TIAHUANACO

1. Cronologia: 200-1000 DC.

Según Luis G.
Lumbreras

Según Jhon Rowe

2. Ubicacion Geografica:
Se ubicó al Sur del Lago Titicaca
sobre territorio Boliviano, a una
altura de 3825 m.s.n.m. Durante
su etapa de apogeo conquistó El
sur del Perú y su influencia llegó a
Bolivia, Chile y Noroeste de
Argentina.

3. Capitales:
 Taipicala Capital política – Civil
 Tiahuanaco: Centro Ceremonial
más importante del Sur de los
Andes. Taipicala

4. Sociedad:
Sociedad clasista, colonizadora y teocrática.

 Elite gobernante: Clase dirigida y con poder que planificó las grandes obras
y que al parecer se atribuyó origen divino.

 Clase media: Encargados de la realización de las obras de ingeniería y de

arquitectura, a esta clase también pertenecían los artesanos.

 Campesinado: Toda la estructura del estado descansaba en el trabajo de

este sector social.
5. Politica: Es considerado el Estado Altiplánico más poderoso y colonizador
La cultura Tiahuanaco en su mayor fase “el imperio taipicala” tuvieron dos
grandes organismos de gobierno.
 HANAN SAYA: encargado por los políticos y militares
 HURIN SAYA: cargo religioso.

6. Religion:
Fueron politeístas, destacando como deidad principal el dios WIRACOCHA cuya
representación se aprecia en la figura central de la Portada del Sol (dios de los
báculos – dios Astrónomo – dios llorón).

Relación de Dioses de
Chavin Tiahuanaco.

Dios de los báculos

representado en la
estela de Raymondi en
la cultura Chavín
aparece en Tiaguanaco
y Wari con el nombre de
viracocha.

7. Economia:
Basada en la actividad ganadera. La crianza de los camélidos americanos fueron
un elemento vital en la sociedad Tiahuanaquense, tanto es su dieta alimenticia,
como para el transporte, carga y la obtención de cuero y lana para la confección
de vestidos.
Agricultura de Altura, destacando en ello la construcción de chacras de altura
conocidas como “camellones” o “waru waru”. Se dice que tiahuanaco aplicó
una política de colonización de pisos ecológicos como mecanismo de
complementación económica alimentaria, que les permitía abastecerse de
productos de todas las ecologías y de este modo compensar las limitaciones de
su habitat. A esta política de colonización se le conoce comúnmente como
“Control vertical de Pisos ecologicos” o “Politica de enclaves o
archipielagos”. Además del pastoreo y la agricultura de altura, también
practicaron la pesca sobretodo lacustre, pero también fluvial y marina.
8. Proceso Histórico. Según Ponce san Ginés
 Tiahuanaco I: Fueron heredados por los Pucara que fue uno de los estados
teocráticos regionales de chavín. Pucara puente cultural entre:

Chavín Tiahuanco
Pucara Portada del sol.
Estela de
Raymondi
Puente cultural

 Tiahuanaco II: La cultura Qella se convierte en Tiahuanaco.

 Tiahuanaco III: Etapa de crecimiento urbano como: centros administrativos y
ceremoniales.
 Tiahuanaco IV: Desarrollo de las megalíticas.
 Tiahuanaco V: Mayor expansión y El fin de esta cultura es desconocido, se
especula que probablemente colapsó debido a la acción simultánea de un
terremoto y la invasión de los pueblos aymaras.

9. ARQUITECTURA
Construyeron a base de grandes bloques de piedra labrada y el adobe. Los centros
más importantes son:

1. PALACIO DE KALASASAYA:
Kalasasaya=piedra parada o
piedra sobre piedra. Con patio
hundido. Es una inmensa
plataforma se 126 m. de largo y
117 m. de ancho, cercada por
grandes piedras paradas; el
acceso es por la portada del sol,
donde se halla esculpido del dios
wiracocha. Aquí se encuentran
(los monolitos Ponce, fraile y la
portada del sol).

2. FORTALEZA DE AKAPANA:
Tienen forma piramidal,
terrazas superpuestas, se
realizaban sacrificios
ceremoniales.
Fue una pirámide
construida sobre un cerro
de 15m. De altura, las
piedras están unidas con
grapas de bronce y en la
parte superior existió un
patio ceremonial tiene una
área de 180m*2.
3. TEMPLETE:
El templete semi
subterráneo o también
llamado de los rostros se
encuentra en la puerta
anterior de la puerta principal
del Palacio de
Kalasasaya. Del templete
semi subterráneo
sobresalen, esculpidos, 175
rostros muy singulares que
representarían a todos los
tipos de raza humana.
El piso está a más de 2 metros de
profundidad y nunca se inunda debido a un sistema de desagüe planificado
matemáticamente. En realidad, un sistema muy avanzado para esa época, lo que
hace pensar es como se pudo tener tanta precisión arquitectónica.
Se presume que el semi templo subterráneo fue construido para dar la bienvenida
a los reyes y visitantes extranjeros que tenian un encuentro espiritual
con Kalasasaya.

4. PUMAPUNKU:
Lo más llamativo de Puma
Punku es encontrar
diseminados por el terreno
unos inmensos bloques
geométricos de piedra,
perfectamente cortada,
de acuerdo a algún plano
maestro constructivo, de
modo de que dichos
bloques encajen unos con
otros como en un juego de
rastis. Este sofisticado
método constructivo
contempla diversos
modelos de piezas para que los
bloques se unan entre sí como un puzzle, formando las juntas de los muros por
encastre, sin necesidad de uso de un mortero. La precisión con la que estos
ángulos fueron formados para crear esas juntas tan perfectamente alineadas
indica un conocimiento altamente sofisticado. Más aún, este método constructivo
implicó necesariamente un procedimiento de producción a escala de los bloques,
todos ellos idénticos entre sí según cada modelo de pieza, para encajar a la
perfección en la estructura de forma intercambiable. El trabajo que realizaron
sobre la piedra es tan perfecto que parece un molde prefabricado de cemento.
10.ESCULTURA:Fueron grandes escultores en piedras destacaron en:
MONOLITOS: Representan a personas ricamente vestidos.

MONOLITO BENNETT:
Es el monumento más grande encontrado
en la capital del Imperio de Tiahuanaco. El
hallazgo se produjo en junio de 1932,
durante las excavaciones comandadas
por el arqueólogo estadounidense
Wendell Clark Bennett (1905-1953) del
Museo Americano de Historia Natural de
Nueva York, dentro del Templete
Semisubterráneo.
Conocido como “monolito pacha mama",
“monolito Bennett" o “estela 10"; mide
7,30 metros de alto por 1,20 de ancho con
un peso de 17 toneladas, construido en
una sola pieza de piedra andesita.
Es una figura antropomorfa -podría
corresponder a una mujer- apoyada sobre
un pedestal. Decorada con diversos
grabados, posee corona, cinturón ventral y
porta objetos en sus manos. La reliquia fue
trasladada en 1933 a la ciudad de La Paz, en el año 2002 fue restituida al
Complejo Tiwanaku -al Museo Lítico-, tal vez por la creencia que al estar alejada
de su lugar de origen; enojada y vengativa traía desgracias al pueblo.
MONOLITO FRAYLE.

También llamado “Dios del agua”, es

una escultura de 3 metros de altura que
muestra a un enigmático personaje que
lleva un báculo y un kero en las manos.
El personaje destaca por tener un
vientre abultado, rostro rectangular,
ojos cuadrados, una banda en la cabeza
y un cinturón con cangrejos tallados. Al
igual que El monolito Ponce, también
posee lágrimas.
Se encuentra en el ángulo sudoeste del
Templo de Kalasasaya.

MONOLITO PONCE.

Éste, en concreto, tiene como nombre

"monolito Ponce" o "estela Ponce" en
honor a su descubridor: Carlos Ponce
Sanginés, un arqueólogo boliviano.
Una figura de tres metros de altura de
piedra andesita (típica de los Andes)
de una única pieza, tallada por los
miembros de la cultura Tiahuanaco.

CABEZAS CLAVAS:

La cultura tiahuanco tambn

destaco en las cabezas clavaz
pero eran mucho menor que
de la cultura chavin. Todos
sabemos que la cultura chavin
tambie destaco en las
cavezas clacas pero eran de
tamaño mas grande que de los
tiaguancotas.
PORTADA DEL SOL:

La Portada del Sol, es

donde se abrió una puerta
de 1 metro por 2 metros. Se
encuentra sobre la
plataforma del Kalasasaya,
templo ceremonial más
importante del conjunto
arqueológico del Tiwanaku.
Probablemente, La Portada
del Sol haya sido la entrada
a un gran templo,
desaparecido ya hace
muchos años. En 1903, esta
puerta monolítica fue
colocada en el lugar que hoy
ocupa.
La Portada del Sol tiene entre sus detalles más importantes la iconografía, presenta
en la parte central la figura del llamado Dios de los Báculos, de cuya cabeza salen
rayos que representan al sol. . En tres frisos, colocados uno sobre otro, se
representan seres mitológicos alados, con una rodilla doblada y coronas dentadas
en sus cabezas, avanzando hacia la divinidad central. Esta fabulosa obra quedó
sin concluir, lo que incrementa más aún el misterio acerca de su significado. Se
cree que podría haber sido un calendario anual que marca los tiempos de siembra
y cosechas.

PORTADA DE LA LUNA:
La "Puerta de la Luna", es un monumento que forma parte del complejo
arqueológico monumental de Tiahuanaco, (yacimiento catalogado como
patrimonio de la humanidad por la UNESCO desde el año 2000) en el
departamento de la Paz de Bolivia. La puerta se asienta sobre un terreno elevado
en el enclave de putuni, donde se
halla el palacio de sarcofagos y fue
construida por los integrantes de la
cultura Tiahuanaco civilización
precolombina que durante su
período de mayor expansión se
distribuía en parte de lo que ahora
son Bolivia, chile y Perú
Comprendía casi todo el altiplano
denominado meseta del collao la
costa del océano pacifico por el
oeste.
 La portada Luna, al igual que la del Sol, fueron elementos asociados a la visión
cósmico-astronómica de la cultura tiahuanaco, teniendo en cuenta su arquitectura,
material, simbología etc.., estando la primera de ellas originariamente ubicada en
la entrada del cementerio.
En el siglo xx, antes de descubrirse la importancia del yacimiento arqueológico,
circulaban numerosas leyendas entre los ancianos de la zona, en las cuales se
narraba la existencia de una gran ciudad situada en las inmediaciones del lago
Titicaca.

11.CERAMICA:
El estilo Tiwanaku de cerámica presenta detalles simétricos, es realista y con una
combinación de los colores negro, ocre, rojo, blanco y gris. El tipo más común de
vasija es el “kero”, decorado en uno de los lados con una cara de formas
aparentemente humanas, presentada en bajo relieve. Otros ejemplos de la
alfarería Tiahuanaco son: botellones con cuello corto, cántaros globulares con
asas verticales, cántaros de doble recipiente con asa puente, y vasijas en forma
de aves y cabezas humanas. No se conocen vasijas ornamentadas con frutas o
plantas. Los diseños incluyen motivos geométricos con círculos concéntricos.
Entre las figuras antropomórficas, zoomórficas y fitomórficas destaca el uso de la
planta del maíz.

Características de la Cerámica Tiahuanaco

 Formas homofonías.
 La decoración es pintada
e incisa.
 Los motivos son
complejos: representan
aves, felinos, peces y
serpientes.
 Formas más comunes :
botelliformes y vasos de
gran tamaño con figuras
felinas
 Se dice que esta frase
salió de labios del inca que
conquistó el Collao, al invitar a sentarse en presencia suya a un chasqui
que había ido al Cusco y regresaba a Tiahuanaco portando el importante
mensaje. Admirado por las cualidades atléticas de aquel hombre, le honró
comparándole por su extraordinaria velocidad, con el ágil y elegante
camélido andino.
Desde entonces se afirma que la ciudad conserva el nombre de Tiahuanaco
(Perú) o tiwanacu (Bolivia)
12.METALURGIA:
La metalurgia es una técnica avanzada de
tratamiento de los metales que requiere
conocimientos especializados.
Tiahuanaco llegó a este nivel de conocimientos. Se
encontraron objetos de bronce que demuestran que
supieron fundir el estaño con el cobre para obtener
un metal de mayor dureza para crear herramientas.
Para llegar a este nivel de desarrollo,
necesariamente tuvieron conocimientos
especializados con respecto a los minerales, a la
creación de hornos de fundición, a las técnicas de
extracción, a procesos químicos.
Fue un punto de inflexión para el desarrollo de toda
su sociedad.

13.TEXTILERIA:
El modelo original es complicado de tal modo que para entenderlo resulta
necesario conocer la norma o el convencionalismo del artista. O desenvolver el
diseño como si fuera un acordeón. Muchas de sus figuras son presentadas
mediante la distorsión del diseño o del diseño
acordeón. Desgraciadamente no se ha
conservado ninguna muestra de tejidos
antiguos, perdidos a causa de las lluvias,
frecuentes en el Altiplano. Los magníficos
tapices y los mantos pintados, que se
encontraron en las tumbas del litoral, deben
pertenecer casi todos ellos a una fase tardía
de la cultura Tiahuanaco. Conozco como
única muestra de tejido equiparable al estilo
clásico de la cerámica de Tiahuanaco. Por
desgracia se desconoce su procedencia. Las
figuras de la Puerta del Sol pueden
reconocerse en otros tejidos pero casi
siempre se reducen a partes aisladas,
estilizadas; esto puede deberse a las
exigencias de la técnica textil, aunque casi siempre se busca intencionadamente
la abstracción Agricultura Las difíciles condiciones geográficas y climáticas
colindantes a la zona del Titicaca obligaron a que los pobladores de Tiahuanaco
desarrollaran una serie de técnicas y tecnologías que les permitieran no sólo una
supervivencia, sino la posibilidad de desarrollarse y consolidar una cultura por más
de un milenio.