolis. 479 de Babilonia . 24 1
VII. 289 cocodrilo Sobekh. 338 de las fuentes . 69
VIII . 289 común de los dos pueblos hurritas. 241
X. 291 enemigos: Israel y Judá . 578 indoeuropeos. 593
XI. 289 . 291. 325 dinástico de la XI Dinastía. 476 de la naturaleza. 69
XII. 327 Ea. 72 de origen indeterminado. 593
XIV de Manetón. llamada «Xoita », egipcio Sopd . 572 «perseguidos», 394
346 Enlil . 44 primordiales . 477
XIV de Xois. 346 de la fertil idad . 23 7 de los ríos. 69
XIX. 408 -grano . 473 de los Sa-Gaz. 24 1
673
tebana . 365 de Heliópolis. 479 de Sumer. 241
HIS TOR'I A DEL MUNDO ANTIG UO . 'PRÓXIMO ORIENTE Y E G IPTO
Dióspolis Parva , 473 escita del Irán , 597 Ebla itas , 61

Dique(s). 48 de la monarqu ía por el clero . 471 Eblateo, 89
en lllahum. 333 persa , 468 Eblateos , 61
Di rectores Dominio Ebussus (Ibiza), 528
de coros . 492 de Asiria. 171 Ecbátana , 597. 588 . 61O
de los Tesoros. 297 por Mitanni . 233 Economía , 107, 151
Disciplina muy estricta , 193 asirio, 584 asiria , 191
Disco solar. 395 , 447 babilónico en Asiria . 169 Comercio. 192
alado. 617 casita en Babilonia . 365 Esclavitud. 192
Disgregación guti . 323 Técnicas , 192
del Imperio de Mitanni , 23 4 Domi nio asi rio. 132 israelita . 567
religiosa . 318 Dominios reales . 427 Ecuaciones de primer y segundo
Disposición jurídica , 432 Dor, 612 grado. 48 . 488
Disposiciones de la Ley, 56 7 Dos epopeyas de Lugalba nda y Edad del Bronce. 508, 549
Disputa de Apofis y Seqenenra , 355 Enmerkar, 52 "Edad de oro», 445
Disputa entre el hombre cansado de Dos hijas de los hititas Basmat y Edfú , 251 , 463
la vida y su alma , 315 Elon , 200 Ed ictos. 193
Divinidad( es) Dos pirámides en Dahsh ur. 272 misharum. 105
abstracta . 574 Dos principios siempre en lucha. 599 del rey Ammisaduqa , 56
agrícola. 577 Dos Señoras o Nebty, 263 Edi ficio con terraza . 30
extranjeras. 479 Dote recíproca (Kusata). 215 Edom . 557
de la naturaleza , 241 Dragón Labbu , 72 Éfeso. 583 . 585 . 611
secundaria de los semitas del Drama(s) Efraimita de Seredah , 567
oeste. 575 de fa coronación , 335 E-gal (casa grande . en sumerio ). 45
Divinización. 297 de familia y asesi natos en el Egeo, 308, 522 . 523
del monarca. 73 Palacio real, 609 Egipcio medio o clásico. 484
Divi no Ay. 388 menfita . 335 Egipcios. 8. 187. 21 O
División entre ricos y pobres. 561 Dualidad en el trono de judá. 135 Egipto , 4. 7. 12 . 135 . 189. 203 . 21 O.
Divorcios. 309 Dualismo. 599 211. 388 . 409 . 411 . 496 . 513.
Diyala . 65 . 588 primitivo . 300 522 . 523 . 530. 594 . 602 . 611 .
Djabbu l. 237 Dubsar. 47. 51 615
Djer. 261. 264 Dudu . 65 Alto. 246
Djeser/Zoser. 270 Duelo Mitanni- Egipto. 383 Bajo . 246
Doble administración . 358 Du muzi. 153 caracteres generales. 244
Doble Casa Blanca. 300 Dumuzi . 39 . 41. 49. 52 . 72. 73 cristiano. 485
(Hacienda ). 299 Dura Shugab . 593 cronología. 246
Doble Granero . 299 . 301 Dür-Kurigalzu . 120 después de los Hicsos. 359
Doble hacha . 583 Dyedefre/Didufri (Redjedf) . 279 división convencional . 246
Doble Halcón . 259 Dyeser. 270 durante las Dinastías XIII y XIV.
Doble. lrj-Hor. Ka . 256 Dyeserkara . 372 346
Doce hijos de jacob . 562 antes de los hicsos. 344
Doce prefecturas o regiones Medio. 246. 289 . 309
administrativas. 565 -Mi tanni . 233
Doce Tribus . 552 . 553 . 555 Ea . 68 . 69. 126. 241 recursos naturales. 246
Documentación escrita elamita . 590 -Mukin-Zeri . 129 desde la restauración del culto a
Documentos bilingües fenicio- -nasi r. 111 Amón. 439
hititas. 523 Eanna . 149. Ejército . 208 . 55 7. 597
Documentos oficial enca rgado del tesoro real persa . 614
civiles. 301 del. 149 Ekaffum (casa grande . en acadio) .
jurídicos. 31 O de Uruk. 22 Palacio. 45
médicos que forman parte del Eannatum , 43 Ekrom . 499 . 503 . 555
papiro Chester Beatty. del l. 43 Ekur de Nippur. 41
Museo Británico . 489 de Lagash. 43. 72 Él . 580
Dolerita. 24 7 Ébano . 378 en hitita Elkunirsa. 224
Domador de leones. 251 . 252 Ebla. 4. 5. 64 . 161 Elam . 57. 130. 593 . 594 . 595
Dominación (11 1-11 Milenio). 57 fue convertido en provincia asiria.
674
asiria . 463 esplendor, 87 189
ÍNDICE ANALÍT I C O
El-Amarna . 362. 387 Egipcio-Mitann io . 233 neobabilónica . 5

Elamita . 133 . 590 de Egipto con el rey hitita «oscura ». 503
Elamitas . 65 . 86 , 590 Muwatalli . 415 Paleobabilónica . 96
Elefante(s) . 256. 375 greco-persa. llamado Guerras ptolemaica . 266
Elefantina . 251 . 284. 333 , 418. 478. Médicas. 607 saíta. 465
606 Hitita-Mitannio. 231 arquitectura. 467
hasta Abidos. 358 Engobe rojo. 520 escultura . 467
Elegidos. 571 Enki. 27. 28 . 48 . 49 . 51 . 68, 70 Seléucida . 47
Elemento femenino primordial . el dios de la sabiduría. 50 Tinita. 513
tehóm hebraico. 581 Fundación del Eengurra . 52 Epónimos. 165 . 181
Elemento primordial de la historia de orden del mundo . 52 Epopeya( s). 29
Israel. 572 «pecaba » al comerse ocho babilónica de Gilgamesh . 50
Elemento semita. 508 plantas. 50 «Enuma elish» («Cuando en lo
Elementos autóctonos y foráneos. 28 Enkidu . 52 alto») , 580
Elementos del Estado y los infiernos. 52 Era
Hurrita. 229 Enli l. 43 . 49 . 53 . 68. 69 . 70 . 72 . fenicia . 520
clase inferior. 229 126. 127. 241 . 590. 593 protoirania . 590
clase superior. 229 -Kur-Usu r. 175 Seléucida. 1O, 148
Elementos nómadas y -Nadin-Apli . 56 . 128 Eratóstenes . 311
seminómadas. 411 -Nirari . 173 Eren . 85
Elementos semi ta-cananeos . 552 En-Malik. 88 Ereshkigal. 50. 72
Elili . 43 Enmebaragesi. 41 Eriba-Adad l. 170
El-Kab . 263 Enmerkar. 39. 41 Eridú . 22 . 27. 72
Elkunirsa . 224 Enos . 39 Erik-Den-llu . 173
El-Obeid 1o fase de Eridú . 20 Enriquecim iento de los tesoros. 442 Erment. 251
Elohim . 580 Enseñanza(s) «Errar». 499
Elulu . 65 Amenemhat. 329 Erreshu . 151
Ellil-bani = Enl il es creador. 574 del Príncipe místico Hordjedef a Erridupiti . 74
Ellipi . 179. 595. 596 su hijo. 31 o Error creativo respecto de sus
Emancipación del rey Amenemhat. 334 prototipos . 540
de Chipre. 609 para el rey Merika ra. 315 . 319 Erudición. 439
de Egipto . 609 Ensí. 45 . 64. 65. 66 . 82 . 85 Esagil . 136
de Fenicia . 609 de Anshan . 81 Esagila . 136, 147
de Siria . 609 de Umma . 41 Esaú . 200. 562
Emblema de la dinastía davídica . Entemena . 43 . 55 Escala graduada. 491
579 Enten. 52 Escarabeos . 350
Eme-gir. 27 Entrada de los filisteos en Canaán . 594 con nombres hicsos de Palestina .
Emesal. 66 Entrenamiento de los caballos. 23 7 Egipto y Nubia . 350
Emesh . 52 Entum . 63 Escenas
«Empleado de Enlil». 194 Enuma elish. 69 . 71 familiares . 363
Empleo habitual del caballo. 593 o Poema de la Creación) . 71 oficiales . 363
En.45 Envidias. 194 «Vivientes», 491
(rey-sacerdote). 48 Epígrafe de Asdrúbal. 537 Escitas. 597
«Enano bailarín», 287 Epigráficos fenicios . 520 Esclavitud . 215
«Encargado de las prestaciones Episodio privada. 435
personales». 557 aislado de el-Amarna. 445 Esclavo(s). 85. 255. 435 . 562
Encrucijada de tres continentes. 7 bíblico de la costilla de Adán . El . israelitas . 562
Endocrinólogos. 490 50 negros. 517
Enéada. 472 . 477 Epíteto geográfico. 248 Escorpión . 48 . 259
de Heliópolis. 319. 472 Época(s) (11) . 26 1
Enemigos anterior. 250 Escribas. 303. 557
de Asiria . 194 de apareamiento sexual. 49 Nakt y Menna . 445
de Israel. 557 Arcaica . 262 sentados. 316
Enfermedades contagiosas . 48 difícil . 506 Escritores griegos . 311
Enfrentamiento(s) de El-Amarna . 43 7 Escritura . 32. 47
entre Atenas y Esparta . 609 de Hammurabi . 167. 169 arcaica de Biblos. 539
675
Egipcio-Hitita . 409 de Hattusil . 231 de Cartago , 539
HISTOR I A DEL MUNDO ANT I G U O. P RÓXIMO O R I E N TE Y EG I PTO
cuneiforme. 34. 65. 156 . 229 Esquemas , 342 Etapa de el-Amarna . 365
sumero-acadia. 219 Estabilidad del cargo de los visires . Etapas del Renacimiento . 78
jeroglífica hitita. 227 346 Etemenanki , 136
y lengua. 32 Establecim ientos-relevo, 523 Eternidad. 477
paleohebraica , 539 Estadio en que la mujer daba a luz Etíope. 53 7
pictográfica o li neal , 32 sin dolor, 50 Etíopes. 187
y pintura . 445 Estado Etiopía . 606
«púnica». 539 en Asiria , 175 Etiqueta de Corte , 597
ugarítica . 540 asirio . 228 Etnias. 8
Escrituras. 8 Divino de Amón. 450 Etrusco. 54 1
y las lenguas hititas, 219 de Israel. 562 Etruscos, 542
Escuela(s), 47 menfita, 284 Eucl ides , 48
de escribas , 490 Estados Éufrates, 7, 12. 23 , 31 , 86, 126, 241 .
de Eridú. 48 cananeos. 55 7 374 . 383
de Nippur, 48 fenicios. 517 (Armenia), 20 1
de Shuruppak, 48 estructura social , 5 16 Eulmash-Sharki-Sh um i, 129
de Susa , 592 tipo de gobierno . 516 Eusebio , 31 1
de Uruk. 48 neohititas. 227 Evangel io de San juan . 157
Esculapio. el dios griego de la Estamento clerical , 48 Evolución , 445
medicina. 270 Estandarte de Min. 256 de las ideas religiosas y culturales
Escultor Thutmosis. 446 Esta nda rtes. 255 durante el Reino Nuevo. 436
Escultura y pintura, 438 Estatismo, 84 de la pirámide hacia su forma
Esculturas de Tell -Hala f. 23 7 Estatuas clásica , 316
Esdras . 146. 570 cúbicas , 34 1 re ligiosa , 438
Esenios . 571 -cubo del arquitecto Sennmut. de la sensibilidad tanto social
Esfinge 445 como religiosa. 388
de Giza o Gizeh. 279 de oro y bronce, 272 Excavaciones de Ebla , 51 1
en granito. 341 de Rahotep y Nofret, 316 Excelentes guías, 503
Eshmun . 533 Esteatita, 24 7 Excelentes relac iones con el
Eshnunna . 98, 101 . 169 Estela extranjero , 334
Esirtu . 193 de Beishan , 546 Exilio de los jud íos a Babilonia . 539
Esmeralda , 247 de Israel. 546 Éxodo, 548. 549 . 581
Esmirna . 583 de Kamose. 350 , 353, 357 de Israel, 365
Espadas . 594 del matrimonio, 232 Expansión
Especial istas en nutrición , 490 Abu Simbel. 418 aramea . 177
Especias. 13 de Menfis. 546 asiria a Capadocia , 5
Especie de An ales, 204 de Mesa . 538 fen icia por el Mediterráneo. 449
Espíritu , 552 •del Sueño». 280 hurrita (Mitanni) , 350
griego, 467 Estelas . 400 Mitannia. 230
proselitista , 476 de Karnak, 355 primeros reyes. 231
Esplendor números 51911 y 52453 de El hacia Occidente. 520
de Atenas, 608 Cairo. 358 del reino hitita . 209
de Lagash (11 Dinastía). 74 Estilo amarniense. 444 ultramarina. 520
Esposa Estilo expresionista. 396 hacia el Zagros y Elam . 592
de Am en -H otep/Am enofis 111, 363 Estrabón . 147 Expedición
del En . La, 45 Estrecho cintu rón , 492 a Arabia, 148
Nefertari , 448 «Estrella» Venus de lshtar, 123 contra Etiopía . 606
principal. 376 Estrellas fijas , 48 a la India , 607
real , 388 Estructura a Nubia. 272
Esposas del Derecho, 156 al Punt. 378
de Amón. 460 del gobierno al Wadi, 327
de Den , 264 centra l, 425 Exped iciones
de diversos faraones. 239 provincial. 429 a Nubia, 332
«divinas de Amón», 460 del reino tebano de la Dinastía a Punt. 332
legítimas. 609 XVII . 357 punitivas, 331
Esquema •clásico» del complejo Estuche de manicura . 278 al Sinaí, 332
676
funerario de los faraones. 272 Etana . 72 Expe ri encia militar, 336
ÍNDICE ANALÍTICO
Explicación histórica de la leyenda Fenicios. 513. 561 , 606 Forma

de Osiris. 475 Fenómenos relacionados con los de Amón , 395
Explotación hicsos. 350 antropoforma . 267
de El Fayum . 333 Ferocidad . 61O clásica de pirámide. 271
de las minas Fertilidad , 51 de cigarro . 19
de Ezión-Geber. 560 Fervor popular por el dios Osiris. 472 de cubilete. 238
de turquesa de Serabit el-Kha- Feudalismo. 288 de denominar al faraón. 374
dim . en el Sinai. 33 1 Fiesta de Sed . 297 imperativa, 566
de los monopolios reales. 300 Fiestas de Hathor. 493 troncocónica. 253
de los yacimientos de oro y Figuras verbal. 575
cantera s nubios . 260 de animales entre campos de Formación del Estado de Israel . 552
Explotaciones agrícolas. 503 papiro . 342 Formas de culto. 530
Exportaciones. 334 fe meninas Formu lación casuística. 566
Expresión egipcia para designar a los están generalmente sentadas. Fórmulas individualistas. 435
extranjeros . 384 sujetándose los senos. 20 Forta leza de Buhen. 331 , 336
Expu lsión portadoras de ofrendas. 272 Forzados de los israelitas en las
de los guti. 53 Figurillas ciudades-almacén de Pithom y
de los Hicsos. 348. 573 de arcilla en forma de mujer Pi-Ramsés. 552
Extensión geográfica de la cultura de desnuda sentada . sellos . husos Foso . 19
Fenicia-Palestina en la época de piedra y fusayolas de Fraccionamiento geográfico y
del Bronce Medio 11 . 352 terracota . 18 político de Fenicia . 531
Exterminio de la casa de David. 568 fálicas. 14 Fracciones temporal es . 49 1
Extracción de raíces. 48 Filipo Arrid eo. 469 Fragmentac ión de Babilonia
Extranjeros y prisioneros de guerra: Filisteos . 498. 499. 554. 556 a fines del 11 milen io. 127
Baran-Baran. 90 Fi lón de Biblos . 529 la crisis política , 128
Ezequias . 568 Filosofía . 51 . 619 prosperidad , 128
Fin de la Babilonia amorita , 344 Franja marítima del país de Canaán.
La invasión de los nómadas: 499
casitas . arameos . hicsos y Fraortes. 597
Factor religioso. 553 caldeos . 113 Frecuentes revueltas. 187
Factorías. 520 Fin de la Dinastía Caldea . 139 Frigia . 584
Fachadas del palacio, 259 Fin de la Edad del Bronce. 496 Friso
Fa las o Falanto. 523 Fin de la hegemonía de la 111. 86 de los Arqueros. 618
Fal kenstein. 31 Dinastía de Ur. 86 de los Leones. 618
Falsas puertas. 339 Fin del dominio de la ciudad de Frontera
Falta de servicios administrativos. Shuruppak, 39 del Kurdistán. 593
208 Fin del Imperio Asirio. 195 sur. 329
Falta de una auténtica organización Fin del periodo amarniense. 406 Fuad Safar. 18
interior, 208 Fin del reino de Judá. 568 Fuego, 599
Falta o pecado. 222 Final de Hatshepsut. 379 Fuente de tensiones internas . 557
Familia . 106 Final del dominio guti en Fuentes
Familia real. 399 . 437, 592 Mesopotamia. 74 de la 1 Dinastía, las. 263
Faraón , 423. 429 Final oficial de las Guerras Médicas. acadias. 549
Merem-Ptah , 350 608 indirectas sobre la religión fen icia.
tenia varias reinas. 436 Finales de la Dinastía XIX, 423 529
Thutmosis 111. 207, 231 Fines de la 11 Dinastía . 266 literarias. 31 1
Faraones de las dinastías XVIII y XI. Fiope/Pepi I, 286 para el conocimiento de los
187 Fl abelífero Gran Sacerdote del Disco hicsos, 350
Fariseos. 571 Solar Meryre . 492 Fuerte estratificación social , 561
Farmacia . 490 Flor. 583 Fuerza sobrehumana y cósmica. 73
Fa se Uruk, 27 Flota . 300 Fuerzas
Fayum , El , 478 fenicia , 606 , 614 ce lestes. 600
Fe atoniana . 405 griega . 614 del mal, 600
Fechas del reinado de Hammurabi, Focea . 603 Funcionario Metjen. 3 13
10 Fogón de ladril lo, 1 1 1 Funcionarios, 430
Fenicia . 308 , 530, 608, 612 Fondo asiánico autóctono. 584 de primera clase. 181
677
Fenicio, 53 7 Forjas de bronce, 594 reales. 82
H I S TORI A DEL M U N DO ANT I GUO . PRÓXI MO OR I E N TE Y EG I PTO
de segunda clase. 181 Gente del Delta . 307 Gran florecimiento del país . 179
subalternos. 84 Geografía de fenicia. 514 Gran Hechicera. 474
Funciones Geometría . 47. 48 Gran hekat. 488
de la Doble Casa Blanca. 301 Gerim: Hombres libres de clase Gran Himno de la tumba de Ay. 403
del Visir. 298 inferior a la precedente. 561 Gran hombre. 45
Fundación Gerzeense. 252 . 253 Gran Imperio Persa . 602
de la 1Dinastía y originó la figura Geshur. 508 Gran importancia de la mujer. 363
legendaria de Menes . 262 Gestas de los fundadores de la Gran influencia acadia. 592
de Cartago (año 814). 449 monarquía . 560 Gran Intendente. 427
estados Gi · s- ·sub. 88 Gran inundación . 39
en Babilonia . 81 Época Giblitas . 512 Gran Levita. 579
Paleobabi lónica . 81 Giges de Lidia . 461 Gran mercado. 584
en lsin . 81 Giges. 584 Gran oasis . 333
en Larsa. 81 Gilgamesh. 4. 22. 52. 71 . 223 Gran Pirámide. 275 , 278
de Menfis. 264 Sargón. 70 Gran prosperidad . 363
Fundador del Imperio Aqueménida . Giluhepa. 389 Gran reino . 203
602 Girada , 507 Gran Rey, 219, 612, 614
Fundador del Yahvismo . 575 Girsu (Tello). 41 Gran Sacerdote de Amón , 377, 425 ,
Fundadores de un culto. 549 Giza. 333 445 . 455
Fundamento de la elevación a Gloria de Amón . 450 Gran Subiluliuma. 409
potencias . 48 Gobernador Gran templo de Atón . 399
Gran Visir. 612
Funerales. 482 del Alto País. 409
Gran Zab. 160
Futuros arcángeles cristianos. 600 de Buto. 276
Grandes artistas. 19
central. 191. 430
Grandes Audiencias territoriales. 298
militar distinto del Sátrapa. 612
Grandes cementerios. 111
de los países del sur. 374
Grandes ciudades. 429
Gad.499 . 503 , 27 persa . 612
Grandes Consejos Kenbet . 430
Gades (Cádiz) . 527. 528 provincial . 183
Grandes del país de Akad . 149
Gagum. 110 provincial. 191
Grandes disturbios . 455
Galerías de minas. 170 romano Poncio Pilatos . 571
Grandes excavaciones. 4
Gambulu . 508 de Susa . 595
«Grandes Hicsos», 352
Ganadería menor. 90 Gobierno
Grandes Jarras. 432
Ganado bovino. 378 central. El rey, 423
Grandes ladrillos. crudos. ligados
Garelli. 22 civil. 426
por mortero de arcilla. 21
Gasga . 209 . 409.496 democrático de Atenas. 51 7
Grandes pelucas . 436
Gata de Bastet. 480 Goel . 566
Grandes propietarios agrícolas. 566
Gath (Pentafederación filistea) . 555 Goetze . 10
Grandes rebaños de ganado. 196
Gath . 503 Golfo Grandes relieves con temas de
Gaumata. 606 de Aqaba . 557 batallas. 442
Gaza. 135 , 186. 499 . 503. 523 , 555 de Aqaba. 567 Grandes sacerdotes de Heliópolis y
Geb . 472 Pérsico , 12 . 13 , 43 , 65. 91 . 129 . Menfis , 278
Gebal. 613 140, 511 , 588 Grandes Sacerdotistas. 66
Gebel Tarif. 251 Goliat. 557 Grandes Santuarios . 226
Gebelein . 323 Graffiti. 312 de Babilonia , 507
Gebel-el-Arak. 252 con escenas de batalla de Gebel Grandes tran sformaciones
Geerzense ( Nagada 11) . 267 Sheikh Suleiman. 260 económicas y sociales. 55
Gematón . 399 grabados en los Colosos de Grandes trastornos sociales. 505
Gen , 106 Coptos. 255 Grandes tumbas rupestres
Genealogía. 548 Gran armada de guerra. 308 (hipogeos) . 444
General. 300 Gran centro teológico. 436 Granito rOJO pulido. 279
Génesis del monoteísmo israelita. 578 Gran coalición , 382 Granito. 247
Génesis. 581 Gran desarrollo de las poderosas Grano de café. 20
Genio(s) familias , 423 Grecia , 156, 517, 615
protector( s). 15 7. 238 Gran desa rrollo económico . 331 Micénica. 223
que personificaban las Fuerzas del «Gran dios», 574 Griegos. 542
bien . 600 Gran Esposa, 436 de jonia , 542
678
Gen itas , 572 real Nefertiti . 405 de Libia . 606
ÍNDICE ANALÍTICO
Grupo Hadrumetum (Sousse). 527 Hattusil , 409 , 416

de nómadas cananeo con jefes Haifa . 14 1, 206
guerreros. 350 Hairawa . SO 1 11, 213
semita del sur, 539 Hala. 593 111 . 21 1, 212, 212, 4 16
Guardia , 557 Halaf. 16 Hattussas, 209
personal. 597 Halcón + Mer. 256 Hatussas. 204
del Rey, 614 Halcón . 477. 479 . 584 •Haunebu ». 283
Guardián del Bosque de los Cedros, de Horus . 480 Hawara . 337
52 Halman, 588 Haza nnu . 85 . 124
Gudea . 55. 74 Halparu nda. 227 Hazañas bélicas de los faraones . 442
de Lagash, 11. 53. 59 1 Halys. 602 Hazarapatish . 61 2
Guen naku. 124 Hama . 228. 612 Hazor en Galilea. 558
Guerra civil, 475 (norte de Siria). 87 Hebrea p-1-sh . 499
entre los egipcios. 328 Hamadán . 588 Hebreo, 504, 53 7
Guerra Hamadari. 588 . 597 Hebreos. 61. 51 1. 529 . 554 .
de liberación . 365 Hamat. 508 (ibri) . 549
de Troya, 523 Hama th. 557 Hebrón. 549
Guerras Hambre en el Alto Egipto . 324 Heb-sed . 254
contra Egipto . 570 Hamman. 241 Hecateo. 31 1
exteriores de los reinos tebanos: Hammurabi de Babilon ia. 48 Hedammu. 224
prisioneros extranjeros de Siria Hammurabi. 10. 31 . 100. 101. 107. Hegemonía
y Nubia. 307 152. 169 de los acadios. 79
contra los filisteos. 577 Hamudi. 353 de la Dinastía de lsin . 97
Médicas. 143 Haneos. 170 y expansión fe nicia . 501
del Peloponeso. 609 Haniga lbat. 229 nava l griega, 608
Púnicas. 614 Hannahanna . 222 . 226 de la zona del Líbano y
Guerreros . 459 Hannanu . 149 Transjordan ia septen triona l.
lidios. 583 Hapidjefa . 313 504
Guezer. 558 Hapiru . 24 1 Heka-ib. 324
Guia del pa ís. 306 Hapiru . 406 Hekaon. 385
Gui lgal. 556 Hapuseneb . 377 Hekat. unidad de volumen para
Guimarrai . 197 Hapy medir Granos. 488
Gula . 69 . 126 . 593 (el Nilo). 390 Hélade. 503
Gungunum. 592 el dios Nilo. 394 Heliópolis. 246 . 316. 33 1. 475
Gungu-Num. 91 Haraktes. 475 del Alto Egipto. 393
Gur. 81 Forma especial de Horus. 479 Helwan . 26 1
Gurgum . 180. 185 . 227 Harappa , 29 Hemiunu. 298
Gurna . 323. 444 Harbe . 593 Henememet son «orientales que
Guru. 47 H a~n. 340. 390. 436 .464. 557 contemplan la sal ida del sol al
Guteos . 73. 79 Real . 190. 402 cual adoran ». 307
Guti. 65. 73 . 74. 590, 59 1. 593 Harmakis (•Horus que está en el Henmemet . 432
o qutu . 65 . 73 horizonte»). 280 Henri Frankfort. 39
Guzana (hoy Tel l Halaf). 507 Harpages . 602 Hep. 482
Harran. 12. 134. 196 . 598 Hepat. 241
Hassu lu . 191 Heracleópolis. 288. 289 . 309
Hassu na. 16. 18 Héraclés Ark hégétés. 533
Hábil diplomacia. 406 Hat Hor. 259 . 260 Heracles. 584
Habi ri. 241 Hatshepsut. 363 , 374 . 376 . 378 Heráclidas . 584
Habitaciones y la cella. 47 -M aa t-ka-Ra. 376 Heraldo . 55 7. 564
Habitantes Makara. 377 Herederos
de Biblos. 512 Hatti (o prehititas). 167 de Ciro 11 . Cambises y Darío I,
de las islas (del Egeo). 283 Hatti Dos series de leyes . 57 142
del país de «Amurru ». 61 Hatti. 57. 162. 163 . 165 . 200. 209 . de Hatti : Frigia y reino maionio .
Habuba Kabira . 4 216, 220. 409 . 413 . 416, 498 449
Hacilar. 14 Hattili . 162 Herencia . 107. 21S
Hachas. 378 Hattitas. 162 Herihor. 421 . 450
679
Hadadezar. 575 Hattusas. 163. 237. 409 Hermanastra . 376
HISTORIA DEL MUNDO ANTI G UO . PRÓXIMO ORI E NTE Y EGIPTO
Hermanastro de Hetefe res. 271 •Caníbal. El•, 286 Huevos de avestruz. 535
Hermano de la época de Gudea, 79 Humanidad. 449
de Cambises. 606 a lstanu , 224 Humban-haltash 111. 595
de Kamose. 365 a Marduk, 72 Hu mil lante derrota de Afee. 555
Hermonthis. 393 al Templo de la ciudad de Kish , 44 Hundido imperio asirio. 598
Hermontis. 323 . 478 Himnos Hundimiento del esquema político
Hermos. 583 de entronización. 562 del Reino Antiguo , 288
Hermotibios. 459 y plegarias. 224 Huni. 271
Herodes Hindú. 593 Hupisna (Kyh istra), 228
Antipas . 571 Hipogeo(s) 338. 374 . 444 •Huracán de Enlil », 69
el Grande, 571 de Beni Hassan. 342 Hurri. 234
Heródoto, 4. 144. 278. 311. 467. del nomarca Khnemhotpe, 491 Hurritas. 65 , 161 , 206, 229
482 , 523 Hipótesis de Dussaud . 575 de Mitanni . 169
Héroe. 594 Hiram de Tiro . 567 Hybea. 583
Herrero. 23 Hispania . 517
Hete , 499 Historia. 51
Hetefe res de Egipto. 31 1
l. 278 de Israel. 560 lahdun-Lim . 92
madre de Keops . 271 del náufrago, 335 lalysos. 524
11. 278 de las Religiones. 572 lannas. 353
•Heteos», 200 Hiti ta lasmad-Adad . 92
Heteperes 11. 279 de Ankara . 167 laur. 173
Hicos. los . 348 jeroglífico. 220 lbbi Sin. 81. 323
Hicsos. 23 I, 291. 365, 372. 379 o nesita. 202 lbbi-Sin . 86
eran cananeos . 520 Hititas. 187. 200. 350. 413. 415. lbi , 289
Hieracómpolis (Nekhen) . 267 503 , 593 lbia . 346
Hierakómpolis. 260, 261 -Nesitas. 203 Idea
Hierática , 485 H. Lewi. 171 del Paraíso terrenal , la, 49
Hierbas aromáticas. 482 •Hombre de la Gra n Diosa Useret. primera de la relación entre un
Hierogam ia, 297, 390. 582 El », 328 Dios-pad re creador (Ma rd uk) y
cósmica , 51 Hombre un dios-h ijo (Dumuzi), 157
Hierro. 247. 594 hecho de barro . 58 1 Idea les nómadas. 578
Hígado. 47 libre. el . 307 Ideas personales de un rey. 472
Hija primogénita de Thumosis l. 376 Hombres Ideográficas. 8
Hijas divinizados po.r su sabiduría. 479 ldigna. 11
y hermanas a la corte de Tebas. o gurush . 85 Idioma. 227
387 libres . 309. 56 1 oficial. 610
•reales», 436 provistos de tierra s. 308 Idumea , 57 1
Hijo Hondo espíritu mítico, 51 lgigi, 49 . 65
de Artatama 11. 234 Hor. 389 lkka ru. 15 1
mayor del Rey David. Absalón. 558 Hordjedef. 280 ll ku. 107. 107. 11 5. 238, 239
•de Ra ». 281 Horemheb. 365 ll kum. 107. 109. 109
de un sacerdote de menor rango, Horemheb, 406 . 408 llubi 'di , 574
435 Horim (hombres libres) . 561 ll lahum . 337. 340
de Thutmosis 1. 376 Horno de pan . 111 lmi . 65
Hijos Horus. 279 . 297. 471. 474 . 477 Imperio
•de Ebla »: dumunita eblaki , 90 Hotepsekhemuy/Hotepsejemuy, 265 Acadio. 62 . 65 , 269
de Horus . 482 Hu , 271 de Akkad , 513
legítimos. 609 Huban Antiguo asirio, 323
de los príncipes. 390 -Haltash 111. 595 Asirio o época Paleoasiria , 168
•de Ra », 475 Mana , 593 Asirio . 137. 190.
de Subil uliuma. 211 -N ikash . 595 administración , 190
Hikau-Khoswef. 348 -Nimena . 595 religión , 193
Him ilce, princesa originaria de Hudena. 241 sociedad. 192
Cástulo Uaén). 517 Hudna . 593 -Babilonio. 188
Himno Huellas de destrucción. 497 Imperio de Assur. 187
680
a Atón . 389 . 403. 438 Huevo. 477 Babilónico o Ca ldeo. 139
ÍNDICE ANALÍTICO
Egipcio. 130 de la ci vilización acadia. 590 Invasiones

Hitita.121.130.203.208 cultural griega . 542 arameas. 501
Medio o época Mesoasiria. 171 Inhumación . 20. 534 de los «Pueblos del Mar», 213. 514
Neobabilónico. 151 Iniciación religiosa y mágica. 306 Invasores
o Caldeo: X Dinastía de Iniciador del Imperio Nuevo hitita. 208 asiáticos. 289
Babilonia . 132 lnin (lnanna). 119 cananeos procedentes del Sinaí.
administración de los templos. Innovación religiosa . 405 509
149 Innovaciones típicas . 22 extranjeros , 39
administración Provincial. 149 Inscripción , 539 Inventores de la moneda . 585
Tesoro Real. 149 Inscripciones. 536 Investigaciones filológicas . 163
Nuevo. 177 de Abibaal. 53 7 lnyotef. 29 1
Asirio. 178 bi lingües de Karatepe. 540 1r o geme (criados) . 85
Paleobabilónico. 98 canaanitas. 536 lrak. 7
Persa, 585 de la costa fen icia. 540 Irán. 588
«Aqueménida», 602 de Elibaa l. 537 Iranios. 501
«Imperios», 62 fenic ias de Chipre. 539 lr-Nanna . 80
Impío ufano. 582 funerarias. 313 Irradiación cultura l babilónica . 194
Implacables. 187 protosinaíticas. 536 lry Hor. 261
Importaciones. 334 protosi naíticas. 9 Isaac, 549
Importancia de los hicsos. 351 Pseudo-jeroglíficas de Biblos. 536 lsbaal. hijo de Samuel. 557
Importan cia. influencia y pseudojeroglíficas de Biblos , 9 lsesi Dyedkara , 284
supervivencia de la cultura de la reina Hatshepsut. 350 lshara. 241
babilónica. 154 urarteas. 228 lshbi-Erra, 86 , 90
Impuestos. 567 Inseguridad de la posición de lshkaru. 125. 239
sobre las mercancías. 91 Amenemhat, 329 lshme-Dagan. 91
lnanna . 23.48 . 49. 50. 52. 68 . 532 Inspectores. 430 l. 10 1
-lshtar. 73 «del Rey», 612 lshshiakkum. 171
lnara . 226 Instauración de la monarquía lshtar de Babilonia y Asiria. 532
Incienso. 13 . 378 israelita . 554 lshtar. 49. 62. 64 , 68 , 71 . 136. 149.
Incineración . 20. 534 Instituciones mi litares . 170 153. 179. 195. 224, 241
Incorporación de Israel al gobierno «Instrucción del escriba Hety. hijo -Ki titum . 113
de la República romana. 571 de Dwa », 335 lsin , 4. 90
1ncreíble maestría. 448 Instrucciones. 313 del rey Lipit-lshtar. 55
lncubatio. 489 del rey Keti. 308 lsis . 223. 472. 473 . 474. 490
Incursión egipcia hacia Guezer. 558 de Shuruppak. 44 concubina , 376
Incursiones hititas. 21 O Integrar al pueblo bajo , 435 egipcia , 532
1ndependencias de los nomos. 288 Integridad del reino, 558 Isla de Citera. 283
India. 588. 615 Intendente general del palacio. 564 Islamismo. 600
Individualismo. 438 Intendentes del palacio real. 148 Islas Baleares . 528
Indoeuropeas. 8 Intento del faraón de escapar de la Islas del Egeo , 383
Indoeuropeos. 8. 594 tutela del todopoderoso clero lsme-Dagan , 169
lndra. 241 de Amón de Tebas. 574 lspahan . 588
Industria. 85 Intermediarios entre Grecia y Israel. 57. 186. 508 . 538. 549. 552.
Industria Oriente, 585 55 7, 568
en Asia Menor. 617 1ntervención Israelitas . 50 I, 552
en Egipto. 617 Hitita y división de Mitanni . 234 lstunda . 228
en Mesopotamia. 617 de los medos, 195 Italia . 156 . 524
de metales. 90 Íntima relación entre religión y poder ltannos. 524
textil (lana). 90 político , 48 ltJitauy. 329 . 346
Ineptitud del pueblo de Israel , 572 Intolerancia religiosa , 578 lwaru . 215
Inestabilidad Intriga palaciega . 420 lyeru . 346
de la persona de los faraones . 346 «Invadir», 499
política. 315 Invasión
Infidelidad de la nación a Yahvé . 553 de los cimerios . 584
Infierno. 600 del Delta por asiáticos , 328 jaba , 271
Influencia. 436 al estilo asi rio . 349 jacob, 549 . 562 , 562
681
asiática . 359 «de los Pueblos del Mar», 365 . 504 (Israel) , 505
HIS TOR I A DEL MUNDO ANT I GUO. PRÓXIM O OR I E N TE V EG I PTO
Jacobsen. T. . 38 Joyería. 618 Karnak. 212 . 311. 373 . 390. 398.

Jacques de Margan. 102 Judá. 562 . 570 . 579 416 . 434 . 436.439.442 . 463.
Jaffa. 497 Judaísmo. 600 476
Jair. 554 Judas Macabeo. 570 Kar-Tukulti-Ninu rta . 175
Jamararnebty l. 278 Judea . 571 Karum . 162 . 163 , 165 , 167
Jarmo. 16 Judíos cautivos a Babilonia . 568 asirio de Kanesh/Kultepe. 167
Jarras de alabastro. 449 Jueces. 53 . 104. 552 de Kanish . 5. 203
Jasejem . 266 de Israel. 556 Karums . 165
Jaspe . 156 menores. 553 . 554 Kash. 593
Jazmín. 156 Salvadores: Otoniel-Aod-Gedeón- Ka shshu . 593
Jefe Débora-Jefté-Sansón . 554 -Nadin-Ahi. 129
de la Administración Central . 298 Juez Kashtiliash
de los Campos . 301 de los muertos. 450 111. 116
del Doble Granero . 299. 30 1 supremo. 565 IV. 121
de las dos mitades del per-heri- ungido. 563 Kaska. 228
udjeb. 301 Jufukaef. 278 Kastiliash IV, 593
del ejército. 563 Julio Africano. 31 1 Katu zzili . 227
de la flota o Almirante. 427 Junco (swt) . 263 Kayseri . 201
de la Gran Casa de la Justicia . 298 Juramento. 190 Kefren . 272 . 278 . 279 . 280. 316
de la Guard ia del Gran Rey, 612 Jurisdicción . 566 Kemal Balkan . 163
de los impuestos . 563 Kentum . 202
de mercenarios . 55 7 Keops . 272 . 276 . 316
del País del Mar. 133 /Kufu /Jufu /Kéope/Quéope/
de los prefectos . 564 Ka . 261 Kheops. 273
de reclutamiento. 557 Kadashman y el mago. 313
de los Secretos . 306 -Enlil 11 , 121 Kepri. 479. 482
de todos los funcionarios rea les. 565 -Harbe. 116 Khabur. 161
Jefes. 227 11. 121 Khafage . 40
de las familias. 554 -Turgu . 12 1 Khafaje (Tutub ). 39
locales. 260 Kadasman -Enlil l. 117 Khaiber. 588
de Misión. 298 Kadesh . 233 . 383 . 414 Khaldi . 197
de tribus autónomas . 548 Barnea . 549 Khalkhu. 4
Jehu . 570 Ka -Dingir-ra . 96 . 152 Khapiru . 549
Jemdet-Nasr. 16. 23 . 590. 590 Kahum . 333 . 339 Khar. 488
Jeque Abisha . 349 Kakura Aba. 289 Khasekhem . 266
Jeques de los beduinos . 349 Kalakh Khasekhemuy/JaseJemuy, 266
JerJes (hoy Nim rud) . 181 Khattina . 228. 508
l. 143 . 144 . 607. 608 . 608 nueva capital . 179 Khazannu . 124. 125
11. 145 . 608 Kalu. 71 Khemes. 346
Jeroglífica o monumental . 485 Kamose. 354 . 355 . 365 Khent-kaus . 280
Jeroglífico Ankh (vida). 438 y su guerra contra los hicsos. 355 Khentkaves . 281
Jeroglíficos. 8, 135. 557. 567. 568. Kamose. último rey de la Dinastía Khindanu . 507. 508
57 1. 604 . 612 XVI I. 355 Khnumhotep. 333 . 335
Jezabel. 570 Kamosi s. 29 1 Khons. 476
de Israel. 568 /Kamose . 353 Khonsu . 476
Jian . 353 Kamu lla. 593 Khuzirina. 507
Joas . 568 Kanesh . 162 Ki. 27. 48
Jon ios. 606 Kanish. 65. 162 (Tierra) . 49
Joram . 568. 570 (o Kanesh) . 167 -en-gir. 27.
Jordán . 499 Karahardash . 120 Kikkuli . 23 7
Jordanos. 584 Karaindash. 116. 117. 119 Kirta. 231
Josefo. 311 . 348 Karana. 113 Kish. 23 , 27. 30 . 39 . 39 . 44 . 269
Josias . 568 Kara zu. 508 (Tell Okheimir) . 62
Jotan . 568 Karduniash . 152 Ki shar. 68
Jóvenes remeras ligeras de ropa . 273 Kari. 90 Kition . 523
Joyas . 449 . 535 Karkemi sh. 12 . 135 , 180, 185 , 228 , Kiya . 437
682
votivas de Ahhotep . 434 498 . 499 . 508 Kizzuwatna . 227
Í N DJCE A N ALÍTICO
Kkum-Re 478 Laguna . 43 Leones. 238

Kode . 498 Lahamu . 68 de terracota . 112
(¿Kadesh?). 499 Lahar. 51 Leptis Magna. 527
Koiné. 156 Lahmu . 68 Letópoli s, 475
Ko r. 336 «Lamentaciones del campesino». 315 Levas de los sol dados. 42 7
Kraus . 11 Lamento por la destrucción de Ur. 86 Levitas. 579
Kudurru s. 56 . 192 Lamga. 71 Lewy y Goetze. 12
circunstancias que rodearon la Lapislázuli. 30. 342 Ley
concesión . 123 de Asia Central. 434 israelita . 565
documentos históricos. Jurídicos y Laqe . 507 de sucesión. 206
religiosos. 124 La rak. 38. 133 del Talión . 56
escrituras de propiedad . 124 Larga cella rectangular. 21 Leye nda. 64
figu ra s y mal diciones. 124 Largas listas . 112 del nacim ien to de Ciro 11 . 602
franquicia s de que se beneficiaban Largos vestidos de púrpura. 598 Leyendas. 580
estas tierras. 123 Lari sab . 74 de Ulises y Heracles. 223
invocación a los dioses. 124 Larsa . 4. 91 . 100 Leyes
lista de testigos . 124 Late Gercea n. 251 apodícticas. 566
o mojones. 121 Legado a Israel del Derecho cananeo. de Asiria . 218
Kü ltepe. 163 566 asi rias. 193
Kumarbi . 224 . 230 Legitimación del monarca , 562 de Babilonia . 218
(o Kumarwi) . 24 1 Legitimo heredero . 208 Capadocias del Karum de Kan ish. 57
Kumma . 336 Lelwani . 226 de la ciudad de Eshnunna (Tel l
Kumman u. 227 Lengua Asmar) . 55
Kummulkhu. 180 acadia en los textos jurídicos y divinas. 49
Kunnu . 125 econ óm icos. 592 mesoasi ria s. 57
Kurdistán . 81 acadia . 61 . 66 . 229 de Nabopalasar. 56
y alto Djezireh. 15 africana. modificada en parte por el neoasirias. 57
Oriental. 65 aporte de elementos semíticos. Paleoasiria s. 57
Kurigalzu 483 del Rey, 56
l. 119 aglutinante . 27 sobre moratoria . 56
11 . 120 amorita . 614 Lía. 562
Kurt Bittel. 163 aram ea. 614 Líbano. 64. 65 . 179. 209 . 264
Kush . 358 babilón ica . 156 Líbano madera de cedro. 272
Kussa ra . 163 «camítico-semítica», 483 Liberación de los hicsos. 365
Kussi. 593 elami ta. 592. 596 Libertad
Kutha . 507 y escritura arameas . 614 a los cultos. 604
franca. 65 al esclavo a los siete años. 562
gi r. 27 de expresión , 396
litúrgica . 66 Libia . 264 . 325 , 530
Laban . el arameo. 562 muerta (teoría de Cooper) . 45 Libra . 48
Labarna . 22 7 oficial del Imperio Neobabilónico. Libro
l. 206 llegando hasta la época de de Job . el , 58 1
Labashi-Marduk. 137 Jesucristo. 506 de los Jueces. 553 . 554
Laberinto de Ha uara . 467 oficial del Imperio Persa . 506 de los Muertos. 286. 472
Laberintos, 338 usual de los tres gran imperios. 508 de los Proverbios. 313
Labriegos. 297 Lenguaje escrito del Primer Periodo Libros sagrados. 472
Ladri llo Intermedio e Imperio Medio. 484 Libu , 498
crudo. 339 Lenguas acadia . 36 Licia . 555
plano-convexo. 22 Lenta penetración hicsa. no invasión. Lidia. 138. 1•. - 5
ladril los 350 )
cocidos. 29 Lento proceso de fusió n. 577
crudos. 590 Leo. 48
alargados. 19 León -=-: :o-Deltca. 608
Lagash . 27. 40 con cabeza huma na y toc2!:c de Delos. 607
Lágidas, 311. 468 faraónico . 279 unión o «anfictionía» , 38
Lineales. 539 683
Lago de Urmia . 596 fam il ia r. 4 16
Lingotes de oro . 31O irania. 594 Mediterráneo . 501

Lino. 19 , 90 de Ko nya , 206 Muerto. 499 , 571
Lista de Sherizor, 590 Negro , 615
de Abidos. 270 287 Ll egada de los hicsos, 343 ROJO, 332
de Karna k, 31I, 345 Ll ena de encanto. 448 Mar.tu , 161
de Maneton . 264 Maratus, 514
de Nippur. 39 Mar-Ban i o «Gentes de bien », 149.
provisiona l de Dreyer. 255 151
asiria de Khorsabad . 10 Marcados con hierro, 435
del templo de Ab idos , 405 Maat, 295 , 298 . 479 Marduk (ekua) , 48 . 49 . 68. 69 . 71 ,
Sumeria , 38. 4 1. 43 . 74 -N efru ra. 4 18 72. 12 1, 126 . 127. 136, 138.
de recetas farmacológicas . 48 Maca, 557 143 . 153, 175 , 183 , 195 , 580.
de Saqqara , 270, 323 Madai (med os), 501 581 , 582 , 593
Lista s Madera . 51 2 -Nadin-Ahhé , 128
de ofrenda s de los reyes a sus Maderas de cedro, 567 -zakir-sumi , 180
Dioses protectores, 207 Madianitas . 561 . 572 Marfil, 13, 29 . 378 , 535 , 567
Reales . 264 , 292 , 311 Madre de Amen-Hotep/Amenofi s Margiana , 603
de Ab idos y Saqqara. 344 IV/Akhenaton . 365 MaM , 4, 5. 64 . 65 . 86 . 89. 92 , 98,
Litau . 508 Magia, 48 , 156 101 , 169. 575
Li teratura , 438 del sonido , 493 Ciudad -Estado , 92
hitita , 221 Magna Grecia , 614 (Tel l Hari ri) , 62
poética , 582 Magn íficos dibujos jeroglíficos, 341 Maritatón . 414
de Primer Período Intermedio. 3 15 Magos, 272, 489 , 594 , 618 Marsel la, 603
Li xus , 527 Mahasa rte . 453 Martu , 65
«Lobo y el cabrito . El », 440 Mahón (antigua Mago) . 528 indio, 593
Lucha Mainake . 528 en sumerio , 61
contra los cu ltos agrícolas . 578 Majerura , 334 Ma ruttash . 593
contra el Dragón , 22 1 Mal llamado «Renacimiento Marya, 239
contra los fil isteos , 55 7 sumerio» en Lagash y Ur. 53 Maryannu , 229 , 239
de jacob con el ángel, 582 Malatya. 227 Más
de Leviatán , 582 Malgium , 1O1 Al lá o Mundo Subterráneo . 70
religiosa contra los fi listeos , 578 Mal iktum, 88 antigua inscripción hebrea
de Yahvé , 582 Malqata . 387 conocida , 53 7
Luchas Malta. 524 antiguo establecimiento
internas. 206 Mallowan . 27 presumerio (Ubadiense) , 38
por el trono, 358 Manantial de agua potable. 516 antiguo testimonio literario sobre
Lugal , 45 , 64, 82 Manases . 568 hieroga mia , 72
o Diku, 88 Mandana , 598 Masculina de nombre «Merneith»,
Lugalba nda , 39 Ma netón de Sebennitos. 246 . 247 264
Lugalbanda , 4 1 Ma netón , 247. 248 . 264 . 270 , 271 , Masghuna , 33 7
Lugalzagesi , 4 1. 64 279. 280, 286 , 289 , 29 1, 31 1, Mashakhu , 125
rey de Umma y Uruk. 43 346 Mashda, 85
de Umma. 64 Manifestaciones artísticas , 316 Mashkin. 46
Lugar de habitación real de Yah vé. en el Reino Medio. 335 Comisario. 84
578 Manifestaciones artísticas Mastaba(s) . 316
Lugares altos, 533 en el Reino Nuevo. 441 «del faraón », 281
Lugares intermedios , 30 Arquitectura . 441 de los funcionarios, 448
Lu-Kirilaza , 80 Manishtusu , 64 de los súbditos . 316
Lullubi . 65 . 590, 593 Mankisum , 1O1 Matemáticas , 47, 156, 315
Luristán , 593 . 594 Manneos, 597 Materia(s)
Luwita, 221 Manual cuneiforme de hitita , 7 jurídica . 552
(o luvita) , 202 Manufacturas metálicas . 378 primas, 434
Luxar, 390. 398 . 416. 439 . 442 Manumisión obligatoria del esclavo. Material. El. 32
Luxor- Farshut, 26 1 562 de asedio, 170
Lla-Kabkabu , 160 Mar. 51 Mati , 124
684
Ll anura Caspio , 588 Matrimonio(s) , 309 , 435
ÍNDICE ANALÍTICO
Matrimonio mesopotámicos . 203 Mi lid. 227

de Davi d con Betsabee . SS8 Mercado de esclavos. 307 Milkart o Melkart. S33
Sagrado. 72 Mercenarios. 3S9 . 614 Min. 479
de Salomón con una princesa de los faraones egipcios. 4S 7 Minas
egipcia . SS8 griegos. S8S de cobre de Asia Menor y Palestina .
Mattiwaza. 2 11. 234 Merenra l. 287 617
Máxima(s) 11 Antyemsa f. 287 de estaño . S20
de Any. 439 Merer. 324 de hierro en el Alto Tigri s. 617
de Ptahhotep, 31 o Mereruka. 286 de hierro en el Líbano. 617
de Ptah-hotep. 298 gobernador de Menfis durante la (man·u). S8S
«de Ptahhotep», 3S9 Dinastía VI . 316 de plata de Asia Menor y Palestina .
Mayor tablilla conocida hasta ahora . 32 Meresank 11 , 279 617
Mayordomo de palacio . 564 111. 279 del Sinaí y el desierto de Arabia . 319
Maza piriforme del norte. 2S3 Meritatón. 414 de tu rquesas del Sinaí. 32S
«Mazdeísmo zoroástrico» . 599 Meritites. 278 Mineptah. 418. 499
Meandro. S83 Mermnadas. S84. S98 ·Siptah. 418
Mebaragesi de Kish . 4 1. S90 Merneith. 264 Mineral de cobre. S67
Mebaragesi. 39 . 41 Meroé . 606 Ministerio de Agricultura. 299
o Enmebaragesi . 61 Mersín . 14 («Doble Granero»), 301
Medamud. 323 Mesannepadda. 43 Mirgissa . 336
Media . S98 Meseta de Medra. S88 Mirra. 283
Medicina . 48. 31 S. 619 Mesha. S38 fresca . 327
Médico(s). 270. 434 . 489. 619 Mesías. 328 Mirrata. 1S6
Medinet Habu. 463 , S02. S84 Mesilim. 41 Miseria . 3SO
Misharum . IOS
Medinet-Habu. 419 Mesilim. rey de Kish . 72
Mi-sita o Visir. 88
Medio geográfico . 11 Meskalamdug. 43
Misterio . 477
Mediterráneo, 13 . 140 . 179 Meskenet. 490
«Misterioso. uno e invisible. el », 437
Central y Occidental , S24 Meskiagnunna . 43
Mitanni. 171 . 203. 207. 209 . 210. 214.
Oriental. S22 Meskiangash . 39
229 . 233, 234. 237.402.409.
Medos. 138, 140. 187. 503, S93. S94. Meskiangasher. 41
411. 414
S97. S98 . 602 Mesopotamia. 7. ISS . 160. 233. Sl2.
desapareció para siempre. 174
y los caldeos . l 9S 530, 614
-Hanigalbat. 23S
Desenlace del drama final , l 9S Metales. 24 7
Política internacional. 231
y Persas . S96 Meten. 276 . 278
primeras noticias . 230
Meggido. SS8 Metjen . 29S
Mito(s). 474
Meir. 338 Métodos de adiestramiento . S93
acadios. 70
Melek. SS6 Micenas. 4
de la Ascensión. 70. 72
Meliddu, 180 Micénica. S23
de destrucción y salvación . 71
Melishipak. 121 Micerino. 272. 280.316
del Diluvio. S1
Melkart. S33 Midas de Frigia . S84
de entronización del faraón . 2S4
Mendes. 246. 309. 467 Miebis. 264 y epopeyas sumerios y acadios. 49
Meneperreseneb . 44S Miembros de la corte sacrificados para de Erra. 70
Menfis. 267. 269. 309. 341. 374. 429. 464 acompañar al rey eternamente. de exaltación divina y humana. 72
Menkauhor. 284 principalmente mujeres . 264 de fondo anatolio . 221
Menkeperra . 4SS Migración de lucha y victoria . 71
«Mensajeros» de los visires . 430 aramea. S04. SOS hurritas. 224
Mentju . 3SO medos. S94 mesopotámicos. 223
Mentuhotep. 291 de medos y persas. S88 de organización. S2
1Nebhepetra. 32S iranios . S94 de origen cananeo . 224
11. 288, 327 persas. S94 con seres fantásticos. 72
11 Sanjkara . 32S Migraciones. 502 sobre
111 NebtaUyra . 327 y catástrofes . 496 la Creación y los orígenes. 71
Nebtauyra. 327 Mikal. 5S7 el héroe , S2
Menua . 197 Mikerino. 280 el Más Allá . 72
Meonia . S84 «Mil dioses de Hatti », 225. 156 los orígenes . S1
685
Mercaderes . S6 I Mi leto, 311 . 461 . S83 . 602 sumerios. S1
Mitología. 520. 523 . 530 Montu. 323 , 328 Museo del Louvre , París , 128, 252
Mitra , 241, 617 Montu-Ra 478 Mushkenum. 85 , 105 , 192
Mitrídates, 144 Moral Mushki. 176
Mnemón , 146 de la época, 31O Música, 491 , 560
Mo'al la. 323 laica. 439 Músicos , 579
Moab, 538. 557 Moralista religioso. 439 ciegos. 492
Moabita. 53 7 Mossul, 18 Muski. 496
Mobiliario Mot, 223 Mut, 476
funerario de la reina Tahut, Motivos Mutal lmu. 227
esposa de Psamético 11 , 46 7 fiscales , 557 Mutilación, 562
de la tumba de Tutankhamón. 449 minoicos. 434 Mutnedjmet. 406
Moda, 396 Motya, 524 Mutnefret, 376
Modo antropomorfo . 48 Movimiento(s) Muwatalli, 211, 212, 415 , 416
Mogador, 527 étnicos. 496
Mohenjo-Daro, 29 , 30 de los pueblos semitas, 504
Moisés . 549 . 575 relacionados con los Pueblos del
Molchomor, 534, 534 Mar, 501 Nabónido. 137, 138, 139. 603
Molk. 534 Moyta. 534 y el fin de la Babilonia Caldea ,
Moloch, 534 Muballitat Sherua. princesa asiria . 137
Monarca absoluto. 612 hija de Asur-uballit, 172 Política exterior, 138
Monarquía(s) , 266, 516, 517. 553, Mudigak, 30 Política interior
562 Muelle o mercado . 165 Nabopalasar. 133, 155
absoluta. 65 Muerte, 473 de Babilonia , 598
centralizada. 557 de Cambises, 606 rey ca ldeo, 195
hicsa, 359 de Ciro 11, 605 Na bu . 69 , 127, 183
israelita, 55 7 de Dumuzi . lnanna y Bilulu , 53 Nabucodonoso~ 155. 598
de Saúl. 555 de Gilgamesh, 52 I, 126
de tipo feudal . 116 de Humbaba . 52 11 ' 57, 135, 139, 568
tebana . 354 de lthobaal 111 . 542 de Babilonia. 568
transjordanas , 55 7 de José, 553 destructor de Jerusalén , 139
Monárquica en una monarquía de Ramsés 11, 418 política exterior, 135
absoluta y teocrática. 208 y resurrección de Osiris , 492 política interior, 136
Monarquismo divino. 600 de Salomón. 570 resi stencia frente a Babilonia ,
Moneda de Biblos, del siglo iii d.C, Mugawar. 221 135
533 Mujer(s). 106 sumisión temporal . 135
Moneda . 584 con la doble corona de los príncipe heredero
la inventaron los babilonios, 585 Faraones , 476 Nabu-Mukin-Zeri. 131, 186
Monetaria , 585 dando de mamar a su hijo, 342 Nabu-Nasir, 184
Monolatría, 574 de la familia real mitannia. 239 Nacimiento
y monoteísmo , 575 o geme . 85 del Derecho, 473
Monolátrico, 576 del harén, 331 del Karasu . 197
Monopolio nombrada faraón con todos los de Samuel , 553
del Estado. 561 títulos masculinos. 363 de Sargón de Agadé , 72
de los reyes , 512 profetisa. 553 de Sargón I, 64
Monoteísmo. 572, 574 del Rey-Serpiente , 264 Nacionales o autóctonos o 'am
israelita, 578 Muralla(s), 22, 29 , 375 ha'res, 56 1
original de la Humanidad, 572 de piedra , con dos puertas. 509 Nacionalidad distinta al amparo de
«zoroástrico». 600 de Uruk. 22 una religiosidad distinta , 577
Montaña(s) Mu reybet, 14 Nad itum, 109. 110
boscosas del Ponto, 209 Muro(s) Nafta, 156
de Efraim . 553 «de los Anales», 382 Nagada. 261 , 267
Monte(s) del príncipe, 329 llC-lllA2 , 257
Carmelo . 14. 499 Mursil 111 Medio, 260
Gelboé. 557 I, 206 111, 251
de Suleiman , 588 11, 211, 409 , 4 14 lila, la élite gobernante de Tinis.
686
Zagros, 16, 113, 588 111 , 211 257
ÍNDICE ANALÍTICO
llla2 . 257 Nefermaat. 298 Ninurta , 69 , 80 , 226, 593 ,

lllb l. 259 Nefertiti, 233 . 363 . 387. 414 Ninurta
lllb2 («Fin de la Dinastía 0»). 261 Neferura . 376 y la tórtola , 53
(Ombos) . 267 Neftis. 473 Niños enterrados bajo el suelo de la
Nagid . 556 Neftis. 490 casa . 18
Nagir-ekalli . 181 Negueb . 575 Nippur (Niffer) , 62
Nagiru . 183 de Judá . 55 7 Nippur, 4. 5, 6, 23 , 27, 38 , 43 . 44 . 48 ,
Naharina . 229 Nehemias. 570 86 , 133
Nanna.49. 53 Neit . 479 Nisaba . 241
Nannar. 590 Neithotep, 264 Nish-Biti. 239
Nanshe, 49 Nekao . 134. 135, 464 Nitocris. 287
Nanum . 65 Nekbet, 479 Niuserra . 284 . 298
Naos. 279 Nekhbet. 292 Niuserre . 284
Napata. 457 Nekheb (el-Kab) . 251 Nivel de incendio. 509
Naram-Sin. 64. 590 Nekhen (Hierakómpolis) , 251 «No adorarás otro dios más que a mi»,
de Akad. 72 Nemhu. 432 576
nieto de Sargón 1. 73 Neoasirio , el , 508 No existía un tipo único de escritura . 483
Narkabut. 125 Neobabilónico. 56. 148. 151 . 508 No se puede hablar
Narmer. 252 . 253 . 254 . 261 , 261 , 262, «Neoclasicismo saíta», 465 de «cisma» porque no había un
264 Neolítico dogma oficial . 399
Narou . 229 fin al, 21 de monoteísmo y si tal vez de
Narraciones bíblicas . 549 («piedra nueva») , 14 henoteísmo, 391
Narubistu . 595 Nergal. 49 . 72. 182 . 241 . 593 Noche. 477
Nasatya . 241 -ilia , 182 Nómadas , 170
Nasibina. 507 Neriglisar, 155 Nomarca(s). 276. 331 , 333
Nathan. 574 Neriglissar. 13 7 de Beni Hassán , 329
Natrón . 481 Nerik. 226 de Orix. 333
Natufiense. 14 Nerybra jety. 291 Nombre(s)
Naturaleza. 438 Nesitas. 203 , 219 de apariencia yahvista. 575
Naturalistas Nesut-bity . 263 , 292 elamitas , 592
babilonios . 619 Ngi-nu-du , 47 de Horus, 263 , 266
egipcios . 619 Ni Hor, 259 de Oro . 396
griegos . 619 Nicho para la estatua del difunto . 339 por el de Seth-Peribsen . 266
Navajas . 535 Nieto de jasejemuy. de Nebty. 266 . 396
de afeitar de oro. 278 Nilo real Nefer-jeperu-Ra-wa-en-Ra
Navegaciones pre-fenicias . 522 Azul, 244 («Bello de formas es Ra , el único
Navegantes Blanco de Ra»). 393
fenicios. 560, 567 Nimaathap. esposa de Kasekemui. 270 de rey del Alto . 266
Navío al Punt (costa de Somalia), 327 Nimrud. 4 semita s. 44
Nazimaruttash. 121 Nin , 45 . 46 teóforo(s) . 328, 575
Nb (o R?) , Hedjw , 256 Ni nas de Ararah . 560 de Yahvé, 578
N' dibim (notables) . 561 Ninegal , 241 Nomenclatura de las constelaciones, 156
Nebka . 269 , 270 Nineter, 265 Nomo(s). 473
Nebré. 265 Ningal , 224 de Beni Hassán , 333
Necao . 607 Ningirsu . 78. 80 Nora. 524
Necesidades administrativas de la Ningizzida , 70 Normas juríd icas, 315
monarquía. 561 Ningún documento jurídico . 44 Normativa bíbl ica . 58 1
Necrópolis. 516 Ninhursag, 51 Norte. 16
de Heluán . 271 o Ninmah , 49
«Laurita », 528 Ninhursag, 72
norte de el-Amarna , 492 Ninive, 101 , 182, 464. 505, 580. 596. 59 les e las ciudades. 149
real . 333 Ninjaf. 279
de Biblos. 508 Ninkarnun na. 73
Nedjes. 307 Ninki, «Señora de la Tierra». 9 hijo de una concubina . 145
Neferefra. 284. 298, 280, 284. 287 Nin lil, 53 , 24 1 Nu ba nda , 46
687
Nefermaat. 279 Nintu: •La Dama e la Luz~. 49 Nubanda : In spector, 84
Nub~. 264 . 325 , 333 , 374 . 375 , 399 I, El (o Eridú), 16 Organización

Nubios. 284 11, El, 16, 21 del Estado, 296 , 562
Núcleos urbanos . 308 -U ruk, 590 del Imperio Mita nnio, 239
Nudimmud (Ea). 580 Obelisco, 341 . 378 armas , 239
Nudunnum, 106 Objetos carros de guerra , 239
Nueva batal la de Kadesh, 415 de metal, 434 costumbres. 239
Nueva( as) de tocador de metal, 449 vestidos, 239
capital, 175 Obligaciones militares, 562 clases sociales, 239
persa , 143 Obra(s) inicial del reino, 170
Dinastía, 465 de la Dinastía de Akad, 65 del mundo , 580
negociaciones de paz con Egipto de la 11Dinastía de Lagash. de los nomos, 272
(Amenofis 11). 208 Gudea , 78 política del estado, 214
nobleza de tipo administrativo, 432 hidráulicas . 196 Estado central, 2 14
provincias asirias , 186 literarias sumerias . 5 Miembros de la Federación, 214
religión, 334 y especializadas, 6 de un séquito mi litar permanente,
sensibil idad artística, 383 Obreros, 308, 309, 397 557
rutas comerciales en Occidente, 608 Obsidia na, 20 social, 459
unidades administrativas «Ciudad de Turq uía , 16 Oriente Medio, 308
Origen( es)
y su territorio circundante» , 334 Octava Dinastía
del alfabeto , 536
Nueve de Babi lonia , 180
«burgués» , 388
Arcos. 384 o Dinastía de E? Se llama así
cananeo. 349
«Arcos, Los». 333 porque no se sabe con certeza
de sus concepciones religiosas , 49
dioses de Heliópolis , 472 el nombre, 131
del Panteón de Cartago, 530
Nuevo(s) Octavo año de Ramsés 111 , 497
de la religión fenicia, 529
Año , 604 Ocho faraones de la 1Dinastía, 262
Origina les construcciones
desórdenes , 343 «Oeste, del », 61
funerarias , 467
estilo , 445 Oeste de Asiria , 173
Ormuz. 599
levantamientos contra Asiria , 235 Oficios , 23
Oro.45. 247. 331, 567
nombres reales, 255 Ofir, 560
y lapislázuli, 124
peligros para los hititas. 21 1 Oftalmólogo . 490
de Nubia y Asia , 434
sistema de inhumación , 436 Ogdóada . 477
«Orosangai», 612
tipo de capitel, 340 de Hermópolis, 472
Orto
Nukhashne. 41 1 y otras cosmogías, 477
helíaco , 11
Número(s) , 581 Ogu~ . 163
y el ocaso heliacos de dos
de ciudades si rias , 209 Ojo(s). 20
estrellas, 11
Numeroso(s) de Horus , 488 Oryx , 256
harén, 436 «Y los Oídos del Rey, los», 612 Oseas, 186
elementos cretenses en Avaris, 350 «del Rey», 612 Osiris, 223, 334. 340. 472. 473 .
mitos de la historia egipcia . 420 Okhos. 145 . 146 474 , 476 . 478
séquitos. 402 Oligarquía(s) . 308 , 432 , 516 , 517 Osorcón el viejo , 455
textos jurídicos. 334 Olivo, 90 Osorkón IV, 460
Númina locales. 577 Ombos (Nagada-Nubet) , 251 Ostraka, 328, 397
Nun. 472 Omfalia , 584 Otras características del final del
Nupatig, 241 Omri, 538 . 570 Reino Antiguo y el Primer
Nupcias sagradas (o hierogamia), 73 Onomástica, 349 Período Intermedio, 318
Nusku, 593 Opiniones sobre Akhenatón. 394 Otras diez tribus , 567
Nut. 472 Opis. 138 Otros grupos arameos, 508
N(y)swt-b ity, 263 Oración( es) . 530, 619 Otros jefes o príncipes locales. 256
mágica , 482 Oudja, 488
Órbi ta Oxus. 619
lunar (camino de la luna) , 48
Oasis mediterránea , 461
de Amón , 606 Ordalía , 126
de El Fayum, 337 Orden ideológico-religioso , 389 Pacificación interior de su reino. 209
de Siwa . 606 Ordenanzas litúrgicas, 581 Pacíficos dioses de la naturaleza .
688
Obeid. 23, 40 Orfebrería. 619 577
ÍNDICE ANALÍTICO
Pactar con Egipto, 212 Panorama rel igioso fenicio , 530 Pa so del Neolítico a la Historia , 16
Padai. 542 Panormo , 524 Pasta de vidrio, 5 12
Padre(s) Pantelleria (o Pantelaria) , 524 Pasta vitrea . 342
«divino», 328 Panteón divino, 68 Pastor. 23
de Kamose. 35 7 Papel de las mujeres Pastores. 19
Pagaban tributo a este país . 413 en la Corte. 425 Pat. 307
Pago en especies, 615 en la sucesión real , 425 Path , 475
País Papel de los Mayordomos reales , 425 Patio, 443
de Canaán, 501 Papel histórico de Lidia y sus Patriarcas. 549
de los casitas. 596 habitantes. 585 Patricios, 307
cereali sta, 196 Papel importante de las reinas , 266 Patrimonio real , 565
de los guti casitas , 596 Papiro( os) Paz
de Hatti . 204. 211. 406 de Brooklyn , 349 de Antálcidas, 146
de Kashshen, 593 Bulaq, 439 con las ciudades. 21 1
de Kush, 375 número 18, 358 concertada entre Ramsés 11 y
(de) lengua sumeria , 27 Chester Beatty. 440 Hattusil 111 . 417
de los Lullibi, 179, 596 IV, 490 Pectorales de Sesostris 11 , 342
de los maneas y parsuas. 180 Ebers. 335 Pediatra , 490
de los mannai o medos. 596 escritos. 267 Peine(s). 535
del Mar, 113 , 115 , 128, 129, 133 de Kahún . 358 del rey Wady, 259
de Mitanni, 237 de Leiden , 288 «Pelasgos», 499
del Nilo, 549 Matemático Pelesets , 498
del Niy, 375 de Moscú. 335. 488 Peloponeso. 513
de Ofir. 567 Rhind , 488 Penas dictadas. 193
«de los persas». 602 médicos Penephtah , 540
«entre ríos», 7 Ebers. Hearst, Londres. Berlín. 489 Penetración de elementos nubios. 359
por donde sale el sol, 29 y veterinarios de Kahum, 489 Penetración en Nubia, 331
de Subartu (Zagros-río Khabur) , 64 Millingen . 335 Penetración lenta y difícil , 50 1
de Urartu, 196 Prisse. 312. 313, 359 Península
«de la púrpura». 502 procedentes del Ramesseum. 489 Ibérica, 527
de la Vida, 52 quirúrgico Edwin Smith. 489 del Sinaí, 549, 560
Pájaro Zu, 71 Real de Turín , 312, 346. 350 Pentafederación
Palabras llegadas a nuestra lengua . a Reisner, 488 filistea , 514
Través del árabe. 156 Rhind de Londres. 335 de ciudades filisteas , 499. 503
Palacio, 45 Sallier, 350 Pentateuco» (Torah o «Ley»), 57
Administrativo, 90 11, 335 Penuel, 549 , 56 7
de Malkata, 444 de Sinuhé , 331 , 335, 512 Pepi 11 , 289
de Malqata. 399 de Turín . 264. 279, 280. 292 , 345 . /Neferirkara, 287
Real , 90, 179, 444 346, 350, 353 , 355 Pequeña propiedad. 308
del Señor, 90 Westcar, 272 , 278 , 280, 312 Pequeñas monedas de cobre. 585
Palaita . 202 Paraíso, 581 Pequeño muelle. 443
Paleotyros, 613 Paredro, 49 Pequeños adobes plano-convexos. 22
Palestina. 332 , 347. 350, 499 , 522 , 548 . Paretacenes , 594 «Pequeños Hicsos», 352
598, 612 Parrot, 5 Pequeños poemas, 440
Meridional, 523 Parsua , 596 , 602 Pequeños principados independientes ,
Paletas originarias del Alto Egipto . 252 Parsuas, 179 555
Paletas (persas), 501 Pequeños propietarios. 308
predinásticas. 252 Parte superior del valle del Diyala, 590 Pequeños pueblos, 432
protodinásticas. 252 Parthava (partos). 501 Pequeños recipientes de madera . 535
votivas , 252 Partidarios de Saúl, 558 Per. 309
Palmas. 491 «Paryakhas», 612 Per Hor. 259
Palmera , 553 Pasado comú n anterior al Pérdida definitiva de su hegemonía
Palmira , 12 establecimiento en Palestina . 548 política internacional, 499
Paloma. 20 Pasajes de la narración bíblica, 580 Perfumes, 482 , 535
Panammu , 185 Pasargada . 141. 610, 618 Periodización de la historia de Irán ,
6 89
Panku , 207 Pasión de Lil , 53 588
HIS TORIA D E L MUNDO ANTIG UO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGI PTO
Período. 11 Pintura(s) 342 . 436 . 447 Pol igam ia. 594

de los Altos Comisarios o de tonos azules y rojos . 399 Pol iteísmo jerarquizado, 600
Sukkalmahhu , 592 Pío paciente. 582 Politeístas. 48
más bril lante de la historia de Pirámide(s), 27 2 Política
Egipto . 387 «esca lonada », 271 expansionista , 208
deHassuna , 19 de Meidum , 271 exterior, 64. 21 O
de hegemon ía asiria en Babi lonia . de Zoser, 3 16 casita , 117
173 «inacabada» de Giza , 281 de Amenofis IV/Akhenatón ,
oscuro , 203 , 207 del rey Unas. 286 405
Tinita . 266 romboidal de Dahshur, 272 interior, 64 . 21 O, 331. 560
de Uruk, 21 socia l. 297 Políticamente independientes. 516
Perro , 479 , 590 Pi-Ramsés, 429 Político(s) . 328 . 436
Persas, 138, 503 , 597, 602 Pirwa, 226 Ponto , 584
aqueménidas, 595 Pitá gora s. 112 Euxino , 584
en Babilonia . Ciro 11 . 140 Planetas . 48 Pórfido . 247
para Babilonia , 57 Plano del templo del dios de Laga sh, «Portadores de regalos», 253
el. 508 78 Pórtico de doble pla nta , 237
Persépolis . 14 1. 143 . 588 . 610. 618 . Planta de la Inmorta lidad . 72 Posesiones si rias de Mitan ni. 21o
Personal del Templo. 579 Plata , 594 Posible fanatismo de los adoradores
Personas sin títulos . 307 de Nubia y As ia. 434 del Atón. 396
Pervivencias sexagesimales , 156 y lapislázuli , 434 Posible origen oriental, 28
Pescado. 256 Platón . 459 Posibles causas del cambio del culto
Pescador, 23 Plegaria de Amón por el de Atón
Pesimismo, 315 de Arnuwanda y su Esposa Posibles causas del cambio del culto
Pesqueros de Egipto , 617 Asmunika l, 224 de Amón por el de Atón , 402
Peste . 21O, 463 al divinizado Gi lgamesh . 72 Posibles fallos del movimiento
Phoenikes. 512 de Kanruzzil i, 224 amarn iense. 396
«Phoinikia Grammata », 540 Plenamente urbano. 23 Posición fetal, 20
Piankh i. 450. 453. 46 1 Plomo. 15. 247 Praeneste . 54 1
Pianki/PianJi /Peye, 462 Plutón . 223 Prealfabéticas , 536
Piedra(as) Población( es). 174 . 307 Preceptor de Neferura. 379
blandas , 24 7 asiánica hatti, 202 Preceptos
duras , 24 7 hurritas de Israel, 58 1
«de Moab», 538 en Alalakh , 231 morales. 619
de Palermo, 264. 272. 284. 312 . en Alepo, 23 1 Precu rsor de Alejandro Magno, 606
512 en Mari , 23 1 Precursores, 49
preciosas , 247. 567 rural. 308 Predecesor de Na rmer. 26 1
Piel(es) Poder Predomi nio sucesivo del dios de la
de leopa rdo, 378 del clero. 442 ciudad real, 47 1
de oveja , 47 divino del rey, 61 1 Prefecto o nissab , 565
de pantera . 378 de los nomarcas, 334 Prehititas, 220
Piezas de tocador real descendió del cielo, 27 Premio y castigo, 51
en madera , 449 supremo de Elam , 595 Preocupación de conserva r la casta
en metal. 449 Poderosos sacerdotes de Marduk. fam iliar. 192
en piedra . 449 604 Preponderancia de Asi ri a, 171
Pigma lion . 542 Poema(s) Presa alta de Assuán, 245
Pigmeo gordo . feo . 479 acadio . 223 Presa rgónica. 27
Pilar amorosos. 440 Presargón ico, 31
en el nomo tebano. 323 de la Creación babilonio, 581 Presencia de asiáticos en el Delta
osiríaco . 340 de la Creación , 580 orienta l, 349
Pilonos. 443 de Erra. 71 Presencia egipcia en Nubia , 33 1
Pillaje . 209 de Gilgamesh, 39 Prestaciones persona les (luzzi), 215
de las tribus nubias . 336 «de Pentaur», 416, 439 Préstamo, 567
Pinedjem . 455 «Pol icía » o medyau , 427 con interés, 567
l. 453 Polícrates . 606 Primacía de Marduk, 70
690
11, 455 Polifónicas. 8 Primer culto agra rio, 473
ÍNDICE ANALÍTICO
Primer documento escrito de Anatolia , Primeros sumerios para Frankfort, 21 Prolongación del Sáhara, 12
163 Primeros tratados de Anatomía y «Promulga Códigos» (Juramento por el
Primer equilibrio internacional, 233 Medicina . 315 rey), 73
Primer Equilibrio Internacional, 383 Prim itivo. 580 Propiedad
Primer faraón de la Dinastía 11 1. 270 Princesa(s) privada. 295
Primer grado de la carrera asi ria. 120 de la tierra , 45
admin istrativa. 490 de la casa real , 460 "Proskynesis» (reveren cia hasta el
Primer Imperio hitita o Imperio Nuevo, egipcia . 388 suelo),61 1
203, 208 hitita . hija de Hattusil 111 , 417 Prosodia , 560
Expansión, 209 hititas . 436 Prosperidad y el crecimiento de la
Fortalecimiento . 208 mitannias. 402 , 436 propiedad privada. 55
Primer Período Intermedio, 283, 287, Principado aram eo de Bit-Bakhiani , 507 Prostitución sagrada como ofrenda
288, 323 Principado(s) religiosa, 534
Primer rey de la Dinastía XVIII, 372 de Alse . 234 Protección de las divinidades
Primer rey de la Di nastía XX IV, 460 arameos , 507 represen tadas por sus símbolos ,
Primer Setos/Sethi. 408 de Guzana , 23 7 267
Primera campaña, 185 de Tell-Hala f. 23 7 Protector de los escribas , 69
Primera capita l del reino , 204 Neohititas y Arameos, 449 Protectorado
«Primera colonización griega », 583 Neo-hititas, 503 , 594 sobre las ci udades fenicias , 513
Primera (s) dinastía(s) , 264 Príncipe(s) egipcio sobre las ciudades cana neas.
(a morita) . 56 de Awan. 590 365
arcaicas de Mesopotam ia, 269 del desierto, 348 Protectores de la dinastía y del país, 599
de Babilonia , 100 de la famil ia real , 61O Protocan aneos. 509 , 511
ya es histórica. 39 de Heracleópolis, 288 Protocolo , 292
históricas Sumerias. 39 heredero. 214. 427 completo de los reyes de Egipto con
de Kish , 61 de Hierakómpolis , 261 excepción del tradi cional Epíteto
de los semitas amoritas, 86 hitita de nombre desconocido . 406 de «toro poderoso». 377
Primera dominación persa: Dinastía Kewab, 278 , 279 Protodinástica, 27
XXVII y últimas Dinastías. 468 Pa ir- lshshan. 593 Protodinástico, 31 , 252
Primera escritura, 22 o reyes Tinitas . 261 l. 250
Primera forma de Derecho «Santo», 533 -Principio de la Época Arcaica . 253
Internacional. 475 si rio, 388 Protodóricas, 339
Primera Guerra Siria , 209 tebano, 288 Protofenicios o ca naneos , 51 1
Primera mención de los medos y los de Tebas . 372 «Protogeométrica», 503
Persas, 596 Prisioneros. 435 Protohistoria , 16
«Primera de las mujeres nobles», 376 Privi legio de extraterritorial idad, 165 fenicia , 513
Primera pareja , 68 Problema medo-urarteo. 185 mesopotámica. 16
Primera pareja divina . 472 Problema moral de la lucha entre el Protohitita o hatti, 8, 202
Primera pareja formada por Shu y bien y el mal. 474 Proto-Hitita. 162
Tefnut. 472 Problema sirio , 185 «Protoiranio», 590
Primera reina-rey, 265 Procedencia de los Semitas , 62 Proto-reinos de Nagada , 256
Primera Supremacía: Ciudad- Estado de Procesos babilónicos . 56 Protosumerios para Kramer. 21
Ki sh, 41 Productora de cobre. 522 Prototipo del tirano. opuesto a los
Primeras compilaciones . 560 Productos disueltos en miel o en «reyes legítimos», 584
Primeras normas . 315 cerveza , 490 Protourbano ta rdío. 22
Primeras noticias de los fenicios , 512 Profecía de Neferti, La . 272, 328 . 335 Provincia asiria, 175 . 595
Primeros dioses, 21 Profesión de fe del difunto, 313 Próximo Oriente. 4. 387, 391 . 503 , 581
Primeros establecimientos urbanos de Profeta(s) . 578 Psamético, 461
Mesopotamia . 22 Elías. 578 Psammético, 465 , 584
Primeros establecimientos urbanos. 16 Eliseo. 578 111 , 465 , 606
Primeros faraones , 408 Profetisa Débora , 553 Pseudo-Apolodoro , 31 1
Primeros movimientos de los Semitas , 62 Progresiones aritméticas , 488 Pseusenes
Primeros reyes, 325 Progresiones geométricas. 488 l. 453
caldeos. Nabopa lasar. 133 Progreso hacia el monoteísmo solar, 573 11 , 455
de la 1Dinastía. 261 Prohíben los sacrifi cios animales , 600 111, 455
691
de la Dinastía XVII I, 365 Prólogo, 1O1 rey de Tanis, 453
Ptah. de Men fis, 477 de Apopi, 439 Recinto(s)

Ptahhotep. 439 de Sekenenra, 439 cerrados, 533
visir del rey lsesi , 313 Quinta Dinastía de Babilonia , 129 , de forma ova l. 40
Pteria, 583 130 murado, 444
Ptolomeo , 469 Qu into año del reinado de Ramsés 11 Recipientes de piedra . 342
Pu'abi . 43 Qumran . 571 Recompensa de guerra . 435
Pueblo(s) Qustul. 250. 260 Recopilación Edictos del ha rén .
bajo, 297 L2 . Per-Hor, 256 regu laciones jurídicas , 177
«del Del ta», 496 Qutu . 11. 73. 78 Red de vigías . 496
de Elam , 189 Redactadas en babi lon io. 229
extranjeros . 336 Redum , 109
«de Hurri», 229 Refina miento de las costumbres ,
llamado fen icio. 509 Ra . 334 . 436 . 476 . 573 436
«del Mar», 227, 415. 420 , 496 , Rab bit. 149 Refinería del Próximo Oriente . 560
555 , 584 . 593 Rab nakhatimmu . 148 Reflejo de tradiciones, 58 1
nómadas en esta época . 160 Rab reshi , 181 Reforma religiosa de Zoroastro, 599
«del Norte•>, 496 Rabkasiru . 148 Regencia de Sesostris. 33 1
«del país», 56 1 Rab-shaque . 181 Régimen
predecesores de los fenicios. 530 Rab-Shirki . 15 1 de mayorazgo , 309
semita . 511 Radicalismo. 396 normal de propiedad en Israel,
sometidos, 187 Rafiah . 259 566
Puerto Ramah. 553 Región(es) , 152
de Ezión-Geber. 56 7 Ramesés costeras cananeas , 555
de jebei l. 508 11, 409 entre Elam y el lago de Urmia.
Puesto egipcio en Nubia , 331 /Ramsés 1. 408 596
Puhrum (o Asamblea) . 108 11. 409 de Pasa rgada , 602
Pulu, 186, Ramésidas. 448 de Persépolis , 602
Punt. 283 , 378 Ramesseum , 212, 416 , 439, 444 Registro de generaciones del
Punto de partida . 578 Rampas, 170 Antiguo Testamento. 549
Puñales , 594 Ramsés Reglas
Puqudu. 508 l. 415 de con ducta . 619
Purattu , 1 1 11 . 212, 312, 350, 415 . 416. 417, de la vida del Pa lacio. 193
Purgatorio. 600 444 . 448, 552 Regreso triunfal, 365
Purul li. 223 , 226 111 , 420 Reina(s). 214. 264 . 436
Puru llu . 223 . 226 111 Usimare Meriamun. 419 Ah hotep l. 365
Puruskhanda, 163 IX. 425 Dido de Ti ro , 527
Puzur-Asur. 160 -Siptah. 418 -fa raón , 418, 280
Puzur-Shushi nak, 59 1 Ranas (machos) , 477 Nefrusobek, 334
Raneb , 265 Hatshepsut. 444
Raquel . 562 Henutsen. 278
«Qaab» que sería n «posiblemente los Ras Shamra. 5 Heteperes 11 . la. 279
predecesores de los reyes de la Rashap. 53 1 lah hotep. 372 , 434
Dinastía O». Ras-Shamra. 14 lsis. 388
Qadesh, 21 1, 212 , 213 (Ugarit) . 156 Mad re Tiy, 405
Qal 'at Sherkat, 62 Reación de Egipto y Mitanni, 21 O Mereret, 342
Qatna , 12 «Rea l», 253 Merneith , 264
Qebhsenuf, 482 Realismo. 399 , 438 Nefertari. 418
Qerar. 549 Realizaciones arqu itectón icas . 418 Nefertiti, 389
Qipani . 149 Rebelión Nitocris/Niti qret. 287
Qipu. 149. 150. 183 , 191 de los Asmoneos. 570 Parisatis . 145
Que o Q'ue , 227 judía , 571 de Saba , 560
Qu 'e, 180. 185 del rey de Moab, 538 Satamón , 388
«Quejas del campesino», 315 de Seba . 558 Tewosret. viuda de Seti 11. 502
Quemadores de incienso. 260 Recién llegadas tribus indoeuropeas: Reinado(s)
Quemosh. 539 palaitas , luwitas o luvitas y de los Asmoneos . 570
692
Querella nesitas. 203 de Asur-ubal lit 1, 195
jNDlCE ANALÍTICO
de David , 557, 564 de Medinet 1-\abu , 497 Restricciones. 613

de la 11 Dinastía de Lagash. 78 comprimen varios episodios , 497 Resurrección . 473
de Hatshepsut y Thutmosis 111 , 383 Religión. 68 , 153. 225. 239 Retenu. 229. 350
de Ramsés 1. 408 Religión Retirada
de Sa lomón. 564 babilon ia. 156 «de los Diez Mil» , 145 . 608
Reino(s) casita. dioses personales. 126 de las guarniciones egipcias. 358
Anciguo . 269. 303. 378 casita. Lares . 126 Retrato real de Berlín , 467
de Alepo. 208 casita . Evolución del dios Marduk, Reunificación
de Babilonia , 169 126 de Egipto. 288
de Hatti. 203 cristiana , 15 7 del norte y sur, 325
hitita. 209 egipcia . Desarrollo histórico, 471 Revueltas
homogéneo, 26 7 fenicia , 528 en Armenia. 607
independiente de Kush. 359 hitita. 239 en Asia Menor, 607
indígena de Kerma. 374 iran ia. 617 en Babilonia, 607
de Israel . 567. 570 de los magos. 599 interiores. 608
de Judá , 135. 567. 568 de los Medos. 598 en Media. 607
e Israel. 568 neobabilónica . 153 del Sátrapa de Bactriana . 608
de Mitanni . 65 . 161 oficial del Imperio persa , 600 en Susa , 607
Medio, 289 . 323 . 325 , 340. 513 del período Aqueménida , 617 Rey(es) , 53 , 297. 436. 555
"Textos de los Sarcófagos». 286 del pueblo asiánico . 598 de la 111 Dinastía de Uruk, 64
Minorasiático de Lidia . 598 real. 599 de Abidos . 261
Neoelamita. 595 seguía siendo panteísta , 450 «de Akad », 64 . 133
del norte. 194 de Súmer. 48 del Alto y Bajo Egipto, 263 , 363 , 464
Nuevo , 374. 513, 359 de tipo oficial. 193 Ammisaduqa . 105
antecedentes. 362 de Zoroastro, 599 de Anzan y Susa». 593 , 595
Númida, 518 Relojes . 491 de Anzan . 593 , 602
de Sam'al. 508 de agua (clepsid ra s) . 48 Anitta , 163
Tebano. el. 323 estelares . 491 aqueménida. 617
de Yadiya , 227 Renacer político de Asiria. 177 asirio. 186
Rekhyt. 307. 432 Renacimiento de Babilonia , 194. 593 . 603 . 605
Relaciones de diversos pueblos. 608 de Bactriana , 599
Asiria-Babilonia . 194 de la nación judía en Palestina . 608 Burnaburiash . 126
bastantes frías con Mitanni y Egipto, político de Asiria: Asur-Uballit 1y caldeo. 133
209 sus sucesores, 171 «de la ciudad» . 533
entre Biblos y Egipto, 513 Renenutet. 480 contrario a la aristocracia. 584
cambiantes entre el faraón, el Renovación de la alianza davídica , 562 «de las Cuatro Regiones ». 194
gobierno civil y el ejército , 423 Reorganización de la administración , débiles. 354
comerciales con Creta. Siria y 373 Eannatum de Lagash . 590
Chipre. 331 «Repetición viva de Ptah», 479 de Elam . 595
con el Delta oriental y el sur de Repetidas alianzas y tratados. 211 era a la vez sacerdote, juez supremo ,
Palestina . 261 Representaciones jefe del Ejército y administrador
con las demás islas del Egeo y con amarnienses. 395 del dios , El. 46
Si ria , 434 de animales, 467 -Escorpión , 253
diplomáticas Rescripto de Telepinu , 204. 206 etíopes . 457
con el exterior. 33 1 Resentimientos. 194 Gudea de Lagash . 70
con el extranjero. 325 Reshef. 479 de Hamat contemporáneo de
con Egipto , 171 Reshep. 531 Sargón: Yaubi'di. 574
con el exterior, 3 17 Resh-Sharri . 149 hicso. 387
exteriores del comercio egipcio. 283 Resoro público. 560 hitita Subiluliuma . 120. 21 O
con Nubia (Kerma) . 347 Respeto a la madre y a la esposa . 43 7 -Jefe. 474
entre el Palacio y el Templo , 46 Respetó a todos los demás dioses. 574 de Kish . 43 . 64
Relato(s) Responsable de las instituciones de Larsa. 592
de la campaña de Kamose, 365 religiosas , 563 legendario por su riqueza . 585
bíblicos. 581 Resseneb , 346 «Macedonios», 468
Relieves, 399 . 445 . 447 Restauración tebana , 573 de Meonia, 584
693
de Alepo. 23 7 Restaurante. 11 1 Muwatalli , 409
de Napata. 463 Roma . 517. 520. 571 . 614 Sa lamina. 143

de nombre no semita . 228 Romper con los convencional ismos . Salario. 309
de los pa íses extranjeros». 349 342 Salazón de pescados. 5 12
«de los pastores». 349 Rostro de la diosa Hathor . 340 Salida helíaca de Soth is. 264
de Persia . 141 . 602 Rowton . 1O Salitis. 352. 353
-reina Sebeknefru ra. 328 Rta. 239 Salmanasar
«de Reyes,,. 612 Ru ina(s) l. 213
Rim-Sin de Larsa . 1O1 de Asiria por los medos y de Asiria . 235
-Sacerdotes. 421 babilon ios . 595 y el fin de mitanni . 174
-Serpiente. 264 de Babi lonia . 608 111. 179. 180. 181 . 196. 594 . 596 .
de Sidón . 540 de Hurri . 596 de Asiria. 596
de Simash . 592 Ruptura. 266 Política exterior. 180
en la Baja Mesopotamia. 592 Rusa . 197 Política interior. 181
de Sumer y Akad. 1O1 Ruta(s) IV. 183
de Susa. 592 de la Ci rena ica . 606 v. 188
de Tanis . 455 comerciales. 588 Sa lmo(s) , 581
de Tebas . 289 naturales . 12 . 583 104 del Antiguo Testamento , 438
Tinitas. 261 hacia el norte. 43 del Antiguo Testamento. 15 7
de Ugarit. 411 Salomón , 558, 567, 567. 568
de Ur, 43 . 592 Saltu , 72
de Urartu, 196 Salvador sacrosanto. 563
de Uruk, 41 Sabataka . 463 Samainiense . 251
Ur-Zababa , 64 Sabe. 151 Sam 'al . 180. 185
Reyezuelos. 406 una tropa del pueblo baJO , 15 1 Samaria . 185. 186, 567. 571. 612
Ribera oriental del Egeo. 583 Sabidurías o «Instrucciones», 3 13 Samarra. 12, 16, 18
Ricas joyas. 436 Sabitum. 11 O Samash , 179, 194 . 224
Ricos banqueros . 585 Sabium . 108 Samgar. 554
Rim -Sim . 100 Sacerdocio . 618 Samas . 583
Rim-Sin 11 de Larsa. 113 Sacerdote de Ra , 281 Samsi-Adad . 168
Rim-Sin. 91 Sacerdote(s). 432. 459. 489 , 534 . l. 160
Rimu sh. 64 557 su época , 168
Río de Amón , 457 V, 182
Diyala . 91 fenicio. 529 Samsu-Ditana. 115
Éufrates Medio. 89 de Heliópolis. 28 1. 476 Samuel . 555. 557
Habur, 170 de Marduk. 144 Samura mat. 182
Halys. 585 , 598 según el orden de Melquisedec, 563 San Agustín , 513
Khabur. 89 Sacerdotisa. 137. 63 San Mateo. 513
Orantes , 383 del dios Sin de Harrán . 604 Sanajt. 269 . 271
Oxus, 588 Sacrificio humano. 264 Sanajte. 270
Riquezas en metal . 617 Sacrilegio, 557 Sanakt, 271
Ritos Sadoc . 557 «Sancta Sanctorum», 443
de coronación real y su Saduceos. 571 Sancuniatione, 528
renovación (fiesta Sed) , 266 Sah , 593 Sándalo . 567
de protección , 482 Sahura. 283 Sandón . 584
Ritual Sahuré, 280 . 281 Sanga . 46
expiatorio. 221 Sais. 309 , 460 . 465 , 475 «Santos inmortales, los», 600
Shurpu . 56 Saítas. 471 Santuario(s) , 14. 47. 112, 555. 607
Robert Koldewey, 147 Sajebu , 281 dedicado a Amón , 390
Robo , 238 Sakin mati , 181 de Deir el-Bahari . 442
Roboam , 567 Sala , 24 1 israelitas . 546
hijo de Salomón . 567 de la Barca Sagrada . 443 de Mut. 442
Rodas . 523 «de fiestas». 448 en patio central , 40
Rodeado de un doble recinto oval, 40 hípetra . 443 Sanu , 181
Rodopi s. 28 7 hipóstila . 443. 444 Sa-pan ekalli , 181
Rojos o purpúreos. 512 de seis pilares, 279 Saqqara , 264 . 275, 316
694
Rollo Matemático de Cuero , 488 del Trono, 181 (pirámide escalonada). 270
ÍNDICE ANALÍTIC O
Saqueo del Templo de jerusalén . 568 Segunda Supremacía: Ciudad-Estado de «de los Cielos» . 532
Sara . mujer de Abraham . 106 Uruk. 41 o en . 23
Sarcófago(s) Segundo Equilibrio Internacional, 417 de la Tempestad , 572
de alabastro . 278 Segundo Imperio Babilónico. 56 «de Tiro », 533
antropoides. 535 Segundo Imperio hitita . 203 «Sabio», 599
del rey Ahiram . 513 Los sucesores de Subiluliuma l. 21 1 Señora
de Tabnit de Sidón , 540 Segundo Período Intermedio. 344 «de Biblos» , 532
Sardanas. 584 Segundo Profeta de Amón , 31 O «de los haunebu », 372
Sardes. 584. 585 , 603 , 611 , 612 Segundo título , 263 Separación de las aguas primordiales. la
Sardur Seheru-Tauy. 291 formación del hombre con arcilla,
l. 197 Seheteptany. 286 49
111. 197 Seirios . 1O Separación de los circuitos económicos
Sargón , 64 Seis Grandes Casas . Las . 298 Templo-Palacio. 85
l. 31, 43 . 62 , 63 , 73 Sejemra-jutavy, 346 Separación entre la época arcaica y el
de Akad. 31. 41. 590 Sekeles. 498 Reino Antiguo, 266
11 , 189.462 Sekenenra Taa . 353 Separación Templo-Palacio . 62
de Asiria. 508, 597 11 , 365 Seped , 309
Política exterior: Siria-Canaán . Seleucia . 588 Sepseskaf. 280
Egipto. Babilonia y Elam . 188 del Tigris . 11 1 Séptima Dinastía o Dinastía Elamita ,
los Sargónidas. 188 Seléucidas . 48 . 74. 11I, 131
Sarim (jefes). 561 Seléuco general de Alejandro Magno. Sepulturas de los nobles . 438
Sarpanitu. 69, 127 74 Ser humano en general. 307
Sasánidas. 600 Sellos . 19 Serabit el-Khadim. 572
Sátira de arci lla . 15 Serapeum, 479
de los Oficios . 307. 329 . 333, 335 de esteatita. 30 Serapis. 472
Sátrapa(s). 142 . 469 , 617, 612 generalmente . 32 Serekhs. los. 259 , 260, 263
Aryandes . 607 de Nagada , 255 Serie astrológica del Enuma elish . 1 O
de Hircania . 145 de piedra . 590 Serie de oferentes del Bajo Egipto. 272
de Sardes. 608 Sematauy. 341 Serie de Principados autónomos. 128
Satrapías . 142. 610, 612, 617 Semerkhet. 264 Serpiente( s). 583
persa . 606 Semiesclavos. 552 de bronce. 575
Sattuara 11. 235 Semifonéticas. 8 enrol ladas. 251
Saúl, 504 . 55 7 Semiideográficas . 8 en una vara . 70
sucesor del juez Samuel. 556 Semi lla del monoteísmo. 575 (hembras) . 477
Saustatar. 207 Seminómadas. 549 de innumerables dioses y Diosas.
Sa-Za . 88 Semíramis. 182 480
Sebek-Hotep , 346 Semisedentarios , 553 Servicio de Correos . 108
Sebekkara. 334 Semita(s) . 8 Servicio de la corte, 333
Sebeknefrura . 327 del norte. 53 7 Servicio en el templo durante Yom
o Nefrusobek. 334 del sur. 537 Kippur. 582
Secretario real. 564 Semíticas . 8 Servidores
Sedecías . 135 Sem na . 336 del culto . 579
Sedentarios. 170 Senado. 517 que gozaban de cierta libertad , 307
Según los avisos . 55 de 300 miembros . 517 del templo . 582
Segunda campaña , 185 Senaqueri b, 188, 189, 463 Sésamo. 156
«Segunda coloni zación griega». 583 Senemut. 377. 379 Seshseset. 286
Segunda Diáspora. 571 favorito . 377 Sesonq IV, 461
Segunda Dinastía. 115, 264 . 306 Senkereh . 4 Sesonquis/Sesonq l. 455
de Babilonia . 129 Senmut. 377 Sesostris. 328 , 329
de lsin . 128 Señal de la dislocación de su Imperio. 1, 313 , 327
de Kish . 590 187 en Karnak . 338
del País del Mar. 129 Señales y augurios inquietantes . 147 11 jajeperra . 331. 333
de Uruk. 4 1 Señor( es) 111 , 337
Segunda estela de Kamose. 401 «de los animales», 594 Kakaura . 333
Segunda Guerra Siria , 209 «del Arbo l de la Vi da », 70 Set. 39 , 479
695
Segunda pareja , 68 de los ca ntones . 594 Scth . 223 , 45Q 47 2. 473.474 .
Sethi I, 415 , 444 . 546 Shuqamuna , 126, 593 Siria, 7, 13 , 65 , 156, 180, 208, 228 ,
Seti I, 212 Shuriash . 593 347, 41 1. 503 , 51 1, 513, 598,
Setjetiu , 350 de Babi lonia . 593 611, 614
Setnakt. 419 Shuruppak. 27. 38 del norte. 161. 409. 508
Setón Lloyd . 18 (hoy Fara) . 36 -Palestina . 14
Setos/Seth i I, 408 Shushinak. 592 Sirio(s), 1O, 206
Sexagesimal. 47 Shu-sin , 81 Sirqu. 507
Sexi, 528 Shutarna 11 , 209 Sistema(s)
Sexta Dinastía o Dinastía de Bazi , Shutruk-Nahhahu nte 11, 595 decimal egipcio, 585
131 Shuttarna de drenaje y canales, 333
Seyala, 250 , 260 l. 231 de escritura copto. 485
Sha pan ekalli , 149 111 , 234 de gran simplicidad , 540
Shabaka . 462 Siamon , 455 de irrigación. 615
Shagin. 82. 85 Siclo, 124 numerales. 47
Shakin pequeño. 585 de rotación en el pago de
-Mati, 124 Siclos (shighu). 585 impuestos, 85
-Temi , 149 Sidersky, 1O Sistro , 493
Shaknu. 149 Sidón , 135 . 176. 497. 501. 51 1, 514. Situación
kenu , 149 533 , 613 en Asia, 380
Shakrumash . 125 Siervos. 307 geográfica del país, 56 7
Shamash, 68 , 11 O, 120. 153. 592 , y esclavos adscritos a la tierra, internacional. 365
593 615 Sivas , 201
Shamshi-Adad I, 1O, 323 Siete jueces del Infierno, 50 Siwa, 606
Shangu, 149 , 190 Siete Malvados. 49 Smendes, 42 1
Shaparu . 125 Siete Sabios. 49 . 52 l. 450
Shapitu , 553 Siete utukku , 72 11 , 455
Shardana. 502 , 514 Siglo(s) Smenkara , 406
Shardanos. 499 de decadencia constante Smerdis , 606
Sharkalisharri. 65 , 73 , 591 oscuros, 250 Smith. 10
Sharru , 149 Signo(s) Sneferu/Snefru o Snofru, 271
Sharuhem (sur de Palestina). 372 básicos . 32 Snefru. 295, 298, 316
Shatammu . 124. 149. 150 de la corona roja, 267 Sobek- Hotep, 346
Shedet, 264 cuneiformes . 614 l. 346
Shemshara y Nuzi. 57 de escritura en vasos. 26 7 IV. 346
Shepseskara , 284 Sílex, 18, 24 7 Sobek-Ra 478
Sheriqtum , 106 Silo. 548 Soberanos con nombres semitas, 45
Sheseskaf. 280 Simash , 591 Sociedad
Sheshonq , 45 7 Simbar-Shipak, 129 Asiria , 171
Shesonquis , 461 Simbolismo nacional y religioso , 579 y civilización durante el Reino
Sheti /Shetos 11 , 418 Simégi , 241 Nuevo. 430
Shielardi , 197 Sim iente de las cosas vivas. 39 cultura y religión , 215
Shipak, 593 Simples morta les. 334 agricultura. 218
Shiraz. 81 Sin de Harrán , 13 7 artesanos. 218
Shirku u oblatos , 151 Sin , 68 , 179 . 224 , 241 . 592 derecho civil , 218
Shirkutu , 15 1 Sina í, 283 derecho penal , 218
Shiwini , 197 Sincelo , 31 1 economía , 218
Shophet. 552 Sincrética de Amón-Ra. 329 guerra , 219
Shophetím , 553 Sincretismo industria. 218
Shu . 472 egipcio , 478 Legislación , 216
Shubat-Enli l. 12 religioso . 593 en el Imperio. 151
Shu Sin-Muballit. 100 Templo-Palacio, 45
-durul . 65 Síntesis religiosas principales , 472 en tiempo de los jueces, 554
-llishu , 91 Sinuktu , 228 Sogdiana . 603
Shukallituda , 52 Sippar, 12, 38, 133 , 138 Sol , 221 . 472
Shulgi , 81, 592 Siquem , 333 , 548 , 549 , 567 Solar (cami no del sol) , 48
696
Shumal iya , 126 Siracusa. 524 Soldados. 307
ÍN D I CE A N ALÍ TICO
Sólida convivencia de los dos pueblos: Su merio(s) . 23. 27. 55 . 78 Tableta

sumerio y semita . al sur de esta origen Carnavon . 350
línea de separación. 44 autóctono . 27 «Smith», 136
Soloeis (Selinunte) . 524 y etnia . 27 Tablilla( s). 4. 6. 7
Sollberger. 11 Sumero-acadio. 55 VI AB de Ugarit. 575
Soma . 239 Sumo(s) Sacerdote(s) . 288. 450 arcaicas de Ur. 36
Someter a la nobleza al poder de la de Amón . 435. 453 de arcilla . 32. 397
corona . 206 en Teba s capadocias. 163. 165
Sonido mágico del sistro. 492 Sum u-Abum . 100 Carnavon número 1. 355
Soporte étnico y lingüístico mixto Sum ulael . 100 de Eshnun na . 48
(sumerios y semitas) , 23 Superintendente de la religión , 563 de marfil . 263
Sosa . 48 1 Supervisor( es) de Nippur. 50
Sothis . 1O de los dos graneros. 297 de Ra s-Shamra (Ugarit). 9
Speos Artemidos. 379 de los dos tesoros . 298 Tadu-H epa , 233
Stan , 353 de los escribas de los documentos Tah arqa, 463 , 464
•Statu qua». 213 del rey, 297 Tah sin, 163
Strukhates, 594 de las grandes mansiones . 297 Tahuni ense . 14
Su (¿Susianos?). 86 del granero . 297 palestino. 14
Subartu, 1O1 . 168 de las obras. 297 Talento o «Carga» , 585
Subat-Enlil . 170 (del rey), 297 Talleres escultóricos. 399
Subida de impuestos , 609 de las sei s grandes mansiones, 297 Tammuz. 72, 223
Subiluliuma. 203 . 208, 209, 210. 213 . del tesoro. 298 -Adonis . 38, 474
414 de todas las obras (del rey), 297 Tammu zu , 49
l. 208 Supervivencia del alma en la tumba . Tani s. 309. 335, 453
11 . 203 , 497 480 Tanutamón, 463
de Hatti , 235 Supremacía Tao
Subluga l. 47 de las diferentes ciudades , 39 1, 357
•.Submicén ica». 503 de los reyes de Larsa , 97 11 , 357
Sucesión de los reyes hititas. 207 Supresión de las Autonomías locales . 85 /Taa l. 355
Sucesivas hegemonías de las diferentes Suprim ió la esclavitud. 461 /Ta a 11 . 355
Ciudades, 38 Sur. 289 Tarkhan , 260. 26 1
Sucesor de Tefna kht, 461 de Gaza . 612 Tarsi s. 560. 567
Sucesora de Djer. 264 de Malatya, 227 Tarso. 228
Sucesores de Mesopotamia , 31 Taru, 225
de Salmanasar 111 . 182 Suroeste . 180 Tauro . 64. 206. 227. 503
de Subiluliuma , 203 Su rya, 593 Tawananna. 214
de Thutmosis 111 , 385 Susa, 120, 189, 592 , 593 , 596 , 606 , Teatro religioso, 3 13
de Ti glar-Pileser 1. 177 610, 612 . 618 Tebas, 288
Sudán , 516 y su distrito. 592 Teba s. 323 . 329 . 352 . 362, 390.418 .
Sueños terapéuticos . 489 Susiana . 588 429.436. 450, 453 , 457. 478
Suerte de artes mágicas . 53 Sustituyendo la primacía del culto del Técnica s
Su fetes . 517, 553 dios Amón por la del Atón o de momificación. 481
Sufri miento por la fragilidad del ser disco solar, 39 1 utilizadas para la momificación. 482
humano , 315 Su teos , 173 , 503 Tefnakht, 460. 461 . 462
Sukal lu . 181 . 191 Suti , 389 Tefnut, 472
Sukkal , 84 Sutu. 15 1. 501 Tehenu. 255.498
de Elam y Simash , 592 Suwaluja. 226 Teispes. 602
Inspector Real , 84 Syar. 239 Tejed or. 23
de Susa . 592 Tejer el lino. 209
Sukkalmah , 84, 85 Tel Aqrab . 39
Sukkalmah hu . 592 Telas, 378
Sukkallu . 124. 181 Tabali, 124 Telas. 56 7
-dannu, 191 Tabla(s) Telepinu . 206 , 221 , 226
rabü . 174 de Abidos, 312 Tell
Sulcis. 524 de la Ley o Decálogo, 549 Abú Salabikh, 4. 43. 44
69 7
Sumer. 2 1. 3 1. 36 . 91 . 152 . 216. 220 de Saqqara, 3 12 Abu Shalabik. 4
HIS TORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO
Atrib (antigua Attribis). 467 Solar. 475 del visir príncipe Nikaura. hijo de
Asmar. 30. 47 del verbo creador babilónica, 157 Kéops, 309
(Eshnunna). 39 Teorema de Pitágoras. 48 Testim onio, 227
ed-Dab'a (proba blemente Avaris). Teoría más antiguo de la evisceración
352 del origen egipcio del pa ra la mom ificación. 278
-Halaf. 20 monoteísmo, 572 Teti . 264. 286
Hariri. 4 tradicional. 267 Tetisheri. 357
Harmal. 112 Tepe Tetragrammaton. 576
lbrahim Awad . 261 Gawra . 21 Te-Umman. 594
Khueira . 4 -Hissar. 590 Texto(s)
Mardikh. 4 -Sialk. 590 . 594 adm inistrativos y económicos, 57
Ma rdikh. 5 Tercer Período Intermedio. 449 babilónico, 574
el Rimah. 11 3 Tercera Dinastía, 266 Catastral. 55
'Uqai r. 22 de Babilonia. 116 hurritas. 57
Teman itas . 507 Casita. 56 jurídicos. 57
Templo(s). 21, 45 . 530, 570 . 607 de Ur. 43. 45. 55 , 74. 81, 86, 96, de Kh ukhu r. 57
adosado . 272 160, 323 . 592 de Kültepe (Kanish). 231
de Amón , 212 , 390, 436 Tercera Guerra Siria (el fin de «de mald ición o execración». 333
en Karnak. 383 Mitanni). 21 O de Mari. 161, 553
-Ra de Karnak. 434 Tercera Supremacía: Ciudad- Estado matemáticos, 112
de Artemis de Éfeso. 583 de Ur. 43 de Nínive, Nimrud y Tell-Halaf. 57
de Ascl epio. 489 Terkhatum . 106 de Nuzi. 230
de las Pi rámides. 286, 295. 307,
«clásico» . 441 Términos
313. 472
egipcio. 44 1 botánicos. 112
re ligioso-d ogmáti co, 580
de Deir el -Ba harí. 378. geográficos . 112
de los Sa rcófagos, 335, 472
del dios para designar árboles o minerales.
de reforma de Lagash, 55
Amón . 373 156
de Siut, 308
Anu, 22 protosumerios. 23
de Susa. 57
Montu en Tod . 332 zoológicos. 112
de Ugarit (Ras Shamra), 536
dispuestos en U, 21 Termópilas. 143
Thapsos , 524
funerario Terraza. 21
Th arros , 524
de la reina Hatshepsut. 33 7 escalonada . 30
Tholoi, 20
de Mentuhotep, 33 7 Terrenos de propiedad real . 303
Thori. 90
funerarios. 444 Terrible reces ión en Asiria. 505
Thot. 493
de Jerusalén, 560, 579 Territorio( s)
Thum osis. 388
en Nippur, 79 conquistados. 428
Th ure. 374
nubio de Ramsés 11 en Abu- del Imperio de la 11 1. 82
Thureau-Da ngín, 1O
Simbel. 442 internos. 426
Thutmósidas/Tutmósidas. 374
«de los Obeliscos», 53 1 de Mitan. 234ni
Thutmosis
Pin tado. 22 de Nuzi. 231
1Akheperkara , 374
de Ra de Heliópolis . 33 1 de Urartu . 177
11 , 376
de Samash en Sippar, 53 Tesheba . 197
111, 233. 380, 444. 445. 448
y santuarios, 533 Teshub, 224 . 225 , 226 111 Menjeperra, 378. 380
se hacían al aire libre, 438 Teshup. 197. 24 1 IV. 233.445
solar de Userkaf. 283 Tesis sobre el origen de la moneda, (abuelo de Akena tón) . 574
en Tebas. 396 584 MenJeprura. 385
sola res. 316 Tesoro, 299 . 300 Ti. conserva dor de los monumentos
en Susa. 592 del Alto Egipto (per-hedye). 300 de la V Di nastía. 316
en Ur. 79 del Bajo Egipto (per-desher), 300 Tiamat. 68. 69. 58 1. 582
en Uruk. 79 central , 617 Tidnum. 161
del Valle. 272. 279 del dios. 301 Tierra(s). 222
Tendencia monoteísta . 391 (Hacienda). El. 300 concedidas como prebenda a los
Tentativas de revueltas en Egipto, del Templo . 604 servidores del templo, 151
608 «de Ziwiyeh », 619 cultivables. 46
Teología , 51 Tessub Hebat. 239 en los dom inios rea les. 308
698
heliopolita na. 329 Testamento(s). 301 de pastoreo. 46
ÍNDICE ANALÍTICO
Tiglat-Pileser 1y el nuevo apogeo Tosortos . 270 Tributaciones provinciales, 617

Asirio , 176 Toth . 477. 490 Tributarios de los medos. 598
Tiglat-Pileser (Ohwty) . 298 Tributo(s) . 617
1, 6, 176, 503 Tradición( es). 348 anua l. 613
Política exterior. 177 luwita. 228 en especias. 617
Poi ítica interior. 177 persa. 139 Trigo. 19.90
11. 177 religiosas israelitas. 56 7 Trípoli , 613
111, 183 . 184. 197, 580 Tradicional desorden interno del re ino Triunfo político de Busiris , 474
Tigris. 7, 18. 23 , 31. 86, 134. 234. 241 . 507 hitita. 208 Tropa s mercenarias. 557
y Mari . 152 Tragedia palatina , 144 Troya, 4
superior, 160 Transcaucasia . 588 11 G. 30
Tilmún , 28. 29 Transformaciones, 496 Trueque. 31O
Tingis (Tánger). 527 TransJordania. 557 Tuamutef, 482
Traqueotomía, 489 Tubo axial. 30
Tinieblas. 477
Tratado(s) Tucídides . 524
Tipos de Gobierno. 516, 517
de amistad , 233 Tudaliya IV, 211
Tirano de Samas. 606
entre Asarhaddon de Asiria , 533 Tudhaliya , 208
Tiriqán , 74
con Egipto, Alepo y Mita nn i, 208 IV, 213
último rey guti, 59 1
de Hipología. 237 Tueris . 479
Tiro. 135 , 180, 185 , 464. 497, 501 , 511 .
de Kadesh . 417 Tu kulti-Ninurta
514 , 516, 517, 533 , 539, 542 . 613
y las leyes de los reyes hititas , 566 l. 213
Tirrha, 567
de paz , 207 y el apogeo del imperio asirio
Tito. 571
greco-persa, 608 medio, 174
Titulatura
de Qadesh (o Kadesh), 2 12 11 , 179
exacta de su magistratura . 374
Tratante de esclavos Balmu-nam-Khe. 5 Política exterior, 179
real, 266
Trepan ación , 489 Política interior, 179
de faraón , 334
Tres altos dignatarios. 564 Tumba( s), 338
o «protocolo» real tradicional. 262
Tres grupos de personas. 307 de Abidos, 264
Título( s)
«Tres Guerras Sirias», 209 de Abusir, 259
Nebty . 292 Tría da(s) si n ofrendas . 16
nesutbity. 263 divinas , 443 pintada de Hierakómpolis , 251
de propiedad . 301 de Ptah en Menfis , 479 de pozo excavadas en la roca, 534
Tiy, 388 tebana Amón-Mut-Khonsu . 450 de Ramosé, 445
Tiye. 388 Tribu(s) subsid iarias, 264
Tiyi, 363. 388. 405 indoi rania meda , 599 de Uni. 313
Tj eker, 498 cimerias, 197 U-i , 259
Tob , 557 dejudá y Benjamín , 567 U-j, 259
Tobal, 228 del norte, 56 7 U-k. 259
Tód, 283 persas. 601 U-s. 259
Tod. 323 Daenos , 601 Tunip . 233
Tolerancia por parte de los reyes Derusios, 601 Tunroi , 312
aqueménidas por las distintas Drópicos, 601 Tupshar biti. 149
creencias en el Imperio, 617 Germanios. 601 Turang-Tepe, 30
Toma de Nínive y Harran , 585 Marafios. 601 Turkestán, 615
Toma del Imperio Medo. 602 Marcios. 601 Turkme nistán. 30
Tomó Assur. 614. 196 Maspianos. 601 Turquesa(s), 247. 331
Tophet. 534 Panthalianos. 601 del Sin aí, 434
Toréutica en piedras preciosas y Pasargados. 601 Turta nu , 181
cilindros-sellos. 618 Sagartios. 601 Turush, 499
Torno de alfarero , 30 profana . 579 Tushpa . 185
Toro( s), 238, 256 sacerdota l, 599 Tu shratta , 171 , 233 , 239
de Apis. 480 semitas arameas. 131 Tusratta . 234
Celeste. 71 Tribunal(es). 560. 61 5 Tutankamón. 414
«poderoso amado de Atón•. 396 de los Ancianos . 566 Tutankhamón . 2 10. 388 , 406
«de las gra ndes plumas•. 396 Real. 566 Tutm osis IV. 280
Torres, 170 sacerdotal. 566 Tuwanna (Tyana). 228
699
en los ángu los . 29 s re o de justicia. 207 Tuya . 388
HIS TORIA D E L MUN DO A N T I G UO. PRÓXI MO ORI E N T E V EGI PTO
Ubaid. 20 Ur-Baba . 78 Védico. 238

Ud o Utu . 48 Urbanización. 251 Veintidós signos . 539
Ugaf. 346 Ur-Bau . 78 Veintiuna Cataplasmas, 53
Ugarit. 5, 57. 497. 511. 529 . 530 Urhi-Teshub (Mursi l 111 ). 416 Vendas , 482
(hoy Ras Shamra) . 514 Urias. 200 impregnadas con betún. 20
(Ras-Shamra ). 522 . 575 Uriyya, madre de Salomón. 558 Venus. 223
Ugula. 46 Ur sumeria . 50
Uklum. 171 -Nammu, 55 . 81 , 592 «Verdad es el alma de Ra», 376
Uku. 46 de Ur, 74 Verdadero avispero: Babilonia y
Ulamburiash , 116 -nanshe, 43 Elam. 189
Última inscripción cuneiforme -Ninkimara . 80 Verdadero sucesor de Babilonia , 507
babilonia , 47 -Ninsuna , 80 Vespasiano, 571
Última noche de Ba ltasar, 139 -Ninurta, 91 Vestíbulo, 47
Última parte de la Dinastía XVIII , Urólogo. 490 Viaje(s)
391 Uruk. 16, 21. 23. 27. 39. 64 . 74 . 86 . comercia les al extra njero, 300
Últimas teorías , 352 91 , 119, 133 , 269 de los ma rineros egipcios a
Último rey de la Dinastía XI figura Urukagina , 43 . 55 Biblos, 474
Mentuhotep 111. . 323 Uryya. 200 de Nanna a Nippur. 52
Últimos faraones de la Dinastía XII. Urzababa de Kish. 41 «de Unamón, El », 440
334 Userkaf. 280. 28 1, 283 Victoria( s)
Últimos reyes de la X Dinastía de Userkara, 286 decisiva de Tinis/Abidos sobre
Babilonia , 13 7 Usurpador, 280 Nagada. 26 1
Últimos reyes aqueménidas en Utica. 527 griega , 608
Babilonia. Artajerjes l. 144 Utnapishtim, 27. 39 de Kamose sobre el rey de Auaris.
Últimos reyes y el fin del Imperio de Utuhegal de Uruk, 53 439
Akad. 65 Utu-hegal, 59 1 de Marduk sobre Ti amat, 71
Últimos reyes persas en Babilonia , de Uruk, 74 milita res de Abidos sobre
146 Hierakómpol is (Nekhen), 262
Umma , 27, 64 Vi d. 90
Un , 309 Vida
Unas. 31 6 Vaca de Hathor, 480 de la corte , 447
/Onos , 284 . 286 Vadyi, 264 eterna del alma, 480
Unen el Mar de Mármara con el Valor fonético de los signos , 536 en el Más All á, 267
Egeo y el Mar Negro. 203 Valores ético-religiosos, 554 Vidrio, 535
Ungüentarios , 449 Valle Violencia incontenida contra Amón,
Único rey de la V Di nastía de Uruk, del Ba likh , 507 400
74 del Nilo. el. 244 Visir, 297, 333. 408 , 430
Unidades de carros , según el del Orantes y el sur de Si ria. 508 Amenemes. 327
modelo cananeo. 558 del río Orantes. 13 de Amón , 377
Unificación de las Reinas, 418 y jefe del Ejército, 453
cultura l de todo Egipto, 251 de los Reyes, 448 del rey, 565
teórica del panteón egipcio, 478 (Biban-el-Moluk) , 374 (t3ty o taty) El, 298
Unión del Tigris, 588 Viuda de su predecesor. 584
del Alto y el Bajo Egipto, 341 Va rias lenguas , 614 Voz (magia de la palabra) . 477
pueblos medo y persa , 602 Varias reinas-faraón . 406
Unmanu, 150 Vartana. 239
Unq i, 185 Varuna . 241
Untash-Gal. 593 Vasallo de Asiria , 235 Waba ratum , 165
Ur, 6. 23 , 27, 30, 39 , 86 . 91 , 269 Vaso(s), 482 Wadi
11 1. 80 de Apopi , 527 esh-shatt-er Rigal. 327
Uraeus. ureo o cobra en el disco biberón. 535 Gasu , 332
sola r. 43 7 en «mármol azul», 342 Hammamat, 327. 462
Urarteo(s). 189 de mármol traslúcido , 19 Wadjet, 292 , 480
de Ararat. 187 metálicos con al imentos y Wakil-tamkari, 11O
Urartu . 177. 179. 185 . 186. 196. bebidas. 535 Warad-Sin , 100
700
211, 596, 598 Vayu, 239 Wardum, 105
ÍNDICE ANALÍTICO
Wassuganni . 231 Yawi Zananza no corresponde a tal principe

Wasuqani. 231 -Addu. 575 hitita. 414
We ·se· s. 498 -Dagan . 575 Zarpanit. 69
Williams. B , 250 -Yahwi, 575 Z' genim. 561
Wittfogel , 12 o Yahwi, 575 Zencirli (Sam 'al) , 228
Wurusemu, 225. 226 Yazilikaya, 226 Zigurat, 22, 30
Yelide bayt, 562 Selucia del Tigris. lrak. 146
Yemen. 537 Zigurats , 30
Yeonathan. 574 Ziklag, 55 7
Yadamilk. 542 Yo . El= Yahvé es dios . 574 Zilpa , 562
Ya hu , 572 Yoram . hijo del rey Tou de Hamat. 575 Zimrilim . 113
Yahvé, 135 . 493. 562. 575. 578 Yuya , 388 Zimri -Lim . 92
en los textos cuneiformes. 574 Zincirli . 508
y pueblo. 55 7 Zittu. 151
Yahvismo. 579 Ziusudra. 27
se convirtió en religión del Estado . Zab, 65 Zodíaco. 48
577 Zagros. 13. 20. 65. 180. 183. 387, 595 Zoroastrismo. 617
« Yaues creador». 574 central. 590. central. 593 Zoroastro . 599. 600. 617
Ya-u-bani . 574 Zakutu . 124 Zoser. 270. 316
Ya-U-Um-llu, 574 Zalpa . 163 Zu -en . 48
Yaw, hijo de El. 575 Zamua . 179. 596 Zukki. 221
701
ISBN 978-84-96808-12-6

Historia Del Mundo Antiguo. Proximo Oriente y Egipto. - Vázquez Hoys, A. M . (UNED, 2007) PDF

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Primera edición: octubre 2003

Segunda ed ición: octubre 2007

HISTORIA DEL MUNDO ANTIGUO. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO

© Ana M ." Vázquez Hoys

© EDITOR IAL SANZ Y TORRES, S.L.

Con él se ha procurado simplificar el conocimiento . dentro de lo posible . del difícil pano-

Se ha compuesto en va rios colores buscando tanto la estética como la diversificación . indi-

Se ha procurado. en la medida de lo posible , la unificación de la onomástica y la cronolo-

Uno de ellos - y que me honro en prologar- es el presente libro de Historia Antigua,

Si estas bondades se evidencian en lo exterior, en cuanto al contenido científico debo decir

Con el manejo de esta obra , el estudiante o el lector interesado. aparte de profundizar en

Dr. Federico Lara Peinado

9. La alianza con Babilon ia...................................... ....................... .......................... ........ 172

D. ESTADO, CIVILIZACIÓN Y ORGANIZACIÓN DE EGIPTO DURANTE

B. SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO ( 1785-1580).

2. Din astías XV-XVI ( 1663-1555 ); Los Hicsos (Príncipes del desierto,

D. LA RELIGIÓN EGIPCIA. DESARROLLO HISTÓRICO.

E. LA LENGUA Y ESCRITURAS EGIPCIAS ....... ............. .. ...... ................................. ... .. . 483

UCHAS civilizaciones de la Antigüedad desa- 1.1 LAS EXCAVACIONES

NOMBRE ANTIGUO NOMBRE ACTUAL EXCAVACION ES

Alalakh Atchana .. ..... .. .... .. L. Woolley ( 1936-1949)

111 DINASTÍA DE UR 2112 -2004 Significó la unión de Sumer y Akad .

Hacia 1950: MESOPOTAMIA ASIRIA BABI LONIA HATII EGIPTO MITANNI

Imperio Nuevo ¡Pueblos del Mar?

MAPA ACTUAL DEL PRÓXIMO ORIENTE

------ Frontera entre paises

Aqu í se escribieron las primeras páginas de la

2) Indoeuropeos: Hititas. Iranios (medos y - Semiideográficas, semifonéticas y poli-

TIPOLOGÍA Lenguas de tipología Semítico

mos resumir en los siguientes y veremos más de-

A partir de la aparición de la Lista Real asiria

Cronología Larga: 1848-1806: Basada en

Cronología media (larga menos 56 años):

Representación del orto y el ocaso helíacos de dos estrellas.

La cronología de la 111 dinastía de Ur ya El calendario babilonio

El calendario romano 1. 0 Es una zona de paso. situada entre tres con-

- La segunda, más larga pero más segu-

A) Siria-Palestina: En esta zona se desarro- B) Asia Menor: La fase antigua se desarrolló

Natufiense (X-VIII milenio): Es la Ya a un Neolítico Pleno pertenecen dos fa-

(9) Sobre la apa rición de las primeras sociedades agrarias

( 11) Sobre esta cultura cfr. PoYATO HOLGADO. C.. El Natu-

Las más antiguas manifestaciones artísticas.

<;:atal-Hüyük: Se han excavado de este ya- D)

paso del Neolítico a la Historia propiamente

Naturalmente. se conoce el proceso sólo a

La protohistoria mesopotámica se divide en

Los primeros establecimientos urbanos en el Próximo Oriente y Egipto

Norte cuentran niños enterrados bajo el suelo de la casa,

8000 Mesolítico Útiles y armas microlíticas

7000 Jarmo (6750-6500) Domesticación progresiva de animales y plantas

URUK IV Sumerios para P. Garelli

El Próximo Oriente del 14000 al 3700 a. C. ( 16000-5700 BP*)

Periodo O ( 14000-10000) BP Periodo 6 (5600-5000) BP

Vaso decorado con Vaso con decoración

4) a) El-Obeid I o fase de Eridú: El-

samarra». Los templos XI a VI , mejor conservados

Aún no se ha investigado suficientemente la

Se trata de un recinto construido sobre una

ción real-sacerdotal. Gobernaba el Señ or o en, jun-

Cuando llegaron los sumerios (según los que

Conviene señalar que el desarrollo cultural

1 Antece dentes Los 1.()1, sumerios

fE1 Nivel IV I.' escritura± 3300