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Guiné-Bissau, Macau e a China. Muita História, Pouco Desenvolvimento

Article · November 2013

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1 author:

Ivo Carneiro de Sousa

City University of Macau
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A história do país
independente que é
hoje a Guiné-Bissau
está largamente por
fazer. Muitos ma-
nuais e livros que se
querem de história
continuam a insis-
tir – mal e muito
fragmentariamente
– em sumariar com
excessiva brevidade
a história do país
como uma herança
ou legado coloniais
portugueses, vaza-
dos nessas listas de
nomes e datas em
que se confundem
navegadores com co-
merciantes, negrei-
ros com lançados,
portugueses com
outros europeus e
até africanos,
mais exploração mui-
ta para promessas
de civilização pou-
ca. Recorde-se que
a região litoral em
que hoje se encontra
a Guiné-Bissau foi
sendo identifica-
da e percorrida por
várias embarcações
portuguesas ainda na
década de 1440, vinte
anos antes da morte,
em 1460, do famoso e
muito mitificado in-
fante D. Henrique
que poderoso duque
de Viseu era, mas de
Sagres passou à
história que nos im-
punham sem reticên-
cias e quaisquer críti-
cas desde os bancos
das antigas escolas
primárias. Estas cos-
tas africanas have-
riam mesmo de rece-
ber a atenção de uma
crónica célebre, mas polémica, da autoria de
Gomes Eanes de Zurara que, intitulada Cró-
nica do Descobrimento e Conquista da Gui-
né (em versões mais recentes, Crónica dos
Feitos da Guiné), é arranjadamente res-
ponsável por vazar em exclusividade

lusofonias
nº 19 | 18 de Novembro de 2013

Este suplemento é parte integrante

do Jornal Tribuna de Macau e não
pode ser vendido separadamente

COORDENAÇÃO:
Ivo Carneiro de Sousa

TEXTOS:

Guiné-Bissau:
• Crises recenetes
e uma longa história por contar
• Macau e Guiné-Bissau:
um longa história entres
escravos e arroz
• O Reconhecimento da
República Popular da China
e a transferência para Taiwan

Macau China
e
• As relações actuais entre a
China e a Guiné-Bissau: pouco

a
comércio, investimento limitado
e cooperação generosa
• i ka ten problema (não tem
problema)

Dia 25 de Novembro:
Aquilino Ribeiro:
no centenário de

história,
O Jardim das Tormentas

APOIO:
muita
pouco
desenvolvimento
 Guiné-Bissau, Macau
que, em 1753, originou nova capitania, mas já
em período de progressiva presença francesa na
região. Meio século decorrido, também o Reino
Unido procurava instalar-se pela Guiné, reivin-
ea
China: muitas histórias, dicando a tutela sobre a ilha de Bolama, o arqui-
pélago dos Bijagós e o litoral de Buba. Apenas
tardiamente, em 1870, com a inetermediação
diplomática do Presidente dos Estados Unidos,

pouco desenvolvimento Ulysses Grant, os britânicos desistiram das suas

pretensões coloniais sobre Bolama, outras ilhas
e costas guineenses. O que obrigou à separa-
ção administrativa da Guiné de Cabo Verde, em
1879, pretensão colonial portuguesa consagrada
não sem oposição na famosa conferência de Ber-
lim (1884-85), prelúdio do acordo Luso-Francês
de 1886 em que foi trocada a anterior tutela
Ivo Carneiro de Sousa portuguesa na região de Casamansa pela ce-
dência francesa da região de Cacine, no sul da
Guiné-Bissau. Acordo considerado infamante em

A história do país independente que é hoje a todos os rios africanos eram afluentes do Nilo, Lisboa, criticado pelo republicanismo nascente,
Guiné-Bissau está largamente por fazer. Mui- cortando a África de Norte a Sul a partir das suas suscitando mesmo a única intervenção crítica
tos manuais e livros que se querem de história fontes nas chamadas montanhas da Lua. Apesar conhecida de Alexandre Herculano durante o
continuam a insistir – mal e muito fragmentaria- dos textos e mapas trazidos da Itália por D. Pe- curto período de tempo em que foi deputado às
mente – em sumariar com excessiva brevidade dro, testemunhando o influxo de saber oriental, Cortes da monarquia constitucional.
a história do país como uma herança ou legado colocarem muitas dúvidas à ciência ptolomaica, Estes acordos, conferências coloniais e afins
coloniais portugueses, vazados nessas listas de incluindo a sua crença de que o Índico era um tinham naturalmente muito pouco a ver com as
nomes e datas em que se confundem navegado- oceano fechado e as zonas equatoriais inabita- populações locais e o seu efectivo domínio que
res com comerciantes, negreiros com lançados, das, a ciência náutica reunida pelo infante D. a fragmentária presença portuguesa pela Gui-
portugueses com outros europeus e até africa- Henrique continuava tão agarrada ao que se co- né demorou décadas a consolidar política e ad-
nos, mais exploração muita para promessas de nhecia da geografia de Ptolomeu como a vários ministrativamente. As campanhas militares su-
civilização pouca. Recorde-se que a região li- mitos medievais. cederam-se tanto
toral em que hoje se encontra a Guiné-Bissau Em termos mais como os elogiados
foi sendo identificada e percorrida por várias precisos, felizmen- heróis coloniais da
embarcações portuguesas ainda na década de te, a crónica oficial (...) Escravos negros foram propagação da ci-
1440, vinte anos antes da morte, em 1460, do de Zurara esclarece
famoso e muito mitificado infante D. Henrique terem sido os rios
de imediato comprados a vilização ocidental
como João Teixeira
que poderoso duque de Viseu era, mas de Sa- da Guiné e as ilhas traficantes muçulmanos, Pinto e o seu nati-
gres passou à história que nos impunham sem de Cabo Verde os vo ajudante Abdul 
reticências e quaisquer críticas desde os ban- primeiros espaços enquanto intérpretes Indjai, seu auxi-
cos das antigas escolas primárias. Estas costas de frequência eco-
africanas haveriam mesmo de receber a atenção nómica portuguesa
e escribas locais foram liar e aliado, logo
a seguir revoltado
de uma crónica célebre, mas polémica, da au- em busca na costa forçados a trabalhar para as e preso, episódio
toria de Gomes Eanes de Zurara que, intitulada ocidental africana dessas estratégias
Crónica do Descobrimento e Conquista da Guiné de ouro, escravos e, aventuras dos tratos lusos. do dividir para rei-
(em versões mais recentes, Crónica dos Feitos mais importante ain-
da Guiné), é arranjadamente responsável por da, intérpretes al-
Alguns régulos locais foram nar com que o co-
lonialismo europeu
vazar em exclusividade os chamados primeiros fabetizados capazes convertidos ao cristianismo, por toda a África
descobrimentos portugueses na figura tutelar de se exprimirem em inventou, mani-
do infante D. Henrique, assim marginalizando árabe e nas línguas firmando alianças com os pulou e excitou
vários outros protagonistas grupais e individuais de comércio local
coevos, incluindo o seu malogrado irmão, esse designados na cróni-
portugueses com quem dramaticamente
divisões e afron-
infante D. Pedro derrotado na tristemente céle- ca de Zurara por tur- intermediavam o comércio tamentos étnicos.
bre batalha de Alfarrobeira, mas responsável por gimãos. Assim, por Tão tarde como em
trazer para Portugal conhecimentos, geografias 1446, Nuno Tristão, escravista(...) 1936, a revolta dos
e cartografias do Renascimento sem os quais pa- morto em rio gui- bijagós de Canha-
rece mais difícil organizar as viagens marítimas neense, Álvaro Fer- baque continuava a
que exigiam ciências e técnicas sérias. A crónica nandes, Diogo Gomes e Cadamosto exploraram ilustrar as dificuldades muitas da efectiva domi-
de Zurara, descontado o exagerado panegírico sistematicamente as regiões costeiras e fluviais nação colonial portuguesa por terras da Guiné.
encomendado do infante D. Henrique, descre- da Guiné. Escravos negros foram de imediato Tiveram de se fazer, como convinha, entre 1925
ve pormenorizadamente a chegada de explo- comprados a traficantes muçulmanos, enquan- e 1940, as primeiras obras de fomento primá-
radores e embarcações portugueses às regiões to intérpretes e escribas locais foram forçados rio com a abertura de algumas estradas, pontes
da Senegâmbia na década de 1440, incluindo a a trabalhar para as aventuras dos tratos lusos. e cais no que então se consagrava como Guiné
identificação do grande rio Senegal, longo de Alguns régulos locais foram convertidos ao cris- Portuguesa, ao mesmo tempo que se entregava
quase 1800km. Um achamento que parece ter tianismo, firmando alianças com os portugueses a maior parte do seu comércio interno e exter-
excitado o próprio infante que logo modificou com quem intermediavam o comércio escravis- no, largamente centrado no amendoim, à pode-
a iconografia da sua famosa divisa do “talant ta. Apesar destas aventuras ainda quatrocen- rosa CUF através da Casa Gouveia instalada em
de bien faire” com a inclusão de duas vistosas tistas, a instalação lusa em solo da Guiné faz- Bissau. O que obrigou, desde 1941, a sediar por
pirâmides. D. Henrique e os servidores da sua -se muito mais tarde em plena monarquia dual aqui a capital da colónia em detrimento de Bo-
opulenta casa ducal, detentora de ricos mono- filipina, no Cacheu, à roda de 1588, por aí se lama. Nove anos mais tarde, em 1950, organiza-
pólios nas pescas, no sal, no sabão e no comér- erguendo uma fortaleza para apoiar o trato de -se um muito precário censo de populações em
cio ultramarino, acreditavam que, alcançado o escravos, sendo preciso aguardar por 1630 para constante movimento e normalmente fugidias
rio Senegal, estavam abertas as portas para se se organizar uma primeira capitania largamen- de tentativas de controlo demográfico e fiscais.
chegar ao Nilo e às especiarias orientais distri- te responsável pela fixação comercial em Farim Apuraram-se então 512.255 residentes, mas
buídas a partir do Cairo para as grandes cidades e Ziguinchor, mais a circulação na foz do Casa- apenas 8320 conseguiram chegar à categoria de
italianas que, depois, as vendiam mais do que mansa, Geba e Buda. O comércio de escravos civilizados (2273 brancos, 4568 mestiços, 1478
lucrativamente nos vários mercados europeus. permanecia o motivo principal destes esforços, negros e 11 indianos), mas entre os quais 3824
O infante e os seus continuavam a acreditar apoiados a seguir com a edificação de uma for- eram analfabetos (541 brancos, 2311 mestiços e
na vetusta geografia ptolomaica ensinando que taleza em Bissau, pelos finais do século XVII 772 negros).

LUSOFONIAS - SUPLEMENTO DE CULTURA E REFLEXÃO

Propriedade Tribuna de Macau, Empresa Jor­na­lística e Editorial, S.A.R.L. | Administração e Director José Rocha Dinis | Director Executivo Editorial Sérgio Terra | Coordenação Ivo Carneiro de Sousa | Grafismo
Suzana Tôrres | Serviços Administrativos Joana Chói | Impressão Tipografia Welfare, Ltd | Administração, Direcção e Redacção Calçada do Tronco Velho, Edifício Dr. Caetano Soares, Nos4, 4A, 4B - Macau • Caixa
Postal (P.O. Box): 3003 • Telefone: (853) 28378057 • Fax: (853) 28337305 • Email: lusofoniasjtm@yahoo.com

II Segunda-feira, 18 de Novembro de 2013 • LUSOFONIAS

lusofonias

N estes horizontes cronológicos,
a história da Guiné-Bissau es-
tava próxima de se precipitar ra-
pidamente: provavelmente a 19 de
Setembro (a data exacta ainda é
discutida...) de 1956, o engenheiro
que tinha feito o levantamento agrí-
cola da Guiné, Amílcar Cabral, pro-
moveu a conhecida criação do Parti-
do Africano da Independência (PAI),
prolegómeno do PAIGC. Goradas
quaisquer negociações com o gover-
no colonial em Bissau e Lisboa, a 23
de Janeiro de 1963 com o ataque
ao quartel de Tite, no Sul da Guiné,
começava para ficar a luta armada.
Onze anos de luta de libertação de-
pois, a 24 de Setembro de 1973, em
Madina do Boé, o PAIGC declarou
unilateralmente a independência
da Guiné-Bissau, depois reconheci-
da por Portugal após a revolução do
25 de Abril de 1974.
A história política recente do
novo país independente de língua
oficial portuguesa é ainda menos
recomendável. Desde o famoso
movimento reajustador, em 1980,
depondo e prendendo o presiden-
te Luís Cabral, dando o poder a um
Conselho de Revolução liderado por
João Bernardo Nino Vieira, a paz e
o desenvolvimernto não chegaram,
mas os golpes e contra-golpes suce-
deram-se a um ritmo impressionan-
te. Em 1983, descobre-se a alegada
tentativa de golpe do primeiro-mi-
nistro Victor Saúde Maria; segue-se,
em 1985, a de Paulo Correia, antigo
comandante das forças armadas e
ministro da Justiça de Nino Vieira;
a ameaça de golpe de João da Costa
ocorre em 1993; muitos prelúdios
da guerra civil que estala a 7 de Ju-
nho de 1998, levando o Presidente
Nino a chamar tropas do Senegal e
da Guiné-Conacri que deixaram o
pior rasto de destruição pelo país.
Derrotado Nino Vieira e exilado em
Portugal, as eleições que se segui-
ram trouxeram originalmente ao
poder o Partido da Renovação So-
cial (PRS), sendo o seu líder, Kumba
Yala, eleito em para Presidente nas
eleições gerais de 2000. Em 2003,
foi destituído por um novo golpe
de estado militar. Depois de um pe-
ríodo complicado de transição, em
2004, o PAIGC regressa ao poder e
as eleições que tiveram lugar em
2005 trouxeram de volta o antigo
presidente Nino Vieira, vencedor
do escrutínio como candidato inde-
lusofonias
e uma longa história por contar
pendente. O preciso ano em que o
país recebeu a indesejável classifi-
cação de primeira nação africana
de narco-tráfico pelos EUA que dei-
xaram desde 1999 de ter qualquer
representação diplomática em Bis-
sau. Quatro anos de instabilidade
depois, em 2009, seguiram-se os
assassinatos com algumas horas de
intervalo do Chefe de Estado Maior
das Forças Armadas, Tagme na
Waie, e do Presidente da Repúbli-
ca Nino Vieira. Por fim, regressado
à Presidência e ao governo do país
João Bernardo Nino Vieira
em eleições democráticas, o PAIGC
volta a ser afastado de forma anti-
-constitucional do poder por um
golpe militar a 12 de Abril de 2012,
visando o primeiro-ministro e can-
didato presidencial Carlos Gomes
Júnior. Vive-se agora um período
com um Presidente e Governo cha-
mados de transição, mandatados
por um ano para organizarem elei-
ções. Um ano já muito exorbitado
como a acção destes poderes de
transição, nomeando embaixado-
res, cônsules, altos funcionários e
chefias militares ao arrepio de um
mínimo de consenso e constitucio-
nalidade. A acção da ONU, da União
Africana, e da União Europeia, da
comunidade dos países da África
Ocidental, a CEDEAO, mais a tímida
CPLP não tem sido suficientemente
coordenada para resolver uma cri-
se que agora parece beneficiar da
sabedoria do antigo Presidente de
Timor-Leste e Prémio Nobel da Paz,
Dr. Ramos Horta, enquanto envia-
do especial do secretário-geral das
Nações Unidas. A ver vamos se as
prometidas eleições, recentemen-
te adiadas, se poderão concretizar
nos inícios de 2014.
Falta (certamente para me-
lhor...) convocar essa história da
recentes Crises
Guiné-Bissau de muito mais longa
duração quase completamente por
contar. Muito mais influente tam-
bém nas línguas, culturas, etnici-
dades persistentes e formas tra-
dicionais de pensar e fazer que as
elites políticas tendem a esquecer
na sua imbecil sede de poder, pri-
vilégios, compadrios, rivalidades,
protagonismos. Ao longo do século
XIII, a região guineense recebe emi-
grantes naulu e landurna, oriundos
do decadente império Gana. No
século seguinte, estes territórios
encontravam-se já na órbita de in-
fluência do imperador Mandinga do
Mali, o “mandimansa” de crónicas
e documentos portugueses. Um im-
pério cerzindo diversas etnicida-
des e variadas comunidades, mas
escorado em abundante comér-
cio. Assim o reconhecia, em 1594,
esse importante Tratado dos Rios
da Guiné, da autoria de André de
Almada: “estes mercadores... vão
por ordem de um imperador negro,
a quem todos os negros deste Gui-
né de que tratamos dão obediên-
cia, que se chama o Mandimança,
não visto até hoje de nenhum dos
nossos. E tanto que nomeiam este
nome logo se descobrem todos os
negros que o ouvem nomear, tão
obedecido é.” Na verdade, nos es-
paços ao sul da Senegâmbia, a lín-
gua e cultura mandingas foram-se
historicamente impondo através de
migrações, comunicações comer-
ciais e difusão de práticas culturais
diversas. Um comércio intercam-
biando sal, ouro, têxteis e grande
quantidade de escravos, o que le-
vou à instalação de comerciantes
mandingas ao longo do vale do rio
Geba, a seguir nessas outras redes
fluviais e ilhas costeiras em que,
mais tarde, comerciantes portu-
gueses carregavam escravos e rap-
tavam intérpretes islamizados que
se levariam longe até aos tráficos
das especiarias do Índico.
Legado de um processo de longa
duração, o mosaico étnico que ain-
da é actualmente a Guiné-Bissau
aguarda investigações rigorosas
cruzando antropologia e história
profissionais. A dispersão étnica
desvenda influências sahelianas,
nomeadamente entre os Fulas,
sahelo-sudanesas entre os Man-
dingas e Jalofos, mesmo culturas
sudanesas entre os Padjadingas e
os Tandas, para além de um puzzle
LUSOFONIAS • Segunda-feira, 18 de Novembro de 2013 III
local, anterior à expansão mandin-
ga, reunindo Balantas, Manjacos,
Beafadas, Felupes e outros grupos
menores, praticamente já sem ex-
pressão linguística presente. As es-
tatísticas étnicas são difíceis hoje,
facilmente manipuláveis e deixa-
ram de se fundar em estudos sérios
que, em rigor, pouco se fizeram no
período colonial: os Balantas po-
dem representar 27% a 30% da po-
pulação total da Guiné-Bissau; os
Fulas cerca de 20-23%; os Mandin-
gas valem talvez 12-13%; os Man-
jacos 11-12%; os Papéis 7-10%; os
Felupes não mais de 2%, a que se
somam muitas outras comunida-
des étnicas menos expressivas, dos
Macanhas aos vários agrupamentos
de Bijagós, mesmo assim podendo
chegar a 15% da população. Escora-
das nestas etnicidades, as religiões
locais de forte matriz comunitária
e folclórica permanecem maioritá-
rias, mobilizando mais de metade
da população, muitas vezes mistu-
rando-se com o islamismo que con-
voca mais de 41% dos guineenses,
enquanto os que se declaram ca-
tólicos ou cristãos de várias profis-
sões se situam entre 5 a 10%, assim
embaraçando as teorias do legado
colonial português. Que ainda mais
se embaraça quando se chega à
língua. Apesar de língua oficial e
de ensino, o português continua
a ser linguagem veicular de uma
minoria administrativa e urbana,
cerca de 13% da população, en-
quanto o crioulo (melhor, os vá-
rios crioulos...) se foi encostando
aos dialectos locais, sendo língua
praticamente franca chegando a
quase todas as tabancas, nomea-
damente entre os jovens que o uti-
lizam como comunicação, canção,
recreio, por vezes até rádio, mais
recentemente instrumento de re-
des sociais, blogs e afins.
Para uma verdadeira história da
Guiné-Bissau falta, assim, quase
tudo, incluindo investigações rigo-
rosas sobre as suas funções nesse
império marítimo português como
bem lhe chamava Charles Boxer. É
que as relações das terras e gentes
da Guiné chegaram longe através da
carreira da Índia até Macau. Parado-
xalmente (ou talvez não...) é entre
escravos, presídios, exilados e arroz
que se descobre documentamente
uma demorada relação histórica en-
tre Macau e a Guiné-Bissau.
Macau e Guiné-Bissau:
uma longa história entre escravos e arroz
O s escravos negros das regiões da Gui-
né foram chegando aos vários en-
claves portugueses na Ásia, incluindo a
península de Macau por onde se foram
instalando lucrativamente muitos por-
tugueses e euroasiáticos entre 1553 e
1557. A testamentaria dos comerciantes
mais abastados de Macau, mas também
portugueses menos enriquecidos cujos
processos de heranças corriam pelo Juízo
dos Orfãos, vai descrevendo desde 1590
a generosa presença de muitos escravos
designados por cafres, vindos da África
Oriental e Ocidental. Gente sem direito,
comprada, trocada e herdada como mer-
cadoria, esta escravatura africana em
Macau é de difícil caracterização geográ-
fica e étnica. Existe, felizmente (ou in-
felizmente...) um desses acontecimentos
magnos na história da presença portugue-
sa em Macau em que a informação do-
cumental sobre os escravos africanos se
torna muita mais precisa: a tentativa de
invasão holandesa do enclave, em 1622.
Processo, porém, ainda difícil de escla-
recer rigorosamente e a pedir investiga-
ção criteriosa capaz de cruzar as várias
fontes e relatos divergentes do aconte-
cimento. Com efeito, chegaram até nós,
pelo menos, quatro versões diferentes do
ataque holandês a Macau: os relatos pro-
pagados pelos jesuítas, a informação do
capitão-geral, as queixas dos grandes co-
merciantes que dominavam o Leal Sena-
do e o muito detalhado relatório da Com-
panhia Holandesa das Índias Orientais,
a célebre VOC que financiou a frustrada
investida contra o estabelecimento por-
tuguês no Delta do Rio das Pérolas. Fun-
dada em 1602, primeiro exemplo, segun-
do Marx, de uma grande empresa capita-
lista, a VOC era companhia com muitos
accionistas e capitais privados, muitas
embarcações e abundantes mercenários
dos vários cantos da Europa. Estava, por
isso, obrigada a relatar com o máximo
detalhe investimentos, lucros, activida-
des comerciais e, naturalmente, sem-
pre que ocorriam, prejuízos. O malogra-
do ataque a Macau deixou a companhia
com perdas significativas, o que implicou
relatório pormenorizado, identificando
mesmo os responsáveis pela mal sucedida
acção. Assim, cruzando as quatro versões
actualmente disponíveis, com a excepção
do relato pouco verosímil dos jesuítas,
todas as outras três referem com diferen-
tes acentos a participação aguerrida de
escravos africanos nos combates que, em
terra, desbarataram a invasão holandesa.
A versão muito detalhada da VOC vai mais
longe e atribui a derrota das suas orga-
nizadas hostes à ferocidade dos escravos
africanos que, embriagados e drogados
pelos portugueses, lutavam como ani-
mais selvagens, destacando-se na versão
holandesa os ferozes fulas da Guiné. Em
consequência, nos dois séculos seguin-
tes, as várias milícias privadas da grande
burguesia mercantil de Macau passaram
a preferir associar escravos guineenses
e macondes do Norte de Moçambique na
vigilância das suas casas, barcos, viagens
marítimas e negócios que se estendiam
do Sudeste Asiático ao Oceano Índico. Os
IV Segunda-feira, 18 de Novembro de 2013 • LUSOFONIAS
escravos da Guiné aparecem ainda docu-
mentados noutro acontecimento excep-
cional que abalou a harmonia do enclave
português: em 1786, ocorre uma revolta
violenta de escravos que sacudiu a cida-
de e ocupou uma das suas embarcações.
Os escravos seriam atacados e presos já
en plena fuga marítima por navios mili-
tares chineses, entregues às autoridades
de Macau que os julgaram e condenaram
com severidade. A documentação oficial
disponível acusa escravos da Guiné e de
Timor de terem incitado a rebelião. Es-
tes motins sobretudo de escravos africa-
nos contra escravos de diferentes pro-
veniências, de escravos contra chineses
instalados ou em circulação por Macau
eram frequentes, fonte de preocupação,
embaraços e insegurança. Em resultado,
os escravos africanos vindos da Guiné e
de Moçambique eram os mais caros tanto
como temidos e procurados na protecção
da cidade cristã de Macau e dos seus po-
derosos senadores.
As relações históricas entre Macau e a
Guiné-Bissau alimentam-se depois, desde
as primeiras décadas do século XIX, com
movimentos de pessoas de sentido contrá-
rio: chineses presos em Macau, condena-
dos ao exílio em presídios guineenses. Os
primeiros três chineses de Macau presos
por crimes de ofensas corporais enviados
para a Guiné documentam-se em 1822,
depois encontrando-se notícias mais re-
gulares. Algumas com impacto económi-
co na Guiné. Assim, o Anuário da Guiné
Portuguesa, do ano de 1948, conta por-
menorizadamente a introdução do cultivo
e comercialização do arroz na Guiné por
dois chineses presos em Macau. Chamados
Alassam e Catcham, chegaram ao porto de
Bolama vindos de Macau em 1902, presos
e exilados, acusados de homicídio e (qua-
se se adivinhava...) jogo clandestino. Os
dois andaram depois pelos matos de Tom-
bali, fixaram-se em Catió, começaram a
cultivar arroz e rapidamente a vendê-lo
nos mercados de Bolama e Bissau.
O envio destes chineses indesejáveis
em Macau para as colónias portuguesas era
processo recorrente e geral. Chegou mes-
mo a suscitar reflexões mercantilistas so-
bre a utilidade do seu uso no fomento agrí-
cola e industrial colonial. Figura poderosa
e dominante das duas primeiras décadas do
século XIX macaense, o muito conservador
ouvidor Manuel de Arriaga chegou a escre-
ver sobre as vantagens de introduzir a plan-
tação de ópio na Guiné e em São Tomé. O
seu dedicado amigo e apoiante, o coronel
de artilharia José Aquino de Guimarães e
Freitas, antigo governador de Minas Gerais
e reformador militar das esparsas tropas
macaenses, deixou-nos na sua Memória so-
bre o território, impressa em Coimbra, em
1828, um conjunto de propostas para o de-
senvolvimento comercial de todas as coló-
nias portuguesas que, através de uma com-
panhia sediada em Macau, incluía a Guiné,
propondo-se a introdução e exploração do
algodão em terras guineenses para que pu-
desse vender-se nos mercados da Ásia e,
com a intermediação de Macau, nos mer-
cados chineses. Um veradadeiro Fórum de
Macau com quase dois séculos de avanço.
O
D eve somar-se a estas ainda pouco
estudadas relações históricas entre
ção do 25 de Abr
português da inde
Macau e a Guiné-Bissau, essas outras co- China passou, de
municações solidárias que se foram esta- alguns programas
belecendo cedo entre a República Popu- novo país soberan
lar da China e o movimento de liberta- ção do Estádio Na
ção anti-colonial da Guiné e Cabo Verde. Bissau e da Estaç
Assim, o PAIGC encontrou desde a sua nologia Cereal, pa
fundação na República Popular da China algumas equipas d
apoio importante antes ainda do início da créditos.
luta armada de libertação, em 1963. Na Esta cooperaçã
verdade, em Agosto de 1960, Amílcar Ca- muito limitada,
bral visitou oficialmente a RPC liderando uma viragem na p
uma delegação do PAIGC em que se iden- governo guineens
tificavam também Luciano Ndao, Richard responsáveis chin
Turpin e Dauda Bangurá. Reconhecido e 1990, a Guiné-Bis
apoiado pelo Partido Comunista chinês, lecimento de rela
vários militantes do PAIGC receberam Taiwan (o cheque
treino militar em Pequim e Nanquim, in- Imediatamente, a
cluindo o futuro Presidente Nino Vieira. cancelou as relaç
Por isso, a RPC estabeleceu relações di- a cooperação e aj
plomáticas com a Guiné-Bissau ainda a 15 sua Embaixada e r
de Março de 1974, antes ainda da revolu- A cooperação
As
relações actuais
pouco comércio, inv
A pesar dos muitos riscos políticos, económicos e sociais que
infelizmente o presente da Guiné-Bissau, a China tem p
ampliar a sua relação comercial e, sobretudo, a expressão qua
e qualitativa da sua cooperação num período em que, após
anti-constitucional de 2012, depondo um governo democrati
eleito, o país africano de língua oficial portuguesa cavou ai
fundo o seu isolamento internacional e sentiu a pressão asfixi
bretudo dos EUA, na identificação e captura dos principais r
veis que, nas forças armadas e no estado, precipitaram o terr
plataforma giratória do narco-tráfico. A detenção pelos EUA d
chefe da Marinha da Guiné-Bissau, Bubo Na Tchuto, no início
deste ano em águas internacionais é mesmo mais do que u
Uma situação que, ao contrário do que muitas vezes se insinu
cupa também a China que experimentou problema semelha
atrás em Myanmar, logo colaborando no desenvolvimento da s
de narco-tráficos que ameaçavam as suas próprias fronteiras.
Seja como for, os volumes dos intercâmbios comerciais b
entre a China e a Guiné-Bissau são ainda, desde 2003, tão
como extremamente favoráveis às exportações da RPC. Assim,
ano, o comércio bilateral chegava a inexpressivos 1,2 milhõe
lares, descendo em 2004 para pouco mais de 600 mil, descen
mais em 2005 para 579 mil e, em 2006, para 568 mil, subind
mente em 2007 para 745 mil, saltando significativamente em 2
muito escassos 2,4 milhes de dólares. Em 2010, as relações co
bilaterais continuavam ainda mais do que limitadas: as exp
da Guiné-Bissau para a China valeram 3.438.284 de dólares (
total), enquanto as importações representaram o triplo cheg
9.415.767 de dólares. Em 2011, o comércio bilateral foi apr
mente de 17 milhões de dólares americanos, com exportações
no valor de 13 milhões de dólares americanos e as importaçõe
né a ficarem-se por 4 milhões. Tendência alargada no ano pas
2012, quando o comércio bilateral se situou em cerca de 22,5
de dólares, mas com as exportações guineenses a ficarem-se
co mais de 1,5 milhões. Em termos gerais, a China exporta p
mente cereais, manufacturas têxteis, motores, veículos de du
e produtos mecánicos e eléctricos, importando quase exclusi
castanha de caju, apesar de ter isentado 442 produtos agríc
neenses de taxas de exportação. Interesses e volumes comerci
lusofo
O Reconhecimento da República Popular da China
e a transferência para Taiwan
ril e do reconhecimento pé encontram-se por estudar e desfibrar, Depois do corte do Senegal com Taipé, em acordos de cooperação, visitas mútuas de
ependência guineense. A tendo-se mesmo tornado tema ocultado 2005, actualmente apenas quatro países responsáveis estatais e o reconhecimento
imediato, a concretizar num país que hoje procura ampliar as africanos continuam a manter relações fundamental pela Guiné-Bissau, em Julho
s de cooperação com o relações económicas e comerciais com a diplomáticas com Taiwan, incluindo São de 2006, do princípio de uma só China, no
no, ajudando na edifica- China, parceiro mais do que indispensá- Tomé e Príncipe, assim impedindo a sua preciso ano em que o antigo Presidente
acional, do Hospital de vel do desenvolvimento africano. Sabe- integração no Fórum de Macau. Nino Vieira participava em Pequim no de-
ção de Extensão da Tec- -se que Taiwan enviou também equipas A partir da fundação deste nosso Fó- cisivo Fórum China-África (FOCAC).
ara além de ter enviado sanitárias e técnicos agrícolas para a rum para a Cooperação Económica e
de médicos e concedido Guiné-Bissau, libertando algumas verbas Comercial entre a China e os Países de
de que se desconhece o volume. Durou Língua oficial portuguesa, recentemente
ão solidária, mas ainda oito anos. A 23 de Abril de 1998, a Guiné- saído de Macau com sucesso e, espera-
seria interrompida por -Bissau resolveu restabelecer as relações -se, renovado vigor da sua IV Conferên-
política internacional do diplomáticas com a RPC, cortando defi- cia Ministerial, as relações comerciais
se que chocou fundo os nitivamente com Taiwan que, nesse pre- bilaterais entre a Guiné-Bissau têm vindo
neses: a 26 de Maio de ciso ano, perdeu o seu mais significativo timidamente a melhorar, acompanhadas
ssau anunciou o estabe- apoio no continente africano: o Presiden- de alguns investimentos, várias promes-
ações diplomáticas com te democraticamente eleito da África do sas de apoio ainda por concretizar e uma
e parecia compensar...). Sul, Nelson Mandela, decidiu inaugurar generosa cooperação concorrendo para a
a 31 de Maio, a China relações diplomáticas com a República edificação de alguns dos mais importan-
ções diplomáticas, toda Popular da China. Nos anos seguintes, a tes edifícios governamentais e públicos
juda ao país, fechando a maior parte dos países africanos que ain- do país. Um processo a procurar seguida-
retirando cooperantes. da apoiava Taiwan foi-se passando para o mente captar nas suas cifras e significados
e apoios vindos de Tai- mais abrigado e promissor lado da RPC. principais apoiado na assinatura de vários

s entre a China e a Guiné-Bissau:

vestimento limitado e cooperação generosa
e pautam cano; 15 técnicos
procurado agrícolas chineses
antitativa procuram desen-
s o golpe volver em Bafa-
icamente tá, Oio e Cabu o
inda mais cultivo de arroz
iante, so- híbrido, a que se
responsá- devem somar vá-
ritório em rias outras aju-
do antigo das na doação de
o de Abril medicamentos,
um aviso. equipamentos,
ua, preo- arroz no volume
ante anos de 2000 tonela-
supressão das ou mesmo,
. em 2005, 1,2 mi-
bilaterais lhões de dólares
limitados para ajudar o go-
, naquele verno de Bissau a
es de dó- receber a cimeira
ndo ainda da CPLP. No en-
do ligeira- tanto, como nou-
2009 para tros países africa-
omerciais nos, incluindo os
portações muito marginais, conquanto exista naturalmente interesse da RPC nas de oficial expressão portuguesa, a cooperação chinesa na Guiné-Bissau
(3.70% do anunciadas (na verdade, desde o período colonial) ricas reservas de sobressai pela construção de edificíos e estruturas mais do que neces-
gando aos petróleo na zona marítima exclusiva da Guiné-Bissau, longe de rigo- sárias. Assim, a RPC ergueu em Bissau o grande palácio da Assembleia
roximada- rosamente identificadas e, muito menos, materializadas. Muito mais Nacional Popular, o palácio governamental, reabilitou também o pa-
s chinesas concreta é a presença da frota pesqueira chinesa nas águas ricas da lácio presidencial muito destruído durante a guerra civil, recuperou e
es da Gui- Guiné-Bissau: em 2006, o governo guineense foi o primeiro a assinar ampliou o Hospital regional de Canchungo, construiu residências para
ssado, em com a RPC um acordo de pesca em águas profundas abrindo a porta da os ex-combatentes, ofereceu uma Escola de Amizade Sino-Guineense
5 milhões sua Zona Económica Exclusiva aos actuais 20 barcos chineses da pode- e voltou a reabilitar o Estádio Nacional de Bissau erguido ainda duran-
por pou- rosa China Fisheries Corporation. te os primeiros anos de independência. Em contraste, a presença de
principal- Com este modelo de comércio muito limitado e desigual, a coopera- firmas chinesas é limitada a umas cinco dezenas de lojas de retalho,
uas rodas ção chinesa na Guiné-Bissau não funciona exclusivamente como suporte muitas com ligações a Portugal. Mais expressivos têm sido os esforços
ivamente comercial, expressando sincera ajuda. Um pouco mais de 100 estudan- de investimento da GeoCapital, com sede em Macau, sobretudo com
colas gui- tes guineenses beneficiaram de bolsas para frequentarem universida- a aquisição do guineense Banco da África Ocidental. O que se espera
iais ainda des chinesas; 13 cooperantes médicos continuam activos no país afri- poder constituir exemplo para outros investimentos macaenses.

onias LUSOFONIAS • Segunda-feira, 18 de Novembro de 2013 V

 i ka ten problema
(não tem problema)

Q uando se percorre a Guiné-Bissau e se fala

com os cidadãos comuns, é frequente ouvir-
-se, apesar da muita pobreza, dos problemas gra-
que a maior parte afundou-se depressa. Alguns
investimentos industriais exagerados não as-
sentaram em mão-de-obra preparada e capitais
económico, pobreza muita e Estado de Direito
mais do que pouco: a taxa de mortalidade in-
fantil de 130 por mil é das piores do mundo, a
ves e de um desenvolvimento continuadamente suficientes para adquirir matérias-primas, pelo esperança de vida queda-se pelos 49 anos e o PIB
adiado, a expressão largamente partilhada: i ka que naufragaram também rápido. O desenvolvi- per capita situa-se em miseráveis 200 dólares
ten problema. Em alguns casos, sobretudo em mento agrícola foi esquecido, tornou-se menos anuais. Por isso, agora, desde 28 de Setembro
Bissau e noutras cidades, pode mesmo encon- diversificado, agora praticamente assentando na escola e aulas não há na Guiné-Bissau: os profes-
trar-se alguém capaz de se expressar razoavel- produção dominante da castanha de caju, uma sores continuam em greve à espera que alguém
mente em lusa linguagem para nos dizer “que espécie de monocultura sujeita a jogos comer- lhes pague os devidos ordenados.
no tempo dos portugueses estava-se melhor”. ciais monopolistas. O sistema fiscal não foi or- A situação política não ajuda com a sua adia-
No entanto, significativamente, nunca encon- ganizado, obrigando o país a viver nos primeiros da transição. O primeiro-ministro deposto no
trei rigorosamente um único destes guineenses anos de independência de constantes emissões golpe de 2012, Carlos Gomes Jr., anunciou a sua
que quisesse voltar a ser candidatura às elei-
português ou a ver o seu ções presidenciais,
país orgulhosamente in- sendo mais do que
dependente a regressar provável o regresso
ao domínio de Portugal. habitual do PAIGC
Têm razão, mais ain- ao poder presiden-
da quando insistem no cial e governamen-
“não tem problema”. Ao tal. Pedir-se-á (fica
contrário do que muitas mal a um estrangei-
vezes se diz e escreve, ro exigir, conquan-
a Guiné-Bissau não é to, como se sabe, os
nem um país pequeno, organismos interna-
nem muito menos pobre cionais o façam...),
(em rigor, a esmagado- então, juízo e con-
ra maioria das pessoas tenção, unidade e
é que são pobres...), inclusão, mobilizan-
apesar de se encontrar do competências
nas piores classificações mais do que as habi-
em todos os índices in- tuais clientelas par-
ternacionais de desen- tidárias. Mas pede-
volvimento: possui uma -se, principalmente,
generosa rede hidrográ- um novo modelo de
fica, extraordinária co- desenvolvimento
bertura vegetal, poten- assentando nas po-
ciais 90 milhões de hec- tencialidades locais,
tares aráveis, recursos agrícolas, agro-in-
pesqueiros importantes, dustriais e pesquei-
gente generosa e dis- ras, nas oportuni-
posta a trabalhar. Sendo dades abertas pela
ainda de recordar que aceleração do pro-
a Guiné-Bissau é maior cesso de globaliza-
em território do que a ção, decididamente
Bélgica, pelo que, em comprometido com
rigor, os países como as pessoas não se medem de moeda cada vez mais desvalorizada com que o bem-estar social. As eleições por si só não são
aos palmos se pagavam os funcionários públicos e se multi- condição de desenvolvimento, conquanto sejam
O legado económico colonial português foi plicava a inflação. exigência de direito e constitucionalidade. E é
dos piores: limitada rede viária, unindo três Muitos investigadores e observadores da his- precisamente aqui na preparação de um novo
ou quatro centros mais ou menos urbanos, mas tória recente da Guiné-Bissau encontraram na- modelo de desenvolvilmento sustentado que o
negligenciando o acesso ao interior, limitando quelas disfunções económicas com dramáticos Fórum de Macau parece poder ser especialmen-
muito o escoamento das produções agrícolas; efeitos sociais as causas para o golpe de estado te actuante, preparando técnicos, oferecendo
um sistema de monopólio comercial em que se de 1980, o famoso movimento de reajustamen- formação, ajudando a organizar projectos e con-
dizia ser a Guiné uma quinta da CUF, para a qual to dirigido por Nino Vieira. Contudo, o chamado tribuindo para uma mais qualificada cooperação
eram obrigados a vender os produtores locais; Programa de Ajustamento Estrutural que se lhe e investimentos da República Popular da China
industrialização e introdução de tecnologias não seguiu ao longo da década de 1980 piorou ainda na Guiné-Bissau. Macau tem condições de de-
houve, descontada essa única fábrica de cerveja mais a economia guineense ao cruzar desmedi- senvolver esta intermediação, sendo suficiente
que vendia para as tropas portuguesas; uma ad- damente abertura de mercados, austeridade, destacar o exemplo da Associação dos Guineen-
ministraçãoo assente maioritariamente em fun- liberalização num país praticamente sem mer- ses da RAEM reunindo gente preparada, quali-
cionários de Cabo Verde que saíram do país logo cado interno e uma mais do que limitada clas- ficada e para os quais não existem tensões po-
após a independência; uma taxa de analfabetis- se empresarial, capitalização escassa e volumes líticas, ambições desmedidas e marginalizações
mo acima dos 95%, mortalidade infantil enorme, gigantescos de economia informal. Incapaz de partidárias. Um exemplo em que se ilustra que
problemas sanitários recorrentes, mais do que continuar a suportar a situação económica- os guineenses podem administrar um aeroporto,
escassos falantes de português o que ampliava a -financeira de crise com sucessivas emissões de ser excelentes advogados, técnicos qualifica-
falta de quadros e técnicos. moeda, em 1997, a Guiné-Bissau aderiu à União dos, gente trabalhadora, realizadora, solidária
O Estado independente não melhorou a eco- Económica e Monetária da África Ocidental (UE- e feliz. Exemplo a imitar e fonte de inspiração
nomia e a qualidade de vida dos guineenses. A MOA), adoptando como moeda o franco CFA, as- para todos aqueles que ainda sonham com uma
nacionalização sistemática das empresas co- sim procurando maior integração regional que Guiné-Bisau livre e democrática, desenvolvida
merciais portuguesas não encontrou meios fi- frutos concretos ainda não rendeu nem poderia e, finalmente, apoiada por este mundo cada vez
nanceiros e gente preparada para as gerir, pelo render face à desorganização estatal, marasmo mais exigente e global.

VI Segunda-feira, 18 de Novembro de 2013 • LUSOFONIAS

lusofonias

Publica textos de estudo e opinião
sobre a diversidade cultural
das Lusofonias
Ideias
M. J. Aires
dos Reis*
“(...) A relação de
forças é tambem
estrutural, devendo
nós atentar no
espaço formado pela
totalidade dos universos
nacionais como um
incomensurável
universo de competição
generalizada. Qualquer
escritor representativo
de um espaço nacional é
fortemente delimitado
pelo lugar que ele
próprio ocupa na
estrutura mundial, com
a qual aliás se defronta,
enquanto estrutura
de poder, no momento
em que se dá a ler.
No entanto, malgrado
a proclamações e as
aparências que se lhes
imprimem, os espaços
nacionais, mesmo
quando se digladiam,
não são iguais (...)”
lusofonias
A poesia do pensamento
de
Agostinho Neto
na arquitectura da Nação Literária Angolana
A s nações são entidades recentes, susceptíveis de
serem estudadas, estando distantes de ultimar
a sua evolução. Quando colocamos a questão da sua
existência, seja ela literária ou não, emergem logo
duas formulações: a que a encara na sua unicida-
de, e a que a encara na sua irrelevância, por força
da globalização das trocas comerciais, globalização
essa que faz emergir no mundo configurações ino-
vadoras em termos políticos, económicos e cultu-
rais. Quer dizer, quando falamos de nações, ou es-
colhemos uma série de casos particulares – e neste
caso somos forçados
a contemplá-las de
forma justaposta, em
unidades separadas e
cerradas, sem relação
entre elas, sem histó-
rias comuns, sobera-
nas e auto-suficientes
–, ou postulamos que a
nação é uma unidade
de medida perimétri-
ca, uma espécie de
antigualha conceptual
que não deve ser le-
vada a sério. Se adop-
tarmos esta ultima
acepção, estaríamos
libertos de entraves
antiquadas, que nos
confinam a fronteiras
nacionais, aliás cada
vez mais obsoletas,
sendo-nos reconheci-
dos verdadeira cida-
dania global.
Existe, no entanto,
uma terceira forma
de colocar a questão,
fintando as duas pers-
pectivas que parecem
simétricas: é possível
recusar a oposição
entre o nacional e o
internacional, como termos de uma escolha exclu-
siva. Mais do que decidir entre o quadro nacional
e o panorama global, proponho observar os fenó-
menos literários (que é o que aqui nos interessa)
à escala nacional, mas a partir do «promontorio»
mundial, se quiser fazer uso de uma metáfora cara
a Fernand Braudel (BRAUDEL, s/d.: 9). Estou em
crer que, por esta via, se compreenderá melhor os
fenómenos nacionalistas e literários, ainda que as
produções possam ser inseparavelmente nacionais
e internacionais. Além disso, mais do que definir a
nação e o nacionalismo como entidades concretas,
tente-se, por hipótese – esta palavra é relevante
–, caracterizá-los, antes de tudo, como formas de
crença numa sociedade, esta mesma como forma
suprema de identificação. Marcel Mauss mostra,
aliás, que tal crença nacional é simultaneamente
interna e externa à nação. Mauss designa-a «cré-
dit national», sublinhando que é um sistema circu-
lar: «l’ ensemble des citoyens d’un Etat», escreve,
«forme une unité où l’on a la même croyance dans
la mesure où ils ont confiance dans cette unité»
(MAUSS, 1969: 590).
Entender a nação como crença colectiva parece
estar na base do engendramento da poesia do pen-
samento de Agostinho Neto. A ser assim, leiamos
Sagrada Esperança como tese da criação de uma
nação, a partir da sua percepção como «artefacto
cultural». Instalemo-nos então na implicação mais
visível deste gesto de leitura, que é reconhecer
que, na Sagrada Esperança, ocorre o gesto funda-
cional da literatura angolana: o da construção da
sua arqueologia, para a equipar de ferramentas ne-
cessérias que a coloquem no terreno de lutas sim-
bólicas. Há, portanto, na poética de Sagrada Espe-
rança o pensamento subjacente de que só o tempo
outorga a uma nação a força e o poder necessários
para que ela possa ser ela própria. Este pensamento
estratégico resulta de uma equação simples: o capi-
tal cultural de uma
nação engendra-se
sobretudo no tempo
arquivado, transfor-
mado em recursos.
Agostinho Neto terá
feito deste capital
temporal (concebi-
do a partir de pas-
sado preservado),
transformado em
riqueza específica,
uma das duas condi-
ções de legitimação
de uma nação:
Lá vai ele/o ho-
mem/com os olhos
no chão./Vê-se-lhe
o dorso sob a ca-
misa rota/e carre-
ga o pesado fardo/
da ignorância e do
temor./Não grita
seus anseios/no re-
ceio de perturbar
um mundo/que o
ofusca/com o falso
brilho dos seus ou-
ropéis./Contudo/já
foi senhor/foi sábio/
antes das leis de Ke-
pler/foi destemido/
antes dos motores
de explosão./É dos seus dias de glória/que tenho
saudade/Saudade de mim […]? (Neto, 1974: 63)
O RITMO CONSTRUTIVO DO NOVO
O facto de as nações serem engendradas na base
da sua antiguidade é prova da luta que as contra-
põem à antiguidade como facto ou como construção.
É por isso, aliás, que elas se tornam imediatamen-
te objectos de disputa, de rivalidades. A finalidade
será só uma: o desígnio de delas fruir. A antiguida-
de (como a modernidade) é obviamente uma noção
relativa. Uma identidade não se pode proclamar ou
mesmo reclamar “arcaica” a não ser em relação
a outras entidades que se afirmam da mesma for-
ma. Em termos históricos Ocidentais, a antiguida-
de de um grupo aristocrático deduz-se a partir de
uma estimação (fantasmática, mas fundada numa
crença partilhada) da sua filiação com os Gregos e
os Romanos, por conseguinte da pertença directa a
uma genealogia antiga e nobre. De acordo com os
dados da história, Herder, inspirando-se em James
Macpherson (1736-1796), terá promovido, a partir
do século XVIII, uma nova forma de medir o tempo
na contenda internacional. No seu sistema de con-
cepção inédito, será sempre a construção social do
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LUSOFONIAS • Segunda-feira, 18 de Novembro de 2013 VII
< CONTINUADO DA PÁGINA ANTERIOR
tempo a medida de todas as coisas. Esta cons-
trução surge, aliás, sob forma de contestação
do status quo, isto é, do carácter unívoco da li-
nearidade histórica que conduziria a Antiguidade
grega e latina até nós. Através do pensamento
herderiano, o paradigma passou a estar deposi-
tado nos povos, que passaram a estar munidos
de ferramentas para “provar” que podem con-
correr com os aristocratas na “produção” (vale
dizer, na “construção”) tanto da sua Antiguidade
como da sua epopeia, outra face de engendrar a
sua nobreza e a sua legitimidade. Agostinho Neto
diria no poema «Saudação» que «[aquela era] a
hora de juntos marcharmos/corajosamente/para
o mundo de todos/os homens». Esse mundo seria
o da tradição que a nação haveria de fazer ger-
minar.
Clama-se nestes versos por ferramentas
iguais que arquitectem a existência de uma na-
ção na sua diferença constitutiva. Quando Neto
escreve, no poema «Um aniversário» que «No
mundo/a Coreia ensanguentada às mãos dos ho-
mens», quando dá conta de «fuzilamentos na
Grécia e greves na Itália/o apartheid na África/e
a azáfama nas fábricas atómicas para matar/em
massa matar cada vez mais homens» encobre a
asserção programática de que o que forja uma
nação não é uma essência, nem um traço pree-
xistente que será a confirmação da entidade
nacional. É a relação de forças entre territórios
e espaços (“Coreia”, “Grécia”, “Itália” e “Áfri-
ca”, por exemplo) que pelejam entre si e que,
apostando em diferenciar-se, engendram as suas
existências. Dito de outro modo, «[…] no mun-
do constrói-se/no mundo constrói-se/E o nosso
formado em Medicina/construirá também». Ou
seja a contenda para a “construção”, enquanto
contenda para o reconhecimento da diferença
produz identidade.
No paradigma nacionalista subjacente a esta
poética, nação não é entendida como essência,
nem como uma singularidade inalienável, mas
como relação. Eis a razão da inexistência de ca-
racterísticas estritamente nacionais nas litera-
turas nacionais. Não existe pois uma definição
per se de uma literatura nacional que depen-
da da sua essência autárcica. Estes argumentos
devem, no entanto, ser encarados no seu duplo
sentido, porquanto existe, nesse jogo de opo-
sição e de concertação, uma relação de forças
directa e uma indirecta. Por um lado, todo o
nacionalismo literário tira grande partido da
sua autodefinição, perante o seu concorrente
directo (no caso da literatura angolana, trata-
-se da equação Angola-Portugal). Terá sido neste
sentido que Hagen Schulze, pensando na Europa
do século XIX, releva que «l’affirmation de soi
par réaction contre un ennemi abhorré» é um
dos grandes mecanismos de formação das iden-
tidades nacionais (Schulze, 1996: 130). Aliás,
Schulze vai mais longe, afirmando que «la guer-
re n’est pas à l’origine de la nation mais bien
solvente son catalyseur». Com efeito, depois da
sua concepção, acrescenta o estudioso, a pro-
vocação mútua entre os vizinhos e a hostilidade
permanente foram, para as nações europeias,
«uma forma de se encontrarem» (ibid., 133).
Por outro lado, a rivalidade, sendo estrutural,
depende de relações de forças objectivas entre
protagonistas.
Para ilustrar o primeiro tipo de rivalidade,
tomemos como exemplo a literatura angolana,
em geral. Parece impossível compreender a sua
periodologia fundacional sem ter em linha de
conta a relação de rivalidade explícita dos seus
escritores com os escritores portugueses, na sua
vontade de revindicar uma independência (e,
logo, uma auto-suficiência) literária relativa-
mente ao que era, para eles, o inatingível po-
derio literário português. Terá sido exactamente
VIII Segunda-feira, 18 de Novembro de 2013 • LUSOFONIAS
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por isso que, desde o início, a obra de Agostinho
Neto aparece-nos marcada por uma clara de-
terminação de conceber território. Esta lucidez
programática presentifica-se em cada verso de
Sagrada Esperanca, sendo exemplar no verso
com que termina o poema «À reconquista»: «Va-
mos com toda a Humanidade/conquistar o nosso
mundo e a nossa Paz».
Mas, sabemo-lo, a concorrência entre nações
não se resume a lutas entre vizinhos, entre ir-
mãos desavindos que se conhecem. A relação
de forças é tambem estrutural, devendo nós
atentar no espaço formado pela totalidade dos
universos nacionais como um incomensurável
universo de competição generalizada. Qualquer
escritor representativo de um espaço nacional é
fortemente delimitado pelo lugar que ele pró-
prio ocupa na estrutura mundial, com a qual
aliás se defronta, enquanto estrutura de poder,
no momento em que se dá a ler. No entanto,
malgrado a proclamações e as aparências que
se lhes imprimem, os espaços nacionais, mes-
mo quando se digladiam, não são iguais. A ri-
validade generalizada entre eles é produto evi-
dente de desigualdades reais existentes, entre
eles, porquanto «são desiguais em tamanho, em
poder, na riqueza, na civilização e na idade»,
insiste Marcel Mauss (ibidem). Ora, em nume-
rosos universos nacionais, a crença nacionalista
é, de facto, extremamente forte, reinando ne-
les a convicção colectiva de que a identidade
nacional é portadora de uma parte essencial da
identidade colectiva e individual, sendo recep-
táculo de uma forma de honradez colectiva, em
que cada protagonista se torna simultaneamen-
te responsável. Nesta perspectiva, a literatura
“nacional” torna-se um dos terrenos centrais de
uma revindicação de existência nacional, na sua
significação e na sua história. Terá sido exacta-
mente isso que Neto assume quando, num poe-
ma de 1950, intitulado «Novo Rumo», escreve:
«O destino/é a própria História/o Início/a Con-
cordância/Somos o ritmo construtivo/do Novo/
na alta noite/dos caminhos sem nome?» (Neto,
1987: 42) Qualquer povo deseja ter os seus ho-
mens de negócios, os seus professores, os seus
jornais e a sua arte.
No que concerne a literatura, uma das formas
de restaurar uma certa forma de igualdade passa
por forjar instrumentos críticos distintos, o que
Neto designa «ritmo construtivo/do Novo». Será
com esses instrumentos que se torna possível
aceder à universalidade, pois a desigualdade en-
tre literatura, longe de ser uma questão de va-
lor, que se aclarará por si, é um facto estrutural.
Pense-se em nomes como Kafka, Joyce, Beckett
para convalidar estes argumentos. Pense-se no
próprio Agostinho Neto, quando declara que «a
cultura [angolana] não [deverá ficar] encerrada
em Angola» (Neto, ibid.: 18). Aliás, Kafka terá
sido o primeiro teórico desta questão. Num tex-
to datado de 25 de Dezembro de 1911, estabele-
ce uma distinção entre literaturas de «pequenas
comunidades» e as de «grandes nações» (große
Literaturen). Terá sido a partir do conhecimento
que possuía sobre o carácter “minoritário” das
literaturas checas e yiddish que Kafka esboçará
a sua teoria de desigualdade entre as literaturas
das nações. Para Kafka, o critério é claramente
um critério exterior à literatura: as literaturas
menores seriam espaços em que se pode estabe-
lecer um nexo entre as lutas nacionalistas e lutas
literárias, ou seja, são espaços em que a litera-
tura colide com a política. Na obra A Renúncia
Impossível, já citada, a forma dominante assenta
na ideia de uma enunciação que descobre a sua
consciência da clivagem entre o outro (europeu,
arrogante) e o eu, que clama ironicamente por
reconhecimento: «nunca houve negros!/A África
foi construída só por vós […]» (Neto, ibid.: 60).
A meu ver, estes versos, profundamente iróni-
cos, configuram a assinatura de toda a retórica
da poesia do pensamento de Agostinho Neto: a
assinatura de uma alegoria nacionalista. A for-
mulação de Neto é de várias maneiras um passo
em direcção de uma declaração de combate, na
medida em que assume na sua escrita a ideia de
movimento colectivo; na medida em que a sua
retórica acomoda a necessidade de reconheci-
mento simultaneamente político e literário; e
ainda na medida em que reconhece um processo
descortinável na tese de que «Nunca houve des-
cobrimentos» e que «A África foi criada com o
mundo» (Neto, op. cit.:61).
Podemos agora discutir várias formas de per-
cepção do que Neto quererá dizer com a tese
de que a África fora «criada com o mundo».
Trata-se de uma formulação de filiação da li-
teratura na política, e consequentemente uma
declaração de “guerra”, em favor de um reco-
nhecimento de existência. A nação torna-se,
assim, central na sua poesia e nevrálgica no
seu pensamento. Kafka terá usado a distinção
entre as grandes (tinha em mente a Alemanha)
e as pequenas literaturas; T.S. Eliot terá pre-
ferido a designação incisória entre literaturas
«amadurecidas» e «não-amadurecidas» (ELIOT,
1945); Marcel Mauss oporá as «nações jovens»
a «nações antigas» (MAUSS, op. cit.); Deleuze
e Guattari proporão a distinção entre o que
chamam literaturas «menores» e «maiores»
(DELEUZE et al., 1975); Jameson, por sua vez,
avança com os termos de literaturas do Tercei-
ro mundo e as de Primeiro (JAMESON, 1986);
Franco Moretti, retomando uma tipologia cara
a Immanuel Wallerstein, opta por operar a cli-
vagem entre literaturas do centro, da periferia
e as da «semi-periferia», Casanova avança com
a distinção entre literaturas combativas e lite-
raturas pacificadas do ponto de vista da revin-
dicação nacionalista (CASANOVA, 2011).
É importante, a terminar este movimento em
redor de concepções de literatura, anotar a pro-
ximidade possível entre as formulações de Ca-
sanova com as de poética explícita de Agostinho
Neto. Com efeito, no seu discurso de 10 de De-
zembro de 1975, sobre a cultura nacional, Neto
terá declarado explicitamente que «a luta pela
libertação nacional não pode desligar-se da luta
pela imposição, pelo reconhecimento de uma
cultura peculiar do nosso povo» (NETO, 1980:
17). Ou seja, de todos os envelopes ideológicos
onde se concretiza a nação, a mais corpórea é,
para Neto, a cultura. Mas esta radicação na cul-
tura não contradiz a tensão em direcção a um
funcionamento que dela se liberta: a ideia de es-
pírito comum.
A apologia dos bens espirituais de Angola são,
na poesia de Neto, um lugar onde uma estratégia
joga a aplicação do seu projecto literário, pois
os fundamentos da nação que se quer engendrar
radicam nesses bens suprapessoais, nessas ins-
tituições que deflectem da vontade comum e,
enfim, nessa tradição cultural comum.
*Académico e ensaísta.
BIBLIOGRAFIA
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et capitalisme. Paris: Armand Colin, t. 3, 1993.
CASANOVA, Pascale. Des litteratures combatives. Paris: Ed. Rai-
sons D’Agir, 2011.
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ris: Minuit, 1975.
ELIOT, T.S. What is a Classic? London: Faber & Faber, 1945.
JAMESON, Fredric, Third-World Literature in the Era of Multina-
tional Capitalism?, New Political Science, 15, 1986.
KAFKA, Franz, «Journaux», in Oeuvres completes, Claude David
(ed.). Paris: Gallimard, t. III, 1984.
MAUSS, Marcel. «La Nation et l’Internationalisme», in Oeuvres.
Paris: Minuit, 1969, III.
SCHULZE, Hagen. Etat et nation dans l’histoire de l’Europe. Pa-
ris: Seuil, 1996.
NETO, Agostinho. Sagrada Esperança. Lisboa: Sá da Costa, 1974.
NETO, Agostinho. Ainda o Meu Sonho. Lisboa: Ed. 70 para a
União dos Escritores Angolano, 1980.
NETO, Agostinho. A Renúncia Impossível. Lisboa: IN-CM, 1987.
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