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“(…) Toda lectura de la realidad, sea ésta pasada o presente, se hace desde

una posición sesgada, lo que legitima la riqueza de las interpretaciones


realizadas sobre las características particulares de las comunidades.”
Roberto Rodríguez González, Acerca de la Construcción del “Otro” en el Antiguo Egipto, Revista Pharos N°2,
Vol.13,Santiago de Chile.

PRIMERAS CULTURAS URBANAS


OJO DE HORUS, EGIPTO DETALLE DE LA PUERTA DE ISHTAR, BABILONIA

•LINEA DE TIEMPO •VISION DE LA HISTORA (BORDIEU Y CAPITALISMO)


•HISTORIA EN ARQUITECTURA
•MOTIVOS PARA ESTUDIAR EGIPTO Y MESOPOTAMIA
•FUNCION DE LA HISTORIA
•ARQUEOLOGIA E HISTORIA (BIBLIA /MUSEO)
MESOPOTAMIA 1790
DOMINIO
MITANI
DOMINIO
MEDO
a.C. AL NORTE AL NORTE

3500 2400 2200 2000 1900 1600 1150 610 540


a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C. a.C.

CIUDADES IMPERIO INVASION


ESTADO AKKADIOS HITITAS
IMPERIO PERSAS
SUMERIOS (Akkad) RENACIMIENTO ASIRIO
(Nippur, Ur, Uruk, SUMERIO (Nínive)
Lagash, …) INVASIONES 1° IMPERIO KASITAS NEOBABILONIA
DE GUTEOS BABILONICO TOMAN
AMORREOS EL
(Babilonia) CENTRO SUR
URUK
CIUDADES ESTADO

50.000 PERSONAS
ALBERGA GRAN PARTE DE LA POBLACION RURAL

URUK

CIUDAD DE ENLIL SOLO ALBERGABA10.000 PERSONAL DENTRO DE LAS RALLAS


DIOS PRINCIPAL UR GRUPO PRIVILEGIADO Y SERVIDUMBRE

NIPPUR Creación sublime incluso


creada antes que la humanidad
CIUDADES ESTADO
•LYNCH SECTORIZACIÓN (hitos mojones, elementos constitutivos)
junto con
GUTMAN COMUNIDAD Y PODER CENTRAL ¨…él santuario se convierte con
exclusividad, en el núcleo de toda la vida de la ciudad…¨(pág. 103)
y de esa forma marcar con distintos colores en el plano de la ciudad
aquellos elementos que identifico con uno u otro.

• Luego buscar una cita que marque la importancia del papel del poder central y
ver como esto se representa en cantidad edificios, porcentaje del espacio ocupado
forma y volumetría …….y verificar en cuales de estos items se verifica el poder y en
cuales no.

• Podría tomarse FUSCALDO y trabajar límites : ¨…..desde el punto de vista


urbanístico la ciudad Sumeria esta integrada por tres partes: La ciudad el campo
circundante y el puerto…¨ (pág 4)
Relacionar esto con
El poder religioso y político/ asambleas(trabajo comunitario de construcción)
y observar
Sectorización ,Materiales, Solidez, Escalas, Acceso, Permeabilidad ,
Espacios de reunión definición de las áreas, Geometrización.
PALACIO EN KORSABAD

ZiIGURAT
PALACIO DE KORSABAD
Observar si las ESTRUCTURAS que responden a distintas funciones (identificarlas
Palacios , zigurat religioso, talleres) mantienen la misma tipología tradicional
tripartita o cambia su escala o eje (vertical o horizontal ) si son edificios con
espacialidad interna destacada y concluir cual de ellos es el principal poder en
este periodo ( coincide o no con lo dicho en las fuentes) y en que verifica esto
( cantidad de metros construidos ) y en que aspectos no. ¿verticalidad?

ESTRUCTURA :

ESQUEMA DE CARGAS posibilidad LUCES/CERRAMIENTOS

relación FORMA/ RESISTENCIA

RELACIONA CON

FUNCIONES

+ ….. da como resultado una


ESPACIALIDAD JERARQUIZADA? INTEGRADA? DISCONTINUA? Y se verifica en…
•REGULARIDAD MAS RIGUROSA
BABILONIA CIUDAD IMPERIAL •EDIFICIOS PUBLICOS EN LOS BORDES
•SECTORIZACION RETICULAR
•CALLE COMO PRINCIPIO ORDENADOR
•SUBORDINACION DE LOS TEMPLOS AL
ESTADO IMPERIAL
•MONOPOLIO DE PRODUCTOS
BABILONIA CIUDAD IMPERIAL

Se puede ingresar tomando del cuadro la división en zonas por funciones y su


escala ….IDENTIFICANDO LOS EJES Y ZONIFICACIONES (fosos comunicantes con
accesos a los edificios y relacionar esto con una ciudad Imperial cuya mayor fuente
de ingresos era la producción de materias primas y productos en relaciones
de producción tributarias.

También se puede trabajar el lenguaje geométrico y su relación con los


intercambios y los ritos procesionales

PLANIFICACIÓN / ADAPTACION / TRAMA / ESPACIOS NEGATIVOS Y POSITIVOS

vinculado con

REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA
(PODER Y ORDEN )
CASA DE LARSA UR
Estructura espacio central Planta baja talleres, la cocina,
( cubierto o al aire libre). aseos.
1er piso espacios privados
(dormitorios)

Preceptos constructivos
Funciones : TELL MADHHUR
Espacio de recepción
Espacio de trabajo
Espacio de almacén
Espacio de descanso
Espacio de culto

CASA
DE
USAID Panta Central
Casa de Larsa
vivienda mesopotámica casa de patio
ESPACIALIDAD

Desde la MATERIALIDAD

COSMOVISIÓN CARACTERÍSTICAS CONTEXTUALES Y CULTURALES


ASPECTOS SOCIALES / ASPECTOS TECNOLÓGICOS

 focalizadas hacia patios interiores /articuladas en torno a un núcleo generador


 poca apertura al exterior
 cubiertas planas / terrazas
 Morfología simple / volúmenes puros
 2 o 3 plantas

 material principal ADOBE ---------- muros/pisos/techos


 Revoque de adobe pintado
 pilares interiores de madera de palmera (madera)
 Varía la escala según época evolutiva / jerarquía social / prosperidad

“(…) hay una unión entre el comportamiento y la forma en dos sentidos: primero, en el sentido de que la
comprensión de las pautas de conducta que comprenden los deseos, motivaciones y sentimientos, es
esencial para entender la forma edificada, ya que esta es la encarnación física de estos patrones; y,
segundo en el sentido en el que la forma, una vez construida, afecta el comportamiento y al modo de
vida.”(Rapoport)
ZONA RESIDENCIAL DE
MERKES

 DISPOSICION
REGULAR

 ADOSADAS
UNAS A
OTRAS

 ADAPTACION
LIBRE
 AL TERRENO

 PLANTA
REGULAR

 ALTA
DENSIDAD
Barrio de Merkes
casas de patio escala media
“… sin barro, no hubiese existido ni cerámica, ni tablillas de arcilla, ni la CIVILIZACION
MESOPOTAMICA”
ESPACIALIDAD M. Roaf, Palacios y templos en la antigua Mesopotamia.

Desde la IMPLANTACIÓN

COSMOVISIÓN CARACTERÍSTICAS CONTEXTUALES Y CULTURALES


ASPECTOS TERRITORIALES / ASPECTOS TECNOLÓGICOS

EVOLUCION DE LA VIVIENDA: casa tripartita a casa de patios (mediterránea)


MUROS, PISOS, TECHOS DE ADOBE (BARRO)
-------- LADRILLOS SECADOS AL SOL
-------- LADRILLOS COCIDOS EN HORNO (INFRA / PALACIOS)
-------- REVOQUE
Rapoport observa a los edificios como el resultado
de la interacción de hombre y naturaleza:
“ausencia de pretensiones teóricas o estéticas; trabajar con el lugar de emplazamiento y con el microclima;
respeto hacia las demás personas y sus casas y en consecuencia, hacia el ambiente total, natural o fabricado por
el hombre, y trabajo dentro de un idioma con variaciones dentro de un orden dado.”
CONSOLIDA SU TIPOLOGIA DURANTE EL RENACIMIENTO SUMERIO

ZIGURAT

SE REALIZA EL MATRIMONIO
RITUAL ENTRE EL DIOS PASTOR
Y LA DIOSA DE LA FERTILIDAD
ZIGURAT DE UR

CHING cita de pág.34 que habla de las creencias y la relación con el Paisaje y utilizo el
cuadro en la parte que habla de la adaptación al paisaje que a su vez se relaciona con
elementos simbólicos materiales y trabajo de la superficie ( cualificación) que puede
Reforzarse con una cita o frase escrita por ustedes sobre las creencias

Se puede trabajar el esquema de fuerzas y estructura con el papel simbólico


que en muchos casos tiene relación profunda con los
mitos y la relación con la naturaleza

Tomando a FUSCALDO trabajar


Ritual del matrimonio sacro(su significado)
y/o
relación con la naturaleza mito de Gilgamesh
y relacionar esto con
la forma: lenguaje geométrico, la solidez de la obra, escala orientación
EGIPTO
EGIPTO PRESENTE CONTINUO PERFECTO
•DUALIDAD COMPLEMENTARIA
•CRITERIO DE REPETICION
•CRITERIO DE INTEGRACION
•CRITERIO DE POLICULARIDAD

DOMINACION
ARCAICA ASIRIA/PERSA/
1°IMP.INTERMEDIO 2°IMP.INTERMEDIO 3°IMP.INTERMEDIO
IMP.ANTIGUO IMP.MEDIO IMP.NUEVO MACEDONICA/
ROMANA

3100 2700 2150 2050 1700 1550 950 673

DINASTIAS: I - II III - VI VII - X XI - XIII XIV - XVII XVIII - XXI XXII - XXV XVI - XXX

CONJUNTO CONJUNTO -TEMPLO DE AMON EN KARNAK


FUNERARIO DE FUNERARIO DE -TEMPLO DE LUXOR
GIZEH DEIR EL BAHARI -TEMPLO DE ABU SIMBEL
-VIVIENDA OBRERA EN DEIR EL MEDINA
NECROPOLIS DE SAQQARA

RITO PROCLAMA
EL ORDEN PRIMORDIAL
CONJUNTO FUNERARIO DE
SAQQARA
Se puede trabajar como un sitio urbano ya que comprende varias características
de los mismos, es un espacio con una alta carga Simbólica geometrización
que se relaciona con la Fiesta de Set y el culto a la muerte .

RITOS y ESPACIALIDAD/ FORMA

También usar el uso de los materiales tradicionales con las resoluciones formales
de las fachadas (capillas y muros exteriores)
y
su representación simbólica o su relación con la naturaleza
y
las resoluciones estructurales espaciales trilíticas acceso hipóstilo)

RYKWERT: creación de paisaje artificial: espejo de agua, papiros, ruta procesional


relacionado con resoluciones estructurales: sin espacio interior, masa monumental
sucesión de salas y patios ( tomado de PATETTA)
+ Integralidad, formas puras
CONJUNTO FUNERARIO DE
GIZA
• AXIALIDAD
• ORTOGONALIDAD
• PUREZA DE FORMA
• ORDEN/SEGURIDAD
• ABSTRACCION

Salas y pasajes interiores


1. El acceso original a la parte del Norte,
actualmente obstruido
2. El acceso actual abierto
4. Cámara subterránea
5. El paso perforó la comunicación
de la Gran Galería y la Sala de
metro
6. El acceso a la Gran Galería
7. Casa de la Reina
8. Gran Galería
9. Antecámara
10. Casa del Rey
11. Cámaras de descarga
12. Canales de ventilación
TEBAS DEIR EL BAHARI

ADAPTACION AL PAISAJE MUNDO RAMPAS


EJE LONGITUDINAL
PLANOS ATERRAZADOS
TEMPLOS EN KARNAK

AMON

COMBINACIÓN DE:
•SALAS HIPOSTILAS
•PATIOS
•PILONOS MONUMENTALES
•ESPEJOS DE AGUA Y CANALES
•VIAS SAGRADAS
•RITMO

LUXOR
NECROPOLIS Y TEMPLOS EGIPCIOS
Aquí podes usar CENIVAL conservadurismo tradicional + juego de espacios libres
Cerrados y semiabiertos + terrazas, rampas, pasillos y patios (pág. 5)
“…..que generan la tercera dimensión gracias a la sucesión de espacios.”

MARTINSSEN que es para Grecia pero en lugar tomar


ESTRUCTURA:
•Pavimento o terraza
•Muro
•Columna y dintel
Y comparar con lo que plantea CENIVAL para Egipto o leyendo a SCHULTZ
(hacer lo mismo) sistematización de las intenciones arquitectónicas trabajar
sobre aquello que genera que sea algo distinto: “condición Eterna = orden= seguridad

TRABAJO INTEGRADOR entre grupos que trabajaron templos y necropolis


LA SUCESION DE VARIANTES SOBRE TEMAS INMUTABLES que relata CENIVAL
(comparación) y puede relacionarse con RYKWERT, arquitectura remeda la
idealización de Egipto
PALACIO
SEPTENTRIONAL

TELL- EL
AMARNA CIUDAD LINEAL LIBRE
TELL EL AMARNA
Las ciudades no siempre albergaban gran cantidad de población
pero se realizan funciones integradoras
tanto en actividades como ideológicamente (tomado de REDMAN)

Puede tomarse el tetxo de REDMAN que trabaja o G. CHILDE y


observar la lista de diez elementos constitutivos de la ciudad
y
observar cuales de ellos pueden confirmarse en el
ANALISIS ESPACIAL /FISICO PUEDO UTILIZAR LOS CUADROS DE LA GRILLA

Rapoport : para análisis de ciudad


•Ubicación Personal (Casa)
•Ubicación Comunitaria ( patios comunitarios)
•Ubicación Pública (calle …..)
•Ubicación Libre (campo, jardines)
VIVIENDA OBRERA DE DEIR EL BAHARI

BARRIO DE GIZA

TRES
SECCIONES

POCA VENTILACION E ILUMINACIÓN


VENTANAS ALTAS
Vivienda Obrera en Egipto
Desde la FORMA

Hombre:
- su naturaleza,
aspiraciones, organización
social, visión del mundo,
modo de vida, necesidades
sociales y psicológicas,
necesidades individuales y
(Rapoport) --------- CASA = ESTRUCTURA COMPLEJA de grupo, recursos
dada por: económicos, actitudes hacia
FACTORES SOCIOCULTURALES la naturaleza, modas,
+ programa funcional
CONDICIONES CLIMÁTICAS
TECNOLOGÍA Naturaleza:
MATERIALES DISPONIBLES
-aspectos físico: el clima,
Casa= visión del mundo ideal (ORDEN EGIPCIO) lugar, materiales, leyes
estructurales, etc.
REPETICIÓN de la estructura y tipología + Resolver
necesidades básicas. -visuales como el paisaje
Tiempo cultural, no desde un tiempo medido, sino
desde un tiempo interpretado

“¿Cuál es el pasado
que hay que
recuperar?

tiempo construido por cada sociedad y en cada


época, ya que cada cultura no se desarrolla en
tiempo físico sino en los tiempos que ellas
interpretan y construyen, y que ellas producen
como tiempo cultural.
El resultado es siempre un paisaje (…) la reunión de temporalidades diversas”.
(El tiempo en ruinas, Marc Augé)